Preuzmite prezentaciju životne osnovne škole. Prezentacija "Boris Stepanovič Žitkov i njegova djela

I došli su do najprostijeg huliganstva, nazvanog smiješnom riječju "futurizam". I. Zdanevich. Futurizam je način života (skandal). I. Severyanin, kako i dolikuje kralju, objavljuje pjesnički "Kraljev reskript". R. Ivnev (M. Kovalev). N. Aseev. Ego-futuristi (u prijevodu s latinskog "Ja sam budućnost"). Instalacija o obnovi pjesničkog jezika (načelo "pomaknute konstrukcije"). L. Zak. V. Šeršenevič. B. Lavrenjov. Futurizam (lat. futurum - budućnost).

"Blokov kreativni put" - entuzijastični obožavatelji. Prvo pitanje. Mendeljejev kao Ofelija. Andrej Beli. Mračni hramovi. Bojim se. Blok nakon završene srednje škole. Postanite ljudi. Vladimir Sergejevič Solovjev. Težak san. Blok.. Tri plana lirske junakinje. Ulazim u mračne hramove. Slika Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Analiza pjesama. Aleksandar Aleksandrovič Blok. Opišite književno okruženje s početka dvadesetog stoljeća.

"San u književnosti" - Oblomovljev san. San Raskoljnikova. Dualni odnosi. Zločin i kazna. Snovi ruskih heroja književnost XIX stoljeća. simbolički karakter. Moj način. komponenta sastava. Izbor materijala. San u književnom djelu. Prijem za spavanje. Užasan san. San Tatjane.

"Analiza Jesenjinovih pjesama" - Lingvistička analiza pjesme "Ne žalim, ne zovem, ne plačem ...". Prozirno bijela boja. Čitač. Pjesničko umijeće. Reprize. Metafore. Jedinstvo vanjskog uzorka. Jesenjinova priroda. Duboki sadržaj. Osjećaji i misli su neraskidivo spojeni. Tradicionalne Jesenjinove slike. Jesenjinova breza. vodeća stranka. Umjetničko djelo. Moja biografija. životni put Jesenjin. jezična dominacija. Lutajući duh.

"Ulitskaya" kći Bukhara "" - Ključne riječi. Poster. Znakovi sa značenjem prihvaćanja. ljudski. Znakovi sa značenjem kategorički. Simboli. Brzina. Stranac. Odnos drugih prema Buhari. Proturječja u priči. Znakovi sa značenjem negacije. Znakovi sa značenjem otvorenosti. Vječne vrijednosti u priči. Ljudmila Ulitskaya. Sudbina. Tajna Buhare. Raditi. Antiteza. Život i umjetnost. Znak.

"Biografija i rad Jesenjina" - Biografija i rad S. A. Jesenjina. Smrt pjesnika. Imažizam. Stihovi posljednjih godina. Sergej Aleksandrovič Jesenjin. Djetinjstvo. Studije. Suočavanje s novim. Zemlja zlikovaca. Isprva kreativan način. Potraga za riječju "pjesma".

Klasa: 11

Prezentacija za lekciju

Natrag naprijed

Pažnja! Pregled slajdova je samo u informativne svrhe i možda ne predstavlja puni opseg prezentacije. Ako si zainteresiran ovaj posao preuzmite punu verziju.

Ciljevi lekcije: upoznati učenike s ozračjem u kojem je odrastao A. Blok; pokazati kako se činjenice osobne biografije odražavaju u Blokovoj poeziji; pokazati obilježja poetike autorovih pjesama.

Oprema: izlaganje “Život, stvaralaštvo, osobnost A. Bloka”.

Metodičke metode: predavanje s elementima razgovora, izražajno čitanje pjesama, njihova analiza.

Tijekom nastave

1. Riječ učitelja: (slajd broj 1).

Tema naše lekcije je "A.A. Blok: život, kreativnost, osobnost". Danas ćemo se upoznati s atmosferom u kojoj sam odrastao veliki pjesnik, razmotrit ćemo kako se činjenice osobne biografije odražavaju u Blokovoj poeziji, vidjet ćemo značajke poetike njegovih pjesama.

“Bio je Puškin i bio je Blok... Sve ostalo je između!” Ove riječi Vladislava Khodasevicha vrlo su točno izrazile osjećaje mnogih pjesnikovih suvremenika. Ova fraza sadrži ne samo osjećaj Blokova značaja za rusku poeziju, već i osjećaj njegove nedvojbene srodnosti s velikom ruskom književnošću devetnaestog stoljeća. Blok je u svom radu uspio spojiti rusku klasiku i novu umjetnost.

(slajd broj 2).

U mladim godinama Bloka su često uspoređivali s Apolonom, u zrelim godinama - s Danteom. "Lice Aleksandra Bloka", napisao je M. A. Voloshin, "odlikuje se jasnom i hladnom mirnoćom, poput mramorne grčke maske. s krivuljom usta podsjeća na strogu glavu Praxiteleusa Hermesa, u koju su blijede oči napravljene od postavljeni su prozirni tupi kamen.. S ovog lica izvire hladnoća mramora... Gledajući lica drugih pjesnika, može se pogriješiti u određivanju njihove posebnosti ... ali što se tiče Bloka, ne može biti, nema sumnje da on je pjesnik, budući da je najbliži tradicionalnom romantičarskom tipu pjesnika – pjesniku klasičnog razdoblja njemačke povijesti.

Kao epigraf naše priče o Bloku uzet ćemo njegovu vlastitu izjavu o njegovom radu: „ Ako volite moje pjesme, nadvladajte njihov otrov, čitajte ih o budućnosti.”

I doista, čitajući danas Blokove pjesme, u njima prepoznajemo svoje vrijeme, svoju zemlju.

2. Djetinjstvo.(slajd broj 3). Priča učenika.

Godine 1755. njemački liječnik Johann Friedrich Blok preselio se iz Njemačke u Rusiju, postavši životni kirurg Ivan Leontievich Blok. On je iznjedrio novi plemićka obitelj, koja je sada u našim umovima čvrsto povezana s velikom ruskom poezijom - s knjigama, pjesmama, pjesmama i člancima čija imena zvuče tako poznato: “Pjesme o lijepoj dami”, “Stranac”, “Na Kulikovskom polju”, “ Vrt slavuja” , “Dvanaestorica”, “Narod i inteligencija”, “Slom humanizma”, “O postavljanju pjesnika” ... Ali kada su 1909. i 1915. Bloka zamolili da napiše “Autobiografiju” , započeo bi priču o svojim precima ne ovim, njemačkim , svojim porijeklom.

– Obitelj moje majke bavi se književnošću i znanošću. Iza ove fraze ne stoji samo ponos potomka poznata obitelj Beketov, ali i jeka obiteljska drama, čiji je početak u vremenu koje prethodi rođenju budućeg pjesnika.

Pjesnikov otac, Alexander Lvovich Blok, bio je izvanredna osoba. Rođen je u Pskovu, u obitelji odvjetnika, službenika Leva Aleksandroviča Bloka. Njegova majka Ariadna Aleksandrovna (rođena Čerkasova) bila je kći guvernera Pskova. Alexander Lvovich završio je gimnaziju u Novgorodu, sa zlatnom medaljom. Ulaskom na pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu privukao je pozornost profesora: predviđali su mu sjajnu budućnost.

Kasnije, od bake i tete s majčine strane, pjesnik saznaje da je u mladosti s slučajni susret otac je svojom “byronskom” pojavom ostavio snažan dojam na Dostojevskog (odjeci te obiteljske tradicije čut ćemo u pjesmi “Odmazda”). poznati pisacčini se da je čak namjeravao od Aleksandra Ljvoviča napraviti prototip jednog od svojih junaka.

Ali osim “bajronskog” ili “demonskog” izgleda, Aleksandar Ljvovič posjedovao je i druge, važnije kvalitete: originalan um, rijetku, do samozaborava, ljubav prema poeziji, prema glazbi (savršeno je svirao klavir). Iza sebe je ostavio dva eseja: “Državna vlast u europskom društvu” i “Politička književnost u Rusiji i o Rusiji”, značajna po tome što se u njima može pronaći osjećaj Rusije sličan njegovom sinu: ono što je Aleksandar Ljvovič pokušao izlaže kao znanstvenik publicist, Alexander Blok s najvećom oštrinom izražen u pjesmi "Skiti".

Ali književna baština Ispostavilo se da je Alexander Lvovich manje od svog talenta. “Svoje ideje koje su se neprestano razvijale”, piše pjesnik o svom ocu u istoj “Autobiografiji”, “nije uspio uklopiti u one jezgrovite forme koje je tražio; u toj potrazi za stisnutim oblicima bilo je nečeg grčevitog i strašnog, kao iu cijeloj njegovoj duhovnoj i tjelesnoj pojavi. Ništa manje izražajna nije ni karakteristika pjesnikova oca koju je dao njegov učenik E. V. Spektorski: “Aleksandar Ljvovič bio je uvjeren da svaka misao ima samo jedan oblik izražavanja koji joj stvarno odgovara. Godinama je prerađivao svoje djelo, tražio je tu jedinstvenu formu, a težio jezgrovitosti i muzikalnosti (ritam, pravilnost). U procesu tog beskrajnog preispitivanja, naposljetku je cijele stranice počeo pretvarati u retke, fraze zamjenjivati ​​zasebnim riječima, a riječi interpunkcijskim znakovima, „ne primjećujući da“ njegov rad postaje sve više simboličan, još uvijek razumljiv najbližim učenicima. , ali širokom krugu neupućenih već potpuno nedostupan. Postoji neka napetost u izgledu Aleksandra Lvoviča Bloka. Talent mislioca povijesno-filozofskog skladišta i talent stilista kod Aleksandra Lvovicha nisu se nadopunjavali, već su se sudarali. Istu napetost nalazimo u njegovom ponašanju. Strastveno je volio bliske ljude, okrutno ih je mučio, uništavajući njihove živote i sebe. 8. siječnja 1879. - dan vjenčanja Aleksandra Lvoviča Bloka i Aleksandre Andrejevne Beketove. Postati privatni docent na Sveučilištu u Varšavi (u to je vrijeme dio Poljske, zajedno s Varšavom, bio dio rusko carstvo), otac budućeg pjesnika vodi svoju mladu ženu sa sobom. U jesen 1880. Aleksandar Ljvovič stigao je s Aleksandrom Andrejevnom u Petrograd. Morat će obraniti magistarski rad. Stanje Aleksandre Andreevne, njezin umor, iscrpljenost, priče o despotskom karakteru njenog muža zadivljuju njezinu rodbinu. Uskoro bi trebala roditi. Na inzistiranje Beketovih, Aleksandra Andrejevna ostaje u Sankt Peterburgu. Alexander Lvovich, nakon što je briljantno obranio svoju disertaciju, odlazi u Varšavu. Neko vrijeme ponovno pokušava pridobiti svoju ženu. Međutim, ti su pokušaji bili neuspješni. Dana 24. kolovoza 1889. dekretom Svetog sinoda poništen je brak Aleksandra Lvoviča i Aleksandre Andreevne. Nakon što se Alexander Lvovich ponovno oženio, ali ovaj brak, iz kojeg je imao kćer, pokazao se krhkim.

(Slajd broj 4).

Budući pjesnik odrastao je daleko od svog oca. S Aleksandrom Ljvovičom se viđa samo povremeno, njihova suzdržana komunikacija je u pismima. Pjesnik će svog oca moći cijeniti tek nakon njegove smrti. U krugu Beketovih Saša Blok miljenik je i miljenik, no pečat obiteljske drame zaživio je u dubini njegove vizije svijeta, a mnoge teme Blokove kasne lirike inspirirane su neredom, nedostatkom čvrst oslonac u životu.

Kad se Blokova majka udala drugi put - njezin muž je bio časnik LifeGardije grenadirske pukovnije Franz Feliksovich Kublitsky-Piottukh, ljubazan, nježan čovjek - nadala se da će njezin očuh uspjeti nekako zamijeniti očevog sina. Ali očuh i posinak nisu osjećali nikakvu duhovnu bliskost jedno s drugim. A iza nesebične ljubavi moje bake i teta, postojao je podsjetnik na očinstvo. Tema "odmazde" (kao istoimena pjesma Blok) izaći će iz svoje "izopćenosti" s obiteljskog ognjišta, kroz koje će vidjeti tragediju cijele Rusije.

Aleksandar Aleksandrovič Blok rođen je 16. studenog (prema novom stilu - 28.) studenog 1880. godine. Rođen je u teško vrijeme: nekoliko mjeseci nakon njegova rođenja, 1. ožujka 1881., Narodnaya Volya ubila je Alexandera P. Ovaj događaj postao je vjesnik budućih šokova za Rusiju. Ali rane godine pjesnika su sretne godine. U dnevniku njegove bake, Elizavete Grigoryevne Beketove, nakon uznemirujućih zapisa o pokušaju atentata na suverena, također se kaže o sićušnom unuku: "Sashura postaje glavna radost života." U memoarima tete Marije Andreevne priznaje: „Od prvih dana rođenja Sasha je postao središte života cijele obitelji. U kući je uspostavljen kult djeteta.”

Djed, baka, majka, tetke su mu najbliži ljudi. O svom ocu u svojoj Autobiografiji reći će muklo, s napetošću: “Malo sam ga sretao, ali ga se intimno sjećam.” O Beketovima piše lako, smireno, s detaljima.

Imao je čime biti ponosan. Beketovci su među prijateljima i poznanicima Karamzina, Denisa Davidova, Vjazemskog, Baratinskog. U njihovoj obitelji može se sresti istraživač, glumac, pjesnik, novinar, bibliofil, heroj Domovinskog rata 1812. godine... Divni ljudi okružen malim Sashom Blokom.

Njegov djed - poznati znanstvenik, botaničar Andrej Nikolajevič Beketov za njega je bio prijatelj iz djetinjstva: „... provodili smo sate lutajući s njim livadama, močvarama i divljinom; ponekad su putovali desetke milja, gubeći se u šumi; iskopane s korijenjem trave i žitarice za botaničku zbirku; ujedno je davao imena biljkama i, identificirajući ih, naučio me osnovama botanike, tako da se i sada sjećam mnogih botaničkih imena. Sjećam se kako smo bili sretni kad smo pronašli poseban cvijet rane kruške, vrste nepoznate moskovskoj flori, i najmanju nisku paprat...”

Baka Elizaveta Grigorievna Beketova kći je poznatog putnika, istraživača središnje Azije Grigorija Silycha Korelina. Bila je i prevoditeljica s više jezika, dajući ruskom čitatelju djela Bucklea, Brama, Darwina, Beecher Stowea, Waltera Scotta, Dickensa, Thackeraya, Rousseaua, Huga, Balzaca, Flauberta, Maupassanta i mnogih drugih poznatih znanstvenika i pisaca. O tim će prijevodima Blok dostojanstveno reći: “... njezin je svjetonazor bio iznenađujuće živahan i originalan, njezin stil figurativan, njezin jezik točan i odvažan, osuđujući kozačku vrstu. Neki od njezinih brojnih prijevoda i dalje su najbolji.” Elizaveta Grigorijevna susrela se s Gogoljem, Dostojevskim, Tolstojem, Apolonom Grigorijevim, Polonskim, Majkovom. Nije imala vremena napisati svoje memoare, a Alexander Blok je kasnije mogao samo ponovno čitati kratki plan navodne bilješke i prisjetiti se nekih bakinih priča.

Blokova majka i pjesnikove tetke također su bile književnice i prevoditeljice. Preko njih se ruski čitatelj upoznao s djelima Montesquieua, Stevensona, Haggarta, Balzaca, Hugoa, Flauberta, Zole, Daudeta, Musseta, Baudelairea, Verlainea, Hoffmanna, Senkiewicza i mnogih drugih.

Peru teta Ekaterina Andreevna Beketova (udana Krasnova) pripada pjesmi "Jorgovan". Uglazbio ju je Sergej Rahmanjinov i postala je dobro poznata romansa. Maria Andreevna Beketova ući će u povijest ruske književnosti kao autorica memoara vezanih uz život i djelo Bloka. Majka će odigrati iznimnu ulogu u životu pjesnika. Upravo će ona postati njegov prvi mentor i znalac, njezino će mišljenje za Bloka puno značiti. Kada Sasha Blok počne izdavati svoj kućni književni časopis Vestnik, njegova će majka postati “cenzor” izdanja.

Djed, baka, mama, tetke... Uzak krug bliskih ljudi. I već u djetinjstvu osjeća se samodostatnost za njega ovog određenog kruga. Od djece, Blok će biti posebno prijateljski raspoložen sa svojim rođacima Ferolom i Andrjušom, djecom tetke Sofije Andreevne (rođene Beketove), koja je bila udana za brata pjesnikovog očuha Adama Feliksoviča Kublickog-Piottukha. Ali za svoje igre nisu mu trebali suborci. Snagom svoje mašte mogao je oživjeti obične kocke (drvene "cigle"), pretvarajući ih u konjske vagone: konje, konduktere, putnike, prepuštajući se igri sa strašću i rijetkom postojanošću, sve više komplicirajući svijet koji je izmislio. Među posebnim strastima su brodovi. Naslikao ih je u izobilju, vješajući ih po zidovima sobe, dajući ih rođacima. Ti će brodovi dječje mašte “uploviti” u njegove zrele pjesme, postajući simbolom nade.

Izolacija i nedostatak društvenosti u liku malog Bloka očitovali su se na najneočekivaniji način. Od Francuskinja koje su ga pokušavali angažirati nikada nije naučio francuski jer, kako kasnije primjećuje Marija Andrejevna Beketova, Sasha “ni tada gotovo nije ni govorio ruski”.

Kada je 1891. godine budući pjesnik stupio u petrogradsku Vvedensku gimnaziju, ovdje je bilo teško slagati se sa svojim kolegama iz razreda, čak i bez osjećaja posebne privrženosti svojim najbližim drugovima. Njegovi stalni hobiji tijekom gimnazijskih godina bile su izvedbene umjetnosti, recitiranje i njegov časopis Vestnik, koji je Blok "izdavao" od 1894. do 1897., izdavši 37 brojeva. Njegov drugi rođak Sergej Solovjov, koji je u to vrijeme upoznao Bloka, "bio je zadivljen i očaran njegovom ljubavlju prema tehnici književnog rada i posebnoj točnosti": "Vestnik" je bio uzorno izdanje, s nalijepljenim ilustracijama izrezanim iz drugih časopisa.

Ali važnu ulogu u razvoju pjesnika odigrali su ne samo njemu bliski ljudi i ne samo hobiji, već i njegov dom.

U Sankt Peterburgu, glavnom gradu Ruskog Carstva, proći će gotovo cijeli život pjesnika. Petersburgu odrazit će se u njegovim pjesmama. Pa ipak, Alexander Blok nije postao samo metropolitanski pjesnik. Petersburgu - bila je to gimnazija koja je u njemu probudila strašna sjećanja: "Osjećao sam se poput pijetla čiji je kljun nacrtan kredom na podu, a on je ostao u savijenom i nepomičnom položaju, ne usuđujući se podići glavu." Petersburgu su stanovi u državnom vlasništvu, "mjesto stanovanja". Blokov dom bilo je malo imanje Šahmatovo, koje je svojedobno kupio njegov djed Andrej Nikolajevič Beketov po savjetu prijatelja, poznatog kemičara Dmitrija Ivanoviča Mendeljejeva. Prvi put je budućeg pjesnika, starog šest mjeseci, dovela majka. Ovdje je živio gotovo svako ljeto, a ponekad i sa rano proljeće do kasne jeseni.

3. Godine studija. Početak kreativnog puta.(slajd broj 5).

Poeziju je počeo pisati u dobi od 5 godina, ali svjesno privržanje svom pozivu počinje 1900-01. Najvažnije književne i filozofske tradicije koje su utjecale na formiranje kreativne individualnosti su Platonova učenja, lirika i filozofija V. S. Solovjova i poezija A. A. Feta. U ožujku 1902. upoznao je Zinaidu Nikolajevnu Gippius i Dmitrija Sergejeviča Merežkovskog, koji su na njega imali golem utjecaj; u njihovom časopisu Novi put” Blok je napravio svoj kreativni debi - pjesnik i kritičar. 1904. upoznao je A. Belyja, koji mu je od mlađih simbolista postao najbliži pjesnik. Godine 1903. izlazi “Književno-umjetnička zbirka: Pjesme studenata Carskog peterburškog sveučilišta” u kojoj su objavljene tri Blokove pjesme; iste godine izlazi Blokov ciklus "Pjesme o lijepoj dami".

Glavna obilježja Blokove simbolističke lirike su

• Muzikalnost;
• Uzvišene teme;
• polisemija;
• Mistično raspoloženje;
• podcjenjivanje;
• Nejasne slike

(slajd broj 6) Od ovog trenutka počinje rad na prvoj zbirci pjesama, koja se sastojala od 3 toma. (rad sa shemom slajdova). Blok otkriva glavno značenje etapa puta koji je prošao i sadržaj svake od knjiga trilogije:

"...to je moj staza, sada kada je to prošlo, čvrsto sam uvjeren da je to zbog i da su svi stihovi zajedno - "Trilogija inkarnacije"

(od trenutka prejakog svjetla - preko nužne močvarne šume - do očaja, psovki, “odmazde* i... - do rođenja “društvene” osobe, umjetnika koji hrabro gleda u lice svijeta . .)”.

4. Okrećemo se 1. knjizi(slajd broj 7). Obuhvaća sljedeće cikluse pjesama:

• "Ante Lucem" ("Do svjetla")
• “Pjesme o lijepoj dami”
• "Raskrižje"
• Lijepa Gospa je “Kraljica čistoće”, “Večernja zvijezda”, središte svega Vječnog i Nebeskog.

Središnja knjiga ove zbirke je ciklus “Pjesme o Lijepoj dami“Tradicionalna romantičarska ljubavna tematika dobila je u “Pjesmama o lijepoj gospođi” onaj novi sadržaj koji su u nju unijele ideje Vl. Solovjova o stapanju s Vječnim Ženskim u Božanskom Svejedinstvu, o prevladavanju otuđenosti pojedinca od cjeline svijeta ljubavnim osjećajem. Mit o Sofiji, postavši temom lirskih pjesama, transformira do neprepoznatljivosti u unutarnjem svijetu ciklusa tradicionalnu prirodnu, a posebno „lunarnu“ simboliku i pribor (junakinja se pojavljuje gore, na večernjem nebu, ona je bijela, izvor svjetlosti, rasipa bisere, pojavljuje se, nestaje nakon izlaska sunca, itd.) Ovdje treba napomenuti (slajd br. 8) da je Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, koja je u to vrijeme postala pjesnikova žena, bila nezemaljska slika koja pojavio se pjesniku.

Okrenimo se jednoj od pjesama ciklusa „Ulazim u tamne hramove“ (čitanje napamet obučenog učenika).

• Kakvo je emocionalno ozračje pjesme?
• Koja je shema boja pjesme?
• Da li se prati pojava Lijepe dame?

5. (slajd broj 9).

Događaji revolucije 1905.-1907. odigrali su posebnu ulogu u oblikovanju Blokova svjetonazora, razotkrivajući spontanu, katastrofalnu prirodu života. Tema “stihije” prodire u liriku ovoga vremena i postaje vodeća (slike snježne oluje, mećave, motivi slobodnjaka, skitnje). Slika se drastično mijenja središnja junakinja: Lijepu Gospu zamjenjuje demonska Neznanka, Snježna maska, ciganka raskolnica Faina. Blok je aktivno uključen u književnu svakodnevicu, objavljuje u svim simbolističkim časopisima. Ciklusi uvršteni u drugu zbirku su

• "Mjehurići zemlje"
• "Razne pjesme"
• "Grad",
• "Snježna maska"
• "Faina".

6. (slajd broj 10). Okrenimo se pjesmi "U restoranu". (čitanje pripremljenog učenika). Obratite pozornost na dodir krajolika: peterburšku zoru, žute svjetiljke na žutom, sjeverno nebo, rađajući očaj, povećavajući umor romantičara koji živi u strašni svijet. Sve to govori o neizbježnoj tuzi i nezadovoljstvu stvarnim životom.

Između lirskog junaka i djevojke iz restorana je ponor: ona je žena za zabavu, a on nije gospodar njenog kruga. Između njih ne može biti ništa ozbiljno, može se kupiti samo sat vremena. Ljepota je uništena, oskrnavljena, uništena, rastopljena u žutom svijetu žutog grada.

7. (slajd br. 11) Godine 1907. Blok, neočekivano za svoje kolege simboliste, otkriva interes i bliskost s tradicijama demokratske književnosti. Problem “naroda i inteligencije”, ključan za stvaralaštvo ovoga razdoblja, određuje zvuk svih tema koje razvija u svojim člancima i pjesmama: kriza individualizma, mjesto umjetnika u moderni svijet i dr. Njegove pjesme o Rusiji, posebno ciklus "Na Kulikovskom polju", spajaju slike domovine i voljene. (Čitanje pjesme "Rijeka se širila ...")

U pjesmi "Rijeka se širi ..." objekt pjesničkog govora mijenja se nekoliko puta. Počinje kao opis tipičnog ruskog krajolika; jadna i tužna. Zatim zvuči izravan poziv Rusiji, i, moram reći, u jednom trenutku to se mnogima činilo šokantnim - nakon svega, A. Blok je svoju zemlju nazvao "Oh, moja Rus'! Moja žena!" No, pjesničke slobode u tome nema, ima najviši stupanj jedinstvo lirski junak s Rusijom, pogotovo ako uzmemo u obzir semantički oreol koji riječi "supruga" daje simbolistička poezija. U njemu se vraća evanđeoskoj tradiciji, slici otmjene supruge.

8. (slajd broj 12).

Nakon Veljačke revolucije, Blok je sve više sumnjao u buržoasko-republikanski režim uspostavljen u zemlji, jer on nije donio narodu izbavljenje iz zločinački podijeljenog rata, Blok je bio sve zabrinutiji za sudbinu revolucije, a on počeo sve pažljivije osluškivati ​​parole boljševika. Podmićuju ga svojom jasnoćom: mir - narodima, zemlja - seljacima, vlast - Sovjetima. Malo prije listopada, Blok priznaje u razgovoru: "Da, ako želite, ja sam prije s boljševicima, oni traže mir ..."

Pjesma A. Bloka "Dvanaestorica" ​​napisana je 1918. godine. Bilo je to užasno vrijeme: iza četiri godine rata, osjećaja slobode u danima Veljačke revolucije, Oktobarske revolucije i dolaska boljševika na vlast, i konačno, raspuštanja Ustavotvorne skupštine, prvog ruskog parlamenta .

A. Blok je vrlo točno osjetio strašnu stvar koja je ušla u život: potpunu amortizaciju ljudskog života, koji više nije zaštićen nikakvim zakonom.

9. (slajd broj 13)

Nakon "Dvanaestorice" napisana je pjesma "Skiti". Suprotstavljajući "civilizirani" Zapad i revolucionarnu Rusiju, pjesnik u ime revolucionarne "skitske" Rusije poziva narode Europe da prekinu "užase rata" i stave "stari mač" u korice. Pjesma završava pozivom na jedinstvo:

U posljednji put- urazumite se Stari svijet!
Na bratski blagdan rada i mira,
Posljednji put na svijetlu bratsku gozbu
Zove barbarsku liru!

U ruskoj povijesti A. Blok je vidio ključ budućeg uspjeha i uspona zemlje.

Rusija - Sfinga. Radovanje i tugovanje
I obliven crnom krvlju
Ona te gleda, gleda, gleda
S mržnjom i s ljubavlju!

Tako je završila "trilogija utjelovljenja". Tako je završio težak put pjesnika, put pun velikih umjetnička otkrića i postignuća.

10. (slajd broj 14). U posljednjih godinaživot 1918. -1921 Blok zašuti kao pjesnik. Puno radi u kulturnim institucijama koje je stvorila nova vlast. Piše članke “Inteligencija i revolucija” (1918.), “Slom humanizma” (1919.), pjesme “Bez božanstva, bez nadahnuća” (1921.), “O postavljanju pjesnika” (1921.) . Posljednja pjesma "Puškinovoj kući" upućena je (kao i članak "O imenovanju pjesnika") Puškinovoj temi.

11. (slajd broj 15).

Put Bloka je put žrtve. On je jedini u životu utjelovio ideju "bogočovječnosti", umjetnik predan klanju. Ali on je došao na svijet u vrijeme kada žrtva ne može postati okajanje za ostale, može biti samo dokaz budućih katastrofa. Blok je to osjećao, razumio je da njegova žrtva neće biti tražena, ali je više volio smrt "zajedno sa svima" nego samo spasenje. Umirao je zajedno s Rusijom, koja ga je rodila, njegovala. Možda je najpreciznije o događaju koji se zbio 7. kolovoza 1921. u 10.30 ujutro Vladislav Hodasevič rekao: „Umro je jer je bio sav bolestan, jer više nije mogao živjeti. Umro je smrću."

Želim završiti našu priču o Bloku pjesmom V. Lazareva

Zvuk, zvuk, živi govor
Pjesnik Alexander Blok.
Susreti razuma i svjetlo susreta
U impulsu snažnom i dubokom.
Zvuči isto, jednako se uklapa
Svijetu gradova i sela,
Magloviti studeni, topli kolovoz
I na težak dan, i na sretan dan.
... I ne odbaci, ne poriči
Crtica iz domovine i datumi.
Zvuk, zvuk, živi govor
Pjesnik Alexander Blok!

12. Domaća zadaća

1) Priča o Blokovom životu na temelju predavanja i udžbenika.

2) Napamet pjesmu iz ciklusa “Pjesme o lijepoj dami”.

Aleksandar Aleksandrovič Blok prvo književno iskustvo Aleksandar Aleksandrovič Blok rođen je 28. studenoga (po novom stilu) 1880. u St. Otac mu je bio poznati odvjetnik, no roditelji su se rastali prije rođenja njegova sina. Blok je rano počeo pisati poeziju. Njegovo pjesničko sazrijevanje pada u godine kada se glasno deklarira simbolistička škola. Godine 1903. u njihovom časopisu "Novi put" objavljen je prvi ciklus Blokovih pjesama "Iz posveta". Iste godine u almanahu simbolista "Sjevernjaci cvijeće" pojavio se još jedan njegov ciklus, Pjesme o lijepoj dami. Publika ih je primila prilično ravnodušno, ali u uskom krugu okupljenom oko Merežkovskog, Gipiusa, Brjusova i Belog, Blokov talent odmah je cijenjen, au pjesničkim salonima prihvaćen kao ravnopravan. Međutim, Blokova bliskost sa simbolistima pokazala se kratkotrajnom. Njegov talent bio je previše značajan da bi dugo ostao unutar uskih okvira njihove škole. Duhovno odvojen od kruga Gippiusa i Merežkovskog, Blok je u siječnju 1906. napisao dramu "Predstava lutaka", u kojoj je prilično zlonamjerno ismijavao uobičajene slike pjesnika njihovog kruga.

Obiteljski život Aleksandra Bloka Okolnosti obiteljski život dodatno je pogoršao tragičnost njegova svjetonazora. Godine 1903. oženio je Ljubov Dmitrijevnu Mendeljejevu, kćer velikog ruskog kemičara. Međutim, oni obiteljska sreća nije uspjelo. Ljubov Dmitrijevna, koju je Blok odbacio, najprije je doživjela burnu i bolnu aferu s njegovim bivšim prijateljem Andrejem Belim, a potom je ušla u vezu s tada poznatim piscem i kritičarom Georgijem Čulkovim. Zatim su tu bili i drugi hobiji koji joj nisu dali nikakvu osobnu sreću. Ponekad su Blocks dugo živjeli razdvojeni, ali ipak su bili privučeni jedno drugom da se rastanu zauvijek, nisu mogli. Sam Blok tražio je mir u nasumičnim prolaznim vezama i krivnji. U tim godinama počinju njegova duga lutanja po Sankt Peterburgu. Pjesnikova omiljena mjesta bile su siromašne ulice peterburške strane, prostranstva otoka, napuštene autoceste iza novo selo, polja iza Narva Zastave, a posebno prljavi restorani s jadnim, neuglednim namještajem, lakejima u masnim frakovima, oblacima duhanskog dima, pijanim povicima iz bilijarnice. Jedna od njih, u Ozerkima, posebno me privukla. Blok je bio redoviti posjetitelj i u njemu je završavao gotovo svaku šetnju. Obično je tiho šetao među besposlenim mnoštvom, sjeo kraj širokog venecijanskog prozora s pogledom na željeznički peron i polako točio u sebe čašu za čašom jeftinog crnog vina. Pio je dok mu se daske pod nogama nisu počele polako ljuljati. A onda se dosadna i siva rutina promijenila, a inspiracija mu je došla među okolnom bukom i galamom. Tu je 1906. godine nastala jedna od "najblokovskih" pjesama "Stranac".

OD PROLJEĆA 1907. BLOK JE NA ČELU KRITIČKOG ODJELA ČASOPISA ZLATNO RUNO I OBJAVIO OPŠIRNI CIKLUS KNJIŽEVNO-KRITIČKIH ČLANAKA POSVEĆENIH PROBLEMIMA UMJETNOSTI I, ŠTO VIŠE, MJESTA STVARALAČKE INTELIGENCIJE U MODERNOM DRUŠTVU. SVI SU BILI PUNI OŠTROG BORBE PROTIV DUHOVNE I INTELEKTUALNE ELITE. BLOK JE BIO OGORČEN NA ODBACIVANJE RUSKE INTELIGENCIJE, NJEZINU uronjenost u vlastite pseudo-značajne probleme i ZAHTJEVAO OD PISCA ESTETIKE DA SHVATE SVOJU ODGOVORNOST "PREMA RADNIKU I ČOVJEKU". I SAM BLOK JE TIJEKOM OVIH GODINA BOLJNO HODAO DO MRAČNOG, NJEMU NEZNANOG, ALI TAKO VAŽNOG „NARODNOG ŽIVOTA“. POTRAGA ZA JEDINSTVOM S NJOM IZRAŽENA JE S POSEBNOM SNIGOM U DRAMI “PJEV O SUDBINI” I CIKLUSU OD PET GENIJALNIH PJESAMA “NA POLJU KULIKOVOM”, NA KOJIMA JE RADIO 1908. KULIKOVSKA BITKA, U BLOKOVOM MISLU , BILA JE DUBOKO RUSKA PRIČA. U SVOM OBRAĆANJU NJOJ, ZADNJE ŠTO JE ŽELIO SAMO USKRSNUTI STRANICU DALEKE PROŠLOSTI. VELIKA BITKA POSLUŽILA JE KAO RAZLOG DA SE REČE O SADAŠNJOSTI, O NAŠOJ. (“O RUSIJA MOJA! ŽENO MOJA! DALEKI PUT JE DO BOLA ČIST! NAŠ PUT, STRIJELA DREVNE TATARSKE VOLJE, PROBOLA NAM PRSI...I VJEČNA BORBA! SAMO KROZ KRV I PRAH SANJAMO.. .”), U OVOJ PJESMI O RUSIJI, PO PRVI PUT, BLOK SE IZDIŽE IZNAD SVIH ŠKOLA I SMJERA I POSTAJE RAVNOPRAVAN S VELIKIM RUSKIM NARODNIM PJESNICIMA: PUŠKINOM, LERMONTOVOM, TJUČEVOM. I KAO POSLJEDICA, POZNATOST BLOKA JE ODMAH POVEĆANA. DOBIO JE MNOGO NOVIH, „SVOJIH“ ČITATELJA. NE SAMO KAPITALSKA INTELIGENCIJA, NEGO I ŠIRI DEMOKRATSKI STRATEGI DRUŠTVA POČINJU U BLOKU VIDJETI PRVOG PJESNIKA MODERNOSTI.

HLADNA SAMOĆA ALEXANDRA BLOCA BLOČKA SLAVA JE RASTALA, ALI BOLNI OSJEĆAJ SAMOĆE I HOPPERA NIJE GA NAPUŠTAO. U PROSINCU 1907. PISAO JE MAJCI: “ŽIVOT POSTAJE TEŽI JAKO HLADNO. Besmisleno spaljivanje VELIKOG NOVCA I KAKVA JE PRAZNINA OKO: KAKO SU VJEROJATNO SVI LJUDI IZGUBILI LJUBAV I ODIŠLI, A VJEROJATNO NIKAD NISU VOLJELI...» U SIJEČNJU 1908. POŽALIO SE MOJOJ ŽENI: PIJ MOĆI I PIJ. POČETKOM 1909. GODINE U PISMU MAJCI OPET O ISTOM: “NIKAD NISAM BIO, MAMA, U TAKO POTLAČENOM STANJU KAO OVIH DANA. SVE ŠTO VIDIM ISTA JE MRŽNJA PREMA MENI I SVI LJUDI SU TEŠKI." GODINE 1909. BLOK JE NAPISAO NEKOLIKO PJESAMA KOJE SE KASNIJE UJEDINJUJU U CIKLUS STRAŠNOG SVIJETA. ELEMENT OVIH PJESAMA STRASTI, KRVI, SMRTI, "LUDI I VRAŽJI BAL", "PUHANJE PUHALA, TAME, PRAZNINE", VAMPIRIZAM sladostrasnosti. TRI GODINE KASNIJE NAPRAVIO JE CIKLUS PLES SMRTI U KOJI SAM UKLJUČIO JEDNU OD NJEGOVIH NAJPESIMISTIČNIJIH PJESAMA "NOĆ, ULICA, SVJETLO..." . ŽIVI BAREM ČETVRT STOLJEĆA SVE ĆE BITI TAKO. NEMA ISHODA. AKO UMREŠ, POČEĆEŠ IZNOVA I SVE ĆE SE PONAVITI KAO STARO: NOĆ, LED MRESANJE KANALA, LJEKARNA, ULICA, LAMPION.

KRAJEM 1913. POČETKOM 1914. NASTALE SU MNOGE PJESME, ZATIM UVRŠTENE U CIKLUSE "CRNA KRV", "SIVO JUTRO", "ŽIVOT MOGA PRIJATELJA" I "YAMBA". U PJESMAMA OVOG VREMENA SLIKA STRAŠNOG SVIJETA JE DANA BEZ IKAKVE MISTIČNE MAGLE. "HOROR STVARNOSTI" OVIM JE RIJEČIMA BLOK DEFINIRAO BIT SVOJE TEME. (“DA. OVO JE NADAHNUĆE REŽIRA: MOJ SLOBODNI SAN SVE KLJUČI TAMO GDJE JE PONIŽENJE, GDJE PRLJAVŠTINA I MRAK I SIROMAŠTVO... NA NEVJEROJAN UŽAS ŽIVOTA, OTVORI Požuri, OTVORI OČI, PRIJE NEGO GROM RASPUSTI SVE U TVOM OBITELJSKI DOM...” ) U NJEGOVOM SVJESTU JE SLIKA DUBOKE GDJE JE STARA RUSIJA PRED PADOM. BLOK ŽIVI OSJEĆAJOM LETA NAD NJIM. (“STAVIO JE OVAJ ŽELJEZNI ŠTAP IZNAD NAŠE GLAVE. A MI LETIMO, LETIMO IZNAD STRAŠNOG Bezdana MEĐU SVE TAMU.”) PISMA. NIJE MI JASNO KAKO VI NAPRIMJER MOŽETE REĆI DA JE SVE DOBRO KADA JE NAŠA DOMOVINA MOŽDA NA RUBU SMRTI, KADA SU DRUŠTVENA PITANJA TAKO ZAOŠTRENA U CIJELOM SVIJETU, KADA NEMA DRUŠTVA, DRŽAVE, OBITELJI, POJEDINCA. GDJE BI BILO RELATIVNO SIGURNO.”

PJESMA ALEXANDRA BLOKA "DVANAEST" Blok je započeo rad na Dvanaestorici u siječnju 1918. (Prema vlastitom priznanju, prvi stihovi iz nje koji su mu pali na pamet bili su stihovi: “Zasjeći ću, zarezati nožem!” Tek tada je prešao na početak.) Pjesma je dovršena 29. . Na današnji dan zapisao je u svoj dnevnik: "Strašna buka raste u meni i okolo... Danas sam genij." Sljedećeg dana, 30. siječnja, Blok je napisao Skite. Oba su eseja ubrzo objavljena u novinama lijevog esera Znamya Truda. nikakav književno djelo toga vremena nije izazvala tako buran odjek u društvu takvih hvalospjeva i bogohuljenja, takvih oduševljenja i psovki kao "Dvanaestorica". Pjesma se odmah rasprodala u slogane, citate, izreke, izašla na ulicu. Uskoro je Blok mogao vidjeti svoje pjesme na plakatima zalijepljenim na zidovima ili izloženim u izlozima, na zastavama Crvene armije i mornara. Međutim, i one koji su bezuvjetno prihvatili Blokovu pjesmu i one koji su je ljutitim napadima napadali, podjednako je posramio Krist koji se s crvenom zastavom pojavio pred Crvenom gardom, u posljednje poglavlje"Dvanaest". Ova slika, koja je krunisala pjesmu, nije se u njoj pojavila kao plod racionalnog razmišljanja, Blok ju je “vidio” u “glazbi”. Ali, po vlastitom priznanju, Krist je bio iznenađenje i za njega samog. Doista, zašto je on? Dana 20. veljače, Blok je zapisao u svoj dnevnik: “Užasna misao ovih dana je: nije da su Crvena garda “nedostojni” Isusa, koji sada hoda s njima, nego da je On taj koji hoda s njima, ali drugi mora otići. "Drugi" s velikim slovom nedvojbeno je Antikrist...

NAKON "DVANAESTARA" I "SKITA" BLOK JE NAPISAO SAMO NEKOLIKO SLABIH PJESAMA. PJESNIČKA INSPIRACIJA GA JE NAPUSTILA ZAUVIJEK, KAKO JE KAO I OVA DJELA SVOJE STVARALAŠTVO DOVEO DO LOGIČNOG KRAJA. NA PITANJE: “ZAŠTO VIŠE NIŠTA NE NAPIŠE?” BLOK JE ODGOVORIO: “SVI ZVUCI SU PRESTALI. ZAR NE ČUJEŠ DA NEMA ZVUKA?" NAJBUČNIJU, NAJVIČNIJU I GLASNIJU EPOHU IZNENADA JE OSJETIO KAO TIŠINU. NJEGOV ŽIVOT JE U MEĐUVREMENU BIO KONTINUIRAN. NEKO VRIJEME BLOCK JE RADIO U KAZALIŠNOM ODJELU, GDJE JE VODIO REPERTOAR. POTOM SURAĐUJE SA GORKIM U NJEGOVOJ IZDAVAČKOJ KNJIŽEVNOSTI "Svjetska književnost" PRIPREMAJUĆI ZA IZDAVANJE OSAM TOMOVA SABRANIH HEINEOVIH DJELA.

Alexander Blok vratio se u St. Petersburg u ožujku 1917. nakon Veljačka revolucija . Imenovan je tajnikom Izvanrednog istražnog povjerenstva, koje je upravo osnovala Privremena vlada za istraživanje nezakonitih radnji bivših carskih ministara i visokih dužnosnika. Blokova teta Beketova kasnije je napisala: “Blok je puč 25. listopada dočekao radosno, s novom vjerom u pročišćavajuću moć revolucije ... Hodao je okolo mlad, veseo, vedar, sjajnih očiju i slušao tu “ glazbu revolucija ”, na onu buku propasti starog svijeta koja mu je, prema vlastitom svjedočenju, neprestano odzvanjala u ušima. "Kolaps starog svijeta" tema je čitavog Blokova života. Od prvih godina stvaralaštva obuzeo ga je predosjećaj smaka svijeta, tema smrti prisutna je u svim njegovim djelima. Revolucija nije bila iznenađenje za Bloka. Može se reći da ju je čekao i predviđao mnogo prije nego što je sazrijela i spremao se prihvatiti revoluciju u svoj njezinoj strašnoj stvarnosti. Već 1908. na sastanku vjersko-filozofskog društva Blok je pročitao dva senzacionalna izvješća: "Rusija i inteligencija" i "Elementi i kultura". U Rusiji i inteligenciji Blok kaže da u Rusiji “doista postoje” ne samo dva pojma, nego i dvije stvarnosti: “narod i inteligencija; stotinu i pol milijuna s jedne strane i nekoliko stotina tisuća s druge strane; ljudi koji se ne razumiju na najosnovniji način. Aleksandar Blok vratio se u Sankt Peterburg u ožujku 1917. nakon Veljačke revolucije. Imenovan je tajnikom Izvanrednog istražnog povjerenstva, koje je upravo osnovala Privremena vlada za istraživanje nezakonitih radnji bivših carskih ministara i visokih dužnosnika. Blokova teta Beketova kasnije je napisala: “Blok je puč 25. listopada dočekao radosno, s novom vjerom u pročišćavajuću moć revolucije ... Hodao je okolo mlad, veseo, vedar, sjajnih očiju i slušao tu “ glazbu revolucija ”, na onu buku propasti starog svijeta koja mu je, prema vlastitom svjedočenju, neprestano odzvanjala u ušima. "Kolaps starog svijeta" tema je čitavog Blokova života. Od prvih godina stvaralaštva obuzeo ga je predosjećaj smaka svijeta, tema smrti prisutna je u svim njegovim djelima. Revolucija nije bila iznenađenje za Bloka. Može se reći da ju je čekao i predviđao mnogo prije nego što je sazrijela i spremao se prihvatiti revoluciju u svoj njezinoj strašnoj stvarnosti. Već 1908. na sastanku vjersko-filozofskog društva Blok je pročitao dva senzacionalna izvješća: "Rusija i inteligencija" i "Elementi i kultura". U Rusiji i inteligenciji Blok kaže da u Rusiji “doista postoje” ne samo dva pojma, nego i dvije stvarnosti: “narod i inteligencija; stotinu i pol milijuna s jedne strane i nekoliko stotina tisuća s druge strane; ljudi koji se ne razumiju na najosnovniji način. REVOLUCIJA 1917

IZMEĐU NARODA I INTELIGENCIJE JE „IMPREZIBILNA CRTA“ KOJA ODREĐUJE TRAGEDIJU RUSIJE. DOK JE TAKVA VANJINA, INTELIGENCIJA JE OSUĐENA DA SE HODA, KRETANJE I DEGENERIRA U ZAČARANOM KRUGU. BEZ NAJVIŠEG POČETKA, „SVAKA REVOLUCIJA I PUSTOŠENJE, POČEVŠI OD VULGARNE „OBITELJSKE TUČE“ DEKADENATA DO OTVORENOG SAMOUNIŠTENJA POBOŽNOSTI, PIJANSTVA, SAMOUBOJSTVA SVIH VRSTA, JE NEIZBJEŽNO“. INTELIGENCIJA SVE VIŠE OPSJEDNUTA “VOLJOM ZA SMRĆU”, IZ OSJEĆAJA SAMOOČUVANJA BJEŽI K LJUDIMA KOJI U SVOM VRIJEME IMAJU “VOLJU ZA ŽIVOTOM”, BJEŽI U OSMIJEH I U TIŠINU, “ILI MOŽDA, NA NEŠTO JOŠ STRAŠNIJE I NEOČEKIVANE. .” U ELEMENTIMA I KULTURI OVA MISAO JE JOŠ JAČA. BLOK CRTE FIGURATIVNU SLIKU: INTELIGENTIJA BESKRAJNO I SNAŽNO GRADI SVOJE MRVINJAK KULTURE NA “NEOKRUDLOJ KORI”, POD KOJOM BJESNI I VALUJE “STRAŠNA ELEMENT ZEMLJA, ELEMENT NARODA”, PONIŠTEN U SVOJOJ RAZORNOJ SILI.

SADA, DESET GODINA KASNIJE, U ČLANKU "INTELIGENCIJA I REVOLUCIJA" (POČETAK 1918.) I IZVJEŠTAJU "Krah humanizma" (TRAVANJ 1919.), BLOK JE SVOJE ZAKLJUČKE DOVEO DO LOGIČNOG KRAJA. POSLJEDNJA ČETIRI STOLJEĆA, PISAO JE, EUROPA SE RAZVIJALA U ZNAKU HUMANIZMA, ČIJI JE SLOGAN BIO ČOVJEK, SLOBODNA LJUDSKA INDIVIDUA. ALI U TRENUTKU KADA JE OSOBNOST PRESTALA BITI Glavni motor europske kulture, kada se na arenu povijesti pojavila nova pokretačka snaga masa, DOGODILA SE KRIZA HUMANIZMA. UMRO JE ZAJEDNO SA SCHILLEROM I GOETHEOM, KOJI SU BILI "POSLJEDNJI IZ ČOPORA VJERNIH DUHU GLAZBE" (BLOK POD GLAZBOM SHVATAO TEMELJ I BIT BIĆA, VRSTA NAJVIŠE HARMONIJE ŽIVOTA). XIX V. gubi svoju cjelovitost i jedinstvo kulture, duh glazbe leti iz nje, mehanička civilizacija razvija se čudovišnom brzinom, „ukida se ravnoteža između čovjeka i prirode, između života i umjetnosti, između znanosti i glazbe, između civilizacije i kultura, ravnoteža koja je živjela i živjela je i DIŠE VELIKI POKRET HUMANIZMA.” GLAZBA JE NAPUSTILA “CIVILIZIRANO” ČOVJEČANSTVO I VRATILA SE ELEMENTU IZ KOJEGA JE NIZKLA, U NARODE, U BARVARSKE MASE. “MASE, KOJE POSJEDUJU NIŠTA OSIM DUHA GLAZBE, SAD SU ČUVARI KULTURE.” BLOK SA NEVJEROJATNO AKUTNIM OSJEĆAJEM DA DOLAZI NOVO, BRUTALNO ANTIHUMANO DOBA, KADA ĆE NA MJESTO „HUMANOG, JAVNOG I MORALNOG ČOVJEKA“ DOŠIĆI NA MJESTO „ČOVJEKA ŽIVOTINJE“, „ČOVJEKA BILJKE“, NADARENOG „NE-ČOVJEKOM“ LJUDSKO I NASILNO NASILJE" I DJELOVATI", GLUH NA MELODIJU O "ISTINI, DOBRU I LJEPOTI". I NIKADA SE JEDINICA NIJE IZJAVILA DA JE S OVIM ČOVJEKOM! PREMA STAROM "HUMANOM" SVIJETU NIJE DOŽIVIO NI NAJMANJE SUĆOSTI. OVAJ SVIJET UMIRE ZA "IZDAJU GLAZBE", ZA KOBNU NEMUZIKALNOST (vulgarnost, sivilo). TE STOGA JE ZAKLJUČAK BLOKA POTREBNO PRIHVATITI OKRUTNOST NOVOG SVIJETA, KAKVA ZADOVOLJSTVA KOŠTALA, I SLIJEPO SE PREPUSTITI ELEMENTIMA GLAZBE, JER SAMO GLAZBA ĆE SPASITI ČOVJEČANSTVO OD SMRTI U VELIKOJ VIZIJI "CIVILIZACIJE". U NJEGOVOM DNEVNIKU OVIH DANA STOJI I SLJEDEĆI ZAPIS: “JASNO DA SE PRAVA GLAZBI MOGU VRATITI SAMO IZDAJOM MRTVIH... ALI GLAZBA SE JOŠ NEĆE POMIRITI S MORALOM. POTREBAN DUGI RED ANTIMORAL. ZAISTA JE POTREBNO POKOPATI DOMOVINU, ČAST, MORAL, PRAVO, DOMOLJUBLJE I DRUGE MRTVE DA SE GLAZBA PRISTAJE POMIRITI SA SVIJETOM. U OKTOBARSKOJ REVOLUCIJI BLOK JE VIDIO POSLJEDNJI, POBJEDNIČKI POBUNU ELEMENATA, KONAČNO UNIŠTENJE, SVJETSKI POŽAR. U RIJEČI "REVOLUCIJA" ON JE, PREMA NJEGOVIM RIJEČIMA, OSJETIO NEŠTO "STRAŠNO": BIROST NARODNOG MASAKTIRANJA, VELIKE KRV I NEVINIH ŽRTAVA. U MRAČNOM OGLEDALU „MUZIKE“ VIDIO JE ELEMENTARNI TRIJUMF: CRNU NOĆ, BIJELI SNIJEG, CRVENE ZASTAVE, CRVENU KRV NA SNIJEGU I MEĆAVU, MEĆAVU, MEĆAVU ... SVE TE MISLI, OSJEĆAJI, OPAŽANJA I PRETHODNOSTI OTJELOVILI SU SE U POSLJEDNJA CRNA "DVANAESTICA". OVA PJESMA SE HRANI RADOŠĆU SMRTI. ON JE OVDJE PJEVAO UPRAVO ONAJ IZ KOGA SE JE U SVOJE VRIJEME PUŠKINOVA RUSKA BUNA, "Bezumni i nemilosrdni", SA UŽASOM VRATILA. SREDIŠNJOM TEMOM PJESME O REVOLUCIJI UČINIO JE PRIČU O ZLOČINAČKOM ZLOČINU NEPOTREBNO I SLUČAJNO UBOJSTVO PROSTITUTKE KATKE

BLOCKOV GUBITAK INTERESA ZA ŽIVOT U TRAVNJU 1919. BLOCKU JE PONUĐENO DA POSTANE PREDSJEDNIK UMJETNIČKOG VIJEĆA NEDAVNO OSNOVANOG VELIKOG DRAMSKOG KAZALIŠTA. ALI SVE TE AKTIVNOSTI UBRZO SU GA POČINJELE ZADOVOLJITI. VRATIO SE PRIJAŠNJI OSJEĆAJ SMISLOVA POSTOJANJA. POČETKOM 1921. BLOCK JE TREBAO S OSJEĆAJEM BESKONAČNOG TREBA. POJAVILI SU SE I POČELI SE BRZO RAZVIJATI SIMPTOMI TEŠKE BOLESTI, DIMFON I JAK BOLOVI U RUKAMA I NOGAMA. Blok je ubrzo izgubila svaki interes za život i jednog dana je priznala Chulkovu da "stvarno želi umrijeti". LIJEČNICI KOJIMA SE NA KRAJU KRAJA MORAO OBRATITI, UTVRDILI SU MU ZAPOSTAVLJENU SRČANU BOLEST I AKUTNU PSIHASTENIJU. NJEGOVO STANJE ubrzo je postalo beznadno. POSLJEDNJIH TJEDANA ŽIVOTA JEDINICA JE BOLJNO ZASTAJALA I NEIZNOSNO TRPILA. UMRO JE 7. KOLOVOZA 1921. ZA MNOGE NEOČEKIVANO I JOŠ UVIJEK RAZMERNO MLAD ČOVJEK. POKOPAN NA SMOLENSKOE GROBLJU. 1944. GODINE PEPEO JE PRENET NA VOLKOVO GROBLJE.

Blokovo djetinjstvo Rođen je 16. (28.) studenog 1880. godine. Blokova majka je kći rektora Sveučilišta u Sankt Peterburgu Andreja Beketova. Ubrzo nakon rođenja Aleksandra, pjesnikova majka napustila je svog supruga, varšavskog odvjetnika židovskog podrijetla Aleksandra Lvoviča Bloka (), zbog nepodnošljive veze. Godine 1889. Blokova se majka ponovno udala za gardijskog časnika F. F. Kublitsky-Piottukha. Devetogodišnji Blok nastanio se s majkom i očuhom u vojarni Grenadier, koja se nalazi na periferiji Sankt Peterburga, na obalama Boljše Nevke. Alexander Blok je od djetinjstva provodio svako ljeto na imanju svog djeda Shakhmatovo u blizini Moskve. 8 km dalje nalazilo se imanje Beketovljeva prijatelja, velikog ruskog kemičara Dmitrija Mendeljejeva Boblovo.

Blokovo obrazovanje dano je u gimnaziju. U gimnaziji Blok nije imao prijatelja u nižim razredima. U srednjoj školi sprijateljio se s kolegom iz razreda Goonom i Viktorom Grekom. Godine 1898. završio je gimnaziju, upisao se na pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Tri godine kasnije prešao je na slavensko-ruski odsjek Povijesno-filološkog fakulteta, na kojem je diplomirao 1906. godine.

Ljubov Blok 1903. godine Blok se oženio Ljubov Mendeljejevom, kćeri D. I. Mendeljejeva, junakinjom njegove prve knjige pjesama, Pjesme o lijepoj dami. Bili su poput princa i princeze, ali, nažalost, Alexander Blok nije bio stalan u svojim ljubavnim aferama i povremeno se zaljubljivao u " društvance": svojevremeno je to bila glumica Natalija Nikolajevna Volohova operni pjevač Andreeva-Delmas. Lyubov Dmitrievna također je sebi dopustila hobije. Na toj osnovi, Blok je imao sukob s Andrejem Belim, opisanim u drami "Balaganchik". Bely, koji je Mendeljejeva smatrao utjelovljenjem Lijepe Dame, bio je strastveno zaljubljen u nju, ali ona mu nije uzvratila. Međutim, nakon Prvog svjetskog rata odnosi u obitelji Blok su se poboljšali, a posljednjih godina pjesnik je vjerni muž Ljubov Dmitrijevna.

Rad i služba 7. srpnja 1916. Blok je odveden u Vojna služba. Pjesnik je služio u Bjelorusiji. veljače i Oktobarska revolucija Block se susreo s pomiješanim osjećajima. Odbio je emigrirati smatrajući da treba biti s Rusijom Teško vrijeme. Početkom svibnja 1917. angažiran je od strane "Izvanrednog istražnog povjerenstva za ispitivanje nezakonitih radnji bivših ministara, načelnika i drugih visokih službenika kako civilnih, tako i vojnih i pomorskih odjela" kao urednika. U kolovozu je Blok počeo raditi na rukopisu koji je razmatrao kao dio budućeg izvješća Izvanredne istražne komisije i koji je objavljen u časopisu Byloye (15, 1919.), te u obliku knjige tzv. Posljednji dani Carska vlast" (Petrograd, 1921.)

Do kraja života... Početkom 1920. Franz Feliksovich Kublitsky-Piottuch umire od upale pluća. Blok je uzeo majku da živi s njim. Ali ona i Blokova žena nisu se slagale jedna s drugom. U siječnju 1921., u povodu 84. godišnjice Puškinove smrti, Blok je govorio u Domu pisaca sa svojim poznati govor“O imenovanju pjesnika”. Našavši se u teškoj materijalnoj situaciji, teško je bolestan i 7. kolovoza 1921. umire u svom posljednjem petrogradskom stanu od upale srčanih zalistaka. Pjesnik je pokopan na groblju u Smolensku. Sahrana je obavljena u crkvi Uskrsnuća Kristova. Blokov pepeo ponovno je pokopan na Volkovskom groblju. Autor: učenica "B" razreda srednje škole Konšina Sofija Nastavnica ruskog jezika i književnosti: Karpova Tatjana Iljinična Autor: učenica "B" razreda srednje škole Konšina Sofija Nastavnica ruskog jezika i književnosti: Karpova Tatjana Iljinična