घर › टेस्ट ड्राइव › व्यंग्यकार जोशचेंको का नाटक क्या है? जोशचेंको - दुर्भाग्यपूर्ण मामला - कहानी

व्यंग्यकार जोशचेंको का नाटक क्या है? जोशचेंको - दुर्भाग्यपूर्ण मामला - कहानी

संघटन

एक कलाकार के परिवार में जन्मे. 1913 में उन्होंने व्यायामशाला से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और विधि संकाय में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया। पाठ्यक्रम पूरा किए बिना, वह मोर्चे के लिए स्वयंसेवक बन जाता है। उन्हें स्टाफ कैप्टन के पद से घायल कर दिया गया, गैस से मार दिया गया और पदच्युत कर दिया गया। 1918 में, जोशचेंको ने लाल सेना के लिए स्वेच्छा से काम किया, 1919 में पदावनत हो गए और कई वर्षों के दौरान कई पेशे बदले: वह एक थानेदार, एक अभिनेता, एक टेलीफोन ऑपरेटर, एक आपराधिक जांच एजेंट और एक एकाउंटेंट थे। जोशचेंको की पहली कहानी 1921 में पीटर्सबर्ग पंचांग में प्रकाशित हुई थी।

जोशचेंको की पहली पुस्तक, स्टोरीज़ ऑफ़ नज़र इलिच, मिस्टर सिनेब्रुखोव (1922), लघु हास्य कहानियों का एक संग्रह है, जहाँ, नायक-कथाकार की ओर से, विभिन्न मनोरंजक घटनाओं का वर्णन किया गया है, जिनमें से अधिकांश पात्र परोपकारी हैं जो कोशिश कर रहे हैं नई क्रांतिकारी परिस्थितियों के लिए अभ्यस्त बनें।

जोशचेंको में ये लोग भोलेपन से मानते हैं कि क्रांति "उनकी सड़क पर एक छुट्टी" है और इसे केवल उन्हें एक विशेषाधिकार प्राप्त और लापरवाह अस्तित्व की संभावना प्रदान करने के लिए किया गया था। यह नए समय के "छोटे लोग" थे, जिन्होंने देश की बहुसंख्यक आबादी बनाई, जिन्होंने जीवन के स्वामी की भूमिका का दावा किया, मुख्य अभिनेताओं. इसलिए, उसी नाम की कहानी में फिटर का मानना है कि थिएटर में नंबर एक व्यक्ति, निश्चित रूप से, वह, इवान कुज़्मिच मायकिशेव है, न कि कोई टेनर या कंडक्टर। "सामान्य समूह में, जब पूरा थिएटर ... एक कार्ड पर फिल्माया गया था, तो इस फिटर को किनारे पर कहीं धकेल दिया गया था - वे कहते हैं, तकनीकी कर्मचारी। और केंद्र में, पीठ के साथ एक कुर्सी पर, उन्होंने एक टेनर रखा।

मॉन्टर कहते हैं: “ओह, तो वह कहते हैं। खैर, मैंने खेलने से इंकार कर दिया। मैं, एक शब्द में, आपके उत्पादन को कवर करने से इंकार करता हूँ। मेरे बिना खेलो. फिर देखो, हममें से कौन अधिक महत्वपूर्ण है और किसे बगल से गोली मारनी है, और किसे केंद्र में रखना है" - और "पूरे थिएटर में लाइटें बंद कर दीं ..." एक छोटे शहर के सहायक पुलिस प्रमुख, कॉमरेड ड्रोज़किन ("प्रशासनिक प्रसन्नता"), जनता को आश्चर्यचकित करते हुए, "व्यक्तिगत रूप से आबादी के बीच चलता है... अपनी पत्नी के साथ... ठीक है, बिल्कुल नश्वर प्राणियों की तरह। वे संकोच नहीं करते।" "कॉमरेड ड्रोज़किन", शक्ति से भरपूर, खुद को एक सर्वशक्तिमान की छवि में देखता है, जिसे हर चीज की अनुमति है: किसी के सुअर को मौके पर ही गोली मार देना, जो "एक आम पैदल यात्री फुटपाथ के बीच" निकला, और " अपने स्वयं के "लापरवाह जीवनसाथी" को विभाग में भेजें, जिसने "पुलिस के कार्यों और आदेशों में हस्तक्षेप करने", "आस्तीन से पकड़ने" का साहस किया।

अधिकारियों की मनमानी पूरी तरह से अनियंत्रित और दण्डमुक्त है। जोशचेंको की कहानियों में लोग बहु-पक्षीय, वाचाल, सक्रिय, अचानक प्रदर्शन और तमाशा में भाग लेने वाले हैं; हालाँकि, जब उससे कोई वजनदार शब्द की आवश्यकता होती है, तो वह चुप हो जाता है, थोड़े से खतरे या जिम्मेदारी पर, वह हार मान लेता है। "ग्रिमेस ऑफ द एनईपी" कहानी के पात्र, ट्रेन के यात्री, व्यवहार से नाराज हैं नव युवक, जो "चिल्लाता है और आदेश देता है", जैसा कि उसे लगता है, नौकर - एक बूढ़ी औरत जो गठरियों से लटकी हुई थी, और अपने कार्यों को "एनईपी की एक समान मुस्कराहट" के रूप में चित्रित करती है।

उनमें से, किण्वन शुरू होता है: "यह है ... अतिवृष्टि वाले लोगों का शोषण!" आप जनता के सामने इस तरह चिल्लाकर आदेश नहीं दे सकते! इससे उनकी वृद्ध महिला की गरिमा का अपमान होता है", "... ऐसे कार्यों की अनुमति देना असंभव है। यह एक अस्वतंत्र व्यक्ति का उपहास है।” जिस व्यक्ति के पास "मूंछें हैं" उस पर बुर्जुआ शिष्टाचार, "श्रम के आपराधिक संहिता का उल्लंघन" करने का आरोप लगाया गया है: वे कहते हैं कि वे दिन खत्म हो गए हैं, और एनईपी को समाप्त करने का समय आ गया है। हालाँकि, जब यह पता चला कि बूढ़ी औरत युवक की माँ है, तो जनता के बीच कुछ भ्रम पैदा हो गया।

कुछ शर्मिंदगी: वे कहते हैं, उन्होंने अपने मामलों में हस्तक्षेप किया। ...यह पता चला कि यह सिर्फ एक माँ है। जोशचेंको की कहानियों की दो मुख्य किस्में हैं। कुछ में, चरित्र कथावाचक के साथ मेल खाता है: नायक अपने बारे में बात करता है, अपने परिवेश और जीवनी के बारे में विवरण देता है, अपने कार्यों और शब्दों पर टिप्पणी करता है ("संकट", "स्नान", आदि)। दूसरों में, कथानक को कथावाचक से अलग किया जाता है (नायक कथावाचक नहीं है, बल्कि वर्णित घटनाओं और कार्यों का केवल एक पर्यवेक्षक है)। लेकिन यहां, पहले मामले की तरह, कहानी स्वयं, अपनी विशेषताओं और मूल्यांकनों के साथ, कथाकार के व्यक्तिगत गुणों से प्रेरित है। उदाहरण के लिए, "दुर्भाग्यपूर्ण मामला", "वर्किंग सूट" आदि कहानियाँ ऐसी हैं। कथाकार उस व्यक्ति से जुड़ा होता है जिसके बारे में वह वर्णन करता है, जीवनी या वैचारिक रूप से, स्पष्ट रूप से अपने नायक के प्रति सहानुभूति रखता है और उसके बारे में चिंता करता है। पात्रों और कथावाचक की एकता जोशचेंको के काम में एक मौलिक सेटिंग है।

लेखक-कथाकार के सामने, ज़ोशचेंको एक निश्चित प्रकार के लेखक को प्रदर्शित करता है, जो अपने नायक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। वह इसकी विरोधाभासीता ("यह अजीब और अप्रत्याशित लगेगा") को निर्धारित करता है: "सच्चाई यह है कि मैं एक सर्वहारा लेखक हूं। बल्कि, मैं अपनी बातों से उस काल्पनिक लेकिन वास्तविक सर्वहारा लेखक की पैरोडी करता हूं जो जीवन की वर्तमान परिस्थितियों और वर्तमान परिवेश में मौजूद होगा। ...मैं केवल पैरोडी कर रहा हूं। मैं अस्थायी तौर पर सर्वहारा लेखक की जगह लेता हूं। चरित्र, लेखक और पाठक के बीच दूरी की कमी के साथ स्व-स्पष्ट "पैरोडी", "सर्वहारा साहित्य" की शैली का संयोजन पाठक की आंखों में इस तरह के आत्म-प्रदर्शन को विशेष रूप से दृश्य और हास्यपूर्ण बनाता है।

जोशचेंको ने इस अजीबोगरीब साहित्यिक और मनोवैज्ञानिक तकनीक को, जिसे स्वयं लेखक ने विकसित और प्रमाणित किया है, "पाठकों का पुनर्गठन" कहा है। लेखक ने प्रेस में अपने संवाददाताओं को उत्तर दिया, "... मैं पाठकों के पुनर्गठन के लिए खड़ा हूं, साहित्यिक पात्रों के लिए नहीं।" - और यह मेरा काम है. फिर से बनाना साहित्यिक चरित्र- यह सस्ता है। लेकिन हँसी के सहारे पाठक का पुनर्निर्माण करना, पाठक को एक या दूसरी निम्न-बुर्जुआ और अश्लील आदतों को छोड़ने के लिए मजबूर करना - यही एक लेखक के लिए सही बात होगी। व्यंग्यात्मक कार्यों के अलावा, जोशचेंको के पास चीजें हैं आत्मकथात्मक: बच्चों की कहानियाँ और अधूरी कहानी "सनराइज से पहले" (1943)। महत्वपूर्ण स्थानलेखक के काम पर सामंतों का कब्जा है, जो "क्षेत्र से संदेशों" और पाठकों के पत्रों की सीधी प्रतिक्रिया हैं।

प्रमुख कृतियाँज़ोशचेंको कथन की शैली और तरीके में विविध हैं। कहानी "मिशेल सिन्यागिन" (1930) से भिन्न है हास्य कहानियाँकेवल एक विस्तृत कथानक; यूथ रिस्टोरड (1933) को केवल एक व्यंग्यात्मक कहानी ही कहा जा सकता है, क्योंकि लेखक ने इसमें अपने नायक को चित्रित किया है - एक बुजुर्ग प्रोफेसर जो एक तुच्छ लड़की से प्यार करता है और अपनी जवानी वापस पाने की कोशिश कर रहा है - मजाक में, लेकिन साथ ही सहानुभूतिपूर्वक भी। द ब्लू बुक (1934) हास्य लघु कहानियों और उन पर टिप्पणियों का एक संग्रह है, जो एक सामान्य विचार से एकजुट है, जो लेखक के अनुसार, " एक संक्षिप्त इतिहासमानवीय रिश्ते”, एक व्यंग्यकार की नज़र से दिए गए हैं। 40 के दशक के मध्य में व्यंग्यात्मक रचनाएँजोशचेंको का प्रिंट में दिखना बंद हो गया। काम की कमी। गरीबी। भूख। घरेलू वस्तुओं की बिक्री. जूता बनाना. पाठक के परिवेश से अलगाव, कल के कई दोस्तों और परिचितों से अलगाव, जो जोशचेंको से मिलते समय सड़क के विपरीत दिशा में चले गए या उसे नहीं पहचान पाए। "संक्षेप में, जोशचेंको का भाग्य," वी. कावेरिन ने लिखा, "लगभग स्टालिनवादी आतंक के अनगिनत भाग्य से भिन्न नहीं है। लेकिन एक अंतर भी है, शायद समग्र रूप से पूरे समाज के जीवन की विशेषता: शिविरों को सख्ती से वर्गीकृत किया गया था, और जोशचेंको को लंबे समय तक, उदाहरण के लिए, वर्षों तक, चौक में एक खंभे से बांध दिया गया था और सार्वजनिक रूप से थूक दिया गया था ऊपर।

फिर, स्टालिन की मृत्यु के बाद, सबसे दुर्गम घटनाओं में से एक जिसने विकास में बाधा डाली प्राकृतिक जीवनदेश - जड़ता, परिवर्तन का डर, आत्म-दोहराव की प्यास। वे जोशचेंको की स्थिति के अभ्यस्त हो गए। उनके अपमान और विनाश का काम पहले की तरह ही खुले तौर पर जारी रहा - हजारों लोग, एक नई पीढ़ी, पहले से ही इसमें भाग ले रहे थे। अब यह चुपचाप, चुपचाप हो गया है…”

जोशचेंको के पात्र ग्लूपोव साल्टीकोव-शेड्रिन के अमर शहर के निवासियों की याद दिलाते हैं: वे उतने ही अपमानित हैं, उतने ही कुचले हुए आत्मसम्मान के साथ, उतने ही गुलाम मनोविज्ञान के साथ, उतने ही "उपेक्षित" और "भ्रमित" ... और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे गरीब हैं, जैसा कि शेड्रिन ने कहा, उन्हें अपनी गरीबी का एहसास है। अपने पात्रों के समान पानी की दो बूंदों की तरह पाठकों को संबोधित करते हुए, जोशचेंको ने उन्हें अपनी आँखें खोलने में मदद की।

किसी और की मूर्खता, संकीर्णता, छल पर हंसते हुए, पाठकों ने खुद पर हंसना सीखा, उन्होंने खुद से देखा, और यह बहुत अपमानजनक नहीं लगा: आखिरकार, लेखक को उनसे सहानुभूति थी। उन्होंने, यानी हम, आज के पाठकों ने भी उस अश्लीलता को पहचाना, जिसे ज़ोशचेंको नामित करना जानता था। जोशचेंको के अंतिम संस्कार में बोलने की अनुमति पाने वाले एकमात्र पाठक ने कहा: "आपने न केवल हमें हंसाया, बल्कि आपने हमें जीना भी सिखाया..."

उत्पीड़न को सींचा और जलाया जाता है - एक प्रतिभाशाली और सच्चे व्यक्ति की नियति ऐसी ही होती है। कई वर्षों तक उन्होंने ज़ेड को किसी के रूप में प्रस्तुत करने की कोशिश की, लेकिन व्यंग्यकार के रूप में नहीं। 30 के दशक के उत्तरार्ध में, एक व्यंग्य सामने आया। "केस हिस्ट्री" - नायक टाइफाइड बुखार के साथ अस्पताल में प्रवेश करता है, और पहली चीज़ जो वह देखता है वह दीवार पर एक पोस्टर है: "3 से 4 तक लाशें जारी करना।" लेकिन इतना ही नहीं: एक "वॉशिंग स्टेशन", छाती पर कैदी ब्रांड वाली एक शर्ट, एक छोटा वार्ड जहां 30 लोग लेटे हुए हैं। चमत्कारिक ढंग से, वह ठीक होने में सफल हो जाता है, हालाँकि सब कुछ किया गया था ताकि वह जीवित न रहे। डब्ल्यू एक व्यक्ति या कई लोगों को नहीं, बल्कि पूरे समुदाय को 17 ग्राम के बाद खारिज करते हुए दिखा रहा है। मानवतावाद, दया, मानवता. नकारात्मकता निंदा, लोगों के जीवन के सभी पहलुओं पर राज्य के नियंत्रण से संबंधित थी। 3 ने सोवियत नौकरशाही की उत्पत्ति का लगभग दस्तावेजीकरण किया। "धैर्यवान" नायक दिमित नौमिच अपनी पत्नी की कुरूपता से शर्मिंदा है। लेकिन उनका भाषण स्वयं उजागर करने वाला है: मैं अंकगणित के 4 नियम जानता हूं। और यह कहते हैं लोग, शक्ति से संपन्न। नौकरशाहों की भाषा - "बंदर" कहानी "बंदर भाषा" में "पूर्ण बैठक", "चर्चा" जैसे समझ से बाहर शब्दों और संयोजनों के लिए अधिकारियों के जुनून का उपहास किया गया है। "ब्लू बुक" - इसमें कोई अधिकारी और नौकरशाह नहीं हैं या वे गौण भूमिका निभाते हैं। यहां लोग स्वयं एक-दूसरे के प्रति संवेदनहीन और उदासीन हैं, वे दुर्भाग्यशाली लोगों के पास से गुजरते हैं। यह उदासीनता ज़ेड के लिए घृणित है, और वह इसे अपने कटु और अच्छे उद्देश्य वाले शब्दों से लड़ता है। वह किसी को नहीं बख्शते, लेकिन फिर भी उनके किरदारों में व्यंग्य ही नहीं, एक उदास मुस्कान भी उभरती है। यहां ऐसा प्रतीत होता है कि Z ने लोगों की नैतिकता को बदलने की संभावना में विश्वास खो दिया है। मनुष्य का पूरा इतिहास पैसा, धोखा, प्यार, असफलताएँ, आश्चर्यजनक घटनाएँ हैं। डब्लू-अस्थिर जीवन, रसोई की परेशानियाँ, नौकरशाही का जीवन, आम लोग, नौकरशाह, मज़ेदार जीवन परिस्थितियाँ के विषय। Z ने आम आदमी की आंखें खोलीं, कमियां दूर कीं। निम्न-बुर्जुआ नैतिकता-लक्ष्य जेड का व्यंग्यपूर्ण वर्णन। भाषा बहुत सरल, बोलचाल की, कठबोली है।

"गलोशा"

एम. एम. जोशचेंको का जन्म पोल्टावा में एक गरीब कलाकार के परिवार में हुआ था। उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून संकाय से स्नातक नहीं किया, उन्होंने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया। एक आत्मकथात्मक लेख में जोशचेंको ने लिखा कि क्रांति के बाद वह “रूस में कई स्थानों पर घूमते रहे। वह बढ़ई था, पशुओं का व्यापार करता था नई पृथ्वी, एक मोची था, एक टेलीफोन ऑपरेटर के रूप में सेवा करता था, पुलिसकर्मी था, एक खोज एजेंट था, कार्ड प्लेयर, क्लर्क, अभिनेता था, एक स्वयंसेवक के रूप में फिर से मोर्चे पर सेवा करता था - लाल सेना में। दो युद्धों और क्रांतियों के वर्ष भविष्य के लेखक के गहन आध्यात्मिक विकास, उसकी साहित्यिक और सौंदर्य संबंधी प्रतिबद्धताओं के निर्माण का काल हैं।

मिखाइल मिखाइलोविच ने गोगोल, प्रारंभिक चेखव और लेसकोव की परंपराओं को जारी रखा। और उनके आधार पर उन्होंने मूल हास्य उपन्यास के निर्माता के रूप में काम किया। क्रांतिकारी दौर के बाद का एक शहरी बनिया, एक छोटा-मोटा कार्यालय कर्मचारी लेखक के निरंतर नायक हैं। वह क्रांतिकारी काल के बाद के जीवन की स्थितियों के बारे में, एक साधारण शहरवासी के क्षुद्र और सीमित सांसारिक हितों की हास्यपूर्ण अभिव्यक्तियों के बारे में लिखते हैं। लेखक-कथाकार और जोशचेंको के पात्र विविध और टूटी-फूटी भाषा बोलते हैं। उनका भाषण असभ्य है, लिपिकीय बयानों से भरा हुआ है, "सुंदर" शब्द, अक्सर खाली, सामग्री से रहित। लेखक ने स्वयं कहा है कि “वह संक्षिप्त लिखते हैं। वाक्यांश छोटे हैं. गरीबों के लिए उपलब्ध है।"

कहानी "गैलोश" - एक प्रमुख उदाहरणहास्य उपन्यास शैली. कहानी के नायक हमें चेखव की कहानियों के नायकों की याद दिलाते हैं। यह एक साधारण व्यक्ति है, लेकिन हम लेसकोव के नायकों की तरह उसकी प्रतिभा, प्रतिभा या कड़ी मेहनत के बारे में कुछ नहीं सीखेंगे। अन्य अभिनेता राज्य संस्थानों के कर्मचारी हैं। ये लोग जानबूझ कर एक छोटी सी बात के समाधान में देरी करते हैं, जो लोगों के प्रति उनकी उदासीनता, काम की निरर्थकता को दर्शाता है। वे जो करते हैं उसे लालफीताशाही कहा जाता है। लेकिन हमारा नायक तंत्र के काम की प्रशंसा करता है: "यहां, मुझे लगता है, कार्यालय अच्छी तरह से काम करता है!"

क्या कहानी में कोई सकारात्मक पात्र ढूंढ़ना संभव है? सभी पात्र हमारे अंदर तिरस्कार की भावना जगाते हैं। उनके अनुभव और खुशियाँ कितनी दयनीय हैं! "सामान बर्बाद मत करो!" और नायक ट्राम में खोए हुए "लगभग बिल्कुल नए" गैलोश की तलाश में निकल पड़ता है: "तीसरे सीज़न के लिए" पहना जाता है, एक घिसी हुई पीठ के साथ, बिना बाज़ के, "एक एड़ी ... लगभग चली गई।" एक नायक के लिए एक सप्ताह का काम लालफीताशाही नहीं माना जाता। तो फिर लालफीताशाही किसे माना जाता है? और किसी के लिए खोई हुई गालियों का प्रमाण पत्र जारी करना एक काम है।

हम इस कहानी को हास्यप्रद नहीं कह सकते, क्योंकि हास्य का तात्पर्य मनोरंजन और सद्भावना से है। इसी कहानी में हंसी के जरिए उदासी और झुंझलाहट भी झलकती है. पात्र बल्कि व्यंग्यात्मक हैं। बुराई का उपहास करके लेखक हमें दिखाता है कि हमें क्या नहीं होना चाहिए।

नहाना

नायक-कथाकार, अपने एकालाप की शुरुआत इस तथ्य से करता है कि, अफवाहों के अनुसार, "अंदर

अमेरिका में स्नानघर बहुत उत्कृष्ट हैं," एक सामान्य यात्रा के बारे में बताते हैं

सोवियत स्नान, "जो एक पैसे के लायक है।" वहां पहुंच कर उन्होंने स्वागत किया

लॉकर रूम में दो नंबर हैं जिन्हें एक नग्न व्यक्ति के पास रखने के लिए कहीं नहीं है:

“कोई जेब नहीं है। चारों ओर - पेट और पैर. पैरों में नंबर बांध दिए,

नायक एक गिरोह की तलाश में जाता है। इसे पाना कठिन है, वह

उसे पता चलता है कि उसके आस-पास हर कोई कपड़े धो रहा है: "केवल,

मान लीजिए, धुल गया - फिर से गंदा। छप, शैतान! निर्णय लेने से

"घर पर धोएं", नायक ड्रेसिंग रूम में जाता है, जहां उसे अजनबी दिए जाते हैं

पैंट: छेद गलत जगह पर है। वह उनसे संतुष्ट हैं

"एक कोट के लिए" लॉकर रूम में जाता है - हालाँकि, इसे नायक को देना संभव नहीं है

चाहते हैं, क्योंकि पैर पर नंबर से केवल एक रस्सी बची थी, “और कागज के टुकड़े

नहीं। कागज़ धुल गया है।” फिर भी, वह परिचारक को देने के लिए मनाने में सफल हो जाता है

कोट "संकेतों के अनुसार": "एक, मैं कहता हूं, जेब फटी हुई है, कोई दूसरा नहीं है।"

जहाँ तक बटनों की बात है, मैं कहता हूँ कि ऊपर वाला तो है, लेकिन नीचे वाला नहीं है।

पूर्वानुमानित।" सबसे बढ़कर, नायक को पता चलता है कि वह क्या भूल गया था

नहाने का साबुन, और अभियान, इस प्रकार, पूरी तरह से विफलता में समाप्त होता है।

घबराये हुए लोग

मिखाइल जोशचेंको की हँसी हर्षित और दुखद दोनों है। उनकी कहानियों की "रोज़मर्रा" बेतुकी और मज़ेदार स्थितियों के पीछे, जीवन के बारे में, लोगों के बारे में, समय के बारे में लेखक के दुखद और कभी-कभी दुखद विचार छिपे हुए हैं।

1924 की कहानी "नर्वस पीपल" में, लेखक अपने युग की मुख्य समस्याओं में से एक - तथाकथित "आवास समस्या" को छूता है। नायक-कथाकार पाठकों को एक महत्वहीन घटना के बारे में बताता है - एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में लड़ाई: “हाल ही में, हमारे अपार्टमेंट में एक लड़ाई हुई। और सिर्फ एक लड़ाई नहीं, बल्कि एक पूरी लड़ाई। ज़ोशचेंको अपनी कहानी और उसके प्रतिभागियों की कार्रवाई के स्थान का एक विशिष्ट पदनाम देता है - मॉस्को, 20 वर्ष, ग्लेज़ोवाया और बोरोवाया के कोने पर एक अपार्टमेंट के निवासी। इस प्रकार, लेखक पाठक की उपस्थिति के प्रभाव को बढ़ाने, उसे वर्णित घटनाओं का गवाह बनाने का प्रयास करता है।

कहानी की शुरुआत में ही समग्र चित्रक्या हुआ: एक लड़ाई हुई, जिसमें अमान्य गवरिलोव को सबसे अधिक नुकसान हुआ। एक भोला-भाला वर्णनकर्ता लड़ाई का कारण लोगों की बढ़ती घबराहट में देखता है: “... लोग पहले से ही बहुत घबराए हुए हैं। छोटी-छोटी बातों पर परेशान हो जाते हैं। वह हॉट है।" और यह, नायक-कथाकार के अनुसार, आश्चर्य की बात नहीं है: "यह निश्चित रूप से है। वे कहते हैं, गृहयुद्ध के बाद लोगों की नसें हमेशा टूट जाती हैं।

किस वजह से हुई लड़ाई? कारण अत्यंत तुच्छ एवं हास्यास्पद है। एक किरायेदार, मरिया वासिलिवेना शचीपत्सोवा ने, बिना अनुमति के, चूल्हे को साफ करने के लिए दूसरे किरायेदार, डारिया पेत्रोव्ना कोबिलिना से हेजहोग ले लिया। दरिया पेत्रोव्ना क्रोधित थी। तो, शब्द दर शब्द, दो महिलाएं झगड़ने लगीं। कथावाचक ने नाजुक ढंग से लिखा: "वे आपस में बातें करने लगे।" और फिर वह आगे कहता है: "उन्होंने शोर मचाया, दहाड़ लगाई, खड़खड़ाहट की आवाज की।" ग्रेडेशन की मदद से, लेखक हमें चीजों की वास्तविक स्थिति का खुलासा करता है: हम समझते हैं कि दो पड़ोसी झगड़ने लगे, कसम खाने लगे और, शायद, लड़ने लगे। इसके अलावा, इस उन्नयन के लिए धन्यवाद, एक अजीब, हास्य का प्रभाव पैदा होता है।

डारिया पेत्रोव्ना के पति, इवान स्टेपनीच कोबिलिन, शोर और गाली-गलौज के समय उपस्थित हुए। यह छवि नेपमैन की एक विशिष्ट छवि है, "एक पूंजीपति वर्ग जिसे काटा नहीं गया है।" कथावाचक उसका वर्णन इस प्रकार करता है: "वह इतना स्वस्थ व्यक्ति है, यहाँ तक कि उसका पेट भी मोटा है, लेकिन, बदले में, वह घबराया हुआ है।" कोबिलिन, "एक हाथी की तरह", एक सहकारी समिति में काम करता है, सॉसेज बेचता है। अपने, पैसे या चीजों के लिए, जैसा कि वे कहते हैं, वह खुद को फाँसी पर लटका लेता है। यह नायक अपने वजनदार शब्द के साथ झगड़े में हस्तक्षेप करता है: "...बिना किसी कारण के, यानी, मैं बाहरी विदेशी कर्मियों को इन हेजहोग्स का उपयोग करने की अनुमति नहीं दूंगा।" कोबिलिन के लिए, अन्य लोग, यहां तक कि पड़ोसी भी, "अजीब कर्मचारी" हैं जिन्हें किसी भी तरह से उसे नहीं छूना चाहिए।

सांप्रदायिक अपार्टमेंट के सभी किरायेदार घोटाले में सामने आए - सभी बारह लोग। एक तंग रसोईघर में एकत्रित होकर, वे विवादास्पद मुद्दे को सुलझाने लगे। विकलांग गवरिलिच की उपस्थिति और उसके शब्द "यह कैसा शोर है, लेकिन कोई लड़ाई नहीं है?" कहानी के चरमोत्कर्ष के लिए प्रेरणा बन गई - एक लड़ाई।

तंग और संकीर्ण पाकगृह में, सभी किरायेदारों ने दोनों पड़ोसियों और भयानक रहने की स्थिति के प्रति अपना असंतोष व्यक्त करते हुए, अपने हाथ हिलाना शुरू कर दिया। नतीजतन, सबसे निर्दोष और रक्षाहीन, पैरविहीन अमान्य गवरिलिच को नुकसान उठाना पड़ा। लड़ाई की गर्मी में किसी ने "विकलांग व्यक्ति को कुम्पोल पर मारा।" केवल पहुंची पुलिस उग्र निवासियों को शांत करने में सक्षम थी। जब वे होश में आते हैं, तो वे समझ नहीं पाते कि उन्हें इतनी गंभीर लड़ाई क्यों करनी पड़ी। यह डरावना है, क्योंकि उनके पागलपन का शिकार, अमान्य गवरिलिच, "झूठ, आप जानते हैं, फर्श पर, उबाऊ है।" और सिर से खून टपकने लगता है.

कहानी के अंत में, हमें पता चलता है कि एक अदालत आयोजित की गई थी, जिसका फैसला "इज़ित्सु को निर्धारित करना" था, यानी अपार्टमेंट के किरायेदारों को फटकारना था। कहानी इन शब्दों के साथ समाप्त होती है: "और लोगों का न्यायाधीश भी, ऐसा घबराया हुआ आदमी पकड़ा गया - उसने इज़ित्सु को निर्धारित किया।"

मुझे ऐसा लगता है कि यह फैसला 20वीं सदी के 20 के दशक में मास्को के लिए ऐसी स्थितियों की विशिष्टता की पुष्टि करता है। जोशचेंको के अनुसार, सांप्रदायिक अपार्टमेंट एक पूर्ण बुराई हैं। बेशक, यह सब निर्भर करता है विशिष्ट जन. आख़िरकार, वहाँ सांप्रदायिक अपार्टमेंट भी थे जिनमें पड़ोसी एक परिवार के रूप में रहते थे और किसी भी चीज़ के लिए छोड़ना नहीं चाहते थे। निःसंदेह, लेखक ने व्यंग्यपूर्वक एक अशिक्षित और अहंकारी हड़पने वाले कोबिलिन की छवि का खुलासा किया है। लेकिन साथ ही इस हीरो की बातों में कुछ सच्चाई भी है. वह, एक छोटे से सांप्रदायिक अपार्टमेंट के अन्य बारह निवासियों की तरह, अपने निजी स्थान, अपने अपार्टमेंट का हकदार क्यों नहीं है? जकड़न से उत्साहित, इस तथ्य से कि उन्हें लगातार अपने, हमेशा सुखद नहीं, पड़ोसियों का सामना करने के लिए मजबूर किया जाता है, "घबराए हुए लोग" लगातार संघर्ष में रहते हैं। हर छोटी-छोटी बात उनमें भावनाओं का तूफ़ान पैदा कर देती है, जिसके परिणामस्वरूप सबसे भयानक चीज़ें घटित हो सकती हैं।

तथ्य यह है कि "आवास की समस्या" बिल्कुल भी छोटी बात नहीं है, जिसके समाधान के लिए इंतजार किया जा सकता है, "नर्वस पीपल" कहानी के दुखद अंत से संकेत मिलता है। लड़ाई के परिणामस्वरूप, एक निर्दोष व्यक्ति, एक अमान्य गैवरिलिच, मर जाता है।

जोशचेंको की यह कहानी हमें 1920 के दशक की मॉस्को की दुनिया से परिचित कराती है। नायक-कथाकार की छवि - एक साधारण मस्कोवाइट, भोलेपन से उसके जीवन के बारे में बताती है, वह क्या जानता है और उसने क्या देखा, उस समय का स्वाद बनाने में मदद करता है। कथावाचक और कृति के नायकों की भाषा स्थानीय भाषा, अश्लीलता और लिपिकीय भाषा, उधार लिए गए शब्दों का मिश्रण है। यह संयोजन जोशचेंको के समकालीन का सच्चा चित्र प्रस्तुत करता है और साथ ही, एक हास्य प्रभाव पैदा करता है, जिससे पाठक उदास होकर मुस्कुराने लगता है।

मेरा मानना है कि, अपने समय की कमियों को उजागर करते हुए, जोशचेंको ने अपने समकालीनों के जीवन को बेहतर बनाने की कोशिश की। प्रतीत होने वाली छोटी-छोटी बातों के बारे में बात करते हुए, लेखक ने दिखाया कि जीवन, व्यक्तिगत लोगों का जीवन, छोटी-छोटी बातों से बना होता है। लेखक मिखाइल जोशचेंको ने इस जीवन को बेहतर बनाना अपना सर्वोच्च लक्ष्य माना।

मिखाइल जोशचेंको, व्यंग्यकार और हास्यकार, किसी अन्य के विपरीत एक लेखक, दुनिया के एक विशेष दृष्टिकोण के साथ, सामाजिक और मानवीय संबंधों की प्रणाली, संस्कृति, नैतिकता और अंत में, अपनी विशेष जोशचेंको भाषा के साथ, की भाषा से बिल्कुल अलग उनसे पहले और उनके बाद के सभी लेखक व्यंग्य की विधा में काम कर रहे हैं। लेकिन जोशचेंको के गद्य की मुख्य खोज उनके नायक हैं, सबसे सामान्य, अगोचर लोग जो लेखक की दुखद विडंबनापूर्ण टिप्पणी के अनुसार, "हमारे दिनों के जटिल तंत्र में एक भूमिका नहीं निभाते हैं।" ये लोग चल रहे परिवर्तनों के कारणों और अर्थों को समझने से बहुत दूर हैं; वे आदतों, दृष्टिकोण और बुद्धि के कारण समाज में उभरते संबंधों के अनुकूल नहीं बन पाते हैं। वे नए राज्य कानूनों और विनियमों के अभ्यस्त नहीं हो पाते हैं, इसलिए वे हास्यास्पद, मूर्खतापूर्ण, कभी-कभी अत्याधिक रोजमर्रा की स्थितियों में फंस जाते हैं, जिनसे वे अपने आप बाहर नहीं निकल पाते हैं, और यदि वे सफल होते हैं, तो भारी नैतिक और शारीरिक नुकसान के साथ। .

साहित्यिक आलोचना में, जोशचेंको के नायकों को परोपकारी, संकीर्ण सोच वाले, अशिष्ट लोगों के रूप में मानने की राय ने जड़ें जमा ली हैं, जिन्हें व्यंग्यकार निंदा करता है, उपहास करता है, "तीखी, विनाशकारी" आलोचना का शिकार होता है, एक व्यक्ति को "नैतिक रूप से अप्रचलित से छुटकारा पाने में मदद करता है, लेकिन" क्रांति में बह गए अतीत के अवशेषों की शक्ति अभी तक नहीं खोई है।" दुर्भाग्य से, अपने नायकों के प्रति लेखक की सहानुभूति पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया गया, विडंबना के पीछे छिपी उनके भाग्य की चिंता, वही गोगोल की "आंसुओं के माध्यम से हँसी", जो अधिकांश में निहित है लघु कथाएँजोशचेंको" और विशेष रूप से उनकी, जैसा कि उन्होंने उन्हें कहा, भावुक कहानियाँ।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो ने अपने छात्रों को यह प्रदर्शित करते हुए कि एक व्यक्ति कुछ जीवन परिस्थितियों के प्रभाव में कैसे व्यवहार करता है, एक कठपुतली ली और एक या दूसरे धागे को खींच लिया, और उसने अप्राकृतिक मुद्रा ले ली, बदसूरत, दयनीय, मजाकिया, विकृत हो गया, बदल गया हास्यास्पद रूप से संयुक्त भागों और अंगों का ढेर। जोशचेंको के पात्र इस कठपुतली की तरह हैं, और तेजी से बदलती परिस्थितियाँ (कानून, आदेश, जनसंपर्कआदि), जिनके वे आदी और अनुकूलित नहीं हो सकते, उन धागों की तरह हैं जो उन्हें रक्षाहीन या मूर्ख, दुखी या बदसूरत, बेकार या अहंकारी बनाते हैं। यह सब एक हास्य प्रभाव पैदा करता है, और बोलचाल के शब्दों, शब्दजाल, मौखिक वाक्यों और भूलों, विशिष्ट ज़ोशचेंको वाक्यांशों और अभिव्यक्तियों के संयोजन में ("आपने किसके लिए लड़ाई की?", "एक अभिजात वर्ग मेरे लिए एक महिला नहीं है, लेकिन एक चिकनी जगह", "हम छेद संलग्न नहीं हैं", "क्षमा करें, फिर क्षमा करें", आदि) कारण, उनकी एकाग्रता, मुस्कुराहट या हंसी पर निर्भर करता है, जो लेखक के इरादे के अनुसार, किसी व्यक्ति को यह समझने में मदद करनी चाहिए कि "क्या है" अच्छा, क्या बुरा, और क्या "औसत दर्जे का"। ये कौन सी परिस्थितियाँ ("धागे") हैं जो उन लोगों के लिए इतनी निर्दयी हैं जिन्होंने "हमारे दिनों के जटिल तंत्र में कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई"?

"बान्या" में - ये शहर की सांप्रदायिक सेवाओं के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये पर आधारित आदेश हैं आम आदमी, जो केवल "साधारण" स्नानघर में जाने का जोखिम उठा सकते हैं, जहां वे प्रवेश के लिए "एक पैसा" लेते हैं। ऐसे स्नान में “वे दो नंबर देते हैं। एक अंडरवियर के लिए, दूसरा टोपी वाले कोट के लिए। और एक नग्न व्यक्ति के लिए, संख्याएँ कहाँ रखें? इसलिए आगंतुक को "अपने पैरों पर एक नंबर बांधना होगा ताकि उसे तुरंत खोना न पड़े।" और यह आगंतुक के लिए असुविधाजनक है, और वह हास्यास्पद और बेवकूफी भरा लगता है, लेकिन क्या करना बाकी है... - "अमेरिका मत जाओ।" "नर्वस पीपल", "क्राइसिस" और "द रेस्टलेस ओल्ड मैन" कहानियों में यह आर्थिक पिछड़ापन है जिसने नागरिक निर्माण को पंगु बना दिया है। और परिणामस्वरूप - एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में "सिर्फ एक लड़ाई नहीं, बल्कि एक पूरी लड़ाई", जिसके दौरान विकलांग गैवरिलोव ने "लगभग अपना आखिरी सिर काट दिया" ("नर्वस लोग"), एक युवा परिवार के मुखिया की उड़ान , जो "मास्टर के स्नानघर में रहता था", एक बार फिर, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में तीस रूबल के लिए किराए पर लिया गया, एक जीवित नरक की तरह लग रहा था, और, अंत में, मृतक के साथ ताबूत के लिए जगह खोजने की असंभवता, सब उसी के कारण आवास विकार ("बेचैन बूढ़ा आदमी")। जोशचेंको के पात्र केवल आशा के साथ खुद को खुश कर सकते हैं: “शायद बीस वर्षों में, या उससे भी कम समय में, मुझे लगता है, प्रत्येक नागरिक के पास एक पूरा कमरा होगा। और यदि जनसंख्या तेजी से नहीं बढ़ती है और, उदाहरण के लिए, सभी के लिए गर्भपात की अनुमति है, तो एक समय में दो। और फिर प्रति थूथन तीन। स्नान के साथ" ("संकट")।

संक्षेप में, "उत्पाद की गुणवत्ता" एक संपन्न विनिर्माण हैक और बुनियादी वस्तुओं की कमी है, जो लोगों को "विदेशी उत्पादों" की ओर भागने के लिए मजबूर करती है। "मेडिक" और "बीमारी का इतिहास" कहानियों में - यह चिकित्सा देखभाल का निम्न स्तर है। रोगी के लिए क्या करना बाकी है, अगर उसे एक ऐसे डॉक्टर से मिलने की धमकी दी जाती है, जिसने "गंदे हाथों से ऑपरेशन किया", "उसने अपना चश्मा अपनी नाक से आंतों में गिरा दिया और उसे ढूंढ नहीं पाया, तो उसे एक चिकित्सक की ओर कैसे नहीं जाना चाहिए" ("चिकित्सक")? और क्या अस्पताल में इलाज कराने की तुलना में "घर पर बीमार होना" बेहतर नहीं है, जहां मरीजों के स्वागत और पंजीकरण बिंदु पर, दीवार पर एक पोस्टर "3 से 4 की लाशों का मुद्दा" लटका हुआ है, और वे पेशकश करते हैं एक बूढ़ी औरत के साथ स्नान में धोने के लिए ("इतिहास रोग")? और मरीज़ की ओर से क्या आपत्ति हो सकती है, जब नर्स के पास अभी भी "वज़नदार" तर्क हैं: "हाँ, यह एक बीमार बूढ़ी औरत यहाँ बैठी है। तुम उस पर ध्यान मत दो. उसे तेज़ बुखार है और वह किसी भी चीज़ पर प्रतिक्रिया नहीं कर रही है। तो आप बिना शर्मिंदगी के कपड़े उतार दें।

जोशचेंको के पात्र, आज्ञाकारी कठपुतलियों की तरह, परिस्थितियों के आगे समर्पण कर देते हैं। और अगर कोई "बेहद अहंकारी" अचानक प्रकट हो जाए, जैसे "लाइट्स" कहानी का बूढ़ा किसान बड़ा शहर”, जो एक अज्ञात सामूहिक खेत से, बस्ट जूते में, अपनी पीठ के पीछे एक बैग और एक छड़ी के साथ पहुंचा, जो विरोध करने और अपना बचाव करने की कोशिश कर रहा है मानव गरिमा, तो अधिकारियों की राय है कि वह "बिल्कुल प्रति-क्रांतिकारी नहीं" है, लेकिन "राजनीतिक अर्थों में असाधारण पिछड़ेपन" से प्रतिष्ठित है, और प्रशासनिक उपायों को उस पर लागू किया जाना चाहिए। मान लीजिए, "निवास स्थान पर रिपोर्ट करें।" यह अच्छा है कि कम से कम उन स्थानों पर नहीं भेजा जाए जो उतने दूर-दराज के नहीं हैं जितने स्टालिन के वर्षों में थे।

स्वभाव से आशावादी होने के नाते, जोशचेंको को उम्मीद थी कि उनकी कहानियाँ लोगों को बेहतर बनाएंगी और बदले में, सामाजिक संबंधों में सुधार करेंगी। वे "धागे" जो किसी व्यक्ति को वंचित, दयनीय, आध्यात्मिक रूप से दुखी "कठपुतली" की तरह बनाते हैं, टूट जाएंगे। "भाइयों, मुख्य कठिनाइयाँ हमारे पीछे हैं," "द सफ़रिंग्स ऑफ़ यंग वेर्थर" कहानी का एक पात्र चिल्लाता है। "जल्द ही हम फोनबैरन की तरह रहेंगे।" केवल एक केंद्रीय धागा होना चाहिए जो मानव व्यवहार को नियंत्रित करता है - "तर्क और कानून का सुनहरा धागा," जैसा कि दार्शनिक प्लेटो ने कहा था। तब वह व्यक्ति एक आज्ञाकारी गुड़िया नहीं, बल्कि एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व वाला होगा। कहानी "सिटी लाइट्स" में, जिसमें एक भावुक यूटोपिया के तत्व हैं, जोशचेंको, एक पात्र के मुंह से, एक नैतिक रामबाण के लिए अपने सूत्र की घोषणा करता है: "मैंने हमेशा इस दृष्टिकोण का बचाव किया है कि व्यक्ति के लिए सम्मान, प्रशंसा और श्रद्धा असाधारण परिणाम लाती है। और इससे कई पात्र प्रकट होते हैं, सचमुच भोर में गुलाब की तरह। लेखक ने मनुष्य और समाज के आध्यात्मिक नवीनीकरण को लोगों को संस्कृति से परिचित कराने से जोड़ा है।

जोशचेंको, एक बुद्धिमान व्यक्ति जिसने प्राप्त किया बेहतरीन परवरिश, अज्ञानता, अशिष्टता और आध्यात्मिक शून्यता की अभिव्यक्ति देखना दर्दनाक था। यह कोई संयोग नहीं है कि इस विषय को समर्पित कहानियों की घटनाएं अक्सर थिएटर में घटित होती हैं। आइए हम उनकी कहानियों "द एरिस्टोक्रेट", "द चार्म्स ऑफ कल्चर" आदि को याद करें। थिएटर आध्यात्मिक संस्कृति के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, जिसकी समाज में बहुत कमी थी और जिसके बिना, लेखक का मानना था, समाज में सुधार करना असंभव है।

अंततः, लेखक का अच्छा नाम पूरी तरह से बहाल हो गया है। व्यंग्यकार की रचनाएँ आधुनिक पाठकों के लिए बहुत रुचिकर हैं। जोशचेंको की हंसी आज भी प्रासंगिक है।

जैसा आप चाहें, साथियों, मुझे निकोलाई इवानोविच से बहुत सहानुभूति है।

इस भले आदमी को सभी छह रिव्निया भुगतने पड़े, और उसने इस पैसे के लिए कुछ भी विशेष बकाया नहीं देखा।

केवल इतना कि उनका चरित्र नरम और आज्ञाकारी निकला। उनकी जगह कोई दूसरा व्यक्ति होता तो सारी फिल्में तितर-बितर कर देता और दर्शकों को हॉल से बाहर निकाल देता। इसलिए, छह रिव्निया हर दिन फर्श पर नहीं लेटते। समझने की जरूरत है.

और शनिवार को, निश्चित रूप से, हमारे प्रिय निकोलाई इवानोविच ने थोड़ी शराब पी थी। भुगतान के बाद.

और यह आदमी था उच्चतम डिग्रीसचेत। एक और नशे में धुत्त व्यक्ति गुनगुनाने लगा और परेशान होने लगा, और निकोलाई इवानोविच शान से और शालीनता से रास्ते पर चल पड़ा। वहां कुछ गाया.

सहसा उसकी नज़र पड़ती है - सामने एक चलचित्र है।

"इसे मुझे दे दो, मुझे लगता है कि यह सब वैसा ही है - मैं सिनेमा जाऊंगा।" एक आदमी, वह सोचता है, मैं सुसंस्कृत हूं, अर्ध-बुद्धिमान हूं, मैं पैनलों पर नशे में बात क्यों करूं और राहगीरों को चोट क्यों पहुंचाऊं? दे दो, वह सोचता है, मैं नशे में टेप देखूंगा। मैंने कभी नहीं किया"।

उन्होंने अपने शुद्ध टिकट के लिए खरीदा। और सबसे आगे की पंक्ति में बैठ गये.

वह आगे की पंक्ति में बैठ गया और शालीनता और भव्यता से दिख रहा था।

केवल, शायद, उसने एक शिलालेख को देखा, अचानक वह रीगा चला गया। इसलिए, हॉल में बहुत गर्मी होती है, दर्शक सांस लेते हैं और अंधेरे का मानस पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

हमारा निकोलाई इवानोविच रीगा गया, सब कुछ शालीन और महान है - वह किसी को नहीं छूता है, स्क्रीन उसके हाथों से पर्याप्त नहीं है, वह प्रकाश बल्बों को नहीं खोलता है, लेकिन खुद के लिए बैठता है और चुपचाप रीगा चला जाता है।

अचानक, शांत जनता ने रीगा के प्रति असंतोष व्यक्त करना शुरू कर दिया।

- क्या, - वे कहते हैं, - कॉमरेड, इस उद्देश्य के लिए, फ़ोयर में टहलें, केवल, वे कहते हैं, आप नाटक देखने वालों को अन्य विचारों से विचलित करते हैं।

निकोलाई इवानोविच - एक सुसंस्कृत व्यक्ति, जागरूक - निस्संदेह, बहस नहीं करते थे और व्यर्थ में उत्तेजित नहीं होते थे। और वह उठकर चुपचाप चला गया।

“वह क्या सोचता है, शांत व्यक्ति के साथ खिलवाड़ करना? आप उनसे घोटाले से बच नहीं सकते।"

वह बाहर निकलने के लिए चला गया. खजांची के पास लौटता है।

"अभी," वह कहता है, "महिला, मैंने आपसे एक टिकट खरीदा है, मैं आपसे पैसे वापस करने के लिए कहता हूं।" क्योंकि मैं तस्वीर नहीं देख सकता - यह मुझे अंधेरे में ले जाती है।

खजांची कहता है:

"हम पैसे वापस नहीं दे सकते, अगर तुम्हें इधर-उधर घुमाया जा रहा है तो चुपचाप सो जाओ।"

हंगामा और हंगामा मच गया. निकोलाई इवानिच के स्थान पर कोई और होता तो वह कैशियर को कैश रजिस्टर से बाहर खींच लेता और उसके सबसे शुद्ध पैसे वापस कर देता। और निकोलाई इवानोविच, एक शांत और सुसंस्कृत व्यक्ति, ने केवल एक बार कैशियर को धक्का दिया:

"आप," वह कहते हैं, "समझे, संक्रमण, मैंने अभी तक आपका टेप नहीं देखा है। दे दो, वह कहता है, मेरे पवित्र लोग।

और सब कुछ इतना सुंदर और महान है, बिना किसी लांछन के, - वह सामान्य रूप से अपना पैसा वापस करने के लिए कहता है। यहीं पर प्रबंधक आता है।

- हम, - वह कहते हैं, - पैसे वापस नहीं लौटाते - एक बार, वह कहते हैं, यह ले लिया गया है, टेप देखने के लिए पर्याप्त दयालु बनें।

किसी अन्य ने निकोलाई इवानोविच के स्थान पर थूक दिया होगा और उनके शुद्धतम का निरीक्षण करने चला गया होगा। ए निकोलाई

इवानोविच पैसों को लेकर बहुत दुखी हो गया, वह खुद को खूब समझाने लगा और रीगा वापस चला गया।

यहाँ, निश्चित रूप से, उन्होंने निकोलाई इवानोविच को कुत्ते की तरह पकड़ लिया, उसे पुलिस के पास खींच लिया। उन्होंने इसे सुबह तक रखा। और भोर को उन्होंने उस से तीन रूबल का जुर्माना लिया, और उसे छोड़ दिया।

मुझे अब निकोलाई इवानोविच के लिए बहुत अफ़सोस हो रहा है। ऐसा, आप जानते हैं, एक दुर्भाग्यपूर्ण मामला: एक व्यक्ति, कोई कह सकता है, टेप को देखा भी नहीं था, उसने बस एक टिकट पकड़ रखा था - और, कृपया, इस क्षुद्र आनंद के लिए तीन-छह रिव्निया ड्राइव करें। और किसी को आश्चर्य है कि तीन छह रिव्निया किस लिए?

तारासेविच वेलेंटीना

सोवियत व्यंग्य और हास्य के उस्तादों में एक विशेष स्थान मिखाइल जोशचेंको (1895-1958) का है। उनकी रचनाएँ आज भी पाठकों का ध्यान आकर्षित करती हैं। लेखक की मृत्यु के बाद, उनकी कहानियाँ, सामंत, उपन्यास, हास्य कई मिलियन प्रतियों के संचलन के साथ लगभग बीस बार प्रकाशित हुए।

मिखाइल ज़ोशचेंको ने हास्य कहानी के तरीके को पूर्णता में लाया, जिसकी रूसी साहित्य में समृद्ध परंपराएँ थीं। उन्होंने 20-30 के दशक की कहानियों में गीतात्मक-व्यंगात्मक वर्णन की एक मूल शैली बनाई।

जोशचेंको का हास्य अपनी सहजता, गैर-तुच्छता से आकर्षित करता है।

अपने कार्यों में, जोशचेंको ने, आधुनिक व्यंग्य लेखकों के विपरीत, कभी भी अपने नायक को अपमानित नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत, एक व्यक्ति को बुराइयों से छुटकारा पाने में मदद करने की कोशिश की। जोशचेंको की हँसी केवल हँसी के लिए हँसी नहीं है, बल्कि नैतिक शुद्धि के लिए हँसी है। यही बात हमें एम.एम. के काम की ओर आकर्षित करती है। जोशचेंको।

एक लेखक अपनी रचनाओं में हास्य प्रभाव कैसे पैदा कर पाता है? वह कौन सी तरकीबें अपनाता है?

यह काम इन सवालों का जवाब देने, कॉमेडी के भाषाई साधनों का विश्लेषण करने का एक प्रयास है।

इस प्रकार, लक्ष्यमेरा काम मिखाइल जोशचेंको की कहानियों में कॉमिक बनाने में भाषाई साधनों की भूमिका की पहचान करना था।

डाउनलोड करना:

पूर्व दर्शन:

हाई स्कूल के छात्रों का क्षेत्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन

"खोज की दुनिया तक, रचनात्मकता की दुनिया तक, विज्ञान की दुनिया तक"

कॉमिक बनाने की तकनीकें

व्यंग्यात्मक कहानियों में

मिखाइल जोशचेंको

एमओयू "इकेस्काया माध्यमिक विद्यालय"

तारासेविच वेलेंटीना।

पर्यवेक्षक: रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक गैपीवत्सेवा ई.ए.

2013

परिचय……………………………………………………………………………………3

अध्याय I. 1.1 जोशचेंको कॉमिक के उस्ताद हैं……………………………………………………6

1.2 हीरो जोशचेंको………………………………………………………………………….7

दूसरा अध्याय। एम. जोशचेंको की कृतियों में कॉमिक का भाषाई अर्थ……………….7

2.1. मौखिक कॉमेडी के साधनों का वर्गीकरण…………………………………………7

2.2. जोशचेंको के कार्यों में कॉमेडी के साधन………………………………………………9

निष्कर्ष…………………………………………………………………………15

सन्दर्भों की सूची…………………………………………………………16

परिशिष्ट 1. सर्वेक्षण परिणाम……………………………………………….17

परिशिष्ट 2. कॉमिक बनाने की तकनीक…………………………………………..18

परिचय

व्यंग्य की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई। व्यंग्य संस्कृत साहित्य, चीनी साहित्य की कृतियों में पाया जा सकता है। में प्राचीन ग्रीसव्यंग्य में तीव्र राजनीतिक संघर्ष झलकता है।

एक विशेष साहित्यिक रूप के रूप में, व्यंग्य का गठन सबसे पहले रोमनों के बीच हुआ था, जहाँ नाम स्वयं प्रकट होता है (अव्य। सतीरा, सतुरा से - एक मनोरंजक और उपदेशात्मक प्रकृति के प्राचीन रोमन साहित्य में एक खुलासा शैली, गद्य और कविता का संयोजन)।

रूस में व्यंग्य सबसे पहले लोक में प्रकट होता है मौखिक कला(परी कथाएँ, कहावतें, गुस्लर के गीत, लोक नाटक)। व्यंग्य के उदाहरण प्राचीन रूसी साहित्य ("डैनियल द शार्पनर की प्रार्थना") में भी जाने जाते हैं। 17वीं शताब्दी में सामाजिक संघर्ष की उग्रता ने व्यंग्य को पादरी वर्ग ("कल्याज़िंस्काया याचिका"), न्यायाधीशों की रिश्वतखोरी ("शेम्याकिन कोर्ट", "द टेल ऑफ़ रफ़ यर्सोविच") और अन्य के खिलाफ एक शक्तिशाली आरोप लगाने वाले हथियार के रूप में सामने रखा। व्यंग्य में 18वीं सदी का रूस, जैसा कि पश्चिमी यूरोप, क्लासिकवाद के ढांचे के भीतर विकसित होता है और एक नैतिक चरित्र (ए.डी. कांतिमिर द्वारा व्यंग्य) लेता है, एक कल्पित कहानी (वी.वी. कपनिस्ट, आई.आई. खेमनित्सर), एक कॉमेडी (डी.आई. फोंविज़िन द्वारा "अंडरग्रोथ", "याबेदा" वी.वी. कपनिस्ता) के रूप में विकसित होता है। ). व्यंग्यात्मक पत्रकारिता व्यापक रूप से विकसित हुई है (एन.आई. नोविकोव, आई.ए. क्रायलोव और अन्य)। साहित्य में व्यंग्य उन्नीसवीं सदी में अपने चरम पर पहुंच गया आलोचनात्मक यथार्थवाद. 19वीं सदी के रूसी सामाजिक व्यंग्य की मुख्य दिशा ए.एस. द्वारा दी गई थी। कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में ग्रिबॉयडोव (1795-1829) और एन.वी. गोगोल (1809-1852) कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" और "में" मृत आत्माएं”, जमींदार और नौकरशाही रूस की मुख्य नींव को उजागर करना। आई.ए. की दंतकथाएँ व्यंग्यात्मक करुणा से ओत-प्रोत हैं। क्रायलोव, कुछ कविताएँ और गद्य कार्यजैसा। पुश्किन, कविता एम.यू. लेर्मोंटोव, एन.पी. ओगारियोवा, यूक्रेनी कविटी.जी. शेवचेंको, नाटककार ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की। रूसी व्यंग्य साहित्य 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लेखकों - क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों के काम में नई विशेषताओं से समृद्ध है: एन.ए. नेक्रासोव (1821-1877) (कविताएँ " नैतिक आदमी"), पर। डोब्रोलीबोव, साथ ही 60 के दशक के कवियों ने व्यंग्य पत्रिका इस्क्रा के आसपास समूह बनाया। लोगों के प्रति प्रेम, उच्च नैतिक सिद्धांतों से प्रेरित, व्यंग्य रूसी मुक्ति आंदोलन के विकास में एक शक्तिशाली कारक था। महान रूसी व्यंग्यकार - क्रांतिकारी डेमोक्रेट एम.ई. के काम में व्यंग्य नायाब राजनीतिक तीक्ष्णता तक पहुँचता है। साल्टीकोव-शेड्रिन (1826-1889), जिन्होंने बुर्जुआ-जमींदार रूस और बुर्जुआ यूरोप, अधिकारियों की मनमानी और मूर्खता, नौकरशाही तंत्र, सामंती प्रभुओं की ज्यादतियों आदि को उजागर किया। ("जेंटलमेन गोलोवलेव्स", "हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी", "मॉडर्न आइडियल", "टेल्स", आदि)। 80 के दशक में, प्रतिक्रियाओं के युग में, ए.पी. की कहानियों में व्यंग्य बहुत मजबूती और गहराई तक पहुँचता है। चेखव (1860-1904)। क्रांतिकारी व्यंग्य, सेंसरशिप द्वारा अपनाया गया, एम. गोर्की (1868-1936) के पैम्फलेट में, साम्राज्यवाद और बुर्जुआ छद्म लोकतंत्र ("अमेरिकी निबंध", "माई इंटरव्यू") के खिलाफ, व्यंग्यात्मक पत्रक और पत्रिकाओं की एक धारा में जोश से सुनाई देता है। 1905-1906 में, बोल्शेविक अखबार "प्रावदा" के सामंतों में। महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद, सोवियत व्यंग्य का उद्देश्य लोगों के मन में वर्ग शत्रु, नौकरशाही और पूंजीवादी अवशेषों से लड़ना है।

जोशचेंको का हास्य अपनी सहजता, गैर-तुच्छता से आकर्षित करता है।

अपने कार्यों में, जोशचेंको ने, आधुनिक लेखकों - व्यंग्यकारों के विपरीत, कभी भी अपने नायक को अपमानित नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत, एक व्यक्ति को बुराइयों से छुटकारा पाने में मदद करने की कोशिश की। जोशचेंको की हँसी केवल हँसी के लिए हँसी नहीं है, बल्कि नैतिक शुद्धि के लिए हँसी है। यही बात हमें एम.एम. के काम की ओर आकर्षित करती है। जोशचेंको।

इस प्रकार, लक्ष्य मेरा काम मिखाइल जोशचेंको की कहानियों में कॉमिक बनाने में भाषाई साधनों की भूमिका की पहचान करना था।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित को हल करना आवश्यक हैकार्य:

भाषा का अध्ययन करना हास्य का साधन है।

विश्लेषण भाषा सुविधाएंजोशचेंको की कहानियाँ।

पता लगाएं कि मिखाइल जोशचेंको की कहानियों में कॉमिक का मतलब क्या भूमिका निभाता है।

परिकल्पना हमारा शोध कार्य:

हास्य प्रभाव पैदा करने के लिए, मिखाइल जोशचेंको अपनी कहानियों में विशेष भाषा उपकरणों का उपयोग करते हैं।

मैं इस विषय पर शोध करने के लिए मिखाइल जोशचेंको के काम में, कॉमिक की प्रकृति में, नई खोजों में रुचि से प्रेरित हुआ। इसके अलावा, सर्वेक्षण से पता चला कि मेरे कई साथी कॉमिक बनाने के सिद्धांत को नहीं जानते हैं, उन्हें मिखाइल जोशचेंको की कहानियों का नाम देना मुश्किल लगता है, हालांकि उन्हें हास्य और व्यंग्य पढ़ना पसंद है साहित्यिक कार्य. (परिशिष्ट 1)

इस प्रकार, बावजूदप्रासंगिकता विषय-वस्तु, इसमें एक निर्विवाद हैनवीनता हमारे विद्यालय के छात्रों के लिए।नवीनता प्राप्त परिणामों में से एक इस तथ्य में निहित है कि एक छोटे से अध्ययन के ढांचे के भीतर, हमने अपनी व्यंग्यात्मक कहानियों में मिखाइल जोशचेंको द्वारा उपयोग की जाने वाली कॉमिक बनाने के लिए सबसे हड़ताली और अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकों की पहचान करने की कोशिश की।

तलाश पद्दतियाँ: समाजशास्त्रीय (सर्वेक्षण - प्रश्नोत्तरी, गैर-सर्वेक्षण - दस्तावेजों का विश्लेषण, अवलोकन, तुलना, गिनती, विश्लेषण और संश्लेषण।), सैद्धांतिक (भाषाई, साहित्यिक आलोचना)। अनुसंधान विधियों का चुनाव इष्टतम है, क्योंकि यह कार्य की बारीकियों से मेल खाता है।

अध्याय I. जोशचेंको - कॉमिक के मास्टर

मिखाइल ज़ोशचेंको ने हास्य कहानी के तरीके को पूर्णता में लाया, जिसकी रूसी साहित्य में समृद्ध परंपराएँ थीं। उन्होंने 20-30 के दशक की कहानियों में एक मूल शैली - गीतात्मक-विडंबनापूर्ण वर्णन बनाया। और "भावुक दास्तां" का चक्र।

मिखाइल जोशचेंको का काम रूसी सोवियत साहित्य में एक मौलिक घटना है। लेखक ने, अपने तरीके से, समकालीन वास्तविकता की कुछ विशिष्ट प्रक्रियाओं को देखा, व्यंग्य की चकाचौंध रोशनी के तहत पात्रों की एक गैलरी लाई जिसने सामान्य शब्द "ज़ोशचेंको के नायक" को जन्म दिया। सोवियत व्यंग्य और विनोदी गद्य के मूल में होने के नाते, उन्होंने मूल हास्य उपन्यास के निर्माता के रूप में काम किया, जो नए में जारी रहा ऐतिहासिक स्थितियाँगोगोल, लेसकोव, प्रारंभिक चेखव की परंपराएँ। अंत में, जोशचेंको ने अपनी खुद की, पूरी तरह से अनूठी कलात्मक शैली बनाई।

अपनी कहानी का मूल रूप विकसित करने में, उन्होंने इन सभी स्रोतों से प्रेरणा ली, हालाँकि गोगोल-चेखव परंपरा उनके सबसे करीब थी।

यदि उनके लिखने का ढंग न होता तो जोशचेंको स्वयं नहीं होते। यह साहित्य के लिए अज्ञात भाषा थी, और इसलिए इसकी अपनी वर्तनी भाषा नहीं थी। उनकी भाषा टूटती है, सारी पेंटिंग और सड़क पर भाषण की असंभवता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती है, "तूफान से बिखरी जिंदगी" का झुंड।

जोशचेंको ने संपन्न किया सही पिचऔर शानदार स्मृति. गरीब लोगों के बीच बिताए वर्षों के दौरान, वह अपनी विशिष्ट अश्लीलता, गलत व्याकरणिक रूपों और उनकी बोलचाल की संरचना के रहस्य को भेदने में कामयाब रहे। वाक्यात्मक निर्माण, उनके भाषण के स्वर, उनके भाव, मोड़, शब्दों को अपनाने में कामयाब रहे - उन्होंने इस भाषा का सूक्ष्मता से अध्ययन किया और साहित्य में पहले कदम से ही इसे आसानी से और स्वाभाविक रूप से उपयोग करना शुरू कर दिया। उनकी भाषा में, "प्लिटोइर", "ओक्रोम्या", "ह्रेश", "यह", "उसमें", "श्यामला", "नशे में", "काटने के लिए", "बकवास रोना", "यह पूडल" जैसी अभिव्यक्तियाँ हैं। , "मूक जानवर", "चूल्हे पर", आदि।

लेकिन जोशचेंको न केवल हास्य शैली के, बल्कि हास्य स्थितियों के भी लेखक हैं। न केवल उनकी भाषा हास्यपूर्ण है, बल्कि वह स्थान भी है जहां अगली कहानी की कहानी सामने आई: एक स्मारक, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट, एक अस्पताल - सब कुछ इतना परिचित, अपना, रोजमर्रा का अभ्यस्त है। और कहानी स्वयं: एक दुर्लभ हेजहोग के कारण एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में लड़ाई, टूटे हुए कांच के कारण एक घोटाला।

लेखक के कार्यों के कुछ मोड़ रूसी साहित्य में सूक्तियों के रूप में बने हुए हैं: "जैसे कि अचानक वातावरण में मेरी गंध आ गई", "वे मुझे चिपचिपे की तरह लूट लेंगे और उन्हें अपनी तरह के लिए फेंक देंगे, बिना कुछ लिए, कि उनके अपने रिश्तेदार", " लेफ्टिनेंट वाह, लेकिन एक कमीने", "दंगों को तोड़ता है।"

जोशचेंको अपनी कहानियाँ लिखते समय स्वयं हँसे। इतना कि बाद में, जब मैंने अपने दोस्तों को कहानियाँ पढ़ीं, तो मैं कभी नहीं हँसा। वह उदास, उदास बैठा था, जैसे उसे समझ नहीं आ रहा हो कि वह किस बात पर हंस सकता है। कहानी पर काम करते समय हँसने के बाद, उन्होंने इसे लालसा और उदासी के साथ महसूस किया। मैंने इसे सिक्के के दूसरे पहलू के रूप में लिया। यदि आप उसकी हंसी को ध्यान से सुनें, तो यह समझना मुश्किल नहीं है कि लापरवाह-मजाक वाले नोट्स दर्द और कड़वाहट के नोट्स की पृष्ठभूमि मात्र हैं।

1.2. हीरो जोशचेंको

नायक जोशचेंको एक आम आदमी है, खराब नैतिकता वाला और जीवन के प्रति आदिम दृष्टिकोण वाला व्यक्ति है। इस निवासी ने तत्कालीन रूस की संपूर्ण मानव परत का मानवीकरण किया। जोशचेंको ने अपने कई कार्यों में इस बात पर जोर देने की कोशिश की कि यह आम आदमी वास्तव में समाज की भलाई के लिए कुछ करने के बजाय, अक्सर अपनी सारी ताकत हर तरह की छोटी-मोटी रोजमर्रा की परेशानियों से लड़ने में खर्च कर देता है। लेकिन लेखक ने स्वयं उस व्यक्ति का उपहास नहीं किया, बल्कि उसमें मौजूद परोपकारी विशेषताओं का उपहास किया। जोशचेंको ने लिखा, "मैं इन विशिष्ट, अक्सर अस्पष्ट विशेषताओं को एक नायक में जोड़ता हूं, और फिर नायक हमसे परिचित हो जाता है और कहीं देखा जाता है।"

अपनी कहानियों के साथ, ज़ोशचेंको ने, जैसे कि, परोपकारी गुणों वाले लोगों से नहीं लड़ने का आग्रह किया, बल्कि उन्हें इन लक्षणों से छुटकारा पाने में मदद करने का आग्रह किया।

व्यंग्यात्मक कहानियों में पात्र हास्य लघुकथाओं की तुलना में कम असभ्य और असभ्य होते हैं। लेखक की रुचि, सबसे पहले, आध्यात्मिक दुनिया में है, एक बाहरी रूप से सुसंस्कृत, लेकिन संक्षेप में उससे भी अधिक घृणित, व्यापारी की सोच की प्रणाली में।

दूसरा अध्याय। एम. जोशचेंको के कार्यों में कॉमिक का भाषाई अर्थ

2.1. भाषण कॉमेडी के साधनों का वर्गीकरण

कॉमिक के सभी साधनों को कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें ध्वन्यात्मक साधनों द्वारा निर्मित साधन शामिल हैं; शाब्दिक साधनों द्वारा निर्मित साधन (ट्रॉप्स और स्थानीय भाषा का उपयोग, उधार, आदि); रूपात्मक साधनों द्वारा गठित साधन (केस फॉर्म, लिंग, आदि का गलत उपयोग); वाक्यात्मक साधनों द्वारा निर्मित साधन (शैलीगत आकृतियों का उपयोग: समानता, दीर्घवृत्त, दोहराव, उन्नयन, आदि) (परिशिष्ट 2)

ध्वन्यात्मक साधनों में, उदाहरण के लिए, ऑर्थोएपिक अनियमितताओं का उपयोग शामिल है, जो लेखकों को कथावाचक या नायक का एक विशाल चित्र देने में मदद करता है।

शैलीगत आकृतियों में अनाफोरा, एपिफोरा, समांतरता, प्रतिपक्ष, क्रमोन्नति, व्युत्क्रम, अलंकारिक प्रश्न और अपील, बहुसंघ और गैर-संघ, मौन आदि शामिल हैं।

वाक्य-विन्यास का अर्थ है - डिफ़ॉल्ट, अलंकारिक प्रश्न, क्रम, समानता और प्रतिपक्षी।

शाब्दिक साधनों में आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों के साथ-साथ यमक, विरोधाभास, विडंबना, अलोगिज्म के रूप में सभी ट्रॉप्स शामिल हैं।

ये विशेषण हैं - "वे शब्द जो किसी वस्तु या क्रिया को परिभाषित करते हैं और उनमें कुछ विशिष्ट गुण, गुणवत्ता पर जोर देते हैं।"

तुलना - दो घटनाओं की तुलना, उनमें से एक को दूसरे की सहायता से समझाने के लिए।

रूपक ऐसे शब्द या अभिव्यक्ति हैं जिनका उपयोग दो वस्तुओं या घटनाओं के कुछ संबंध में समानता के आधार पर लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है।

हास्य प्रभाव पैदा करने के लिए अक्सर अतिशयोक्ति और लिटोट्स का उपयोग किया जाता है - आलंकारिक अभिव्यक्तियाँजिसमें आकार, ताकत, मूल्य आदि का अत्यधिक अतिशयोक्ति (या अल्पकथन) हो।

व्यंग्य का तात्पर्य शाब्दिक साधनों से भी है। विडंबना - "उपहास के उद्देश्य से किसी शब्द या अभिव्यक्ति का शाब्दिक के विपरीत अर्थ में उपयोग।"

इसके अलावा, शाब्दिक साधनों में रूपक, मानवीकरण, व्याख्या आदि भी शामिल हैं। ये सभी साधन पगडंडियाँ हैं।

हालाँकि, केवल ट्रॉप्स कॉमेडी बनाने के शाब्दिक साधनों को पूरी तरह से परिभाषित नहीं करते हैं। इसमें बोलचाल, विशेष (पेशेवर), उधार ली गई या बोली संबंधी शब्दावली का उपयोग भी शामिल होना चाहिए। लेखक चोरों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली विशेष शब्दावली पर संपूर्ण एकालाप और संपूर्ण हास्य स्थिति का निर्माण करता है, लेकिन साथ ही यह अधिकांश आबादी से परिचित है: "अपनी दादी को शर्मिंदा करने की कोई ज़रूरत नहीं है", "आप नहीं देखेंगे" आज़ादी की एक सदी”, आदि।

तथाकथित व्याकरणिक, या बल्कि रूपात्मक, साधनों में, हम ऐसे मामलों को शामिल करते हैं जब लेखक कॉमेडी बनाने के लिए जानबूझकर व्याकरणिक श्रेणियों का गलत उपयोग करता है।

बोलचाल के रूपों जैसे इवोनी, उनका आदि का उपयोग। व्याकरणिक साधनों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, हालाँकि पूर्ण अर्थ में ये शाब्दिक-व्याकरणिक साधन हैं।

पुं [फा. कैलेम्बोर] - समरूपता या ध्वनि की समानता से उत्पन्न जानबूझकर या अनैच्छिक अस्पष्टता पर आधारित शब्दों पर एक नाटक और एक हास्य प्रभाव पैदा करता है, उदाहरण के लिए: “मैं जल्दी कर रहा हूं, बस ऐसे ही; // लेकिन मैं आगे बढ़ रहा हूं, और आप बैठे-बैठे जल्दी कर रहे हैं" (के. प्रुतकोव)

एलोगिज़्म (ए से - नकारात्मक उपसर्ग और ग्रीक लॉजिस्मोस - मन) - 1) सत्य प्राप्त करने के साधन के रूप में तार्किक सोच से इनकार; तर्कहीनता, रहस्यवाद, निष्ठावाद अंतर्ज्ञान, विश्वास या रहस्योद्घाटन के तर्क का विरोध करते हैं - 2) शैलीविज्ञान में, शैलीगत (कॉमिक सहित) प्रभाव के उद्देश्य से भाषण में तार्किक कनेक्शन का जानबूझकर उल्लंघन।

विरोधाभास, - ए, एम. (किताबें)। - 1. एक अजीब बयान, आम तौर पर स्वीकृत राय के विपरीत, साथ ही एक राय जो सामान्य ज्ञान (कभी-कभी केवल पहली नज़र में) का खंडन करती है। विरोधाभासों में बात करें. 2. एक घटना जो अविश्वसनीय और अप्रत्याशित लगती है, adj. विरोधाभासी.

2.2. जोशचेंको के कार्यों में कॉमेडी के साधन

ज़ोशचेंको के कार्यों में कॉमिक का अध्ययन करने के बाद, हम अपनी राय में, कॉमिक के सबसे हड़ताली साधनों पर ध्यान केंद्रित करेंगे, जैसे कि वाक्य, अलोगिज्म, भाषण की अतिरेक (टॉटोलॉजी, प्लोनास्म), असामान्य अर्थ में शब्दों का उपयोग (द) स्थानीय भाषा रूपों का उपयोग, व्याकरणिक रूपों का दुरुपयोग, एक असामान्य पर्यायवाची श्रृंखला का निर्माण, बोलचाल, वैज्ञानिक और विदेशी शब्दावली का टकराव), क्योंकि वे सबसे अधिक उपयोग किए जाते हैं।

2.2.1. हास्य रचना के साधन के रूप में पन

ज़ोशचेंको के पसंदीदा भाषण साधनों में स्टाइलिस्ट एक यमक है, जो शब्दों के समानार्थी शब्द और बहुरूपता पर आधारित शब्दों का एक नाटक है।

एस.आई. ओज़ेगोव द्वारा "रूसी भाषा के शब्दकोश" में, निम्नलिखित परिभाषा दी गई है: "एक वाक्य उन शब्दों के हास्यपूर्ण उपयोग पर आधारित एक मजाक है जो समान लगते हैं, लेकिन उनके अलग-अलग अर्थ होते हैं।" शब्दकोष में विदेशी शब्द» आई.वी. द्वारा संपादित लेखिन और प्रोफेसर एफ.एन. पेत्रोव ने पढ़ा: "एक वाक्य एक अलग अर्थ के साथ उनकी ध्वनि समानता के आधार पर शब्दों पर एक नाटक है।"

एक वाक्य के साथ, हँसी तब पैदा होती है जब हमारे दिमाग में किसी शब्द के अधिक सामान्य अर्थ को उसके शाब्दिक अर्थ से बदल दिया जाता है। यमक बनाने में अग्रणी भूमिकाशब्द के विशिष्ट और शाब्दिक अर्थ को खोजने और लागू करने की क्षमता निभाता है और इसे अधिक सामान्य और व्यापक अर्थ के साथ प्रतिस्थापित करता है जो वार्ताकार के मन में है। इस कौशल के लिए एक निश्चित प्रतिभा की आवश्यकता होती है, जो जोशचेंको के पास थी। वाक्य बनाने के लिए, वह प्रत्यक्ष और के अभिसरण और टकराव का उपयोग करता है आलंकारिक अर्थशब्द के कई अर्थों के अभिसरण और टकराव से अधिक बार।

“तो आप, नागरिक, मुझसे पूछ रहे हैं कि क्या मैं एक अभिनेता था? खैर, वहाँ था. सिनेमाघरों में खेला गया. इस कला को छुआ.

में यह उदाहरण, कहानी "अभिनेता" से लिखी गई, कथावाचक, शब्द का उपयोग करते हुए, छुआ, इसके आलंकारिक, रूपक अर्थ का उपयोग करता है, अर्थात। "मैं कला जगत के संपर्क में था।" वहीं स्पर्श करना भी अपूर्ण क्रिया का अर्थ रखता है।

जोशचेंको के वाक्यों में अक्सर अर्थ समझने में द्वंद्व होता है।

“मैं इस परिवार के साथ बिल्कुल उसी बिंदु पर था। और वह परिवार के एक सदस्य की तरह थे ”(“ हाई सोसाइटी हिस्ट्री ”, 1922)।

"कम से कम मैं एक अज्ञानी व्यक्ति हूं" ("महान इतिहास", 1922)।

कथावाचक जोशचेंको के भाषण में, अपेक्षित शब्द को दूसरे, व्यंजन, लेकिन अर्थ में दूर के साथ बदलने के कई मामले हैं।

इसलिए, अपेक्षित "परिवार के सदस्य" के बजाय कथाकार एक परिवार के सदस्य, "एक अज्ञानी व्यक्ति" - एक प्रबुद्ध व्यक्ति, आदि कहता है।

2.2.2. हास्य रचना के साधन के रूप में अलोगिज्म

मौखिक कॉमेडी बनाने के लिए जोशचेंको की तकनीक की मुख्य विशेषता अलोगिज्म है। एक शैलीगत उपकरण और कॉमिक बनाने के साधन के रूप में अलोगिज्म के मूल में भाषण के विभिन्न तत्वों के उपयोग में तार्किक समीचीनता की कमी है, भाषण से लेकर व्याकरणिक निर्माण तक, मौखिक कॉमिक अलोगिज्म तर्क के बीच विसंगति के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। कहने वाले का और पाठक का तर्क।

एडमिनिस्ट्रेटिव डिलाईट (1927) में, कलह विपरीतार्थी शब्दों द्वारा निर्मित होती है, उदाहरण के लिए:

"लेकिन तथ्य यह है कि [सुअर] भटक गया है और स्पष्ट रूप से सार्वजनिक अव्यवस्था को परेशान कर रहा है।"

अव्यवस्था और व्यवस्था विपरीत अर्थ वाले शब्द हैं। शब्द के प्रतिस्थापन के अलावा, संज्ञा के साथ उल्लंघन करने के लिए क्रिया की संगतता का यहां उल्लंघन किया गया है। रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंडों के अनुसार, नियमों, आदेश या अन्य मानदंडों का "उल्लंघन" करना संभव है।

"अब चलो एक अधिनियम तैयार करें और मामले को नीचे की ओर ले जाएं।"

जाहिर है, कहानी "वॉचमैन" (1930) में इसका मतलब ढलान (यानी "नीचे") नहीं, बल्कि ऊपर की ओर ("आगे बढ़ें, स्थिति में सुधार करें") से है। -अंडर में एंटोनिमिक प्रतिस्थापन एक हास्य प्रभाव पैदा करता है।

शब्द के असाहित्यिक रूपों के प्रयोग से भी मनमुटाव और मनमुटाव उत्पन्न होता है। उदाहरण के लिए, कहानी "द ब्राइडग्रूम" (1923) में:

“और यहाँ, मेरे भाइयों, मेरी स्त्री मर रही है। आज, मान लीजिए, वह गिर गई, लेकिन कल उसकी हालत और खराब हो जाएगी। वह इधर-उधर दौड़ता है और ब्रांडी बनाता है, और चूल्हे से गिर जाता है।

ब्रैंडाइट क्रिया "टू रेवे" का गैर-साहित्यिक रूप है। सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जोशचेंको की कहानियों में कई गैर-साहित्यिक रूप हैं: "भ्रम" ("दूल्हा", 1923) के बजाय ब्रांडाइट, भूख से मरना ("डेविल्स वुमन", 1922), के बजाय लेटना लेट जाओ ("घातक स्थान", 1921), चालाक के बजाय चालाक ("एक विनाशकारी जगह"), अन्य चीजों के बजाय अन्य चीजों के बीच ("मातृत्व और शैशवावस्था", 1929), मैं पूछने के बजाय पूछता हूं ("महान दुनिया") इतिहास"), हैलो के बजाय नमस्ते ("विक्टोरिया काज़िमिरोव्ना"), संपूर्ण के बजाय संपूर्ण ("महान विश्व इतिहास") इतिहास"), कंकाल के बजाय एक कंकाल ("विक्टोरिया काज़िमिरोव्ना"), प्रवाह के बजाय एक टेकेट ( "महान इतिहास")

"हम पूरे एक साल तक उसके साथ बहुत ही शानदार तरीके से रहे।"

"और वह बिल्कुल सफेद रंग में है, किसी प्रकार के कंकाल की तरह।"

"मेरे हाथ पहले से ही कटे हुए हैं - खून बह रहा है, और फिर वह डंक मारता है।"

2.2.3. हास्य रचना के साधन के रूप में भाषण का अतिरेक

जोशचेंको की हास्य कहानी में कथावाचक के नायक के भाषण में बहुत सारी अनावश्यक चीजें शामिल हैं, यह तनातनी और फुफ्फुसावरण के साथ पाप करता है।

टॉटोलॉजी - (ग्रीक टॉटोलोगिया, टुटो से - वही और लोगो - एक शब्द), 1) समान या समान शब्दों की पुनरावृत्ति, उदाहरण के लिए, "स्पष्ट से अधिक स्पष्ट", "रोता है, फूट-फूट कर रोता है"। काव्यात्मक भाषण में, विशेषकर मौखिक में लोक कला, टॉटोलॉजी का उपयोग भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाने के लिए किया जाता है। टॉटोलॉजी एक प्रकार का फुफ्फुसावरण है।

प्लीओनास्म - (ग्रीक प्लीओनास्मोस से - अधिकता), वाचालता, ऐसे शब्दों का उपयोग जो न केवल शब्दार्थ पूर्णता के लिए अनावश्यक हैं, बल्कि आमतौर पर शैलीगत अभिव्यक्ति के लिए भी अनावश्यक हैं। इसे शैलीगत "जोड़ के आंकड़ों" में स्थान दिया गया है, लेकिन इसे चरम माना जाता है, जो "शैली के दोष" में बदल जाता है; इस संक्रमण की सीमा अस्थिर है और अनुपात की भावना और युग के स्वाद से निर्धारित होती है। फुफ्फुसावरण आम है बोलचाल की भाषा("मैंने अपनी आंखों से देखा"), जहां वह, जोड़ के अन्य आंकड़ों की तरह, भाषण के प्राकृतिक अतिरेक के रूपों में से एक के रूप में कार्य करता है। कथावाचक-नायक जोशचेंको की भाषा की ताना-बाना प्रकृति का अंदाजा निम्नलिखित उदाहरणों से लगाया जा सकता है:

"एक शब्द में, वह एक काव्यात्मक व्यक्ति थी जो पूरे दिन फूलों और नास्टर्टियम को सूंघ सकती थी" ("लेडी विद फ्लावर्स", 1930)

"और मैंने एक आपराधिक अपराध किया" ("महान इतिहास", 1922)

"मार डाला बूढ़ा राजकुमारमहामहिम, और आकर्षक पोल विक्टोरिया काज़िमिरोव्ना को संपत्ति से बर्खास्त कर दिया गया था ”(“ हाई सोसाइटी हिस्ट्री ”, 1922)

"लगभग, कमीने, उन्होंने गला नहीं दबाया" ("व्यक्तिगत जीवन से एक छोटी सी घटना", 1927)

"और गोताखोर, कॉमरेड फ़िलिपोव, को उससे बहुत अधिक प्यार हो गया" ("एक छात्र और एक गोताखोर की कहानी")

2.2.4. असामान्य अर्थों में शब्दों का प्रयोग

गैर-साहित्यिक शब्द हास्य प्रभाव पैदा करते हैं, और पाठकों द्वारा पात्रों को अशिक्षित निवासियों के रूप में माना जाता है। यह वह भाषा है जो नायक की सामाजिक स्थिति का चित्र देती है। गैर-साहित्यिक, द्वंद्वात्मक के लिए मानकीकृत साहित्यिक शब्द रूप का ऐसा प्रतिस्थापन जोशचेंको द्वारा यह दिखाने के लिए किया जाता है कि कथावाचक, जो अज्ञानता के लिए दूसरों की आलोचना करता है, स्वयं अज्ञानी है। उदाहरण के लिए:

"उसका लड़का दूध पीता स्तनपायी है" ("महान इतिहास", 1922)

"मैंने तुम्हें सात साल से नहीं देखा है, कुतिया के बेटे... हाँ, तुम मेरे पास हो, लड़के..." ("तुम्हें रिश्तेदारों की ज़रूरत नहीं है")

अक्सर सोवियत की तुलना विदेशी से करने पर विदेशी शब्द और यहाँ तक कि पूरे वाक्य भी शामिल हो जाते हैं विदेशी भाषाएँ. इस संबंध में विशेष रूप से प्रभावशाली एक ही अर्थ वाले रूसी और विदेशी शब्दों और वाक्यांशों का विकल्प है, उदाहरण के लिए:

"जर्मन ने उसके सिर पर लात मारी, वे कहते हैं, बीट-ड्रिट, कृपया इसे हटा दें, किस बारे में बातचीत हो रही है, यह अफ़सोस की बात है, या कुछ और" ("उत्पाद की गुणवत्ता", 1927)।

"मैंने एक नया ब्लूज़-ट्यूनिक पहना है" ("विक्टोरिया काज़िमिरोव्ना")

या रूसी संदर्भ में विदेशी शब्दों का उपयोग:

"वह लोरिगन नहीं, वह गुलाब नहीं" ("उत्पाद गुणवत्ता", 1927)।

असामान्य अर्थ में शब्दों का प्रयोग पाठक में हंसी का कारण बनता है, पाठक के लिए असामान्य, स्वयं की पर्यायवाची श्रृंखला का निर्माण, हास्य प्रभाव पैदा करने के साधन के रूप में कार्य करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, जोशचेंको, मानक का उल्लंघन कर रहा है साहित्यिक भाषा, पर्यायवाची पंक्तियाँ बनाता है, जैसे एक मुद्रित अंग - एक समाचार पत्र ("नरभक्षी", 1938), एक फोटोग्राफिक कार्ड - एक चेहरा - एक थूथन - एक शारीरिक पहचान ("मेहमान", 1926), एक सामान्य नेटवर्क में शामिल करना - कनेक्टिंग बिजली ( " आखिरी कहानी”), बच्चा एक वस्तु है - एक शिबज़्डिक ("दुर्घटना", " ख़ुशनुमा बचपन”), सामने, पिछले पैर - हाथ, पैर ("एक छात्र और एक गोताखोर के बारे में एक कहानी"), एक दादी एक युवा महिला है ("दुर्घटना")।

"मुद्रित अंग को फाड़ने के बजाय, आप इसे ले लेते और संपादक को इसकी घोषणा कर देते।"

"बाद में पता चला कि एक फोटोग्राफिक कार्ड ने उसे उड़ा दिया था, और वह तीन सप्ताह तक इधर-उधर भटकता रहा।"

“और, वैसे, इस गाड़ी में, दूसरों के बीच, सामान्य तौर पर ऐसी दादी होती हैं। इतनी जवान औरत और एक बच्चा भी है।"

"लगभग दस वर्षों से एक प्रकार का शिबज़्डिक, या कुछ और, बैठा है।" ("ख़ुशनुमा बचपन")

2.2.5. हास्य रचना के साधन के रूप में विरोधाभास

विरोधाभास - (ग्रीक विरोधाभास - "आम राय के विपरीत") - एक अभिव्यक्ति जिसमें निष्कर्ष आधार के साथ मेल नहीं खाता है और इसका पालन नहीं करता है, लेकिन, इसके विपरीत, इसका खंडन करता है, इसकी अप्रत्याशित और असामान्य व्याख्या देता है (के लिए) उदाहरण के लिए, "मैं किसी भी चीज़ पर तब तक विश्वास करूंगा जब तक वह पूरी तरह से अविश्वसनीय है" - ओ. वाइल्ड)। विरोधाभास को संक्षिप्तता और पूर्णता की विशेषता है, जो इसे एक सूक्ति के करीब लाता है, सूत्रीकरण की एक रेखांकित तीक्ष्णता, इसे शब्दों पर एक नाटक के करीब लाता है, एक वाक्य और, अंत में, एक असामान्य सामग्री जो इसकी आम तौर पर स्वीकृत व्याख्या का खंडन करती है। समस्या, जो विरोधाभास से प्रभावित है। उदाहरण: "सभी स्मार्ट लोग मूर्ख होते हैं, और केवल मूर्ख ही स्मार्ट होते हैं।" पहली नज़र में, ऐसे निर्णय निरर्थक हैं, लेकिन उनमें कुछ अर्थ पाया जा सकता है, ऐसा भी लग सकता है कि कुछ विशेष रूप से सूक्ष्म विचार विरोधाभास के माध्यम से एन्क्रिप्ट किए गए हैं। ऐसे विरोधाभासों के स्वामी मिखाइल जोशचेंको थे।

उदाहरण के लिए: "हाँ, अद्भुत सुंदरता," वास्या ने घर के उखड़ते प्लास्टर को कुछ आश्चर्य से देखते हुए कहा। - सचमुच, बहुत सुंदर..."

2.2.6. हास्य रचना के साधन के रूप में विडंबना

विडंबना विरोधाभास के बहुत करीब है. इसकी परिभाषा कठिन नहीं है. यदि, विरोधाभास में, एक-दूसरे को बाहर करने वाली अवधारणाओं को उनकी असंगति के बावजूद संयोजित किया जाता है, तो विडंबना में, एक अवधारणा को शब्दों में व्यक्त किया जाता है, जबकि दूसरा, इसके विपरीत, निहित होता है (लेकिन शब्दों में व्यक्त नहीं किया जाता है)। सकारात्मक को शब्दों में व्यक्त किया जाता है, लेकिन नकारात्मक विपरीत को समझा जाता है। इसके साथ, विडंबना उस व्यक्ति (या जिसके बारे में) के बारे में बात कर रही है, उसकी कमियों को रूपक रूप से प्रकट करती है। यह उपहास के प्रकारों में से एक है, और यही इसकी हास्य को परिभाषित करता है।

तथ्य यह है कि इसके विपरीत गरिमा के माध्यम से नुकसान का संकेत दिया जाता है, इस नुकसान पर प्रकाश डाला जाता है और जोर दिया जाता है। मौखिक भाषण में विडंबना विशेष रूप से अभिव्यंजक होती है, जब एक विशेष उपहासपूर्ण स्वर इसके साधन के रूप में कार्य करता है।

ऐसा होता है कि स्थिति ही हमें किसी शब्द या वाक्यांश का ऐसे अर्थ में बोध कराती है जो सुप्रसिद्ध के ठीक विपरीत होता है। चौकीदार पर लागू होने पर दर्शकों की भव्य अभिव्यक्ति खत्म हो जाती है, जो वर्णित स्थिति की बेतुकी और हास्यास्पदता पर जोर देती है: "यहां चौकीदार ने अपना पानी खत्म कर लिया, अपनी आस्तीन से अपना मुंह पोंछ लिया और अपनी आंखें बंद कर लीं, यह दिखाना चाहता था कि दर्शक खत्म हो गए थे" ("रात की घटना")

"वह कहते हैं, मैंने अब अपनी सारी महत्वाकांक्षाओं को खून में मिला दिया है।" ("मरीज़")

2.2.7. संघर्ष भिन्न शैली

जोशचेंको के कार्यों में कथावाचक का भाषण विभिन्न शैलियों से संबंधित अलग-अलग शाब्दिक इकाइयों में विभाजित है। एक ही पाठ में विभिन्न शैलियों का टकराव एक ऐसे व्यक्ति की बात करता है जो अनपढ़, उद्दंड और मजाकिया है। इसी समय, यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जोशचेंको ऐसी कहानियां और उपन्यास बनाने में कामयाब रहे जिनमें लगभग असंगत, यहां तक कि परस्पर अनन्य शाब्दिक श्रृंखलाएं एक-दूसरे के बहुत करीब मौजूद हो सकती हैं, वे सचमुच एक वाक्यांश या चरित्र की टिप्पणी में सह-अस्तित्व में हो सकते हैं। यह लेखक को पाठ में स्वतंत्र रूप से हेरफेर करने की अनुमति देता है, अचानक, अप्रत्याशित रूप से कथन को दूसरी दिशा में मोड़ने का अवसर प्रदान करता है। उदाहरण के लिए:

"वे बहुत शोर करते हैं, और जर्मन निश्चित रूप से शांत है, और मानो अचानक वातावरण में मेरी गंध आ गई हो।" ("महान इतिहास")

"महामहिम राजकुमार ने केवल थोड़ी उल्टी की, अपने पैरों पर कूद पड़े, मुझसे हाथ मिलाया, प्रशंसा की।" ("महान इतिहास")

"इनमें से एक बिना टोपी के, एक लंबे-लंबे आदमी वाला विषय, लेकिन पॉप नहीं।" ("व्यक्तिगत जीवन से छोटा सा मामला")

निष्कर्ष

साहित्य में तीन दशकों से अधिक के काम के लिए, जोशचेंको एक बड़े दौर से गुजरे बहुत मुश्किल है. इस पथ पर निस्संदेह ऐसे लोग थे जिन्होंने उन्हें महानतम गुरुओं में नामांकित किया सोवियत साहित्यशुभकामनाएँ और वास्तविक खोजें भी। इसमें कोई संदेह नहीं कि गलत अनुमान भी थे। आज यह स्पष्ट रूप से देखा जा रहा है कि व्यंग्यकार के काम का उत्कर्ष 20 और 30 के दशक में होता है। लेकिन में समान रूप सेयह भी स्पष्ट है कि सर्वोत्तम कार्यइन प्रतीत होता है कि दूर के वर्षों के जोशचेंको अभी भी पाठक के करीब और प्रिय हैं। प्रिय क्योंकि रूसी साहित्य के महान गुरु की हँसी आज अतीत के भारी बोझ, स्वार्थ और अधिग्रहणकर्ता की क्षुद्र गणना से मुक्त व्यक्ति के संघर्ष में हमारी वफादार सहयोगी बनी हुई है।

अपने काम के दौरान, हम निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे:

कॉमिक बनाने के मौखिक साधन, अर्थात् अलोगिज्म, शैलीगत प्रतिस्थापन और विस्थापन, कई शैलियों का टकराव, अक्सर एक वाक्य में भी, काफी उत्पादक कॉमिक साधन हैं और भावनात्मक और शैलीगत विरोधाभास के सिद्धांत पर आधारित हैं।

कथावाचक ज़ोशचेंको व्यंग्य का विषय है, वह अपनी मनहूसियत, कभी भोलापन, कभी सरलता, कभी क्षुद्र-बुर्जुआपन को खुद को साकार किए बिना प्रकट करता है, जैसे कि बिल्कुल अनैच्छिक रूप से और इसलिए अविश्वसनीय रूप से मजाकिया।

जोशचेंको का व्यंग्य उन लोगों से लड़ने का आह्वान नहीं है जिनमें परोपकारी लक्षण हैं, बल्कि इन लक्षणों से लड़ने का आह्वान है।

ज़ोशचेंको की हँसी आँसुओं से भरी हँसी है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

अलेक्जेंड्रोवा, जेड.ई. रूसी पर्यायवाची शब्दकोश। लैंग. / ईडी। एल.ए. चेश्को। / जेड.ई. अलेक्जेंड्रोवा। - 5वां संस्करण, स्टीरियोटाइप। एम.: रुस.याज़., 1986. 600s.
जोशचेंको एम.एम. कार्य: 5 टी.एम. में: ज्ञानोदय, 1993।
जोशचेंको एम.एम. प्रिय नागरिकों: पैरोडी। कहानियों। Feuilletons। व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ. एक लेखक को पत्र. एकांकी नाटक. एम., 1991. (प्रेस संग्रह से)।
मिखाइल जोशचेंको. के लिए सामग्री रचनात्मक जीवनी: पुस्तक 1 / उत्तर. ईडी। पर। ग्रोज़नोव। एम.: शिक्षा, 1997.
ओज़ेगोव, एस.आई. और श्वेदोवा, एन.यू. शब्दकोषरूसी भाषा। / एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा // रूसी विज्ञान अकादमी रूसी भाषा का उपकरण; रूसी निधिसंस्कृति। एम: एज़ लिमिटेड, 1992. 960।
चुकोवस्की के. यादों से। - बैठा। अपने समकालीनों के संस्मरणों में मिखाइल जोशचेंको। एम.: शिक्षा, पीपी. 36-37.
www.zoscheno.info
en.wikipedia.org

परिशिष्ट 1. सर्वेक्षण परिणाम

सर्वे में कुल 68 लोगों ने हिस्सा लिया.

प्रश्न क्रमांक 1.

हाँ - 98%।

नहीं - 2%।

प्रश्न संख्या 2.

आप कॉमिक बनाने की कौन सी तकनीकें जानते हैं?

तुलना - 8 लोग.

रूपक - 10 लोग.

विशेषण - 10 लोग।

अतिशयोक्ति - 12 लोग।

रूपक - 2 लोग।