Tahun hidup ramah lingkungan Umberto. Umberto Eco - Biografi - jalur saat ini dan kreatif

Siswa terkemuka Marco Belpoliti[D]

Giulio Eco adalah salah satu dari tiga belas anak dalam keluarga dan ingin putranya mendapatkan gelar sarjana hukum, tetapi Umberto masuk ke Universitas Turin untuk mempelajari filsafat dan sastra abad pertengahan, dan lulus pada tahun 1954 (Sarjana Filsafat). Selama studinya, Umberto menjadi seorang ateis dan meninggalkan Gereja Katolik.

Sejak September 1962 ia menikah dengan seorang guru seni Jerman Renate Ramge. Pasangan itu memiliki seorang putra dan putri.

Eco meninggal di rumahnya di Milan pada malam 19 Februari 2016 karena kanker pankreas, yang telah ia perjuangkan selama dua tahun. Pada tanggal 23 Februari 2016, diadakan upacara perpisahan di Kastil Sforza di Milan.

Karya ilmiah

Umberto Eco telah menyentuh berbagai topik sepanjang karier ilmiahnya yang produktif. Dia terlibat dalam penelitian estetika abad pertengahan dan modern, budaya massa, mengembangkan teori semiotikanya sendiri. Salah satu masalah sentral baginya adalah masalah interpretasi: hubungan antara pembaca dan penulis, "peran pembaca".

Pekerjaan awal

"Evolusi Estetika Abad Pertengahan" ( Abad Pertengahan Sviluppo dell'estetica, ) dikhususkan untuk masalah pengembangan gagasan Indah di filsafat abad pertengahan. Dalam memberikan dampak yang signifikan pada pengembangan lebih lanjut ilmu budaya paruh kedua abad ke-20, karya "Pekerjaan Terbuka" ( Opera Aperta, ) Eco mengedepankan gagasan tentang ketidaklengkapan karya budaya, keterbukaannya terhadap berbagai interpretasi. Penulis berfokus pada fenomena "karya terbuka", yaitu, di mana peran kreatif "pemain" meningkat tajam, tidak hanya menawarkan interpretasi ini atau itu, tetapi menjadi penulis bersama yang nyata. Eco tidak membatasi dirinya pada kritik seni, ia beroperasi dengan analogi dan konsep dari matematika modern, fisika, dan teori informasi; tidak kehilangan pandangan aspek sosial seni. Bab terpisah dikhususkan untuk pengaruh Buddhisme Zen pada budaya Barat. Dalam Puisi Joyce Puisi di Joyce, ) Eco mengeksplorasi alam semesta Joyce sedetail mungkin, terutama dua karya monumentalnya: Ulysses dan Finnegan's Wake.

Studi Budaya

Ramah lingkungan untuk waktu yang lama dipelajari berbagai bentuk budaya - dari "sastra tinggi" tradisi Barat hingga budaya massa. Di satu sisi, penelitiannya mencerminkan perubahan epistemologis yang sedang berlangsung dalam status elit dan budaya populer, yang menyebabkan kaburnya batas-batas antara kedua wilayah postmodern. Di sisi lain, Eco memandang bidang budaya secara holistik, sebagai area produksi simbolik, di mana kedua bentuk budaya tersebut tidak hanya hidup berdampingan, tetapi dapat dipertukarkan dan saling melengkapi. Pada 1960-an dan 1970-an, Eco mengambil pendekatan modernis dalam analisis budaya; minatnya termasuk novel populer abad 19-20 dan berbagai bentuk komunikasi massa (televisi, kartun, lagu, film). Dalam monograf "Apocalyptic and Integrated Intellectuals: Mass Communications and Theories of Mass Culture" (1964), sarjana membahas berbagai topik: komik, musik, radio, berbagai genre sastra(fiksi ilmiah, gothic, noir). The Bond Case (1965) menganalisis asal-usul dan struktur novel James Bond, model sosial dan ideologisnya, serta dampak buku dan film terhadap pembaca dan penonton. Dalam koleksi "Superman for the Masses" (1976), ilmuwan memeriksa novel terlaris abad ke-18 hingga ke-20 - dari William Beckford dan Alexander Dumas hingga Ian Fleming. Contoh paling mencolok dari kritik terhadap "mitologi" modern adalah esai "The Myth of Superman", yang kemudian dimasukkan ke dalam buku "The Role of the Reader. Studi dalam Semiotika Teks” (1979). Menganalisis struktur mitologis cerita tentang Superman, Eco menunjukkan absurditas, perbedaan paradoks antara kemahakuasaan virtual sang pahlawan dan skala kecil dari perbuatan aslinya. Menurut Eco, paradoks semacam itu tak terhindarkan: mitos mengandung pesan ideologis. Superman harus berbuat baik dengan perbuatan kecil, karena dia adalah "contoh sempurna dari kesadaran sipil, sepenuhnya terpisah dari kesadaran politik”, tidak mampu memahami dunia secara holistik.

Strukturalisme dan teori semiotika

Mulai dari pekerjaan awal dalam estetika abad pertengahan dan kritik sastra pada 1970-1980-an, ilmuwan mengembangkan teori semiotika. Dalam Struktur yang Hilang: Pengantar Penelitian dalam Semiologi ( La struttura assente, ) Eco mengkritisi posisi strukturalisme, secara tidak sadar mengklaim, menurut Eco, status agama baru dengan struktur ketuhanan di tengahnya. Ilmuwan menolak pendekatan ontologis terhadap struktur (tidak ada "struktur besar" di alam dan budaya) dan menganggapnya secara metodologis sebagai model yang efektif, dan bukan objek studi. Penulis mengambil banyak contoh dari berbagai bidang aktifitas manusia, di antaranya adalah arsitektur, lukisan, musik, seni film, periklanan, permainan kartu. Karya "Bentuk Konten" (1971) membahas pertanyaan tentang semantik.

Eco mengembangkan konsep semiotika dalam karya utama tentang semiotika - "Risalah tentang Semiotika Umum" (1975) dan "Semiotika dan Filsafat Bahasa" (1984). Dalam "Risalah tentang Semiotika Umum" (1975), ilmuwan mensistematisasikan semiotika modern dan mengacu pada semiotika kognitif-interpretatif Charles S. Pearce, mencoba menggabungkannya dengan pendekatan strukturalis Louis Helmslev. Beralih ke Peirce memungkinkan kita memikirkan kembali ketentuan karya awal dan melampaui strukturalisme: Eco secara bertahap menerjemahkan kode strukturalis menjadi teori interpretasi, versi semiotika di mana konstruksi makna merupakan proses dinamis. Eco dimulai dari ide Peirce tentang "semiosis tak terbatas", tetapi berusaha menghindari makna yang tak terbatas dan, pada saat yang sama, univocality; semiosis tak terbatas menjadi semacam jalan tengah dalam kaitannya dengan posisi pembaca dan lebih sejalan dengan "penafsir" Peirce (mempelajari sesuatu yang baru tentang "makna" dengan memahami tanda-tanda).

Dalam "Risalah ..." Eco mendefinisikan semiotika sebagai berikut:

A Treatise on General Semiotics menyajikan teori kode dan produksi tanda. Eco mengidentifikasi dua jenis kode. Pertama, kode yang tidak ambigu (misalnya, kode Morse), di mana sejumlah sinyal (titik dan garis) tertentu sesuai dengan rangkaian tanda (misalnya, huruf alfabet). Kode semacam ini tersebar luas; dengan demikian, hubungan antara DNA dan RNA dalam biologi dapat dipandang sebagai kode yang tidak ambigu. Jenis kode lain sesuai dengan struktur bahasa dan organisasi spesifiknya, pembagian Saussure antara ucapan (tindak bahasa) dan bahasa (tata bahasa, sintaksis, sistem); atau, dalam istilah L. Hjelmslev, pembagian bahasa menjadi bidang ekspresi dan konten. Eco menyebut kode semacam ini "S-code" (kode semiotik), yang bisa berupa "denotasi" (ketika pernyataan itu diambil secara harfiah) atau "konotasi" (ketika ada kode di dalam kode). Terlepas dari kesamaan dengan linguistik de Saussure, kode-S Eco lebih dinamis. Pertama, makna pembawa tanda ( kendaraan tanda Menembus; misalnya, kata atau gambar) tidak bergantung pada objek nyata yang diduga. Dengan kata lain, "kekeliruan referensial" harus dihindari: "anjing" pembawa tanda tidak setara dengan anjing tertentu (yaitu, objek nyata), tetapi mengacu pada semua anjing. Sebuah contoh utama dapat berfungsi sebagai "namun demikian" - kode murni yang tidak memiliki referensi. Kedua, kode ada dalam konteks sosial dan kehidupan budaya. Seperti yang ditulis Eco, "unit budaya" adalah

...tanda itu kehidupan sosial siap membantu kita: gambar menafsirkan buku; tanggapan yang tepat menafsirkan pertanyaan ambigu; kata yang menafsirkan definisi dan sebaliknya.

Aspek lain dari teori kode adalah konsep produksi tanda. Eco mempertimbangkan elemen yang mudah diasimilasi oleh kode (simbol Pearce) dan elemen yang asimilasinya sulit (ikon Pearce). Eco memanggil mereka, masing-masing, fasilitas rasio Dan rasio difficilis. Kedekatan dengan rasio difficilis meningkatkan "motivasi" tanda objek, yang terlihat jelas pada ikon tanda. Namun, bahkan tanda-tanda yang sangat "termotivasi" (misalnya, citra seorang perawan) memiliki elemen konvensional. Bahkan jika objek atau perilaku muncul di luar kode, dengan cepat menjadi konvensional. Eco mengacu, khususnya, pada contoh Ernst Gombrich tentang apa yang dianggap realisme dalam sejarah seni (misalnya, lukisan Dürer). Bahkan fotografi memiliki aspek konvensional; Digitalisasi pada dasarnya adalah bentuk kodifikasi dan mencakup kemungkinan-kemungkinan baru untuk reproduksi.

Berikut ini dapat dibedakan elemen kunci dalam tipologi produksi tanda Eco: pekerjaan fisik- usaha pembuatan merek; pengenalan - suatu objek atau peristiwa harus dikenali sebagai ekspresi isi tanda melalui jejak, gejala atau petunjuk; definisi ostensif - objek atau tindakan harus menjadi model kelas objek atau tindakan; replika: dekat dengan rasio difficilis, bagaimanapun, memperoleh sifat kodifikasi melalui stilisasi (misalnya, lambang, konstruksi musik, simbol matematika); penemuan adalah pilihan paling murni rasio difficilis, yang tidak dapat disimpulkan dari kode yang ada, dasar dari kontinum materi baru. Menurut Eco, dalam model Q, bahasanya mampu berubah dan diperbarui, sistemnya terbuka dan dinamis.

"Semiotika dan Filsafat Bahasa" menyajikan analisis terperinci tentang konsep semiotik seperti tanda, simbol, kode, makna, metafora, yang dianalisis dalam diakroni. Eco mempertimbangkan, pertama-tama, perbedaan antara struktur kamus dan ensiklopedia. Bagi Eco, kamus adalah sejenis "pohon porfiri" hierarkis, model definisi melalui genera, spesies, dan properti. Pendekatan ini sesuai dengan pertimbangan bahasa sebagai statis dan sistem tertutup dalam linguistik konvensional, yang tidak disukai Eco karena model ini tidak memberikan penjelasan yang memuaskan untuk semiosis tak terbatas. Model ensiklopedia, sebaliknya, berkorespondensi dengan jaringan tanpa pusat, labirin tanpa jalan keluar. Kosakata terbatas baik dalam ruang lingkup maupun dalam arti; ensiklopedia rimpang memiliki struktur peta, bukan pohon hierarkis. Bagi Eco, ensiklopedialah yang merupakan model umum bahasa, terbuka tanpa batas untuk elemen-elemen baru.

Masalah interpretasi dan pekerjaan selanjutnya

Sejak paruh kedua tahun 1970-an, Eco banyak berurusan dengan masalah interpretasi. Monograf "Peran Pembaca" (1979) memperkenalkan konsep "pembaca ideal" - pembaca yang menyadari adanya banyak kemungkinan untuk menafsirkan teks. Eco meninjau kembali tesisnya sebelumnya tentang jumlah interpretasi yang tak terbatas: jumlahnya banyak, tetapi tidak terbatas. Teks memberikan peluang untuk interpretasi nyata yang memadai dengan struktur yang melekat pada teks. Dari sini, bagaimanapun, tidak berarti bahwa seorang penulis tertentu dapat menilai interpretasi tertentu dari ide-idenya: melainkan tentang bergerak menuju interpretasi yang memadai, meskipun "pembaca ideal" sama sekali tidak "sempurna" .

The Limits of Interpretation (1990) menyempurnakan pendekatan Eco terhadap kebebasan interpretasi, menanggapi kritik dari pengikut dekonstruksi Derrida. Monograf "Kant and the Platypus" (1997) melengkapi penelitian teoretis ilmuwan, dengan mempertimbangkan hubungan antara bahasa, kognisi, dan kenyataan. Fokus Eco tetap pada cara-cara penandaan dunia luar: ilmuwan bersikeras bahwa bahasa tidak hanya memediasi realitas, tetapi berpartisipasi dalam konstruksinya; kritikus menganggap idealisme pendekatan ini.

Dalam karya Eco selanjutnya, dia secara bertahap meninggalkan klasifikasi umum dan interpretasi global demi "cerita pendek" yang menggambarkan bentuk pengalaman tertentu. Fragmentasi dan diferensiasi pengetahuan secara signifikan mempersempit kemungkinan konstruksi teoretis umum. Dalam Kant dan Platipus, Eco mencatat:

Jika pada tahun 1970-an tampaknya mungkin untuk menghubungkan fragmen-fragmen yang berbeda dari banyak studi semiotik dan meringkasnya, saat ini batas-batas studi ini telah meluas begitu banyak (menangkap bidang berbagai ilmu epistemologis) sehingga setiap sistematisasi baru harus dianggap gegabah.

Komposisi

Novel

Pada Januari 2015, Bompiani menerbitkan novel baru Umberto Eco - "Nomor angka".

Ilmiah, karya sains populer, esai dan jurnalisme

Juga diterbitkan dalam bahasa Rusia:

"Bagaimana cara menulis tesis» ( Ayo si fa una tesi di laurea, ).

Pekerjaan lain

Umberto Eco adalah pakar yang diakui di bidangnya bondologi, yaitu segala sesuatu yang berhubungan dengan James Bond. Karya-karya berikut telah diterbitkan: ital. Il Caso Bond (eng. The Bond Affair), () - kumpulan esai yang diedit oleh Umberto Eco; Bahasa inggris Struktur Naratif di Fleming, ().

Mereka menulis beberapa cerita:

• ital. La bomba e il generale, (Bahasa Inggris The Bomb dan umum).
• ital. I tre cosmonauti, (eng. Tiga astronot).
• ital. Gli gnomi di Gnu, .

Selanjutnya, buku-buku ini diterbitkan dengan sampul yang sama dan mendapat judul "Three Tales" dalam edisi Rusia.

Versi layar karya

• Nama rose  (film) (film, 1986, 128 mnt.) - dir. Jean-Jacques Annaud.

Publikasi karya dalam bahasa Rusia

• Tiga cerita. Per. dari Italia. M. Wiesel. Dari ilusi. Eugenio Karmi. - M. : OGI, 2013. - 112 hal. - ISBN 978-5-94282-701-4 .

Karya ilmiah

• Seni dan keindahan dalam estetika abad pertengahan / Per. dari Italia. A. Shurbeleva (Seri "Perpustakaan Abad Pertengahan"). - M .: Aletheya,. - 256 hal. - ISBN 5-89329-640-0.
• Revelations of a Young Novelist = Confessions of a Young Novelist / Penerjemah: Alexander Klimin. - Korpus, 2013. - 320 hal. - 7000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-077819-5 ..
• Lima Esai tentang Etika / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. - St. Petersburg: Simposium, . - 160 detik. - ISBN 5-89091-210-0.
  Perv. ed.: St. Petersburg: Simposium, Bompiani, . - 160 detik. - ISBN 5-89091-125-2.
• Enam jalan di hutan sastra / Per. dari Italia. A.Glebovskaya. - St. Petersburg: Simposium, . - 288 hal. - ISBN 5-89091-211-9. ( Hadiah Sastra dinamai Alexander Belyaev pada tahun 2003 untuk terjemahan).
• Pekerjaan terbuka / Per. dari Italia. A.Shurbelev. - M.: Akademik proyek, . - 384 hal. - ISBN 5-7331-0019-2.
• Evolusi estetika abad pertengahan / Per. dari Italia. Y. Ilyin dan A. Strukova (Seri "Artis dan Penikmat"). - St. Petersburg: ABC klasik,. - 288 hal. - ISBN 5-352-00601-8.
• Puisi Joyce / Per. dari Italia. A.Koval. - St. Petersburg: Simposium, . - 496 hal. - ISBN 5-89091-251-8.
• struktur yang hilang. Pengantar semiologi / Per. dari Italia. V.Reznik dan A.Pogonyaylo. - St. Petersburg: Simposium,. - 544 hal. - ISBN 5-89091-252-6.
• Katakan hal yang hampir sama. Pengalaman tentang terjemahan / Per. dari Italia. A.Koval. - St. Petersburg: Simposium, . - 576 hal. - ISBN 5-89091-316-6.
• Mencari bahasa yang sempurna V budaya Eropa/ Terjemahan dari bahasa Italia. A. Mirolyubova (Seri "Formasi Eropa"). - M.: Aleksandria, . - 430 hal. - ISBN 978-5-903445-05-9 , ISBN 978-5-903445-03-5 .
• Peran pembaca. Kajian semiotika teks / Per. dari bahasa Inggris. dan ital. S. Perak. - St. Petersburg: Simposium, . - 502 hal. - ISBN 978-5-8-9091-336-4 .
• Jadikan dirimu musuh. Dan teks-teks lain pada kesempatan itu / per. Ya.Arkova, M. Wiesel, E. Stepantsova. - M.: AST: Corpus, 2014. - 352 hal. - ISBN 978-5-17-083136-4
• Tentang literatur / trans. S. Sidneva. - M.: AST: Corpus, 2016. - 416 hal. - ISBN 978-5-17-086204-7
• Dari pohon ke labirin. Studi sejarah tentang tanda dan interpretasi / transl. O. Popova-Ple. - M.: Proyek akademik, 2016. - 559 hal. - ISBN 978-5-8291-1716-0]

Novel

• Nama bunga mawar / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. - M.: Kamar Buku, . - 496 hal. - ISBN 5-7000-0132-2.
  dr. ed.: Kumpulan Karya. Dalam 3 jilid T.1. Nama bunga mawar. - St. Petersburg: Simposium, . - 686 hal. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-038-8 .
  dr. ed.: St. Petersburg: Simposium, . - 632 hal. - ISBN 5-89091-197-X , ISBN 978-5-89091-325-8 .
• Pendulum Foucault / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. - Kyiv: Fita,. - 752 hal. - ISBN 5-7101-0075-7.
  dr. ed.: Kumpulan Karya. Dalam 3 jilid Vol 2. Pendulum Foucault. - St. Petersburg: Simposium, . - 764 hal. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-085-X .
  dr. ed.: St. Petersburg: Simposium, . - 736 hal. - ISBN 978-5-89091-326-5.
• Island pada malam / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. - Koleksi karya. Dalam 3 jilid T.3. Pulau di malam hari. - St. Petersburg: Simposium, . - 496 hal. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-076-0 .
  dr. ed.: St. Petersburg: Simposium, . - 477 hal. - ISBN 5-89091-199-6.
• Baudolino / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. - St. Petersburg: Simposium,. - 544 hal. - ISBN 978-5-89091-328-9 , ISBN 5-89091-254-2 .
• Misterius api Queen Loana / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. - St. Petersburg: Simposium, . - 596 hal. - ISBN 978-5-89091-355-5.
• Pemakaman Praha / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. Seri AST: Corpus, 2011. - 560 hal. - ISBN 978-5-271-38543-8.
• Angka nol / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. Seri AST: Corpus, 2015. - 240 hal. - ISBN 978-5-17-091032-8.

Catatan dan artikel surat kabar

• Catatan pinggir "The Name of the Rose" / Per. dari Italia. E.Kostyukovich. - Sankt Peterburg:

(Belum ada peringkat)

Nama: Umberto Eco
Tanggal lahir: 5 Januari 1932
Tempat Lahir: Italia, Alesandria

Umberto Eco - Biografi

Umberto Eco adalah seorang penulis Italia yang luar biasa, kritikus sastra, filsuf, sejarawan abad pertengahan, dan ahli semiotika. Kontribusinya terhadap perkembangan sains sama besarnya dengan fiksi.

Penulis dan ilmuwan masa depan lahir pada tanggal 5 Januari 1932 di kota kecil Italia Alessandria dalam keluarga seorang akuntan. Sang ayah bermimpi putranya akan menjadi pengacara kelas atas, tetapi Umberto memilih jalan yang berbeda. Ia menjadi mahasiswa di Universitas Turin dan belajar secara mendalam sastra abad pertengahan dan risalah filosofis. Pada tahun 1954, ia meninggalkan Almamater dengan gelar sarjana filsafat. Selama tahun-tahun muridnya, Eco menjadi seorang ateis dan meninggalkan gereja.

Karier Umberto muda dimulai sebagai kolumnis televisi untuk edisi utama Espresso. Segera penulis masa depan memutuskan untuk terlibat dalam kegiatan pengajaran dan penelitian. Dia bekerja di universitas-universitas besar Italia, termasuk Universitas Bologna, Milan dan Turin, mengajar semiotika, estetika, dan teori budaya di sana. Eco memiliki gelar doktor kehormatan dari banyak universitas Eropa, dan pada tahun 2003 ilmuwan berbakat dianugerahi penghargaan Prancis yang bergengsi - Order of the Legion of Honor.

Minat ilmiah Umberto meliputi penelitian tentang estetika abad pertengahan dan modern serta aspek filsafat lainnya, studi tentang berbagai bentuk budaya. Ilmuwan Italia dianggap sebagai pencipta teori semiotika - ilmu yang mempelajari fitur dan sifat tanda dan simbol. Karya ilmiah Eco selanjutnya menyentuh masalah penafsiran sastra: ilmuwan merefleksikan hubungan antara pembaca dan penulis, tentang peran pembaca dalam perkembangan kreatif pengarang. Umberto Eco meninggalkan warisan ilmiah yang sangat besar. Sekitar lima belas karyanya terkait dengan kegiatan penelitian penulis.

Pandangan dan minat ilmiah Umberto tercermin dalam karya seninya. Buku pertama yang diterbitkan pada tahun 1980 adalah novel "The Name of the Rose", yang segera masuk daftar buku terlaris dan membawa popularitas penulisnya di seluruh dunia. Kisah detektif dalam latar abad pertengahan yang penuh warna ini menceritakan tentang pembunuhan misterius, yang secara bertahap terungkap melalui penalaran filosofis dan logis. Kesuksesan yang memusingkan dari karya debutnya mendorong Umberto untuk membuat tambahan pada novel berjudul "Catatan Marjinal tentang Nama Mawar", di mana penulis mengungkapkan detail penulisan karya dan sentuhannya. pertanyaan filosofis hubungan antara pembaca dan penulis.

Karya artistik Umberto berikutnya adalah novel skala besar Pendulum Foucault, yang dirilis pada tahun 1988. Di sini penulis juga tetap setia pada gaya penyajian intelektual dan filosofisnya dan menggambarkan era favoritnya di Abad Pertengahan, dari aktivitas para Templar hingga gema fasisme. Karya ini merupakan sinyal bahaya yang dihadapi masyarakat modern akibat kerancuan sejarah dan budaya yang tertanam kuat di benak masyarakat. Dengan latar belakang refleksi filosofis, penulis prosa Italia memberi pembaca kesempatan untuk menikmati misteri dan intrik abad pertengahan di sekitar pendulum misterius dan melihat sejarah dunia dari sudut yang berbeda. Karya seorang Italia berbakat ini juga berakhir di peringkat teratas pembaca.

Buku berikutnya, The Island of the Eve, terbitan 1994, menceritakan kisah takdir yang dramatis pemuda, pengembaraannya yang konstan di berbagai negara untuk mencari dirinya sendiri. Novel ini juga dapat diklaim sebagai karya filosofis, karena refleksi penulis atas banyak pertanyaan abadi - makna hidup dan kematian yang tak terhindarkan, cinta, dan harmoni batin - melewatinya seperti benang merah.

Pada tahun 2000-an, Umberto membuat empat novel lagi. Dalam beberapa karyanya, penulis menempatkan unsur otobiografinya. Karya terakhir dari legenda Italia, yang diterbitkan pada tahun 2015, adalah buku "Nomor Nol" - kisah investigasi jurnalistik salah satu rahasia terbesar Abad XX. Secara total, celengan kreatif pengarang telah mengumpulkan delapan novel dan satu cerita berjudul "It". Pada tahun 1981, novelis Italia dianugerahi Hadiah Sastra Strega untuknya buku terbaik"Nama Mawar". Selain itu, pada 2015, novel terbaru Umberto masuk nominasi predikat terbaik karya seni menurut salah satu situs sastra populer.
Pada tahun 1986, sebuah film berdasarkan karya "The Name of the Rose" muncul di layar televisi. Film adaptasi ini dianugerahi sejumlah penghargaan pada 1987-1988.

Seorang penulis dan ilmuwan terkemuka meninggal dunia pada tahun 2016 pada usia 84 tahun. Penyebab kematiannya adalah penyakit onkologi, dengan siapa dia bertarung selama dua tahun.
Semua buku Umberto Eco adalah kombinasi antara fantasi dan kenyataan, mengenakan "sampul" simbolis dan dibumbui dengan kata-kata mutiara yang menyentuh. Cerita dari kehidupan karakter utama adil lapisan atas drama yang mendalam dari penulis. Menggali esensi karyanya, Anda melihat tragedi itu masyarakat modern dan keinginan untuk mengungkap kebenaran sejarah, keinginan putus asa untuk menghidupkan kembali nilai-nilai kehidupan dan mengubah persepsi dunia manusia modern.

Jika Anda ingin membaca buku Umberto Eco online gratis, kami mengundang Anda ke perpustakaan virtual kami. Di situs ini Anda dapat memilih karya apa pun dari bibliografi penulis, yang urutan bukunya dalam urutan kronologis. Bagi yang ingin mendownload e-book penulis, materi tersedia dalam format berikut: fb2 (fb2), txt (txt), epub dan rtf.

Umberto Eco(Umberto Eco Italia; 5 Januari 1932, Alessandria, Italia) adalah seorang ilmuwan-filsuf Italia, sejarawan abad pertengahan, spesialis semiotika, kritikus sastra, penulis.

Umberto Eco lahir di Alessandria (sebuah kota kecil di Piedmont, tidak jauh dari Turin). Ayahnya, Julio Eco, adalah salah satu dari tiga belas anak dalam keluarga, bekerja sebagai akuntan, dan kemudian menjadi peserta dalam tiga perang. Selama Perang Dunia II, Umberto dan ibunya, Giovanna, pindah ke sebuah desa kecil di pegunungan Piedmont. Kakek Eco adalah seorang bayi terlantar, menurut praktek yang dianut saat itu di Italia, ia diberi nama singkatan dari Ex Caelis Oblatus, yaitu "pemberian Tuhan"
Sang ayah ingin putranya mendapatkan gelar sarjana hukum, tetapi Umberto masuk ke Universitas Turin untuk mempelajari filsafat dan sastra abad pertengahan dan berhasil lulus pada tahun 1954. Selama studinya, Umberto menjadi seorang ateis dan meninggalkan Gereja Katolik.

Umberto Eco bekerja di televisi, sebagai kolumnis untuk surat kabar terbesar Espresso (Italian L'Espresso), mengajar teori estetika dan budaya di universitas Milan, Florence dan Turin. Profesor di Universitas Bologna. Doktor kehormatan dari berbagai universitas asing. Cavalier of the French officer Order of the Legion of Honor (2003).

Tapi ketenaran di seluruh dunia tidak datang ke Eco-scientist, tapi ke penulis Eco-prosa. Novel pertamanya (1980) langsung masuk daftar buku terlaris dan bertahan di sana selama beberapa tahun. Menurut penulis, awalnya dia ingin menulis cerita detektif dari kehidupan modern, tetapi kemudian memutuskan bahwa, sebagai seorang abad pertengahan, akan jauh lebih menarik baginya untuk membangun cerita detektif dengan latar belakang pemandangan abad pertengahan. Buku ini telah diterjemahkan ke banyak bahasa asing, telah menerima seperti itu hadiah sastra seperti Hadiah Strega Italia (1981) dan Hadiah Medici Prancis (1982).

Novel kedua (1988), terlepas dari segalanya perbedaan eksternal Aksinya terjadi pada abad ke-20. dan selain wisata sejarah ada banyak penyimpangan di masa lalu, khususnya, selama Perang Dunia Kedua - "kembaran" konseptual dari novel The Name of the Rose.

Sebuah novel (1994), yang juga sarat dengan referensi dan kutipan tersembunyi, Ramah lingkungan hadir sebagai karya barok. Namun, ini permainan lain dikandung oleh seorang novelis licik. Pembaca ditawari novel postmodern murni, tetapi perlu diingat postmodernisme dalam interpretasinya Ramah lingkungan- keadaan spiritual, dan bukan fenomena yang tertulis dalam satu atau lain kanvas kronologis, dan oleh karena itu permainan tersebut tampaknya sebagian besar berhasil, karena banyak peneliti menganggap barok sebagai semacam konstanta budaya, yang fungsinya dimungkinkan dalam periode sejarah mana pun.

Novel itu muncul di pasar buku pada 23 November 2000. Lagi-lagi ditulis di atas bahan sejarah, di tengahnya adalah anak angkat Frederick Barbarossa, pria yang memprakarsai perang salib dan penginspirasi pencarian Grail.

Ramah lingkungan bekerja sama dengan E. Carmi, buku untuk anak-anak ditulis - The Bomb and the General (1966) dan Three Cosmonauts (1966). Plot yang terakhir adalah indikasi: perwakilan dari itu negara lain, seperti AS, Rusia, dan China, hanya bisa bertahan dengan saling membantu.

Sukses novel Ramah lingkungan juga berkontribusi pada keterampilan yang dia bangun perusahaan periklanan. Pengumuman dalam majalah, wawancara, dll. Pada saat buku diterbitkan, mereka berada di puncaknya. Kemunculan buku tersebut biasanya dijadwalkan pada pembukaan Frankfurt Book Fair. Eco tidak hanya mengontrol pekerjaan para penerjemah karyanya, tetapi juga memberi mereka instruksi yang panjang, dan juga mengatur kongres dan pertemuan khusus untuk mereka.

Umberto Eco lahir pada tanggal 5 Januari 1932 di kota kecil Alessandria di barat laut wilayah Italia Piedmont. Ayahnya - Giulio Eco, seorang veteran dari tiga perang, bekerja sebagai akuntan. Nama belakang Eco diberikan kepada kakeknya (anak terlantar) oleh perwakilan dari pemerintah kota - ini adalah singkatan dari bahasa Latin ex caelis oblatus ("hadiah dari surga").

Memenuhi keinginan ayahnya yang ingin putranya menjadi pengacara, Umberto Eco masuk ke Universitas Turin, di mana dia mengikuti kursus yurisprudensi, tetapi segera meninggalkan ilmu ini dan mulai mempelajari filsafat abad pertengahan. Pada tahun 1954, ia lulus dari universitas, mempersembahkan esai yang didedikasikan untuk pemikir dan filsuf agama Thomas Aquinas sebagai karya disertasi.

Pada tahun 1954, Eco bergabung dengan RAI (Televisi Italia), di mana dia menjadi editor budaya. Pada 1958-1959 ia bertugas di ketentaraan. Pada 1959-1975, Eco bekerja sebagai editor senior untuk bagian "sastra non-fiksi" di penerbit Milan Bompiani, dan juga bekerja sama dengan majalah Verri dan banyak terbitan Italia.

Eco memimpin pengajaran intensif dan kegiatan akademik. Dia mengajar tentang estetika di Fakultas Sastra dan Filsafat Universitas Turin dan di Fakultas Arsitektur Politecnico di Milano (1961-1964), adalah Profesor Komunikasi Visual di Fakultas Arsitektur Universitas Florence (1966 -1969), Profesor Semiotika (ilmu yang mempelajari sifat-sifat tanda dan sistem tanda). ) Fakultas Arsitektur Institut Politeknik Milan (1969-1971).

Dari tahun 1971 hingga 2007, Eco bergabung dengan Universitas Bologna, di mana ia menjadi Profesor Semiotika di Fakultas Sastra dan Filsafat dan Kepala Departemen Semiotika, serta Direktur Institut Ilmu Komunikasi dan Direktur Program Gelar. dalam Semiotika.

Eco mengajar di berbagai universitas di seluruh dunia: Oxford, Harvard, Yale, Universitas Columbia. Dia mengajar dan mengadakan seminar juga di universitas. Uni Soviet dan Rusia, Tunisia, Cekoslowakia, Swiss, Swedia, Polandia, Jepang, dan sebagainya pusat budaya, sebagai Perpustakaan Kongres AS dan Persatuan Penulis Uni Soviet.

Eko-semiotika menjadi terkenal setelah terbitnya buku "Opera aperta" (1962), di mana konsep "karya terbuka" diberikan, yang gagasannya dapat memiliki beberapa interpretasi, sedangkan "karya tertutup" hanya memiliki satu penafsiran. Di antara publikasi ilmiah, yang paling terkenal adalah "Frightened and United" (1964) tentang teori komunikasi massa, "Joyce's Poetics" (1965), "The Sign" (1971), "A Treatise on General Semiotics" (1975), "Di Pinggiran Kekaisaran" (1977 ) tentang masalah sejarah budaya, "Semiotika dan Filsafat Bahasa" (1984), "Batas Penafsiran" (1990).

Ilmuwan melakukan banyak hal untuk memahami fenomena postmodernisme dan budaya massa.

Eco menjadi pendiri jurnal semiotika Versus yang diterbitkan sejak 1971, dan penyelenggara kongres semiotika internasional pertama di Milan (1974). Dia adalah presiden Pusat Internasional Penelitian Semiotik dan Kognitif, Direktur Departemen Penelitian Semiotik dan Kognitif.

Namun, ketenaran dunia datang ke Eco bukan sebagai ilmuwan, tetapi sebagai penulis prosa. Novel pertamanya, The Name of the Rose (1980), masuk dalam daftar buku terlaris selama beberapa tahun. Buku itu diterjemahkan ke banyak bahasa asing, dianugerahi Hadiah Strega Italia (1981) dan Hadiah Medici Prancis (1982). Film yang diadaptasi dari novel "The Name of the Rose" (1986), yang dibawakan oleh sutradara film Prancis Jean-Jacques Annaud, memenangkan penghargaan "Cesar" pada tahun 1987.

Peru penulis juga memiliki novel "Foucault's Pendulum" (1988), "The Island of the Eve" (1994), "Baudolino" (2000), "The Mysterious Flame of Queen Loana" (2004). Pada Oktober 2010, novel Eco Pemakaman Praha diterbitkan di Italia. pada XIII Internasional Adil sastra intelektual Non/Fiksi di Moskow, buku ini menjadi buku terlaris mutlak.

Novel ketujuh penulis, Number Zero, diterbitkan pada tahun 2015 di hari ulang tahunnya.

Eco juga seorang ahli yang diakui di bidang bondology, mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan James Bond.

Dia adalah anggota dari berbagai akademi, termasuk Akademi Ilmu Pengetahuan Bologna (1994) dan Akademi Sastra dan Seni Amerika (1998), gelar doktor kehormatan dari banyak universitas di seluruh dunia, dan pemenang berbagai penghargaan sastra. Eco dianugerahi oleh banyak negara, termasuk French Order of the Legion of Honor (1993), German Order of Merit (1999). Beberapa lusin buku dan banyak artikel serta disertasi telah ditulis tentang dia, konferensi ilmiah dikhususkan untuknya.

DI DALAM tahun-tahun terakhir penulis menggabungkan kegiatan ilmiah dan pengajaran aktif dengan penampilan di media, menanggapi peristiwa besar kehidupan publik dan politik.

Ia menikah dengan seorang wanita Jerman, Renate Ramge, yang bekerja sebagai konsultan seni. Mereka memiliki dua anak.

Materi disusun berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka

Penulis Italia, sejarawan dan filsuf Umberto Eco meninggal pada usia 85 tahun di rumahnya.

Paling karya terkenal Novel Umberto Eco adalah The Name of the Rose (1980), Foucault's Pendulum (1988), The Island of the Eve (1994). Pada Januari 2015, novel terakhir penulis, Number Zero, diterbitkan.

1. Penulis, sejarawan, dan filsuf Italia Umberto Eco meninggal pada usia 85 tahun di rumahnya.

2. "Saya lahir di Alessandria - kota yang sama yang terkenal dengan topi borsalino."

Eco di Italia dianggap sebagai pria yang berpakaian agak bergaya, dan di lemari pakaiannya ada sentuhan humor tertentu.

3. Pada tahun 1980, novelnya "The Name of the Rose" diterbitkan, yang menjadi bestseller dan membuat penulisnya terkenal di seluruh dunia.

Buku ini kemudian menjadi bukunya yang paling terkenal karya sastra dan difilmkan pada tahun 1986. Pemeran utama Film tersebut dibintangi oleh Sean Connery dan Christian Slater.

4. Eco sendiri menganggap menulis bukan bagian terpenting dalam hidupnya. “Saya seorang filsuf. Saya hanya menulis novel di akhir pekan."

Umberto Eco adalah seorang ilmuwan, spesialis dalam budaya populer, anggota akademi terkemuka dunia, pemenang penghargaan dunia terbesar, pemegang Grand Cross dan Legiun Kehormatan. Eco telah menjadi dokter kehormatan di banyak universitas. Dia menulis banyak esai tentang filsafat, linguistik, semiotika, estetika abad pertengahan.

5. Umberto Eco adalah pakar yang diakui di bidangnya bondologi, yaitu segala sesuatu yang berhubungan dengan James Bond.

6. Ada sekitar tiga puluh ribu buku di perpustakaan Umberto Eco.

7. Umberto Eco tidak pernah mengejar transportasi.

“Suatu ketika teman sekelas saya di Paris, calon novelis Jean-Olivier Tedesco, mendesak saya agar saya tidak mengejar kereta bawah tanah: “Saya tidak mengejar kereta” .... Benci nasibmu. Sekarang saya tidak terburu-buru berlari untuk berangkat sesuai jadwal. Nasihat ini mungkin tampak sangat sederhana, tetapi berhasil untuk saya. Belajar untuk tidak mengejar kereta, saya menghargai arti sebenarnya dari keanggunan dan estetika dalam perilaku, saya merasa bahwa saya mengendalikan waktu, jadwal, dan hidup saya. Sayang sekali ketinggalan kereta hanya jika Anda mengejarnya!

Demikian pula, tidak mencapai kesuksesan yang diharapkan orang lain dari Anda adalah hal yang memalukan, hanya jika Anda sendiri yang memperjuangkannya. Anda menemukan diri Anda berada di atas perlombaan tikus dan garis ke pengumpan, dan bukan di luarnya, jika Anda bertindak sesuai dengan pilihan Anda sendiri, ”alasan Eco.

8. Untuk pemanasan, di pagi hari Pak Eco memecahkan teka-teki astrologi semacam itu.

"Setiap orang selalu dilahirkan bukan di bawah bintangnya sendiri, dan satu-satunya cara untuk hidup seperti manusia adalah dengan mengoreksi horoskop Anda setiap hari."

9. Eco memiliki banyak penggemar (yaitu penggemar, bukan pecinta buku) di seluruh dunia.

Nomor di mobil seorang penggemar Eco dari Amerika Serikat.

10. "Cara terbaik untuk mendekati kematian adalah meyakinkan diri sendiri bahwa hanya ada orang bodoh."

Umberto Eco menulis: “Gagasan bahwa ketika kematian datang, semua kekayaan ini akan hilang, adalah penyebab penderitaan dan ketakutan ... Saya pikir: sungguh sia-sia, puluhan tahun dihabiskan untuk membangun pengalaman unik, dan semua ini akan terjadi. harus dibuang. membakar Perpustakaan Aleksandria. Meledakkan Louvre.

Penjara di jurang laut yang paling menakjubkan, terkaya dan penuh pengetahuan Atlantis. — Dalam esai ini, Eco menyimpulkan hal itu kehidupan abadi, terlepas dari semua ini, akan membebani dia.

, .