Stanovnici logora u tajgi Yugre dobili su pravoslavno “cijepljenje” protiv sektaštva. Život kakav jest

Stručnjaci Odbora za pitanja naroda Sjevera, okoliš I vodeni resursi Okrug Nefteyugansk ponovno je posjetio predstavnike autohtonih naroda. Kako je općinska uprava rekla za RIC Yugra, ruta helikoptera Mi-8 uključivala je devet jurti, u kojima obitelji naroda Khanty žive usred tajge. Svakoj obitelji, kao i obično, dostavljen je teret: hrana, lijekovi, dječja hrana, osnovna roba, perle i tkanine za izradu narodne odjeće. Stručnjaci odbora uskladili su potrebne dokumente s glavama obitelji.
Moram reći da su ovakva nadlijetanja kampova planska i redovita. No, ovoga puta iz helikoptera se nisu spustili samo predstavnici županijske uprave. Svećenici Ruske pravoslavne crkve također su posjetili jurte i kuće Hanta.
Misionarsko putovanje predstavnicima autohtonih ob-ugarskih naroda diktirano je, kako kažu, diktatom vremena. Ne, naravno, priča o uhićenju zloglasnog “Boga Kuzija” koja nije uzburkala cijelu Rusiju potaknula je svećenstvo da ode u divljinu tajge. Vođa neregistrirane pseudopravoslavne vjerske skupine destruktivnog karaktera opljačkao je lakovjerne Moskovljane i za to će biti kažnjen. Ali nevolja je u tome što u Rusiji djeluje nekoliko desetaka drugih sekti, a njihovi "propovjednici" sve više usmjeravaju pozornost na predstavnike upravo malih naroda koji žive u mjestima, iskreno, gluhim, za razliku od glavnog grada sa zlatnim kupolama.
Dekan Neftejuganskog dekanata, rektor župe Crkve Svetog Duha, protojerej Nikolaj Matvijčuk i službeni duhovnik župe Crkve Svete Trojice, grad. Svećenik Pojkovski Jevgenij Mitrjakovski održao je duhovni razgovor sa stanovnicima logora, dijelio ikone, križeve, duhovnu literaturu. Svećenstvo je objasnilo lokalno stanovništvo opasnost od djelovanja sekti u kojima djeluju U zadnje vrijeme uključuju sljedbenike destruktivnih vjerskih pokreta.
Problem pojave sektaša među stanovnicima jurta ozbiljno je zabrinut na razini okruga.
Još u proljeće u Ugri je održan sastanak Koordinacijskog vijeća za nacionalno-kulturne autonomije i interakciju s vjerskim udrugama. Predsjedavala je šefica regije Natalya Komarova. Napomenula je da u autonomna regija zabilježeni su slučajevi otvoreno prevarantskih organizacija koje djeluju poput sekti.
“Među njima ima i onih koji se ne temelje na vjeri, već na koristoljublju i drugim kriminalnim motivima svojih pokrovitelja. Kod nas je država odvojena od crkve, sloboda vjeroispovijesti je zajamčena Ustavom. No, kao i svaka prava, a ne virtualna sloboda, i ona ima svoje granice. Stoga, kada se iza fasade vjere krije sekta ili prevarantska organizacija, to je signal za djelovanje agencija za provođenje zakona i svih zdravih snaga društva”, obratila se tada Natalija Komarova svojim kolegama.
Opasnost ovakvih organizacija nije samo u imovinskim interesima koje iskazuju imovini svojih sljedbenika. Oni također mogu biti regrutni kanali koji dobavljaju regrute za terorističke i ekstremističke skupine.
Istodobno, interesi takvih pseudoreligijskih udruga daleko nadilaze granice velikih naselja. U Okrugu su zabilježeni slučajevi njihovog posjeta mjestima prebivališta autohtonih naroda sjevera. Kako bi se dobila jasna slika, šef regije naredio je provođenje ciljane sociološke studije. Također je pozvala tradicionalne vjerske udruge da intenziviraju svoj odgojno-obrazovni rad. Ideju su podržali sudionici skupa.
Na sastanku povjerenstva Javne komore Jugre za kulturu u svibnju, međunacionalni odnosi i predsjednik za pitanja domorodaca javna organizacija"Spašavajući Yugru" Alexander Novyukhov objavio je alarmantne brojke. Dakle, u selu Russkinskaya, okrugu Surgut, registrirano je 70 obitelji Khanty, aktivnih sljedbenika sekti. Nedavno je na području regije Surgut uništeno sedam bogomolja naroda Hanta. Pod utjecajem vanzemaljske ideologije manjine odustati od svojih tradicionalna kultura koja prijeti gubitkom nacionalnog identiteta.
Dakle, nije dovoljno autohtonim narodima osigurati osnovne potrepštine. Važno je zaštititi se od utjecaja "propovjednika", uključujući i strane, koji šire separatističke osjećaje.
Govoreći o jačanju odgojno-obrazovnog rada u cilju suzbijanja uznemirujućeg "bogotražiteljstva", koje može daleko odvesti, čelnica regije Natalija Komarova napomenula je da je najbolje cjepivo protiv takvih manipulacija i psihičkog nasilja informacija, misionarski rad tradicionalna vjerska udruženja.

Oko 80 ljudi živi u jurtama regije Nefteyugansk. U logorima njihov način života ostaje tradicionalan.

Hanti se bave ribolovom, lovom, branjem gljiva, bobica i češera. Ne zaboravite stanovnike kampova i predstavnike vlasti - jurte se prelijeću gotovo svaki mjesec. Medicinski radnici i specijalisti iz općine lete do autohtonih naroda sjevera.

Khanti u pravilu žive daleko od sela i nemaju uvijek priliku sami izaći, ali im se donose potrebne stvari: lijekovi, hrana, dječja hrana i osnovne potrepštine. Ili, na primjer, posebne naprave za zastrašivanje nepozvanih klupavaca. U posljednje vrijeme često ih posjećuju.

Medvjedi najčešće hodaju sa strane, a mi ih ne diramo, - kaže Jefim Kogončin, stanovnik Fedosinovih jurti, - ali se događa da dođu u kamp, ​​pokušavamo ih uhvatiti ako napadnu osobu. Kod nas to znači da je životinja bolesna. Moramo ga ubiti, unatoč činjenici da je medvjed sveta životinja i riješiti ga se.

Khanty koriste moderna sredstva za plašenje predatora. Stručnjaci Odbora za pitanja naroda Sjevera u kampove donose opremu za lovce i posebne baklje, poput policajaca. Kada idete u ribolov ili lov, takve stvari će zaštititi osobu kada se susretne s medvjedom ili drugim grabežljivcem. Sredstva za zastrašivanje mogu koristiti ne samo muškarci koji odlaze u šumu, već i njihove žene koje ostaju na imanju u kampovima.

Osim toga, tijekom posjeta stručnjaci pregledavaju protupožarne štitove i drugu opremu: sigurnost je ovdje na prvom mjestu.

U jurtama Fedosinih nalaze se tri obitelji, glava je Fedosya Kayukova. U kampu živi s obitelji sina Efima, braće Nikolaja i Vladimira. Svaki od njih ima svoje domaćinstvo, kuću i kupatilo. Dvije obitelji trenutno čekaju nadopunu. Majke se ne brinu za zdravlje budućih beba.

Khanty djeca koja žive u kampovima rijetko obolijevaju, očito, svježi zrak tajge i činjenica da žive u skladu s prirodom imaju utjecaja.

Salym Khanty i vjekovne tradicije se poštuju. Stanovnici Fedosinovih jurti ne vezuju haljine i ogrtače s uzorcima; uobičajeno je da ih opasuju svijetlim platnenim pojasevima. Kožne cipele, ronioci, ukrašeni prugama u boji ili oslikani prirodna boja. U takvoj odjeći i obući u kamp idu i odrasli i djeca.

Khanty obitelji obično imaju mnogo djece, ta se tradicija nastavlja i danas. Na primjer, voditeljica jurti Fedosin, Fedosya Kayukova, ima četvero djece.

Nesumnjivo je potrebna velika obitelj - izražava svoje mišljenje Fedosya Kayukova. – Jer rodbina je ta koja pomaže, s vremenom će oslonac pružiti i djeca koja odrastu.

Hanti u njih usađuju ne samo osjećaj dužnosti i uzajamne pomoći, već i potrebu da poštuju vjekovne tradicije naroda bogatog običajima. Uostalom, očuvanje individualnog i nacionalnog posebno je važno u našem svijetu koji se stalno mijenja.

Mraznog nedjeljnog popodneva krajem siječnja, mi, novinari Impulse press centra Fedorov škole br. 5 i škole br. 1, stigli smo u kamp Luk-Yaun Khanty, koji se nalazi 10 kilometara od našeg sela.

Na vratima nas je već dočekala vodička Svetlana Yuryevna Tokareva. Prošli smo obred čišćenja dimom, prvi put smo jeli svježe borovnice i pratili domaćicu uskom stazom.

Molatica - naša prva sjeverna bobica, dozrijeva na samom početku srpnja. Jarko žute boje, u obliku kupine. Jako nam se svidjelo, ponijeli smo kadu sa smrznutim bobičastim voćem sa sobom u kolibu i bez prestanka se častili.

Došli smo ovdje na poziv vlasnika kampa Aleksandra Anatoljeviča Prodana kako bismo napisali članak o tome predivno mjesto. Nažalost, medvjedica Maša, koju smo pri zadnjem (jesenskom) posjetu hranili šećerom, odavno je stavljena u zimski san (vidimo se na proljeće, Maša!), a haskiji su privremeno poslani u drugi kamp. Šteta je i što nismo uspjeli vidjeti sobove. Kako nam je rekla Svetlana Jurjevna, već su tri puta kupili stado, ali svi su jeleni uginuli - ili su ih ubili medvjedi ili podivljali psi. Ohrabrilo nas je da će jeleni vrlo brzo opet biti dovedeni ovdje. A moći ćemo se provozati i ogromnim saonicama upregnutim u prave sobove ili pseće zaprege.

Domaćica nas je pozvala u pravi hantski šator u kojem je postavljena izložba rukotvorina naroda Hanti. Svetlana Yurievna je prava majstorica. Sam šator i sve rukotvorine koje se nalaze u njemu izradila je ona osobno. Redovita je sudionica raznih natjecanja, izložbi i majstorskih tečajeva. Vidjeli smo i njezine divne crteže. Vjerujte mi, ovo je ruka pravog umjetnika!

Prevedeno s hantijskog jezika na dijalekt Kazym, Luk-Yaun se prevodi kao "rijeka tetrijeba". Ovdje zaista postoji rijeka, i to jako lijepa.

Sljedeća stanica je u blizini hantske pećnice - nyan ker (kruh na hantijskom "nyan"). U njoj se peče kruh, a onda imaju vremena i za kuhanje ribe. Usput, priprema drva za ogrjev, hodanje po vodi među Hantima se smatra ženski posao. Jadne žene Khanty, odlučile smo zajedno s curama!

Nedaleko od kuge - skladište. Ispostavilo se da ovo nije trgovina u našem selu, već takvo skladište, šupa za skladištenje hrane, vrlo pametno uređena - ni miš se neće popeti na nju da se gosti zalihama, ni medvjed.

Svetlana Jurijevna pozvala nas je u Hantijsku zimnicu. Grijali se kraj peći, valjali na pravim medvjeđim kožama. Domaćica nas je počastila štukom kuhanom po hantijskom receptu. Sviđa mi se! Zatim nam je održala majstorski tečaj izrade Khanty lutke. Svatko od nas napravio je takvu lutku i ponio je sa sobom kao uspomenu danas. Puno smo gađali i iz hantijskog oružja – luka.

Oprostili smo se od gostoljubive domaćice kod svetog drveta, na koje su vezali šarene vrpce – zaželjeli želje. Ovo je također hantski običaj.

Zahvaljujemo našim voditeljima Nataliji Jurjevnoj i Evgeniju Nikolajeviču Gorlovom što su nama, njihovim učenicima, omogućili ovako zanimljiv i poučan susret. I savjetujemo svim stanovnicima regije Surgut da svakako odu u kamp Luk-Yaun. Ovdje ćete se upoznati sa životom i načinom života naroda Khanty, postati sudionici nacionalnih rituala i jednostavno se odmoriti od gradske vreve. Ovdje možete prespavati, kuhati roštilj, igrati se različite igre, voziti se po snježnim mećavama i zapregama sobova.

Angela Murzaeva, Natalia Yakovleva, Victoria Kruk (Pres centar "Impulse" FSOSH br. 5) i Veronika Degtyarenko (FSOSH br. 1).

Dok prijatelji i poznanici odlaze na godišnji odmor, neki u Crnu Goru, neki u Španjolsku, ja sam odlučila pronaći turu po našoj zemlji koja će vam sigurno oduzeti dah. Oči su odmah pale Hanti-Mansijski okrug- Jugra.

Tamo danas etnički turizam uzima sve više maha - tada možete doći u kamp sjevernjacima, nastaniti se u kugi, jesti narezano meso ili divljač za ručak, jahati jelene, sudjelovati u drevnim ritualima, saznati nasljedne tajne liječenje - jednom riječju, upoznajte život domorodaca Daleko na sjever iznutra. Hanti, Mansi, šumski Nenci koji nastanjuju Ugru jedinstveni su narodi u mnogim pogledima. Značajan dio njih još uvijek živi daleko od civilizacije i informacijske tehnologije. To je ono što privlači.

Nacionalna egzotika nije jeftina. U jednoj od agencija Khanty-Mansiysk izračunali su mi individualnu turneju za tjedan dana s letom iz Moskve, transferom do kampa stočara sobova, smještajem u prijatelju sa sustavom all inclusive - 95 tisuća rubalja.

Istovremeno, agentica je odmah upozorila:

Budite oprezni: sada medvjedi mogu šetati u blizini kampa, u tajgi ima puno komaraca i mušica...

Ponudili su im da žive u logoru Karamkinskoye. Da biste došli do njega iz Moskve, 3,5 sata leta do Nižnevartovska ili Khanty-Mansiyska, a tek onda nekoliko sati vožnje automobilom, zimi - na jelenima, do samog kampa tajge na rijeci Agan, tamo vas čeka posebno unajmljeni šator turista.

Danas 17 nacionalnih zajednica autohtonih naroda - Khanty, Mansi, Forest Nenets - već organiziraju etničke ture u Ugri. To je skoro svaka peta zajednica. Isključivi prioritet za ovakvu vrstu poduzetništva imaju autohtoni narodi. To je zato da nitko nema želju spekulirati o nacionalnim tradicijama, kažu u vladi Yugre.

Već nekoliko godina Lyubov Kazanzhi, Mansi po nacionalnosti, dočekuje turiste u kampu Karamkinskoye. Pomaže joj cijela obitelj: sin, snaha, unuci. Uspio je postaviti stvari na veliku razinu. Kako priznaje Lyubov Kazanzhi, njezin kamp godišnje posjeti 500-700 turista. Najviše, dakako, onih koji u regiju dolaze poslovno, primjerice, u naftne kompanije, na razna događanja.

Dosta je stranaca, priznaje domaćica kampa, iz SAD-a, Europe, Kine. Jednog dana došla je grupa od 46 ljudi iz dvanaest zemalja odjednom. Iznenadilo ih je sve - i činjenica da se u našim rijekama lako mogu uloviti goleme vrijedne ribe - bjelica, kečiga, kečiga, i to što stroganina ispadne tako ukusna. I, naravno, uživali su u jahanju sobova. Iz nekog razloga, Kinezi su bili posebno sretni.

Važno je da se etnoture ne pretvore u predstave, kao, primjerice, u nekim afričkim zemljama, kaže predsjednica neprofitna organizacija"Spašavanje Yugre" Lyudmila Alferova, - važno je maksimalno odnos pun poštovanja kulturi i načinu života autohtonih naroda važna je mudra popularizacija nacionalne kulture. Zato su Khanty, Mansi, Forest Nenets - aboridžinski narodi - privučeni da razviju etnički posao u Ugri.

Neće organizirati sastanak sa šamanom, uostalom, za Mansije je to sveto ...

Dan boravka u prijateljskoj ili narodnoj kući obrasloj mahovinom, uz obroke i obrazovni program koštaju od 1,5 do 3,5 tisuća rubalja u različitim etničkim kampovima. Ukupno, gotovo duplo skuplje od ture po Europi, ali ljubitelji egzotike smatraju da se isplati.

Kazanzhijeva ljubav ne skriva činjenicu da ponekad zaradi 300 tisuća rubalja u jednom danu. I sa zadovoljstvom najavljuje da i sama, nakon godinu dana vježbanja, uskoro odlazi na godišnji odmor u Tursku.

Nemaju, međutim, svi tako uspješan posao. Hunt Klim Kanterov, vlasnik etničkog kampa Khanty Dvorik u regiji Surgut, napominje da se nije bavio uzgojem sobova, ribolovom i lovom usput, teško da bi preživio samo na turistima. Ali kaže da ga ta aktivnost i dalje osvaja.

Dajte turistima egzotične stvari - lokalne legende, misteriozne obrede, dekocije i droge šamana ... Ali Mansi i Khanty i dalje pokušavaju najsvetije obrede držati podalje od očiju turista. Malo je vjerojatno da će se itko od domorodaca odlučiti, na primjer, organizirati sastanak sa šamanom. Ipak, to im je svetinja. Osim, naravno, ako šaman nije "lažan". Inače, lokalno stanovništvo je nevjerojatno otvoreno, gostoljubivo i gostoljubivo. Za vas će skuhati bilo koje nacionalno jelo - na primjer, poze - velike knedle od divljači kuhane na pari, s komadom leda "za svježinu" ili komadom masti "za sitost". Mogu poslužiti poze s krvavim kruhom ili kruhom s kavijarom.

Od obreda najčešći i najučinkovitiji, kako kažu domaći, je dimljenje: oslobađanje od zle energije dimom. Turisti aktivno sudjeluju u Dan vrane, Dan medvjeda i Dan pastirice - državne praznike.

Zanimljivo je da...

A gdje se može oprati u kugi, prije svega turisti pitaju Lyubov Kazanzhi, jasno aludirajući na informacije prikupljene s interneta da se narodi Dalekog sjevera nikada ne peru.

Sve su to stereotipi - smije se domaćica kampa. - I sama sam čitala da se, kažu, mažu ribljim uljem i ne peru se cijelu zimu. Da, na minus 50 - to je problem, naravno. Ali zapravo, koliko se sjećam, uvijek su našli način. U posebnoj kući ili šatoru topili su snijeg, prali se. I danas postoje kupališta. I u našem kampu također. Pa, ako se netko od turista ne želi oprati, uvijek ste dobrodošli - dobrodušno je zaključila Lyubov Kazanzhi.

Prema popisu iz 2010. godine, broj autohtonih malih naroda sjevera u Khanty-Mansi Autonomnom Okrugu - Yugra je 31.560 ljudi. Od toga, 19 060 su Hanti, 11 000 Mansi i 1 500 šumski Neneti.

“Bilo je govora da su naftaši u velikoj mjeri krivi. Uostalom, oni polažu svoje staze duž najboljih zemalja - neprocjenjivih šuma bijele mahovine i crnih urmana. Yagelniki gdje su preorali strojevima, gdje su ih spalili vatrom. Jeleni, koji su izgubili ostatke savjesti, gdje su ih trovali psi, gdje su ih tukli puškama, gdje su ih vozili i mučili helikopterima. Ne bi li ljudi iz nafte shvatili da se sve na Sjeveru temelji na jelenima? Naftaši bi razumjeli, razumjeli bi. Uostalom, njihov glavni plijen, kako Demyan razumije, nisu jeleni, ne životinje i ptice, već zapaljiva mast zemlje, koja jelenu uopće nije potrebna. Neka naftaši kopaju, samo da se ne miješaju. A zemlje ima toliko, ako je u srodstvu, bit će dosta za sve. Da, Svete zemlje bi bilo dovoljno za sve!.. Ali sada su stvari krenule naopako.”
Eremey Aipin, Khanty, ili zvijezda jutarnje zore (1990.)

O, kako je to sjajno u svijetu u kojem nema puta običan čovjek. Prošle sam godine posjetio pravi hantski kamp u regiji Nizhnevartovsk u Ugri. Vidio sam jelene, vidio apsolutno divne ljude i shvatio što znači živjeti poput životinja – u divljini i po njezinim pravilima. U njihovom načinu života ima mnogo toga što je nama, navodno civiliziranim ljudima, neshvatljivo, ali s Hantima imamo najvažniju razliku - uvijek su nasmijani.

Trebalo je jako dugo. Oko 8 sati vožnje automobilom, zatim noćenje u hotelu, ujutro oko sat vremena na UAZ-hrubi, a zatim još pola sata na motornim sanjkama "Buran" do otoka tajge, gdje civilizacija još nije krenula. šape, iako je svakim danom sve bliže.

Do kampa možete doći kroz naftni grm. Kada stignete na mjesto, s jedne strane možete vidjeti netaknutu tajgu - kuću Khantyja,

a s druge, pakleni stroj koji isisava život iz zemlje.

Odnosi mještana i naftaša posebna su tema. Hanti krive naftne radnike za nestanak ribe, bobičastog voća, sobove mahovine i krzna. Teme su kontroverzne i beskrajne. Jedno je sigurno, jedinstven narod treba sačuvati i pustiti ga da živi onako kako je navikao. Ne treba im puno - mir i sloboda, jer njihov način života je isti kao u šumskih životinja. Život u zoološkom vrtu civilizacije, doduše u dobri uvjeti Ovo je kraj za njihov narod.

A onda se pojavio vlasnik šume. Nisam mogao a da se ne nasmiješim. smiješno u dobar osjećaj i pliš, ili tako nešto, kao igračka. Sretan. Postojao je osjećaj da je bajni medvjed došao po mene i odlučio me odvesti u svoju jazbinu.

Prethodno sam se umotao u šal - da ne smrznem lice. I sama je postala pomalo poput Hantija. Iako nisu veliki ljudi :)

Sanjke su bile pričvršćene za snježnu oluju, a ja sam na njima morao prevladati 20 kilometara. Jašem, držim se za užad, gledam u nebo i presretan sam – želim da ova cesta nikad ne završi.

Stigli smo u kamp. Izgleda nekomplicirano. Među borovima i cedovima nalaze se kolibe u kojima se uopće ne naslućuje stambena zgrada.

Unutra je lonac i soba s podestom. Podij je ležaj - na njima su položene kože sobova, na kojima nizbrdo spava cijela velika obitelj. Kako se uz sve to uspijevaju razmnožavati, ostaje mi tajna.

Život Hantija nije baš sofisticiran. Da je bilo drva i vode, bilo bi i čaja, a da je bilo čaja, bilo bi dobro.

Hunti su vrlo ležerni i, kako mi se čini, žive za danas, nisu skloni ni najmanjoj analitici. Nasmij se i živi, ​​sve će biti.

Stekla sam dojam da im je najvažniji mir u životu. Odnosno, što god bilo - ne kupati se. U trgovinu idu najviše jednom mjesečno, kupuju puno odjednom i od srca. Opskrbljuju se mesom - korist od jelena je u blizini. Nema potrebe hraniti jelene - oni će sami iskopati mahovinu.

Ne drže vrtove, kokoši ili druge glavobolje veselja za običnog seljaka. Khanty može ići u posjet brojnim rođacima na pola mjeseca, dok jeleni hodaju šumom, nitko ne pazi na njih. Naravno da nestaju. Ali ovdje ili lovokradice ili medvjedi. A medvjed Khanty je vlasnik šume, ako je uzeo jelena, onda je tako bilo suđeno.

Hanti su pogani. Oni su praznovjerni. Na primjer, ako zmije dođu u kamp (oko močvare) - onda je to loš znak i spletke zlih duhova - morate se preseliti na drugo mjesto. Spremni su vidjeti mističnost u svakom događaju. Izgubio sjekiru - pa je otišao paralelni svijet a ako je suđeno – sjekira će se vratiti. Njihova hijerarhija bogova slična je zemaljskoj vlasti. Guverner i zamjenici, grubo rečeno, koji su angažirani svaki u svojoj režiji. Ako osoba umre u logoru, motornim sanjkama je odvezu u grad na liječničku potvrdu i vrate natrag - svaki logor ima zasebno obiteljsko groblje. Ovo je, naravno, nevjerojatno.

Khanty žene po potrebi rade ručni rad. Ne rade više. Šivaju mačiće, ogrtače, malice, vezuju odjeću perlicama - žudnja za ljepotom je neuništiva.

Ali ne bi trebao biti samo lijep - trebao bi biti i jak.

Odjeća se nosi s krznom iznutra - po njihovom mišljenju, nije tako lijepo kao perle.

Civilizacija nije prošla ni najkonzervativnije tabore - ima TV, videorekorder, audio rekorder, žarulje, mobitele, ali nema stalne struje. Tijekom dana Khanty popiju šalicu čaja, a navečer uključe generator plina koji troši do 5 litara po večeri. Svi aparati su na agregat - hladnjaka nema. Glavna večernja zabava je TV i vijesti s kopna.

Na ulici, osim stambene zgrade, nalazi se kupaonica - koju Hanti griju svaka 2-3 dana, skladište (skladište brašna i žitarica na nogama za zaštitu od glodavaca), WC, garaža i ribarnica. Okolo trče bahate lisice koje su im spremne jesti iz ruku samo da i arktičke lisice mogu profitirati od ribe.

Takvu malu ribu jedu samo psi i jeleni.

Najvažniji dojam su mi, naravno, jeleni. Prvi put sam vidio ovu bajnu životinju u stvarnosti. Kako su lijepe, graciozne, ali sramežljive.

Nisam mogao ni prići i pomaziti jednog od njih sam. Zanimljivo, ali neprikladno.

"Jeleni, jeleni ne obrijani i ne potkoljenice - čudesna tvorevina u njih iz mozga da izbriše korijenje"

Domaćica kampa mi je uhvatila jednu koju sam uspio malo dotaknuti. Sada su mi to najdraže životinje. Ne mogu prenijeti sve emocije – čudo jedno. Kakve rogove imaju, kakve noge! Svojim širokim šapama kopaju snijeg i jedu sobovu mahovinu. One, pokazalo se, znaju šutnuti, za razliku od krava. Nije da udaraš, nego da se podigneš i digneš s nogu "nnaaa"!

Gube im rogove i onda ih same izgrizu. Hrane jelene s malo krmne smjese i krekera.

A ovo je kakuli.

A ovo je skoro obiteljski portret. Nedavno sam saznao da voditeljice nema ljeti.

Djecu Hantija šalju u civilizirane škole da škripe uče. Čini se da je obrazovanje potrebno, ali u školi vas neće naučiti pecati i mogu obeshrabriti djetetovu želju da se vrati. A ako čovjek ode u civilizaciju, onda jedna šansa za očuvanje kulture i identiteta naroda, kojih na svijetu ima manje od 30 tisuća ljudi, postaje manje. U posljednjih godina broj Hantija se umjetno povećava. Rusi ili Tatari se žene ili su u braku s Hantijima, identificiraju se kao Hanti i uživaju povlastice koje im pružaju država i naftni radnici. Ranije su Khanty bili posramljeni zbog svoje nacionalnosti, ali sada je to u modi, svaki freeloader spreman je pridružiti se Khanty. U međuvremenu, sami pravi Hanti nastavljaju se istrebljivati ​​pijanstvom. Ne svi, naravno, ali razmjeri su katastrofalni.

Došlo je vrijeme za povratak u civilizaciju. Moraš stići prije mraka. Također je trebalo dugo da se vratim, ali nekoliko sati nestvarni svijet vrijedan vremena provedenog na putu. U glavi imam ogromnu količinu informacija koje treba razmotriti i probaviti. Jedno znam sigurno živopisne dojmove još uvijek ga pokušavam dobiti. Ne znam hoću li uspjeti barem još jednom doći u kamp, ​​ali ako mi se ukaže prilika, neću dvojiti.