मेफिस्टोफिल्स के साथ समझौता किसने किया? Faust और Mephistopheles। जीवनी क्यों Mephistopheles एक खलनायक नहीं है

त्रासदी "फॉस्ट" के नायक की छवि में, गोएथे न केवल खुद का प्रतिबिंब देखता है, बल्कि अपने समय का एक व्यक्ति भी है, प्रबुद्धता की अवधि, उत्कर्ष जर्मन संस्कृतिऔर दर्शन।

गोएथे और प्रबुद्धता

जोहान वोल्फगैंग गोएथे ने निश्चित रूप से प्रतिभा के सभी लक्षणों को जोड़ दिया। वह एक कवि, गद्य लेखक, उत्कृष्ट विचारक, रूमानियत का प्रबल समर्थक। यह वह जगह है जहां में से एक है महानतम युगजर्मनी में - ज्ञानोदय। अपने देश के एक व्यक्ति, गोएथे को तुरंत सबसे प्रमुख जर्मन दार्शनिकों के रैंक में स्वीकार कर लिया गया। उनकी तेज शैली की तुलना तुरंत वोल्टेयर से की जाने लगी।

जीवनी

गोएथे का जन्म 1749 में एक धनी देशभक्त परिवार में हुआ था। उन्हें घर पर सभी विज्ञानों की मूल बातें सिखाई जाती थीं। बाद में, कवि ने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन यह उनके लिए पर्याप्त नहीं था। उन्होंने स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय से स्नातक भी किया। "द सफ़रिंग्स ऑफ़ यंग वेर्थर" ग्रंथ प्रकाशित होने के बाद, विश्व प्रसिद्धि उनके पास आई।

गोएथे ने लंबे समय तक ड्यूक ऑफ सक्से-वीमर के अधीन एक प्रशासनिक पद संभाला। वहां उन्होंने स्वयं को परिपूर्ण करने का प्रयास किया, उस सदी के उन्नत विचारों को अन्य सभी तक पहुंचाने और समाज की भलाई के लिए कार्य किया। वीमर के प्रधान मंत्री बनने के बाद, उनका राजनीति से मोहभंग हो गया। उसका सक्रिय स्थितिमुझे रचनात्मक नहीं होने दिया।

इतालवी काल

लेखक अवसाद में पड़ गया और इटली, पुनर्जागरण के देश, दा विंची की उत्कृष्ट कृतियों, राफेल, सत्य की दार्शनिक खोज में स्वास्थ्य लाभ के लिए चला गया। यहीं से उनकी लेखन शैली का विकास हुआ। उन्होंने फिर से लघु कथाएँ और दार्शनिक आख्यान लिखना शुरू किया। अपनी वापसी पर, गोएथे ने संस्कृति मंत्री का पद और स्थानीय थिएटर के प्रमुख का काम बरकरार रखा। ड्यूक अपने दोस्त शिलर में है और अक्सर देश की राजनीति के महत्वपूर्ण मामलों में उससे सलाह लेता है।

गोएथे और शिलर

जोहान वोल्फगैंग के जीवन और कार्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ शिलर के साथ उनका परिचय था। दो प्रथम श्रेणी के लेखक न केवल गोएथे द्वारा स्थापित वीमर क्लासिकवाद को विकसित करना शुरू करते हैं, बल्कि लगातार एक-दूसरे को नई कृतियों की ओर धकेलते हैं। शिलर के प्रभाव में, गोएथे ने कई उपन्यास लिखे और फॉस्ट पर काम करना जारी रखा, जिसे फ्रेडरिक देखना चाहते थे। फिर भी, "फॉस्ट" केवल 1806 में प्रकाशित हुआ था, जब शिलर अब जीवित नहीं थे। पहला भाग, गोएथे के निजी सचिव, एकरमैन की अथक निगरानी के तहत बनाया गया था, जिन्होंने इस त्रासदी को प्रकाशित करने पर जोर दिया था। दूसरा भाग, स्वयं लेखक के कहने पर मरणोपरांत जारी किया गया था।

त्रासदी "फॉस्ट"

यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि फॉस्ट है मुख्य कामकवि। दो भागों में त्रासदी साठ वर्षों के लिए लिखी गई थी। "फॉस्ट" के अनुसार कोई यह भी आंक सकता है कि लेखक के काम का विकास कैसे हुआ। गोएथे ने अपने जीवन के कुछ निश्चित अवधियों में मार्ग बनाकर इस त्रासदी में जीवन के पूरे अर्थ का निष्कर्ष निकाला।

डॉक्टर फॉस्ट

कवि ने मुख्य कथानक का आविष्कार नहीं किया, उसने इसे लिया लोक कथाएं. बाद में, स्वयं विचारक के लिए धन्यवाद, फॉस्ट की कहानी कई लेखकों द्वारा अपनी किताबों के आधार पर इस कहानी को बुनकर फिर से लिखी जाएगी। और गोएथे को इस किंवदंती के बारे में तब पता चला जब वह केवल पाँच वर्ष का था। एक लड़के के रूप में उन्होंने देखा कठपुतली शो. इसने एक भयानक कहानी सुनाई।

किंवदंती आंशिक रूप से आधारित है सच्ची घटनाएँ. एक बार वहाँ जोहान-जॉर्ज फॉस्ट रहते थे, जो पेशे से एक डॉक्टर थे। वह इस बात में मशगूल था कि वह एक शहर से दूसरे शहर घूमता रहे और अपनी सेवाएं देता रहे। यदि पारंपरिक चिकित्सा ने मदद नहीं की, तो उन्होंने जादू, ज्योतिष और कीमिया भी अपनाई। अपने वातावरण में अधिक सफल और प्रसिद्ध डॉक्टरों ने कहा कि फॉस्ट एक साधारण चार्लटन था जो किसी भी भोले व्यक्ति को बेवकूफ बना सकता था। विश्वविद्यालय में मरहम लगाने वाले के छात्र, जहाँ उन्होंने संक्षेप में पढ़ाया, डॉक्टर को सत्य का साधक मानते हुए बड़ी गर्मजोशी के साथ बात की। लूथरन उसे शैतान का नौकर कहते थे। फॉस्ट की छवि उन्हें सभी अंधेरे कोनों में दिखाई देती थी।

1540 में, बहुत ही रहस्यमय परिस्थितियों में, अचानक फस्ट की मृत्यु हो गई। उसी समय, उनके बारे में किंवदंतियाँ और अनुमान लगाए जाने लगे।

गोएथे की त्रासदी में फॉस्ट की छवि

Faust पर काम बहुत लंबा है जीवन का रास्ताएक व्यक्ति जो दुनिया के एक विशेष दृष्टिकोण से संपन्न है, महसूस करने, अनुभव करने, निराश होने और आशा करने की क्षमता रखता है। मुख्य चरित्रशैतान के साथ सौदा केवल इसलिए करता है क्योंकि वह दुनिया के सभी रहस्यों को समझना चाहता है। वह होने के मायावी सत्य को खोजना चाहता है, सत्य को खोजना चाहता है, लगातार निराशा के साथ अधिक से अधिक नए ज्ञान की तलाश करता है। जल्द ही उसे पता चलता है कि वह खुद सवालों के जवाब नहीं खोज पाएगा, वह सभी रहस्यों को उजागर नहीं कर पाएगा।

ज्ञान के लिए नायक कोई भी कीमत चुकाने को तैयार रहता है। आखिरकार, फॉस्ट के जीवन में जो कुछ भी है, वह सब कुछ जो उसे आगे बढ़ाता है, एक खोज है। गोएथे नायक को सभी मौजूदा भावनाओं की पूरी श्रृंखला देता है। काम में, वह इस तथ्य से परमानंद में है कि उसने एक अनाज की खोज की नई जानकारीफिर आत्महत्या के कगार पर

नायक का मुख्य कार्य सिर्फ दुनिया को जानना नहीं है, बल्कि खुद को समझना है। त्रासदी "Faust" में Faust की छवि कुछ हद तक उनके जीवन की याद दिलाती है, एक चक्र में नहीं घूमती, अपनी जड़ों की ओर नहीं लौटती। वह लगातार केवल आगे बढ़ता है, नई खोज करता है, अज्ञात की खोज करता है। ज्ञान प्राप्त करने के लिए वह अपनी आत्मा से भुगतान करता है। Faust अच्छी तरह से जानता है कि वह क्या चाहता है और इसके लिए वह शैतान को बुलाने के लिए तैयार है।

मुख्य सकारात्मक विशेषताएं, जिसने त्रासदी "फॉस्ट" में फॉस्ट की छवि को अवशोषित किया, वह दृढ़ता, जिज्ञासा, सद्भावना है। मुख्य चरित्रन केवल नया ज्ञान प्राप्त करना चाहता है, बल्कि वह इसमें दूसरों की मदद भी करना चाहता है।

गोएथे की त्रासदी में फ़ॉस्ट की छवि में भी नकारात्मक गुण हैं: तुरंत ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा, घमंड, संदेह और लापरवाही।

इस काम का नायक सिखाता है कि आप पीछे मुड़कर नहीं देख सकते हैं और कुछ पछतावा कर सकते हैं, आपको वर्तमान में जीने की जरूरत है, जो व्यक्ति को खुश करता है उसे देखें। भयानक सौदे के बावजूद, फॉस्ट पूरी तरह से जीवित रहा सुखी जीवन, अंतिम क्षण तक इसका कभी पछतावा न करें।

मार्गरीटा की छवि

मार्गरीटा - एक मामूली लड़की, कई मामलों में भोली, पहले से ही बुजुर्ग नायक के लिए मुख्य प्रलोभन बन गई। उसने वैज्ञानिक की पूरी दुनिया को बदल दिया और उसे पछतावा हुआ कि उसके पास समय के साथ कोई शक्ति नहीं थी। कवि खुद त्रासदी "फॉस्ट" में मार्गरेट की छवि के बहुत शौकीन थे, शायद उन्हें बाइबिल ईव के साथ पहचानते थे, जिन्होंने एडम को निषिद्ध फल दिया था।

यदि उसके जीवन के सभी वर्ष उसके दिमाग पर निर्भर थे, तो सड़क पर इस सामान्य लड़की से मिलने के बाद, वह अपने दिल और भावनाओं पर भरोसा करना शुरू कर देता है। Faust से मिलने के बाद मार्गरीटा बदलने लगती है। डेट पर जाने के लिए वह अपनी मां को सुलाती है। लड़की उतनी लापरवाह नहीं है जितनी कि उसके पहले विवरण में लग सकती है। वह इस बात का प्रमाण है कि रूप धोखा दे सकता है। मेफिस्टोफिल्स से मिलने के बाद, लड़की अवचेतन रूप से समझती है कि उसे बायपास करना बेहतर है।

मार्गरीटा गोएथे की छवि उनके समय की सड़कों से ली गई थी। लेखक अक्सर प्यारी और दयालु लड़कियों को देखता था जिन्हें भाग्य चरम सीमा पर फेंक देता है। वे अपने बीच से निकल नहीं सकते हैं और अपने परिवार की महिलाओं की तरह अपना जीवन जीने के लिए अभिशप्त हैं। अधिक के लिए प्रयास करते हुए, ये लड़कियां अधिक से अधिक नीचे गिर रही हैं।

फाउस्ट में अपनी खुशी पाकर, मार्गरीटा बेहतर परिणाम में विश्वास करती है। हालाँकि, एक श्रृंखला दुखद घटनाएंउसे प्रेम का आनंद लेने नहीं देता। उसके भाई को फॉस्ट ने अनिच्छा से मार डाला। वह मरने से पहले अपनी बहन को श्राप देता है। दुर्भाग्य वहाँ समाप्त नहीं होता है, और जितना उन्हें होना चाहिए, उससे अधिक पीड़ित होने के कारण, मार्गरीटा जेल में समाप्त हो जाती है। पूर्ण निराशा के क्षण में, वह उच्च शक्तियों द्वारा बचाई जाती है।

त्रासदी "Faust" में Mephistopheles की छवि

मेफिस्टोफिल्स है गिरी हुई परीजो अच्छे और बुरे के बारे में भगवान के साथ एक शाश्वत विवाद का नेतृत्व करता है। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति इतना भ्रष्ट है कि, एक छोटे से प्रलोभन के आगे झुककर, वह आसानी से अपनी आत्मा उसे दे सकता है। देवदूत को यकीन है कि मानवता बचाने लायक नहीं है। मेफिस्टोफिल्स के अनुसार फॉस्ट हमेशा बुराई के पक्ष में रहेगा।

काम की एक पंक्ति में, मेफिस्टोफिल्स को एक शैतान के रूप में वर्णित किया गया है, जिसके पहले तेज पंजे, सींग और एक पूंछ थी। उन्हें विद्वता पसंद नहीं है, उबाऊ विज्ञान से दूर जाना पसंद करते हैं। दुष्ट होने के नाते, यह बिना जाने, नायक के लिए सच्चाई खोजने में मदद करता है। Faust में Mephistopheles की छवि विरोधाभासों से बनी है।

अक्सर Faust के साथ बातचीत और विवादों में, Mephistopheles खुद को एक सच्चे दार्शनिक के रूप में प्रकट करता है, जो मनुष्य के कर्मों, प्रगति को रुचि के साथ देखता है। हालाँकि, जब वह अन्य लोगों या बुरी आत्माओं के साथ संचार करता है, तो वह अपने लिए अन्य छवियों का चयन करता है। वह वार्ताकार से पीछे नहीं रहता है और किसी भी विषय पर बातचीत का समर्थन करता है। Mephistopheles खुद कई बार कहता है कि उसके पास पूर्ण शक्ति नहीं है। मुख्य निर्णय हमेशा व्यक्ति पर निर्भर करता है, और वह केवल गलत विकल्प का लाभ उठा सकता है।

त्रासदी फॉस्ट में मेफिस्टोफिल्स की छवि में खुद गोएथे के कई विचारों का निवेश किया गया था। में व्यक्त किए तीखी आलोचनासामंतवाद। साथ ही, शैतान पूंजीवादी नींव की भोली वास्तविकताओं से लाभ उठाता है।

दानव और नायक की सतही समानता के बावजूद, त्रासदी "फॉस्ट" में मेफिस्टोफिल्स की छवि मुख्य रूप से उसके बिल्कुल विपरीत है। Faust ज्ञान के लिए प्रयास करता है। और मेफिस्टोफिल्स का मानना ​​है कि कोई ज्ञान मौजूद नहीं है। उनका मानना ​​है कि सत्य की खोज एक खोखली कवायद है, क्योंकि उसका अस्तित्व ही नहीं है।

शोधकर्ताओं का मानना ​​\u200b\u200bहै कि फॉस्ट में मेफिस्टोफिल्स की छवि स्वयं डॉक्टर के अवचेतन, अज्ञात के डर से है। उस समय, जब अच्छाई बुराई से लड़ने लगती है, तो दानव मुख्य पात्र से बात करता है। काम के अंत में, मेफिस्टोफिल्स के पास कुछ भी नहीं बचा है। Faust स्वेच्छा से स्वीकार करता है कि वह आदर्श तक पहुँच गया है, उसने सच्चाई सीख ली है। उसके बाद, उसकी आत्मा स्वर्गदूतों के पास जाती है।

सर्वकालिक नायक

फॉस्ट की शाश्वत छवि कई नायकों का प्रोटोटाइप बन गई नया साहित्य. फिर भी, वह साहित्यिक "कुंवारे" की एक पूरी श्रृंखला को पूरा करने लगता है, जो लड़ने के आदी हैं जीवन की समस्याएंअपने आप। बेशक, फॉस्ट की छवि में उदास विचारक हैमलेट या मानवता के अभिव्यंजक रक्षक, हताश डॉन क्विक्सोट और यहां तक ​​\u200b\u200bकि डॉन जुआन के नोट हैं। फ़ॉस्ट ब्रह्मांड के रहस्यों में सच्चाई तक आने की अपनी इच्छा के साथ सबसे अधिक लवलेस जैसा दिखता है। हालाँकि, ऐसे समय में जब फ़ॉस्ट अपनी खोज में कोई सीमा नहीं जानता, डॉन जुआन मांस की ज़रूरतों पर रुक जाता है।

सूचीबद्ध वर्णों में से प्रत्येक का अपना एंटीपोड होता है, जो उनकी छवियों को अधिक पूर्ण बनाता है और प्रत्येक के आंतरिक एकालाप को आंशिक रूप से प्रकट करता है। डॉन क्विक्सोट के पास सांचो पांजा है, डॉन जुआन के पास एक सहायक सैगनरेल है, और फॉस्ट मेफिस्टोफिल्स के साथ दार्शनिक लड़ाई में लड़ता है।

काम का प्रभाव

की त्रासदी के प्रकाशन के बाद हताश प्रेमीज्ञान, कई दार्शनिकों, संस्कृतिविदों, शोधकर्ताओं ने गोएथ्स फॉस्ट की छवि को इतना आकर्षक पाया कि उन्होंने एक समान प्रकार के व्यक्ति को भी गाया, जिसे स्पेंगलर ने "फॉस्टियन" कहा। ये वे लोग हैं जो अनंतता और स्वतंत्रता के बारे में जानते हैं और इसके लिए प्रयास करते हैं। स्कूल में भी, बच्चों को एक निबंध लिखने के लिए कहा जाता है, जिसमें फॉस्ट की छवि को पूरी तरह से प्रकट किया जाना चाहिए।

इस त्रासदी का साहित्य पर गहरा प्रभाव पड़ा। उपन्यास से प्रेरित होकर, कवियों और गद्य लेखकों ने अपनी रचनाओं में फॉस्ट की छवि को प्रकट करना शुरू किया। बायरन, ग्रैबे, लेनौ, पुश्किन, हेइन, मान, तुर्गनेव, दोस्तोवस्की और बुल्गाकोव की रचनाओं में इसके संकेत हैं।

संघटन

मेफिस्टोफिल्स इनमें से एक है केंद्रीय वर्णत्रासदी - शब्दार्थ अर्थ में बहुत अस्पष्ट है। एम।, एक ओर, अशुद्ध, "शैतानी" शक्ति की उस दुनिया का प्रतीक है, जिसके साथ फाउस्ट एक समझौते में प्रवेश करता है, जो अपार ज्ञान और आनंद के लिए अपनी प्यास बुझाने की उम्मीद करता है। हालांकि, एम। विरोधाभास के स्रोत के रूप में "बुराई" का भी प्रतीक है, कार्रवाई के लिए प्रोत्साहन के रूप में चिंता, असंतोष की शुरुआत। इसी समय, एम। सामाजिक संस्थानों में सभी निष्क्रिय, असत्य और लोगों की राय में, Faust में सभी व्यंग्यात्मक तत्वों के खंडन से जुड़ा हुआ है। अंत में, फॉस्ट की आत्मा पर कब्जा करना चाहते हैं, एम। लगातार अपने कार्यों में हस्तक्षेप करता है, एक या दूसरे इरादे को विकृत करता है, जो अक्सर एक दुखद परिणाम की ओर जाता है (इसलिए, खुद फॉस्ट के साथ, एम निस्संदेह दोषियों में से एक है मार्गरेट की मृत्यु)। पहले से ही स्वर्ग में प्रस्तावना में, त्रासदी में एम का विशेष महत्व निर्धारित किया गया है। भगवान भगवान उसे गतिविधि को जगाने के लिए फॉस्ट का परीक्षण करने की अनुमति देते हैं ("आलस्य से, एक व्यक्ति हाइबरनेशन में गिर जाता है। / अपने ठहराव को उत्तेजित करें, / उसके सामने घूमें, सुस्त और चिंता करें ...")। लेकिन उसी प्रस्तावना में, भगवान भगवान के होठों ने फॉस्ट की आत्मा के लिए प्रतियोगिता में एम की अंतिम हार की भविष्यवाणी की। त्रासदी के पहले भाग में, एम। आध्यात्मिक उथल-पुथल और क्रूर संदेह के क्षण में फॉस्ट को दिखाई देता है। वह खुद को "उसकी शक्ति का एक हिस्सा जो संख्या के बिना है / अच्छा बनाता है, हर चीज के लिए बुराई की कामना करता है" के रूप में प्रमाणित करता है। यह पूर्ण निषेध की भावना है। फॉस्ट के साथ एक समझौता करने के बाद, एम। उसे लुभाना शुरू कर देता है। सबसे पहले, वह उसे लीपज़िग, तहखाने में, एक हिंसक छात्र दावत में ले जाता है, जहाँ एम। दावत देने वाले असभ्य लोगों का मज़ाक उड़ाता है। फिर - चुड़ैल की रसोई में, जहां एक उग्र औषधि तैयार की जा रही है, जो फौस्ट को फिर से जीवंत कर दे और उसमें वृत्ति का एक रहस्योद्घाटन जगा दे। यह दृश्य, जहां चुड़ैल के सहायक जानवर हैं, अश्लीलता से भरा हुआ है, लेकिन एकमुश्त राजनीतिक संकेत भी है: जानवर, चुड़ैलों के सहायक, एम के मुकुट को दो भागों में विभाजित करते हैं और इसके टुकड़ों के साथ कूदते हैं। जल्द ही यह एम है जो मार्गरीटा के साथ फॉस्ट के परिचित की व्यवस्था करता है। त्रासदी के दूसरे भाग में, जैसा कि फॉस्ट की गतिविधि का दृश्य फैलता है, एम। सबसे अधिक बोलने में भी अधिक बार अपना रूप बदलता है विभिन्न भूमिकाएँ. पहले की तरह, वह एक व्यंग्यात्मक खंडनकर्ता की भूमिका निभाता है, जो पुरानी और निष्क्रिय सब कुछ का मज़ाक उड़ाता है; उन मामलों में जब वह फ़ॉस्ट के सहायक के रूप में कार्य करता है, वह फिर से - जैसा कि पहले भाग में है - अक्सर और दुर्भावनापूर्ण रूप से उसकी इच्छा को विकृत करता है। प्रारंभ में, Faust और M. खुद को सम्राट के दरबार में पाते हैं, M. कोर्ट विदूषक बन जाता है। खाली खजाने को फिर से भरने के लिए, वह सम्राट को भूमिगत धन और खजाने की शानदार सुरक्षा के तहत पेपर मनी जारी करने का प्रस्ताव देता है। फिर वह ट्रोजन हेलेन की खोज में भाग लेता है, दुनिया में विभिन्न रोमांच का अनुभव करता है पौराणिक जीवपुरातनता और, प्राचीन मिथकों से ज्ञात बदसूरत फोर्कियाड की आड़ में, एकांत महल में प्यार में युगल - फॉस्ट और हेलेन - की शांति की रक्षा करता है। त्रासदी के पांचवें, अंतिम कार्य में एम। की भूमिका अजीबोगरीब है। जब फ़ॉस्ट को सम्राट से उपहार के रूप में एक समुद्री क्षेत्र प्राप्त होता है, जिसे उसने एक समृद्ध देश में बदलने की योजना बनाई, एम।, अपने भरोसे का उपयोग करते हुए, यहां साहसपूर्वक मेजबानी करना शुरू कर देता है। एम। बेशर्मी से डकैती और चोरी में लगे; वह एक बुजुर्ग विवाहित जोड़े - फिलेमोन और बॉकिस के भाग्य में विशेष रूप से भयावह भूमिका निभाता है। फॉस्ट उन्हें नई भूमि प्रदान करता है, उन्हें दूसरी जगह ले जाना चाहता है, जबकि एम के गुर्गे, बूढ़े लोगों की झोपड़ी में घुसकर उन्हें बाहर कर देते हैं। बूढ़े मर जाते हैं, उनकी झोपड़ी जलकर खाक हो जाती है। दूसरे भाग के अंतिम एपिसोड को दुखद विडंबना से चित्रित किया गया है। अंधा और जर्जर, फॉस्ट अभी भी महान कार्यों के दलदल को खत्म करने का सपना देखता है, लेकिन एम। (इस बार ओवरसियर काम की निगरानी करता है) लीमर्स, उसके गुर्गों को तटबंध बनाने के लिए नहीं, बल्कि फस्ट की कब्र खोदने का आदेश देता है। फॉस्ट की मृत्यु के बाद, एम। अंत में अपनी आत्मा पर कब्जा करने की कोशिश करता है, लेकिन स्वर्गदूतों के गाना बजानेवालों ने फॉस्ट के औचित्य की घोषणा की।

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फॉस्ट गोएथे की सर्वोच्च उपलब्धि है।डॉ॰ फौस्ट, एक करामाती वैज्ञानिक, की कथा की उत्पत्ति 16वीं शताब्दी में हुई थी। डॉ. फौस्ट के बारे में कहानियाँ, जो होमर द्वारा गाए गए हेलेन द ब्यूटीफुल को विस्मरण से बुला सकते थे, निश्चित रूप से लोगों के बीच लोकप्रिय थे। हालाँकि, गोएथे ने प्रसिद्ध कथानक पर पुनर्विचार किया, इस किंवदंती को गहरी दार्शनिक और प्रतीकात्मक सामग्री से भर दिया, जिससे विश्व साहित्य के उत्कृष्ट कार्यों में से एक का निर्माण हुआ।

साथ ही, फॉस्ट एक प्रगतिशील वैज्ञानिक की एक सामान्यीकृत, विशिष्ट छवि नहीं है। सबसे पहले, वह पूरी मानवता को व्यक्त करता है, जिसका आधार उसे साबित करना होगा।

Mephistophelesकहते हैं कि ईश्वर ने मनुष्य को तर्क की चिंगारी दी है, लेकिन इससे कोई लाभ नहीं है। लोग स्वभाव से इतने भ्रष्ट हैं कि शैतान को पृथ्वी पर बुराई करने की कोई आवश्यकता नहीं है:

मैं केवल मानवीय तुच्छता का साक्षी हूं।

पृथ्वी के अजीब देवता किसी भी तरह से नहीं बदलेंगे -

अनादि काल से वह था, और अब वह एक सनकी है।

वह बुरी तरह से रहता है! कोई ज़रुरत नहीं है

यह उसे स्वर्ग से प्रकाश का एक टुकड़ा देना होगा।

Mephistopheles सिर्फ विनाश की भावना नहीं है। वह एक संशयवादी है जो मानव प्रकृति का तिरस्कार करता है और उसे यकीन है कि वह इसके बारे में पूरी सच्चाई जानता है। वह लोगों को पाप करने के लिए, अपने विवेक और आत्मा को बेचने के लिए मजबूर नहीं करता। इसके विपरीत, शैतान लोगों को चुनने का अधिकार छोड़ देता है: "मैं ऐसी ताकत का हिस्सा हूं कि यह केवल अच्छाई करता है, केवल बुराई की इच्छा करता है।"

यह स्पष्ट है कि भगवान (वह त्रासदी में प्रकृति का रूपक है) शुरू में राफेल की जीत में विश्वास नहीं करता है, लेकिन काफी आसानी से उसे अपनी रचना का परीक्षण करने, लुभाने, शर्मिंदा करने की अनुमति देता है। मेरी राय में, लेखक यह दिखाना चाहता है कि इस दुनिया में वास्तव में मेफिस्टोफिल्स की जरूरत है। मानवीय जुनून, शौक, अक्सर एक व्यक्ति को भटकाते हैं और यहां तक ​​\u200b\u200bकि दर्द का कारण बनते हैं, एक ही समय में बुराई की भावना उसे ज्ञान, गतिविधि, संघर्ष की इच्छा बनाए रखने में मदद करती है।

काम की शुरुआत में ही यह स्पष्ट हो जाता है Faust और Mephistophelesमौलिकता को जोड़ता है, लेकिन नियुक्तियों को अलग करता है। Faust और Mephistopheles antipodes हैं, जैसे Mephistopheles भगवान के साथ हैं। पहला ज्ञान की गहराई तक पहुंचना चाहता है, और दूसरा जानता है कि वहां कुछ भी नहीं है। पहला खोज में बेचैन है, दूसरा उससे तंग आ चुका है जो वह हजारों वर्षों से पृथ्वी पर देख रहा है।

मेरी राय में, सबसे पहले मेफिस्टोफिल्स एक बच्चे की तरह फॉस्ट के साथ खेलता है, क्योंकि वह भगवान के साथ सब कुछ पर सहमत था!

Mephistopheles बहुत संतुलित है, और दुनिया को नफरत की तुलना में अधिक तिरस्कार से देखता है। युवा मार्गरीटा को बर्बाद करने वाले फॉस्ट का मजाक उड़ाते हुए, वह उसे बहुत कड़वा सच बताता है। मुझे ऐसा लगता है कि कभी-कभी वह एक निश्चित प्रकार के व्यक्ति की पहचान करता है, जो आसपास की बुराई के दबाव में, दुनिया की सभी अच्छाइयों से पूरी तरह से निराश हो जाता है।

गोएथे में मेफिस्टोफिल्स पीड़ित नहीं है, क्योंकि वह किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता है, और वह यह भी जानता है कि पृथ्वी पर बुराई शाश्वत है। इसलिए, यह देखते हुए कि मानवता आदर्श को प्राप्त करने के लिए लगातार प्रयास कर रही है, बेहतर के लिए कुछ बदलने के लिए, वह बस भगवान की अपूर्ण रचना पर हंसती है।

राफेल को फॉस्ट के साथ भ्रमित करने वाले एक छात्र के साथ बातचीत में मानव घमंड के बारे में उनकी विडंबनापूर्ण टिप्पणी को याद करना पर्याप्त है:

सिद्धांत हमेशा होता है, मेरे दोस्त, सल्फर,

और जीवन का वृक्ष सुनहरा है।

गोएथे मेफिस्टोफिल्स के साथ बहस नहीं करते। बेशक, मौत, समय की तरह, सब कुछ नष्ट कर देती है: अच्छाई और बुराई, सुंदर और बदसूरत। हालाँकि, यह अभी भी जीने लायक है, क्योंकि असली खुशी अंदर है जोरदार गतिविधि. सृजन की वृत्ति, एक नए जीवन का निर्माण, मनुष्य में हमेशा से रही है और रहेगी। और मेफिस्टोफिल्स इसका विरोध नहीं कर सकते।

फॉस्ट की खोज उसकी गलतियों के लिए प्रायश्चित करती है: यही कारण है कि वह डेज़ी के बगल में स्वर्ग में समाप्त होता है)। हालाँकि, मेरी राय में, मेफिस्टोफिल्स के साथ भगवान की जोड़ी वहाँ समाप्त नहीं होती है। क्योंकि स्वर्ग में उनकी बातचीत चिंता का विषय है जीवन पसंदसभी, भविष्य वाले सहित।

Mephistopheles

मेफिस्टोफिल्स (जर्मन: मेफिस्टोफिल्स) जे.-डब्ल्यू गोएथे की त्रासदी फॉस्ट (भाग एक - 1806, भाग दो 1831 में पूरा हुआ) में केंद्रीय चरित्र है। एम। गोएथे शैतान के समान नहीं हैं लोक किंवदंतियाँऔर वे कठपुतली शोडॉ। फॉस्ट के बारे में, जो अक्सर जर्मनी में मेलों में दिखाए जाते थे। "प्रस्तावना में स्वर्ग" में भगवान एम को "एक दुष्ट और हंसमुख साथी" के रूप में प्रमाणित करते हैं: "इनकार की आत्माओं से, आप मेरे लिए बोझ बन गए हैं।" एम। का सार लोगों के संबंध में खुद को प्रकट करता है, वह उनकी दिव्य समानता में विश्वास नहीं करता है, यह विश्वास करते हुए कि एक व्यक्ति कमजोर और भ्रष्ट है, शैतानी ताकतों के हस्तक्षेप के बिना, वह बुराई करता है, और यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छे लोग भी इसके अधीन हैं भ्रष्टाचार। इसलिए, एम. फ़ॉस्ट के साथ एक प्रयोग के लिए सहमत है, सबसे अच्छे लोग, और भगवान के साथ तर्क खोने से डरते नहीं हैं: “हम देखेंगे। यहाँ मेरा हाथ है, और जल्द ही हम गणना में होंगे। आप मेरी जीत को तब समझेंगे जब वह कूड़े में रेंगते हुए जूते से धूल खाएगा। फॉस्ट से मिलने के बाद, एम ने उसके साथ एक समझौता किया, उसे जीवन के आशीर्वाद के साथ बहकाया और असीमित संभावनाएं. गोएथे का शैतान एक दार्शनिक और बुद्धिजीवी है, वह लोगों को, उनकी कमजोरियों को, उनकी कास्टिक टिप्पणियों के बारे में जानता है मानव जातिउसकी बुद्धि के बारे में बात कर रहा है। त्रासदी के लेखक ने अपने कई विचारों को इस चरित्र को सौंपा, हालांकि गोएथे, निश्चित रूप से फॉस्ट या एम के साथ नहीं पहचाने जा सकते।

फॉस्ट और मार्गरीटा एम की कहानी में एक भयावह भूमिका निभाता है, लड़की को मौत के घाट उतारता है। दूसरे भाग में, एम। का आंकड़ा कम ध्यान देने योग्य है। एक एपिसोड में, वह एक बदसूरत फोरकीडा की आड़ में दिखाई देता है, ऐलेना द ब्यूटीफुल के साथ दृश्य में, वह पूरी तरह से अनुपस्थित है, क्योंकि, अपने शब्दों में, "वह बुतपरस्त दुनिया में प्रवेश नहीं करता है।" त्रासदी के अंत में, जब फॉस्ट को जीवन में एक उद्देश्य मिला, एम। फिर से बाधाएं डालता है: समुद्र पर समुद्री डाकू हमलों की व्यवस्था करता है, बूढ़े लोगों फिलेमोन और बॉकिस के घर में आग लगा देता है। एम। को यकीन है कि फॉस्ट, जिसने स्वीकार किया कि वह "खूबसूरत पल" देखने के लिए जीवित था, उसके हाथों में है। हालाँकि, स्वर्गदूत फ़ॉस्ट की आत्मा को स्वर्ग में ले जाते हैं, और एम। स्वीकार करते हैं कि वह हार गया: "इस तरह की कठोरता के साथ जले हुए पुराने शैतान ने अंत तक ऐसा मूर्ख बना दिया!"

अनुसंधान में एम। की छवि, त्रासदी, अक्सर Faust के दूसरे "I" के रूप में मूल्यांकन किया गया था, उनके अवचेतन के शारीरिक अवतार के रूप में। जर्मन मंच पर, अभिनेता हमेशा एम की छवि में फॉस्ट की छवि से बेहतर सफल रहे: जर्मन मंच के नायक ने हमेशा दो शताब्दियों के लिए एम की भूमिका निभाई है। 1837)। गुस्ताव ग्रंडगेंस, जिन्होंने एक सार्वभौमिक पैमाने (1933) पर शैतान-अभिजात वर्ग की छवि बनाई, विश्व रंगमंच के इतिहास में सर्वश्रेष्ठ एम बन गए।

अक्षर: मान के मेफिस्टोफिल्स। एम।, 1970; अनिकस्ट ए.ए. रचनात्मक तरीकागोएथे। एम।, 1986; मकारोवा जी.वी. हेमलेट से मेफिस्टोफिल्स तक

// सहस्राब्दी के कगार पर। एम।, 1995।

जीवी मकारोवा

गोएथे की एम। की छवि को संगीतमय नाटक में सन्निहित किया गया था - जी। बर्लियोज़ "द कंडेमनेशन ऑफ फॉस्ट" (1846) द्वारा ओटोरियो में, सी। गुनोद "फॉस्ट" (1853) और ए। बोइटो "मेफिस्टोफिल्स" (1868) द्वारा ओपेरा ).

बर्लियोज़ की नाटकीय कथा में, गोएथे के कथानक को रोमांटिक विचारों की भावना में पुनर्विचार किया गया है: एम। फॉस्ट की आत्मा पर शक्ति प्राप्त करता है और उसे अंडरवर्ल्ड में डुबो देता है। एक सरल प्रयोग के लिए धन्यवाद (तत्वों का संलयन कार्यक्रम सिम्फनीऔर ओपेरा और ओरटोरियो शैली), एम की छवि एक व्यापक, बेहद बोल्ड इंटोनेशन-हार्मोनिक रंगों और ध्वनि पेंटिंग तकनीकों में उल्लिखित है जो कल्पना को जागृत करती है और मंच का उपयोग किए बिना नाटकीय प्रभाव प्राप्त करती है। इसकी सिम्फ़ोनिक "दृश्यता" में एम की छवि कम से कम भौतिक, मायावी, भूतिया है।

गुनोद द्वारा "संगमरमर-प्रतिमा" ओपेरा में - फॉस्ट और मार्गरीटा के बारे में एक गेय नाटक - गोएथे के एम की कोई बहुमुखी प्रतिभा नहीं है - उस युग की उग्रवादी आलोचना का अवतार जिसने उसे जन्म दिया। एम। - प्रतिपक्षी गेय नायक, के लिए विशिष्ट रोमांटिक ओपेराअलौकिक शक्तियों का व्यक्तित्व, "भोली और सुगंधित" लोक कल्पना का शैतान। एम। की मुख्य सामग्री परिष्कार, सलाह, वीरता और दुर्भावनापूर्ण विडंबना, व्यंग्य और युवा आत्माओं के ईमानदार आवेगों का एक संशयवादी पैरोडी है। विवेकपूर्ण और साधन संपन्न, "काफी मर्द," एम। बुराई करता है जैसे कि दायित्व से बाहर। और केवल एफ.आई. चलीपिन, इस छवि पर कई वर्षों के काम के बाद, एम को "कैंडीड" गुनोद के संगीत की शक्ति से बाहर निकालता है, अपने भयावह भाग्य को याद करता है।

एम।, बोइटो की कल्पना के कारण, दार्शनिक सामग्री में गोएथे की योजना के सबसे करीब है। भूमि और आकाश को एम।, "अराजकता के धन्य बच्चे" के कब्जे में दिया गया है। एम। - तत्व, जुनून के स्वामी, जिन्होंने अपने स्वयं के स्वांग पर, एक व्यक्ति की सेवा करने का बीड़ा उठाया; बल का कण नहीं, बल्कि स्वयं बल, जो "बुराई का प्रयास करता है, केवल अच्छा बनाता है।" एम। की पार्टी पुनर्जन्म की एक विस्तृत श्रृंखला को छुपाती है: एक साधु से, एक ग्रे छाया में ग्लाइडिंग, एक उदास राजसी, शाश्वत, ब्रह्मांड की तरह, अंधेरे का स्वामी। पहली बार, सर्व-शक्तिशाली नारकीय भावना, "परिष्कृत बुराई" को एफ.आई. चलीपिन की कला में एक जन्मजात अवतार मिला, जिसके बारे में संगीतकार ने कहा: "मैंने कभी नहीं सोचा था कि इस तरह से मेरे मेफिस्टोफिल्स का प्रदर्शन करना संभव है।"

आई. आई. Silantieva

साहित्यिक नायकों. - शिक्षाविद. 2009 .

Mephistopheles - त्रासदी के केंद्रीय पात्रों में से एक - अर्थ के संदर्भ में बहुत अस्पष्ट है। एम।, एक ओर, अशुद्ध, "शैतानी" शक्ति की उस दुनिया का प्रतीक है, जिसके साथ फाउस्ट एक समझौते में प्रवेश करता है, जो अपार ज्ञान और आनंद के लिए अपनी प्यास बुझाने की उम्मीद करता है। हालांकि, एम। विरोधाभास के स्रोत के रूप में "बुराई" का भी प्रतीक है, कार्रवाई के लिए प्रोत्साहन के रूप में चिंता, असंतोष की शुरुआत। इसी समय, एम। सामाजिक संस्थानों में सभी निष्क्रिय, असत्य और लोगों की राय में, Faust में सभी व्यंग्यात्मक तत्वों के खंडन से जुड़ा हुआ है। अंत में, फॉस्ट की आत्मा पर कब्जा करना चाहते हैं, एम। लगातार अपने कार्यों में हस्तक्षेप करता है, एक या दूसरे इरादे को विकृत करता है, जो अक्सर एक दुखद परिणाम की ओर जाता है (इसलिए, खुद फॉस्ट के साथ, एम निस्संदेह दोषियों में से एक है मार्गरेट की मृत्यु)। पहले से ही स्वर्ग में प्रस्तावना में, त्रासदी में एम का विशेष महत्व निर्धारित किया गया है। भगवान भगवान उसे गतिविधि को जगाने के लिए फॉस्ट का परीक्षण करने की अनुमति देते हैं ("आलस्य से, एक व्यक्ति हाइबरनेशन में गिर जाता है। / अपने ठहराव को उत्तेजित करें, / उसके सामने घूमें, सुस्त और चिंता करें ...")। लेकिन उसी प्रस्तावना में, भगवान भगवान के होठों ने फॉस्ट की आत्मा के लिए प्रतियोगिता में एम की अंतिम हार की भविष्यवाणी की। त्रासदी के पहले भाग में, एम। आध्यात्मिक उथल-पुथल और क्रूर संदेह के क्षण में फॉस्ट को दिखाई देता है। वह खुद को "उसकी शक्ति का एक हिस्सा जो संख्या के बिना है / अच्छा बनाता है, हर चीज के लिए बुराई की कामना करता है" के रूप में प्रमाणित करता है। यह पूर्ण निषेध की भावना है। फॉस्ट के साथ एक समझौता करने के बाद, एम। उसे लुभाना शुरू कर देता है। सबसे पहले, वह उसे लीपज़िग, तहखाने में, एक हिंसक छात्र दावत में ले जाता है, जहाँ एम। दावत देने वाले असभ्य लोगों का मज़ाक उड़ाता है। फिर - चुड़ैल की रसोई में, जहां एक उग्र औषधि तैयार की जा रही है, जो फौस्ट को फिर से जीवंत कर दे और उसमें वृत्ति का एक रहस्योद्घाटन जगा दे। यह दृश्य, जहां चुड़ैल के सहायक जानवर हैं, अश्लीलता से भरा हुआ है, लेकिन एकमुश्त राजनीतिक संकेत भी है: जानवर, चुड़ैलों के सहायक, एम के मुकुट को दो भागों में विभाजित करते हैं और इसके टुकड़ों के साथ कूदते हैं। जल्द ही यह एम है जो मार्गरीटा के साथ फॉस्ट के परिचित की व्यवस्था करता है। त्रासदी के दूसरे भाग में, जैसा कि फ़ॉस्ट की गतिविधि का दृश्य फैलता है, एम। और भी अधिक बार अपनी उपस्थिति बदलता है, विभिन्न प्रकार की भूमिकाओं में अभिनय करता है। पहले की तरह, वह एक व्यंग्यात्मक खंडनकर्ता की भूमिका निभाता है, जो पुरानी और निष्क्रिय सब कुछ का मज़ाक उड़ाता है; उन मामलों में जब वह फ़ॉस्ट के सहायक के रूप में कार्य करता है, वह फिर से - जैसा कि पहले भाग में है - अक्सर और दुर्भावनापूर्ण रूप से उसकी इच्छा को विकृत करता है। प्रारंभ में, Faust और M. खुद को सम्राट के दरबार में पाते हैं, M. कोर्ट विदूषक बन जाता है। खाली खजाने को फिर से भरने के लिए, वह सम्राट को भूमिगत धन और खजाने की शानदार सुरक्षा के तहत पेपर मनी जारी करने का प्रस्ताव देता है। फिर वह ट्रोजन हेलेन की खोज में भाग लेता है, पुरातनता के पौराणिक जीवों की दुनिया में विभिन्न रोमांच का अनुभव करता है, और प्राचीन मिथकों से ज्ञात बदसूरत फोर्कियाडा की आड़ लेकर, प्यार में युगल की शांति की रक्षा करता है - फॉस्ट और हेलेन - एक सुनसान महल में। त्रासदी के पांचवें, अंतिम कार्य में एम। की भूमिका अजीबोगरीब है। जब फ़ॉस्ट को सम्राट से उपहार के रूप में एक समुद्री क्षेत्र प्राप्त होता है, जिसे उसने एक समृद्ध देश में बदलने की योजना बनाई, एम।, अपने भरोसे का उपयोग करते हुए, यहां साहसपूर्वक मेजबानी करना शुरू कर देता है। एम। बेशर्मी से डकैती और चोरी में लगे; वह एक बुजुर्ग विवाहित जोड़े - फिलेमोन और बॉकिस के भाग्य में विशेष रूप से भयावह भूमिका निभाता है। फॉस्ट उन्हें नई भूमि प्रदान करता है, उन्हें दूसरी जगह ले जाना चाहता है, जबकि एम के गुर्गे, बूढ़े लोगों की झोपड़ी में घुसकर उन्हें बाहर कर देते हैं। बूढ़े मर जाते हैं, उनकी झोपड़ी जलकर खाक हो जाती है। दूसरे भाग के अंतिम एपिसोड को दुखद विडंबना से चित्रित किया गया है। अंधा और जर्जर, फॉस्ट अभी भी महान कार्यों के दलदल को खत्म करने का सपना देखता है, लेकिन एम। (इस बार ओवरसियर काम की निगरानी करता है) लीमर्स, उसके गुर्गों को तटबंध बनाने के लिए नहीं, बल्कि फस्ट की कब्र खोदने का आदेश देता है। फॉस्ट की मृत्यु के बाद, एम। अंत में अपनी आत्मा पर कब्जा करने की कोशिश करता है, लेकिन स्वर्गदूतों के गाना बजानेवालों ने फॉस्ट के औचित्य की घोषणा की।