क्या आप आलोचक की राय से सहमत हैं: "चाहे जो भी हो, बाज़रोव अभी भी हार गया है?" अपनी स्थिति का औचित्य सिद्ध करें

जब मैंने "फादर्स एंड संस" उपन्यास पढ़ना शुरू किया, तो मैंने कभी नहीं सोचा था कि यह मुझ पर इतना गहरा प्रभाव डालेगा। उपन्यास ने मुझे अंदर तक छू लिया। मैं पिसारेव से पूरी तरह सहमत हूं, जिन्होंने तर्क दिया कि उपन्यास इसलिए भी उल्लेखनीय है क्योंकि यह "दिमाग को झकझोरता है, आपको सोचने पर मजबूर करता है..." इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसे जीवन भर याद रखा जाएगा। और अब मेरी आंखों के सामने किताब के कवर से एक चित्र है, जिसमें मरते हुए बज़ारोव को दर्शाया गया है, और उसके बगल में अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा है। बूढ़े माता-पिता भी अपने बेटे की कब्र पर गमगीन दुःख में झुके हुए थे
“...वे उस मूक पत्थर को लंबे समय तक और ध्यान से देखते हैं जिसके नीचे उनका बेटा लेटा हुआ है; वे एक संक्षिप्त शब्द का आदान-प्रदान करते हैं, पत्थर से धूल झाड़ते हैं और पेड़ की शाखा को सीधा करते हैं, और फिर से प्रार्थना करते हैं, और इस जगह को नहीं छोड़ सकते हैं, जहां से वे अपने बेटे के करीब लगते हैं, उसकी यादों के लिए... क्या उनकी प्रार्थनाएं हैं , उनके आँसू, निष्फल? क्या प्रेम, पवित्र, समर्पित प्रेम, सर्वशक्तिमान नहीं है?” इन पंक्तियों को पढ़ते समय मुझे यह अहसास हुआ कि मैंने अपने किसी करीबी को खो दिया है और अनायास ही मेरी आँखों में आँसू आ गये।
उपन्यास दिलचस्प और स्पष्ट रूप से लिखा गया है, और, जैसा कि एक ने कहा विदेशी लेखक, स्पष्टता लेखक की शिष्टता है। "फादर्स एंड संस" में तुर्गनेव ने बाज़रोव के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं और क्षणों का चयन किया। ओडिंट्सोवा से मिलने से पहले, मैं बाज़रोव को पसंद नहीं करता था, मैं उसे नहीं समझता था। वह मुझे अस्वाभाविक लगा और शत्रुता की भावना पैदा की। ओडिंटसोवा और अर्कडी के साथ बातचीत में उनके निर्णय निंदक, निष्ठाहीन हैं। बाद की कथा में, बज़ारोव अधिक स्वाभाविक लगते हैं। उन्हें अन्ना सर्गेवना से गहराई से और पूरी लगन से प्यार हो गया। यह गहरी भावना प्रशंसा जगाने के अलावा और कुछ नहीं कर सकती।
जब बज़ारोव अपने माता-पिता के पास जाने के लिए ओडिन्ट्सोवा को छोड़ देता है, तो उसके साथ खुशी की असंभवता का एहसास होता है, मुझे उसके लिए खेद होता है। लेकिन उनके चरित्र की ताकत सम्मान का कारण बनती है। निकोलस्कॉय को छोड़ने से पहले विदाई दृश्य में, एवगेनी साहसी व्यवहार करता है और उस पर दया नहीं करना चाहता। जब वह अन्ना सर्गेवना को अलविदा कहते हुए मर जाता है, तो वह काव्यात्मक, रोमांटिक और एक इंसान के रूप में भी महान होता है।
उपन्यास पढ़ते समय, किसी को यह आभास होता है कि सब कुछ वास्तव में हुआ था, जैसे कि मैं बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच के बीच विवादों में भागीदार था, उस गेंद पर मौजूद था जहाँ बाज़रोव ने पहली बार ओडिन्ट्सोवा को देखा था, उससे अलग हो गया था समर्पित मित्र, और ये शब्द "हम हमेशा के लिए अलविदा कहते हैं" ने मेरे दिल को छू लिया। उन अध्यायों को पढ़ना बहुत दुखद और कठिन था जहाँ बाज़रोव की बीमारी और मृत्यु का वर्णन किया गया था। यहां तक ​​कि इस महान कलाकारए.पी. जैसे शब्द इस दृश्य को लिखने के तरीके से चेखव हैरान रह गए: “बाजरोव की बीमारी इतनी गंभीर हो गई कि मैं कमजोर हो गया, और ऐसा लगा जैसे मैं उससे संक्रमित हो गया हूं। और बाज़रोव का अंत? बूढ़ों का क्या? भगवान जानता है कि यह कैसे किया गया, यह बहुत ही शानदार है।”
मेरी राय में, "पिता" और "बच्चों" के बीच संघर्ष ही आधुनिक है; यह हमेशा तब होता है जब नई पीढ़ी पुरानी पीढ़ी की जगह ले लेती है। समय भागा जा रहा है, जीवन, स्थिति, वातावरण, लोग बदलते हैं और संघर्ष के कारण भी बदलते हैं। पिता और बच्चों की समस्या" - शाश्वत समस्याजीवन, और इसलिए कला। यह हमारे समय में विशेष रूप से तीव्र हो गया है, और पुस्तक "फादर्स एंड संस" मेरे दिमाग में रह गई पाठक की जीवनीएक गहरा निशान, और मैं आलोचक एन.एन. से सहमत हूं। स्ट्राखोव, जिन्होंने दावा किया कि आई.एस. तुर्गनेव "शाश्वत सत्य, शाश्वत सौंदर्य के प्रशंसक हैं, उनके पास समय में शाश्वत को इंगित करने का गौरवपूर्ण लक्ष्य था और उन्होंने एक उपन्यास लिखा... शाश्वत।"
शायद इसीलिए उपन्यास हमारे, आधुनिक पाठकों के इतना करीब है।

मैंने एक उपन्यास पढ़ा जिसमें मुख्य बात यह है अभिनेता- आप। और अगर
मुझे आपके साथ अपने विचार साझा करने का अवसर मिला
आपके बारे में तो मैं आपको अपनी राय बताऊंगा.
सबसे पहले, मैं आपको यह विश्वास दिलाना चाहता हूं कि आपकी मृत्यु में (मेरे पास है।)
एक साहित्यिक नायक की मृत्यु का जिक्र करते हुए) मैं इस पर विश्वास नहीं करता। यहां तक ​​कि आपके लेखक श्रीमान...
तुर्गनेव ने उपन्यास पूरा करने के बाद लिखा कि "बाज़ारोव जैसे लोग,
मरो मत।”
और आप वास्तव में क्या हैं, एवगेनी बाज़रोव?
आपको स्पष्ट रूप से एवगेनी वनगिन कहा जा सकता है
(बेशक, दुनिया में स्थिति से नहीं, जीवन के तरीके से नहीं - यहाँ बीच में
आपके बीच एक बड़ा अंतर है, लेकिन चरित्र लक्षणों के संदर्भ में)। ए.एस. पुश्किन बहुत हैं
कुछ ही पंक्तियों में वह अपने नायक, उसके संपूर्ण स्वभाव को प्रकट करने में सफल रहे
वनगिन:
एक छोटा सा वैज्ञानिक, लेकिन एक प्रतिभाशाली,
उनमें एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बातचीत में कोई जोर-जबरदस्ती नहीं
हर चीज को हल्के से छुएं
एक विशेषज्ञ की सीखी हुई हवा के साथ,
किसी महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहना...
मुझे आपके आक्रोश का अंदाज़ा है. आख़िर आप कितने गौरवान्वित और गौरवान्वित हैं
आपकी "लोगों से उत्पत्ति" से, और मैंने आपकी तुलना एक कुलीन व्यक्ति से की।
लेकिन मैं आप पर वनगिन के अभिजात वर्ग को बिल्कुल भी नहीं थोप रहा हूँ,
मैं बस आपमें उसके कुछ अन्य लक्षण सुझा रहा हूं।
आपके लिए एक पेडेंट की परिभाषा, एक लापरवाह, निर्लज्ज युवक
संभवतः लापरवाही शैली वाले व्यक्ति के लिए उपयुक्त नहीं है। और बाकी सभी लोग
सूचीबद्ध लक्षणमेरा मानना ​​है कि ये आपमें अंतर्निहित हैं। आख़िरकार, आप बाहर हैं
शक्की, बुद्धिमान और विद्वान। मुझे आशा है आप ऐसा नहीं करेंगे
किसी पारखी की सीखी हुई शैली के साथ इस बात पर विवाद करें कि आपको किस चीज़ से खुशी मिलती है
किसी महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहें,'' केवल कभी-कभार कुछ शब्दांश डालते हुए
वाक्यांश, वजनदार और उपयुक्त.
और लेखक, तुर्गनेव, इस बारे में इस प्रकार बोलते हैं: “वे आमतौर पर होते हैं
एक विवाद शुरू हो गया, और अरकडी आमतौर पर हार गया,
हालाँकि वह अपने साथी से अधिक बोलता था।” यह आपके बारे में बोलता है
एक वाद-विवादकर्ता और वक्ता के रूप में निस्संदेह प्रतिभाएँ।
और यहां वनगिन के कुछ और चरित्र लक्षण हैं, जो काफी अंतर्निहित हैं
आपको:
उच्च जुनून हासिल करने में असमर्थ
जीवन की आवाज़ों पर कोई दया नहीं,
वह ट्रोची से आयंबिक नहीं कर सका,
चाहे हमने कितनी भी कोशिश की हो, हम अंतर बता सकते हैं।
होमर, थियोक्रिटस को डांटा;
लेकिन मैंने एडम स्मिथ को पढ़ा
और एक गहरी अर्थव्यवस्था थी...
निःसंदेह, आपको अर्थशास्त्र में रुचि नहीं है; स्वाभाविक रूप से
आप इनकार करते हैं (क्योंकि आपको इसकी उपयोगिता का एहसास नहीं है), लेकिन आप समझते हैं
प्राकृतिक विज्ञान, चिकित्सा के लाभ, इसलिए वे क्षेत्र में आते हैं
आपकी रुचियां।
जहाँ तक "उच्च जुनून" का सवाल है, आप वास्तव में
आपके पास जीवन में नहीं है. साहित्य में, आपकी अनुमति से, आपके पास बहुत कम है
समझें, और आयंबिक को ट्रोची से अलग करना सीखना आपके लिए नहीं है, एक शून्यवादी
यह उपयुक्त है, "क्या आप इन अमूर्तताओं की परवाह करते हैं"? और आप, बिल्कुल
यदि वे जानते कि वे कौन हैं तो वे होमर और थियोक्रिटस को भी डांटेंगे। लेकिन
यहीं पर आपने, एवगेनी वासिलीविच ने गलती की।
एक बुद्धिमान और सुसंगत व्यक्ति के रूप में, आपको अनुमान लगाना चाहिए था
कि आप जो नहीं जानते उसे नकार नहीं सकते। बेशक, शब्दों में
आप हर चीज़ से इनकार कर सकते हैं, लेकिन अब और नहीं। यहाँ अरकडी है, मैंने आपकी बात सुनी है
उतावलापन: “पुश्किन को अंदर होना चाहिए सैन्य सेवासेवा की" -
आपने तुरंत आपत्ति जताई कि वह "कभी भी सैन्य आदमी नहीं रहा।"
बेशक, आप पुश्किन को डांट सकते हैं और सामान्य तौर पर कविता को नकार सकते हैं,
लेकिन केवल दोषारोपण करना आसान है। ऐसे निषेध के लिए, एक औपचारिक निषेध,
आपको बहुत अधिक बुद्धि की आवश्यकता नहीं है, आपको बस एक समृद्ध कल्पना की आवश्यकता है
और चरित्र में एक निश्चित मात्रा में घमंड। और लोग डींगें हांकते हैं
जब वे अपना अधिकार कायम रखना चाहते हैं. दूसरे शब्दों में,
मेरी राय में, यह गर्व की अभिव्यक्ति है, चाहे वह स्पष्ट हो या छिपा हुआ।
क्षमा करें, श्री बाज़रोव, लेकिन अगर यह हमारे बीच स्पष्ट है
बातचीत, तो मैं स्वीकार करता हूं कि मुझे आपके शिष्टाचार पसंद नहीं हैं। तैयार हो रही हूँ
आप किसी तरह के लबादे में हैं, यह आपका निजी मामला है। लेकिन शायद आप
इसके द्वारा आप अपने बाह्य के प्रति नहीं बल्कि अपने तिरस्कार का प्रदर्शन करते हैं
मन, और दूसरों को? आख़िर आप बातचीत में वैसे ही लापरवाह हैं.
- आप अपनी पंक्तियों का उच्चारण नहीं करते हैं, लेकिन गलती से उन्हें छोड़ देते प्रतीत होते हैं;
आप अपने कार्यों में इतने निर्लज्ज और इतने उदासीन हैं,
लोगों के साथ संबंधों में ऐसी धारणा बनती है
बिल्कुल भी आपके पक्ष में नहीं - आप अज्ञानी होने का आभास देते हैं।
बातचीत में आपका कफ संबंधी संयम मुझे पसंद नहीं है।
आपकी इस "भावनाओं और संवेदनाओं की छोटी सी अभिव्यक्ति" में मुझे अवमानना ​​लगती है
आप "हर कोई और सब कुछ" हैं, और आप छिपने की कोशिश भी नहीं करते हैं
अपने वार्ताकार के प्रति आपका दृष्टिकोण।
वे तुम्हारे विषय में क्षेत्र में कहते हैं कि तुम सब प्रकार के उपद्रवों के शत्रु हो; अनेक
वे चरित्र की ऐसी दृढ़ता के लिए आपकी निंदा करते हैं, और मैं, बाकी सभी लोगों के साथ, देखता हूँ
यह अहंकार और असंवेदनशीलता का प्रतीक है। लेकिन कम से कम आप कैसे होंगे
अपने इस कृत्य को समझाने में सक्षम थे: 22 जून को अचानक याद आता है
कि आज आपका नाम दिवस है, कि वे घर पर आपका इंतजार कर रहे हैं, लेकिन आप नहीं जा रहे हैं
पिता और माता, और निकोलस्कॉय से ओडिन्ट्सोवा तक। मैने कभी नही देखा
आपमें कम से कम किसी के प्रति स्नेह और कृतज्ञता की अभिव्यक्तियाँ हैं।
मेरी राय में लोगों के प्रति इस रवैये को स्वार्थ कहा जाता है।
यदि हम आपके विचारों, दर्शन - शून्यवाद के बारे में बात करें,
तब यह सब मुझे अस्वाभाविक लगता है और उचित भी नहीं। लेकिन
क्या अपने लंबे इतिहास में मानवता की हर चीज़ को नकारना संभव है?
विकास पहले ही बिना शर्त अपनी चेतना में ले चुका है - सौंदर्य,
कला, प्रेम? और आप इस सब को अनावश्यक मानकर नष्ट करने का प्रस्ताव रखते हैं
और व्यर्थता.
और फिर भी आप, एवगेनी वासिलीविच, मेरे लिए दिलचस्प और आकर्षक बन गए।
जब मुझे एहसास हुआ तो तुम्हारे प्रति मेरा नजरिया बदल गया
कि आप ईमानदारी से, लापरवाही से प्यार करने में सक्षम हैं। अपने प्यार
ओडिन्ट्सोवा ने आपको कई मायनों में बदल दिया है, जीवन पर आपके विचार, आपके
लोगों के प्रति रवैया.
मुझे तुम्हारे लिए खेद है, बज़ारोव, बहुत खेद है। यह अफ़सोस की बात है कि आपका जीवन बाधित हो गया
इतना अचानक और मूर्खतापूर्ण। यह अफ़सोस की बात है कि आपका दिमाग, असाधारण, नहीं है
प्रकट हुआ, उसके पूर्ण विकास तक पहुँचने का समय नहीं था। बड़े अफ़सोस की बात है
आपका जीवन, कामकाजी, ईमानदार, लेकिन लक्ष्यहीन।

मुझे ऐसा लगता है कि बजरोव को पत्र लिखना बहुत दिलचस्प है - साहित्यिक नायकआई. एस. तुर्गनेव का उपन्यास, उन्हें एक जीवित व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है जिसके साथ आप बहस कर सकते हैं। सच कहूँ तो, मुझे एवगेनी वासिलीविच उपन्यास के नायक और एक व्यक्ति दोनों के रूप में पसंद आया। सबसे पहले, क्योंकि वह, किसी भी असाधारण व्यक्ति की तरह, अस्पष्ट है।

आप कई पीढ़ियों के लोगों के लिए आदर्श बन सकते हैं, क्योंकि आप गहरी बुद्धि और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति हैं। मैं जानता हूं कि आप उन परिस्थितियों से काफी भिन्न परिस्थितियों में रहते थे और पले-बढ़े थे जिनमें कुलीन लोग पले-बढ़े थे। और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सब कुछ आपके लोकतांत्रिक मूल के बारे में बोलता है: आपकी उपस्थिति, शिष्टाचार, भाषण। हो सकता है कि यह कुछ लोगों को परेशान करे, लेकिन साधारण लोग, जैसे फेनेचका, नौकरानी दुन्याशा, नौकर पीटर या यार्ड के लड़के जो "छोटे कुत्तों" की तरह आपके पीछे दौड़ते हैं, आपको देखकर खुश होते हैं और आपकी कड़ी मेहनत और सादगी के लिए आपका सम्मान करते हैं, यही कारण है कि वे आपके बारे में कहते हैं: " वे उनके भाई हैं, उनके स्वामी नहीं।”

मुझे वह पसंद है

आपका दृष्टिकोण व्यापक है और आप दुनिया के प्रति आलोचनात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं। आप एक सेंट पीटर्सबर्ग मेडिकल छात्र हैं, एक भावी डॉक्टर हैं जो प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन कर रहे हैं। लेकिन, जाहिरा तौर पर, आपकी रुचियों का दायरा यहीं तक सीमित नहीं है, क्योंकि आपके लिए दर्शन, राजनीति, विज्ञान, कला पर अपनी राय व्यक्त करना और साथ ही लैटिन के अपने ज्ञान का प्रदर्शन करना और अपनी शक्ति का प्रदर्शन करना मुश्किल नहीं है। तार्किक दिमाग. मेरा मानना ​​है कि यह सब आपको उन अन्य लोगों से ऊपर उठाता है जिनके साथ आपको संवाद करना है।

मुझे वास्तव में पसंद है कि आप कितनी स्वतंत्र रूप से और स्पष्ट रूप से अपनी बात का बचाव करते हैं, साबित करते हैं कि आप सही हैं, अधिकारियों के सामने नहीं झुकते, किसी पर निर्भर नहीं रहते और दूसरों के सभी बयानों की आलोचना करते हैं। मैं स्वीकार करता हूं कि कई मामलों में मैं आपसे सहमत हूं। लेकिन कुछ चीज़ें ऐसी हैं जिनके बारे में मुझे लगता है कि आपके विचार ग़लत हैं। उदाहरण के लिए, आप स्वयं को शून्यवादी मानते हैं, अर्थात एक स्वतंत्र विचार वाला व्यक्ति जो पुरानी परंपराओं, रीति-रिवाजों और दास प्रथा की विचारधारा को नकारता है। लेकिन आप और भी आगे बढ़ गए: आपका अपने समकालीनों और आधुनिकता दोनों के प्रति तीव्र नकारात्मक, संशयपूर्ण रवैया है। आप हर उस चीज़ को नष्ट करने का प्रयास कर रहे हैं जो आपके सामने बनाई गई थी, नष्ट करने के लिए मौजूदा दुनिया, बिना यह सोचे कि आपकी "आदर्श" दुनिया का निर्माण कौन करेगा। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, "नष्ट करना निर्माण नहीं है," पहला हमेशा आसान होता है। आप आसान रास्ता क्यों चुनते हैं? आख़िरकार, आप - अपनी कड़ी मेहनत और ज्ञान की अदम्य प्यास के साथ - एक भारी "बोझ" उठाने में सक्षम थे।

आप केवल बहस कर रहे हैं, मौखिक लड़ाई लड़ रहे हैं। और जहां तक ​​मैं बता सकता हूं, आप हर तर्क जीतते हैं। आगे क्या होगा? क्या आपको नहीं लगता, एवगेनी वासिलीविच, कि आप गलत लोगों के साथ बहस कर रहे हैं? क्या अलग-अलग विचारों वाले व्यक्ति के साथ बहस करना उचित है यदि वह उन्हें कभी नहीं बदलेगा? शायद आप यह मानते हों कि विवाद में ही सत्य का जन्म होता है। लेकिन मेरी राय अलग है: सबसे अच्छा तरीकाऐसे विवाद को जीतने के लिए उससे बचना है। तुम केवल अपने लिए शत्रु बना रहे हो, यहां तक ​​कि अपने मित्रों के बीच भी। जो आपको पसंद नहीं है उसकी आप कठोरता से, कभी-कभी अशिष्टता से भी आलोचना करते हैं। और आप उस व्यक्ति के बारे में बिल्कुल नहीं सोचते जिसका संबंध उससे है। एवगेनी, मैं सहमत हूं कि प्रत्यक्षता और ईमानदारी - अच्छे गुण, लेकिन क्या आपने इस तथ्य के बारे में सोचा है कि उदाहरण के लिए, अर्कडी को उसके और उसके परिवार के बारे में आपके बयान सुनना अप्रिय और दर्दनाक लगता है? क्या आप ऐसा करके अपने मित्र को ठेस पहुँचा रहे हैं?

और फिर भी, एवगेनी, मुझे कला, प्रकृति, प्रेम के प्रति आपके दृष्टिकोण से असहमत होने दें। वे उतने बेकार नहीं हैं जितना आप सोचते हैं। आख़िरकार, किसी कलाकार के पेंट और ब्रश के बिना, संगीत की गंभीर या दुखद ध्वनियों के बिना, किसी कवि की प्रेरित कविताओं के बिना, जीवन उबाऊ, भावनात्मक रूप से ख़राब होगा, और एक व्यक्ति एक चलते-फिरते चित्र की तरह होगा। मैं आपसे यह भी सहमत नहीं हो सकता कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है," बल्कि केवल एक "कार्यशाला" है। निःसंदेह, एक व्यक्ति को प्रकृति को समझना चाहिए, और इस अर्थ में वह एक "श्रमिक" है, लेकिन साथ ही, एक व्यक्ति, प्रकृति पर महारत हासिल करने के बाद, उसे देखभाल और श्रद्धा के साथ व्यवहार करना चाहिए, ताकि ईश्वर प्रदत्त सुंदरता को नष्ट न किया जा सके। पृथ्वी का। मुझे यह भी आश्चर्य होता है कि तुम्हारे दिल में क्या है कब कावहाँ प्यार के लिए कोई जगह नहीं थी और आप रहस्यों और आश्चर्यों से भरी इस रहस्यमय भावना पर विश्वास नहीं करते थे। आपका मानना ​​था कि "यह सब रूमानियत, बकवास, सड़ांध, कला है।" लेकिन मुझे पता है कि तुम्हारा स्वजीवनइन मान्यताओं का खंडन किया और आपको श्रीमती ओडिंट्सोवा से प्यार हो गया, हालाँकि लंबे समय तक आप इसे अपने सामने भी स्वीकार नहीं करना चाहते थे। और आप न केवल अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं, बल्कि उनसे प्यार भी करते हैं, चाहे आप इसे छिपाने की कितनी भी कोशिश करें। आप केवल अपने दिमाग से जीने की कोशिश करते हैं, तर्कसंगत रूप से, व्यावहारिक रूप से सभी समस्याओं का समाधान करते हैं। लेकिन मुझे लगता है कि आप अपने बारे में जितना सोचते हैं, आपका मानवीय स्वभाव उससे कहीं अधिक जटिल है। और आप सहित एक व्यक्ति, एक व्यक्ति नहीं होगा यदि वह भावनाओं, प्यार, दोस्ती, स्नेह की भावनाओं से वंचित है।

बेशक, मुझे आपको जज करने का कोई अधिकार नहीं है, और मैं ऐसा नहीं करना चाहता। आख़िरकार आदर्श लोगदुनिया में नहीं. लेकिन शायद मेरे विचार आपको दिलचस्प लगेंगे. अपनी आसन्न मृत्यु की आशा करते हुए, आपने स्वयं से पूछा कि क्या रूस को आपकी आवश्यकता है। मुझे लगता है हाँ, उनकी ज़रूरत है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इवान सर्गेइविच ने आपके साथ सहानुभूति या आक्रोश के साथ कैसा व्यवहार किया, वह आपके बारे में नहीं लिखेगा यदि वह आपको और आपकी पीढ़ी, आपके विचारों के लोगों को रूस के लिए बेकार मानता है। हालाँकि, तुर्गनेव आपका भविष्य नहीं देखता है, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि आत्मा में वह स्वयं "पिता" की पीढ़ी से है।

मुझे यहीं ख़त्म करने दीजिए. नई सदी के बच्चों की पीढ़ी की ओर से सम्मान सहित - सर्गेई क्रुतोलोबोव

मेरी राय में, बज़ारोव - सकारात्मक नायकउपन्यास। तुर्गनेव ईमानदारी से एक नए व्यक्ति की विशेषताओं को समझना और सच्चाई से दिखाना चाहते थे, ताकि उनकी छवि के अभ्यस्त हो सकें। तुर्गनेव ने लिखा, "बाज़ारोव मेरे पसंदीदा दिमाग की उपज है, जिस पर मैंने अपने सभी पेंट खर्च किए।" बाज़रोव के बारे में जो बात मुझे आकर्षित करती है, वह है कुलीन बुद्धिजीवियों के प्रति उनका आलोचनात्मक रवैया, उनकी बुद्धिमत्ता और वैज्ञानिक सोच, उनकी इच्छा व्यावहारिक गतिविधियाँ, उसकी ईमानदारी और सच्चाई।

बाज़रोव मिश्रित लोकतांत्रिक युवाओं के प्रतिनिधि हैं। वह इस मायने में मेरे करीब है कि वह एक स्वतंत्र स्वभाव का है, किसी भी प्राधिकार के सामने नहीं झुकता, सभी विचारों को निर्णय के अधीन रखता है।

बज़ारोव ने अपने इनकार का सार प्रस्तुत किया सैद्धांतिक आधार. वह समाज की खामियों और सामाजिक बीमारियों को समाज के पात्रों को ही समझाता है। "हम मोटे तौर पर जानते हैं कि शारीरिक बीमारियाँ क्यों होती हैं, और नैतिक बीमारियाँ खराब परवरिश से आती हैं, सभी प्रकार की छोटी-छोटी बातों से जो बचपन से लोगों के सिर में भर जाती हैं, समाज की बदसूरत स्थिति से, एक शब्द में," बज़ारोव कहते हैं, "सही समाज, और वहाँ कोई बीमारी नहीं होगी.'' यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा 60 के दशक के रूसी डेमोक्रेट शिक्षकों ने तर्क दिया था। 19वीं शताब्दी के वर्ष, लेकिन उनका ज्ञानोदय, 30 और 40 के दशक के महान ज्ञानोदय के विपरीत, क्रांतिकारी था: उन्होंने न केवल दुनिया को समझाया, बल्कि उन्होंने इसे मौलिक रूप से बदलने की कोशिश की।

बज़ारोव जीवन में मामूली सुधारों, आंशिक सुधारों से संतुष्ट नहीं हैं; वह एक उदार सुधारक नहीं हैं; वह अपने समकालीन समाज की नींव के विनाश और प्रतिस्थापन की मांग करते हैं। बाज़रोव का संपूर्ण सामंती अतीत का अपूरणीय खंडन निस्संदेह उन्नत लोकतांत्रिक युवाओं की क्रांतिकारी आकांक्षाओं को दर्शाता है।

किसानों द्वारा कानून देने के बारे में व्यंग्यात्मक वाक्यांश इंगित करता है कि बज़ारोव, इसके लेखक की तरह, किसानों के समुदाय और सामूहिक भावनाओं को बड़े संदेह के साथ देखते हैं। व्यवसाय में सामाजिक प्रगतितुर्गनेव के नायक ने अपने जैसे आत्मा वाले लोगों, व्यक्तिवादी बुद्धिजीवियों पर अधिक भरोसा किया, न कि जनता की ताकत और बुद्धिमत्ता पर।

बाज़रोव स्वयं बहुत स्पष्ट रूप से लोकप्रिय भावना के साथ अपने इनकार के संबंध की ओर इशारा करते हैं: "आप मेरी दिशा की निंदा करते हैं, लेकिन आपको किसने बताया कि यह उस लोकप्रिय भावना के कारण नहीं है जिसके नाम पर आप लड़ रहे हैं," वह पावेल पेट्रोविच से कहते हैं। एक प्रकार के रूप में बाज़रोव की सामाजिक सामग्री में, उनके विश्वदृष्टि के मूल सिद्धांतों में, तुर्गनेव के नायक की मानसिकता और चरित्र में, 60 के दशक के सभी प्रगतिशील लोकतांत्रिक युवाओं के गुणों और उपस्थिति ने अपना अवतार पाया।

तुर्गनेव ने कला और कविता के प्रति बाज़रोव के संदेहपूर्ण रवैये पर जोर देते हुए खुलासा किया अभिलक्षणिक विशेषताजिसे उन्होंने लोकतांत्रिक युवाओं के कुछ प्रतिनिधियों के बीच देखा। सभी आकांक्षाओं के प्रति संवेदनशील युवा पीढ़ी, तुर्गनेव ने बज़ारोव में इस प्रकार का चित्रण किया नव युवक, जो विशेष रूप से विज्ञान में विश्वास करता है और कला और धर्म के प्रति घृणा रखता है। तथ्य यह है कि बजरोव ने, अपने आप में हर महान व्यक्ति के प्रति एक जनजातीय घृणा महसूस करते हुए, इसे कुलीन वर्ग से आने वाले सभी कवियों तक बढ़ा दिया, उपन्यास में सच्चाई से दिखाया गया है।

मुख्य पात्र की छवि मेरे करीब है क्योंकि एवगेनी बहुत अस्पष्ट है और दिलचस्प व्यक्ति. तुर्गनेव यहां शब्द और कर्म के बीच विरोधाभास नहीं दिखाते हैं, जो बाज़रोव की विशेषता नहीं है, बल्कि कुछ पूर्वकल्पित धारणाओं पर जीवन की जीत है। तुर्गनेव, किसके लिए सच्चा प्यारहमेशा एक उच्च मानदंड रहा है, बाज़रोव को अपमानित करने का प्रयास नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, उसे ऊपर उठाने का प्रयास करता है, यह दिखाने के लिए कि इन प्रतीत होता है कि शुष्क और संवेदनहीन शून्यवादियों में बहुत कुछ निहित है शक्तिशाली बलउदाहरण के लिए, अर्काडिया में भावनाएँ, जिनके प्रेम को बज़ारोव ने संक्षेप में और सटीक रूप से परिभाषित किया: "ब्लैंकमैंज।" लेकिन प्रमुख डेमोक्रेट कॉमनर के भाग्य में, प्यार ने शायद ही कभी इतनी सर्व-निर्धारक और, उससे भी कम, "घातक" भूमिका निभाई हो, जैसा कि उसने अभिजात पावेल पेट्रोविच के जीवन में निभाई थी, और यह कोई संयोग नहीं है कि "फादर्स एंड संस" में तुर्गनेव नियुक्त करते हैं प्रेम कहानीद्वितीयक स्थान.

मुझे ऐसा लगता है कि बज़ारोव अपने समय के नायक नहीं हैं, यही वजह है कि उनका भाग्य इतना दुखद है। मैं मानता हूं कि बजरोव भविष्य की दहलीज पर खड़ा था, लेकिन मौत उसके सामने आ गई क्योंकि तुर्गनेव खुद नहीं जानता था कि उसका नायक कहां जा सकता है, क्योंकि उसने उसे 60 के दशक के क्रांतिकारी लोकतांत्रिक आंदोलन से सीधे नहीं जोड़ा था।

लेखक के रिश्तेदार एन.ए. ओस्ट्रोव्स्काया की यादों के अनुसार, इस टिप्पणी के जवाब में कि वह नहीं जानता था कि बाज़रोव के साथ क्या करना है, और इसलिए उसे मार डाला, तुर्गनेव ने कहा: "हाँ, मैं वास्तव में नहीं जानता था कि उसके साथ क्या करना है। मैं तब लगा, कि कुछ नया पैदा हुआ है; मैंने नए लोगों को देखा, लेकिन मैं कल्पना नहीं कर सका कि वे कैसे कार्य करेंगे, उनका क्या होगा। मैं या तो पूरी तरह से चुप रह सकता था, या जो मैं जानता था उसे लिख सकता था। मैंने बाद वाला चुना।"

तुर्गनेव अपने उपन्यास के नायक में प्राप्त कई विशेषताओं को पकड़ने में कामयाब रहे इससे आगे का विकासबाद की पीढ़ियों में. इसके लिए धन्यवाद, उपन्यास "फादर्स एंड संस" को एक ऐतिहासिक अवशेष के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे काम के रूप में माना जाता है जो हमेशा जीवित रहता है नया जीवन, उत्तेजित करता है, विवाद खड़ा करता है। अब भी, तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, बज़ारोव की छवि अपनी कठोरता, अगर कुछ हद तक निराशाजनक, ईमानदारी, अपनी त्रुटिहीन सीधी-सादी, सक्रिय कार्रवाई की इच्छा, वाक्यांश-भ्रम और बेकार की बातचीत के प्रति अपनी घृणा, सभी झूठों और के प्रति आकर्षित करती है। झूठ, और एक लड़ाकू का अदम्य स्वभाव। बाज़रोव की ये विशेषताएं मेरे और, मुझे यकीन है, आधुनिक युवाओं के कई प्रतिनिधियों के करीब हैं।

अलग-अलग स्लाइडों द्वारा प्रस्तुतिकरण का विवरण:

1 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

"अगर पाठक बज़ारोव को उसकी सारी अशिष्टता, हृदयहीनता, निर्दयी सूखापन और कठोरता के साथ प्यार नहीं करता है, अगर वह उससे प्यार नहीं करता है ... मैं दोषी हूं और मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया है।" है। तुर्गनेव।

2 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

है। तुर्गनेव: "मुख्य व्यक्ति, बज़ारोव, एक युवा प्रांतीय डॉक्टर के व्यक्तित्व पर आधारित था जिसने मुझे प्रभावित किया (1860 से कुछ समय पहले उनकी मृत्यु हो गई)। के कारण से अद्भुत व्यक्तिसन्निहित... वह बमुश्किल पैदा हुआ, अभी भी किण्वित सिद्धांत, जिसे बाद में शून्यवाद का नाम मिला। इस व्यक्ति द्वारा मुझ पर जो प्रभाव डाला गया वह बहुत मजबूत था और साथ ही पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था: मैंने... ध्यान से सुना और मेरे आस-पास की हर चीज को करीब से देखा... मैं निम्नलिखित तथ्य से शर्मिंदा था: एक भी काम में नहीं हमारे साहित्य में क्या मुझे उसका एक संकेत भी दिखाई दिया जो मुझे हर जगह दिखाई देता था..."

3 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

उपन्यास के मुख्य पात्र. एवगेनी वासिलिविच बाज़रोव। नायक की छवि ने संपूर्ण पाठक वर्ग की कल्पना को झकझोर दिया। रूसी साहित्य में पहली बार, एक लोकतांत्रिक सामान्य व्यक्ति को चित्रित किया गया था - एक आदमी प्रचंड शक्तिइच्छाशक्ति और दृढ़ विश्वास।

4 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव। एक विधुर, वह एक छोटी सी संपत्ति पर रहता है और उसकी 200 आत्माएँ हैं। अपनी युवावस्था में, उनका एक सैन्य करियर बनना तय था, लेकिन पैर की एक छोटी सी चोट ने उन्हें ऐसा करने से रोक दिया। उन्होंने विश्वविद्यालय में पढ़ाई की, शादी कर ली और गाँव में रहने लगे। अपने बेटे के जन्म के 10 साल बाद, उसकी पत्नी की मृत्यु हो जाती है, और निकोलाई पेत्रोविच खुद को खेती और अपने बेटे के पालन-पोषण में लगा देता है। जब अरकडी बड़े हुए तो उनके पिता ने उन्हें पढ़ने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग भेज दिया।

5 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

पावेल पेत्रोविच किरसानोव एक सैन्य व्यक्ति थे। स्त्रियाँ उसकी प्रशंसा करती थीं, और पुरुष उससे ईर्ष्या करते थे। 28 साल की उम्र में उनका करियर अभी शुरू ही हुआ था और वह बहुत आगे तक जा सकते थे। लेकिन किरसानोव को एक राजकुमारी से प्यार हो गया। उसकी कोई संतान नहीं थी, लेकिन उसका पति बूढ़ा था। उसने एक उड़ती हुई कोक्वेट का जीवन जीया, लेकिन पावेल को गहराई से प्यार हो गया और वह उसके बिना नहीं रह सका। अलगाव के बाद, उन्हें बहुत पीड़ा हुई, उन्होंने अपनी सेवा छोड़ दी और 4 वर्षों तक पूरी दुनिया में उनका पीछा किया। अपनी मातृभूमि में लौटकर, उसने पहले जैसी जीवनशैली जीने की कोशिश की, लेकिन, अपने प्रिय की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, वह अपने भाई के साथ रहने के लिए गाँव चला गया, जो उस समय विधुर बन गया था।

6 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

श्री बाज़रोव, वास्तव में यह क्या है? - पावेल पेट्रोविच ने जोर देकर पूछा। - बाज़रोव क्या है? - अरकडी मुस्कुराया। - क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको बताऊं, चाचा, वह वास्तव में क्या है? - मुझ पर एक एहसान करो, भतीजे। - वह शून्यवादी है। - कैसे? - निकोलाई पेट्रोविच से पूछा, और पावेल पेट्रोविच ने ब्लेड के अंत में मक्खन के टुकड़े के साथ एक चाकू हवा में उठाया और गतिहीन रहे। "वह एक शून्यवादी है," अरकडी ने दोहराया। "शून्यवादी," निकोलाई पेत्रोविच ने कहा। - यह लैटिन निहिल से है, कुछ भी नहीं, जहाँ तक मैं बता सकता हूँ; तो इस शब्द का अर्थ है एक ऐसा व्यक्ति जो... जो कुछ भी नहीं पहचानता हो? "कहो: कौन किसी चीज़ का सम्मान नहीं करता," पावेल पेट्रोविच ने उठाया और फिर से मक्खन खाना शुरू कर दिया।

7 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

बाज़रोव किस बात से इनकार करता है? बज़ारोव इनकार करते हैं: - "वर्तमान समय" में निरंकुश दास प्रथा और धर्म; - अव्यवहारिकता के लिए कला; - अभिजात वर्ग (एक समूह के अधिकार के रूप में); - बेकार की बातें, उदारवादियों की निष्क्रियता; - विवाह (कानूनी रिश्ते के रूप में); - भावनाओं का रोमांस (प्यार सहित); - प्रकृति; - अमूर्त सैद्धांतिक विज्ञान

8 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

मैं आपसे सहमत नहीं हूं, एवगेनी वासिलीविच! "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है" "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है" "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है" एवगेनी बाज़ारोव

स्लाइड 9

स्लाइड विवरण:

“...हम हमेशा के लिए अलविदा कहते हैं… आप हमारे कड़वे, तीखे, बासी जीवन के लिए नहीं बनाए गए हैं। आपमें न तो गुस्ताखी है और न ही गुस्सा, सिर्फ युवा साहस है..."

10 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

बाज़रोव एक शून्यवादी है। लेकिन सीतनिकोव और कुक्शिना की तरह नहीं, जो खुद को शून्यवादी मानते हैं, जिनके लिए इनकार सिर्फ एक मुखौटा है जो उन्हें अपनी आंतरिक अश्लीलता और असंगतता को छिपाने की अनुमति देता है। उनके विपरीत, बाज़रोव मुंह नहीं सिकोड़ता; आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और भावुक स्वभाव के सभी उत्साह के साथ, वह अपने करीबी विचारों का बचाव करता है। उनका मुख्य लक्ष्य "समाज के लाभ के लिए काम करना" है, उनका कार्य "दुनिया को नवीनीकृत करने के महान लक्ष्य के लिए जीना" है।

11 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

एवगेनी बाज़रोव - केंद्रीय चरित्रउपन्यास "फादर्स एंड संस", और काम के सभी "औपचारिक" तत्वों का उद्देश्य उनके चरित्र को प्रकट करना है। अपने "भटकने" के दौरान, बज़ारोव दो बार एक ही स्थान पर जाते हैं। इस प्रकार, हम पहले नायक से परिचित होते हैं, और फिर हम देखते हैं कि कैसे, परिस्थितियों के प्रभाव में (पावेल पेत्रोविच किरसानोव के साथ द्वंद्व, अर्कडी के साथ झगड़ा, अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार), उसके विचार और विश्वास बदल जाते हैं।

12 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा बाज़रोव के लिए एक स्मार्ट और असामान्य प्रतिद्वंद्वी हैं। बाज़रोव ने इस महिला की बुद्धिमत्ता और चरित्र की ताकत की सराहना की। लेकिन उसका लक्ष्य आराम और शांति है, जिसे बज़ारोव आसानी से नष्ट कर सकता है। अन्ना सर्गेवना के साथ उनके रिश्ते में, बज़ारोव की प्यार करने की क्षमता का पता चलता है। नायक अपने स्वभाव, इच्छाशक्ति और आत्म-सम्मान की अखंडता को दर्शाता है।

स्लाइड 13

स्लाइड विवरण:

बाज़रोव के माता-पिता। वसीली इवानोविच बज़ारोव एक लंबा, "बिखरे हुए बालों वाला पतला आदमी है।" वह एक सामान्य व्यक्ति है, एक सेक्स्टन का बेटा, जो डॉक्टर बन गया। उन्हें प्लेग महामारी के खिलाफ लड़ाई के लिए आदेश दिया गया था। समय के साथ चलने की कोशिश कर रहा हूं, युवा पीढ़ी के करीब आने की। अरीना व्लासेवना "गोल-मटोल हाथों वाली" एक "गोल बूढ़ी महिला" है। वह संवेदनशील और पवित्र है और शगुन में विश्वास करती है। लेखिका ने उसकी छवि चित्रित की है: "अतीत की एक वास्तविक रूसी कुलीन महिला", जिसे "दो सौ वर्षों तक जीवित रहना चाहिए था।" प्रिय "एन्युशा" के आगमन ने उसे उत्साहित किया और उसके पूरे अस्तित्व को प्यार और देखभाल से भर दिया।

स्लाइड 14

स्लाइड विवरण:

"अगर पाठक बज़ारोव को उसकी सारी अशिष्टता, हृदयहीनता, निर्दयी सूखापन और कठोरता के साथ प्यार नहीं करता है, अगर वह उससे प्यार नहीं करता है ... मैं दोषी हूं और मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया है।" "मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति का सपना देखा, जो मिट्टी से आधा विकसित, मजबूत, दुष्ट, ईमानदार - और फिर भी विनाश के लिए अभिशप्त है - क्योंकि यह अभी भी भविष्य की दहलीज पर खड़ा है।" है। तुर्गनेव।

16 स्लाइड

स्लाइड विवरण:

रूस के एक सुदूर कोने में एक छोटा सा ग्रामीण कब्रिस्तान है। हमारे लगभग सभी कब्रिस्तानों की तरह, इसका स्वरूप भी दुखद है: इसके चारों ओर की खाइयाँ लंबे समय से उग आई हैं; भूरे रंग के लकड़ी के क्रॉस एक बार चित्रित छतों के नीचे गिर जाते हैं और सड़ जाते हैं; पत्थर की सभी पट्टियाँ हिल गई हैं, मानो कोई उन्हें नीचे से धकेल रहा हो; दो या तीन तोड़े गए पेड़ मुश्किल से थोड़ी छाया प्रदान करते हैं; भेड़ें कब्रों में स्वतंत्र रूप से घूमती हैं... परन्तु उनके बीच एक है, जिसे मनुष्य नहीं छूता, जिसे जानवर नहीं रौंदते: केवल पक्षी उस पर बैठते हैं और भोर में गाते हैं। इसके चारों ओर लोहे की बाड़ है; दोनों सिरों पर दो युवा देवदार के पेड़ लगाए गए हैं: एवगेनी बाज़रोव को इस कब्र में दफनाया गया है। पास के एक गाँव से, दो पहले से ही बूढ़े आदमी अक्सर उसके पास आते हैं - एक पति और पत्नी। वे एक दूसरे का सहारा लेते हुए भारी चाल से चलते हैं; वे बाड़ के पास आएँगे, गिरेंगे और घुटने टेकेंगे, और बहुत देर तक और फूट-फूटकर रोएँगे, और उस खामोश पत्थर को देर तक और ध्यान से देखेंगे जिसके नीचे उनका बेटा लेटा होगा; वे एक संक्षिप्त शब्द का आदान-प्रदान करते हैं, पत्थर से धूल झाड़ते हैं और पेड़ की शाखा को सीधा करते हैं, और फिर से प्रार्थना करते हैं, और इस जगह को नहीं छोड़ सकते हैं, जहां से वे अपने बेटे के करीब लगते हैं, उसकी यादें... क्या उनकी प्रार्थनाएँ, उनके आँसू, निष्फल? क्या प्रेम, पवित्र, समर्पित प्रेम, सर्वशक्तिमान नहीं है? अरे नहीं! चाहे कोई भी भावुक, पापी, विद्रोही हृदय कब्र में छिपा हो, उस पर उगने वाले फूल शांति से हमें अपनी मासूम आँखों से देखते हैं: वे हमें न केवल शाश्वत शांति के बारे में बताते हैं, बल्कि "उदासीन" प्रकृति की उस महान शांति के बारे में भी बताते हैं; वे शाश्वत मेल-मिलाप और अनंत जीवन के बारे में भी बात करते हैं...