Potret verbal sang pahlawan. Abstrak: Prajurit-pembela Rusia kuno

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN ILMU FEDERASI RUSIA

ANGGARAN LEMBAGA PENDIDIKAN UMUM KOTA

"SEKOLAH SEVERAGE № 9"

KOTA VORONEZH

PEKERJAAN PROYEK

"POTRET KATA

« BOGATYR »

Lengkap:

siswa kelas 7a sekolah menengah MBOU No. 9

Pemimpin proyek:

guru bahasa dan sastra Rusia

Efimova E.M.

Guru Informatika dan TIK

Tsikova E.I.

Voronezh 2015

1.Pendahuluan 3

2. Arti kata "pahlawan" dalam kamus penjelasan 3

3. Etimologi dari kata "pahlawan" 4

4. Peralatan heroik 5

5. "Tema Bogatyr" dalam lukisan 7

6. "Tema heroik" dalam musik 10

7. Dari sejarah epos 11

8. Gambar Svyatogor dalam epos 11

9. Gambar Ilya Muromets dalam epos 12

10. Perbandingan gambar Svyatogor dan Ilya Muromets dalam epos

"Svyatogor dan Ilya Muromets" 12

11. Kesimpulan 13

12. Daftar Pustaka 14

Ada banyak kata dalam bahasa Rusia yang memiliki arti tersendiri, menimbulkan berbagai asosiasi dan perasaan, serta memiliki sejarahnya sendiri. Mari kita coba menggambar "potret" salah satunya. Mari beralih ke kata "bogatyr". Ini merujuk kita pada sejarah masa lalu, pada cerita rakyat, pada perwujudan konsep ini dalam seni lukis dan musik. Bekerja pada proyek tersebut, kami melakukan survei terhadap 59 siswa kelas 5-7, mereka ditanyai pertanyaan-pertanyaan berikut:

1) apa itu epik?

2) artis dan komposer apa yang membuat gambar pahlawan dalam karya mereka yang Anda ketahui?

3) gambar apa dan karya musik Apakah Anda tahu tentang pahlawan Rusia?

4) Bagaimana epik berbeda dari dongeng?

Diperoleh hasil sebagai berikut: 5 siswa (8,47%) menjawab tepat pada soal pertama, 22 siswa (37,28%) memberikan jawaban perkiraan, 32 siswa (54,23%) tidak tahu jawabannya; pada soal kedua 1-2 seniman atau pencipta lagu mampu menyebutkan 19 siswa (32,2%), 2-3 - 3 siswa (5,08%), 37 siswa tidak tahu jawabannya (62,71%); pada soal ketiga disebutkan 1 karya - 21 siswa (35,59%), 2 karya - 3 siswa (5,08%), 3 karya - 1 siswa (1,69%), 34 siswa (57,62%) tidak tahu jawabannya ); pada pertanyaan keempat 5 siswa (8,47%) memberikan jawaban tepat, 23 siswa (38,98%) memberikan jawaban perkiraan, 31 siswa (52,54%) tidak tahu jawaban dari pertanyaan tersebut. Hasil survei menunjukkan kurangnya kesadaran di kalangan responden. Ini mendorong kami

beralih ke kata "bogatyr".

Mari kita cari tahu dulu apa artinya. Inilah arti yang dapat ditemukan dalam "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup" oleh V.I.Dal.

Pahlawan - m.Tatarsk. seorang pria tinggi, gemuk, kekar dan menonjol; orang kuat yang luar biasa; pemberani dan beruntung, pejuang pemberani dan bahagia, ksatria. sangat menyenangkanpahlawan , raksasa, mengalahkan lusinan musuh dan berbagai monster dalam satu gerakan. //Pahlawan disebut (dalam tver., dll.) cetakan populer, gambar yang berbeda untuk rakyat, sob. punk. Yuzhn, zap. orang kaya, orang kayaSang pahlawan mengagumi tempat tinggal hudak . Bogatyrka , pahlawan wanita.Bogatyrenok - m.pahlawan laki-laki;bogatyrishko (pahlawan? ) mengurangi. dan mempermalukanpahlawan (pahlawan? ) meningkatkan. dan bersumpah.Morel terlihat, dan bogatyr makan bubur (shchi). Pahlawan malang mabuk dari anggur ke altyn. Pahlawan Anika , pahlawan dongeng; bukan dari Anika, di bawah Peter 1?Bogatyrev milik pahlawan;heroik milik, karakteristik para pahlawan.Kepahlawanan - lih. negara bagian, milik seorang pahlawan.kebahagiaan lebih baik kepahlawanan . Bogatyrshchina - baiklah. kehidupan heroik, waktu; // dongeng dan legenda tentang pahlawan.Dia mengatakan kepahlawanan . menjadi kaya , bangkit, mencari petualangan heroik dan melakukan tindakan militer yang gagah berani (7, p. 102).

Dalam "Kamus Penjelasan Besar Bahasa Rusia Modern" oleh D.N. Ushakov kita membaca:

Pahlawan (dalam epos pahlawan), pahlawan, suami. (dari pers.Bahadur). Pahlawan epos Rusia, preim. melakukan eksploitasi militer. Yang paling terkenalb. - Ilya Muromets. // Pria kuat, pria pemberani. "Anda akan menjadi pahlawan dalam penampilan dan jiwa Cossack ". Lermontov (22, hal.160).

« Kamus Bahasa Rusia "S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova memberikan penjelasan berikut:

Pahlawan , -aku.

1. Seorang pahlawan epos Rusia melakukan prestasi militer.

2.trans. Pria dengan kekuatan, stamina, keberanian yang luar biasa. // adj.heroik ,

Aya, oh. Epik heroik . Penambahan heroik (tubuh yang kuat). B. tidur (sangat kuat) (12, hlm. 46).

"Kamus Baru Bahasa Rusia" oleh T.F. Efremova menambahkan yang baru ke nilai yang ada:

Pahlawan - M.

1.a) Pahlawan epos dan dongeng Rusia.

b) Pembela ibu pertiwi, seorang pejuang yang dibedakan oleh kekuatan, keberanian, dan kehebatan yang luar biasa.

2. Tubuh tinggi kuat, pria kuat.

3.trans. Luar biasa, dibedakan dalam beberapa hal. domain manusia (8, p. 67).

Dalam "Kamus Sinonim Rusia" kami menemukan interpretasi kata seperti itupahlawan - atlet, batyr, ksatria, hercules, dobrynya, nart, pahlavan, raspberry, rededya, samson, sayatogor, svyatogor, orang kuat, pahlawan keajaiban (18, p.59).

Apa etimologi dari kata tersebutpahlawan , yaitu, bagaimana tampilannya dalam bahasa Rusia? Sudah lama disarankan bahwa itu dipinjam dari bahasa Turki, di mana hadir di berbagai bentuk: "baghadur", "bagadur", "batur", "batyr", "bator".

Namun, ada penentang pendapat ini: mereka berangkat dari premis bahwa "bagadur" bukanlah kata Tatar, tetapi berasal dari bahasa Sansekerta "baghadhara" (yaitu, "memiliki kebahagiaan, beruntung), dan itulah kata Rusianyapahlawan juga naik ke permulaan pra-Arya. Lainnya langsung keluarpahlawan dari kata "Tuhan" melalui kata "kaya". Tapi kata "kaya" tidak bisa berasal dari kata itupahlawan , karena dalam bahasa Rusia tidak ada akhiran "-yr". Terhadap orisinalitas katapahlawan mengatakan fakta bahwa itu tidak ada dalam bahasa Slavik lainnya.

Filolog Rusia A.G. Preobrazhensky dalam "Kamus Etimologi Bahasa Rusia" mengklaim bahwa kata tersebutpahlawan dipinjam dari PersiaBahadur"(13, hal.72).

Ahli bahasa Jerman, anggota asing dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet Max Vasmer dalam "Kamus Etimologis Bahasa Rusia" meragukan pendapat Preobrazhensky, dengan mengatakan bahwa "penjelasan kata-kata oriental dari bahasa Iran"bayapuura"meragukan" dan bahwa kata ini "dipinjam dari bahasa Turki kuno"bayatur" (maka bahasa Hungaria "bator"- "tebal")" (23, hlm. 183).

Etimolog Soviet P.Ya.Chernykh berpendapat bahwa kata itupahlawan tidak hanya Turki. Dalam bahasa Buryat dan Mongolia ada kata "baatar" - "ksatria, pahlawan" (lih. Sukhe-Bator, "Ulan Bator"). Itu dikenal dalam bahasa kelompok Iran. “Tidak ada alasan yang cukup untuk menganggap kata ini berasal dari bahasa Turki” (24, hal. 99).

Penjelasan lainnya adalah karakter sejarah. Beberapa percaya bahwa bentuk "bogatyr" awalnya ada dan pada awalnya digunakan dalam arti "gubernur Tatar" dan gelar yang melekat pada nama yang tepat yang berarti "Tuan".

Privatdozent of St Petersburg University I.S. Los dalam "Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron" menyimpulkan bahwa pada periode pra-totaliter di Rus 'tidak ada konsep yang sesuai dengan konsep saat inipahlawan . Itu hanya sesuai dengan kata-kata lain dalam bahasa tersebut, misalnya: "rezvets", "berani", "uhar", "khorobr" (kemudian diganti di bawah pengaruh buku dengan kata Slavonik Gereja "berani"). Kemudian kata itu diganti dengan kata asing.

Namun, ahli filologi Slavia terkenal, profesor Universitas Kharkov I.I. Sreznevsky melaporkan bahwa kata Rusia Kunopahlawan ditemukan di Nikon Chronicle di bawah 6509 (1001) dan di Ipatiev Chronicle di bawah 6748 (1240) (19, hlm. 127).

"Kamus Etimologis Bahasa Rusia Modern" mengatakan bahwa "dalam bahasa Rusia abad ke-11 hingga ke-12. kata "bagatur", "pahlawan" dikenal. Bentuk pertama kemungkinan besar dari bahasa Turki kuno "bagatur», « bagatyr"-" pahlawan, ksatria ", pada gilirannya, dipinjam sekitar abad ke-4. Dari dialek Indo-Arya Krorayna (Loulian), atau dialek Saka dari Khotan dan Yarkend. Menurut interpretasi lain, bahasa Turki kuno "bagatur» kembali ke Tahar «baga- atar», « baga- etre". Ada juga pendapat tentang asal kata asli Slavia” (26, hal. 69).

Jadi, pertanyaan tentang asal katapahlawan tetap terbuka.

Mari kita lihat lebih dekat gambar para pahlawan dari epos. Peralatan apa yang dimiliki ksatria Rusia dalam perjalanannya?

Ini bawang bombai . Busur sederhana adalah tongkat yang diputar secara simetris yang terbuat dari kayu keras dan lentur - elm, alder. Kotak busur dipanggilbusur , dan tas untuk menyimpan panah -gemetar . Busur yang bagus, saat menurunkan tali busur yang diregangkan, mampu memecah udara dan mengeluarkan suara yang tajam. Oleh karena itu julukan konstan "terputus-putus " bawang bombai. Sejenis tombak dengan ujung besi bermata dua yang lebih lebar, lebih berat, adalahtombak . Disebut ujung tanduk yang berat dan bermata duamengamuk . Dalam bahasa Rusia, ada unit fraseologis "mendaki dengan mengamuk", yang berarti "secara sadar mengalami masalah". Sering disebutkan dalam eposbunga pala - tongkat yang berat dengan ujung yang menebal danbunga pala - tongkat damask (baja), yang berfungsi untuk mengalahkan kepala prajurit yang dilindungi oleh helm, terdiri dari kepala logam berbentuk bola, dipasang pada poros pendek. Setiap pahlawan harus memilikipedang - Pisau bermata dua. Pada awalnya, itu adalah senjata yang menebas dan menusuk. Pedang penunggang kuda dibuat dengan ujung melengkung. Salah satu item senjata militer -tameng . Alat pertahanan ini sudah dikenal sejak zaman kuno. Memperkuat perisai di kubu musuh merupakan simbol kemenangan atas musuh. Perisai pada jaman dahulu (abad 10-13) berbentuk elips dan terbuat dari kayu agar lebih mudah dipegang di tangan. Pohon itu dilapisi kulit, di mana potongan logam (biasanya besi) melintang. Tepi perisai juga diikat. Di tengah perisai diperkuat plakat logam cembung, yang disebutumbon . Perisai juga terbuat dari tulang.

Membela pahlawan itu sendirisurat berantai - kemeja yang ditenun dari cincin besi untuk melindungi dari senjata logam. Ada banyak cincin di surat berantai - 15-20 ribu, dan beratnya 12-16 kg. Di kepala ituhelm - salah satu jenis ikat kepala logam militer kuno yang paling umum. Ciri utama helm Rusia adalah ujungnya yang berbentuk kerucut, disebutmemukul . Pukul helm (shishak ) tidak mengizinkan musuh untuk memberikan serangan langsung. Itu hanya bisa dipukul dari samping; kekuatan pukulan berkurang, dan hanya dalam kasus yang jarang terjadi kasus tersebut berakhir dengan kematian seseorang. Biasanya seorang prajurit hanya menerima kejutan peluru. Dari sini muncul idiom "menyetrum", yaitu "melakukan pukulan yang tidak terduga". Pakaian seorang prajurit adalah dantegilyai - kaftan katun berlapis dengan lengan pendek dan kerah tinggi.

Asisten setia sang pahlawan adalah seekor kuda. Pahlawan, pada umumnya, mengacu pada kuda itu dengan penuh kasih sayang, menekankan kekuatannya: "Kamu adalah kudaku yang setia dan heroik." Seekor kuda heroik harus menjadi tandingan pemiliknya baik dalam kekuatan maupun kecakapan militer.

Membebani kuda oleh seorang pahlawan adalah seluruh ritus:

Dan inilah Cossack tua dan Ilya Muromets

Kuda itu menjadi baik dan dia membebani:

Letakkan kaus di atas kuda

Dan kenakan kaus oblong,

Potnichek dia taruh, tapi halus,

Dan dia mengenakan kaus di kaus itu,

Di sweternya dia meletakkan pelana Cherkasy,

Dan di pelana Cherkasy - semuanya baru,

Dan menarik dua belas lingkar sutra,

Sanggurdi dikenakan damask,

Gesper dia pakai emas merah,

Ya, bukan untuk kecantikan-kesenangan -

Demi benteng heroik.

Lebih banyak lingkar sutra meregang - jangan sobek,

Dan tikungan besi damask - tidak pecah,

Gesper dan emas merah -

Mereka basah, tapi tidak berkarat! (5, hal.282)

Pahlawan Rusia tidak pernah memilih jalan yang mudah. Pahlawan adalah orang yang kuat, diberkahi dengan pikiran dan kekuatan yang luar biasa. Mereka berkata tentang orang seperti itu: "Dia memiliki depa miring di pundaknya." Pada zaman kuno, orang menggunakan tubuh mereka sendiri sebagai ukuran panjang. Hasta adalah panjang tulang siku, jengkal adalah jarak antara ujung jari telunjuk dan ibu jari, dan sazhen adalah jarak antara ujung jari tangan yang berjarak lebar. Sazhen miring adalah ukuran panjang yang sama dengan jarak dari ujung jempol kaki kanan ke ujung jari tengah tangan kiri yang terangkat.

"Tema bogatyr" telah terdengar dalam seni Rusia sejak lama. Ini karena sejak zaman kuno, musuh menyerang Rus dari segala penjuru, mencoba merebut tanah kami, memperbudak rakyat. Citra pahlawan lahir dalam seni Rusia sebagai citra pembela Tanah Air yang perkasa, yang sangat dibutuhkan ibu pertiwi. Ada interkoneksi antara berbagai jenis seni, sehingga masing-masing seni menciptakan citranya sendiri, mencerminkan hal yang sama kejadian bersejarah.

Ivan Yakovlevich Bilibin (1876-1942), seorang ilustrator dan seniman teater yang luar biasa, berfokus pada tradisi nasional asli, dengan bantuan komposisi ekspresif menunjukkan keindahan sejati kesenian rakyat, yang tidak kehilangan relevansinya di zaman kita.

Pada tahun 1902 sang seniman melakukan perjalanan melintasi tanah utara. Dalam ekspedisi tersebut, Bilibin mengumpulkan barang antik, pakaian nasional, barang rumah tangga, sampel ukiran kayu, renda, dan cetakan. Terkesan dengan perjalanannya, sang seniman mulai mengerjakan ilustrasi untuk epos. Dalam lukisan miniatur, ia berhasil menyampaikan gambar pahlawan Rusia yang sangat kuat - Ilya Muromets dan Svyatogor. Jika sebelum perjalanan ke Utara, karya pelukis berkembang dalam gaya Art Nouveau, maka setelah itu ia selalu mulai menganjurkan reproduksi dokumenter yang akurat dari setiap detail yang paling tidak penting sekalipun.

Semua karya pelukis Rusia yang berbakatKonstantin Alekseevich Vasiliev (1942-1976) dijiwai dengan refleksi filosofis tentang ingatan sejarah orang Slavia. Sentuhan dunia puitis Citra seniman merupakan bagian tak terpisahkan dari warisan budaya bangsa. Pada tahun 1974, sang seniman memutuskan untuk membuat serangkaian karya bertema "Epic Rus'". Vasiliev terbawa oleh kisah-kisah epik yang menceritakan tentang peristiwa yang terjadi di Rusia Kuno. Dalam lukisan "Ksatria Rusia", seorang pahlawan berantai perak dan jubah merah berdiri dengan gagah berani dengan pedang telanjang di tangannya dengan latar belakang langit biru pucat. Awan yang beterbangan di atas kepalanya digambarkan sebagai hewan totem tradisional Slavia: seekor domba jantan, elang, serigala, dan tombak. Bintik-bintik merah pada jubah dan perisai memberikan kecerahan dan kemeriahan pada gambar, menginspirasi kepercayaan pada para pembela tanah Rusia.

Pada komposisi "Di Jembatan Kalinov", sang seniman menggunakan kontras warna perak-abu-abu dan abu-abu merpati dengan warna merah anggur dan merah. Menurut epos, jembatan Kalinov dilemparkan ke atas Sungai Smorodina, dan menjaga jalan ini, menghubungkan dunia orang hidup dan orang mati, Serpent Gorynych. Vasiliev menggambarkan Ilya Muromets dengan surat berantai perak, mengangkat pedangnya sambil menyeringai

ular jatuh. Tombak patah menonjol dari ekor bersisik roh jahat, dan aliran darah tipis mengalir dari luka ke bebatuan, membentuk genangan coklat. Di antara sang pahlawan yang membeku dalam dorongan yang menentukan dan Serpent Gorynych yang menggeliat, matahari terbenam dalam kabut merah yang bergetar melambangkan penderitaan monster itu.

Hampir seluruh area lukisan "Ilya Muromets Membebaskan Para Tahanan" ditempati oleh tangga penjara bawah tanah, menjulur dari bawah ke pintu yang terbuka. Udara kebebasan mengalir ke ruang bawah tanah yang lembab, dan para tahanan bergegas menuju cahaya: beberapa dengan malu-malu, yang lain dengan tegas, seolah-olah mereka harus bangun saat ini juga dan menyelesaikan beberapa tugas penting.

Tidak peduli seberapa hebat atau beraninya Ilya Muromets, ada pahlawan di bumi yang lebih kuat darinya. Ilya mengetahui bahwa pahlawan Svyatogor dengan kekuatan selangit tinggal di suatu tempat, dan memutuskan untuk bertemu dengannya. Lukisan “The Gift of Svyatogor” menggambarkan momen ketika Svyatogor menyerahkan pedangnya dan sebagian kekuatannya kepada Ilya Muromets. Pahlawan sejati, menurut senimannya, harus memadukan kekuatan jasmani dan rohani.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848-1926) sangat mencintai Rusia dan bangga karenanya. Semua orang tahu lukisannya "Bogatyrs". Di depan kami adalah Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, dan Alyosha Popovich. Mereka melihat ke kejauhan dengan waspada dan mendengarkan dengan sensitif untuk melihat apakah ada musuh di mana pun. Melihat gambar ini, kami memahami apa yang ingin dikatakan artis: kita harus melawan kejahatan! Para pahlawan duduk kokoh di pelana. Dan kami tidak ragu: tidak baik untuk mereka yang ditumpahkan kemarahan mereka yang benar. Ketika Vasnetsov menyelesaikan pekerjaannya pada gambar tersebut, dia berkata bahwa dia ingin menulis sedemikian rupa sehingga gambar itu terdengar seperti musik, dinyanyikan seperti sebuah epik, bersemangat seperti lagu asli. Dan itulah yang terjadi. Roh epos heroik meliputi semua seni Rusia. Di dalamnya, para seniman melihat asal-usulnya karakter bangsa, perlindungan dan harapan tanah Rusia. Karakter heroik, perkasa, dan benar-benar Rusia diwujudkan dalam citra Dmitry Donskoy, Alexander Nevsky, Ivan Susanin, Ruslan dari Pushkin, dan Pangeran Igor.

Nicholas Roerich (1874-1947) memperlakukan para pahlawan epos Rusia dengan perasaan khusus dan memberikan perhatian khusus kepada mereka dalam karyanya. Satu dari karya paling cemerlang artis tentang hal ini adalah suite "Bogatyr Frieze" (1910), yang dilakukan olehnya untuk interior rumah kota F. Bazhanov di St. Kanvas-kanvas ini telah diawetkan dengan hati-hati Leningrad yang terkepung; karya semacam itu membantu orang-orang bertahan di tahun-tahun sulit perang dan merupakan warisan spiritual negara kita. Di panel "Ilya Muromets" - karakter utama Epik Rusia, yang mewujudkan cita-cita terbaik rakyat, gagasan mereka tentang kebaikan dan kejahatan, kesetiaan pada tanah air mereka, kecakapan dan kehormatan heroik, itulah sebabnya ia juga disebut pahlawan spiritual.

Pada tahun 1928, setelah ekspedisi trans-Himalaya, Roerich menetap di Lembah Kullu di kaki pegunungan Himalaya. Svyatogor juga milik saat ini. Pahlawan diberkahi dengan ciri-ciri Rusia-India: pakaian Rusia, wajah oriental. Svyatogor memiliki janggut Rusia - simbol kebijaksanaan, dan alis - seperti artisnya sendiri. Mungkin dia menggambarkan dirinya tinggal di Pegunungan Suci. Awan dan puncak gunung saling terkait, menciptakan suasana yang luar biasa. Pahlawan adalah bagian dari prinsip unsur yang digambarkan

di atas kanvas.

Mikhail Alexandrovich Vrubel (1856-1910) dalam lukisan "Bogatyr" menggambarkan Ilya Muromets sedang duduk di atas kuda-bityug. Prajurit gempal dan jongkok ini sudah dekat gambar rakyat"Petani pedesaan" yang menyukai "pakaian dan baju besi berpola". desain dekoratif perlengkapannya dalam bentuk dan warna tampaknya merupakan kelanjutan dari lanskap dengan jalinan cabang pohon cemara dan pepohonan melengkung dengan latar belakang matahari terbenam yang merah. Bahkan rambut kudanya terlihat seperti jarum pohon jenis konifera. Hewan dan pahlawan itu tampaknya menyatu satu sama lain dan alam sekitarnya. Hutannya sangat lebat, di semak-semaknya yang lebat, dua elang mengintai, melambangkan kekuatan gelap. Tapi sang pahlawan terlihat waspada dan tajam, mendengarkan dengan peka - dia siap bertarung dengan musuh mana pun.

Karya komposer Rusia terbaik diresapi dengan perasaan cinta yang kuat tanah air, kepada rakyatnya dan sifat Rusia. Pada tahun 1875 komposerAlexander Porfiryevich Borodin (1833-1887) menyelesaikan Simfoni Kedua - salah satu karya terbaik Rusia musik simfoni. Dia diterima dengan antusias oleh teman-temannya yang terkemuka. Diskusi setelah mendengarkan berlangsung heboh: Petrovich Mussorgsky yang sederhana menyarankan untuk menyebutnya "Slavia, heroik", tetapi kritikus Vladimir Vasilyevich Stasov memprotes: bukan Slavia pada umumnya, tetapi secara khusus Rusia, heroik. "Bogatyrskaya" adalah nama Simfoni Kedua A.P. Borodin hingga saat ini. Mendengarkan musik, Anda secara mental membayangkan citra Rus Kuno, stepanya yang tak berujung, pos terdepan yang heroik - seluruh citra abad yang jauh. Karya itu memberi perasaan kekuatan, kelincahan, cahaya, memiliki nafas yang kuat, ruang lingkup, keluasan. Simfoni dimulai dengan tema yang berkemauan keras dan tegas, yang intonasinya dekat dengan melodi epik. Itu segera menarik perhatian pendengar, memunculkan gagasan tentang penampilan orang-orang Rusia yang hebat, sederhana dan tegas. Ini benar-benar citra heroik. Kasus rendah instrumen dawai menyampaikan panggilan, seruan, mewujudkan kekuatan yang tak tertahankan. Mendengarkan tema ini, Anda tanpa sadar mengingat Ilya of Muromets atau Svyatogor yang perkasa, yang tertanam kuat di tanah sehingga Anda tidak dapat memindahkannya dari tempatnya. Untuk memindahkan balok besar ini dari tempatnya, perlu diayunkan. Dan temanya tampaknya berayun, meluncur ke bawah nada dan mengungkapkan kedalaman dan bobot yang lebih besar.

Tema heroik epik juga hadir dalam siklus tersebutPetrovich yang sederhana Mussorgsky (1839-1881) "Gambar dari Pameran" - dalam lakon "Bogatyr Gates". "Pictures at an Exhibition" adalah suite terkenal, terdiri dari 10 buah dan dibuat untuk mengenang teman, seniman, dan arsitek Mussorgsky V.A. Hartman. Hartmann membuat proyek untuk Kyiv gerbang kemenangan. Itu dibuat dalam "gaya Rusia". Tiga lengkungan setengah lingkaran tampaknya direnggut dari menara boyar tua. Pilar dengan ibu kota dalam semangat rakyat. Kokoshnik berukir dengan ikon dan elang berkepala dua di atas bentang tengah. Berdekatan dengan gerbang terdapat kapel dengan menara tempat lonceng bergantung yang dilapisi kubah, mirip dengan helm pahlawan. Sesuatu roti jahe, berdaun hadir di gambar ini. Mussorgsky menyimpang jauh dari "gambaran" Hartmann. Dia menciptakan sebuah drama yang selaras dengan penutup opera Glinka yang perkasa, mengagungkan kekuatan dan prestasi rakyat Rusia. Melodi "Walks" di sini memperoleh nada yang agung dan khusyuk. Tema keras terjalin di dalamnya, mengingatkan pada masa-masa sulit Rus'. Dan lagi - dering lonceng, melodi gembira. Orang-orang berpesta di perayaan kemenangan di ibu kota Kyiv yang megah. Gerbang pahlawan Rusia - monumen kemenangan kebesaran dan kemuliaan rakyat Rusia!

Jadi masuk kreativitas musik menemukan ekspresinya sebagai hal utama yang menentukan karakter setiap orang. Ini adalah cinta yang dalam untuk hidup, imajinasi yang kaya, sikap sensitif terhadap keindahan, patriotisme, dan kekuatan yang luar biasa - bukan perampokan, biadab, tetapi bijak dan benar. Epik dan legenda dari abad ke abad mewariskan kekayaan pengalaman masyarakat kepada keturunannya. Baik dan jahat, kekuatan dan kekuasaan, realitas dan fiksi dalam rangkaian inkarnasi artistiknya yang tak ada habisnya membentuk aliran puitis yang kuat. gambar abadi, yang disebut kata besar "tradisi".

Epik pertama bersifat lisan cerita rakyat tentang eksploitasi para pahlawan - muncul pada saat itu Kievan Rus. Itu mengkhawatirkan di tanah Rusia. Pechenegs, Polovtsy menyerang Rus', membakar desa, menginjak-injak ladang, dan orang-orang dibunuh atau dijadikan budak. Pangeran Rusia juga berkelahi di antara mereka sendiri, perampok berkeliaran di jalan. bergenre epik terbentuk pada dasar sejarah, karyanya merupakan tanggapan terhadap peristiwa sejarah tertentu. Epik tidak boleh disamakan dengan dongeng. Perbedaan utama mereka terletak pada sikap narator (penyanyi, narator) terhadap karyanya. Dongeng pada awalnya adalah fiksi yang luar biasa. Bylina adalah cerita tentang zaman kuno, ketika hal-hal yang benar-benar luar biasa bisa terjadi di masa sekarang. Patut dicatat bahwa dalam epos detail kehidupan, deskripsi area tempat aksi berlangsung, disampaikan dengan akurasi yang luar biasa. Menariknya, nama beberapa pahlawan epik dicatat dalam sejarah, di mana mereka diceritakan sebagai tokoh kehidupan nyata. Cita-cita rakyat tentang pembela tanah Rusia yang kuat dan perkasa diwujudkan dalam citra para pahlawan. Bogatyr mencintai tanah Rusia, mereka menjaga perbatasannya, di saat bahaya mereka datang membantu rakyat, menyelamatkan mereka dari perbudakan dan penghinaan. Pahlawan tidak takut pada kekuatan musuh yang tak terhitung banyaknya, bahkan kematian itu sendiri. Tidak ada satu pun epik heroik di mana pahlawan-prajurit tidak akan mengalahkan musuh. Semakin kuat, semakin mengerikan musuh, semakin besar kemenangan sang pahlawan.

Namun, terlepas dari kemiripan gambar para pahlawan, mereka berbeda dan memiliki ciri-ciri tersendiri. Perhatikan gambar Svyatogor dan Ilya Muromets dalam epos.

Pahlawan besar Svyatogor, yang dari langkahnya bumi mengerang, disebutkan dalam epik epik sebelum pahlawan lainnya. Nama "Svyatogor" berbicara tentang hubungan dengan pegunungan. Tepian batu pegunungan, batuan terestrial yang terbuka, dihancurkan dan dibalik oleh air dan angin, sering kali membentuk bentuk dan sosok aneh yang menyerupai raksasa raksasa. Imajinasi orang menganugerahi batu tak berjiwa dengan kehidupan. Mungkin begitulah penampilan Svyatogor. Dalam epik tersebut, sang pahlawan muncul sebagai raksasa besar, "lebih tinggi dari hutan yang berdiri". Itu hampir tidak dipakai oleh ibu-keju bumi. Dia tidak melakukan perjalanan ke Rus Suci, tetapi tinggal di Pegunungan Suci yang tinggi; dalam perjalanannya, keju induk mengguncang bumi, hutan bergoyang dan sungai meluap dari tepiannya. Sesuatu yang agung, parah, dan bahkan tragis terpancar dari penampilannya. Dia terlihat seperti pengembara yang kesepian - tanpa rumah, tanpa kerabat, tanpa teman, dan bahkan - tanpa tanah kelahirannya.

Ada banyak misteri dalam citra Svyatogor. Dia tinggal di pegunungan, tetapi terjebak di tanah, seolah-olah di rawa berawa, dan tidak dapat mengangkat tas, tempat semua "dorongan duniawi" disembunyikan. Dia, kuat dan tak terkalahkan, sekaligus kehilangan kekuatannya di peti mati batu yang dia temukan secara tidak sengaja. Mengapa dia tidak menjaga perbatasan Rus Suci, seperti Ilya Muromets dan pahlawan lainnya?

Svyatogor adalah putra Rod, saudara laki-laki Svarog, dan Svarozhich adalah keponakannya. Ayahnya disebut "gelap", yaitu buta. Svyatogor lahir untuk menjaga dunia Pengungkapan dan tidak membiarkan monster gelap keluar dari Navi. Dia adalah pemilik kekuatan kolosal, tapi dia tidak punya tempat untuk menerapkannya.

Dia mengendarai di lapangan, bersenang-senang,

Dia melempar klub damask,

Di atas hutan melempar yang berdiri,

Di bawah awan melempar ya walker,

Klub terbang tinggi di langit,

Saat klub itu turun,

Dia mengambilnya dengan satu tangan! (5, hal.31-32).

Sang pahlawan mencoba bersaing dengan kekuatan duniawi yang besar! Epik tersebut tampaknya memperingatkan: dalam perjuangan seperti itu - tidak adil, merusak - sang pahlawan akan kalah, karena tanah perlu dibajak, diperlengkapi dan dilindungi, dan tidak bersaing dengannya dalam kekuatan dan kekuatan.

Svyatogor adalah martir atas kekuatannya sendiri. Dia adalah perwujudan dari kekuatan buta yang tidak dapat diterapkan, tidak berguna, citra raksasa kuno. Svyatogor memasukkan Ilya Muromets ke dalam sakunya bersama dengan kudanya - tindakan khas makhluk supernatural yang akan mati. Gambar kematian ini adalah peti mati, yang dicoba oleh Svyatogor dan Ilya secara bergiliran, dan itu jatuh pada masa Svyatogor. Sebelum kematiannya, Svyatogor hanya memberi Ilya sebagian dari kekuatannya - yang dibutuhkan oleh seseorang, dan bukan oleh makhluk gaib, dan akan berakibat fatal bagi seseorang. Kematian Svyatogor dalam peti mati batu sekali lagi dikaitkan dengan bumi: pahlawan tidak dapat menguasai bumi, dan bumi tidak dapat membawanya.

Pahlawan Ilya Muromets tampil sebagai wali yang pemberani dan pemberani, sadar akan kewajibannya terhadap tanah airnya. Lebih sering daripada ksatria lain, dia berdiri di pos terdepan yang heroik, lebih dari siapa pun dia bertempur dengan musuh, dan dia selalu menang. Selain kekuatan yang perkasa, Ilya memiliki pengekangan besi dan kepercayaan diri yang kuat. Dia adalah pembela anak yatim dan janda yang gigih.

Epik menceritakan tentang penyembuhan Ilya Muromets dan penerimaan kekuatan dua tahap olehnya. Sejak lahir, dia "tanpa lengan, tanpa kaki", jadi dia duduk di atas kompor selama 30 tahun. Penyakit itu sembuh secara ajaib.

Suatu ketika, ketika orang tuanya yang petani sedang berada di ladang, orang yang lewat muncul di depan jendela Kalika dan meminta makanan dan minuman. Ilya menolak dua kali, dengan alasan sakit. Dan untuk ketiga kalinya, dia berdiri dengan "kaki lincah". Kesehatan dan kekuatan datang ke Muromets melalui minuman yang dibawakan oleh para pengembara untuknya. Dia meminum pesona dan merasa bahwa "hati heroiknya berkobar", "kekuatan besar" ditambahkan.

Setelah kepergian kalik, Ilya melakukan prestasi pertama - kerja keras: dia pergi ke ladang ayahnya, menggiring ternak darinya, membungkusnya. Pahlawan menerima kekuatan kedua dan bendahara pedang dari Svyatogor ketika dia menuju ke Kyiv, ke istana Pangeran Vladimir. Setelah itu, Ilya Muromets mencapai prestasi terbesar: dia membebaskan Chernigov dari perampok, menangkap Nightingale si Perampok, menangani Idolishche, mengalahkan penyerbu Kalin Tsar dan pasukan Tatar. Ini memberinya hak untuk menjadi prajurit terkuat dan paling berani.

Dalam epos ditekankan bahwa Muromets adalah keluarga yang tercela. Dia adalah anak petani atau Cossack tua. Tapi pahlawan itu selalu mulia dan tidak tertarik. Para petani Chernigov mengundang Ilya untuk menjadi gubernur mereka, Nightingale si Perampok menawarkan kekayaan besar kepadanya. Tapi tidak ada yang bisa menyuap Ilya Muromets dengan apapun. Dari semua pahlawan, dialah yang paling banyak dekat dengan rakyat. 1 Januari - Hari pahlawan epik Ilya Muromets, pada hari ini di Rus mereka menghormati ingatan sang pahlawan. Dia adalah satu-satunya pahlawan epik yang makamnya masih ada di gua terkenal di Biara Kiev-Pechersk, di sebelah makam penulis sejarah legendaris Nestor, pelukis ikon Rusia pertama Alympius, dan lainnya. tokoh sejarah Kievan Rus.

Mari bandingkan gambar Svyatogor dan Ilya Muromets dalam epik "Svyatogor dan Ilya Muromets" dan susun dalam bentuk tabel.

Svyatogor

Ilya Muromets

Luar

penampilan

Di atas hutan yang berdiri, kepala bersandar pada awan yang berjalan

Pas di saku Svyatogor

Sumber

kekuatan

Kedamaian, alam, pegunungan

Pengondisian fisik

Jalan

pergerakan

Bumi bergetar, hutan gelap terhuyung-huyung, sungai meluap dari tepian yang curam

Kuda itu melompat dari gunung ke gunung, melompat dari bukit ke bukit

Bumi dan

pahlawan

Bumi keras padanya

Melindungi tanah Rusia

Bagaimana epik itu berakhir?

binasa

Berkendara di lapangan terbuka

Jadi, ada banyak mitologi di Svyatogor. K. Aksakov mencatat: “Citra pahlawan besar ini, yang dibebani, dikuasai oleh kekuatannya sendiri, sehingga ia menjadi tidak bergerak sangatlah signifikan. Svyatogor adalah elemen pahlawan. (6, p.4) Muromets adalah orang yang nyata, tetapi kekuatannya dibesar-besarkan. Svyatogor meninggal - Ilya tetap tinggal. Manusia telah menggantikan elemennya. Svyatogor berat untuk bumi dan tidak dibutuhkan olehnya, karena tidak dapat melindungi seseorang yang membutuhkan bantuan.

Epik "Svyatogor dan Ilya Muromets" mencerminkan transisi tersebut kesadaran populer pada gagasan bahwa tempat terpenting dalam kehidupan manusia bukanlah milik unsur-unsurnya, tetapi milik manusia. Bahwa bukan Tuhan, bukan Svyatogor, bukan alam, tapi manusialah yang mampu dan harus membela diri, berdiri untuk melawan kejahatan.

Orang-orang Rusia yang berbakat diciptakan epos heroik. Mereka mencerminkan martabat dan pikiran rakyat, karakter moral dan jiwa mereka, ingatan sejarah mereka. Dan jika kita mengetahui cerita rakyat, ingatan orang-orang akan hidup, Rus yang heroik akan terkenal selamanya. Dan kata sederhana "pahlawan" memberi tahu kami tentang semua ini.

Bibliografi

1.Azbelev S.N. Historisisme epos dan kekhasan cerita rakyat. L., 1982

2.Anikin V.P. Epik heroik Rusia. M., 1964

3.Astakhova A.M. Ilya Muromets. M.-L., 1958

4. Bakhtin V.S. Dari epik hingga sajak berhitung. L., 1982

5. Epik // Komp. Kalugin V.P. M., 1991

6. Epik. Rusia cerita rakyat. Cerita Rusia kuno

// Komp. Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M., 1986

7. Dal V.I. Kamus penjelasan bahasa Rusia Raya yang masih hidup. T.1.

M.: Bahasa Rusia, 1989

8. Efremova T.F. Kamus baru dari bahasa Rusia. T.1 M., 2000

9. Maslova L.P., Goryunova S.V. Pelajaran musik adalah pelajaran seni.

Moskow: Prometheus, 1989

10.Manin V.S. Mahakarya lukisan Rusia. M.: Kota Putih, 2000

11. nsportal. en./ shkola/ muzyka/ perpustakaan/ bogatyrskaya- tema- ay- iskusstve

12. Ozhegov S.I., Shvedov N.Yu. Kamus penjelasan bahasa Rusia.

M.: Bahasa Rusia, 1988

13. Preobrazhensky A.G. Kamus etimologis bahasa Rusia. M., 1958

14. Propp V.Ya. Epik heroik Rusia. M., 1999

15. Rapatskaya L.A. Musik Rusia di sekolah. M.: VLADOS, 2003

16. Seniman Rusia abad 12-20. Ensiklopedi. M.: Azbuka, 1999

17. Puisi rakyat Rusia // Ed. Novikova A.I.,

Koporeva A.V.M., 1969

18. Kamus sinonim Rusia // Ed. N.Abramova.

M.: Kamus Rusia, 1999

19. Sreznevsky I.I. Bahan kamus Bahasa Rusia kuno. T.1. M .,

1958

21. Ukhov P.D. Atribusi epos Rusia. M., 1970

22. Ushakov D.N. Kamus penjelasan bahasa Rusia. T.1. M., 1989

23. Fasmer M. Kamus etimologi bahasa Rusia. T.1. M., 1986

24. Chernykh P.Ya. Kamus sejarah dan etimologis bahasa Rusia modern

bahasa. T.1. M., 1999

25. Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron. T4. SPb., 1891

26. Kamus etimologis bahasa Rusia modern. T.1. M., 2010

 5.10.2012 01:38

Pahlawan. Lukisan oleh V.M. Vasnetsova (Ilya Muromets - di tengah)

Pahlawan epik Ilya Muromets - apakah dia dalam kenyataan, tahun berapa dia tinggal, di mana dia mengabdi, bukankah reliknya terletak di gua-gua Kiev-Pechersk Lavra?
Sejarah diam. Tapi ada informasi tentang itu di lapisan noosfer Bumi. Dalam artikel ini disajikan, diterima oleh penulis.

Ilya Muromets - pahlawan sejati Rus kuno. Dia bertugas di istana Pangeran Vladimir dari 1238 hingga 1255. Dia memang berasal dari desa Karacharovo dekat Murom. Pada usia dua puluh tahun, dia diperhatikan oleh perekrut pangeran dan diundang untuk mengabdi. Ia bertugas sebagai prajurit biasa di detasemen khusus yang dipimpin oleh mandor Dobrynya Nikitich. Anda dapat menerjemahkan ke dalam bahasa modern nama detasemen ini sebagai pasukan khusus pangeran. Fungsi detasemen termasuk perlindungan keluarga pangeran, pengintaian posisi kelompok musuh dan partisipasi dalam pertempuran kunci tidak hanya sebagai bagian dari pasukan Vladimir, tetapi juga sebagai bagian dari detasemen kerajaan lain. Para pejuang detasemen ini menjalani pelatihan tempur yang sangat serius dan sangat kekuatan yang tangguh dalam pertempuran bahkan dengan jumlah musuh yang lebih banyak.

Ilya Muromets adalah pejuang terkuat dari detasemen ini. Dia memiliki hampir semua jenis senjata pada masa itu, terutama belati dan pedang. Data atletik yang luar biasa - tinggi 186 cm dan berat 112 kg, koordinasi tinggi, plastisitas, kecerdasan cepat, keberanian, kecepatan, dan kekuatan yang benar-benar fantastis membuatnya selama hidupnya menjadi seorang jenius seni bela diri dan favorit Pangeran Vladimir dan rakyat Rusia .

Para prajurit tinggal dan berlatih di sebuah bangunan batu berlantai dua di Vladimir, di seberang Biara Knyaginin. Di Vladimir dan Kiev, kompetisi diadakan di antara para prajurit dari berbagai kerajaan. Dalam hal ini, model kayu digunakan. Ilya selalu menjadi juara mutlak. Dia juga seorang pegulat yang hebat. Dia dibedakan oleh asketisme dan spiritualitas.

Suatu hari, detasemen musuh tentara bayaran yang terdiri dari 600 orang mendekati kota Vladimir untuk mengintai posisi militer kota tersebut. Pasukan khusus Vladimir yang berjumlah 130 tentara keluar untuk menemui mereka, segera terjadi pertempuran kecil dan pertempuran yang kuat. Detasemen musuh juga terdiri dari pejuang yang kuat kebangsaan yang berbeda. Namun demikian, orang-orang Vladimir ternyata lebih kuat dan, setelah pertempuran 20 menit, membuat detasemen musuh kabur. Hasil dari pertempuran tersebut adalah 225 tentara musuh yang hancur dan 24 pasukan khusus yang tewas, di antaranya adalah Ilya Muromets. Selama pertempuran, ia berhasil menghancurkan lima lawan, beberapa saat kemudian, terjepit jauh ke dalam kamp musuh tanpa dukungan rekan-rekannya (ini adalah pelanggaran aturan perang yang ditentukan oleh tentara detasemen Vladimir) dikepung, tetapi terus berjuang dengan sukses. Namun, situasi yang tidak terduga terjadi. Salah satu musuh mulai melempar batu dari umban. Masuk ke Ilya, mereka tidak memberikan pengaruh yang kuat padanya. Tapi surat berantai Ilya pendek, nyaris menutupi bagian bawah perutnya, agar tidak membatasi mobilitasnya. Dan salah satu batu mengenai selangkangan Ilya. Rasa sakit yang hebat membuatnya berlipat ganda selama beberapa detik. Ini cukup untuk dipukul di kepala dengan tongkat. Tak satu pun dari para pejuang ternyata berada di dekatnya, dan Ilya, yang kehilangan kesadaran, dengan cepat dihabisi.

Kesedihan para komando, semua penduduk Vladimir, keluarga pangeran sangat besar. Orang mati dimakamkan pada malam yang sama di medan perang. Di tengah dibuat salib dari batang kayu, di sekelilingnya jenazah dibaringkan melingkar dengan kepala menghadap salib, ditutup dengan kain dan ditutup dengan tanah. Hingga saat ini, tempat yang ditinggikan ini telah dilestarikan di dataran banjir Sungai Klyazma, di selatan Vladimir, tidak jauh dari desa Ulybyshevo. Berita duka menyebar ke seluruh kota Rus'. Ilya Muromets menjadi pahlawan nasional Rusia. Selanjutnya, beberapa tentara Rusia menggunakan nama samaran Ilya Muromets sebagai tanda penghormatan dan pemujaan yang paling dalam. Salah satunya adalah seorang biksu dan sekaligus pejuang Kiev-Pechersk Lavra. Setelah kematiannya yang wajar, ia dimakamkan dengan nama Ilya Muromets.

Belakangan, tentara detasemen Vladimir lainnya yang tewas mulai dimakamkan di tempat ini. Sebuah pekuburan muncul di lapangan. Sebuah kapel kayu didirikan. Ada batu peringatan di kuburan massal.

Seorang kenalan, seorang warga negara Vladimir berusia 80 tahun, cucu dari salah satu gereja Vladimir, menceritakan kisah menarik yang diturunkan dari generasi ke generasi. Memang, Ilya Muromets bertugas di detasemen pangeran Vladimir dan meninggal tidak jauh dari Vladimir. Di suatu tempat di belakang Klyazma adalah kuburannya. Armor militernya disimpan tahun yang panjang di ruang bawah tanah salah satu kuil kota. Tetapi pada akhir abad ke-18, kuburan dan baju besinya, serta semua informasi tentang kehidupan dan keberaniannya, menghilang sekaligus. Beberapa artefak ini sangat mengganggu. Merampas sejarah Rusia berarti merampas patriotisme dan cinta tanah air mereka!

Makam Ilya Muromets di wilayah Vladimir - sekitar desa Ulybyshevo (tempat persisnya ditandai dengan panah)

Sehubungan dengan hal tersebut, penulis berusaha pada musim panas ini untuk menemukan makam Ilya Muromets. Providence menyebabkan lapangan benar-benar tidak jauh dari desa Ulybyshevo, terletak 3 km dari jalan Vladimir - Ulybyshevo dan 18 km dari Vladimir. Lapangan berawa besar dengan banyak saluran bypass. Di dekatnya ada lubang pasir, yang mulai berfungsi pada tahun 80-an. Pekerjaan tambang yang kosong terisi air dan ladang menjadi berawa. Rumput ke dada. Tidak mungkin melewati meter terakhir ke dugaan tempat pemakaman Ilya Muromets. Jalan setapak diblokir oleh kanal rawa yang lebar (lebar sekitar 7 meter, kedalaman hingga 1,5 meter), ditumbuhi semak belukar dan rumput bebek. Tidak mungkin mengatasinya sendirian tanpa peralatan. Namun, di bidang yang kosong dan relatif datar, terlihat sedikit ketinggian yang membulat. Lokasi gundukan bertepatan dengan informasi noosfer. Sayangnya, karena cuaca buruk, tidak mungkin mengambil foto berkualitas tinggi (lihat foto). Urusannya diserahkan kepada ahlinya.

Jika ada kejelasan dengan tempat pemakaman Ilya, maka dengan potret sang pahlawan, tentu saja tidak ada peluang. Kajian terhadap berbagai lukisan dan potret Ilya karya seniman abad ke-19 dan ke-20, yang tentunya merupakan khayalan, membuahkan hasil yang mencengangkan. Saat mempertimbangkan satu potret, diperoleh informasi bahwa potret tersebut sangat mirip dengan aslinya. Hanya janggut dan rambutnya yang lebih pendek, dan warnanya lebih abu-abu. Wajahnya lebih berani, terlihat lebih ekspresif. Bentuk hidung dan matanya sangat mirip (lihat gbr.). Menakjubkan! Mungkin, sang seniman begitu dijiwai dengan gambar sehingga dia terhubung atau terhubung ke lapisan noosfer dan dia melihat gambar Ilya Muromets.

Bagaimanapun, tempat ini harus diperiksa, dan jika penguburan dikonfirmasi, sebuah monumen sederhana untuk para pahlawan harus didirikan.

tanah Vladimir memiliki sejarah terkaya, yang kembali jauh ke kedalaman zaman kuno. Dan betapapun kerasnya para "ahli Taurat" sejarah Rus mencoba mendistorsinya, kebenaran sejarah akan menang!

Selama kelas

nomor slide

Aktivitas guru

Kegiatan siswa

1. Momen organisasi

- Halo, duduklah!

Baca pepatah "Tanah Rusia mulia dengan para pahlawan."

Lihatlah peribahasa dan coba identifikasi kata utama di dalamnya.

Subjek: Prajurit-pembela Rusia kuno.

- Ini tentang para pahlawan yang akan kita bicarakan hari ini.

^2. Pekerjaan terkait:

-Siapa orang kaya itu?

Arti kata "pahlawan" paling baik diberikan oleh kamus.

Pahlawan (dari bahasa Turki Bagatur - pejuang pemberani) adalah pembela tanah Rusia, melakukan prestasi militer, dibedakan oleh kekuatan khusus mereka.

Kata "pahlawan" ditemukan dalam kronik mulai dari abad ke-13.

“Pahlawan itu adalah pria yang tinggi, gemuk, kekar, dan menonjol; orang kuat yang luar biasa; pemberani dan beruntung, pejuang pemberani dan bahagia, ksatria.

- Setelah mengetahui siapa saja hero tersebut, kita akan coba menjawab pertanyaannya, apa sajakah hero tersebut?

Pahlawan apa yang kamu tahu?

- Ada banyak pahlawan di Rus'. Tidak mungkin membicarakan semua orang sekaligus.

Pembelaan tanah air adalah pembelaan martabat diri sendiri. (N. Roerich).

- Pahlawan pelajaran kita hari ini sangat karakter yang tidak biasa. Mari kita lihat guys, bagaimana para seniman menggambarkan prajurit Rusia kuno, para pahlawan.

(Pada slide adalah lukisan karya V. Vasnetsov "Three Heroes").

- Ilya Muromets adalah perwakilan paling menonjol dari semua pahlawan Rusia. Ilya berbeda kekuatan besar, yang tidak dimiliki oleh para pahlawan junior lainnya. Kekuatan fisik disertai dengan kekuatan moral: ketenangan, ketabahan, kesederhanaan, perhatian ayah, pengekangan, kepuasan diri, kesopanan, kemandirian karakter. Bagi Ilya Muromets, prestasi pertama adalah pembebasan rakyat dari kekuatan musuh, dari Nightingale the Robber.

^ Dobrynya Nikitich.

Alesha Popovich.

Svyatogor - pahlawan dengan kekuatan besar, lebih tinggi dari hutan yang berdiri, kepalanya bertumpu pada awan yang berjalan. Ibu Pertiwi tidak bisa memakainya. Bahkan Ilya Muromets sangat tidak berdaya di hadapannya sehingga Svyatogor tidak memperhatikannya.

Svyatogor - raksasa besar; itu hampir tidak dipakai oleh keju ibu pertiwi. Dia tidak melakukan perjalanan ke Rus Suci, tetapi tinggal di Pegunungan Suci yang tinggi; selama perjalanannya, ibu pertiwi berguncang, hutan bergoyang dan sungai meluap.

Memberi potret lisan pahlawan. Apa yang bisa dikatakan tentang karakter para pejuang?

Dan sekarang, mari berkenalan dengan baju besi prajurit Rusia kuno.

Bagaimana penampilan mereka?

Bandingkan para pahlawan dalam gambar.

Di mana para prajurit tinggal?

- Dan sekarang mari berkenalan dengan baju besi prajurit Rusia kuno.

Para prajurit selalu berusaha mendekorasi baju zirah mereka. Itu berfungsi sebagai jimat.

- Kisah "suami pangeran";

Surat berantai;

Pertanyaan tentang baju besi petarung.

Foto anak-anak dengan kostum prajurit bersejarah.

Sebuah cerita tentang monumen Minin dan Pozharsky.

Terima kasih atas perhatian Anda! Mulai bekerja!

Pahlawan.

Jawaban anak-anak.

Dengarkan guru dan jawab pertanyaan.

Jawaban anak-anak.

Dengarkan cerita guru.

Pertimbangkan reproduksi lukisan oleh V.M. Vasnetsov "Bogatyr".

- berani, tak tergoyahkan, kuat dalam semangat.

Fisik kuat, wajah tegas, rambut panjang, kumis, jenggot.

Pertimbangkan reproduksi: M.V. Vasnetsov. Bogatyr (1870) dan P.D. Korin. Alexander Nevsky. (1942).

Jawaban siswa.

Menonton presentasi.

Anak-anak mendengarkan dan menonton presentasi.

^ 3.Bagian praktis

Saya mengusulkan untuk mencoba diri Anda sendiri sebagai seniman, untuk menggambarkan citra seorang pahlawan, menyampaikan karakternya.

Kerja mandiri sesuai rencana di bawah bimbingan guru sesuai imajinasi Anda.

Lakukan gambar.

4. Analisis dan evaluasi hasil pekerjaan

Pameran karya di papan tulis. Penilaian.

- Siapa yang berhasil menyampaikan citra yang khas?

Pendapat anak-anak.

5.Ringkasan pelajaran

Apa yang telah kamu pelajari? Apa yang telah kamu pelajari?

Pelajaran 6

Subjek: Deskripsi komposisi pada lukisan "Pahlawan".

Sasaran: mengkonsolidasikan ide kosakata; belajar menyusun esai-deskripsi potret tokoh; memperkaya ucapan; belajar bagaimana membangun kalimat.

Selama kelas.

SAYA. Pesan topik.

II. perkenalan guru tentang pahlawan Rusia.

Apa yang Anda ketahui tentang artis Rusia?

Yang karya seni menceritakan tentang pahlawan? (Epik)

Kesimpulan: Epik menceritakan tentang perjuangan berani rakyat Rusia melawan musuh - pengembara yang menyerang negara kita.

Siapa karakter utama dari epik tersebut? (Pahlawan)

Orang-orang memberi para pahlawan kekuatan, keberanian, kebijaksanaan.

Pahlawan epos paling populer adalah pahlawan Ilya Muromets, seorang anak petani "dari kota Murom, dari desa itu dan dari Karacharov". Ilya mencapai banyak prestasi; menghancurkan Idolishche yang jahat, mengalahkan Kalin sang Tsar, membunuh Nightingale si Perampok.

Pahlawan favorit rakyat lainnya adalah pahlawan Dobrynya Nikitich. Dia juga melakukan banyak prestasi; menghancurkan ular di anak sungai - sungai; mengalahkan pahlawan Danube. Pahlawan lain sering ditemukan di epos rakyat- Ini Alyosha Popovich. Dia masih muda, pemberani, cerdas, meski tidak sekuat Muromets dan Dobrynya.

Vasnetsov melukis gambar "Bogatyrs" selama hampir dua puluh tahun. Untuk waktu yang lama dia memilih pengasuh yang cocok, mempelajari epos, barang antik.

Dalam "Bogatyrs" bergabung bersama pahlawan sastra dan gambar fantasi kreatif artis, mengingatkan pada penampilan mereka dari Slavia Kievan Rus.

AKU AKU AKU. Pertimbangan ilustrasi lukisan "Pahlawan" dan kompilasi cerita lisan.

Lihat gambarnya.

Apa yang kamu lihat?

(Gambar menunjukkan tiga pahlawan sedang berpatroli di pos terdepan).

Jelaskan kata tersebut pos terdepan. (pos masuk Rusia tua tempat masuk kota, pos terdepan, pos terdepan).

Mengapa tiga pahlawan digambarkan? (Tiga pengulangan, yang digunakan dalam dongeng.)

Dalam diri ketiga pahlawan tersebut, seluruh rakyat menjaga ibu pertiwi.

a) Siapa yang di tengah dan seperti apa dia?

Di papan tulis, awal paragraf dan rencana deskripsi potret, di sepanjang jalan ditambahkan kata-kata yang menjadi ciri penampilan.

Di tengah di atas kuda hitam .....

penampilan- berani

angka- perkasa, agung

tinggi- besar, sangat besar

menghadapi- berani, tenang, tegas

mata- besar, pekat, jernih

hidung- lurus

bibir- terkompresi dengan kuat

jenggot- okladaya dengan rambut beruban

Di mana pahlawan itu mencari? (Jauh)

Bagaimana lagi mengatakan apa yang dia lakukan? (Terlihat, terlihat).

Bagaimana penampilannya? (Dengan penuh perhatian, tanpa melihat ke atas, dengan tegang).

Kenapa dia melihat begitu keras ke kejauhan?

b) Bagaimana prajurit itu berpakaian?

(Pada baju besi militer pahlawan)

Bagaimana kepala dilindungi? (Helm)

Apa bentuknya? (Tinggi, dengan atasan runcing).

Apa yang melindungi dada, punggung, lengan? (Kolchuga).

Surat berantai - dari kata "cincin", "cincin" - kemeja logam yang terbuat dari cincin palsu.

Seperti apa rupa kuda?

(Perkasa, megah, besar, kuat)

Baju apa dia?

Bagaimana Anda bisa menggambarkan posenya? (Berdiri dengan anggun, tinggi, mengangkat kepalanya dengan surai berbulu)

Generalisasi. Cerita lisan lengkap 1 siswa.

Contoh cerita.

Ilya Muromets duduk di tengah di atas kuda hitam. Keyakinan dan kekuatan sangat terasa pada sosok heroiknya. Muromets memiliki wajah Rusia yang mulia, mata jernih dan tajam, hidung lurus, mulut berkemauan keras dengan bibir terkompresi rapat, dan janggut lebat dengan rambut beruban. Ilya duduk dengan anggun, dengan hati-hati mengintip ke kejauhan. Dengan kemudahan yang mengejutkan, dia memegang gada yang berat di satu tangan, dan perisai di tangan lainnya. Dan seekor kuda yang cocok dengan sang pahlawan. Sama kuat dan tenangnya. Dia mengenakan surat berantai besi dan memiliki helm di kepalanya.

c) Ceritakan (deskripsikan) pahlawan kedua.

Di sebelah kiri Ilya Dobrynya Nikitich.

Kata-kata untuk referensi: surat berantai bersinar dengan perak, perisai terbakar dengan batu mulia, sepatu bot yang elegan, dengan tali kekang yang elegan.

Generalisasi. Cerita lisan.

Contoh cerita.

Di sebelah kiri Ilya Dobrynya Nikitich. Dia adalah putra seorang pangeran kaya. Dia berpakaian mewah dan cerdas. Surat perak mengkilap. Perisai terbakar dan berkilau

batu mulia. Di kepala ada helm tinggi bermotif. Dan kuda Dobrynya dengan baju zirah yang elegan.

Dobrynya tidak setenang dan sewajar Ilya Muromets. Dia dengan tidak sabar mencengkeram gagang pedangnya yang setengah terhunus, matanya menatap ke kejauhan. Dia siap untuk bergegas berperang kapan saja. Tapi Ilya adalah yang tertua di pos terdepan, tidak ada yang akan mengalah tanpa perintahnya.

d) Ceritakan tentang pahlawan termuda.

Alyosha Popovich digambarkan di sebelah kanan Ilya Muromets.

Kata-kata untuk referensi: berani, berani, cekatan, banyak akal, busur ketat, wajah tanpa janggut, sosok ramping, sabuk emas, helm dengan headphone, surat plat, harpa di samping.

contoh cerita.

Alyosha Popovich digambarkan di sebelah kanan Ilya Muromets. Alyosha, putra pendeta Leonty, juga pemberani dan pemberani. Tapi itu bisa dilihat bukan dari kekuatan heroiknya, dia bertarung dengan musuh, tapi dari akal dan kecerdikannya.

Heather Alyosha! Dia tidak melihat ke arah musuh, dia menyipitkan matanya, dia memegang erat busur dan anak panah dalam keadaan siap. Dia lebih muda dari dua pahlawan lainnya. Wajah tanpa janggut itu cantik muda. Tubuh ramping diikat dengan sabuk emas. Helm dengan headphone, surat berantai pipih kaya dan indah, gambus terlihat dari samping. Orang yang ceria dan pelawak Alyosha.

e) Bagaimana lanskap membantu mengungkap citra para pahlawan?

Alam itu indah dan agung, seperti para pahlawan itu sendiri. Pos terdepan terletak di padang rumput yang ditutupi rumput bulu. Di atas daerah perbukitan adalah langit rendah dengan awan kelam yang dingin. Di luar perbukitan Rus'. Bogatyr bangkit di atasnya, yang keluar untuk mempertahankan Tanah Air.

IV. Kerjakan kosa kata.

Kata-kata apa yang kami gunakan untuk menggambarkan pahlawan?

Mengapa kata-kata ini meninggalkan komunikasi?

Siapa yang menggunakannya dan kapan?

V. Komposisi struktural teks.

Tapi ini bukan deskripsi ilmiah, tapi artistik.

Apa perbedaan antara gaya ilmiah dan gaya artistik?

Tentukan jenis teks.

Buktikan itu.

VI. Perencanaan.

Rencana. (sulit)

Saya Pendahuluan

II bagian utama.

1. Ilya Muromets.

a) postur tubuh a) Penampilan

b) wajah b) Kuda heroik

c) pakaian

d) senjata

2. Dobrynya Nikitich

3.Alyosha Popovich

III Kesimpulan

Sikap saya terhadap gambar. Apa yang ingin diungkapkan oleh artis?

(Dalam gambar ini, seniman mengungkapkan kecintaan masyarakat terhadap para pahlawan. Gambar tersebut membangkitkan rasa bangga pada rakyat Rusia, yang mempercayakan putra - pahlawan mereka untuk mempertahankan tanah air mereka).

Anda melihat gambar itu dan percaya bahwa artis itu sangat mencintai para pahlawannya - para pembela tanah Rusia.

VII. Menulis teks

(Kerjakan draf dengan kamus).

VIII . Pengeditan esai. Merekam versi final.

IX. Analisis karya kreatif.

Epik - lagu etis rakyat Rusia. Mereka menceritakan tentang eksploitasi para pahlawan yang berperang melawan monster atau pasukan musuh, yang pergi ke dunia bawah, atau dengan cara lain, mereka menunjukkan kekuatan, kehebatan, keberanian mereka.

Mungkin tidak ada satu orang pun yang tumbuh di Rusia yang tidak akan pernah mendengar kata "epik" dan tidak akan menyebutkan setidaknya tiga pahlawan epik.

Kata "epik" pertama kali digunakan untuk menyebut genre ini pada pertengahan abad terakhir oleh kolektor dan peneliti cerita rakyat Ivan Petrovich Sakharov. Dia meminjam nama ini dari "Lagu tentang Kampanye Igor" Rusia Kuno, yang artinya - hanya kisah nyata, peristiwa nyata.

Secara tradisional, dua siklus utama epos dibedakan, disatukan oleh tempat tindakan atau asal mula karakter. Peristiwa sebagian besar epos terjadi di Kyiv atau sampai batas tertentu terkait dengan kota ini, karena para pahlawan melayani pangeran Kyiv Vladimir the Red Sun. Siklus ini disebut Kyiv Vladimirov. Ini termasuk lagu-lagu tentang Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Duke Stepanovich, Danube, dan lainnya. Siklus kedua dibentuk oleh epos Novgorod. Pahlawan mereka - Sadko dan Vasily Buslaevich - lahir dan tinggal di Novgorod. Selain itu, ada beberapa lagu yang tidak termasuk dalam siklus tersebut.

Pahlawan epik

Karakter utama dari epos adalah pahlawan, orang-orang luar biasa yang diberkahi dengan fitur yang tidak mereka miliki. orang biasa: kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, keberanian tanpa batas, beberapa keahlian khusus (menembak akurat dari busur, bermain catur) atau bakat. Eksklusivitas inilah yang membuat semuanya terkait, sangat berbeda satu sama lain, dan menempatkan mereka di tengah cerita. Jadi, jika Ilya Muromets terkenal dengan kekuatannya, maka Sadko terkenal dengan seni memainkan harpa yang tak tertandingi.

Di antara para pahlawan, biasanya dipilih "senior" dan "junior". Yang "senior" termasuk Svyatogor dan Volkh Vseslavich. "Sesepuh" disebut demikian bukan hanya karena mereka lebih tua dari ksatria lainnya, tetapi juga karena mereka mewakili tipe pahlawan yang lebih kuno dan kuno.

Pahlawan seperti itu tidak ada bandingannya di bumi, dia adalah satu-satunya dari jenisnya, sehingga dia tidak dapat memiliki lawan lain selain alam itu sendiri, ibu pertiwi. Svyatogor, misalnya, memiliki kekuatan dan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Volkh tahu bagaimana berubah menjadi binatang yang berbeda, yaitu menyulap. sihir, seperti yang ditunjukkan oleh namanya. Kelahiran Volkh Vseslavich juga ajaib: dia dikandung dari "ular ganas", pada saat kelahirannya "bumi bergetar karena keju dan laut biru bergoyang". Ketika Volkh baru berusia satu setengah jam, dia memberi tahu ibunya:

Bedong aku, ibu.

Dalam baju besi damask yang kuat

Dan di kepala liar saya menaruh harta karun emas dengan helm,

Di sebelah kanan - klub

Tidak diragukan lagi, fitur para pahlawannya luar biasa. Tindakan yang mereka lakukan, keadaan di mana mereka bertindak, sama sekali tidak mirip peristiwa nyata dan bahkan tidak menyebut mereka.

Bagian penting dari epos dikhususkan untuk perjuangan pahlawan melawan monster atau kekuatan musuh. Pahlawan epik, biasanya, bertindak sendiri, menuju bahaya yang mengerikan dan selalu menang pada akhirnya. Misalnya, Ilya Muromets, sebelum bertemu dengan para perampok, memilih jalan yang berbahaya untuk dirinya sendiri. Demikian pula, mencari petualangan dan pahlawan lainnya. Dobrynya, misalnya. Bertentangan dengan perintah ibunya, dia pergi ke Sungai Pochay, tempat tinggal ular itu. Namun, selain keinginan untuk menunjukkan setumpuk kehebatan, dan untuk menghibur "hati heroik", para pahlawan epos juga didorong oleh keinginan untuk membela orang dan iman. Lawan mereka membawa malapetaka bagi orang - menculik mereka, membunuh mereka - dan berperilaku jahat. Jadi, musuh Tugarin Zmeevich, "keajaiban kotor", yang dikalahkan oleh Alyosha Popovich

Tuhan, anjing itu tidak berdoa

Pangeran dan putri tidak membungkuk

Dia tidak memukuli pangeran dan bangsawan dengan dahinya

Inilah yang membuat Alyosha marah

Tentara musuh, yang dihancurkan oleh para pahlawan, sering digambarkan bukan sebagai sesuatu yang telah menentukan bahaya bagi pangeran atau orang pada umumnya, tetapi hanya sebagai penghalang bagi pahlawan itu sendiri.

3. Dunia artistik epik

Deskripsi acara khusus dan pahlawan khusus membutuhkan beberapa bentuk khusus, bukan yang dibicarakan Kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, dalam epos, cara khusus untuk menggambarkan pahlawan dan eksploitasi mereka dikembangkan. Untuk mendeskripsikan segala sesuatu yang berhubungan dengan karakter utama: kekuatan dan fisiknya, senjata, kuda, tugas yang harus dia lakukan, dll. - hiperbola digunakan - pembesar-besaran yang disengaja. Segala sesuatu yang mengelilingi sang pahlawan sama hebatnya, luar biasa, dan tidak biasa seperti dia. Inilah bagaimana baju besi Potap Artamonovich dijelaskan:

Ada juga dua puluh lima pon baju besi,

Bibnya ya sepuluh pound.

Ya, ada lima pon surat berantai di lehernya,

Di tutup kepala dan empat puluh pound.

Lawan para pahlawan juga dijelaskan dengan cara yang sama - mereka juga spesial, luar biasa. Ini sangat wajar. Bagaimanapun, sang pahlawan harus memiliki lawan yang setara, yang tidak dapat dikalahkan oleh siapa pun kecuali dia.

Waktu epos juga istimewa. Perbedaan utamanya dari zaman modern adalah bahwa semua keajaiban dan peristiwa luar biasa yang digambarkan dalam epos dapat terjadi dan dibayangkan biasa - damai ada di bawah hukum yang berbeda. Waktu epik juga mengalir dengan cara yang berbeda, tidak seperti waktu kita. Oleh karena itu, Ilya, yang memulai perjalanan, "berdiri di Murom pada pagi hari, dan dia ingin tepat waktu untuk makan siang di ibu kota Kiev", dan ini tidak dianggap sebagai sesuatu yang mustahil. Tetapi beberapa acara penting, seperti biaya jalan, duel, dll dijelaskan perlahan. Terperinci. Secara detail, dan waktu seolah-olah memperlambat alirannya, berhenti sejenak. Modernitas bagi pendongeng adalah era yang sama sekali berbeda ketika para ksatria epik "diterjemahkan".

4. Bagaimana epos terpengaruh.

Dalam epos Anda dapat menemukan banyak sekali jenis pengulangan. Biasanya hal yang paling penting berhasil untuk sang pahlawan pada percobaan ketiga, atau dia melakukan tiga prestasi, di mana yang terakhir menonjol dari yang lain. Ketika Kaliki menyembuhkan Ilya Muromets, mereka memberinya "minuman madu" untuk diminum tiga kali: setelah pertama kali, dia merasa tidak cukup kekuatan dalam dirinya, setelah yang kedua, kelebihan, dan hanya setelah minum untuk ketiga kalinya, dia menerima jumlah yang sama. kekuatan seperti yang dia butuhkan.

Jika Anda membaca setidaknya beberapa epos berturut-turut, Anda pasti akan melihat fitur lain yang sangat penting: banyak dari mereka mengulangi episode yang sama. Seringkali, perbuatan heroik didahului dengan adegan sombong di sebuah pesta, ketika semua tamu memamerkan di depan satu sama lain siapa perbendaharaan emas, siapa gaun mahal, dan siapa kuda heroik. Pahlawan lagu itu, yang membual tentang sesuatu, harus memberikan bukti, yang dia tuju. Kata-kata yang kira-kira sama menggambarkan masa kanak-kanak dan manifestasi pertama dari kekuatan heroik, pertemuan berbagai pahlawan di jalan, pertemuan dan duel dengan musuh, kedatangan di istana pangeran, dll. Pendongeng hanya mengetahui plotnya, peristiwa yang terkait dengan ini atau pahlawan itu, dan juga memiliki serangkaian tempat umum tertentu, episode berulang. Di antaranya, seolah-olah dari kubus, tulang punggung epik itu terbentuk. Segala sesuatu yang lain lahir di depan mata para pendengar. Oleh karena itu, bahkan pemain yang sama tidak dapat mengulangi kata demi kata yang epik dua kali. Setiap pertunjukan epik juga merupakan proses penciptaannya, dan setiap pemain adalah penciptanya. Kalau tidak, penyanyi itu harus menyimpan ribuan baris puisi dalam ingatannya.

5. Epik Novgorod

Epik Novgorod agak berbeda. Mereka tidak punya" pahlawan perkasa”, “palenits of the remote”, bertarung dengan kekuatan musuh. Pahlawan dari lagu-lagu ini adalah Sadko dan Vasily Buslaevich, juga Pahlawan Kyiv, memiliki ciri-ciri yang cerah dan istimewa: Sadko memainkan harpa dengan indah, sehingga dengan permainannya ia menyerang raja laut dan menerima bantuan serta nasihat darinya tentang cara menjadi kaya. Sadko berbeda dari orang biasa dan mereka yang melakukan perjalanan ke dasar laut dan berhasil kembali.

Plot epos sering dikaitkan dengan pelanggaran larangan oleh sang pahlawan. Ini menjanjikan masalah bagi para pahlawan. Beberapa kekuatan yang lebih tinggi, takdir memutuskan apa yang harus terjadi. Kekuatan yang lebih tinggi adalah satu-satunya hal yang tidak dapat diatasi oleh para pahlawan, dan jika mereka melanggarnya, kematian menanti mereka. Namun, para pahlawan itu sendiri berjuang untuk bertarung dengan kekuatan seperti itu, karena mereka tidak ada bandingannya di antara orang-orang. Dalam epik tentang bagaimana sejak para pahlawan dipindahkan ke Rus Suci, begitulah penjelasan kematian para ksatria. Setelah mengalahkan tentara Tatar, mereka membual:

Bahu perkasa kami tidak melambai

Kuda-kuda kami yang baik tidak pergi

Pedang damask kami tidak tumpul!

Dan Alyosha Popovich berkata muda:

Beri kami kekuatan yang tidak wajar -

Kita bisa menangani kekuatan itu! »

Dan kemudian "ada dua prajurit". Tetapi setiap kali setelah para pahlawan memotong salah satu lawan menjadi dua, seorang prajurit baru muncul dari setiap setengahnya, dan pasukan mereka terus bertambah.

Ksatria perkasa ketakutan,

Lari ke pegunungan batu

Di gua-gua gelap

Saat ksatria berlari ke gunung,

Jadi berubah menjadi batu

Sejak itu, para ksatria agung di Rus Suci menghilang.