रस्कोलनिकोव संवाद का नेतृत्व करता है। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सोन्या और रस्कोलनिकोव के बीच मुलाकात का विश्लेषण

एपिसोड "सोन्या रीड्स द गॉस्पेल" काम के मुख्य विचार को समझने और चरित्र को प्रकट करने दोनों में महत्वपूर्ण है साहित्यिक नायक. उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के चौथे भाग के अध्याय IV का यह अंश चरमोत्कर्ष को खोलता है। उस समय रस्कोलनिकोव की मानसिक पीड़ा इतनी अधिक थी कि उसे सोन्या से मिलने की तत्काल आवश्यकता थी - एक व्यक्ति जो उन विचारों और भावनाओं के साथ जी रहा है जो उसके पास नहीं हैं। रॉडियन दुनिया, लोगों, भगवान के साथ पूरी तरह से असहमत हो गया।

आंतरिक संघर्ष चरित्र के व्यवहार पर अपनी छाप छोड़ता है: सोन्या के साथ मुलाकात लगभग खुली चुनौती के साथ शुरू होती है। लड़की की मानसिक बीमारी के बारे में विचार उसे एक असभ्य, आहत करने वाला सवाल पूछने के लिए मजबूर करते हैं कि भगवान उसे उसके विश्वास के लिए क्या देता है। सोन्या उग्रता और दृढ़ विश्वास के साथ चिल्लाती है: "भगवान के बिना मैं क्या होती?" उसके शब्दों में, सर्वशक्तिमान उसके लिए "सब कुछ करता है", हालाँकि उसे स्वयं उससे कुछ भी नहीं चाहिए।

रस्कोलनिकोव की नज़र सोन्या के चेहरे पर रुक जाती है, और वह आमतौर पर "नम्र" की अभिव्यक्ति से चकित हो जाता है नीली आंखें", जो, यह पता चला है, "ऐसी आग से चमक सकता है।" इस समय, वार्ताकार उसे एक मूर्ख के रूप में दिखाई देता है। हाँ, और रॉडियन स्वयं "लगभग दर्दनाक अनुभूति" का अनुभव कर रहा है। मानो उसकी इच्छा के विरुद्ध, उसका हाथ सोन्या की पुस्तिका तक पहुँच गया। लड़की के जर्जर कमरे में यही एकमात्र ध्यान देने योग्य चीज़ है।

किसी प्रकार का आंतरिक आवेग रस्कोलनिकोव को सुसमाचार खोलने के लिए प्रेरित करता है, और विचार स्वयं लाजर के दृष्टांत की ओर मुड़ जाते हैं। वस्तुतः जो कुछ भी घटित होता है उसे आकस्मिक नहीं कहा जा सकता। हत्या के दिन से ठीक 4 दिन बीत जाते हैं, अपराध एक धीमी और दर्दनाक आत्महत्या में बदल जाता है, और अब नायक की आध्यात्मिक मृत्यु का क्षण आता है। लाजर, जो 4 दिन तक शारीरिक रूप से मृत था ("चार दिन तक वह कब्र में था"), उठ खड़ा हुआ और फिर से जी उठा। रॉडियन को एक समान, केवल आंतरिक पुनरुत्थान की आवश्यकता है। लेकिन अभी तक उनके पास इसके लिए मुख्य सहारा नहीं है - विश्वास, जिसे सोन्या भी समझती है। दृष्टांत को ज़ोर से पढ़ने के उसके अनुरोध पर, वह आपत्ति जताती है: "आपको विश्वास नहीं है, है ना?" रस्कोलनिकोव बेरहमी से और अधिकारपूर्वक उत्तर देता है: "मैं इसे इसी तरह चाहता हूँ!" और लड़की को अचानक एहसास होता है: सर्वशक्तिमान का शब्द एक व्यक्ति के लिए आवश्यक है, यह उसके लिए बचत बन सकता है। यही कारण है कि वह पीड़ित को अपना "रहस्य", "अपना सारा राज" सौंपने का फैसला करती है, जैसा कि उपन्यास के लेखक ने जोर दिया है।

एक कांपती आवाज़, एक "गले की ऐंठन" सोनिना के उत्साह को दर्शाती है, लेकिन शाश्वत पुस्तक के शब्द उसे ताकत देते हैं। सुसमाचार के वाक्यांश उसके लिए "उसके अपने" थे, और रॉडियन को यह महसूस हुआ। उसने ईमानदारी से वे शब्द कहे जिनसे वह हमेशा बिना शर्त सहमत होती थी: "वह जो मुझ पर विश्वास करता है, भले ही वह मर जाए, जीवित हो जाएगा।"

सोन्या बौद्धिक विकास में रस्कोलनिकोव से कम है, लेकिन निस्संदेह, आध्यात्मिक और नैतिक रूप से उससे ऊपर है। इस समय, वह अवचेतन रूप से महसूस करती है कि महान पुस्तक की दुर्भाग्यपूर्ण "अंध" पंक्तियों के लिए कितना मजबूत नैतिक समर्थन हो सकता है। पढ़ते समय, लड़की "खुशी की उम्मीद से कांप उठी", और उसका उत्साह रस्कोलनिकोव तक पहुँच गया।

इस आध्यात्मिक विस्मय के अलावा, रॉडियन कृतज्ञता महसूस करता है। वह समझता है कि सोन्या उसके साथ अपनी पीड़ा साझा करने के लिए तैयार है, हालाँकि वह खुद पाप और अपमान का भयानक बोझ उठाती है। इस प्रकार, दो पीड़ित पापी प्राणियों के बीच एक अदृश्य संपर्क सूत्र उत्पन्न होता है, और इस निकटता को उपन्यास में शाश्वत पुस्तक के साथ संयुक्त संवाद के लगभग प्रतीकात्मक दृश्य द्वारा जोर दिया गया है।

नायक के अस्वस्थ मन में प्रकाश और अँधेरे का संघर्ष यहाँ एक विशेष अर्थ ग्रहण करता है। इसी क्षण से सबसे महत्वपूर्ण दौर शुरू होता है आन्तरिक मन मुटाव. एक व्यक्ति जिसने अपनी बहन और माँ को त्याग दिया है, समाज से बाहर निकल गया है, समाज के साथ पिछले सभी संबंधों को तोड़ दिया है, सोन्या में आध्यात्मिक समर्थन की तलाश कर रहा है, वह उसे उसकी राय में, मुक्ति का एकमात्र सच्चा रास्ता भी दिखाती है। यह स्वयं दोस्तोवस्की की धार्मिक और दार्शनिक अवधारणा से पूरी तरह मेल खाता है।

रूस में उस समय लोकप्रिय उन्नत विचार की एक प्रवृत्ति, पोचवेन्निचेस्टवो के विचारक, दोस्तोवस्की का मानना ​​था कि एक पापी, एक व्यक्ति जिसने ईश्वर और समाज के नियमों का उल्लंघन किया है, उसे जेल, निर्वासन या सामान्य निंदा द्वारा दोबारा नहीं बनाया जा सकता है और बचाया नहीं जा सकता है। वह गिरे हुए लोगों की नैतिक, आंतरिक पूर्णता की प्रभावशीलता के प्रति आश्वस्त थे। इसलिए, लेखक नायक को नरक के सभी चक्रों में ले जाता है, जिससे उसे "विवेक के लिए रक्त" के अमानवीय सिद्धांत की कमजोरी पर पुनर्विचार करने और महसूस करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोन्या जो गॉस्पेल पढ़ती है वह लिजावेता का है। इस दृश्य में मासूम पीड़िता अदृश्य रूप से मौजूद दिखती है। पता चला कि अलीना इवानोव्ना की गूंगी बहन भी रस्कोलनिकोव को बचाने में शामिल है। "पीड़ित जल्लादों को बुला रहे हैं" एक और छवि है जो पाठक को बाइबिल की याद दिलाती है। लेखक इसके द्वारा प्रकरण की दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक ध्वनि को बढ़ाता है, दो विविध विचारधाराओं के टकराव को दर्शाता है - अच्छाई और क्षमा का शाश्वत मानवीय नियम, पीड़ा और आत्म-बलिदान और अनुज्ञा के व्यक्तिवादी सिद्धांत।

इस प्रकरण का एक महत्वपूर्ण विवरण सोन्या के कमरे के पतले विभाजन के पीछे स्विड्रिगैलोव की उपस्थिति है। एक अन्य व्यक्ति, रस्कोलनिकोव का दोहरा, लज़ार के बारे में बातचीत और दृष्टांत दोनों सुनता है, लेकिन पापी की इस विकृत आत्मा को महान पुस्तक के शब्द से छुआ नहीं जाता है। और यदि पाठक आशा करता है कि शब्द "मुझे विश्वास है!" रॉडियन कभी बोलता है, तो वह, लेखक की तरह, स्विड्रिगैलोव के पुनर्जन्म की संभावना पर संदेह करता है। इसीलिए कहानी की पंक्ति, मुख्य पात्र से जुड़ा हुआ, एक खुले अंत के साथ समाप्त होता है, और स्विड्रिगैलोव उपन्यास के पन्ने पहले छोड़ देता है। उसकी आत्महत्या एक और पाप है जिसे विधाता द्वारा क्षमा नहीं किया जा सकता।

पाठ के इस टुकड़े में पात्रों की व्यवस्था कथानक की कार्रवाई को प्रेरित करती है और आगे के अध्यायों और एपिसोडों के रचनात्मक संरेखण को उपन्यास की मुख्य अर्थ पंक्तियों पर केंद्रित करती है। इसलिए, यह एपिसोड "अपराध और सजा" के वैचारिक विचारों को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, यह लेखक के ईसाई-मानवतावादी विश्वदृष्टि के सिद्धांतों को समझने में मदद करता है।

एपिसोड "सोन्या रीड्स द गॉस्पेल" का विश्लेषण एफ. कोर्निचुक द्वारा किया गया था।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सोन्या और रस्कोलनिकोव मुख्य हैं अभिनेताओं. इन नायकों की छवियों के माध्यम से फ्योडोर मिखाइलोविच हमें बताने की कोशिश कर रहे हैं मुख्य विचारजीवन के महत्वपूर्ण प्रश्नों के उत्तर खोजने के लिए कार्य करता है।

पहली नज़र में, सोन्या मारमेलडोवा और रोडियन रस्कोलनिकोव के बीच कुछ भी सामान्य नहीं है। उनका जीवन की राहेंअप्रत्याशित रूप से आपस में जुड़ते हैं और एक में विलीन हो जाते हैं।

रस्कोलनिकोव एक गरीब छात्र है जिसने कानून संकाय में अपनी पढ़ाई छोड़ दी, जिसने कानून के बारे में एक भयानक सिद्धांत बनाया मजबूत व्यक्तित्वऔर नृशंस हत्या पर विचार कर रहे हैं। एक शिक्षित व्यक्ति, घमंडी और अहंकारी, वह बंद और मिलनसार नहीं होता है। उसका सपना नेपोलियन बनने का है.

सोफिया सेम्योनोव्ना मारमेलडोवा - एक डरपोक "दलित" प्राणी, भाग्य की इच्छा से खुद को सबसे नीचे पाती है। अठारह साल की लड़की अशिक्षित, गरीब और दुखी है। पैसे कमाने का कोई और रास्ता न होने पर वह अपना शरीर बेच देती है। करीबी और प्रिय लोगों के प्रति दया और प्रेम के कारण उसे ऐसी ही जीवन शैली जीने के लिए मजबूर होना पड़ा।

नायकों अलग-अलग स्वभाव, मित्रों का अलग समूह, शिक्षा का स्तर, लेकिन "अपमानित और नाराज" का भी उतना ही दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य।

वे प्रतिबद्ध अपराध से एकजुट हैं। दोनों ने नैतिक सीमा लांघी और खारिज कर दिए गए। रस्कोलनिकोव विचारों और प्रसिद्धि के लिए लोगों को मारता है, सोन्या नैतिकता के नियमों का उल्लंघन करती है, अपने परिवार को भुखमरी से बचाती है। सोन्या पाप के बोझ तले दबी हुई है, और रस्कोलनिकोव दोषी महसूस नहीं करता है। लेकिन वे एक-दूसरे के प्रति अप्रतिरोध्य रूप से आकर्षित हैं...

रिश्ते के चरण

जान-पहचान

परिस्थितियों का एक अजीब सेट सभा के मौकेउपन्यास के पात्रों का सामना करता है। उनका रिश्ता चरणों में विकसित होता है।

रॉडियन रस्कोलनिकोव को सोन्या के अस्तित्व के बारे में एक शराबी मारमेलादोव की भ्रमित कहानी से पता चलता है। लड़की के भाग्य में नायक की दिलचस्पी थी। उनका परिचय बहुत बाद में और पर्याप्त लोगों से हुआ दुखद परिस्थितियाँ. युवा लोग मार्मेलादोव परिवार के कमरे में मिलते हैं। एक तंग कोना, एक मरता हुआ अधिकारी, दुर्भाग्यपूर्ण कतेरीना इवानोव्ना, भयभीत बच्चे - यह नायकों की पहली मुलाकात की सेटिंग है। रोडियन रस्कोलनिकोव बेशर्मी से प्रवेश करने वाली लड़की को देखता है, "डरते हुए इधर-उधर देखता है।" वह अपनी अश्लील और अनुचित पोशाक के लिए शर्म से मरने को तैयार है।

अलविदा

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सोन्या और रस्कोलनिकोव की सड़कें अक्सर दुर्घटनावश एक-दूसरे से टकराती हैं। सबसे पहले, रोडियन रस्कोलनिकोव लड़की की मदद करता है। वह उसे उसके पिता के अंतिम संस्कार के लिए आखिरी पैसा देता है, लुज़हिन की घृणित योजना को उजागर करता है, जिसने सोन्या पर चोरी का आरोप लगाने की कोशिश की थी। दिल में नव युवकअभी भी कोई जगह नहीं है महान प्यार, लेकिन वह सोन्या मारमेलडोवा के साथ अधिक से अधिक संवाद करना चाहता है। उसका व्यवहार अजीब लगता है. लोगों के साथ संवाद करने से बचते हुए, अपने रिश्तेदारों से अलग होकर, वह सोन्या के पास जाता है और केवल वह अपना भयानक अपराध कबूल करती है। रस्कोलनिकोव को लगता है अंदरूनी शक्ति, जिस पर नायिका को स्वयं संदेह नहीं था।

अपराधी पर दया करो

"क्राइम एंड पनिशमेंट" में रोडियन रस्कोलनिकोव और सोन्या मार्मेलडोवा दो बहिष्कृत हैं। उनका उद्धार एक दूसरे में है। शायद इसीलिए नायक की आत्मा, संदेह से परेशान होकर, निराश्रित सोन्या की ओर आकर्षित होती है। वह उसके पास पछताने के लिए जाता है, हालाँकि उसे स्वयं करुणा की कम आवश्यकता नहीं है। रस्कोलनिकोव सोचता है, "हम एक साथ शापित हैं, हम एक साथ चलेंगे।" अप्रत्याशित रूप से, सोन्या दूसरी तरफ से रॉडियन के लिए खुलती है। वह उसके कबूलनामे से नहीं डरती, उन्माद में नहीं पड़ती। लड़की बाइबिल "लाजर के पुनरुत्थान की कहानी" जोर से पढ़ती है और अपने प्रियजन के लिए दया से चिल्लाती है: "तुम अपने साथ क्या कर रहे हो! अब पूरी दुनिया में आपसे ज्यादा दुखी कोई नहीं है! सोनी की अनुनय-विनय की शक्ति ऐसी है कि वह उसे झुकने पर मजबूर कर देती है। रोडियन रस्कोलनिकोव, एक दोस्त की सलाह पर, पुलिस स्टेशन जाता है और ईमानदारी से कबूल करता है। पूरी यात्रा के दौरान, उसे सोन्या की उपस्थिति, उसका अदृश्य समर्थन और प्यार महसूस होता है।

प्रेम और भक्ति

सोन्या एक गहरे और मजबूत स्वभाव की हैं। एक शख्स के प्यार में पड़कर वह उसके लिए कुछ भी करने को तैयार हो जाती है। बिना किसी हिचकिचाहट के, लड़की दोषी रस्कोलनिकोव के लिए साइबेरिया चली जाती है, आठ साल की कड़ी मेहनत के लिए पास में रहने का फैसला करती है। उसका बलिदान पाठक को आश्चर्यचकित करता है, लेकिन नायक को उदासीन छोड़ देता है। सोन्या की दयालुता सबसे हिंसक अपराधियों के साथ प्रतिध्वनित होती है। वे उसकी उपस्थिति पर आनन्दित होते हैं, उसकी ओर मुड़ते हुए कहते हैं: "आप हमारी माँ हैं, कोमल, बीमार।" रॉडियन रस्कोलनिकोव अभी भी तारीखों के मामले में ठंडे और असभ्य हैं। उसकी भावनाएँ तभी जागी जब सोन्या गंभीर रूप से बीमार हो गई और अपने बिस्तर पर चली गई। रस्कोलनिकोव को अचानक एहसास हुआ कि वह उसके लिए आवश्यक और वांछनीय बन गई है। एक कमजोर लड़की का प्यार और समर्पण अपराधी के जमे हुए दिल को पिघलाने और उसकी आत्मा के अच्छे पक्षों को जगाने में कामयाब रहा। एफ. एम. दोस्तोवस्की हमें दिखाते हैं कि कैसे, अपराध और सजा से बचने के बाद, वे प्यार से पुनर्जीवित हो गए।

अच्छे की जीत

महान लेखक की किताब आपको सोचने पर मजबूर कर देती है शाश्वत प्रश्नहोना, शक्ति में विश्वास करना इश्क वाला लव. वह हमें अच्छाई, विश्वास और दया सिखाती है। कमजोर सोन्या की दयालुता बहुत अधिक निकली उससे भी अधिक मजबूतबुराई जो रस्कोलनिकोव की आत्मा में बस गई। वह सर्वशक्तिमान है. लाओ त्ज़ु ने कहा, "नरम और कमजोर कठोर और मजबूत पर विजय प्राप्त करते हैं।"

कलाकृति परीक्षण

"अपराध और सजा" उपन्यास में संवाद प्रणाली

दोस्तोवस्की में किसी व्यक्ति को समझने के लिए पात्रों की भाषण विशेषताएँ बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। प्रत्येक पात्र अपने बोलने के तरीके से अलग है। भाषण विशेषताओं के माध्यम से हम दोस्तोवस्की के नायक के बारे में क्या सीखते हैं? हम उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में इसका पता लगाने की कोशिश करेंगे।

पात्रों की वाक् विशेषता में दो पहलू होते हैं। सबसे पहले, उन स्पष्टीकरणों से जो सीधे भाषण के तुरंत बाद लेखक द्वारा स्वयं दिए जाते हैं और जिसमें पात्रों के भाषण को लेखक द्वारा मुख्य रूप से भावनात्मक पक्ष से चित्रित किया जाता है। उदाहरण के लिए: "एह, शैतान के पास अभी भी इसकी कमी थी," उसने अपने दांत पीसते हुए बुदबुदाया, "नहीं, यह अब मेरे लिए है... अनुचित... वह मूर्ख है," उसने जोर से जोड़ा। या रस्कोलनिकोव "अनिच्छा से और सख्ती से बोला।" या: "यह सच है," ज़ोसिमोव ने फुसफुसाया। 'तुम झूठ बोल रहे हो, कोई दक्षता नहीं है,' रजुमीखिन ने कहा। दूसरे, यह वास्तव में प्रत्यक्ष भाषण है: वाक्यांशों का निर्माण, शैलीगत रूप से रंगीन शब्दों का उपयोग, विस्मयादिबोधक, विस्मयादिबोधक, दोहराव, पते के प्रकार, विभिन्न कणों का उपयोग (जैसे -एस: "हां, संख्या-एस", - से: "अलेना कुछ इवानोव्नात्को: "आओ-टीको", आदि)।

संवाद अपराध और सजा का केंद्र है। संवादों में ही पात्रों के चरित्र, उनकी मनःस्थिति और विचार प्रकट होते हैं।

यह महत्वपूर्ण है कि दोस्तोवस्की अपने विचारों, अपने विचारों को लेखक के भाषण के माध्यम से नहीं, बल्कि अपने पात्रों के भाषण के माध्यम से व्यक्त करते हैं। वह, जैसे कि, इन विचारों की सच्चाई का परीक्षण करता है, अपने नायकों को "मौखिक लड़ाई" छेड़ने के लिए मजबूर करता है। आख़िरकार, दोस्तोवस्की का उपन्यास विचारों का उपन्यास है, और प्रत्येक पात्र एक निश्चित विचार का वाहक है, एक निश्चित विषय का अवतार है।

उपन्यास का मुख्य विषय, जैसा कि हमें लगता है, अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष है। रस्कोलनिकोव और स्विड्रिगैलोव के बीच संवादों में उपन्यास की वैचारिक दिशा का मुख्य विकास होता है। पोर्फिरी पेत्रोविच और रस्कोलनिकोव के बीच बातचीत में वैचारिक संघर्ष सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। यह भाषण विशेषताओं में है कि पोर्फिरी और रस्कोलनिकोव का विचार प्रकट होता है।

पोर्फिरी पेत्रोविच के साथ, रस्कोलनिकोव विवेकपूर्ण और सटीक ढंग से खेलने की कोशिश करता है, लेकिन पोर्फिरी शायद उपन्यास का एकमात्र पात्र है जो रस्कोलनिकोव को पूरी तरह से समझता है। पोर्फिरी रस्कोलनिकोव को अपने विचारों में कम करने की कोशिश करता है। दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव और पोर्फिरी का तीन बार सामना किया। पहले संवाद में विचारों का टकराव है. ऐसा लगता है कि रस्कोलनिकोव और पोर्फिरी एक-दूसरे का अध्ययन कर रहे हैं। पोर्फिरी को यह समझ में आने लगता है कि रस्कोलनिकोव उसके करीब है, और वह रस्कोलनिकोव को खुलकर बुलाने की कोशिश करता है, जबकि रस्कोलनिकोव को लगता है कि पोर्फिरी उसके रहस्य को भेदने में सक्षम है, वह अपनी पूरी ताकत से "बंद" करने और पोर्फिरी को उसके रहस्य को भेदने से रोकने की कोशिश करता है। विचार जगत. आइए देखें कि यह उनके भाषण में कैसे व्यक्त होता है।

लेखक, पोर्फिरी पेत्रोविच के भाषण को चित्रित करते हुए, ऐसे भावों का उपयोग करता है: वह कहता है "थोड़ा दिमाग से", "हँसते हुए", "शांति से"। इससे पता चलता है कि पोर्फिरी रस्कोलनिकोव के संबंध में कुछ श्रेष्ठता महसूस करता है, वह आंतरिक रूप से शांत, संतुलित है और अपने वार्ताकार का व्यवस्थित रूप से अध्ययन करता है। लेखक की इन विशेषताओं पर पोर्फिरी के भाषण की संरचना पर ही जोर दिया गया है: यह मूल रूप से सही, सहज है। वहीं ये भी नहीं कहा जा सकता कि वो इमोशनली न्यूट्रल हैं. इसमें बहुत सारे उद्गार हैं. कभी-कभी यह टूट भी जाता है:

"- हाँ, कुर्सियाँ क्यों तोड़ें, सज्जनों, राजकोष का नुकसान है!" पोर्फिरी पेत्रोविच ख़ुशी से चिल्लाया।

“-कृपया, इसके विपरीत, पर-विरुद्ध! यदि तुम्हें पता होता कि तुम मुझमें कैसी रुचि रखते हो! यह देखने और सुनने के लिए उत्सुक है ... और "मैं स्वीकार करता हूं, मुझे बहुत खुशी है कि आपने अंततः स्वागत करने का निर्णय लिया ..."

हालाँकि, पोर्फिरी के भाषण की भावुकता किसी तरह अनुकरणीय है। वह बेहिचक, जोरदार उल्लास के साथ बोलता है, लेकिन वास्तव में वह रस्कोलनिकोव का गहनता से अध्ययन कर रहा है। मुझे ऐसा लगता है कि अपने उल्लास से वह रस्कोलनिकोव की सतर्कता को कम करने और उसे अनैच्छिक स्पष्टता की ओर धकेलने की कोशिश करता है। उनका भाषण संकेतों से भरा है, मानो रस्कोलनिकोव को चिढ़ा रहा हो, उसे असंतुलित करने की कोशिश कर रहा हो।

"- और वास्तव में पूर्ण प्रलाप में? कृपया मुझे बताओ, - पोर्फिरी ने कुछ विशेष भाव से सिर हिलाया।

रस्कोलनिकोव का भाषण अलग तरह से बनाया गया है। पहली चीज़ जो आपकी नज़र में आती है वह है रस्कोलनिकोव का अपने शब्दों और अपने वार्ताकार के शब्दों का आकलन। उनके लगभग सभी बयान, साथ ही पोर्फिरी के कई बयान, आंतरिक टिप्पणियों के साथ हैं, जिसमें रस्कोलनिकोव, प्रत्येक व्यक्तिगत कदम, बातचीत के व्यक्तिगत चरण का मूल्यांकन करता है और यह पता लगाता है कि आगे कैसे व्यवहार करना है।

"अच्छी है? क्या यह प्राकृतिक है? क्या यह अतिशयोक्ति नहीं है? रस्कोलनिकोव मन ही मन रोने लगा। या: “वह जानता है! बिजली की तरह उसके अंदर चमक उठी। "बेवकूफ! कमज़ोर! मैंने इसे क्यों जोड़ा!

ये आंतरिक टिप्पणियाँ रस्कोलनिकोव के तनाव, पोर्फिरी के प्रति उसके डर पर जोर देती हैं। बाहरी वाणी भी काफी तनावपूर्ण और तनावपूर्ण होती है। रस्कोलनिकोव पोर्फिरी द्वारा प्रस्तावित बातचीत के हँसमुख लहजे को स्वीकार नहीं करता है। वह उसे संयम के साथ उत्तर देता है, एक अतिरिक्त शब्द बोलने से डरता है, कभी-कभी - जाहिर तौर पर, जब तनाव पहुंच जाता है ऊपरी सीमा- रस्कोलनिकोव चुटीले भाषण से उसे छिपाने की कोशिश करता है।

"मैं कल उनसे थक गया था," रस्कोलनिकोव अचानक एक निर्लज्ज मुस्कुराहट के साथ पोर्फिरी की ओर मुड़ा ... "रस्कोलनिकोव के भाषण की अजीबता भारी आंतरिक तनाव की गवाही देती है:" - आप इतने ध्यान देने योग्य कैसे हैं? .. - रस्कोलनिकोव अजीब तरह से मुस्कुरा रहा था ... "

विचार के लिए संघर्ष, जो पहली बैठक में शुरू हुआ, दूसरी बैठक में जारी रहा और तीसरी बैठक में रस्कोलनिकोव की मान्यता के साथ समाप्त हुआ, यानी, उस पर पोर्फिरी की जीत।

में पिछली बैठकपोर्फिरी ने वह मुखौटा उतार दिया जिसमें उसने पिछली बातचीत में रस्कोलनिकोव के साथ खेला था। वह रस्कोलनिकोव को स्पष्ट और गंभीर बातचीत की पेशकश करता है।

"मैंने तर्क दिया कि हमारे लिए अब स्पष्ट रूप से कार्य करना बेहतर होगा," पोर्फिरी पेत्रोविच ने अपना सिर थोड़ा पीछे झुकाते हुए और अपनी आँखें नीची करते हुए कहा, जैसे कि वह अपने पूर्व शिकार को अपनी नज़र से शर्मिंदा नहीं करना चाहता था और मानो अपने पिछले तरीकों की उपेक्षा कर रहा हो। और युक्तियाँ, “हाँ- लेकिन ऐसे संदेह और ऐसे दृश्य लंबे समय तक नहीं चल सकते।

यह पोर्फिरी के भाषण में परिलक्षित होता है। यह अधिक भ्रमित और रुक-रुक कर होता है, इससे उनके शब्दों की ईमानदारी पर जोर पड़ता है। बैठक की शुरुआत में रस्कोलनिकोव उसी तरह संघर्ष के पाठ्यक्रम का मूल्यांकन करना जारी रखता है, हम सभी समान आंतरिक टिप्पणियाँ देखते हैं, वह सावधानी से बोलता है, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि पोर्फिरी सब कुछ जानता है, रस्कोलनिकोव चुप हो जाता है, और उनका संवाद पोर्फिरी के एक एकालाप में बदल जाता है, जो कभी-कभार रस्कोलनिकोव की टिप्पणियों से बाधित होता है, जो उसने जो सुना है उस पर उसकी प्रतिक्रिया दिखाता है। पूरे उपन्यास में रस्कोलनिकोव की आंतरिक टिप्पणियाँ एक विशेषता की ओर ध्यान आकर्षित करती हैं यह वर्ण. वह घटनाओं, लोगों के बारे में नहीं सोचता, बल्कि उनसे बात करता है।

"हम्म... तो, इसका मतलब है कि यह अंततः तय हो गया है: आप एक व्यवसायी और तर्कसंगत व्यक्ति, अवदोत्या रोमानोव्ना से शादी करने के लिए काफी दयालु हैं ..."

यही कारण है कि अपने आंतरिक भाषण में वह अक्सर दूसरों के लिए बोलते हैं, जैसे कि खुद से बहस कर रहे हों।

उपन्यास के पाठ में, नायक का आंतरिक भाषण किसी भी तरह से कम नहीं है, और शायद यहां तक ​​​​कि भी अधिक मूल्यलोगों को संबोधित भाषण की तुलना में, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रस्कोलनिकोव के लिए, मुख्य प्रतिद्वंद्वी वह स्वयं है।

भाषण का निर्माण न केवल नायक की आंतरिक दुनिया को दिखा सकता है, उसके विचारों, मन की स्थिति, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण को प्रकट कर सकता है, बल्कि कुछ अन्य विशेषताओं को भी दिखा या जोर दे सकता है जो व्यक्तित्व की विशेषता रखते हैं, उदाहरण के लिए, मानसिक विकास, शिक्षा का स्तर, सामाजिक स्थिति, आदि

भाषण किसी व्यक्ति के मानसिक विकास को कैसे चित्रित करता है इसका एक ज्वलंत उदाहरण मधुशाला का एक छोटा दृश्य है, जिसमें ली-टेस्टामेंट की कुछ मानसिक मंदता पर जोर दिया गया है।

यह दिलचस्प है कि दोस्तोवस्की पहले चरित्र का वर्णन करते हैं, और फिर चित्रण करते हैं यह विशेषतावार्ता।

"वह एक लंबी, अनाड़ी, डरपोक और विनम्र लड़की थी, लगभग एक बेवकूफ..."

"- आने वाला कल? - लिजावेता ने खींचकर और सोच-समझकर कहा, मानो हिम्मत नहीं कर रही हो..."

"- अल अंदर आओ? .."

"बहुत अच्छा, मैं आऊंगी," लिजावेता ने कहा, अभी भी सोच रही थी, और धीरे-धीरे अपनी जगह से हटने लगी।

परोपकारी लिज़ावेटा ने जीवंत और प्राथमिक प्रस्तावों का उत्तर दिया "सोच-समझकर तैयार किया गया, जैसे कि साहस नहीं कर रहा हो।"

सोन्या का भाषण उसकी धर्मपरायणता, ईश्वर के समक्ष विनम्रता, धार्मिक सिद्धांतों के प्रति निष्ठा पर जोर देता है।

"- पोलेचका के साथ, शायद, वही होगा ..." - रस्कोलनिकोव कहते हैं।

"- नहीं! नहीं! यह नहीं हो सकता, नहीं! - सोन्या जोर-जोर से, हताश होकर चिल्लाई, मानो उसे चाकू से घायल कर दिया गया हो। "भगवान्, भगवान ऐसी भयावहता की अनुमति नहीं देंगे।" सोन्या को बहुत डर है कि पोलेचका उसके रास्ते पर चल सकती है, लेकिन उसका मानना ​​​​है कि भगवान इस भयावहता की अनुमति नहीं देंगे। या: "- और इसके लिए भगवान आपके साथ क्या कर रहा है? रस्कोलनिकोव ने पूछा। सोन्या बहुत देर तक चुप रही, मानो उत्तर ही न दे सके।

"बंद करना! मत पूछो! तुम्हारी हिम्मत नहीं है!..'' मेरी राय में, ये दो सिद्धांत ईश्वर के प्रति श्रद्धा को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं।

साथ ही, भाषण कुछ पात्रों को उनकी शिक्षा के संदर्भ में चित्रित करता है। उदाहरण के लिए, लुज़हिन। वह अपने भाषण की ध्वनि का आनंद लेता है। वह सही ढंग से बोलता है, लगातार (युवाओं के बारे में बात करते हुए), अपनी विद्वता दिखाने की कोशिश करता है: "... वे अपने ज्ञान की सिफारिश करने की जल्दी में थे ..."

वाणी पात्रों की सामाजिक स्थिति का एक महत्वपूर्ण संकेतक है। दोस्तोवस्की उज्ज्वल देता है सामाजिक विशेषताएँउपन्यास के लगभग सभी पात्र और ये विशेषताएँ उनकी वाणी से चित्रित होती हैं।

मार्मेलादोव गरिमा के साथ दृढ़ता से बोलता है। छोटा आदमी- एक व्यक्ति भी है. लुज़हिन का भाषण जानबूझकर विनम्र, अहंकारपूर्ण, अधिक जोर देने वाला है उच्च अोहदारस्कोलनिकोव के ऊपर (कपड़े से लेकर अमीरी तक)।

इस प्रकार, उपन्यास के नायकों के भाषण के विश्लेषण से पता चलता है भाषण विशेषताखोलने के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है भीतर की दुनियानायक, उनके मन की स्थिति, सामाजिक स्थिति, मानसिक विकास, आदि।

दोस्तोवस्की अपने नायकों के चित्रों को चित्रित करने के लिए इस तकनीक का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हैं। यह भी कहा जा सकता है कि कई मामलों में वह वर्णनात्मक पद्धति की तुलना में इस पद्धति को प्राथमिकता देते हैं और इसलिए अपने उपन्यास को संवादों की एक विस्तारित प्रणाली के रूप में बनाते हैं, जहां आंतरिक भाषण को बाहरी भाषण के साथ जोड़ा जाता है, पात्रों की व्यक्तिगत विशेषताओं को स्पष्ट किया जाता है। प्रतिकृतियों में लेखक का अपने पात्रों के प्रति रवैया भी दिखाया गया है।

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सोन्या के साथ मुलाकात एक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण प्रकरण है जिसमें रॉडियन के सिद्धांत और जीवन की बाधाओं और कठिनाइयों के प्रति लड़की की आज्ञाकारिता के बीच एक स्पष्ट और विशिष्ट विरोध है।

इस मुलाकात से हम, पाठक, समझते हैं कि यह नाजुक नायिका कितनी मजबूत है, और रस्कोलनिकोव का सिद्धांत कितना महत्वहीन और अस्तित्व में असमर्थ दिखता है।

एपिसोड की शुरुआत उस कमरे के वर्णन से होती है जिसमें वह रहती थी। आंतरिक भाग दयनीय है, जो सारी गरीबी को उजागर करता है: फटे हुए वॉलपेपर, खिड़कियों पर पर्दों की कमी। यह कमरा लोगों के लिए आवास से अधिक खलिहान जैसा है। ऐसा लगता है कि ऐसी जगह को संयोग से नहीं चुना गया था। इसके विपरीत मार्मेलडोवा की आध्यात्मिक पवित्रता और भी अधिक स्पष्ट रूप से सामने आती है। सोन्या किसी के बारे में बुरा नहीं बोलती. यह लड़की जीवन से मिली, लेकिन वह कठोर नहीं हुई, उसके हर शब्द में प्रियजनों और उसके आस-पास के लोगों के लिए करुणा और दया झलकती है।

सोंचका के साथ संचार के पहले शब्दों से, रॉडियन को उसके साथ बहुत कुछ समान लगता है। इन दोनों ने समाज के नैतिक नियमों को लांघ दिया। सच है, रस्कोलनिकोव ने जब कोई अपराध किया था, तो उसने केवल अपनी भलाई के लिए प्रयास किया था, और मारमेलडोवा को अपने परिवार की देखभाल के कारण यह कदम उठाने के लिए प्रेरित किया गया था। युवक सोन्या को विद्रोह करने, उसकी कमजोर इरादों वाली और विनम्र अस्तित्व को रोकने के लिए बुलाता है। लेकिन लड़की इसके लिए कभी नहीं जाएगी. वह ईश्वर में विश्वास करती है, उसका आंतरिक विश्वास है कि उसका अस्तित्व है - और उस लड़की की ताकत है जो उसे जीवन भर आगे बढ़ाती है। निराशा इन दो लोगों को धक्का देती है विभिन्न क्रियाएं: रॉडियन - मारना, सोन्या - प्रार्थना के रूप में भगवान की ओर मुड़ना।

ईश्वर और उसकी शक्ति में पवित्र विश्वास सुसमाचार के एक अंश को पढ़ने में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। इस समय, रोगी और स्वयं रोडियन रस्कोलनिकोव के बीच एक समानता स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। एक ताबूत में चार दिन बिताने के बाद, लाजर ने मृत्यु पर विजय प्राप्त कर ली। यह पुनरुत्थान और जिस गंभीरता के साथ लड़की पंक्तियों को पढ़ती है, वह आशा देती है कि युवक अंततः खुद को ढूंढ लेगा, अपनी आत्मा में शांति पा लेगा, सभी संदेहों और पीड़ाओं पर काबू पा लेगा।

सुसमाचार को पढ़ने से ऐसा लगता है कि नायकों के बारे में पहले विकसित हुए सभी विचार खत्म हो गए हैं: असुरक्षित और शांत सोन्या, जैसा कि वह बातचीत की शुरुआत में थी, अचानक सख्त और आलीशान हो जाती है, लेकिन रस्कोलनिकोव पूरी तरह से खो जाता है। उसे चक्कर आ रहा है, वह कमज़ोर है। सोनिना का ईश्वर में विश्वास रॉडियन के सिद्धांत से अधिक मजबूत है। और यह स्पष्ट हो जाता है.

सुसमाचार की इन पंक्तियों को पढ़ने के बाद, जो पूरे काम के लिए महत्वपूर्ण हैं, विद्वान लड़की को सब कुछ त्यागने के लिए आमंत्रित करते हैं। उसने जो किया वह कबूल करने को तैयार है। बात सिर्फ इतनी है कि उसे कोई पछतावा नहीं है. सोन्या उलझन में है. ऐसा लगता है कि रॉडियन पागल हो गया है, हालाँकि उससे मिलने के बाद वह भ्रमित हो गई है। ऐसा लगता है कि यह बातचीत उनके जीवन के पन्ने को बंद कर देती है और एक नया, अब तक साफ-सुथरा पन्ना खोलती है।

सोन्या मारमेलडोवा और रस्कोलनिकोव की दूसरी मुलाकात भाग 5 के अध्याय IV में, आधिकारिक मारमेलादोव के अंतिम संस्कार के दिन - के बाद होती है स्मारक रात्रिभोज. तभी मिस्टर लुज़हिन प्रकट हुए और सार्वजनिक रूप से सोन्या पर पैसे चुराने का आरोप लगाया। संयोग से, श्री लेबेज़ियातनिकोव ने सोन्या के लिए हस्तक्षेप किया, जिन्होंने उसकी बेगुनाही की पुष्टि की, और रस्कोलनिकोव खुद "लुज़हिन के खिलाफ सोन्या के लिए एक सक्रिय और हंसमुख वकील थे, इस तथ्य के बावजूद कि वह खुद अपनी आत्मा में अपने स्वयं के आतंक और पीड़ा को बहुत सहन करते थे।"

घोटाले के बाद, सोन्या अपने अपार्टमेंट में भाग गई।

जल्द ही रस्कोलनिकोव उसके पास आया, "उसे उसे बताना था कि लिजावेता को किसने मारा।" वे दोनों इस मुलाकात की प्रतीक्षा कर रहे थे: रॉडियन अब आवश्यकता के सामने अपनी शक्तिहीनता के एहसास से खुद को पीड़ा नहीं देना चाहता था, और सोन्या बैठी रही, अपने हाथों से अपना चेहरा ढँक कर इंतज़ार करती रही।

बातचीत के दौरान रस्कोलनिकोव की आवाज कांप रही थी, उसके विचार भ्रमित थे और वह खुद बेहद उत्साहित था। सोन्या लगातार इस अस्थिर भाषण में कुछ विशेष सुनने के लिए चिंतित थी, जो दूर से कुछ के लिए उपयुक्त थी।

युवक उसकी राय पूछता है कि अगर वह लुज़हिन जैसे नीच व्यक्ति के भाग्य का फैसला कर सके तो वह क्या करेगी। उसे जीवित रहने और गंदी हरकतें करने की अनुमति देना जारी रखें, या दुनिया को इस दुष्ट छोटे आदमी से मुक्त कराएं? सोन्या ने उसे नहीं समझा, वह नहीं समझी, बल्कि उसने ऐसे सवाल पूछने की हिम्मत कैसे की:

“आप यह क्यों पूछते हैं कि क्या असंभव है? - सोन्या ने घृणा से कहा।

अनुमान में खोई हुई लड़की ऐसे प्रमुख सवालों से उसे प्रताड़ित करना बंद करने के लिए कहती है। पहले तो वह हर बात सीधे-सीधे नहीं कहना चाहता, शायद डरता है या इस तरह से उसकी नजरों में गिरना भी नहीं चाहता। और एक तरह की माफी के बाद, सामान्य और महान लोगों और पश्चाताप के बारे में अपने सिद्धांत की व्याख्या के बाद, वह कई बार पूछता है और खुद को फटकार लगाता है कि उसने उसे पूरी सच्चाई क्यों बताई। सच्चाई जानने के बाद, सोन्या खुद को (और खुद हत्यारे को) समझाने की कोशिश करती है कि ऐसा कोई व्यक्ति यह अपराध नहीं कर सकता। लेकिन, रस्कोलनिकोव की आँखों में देखते हुए, वह अनिच्छा से इसे स्वीकार करती है।

अचानक, "फिर से, एक पूर्व, परिचित अनुभूति ने रस्कोलनिकोव की आत्मा को झकझोर कर रख दिया", उसे वह दूर की भावना याद आ गई, जिसे पहले गलती से नफरत समझ लिया गया था। वास्तव में, निःसंदेह, यह एक नवजात प्रेम था। ऐसा या तो इसलिए हुआ क्योंकि सोन्या ने रस्कोलनिक से मुंह नहीं मोड़ा, बल्कि, इसके विपरीत, "मानो छेदा गया", खुद को उसके सामने घुटनों पर फेंक दिया, उसे पूरी दुनिया में सबसे दुर्भाग्यपूर्ण मानते हुए; उसने वादा किया कि वह कड़ी मेहनत करने के लिए उसका पीछा करेगी; क्या इसलिए कि उसने उसके पाप को बिल्कुल स्वीकार नहीं किया: उसने उससे ईश्वर के सामने पश्चाताप करने, कबूल करने का आग्रह किया।

बातचीत के अंत में, दोनों को "मारे गए" महसूस हुए, "मानो किसी खाली किनारे पर फेंक दिया गया हो।" रस्कोलनिकोव को "अचानक कठिन और दर्दनाक महसूस हुआ कि उसे इतना प्यार किया गया था," और सोन्या को इस "शहीद" और "पीड़ित" के लिए बेहद खेद महसूस हुआ, उसका दिल "उसकी ओर मुड़ गया।"

आइए ध्यान दें कि दोस्तोवस्की ने पात्रों के अनुभवों को वास्तव में कैसे चित्रित किया: "निराशा से विकृत एक बदसूरत चेहरा", "अपमानजनक रूप से चुप हो गया", "घातक पीला चेहरा", "दिल से खौफ गुजर गया", "हृदय की हद तक देखभाल करने वाली नज़र" पीड़ा", "उदास ख़ुशी", "पीली मुस्कान" - धन्यवाद अभिव्यंजक साधन, कथा में प्रयुक्त, पाठक अनजाने में खुद को उसी कमरे में पाता है, पात्रों के साथ उनके संवाद के दौरान। बातचीत स्वयं विस्मयादिबोधक और से भरी है प्रश्नवाचक वाक्य, पते और अलंकारिक प्रश्न, बिंदु अक्सर पाए जाते हैं। इससे पता चलता है कि नायक स्वयं, विशेष रूप से रस्कोलनिकोव, पूरी तरह से आश्वस्त नहीं हैं कि वे सही हैं।