बेलारूसवासी कैसे दिखाई दिए। बेलारूस: बेलारूसी गांवों के नामों की उत्पत्ति

अध्याय I. नाम "बेलारूस"

1. सामान्य जानकारीइस देश के बारे में.

बेलारूस की सटीक सीमाएँ कभी भी किसी के द्वारा स्थापित नहीं की गई हैं। इसकी नृवंशविज्ञान सीमाएं वैज्ञानिक ई.एफ. कार्स्की द्वारा निर्धारित की गईं, जिन्होंने 1903 में प्रकाशित "बेलारूस" नामक एक प्रमुख तीन-खंड का काम लिखा था। उपर्युक्त कार्य के पहले खंड में, उन्होंने स्थापित किया कि बेलारूसवासी प्राचीन काल से रहते थे और पूर्व रूसी साम्राज्य के निम्नलिखित प्रांतों में अपनी भाषा बोलते थे: विल्ना, विटेबस्क, ग्रोड्नो, मिन्स्क, मोगिलेव और काउंटियों में: गोरोडन्यांस्की, एमजीलिंस्की, नोवगोरोड-सेवरस्की, नोवोज़ीबकोवस्की, स्ट्रोडुबस्की और सुरज़स्की चेर्निहाइव प्रांत; डोरोगोबुज़, एल्निन्स्की, क्रास्नेंस्की, पोरेच्स्की, रोस्लाव और स्मोलेंस्की स्मोलेंस्क प्रांत; ज़ुब्त्सोव्स्की, ओस्ताशकोव्स्की और रेज़ेव्स्की टवर प्रांत; वेलिकोलुटस्की, ओपोचस्की और टोरोपेत्स्की प्सकोव प्रांत; ऑगस्टो और सीनेंस्की सुवाल्की प्रांत; ज़िज़्ड्रिन्स्की और मसाल्स्की कलुगा प्रांत; ब्रांस्क और ट्रुबचेव्स्की, ओर्योल प्रांत; इल्लुकस्टस्की, कौरलैंड प्रांत, नोवोअलेक्सांद्रोव्स्की, कोव्नो प्रांत

1939 के युद्ध से पहले प्रकाशित एक जर्मन एटलस के आधार पर, बेलारूस का क्षेत्रफल 318,641 वर्ग मीटर परिभाषित किया गया है। किलोमीटर. लेकिन बेलारूसी आबादी की बस्ती का नृवंशविज्ञान क्षेत्र जर्मन एटलस में बताए गए क्षेत्र से अधिक है। हालाँकि, यदि हम बेलारूस के घटे हुए क्षेत्रफल को ध्यान में रखें, तो यह अभी भी यूगोस्लाविया, रोमानिया, इटली, चेकोस्लोवाकिया, ग्रीस, बुल्गारिया और कई अन्य राज्यों से बड़ा है जो आज भी मौजूद हैं।

आसपास के सगे पड़ोसियों ने हमेशा बेलारूसी भूमि पर अतिक्रमण किया है और हाथों में हथियार लेकर उन पर अपना अधिकार मांगने के लिए किसी भी समय तैयार रहते हैं। रक्तपात से बचने के लिए, विवादित क्षेत्रों के प्रश्न को सैन्य बल की सहायता के बिना निष्पक्ष समाधान की आवश्यकता है।

बेलारूस की जनसंख्या लाखों में आंकी गई है। 1939 तक सांख्यिकीय आंकड़ों के आधार पर, 14 मिलियन से अधिक लोग बेलारूस की भूमि पर रहते थे। लेकिन दूसरा विश्व युध्दये संख्याएँ बहुत बदल गई हैं।

सबसे महत्वपूर्ण शहर हैं: मिन्स्क, विल्ना, विटेबस्क, मोगिलेव, गोमेल, बोब्रुइस्क, पोलोत्स्क, ग्रोड्नो और कई अन्य। बेलारूस में बड़ी संख्या में शहर 10वीं-12वीं शताब्दी से सबसे प्राचीन काल से अस्तित्व में हैं। प्रारंभ में, बेलारूस की राजधानी और लिथुआनिया की ग्रैंड डची नोवोगोरोडोक (नवग्रादक या नोवोग्रुडोक) थी। इसे पोल्स द्वारा नोवोग्रुडोक कहा जाता है। बाद में, ऐतिहासिक समय में, राज्य की राजधानी विल्ना थी। आजकल बेलारूस की राजधानी मिन्स्क है।

बहुसंख्यक आबादी के व्यवसाय की प्रकृति से, बेलारूस एक कृषि प्रधान देश प्रतीत होता है। इसकी आबादी, मुख्य रूप से ग्रामीण, अनादि काल से इसे बनाए रखती है लोक जीवन, उनकी राष्ट्रीय परंपराएँ, उनकी सदियों पुरानी जीवन शैली, उनकी भाषा, ईसाई आस्था और धार्मिक संस्कार। इन विशेषताओं ने लोगों की राष्ट्रीय छवि निर्धारित की।

धर्म की दृष्टि से बेलारूस एक रूढ़िवादी देश है। इसकी आबादी में रोमन कैथोलिक, यहूदी इज़राइली, मोहम्मडन टाटार, केल्विनवादी और विभिन्न नामों के संप्रदायवादी हैं। 1909 की जनगणना के अनुसार, रोमन कैथोलिक थे: ग्रोड्नो प्रांत में 5%, विल्ना प्रांत में। 15%, विटेबस्क क्षेत्र में। 3%, मिन्स्क प्रांत में। 4%, मोगिलेव प्रांत में। 3%2. यहूदियों को छोड़कर शेष धर्म नगण्य संख्या का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनकी संख्या बेलारूस में बहुत अधिक थी।

मिट्टी अधिकतर बंजर होती है, जिसके लिए उर्वरक और बहुत अधिक देखभाल की आवश्यकता होती है। बेलारूसी किसान हमेशा परिश्रम, धीरज और अपने परिवारों के प्रति प्रेम से प्रतिष्ठित रहे हैं। इन गुणों ने उन्हें मजबूती से अपने घरों से बांधे रखा और उन्हें काम और बसने की तलाश में अन्य देशों में जाने से रोका। वे रहते थे बड़े गाँव, उनके घर लगभग एक ही पैटर्न के अनुसार लकड़ी से बने होते थे, और छतें पुआल से ढकी होती थीं। यह निर्माण सामग्री सबसे सस्ती थी। गाँव के घरसड़क के दोनों किनारों पर स्थित थे, जो बेलारूसी गांव को एक विशिष्ट रूप देते थे, जो आमतौर पर घनी आबादी वाला था। इमारतें छोटी होने के कारण एक-दूसरे के करीब खड़ी थीं। ग्रामीण आबादी की गरीबी और भूमि की कमी बेलारूसी गाँव की भीड़भाड़ का कारण थी।

स्वभाव से, बेलारूसी किसान शांतिपूर्ण, धैर्यवान और परोपकारी हैं। ऐसे गुणों की बदौलत पड़ोसी शांति से रहते थे छुट्टियांएक-दूसरे से मिलने जाते थे और मुसीबत में परस्पर मदद करते थे। सोवियत काल में, सदियों पुराना जीवन और लोक चरित्रप्रासंगिक प्रचार के प्रभाव में बेलारूसियों में बहुत बदलाव आया है, और साथ ही बेलारूसी किसानों का विश्वदृष्टि भी बदल गया है। एक नए प्रकार के व्यक्ति का निर्माण हुआ है, जो अपने आध्यात्मिक स्वरूप में पिछले, पारंपरिक व्यक्ति से बहुत अधिक मिलता-जुलता नहीं है। सोवियत शासन के तहत बेलारूसी गांव ने मान्यता से परे अपना चेहरा बदल लिया है।

बेलारूस के प्राकृतिक संसाधनों का ठीक से अन्वेषण नहीं किया गया है। हाल ही में, पृथ्वी के आंत्र में पीट जमा की खोज की गई है; चूना, सीमेंट, कंक्रीट, सीवर पाइप, चीनी मिट्टी की चीज़ें के लिए एक विशेष प्रकार की मिट्टी; फ़ाइनेस और चीनी मिट्टी के उत्पादों के लिए काओलिन की परतें, सेंधा नमक, तेल, भूरा और कोयला, लौह अयस्क, तेल शेल, अयस्क, अलौह धातुओं, कांच और कांच के उत्पादों के लिए रेत और सोडियम क्लोराइड प्रकार के खनिज जल स्रोतों के भंडार पाए गए। की खोज की गई थी। इन प्राकृतिक संसाधनों से देश के विकास को लाभ मिलेगा।

बेलारूस हमेशा से ही अपने जंगलों के लिए मशहूर रहा है। प्राचीन काल में, ऑरोच, बाइसन, हिरण, एल्क, जंगली सूअर, रो हिरण, वूल्वरिन, लिनेक्स, भेड़िये, लोमड़ी, सेबल, मार्टन, ऊदबिलाव और अन्य वन जानवर, साथ ही कई पक्षी, उनमें पाए जाते थे। पोलिश राजा और रूसी सम्राट यहाँ शिकार करने आते थे। इसके बाद, जंगलों के अनियंत्रित विनाश और जंगली और दुर्लभ जानवरों के लालची विनाश के कारण यह तथ्य सामने आया कि उनकी कई प्रजातियाँ बेलारूसी जंगलों से गायब हो गईं।

देश को बड़ी नदियों द्वारा सिंचित किया जाता है, जिनमें से मुख्य हैं: सहायक नदियों के साथ ऊपरी नीपर: सोज़, बेसेड, बेरेज़िना, ड्रुत, आदि; सहायक नदियों के साथ पिपरियात: पीटिच, स्लुच, लैन, यासेल्डा; सहायक नदियों के साथ नेमन: विलिया, शचरा, उषा; नारेव, सुप्रासल, बीवर के साथ पश्चिमी बग; सहायक नदियों के साथ पश्चिमी दवीना: मेझा, उल्ला, डिसना, पोलोटा; यहां कई बड़ी और छोटी झीलें भी हैं। नदियों और झीलों में बहुत सारी मछलियाँ थीं, लेकिन मछली पकड़ने का उद्योग विकसित नहीं हुआ था।

2. "बेलारूस" नाम की उत्पत्ति।

यह नाम दो शब्दों से मिलकर बना है: "व्हाइट" और "रस"। यह ऐतिहासिक रूप से ज्ञात है कि पुराने दिनों में नाम थे: चेर्वोन्या रस, गैलिच रस, खोल्म्स्काया रस, ब्लैक रस, व्हाइट रस, ग्रेट रस, लेसर रस।

इस संबंध में कुछ सादृश्य समुद्रों के नाम हैं। समुद्र का पानीहर जगह रंग और गुणवत्ता समान है, लेकिन इस बीच लोग कहते हैं: सफेद सागर, काला सागर, लाल सागर, पीला सागर। यह स्पष्ट है कि तटीय चट्टानों के रंग और ऊपर लटकते गरज वाले बादलों ने इन नामों के उद्भव में योगदान दिया।

रूस के विभिन्न नामों के उद्भव के कारणों के सवाल पर राय अलग-अलग हैं, लेकिन सबसे प्रशंसनीय वे हैं जो निम्नलिखित प्रावधानों को व्यक्त करते हैं। "बेलाया रस" को इसका नाम एक सफेद घरेलू ऊनी और कैनवास कपड़े से मिला, जिससे स्थानीय लोगोंप्राचीन काल से ही अपने लिए कपड़े बनाते आ रहे हैं। "ब्लैक रस" का नाम घने और अंधेरे जंगलों और वनों से लिया गया है जो कभी इस क्षेत्र के विशाल विस्तार को कवर करते थे। चेरवेन शहर से, जो 10वीं शताब्दी से अस्तित्व में था, नाम "चेर्वोन्या रस"3 आया। 13वीं शताब्दी में गैलिच राजकुमार डेनियल रोमानोविच द्वारा जंगल में एक ऊंची पहाड़ी पर स्थापित खोल्म शहर को "खोल्म्स्काया रस" नाम दिया गया था। "गैलिशियन रस" का नाम प्राचीन राजधानी गैलिच के नाम पर रखा गया है। इस क्षेत्र को ऑस्ट्रियाई लोग गैलिसिया कहते थे। एक नाम के रूप में "लिटिल रस" 13वीं शताब्दी में पहली बार जाना गया, जब खोल्म-बेल्गा राजकुमार यूरी एंड्रीविच, जो गैलिच रस के भी मालिक थे, ने खुद को "लिटिल रस" का राजकुमार कहा। इसलिए यह नाम वोल्हिनिया और कीवन रस तक फैल गया। कीवन रस के दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों को 12वीं शताब्दी से पहले से ही यूक्रेन कहा जाता था। "ग्रेट रूस" नाम मस्कोवाइट राज्य के गठन के साथ सामने आया। इस प्रकार, रूस के सभी नाम प्राचीन काल में बने थे और उनके पीछे एक ऐतिहासिक परंपरा है।

जब मास्को राज्य को रूस कहा जाने लगा, तो बेलारूस को "बेलारूस" कहा जाने लगा। लेकिन ऐतिहासिक काल में व्हाइट रस या बेलारूस को कभी भी रूस या रशिया नहीं कहा गया। "बेलारूस" या "बेलाया रस", और "बेलारूस" या "व्हाइट रूस" अलग-अलग अवधारणाएं हैं और एक ही देश पर लागू नहीं होते हैं।

श्वेत और अश्वेत रूस के मूल निवासी प्राचीन काल से अपनी मातृभूमि को "बेलारूस" कहते हैं। यह नाम सही है, और हम इसका उपयोग वर्तमान कार्य में करते हैं।

विदेशी लोग गलती से "श्वेत" शब्द का अपनी भाषा में अनुवाद कर देते हैं और इस प्रकार उसे विकृत कर देते हैं प्रदत्त नाम"बेलारूस"। इसलिए, उदाहरण के लिए, पोल्स "बियालारस", यूक्रेनियन "बिलारस", जर्मन "वीसरसलैंड", ब्रिटिश "वेट्राशा", फ्रांसीसी "ब्लांसक्रियस" लिखते हैं। हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद संयुक्त राष्ट्र की पहल पर इस त्रुटि को सुधारा गया। इस संगठन के उदाहरण के बाद, अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में बेलारूस को "बेलोरूसिया" कहा जाने लगा। इस शब्द का प्रयोग अखबार के पत्रकारों और पत्रकारों द्वारा किया जाता है।

पोलिश-कैथोलिक रुझान वाले कुछ बेलारूसी राष्ट्रवादियों ने बेलारूस का नाम बदलकर क्रिविया करने की कोशिश की। लेकिन यह कृत्रिम नाम बेलारूसी जनता के बीच जड़ नहीं जमा सका। इसे विदेशों में विभिन्न यूरोपीय देशों के राजनेताओं और वैज्ञानिकों के बीच मान्यता नहीं मिली।

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में कहीं। बेलारूस को "उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र" नाम दिया गया। रूसी राज्य अधिकारियों द्वारा दिया गया यह नाम विशुद्ध रूप से राष्ट्रीय-राजनीतिक चरित्र का था। बेलारूस के बारे में लिखने वाले सभी रूसी इतिहासकारों ने इसका पालन किया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, यह अपने आप गायब हो गया और पूरी तरह से भुला दिया गया, केवल रूसी भाषा के ऐतिहासिक साहित्य में ही शेष रह गया।

1918 में बेलारूस पर कब्ज़ा करने वाले कम्युनिस्ट अधिकारियों ने इसे "बेलारूसी सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक" कहा, जिसे संक्षेप में "बीएसएसआर" कहा गया। इस गणतंत्र की सर्वोच्च शक्ति मास्को में थी। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, सोवियत कम्युनिस्ट सरकार ने बेलारूस से संयुक्त राष्ट्र में एक अलग प्रतिनिधि पेश किया, जो इस अंतरराष्ट्रीय संगठन के अन्य प्रतिनिधियों के साथ समान आधार पर वहां बैठने लगा। इस रूप में, बेलारूस ने विश्व राजनीतिक जीवन के क्षेत्र में प्रवेश किया।

3. शब्द "रस"।

इस शब्द की उत्पत्ति ऐतिहासिक विज्ञान द्वारा सटीक रूप से स्थापित नहीं है। इस मुद्दे पर विद्वानों में मतभेद है. कुछ लोग इसे वरंगियन जनजाति से उत्पन्न करते हैं, जहाँ से रूस के पहले राजकुमार निकले: रुरिक और ओलेग। इस राय की पुष्टि 14वीं शताब्दी के पुराने इपटिव क्रॉनिकल में की गई है, जो कहता है: "और वरंगियों को समुद्र के पार खदेड़ दिया गया और उन्होंने उन्हें श्रद्धांजलि नहीं दी और अधिक बार अपने आप में, और उनमें कोई सच्चाई नहीं थी और वे दयालु बन गए सगे-संबंधियों के विरुद्ध और उनमें लड़ते थे और अपने आप से अधिक बार और रेकोशा पर लड़ते थे: हम स्वयं अपने आप में एक राजकुमार की तलाश करेंगे, भले ही हम पर शासन करें और एक पंक्ति में, दाईं ओर पंक्तिबद्ध हों। यहां हम प्सकोव और नोवगोरोड स्लाव के बारे में बात कर रहे हैं। अन्य इतिहासकार तर्क देते हैं स्लाव मूलशब्द "रस"।

यह शब्द कहीं से भी आए, लेकिन भोर में ऐतिहासिक जीवनरूसी लोगों को यह पहले से ही ज्ञात था। कीव राजकुमार ओलेग के समय के एक प्राचीन दस्तावेज़ में, 911 में यूनानियों के साथ उनके समझौते में लिखा है: "यदि रुसिन किसी किसान का कुछ लूटता है या किसी किसान का झुंड लूटता है, तो ओउ रुसिन"6। अनुबंध में, पुस्तक 944 में यूनानियों के साथ इगोर कहते हैं: "यदि एक ईसाई रुसिन या रुसिन एक ईसाई उसे मारता है ... तो उन्हें उसे मारने दो"7। "ईसाई" या "किसान" से तात्पर्य एक रूढ़िवादी ग्रीक से है। उस समय यूनानी ईसाई थे, और रुसिन अभी भी बुतपरस्ती में थे। "ओमिली" 51 और 52 कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस (878-886) में कहा गया है: "ओस एक सीथियन और असभ्य लोग हैं"8। दिए गए क्रोनिकल साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि "रूस" और "रूसिन्स" शब्द स्लाव जनजातियों के जीवन में बहुत पहले उत्पन्न हुए थे, जिन्हें रस उपनाम दिया गया है।

यह नाम पहली बार कीव में शासन करने वाले ओलेग (मृत्यु 912) के आगमन के साथ सामने आया। क्रॉनिकल किंवदंती उन्हें निम्नलिखित सामग्री के साथ कीव के बारे में एक कहावत बताती है: "देखो, रूस की जय हो।" इपटिव क्रॉनिकल से यह ज्ञात होता है कि ओलेग के दस्ते ने सेवा की: "स्लोवेन, और वरंगियन, और अन्य जिन्हें रस कहा जाता है"9। इससे पता चलता है कि प्रिंस का पूरा दस्ता विविधतापूर्ण है। ओलेग को "रस" कहा जाता था। यह नाम उनके उत्तराधिकारियों के अधीन भी अस्तित्व में था। लॉरेंटियन क्रॉनिकल कहता है: "वोलोडिमर पोल्स के पास गए और उनके शहरों प्रेज़ेमिस्ल, चेरवेन और अन्य शहरों पर कब्जा कर लिया, जो आज तक रूस के अधीन हैं"10। यह साक्ष्य इंगित करता है कि "रस" शब्द कीव से उन सभी स्लाव जनजातियों तक फैल गया जो कि कीव के राजकुमारों के शासन के अधीन थे।

प्रारंभ में, कीव रियासत को रूसी भूमि कहा जाता था। इसलिए, उदाहरण के लिए, ग्रैंड ड्यूक मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच ने अपने बारे में लिखा: "देखिए मस्टीस्लाव वोलोडेमर का बेटा रुस्का की ज़मीन पर कब्ज़ा कर रहा है"11।

988 में रूस के बपतिस्मा के बाद कीव का प्रभाव विशेष रूप से तीव्र हो गया। ईसाई रूढ़िवादी विश्वास का प्रचार कीव की विशाल ग्रैंड रियासत के सभी कोनों में किया गया था। ईसाई धर्म के साथ, कीव में चर्च और रियासत केंद्र द्वारा एकजुट होकर, "रस" नाम स्लाव जनजातियों के बीच तय किया गया था।

"रूस" नाम यूनानियों के बीच प्रकट हुआ। यूनानियों के लिए "रस" की तुलना में "रोस" शब्द का उच्चारण करना आसान था। इस "बढ़ने" से उन्होंने "रोसिया" का निर्माण किया। ग्रीक भिक्षुओं, जिन्होंने 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मॉस्को में चर्च की धार्मिक पुस्तकों को सही किया, ने इस नाम को पूरे रूस में फैलाया। यूनानियों के उदाहरण के बाद, 17वीं शताब्दी के कीव धर्मशास्त्रियों ने "रूस" शब्द लिखना शुरू किया। चर्च की किताबों में. उन्होंने रूस में 9वीं शताब्दी से उपयोग किए जाने वाले मूल "रूसिन्स" या "रस" के बजाय ग्रीक "रोस" के उदाहरण के बाद "रूसी" नाम भी बनाया। छोटा सा भूत के साथ. पीटर द ग्रेट "रोसिया" आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला आधिकारिक नाम बन गया है। उस समय से, यह नाम रूसी राज्य के लिए स्थापित किया गया है, कब कामास्को कहा जाता है.

"रूस" नाम में दोहरा "s" लिखने की प्रथा है। सुप्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक और व्याख्यात्मक शब्दकोश के प्रकाशक वी. डाहल ने इस अवसर पर अपने निबंध (खंड X) में निम्नलिखित लिखा: "क्यों, हमवतन, क्या आप रूसी लिखते हैं, न कि केवल रूसी? , सबसे पहले, यह शब्द ही रूस और रूसी के बजाय एक उच्च शब्द के प्रेमियों की एक भव्य रचना है; दूसरे, दोहरा अक्षर "सी" जर्मनों से रूस शब्द में चला गया ... उन्होंने पुराने दिनों में और अभी भी सभी स्लाव बोलियों में "रूसी" लिखा था साथ ही "12.

"रूस" शब्द से व्युत्पन्न शब्द: "रूसी", "रूसी", "रूसी"। यदि रूस, तो "रूसी भाषा", "रूसी राज्य", " रूसी लोग", और "रस" शब्द से - रूसी भाषा, रूसी लोग, रूसी इतिहास, आदि। यदि आप रूस नाम से चिपके रहते हैं, तो अन्य सभी नाम इससे प्राप्त होने चाहिए।

4. बेलारूस एक पुराना नाम है.

रूसी शिक्षाविद् वी.आई. लामांस्की "बेलाया रस" नाम की प्राचीनता की ओर इशारा करते हैं। वह 14वीं सदी के अंत - 15वीं सदी की शुरुआत के जर्मन कवि को संदर्भित करता है। पीटर सुचेनवोर्ट, जिन्होंने अपनी कविताओं में व्हाइट रस का उल्लेख किया है, इसे "वीसेन रेनज़ेन"13 कहा है।

14वीं शताब्दी के पोलिश लेखक जान ज़ारनकोव्स्की, जिन्होंने अपने समय के बारे में दिलचस्प नोट्स संकलित किए थे, बताते हैं कि लिथुआनियाई राजकुमार जगियेलो को उनकी मां के साथ "गुओदाम कास्त्रो अल्बे रशिया पोलोज़क डिस्टो"14 में कैद किया गया था, यानी। बेलाया रस में गिरफ्तारी के तहत महल में। बेलारूस के नाम के बारे में ऐसे ही संकेत विटोव्ट के 1413-1442 के पत्रों में मिले थे। कार्स्की कहते हैं, "सूचीबद्ध सभी स्थानों में, "व्हाइट रस' को काफी प्रसिद्ध, हर किसी के लिए समझने योग्य कहा जाता है। इससे स्वाभाविक रूप से पता चलता है कि यह नाम एक प्रसिद्ध, जीवंत, लोकप्रिय, लंबे समय से इस्तेमाल किया जाने वाला नाम था। अभिव्यक्ति"15. शिक्षाविद् लामांस्की ने पुष्टि की है कि इसकी अत्यधिक संभावना है कि " सदी से भी पुरानाओल्गेरडोव और यहां तक ​​कि गेडिमिनोव, कि यह पहले से ही अंत में और यहां तक ​​कि तेरहवीं शताब्दी के मध्य में भी अस्तित्व में था"16।

17वीं शताब्दी की शुरुआत में, यह नाम मॉस्को में आम था। वहां बेलारूस के निवासियों को बेलारूसवासी कहा जाता था। मॉस्को के पैट्रिआर्क फ़िलारेट, जो पोलिश कैद से लौटे थे, ने 1620 में मॉस्को काउंसिल में कहा था: "जब मैं पोलिश और लिथुआनियाई राज्यों में था, मैंने स्वयं रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच कई चर्च असहमति देखी, जिन्हें वहां बेलारूसियन कहा जाता है"17। पैट्रिआर्क निकॉन, मॉस्को से ज्यादा दूर अपने मठ "न्यू जेरूसलम" में, बेलारूसी कारीगर थे। इस संत के जीवन के एक पुराने विवरण में कहा गया है: "कई विदेशी हैं: यूनानी, पोल्स, सर्कसियन, बेलारूसियन, बपतिस्मा लेने वाले और बपतिस्मा न लेने वाले, जर्मन और यहूदी, मठवासी रैंक में और आम लोगों के बीच"18।

यह नाम लिथुआनिया के ग्रैंड डची से मास्को आया था। 17वीं शताब्दी के दस्तावेज़ों में, "बेलारूसियन" शब्द अक्सर पाया जाता है। 1648 के कृत्यों में, 1954 में मास्को में "उत्तर" शीर्षक के तहत प्रकाशित, निम्नलिखित वाक्यांश हैं: "लिथुआनिया और बेलारूसवासी राज्य में नहीं जाते", "बेलारूसी इवाश्को", "विदेश से बेलारूसियों को स्वीकार करने के बारे में", " अब कई बेलारूसवासी और चर्कासी पुतिवल"19 में रहते हैं। इन आंकड़ों से पता चलता है कि 17वीं सदी में बेलारूसवासियों को बेलारूसवासी कहा जाता था।

एक देश के रूप में बेलारूस रूसी राजाओं के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच, जिन्होंने 1655 में लिथुआनिया के साथ युद्ध में अस्थायी रूप से विल्ना शहर पर कब्जा कर लिया था, ने अपने शाही शीर्षक में "बेलारूस" शब्द जोड़ा। उनका शीर्षक लग रहा था: "महान, छोटे और सफेद रूस का निरंकुश"। उनके बेटे जॉन और पीटर अलेक्सेविच, जो अपने पिता के बाद शाही सिंहासन पर बैठे थे, की भी यही उपाधि थी। रूस के बाद के सभी राजाओं, साम्राज्ञियों और सम्राटों को इस उपाधि से विभूषित किया गया।

18वीं-19वीं सदी में मोगिलेव के रूढ़िवादी बिशप। बेलारूसी बिशप शीर्षक। बेलारूस में चर्च संघ के शासनकाल के दौरान, सभी पोलोत्स्क यूनीएट बिशप और यूनीएट मेट्रोपॉलिटन को बेलारूसी कहा जाता था। शाही रूस में, ड्रैगून रेजिमेंटों में से एक को बेलारूसी कहा जाता था। इससे पता चलता है कि "बेलारूस" नाम लंबे समय से अस्तित्व में था और उन दिनों इसका बहुत महत्व था।

5. बेलारूसी भाषा.

बेलारूसवासियों की अपनी बोली जाने वाली भाषा है। प्राचीन काल से, वे अपने परिवार और दोस्तों के बीच यह भाषा बोलते थे, गीत और महाकाव्यों की रचना करते थे, परियों की कहानियाँ और किंवदंतियाँ सुनाते थे, इतिहास और किंवदंतियाँ लिखते थे, कानूनी अधिनियम और राज्य पत्र बनाते थे, कविताएँ और कहानियाँ लिखते थे। इस भाषा ने उन्हें एक बेलारूसी लोगों में एकजुट किया।

इतिहास में सदियों पुरानी एक लंबी अवधि है जब बेलारूसी भाषा लिथुआनिया के ग्रैंड डची में राज्य भाषा थी। राज्य महत्व के सभी कार्य, प्रशासनिक और सैन्य आदेश, अदालती रिकॉर्ड और वाक्य, उपहार के कार्य, आध्यात्मिक वसीयतनामा और व्यापार समझौते इस पर लिखे गए थे। डायट में राजदूतों और सीनेटरों ने इस पर अपने भाषण दिए, बातचीत की और आपस में बॉयर्स और राजकुमारों के बीच बहस की। वह उनका मूल निवासी था. जनसंख्या के सभी वर्ग, राजकुमारों से लेकर सामान्य परोपकारी और किसानों तक, अपनी मूल बेलारूसी भाषा बोलते थे। महा नवाबलिथुआनियाई और उसके सभी ग्रैंड ड्यूकल कोर्ट ने बेलारूसी भाषा को अपनी मूल भाषा के रूप में इस्तेमाल किया। ऐसा ही बेलारूसी भाषा का ऐतिहासिक अतीत है।

उस समय के कई ऐतिहासिक स्मारक बेलारूसी भाषा में लिखे गए हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण: "द स्टैच्यूट ऑफ़ कासिमर जगियेलोन" 1492; "लिथुआनिया का क़ानून" 1521-1529-1564-1566 और 1588, "लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक का न्यायाधिकरण" 1581; "बाइबिल" एफ. स्केरीना 1517-1519, उनका अपना "प्रेरित" 1515, उनका अपना "स्तोत्र" और "अकाथिस्ट" संस्करण। 1551; "क्रॉनिकल" बायखोवेट्स, एड. 1846 में नारबुट; "लिथुआनियाई और रूसी इतिहासकार", संस्करण। डेनिलोविच 1827; फ्योडोर एवलाशेव्स्की द्वारा "ईसाई" 1546-1604; सिगिस्मंड द्वारा "चार्टर ऑन पोर्टेज" अगस्त 1557; साइमन बुडनी की "कैटेचिज्म" और 1562 का उनका "एक पापी आदमी का औचित्य"; "गॉस्पेल" टायपिंस्की 1580; स्टीफ़न ज़िज़ानिया द्वारा "आस्था के अनुच्छेद और मसीह विरोधी के ओस्मा पर संकेत"; "प्राचीन यूनानी धर्म के लोगों के नाम पर बेरेस्टीस्की के कैथेड्रल के बारे में पुस्तकों के लिए एपोक्राइसिस अल्बो रिस्क" 1597 और अन्य। इस विषय पर साहित्य "में दर्शाया गया है" विश्वकोश शब्दकोश"ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन और बिग इनसाइक्लोपीडिया में"।

पुरानी बेलारूसी भाषा आधुनिक बेलारूसी से भिन्न है मौखिक भाषा. पुरानी भाषा चर्च स्लावोनिक से प्रभावित थी। 1529 के लिथुआनियाई क़ानून का निम्नलिखित अंश पुरानी बेलारूसी भाषा के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है: यम, मैं पैन गॉड और वन ट्रिनिटी की कसम खाता हूँ जो ईश्वर के लिए उचित है, और यह कि लिखित शब्द और आंदोलन का अधिकार है और पार्टियों के विवाद कुछ भी लागू नहीं होते हैं "20। यह पैटर्न 14वीं-16वीं शताब्दी की बेलारूसी भाषा की विशेषता है।

जब 1569 में ल्यूबेल्स्की संघ के बाद बेलारूस को पोलैंड में मिला लिया गया, तो बेलारूसी भाषा पोलिश और लैटिन शब्दों से प्रदूषित होने लगी, खासकर राज्य अधिनियमों के लेखन में। पॉलिश किए गए जेंट्री ने आदेशों और अदालतों में अपनी बेलारूसी भाषा को समझना बंद कर दिया, क्योंकि वे केवल पोलिश बोलते थे। इस कारण ने 1696 में सीमास में लिथुआनियाई-बेलारूसी राजदूतों को बेलारूस में राज्य के उपयोग में बेलारूसी भाषा को पोलिश के साथ बदलने का प्रस्ताव देने के लिए प्रेरित किया। इस प्रस्ताव को सभी राजदूतों ने सर्वसम्मति से स्वीकार कर लिया। बेलारूसी भाषा के बचाव में एक भी आवाज़ नहीं सुनी गई। इस प्रकार, 18वीं शताब्दी में, जो भाषा बेलारूस में चार शताब्दियों तक राष्ट्रीय और राज्य भाषा रही थी, उसका स्थान पोलिश भाषा ने ले लिया, जो सभी राज्य संस्थानों और समाज के ऊपरी तबके में प्रमुख हो गई।

18वीं सदी के अंत में पोलैंड के विभाजन के बाद बेलारूस को रूस में मिला लिया गया। पोलिश भाषा का स्थान रूसी या रशियन ने ले लिया। रूसी भाषा को सभी राज्य संस्थानों में पेश किया गया था। जल्द ही उन्होंने बेलारूस की आबादी के शिक्षित समाज में सम्मानजनक स्थान ले लिया। आबादी के ध्रुवों और उपनिवेशित वर्गों ने पोलिश भाषा का उपयोग किया। बेलारूस में दो भाषाएँ - पोलिश और रूसी - एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा करती थीं। बेलारूसी भाषा केवल ग्रामीण आम लोगों या बेलारूसी किसानों और यहां तक ​​कि पूंजीपति वर्ग के कुछ हिस्से की संपत्ति बनी रही। रूस में कम्युनिस्ट अधिग्रहण और सोवियत सोशलिस्ट बेलारूसी गणराज्य के निर्माण के बाद ही स्कूलों और सरकारी संस्थानों में बेलारूसी भाषा शुरू की गई थी।

नाम की उत्पत्ति सफेद रस'निश्चित रूप से स्पष्ट नहीं किया गया। इस मुद्दे के संबंध में, कई संस्करण और राय हैं। कुछ लेखक बेलाया रस नाम की उत्पत्ति को भूमि की सुंदरता, नदियों की शुद्धता और झीलों के नीलेपन, गहरी बर्फ, तातार-मंगोल और लिथुआनियाई राजकुमारों ("सफेद") से स्वतंत्रता के साथ जोड़ते हैं। इस मामले में- महान, स्वतंत्र, स्वतंत्र, स्वतंत्र), अन्य - हल्के सुनहरे बालों के साथ और नीली आंखेंनिवासी (गोरा)। अन्य संस्करण भी हैं: बेलाया रस नाम की उत्पत्ति को कपड़ों के सफेद रंग से समझाया गया है, जो "शाही दरबार में श्रद्धा थी", या इन भूमि के निवासियों द्वारा पहने जाने वाले स्क्रॉल, शर्ट और शर्ट की सफेदी . शब्द "बेलाया रस" टॉपोनीमी में "सफ़ेद" शब्द के साथ नामों के व्यापक उपयोग से भी जुड़ा है।

पहली बार "बेलाया रस" शब्द, जैसा कि रूसी इतिहासकार वी.एन. तातिश्चेव का उल्लेख 1135 के इतिहास में उत्तर-पूर्वी रूस (व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत) की भूमि के संबंध में किया गया है। यह पश्चिमी डिविना और वोल्गा के हेडवाटर से लेकर नेमन के हेडवाटर तक का क्षेत्र है, जिसमें मॉस्को, टवर, स्मोलेंस्क, मस्टीस्लाव और ड्रुत्स्क क्षेत्र शामिल हैं। 1157 से रोस्तोव-सुज़ाल भूमि के ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की को व्हाइट रूस का राजकुमार कहा जाता था। उसने अपने बॉयर्स से कहा: "मैंने पूरे व्हाइट (सुज़ाल) रूस को महान शहरों और गांवों से आबाद किया है और इसे आबाद किया है।" जाहिर है, पहले से ही बारहवीं शताब्दी में। आधुनिक बेलारूसी जातीय क्षेत्र (मस्टीस्लाव और ड्रुत्स्क क्षेत्र) का हिस्सा व्हाइट रूस नामक भूमि का हिस्सा था।

XV के अंत में - XVI सदी की शुरुआत में। "बेलाया रस" शब्द का प्रयोग अभी भी मॉस्को (रूसी) राज्य को संदर्भित करने के लिए किया जाता था। मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक, इवान III ने ग्रेट एंड व्हाइट रूस के राजकुमार की उपाधि धारण की। एन.एम. के अनुसार करमज़िन, "अपने शीर्षक में मास्को राज्य की सभी विशेष संपत्तियों की गणना करते हुए, जॉन ने इसे व्हाइट रूस कहा ..."।

प्राचीन पूर्वी परंपरा के अनुसार, मुख्य रंगों की पहचान दुनिया की दिशाओं से की जाती थी: सफेद - पश्चिम के साथ, नीला - पूर्व के साथ, काला - उत्तर के साथ, लाल - दक्षिण के साथ। यह कोई संयोग नहीं है कि प्राचीन रूस का क्षेत्र श्वेत रूस, काले रूस और लाल रूस में विभाजित था।

XVI-XVII सदियों में। बेलाया रस नाम, स्लाव दुनिया के विस्तार में घूमने के बाद, धीरे-धीरे डिविना और नीपर क्षेत्रों को सौंपा गया है। लगभग हर विदेशी, जो पहली बार आज के बेलारूस (पोडविन्या और नीपर) के पूर्वी भाग में आया था, ने हर जगह प्रचलित कपड़ों के सफेद रंग पर ध्यान दिया - स्क्रॉल और चमड़े की जैकेट से लेकर पुरुषों की पतलून और मग टोपी तक।

XVI-XVII सदियों में। अलग-अलग में ऐतिहासिक स्रोतबेलाया रस नाम न केवल पूर्वी बेलारूस के संबंध में, बल्कि नोवगोरोड और प्सकोव भूमि के साथ-साथ पूर्वी यूक्रेन के संबंध में भी पाया जाता है। उदाहरण के लिए, 1578 में इटालियन ए. ग्वाग्निनी द्वारा लिखित "क्रॉनिकल ऑफ यूरोपियन सरमाटिया" में, जो विटेबस्क में सैन्य सेवा में थे, कहा गया है: "और तीन गुना रूस है': एक सफेद, दूसरा काला, तीसरा लाल. सफेद - कीव के पास, मोजियर, मस्टीस्लाव, विटेबस्क, ओरशा, पोलोत्स्क, स्मोलेंस्क और सेवरस्काया की भूमि ... काला - मास्को में व्हाइट झील के पास की भूमि और आगे एशिया तक। लाल बेस्किडी नामक पहाड़ों के पास है... इन पहाड़ों के नीचे गैलिसिया, प्रेज़ेमिस्ल, सानोट्स्की जिले हैं और बीच में लावोव का प्रसिद्ध शहर है। यह पूर्वी परंपरा से मेल खाता है, जब पश्चिम में स्थित भूमि को सफेद, उत्तर में - काला, दक्षिण में - लाल कहा जाता है।

वहीं, एफ. स्केरीना की किताबों (16वीं शताब्दी की शुरुआत) की प्रस्तावना और बाद के शब्दों में, "बेलाया रस" शब्द नहीं मिलता है। एफ. स्कोरिना ने अपनी मातृभूमि की भूमि को "रस" ("मेरा भाई रस") शब्द से परिभाषित किया, जो बेलाया रस के नाम के आगे कई शताब्दियों तक अस्तित्व में था और अक्सर इसके साथ पहचाना जाता था।

XVI सदी के मध्य से। शब्द "बेलाया रस" न केवल पॉडविंस्क-पॉडनेप्रोव्स्की क्षेत्र (पारंपरिक "बेलाया रस") की भूमि को नामित करना शुरू कर दिया, बल्कि मध्य, पोप्रीपियाट-पोलसेये क्षेत्रों या आधुनिक मध्य और पूर्वी बेलारूस की भूमि को भी नामित करना शुरू कर दिया। बेलारूसवासियों को अब न केवल पॉडविंस्क-पॉडनेप्रोव्स्की क्षेत्र के निवासी कहा जाता था, बल्कि पश्चिमी डिविना से पिपरियात तक पूरे क्षेत्र में रहने वाले लोग भी कहा जाता था। दस्तावेज़ों में फॉर्म के साथ "बेलारूसी" भी है आधुनिक रूपबेलारूसी लोगों का जातीय नाम - "बेलारूसियन"।

पोलिश लेखक, इतिहासकार और प्रचारक एस. स्टारोवोल्स्की ने अपनी पुस्तक "पोलैंड, या पोलैंड साम्राज्य की स्थिति का विवरण" (1632) में व्हाइट रूस के लिए 6 प्रांतों को जिम्मेदार ठहराया: नोवोग्रुडोक, मस्टीस्लाव, विटेबस्क, मिन्स्क, पोलोत्स्क और स्मोलेंस्क। XVII सदी में रूसी राज्य की सरकार। पोलोत्स्क, विटेबस्क, मस्टीस्लाव और स्मोलेंस्क भूमि को श्वेत रूस माना जाता है। इसने शेष बेलारूसी भूमि को लिथुआनियाई कहा।

उसी समय, श्वेत रूस की भाषा - बेलारूसी भाषा के गठन की प्रक्रिया हो रही थी। इसका उद्भव पूर्वी स्लाव आबादी की बोली जाने वाली भाषा के उत्तरी (पॉडविंस्क-ऑन-नीपर) और दक्षिणी (पोप्रिपियाट) तत्वों के मिश्रण, मिश्रण का परिणाम था। यह भाषा ध्वन्यात्मक प्रणाली, व्याकरणिक संरचना और शब्दावली की विशेषताओं में रूसी और यूक्रेनी से भिन्न है।

इन विशेषताओं में कठोर "आर" और "एच", नरम "डी" ("ज़ेकेन"), "अकान्ये" जैसे तत्वों का संयोजन शामिल है। तथाकथित मध्य बेलारूसी बोलियाँ उत्तरी और दक्षिणी तत्वों को अवशोषित करते हुए प्रकट हुईं। पॉडविंस्क-पॉडनेप्रोव्स्की क्षेत्र (प्सकोव क्षेत्र, तेवर क्षेत्र, स्मोलेंस्क क्षेत्र) के उत्तरी क्षेत्र की भाषा के लिए, यह बड़े पैमाने पर मॉस्को राज्य की सीमाओं के भीतर आम पड़ोसी उत्तरी और पूर्वी बोलियों के प्रभाव में बनाई गई थी। यहीं से महान रूसी भाषा की बोलियों का निर्माण शुरू हुआ। बेलारूस के पूर्वी क्षेत्रों में, नरम "डी" के साथ, एक कठोर "डी" दिखाई दिया, और कुछ स्थानों पर "ओकेन"। दक्षिणी क्षेत्र में, बेलारूसी भाषा यूक्रेनी भाषा से बहुत प्रभावित थी।

इस प्रकार, 16वीं-17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। बेलारूसी जातीय क्षेत्र के पूर्वी और मध्य भागों के लिए एक सामान्य नाम बनाया गया था - बेलाया रस और इसके निवासियों के लिए एक सामान्य नाम (जातीय नाम) - बेलारूसवासी।लगभग उसी समय, मस्कोवाइट राज्य की पूर्वी स्लाव आबादी के पूरे जातीय क्षेत्र (पस्कोव क्षेत्र, तेवर क्षेत्र, स्मोलेंस्क क्षेत्र सहित) को ग्रेट रूस या रूस कहा जाने लगा।

बेलारूसी जातीय क्षेत्र के पश्चिमी भाग को लंबे समय तक कहा जाता था ब्लैक रस'.वी.एन. के अनुसार तातिश्चेव, उत्तर में ब्लैक रूस की सीमा नदी तक पहुँच गई। विलिया, पूर्व में - लगभग बेरेज़िना तक, दक्षिण में - पिपरियात तक, पश्चिम में - बग तक। घरेलू स्रोतों में, ब्लैक रस नाम का उल्लेख 13वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही से पहले नहीं किया गया है। (1284). प्रारंभ में, यह नाम आधुनिक बेलारूस के क्षेत्र के पश्चिमी भाग को संदर्भित नहीं करता था। यह आधुनिक यूक्रेन, तत्कालीन गैलिशियन भूमि के क्षेत्र के एक हिस्से का नाम था। पश्चिमी यूरोपीय लिखित स्मारकों में, ब्लैक रस नाम 14वीं-15वीं शताब्दी से पहले का नहीं मिलता है। और इसका उपयोग लिवोनिया, लिथुआनिया और पोलैंड की सीमा से लगे रूस की सबसे पश्चिमी भूमि को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

बेलारूसी जातीय क्षेत्र (विशेष रूप से, बेलारूसी पोनेमनी) के पश्चिमी भाग के नाम के रूप में, "ब्लैक रस" शब्द 16वीं-17वीं शताब्दी के अंत में तय होना शुरू हुआ। वी.एन. के अनुसार आधुनिक बेलारूस के पश्चिमी भाग को नामित करने के लिए तातिश्चेव का नाम ब्लैक रस 'ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के पत्रों में पाया जाता है, जब उन्होंने राष्ट्रमंडल के हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया था। चार्टर्स में, एलेक्सी मिखाइलोविच को "सभी महान, छोटे, सफेद, काले और लाल रूस का संप्रभु" कहा जाता है।

पश्चिमी बेलारूसी जातीय क्षेत्र ब्लैक रस का नाम अलग-अलग तरीकों से समझाया गया है, जिसे अक्सर बेलाया रस नाम के विरोध के रूप में देखा जाता है। कुछ विद्वानों (एस. सोलोविओव) का मानना ​​था कि मूल नाम ब्लैक रस का अर्थ एक आश्रित क्षेत्र था। इस अवधारणा के समर्थक काले रंग को निर्भरता का प्रतीक मानते हैं, सफेद रंग को स्वतंत्रता का प्रतीक मानते हैं। बेलारूसी पोनेमोनी के संबंध में, ऐसी व्याख्या को उचित नहीं माना जा सकता है। इस क्षेत्र का नाम ब्लैक रस तब स्थापित किया गया था जब आधुनिक बेलारूस का पूरा क्षेत्र पहले से ही लिथुआनिया के ग्रैंड डची और फिर राष्ट्रमंडल का हिस्सा था, और राजनीतिक दृष्टिकोण से, पश्चिमी और पूर्वी हिस्सों के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं था। इन प्रदेशों के.

कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि ब्लैक रस नाम की उपस्थिति इस तथ्य के कारण है कि बुतपरस्ती ऊपरी पोनेमोन क्षेत्र की विशेषता थी, और ईसाई धर्म नीपर क्षेत्र की विशेषता थी। हालाँकि, कोई भी इस दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत नहीं हो सकता है, क्योंकि जिस अवधि के दौरान यह शब्द तय किया गया था, लगभग पूरी आबादी, पूर्वी स्लाव और बाल्टिक दोनों, पहले से ही ईसाई थे। ऊपरी पोनेमोन क्षेत्र के शहरों में ईसाई चर्च आधुनिक बेलारूसी नीपर क्षेत्र के शहरों की तुलना में बाद में बनाए गए थे। जहाँ तक ऊपरी पोनेमोनी में रहने वाले गैर-ईसाई, बुतपरस्त बाल्टिक आबादी के कुछ समूहों की बात है, उन्हें रुसिन नहीं कहा जाता था। उनके नामकरण के लिए "लिटविंस" शब्द का प्रयोग किया गया था।

कोई भी पोलिश नृवंशविज्ञानी जे. बिस्ट्रानिया की राय से सहमत नहीं हो सकता है कि स्थानीय निवासियों द्वारा पहने जाने वाले चमड़े के बस्ट जूतों के गहरे (काले) रंग के संबंध में अपर पोनेमोनी को ब्लैक रस नाम मिला। यह संभावना नहीं है कि ऐसी महत्वहीन परिस्थिति पूरे क्षेत्र का नाम निर्धारित करने के लिए एक कारण के रूप में काम कर सकती है।

विचारणीय बात यह है कि 'ब्लैक रस' नाम बिन्दुओं में दिया गया था। बाल्टिक परंपरा के अनुसार, जब काला पश्चिम का प्रतीक है, और सफेद पूर्व का प्रतीक है, तो रूस का सबसे पश्चिमी भाग - ऊपरी पोनेमोनी - को काला रूस कहा जाने लगा, और पूर्वी भाग - नीपर क्षेत्र - सफेद रूस कहा जाने लगा। प्रारंभ में, ये नाम भौगोलिक दिशाओं को दर्शाते थे, लेकिन समय के साथ वे बेलारूसी जातीय क्षेत्र के दो क्षेत्रों को परिभाषित करने लगे और इसके पश्चिमी और पूर्वी भागों की नृवंशविज्ञान विशेषताओं का प्रतीक थे।

XVIII सदी के अंत से। लिथुआनिया के ग्रैंड डची के गायब होने और बेलारूसी भूमि को रूसी साम्राज्य में शामिल करने के संबंध में, ब्लैक रस नाम धीरे-धीरे लुप्त हो गया, और बेलाया रस नाम पूरे बेलारूसी जातीय क्षेत्र में फैल गया। इसके अलावा, इस नाम ने रूसी में अपना पश्चिमी यूरोपीय रूप - बेलारूस प्राप्त कर लिया। बेलारूसी भाषा में, इस नाम का पुराना पूर्वी स्लाव रूप, बेलारूस, संरक्षित किया गया है।

यह ज्ञात है कि XI-XIII सदियों में। आधुनिक लिथुआनिया का पूर्वी भाग, जहाँ विनियस स्थित है, को औक्सटैतिजा कहा जाता था, और पश्चिमी भाग, जहाँ कौनास स्थित है, को समोगिटिया कहा जाता था। 11वीं-13वीं शताब्दी में लिथुआनिया, कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, आधुनिक बेलारूस के क्षेत्र में स्थित था - मिन्स्क और नोवोगोरोडोक के बीच। बाद में, राज्य की राजधानी को नोवोगोरोडोक से विल्ना (लगभग 1323-1326) में स्थानांतरित करने के संबंध में, ऊपरी पोनेमोन क्षेत्र से लिथुआनिया नाम धीरे-धीरे औक्सटैतिजा और समोगिटिया के क्षेत्र में फैलने लगा और उन्हें सौंपा गया। आधुनिक लिथुआनिया के क्षेत्र के बाहर लिथुआनिया नाम को मंजूरी देने की प्रक्रिया 16वीं शताब्दी के आसपास पूरी हुई थी।

वहीं, कई शताब्दियों तक आधुनिक बेलारूस के पश्चिमी भाग को लिथुआनिया कहा जाता था, जिसके निवासियों को लिटविंस कहा जाता था। 1695 के मोगिलेव क्रॉनिकल में कहा गया था कि लिथुआनियाई सीमा मिन्स्क और स्लटस्क से ज्यादा दूर नहीं थी। डिसमब्रिस्ट ए. बेस्टुज़ेव, जो 1821 में आधुनिक वोलोज़िन्स्की जिले के क्षेत्र में रहते थे, ने अपना पता सेंट पीटर्सबर्ग में स्थानांतरित कर दिया: "लिथुआनिया, विगानिची का गांव, मिन्स्क से 40 मील दूर।" ए. मिकीविक्ज़, जो नोवोग्रुडोक के पास पैदा हुए थे, ने अपनी मातृभूमि को लिथुआनिया ("लिटवो! ओज्ज़िज़्नो मोजा!") कहा। ग्रोड्नो क्षेत्र के मूल निवासी, के. कलिनोवस्की, जिनकी क्रांतिकारी गतिविधि 60 के दशक में हुई। XIX सदी, जिसे उनकी जन्मभूमि लिथुआनिया भी कहा जाता है।

19 वीं सदी में आधिकारिक तौर पर, बेलारूसी जातीय क्षेत्र का बेलारूस और लिथुआनिया, बेलारूसी और लिथुआनियाई प्रांतों में विभाजन अभी भी संरक्षित था। "पिक्चर्सक रशिया" (1882) के लेखकों ने विटेबस्क, मोगिलेव, मिन्स्क और स्मोलेंस्क प्रांतों को बेलारूसी प्रांतों, ग्रोड्नो, विल्ना और कोवनो प्रांतों को लिथुआनियाई प्रांतों के लिए जिम्मेदार ठहराया। मार्च 1918 में, जब सोवियत रूस और जर्मनी के बीच संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे, आधुनिक ब्रेस्ट को ब्रेस्ट-लिटोव्स्क कहा जाता था। और केवल 20वीं सदी के पूर्वार्ध में। बेलारूस नाम पूरे बेलारूसी जातीय क्षेत्र में फैल गया, और पूर्व नाम लिथुआनिया को अंततः औकस्टेतिजा और समोगितिया के लिथुआनियाई प्रांतों के क्षेत्र को सौंपा गया और बेलारूसी जातीय क्षेत्र के संबंध में इसका उपयोग नहीं किया गया।

इस प्रकार, 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत के दौरान। बेलाया रस शब्द पूरे बेलारूसी जातीय क्षेत्र में फैल गया और एक आधुनिक ध्वनि प्राप्त कर ली - बेलारूस।

"बेलारूस" नाम की उत्पत्ति।

दिनांक: 29-09-10 20:58

यह नाम दो शब्दों से मिलकर बना है: "व्हाइट" और "रस।" यह ऐतिहासिक रूप से ज्ञात है कि पुराने दिनों में नाम थे: चेर्वोन्या रस, गैलिच रस, खोल्म्स्काया रस, ब्लैक रस, व्हाइट रस, ग्रेट रस, लेसर रस।

इस संबंध में कुछ सादृश्य समुद्रों के नाम हैं। समुद्र का पानी हर जगह रंग और गुणवत्ता में एक जैसा होता है, लेकिन लोग इसे सफेद सागर, काला सागर, लाल सागर, पीला सागर कहते हैं। यह स्पष्ट है कि तटीय चट्टानों के रंग और ऊपर लटकते गरज वाले बादलों ने इन नामों के उद्भव में योगदान दिया।

रूस के विभिन्न नामों के उद्भव के कारणों के सवाल पर राय अलग-अलग हैं, लेकिन सबसे प्रशंसनीय वे हैं जो निम्नलिखित प्रावधानों को व्यक्त करते हैं। "बेलाया रस" को इसका नाम घर में बने सफेद ऊनी और कैनवास कपड़े से मिला, जिससे स्थानीय लोग प्राचीन काल से अपने लिए कपड़े बनाते रहे हैं। "ब्लैक रस" का नाम घने और अंधेरे जंगलों और वनों से लिया गया है जो कभी इस क्षेत्र के विशाल विस्तार को कवर करते थे। चेर्वेन शहर से, जो 10वीं शताब्दी से अस्तित्व में था, नाम "चेर्वोन्या रस" आया।

13वीं शताब्दी में गैलिच राजकुमार डेनियल रोमानोविच द्वारा जंगल में एक ऊंची पहाड़ी पर स्थापित खोल्म शहर को "खोल्म्स्काया रस" नाम दिया गया था। "गैलिशियन रस" का नाम गैलिच की प्राचीन राजधानी के नाम पर रखा गया है। इस क्षेत्र को ऑस्ट्रियाई लोग गैलिसिया कहते थे। एक नाम के रूप में "लिटिल रस'' 13वीं शताब्दी में पहली बार जाना गया, जब खोल्म-बेल्गा राजकुमार यूरी एंड्रीविच, जो गैलिच रस के भी मालिक थे, ने खुद को "लिटिल रस' का राजकुमार कहा।

इसलिए यह नाम वोल्हिनिया और कीवन रस तक फैल गया। 12वीं शताब्दी से कीवन रस के दक्षिणपूर्वी क्षेत्रों को यूक्रेन कहा जाता है। "ग्रेट रूस" नाम मस्कोवाइट राज्य के गठन के साथ सामने आया। इस प्रकार, रूस के सभी नाम प्राचीन काल में बने थे और उनके पीछे एक ऐतिहासिक परंपरा है।

जब मॉस्को राज्य को रूस कहा जाने लगा, तो बेलारूस को "बेलारूस" कहा जाने लगा। लेकिन ऐतिहासिक काल में व्हाइट रस या बेलारूस को कभी भी रूस या रशिया नहीं कहा गया। "बेलारूस" या "बेलाया रस" और "बेलारूस" या "व्हाइट रूस" अलग-अलग अवधारणाएं हैं और एक ही देश पर लागू नहीं होती हैं।

श्वेत और काले रूस के मूल निवासी प्राचीन काल से अपनी मातृभूमि को "बेलारूस" कहते हैं। यह नाम सही है, और हम इसका उपयोग वर्तमान कार्य में करते हैं।

विदेशियों ने गलती से "श्वेत" शब्द का अपनी भाषा में अनुवाद कर लिया और इस प्रकार अपना नाम "बेलारूस" विकृत कर लिया। इसलिए, उदाहरण के लिए, पोल्स "बियालारस", यूक्रेनियन "बिलारस", जर्मन "वीसरसलैंड", ब्रिटिश "व्हिट्राशा", फ्रांसीसी "ब्लानश्रस" लिखते हैं। हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद संयुक्त राष्ट्र की पहल पर इस त्रुटि को सुधारा गया। इस संगठन के उदाहरण के बाद, अंतरराष्ट्रीय राजनीति में बेलारूस को "बेलोरूसिया" कहा जाने लगा। इस शब्द का प्रयोग अखबार के पत्रकारों और पत्रकारों द्वारा किया जाता है।

पोलिश-कैथोलिक रुझान वाले कुछ बेलारूसी राष्ट्रवादियों ने बेलारूस का नाम बदलकर क्रिविया करने की कोशिश की। लेकिन यह कृत्रिम नाम बेलारूसी जनता के बीच जड़ नहीं जमा सका। इसे विदेशों में विभिन्न यूरोपीय देशों के राजनेताओं और वैज्ञानिकों के बीच मान्यता नहीं मिली।

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में कहीं। बेलारूस को "उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र" कहा गया है। रूसी राज्य अधिकारियों द्वारा दिया गया यह नाम विशुद्ध रूप से राष्ट्रीय-राजनीतिक चरित्र का था। बेलारूस के बारे में लिखने वाले सभी रूसी इतिहासकारों ने इसका पालन किया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, यह अपने आप गायब हो गया और पूरी तरह से भुला दिया गया, केवल रूसी भाषा के ऐतिहासिक साहित्य में ही शेष रह गया।

1918 में बेलारूस पर कब्ज़ा करने वाली कम्युनिस्ट सरकार ने इसे "बेलारूसी सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक" कहा, जिसे संक्षिप्त रूप में "बीएसएसआर" कहा गया। इस गणतंत्र की सर्वोच्च शक्ति मास्को में थी। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, सोवियत कम्युनिस्ट सरकार ने बेलारूस से संयुक्त राष्ट्र में एक अलग प्रतिनिधि पेश किया, जो इस अंतरराष्ट्रीय संगठन के अन्य प्रतिनिधियों के साथ समान आधार पर वहां बैठने लगा। इस रूप में, बेलारूस ने विश्व राजनीतिक जीवन के क्षेत्र में प्रवेश किया।

शब्द "रस"

इस शब्द की उत्पत्ति ऐतिहासिक विज्ञान द्वारा सटीक रूप से स्थापित नहीं है। इस मुद्दे पर विद्वानों में मतभेद है. कुछ लोग इसे वरंगियन जनजाति से उत्पन्न करते हैं, जहाँ से रूस के पहले राजकुमार निकले: रुरिक और ओलेग। इस राय की पुष्टि 14वीं शताब्दी के प्राचीन इपटिव क्रॉनिकल में की गई है, जो कहता है: "और वरंगियों को समुद्र के पार खदेड़ दिया गया और उन्हें श्रद्धांजलि नहीं दी और अपने आप में अधिक स्वतंत्रता ले ली और उनमें कोई सच्चाई नहीं थी, और वहाँ था" एक परिवार के लिए एक परिवार और उनमें एक झगड़ा और अधिक बार और रेकोशा पर खुद से लड़े: हम खुद अपने आप में एक राजकुमार की तलाश करेंगे, जो हम पर शासन करेगा और हमें एक पंक्ति में, अधिकार से तैयार करेगा। समुद्र के पार इदोशा से लेकर वरांगियन से लेकर रूस तक, आप वरयाग्स को रस कहते हैं।'' यहां हम प्सकोव और नोवगोरोड स्लाव के बारे में बात कर रहे हैं। अन्य इतिहासकार "रस" शब्द की स्लाव उत्पत्ति सिद्ध करते हैं।

यह शब्द कहीं से भी आया हो, लेकिन रूसी लोगों के ऐतिहासिक जीवन की शुरुआत में, यह पहले से ही ज्ञात था। कीव राजकुमार ओलेग के समय के एक प्राचीन दस्तावेज़ में, 911 में यूनानियों के साथ उनके समझौते में लिखा है: "यदि रुसिन कुछ चुराता है, तो हे किसान या किसान को पैक करता है, हे रुसिन।" अनुबंध में, पुस्तक 944 में यूनानियों के साथ इगोर कहते हैं: "यदि कोई ईसाई रुसिन या रुसिन कोई ईसाई उसे मारता है... तो उन्हें उसे मारने दो।" (उक्त) "ईसाई" या "किसान" से तात्पर्य एक रूढ़िवादी ग्रीक से है। उस समय यूनानी ईसाई थे, और रुसिन अभी भी बुतपरस्ती में थे। कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस (878-886) के "ओमिलिया" 51 और 52 में कहा गया है: "ओस एक सीथियन और असभ्य लोग हैं।" दिए गए क्रोनिकल साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि "रूस" और "रूसिन्स" शब्द स्लाव जनजातियों के जीवन में बहुत पहले उत्पन्न हुए थे, जिन्हें रस उपनाम दिया गया है।

फोटियस अपने समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक था। बाइबिल विज्ञान के लिए, उनके विश्वकोश पाठ का कोई छोटा महत्व नहीं है। कार्य "मिरियोबिब्लियन" ("कई पुस्तकें"), जिसमें 280 पांडुलिपियों का अवलोकन शामिल है (19वीं शताब्दी में पुस्तक का पुजारी नादेज़दीन एन द्वारा रूसी में अनुवाद किया गया था, लेकिन अनुवाद प्रकाशित नहीं हुआ था)। उनमें फ्लेवियस के समकालीन, यहूदी इतिहासकार जस्टस ऑफ तिबेरियास और कई प्रारंभिक ईसाइयों की खोई हुई रचनाएँ शामिल हैं। लेखक (हेगेसिपस, सेंट जस्टिन, आदि)। एफ. ने स्तोत्र और प्रेरित पौलुस के पत्रों पर कैटेनस संकलित किया। इसके अलावा, अपनी पुस्तक "आंसर टू एम्फिलोचियस" में उन्होंने बाइबिल में कई कठिन स्थानों की जांच की और इसमें सामने आए कई बाइबिल "विरोधाभासों" की व्याख्या की। "उत्तर" में इसके बारे में चर्चा भी शामिल है साहित्यिक चरित्रहेब. और ग्रीक पवित्र के ग्रंथ पुस्तकें। बीजान्टिन के विरुद्ध निर्देशित एक विवादास्पद कार्य में। पॉलीशियनिज्म (एक प्रकार का मनिचैइज्म), एफ. ने बाइबिल की आध्यात्मिक एकता की ओर इशारा किया, जिसे इन विधर्मियों ने नकार दिया था। टिप्पणी। ईडी।

यह नाम पहली बार कीव में शासन करने वाले ओलेग (मृत्यु 912) के आगमन के साथ सामने आया। क्रॉनिकल किंवदंती उन्हें निम्नलिखित सामग्री के साथ कीव के बारे में एक कहावत बताती है: "देखो, रूस की माँ की जय हो।" इपटिव क्रॉनिकल से यह ज्ञात होता है कि ओलेग के दस्ते ने सेवा की: "स्लोवेनिया, और वरंगियन, और अन्य, उपनामित रस।" इससे पता चलता है कि प्रिंस का पूरा दस्ता विविधतापूर्ण है। ओलेग को "रस" कहा जाता था। यह नाम उनके उत्तराधिकारियों के अधीन भी अस्तित्व में था। लॉरेंटियन क्रॉनिकल कहता है: "वोलोडिमर पोल्स के पास गए और उनके शहरों प्रेज़ेमिस्ल, चेरवेन और अन्य शहरों पर कब्जा कर लिया, जो आज तक रूस के अधीन हैं।" यह साक्ष्य इंगित करता है कि "रस" शब्द कीव से उन सभी स्लाव जनजातियों तक फैल गया जो कि कीव के राजकुमारों के शासन के अधीन थे।

प्रारंभ में, कीव रियासत को रूसी भूमि कहा जाता था। इसलिए, उदाहरण के लिए, ग्रैंड ड्यूक मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच ने अपने बारे में लिखा: "देखो, मस्टीस्लाव वोलोडेमर, बेटा, जो रुस्का की भूमि पर कब्जा कर रहा है।"

988 में रूस के बपतिस्मा के बाद कीव का प्रभाव विशेष रूप से तीव्र हो गया। ईसाई रूढ़िवादी विश्वास का प्रचार कीव की विशाल ग्रैंड रियासत के सभी कोनों में किया गया था। ईसाई धर्म के साथ, कीव में चर्च और रियासत केंद्र द्वारा एकजुट होकर, "रस" नाम स्लाव जनजातियों के बीच तय किया गया था।

"रोसिया" नाम यूनानियों के बीच प्रकट हुआ। यूनानियों के लिए "रस" की तुलना में "रोस" शब्द का उच्चारण करना आसान था। इस "गुलाब" से उन्होंने "रोसिया" का उत्पादन किया। ग्रीक भिक्षुओं, जिन्होंने 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मॉस्को में चर्च की धार्मिक पुस्तकों को सही किया, ने इस नाम को पूरे रूस में फैलाया। यूनानियों के उदाहरण के बाद, 17वीं शताब्दी के कीवियन धर्मशास्त्रियों ने "रोसिया" शब्द लिखना शुरू किया। चर्च की किताबों में. उन्होंने "रोसियन्स" नाम भी बनाया, जो रूस में 9वीं शताब्दी से इस्तेमाल होने वाले मूल "रूसिन" या "रस" के बजाय ग्रीक "रोस" पर आधारित था। छोटा सा भूत के साथ. पीटर द ग्रेट "रोसिया" आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला आधिकारिक नाम बन गया है। उस समय से, यह नाम रूसी राज्य के लिए स्थापित किया गया है, जिसे लंबे समय तक मास्को कहा जाता था।

"रूस" नाम में दोहरा "s" लिखने की प्रथा है। सुप्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक और व्याख्यात्मक शब्दकोश के प्रकाशक वी. डाहल ने इस अवसर पर अपने निबंध (खंड X) में निम्नलिखित लिखा: “क्यों, देशवासी, क्या आप केवल रूसी ही नहीं, बल्कि रूसी भी लिखते हैं? यदि आप शब्दों से शर्मिंदा हैं: रूस, कैथरीन के समय का रूसी, तो, सबसे पहले, यह शब्द रूस और रूसी के बजाय एक उच्च शब्द के प्रेमियों की एक भव्य रचना है; दूसरे, दोहरा अक्षर "एस" जर्मनों से रूस शब्द में चला गया... पुराने दिनों में वे "रूसी" लिखते थे और अब भी सभी स्लाव बोलियों में लिखते हैं।

"रूस" शब्द से व्युत्पन्न शब्द: "रूसी," "रूसी," "रूसी।" यदि रूस, तो "रूसी भाषा," "रूसी राज्य," "रूसी लोग," और "रस" शब्द से - रूसी भाषा, रूसी लोग, रूसी इतिहास, आदि। यदि आप रूस नाम पर कायम हैं, तो अन्य सभी नाम इसी से लिए जाने चाहिए।

बेलारूस - पुराना नाम

रूसी शिक्षाविद् वी.आई. लामांस्की "बेलाया रस" नाम की प्राचीनता की ओर इशारा करते हैं। वह 14वीं सदी के अंत - 15वीं सदी की शुरुआत के जर्मन कवि को संदर्भित करता है। पीटर सुचेनवूर्ट, जिन्होंने अपनी कविताओं में व्हाइट रस का उल्लेख किया है, इसे "वीसेन रेउज़ेन" कहा है।

14वीं शताब्दी के पोलिश लेखक जान ज़ारनकोव्स्की, जिन्होंने अपने समय के बारे में दिलचस्प नोट्स संकलित किए थे, बताते हैं कि लिथुआनियाई राजकुमार जगियेलो को उनकी मां के साथ "गुओदाम कास्त्रो अल्बे रशिया पोलोज़क डिस्टो" में कैद किया गया था। बेलाया रस में गिरफ्तारी के तहत महल में। बेलारूस के नाम के बारे में ऐसे ही संकेत विटोव्ट के 1413-1442 के पत्रों में मिले थे। कार्स्की कहते हैं, ''सूचीबद्ध सभी स्थानों में, ''व्हाइट रस'' को काफी प्रसिद्ध, हर किसी के लिए समझ में आने वाली चीज़ के रूप में बोला जाता है। इससे स्वाभाविक रूप से यह निष्कर्ष निकलता है कि यह नाम एक सुप्रसिद्ध, जीवंत, लोकप्रिय, लंबे समय से प्रयुक्त अभिव्यक्ति थी। शिक्षाविद लामांस्की ने पुष्टि की है कि इसकी अत्यधिक संभावना है कि यह "ओल्गेरडोव और यहां तक ​​कि गेडिमिनोव की उम्र से भी पुराना है, कि यह पहले से ही 13 वीं शताब्दी के अंत में और यहां तक ​​कि मध्य में भी अस्तित्व में था।"

विटोव्ट - कीस्टुट का पुत्र, लिथुआनिया का ग्रैंड ड्यूक,रूढ़िवादी और दूसरे कैथोलिक बपतिस्मा में - अलेक्जेंडर, पहला कैथोलिक - विगैंड (1350-1430)। मॉस्को (1368 और 1372), पोलैंड और प्रशिया के खिलाफ अपने पिता के अभियानों में भाग लिया। ओल्गेरड (1377) की मृत्यु के बाद, व्याटौटास ने अपने उत्तराधिकारी जगैल के साथ लड़ाई की, पहले (1381-82) अपने पिता के सहायक के रूप में, और फिर स्वतंत्र रूप से (1382-84)। जब, लिथुआनिया में अपनी शक्ति की रक्षा करने का कोई साधन नहीं होने पर, जगियेलो ने जाडविगा के साथ विवाह के माध्यम से लिथुआनिया को पोलैंड साम्राज्य के साथ एकजुट करने का फैसला किया, तो व्याटौटास ने उसके साथ समझौता किया और, लिथुआनिया के एक क्षेत्रीय राजकुमार के रूप में, जगियेलो (1384-) की सरकारी गतिविधियों में भाग लिया। 90). जगियेलो की स्थिति मजबूत होने के साथ, जो पोलिश राजा बन गया और लिथुआनिया को पोलिश ताज (1386) में शामिल किया, व्याटौटास के प्रति उसका रवैया बदल गया; अपने वादे के विपरीत, उसने ट्रॉक को व्याटौटास को नहीं दिया। लिथुआनियाई-राष्ट्रवादी धरती पर बने विटोव्ट के विरोध के लिए, बिना किसी कठिनाई के उपयुक्त तत्व मिल गए। 1390 में, ट्यूटनिक ऑर्डर की मदद से व्याटौटास ने लिथुआनिया को फिर से जीतना शुरू किया। उसी समय (1390) विटोव्ट का मास्को के साथ मेल-मिलाप हुआ: ग्रैंड ड्यूक वसीली प्रथम ने उनकी बेटी सोफिया से शादी की। 1392 में शांति स्थापित हुई; विटोव्ट को अपने पिता की सारी विरासत प्राप्त हुई और उन्हें जीवन भर के लिए लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक के रूप में मान्यता दी गई। 1395 में विटोवेट ने तुलनात्मक रूप से कमजोर और क्षेत्रीय रूप से जुड़े स्मोलेंस्क को लिथुआनिया में मिला लिया; 1395-96 में रियाज़ान के साथ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी; 1397-98 में विटोव्ट ने टाटर्स के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी; 1398 में तोखतमिश ने उनसे मदद मांगी। 1399 में, ऑर्डर और पोलैंड की थोड़ी मदद से, विटोव्ट ने स्टेपी में टाटर्स के खिलाफ एक बड़ा अभियान चलाया, जो उसी वर्ष 12 अगस्त को वोर्स्ला नदी पर लड़ाई के साथ असफल रूप से समाप्त हुआ। 1415-16 में, पश्चिमी रूसी बिशपचार्यों को अखिल रूसी महानगर से अलग कर दिया गया; ग्रेगरी त्सम्बलक को महानगर चुना गया। विभाजन 1419 तक जारी रहा, जब व्याटौटास ने, जाहिरा तौर पर, मॉस्को के फोटियस के साथ सामंजस्य स्थापित किया। चर्चों को एकजुट करने के मामले पर त्सम्बलक कैथेड्रल ऑफ कॉन्स्टेंस के पास गया, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ (1418)। मैत्रीपूर्ण, और 1423 से मास्को के साथ संरक्षण संबंध, टवर के साथ एक गठबंधन समझौता (3 अगस्त, 1427), रियाज़ान (1427) और अन्य ऊपरी ओका राजकुमारों की निर्भरता, नोवगोरोड के साथ शांति (1412-14 की असहमति और युद्ध को छोड़कर) 1428 के) और प्सकोव (1426-27 के युद्ध को छोड़कर) - विटोव्ट के रूसी संबंधों की विशेषता बताते हैं। तातार पूर्व में, व्याटौटास ने उत्साहपूर्वक अव्यवस्था में हस्तक्षेप किया और विजयी रूप से छापे मारे (विशेषकर 1416, 21 और 25 में)। काला सागर के पूरे दाहिने किनारे के मैदान ने उसके अधिकार को मान्यता दी। मृत्यु 27 अक्टूबर, 1430 को हुई। लगभग। ईडी।

17वीं शताब्दी की शुरुआत में, यह नाम मॉस्को में आम था। वहां बेलारूस के निवासियों को बेलारूसवासी कहा जाता था। मॉस्को के पैट्रिआर्क फिलारेट, जो पोलिश कैद से लौटे थे, ने 1620 में मॉस्को कैथेड्रल में कहा था: "जब मैं पोलिश और लिथुआनियाई राज्यों में था, तो मैंने रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच कई चर्च असहमति देखीं, जिन्हें वहां बेलारूसियन कहा जाता है।" पैट्रिआर्क निकॉन, मॉस्को से ज्यादा दूर अपने मठ "न्यू जेरूसलम" में, बेलारूसी कारीगर थे। इस संत के जीवन के एक पुराने विवरण में कहा गया है: "कई विदेशी हैं: यूनानी, पोल्स, सर्कसियन, बेलारूसवासी, बपतिस्मा प्राप्त और बपतिस्मा न लेने वाले, जर्मन और यहूदी, मठवासी रैंक में और सामान्य जन में।"

यह नाम लिथुआनिया के ग्रैंड डची से मास्को आया था। 17वीं शताब्दी के दस्तावेज़ों में, "बेलारूसियन" शब्द अक्सर पाया जाता है। 1648 के कृत्यों में, 1954 में मास्को में "उत्तर" शीर्षक के तहत प्रकाशित, निम्नलिखित वाक्यांश हैं: "लिथुआनिया और बेलारूसवासी राज्य में नहीं जाते हैं," "बेलारूसी इवाश्को," "विदेश से बेलारूसियों को स्वीकार करने के बारे में," " आजकल कई बेलारूसवासी और चर्कासी पुतिवल में रहते हैं।" इन आंकड़ों से पता चलता है कि 17वीं सदी में बेलारूसवासियों को बेलारूसवासी कहा जाता था।

एक देश के रूप में बेलारूस रूसी राजाओं के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच, जिन्होंने 1655 में लिथुआनिया के साथ युद्ध में अस्थायी रूप से विल्ना शहर पर कब्जा कर लिया था, ने अपने शाही शीर्षक में "बेलारूस" शब्द जोड़ा। उनका शीर्षक था: "महान, लघु और श्वेत रूस का निरंकुश।" उनके बेटे जॉन और पीटर अलेक्सेविच, जो अपने पिता के बाद शाही सिंहासन पर बैठे थे, की भी यही उपाधि थी। रूस के बाद के सभी राजाओं, साम्राज्ञियों और सम्राटों को इस उपाधि से विभूषित किया गया।

18वीं-19वीं सदी में मोगिलेव के रूढ़िवादी बिशप। बेलारूसी बिशप शीर्षक। बेलारूस में चर्च संघ के शासनकाल के दौरान, सभी पोलोत्स्क यूनीएट बिशप और यूनीएट मेट्रोपॉलिटन को बेलारूसी कहा जाता था। शाही रूस में, ड्रैगून रेजिमेंटों में से एक को बेलारूसी कहा जाता था। इससे पता चलता है कि "बेलारूस" नाम लंबे समय से अस्तित्व में था और उन दिनों इसका बहुत महत्व था।

बेलारूसी भाषा

बेलारूसवासियों की अपनी बोली जाने वाली भाषा है। प्राचीन काल से, वे अपने परिवार और दोस्तों के बीच यह भाषा बोलते थे, गीत और महाकाव्यों की रचना करते थे, परियों की कहानियाँ और किंवदंतियाँ सुनाते थे, इतिहास और किंवदंतियाँ लिखते थे, कानूनी अधिनियम और राज्य पत्र बनाते थे, कविताएँ और कहानियाँ लिखते थे। इस भाषा ने उन्हें एक बेलारूसी लोगों में एकजुट किया।

इतिहास में सदियों पुरानी एक लंबी अवधि है जब बेलारूसी भाषा लिथुआनिया के ग्रैंड डची में राज्य भाषा थी। राज्य महत्व के सभी कार्य, प्रशासनिक और सैन्य आदेश, अदालती रिकॉर्ड और वाक्य, उपहार के कार्य, आध्यात्मिक वसीयतनामा और व्यापार समझौते इस पर लिखे गए थे। डायट में राजदूतों और सीनेटरों ने इस पर अपने भाषण दिए, बातचीत की और आपस में बॉयर्स और राजकुमारों के बीच बहस की। वह उनका मूल निवासी था. जनसंख्या के सभी वर्ग, राजकुमारों से लेकर सामान्य परोपकारी और किसानों तक, अपनी मूल बेलारूसी भाषा बोलते थे। लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक और उनके पूरे शाही दरबार ने बेलारूसी भाषा को अपनी मातृभाषा के रूप में इस्तेमाल किया। ऐसा ही बेलारूसी भाषा का ऐतिहासिक अतीत है।

उस समय के कई ऐतिहासिक स्मारक बेलारूसी भाषा में लिखे गए हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण: 1492 का "कैसिमर जगियेलोन का क़ानून"; "लिथुआनियाई क़ानून" 1521-1529-1564-1566 और 1588, "न्यायाधिकरण का नेतृत्व किया।" किताब। 1581 में लिथुआनियाई”; एफ. स्कोरिना की "बाइबिल" 1517-1519, उनका अपना "प्रेरित" 1515, उनका अपना "स्तोत्र" और "अकाथिस्ट" संस्करण। 1517-1522; "क्रॉनिकल" बायखोवेट्स, एड. 1846 में नारबुट; "क्रॉनिकलर लिथुआनियाई और रूसी," संस्करण। डेनिलोविच 1827; "क्रॉनिकलर" थियोडोर एवलाशेव्स्की 1546-1604; सिगिस्मंड द्वारा "पोर्टेज के लिए चार्टर" अगस्त 1557; साइमन बुडनी की "कैटेचिज्म" और 1562 का उनका "एक पापी आदमी का औचित्य"; 1580 में टायपिंस्की द्वारा "गॉस्पेल"; स्टीफन ज़िज़ानिया द्वारा "विश्वास के लेख और एंटीक्रिस्ट के ऑस्मा का संकेत"; "प्राचीन ग्रीक धर्म के लोगों के नाम पर बेरेस्टेस्की के कैथेड्रल के बारे में पुस्तकों के लिए अल्बो फटकार का अपोक्रिसिस ” 1597 में, आदि। इस विषय पर साहित्य ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन के "एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" और "ग्रेट इनसाइक्लोपीडिया" में दर्शाया गया है।

पुरानी बेलारूसी भाषा आधुनिक बेलारूसी बोली जाने वाली भाषा से भिन्न है। पुरानी भाषा चर्च स्लावोनिक से प्रभावित थी। 1529 के "लिथुआनियाई क़ानून" का निम्नलिखित अंश पुरानी बेलारूसी भाषा के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है: और अपने क्लर्क के टाइमी शब्दों पर शपथ लेने की शपथ लें: मैं, एन।

यह पैटर्न 14वीं-16वीं शताब्दी की बेलारूसी भाषा की विशेषता है।

जब 1569 में ल्यूबेल्स्की संघ के बाद बेलारूस को पोलैंड में मिला लिया गया, तो बेलारूसी भाषा पोलिश और लैटिन शब्दों से प्रदूषित होने लगी, खासकर राज्य अधिनियमों के लेखन में।

ल्यूबेल्स्की संघ 28 जून 1569 को पोलैंड और लिथुआनिया के ग्रैंड डची को एक राज्य - राष्ट्रमंडल में एकीकरण पर एक समझौता हुआ। इसने एक समान राज्य संरचना, एक समान आहार और एक मौद्रिक प्रणाली की स्थापना की। लिथुआनिया के राज्य के अवशेष (अदालतें, राजकोष, सेना, आदि) को 3 मई, 1791 को संविधान द्वारा समाप्त कर दिया गया था, जिसे राष्ट्रमंडल के चार-वर्षीय सीम द्वारा अपनाया गया था। इसने एक वंशानुगत राजशाही की शुरुआत की, केंद्र सरकार को मजबूत किया, परिसंघ, वीटो लिबरम और लिथुआनिया के राज्य के अवशेषों को समाप्त कर दिया। राष्ट्रमंडल के दूसरे विभाजन (1793) के बाद रद्द कर दिया गया। टिप्पणी। ईडी।

पॉलिश किए गए जेंट्री ने आदेशों और अदालतों में अपनी बेलारूसी भाषा को समझना बंद कर दिया, क्योंकि वे केवल पोलिश बोलते थे। इस कारण ने 1696 में सीमास में लिथुआनियाई-बेलारूसी राजदूतों को बेलारूस में राज्य के उपयोग में बेलारूसी भाषा को पोलिश के साथ बदलने का प्रस्ताव देने के लिए प्रेरित किया। इस प्रस्ताव को सभी राजदूतों ने सर्वसम्मति से स्वीकार कर लिया। बेलारूसी भाषा के बचाव में एक भी आवाज़ नहीं सुनी गई। इस प्रकार, 18वीं शताब्दी में, जो भाषा बेलारूस में चार शताब्दियों तक राष्ट्रीय और राज्य भाषा रही थी, उसका स्थान पोलिश भाषा ने ले लिया, जो सभी राज्य संस्थानों और समाज के ऊपरी तबके में प्रमुख हो गई।

18वीं सदी के अंत में पोलैंड के विभाजन के बाद बेलारूस को रूस में मिला लिया गया। पोलिश भाषा का स्थान रूसी या रशियन ने ले लिया। रूसी भाषा को सभी राज्य संस्थानों में पेश किया गया था। जल्द ही उन्होंने बेलारूस की आबादी के शिक्षित समाज में सम्मानजनक स्थान ले लिया। आबादी के ध्रुवों और उपनिवेशित वर्गों ने पोलिश भाषा का उपयोग किया। बेलारूस में दो भाषाएँ - पोलिश और रूसी - एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा करती थीं। बेलारूसी भाषा केवल ग्रामीण आम लोगों या बेलारूसी किसानों और यहां तक ​​कि पूंजीपति वर्ग के कुछ हिस्से की संपत्ति बनी रही। रूस में कम्युनिस्ट अधिग्रहण और बेलारूसी सोवियत समाजवादी गणराज्य के निर्माण के बाद ही स्कूलों और सरकारी संस्थानों में बेलारूसी भाषा शुरू की गई थी।

इंटरनेट से स्रोत

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वादिम डेरुज़िन्स्की

"विश्लेषणात्मक समाचार पत्र "गुप्त अनुसंधान", संख्या 3, 2015

न तो विश्वकोश और न ही पाठ्यपुस्तकें अभी भी यह बता सकती हैं कि बेलारूस "श्वेत" क्यों है।

पहला "व्हाइट रस'"

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि अतीत में "व्हाइट रूस" को बेलारूस की भूमि नहीं कहा जाता था, बल्कि फिनो-उग्रिक मस्कॉवी की भूमि कहा जाता था। XV-XVII सदियों में, मॉस्को को व्हाइट रूस की राजधानी कहा जाता था, और मॉस्को राजकुमार को व्हाइट प्रिंस कहा जाता था। पूर्वी लोग उन्हें अक-पदीशाह यानी श्वेत पदीशाह कहते हैं। 1459 के फ्रा मौरो विश्व मानचित्र पर, वोल्गा और व्हाइट सी के बीच नोवगोरोड-मॉस्को रूस के क्षेत्र को व्हाइट रूस (रोसिया बियानचा) कहा जाता है। कूसा के निकोलस द्वारा 1459 के आसपास प्रकाशित एक मानचित्र पर, बेलाया रस नाम का अर्थ मस्कॉवी (रूस अल्बा सिव मोस्कोविया) है। यह क्षेत्र नीपर (बोरिसफेन) के पूर्व में स्थित है। इतालवी यात्री, राजनयिक कॉन्टारिनी ने अपने ग्रंथ "जर्नी टू पर्शिया" (1474-1477) में ग्रैंड ड्यूक इवान III को व्हाइट रूस का शासक और संप्रभु कहा है।

करमज़िन ने "रूसी राज्य का इतिहास" में उन पत्रों का हवाला दिया है जो मॉस्को के राजकुमार इवान III ने अपनी भतीजी से शादी से पहले रोम भेजे थे। अंतिम सम्राट 1472 में बीजान्टियम कॉन्सटेंटाइन XI सोफिया पलैलोगोस। इन पत्रों में उन्होंने "श्वेत रूस के राजकुमार" के रूप में हस्ताक्षर किये। 1550 में जर्मन वैज्ञानिक सेबेस्टियन मुंस्टर के मानचित्र पर, मस्कॉवी और बेलाया रस, डेसना और सेम नदियों के क्षेत्र में, नीपर के पूर्व में स्थित हैं।

इतालवी अलेक्जेंडर ग्वागनिनी, जिन्होंने विटेबस्क के सैन्य कमांडेंट के रूप में जीडीएल में सेवा की, अपने काम "मस्कोवी का विवरण" (1581 में लैटिन में, 1582 में जर्मन में प्रकाशित) में लिखते हैं:

“सज्जन पाठक, मेरा इरादा मस्कॉवी और उसकी सीमाओं का वर्णन करने का है, जिसके साथ यह बंद है; मुझे लगता है कि सबसे पहले मेरे लिए यह बताना जरूरी है कि इसका नाम कहां से लिया गया है। यह व्हाइट (जैसा कि वे कहते हैं) रूस के केंद्र में एक निश्चित क्षेत्र है, जो उत्तर-पूर्व में स्थित है, जहां से उन्हें मस्कॉवी और रूस के आसपास के सभी अन्य क्षेत्रों का नाम मिलता है (हालांकि उन्हें पूरी तरह से अलग नामों से बुलाया जाता है)।

मस्कॉवी, जिसे स्थानीय रूप से मॉस्को कहा जाता है, सभी श्वेत रूस का विशाल शहर, राजधानी और महानगर, मस्कॉवियों के ग्रैंड ड्यूक के अधीन, क्षेत्र या रियासत के साथ, इसका नाम यहां बहने वाली स्थानीय नदी से मिला, जिसे मॉस्को कहा जाता है।

जर्मन भूगोलवेत्ता फिलिप क्लुवर ने अपने काम "इंट्रोडक्टियो इन यूनिवर्सम ज्योग्राफियम" (1624) में संकेत दिया है कि "यूरोप का चरम क्षेत्र व्हाइट या ग्रेट रूस है" (अल्टिमा यूरोपस रेजियो इस्ट रशिया अल्बा सिव मेजर), जिसे वह "मस्कोवी या द ग्रेट रशिया" भी कहते हैं। श्वेत रूस की ग्रैंड डची''। जर्मन वैज्ञानिक याकोव रीटेनफेल्स अपनी कृति "द टेल ऑफ़ मस्कॉवी" (1676) में बताते हैं कि श्वेत रूस की राजधानी पहले व्लादिमीर थी, फिर मास्को बनी। जोहान हॉफमैन द्वारा मुद्रित यूरोपीय विश्वकोश "लेक्सिकॉन यूनिवर्सल" (1698) में, मस्कॉवी को व्हाइट रूस (अव्य। रूस अल्बा, फादर ला रूसी ब्लैंच) कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि श्वेत रूस की मूल राजधानी व्लादिमीर थी।

प्रसिद्ध फ्रांसीसी मानचित्रकार निकोलस सैनसन ने 1648 के अपने मानचित्र पर आधुनिक रूस के क्षेत्र को "व्हाइट रस' या मस्कॉवी" के रूप में नामित किया है। इस मानचित्र को बाद में एलेक्सिस ह्यूबर्ट जैलॉट द्वारा संशोधित किया गया और 1692 में एम्स्टर्डम में और 1712 में पेरिस में प्रकाशित किया गया। 1688 के जियाकोमो डी रॉसी द्वारा निर्मित इतालवी मानचित्र, जिसमें रूस और पड़ोसी राज्यों को दर्शाया गया है, का नाम है रूस बियांका हे मस्कोविया . आधुनिक बेलारूस को लिटवानिया के रूप में नामित किया गया है।

मानचित्रकार पीटर शेंक (1660-1718) अपने 1700 के मानचित्र पर मस्कॉवी को श्वेत रूस कहते हैं। जैक्स चिकेट (1673-1721) अपने 1719 के मानचित्र पर रूस को श्वेत रूस भी कहते हैं। रूस को 'व्हाइट रस' नाम से नामित करने वाले नवीनतम मानचित्रों में से एक गाइल्स रॉबर्ट डी वोगोंडी के एटलस से 1748 का मानचित्र है।

ये और हजारों अन्य उदाहरण बताते हैं कि "बेलाया रस" नाम मस्कॉवी से वर्तमान बेलारूस की भूमि में स्थानांतरित किया गया था। सबसे पहले, 1654-1667 के युद्ध के दौरान ज़ारवाद ने जीडीएल (लिटविंस, पोल्स, ज़ेमोइट्स, यहूदी) के कब्जे वाले क्षेत्र में सभी को "बेलारूसियों" कहा, जिन्होंने मॉस्को के धर्म में एक साथ संक्रमण के साथ ज़ार के प्रति निष्ठा की शपथ ली। फिर, राष्ट्रमंडल के विभाजन के बाद, त्सारिज्म ने वर्तमान पूर्वी बेलारूस और स्मोलेंस्क क्षेत्र के क्षेत्र को बुलाया (1796 में, "बेलारूसी प्रांत" का गठन विटेबस्क में केंद्र के साथ किया गया था, और वर्तमान पश्चिमी बेलारूस के क्षेत्र पर) , tsarism ने "लिथुआनियाई प्रांत" बनाया)।

इस प्रकार, "बेलाया रस" की अवधारणा के अर्थ की खोज करते समय, यह स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए कि यह नाम ऐतिहासिक रूप से केवल होर्डे के मॉस्को यूलस और फिर मस्कॉवी-रूस को संदर्भित करता है, न कि वर्तमान बेलारूस को, जो रूसी कब्जे से पहले हमेशा लिथुआनिया था।

संस्करणों

कई लोगों ने इस शब्द की उत्पत्ति को समझाने की कोशिश की है, लेकिन इन व्याख्याओं में दम नहीं है। यूएसएसआर में, सिद्धांत फैशनेबल था (एम. डोवनार-ज़ापोलस्की, एम. ह्युबावस्की. ए. पोटेबन्या) कि कथित तौर पर "यह उन भूमियों का नाम था जो किसी समय मंगोल-तातार खानों पर निर्भर नहीं थीं।" हालाँकि, "व्हाइट रूस" को मूल रूप से होर्डे का मॉस्को यूलस और फिर मस्कोवाइट राज्य कहा जाता था (वैसे, होर्डे पर "तातार खान" द्वारा नहीं, बल्कि तातार राजाओं द्वारा शासन किया गया था)। यह पूरी तरह से सोवियत संस्करण का खंडन करता है, जिसे इतिहास की पुस्तकों में प्रस्तुत किया गया था।

इसके अलावा, "योक" की अवधि के दौरान, वर्तमान बेलारूस के क्षेत्र को न केवल "व्हाइट" कहा जाता था, बल्कि आम तौर पर लिथुआनिया कहा जाता था, और हमारे लोग - लिटविंस। सोवियत पाठ्यपुस्तकों (और पश्चिमी रूसीवाद की विचारधारा) में एक और विरोधाभास यह है कि कथित "लिथुआनियाई लोगों द्वारा बेलारूसी लोगों के उत्पीड़न" के बारे में एक झूठ सामने रखा गया था। और, वे कहते हैं, महान रूसी लोगों (जो स्वयं तातार जुए से पीड़ित थे!) ने कथित तौर पर भाईचारे वाले बेलारूसी लोगों को लिथुआनियाई जुए से बचाने के लिए मदद का हाथ बढ़ाया। इस महान-शक्ति झूठ की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बेलारूस के क्षेत्र को "स्वतंत्र, स्वतंत्र" के अर्थ में "सफेद" कहना निश्चित रूप से अजीब है।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह नाम इन भूमियों के निवासियों के बालों या कपड़ों के सफेद रंग (जे. रीटेनफेल्स, वी. तातिश्चेव, ई. कार्स्की, एन. यानचुक) से आया है।

पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि ऐसी परिकल्पना के लिए कुछ आधार हैं। आखिरकार, संस्कृति से रूसी इंडो-यूरोपीय नहीं हैं, बल्कि फिनो-उग्रिक लोग और टाटार हैं, और राष्ट्रीय रूसी कपड़ों के रंग फिनिश और तातार हैं: लाल और नीला। लेकिन सभी मूल इंडो-यूरोपीय (साथ ही बाल्ट्स-बेलारूसियन) के पास सफेद कपड़े हैं। इसलिए, यह माना जा सकता है कि लिथुआनियाई-बेलारूसियों और मस्कोवाइट्स-फिन्स (जीडीएल और मस्कोवी के बीच की सीमा) के बीच एक स्पष्ट जातीय सीमा के साथ, जनसंख्या के बीच अंतर न केवल भाषा से, बल्कि कपड़ों से भी निर्धारित होते थे। हालाँकि, इस मामले का तथ्य यह है कि शुरू में यह मस्कोवियों की फिनो-उग्रिक भूमि थी, न कि क्रिविची-बेलारूसियों की बाल्टिक भूमि, जिन्हें मूल रूप से "व्हाइट रूस" कहा जाता था। और बेलारूसी मानवविज्ञानी (ए. मिकुलिच, आई. सालिवोन) के अध्ययन से पता चला है कि ऐतिहासिक मस्कॉवी के रूसियों के बाल बेलारूसियों की तुलना में अधिक गहरे हैं। इसलिए इस संस्करण की कोई पुष्टि नहीं है।

तीसरे संस्करण से पता चलता है कि व्हाइट रूस उन भूमियों को दिया गया नाम था जिनकी आबादी ईसाई थी, ब्लैक रूस के विपरीत, जहां बुतपरस्ती कथित तौर पर लंबे समय तक कायम रही। हालाँकि, ऐसी धारणा वैज्ञानिक पद्धति का खंडन करती है, क्योंकि वास्तव में "सफेद-काले" का विरोध नहीं था, बल्कि तीन रूसियों का विरोध था: सफेद, काला, लाल। और क्रास्नाया को इस संस्करण द्वारा नहीं माना जाता है, और इसलिए यह परिकल्पना स्वयं घटना का सार प्रकट नहीं करती है।

लेकिन निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि वास्तव में 1654-1667 के युद्ध के दौरान (जो विशुद्ध रूप से था) धार्मिक चरित्रलिथुआनिया के ग्रैंड डची में यूनीएट्स, कैथोलिक और यहूदियों के विनाश के लिए, और कुल मिलाकर हमारी आधी आबादी मास्को के कब्जे से मर गई) - मास्को के आक्रमणकारियों ने उन लोगों को "गोरे" कहा जो उनके पक्ष में चले गए और शपथ लेते हुए उनका धर्म स्वीकार कर लिया मास्को के ज़ार के प्रति निष्ठा। लेकिन यह केवल युद्ध की अवधि पर लागू होता है।

चौथा संस्करण इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि बेलाया का अर्थ कथित तौर पर "महान या प्राचीन" (एन. करमज़िन) है। यह परिकल्पना आम तौर पर तुच्छ और अंधराष्ट्रवादी है। मस्कॉवी बिल्कुल भी "प्राचीन" नहीं है, बल्कि कीव और फिर होर्डे का एक पूर्व उपनिवेश है। और "महान रूस" को नोवगोरोड गणराज्य कहा जाता था, बिल्कुल भी मस्कॉवी नहीं, और इससे भी अधिक आज का बेलारूस नहीं।

उपरोक्त सभी संस्करणों में एक सामान्य "कमजोर बिंदु" है: अतीत के एक भी लोग खुद को "बेलारूसियन", "लाल रूसी" या "चेर्नोरूसियन" नहीं कहते थे। और यद्यपि में सांख्यिकीय तालिकाएँ 1860 के दशक में रूसी साम्राज्य के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के लिए रितिख, कुछ "बेलारूसियन" और "चेर्नोरूसियन" वर्तमान बेलारूस के क्षेत्र में दिखाई दिए, लेकिन हमारी आबादी ने कभी भी खुद को ऐसे नामों से नहीं बुलाया।

और कौन सही दिमाग से खुद को "काला", "लाल" या "सफ़ेद" कहेगा? ये 1918-1922 के गृहयुद्ध के युग के बोल्शेविकों के राजनीतिक लेबल हैं, न कि जातीय समूहों के स्व-नाम। अकेले इस तथ्य से पता चलता है कि "लाल रूस के लाल रूसी" और "सफेद रूस के सफेद रूसी" नाम लोगों के बीच प्रचलन में नहीं थे, क्योंकि "लाल" गैलिसिया, वोलिन और पोडोलिया के निवासियों से नहीं जुड़े थे, लेकिन बोल्शेविकों के साथ। और "गोरे" बिल्कुल भी बेलारूसियों के साथ नहीं हैं ("व्हाइट पोल्स", "व्हाइट फिन्स" थे, लेकिन "बेलारूसियों" के बजाय, चालाकी से आविष्कार किए गए "व्हाइट गार्ड्स" का इस्तेमाल किया गया था)। यद्यपि यह नाम 1840 के दशक से लिपिकीय कार्य के लिए कुछ हद तक क्षेत्र की आबादी को पहले से ही सौंपा गया था, जैसा कि नृवंशविज्ञान अध्ययनों के परिणामों से पता चला है, बेलारूस में किसान 1950 के दशक की शुरुआत तक खुद को केवल "लिटविंस" या "टुटेशी" कहते थे।

केवल tsarism के दस्तावेजों में पहली बार औपनिवेशिक उपनाम "चेर्नोरूसियन", "बेलारूसियन", "लिटिल रशियन" ("रेड रशियन" ऑस्ट्रिया-हंगरी में राष्ट्रमंडल के विभाजन के दौरान दिखाई दिए) दिखाई देते हैं। हालाँकि, GDL के किसी भी दस्तावेज़ में ऐसी "राष्ट्रीयता" वाले कोई लोग नहीं हैं। वहाँ केवल लिटविंस (अब बेलारूसवासी), रुसिन्स (अब यूक्रेनियन), मस्कोवाइट्स (अब रूसी), ज़मुडिन्स (अब लेटुविस) हैं। और एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जिसके नाम में रंग सहित कोई निश्चित परिभाषा शामिल हो। लोगों का ऐसा कोई नाम नहीं था!

यह हमें विषय पर पूरी तरह से भौगोलिक अवधारणाओं के अनुरूप विचार करने की अनुमति देता है। और इस मामले में, यह मुख्य के रूप में कार्य करता है - भौगोलिक संस्करण।

भौगोलिक संस्करण

लंबे समय से, वैज्ञानिकों ने देखा है कि "ब्लैक रस'", "चेरवोन्नया रस'" और "व्हाइट रस'' की तिकड़ी दूसरों में एक पूर्ण एनालॉग है स्लाव लोगविशेषकर क्रोएट्स और सर्बों के बीच। इसलिए यह धारणा बनाई गई: "स्लावों के बीच, कार्डिनल दिशाओं को इस प्रकार नामित किया गया था: सफेद - पश्चिम, नीला (नीला) - पूर्व, काला - उत्तर, लाल (लाल) - दक्षिण" (विकिपीडिया)।

एक और ग़लतफ़हमी: स्लावों का इससे कोई लेना-देना नहीं है! समान रूप से, महाद्वीपीय डेनमार्क के क्षेत्र से अंग्रेजी द्वीप की ओर बढ़ते हुए, एंगल्स ने इसे "एल्बियन" कहा अल्बा - सफेद में भौगोलिक महत्व"पश्चिम"। यूरोप के क्षेत्र में "पश्चिमी भूमि" (स्पेन में, काकेशस में, सीधे वर्तमान अल्बानिया, आदि) के भौगोलिक अर्थ में "अल्बानिया" नाम के साथ कई और क्षेत्र थे।

सामान्य तौर पर, यह सब प्राचीन चीन से शुरू हुआ, जहां कार्डिनल बिंदुओं का वर्गीकरण 4 रंगों में स्थापित किया गया था: पश्चिम - सफेद, दक्षिण - लाल, उत्तर - काला, पूर्व - नीला। यह क्रम तब भारत में चला गया और अरब दुनिया, जहां से यह व्यापारी नाविकों के माध्यम से यूरोप आया। यह क्रम तुर्की जुए के दौरान तुर्कों से सर्ब और क्रोएट्स द्वारा अपनाया गया था। और इस उन्नयन को होर्डे ने अपनी विजय के दौरान चीन से अपनाया था, और पहले से ही होर्डे से यह मस्कोवियों के पास आया था, जिन्हें होर्डे में "व्हाइट यूलस" कहा जाता था, यानी पश्चिमी।

"थ्री रुज़" की उपस्थिति से पहले भी, गोल्डन होर्डे के पास "व्हाइट होर्डे" (पश्चिमी, मॉस्को उलुस, जिसके राजकुमार को टाटर्स "व्हाइट" कहते थे), साथ ही "ब्लैक होर्डे" और "रेड होर्डे" भी थे। ”। यहीं से मॉस्कोविया को "सफ़ेद" की परिभाषा मिली! यदि आप तारीखों को देखें, तो पहला दस्तावेज़ जिसमें मस्कॉवी "सफ़ेद" के रूप में दिखाई देता है, "तातार-मंगोल जुए" की अवधि को संदर्भित करता है।

ठीक है, और इसके अलावा, यह एक "स्लाव परंपरा" नहीं है, यदि केवल इसलिए कि पृथ्वी पर स्लाव होर्डे के मास्को उलुस को "सफेद" क्यों कहेंगे, अगर स्लाव के लिए यह पश्चिम में बिल्कुल नहीं है, लेकिन चरम है स्लाव भाषी दुनिया के पूर्व? यह होर्डे, तुर्कों का चरम पश्चिम है।

जाहिर है, उस युग में, भौगोलिक अर्थ में "अल्बा" ​​​​(पश्चिमी, सफेद) की अवधारणा का दुनिया भर में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। और यदि, कहें, लिथुआनिया के ग्रैंड डची का पाठ स्मोलेंस्क के बारे में बोलता है, और फिर "अल्बा" ​​​​परिभाषा के साथ पोलोत्स्क के बारे में, तो इसका सीधा सा मतलब है कि पोलोत्स्क भौगोलिक रूप से स्मोलेंस्क के पश्चिम में है (मध्य युग के लेखक के लिए जिसने इसे लिखा था) ). और बिल्कुल भी नहीं "श्वेत रस के रूप में हमारा पहला उल्लेख।"

हम नहीं जानते कि इन या उन भौगोलिक नामों की उत्पत्ति किससे हुई। उदाहरण के लिए, तुर्कों के लिए मोंटेनेग्रो उत्तर में स्थित है, उनसे यह क्षेत्र चिपक सकता है। प्रत्येक मामले में, प्रश्न यह है कि यह नाम किसने दिया।

वैसे, निम्नलिखित प्रश्न अपने आप उठता है: सफेद, काले और लाल रूस थे - और नीला क्यों नहीं था? जाहिर है, क्योंकि मस्कॉवी के पूर्व में, जहां उन्होंने भौगोलिक रूप से पड़ोसियों को इस तरह विभाजित करना शुरू किया, वहां कोई रूस नहीं था! होर्डे के राज्य पहले से ही वहां स्थित थे।

आम तौर पर, यह तय करना मुश्किल है कि "पूर्वी" के अर्थ में "नीले" की परिभाषा अन्य तीन की तुलना में मानचित्रों पर कम आम क्यों है। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि स्वयं चीनियों में किसी भी व्यक्ति को "नीला" कहने की परंपरा नहीं थी, क्योंकि चीन के पूर्व में केवल एक महासागर है। या हो सकता है कि ऐसा हुआ हो कि पूर्व में, किसी भी क्षेत्र के संबंध में, आमतौर पर ऐसी ज़मीनें थीं जिनका या तो पहले से ही एक स्थापित नाम था (जैसे कि "कज़ान होर्डे", "साइबेरियाई होर्डे" मस्कॉवी के संबंध में - या "लिथुआनिया", "मस्कोवी") पोलैंड के अनुसार)। अथवा ऐसी भूमियों का भौगोलिक क्षेत्रों में विभाजन अर्थ की दृष्टि से बिल्कुल भी प्रदान नहीं किया गया था।

रंग और भूगोल

कभी-कभी में विभिन्न स्रोतनाम भ्रमित हैं - उदाहरण के लिए, गैलिसिया को कभी-कभी "लाल रूस" कहा जाता है, फिर "काला"। कारण स्पष्ट नहीं हैं - चूंकि ऑटोचथॉन स्वयं को किसी भी रंग का नहीं कहते हैं।

जब गैलिसिया और वॉलिन पोलैंड का हिस्सा थे, तो वे राज्य की दक्षिणी भूमि की तरह थे और पोल्स द्वारा उन्हें "लाल रूस" कहा जा सकता था। उनके विपरीत, बेलोस्टोच और ग्रोड्नो क्षेत्रों की भूमि को "उत्तरी रूस" ("लाल" की तुलना में) और इसलिए "काला" कहा जा सकता है। खैर, बेलारूस को तब डंडे "लिथुआनिया" और मस्कॉवी - मस्कॉवी कहते थे। विशुद्ध रूप से "रूस" को कीव क्षेत्र कहा जाता था।

खैर, "व्हाइट", जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, होर्डे के सफेद अल्सर से आता है, जो धीरे-धीरे पश्चिम की ओर स्थानांतरित हो रहा है - मस्कोवाइट्स पश्चिमी क्षेत्र"गोरे" कहलाते हैं। और हर जगह मुख्य बात यह है कि कार्डिनल बिंदुओं को निर्धारित करने के लिए निर्देशांक का केंद्र क्या है।

सामान्य तौर पर, परिभाषाएँ केवल उन क्षेत्रों में दिखाई देती हैं जो किसी सामान्य चीज़ के खंडों में विभाजित हैं (और चूंकि बेलारूस एक स्वतंत्र राष्ट्र का संप्रभु देश है, तो सिद्धांत रूप में इसमें आज ऐसे शब्दार्थ नहीं होने चाहिए) - और हर जगह, मूल रूप से, तीन श्रेणियां टूट गए हैं:

- नया पुराना

- लोअर अपर

- सफेद/काला/लाल।

हम देखते हैं कि ये सभी श्रेणियाँ शुद्ध भौगोलिक हैं। दुनिया में "घुंघराले", "नग्न", "सपाट", "सुंदर", "समृद्ध", "लकड़ी", "झील" नाम वाला कोई क्षेत्र नहीं है - किसी चीज़ के हिस्से के रूप में अलग। हम सिर्फ देखते हैं भौगोलिक परिभाषाएँ: पश्चिम जर्मनी - पूर्वी जर्मनी, उत्तर कोरिया - पूर्वी कोरिया, पश्चिमी यूक्रेन - पूर्वी यूक्रेन, समोगितिया - औक्शैतीजा (निचली/ऊपरी भूमि), आदि। ऑर्ड के नाम सहित।

में मध्य यूरोपफिर भी, निचली/ऊपरी भूमि के विभाजन को अधिक स्वीकार किया गया (जो जर्मन कब्जे के दौरान ट्यूटन से लेकर 1410 तक लितुवा की भूमि पर समोगिटिया - औकस्टेतिया के रूप में फैल गया)। लेकिन होर्डे में - और इसके पीछे मुस्कोवी-रूस में - भौगोलिक विभाजन निचली / ऊपरी भूमि को स्वीकार नहीं किया गया था। वहां कोई निचला या ऊपरी गिरोह (रूस की तरह) नहीं था, और यहां तक ​​कि निज़नी नोवगोरोड को अन्य कारणों से "निचला" कहा जाता है। केवल विरोध था नया/पुराना और सफेद/काला/लाल। ये विरोध-परिभाषाएँ होर्डे-मस्कॉवी-रूस के शीर्षशब्दों में मुख्य हैं। "येलो सुज़ाल" या "ग्रीन रियाज़ान" जैसे कोई उपनाम नहीं हैं।

अधिकांश प्राचीन उपनामों में, केवल तीन रंग परिभाषाएँ हैं: लाल, सफ़ेद और काला। और कुछ प्राचीन क्रास्नोय गांव (कम्युनिस्टों से पहले की अवधि के) का नाम इसलिए नहीं रखा गया है क्योंकि यह "सुंदर" है, जैसा कि वे कल्पना करते हैं, बल्कि इसलिए कि यह उस गांव के संबंध में दक्षिणी है जहां से इसके निर्माता आए थे। यदि कोई नाम "ब्यूटीफुल रस" है, तो सिद्धांत रूप में यह "सिमेंटिक ट्विन" "अग्ली रस" की उपस्थिति के बिना मौजूद नहीं हो सकता है। ऐसे सभी नाम केवल जोड़े में मौजूद हैं: "ऊपरी भूमि" के बिना कोई "निचली भूमि" नहीं है, "पुराने इंग्लैंड" के बिना कोई "न्यू इंग्लैंड" नहीं है, अगर जीडीआर को दफन कर दिया जाए तो कोई "पश्चिम जर्मनी" नहीं है।

इस प्रकार, सफेद/काले/लाल रस की अवधारणाएं - वैज्ञानिक पद्धति के दृष्टिकोण से - अपने आप मौजूद नहीं हो सकती हैं, लेकिन केवल एक विपक्षी नाम की उपस्थिति में, जो स्वचालित रूप से इन नामों की व्युत्पत्ति का अनुवाद करती है रोज़मर्रा के स्तर की काल्पनिक व्याख्याएँ - नए/पुराने और निचले/ऊपरी के साथ एक ही पंक्ति में भौगोलिक नामों के विशुद्ध रूप से क्षेत्र में।

कम से कम बेलाया वेझा को ही लीजिए। अनुमानतः आज यह मान लिया गया है कि "सफ़ेद" होने के कारण टावर सफ़ेद था। लेकिन शायद इसलिए क्योंकि इसे बनाने वालों के लिए "व्हाइट" पश्चिमी है? इसी तरह, लिथुआनिया के ग्रैंड डची में बेलस्टॉक लिटविंस का सबसे पश्चिमी शहर है। यह किस तरह से "सफ़ेद" है, यदि जीडीएल में अपने पश्चिमी स्थान पर नहीं है?

एक शोधकर्ता की खोज के लिए बहुत बड़ा क्षेत्र है...

वैज्ञानिकों के विवाद

इतिहासकार ई.एल. बेरेज़ोविच ने मोनोग्राफ में भौगोलिक संस्करण को चुनौती देने की कोशिश की है "जातीय-सांस्कृतिक जानकारी के स्थलाकृतिक संस्करण की बारीकियों पर":

उदाहरण के लिए, स्लाव लोक मान्यताओं के संदर्भ में विपक्ष (त्रय) काले-सफेद (लाल) दूसरों के बीच, बुरे-अच्छे जोड़े और स्थानिक मापदंडों दोनों के साथ जुड़ा हुआ है, और यह माना जाता है कि रंग का स्थानिक प्रतीकवाद है पैन-यूरेशियन। व्याच के अनुसार. रवि। इवानोव के अनुसार, यह यूरेशियन प्रतीकवाद (इसके तुर्क संस्करण में) प्रसिद्ध स्थलाकृतिक त्रय 'व्हाइट रस' - ब्लैक रस '- रेड रस' में परिलक्षित होता है: उत्तर को काले रंग में, पश्चिम को सफेद रंग में और दक्षिण को लाल रंग में दर्शाया गया है। हालाँकि दिया गया तथ्यपूर्वी स्लाव में स्थलाकृति, वास्तव में, एकल है। ए.वी. की राय के विपरीत. सुपरान्स्काया, जो देर से रूसी स्थलाकृति के लिए रंग और स्थानिक मापदंडों के संबंध का विस्तार करता है, यह मानते हुए कि काली और सफेद नदियों की एक अक्षांशीय या मध्याह्न दिशा होती है, हम रूसी के स्थलाकृति के बड़े सरणियों के विश्लेषण के आधार पर इस संबंध को नकारते हैं। उत्तर और उरल्स।

उदाहरण के लिए, रूसी उत्तर में, लगभग 750 काली, 250 सफेद, 120 लाल नदियाँ और धाराएँ दर्ज की गई हैं, जबकि उनके स्थान में (पूर्ण और एक दूसरे के सापेक्ष दोनों) कार्डिनल बिंदुओं से कोई संबंध नहीं है। वैसे, हम ध्यान दें कि लेख में ए.वी. द्वारा बनाई गई कुछ अन्य धारणाएँ। सुपरान्स्काया का खंडन अधिक मात्रात्मक रूप से प्रतिनिधि सामग्री द्वारा किया जाता है (ए.वी. सुपरान्स्काया यूएसएसआर के पूरे यूरोपीय भाग में 94 काली और 40 सफेद नदियों का विश्लेषण करता है - हालांकि, माइक्रोहाइड्रोनिम्स के बिना। हालांकि, केवल दो क्षेत्रों में - आर्कान्जेस्क और वोलोग्दा - लगभग 80 काली नदियाँ और धाराएँ और 30 सफेद वाले): विशेष रूप से, निर्णय कि सफेद नदियाँ, काली नदियों के विपरीत, झीलों और समुद्रों में नहीं बहती हैं; कि आधार 65 o s तक रेड-फिक्स्ड है। श्री। (मेज़ेंस्की, लेशुकोन्स्की के क्षेत्र और आर्कान्जेस्क क्षेत्र के प्रिमोर्स्की जिलों के उत्तर में, 65 ओ एन के उत्तर में स्थित, लाल हाइड्रोनियम प्रमाणित हैं)।

साथ ही, टॉपोनीमी में इस त्रय की व्यापकता को केवल "अस्तित्ववादी" कारकों द्वारा नहीं समझाया जा सकता है - हाइड्रो ऑब्जेक्ट्स की प्रचुरता जिसमें वास्तव में संबंधित गुण होते हैं (सीएफ। हरे, पीले, आदि नामों के हाइड्रोनेमी में दुर्लभ प्रतिनिधित्व को दर्शाते हुए) रंग प्रकृति में काले, सफ़ेद और लाल से कम दुर्लभ नहीं हैं)। यह आंशिक रूप से अध्ययन किए गए लेक्सेम की शाखित बहुरूपता के कारण है, जो न केवल रंग, बल्कि मूल्यांकनात्मक, सामाजिक और अन्य अर्थों को भी लागू करता है: लोक कवि। अप्रचलित लाल "सुंदर, सुंदर", "सर्वश्रेष्ठ"; अन्य रूसी काला "करयोग्य, करयोग्य"; श्वेत को "राज्य कर्तव्यों से छूट, गैर-कर योग्य", आदि, - ताकि विचाराधीन कुछ उपनामों (उनकी संख्या को सटीक रूप से इंगित करना मुश्किल है) में प्रेरणा हो सकती है "काली भूमि पर बह रही है - वह क्षेत्र जहां कर योग्य किसान रहते हैं " (काली नदियों के बारे में), "मछली से समृद्ध" (लाल नदियों के बारे में), आदि।

हालाँकि, ऐसा लगता है कि यह कारण प्रमुख नहीं है। प्रेरक संदर्भों (सूचनाकर्ताओं द्वारा नामों की व्याख्या) को ध्यान में रखते हुए, स्थलाकृतिक शब्दार्थ की विशिष्टताएँ - शब्दार्थ सामान्यीकरण की ओर प्रवृत्ति, जो स्थलाकृति की विशेषता है, जब एक लोकप्रिय स्थलाकृति आसानी से पारिभाषिक और घिसी-पिटी होती है ताकि एक महत्वपूर्ण संख्या में नाममात्र का सामना किया जा सके। कार्य, यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि ज्यादातर मामलों में काले, सफेद और लाल टॉपोनिम्स का रंग अर्थ होता है - हालांकि, वे बेहद कैपेसिटिव होते हैं, विभिन्न रंगों की एक बड़ी संख्या को संघनित करते हैं: काले और लाल टॉपोनिम्स अंधेरे टोन के लगभग पूरे स्पेक्ट्रम को निरूपित कर सकते हैं, और सफ़ेद - हल्के वाले। इस त्रय का इतना उच्च तकनीकी विकास और शब्दार्थ लचीलापन कुछ हद तक दुनिया की तस्वीर की संरचना में इसकी मुख्य स्थिति से समझाया गया है, जो एक बार मिथक से प्रेरित था। निम्नलिखित विवरण काफी सांकेतिक है: लाल नाम (उस स्थिति में जब वे रंगीन पदनाम हों) शब्दार्थ की दृष्टि से काले उपनामों के समान हो सकते हैं, न कि सफेद नामों के, जैसा कि पौराणिक परंपरा में होता है, जहां लाल और सफेद, उनके मेल खाते हैं सुधारात्मक अर्थ, काले रंग के विरोधी हैं। यह आकस्मिक नहीं है: लाल "अंधेरा" (बादल, जंग लगा हुआ) विशेषता के आधार पर काले रंग के करीब पहुंचता है, सीएफ। उत्तरी रूसी बोली शब्दावली में: लाल "पानी के बारे में: जंग लगा, मैला" (टीई)"।

जैसा कि आप देख सकते हैं, ई.एल. बेरेज़ोविच व्याच की भौगोलिक अवधारणा को चुनौती देने की कोशिश कर रहे हैं। रवि। इवानोव और ए.वी. सुपरांस्काया, लेकिन उनकी आपत्तियां गंभीर नहीं हैं। सबसे पहले, यदि वह "श्वेत" का अर्थ "राज्य कर्तव्यों से मुक्त, गैर-कर योग्य" के रूप में समझाता है, तो वह मस्कॉवी से लिथुआनिया में नाम के हस्तांतरण की व्याख्या कैसे करेगा? यह क्या है - मॉस्को में कोई राज्य कर्तव्य नहीं थे, और इसलिए इसे इवान III के तहत "व्हाइट रूस" कहा जाता था, और फिर मॉस्को में राज्य कर्तव्य दिखाई दिए - और "व्हाइट रस" की अवधारणा इस वजह से लिथुआनिया में चली गई ?? ?

लेकिन सबसे समझ से बाहर: "एक ही समय में, उनके स्थान में (एक दूसरे के सापेक्ष निरपेक्ष और स्थानीयकरण दोनों) कार्डिनल बिंदुओं के साथ कोई संबंध नहीं है।"

क्या वैज्ञानिक वास्तव में मानते हैं कि नदियों के नाम ज़ार मटर के तहत मास्को में मानचित्रण के कुछ केंद्र द्वारा वितरित किए गए थे? जैसे, इस केंद्र ने सभी नदियों को नाम दिए - और यह सुसंगत नहीं था, क्योंकि इसे दुनिया भर में सब कुछ व्यवस्थित रूप से वितरित करना था ... खैर, मैं क्या कह सकता हूं ...

वैज्ञानिक को पता होना चाहिए कि नदियों के नाम मास्को या सराय के साथ कीव और क्राको के मानचित्रकारों ने नहीं दिए थे। वे ऑटोचटन्स द्वारा दिए गए थे। नदी के नाम को अतिरिक्त परिभाषा कैसे और किस मामले में मिली? हां, सिर्फ इसलिए कि अर्थ संबंधी विरोध के रूप में नए नाम को पुराने नाम के साथ भ्रमित न किया जाए - और यह एक नए क्षेत्र में जाने पर हुआ। और इसलिए, यदि निपटान का मूल केंद्र उत्तर में था, तो नए हाइड्रोनाम को "लाल-दक्षिण" की परिभाषा प्राप्त हुई। सेटलमेंट सेंटर के संबंध में! और मानचित्र और मानचित्रकारों के बारे में नहीं।

नाम कौन देता है मुख्य प्रश्न! दरअसल, भौगोलिक दृष्टि से, कोई क्षेत्र कुछ के लिए "श्वेत-पश्चिमी", दूसरों के लिए "लाल-दक्षिणी", और दूसरों के लिए "काला-उत्तरी" हो सकता है।

सामान्य तौर पर, विरोधी "सफेद, लाल, काले" की वैज्ञानिक भौगोलिक अवधारणा के खिलाफ एक भी समझदार तर्क नहीं दे सकते हैं। इसके बजाय, अन्य इतिहासकार स्वयं का खंडन करते हैं। यहाँ ई.एम. की एक पुस्तक है। ज़ागोरुलस्की "व्हाइट रस' पहली सहस्राब्दी के मध्य से 13वीं शताब्दी के मध्य तक"। "श्वेत" शब्द के बारे में ज़ागोरुलस्की ने सही ढंग से नोट किया है कि इसका अर्थ "पश्चिमी" है। हालाँकि, यह शब्द केवल तातार-मंगोलों के साथ ही प्रकट होता है, जिन्होंने इसे चीन की विजय के दौरान चीनियों से अपनाया था (अर्थात, उस अवधि में जिसके पहले वैज्ञानिक की पुस्तक समाप्त होती है)। तो क्या "पहली सहस्राब्दी के मध्य में" किसी प्रकार के "व्हाइट रस" के बारे में बात करना संभव है?

पुस्तक में: “लोगों के रूप में स्लाव का गठन यूरोप के केंद्र में, एल्बे और विस्तुला के बीच हुआ था। यहां वे पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य तक रहे, जब उन्होंने "लोगों के महान प्रवासन" में भाग लिया और, अपने पैतृक घर की सीमाओं से परे जाकर, बाल्कन प्रायद्वीप, दक्षिणी बेलारूस और उत्तरी यूक्रेन में बस गए।

वैज्ञानिक लिखते हैं कि "सफ़ेद" का अर्थ "पश्चिमी" है। और वह लिखते हैं कि स्लाव पश्चिम से हमारे पास आए। तो आखिर वे हमें चीनी तरीके से "ब्लू" (पूर्व) नहीं, बल्कि "व्हाइट" क्यों कहेंगे? क्या उन्होंने मुख्य दिशाओं को मिला दिया है? इस "स्लावों के युगांतरकारी प्रवास" के लिए, हम पूर्व में स्थित हैं - "पहली सहस्राब्दी के मध्य" तक। इस शब्द में तर्क कहां है, यदि यह कथित तौर पर उसी युग का है?

"अल्बा रूटेनिया"

अंत में, "अल्बा रूथेनिया" का वास्तव में अर्थ "पश्चिमी रूस" है, जो कुछ ऐसा था जिस पर बीएसएसआर के नेता भी नाराज थे, जब संयुक्त राष्ट्र की बैठकों में अंग्रेजी में प्लेटों पर हमारे गणतंत्र को "व्हाइट रूस" कहा जाता था। फिर उन्होंने सीपीएसयू की केंद्रीय समिति से शिकायत की, जहां उन्होंने उनके विरोध का समर्थन किया - वे कहते हैं, "श्वेत रूस" बोल्शेविकों द्वारा गृहयुद्ध में हार गया था। लेकिन यह वर्ग में मूर्खता है, क्योंकि "बेलाया" "राजशाहीवादी" नहीं है, लेकिन यूएसएसआर में कोई भी नहीं जानता था कि "बेलाया" सिर्फ पश्चिमी था।

पश्चिमी रूसीवाद की औपनिवेशिक अवधारणा के अनुसार, हम "पश्चिमी रूस" हैं, क्योंकि जल्लाद मुरावियोव द्वारा हमारा नाम "बेलाया रस" ("पश्चिमी रूस" शाब्दिक रूप से) से "उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र" में बदलने से अर्थ नहीं बदला है। ”, कथित तौर पर "श्वेत रूसी" (पश्चिमी रूसी) और "काले रूसी" (उत्तरी) का निवास है। वैसे, इसलिए, यह स्पष्ट नहीं है कि पश्चिमी रूसीवादी अपने ग्रंथों में "बेलाया रस" के बजाय "उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र" का उपयोग क्यों करना चाहते हैं, और रूसी "बेलारूस" के बजाय "बेलारूस" कहने के विरोध में हैं (अर्थ है) सब एक जैसे!)।

हालाँकि, मुझे लगता है कि हमारे नाम "बेलारूस" का सवाल ही अंडे के लायक नहीं है। क्योंकि यहाँ न्यूज़ीलैंड है - और इसका ज़ीलैंड से कोई लेना-देना नहीं है। न्यू इंग्लैंड है - लेकिन इसका इंग्लैंड से कोई लेना-देना नहीं है। इसी तरह, भले ही हमारा विचित्र नाम "पश्चिमी रूस" ("अल्बा रूथेनिया") है, फिर भी हमारा रूस से कोई लेना-देना नहीं है। हम इसका हिस्सा नहीं हैं (केवल इसमें थे।) उन्नीसवीं सी.), और इसलिए हमें "एल्बियन", "पश्चिमी" के रूप में परिभाषित करने का कोई मतलब नहीं है।

हम अपने आप में एक महान शक्ति हैं और अपने आप में एक महान राष्ट्र हैं।

सुसानिन ने बेलारूसियों को दलदल में धकेल दिया?

दिमित्री नोवित्स्की
एक हजार साल पहले, लिथुआनिया और रूस की सीमा पर, कैथोलिक भिक्षु ब्रूनो की हत्या कर दी गई थी। एक भिक्षु की हत्या जर्मन शहर क्वेडलिनबर्ग के इतिहास में दर्ज की गई थी: तब इतिहास में पहली बार "लिथुआनिया" नाम का उल्लेख किया गया था।

इसलिए, पूरे 2009 में लिथुआनिया लिथुआनिया की सहस्राब्दी मनाता है। बेलारूस में सहस्राब्दी के जश्न के लिए एक आयोजन समिति भी है। लेकिन क्यों, अगर इतिहास में बेलारूस के बारे में एक शब्द भी नहीं है?

मज़ा यहां शुरू होता है।

लिथुआनिया बेलारूस है?

इतिहासकार अनातोली ग्रिट्सकेविच कहते हैं, आधुनिक और प्राचीन लिथुआनिया अलग-अलग चीजें हैं। - प्राचीन लिथुआनिया का अधिकांश भाग आधुनिक बेलारूस के क्षेत्र में स्थित था। यदि हम 11वीं शताब्दी की शुरुआत में लिथुआनिया और रूस के बीच सीमा खींचते हैं, तो यह आधुनिक बेलारूस के क्षेत्र से होकर गुजरती थी।

क्या आपने कभी सोचा है कि इतने सारे क्यों हैं बस्तियों"लिथुआनिया" नाम से? और वर्तमान लिथुआनिया में वे नहीं हैं...

19वीं सदी के अंत तक, बेलारूस के मध्य भाग को आधिकारिक तौर पर लिथुआनिया कहा जाता था। और बीसवीं सदी में भी उन्हें पुराना नाम याद था। 40 साल पहले मैंने पोलैंड से मिन्स्क फोन किया था। और टेलीफोन ऑपरेटर द्वारा जारी किए गए चेक पर लिखा था: "मिन्स्क-लिथुआनियाई।" और ब्रेस्ट-लिटोव्स्काया खट्टा क्रीम अभी भी दुकानों में बेचा जाता है।

साहित्य एडम मिकीविक्ज़ सहित बेलारूस के क्षेत्र में लिथुआनिया के बारे में भी बात करता है।

मिकीविक्ज़ ने हर जगह लिथुआनिया के प्रति प्रेम पर जोर दिया, जिसका अर्थ लिथुआनिया की ग्रैंड डची नहीं, बल्कि नोवोग्रुडोक, स्थानीय लिथुआनिया था। "लिथुआनिया - मे आइचीना" उन्होंने लिखा। इसके अलावा, वह, निश्चित रूप से, लिथुआनियाई भाषा नहीं जानते थे, - नोवोग्रुडोक में एडम मिकीविक्ज़ संग्रहालय के निदेशक निकोलाई गैबा पर जोर देते हैं।

लिथुआनिया की सहस्राब्दी में उसके क्षेत्र की खोज से कहीं अधिक गंभीर समस्या का पता चलता है। इस बात पर सभी इतिहासकार सहमत हैं.

बेलारूस एक काल्पनिक देश है

बेलारूस एक काल्पनिक देश है. बेलारूसवासी एक काल्पनिक राष्ट्र हैं। हमारा "आविष्कार" रूसी साम्राज्य द्वारा किया गया था, जिसमें ओएन के नागरिकों को लिटविंस से अलग किया गया था। लिथुआनियाई एक ही काल्पनिक राष्ट्र हैं: लिथुआनिया के ग्रैंड डची में आधुनिक अर्थों में न तो लिथुआनियाई थे और न ही बेलारूसवासी।

वहाँ लिथुआनियाई थे - एक बड़े राज्य के नागरिक, जिसमें आधुनिक यूक्रेनियन भी शामिल थे, जिन्हें रुसिन कहा जाता था - हम सभी यूरोपीय संघ की तरह, ओएन में रहते थे। सोवियत संघ के साथ सादृश्य बनाना संभव है। लिट्विन यूएसएसआर के नागरिक के पासपोर्ट की तरह है, जिसमें राष्ट्रीयता लिखी जा सकती है: ज़ेमोयट, रुसिन, पोलोचन, औक्सटाइट।

ON एक सामान्य स्लाविक-बाल्टिक राज्य था। आधुनिक लिथुआनियाई लोगों के पूर्वज ज़ेमोय्टी ने केवल 1413 में इसमें प्रवेश किया था। इसलिए, पूरा नाम "लिथुआनिया, रूस और ज़ेमोयत्सकोए के ग्रैंड डची" में अनुवादित किया गया आधुनिक भाषाअनातोली ग्रिट्सकेविच कहते हैं, "बेलारूस, यूक्रेन और लिथुआनिया की ग्रैंड डची" जैसा लगता है। - इसके अलावा, बेलारूसी संस्कृति एक उत्पादक संस्कृति थी, जो जीडीएल के लिए सामान्य थी। पोलोत्स्क और अन्य बेलारूसी रियासतों की परंपराएँ लिथुआनिया के ग्रैंड डची के निर्माण का आधार बनीं।

बेलारूसी भाषा तब अभिजात वर्ग की भाषा थी। अब वे उसे "सामूहिक खेत" मानते हुए उससे शर्मिंदा हैं - और तब यूरोप में अंतर्राष्ट्रीय पत्राचार की दो भाषाएँ थीं। लैटिन और पुराना बेलारूसी। इस पर रोम से लेकर आधुनिक मोल्दोवा तक पत्र लिखे गए, - अनातोली इस तथ्य से चौंकते हुए मुस्कुराते हुए कहते हैं।

ग्रैंड ड्यूक, विटोवेट और जगियेलो, रोजमर्रा की जिंदगी में बेलारूसी भाषा बोलते थे। पुराने लिथुआनियाई और पोलिश का अल्प ज्ञान। जगियेलो ने "पा-बेलारूसी" बोलते हुए पोलैंड पर शासन किया। और मॉस्को में, 17वीं शताब्दी का एक रिकॉर्ड संरक्षित किया गया है, जिसमें लिखा है: "ओंड्रियुष्का इवानोव, ओरशा शहर का एक लिट्विन।"

बेलारूसवासियों का लिटविंस के साथ संबंध समाप्त हो गया सोवियत इतिहास: यह साबित करना जरूरी था कि मध्य युग में ही हमारे पूर्वजों को पता था कि 1917 में क्या होगा। इसलिए, मॉस्को और बेलारूसी-लिटविंस के बीच संघर्ष के तथ्यों को आधुनिक लिथुआनियाई और पोल्स के रूप में लिख दिया गया।

उदाहरण के लिए, एक प्रसिद्ध घटना: 1612 की उथल-पुथल, डंडों द्वारा मास्को पर कब्ज़ा।

डंडे? सुसैनिन ने बेलारूसियों को दलदल में ले जाया: यदि आप सूचियाँ बढ़ाते हैं, तो सैनिकों की संख्या के मामले में डंडे केवल चौथे स्थान पर थे। सबसे बढ़कर, सेना में बेलारूसी लिटविंस थे, वे कमांडर भी थे, - किताबें पलटते हुए अनातोली कहते हैं।

उदाहरण के लिए, 1528 में लिथुआनियाई सेना की जनगणना को लें। एक ही बात: निरंतर मध्य और दक्षिणी बेलारूस, बाल्ट्स को उंगलियों पर गिना जा सकता है। ए प्रसिद्ध युद्धओरशा के पास, जब बेलारूसी-लिट्विन ओस्ट्रोज़्स्की ने मास्को सैनिकों को हराया? हमने तब स्लाव भूमि के एकीकरण में नेतृत्व के लिए मास्को के साथ लड़ाई लड़ी। अफसोस, वे हार गए, इसलिए लिटविंस को गायब होना पड़ा...

"बेल" का अर्थ है "बाल्ट"

आगे की बातचीत में बहुत सी दिलचस्प बातें पता चलती हैं. जिसमें "बेलारूस" नाम की उत्पत्ति भी शामिल है। 1795 में, आधुनिक बेलारूसी भूमि रूसी साम्राज्य को सौंप दी गई। इसलिए, हमारे लिए, लिटविंस के लिए, किसी प्रकार के नाम के साथ आना आवश्यक था।

"बेलाया रस" नाम तैर रहा था, उन्हें समय-समय पर कुछ भूमि कहा जाता था। एक समय व्लादिमीर रियासत को भी यही कहा जाता था। लेकिन 18वीं शताब्दी तक, नाम विटेबस्क, पोलोत्स्क और मोगिलेव भूमि से मजबूती से जुड़ा हुआ था। इसलिए, किसी तरह इन क्षेत्रों में रहने वाले लोगों का नाम बताने के लिए, उन्होंने आत्मसात करने के लिए सबसे सुविधाजनक विकल्प "बेलारूसियों" पर फैसला किया। सहमत हूँ, किसी लिट्विन को यह विश्वास दिलाना अधिक कठिन है कि वह रूसी है... वैसे, लिथुआनियाई में "बेल" का अर्थ "बाल्ट" है, इसलिए बेलारूसी का अर्थ "बाल्टोरस" है...


ऐतिहासिक तथ्य

में मध्ययुगीन यूरोपराजनयिक पत्राचार की दो भाषाएँ थीं: लैटिन और पुरानी बेलारूसी। वे जगियेलो और विटोव्ट के भी मूल निवासी थे।

वैसे

बेलारूसी और लिथुआनियाई भाषाओं में कई सामान्य शब्द हैं: वेवरका, पटेलन्या, सियबर, गरबाटा, आदि। पोलिश भाषा के साथ और भी अधिक समानता। यदि वे अपने मूल देश में बेलारूसी भाषा बोलते हैं, तो सीमा को न केवल पूर्व की ओर खोलना होगा।

एक सवाल है

बेलारूसवासी प्राचीन लिथुआनिया की सहस्राब्दी का जश्न क्यों नहीं मनाते?

बेलारूस में लिथुआनिया की सहस्राब्दी के बड़े पैमाने पर उत्सव का आयोजन करना बहुत मुश्किल है। लिथुआनिया में, एक पूरा राज्य संस्थान तैयारी में शामिल था। लिथुआनियाई लोग पूरे पाँच वर्षों से तैयारी कर रहे हैं! - अलेक्जेंडर स्ट्रेल्टसोव-कार्वात्स्की कहते हैं। - अपने पास हम बात कर रहे हैंउत्साही लोगों के एक समूह के बारे में. सच कहें तो सरकारी सहयोग की कमी है. हमने एक श्रृंखला बनाने की पहल की डाक टिकटेंलिथुआनिया की सहस्राब्दी के सम्मान में - अभी तक कोई उत्तर नहीं आया है।

दूसरी पहल के साथ सब कुछ खराब है। हम लिथुआनिया की सहस्राब्दी के सम्मान में दो स्मारक पट्टिकाएँ स्थापित करना चाहते हैं। नोवोग्रुडोक और मिन्स्क चर्चों में। जैसा कि यह निकला, उन्हें मंत्रिपरिषद द्वारा अनुमोदित करने की आवश्यकता है। एक अनुरोध भेजा लेकिन अभी तक कोई प्रतिक्रिया नहीं आई। शायद इसलिए कि स्थापना की अनुमति पर स्वयं प्रधान मंत्री द्वारा हस्ताक्षर किए जाने चाहिए, - अलेक्जेंडर उदास होकर आह भरता है।

संपर्क में रहना

प्रत्येक बेलारूसवासी के दिमाग में एक स्पष्ट श्रृंखला होनी चाहिए।

1. पोलोत्स्क की रियासत आधुनिक बेलारूसियों के राज्य का स्रोत है। यह दुनिया के सबसे लोकतांत्रिक राज्यों में से एक था।

2. ON - अगला राज्य गठन, जिसमें वर्तमान बेलारूसियों के पूर्वजों ने खुद को सामान्य नाम "लिटविंस" कहा।

3. राष्ट्रमंडल दो लोगों, पोल्स और लिटविंस का एक शांतिपूर्ण संघ है।

4. उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र - वर्षों तक बिना किसी राज्य के, रूसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में प्रतिबंध के तहत। तब "बेलारूसियन" नाम प्रकट होता है।

हालाँकि, यदि आप कई सदियों पहले देखें, तो आधुनिक बेलारूसवासी लिथुआनिया के बड़े राज्य के नागरिक थे, और फिर - लिथुआनिया के ग्रैंड डची के। आज का बेलारूस कभी शक्तिशाली रहे लिथुआनिया का एक टुकड़ा (यद्यपि बड़ा) मात्र है। और जो स्वयं लिथुआनियाई लोगों द्वारा भी बिल्कुल सिद्ध और मान्यता प्राप्त है: पुरानी बेलारूसी संस्कृति और भाषा ने लिथुआनिया के ग्रैंड डची का आधार बनाया ... केवल में उन्नीसवीं सदी के मध्य मेंसदी में, रूसी साम्राज्य ने लिथुआनियाई लोगों के एक हिस्से का नाम बदलकर बेलारूसियन कर दिया। यहां से हम जारी रखते हैं...

जब लिथुआनिया के पूर्वी भाग के लिटविंस बेलारूसवासी बन गए

1887 में, क्राको में, इग्नाट डोमिको को एक डिप्लोमा जारी किया गया था, जहां "लिट्विन" लिखा हुआ था। और चार साल बाद, फ्रांसिसज़ेक बोगुशेविच ने अपना "बेलारूसी डुडका" प्रकाशित किया। ध्यान दें: अब लिट्विनियन नहीं, बल्कि बेलारूसी ... हमारे बुद्धिजीवियों के पास कोई रास्ता नहीं था। लिथुआनियाई गायब हो गए हैं। हम पोलेशुक्स बन सकते हैं - ऐसे संस्करण भी थे। लेकिन रूसी साम्राज्य के लिए धन्यवाद, वे बेलारूसवासी बन गए, - इतिहासकार स्टानिस्लाव सुडनिक कहते हैं।

1863-1864 के विद्रोह के बाद यह न जानते हुए मिकीविक्ज़ ने लिखा, "मुझे लिट्विन बनना बंद करने का दुख है।" साम्राज्य "बेलारूस" और "बेलारूसियों" पर भी प्रतिबंध लगाएगा। 1830 - 1831 और 1863 - 1864 में दो वैश्विक सफाई के बाद और कई छोटे, इस्तीफा देने वाले लोग, आधुनिक बेलारूसियों के पूर्वज, देश में बने रहे। आज के इन शुद्धिकरणों को नरसंहार माना जाएगा...

बेलारूसवासियों में यूरोपीय चेतना है

आधारित ऐतिहासिक तथ्यबेलारूसवासियों की अब बहुत कठिन मनोवैज्ञानिक स्थिति है। हम लिथुआनियाई-बेलारूसियन नहीं रहे, लेकिन रूसी नहीं बने।

हमारा यूरोपीय अवचेतन, यानी "लिट्विनियन" मूल, लगातार चेतना के साथ संघर्ष करता है। चेतना सोवियत या आधुनिक बेलारूसी स्कूल में प्राप्त जानकारी का एक सेट है, जो हमारे टीवी से अवशोषित होती है।

अधिकांश भाग के लिए, एक बेलारूसी व्यक्ति सामूहिक कार्य की अपेक्षा व्यक्तिगत कार्य को प्राथमिकता देता है, जो विशिष्ट पश्चिमी व्यक्तिवाद का प्रदर्शन करता है। इसके अलावा, दलदलों के बीच खेतों पर सदियों का जीवन प्रभावित होता है।

लिथुआनियाई और बेलारूसवासियों की मानसिकता एक जैसी है, - स्थानीय इतिहासकार अलेक्जेंडर स्ट्रेल्टसोव-कार्वात्स्की ने अपनी टिप्पणियाँ साझा कीं। - हम संपूर्णता और रूढ़िवादिता से प्रतिष्ठित हैं, हम त्वरित निर्णयों के लिए इच्छुक नहीं हैं।

पारंपरिक बेलारूसी मेहनतीपन पश्चिमी यूरोप के प्रोटेस्टेंटों का दर्शन है। हम अपने पूर्वी पड़ोसियों की तुलना में आत्मा के बहुत करीब हैं।

ON - यूरोपीय संघ का प्रोटोटाइप

वैसे, यूरोप ने बेलारूसियों से न केवल ग्रैंड डची की क़ानून, बल्कि भूमि के एकीकरण के बुनियादी सिद्धांत भी लिए। यूरोपीय संघ अब, अपने क्षेत्र का विस्तार करते हुए, जीवित लोगों की संस्कृति और भाषा के संरक्षण के साथ शांति संधियों के सिद्धांत पर काम करता है। विभिन्न लोगों का एक शांतिपूर्ण संघ - यह विचार कई सदियों पहले बेलारूसियों, लिथुआनियाई और यूक्रेनियन द्वारा यूरोप के लिए "चलाया" गया था।

प्राचीन लिथुआनिया और लिथुआनिया के ग्रैंड डची के पूरे इतिहास को बेलारूस, लिथुआनिया और यूक्रेन के बीच विभाजित करने का कोई मतलब नहीं है। यह हमारी साझी ऐतिहासिक विरासत है-जैसी आधुनिक इतिहासईयू या एक कहानी के रूप में सोवियत संघहाल के दिनों में, अलेक्जेंडर स्ट्रेल्टसोव-कार्वात्स्की निश्चित हैं। - इसलिए, हमें 2009 में लिथुआनिया की सहस्राब्दी को एक साथ मनाने की जरूरत है - बेलारूसवासी और लिथुआनियाई।

ग्रुनवाल्ड की लड़ाई - बेलारूस का स्वतंत्रता दिवस?

बेलारूसवासी न केवल लिथुआनिया की सहस्राब्दी के जश्न की छाया में रहे, बल्कि 15 जुलाई, 1410 को हुई ग्रुनवल्ड की प्रसिद्ध लड़ाई की 600 वीं वर्षगांठ की भी छाया में रहे। इतिहासकार अलेक्जेंडर स्ट्रेल्टसोव-कार्वात्स्की का मानना ​​है कि यह अवकाश बेलारूस का अवांछनीय रूप से भुला दिया गया स्वतंत्रता दिवस है।

"यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ग्रुनवल्ड की लड़ाई एक पोलिश, लिथुआनियाई है, लेकिन "बहुत नहीं" बेलारूसी छुट्टी है। यह गलत है। यदि आप दस्तावेजों को देखें, तो पता चलता है कि आधुनिक बेलारूसियों के पूर्वजों ने लिथुआनिया और पोलैंड के ग्रैंड डची की आधी रेजिमेंट बनाई थीं। ग्रोड्नो, विटेबस्क, मिन्स्क, ब्रेस्ट, लिडा, ओरशा, पिंस्क - यह ग्रुनवल्ड पर लड़ने वाले बैनरों की पूरी सूची नहीं है। कई लोग युद्ध के मैदान से नहीं लौटे: ग्रोड्नो, ट्रॉट्स्की और स्मोलेंस्क बैनर पूरी तरह से नष्ट हो गए। उन्होंने पहला झटका झेला और मुख्य सैनिकों को बचाया, जो इस दौरान फिर से संगठित होने में सक्षम थे।

लेकिन सोवियत इतिहासलेखन को ग्रुनवल्ड की लड़ाई में "बेलारूसी निशान" की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, इस घटना में बेलारूसियों की भूमिका को दबाते हुए, आधुनिक बेलारूसियों के पूर्वजों को "लिथुआनियाई-रूसी" रेजिमेंट में नामांकित किया गया था। अब स्पष्ट करने का समय है: 15 जुलाई, ग्रुनवाल्ड की लड़ाई का दिन, बेलारूस के लिए वही स्वतंत्रता दिवस है आधुनिक छुट्टी 3 जुलाई. हमारे पूर्वजों ने 600 साल पहले अपनी स्वतंत्रता की रक्षा की थी और हमें इस पर गर्व होना चाहिए।


मदद "केपी"

लिथुआनिया, रूस और ज़ेमोयत्सकोय की ग्रैंड डची - आधुनिक बेलारूस, यूक्रेन, लिथुआनिया और रूस के हिस्से (स्मोलेंस्क, ब्रांस्क) के क्षेत्र पर एक राज्य।

निर्माण का वर्ष - 1253, स्थान - नोवोग्रुडोक। यह बाहरी आम खतरों के खिलाफ बाल्ट्स और स्लाव के एकीकरण के आधार पर उभरा।

लगभग 200 वर्षों तक, ग्रैंड डची का क्षेत्र बाल्टिक से लेकर काला सागर तक फैला हुआ था।

1569 में, पोलैंड और लिथुआनिया के ग्रैंड डची पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में दो लोगों (पोल्स और लिटविंस) के एक संघीय संघ में एकजुट हुए। ऑस्ट्रिया और रूसी साम्राज्य के बीच क्षेत्रों के तीसरे विभाजन के बाद, 1795 में राज्य गायब हो गया।

जीडीएल एक यूरोपीय और बहुत ही लोकतांत्रिक राज्य था। अधिकांश शहरों में स्वशासन था, ग्रैंड ड्यूक की शक्ति गंभीर रूप से सीमित थी। बेलारूसी में छपी लिथुआनिया की ग्रैंड डची की क़ानून, कई यूरोपीय संविधानों का प्रोटोटाइप बन गई।

वचनालय

एलेस क्रत्सेविच। "लिथुआनिया की रियासत के स्ट्वारेन व्यालिकागा"।

मायकोला एर्मलोविच. "लिथुआनिया की बेलारूसी डिज़ियारज़ाहवा व्यालिका रियासत"।

शाही संबंधों का इतिहास: बेलारूसवासी और रूसी, 1772 - 1991। संकलनकर्ता: अनातोली तारास।

पहली प्रतिक्रिया

साइट के पाठकों ने सामग्री के पहले भाग "सुसैनिन ने बेलारूसियों को दलदल में ले जाया" के प्रकाशन पर स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की। सभी प्रतिक्रियाओं का सामान्य सूत्र यह है कि इतिहास को वैसा ही जाना जाना चाहिए जैसा वह है। हमारे पास गर्व करने के लिए कुछ है और छिपाने के लिए कुछ भी नहीं! और तथ्य यह है कि सोवियत स्कूल में उन्होंने हमें सबसे सच्चे संस्करण से बहुत दूर बताया था, हर कोई पहले से ही आश्वस्त था ...

आस्था:

“यह याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि हम कौन हैं, हम कहाँ से आए हैं। हम यूरोप और रूस के पिछवाड़े में रहने वाले गरीब रिश्तेदार नहीं हैं, बल्कि एक प्राचीन और समृद्ध इतिहास वाला देश हैं। जब तक हमें स्वयं इसका एहसास नहीं होता, हम लगातार हाशिये पर पड़े लोगों की चेतना के साथ जीते रहेंगे, एक राष्ट्र के रूप में खो जाने और गुमनामी में चले जाने का जोखिम उठाते रहेंगे।”

नेकोडियन:

"आधुनिक पढ़ें स्कूल की पाठ्यपुस्तकेंबेलारूस का इतिहास, और आप सब कुछ समझ जायेंगे। ऐसी पाठ्यपुस्तकों के साथ, हमारा न तो अतीत है और न ही भविष्य…”

बॉब:

“मैं लेखक से पूरी तरह सहमत हूँ। कुछ साल पहले, मैं इस जानकारी से असहमत होता। जब मुझे पहली बार इस बारे में पता चला तो मैं हैरान रह गया। अब आप कई "सामान्य" चीजों को अलग तरीके से देखना शुरू करते हैं। मुझे लगता है कि हम, बेलारूसवासी, और अब हम बेलारूसवासी हैं, हमारे पास अपने इतिहास, अपने पूर्वजों के कार्यों को सीखने और अपने देश और इतिहास पर गर्व करने का मौका है। हम नायकों का देश हैं।"

अलेक्जेंडर:

“कई सदियाँ बीत गईं, लेकिन हमने अभी तक एक राष्ट्र के रूप में अपनी पहचान नहीं बनाई है! हाँ, और हमारा आधिकारिक इतिहास 1944 में शुरू होता है! यह परेशानी एक सदी से भी अधिक समय तक जारी रहेगी. हमें बताया गया है कि हम रूसियों के साथ एक लोग हैं...

रूसी इतिहास में, मुसीबतों के समय की पहचान पोलैंड से की जाती है। लेकिन वास्तव में, उस समय, ओएन मस्कॉवी के साथ युद्ध में था। और सचमुच, फिर भाई भाई के पास गया। लेकिन किसी कारण से, न तो रूसी और न ही हम इस तथ्य को पहचानना चाहते हैं..."