Zašto se dombra naziva turskim instrumentom. Povijest kazahstanskih glazbenih instrumenata

Jazz

Jazz uvijek prepoznajemo na sluh. Prije svega, pozornost privlači sastav glazbenih instrumenata u jazzu. Superiornost ovdje pripada puhačkim i udaraljkama.
Promukli i strastveni glas saksofona, oštri krici trube, jasan ritmički uzorak bubnjeva - njihov zvuk ne možete pomiješati ni s čim. Ali jazz nije samo grupa glazbenika, orkestar. I jazz je glazba za izvođenje u takvom orkestru.
Ovom glazbom dominira ritam.
Ovdje on počinje njihati zvukove, a cijeli orkestar, a iza njega i slušatelji, padaju u stihiju ovog očaravajućeg zamaha. Ovo je jedan od glavnih stilova jazz izvedbe - "swing"... To je kao da osoba umorna od rada, njišući se, pjeva turobnu beznadnu pjesmu. Takve su pjesme bile među američkim crncima robovima. Ovo ljuljanje u jazz glazbu donijeli su crnački glazbenici. Takva je glazba kasnije nazvana blues.
Ali iznenada orkestar ili ansambl, slušajući udare brzog ritma, gotovo podiže publiku sa svojih sjedala. Taj je ritam cijelo vrijeme isprekidan, kao da se svirači guše u jezičnoj klupki. I svaki od njih pokušava dokazati svoju “pravost” kada mu se da riječ. I onda svi instrumenti zajedno i unutra punim glasom svi počnu igrati. Međutim opća tema nisu zaboravili glazbeni razgovor, pričaju o istoj stvari na svoj način... Tako glazbenici improviziraju u maniri nazvanoj "Dixieland".
Narodne pjesme i plesovi američkih crnaca i bijelog stanovništva Amerike dali su početak umjetnosti jazza. Jazz nije htio ostati samo glazbena pratnja Za modni plesovi. pravi jazz nastoji postati neovisna glazba, koja, okupljajući se u velike dvorane ljudi slušaju sa zanimanjem i pozornošću.
Imena slavnog jazz trubača Louisa Armstronga, pijanista i skladatelja Dukea Ellingtona i drugih značajnih jazz umjetnika poznata su diljem svijeta.

Soprano

Ako je bas stopa, onda su visoki tonovi vrh zvučne ljestvice glasova. U stara vremena kada zborska umjetnost bila skrivena pod crkvenim svodovima, uloga visoki glasovi povjerena dječačkim glasovima – diskantima. Tako su postojali zborovi u kojima pjevaju samo dječaci. Njihovi su glasovi jači nego kod djevojčica, pa su diskanti povjereni dječacima.

Domra i dombra

Nemojte ih brkati. Domra (slika lijevo) je ruski narodni instrument, trožičani ili četverožičani, na kojem se svira uz pomoć trzalice. Dombra (slika desno) je dvožičani kazahstanski narodni instrument koji se svira prstima, zveckajući poput balalajke.

Limena glazba

Čujete li glazbu koja dolazi? Da, da, stojite, a glazba, orkestar, približava vam se. Slušati! zvuk puhački instrumenti- Ovo je limena glazba.
Najčešće se njegova glazba može čuti kada marširaju vojne jedinice. Ili šetnja parkom. Uostalom, puhački instrumenti (pogotovo oni limeni) imaju vrlo glasan zvuk koji se širi daleko, daleko ...

Dombra je najomiljeniji i najčešći instrument u glazbenom životu Kazahstanaca. Kazahstanska dombra je dvožičani trzalački instrument izrađen od punog drva. Koristi se i kao pratnja, i kao solistički, i kao glavni instrument u kazahstanskoj narodnoj glazbi. Dombra do danas nije izgubila svoju važnost. Puno suvremeni glazbenici uključuju zvuk dombre u svoje skladbe.

Dizajn kazahstanske dombre malo se razlikovao ovisno o regiji. Tako je na zapadu, u kaspijskim stepama, dombra imala zaobljeni oblik suze s tankim dugim vratom. Pernet pragovi, kao i žice, izrađivali su se od ovčjih ili kozjih crijeva. U središnjim i istočnim regijama Kazahstana izrađivale su se dombre s ravnim dnom i kratkim, debelim vratom. Najčešće se njezina dombra izrađivala od masivnih komada drva: smreke, javora, platane, ali ima i lijepljenih primjeraka dombre. Na istočnokazahstanskim dombrama nametnuto je 7-9 pragova, što je osiguravalo sviranje pratnje ili izvođenje melodija pjesama.

Sastavni dijelovi kazahstanske dombre isti su u svim regijama Kazahstana. Ovo je shanak - tijelo dombre koje djeluje kao pojačivač zvuka. Kakpak - zvučna ploča dombre. Opažajući zvukove žica kroz vibraciju, pojačava ih i daje određenu boju zvuku instrumenta - timbru. Opruga je greda na palubi s unutarnje strane. U kazahstanskoj dombri prije nije bilo opruge. Trenutno, za poboljšanje zvuka, opruga duljine 250-300 mm pričvršćena je na gornji dio školjke i blizu postolja. U pravilu se izrađuje od smreke koja je odležala nekoliko desetljeća bez znakova truleži.

Školjke su izrađene od javora. Praznine bi trebale imati takvu debljinu da prilikom dorade školjki, ovisno o gustoći javora, njihova debljina bude 1-1,2 mm.

Stalak je vrlo važan funkcionalni element dombre. Prenoseći vibracije žica na zvučnu ploču i stvarajući prvi rezonantni krug duž putanje vibracija od žica do tijela, most je pravi ključ zvuka dombre. Snaga, ujednačenost i boja zvuka instrumenta ovisi o njegovim kvalitetama, obliku, težini i ugađanju.

Žica je izvor zvučnih vibracija dombre. Dombra je tradicionalno koristila žice napravljene od ovčjih ili kozjih crijeva. Vjerovalo se da najbolje kvalitete posjeduju žice iz crijeva dvogodišnje ovce. Takve žice daju nizak zvuk i, prema tome, nisku melodiju, karakterističnu za folklorna glazba. G-c, A-d, B-es, H-e. Od ovaca iz različitih regija Kazahstana, prednost se daje ovcama iz regija Atyrau i Mangystau. Očigledno, slanost pašnjaka za stoku na ovim mjestima povoljno utječe na kvalitetu žica od ovčjih crijeva. Za orkestralna djela svjetske klasike slabo raspoloženje pokazalo se nezgodnim. Stoga je tridesetih godina u vezi sa stvaranjem orkestara narodni instrumenti, odabrana je postavka d-g žice. Međutim, strune žile nisu izdržale i brzo su pukle. Akhmed Zhubanov pokušao je koristiti katgut, svilu, kapron itd. Kao materijal, ali obična ribarska struna pokazala se najprikladnijom u smislu zvuka. Kao rezultat toga, danas imamo jedinu, široko rasprostranjenu vrstu dombyre među Kazahstancima standardnog oblika sa žicama od ribarskog konca, koja je izgubila svoj jedinstveni zvučni ton.

Postoje dvije glavne tehnike sviranja na dombri - udaranje žica svim prstima i stiskanje žica.

Skladatelj, izvedbena umjetnost Dombra improvizacije u 19. st. dosegla visoko umjetničko savršenstvo. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - na zapadu, Tattimbet, Kazangap - na istoku, Kozhek - na jugu i deseci drugih imena - svijetle osobe, sa svojim stilom, svojim školama, tradicijama. Dombra je također bio vjeran pratilac profesionalnih putujućih pjevača. Slike Birzhan-Sala, Akhan-Sere, Mukhita, Dzhambula, Amrea i drugih poznatih akyna i pjevača uvijek su povezane s pratećom dombrom.

Jedan od najvećih svirača dombre je kazahstanski narodni glazbenik i skladatelj Kurmangazy, koji je imao veliki utjecaj na razvoj kazahstanskog glazbena kultura, uključujući - glazbu na dombri: njegov glazbena kompozicija"Adai" je popularan u Kazahstanu i inozemstvu. Što se tiče povijesti nastanka takvog instrumenta kao što je dombra, postoje dokazi da je prototip moderne kazahstanske dombre postojao prije više od 4000 godina, što dokazuje pećinski crteži pronašli su arheolozi visoko u planinama regije Almaty na visoravni Maitobe 1989. Ovi crteži prikazuju četiri plesača s instrumentom koji svojim oblikom podsjeća na dombru.

I tijekom iskapanja drevni Horezm pronađene figurice od terakote glazbenika koji sviraju trzalački instrumenti. Znanstvenici primjećuju da horezmijske dvožice, koje su postojale prije najmanje 2000 godina, imaju tipološku sličnost s Kazahstanska dombra i bili su jedan od uobičajenih instrumenata među ranim nomadima koji su živjeli na području Kazahstana. Najarhaičniji primjeri dombre i sybyzg kazaške glazbe uključuju kui legende s imenima ptica i životinja - "Akku" ("Labud"), " Kaz” (Guska), “Nar” (“Deva”), kui o hromim stvorenjima i nesretnom lovu - “Aksak kyz” (“Hroma djevojka”), “Aksak kulan” (“Hromavi kulan”), kui- tužaljke o utopljenoj djeci i mladuncima životinja - "Zhorga ayu" ("Medvjed pacer"), "Zarlau" ("Plač"), "Zhetym kyz" ("Djevojka siroče"), itd. Svi su zadržali odjeke drevnih oblika religije, kultova i totemskih prikaza naroda i još uvijek nose živuća povijest tiho prošla tisućljeća.

Instrument koji oblikom podsjeća na dombru nalazimo i na spomenicima sake, hunskog podrijetla, kao i kod mnogih starih plemena koja su u različitim vremenskim razdobljima naseljavala euroazijski prostor.

Marko Polo je u svojim spisima zabilježio da je ovaj instrument bio prisutan među ratnicima nomadskih Turaka, koji su se u to vrijeme u Rusiji zvali Tatari. Pjevali su je i svirali prije borbe, kako bi se postiglo odgovarajuće raspoloženje.

S dombrom, s poviješću nastanka i nabave dombre moderan izgled vezane su mnoge lijepe narodne legende.

Legenda o nastanku dombre kaže da su u davna vremena na Altaju živjela dva brata diva. Mlađi brat je imao dombru, koju je volio svirati. Čim zaigra, zaboravi na sve na svijetu. Stariji brat bio je ponosan i umišljen. Jednom je želio postati slavan, zbog čega je odlučio sagraditi most preko burne i hladne rijeke. Počeo je skupljati kamenje, počeo graditi most. A mlađi brat igra i igra.

Tako je prošao još jedan dan, pa treći. Mlađi brat ne žuri pomoći starijem, samo zna da svira svoj omiljeni instrument. Stariji brat se naljutio, oteo dombru mlađem i svom snagom udario njome o stijenu. Veličanstveni instrument se pokvario, melodija je utihnula, ali je otisak na kamenu ostao.

Mnogo godina kasnije. Ljudi su pronašli ovaj otisak, počeli na njemu izrađivati ​​nove dombre i opet je glazba počela zvučati u tišini dugo vremena sela.

Legenda o poprimanju modernog izgleda dombre kaže da je ranije dombra bila s pet žica i bez rupe u sredini. Takav je instrument posjedovao slavni džigit Kezhendyk, poznat u cijelom okrugu. Jednom se zaljubio u kćer lokalnog kana. Khan je pozvao Kezhendyka u svoju jurtu i naredio mu da dokaže svoju ljubav prema njegovoj kćeri. Džigit je počeo svirati, dugo i lijepo. Pjevao je pjesmu o samom hanu, o njegovoj pohlepi i pohlepi. Khan se naljutio i naredio da se instrument pokvari ulijevanjem vrućeg olova u sredinu dombre. Zatim je izgorjela rupa u sredini i ostale su samo dvije žice.

Još jedna legenda o podrijetlu dombre slična je prethodnoj. Sin mjesnog kana umro je u lovu od očnjaka vepra, a sluge, bojeći se kanova gnjeva (zaprijetio je da će napuniti grlo kipućim olovom svakome tko mu kaže da se nešto nemilo dogodilo njegovu sinu) odoše u starom majstoru Aliju za savjet. Gradio je glazbeni instrument, koji je pozvao dombru, pojavio se kanu i glazbom ga obavijestio o smrti njegova sina. Van sebe od gnjeva, kan je naredio da se u okruglu rupu dombre baci vrelo olovo.

Dombra je virtuozni filozofski instrument Kazahstanaca, u vještim rukama dombra može prenijeti cijeli raspon ljudskih osjećaja i iskustava, dombra utjelovljuje simboliku Al-Rabijevog učenja o glazbi kao najvišoj apstrakciji dostupnoj ljudskom razumijevanju. Još jedno djelo izvedeno na dombri možete poslušati ovdje.

I neki turski narodi srednje Azije.

Priča

Također u jednom trenutku, tijekom iskapanja drevnog Khorezma, pronađene su terakotne figurice glazbenika koji sviraju trzalačke instrumente. Znanstvenici primjećuju da horezmijske dvožice, koje su postojale prije najmanje 2000 godina, imaju tipološku sličnost s kazahstanskom dombrom i bile su jedan od uobičajenih instrumenata među ranim nomadima koji su živjeli na području Kazahstana.

Prema pisanim spomenicima euroazijskog kontinenta može se zaključiti da je dombra i njezina srodni instrumenti drugi narodi na kopnu poznati su od davnina. U spomenicima iz različitih razdoblja na euroazijskom prostoru doznajemo o prisutnosti ovog trzalačkog instrumenta, posebice iz spomenika sake, hunskog podrijetla. Ovaj se instrument nalazi i kod Kumana. Kumani - europski naziv za Kipčake. Stigli smo glazbena djela(kyui) tih godina kao: Ertis tolkyndary (ertis tolqyndary - valovi Irtiša), Mұңdy Қyz (mundy kyz - tužna djevojka), Tepen kok (tepen kok - ris), Aқsaқ қaz ​​(aqsaq qaz - hroma guska), Bozíңgen (bozingen - lagana deva), Zhelmaja (zhelmaja - jednogrba ​​deva), Құlannyң tarpuy (qulannyn tarpu'y - kulanovo gaženje), Kөkeikesti (kokeikesti - duboko iskustvo) itd.

Pod dugotrajnim utjecajem turskih naroda (Huna, Avara, Bugara, Hazara, Kumana, Horde) istočni Slaveni usvojili su ovaj glazbeni instrument nazvan domra.

Legende o nastanku dombre

Postoje legende o dombri i njenom podrijetlu:

• Prije toga, moderna dombra bila je slična Komuzu, Dutaru,… Jochi Khan je bio najstariji i omiljeni sin Džingis-kana i otac Batu-kana. U lovu u stepama Kipčaka, Jochi Khana je oborio s konja i rastrgao ga je vođa krda kulana. Nitko se nije usudio obavijestiti moćnog Džingis-kana o tome tragična smrt njegov ljubljeni sin. Crnog vjesnika čekalo je okrutno pogubljenje. Džingis-kan je obećao da će siliti rastopljeno olovo u grlo onome tko ga je obavijestio o smrti njegova sina. Khanovi nuklearke pronašli su izlaz. U stožer su doveli jednostavnog Džingis-kana svirač dombre po imenu Ket-Buga i uputio ga da izgovori strašnu vijest. Ket-Buga nije progovorio ni riječi pred očima strašnoga kana. Upravo je svirao svoj kyui (glazbeni žanr za dombru) "Aksak kulan". Prekrasna glazba velikog zhyraua Ket-Buga prenijela je kanu surovu istinu o barbarskoj okrutnosti i neslavnoj smrti. Razjareni Džingis-kan, sjetivši se svoje prijetnje, naredio je smaknuće dombre. Kažu da je od tada na gornjoj palubi dombre ostala rupa - trag rastaljenog olova. Mauzolej Jochi Khana sačuvan je na obalama drevne rijeke Kara-Kengir u regiji Dzhezkazgan. "Aksak-Kulan" (Hromati Kulan) jedna je od najljepših kazahstanskih legendi koje veličaju moć i besmrtnost umjetnosti.
• Legenda o nastanku dombre kaže da su u davna vremena na Altaju živjela dva brata diva. Mlađi brat je imao dombru, koju je volio svirati. Čim se počne igrati, besposličar zaboravi na sve na svijetu. Stariji brat bio je ponosan i umišljen. Jednom je želio postati slavan, zbog čega je odlučio sagraditi most preko burne i hladne rijeke. Počeo je skupljati kamenje, počeo graditi most. A mlađi brat igra i igra.

Tako je prošao dan, i drugi, i treći. Mlađi brat ne žuri pomoći starijem, samo zna da svira svoj omiljeni instrument. Stariji brat se naljutio, oteo mlađem dombru i svom snagom udario njome po bratovoj glavi. Srušio se veličanstveni instrument, melodija je utihnula, ali na glavi je ostao otisak.

Mnogo godina kasnije. Ljudi su pronašli taj otisak, počeli na njemu izrađivati ​​nove dombre, a glazba je ponovno počela zvučati u selima koja su dugo bila tiha.

• Legenda o stjecanju modernog izgleda dombre kaže da je ranija dombra bila s pet žica i bez rupe u sredini. Takav je instrument posjedovao slavni džigit Kezhendyk, poznat u cijelom okrugu. Jednom se zaljubio u kćer lokalnog kana. Khan je pozvao Kezhendyka u svoju jurtu i naredio mu da dokaže svoju ljubav prema njegovoj kćeri. Džigit je počeo svirati, dugo i lijepo. Pjevao je pjesmu o samom hanu, o njegovoj pohlepi i pohlepi. Khan se naljutio i naredio da se instrument pokvari ulijevanjem vrućeg olova u sredinu dombre. Zatim je izgorjela rupa u sredini i ostale su samo dvije žice.
• Još jedna legenda o podrijetlu dombre sličan prethodnom. Sin mjesnog kana umro je u lovu od očnjaka vepra, a sluge, bojeći se kanova gnjeva (zaprijetio je da će napuniti grlo kipućim olovom svakome tko mu kaže da se nešto nemilo dogodilo njegovu sinu) odoše u starom majstoru Aliju za savjet. Napravio je glazbeni instrument, koji je nazvao dombra, ukazao se kanu i zasvirao na njemu. Žice zastenjaše, zaplakaše, kao da se pod svilenim šatorom kanskog šatora zavila žalosna buka šume. Oštar zvižduk vjetra miješao se s urlikom divlje zvijeri. Žice su glasno, poput ljudskog glasa, zavapile tražeći pomoć, pa je dombra javila kanu o smrti njegova sina. Van sebe od gnjeva, kan je naredio da se u okruglu rupu dombre baci vrelo olovo.

Dombra - kui instrument

Jedan od najvećih svirača dombre je kazahstanski narodni glazbenik i skladatelj Kurmangazy, koji je imao velik utjecaj na razvoj kazahstanske glazbene kulture, pa tako i dombre: njegova glazbena skladba "Adai" popularna je u Kazahstanu i inozemstvu.

• Shanak- tijelo dombre, djeluje kao pojačivač zvuka.
• Kakpak- palubna dombra. Opažajući zvukove žica kroz vibraciju, pojačava ih i daje određenu boju zvuku instrumenta - timbru.
• Proljeće- ovo je greda na palubi iznutra. U kazahstanskoj dombri prije nije bilo opruge. U dombri, sada, za poboljšanje zvuka, slična opruga pričvršćena je na gornji dio školjke i blizu postolja. U pravilu se izrađuje od smreke koja je odležala nekoliko desetljeća bez znakova truleži.
• orasi- odspojite "ključeve" na dombri.
• školjke napravljen od javora.
• stajati- vrlo važan funkcionalni element dombre. Prenoseći vibracije žica na zvučnu ploču i stvarajući prvi rezonantni krug duž putanje vibracija od žica do tijela, most je pravi ključ zvuka dombre. Snaga, ujednačenost i boja zvuka instrumenta ovise o njegovim kvalitetama, obliku, težini i ugađanju.
• Niz- izvor zvučnih vibracija dombre. Dombra je tradicionalno koristila žice napravljene od ovčjih ili kozjih crijeva. Ali najprikladniji zvuk bio je uobičajena ribarska linija. Kao rezultat toga, danas imamo jedinu, raširenu vrstu dombre standardnog oblika sa žicama od strune, koja je izgubila svoj jedinstveni zvuk zvuka.

izgraditi

Oblikuje ga zvuk otvorenih žica dombre

Dombra je rođak ruske balalajke i žičani glazbeni instrument turskih naselja. Posebno se dombra može pripisati kazahstanskom narodu, jer se smatra kazahstanskim narodnim glazbenim instrumentom. Fotografije dombre mogu se vidjeti u raznim izvorima.

Podrijetlo

Glazbena kultura Kazahstanaca igra važnu ulogu u duhovni razvoj populacija. U Kazahstanska povijest postoji veličanstvena baština koja se stoljećima prenosi s jedne generacije na drugu. A ovo je dombra. Povijest ovog glazbenog instrumenta nevjerojatno je zanimljiva i neobična, jer postoji ogroman broj vjerovanja o stvaranju kazahstanske dombre.

Godine 1989. na stijeni je pronađen crtež koji prikazuje glazbeni instrument i ljude koji su strastveni za ples. Ovaj je instrument vrlo sličan modernoj dombri. Arheolozi su utvrdili da je crtež nacrtan u neolitu. To znači da je kazahstanska dombra stara više od 4000 godina. Zanimljiva činjenica ta je dombra jedna od prvih gudački instrumenti stvoreno u svijetu.

Legenda o stvaranju

Jednom su se dva brata divovi naselili u dalekom Altaju. Jedan od njih imao je prekrasan milozvučni glazbeni instrument dombru, čiju je melodiju darovao svim ljudima. Vlasnik dombre bio je poznat na kilometar daleko i ljudi su dolazili slušati čarobni zvuk. Međutim, drugi brat je gajio bijes i zavist prema mlađem, jer on dobiva svu pažnju. Uzalud ga sile pokrenuše i on odluči sagraditi most preko rijeke bijesne, i to kakav svijet još nije vidio. I tako je počeo skupljati sve potrebne materijale za graditeljstvo, a njegov brat je neprestano brčkao i brčkao po tajanstvenom instrumentu ne želeći pomoći u gradnji slavnog mosta. Dokonost njegova brata ga je razljutila, pa je sa svom svojom zlobom istrgnuo milozvučno glazbalo i razbio ga o stijene. Bio je to jedini primjerak instrumenta, međutim, udarivši o stijenu, dombra je ostavila otisak na njemu. Tijekom stoljeća ljudi koji su pronašli otisak počeli su izrađivati ​​slične glazbene instrumente. Tako je ovaj lijepi glazbeni instrument ugledao svjetlo.

Legenda o modifikaciji dombre

U davna vremena dombra je imala pet žica i nije imala rupu u sredini. Jednom je bio u posjedu vrlo bogatog džigita, koji je bio očaran ljepotom kanove kćeri. Izdao je naredbu da konjanik mora pokazati ljubav prema njegovoj kćeri i dokazati ozbiljnost svojih namjera. Na što je konjanik odlučio zasvirati na dombri. Svirao je i pjevao pjesme jedinstveno lijepo i dugo, na kraju je počeo pjevati o odvratnim osobinama samog vlasnika. Na što se kan nevjerojatno naljutio i uništio instrument ulivši u njega rastopljeno olovo koje je izjelo okruglu rupu u sredini i još tri žice.

Tragična legenda o stvaranju kazahstanske dombre

Postoji još jedno tužno vjerovanje o podrijetlu dombre (glazbeni instrument). Priča počinje činjenicom da se kanova kći zaljubila u mladića i uskoro su očekivali svoje prvo dijete. Međutim, Svevišnji im je podario blizance. No cijelo to vrijeme djevojčicu je promatrala zla čarobnica koja je otela djecu i naglavce ih vezala za vrh svetog stabla Baiterek. Djeca su umrla, a drvo se osušilo od gorkih suza.

Kada je majka otkrila gubitak, odmah je otrčala u potragu za svojom djecom. Odlutala je daleko, daleko i pala iscrpljena, izgubivši nadu. Međutim, djevojčica je čula tužnu melodiju i osjetila da su to njena djeca. Popela se na vrh osušenog stabla i pronašla ostatke svoje djece. Ljuljajući se na vjetru proizvodile su prekrasne zvukove, a djevojčica je odlučila od njih napraviti glazbeni instrument - dombru. I tako se pojavila ova slatkozvučna kreacija.

Legenda o kanovom sinu

Jednog dana sin velikog kana umro je u lovu. Bilo je naređeno da se onome tko vlasnika obavijesti o smrti sina jedinca napuni grlo rastopljenim olovom. Sluge su otišle kod mudrog gospodara po savjet i on je pronašao izlaz iz situacije. Tri je noći izrađivao glazbeni instrument – ​​i stvarao dombru. Onda je majstor otišao do vlasnika i počeo ga brčkati. Dombra mu je rekla za smrt svog sina, nakon čega je naredio da se u okrugli otvor instrumenta ulije vruće olovo.

Struktura alata

Ovo je trzalački osmerokutni instrument s dvije žice i dva glavna dijela, koji se nazivaju tijelo i vrat.

Kako su prolazila duga tisućljeća, milozvučno glazbalo se mijenjalo, ali je u cjelini zadržalo svoj oblik.

Shanak je tijelo instrumenta, koje obavlja funkciju pojačavanja zvuka. Postoji nekoliko načina izrade šanaka - način sastavljanja i način rezanja. Prvi je mnogo ekonomičniji i praktičniji. Naprava se izrađuje od komada bora, lijeske, javora i drugih vrsta drveća. Druga metoda je vrlo mukotrpna i teška, jer se shanak pravi (siječe) od cijelog stabla.

Kakpak (ili paluba), koji je odgovoran za boju i ritam zvuka, trebao bi biti izrađen od borova jedne vrste.

Stalak kazahstanske dombre je ključ koji odgovara melodiji instrumenta. Kvaliteta zvuka kazahstanske dombre ovisi o parametrima postolja.

Treba napomenuti da je prije kazahstanski glazbeni instrument dombra bio bez opruge. Međutim, kako bi poboljšali zvuk, počeli su ga koristiti, montirati blizu stalka. Duljina opruge varira od 200-350 mm.

Jedan od glavnih elemenata dombre je žica koja djeluje kao izvor zvučnih vibracija. Kvaliteta zvuka djela koja se na njoj izvode ovisi o materijalu od kojeg je dombra izrađena.

Žice daju čaroban zvuk i pokazuju kako je dombra glazbalo lijepog i slatkog zvuka. Koliko nizova sadrži? Samo dvije žice. U davna vremena za njih su se koristila crijeva ovaca ili koza.

Zanimljivo je da su najbolje strune bile one napravljene od dvogodišnje ovce. Oni stvaraju niski ton za instrument, što je vrlo tipično za narodnu glazbu.

Dombra se također sastoji od pragova koji odvajaju ključeve i školjke, koje su izrađene od javora.

Glazbenik može promijeniti zvuk instrumenta pritiskom žica na određeno mjesto na pragovnici. U tu svrhu koristi se matica koja se raspoređuje duž grla u skladu s korištenim sustavom.

Vrste kazahstanskih dombri

Postoji nekoliko varijanti dombre, koje se nazivaju zapadna i istočna. Oni su zbog specifičnih karakteristične značajke različite tradicije. Za sviranje bržih pjesama važno je da lijeva ruka svirač dombre lako je klizio preko vrata.

Dombra su:

• Dvožični.
• Trožičani.
• Široko tijelo.
• Bilateralni.
• Undergryphal.
• Sa šupljim vratovima.

Razlike između domre i dombre

Domra ili dombra? Glazbeni instrument domra donekle se razlikuje od dombre. Na primjer, dombra je glazbeni instrument s dvije žice, a domra je s tri ili četiri žice. Domra je ruski narodni instrument s tri žice, a dombra je kazahstanski instrument s dvije žice. Razlika je i u veličini, jer je domra više kao igračka, a dombra može doseći veličinu i do jednog metra.

Pjesme izvedene na dombri

Sačuvano je više od stotinu legendi u kojima se spominju poetski stihovi uz pratnju drevnog glazbenog instrumenta s dvije žice.

Pjesme su od davnina imale veliku ulogu u životu kazahstanskih naselja. Nijedan događaj nije prošao bez pjesme uz pratnju žičanih glazbala. Pjevači-akini oduvijek su bili visoko cijenjeni i poštovani, uvijek su pozivani na svadbe i razne gozbe.

svatovske pjesme

Na kazahstanskim vjenčanjima posebna se pažnja pridavala pjesmi mladenke koja se izvodila na oproštajnoj ceremoniji. Pjesma "Zhar-zhar" pjevala se u trenutku kada je mlada dolazila u mladoženjinu kuću. Na samom početku svadbe pjevači su izveli „Otvaranje slavlja“ prepričavši tako cijeli tijek svadbene svečanosti.

Pjesme za obredne obrede

Na sprovodu su nastupili i Kazahstanci folk pjesme na dombri. Obredni sastavi sadržavali su tugu za pokojnikom i tugu koju je njegova smrt donijela. Na sprovodu su pjevači pjevali "Dauys", "Zhylau". Bilo je i raznih melodija o gubitku, na primjer "Zhyrma bes", što u prijevodu znači "Dvadeset pet".

Povijesne legende

Svi znaju da su kazahstanske ljubavne pjesme vrlo česte. No pjevači su voljeli izvoditi i narodne epske priče. Povijesna baština Ovaj narod ima više od stotinu legendi s tisućama poetskih redaka, koji su se izvodili pomoću glazbenih žičanih instrumenata kao što su dombra ili kyl-kobyz. Zanimljiva je činjenica da su epske priče do danas prenijele stvarne povijesne događaje.

Legendarni Kurmangazy

Bio je veliki skladatelj i tekstopisac za dombru. Kazahstanski narod je jako ponosan na ovog čovjeka. Smatrali su ga specijalistom na području legendi, običaja i legendi. Od djetinjstva je učio svirati dombru, zbog čega je postao veliki glazbenik, kojeg Kazahstanci nazivaju "ocem kyuisa". Kurmangazyjev sastav "Adai" popularan je ne samo u Kazahstanu, već iu drugim zemljama.

Djelo Kurmangazyja je poslovna kartica po cijelom Kazahstanu. Zahvaljujući njemu, cijeli svijet ima ideju o Kazahstancima, njihovim glazbeno stvaralaštvo i duhovnu percepciju svijeta.

Kurmangazy je umro 1896. i sada počiva u selu Altynzhar, Astrakhanska oblast, u Ruskoj Federaciji.

Tattimbet

Veliki skladatelj i sudac koji je živio u 19. stoljeću. Svojim glazbenim djelovanjem stekao opće poštovanje i zvanje. Autor je više od četrdeset kyuija.

Činjenice o dombri

• Dombra je uvrštena u Guinnessovu knjigu rekorda nakon što je kazahstanski "Kenes" u Kini izvelo 10.450 dombrista.
• Dombra je bila ukrašena perjem sove.
• To je jedan od najstarijih instrumenata na cijelom svijetu.

Povijest kazahstanskih glazbenih instrumenata.

“Dodirnuo sam dombru dugog vrata - i sada
Zazvonile dvije žice, dombra pjeva.
Zabavite se, igrajte, mladi prijatelji, -
Nevidljiv, ali let naših dana je brz!

Ibrai Sandybaev. Pjesma Balkuray.

Posjet kulturnim događanjima u Kazahstanu.

Dombra- najčešći kazahstanski narodni instrument. Dombra se mogla naći u svakoj jurti; bio je jedan od najnužnijih i najobaveznijih predmeta u životu Kazaha. Vrlo poznati kazahstanski instrument. Izrezbareno od punog drveta. Najčešća dombra je dvožičana, ali ima i trožičanih. Dobar svirač dombre će svirati kao cijeli orkestar na 2 žice.
Povijest ovog instrumenta seže stoljećima unatrag. Tijekom iskapanja stari Grad Khorezm, arheolozi su pronašli figurice od terakote glazbenika koji sviraju trzalačke instrumente s dvije žice. Znanstvenici su utvrdili da su horezmijske dvije žice postojale prije najmanje dvije tisuće godina, bile su jedan od glazbenih instrumenata nomadskih plemena Saka.
Ove drevne dvije žice vrlo su slične kazahstanskoj dombri i njezin su prototip. Dakle, uz pomoć arheologije, to je dokazano drevno podrijetlo dombre. Postoje dvije vrste dombre - zapadna i istočna. Različiti oblici dombri nastali su zbog osobitosti dviju izvođačkih tradicija. Za izvođenje brzog, virtuoznog tokpe-kyuija bilo je potrebno da se lijeva ruka može slobodno kretati i kliziti po pragu.
Stoga je vrat zapadnih dombri bio tanak i izdužen. Ove tehnike nisu bile primjenjive pri izvođenju na orijentalnim dombrama sa širokim skraćenim vratom. Veličina instrumenata i oblik tijela utjecali su na jačinu zvuka: što je veličina veća, to je dombra glasnija.
Tehnika desne ruke također je utjecala na prirodu zvuka: u tokpe-kuyu zvuk se proizvodio na obje žice snažnim potezima ruke, au shertpi je korišteno meko trzalo trzanje žica pojedinačnim prstima. Dakle, postojala je bliska veza između rasporeda dombri i kyuisa koji se na njima izvode. Dombra je mogla biti ne samo dvožičana, nego i trožičana.
U prošlosti su dombre s tri žice bile pronađene u raznim regijama Kazahstana, ali danas su preživjele samo u regiji Semipalatinsk. Shanak - tijelo dombyre, djeluje kao pojačivač zvuka. Kakpak - zvučna ploča dombyre. opažajući zvukove žica kroz vibraciju, pojačava ih i daje određenu boju zvuku instrumenta - timbru.
Opruga je greda na palubi s unutarnje strane, na njemačkom se zove “der bassbalken”. U kazahstanskoj dombiri prije nije bilo proljeća. Pretpostavlja se da je duljina opruge violine u rasponu od 250 do 270 mm - 295 mm. Na dombyri, sada, za poboljšanje zvuka, slična opruga (od 250 - 300 mm duga) pričvršćena je na gornji dio školjke i blizu postolja.
U pravilu se izrađuje od smreke koja je odležala nekoliko desetljeća bez znakova truleži. Školjke su izrađene od javora. Praznine bi trebale imati takvu debljinu da prilikom dorade ljuski, ovisno o gustoći javora, njihova debljina bude 1 - 1,2 mm. Stalak je vrlo važan funkcionalni element dombyre.
Prenoseći vibracije žica na zvučnu ploču i stvarajući prvi rezonantni krug duž putanje vibracija od žica do tijela, most je pravi ključ zvuka dombre. Snaga, ujednačenost i boja zvuka instrumenta ovisi o njegovim kvalitetama, obliku, težini i ugađanju. Žica je izvor zvučnih vibracija dombyre. Dombyra se tradicionalno koristila s žicama napravljenim od ovčjih ili kozjih crijeva.
Vjerovalo se da najbolje kvalitete imaju strune iz crijeva dvogodišnje ovce. Takve žice daju nizak zvuk i, prema tome, nisko raspoloženje, karakteristično za narodnu glazbu. G-c, A-d, B-es, H-e. Od ovaca iz različitih regija Kazahstana, prednost se daje ovcama iz regija Atyrau i Mangystau. Očigledno, slanost pašnjaka za stoku na ovim mjestima povoljno utječe na kvalitetu žica od ovčjih crijeva.
Za orkestralna djela svjetske klasike slabo raspoloženje pokazalo se nezgodnim. Stoga je tridesetih godina, u vezi sa stvaranjem orkestara narodnih instrumenata, odabrano ugađanje d-g gudača. Međutim, strune žile nisu izdržale i brzo su pukle. Akhmed Zhubanov pokušao je koristiti katgut, svilu, kapron itd. Kao materijal, ali obična ribarska struna pokazala se najprikladnijom u smislu zvuka.
Kao rezultat toga, danas imamo jedinu, široko rasprostranjenu vrstu dombyre među Kazahstancima standardnog oblika sa žicama od ribarskog konca, koja je izgubila svoj jedinstveni zvučni ton. Legenda o dombra kaže da je to izmišljeno kako bi se kanu javilo o smrti njegova sina jedinca. Khan nije želio čuti za smrt svog sina i naredio je da se napuni grlo olovom svakome tko mu se usudio reći o tome.
Glazbenik, koji nije rekao ni riječi, uspio je prenijeti tužnu vijest kanu svirajući dombru. Užareno olovo zapalilo je drvo, a u dombri je nastala rupa. Mnogo stoljeća kasnije, 1925., kazahstanski pjevač Amre Kashaubaev osvojio je pronicljivu publiku na Svjetskoj izložbi dekorativne umjetnosti u Parizu svojim pjevanjem i virtuoznim sviranjem dombre.
Istodobno je njegov glas snimio Paris Voice Museum. Poznati skladatelj i muzikolog Akhmet Zhubanov 1933. stvorio je ansambl dombre na Visokoj školi za glazbu i dramu u Alma-Ati. Od 1938., prvi put u povijesti kazahstanske glazbe, orkestar je počeo izvoditi djela iz nota, rekonstruiran kobyz, dombre su uvedene u njegov sastav. Godine 1944. orkestar je dobio ime narodni pjevač Kurmangazy.

Kui Dombra.

"Sviraj svoj kuy, dombra, sviraj,
Prolijte divnu pjesmu,
Žubori kao planinski potoci
Da srce radost pjeva.
Da sva magla u planinama nestane,
Tako da svi oblaci siđu s neba,
Tako da te svi slušaju -
Volim tvoje melodije
Još jače, dombra, sviraj!
Tri klina i dvije uzice
Da, devet čvorova - dombra.
Da, deset prstiju koji su slobodni
Bilo kakav vjetar.
Skoči, prsti, kao konj,
U najljepšoj od svih potraga,
Igraj još jače, dombro!
Hej, slušajte, radni ljudi,
Kako slatko dombra pjeva
U rukama naroda kuishi.
I daljina stepa, i strast duše -
Sve se pretvara u kui igru!
Igraj još jače, dombro!
hej radni ljudi pjevač,
Vladar žica, poznavalac srca,
Uzbudi me radošću.
Zauvijek ću pamtiti tvoje
O novom životu, mladi.
Ti naš mudri kroničar.
Sviraj još jače, dombra!”