Ikon ortodoks - mistisisme ortodoks. Tuhan Yang Mahakuasa

Ikon "Tuhan Yang Mahakuasa" mungkin terlihat berbeda, misalnya Kristus sendiri digambarkan ketentuan yang berbeda, tetapi esensi dari ikon itu sendiri tidak berubah sama sekali. Di setiap gereja ada ikon seperti itu, itu mengingatkan orang-orang bahwa Juruselamat datang ke bumi dalam bentuk dewa-manusia untuk menanggung semua dosa umat manusia dan membuat jiwa tidak berkematian, jadi Yesus pada ikon itu memegang tangan kanannya. tanda berkat.

Nama ikon tersebut mengandung istilah “Mahakuasa” yang artinya Tuhan itu kuat, dan hanya Dia yang dapat mengatur nasib manusia, perlu diperhatikan juga bahwa kata tersebut diambil dari Perjanjian Lama, karena begitulah awalnya mereka berpaling kepada Tuhan, dan kemudian mereka mulai berpaling kepada Kristus .

Apa arti dari ikon "Tuhan Yang Mahakuasa"?

Gambar ini harus ditempatkan tidak hanya di gereja, tetapi juga di setiap rumah seorang Kristen Ortodoks. Di tengah ikonostasis harus selalu ada ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa", yang artinya dikaitkan dengan penunjukan kuasa Yesus, karena dialah yang dapat menciptakan keajaiban yang nyata, dan lebih dari sekali. dia membuktikan ini dalam praktik kepada semua orang percaya. Wajah Tuhan sangat penting bagi setiap orang Kristen, karena Yesus adalah yang utama hakim utama, dia duduk di singgasana, dan di tangan kirinya dia memiliki Injil atau gulungan, dan dengan tangan kanannya dia memberkati orang Kristen Ortodoks.

Seperti apa tampilan ikon?

Yesus sendiri digambarkan dengan cara yang berbeda, misalnya, dalam beberapa ikon ia duduk di singgasana, dan dalam beberapa ikon ia berdiri tinggi penuh, tetapi nilainya tidak berubah. Di tangan kiri Kristus ada kitab suci atau gulungan, dan tangan kanan menunjukkan tanda berkat bagi semua orang yang percaya kepada Tuhan. Injil digambarkan pada ikon dalam bentuk yang diperluas, hanya terlihat dua huruf di sana: alfa dan omega. Masing-masing huruf tersebut memiliki arti tersendiri, misalnya alfa adalah awal, dan omega adalah akhir. Mari kita perhatikan lebih detail apa yang dilambangkan oleh ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa" (foto dalam artikel). Itu menggambarkan Kristus pada usia ketika dia pergi ke orang percaya dengan khotbah dan mengajar orang untuk hidup dengan benar sesuai dengan hukum Tuhan, lingkaran cahaya dalam bentuk salib bersinar di atas kepala Yesus.

Bahkan pakaian Juruselamat memiliki makna simbolis, ia mengenakan gamatium biru dan tunik merah. Dalam agama Kristen, biru selalu melambangkan permulaan di surga, dan merah menunjukkan esensi kemanusiaan, di mana ada tempat untuk siksaan dan kerajaan. Secara total, jalinan kedua warna ini menunjukkan bahwa tidak ada yang asing bagi Tuhan, oleh karena itu ada keharmonisan antara permulaan surgawi dan akhir duniawi.

Pentingnya ikon "Tuhan Yang Mahakuasa" bagi umat Kristen Ortodoks

Ikon "Tuhan Yang Maha Esa" penting bagi siapa saja orang ortodoks. Ada penyebutan di ikon bahwa setiap orang Kristen akan menerima apa yang pantas diterimanya, meskipun bukan di pengadilan duniawi, tetapi di pengadilan surgawi, yang paling bertanggung jawab dan adil, oleh karena itu, di ikon tersebut Anda dapat membaca panggilan untuk menjadi lebih toleran terhadap satu sama lain dan lebih penyayang. Gambar memiliki kekuatan besar, agar setiap mukmin dapat memanjatkan doa dan memohon pertolongan Allah untuk mengatasi segala kesulitan guna mencapai keberhasilan dalam usahanya. Layak untuk berdoa di depan ikon jika seseorang sedang berduka dan membutuhkan kedamaian untuk mengatasi kesulitan. Sebuah doa khusus diucapkan di depan ikon tersebut, di mana seseorang tidak hanya meminta bantuan Tuhan, tetapi juga berterima kasih atas dukungan dan bantuannya.

Bagaimana ikon "Tuhan Yang Mahakuasa" dapat membantu?

Tidak diragukan lagi bahwa ikon tersebut memiliki kekuatan, karena orang percaya telah berulang kali diyakinkan bahwa ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa" mampu menciptakan keajaiban yang nyata. Mari kita lihat lebih dekat apa sebenarnya yang dapat dibantu oleh ikon ini:

Bagaimana ikon dapat membantu dalam kebahagiaan keluarga?

Gambar memiliki dampak besar pada kebahagiaan keluarga. Bagi banyak keluarga, ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa" adalah jimat, membantu menyelamatkan anak-anak dari penyakit, bahkan jika para dokter tidak berdaya, maka doa di depan gambar akan membantu mengatasi kesulitan dan mengatasi segala kemalangan. Penting untuk berdoa kepada Juruselamat dengan tulus, hanya dengan cara inilah keajaiban yang nyata dapat terjadi. Orang tua memberkati kaum muda yang menikah dengan bantuan ikon ini, diyakini hanya dengan cara inilah pernikahan menjadi kuat dan panjang.

Bagaimana dan kapan harus berdoa di depan ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa"

Banyak orang Kristen Ortodoks bertanya-tanya bagaimana seharusnya ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa", apa yang membantunya, doa seperti apa yang harus diucapkan di depannya. Gambar ilahi ini tidak memiliki hari khusus ketika ikon ini dihormati, oleh karena itu dapat dikatakan bahwa Anda dapat berpaling kepada Juruselamat di hadapannya kapan saja ketika seseorang perlu mengucapkan doa terima kasih atau permohonan. Semua orang tahu bahwa Kristus sendiri adalah hari libur, kegembiraan, dan rahmat.

Anda dapat beralih ke ikon apa pun dengan mengucapkan doa "Bapa Kami", tetapi ada juga doa terpisah untuk ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa". Di awal doa ada seruan kepada Yang Maha Kuasa yang turun ke bumi untuk menyelamatkan semua orang berdosa, juga dijelaskan bahwa semua orang percaya percaya pada keajaiban dan berterima kasih kepada Yesus Kristus bahwa dia tidak meninggalkan semua orang yang meminta. dalam kesulitan dan tidak meninggalkan mereka dalam masa-masa sulit. Di akhir doa Kristen Ortodoks meminta Tuhan untuk mengampuni segala dosa dan memberikan pengampunan tidak hanya kepada orang yang berdoa, tetapi juga kepada semua kerabat dan teman.

Apakah mungkin memberi ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa"?

Ikonnya mungkin memang begitu hadiah yang bagus sehingga dapat disumbangkan dari hati yang murni kepada orang terdekat dan tersayang. Ini dapat dilakukan pada hari libur apa pun yang penting bagi setiap orang Ortodoks. Seringkali gambar ini menjadi hadiah di pesta pernikahan, karena ikon ini merupakan bagian penting dari pasangan yang akan menikah.

Seperti yang Anda lihat, salah satu ikon terpenting bagi umat Kristen Ortodoks adalah ikon Tuhan Yang Maha Kuasa. Makna, apa yang membantu dan bagaimana tepatnya itu dapat melindungi seseorang dari masalah - semua ini berdampak besar pada alam bawah sadar seseorang, oleh karena itu, jika seorang mukmin berdoa di depan ikon dengan pikiran murni, dia dapat berharap untuk suatu keajaiban nyata dalam hidupnya.

Ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa" untuk kepercayaan Ortodoks sangatlah penting. Biasanya di candi gambar ini ditempatkan di bagian tengah kubah. Itu menggambarkan Kristus sebagai Hakim dan Raja.

Apa arti ikon "Tuhan Yang Maha Esa"?

Gambar ini menempati tempat dominan tidak hanya di kuil, tetapi juga di ikonostasis domestik. Istilah "Yang Mahakuasa" muncul pada saat kekristenan masih dalam masa pertumbuhan. Itu menunjukkan kuasa Kristus untuk menciptakan apapun, dan ini adalah kemampuan Yang Mahatinggi sendiri.

Ikon-ikon tersebut menggambarkan Yesus duduk di singgasana, setinggi pinggang atau setinggi pinggang. Di tangan kirinya, dia selalu memegang Injil atau gulungan, dan dengan tangan kanannya dia menunjukkan isyarat berkat. Injil dapat ditulis dua huruf: alfa dan omega - ini merupakan indikasi bahwa Yang Mahakuasa adalah awal dan akhir dari segalanya.

Apa yang membantu ikon "Tuhan Yang Mahakuasa"?

Doa dipersembahkan di depan gambar oleh orang-orang yang ingin menerima berkah untuk urusan masa depan atau berterima kasih atas bantuan dan dukungannya. Ikon tersebut akan membantu menerima penghiburan dan kekuatan. Anda masih bisa berdoa untuk menyingkirkan luka jasmani dan rohani, serta dari pikiran berdosa. Anda dapat menawarkan petisi tidak hanya untuk diri Anda sendiri, tetapi juga untuk orang yang Anda cintai. Dalam doa, Anda bisa meminta untuk memberi kebahagiaan, melindungi dari berbagai masalah dan kematian. Pendeta mengatakan bahwa Anda perlu beralih ke ikon tidak hanya di masa-masa sulit tapi juga untuk berbagi kebahagiaan. Yang utama adalah membaca doa dengan pikiran murni dan hati terbuka.

Akan menarik untuk mengetahui tidak hanya apa yang mereka doakan di depan ikon "Tuhan Yang Maha Kuasa", tetapi juga kepada siapa Anda dapat memberikan gambar seperti itu sehingga menjadi penolong dan jimat bagi seseorang. Wajah seperti itu bisa dihadirkan sebagai kado untuk pengantin baru, sebagai bagian dari pasangan pengantin, serta untuk kerabat dan teman dekat. Hadiah seperti itu juga cocok untuk bos.

Ikon "Tuhan Yang Mahakuasa": jenis, simbolisme, dan konten teologis dari gambar tersebut

Selama dua ribu tahun, sosok Yesus pengkhotbah Palestina yang malang, yang berasal dari Nazaret, telah mendominasi semua budaya Eropa (dan tidak hanya). Saat ini, pengikutnya berjumlah lebih dari dua miliar orang, yaitu lebih dari tiga puluh persen dari total populasi planet ini. Dan tidak ada negara di mana setidaknya sekelompok kecil orang Kristen yang beriman tidak ada. Sangat wajar jika gambar Kristus dicetak di dunia warisan artistik, khususnya dalam seni lukis dan ikonografi religi. Ekspresi yang jelas dari pemujaan Yesus, misalnya, dalam Ortodoksi adalah ikon Tuhan Yang Maha Kuasa. Maknanya terkait erat dengan teologi Ortodoks. Oleh karena itu, peran Kristus dalam teologi perlu disinggung sedikit.

Yesus dalam teologi ortodoks

Seperti di semua gereja Kristen, Kristus adalah inti dari doktrin Ortodoks. Hal ini tidak selalu dapat dirasakan dalam praktik Gereja modern, yang sering kali menunjukkan kelembaman dan takhayul, yang berfokus pada pemujaan orang-orang kudus dan tempat-tempat suci. Tetapi dalam teori dan doktrin dogmatisnya, Ortodoksi adalah denominasi yang sangat berpusat pada Kristus. Yesus, menurut pesannya, adalah pribadi kedua dari Tritunggal Mahakudus - Tuhan Yang Mahatinggi yang menciptakan seluruh dunia. Tiga hipotesa dari satu Tuhan mewakili Bapa, Putra dan Roh Kudus, yang kedua - Putra - turun ke bumi pada pergantian zaman dan, dengan tindakan Roh Kudus, lahir dari bumi wanita, dengan demikian mengasumsikan sifat manusia. Dengan demikian, satu pribadi Kristus menyatukan dua kodrat yang "tidak digabungkan, tidak dapat dipisahkan, tidak berubah dan tidak dapat dipisahkan" - ilahi dan manusia. Karena dia adalah Tuhan, dia juga disebut Tuhan. Menjadi tidak berdosa dalam dirinya sendiri, Yesus memikul beban semua dosa manusia yang memisahkan Pencipta dan ciptaan, dan membawa mereka dengan tubuhnya ke kayu salib. Dikutuk dan disalibkan dengan polos, Kristus dengan demikian menebus dosa-dosa manusia dengan darah-Nya. Pada hari ketiga dia bangkit dari kematian, dan pada hari keempat puluh setelah itu, dia naik ke alam surga, di mana dia duduk di sebelah kanan (secara kiasan, karena Bapa tidak memiliki tubuh) dari Allah Bapa, di mana sejak saat itu dia secara tidak terlihat mengatur gerejanya dan segala sesuatu di alam semesta. Demikianlah, singkatnya, doktrin Ortodoks tentang Yesus Kristus.

Yesus dalam ikonografi

Ikonnya, sebagai "teologi dalam warna", berupaya mencerminkan pemahaman dogmatis tentang Juruselamat. Dalam terang dogma gambar Ortodoks kanonik Kristus harus ditafsirkan. Ikon tersebut menggambarkan Kristus yang selalu bangkit, dari dalamnya cahaya ilahi bersinar. Sekalipun gambar itu adalah plot, yang menangkap perbuatan Juruselamat seumur hidup, itu tetap menunjukkan bukan Yesus di bumi, tetapi yang telah bangkit. Oleh karena itu, sebuah ikon selalu bersifat meta-historis, mengungkapkan esensi spiritual dari suatu peristiwa atau orang, dan tidak memperbaiki realitas fisik. Pada akhirnya, gambar itu sepenuhnya merupakan simbol. Dan setiap elemen di dalamnya merupakan cerminan dari akar spiritualnya. Akan adil untuk mengatakan bahwa ikon tersebut menggambarkan yang tak terlukiskan dan menunjukkan yang tak terlihat. Semua fitur ini termasuk dalam ikon Tuhan Yang Maha Kuasa. Maknanya ditentukan oleh istilah Yunani "Pantocrator", yang berarti "memiliki segalanya, menguasai segalanya, berkuasa atas segalanya, mahakuasa".

Deskripsi tipe "Pantokrator"

Sebenarnya ikon "Tuhan Yang Maha Esa" bukanlah sebuah ikon, melainkan sejenis lukisan ikon yang menggambarkan Kristus. Menurut norma kanonik, Juruselamat ditampilkan di dalamnya dalam wujud seorang penguasa. Postur pada saat yang sama bisa berbeda - dia bisa berdiri atau duduk di singgasana. Opsi pinggang dan bahu juga populer. Ikon "Tuhan Yang Mahakuasa" langsung dikenali dari posisi tangan Kristus. Di sebelah kiri dia memegang kodeks, yang melambangkan khotbahnya - Injil. Dan tangan kanan paling sering dilipat dengan gerakan memberkati. Secara umum, ini adalah jenis lukisan ikon Juruselamat yang paling umum dan dapat dikenali. Sudah dikenal sejak sekitar abad keempat. Dan ikon tertua dari "Tuhan Yang Mahakuasa" saat ini adalah gambar dari biara Sinai abad keenam.

Simbolisme "Pantocrator"

Seperti jenis ikonografi lainnya, Pantokrator memiliki kumpulan simbolnya sendiri. Namun, kebanyakan dari mereka adalah buah dari refleksi selanjutnya pada citra yang sudah mapan. Jadi interpretasi detail individu agak bersyarat. Ikon Tuhan Yang Maha Esa mencerminkan pemahaman teologis tentang sosok Kristus - ini sudah dikatakan di atas. Jika pada saat yang sama Yesus mengenakan pakaian kekaisaran, maka ini menekankan kekuasaan absolutnya atas kosmos. Jika pakaian itu bersifat episkopal, maka Kristus melambangkan imam besar, penebus, yang mengorbankan dirinya untuk dosa umat manusia. Dalam kapasitas ini, dia membawa darahnya ke tabernakel surgawi dan, berdasarkan ini, adalah seorang imam - perantara antara Tuhan dan manusia. Tetapi paling sering ikon "Tuhan Yang Mahakuasa" menggambarkan Kristus dalam pakaian sehari-harinya - tunik, yaitu kemeja panjang dan himasi - jubah. Namun, pada tuniknya, clave sering digambarkan - garis emas vertikal yang melambangkan kemuliaan dan kekuasaan. Pada zaman dahulu, hanya bangsawan yang bisa memakainya. Untuk beberapa waktu sekarang, tunik itu sendiri dikaitkan dengan gereja. Halo tradisional melambangkan cahaya spiritual, dan salib yang tertulis di sekelilingnya melambangkan pengorbanan di kayu salib.

Gambar yang dihormati seperti "Pantokrator"

Sebagai kesimpulan, harus diingat bahwa gambar itu bukanlah Kristus sendiri, dan salah satu dari mereka, termasuk "Tuhan Yang Mahakuasa", adalah sebuah ikon. Abad ke-19 agak meremehkan pentingnya disiplin dan praktik spiritual pribadi, akibatnya komunitas gereja masih menderita penyakit mengejar gambar-gambar ajaib. Sebagai contoh dari ikon Juruselamat yang dihormati, seseorang dapat mengutip gambar Eleazarovsky abad ke-14, yang sekarang disimpan di biara dengan nama yang sama di Keuskupan Pskov.

Ikon "The All-Seeing Eye": deskripsi dan asal

Gaya dan komposisinya tidak terlalu tradisional, ikon yang merupakan hasil refleksi religius rakyat sangat diminati saat ini baik oleh kolektor lukisan religius antik maupun museum yang menggunakannya sebagai pameran permanen dan tidak permanen. Ikon seperti itu menjadi tema karya ilmiah dan populer dalam diskusi di berbagai forum dan konferensi. Salah satu gambar ini (yaitu ikon "All-Seeing Eye") akan menjadi topik artikel ini.

Asal ikon

Gambar ini adalah contoh yang luar biasa tentang caranya Kesenian rakyat di bidang agama telah menjadi contoh diskusi yang begitu serius dan produk yang diminati dalam kultus. Ikon "The All-Seeing Eye" muncul untuk pertama kalinya di negeri Vladimir dari bawah kendali tuan lokal. Karenanya, sampel pertama dan paling awal dipertahankan dalam tradisi lukisan ikon Vladimir. Ini benar-benar komposisi yang sangat sederhana dan sekaligus indah. Kompleksitasnya terletak pada simbolisme yang dibawanya, karena, pertama, agak menyimpang dari konsep ikonografi kanonik di bidang metode penyajian kunci simbolik. Dan kedua, sebagai pembuatan ulang yang relatif (untuk pertama kalinya gambar muncul sekitar tiga ratus tahun yang lalu, yaitu, pada saat penurunan tradisi lukisan ikon Rusia), ikon "The All-Seeing Eye" berisi makna konseptual pengarang, yang dari luar dapat ditafsirkan secara ambigu.

Tradisi pertunjukan

Citra tradisional yang kita bicarakan dilakukan secara tradisional sekolah Vladimir nada oker. Komposisi ikonnya tidak biasa, yang membuktikan keinginan penulis untuk menyampaikan melalui kesederhanaan eksternal semua kekuatan dan kedalaman gambar.

Ikon All-Seeing Eye adalah salah satu gambar paling misterius yang penuh misteri. Atas dasar ini, seperti yang diharapkan, banyak dugaan dan berbagai macam asumsi lahir, dari versi yang cukup meyakinkan hingga hipotesis fantasi yang dapat bersaing dalam ketajamannya dengan contoh teori konspirasi terbaik. Namun, gambar tersebut sangat menarik perhatian dan membuat Anda membenamkan diri di dalamnya, berkonsentrasi pada makna yang tersembunyi. Mistisisme dan misterinya membuatnya populer di kalangan orang percaya, meskipun ditolak oleh sebagian besar pendeta.

Deskripsi ikon

Gambar utama terdiri dari lingkaran-lingkaran yang bertuliskan satu sama lain sesuai dengan skema khusus. Tempat sentral diberikan pada bola, di mana empat mata, hidung, dan mulut digambarkan. Dari tokoh antropomorfik pada ikon tersebut, setidaknya ada tiga sekaligus - Juruselamat dalam tradisi Juruselamat Emmanuel, Bunda Allah - sesuatu di antara gambar Oranta dan Syafaat, serta sosok Allah yang Ayah, Tuhan semesta alam, yang, secara umum, tidak dapat digambarkan. Semuanya terletak di lingkaran yang berbeda, sehingga Ikon "The All-Seeing Eye", yang artinya secara umum direduksi menjadi konsep kemahatahuan, kemahatahuan dan pandangan jauh ke depan tentang Tuhan, memperoleh volume yang khas dan aksen teologis tertentu.

Pengagum gambar tersebut bersikeras bahwa ketika merenungkannya dalam waktu lama, efek kubah muncul, yang mengubah kesadaran sampai batas tertentu dan membuka pintu ke dunia spiritual bagi mereka yang berdoa. Selain itu, jika Anda mengintip ikon dengan pikiran tenang dalam pencahayaan yang merata, efek rotasi bola akan segera muncul. Ikon "The All-Seeing Eye" juga memperoleh signifikansinya karena konsistensi umum semua elemennya - harmoni warna dan komposisinya. Dia mengilhami seseorang yang memandangnya bahwa Tuhan terus-menerus melihat melalui setiap orang, mengetahui semua pikiran, perasaan, perkataan dan perbuatannya, baik dan buruk. Empat mata yang tidak pernah tidur, seolah-olah, melambangkan pengamatan diam yang terus-menerus ini, mendorong orang beriman untuk berlatih berjalan tanpa henti di hadirat Tuhan.

Sejarah gambar

Jika Anda mempelajari lebih dalam sejarah gambar tersebut, Anda dapat mengetahui bahwa gambar itu muncul pertama kali pada abad ke-18, seperti yang diyakini, di bawah pengaruh seni Barat. Awalnya, jika tidak ada bukti sejarah, itu diterapkan di bawah kubah candi. Sebenarnya komposisi yang kita lihat pada ikon tersebut merupakan representasi dari arsitektur gereja berkubah silang dari sudut pandang mengamatinya dari tengah bawah di bawah kubah, seolah-olah pandangan diarahkan ke atas. Beberapa saat kemudian, pola ikon yang tersebar luas menjadi begitu populer sehingga ikon "Mata Yang Melihat Segalanya" di rumah menjadi hal yang cukup umum.

Distribusi modern

Dulu populer, jenis ikonografi ini sangat langka saat ini. Ikon seperti itu sangat sulit ditemukan di gereja dan bahkan dibeli di toko gereja. Situasi ini diperburuk oleh fakta bahwa banyak pendeta menganggap gambar ini tidak terlalu kanonik dan memperingatkan kawanan mereka agar tidak terbawa olehnya.

Ikon "All-seeing eye": tempat menggantung di rumah

Namun demikian, di era kemajuan teknologi yang pesat dan ketersediaan Internet secara universal, tidak ada yang mustahil. Anda dapat dengan mudah membeli ikon seperti itu di Internet. Itu bisa relatif murah, dicetak di atas kertas, atau mahal, ditulis oleh ahli lukisan ikon sejati. Namun, ada satu pertanyaan yang membuat khawatir mereka yang sudah memiliki ikon All-Seeing Eye.

Di mana harus menggantung gambar ini? Karena untuk beberapa alasan tidak semua orang bisa menyamakannya dengan ikon biasa, baik karena keanehannya, atau karena beberapa harapan khusus. Jawabannya akan paling sederhana - ikon ini layak digantung di tempat yang dapat dilihat oleh Anda dan dengan demikian dapat memiliki efek yang tepat - untuk mengingatkan Anda tentang kemahahadiran Tuhan dan kemahatahuannya. Jika Anda akan merenungkannya dalam jangka waktu yang lama, lebih baik posisikan gambar tersebut agar Anda sendiri merasa nyaman mengerjakannya.

Ikon Tuhan Yang Mahakuasa di atas takhta.

Ikon Tuhan Yang Mahakuasa di atas takhta (Juruselamat di Tahta, Juru Selamat Manuelov)
ikon Tuhan Yang Maha Esa masih ada
dua nama sinonim - Juruselamat Yang Mahakuasa Pantokrator Tuhan disebut Juruselamat (yang berarti Juruselamat dalam bahasa Slavonik Kuno) karena dia menyelamatkan umat manusia dari dosa asal yang dilakukan oleh nenek moyang Adam dan Hawa, menebusnya dengan harga penderitaan-Nya selama Sengsara Kristus. Dan kata Pantocrator setara dengan kata Mahakuasa, karena dengan Orang yunani Pantokrator diterjemahkan sebagai Mahakuasa, Mahakuasa. Juruselamat menyebut diri-Nya Yang Mahakuasa dalam kitab terakhir Perjanjian Baru, "Wahyu Yohanes sang Teolog": "Lihatlah, Aku datang segera, dan pembalasan-Ku ada bersama-Ku, untuk memberi kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya ... Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Pertama dan Yang Terakhir yang dulu dan sekarang dan yang akan datang, Yang Mahakuasa.” Penamaan Kristus Yang Mahakuasa membuktikan dogma Inkarnasi, inkarnasi Tuhan. Mahakuasa dan Yesus Kristus - sebagai Raja Bumi, memerintah semua orang, mahakuasa dan Tuhan, yang menciptakan Bumi dan semua makhluk di atasnya.
Ikon pertama Tuhan Yang Mahakuasa adalah ikon encaustic Christ Pantocrator setinggi pinggang di biara Mesir St. Catherine di Semenanjung Sinai. Di atasnya, Juruselamat digambarkan dalam pose yang kini menjadi ciri khas ikonografi Yang Mahakuasa: tangan kanan-Nya memberkati-Nya, di sebelah kiri Yesus Kristus memegang Injil. Di mata Christos Pantokrator tidak ada pantulan atau silau - Dia sendiri memancarkan cahaya Ilahi. Nanti ini teknik artistik akan banyak digunakan dalam lukisan ikon Ortodoks, menjadi salah satu kanon penulisan tidak hanya Kristus, tetapi juga para Orang Suci. Menunjuk pada Injil yang diwahyukan dan berkat pada saat yang sama, Yesus dengan jelas menunjukkan kepada kita jalan menuju keselamatan jiwanya. Pada tulisan bahu gambar Juruselamat Yang Mahakuasa, untuk alasan yang jelas, tangan tidak terlihat.
Salah satu varian paling umum dari ikonografi Christ Pantokrator adalah Tuhan Yang Mahakuasa di atas takhta atau Juruselamat di atas takhta. Kristus digambarkan di sini dalam pertumbuhan penuh, duduk di atas takhta sebagai Hakim dan Raja Surgawi. Tangan kanan tetap memberkati, dan tangan kiri memegang Injil yang terbuka. Namun, ada varian ikon Tuhan Yang Maha Kuasa di atas takhta, di mana posisi tangan Juruselamat mungkin berbeda: tangan kanan dapat menunjuk ke garis Injil yang terbuka, yang menunjukkan keutamaan kuasa suci atas kekuatan sekuler, ikonografi Christ Pantocrator seperti itu menerima namanya Manuilov Spa atau Menyelamatkan Jubah Emas. Menurut legenda, kaisar Bizantium Manuel I Komnenos sendiri melukis ikon Juruselamat Yang Mahakuasa ini di atas takhta, tetapi pada saat menulis gambar itu dia bertengkar dengan pendeta Yunani dan memerintahkan dia untuk dihukum karena tidak setuju dengan basileus. Pada malam hari, Manuel bermimpi: Kristus memerintahkan para malaikat untuk menghukum kaisar karena mencampuri urusan Gereja. Bangun, Manuel menemukan luka di tubuhnya, dan melihat ikon yang dicat itu, dia tercengang: Juruselamat mengubah posisi tangan kanannya. Sekarang dia tidak memberkati, tetapi menunjuk ke baris Injil Yohanes, di mana ada tertulis: "Aku adalah terang dunia, siapa pun yang mengikutiku tidak akan berjalan dalam kegelapan, tetapi akan memiliki terang kehidupan." Sejak hari itu, Manuel selalu menempatkan yang suci di atas kerajaan. Nama Jubah Emas diberikan pada gambar Manuel Savior untuk gaji berlapis emas yang kaya yang pernah menghiasi ikon aslinya.
Gambar umum lain dari Juruselamat di atas takhta - Juruselamat dalam Kekuatan. Gambar ini secara harfiah menggambarkan Kristus pada saat Kedatangan Kedua-Nya, yang dijelaskan oleh John the Theologian. Sosok Tuhan Yang Maha Kuasa di atas takhta dikelilingi oleh kekuatan surgawi - belah ketupat merah, simbol api ilahi, tertanam dalam lingkaran biru - Kerajaan Surga, tak terbatas dalam rahmatnya. ditenun dari barisan malaikat, bertuliskan persegi panjang merah secara bergantian - kerajaan duniawi, di sudut-sudutnya digambarkan binatang - simbol penginjil yang berkhotbah di keempat penjuru dunia.
Ikon Tuhan Yang Maha Kuasa selalu ditempatkan di tengah-tengah ikonostasis, berfungsi sebagai pengingat siapa di dunia bawah yang merupakan Raja dan Hakim sejati.

Hingga abad ke-8, ada perselisihan tentang apakah mungkin untuk menulis Juruselamat, karena Perjanjian Lama dengan tegas melarang penggambaran Tuhan. Namun, pada tahun 787, pada Konsili Ekumenis Ketujuh, pemujaan ikon ditempatkan di antara dogma. Gereja Kristen. Penafsiran larangan itu menjadi seperti ini - tidak diperbolehkan menciptakan gambar, sehingga menciptakan berhala. Sejak Yesus menjelma tubuh manusia, gambar pertamanya ajaib, ikon seperti itu berhak untuk hidup. Dan gambar Yesus Kristus telah menjadi salah satu ikonografi Kristen utama.

Aturan umum untuk menggambarkan Juruselamat

Ada beberapa varian gambar kanonik Yesus Kristus. Pada saat yang sama, tidak sulit untuk mengenalinya pada ikon, karena pelukis ikon menggunakan ciri khas yang khas:

• Halo Juruselamat berbeda dari yang lain dengan salib yang tertulis di dalamnya - simbol inkarnasi Allah Bapa dalam Putra Allah. Pada gambar ikonografi "Jesus Halki" tidak ada lingkaran cahaya sama sekali, dan hanya sebuah salib yang tergambar di belakang wajah.
• Di dekat wajah atau di halo sering terdapat huruf Yunani (singkatan dari salah satu nama Tuhan) atau "IC XC", yang berarti Yesus Kristus.
• Wajahnya memanjang, dibedakan dengan mata ekspresif dan fitur halus.
• Juruselamat mengenakan pakaian sederhana - kemeja panjang dan jubah biru.
• Kristus berbalik menghadap orang-orang, selalu berada di tengah ikon.

Penyimpangan dari kanon dimungkinkan jika ikon tersebut menggambarkan Sengsara Kristus, Penguburan, Kebangkitan. Misalnya, pada jenis ikon khusus "Jangan menangis untukku, ibu", Yesus ditulis telanjang dan setengah tenggelam dalam peti mati. Perawan Maria berdiri di dekatnya dan kepala Juruselamat dengan mata tertutup dimiringkan ke wajah Perawan.

Juru Selamat Bukan Buatan Tangan (Mandylion)

Orang Kristen percaya bahwa ikon pertama Yesus Kristus tidak dibuat dengan tangan. Tradisi timur yang dikenal sejak abad ke-4 menceritakan tentang raja Edessa yang menderita kusta. Dia mengirim seorang utusan kepada Kristus dan bertanya, jika dia tidak setuju untuk datang, setidaknya menggambar wajah Tuhan dan membawanya untuk kesembuhan. Namun, sang seniman tidak dapat melewati kerumunan dan melukis potret. Ketika Yesus melihat ini, dia membasuh wajahnya dan menyekanya dengan sapu tangan (kasar), setelah itu sebuah wajah muncul di kain.

Versi Barat tentang kemunculan Juruselamat Bukan Buatan Tangan muncul pada abad ke-13 hingga ke-15. Menurutnya, wanita saleh Veronica selama ini jalan salib menyerahkan saputangan kepada Kristus agar dia bisa menyeka keringat dan darah dari wajahnya.

Pada ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, itu adalah saputangan tempat wajah itu muncul. Karena itu, hanya kepala Yesus yang ditulis, menurut tradisi Barat, seringkali dengan mahkota duri. Di Rus', versinya sendiri dari ikon ini muncul - "Juruselamat Jenggot Basah", yang mengacu pada tradisi Timur mencuci muka. Berbeda dengan gambar kanonik, janggut Kristus diakhiri dengan ujung yang tipis dan lurus, seolah-olah benar-benar basah oleh air.

Spa Yang Mahakuasa (Pantocrator)

Jenis ikon yang paling umum dengan tulisan Juruselamat adalah Juruselamat Yang Mahakuasa, atau Pantokrator. Di atasnya digambarkan Yesus Kristus setinggi pinggang, dengan tangan kirinya dia memegang Injil, dan dengan tangan kanannya dia memberkati semua orang percaya. Gambar Pantocrator pertama kali disebutkan berasal dari abad VI.

Arti dari ikon tersebut adalah iman kepada Tuhan yang menjelma dalam diri manusia. Dogma Inkarnasi adalah kunci Kekristenan, oleh karena itu gambar Pantokrator ditemukan di mana-mana - menghiasi kubah pusat, apses kuil, dan hadir di banyak rumah.

Juruselamat Yang Mahakuasa memiliki beberapa pilihan ikonografi. Misalnya, Juruselamat dalam Kekuatan, di mana Yesus digambarkan tidak setinggi pinggang, tetapi duduk dalam pertumbuhan penuh. Di latar belakangnya ada kotak merah (lambang Bumi), oval biru (lambang dunia spiritual) dan belah ketupat merah (simbol dunia tak terlihat). Terkadang Anak Allah digambarkan tanpa latar belakang, melainkan duduk di atas singgasana. Ikon semacam itu disebut Juruselamat di Tahta dan juga dipuja seperti semua gambar Pantocrator.

Spa Emmanuel

Tipe khusus dalam ikonografi Yesus Kristus adalah Spa Emmanuel. Di sini Juruselamat muncul bukan dalam wujud biasa, tetapi sebagai seorang anak atau remaja, tetapi pada saat yang sama dengan semua atribut yang diperlukan. Pertama-tama, selalu ada halo khusus dengan salib di atas kepala. Gambar Yesus muda seperti itu, bahkan sebelum pembaptisannya, menegaskan esensi ketuhanannya.

Pada saat yang sama, gambar Emmanuel masih jarang hadir sebagai wajah yang terpisah, lebih sering muncul sebagai bagian dari komposisi ikonografi. Ikon yang menggambarkan Bunda Allah dengan seorang bayi dapat menjadi contoh klasik.

Deesis

Di antara ikon Juruselamat Yesus Kristus, kelompok Deesis menonjol. Di sini Anak Allah tidak digambar secara terpisah, melainkan dikelilingi oleh sosok-sosok lain. Yesus Kristus diberi tempat sentral, ia ditulis dalam bentuk Pantokrator, duduk di singgasana. Di kedua sisi Putra Allah adalah Perawan Maria dan Yohanes Pembaptis, dalam beberapa versi - para rasul, martir atau orang suci.

Gambar pertama kali disebutkan berasal dari abad ke-7. Makna dari ikon tersebut adalah syafaat bagi umat manusia di hadapan Allah Bapa. Gambar itu mengingatkan bahwa Yesus membawa doa, siap melindungi siapa saja yang berbalik dan berbelas kasih kepadanya. Wajah yang digambarkan membantu seseorang melalui doa untuk datang kepada Tuhan, dibersihkan, menerima pengampunan dosa.

Salah satu variasi dari jenis ikon ini adalah yang disebut Angelic Deesis, ikon Rusia abad ke-12, di mana Juruselamat digambarkan sebagai Emmanuel, dikelilingi oleh malaikat Michael dan Gabriel.

Jenis ikonografi Deesis lainnya adalah "Ratu Hadir". Di sini Juruselamat digambarkan dengan pakaian megah dan mahkota, di tangannya ada Injil dan tongkat. Ikon tersebut melambangkan hubungan gereja dengan Tuhan, karena di sini Yesus digambarkan sebagai seorang pendeta.

Ikon lainnya

Ikonografi Yesus Kristus cukup beragam, dan di antara gambar yang berbeda ada yang tidak sesuai dengan kanon klasik gambar tersebut.

• "Menyelamatkan Keheningan yang Baik", di mana Yesus muncul sebagai malaikat, bahkan sebelum inkarnasi duniawi. Ini adalah seorang pemuda tanpa janggut, mengenakan pakaian putih dengan sayap di belakang punggungnya dan dengan lingkaran cahaya Penguasa Semesta Alam berbentuk bintang. Tidak ada gulungan dan buku di tangannya - Juruselamat belum datang ke Bumi dan belum menjadi pembimbing umat manusia.
• "Juruselamat Uskup Agung". Pada ikon ini, Tuhan digambarkan sebagai seorang Imam - Yesus Kristus mengenakan pakaian yang megah, dan sebuah mahkota diletakkan di atas kepalanya. Seperti dalam ikonografi Juruselamat Yang Mahakuasa, di sini Juruselamat memegang Injil dan memberkati umat manusia.

• "Gembala yang Baik" - ikon tempat Yesus muncul secara simbolis guru dan pembimbing. Dia digambarkan sebagai seorang gembala sederhana, seringkali dengan domba yang hilang di pundaknya dan kepala tertunduk. Arti ikon tersebut diambil dari Perjanjian Lama.
• "Kristus di dalam kubur" (Kerendahan hati Tuhan kita, Raja Kemuliaan). Salah satu yang paling gambar tragis di seluruh ikonografi Kristen. Yesus ditampilkan mati, tubuhnya beristirahat di tempat tidur atau digambarkan di dekat kuburan terbuka. Ikon semacam itu tidak mengacu pada Sengsara Kristus dan memiliki karakter simbolis - ikon tersebut mengingatkan orang betapa rendah hati Tuhan menerima takdirnya.

Apa yang harus didoakan untuk gambar Kristus Juruselamat

Gambar Yesus dirancang untuk mengingatkan orang akan kasih Tuhan dan pengorbanan yang dia lakukan untuk keselamatan umat manusia. Diyakini bahwa dia adalah Dewa yang Hidup di secara harfiah dan bukan hanya karakter yang dijelaskan. Yesus adalah perantara antara yang duniawi dan yang ilahi, membantu dengan cepat membawa doa orang kepada Allah Bapa. Oleh karena itu, berdoa kepada Yesus Kristus, orang percaya menjalin hubungan pribadi dengannya sebagai penolong yang dapat diandalkan dan setia.

Biasanya, di dalam rumah terdapat gambar Juruselamat Yang Mahakuasa - dia dapat membantu mereka yang mengalami kesulitan, menghadapi pilihan yang sulit, atau kehilangan kepercayaan. Ikon Tuhan dibahas dalam doa harian "Bapa Kami".

Mereka yang mencari kesembuhan dari penyakit jasmani dan rohani berdoa kepada Juruselamat Bukan Dibuat dengan Tangan. Yesus mengalami siksaan, tetapi tidak menyerah cinta yang mencakup segalanya kepada orang-orang yang ditolongnya dan orang-orang yang berdoa kepadanya. Doa meredakan kecemasan, keputusasaan, keraguan dan memberi kekuatan untuk mengikuti jalan yang benar.

Papan kayu 25x20 cm, gesso, tempera, penyepuhan halo.

Spa Mahakuasa

Spa Yang Mahakuasa, atau Pantokrator (dari bahasa Yunani mahakuasa, mahakuasa) adalah salah satu jenis utama gambar Juruselamat. Dia ditampilkan sebagai Raja Surga dan Hakim dunia di masa depan. Melalui konsubstansialitas hipotesa pertama dan kedua dari Tritunggal Mahakudus, definisi "Pantocrator" juga berkorelasi dengan citra Allah Bapa. Penamaan Yesus "Yang Mahakuasa" menunjukkan, di satu sisi, sifat Ilahi-Nya: "Aku adalah Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir, kata Tuhan, yang dulu dan yang akan datang, Yang Mahakuasa" (Wahyu 1: 8). Di sisi lain, penamaan seperti itu juga terkait dengan kodrat manusiawi Kristus, yang menebus dosa manusia dengan pengorbanan salib dan dengan demikian menjadikan kodrat manusia satu. Halo salib meningkatkan simbolisme pengorbanan gambar. Menurut tradisi berabad-abad, gambar Juruselamat Yang Mahakuasa ditempatkan di kubah gereja. Belakangan, gambar Juruselamat Yang Mahakuasa mulai dilukis di atas ikon.

Asal usul dan arti nama gambar "Juruselamat Yang Mahakuasa".

Istilah ini muncul pada awal kekristenan, tradisi Kristen awal menggambarkan Yesus Kristus dengan istilah ini. Gambar Juruselamat di atas takhta ditemukan di katakombe Romawi. Di Byzantium, nama Juruselamat Yang Mahakuasa disebutkan kira-kira dari abad ke-4 hingga ke-6. tetapi ikonografi terakhir terbentuk pada periode pasca-ikonoklastik (pada abad ke-10). Tuhan Yang Mahakuasa berulang kali disebut dalam Perjanjian Lama dan Baru. Kata "Yang Mahakuasa", yang ditulis di sebelah nama Yesus Kristus, juga mengungkapkan dogma Inkarnasi: gelar Yang Mahakuasa berlaku sepenuhnya untuk sifat Ilahi dan manusiawi Juruselamat. Kata Mahakuasa paling sering berarti kemahakuasaan, yaitu kemampuan untuk menciptakan segala sesuatu yang merupakan hak prerogatif Tuhan. Arti kata Pantokrator juga bisa dipahami sebagai "Penguasa segala", "Penguasa dunia".

Ikonografi Juruselamat Yang Mahakuasa

Ikon Juruselamat Yang Mahakuasa adalah gambar setengah panjang dari Tuhan Yesus Kristus. Dengan tangan kanannya dia memberkati, dan dengan tangan kirinya dia memegang sebuah gulungan atau, biasanya, sebuah Injil terbuka dengan sebuah teks. Itu melambangkan pemberian doktrin penyelamatan kepada dunia. Secara tradisional, berbagai perkataan Juruselamat ditampilkan di halaman-halaman Injil yang dibuka. Tetapi paling sering ini adalah kata-kata berikut: "Datanglah kepada-Ku, semua yang bekerja dan terbebani, dan Aku akan memberimu kelegaan," atau "Akulah terang dunia; berjalanlah mengikuti Aku, bukan untuk berjalan dalam kegelapan, tetapi untuk memiliki terang dari binatang itu.”

Anak Allah digambarkan pada usia khotbahnya. Kanon mengabadikan gambar Kristus dalam pakaian yang Dia kenakan dalam kehidupan duniawinya - chiton dan himation. Biasanya pakaian luar Kristus digambarkan berwarna biru, dan kemeja, yaitu tunik, berwarna merah, terkadang ungu, yang masing-masing melambangkan inkarnasi manusia dan esensi ilahi Kristus. Selain itu, warna tunik merah berarti darah dan kesyahidan, tetapi pada saat yang sama juga merupakan warna kerajaan (ungu). Warna biru jubah dikaitkan dengan permulaan surgawi. Komposisi ikon dibedakan oleh frontalitasnya yang ketat dan karakter statisnya, yang memberikan citra Kristus kekhidmatan dan keagungan Penguasa Alam Semesta.

Juruselamat dapat digambarkan dengan tubuh penuh, duduk di singgasana, setinggi pinggang, atau setinggi dada. Gambar Juruselamat Yang Mahakuasa digunakan dalam ikon tunggal, sebagai bagian dari komposisi deesis, dalam ikonostasis, lukisan dinding, dll. Gambar ini masih menempati ruang kubah tengah sebuah gereja Ortodoks.

Juruselamat Yang Mahakuasa - gambar sentral dalam ikonografi Kristus, mewakili Dia sebagai Raja dan Hakim Surgawi. Ada banyak jenis ikonografi Juruselamat: Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan, Juruselamat di Tahta, Juruselamat Berkuasa, Juruselamat Raja Segala Raja, Juruselamat Emmanuel.

Doa kepada Juruselamat Yang Mahakuasa -Yesus yang Termanis

Tuan Tuhan Yesus Kristus Tuhanku, bahkan demi filantropi-Mu, di akhir zaman dalam daging, bungkus dirimu dalam daging Perawan Maria yang Abadi, aku memuliakan pemeliharaan-Mu yang menyelamatkan bagiku, hamba-Mu, Vladyka; Aku akan memuji-Mu, karena aku telah mengenal-Mu demi Bapa; Aku akan memberkati-Mu, demi Dia, dan Roh Kudus akan datang ke dunia; Aku sujud kepada Bunda-Mu yang paling murni, yang melayani misteri yang begitu mengerikan; Saya memuji kedudukan malaikat Anda, seperti penyanyi dan hamba keagungan Anda; Saya memberkati John the Forerunner, yang membaptis-Mu, ya Tuhan; Saya menghormati para nabi yang memproklamasikan Anda, saya memuliakan para rasul suci Anda; Saya juga merayakan para martir, tetapi saya memuji para imam-Mu; Aku sujud kepada orang-orang kudus-Mu, dan aku merawat semua orang benar-Mu. Ini dan itu wajah Ilahi yang begitu banyak dan tak terlukiskan yang saya bawa ke doa kepada Anda, Tuhan yang maha penyayang, hamba Anda, dan untuk alasan ini saya meminta pengampunan atas dosa-dosa saya, jika Anda memberikan saya semua milik Anda demi orang suci, bukan karunia orang suci Anda, seolah-olah Anda diberkati selamanya. Amin.

Ucapan syukur Troparion kepada Juruselamat

Troparion, nada 4

Bersyukurlah kepada hamba-Mu yang tidak layak, ya Tuhan, atas perbuatan baik-Mu yang besar atas kami yang telah memuliakan-Mu, kami memuji, memberkati, berterima kasih, kami bernyanyi dan mengagungkan kebaikan-Mu, dan dengan cinta kami berseru kepada-Mu: Kami dermawan Juruselamat, kemuliaan bagi-Mu.

Kekristenan adalah salah satu agama dunia, yang didasarkan pada kehidupan dan ajaran Yesus Kristus. Wajahnya sering dibuat ulang pada gambar-gambar sakral, yang berkontribusi pada pengakar citra Tuhan Yang Esa dalam seni, dan khususnya dalam seni religius. Contoh tipikal adalah ikon Tuhan Yang Maha Kuasa, yang ditemukan di hampir setiap gereja dan altar rumah.

Dengan demikian, kita sedang berbicara tentang gambaran yang mempersatukan semua orang beriman, tentang gambaran yang memiliki makna konsolidasi bagi semua orang. Itulah sebabnya orang beriman harus merenungkan secara mendalam makna ikon Yesus Kristus Yang Mahakuasa, dan posisi gambar ini dalam praktik keagamaan.

Deskripsi makna gambar ikonografi

Yesus pada dasarnya tidak berdosa, itulah sebabnya dia memikul seluruh beban dosa duniawi. Yesus diadili dan dijatuhi hukuman untuk disalibkan, dengan demikian menebus semua dosa manusia. Dia adalah perwakilan dari Tritunggal Mahakudus, yaitu Putra yang turun ke Bumi, dan dengan tindakan Roh Kudus lahir dari seorang wanita, dengan demikian mengambil rupa seorang pria.

Sebagian besar pada ikon yang menggambarkan Yesus Kristus Yang Mahakuasa, sekilas cahaya ilahi mengalir dari dalam dirinya. Mempertimbangkan aspek ini, kita dapat mengatakan bahwa ikon tidak hanya menunjukkan keadaan fisik, tetapi juga esensi spiritual, dan karenanya mengungkapkan kepada pemirsa asal ilahi Yesus.

Ikon Tuhan Yang Maha Kuasa, di satu sisi, adalah satu kesatuan seni religi, dan di sisi lain, seluruh jenis lukisan ikon gambar Tuhan Allah. Perlu dipahami bahwa ikon Allah Bapa Yang Mahakuasa adalah non-kanonik, karena sama sekali tidak lazim untuk menggambarkan Yang Mahakuasa dalam Ortodoksi, mereka hanya menggambarkan Yesus dan secara simbolis Roh Kudus.

Fitur ikon Juruselamat Yang Mahakuasa

Makan varian yang berbeda gambar dan banyak pelukis ikon merenungkannya, misalnya, Theophanes orang Yunani menulis ikon Juruselamat Yang Mahakuasa versinya sendiri, yang daftarnya ada di banyak gereja. Dengan satu atau lain cara, Yesus selalu digambarkan di atasnya dalam bentuk yang berkuasa dan agung. Bagaimanapun, Dia adalah Hakim Tertinggi dan Dialah yang akan terus menilai orang melalui tindakan dan pikiran mereka.

Oleh karena itu, ikon Tuhan Yang Maha Kuasa menekankan fungsi penguasa dan hakim tertinggi ini, yang mengatur segalanya.

Ikon ini berbeda dari gambar suci Kristen lainnya dengan posisi tangan yang khas, di mana di sebelah kanan terdapat gulungan yang melambangkan Injil, dan tangan kiri dilipat menjadi isyarat berkat. Mungkin juga ada gambar Tuhan Yang Maha Esa dengan sebuah buku, yaitu Injil. Hanya saja seringkali hanya ada dua huruf: Alfa dan Omega. Artinya, kita berbicara tentang huruf pertama dan terakhir dari alfabet Yunani. Kehadiran huruf-huruf yang disusun sedemikian rupa melambangkan totalitas dunia. Injil mencakup seluruh dunia.

Ada jenis ikon di mana Yesus digambarkan setinggi pinggang atau setinggi bahu, yang cukup umum. Seperti yang disaksikan sejarah, ikon pertama Tuhan Yang Mahakuasa dilukis sekitar abad keempat, menjadi salah satu gaya lukisan ikon yang paling dikenal dari gambar Yang Mahakuasa. Ngomong-ngomong, ikon tertua yang bertahan hingga hari ini terletak di Biara Sinai, di mana semua orang dapat melihat ikon tersebut.

Apa yang membantu ikon Tuhan Yang Maha Kuasa

Seperti disebutkan sebelumnya, ikon Juruselamat Yang Mahakuasa sangat penting bagi Ortodoks. Gambar ini didoakan karena berbagai alasan. Ikon Yesus Yang Mahakuasa membantu menyingkirkan berbagai kesulitan, untuk mendapatkan iman dan penghiburan yang lebih kuat, tetapi satu lagi nilai yang lebih penting harus diperhatikan.

Untuk mengungkapkan kegembiraannya sendiri, keyakinannya sendiri, orang sering berdoa dengan tepat pada gambar Tuhan Yang Maha Esa, dengan demikian mengungkapkan kepadanya, katakanlah, pengakuan mereka sendiri.

Perasaan ini sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata, dan seringkali hanya dapat diakses oleh orang percaya yang telah memahami betapa besar kegembiraan yang datang dari Tuhan, betapa agung prestasi Kristus, dan betapa agung nilai iman Ortodoks.

Beberapa daftar ikon ini dianggap ajaib, dan ada fakta yang terbukti. Doa meminta berbagai hal, tetapi mereka juga sering berpaling kepadanya untuk berbagi kegembiraan dengan Tuhan.

Doa untuk ikon Tuhan Yang Maha Kuasa

Doa untuk ikon tersebut adalah sebagai berikut:

Tuan Kristus Tuhan, Yang menyembuhkan nafsuku dengan nafsu-Nya dan menyembuhkan borokku dengan bisul-Nya, berilah aku, yang telah banyak berdosa dengan-Mu, air mata kelembutan; encerkan tubuhku dari bau Tubuh-Mu yang memberi hidup, dan senangkan jiwaku dengan Darah Mulia-Mu dari kesedihan, minumlah aku dengannya; angkat pikiranku kepada-Mu, lembah yang terkulai, dan angkat aku dari jurang kebinasaan: seolah-olah aku bukan imam pertobatan, aku bukan imam kelembutan, aku bukan imam air mata yang menghibur, membesarkan anak-anak ke warisan mereka. Digelapkan oleh pikiran dalam nafsu duniawi, aku tidak dapat memandang-Mu dalam penyakit, aku tidak dapat menghangatkan diriku dengan air mata, bahkan jika aku mencintai-Mu. Tetapi, Tuhan Yesus Kristus, harta kebaikan, berilah aku pertobatan sepenuh hati dan hati yang rajin untuk mencari-Mu, berilah aku rahmat-Mu dan perbarui dalam diriku tanda-tanda gambar-Mu. Tinggalkan kamu, jangan tinggalkan aku; pergilah ke tempatku, tuntun aku ke padang rumput-Mu dan hitung aku di antara domba-domba dari kawanan pilihan-Mu, besarkan aku bersama mereka dari biji-bijian Sakramen Ilahi-Mu, dengan doa Bunda-Mu yang Paling Murni dan semua orang suci-Mu. Amin.

Ikon terkenal Yesus Kristus "Juruselamat di Tahta" adalah gambar penting di dunia ortodoks. Itu berisi kekuatan ilahi yang menyembuhkan dan membantu dalam segala hal situasi sulit kepada setiap orang percaya.

Gambar Anak Allah "Juruselamat di Tahta" memiliki fitur umum dengan ikon terkenal dunia "Juruselamat Yang Mahakuasa". Wajah Juruselamat adalah salah satu gambar yang paling dihormati dan dimuliakan di antara orang-orang Kristen. Ini mungkin salah satu ikon terpenting yang harus dimiliki setiap orang percaya di rumah.

Sejarah ikon

Pertama gambar ini Kristus muncul di Kekaisaran Bizantium kembali pada abad kesembilan. Ikon Juruselamat di Tahta yang terkenal datang ke Rusia hanya beberapa abad kemudian, kira-kira pada abad ke-12.

Komponen utama dari gambar suci adalah pandangan Putra Tuhan sebagai Hakim terbesar dan sejati dari seluruh umat manusia, yang akan muncul pada Hari Penghakiman dan membayar setiap manusia di bumi ini untuk dosa. Gagasan tentang Yesus Kristus ini adalah alasan untuk menulis tempat suci yang agung itu.

Ikon "Juruselamat di Tahta" sangat dihormati dan salah satu favorit orang percaya. Hampir setiap orang Ortodoks menyimpan gambar ajaib Tuhan di dalam rumah. Banyak orang Kristen menyaksikan keajaiban yang datang dari kuil agung Juruselamat. Selama berabad-abad, wajah suci telah membantu dan menyembuhkan orang percaya, sehingga mendapatkan cinta dan kepercayaan mereka.

Di mana ikon "Juruselamat di Tahta"

Di negara kita, gambar utama dan terutama dihormati dapat ditemukan di Galeri Tretyakov. Kuil itu dilukis di Novgorod pada abad ke-13. Daftar yang tidak kalah terkenal disimpan:

• di Pertapaan (abad ke-16);
• di Kremlin Moskow (1337);
• di Cagar Alam Museum Vladimir-Suzdal di Vladimir.

Deskripsi ikon "Juruselamat di Takhta"

Fitur utama Gambar suci Juruselamat pada ikon ini adalah gambar-Nya dalam pertumbuhan penuh, dalam jubah mewah. Dengan isyarat satu tangan Dia melimpahkan berkat-Nya, dan dengan tangan lainnya memegang Injil terbuka. Yesus duduk di singgasana yang mewujudkan simbol alam semesta yang luas, serta kekuasaan Tuhan yang ada di mana-mana dan kekuatan Tuhan yang tak terbayangkan.

Apa yang membantu citra "Juruselamat di Tahta"

Orang Kristen membaca doa mereka sebelumnya wajah paling suci Tuhan dengan permintaan bantuan yang paling sulit dan sulit situasi kehidupan. Mereka juga berdoa untuk pengampunan dosa, pengampunan atas semua kejahatan dan perbuatan buruk yang telah mereka lakukan dalam hidup. Ikon Ortodoks dapat membantu mengatasi penyakit fatal, penyakit jahat, gangguan mental dan spiritual, menyembuhkan tubuh dan jiwa pemuja sepenuhnya.
Juruselamat di Tahta adalah santo pelindung para pekerja yang pekerjaannya terkait dengan industri minyak dan gas.

Hari-hari perayaan

Dalam kalender liburan Rusia Gereja ortodok tiga hari resmi ditandai ketika perayaan gambar suci Juruselamat di Tahta diadakan:

• 14 Agustus- adalah hari permulaan puasa Tertidur. Itu juga memiliki nama "Honey Spas";
• 19 Agustus- Juru Selamat Apel;
• 28 Agustus- akhir posting.

Doa di depan gambar ajaib

“Oh Juruselamat yang agung! Raja Langit dan Bumi! Dengarkan doa kami kepada-Mu. Hanya di hadapan gambar Anda kami berlutut dan meminta bantuan. Jangan berhenti di saat-saat sulit dan membela perlindungan jiwa kita. Kami berdoa untuk hidup kami, untuk jiwa-jiwa yang berdosa. Kami meminta dengan air mata, ampunilah dosa-dosa kami dan ampunilah kami untuk itu! Beri kami kesembuhan, bebaskan kami dari amarah dan kebencian. Usir musuh kita dan jadilah pendukung dalam kesulitan dan kesulitan hidup. Hanya Anda yang menjadi pendukung kami, O Yesus yang perkasa dan maha kuasa! Marilah kita memuliakan dan memuji namamu Besar! Semoga kehendak Anda selesai! Atas nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Selama-lamanya. Amin".

Ingatlah bahwa Tuhan selalu ada dan akan membantu setiap saat kepada setiap orang yang benar-benar percaya pada kuasa-Nya dan berdoa dari hati yang murni di depan gambar-gambar ajaib-Nya. Jangan lupa berterima kasih kepada Kristus untuk semua hal baik dalam hidup Anda, dan kemudian doa Anda akan didengar, dan dukungan-Nya tidak akan membuat Anda menunggu. Kami berharap Anda memiliki iman yang kuat, kebahagiaan, dan jangan lupa untuk menekan tombol dan

15.12.2017 05:14

Perlindungan Bunda Allah adalah salah satu yang paling penting Liburan ortodoks. Pada hari ini, setiap orang percaya...