Monumenti dell'antica Rus' Disegno del manoscritto ArchitetturaPittura. Kievan Rus: dove trovare i monumenti più antichi del passato in Ucraina I monumenti architettonici più famosi dell'antica Rus'

Nonostante i progressi del nostro tempo e le scoperte costantemente in corso, ci sono pervenuti pochissimi fatti sull'architettura degli antichi slavi. Tutto questo perché a quei tempi, in pratica, tutte le strutture erano costruite in legno, e poiché questo materiale è di breve durata, il principale monumenti storici non sono stati conservati.

Gli antichi slavi avevano buone capacità di costruzione. E con l'istituzione del cristianesimo in Rus', iniziarono a essere costruite molte strutture in pietra, come templi e chiese. La costruzione di cattedrali a cupola incrociata era allora molto sviluppata. Tutto ciò è dovuto al fatto che il cristianesimo ci è arrivato da Bisanzio e, di conseguenza, la costruzione dei templi è stata effettuata sulla base degli schemi delle strutture bizantine.

Storia architettura dell'antica Rus' iniziò con la creazione dello stato di Kiev e terminò questa fase solo con l'avvento di Impero russo. I primi templi sono Novgorod, Kyiv e Vladimir. Il periodo di massimo splendore dell'architettura architettonica è considerato il periodo del regno di Yaroslav il Saggio (XII secolo). Nel XIII secolo, lo sviluppo dell'architettura ecclesiastica nella Rus' rallentò, ciò è dovuto all'emergere del giogo tataro-mongolo. E nel XV secolo, già durante il regno di Ivan III, ricomincia il rapido sviluppo dell'architettura architettonica.

Santa Sofia a Novgorod

La storia di questa cattedrale è molto interessante. Fu costruito in onore dei novgorodiani, che una volta aiutarono Yaroslav il Saggio a sedersi sul trono del Granduca. Fu costruito per sette anni e il tempio fu consacrato già nel 1052. Il figlio del granduca Yaroslav, Vladimir, morto il 4 ottobre 1052, è sepolto nella chiesa di Santa Sofia a Kiev.

Vale la pena notare che la cattedrale è stata costruita con materiale misto: pietra e mattoni. Il suo design è rigorosamente simmetrico e inoltre non ha gallerie. Inizialmente, le pareti di questa cattedrale non erano imbiancate. Ciò è dovuto al fatto che gli architetti slavi si sono concentrati principalmente sulle strutture bizantine, in cui si preferiva il rivestimento in mosaico e marmo. Poco dopo, i mosaici furono sostituiti da affreschi e marmo con pietra calcarea.

La cornice della composizione si presenta come un tempio a cupola incrociata a cinque navate. Questo tipo di costruzione è inerente solo ai templi costruiti nell'XI secolo.

Il primo dipinto della cattedrale fu realizzato nel 1109, ma la maggior parte degli affreschi non è stata conservata fino ai nostri giorni, ad eccezione di Konstantin ed Elena. Molti affreschi andarono perduti durante la Grande Guerra Patriottica.

Nella Basilica di Santa Sofia furono costruite diverse iconostasi, o meglio, ce n'erano tre. Le icone principali nella cattedrale: l'icona della Madre di Dio "Il segno", Eutimio il Grande, Antonio il Grande, Savva il Consacrato, Icona di Tikhvin Madre di Dio. È stato possibile salvare i resti dei libri sacri, di cui i più sopravvissuti sono sei libri: la principessa Irina, il principe Vladimir, i principi Mstislav e Fedor, gli arcivescovi Nikita e John.

La figura a forma di colomba è decorata con una croce della cupola centrale, simbolo dello Spirito Santo.

Santa Sofia a Kiev

La storia di questa cattedrale inizia nel 1037, quando fu fondata principe di Kiev Yaroslav il Saggio. Sophia di Kiev è stata conservata molto bene fino ad oggi, sono sopravvissute anche decorazioni pittoresche, come affreschi e mosaici. Questi sono due tipi di pittura, combinati non solo nella Basilica di Santa Sofia, ma anche in quasi tutti i monumenti architettonici dell'antica Rus'. Ora la chiesa conta 260 mq di mosaici e quasi tremila mq di affreschi.

Il tempio ha un numero enorme di mosaici con immagini dei principali santi. Tali opere sono realizzate su uno sfondo dorato, che contribuisce a sottolineare la ricchezza di questi capolavori. I mosaici includono più di 177 sfumature. Ma i nomi maestri creativi che ha creato tanta bellezza, e fino ad oggi rimangono sconosciuti.

I principali mosaici della cattedrale: la Madre di Dio "Muro indistruttibile", l'Annunciazione, Giovanni Crisostomo, San Basilio Magno.
Oltre agli affreschi e ai mosaici, è stato conservato un gran numero di immagini grafiche (graffiti). Ci sono più di settemila graffiti sui muri della cattedrale.

Cinque principi sono sepolti nella chiesa di Sophia: Yaroslav il Saggio, Vsevolod, Rostislav Vsevolodovich, Vladimir Monomakh, Vyacheslav Vladimirovich.

Chiesa dell'Intercessione sul Nerl

Uno dei più importanti monumenti architettonici dell'antica Rus'. La chiesa è interamente in pietra ed è considerata l'apice dell'architettura in pietra bianca. Fu costruito nel 1165, per ordine del principe Andrei Bogolyubsky, in suo onore. figlio morto che fu ucciso dai bulgari. Il tempio fu eretto nella regione di Vladimir, sull'interfluenza dei fiumi Nerl e Klyazma.

Questo è il primo monumento nella storia dell'architettura dell'antica Rus', che è dedicato alla festa dell'intercessione della Santissima Theotokos.
La struttura della chiesa è abbastanza semplice. Si compone di quattro pilastri, una cupola cruciforme e tre absidi. Questa è una chiesa con una cupola dalle proporzioni squisite, per cui da lontano sembra che il tempio fluttui nell'aria.
La Chiesa dell'Intercessione sul Nerl è inclusa nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Cattedrale di Demetrio a Vladimir

La data di fondazione della cattedrale è considerata il 1197. Questo tempio è famoso tra gli altri monumenti architettonici dell'antica Rus' per la sua tecnica di esecuzione: la scultura in pietra bianca.

Il tempio fu eretto personalmente per il principe Vsevolod il Grande Nido e la sua famiglia. Successivamente, la chiesa fu consacrata in onore del patrono celeste - Dmitry Salonicco.

La composizione si basa su strutture tipiche dei templi bizantini (quattro pilastri e tre absidi). La cupola della chiesa è dorata e coronata da una croce ordinata, la cui banderuola è raffigurata a forma di colomba. La costruzione del tempio è stata eseguita esclusivamente da architetti russi, ma la decorazione è stata eseguita da artigiani greci, motivo per cui nella cattedrale si possono trovare elementi caratteristici delle basiliche occidentali. Elementi di architettura romanica sono chiaramente espressi nella tecnica muraria, così come nella decorazione.

Le pareti della cattedrale sono decorate con varie immagini mitiche, cavalieri, salmisti e santi. Nel tempio c'è una scultura di David il Musicista. La sua miniatura simboleggia l'idea di un dio di uno stato protetto. Anche nella chiesa c'è un'immagine di Vsevolod il Grande Nido e dei suoi figli.

Sebbene la cattedrale Dmitrievsky non abbia bellezza esterna, al suo interno è piuttosto ricca. Purtroppo, degli affreschi, fino ad oggi è sopravvissuto solo il Giudizio Universale.

Porte d'oro della città di Vladimir

La composizione fu eretta a Vladimir, la cui base per la costruzione fu l'ordine del principe Andrei Bogolyubsky nel 1164. In totale furono costruite 5 porte, di cui solo quelle d'oro sono sopravvissute fino ad oggi. Servivano da ingresso alla parte della città principesca, considerata la più ricca. La costruzione del cancello è stata eseguita dagli artigiani di Vladimir.

Si vocifera che alla fine dei lavori di costruzione siano ricadute sulle dodici persone coinvolte nella costruzione. I cittadini pensavano che i maestri fossero morti, quindi Bogolyubsky decise di rivolgersi all'icona con le preghiere. Madre di Dio. Quando il crollo è stato risolto, le persone disseminate dei resti del cancello sono state tirate fuori sane e salve. Dopo questo incidente, sopra il cancello fu costruita una cappella di pietra bianca.

Altezza arco di Trionfo Il Golden Gate raggiunge i quattordici metri. Il compito principale dell'edificio era proteggere la città di Vladimir dalle incursioni. Il progetto era basato su una piattaforma di combattimento da cui venivano sparati i nemici. I resti del sito sono ancora nel cancello. Era possibile entrare e uscire dal sito con l'ausilio di una scala in pietra adiacente.

Il Golden Gate lo è immagine simbolica potere principesco e maestà.

Durante l'invasione mongolo-tatara, molti monumenti del Golden Gate furono nascosti dai cittadini. La maggior parte di essi è inclusa nella lista dell'UNESCO e riconosciuta come monumento distrutto. Nel 1970, un gruppo di archeologi giapponesi giunse in Unione Sovietica per ripulire il fondo del fiume Klyazma. Alla fine della spedizione sono stati ritrovati molti oggetti che gli archeologi consideravano perduti. Tra loro c'erano preziose porte estratte dai Golden Gates di Vladimir. Sebbene questa versione sia ancora più percepita come una leggenda. Poiché i fatti storici dimostrano che gli abitanti di Vladimir non hanno avuto abbastanza tempo per nascondere le reliquie, e ancor di più per portarle fuori città. Se le fusciacche sono state trovate, la posizione delle lastre d'oro è sconosciuta fino ad oggi.

chiesa della decima

Questa è la prima chiesa russa costruita in pietra; fu consacrata nel 996. La chiesa è illuminata con il nome della Beata Vergine Maria. Il suo nome è dovuto al fatto che il Granduca Vladimir stanziò una decima del bilancio statale, cioè un decimo, per la costruzione della chiesa.

La storia della chiesa è direttamente collegata al battesimo della Rus'. Il fatto è che è stato eretto nel luogo in cui si è svolta una scaramuccia tra pagani e cristiani. L'edificio stesso è una sorta di simbolo della discordia religiosa.

Kiev-Pechersk Lavra

Un altro monumento architettonico unico dell'antica Rus' è il Kiev-Pechersk Lavra. Questo monastero è incluso nell'elenco dei primi antichi monasteri russi. La sua costruzione fu eseguita nel 1051, durante il regno di Yaroslav il Saggio. Il suo fondatore è considerato il monaco Anthony, le cui radici provenivano da Lyubech.

La posizione del monastero è la città di Kyiv (Ucraina). Situato sulla costa del Dnepr, su due colline. All'inizio c'era una normale grotta sul sito del monastero, alla quale arrivò il sacerdote Hilarion, ma quando fu nominato metropolita di Kiev, la grotta fu abbandonata. Più o meno nello stesso periodo, il monaco Anthony arrivò a Kiev, trovò la grotta di Hilarion e vi rimase. Poco dopo fu eretta una chiesa sopra la grotta, e già nel 1073 fu terminata in pietra. Nel 1089 fu consacrata.

Gli affreschi ei mosaici che decorano la chiesa sono opera di maestri bizantini.

Chiesa di San Cirillo

È considerato il monumento più antico nella storia dell'architettura dell'antica Rus'. La data della sua fondazione è considerata il 1139. Il nome della chiesa è associato ai nomi dei santi Atanasio e Cirillo. La chiesa è uno dei componenti principali della composizione del monastero di San Cirillo, che si trova vicino a Chernigov, nel villaggio di Dorohozhychi. La chiesa di San Cirillo fu costruita sotto il principe Vsevolod Olgovich e in seguito divenne la tomba della famiglia Olgovich. La moglie di Vsevolod, Maria, che era la figlia di Mstislav il Grande, fu sepolta lì. Anche in questa chiesa fu sepolto il principe Svyatoslav nel 1194.

Nel 1786 le terre furono confiscate alla chiesa a favore dello Stato, e questa fu la fine della storia del Monastero di San Cirillo. La chiesa fu trasformata in un tempio ospedaliero.

Chiesa del Salvatore sul fiume Nereditsa

La cattedrale fu costruita nella città di Novgorod e la data della sua costruzione è il 1198. Lo stile dell'edificio si distingue per la costruzione insolitamente semplice e per i motivi rigorosi, vale la pena notare che tutti gli edifici di Novgorod sono realizzati in questo stile. La chiesa è in perfetta armonia con il paesaggio per la semplicità della composizione. La Cattedrale del Salvatore sul fiume Nereditsa, come la maggior parte degli edifici dell'epoca, è realizzata in pietra bianca. L'interno della chiesa è pienamente coerente con lo stile esterno.

L'esecuzione dei dipinti è di natura rigorosamente rigorosa, la predominanza di forme chiare. Nelle immagini dei santi si possono rintracciare vedute aperte, sembra che le immagini non siano semplicemente raffigurate sulle pareti del tempio, ma, per così dire, sbarrate in esse. In generale, la cattedrale è un simbolo di potere e forza.

Cremlino di Novgorod

La base di ogni antica città russa era considerata un forte Cremlino, che poteva proteggere i cittadini e sopravvivere durante la difesa dai nemici. Il Cremlino di Novgorod è uno dei più antichi. Ormai dal decimo secolo decora e protegge la sua città. Vale la pena notare che, nonostante il Cremlino della città di Novgorod sia un vecchio edificio, conserva ancora il suo aspetto originale. Il Cremlino è fatto di mattoni rossi. Sul territorio del Cremlino si trova la Cattedrale di Novgorod Sophia, anch'essa inclusa nell'elenco dei capolavori architettonici dell'antica Rus'. Il suo aspetto e l'interno è realizzato in uno stile sofisticato. Il pavimento è decorato con mosaici, su cui lavoravano i migliori maestri dell'epoca.

Il Cremlino di Novgorod è un insieme dei migliori monumenti architettonici di cui gli abitanti delle città possono essere orgogliosi ancora oggi.

Edifici a più livelli Coronamento di edifici con torrette e torri Presenza di annessi Intaglio artistico del legno Cupola a croce Alla base c'è un quadrato diviso da quattro colonne Celle rettangolari adiacenti allo spazio sotto la cupola formano una croce architettonica Architettura in legno Russia pagana Architettura in pietra Cristiana Rus' CHIESE ARCHITETTURA DELL'ANTICA Rus'

Gli europei chiamavano Rus' "Gradariki" - un paese di città. Le città medievali erano centri di cultura, le più grandi in Europa erano Kyiv, Novgorod, Galich. Dietro le mura della fortezza, si sviluppò l'artigianato di cui c'erano circa 70. Molti oggetti erano in vendita. 1. Sviluppo delle città. Torzhok Incisione del XVI secolo.

All'interno del Cremlino c'erano monasteri, chiese, palazzi principeschi... Spesso le fortezze erano divise da mura interne. 1. Sviluppo delle città. I cittadini erano persone alfabetizzate, avevano orizzonti più ampi rispetto agli abitanti del villaggio, viaggiavano in altri paesi e ricevevano mercanti. Piano di Kiev in ser. XII secolo.

L'ingresso alla città simboleggiava il suo potere. Di norma, il Golden Gate è stato costruito all'ingresso. L'educazione dei cittadini li ha aiutati a costruire strutture architettoniche complesse. Sulle pareti, sulla corteccia di betulla, gli scienziati trovano molte iscrizioni. 1. Sviluppo delle città. Porta d'Oro a Vladimir. Ricostruzione.

Nell'XI secolo, le dimore in pietra dei principi apparvero nelle grandi città. Piccole stanze erano situate al 1 ° piano e un ampio salone occupava il secondo piano. All'esterno, l'edificio era decorato con archi, sculture in pietra e colonnati. 2.Architettura.Pittura. Dimore principesche a Chernihiv. Ricostruzione.

ADOZIONE DEL CRISTIANESIMO - Il periodo pagano nella storia degli antichi slavi non è stato un esempio civiltà altamente sviluppata e non ha lasciato campioni di eccezionali monumenti culturali. - L'adozione del cristianesimo è stato un passo necessario per l'ingresso degli slavi nella comunità dei paesi dell'Europa occidentale, in uno stadio di sviluppo più elevato - I monumenti architettonici dell'antica Rus' riflettono lo sviluppo delle idee religiose e le principali fasi storiche nella formazione di un unico stato russo. Le cattedrali di pietra furono costruite in onore degli eventi più importanti della storia dell'antica Rus'. La leggenda sulla scelta della religione cristiana da parte di Vladimir è raccontata in The Tale of Bygone Years

Nel tempio venivano celebrati non solo servizi divini e sacramenti (battesimo, comunione, ecc.), Ma anche cerimonie secolari, ad esempio la solenne ascesa al trono del principe. L'edificio del tempio era la residenza del metropolita (capo della Chiesa ortodossa). La Cattedrale di Santa Sofia a Kiev aveva la prima biblioteca, archivio e scuola della Rus'. Qui furono sepolti principi e metropoliti. Lo stesso Yaroslav il Saggio fu sepolto in questo tempio nel 1054. Questo tempio a Kiev è sopravvissuto fino ad oggi. DOMANDA: Quale edificio è stato contemporaneamente archivio, biblioteca, scuola, sala per cerimonie laiche e cimitero?

STRUTTURA DEL TEMPIO ORTODOSSO E SVILUPPO INTERNO Insieme al cristianesimo, la Rus' adottò da Bisanzio la struttura a cupola incrociata del tempio. Questo tipo di chiesa è a pianta quadrata. Il suo spazio interno è diviso da quattro pilastri in tre navate (dal latino nave): centrale e laterale. Le due volte si intersecano ad angolo retto, formando una croce nello spazio sotto la cupola, il simbolo più importante della cristianità. All'incrocio delle volte si trova un tamburo leggero sormontato da una cupola. Poggia su pilastri collegati da archi (sono chiamati archi di circonferenza). La parte superiore delle pareti del tempio è completata da zakomaras (dall'altra zanzariera russa). Sono semicircolari, in quanto ripetono la forma delle volte.

Le prime cupole in Rus' erano basse, semicircolari. Hanno ripetuto la forma delle cupole delle chiese bizantine. Poi sono comparse le cupole a forma di elmo (un elmo, un vecchio copricapo militare in metallo), e anche successivamente quelle a bulbo. Il numero delle cupole aveva un significato simbolico. Due cupole significavano l'origine divina e terrena di Cristo, tre cupole simboleggiano la Santissima Trinità (Dio Padre, Dio Figlio, Dio Spirito Santo), cinque Cristo e quattro evangelisti, tredici Cristo e 12 discepoli apostoli. Ogni cupola è completata Croce ortodossa, sempre rivolto a est.

Di solito il tempio ha tre ingressi: il principale (occidentale) e due laterali (settentrionale e meridionale). Nell'antica Rus', intorno alla chiesa venivano costruite gallerie o passeggiate (dalla parola “passeggiata”). Sono stati eretti su tre lati: nord, ovest e sud. Alcuni templi avevano annessi, ognuno dei quali aveva il proprio altare e poteva svolgere servizi. L'estensione sul lato occidentale del tempio (dove si trovava l'ingresso principale) era chiamata vestibolo.

Sotto il pavimento della chiesa c'erano delle cantine in cui venivano seppelliti nobili ed ecclesiastici. La parte orientale del tempio ha absidi (dal greco arco absidale) sporgenze semicircolari. A seconda delle dimensioni del tempio, possono esserci da una a cinque absidi. Ciascuno è coperto da una semicupola. Nelle absidi è presente un altare ("altare"). Solo gli uomini possono entrare nell'altare.

Al centro dell'altare si trova una tavola quadrata in pietra, simbolo del Santo Sepolcro. Secondo la fede ortodossa, durante il servizio, il Signore dimora invisibilmente sul trono. Nella parte meridionale dell'altare c'è una sacrestia (diakonnik) - una stanza dove sono conservati gli utensili della chiesa e le vesti (vesti) dei sacerdoti. A sinistra del trono, nella parte settentrionale o nord-orientale dell'altare, c'è una mensa speciale. Durante il servizio vi vengono posti sopra il pane e il vino consacrati per la comunione. L'altare è separato dal resto della chiesa da un'iconostasi (un tramezzo con icone). Davanti a lui c'è un'elevazione di sale. Ai lati delle sale ci sono cori per cantori. La sporgenza al centro del sale, di fronte alle Porte Reali, è chiamata pulpito (dal greco. "Salire"). I sermoni vengono pronunciati dall'ambone, il Vangelo viene letto.

Chiesa delle Decime Secondo gli annali, gran Duca Vladimir Krasnoe Solnyshko "pensa di creare una chiesa della Santissima Theotokos e di inviare maestri dai greci a guidare". La chiesa in mattoni fu fondata a Kiev accanto alla corte principesca nel 989. Il principe Vladimir le diede una decima dalle sue entrate, quindi la chiesa fu chiamata la decima. Questo è il più antico degli edifici monumentali a noi noti in Rus'. La chiesa Desyatinnaya dalle molte cupole era composta da tre navate, separate da tre coppie di pilastri; Aveva tre absidi. Le sue dimensioni erano 27,2 x 18,2 m ed era circondato da gallerie su tre lati. All'interno del tempio c'erano balconi per il principe e il suo entourage. L'edificio della chiesa è stato costruito dal basamento. Il plinto è un mattone piatto che misura 30 x 40 x 5 cm A Kiev il plinto era speciale, sottile, spesso solo 2,5-3 cm. Gli artigiani greci portarono con sé molti dettagli in marmo della decorazione d'interni (la Russia non conosceva ancora il marmo). Le sculture dei trofei di Korsun sono state collocate sulla piazza davanti al tempio. La chiesa crollò durante la presa di Kiev da parte dei Mongoli nel 1240, quando vi si rifugiarono gli abitanti sopravvissuti della città. Si sono conservati solo i resti della fondazione.

Nuova Chiesa delle Decime (architetto Stasov)

Durante il periodo di Yaroslav il Saggio (), l'antico stato russo con un centro a Kiev raggiunse una fioritura speciale. Il metropolita Hilarion ha scritto: “Vedi la città risplendere di maestà, il capo della chiesa fiorente, il capo della cristianità in crescita, il capo della città con le icone dei santi ... e con lodi e canti divini annunciamo i santi. E vedendo tutto questo, rallegrati e rallegrati, e chiamarono ... a tutti loro il costruttore. Architettura di Kievan Rus

Hagia Sophia a Kiev “Lui, come un elmo, ha tirato le teste “Lui, come un elmo, ha tirato le teste E ha innalzato le pareti come uno scudo. E ha esposto le mura come uno scudo. È tutto - proporzione stretta, È tutto - proporzione stretta, Il rapporto tra altezze, Il rapporto tra altezze, Asimmetria, pesantezza, fedeltà Asimmetria, pesantezza, fedeltà E archi volo lento. E le volteggi rallentano il volo. V. A. Rozhdestvensky (“Novgorodskaya Sofia”) V. A. Rozhdestvensky (“Novgorodskaya Sofia”)

Cattedrale di Santa Sofia a Kiev Nel 1019, Yaroslav, soprannominato il Saggio (), divenne l'unico sovrano della terra russa. Nel 1037 iniziò la costruzione del grandioso tempio principale della capitale, la Cattedrale di Santa Sofia. Così, Yaroslav il Saggio proclamò Kiev uguale a Costantinopoli, dove anche la cattedrale principale era dedicata a S. Sofia.

La cupola centrale (il simbolo di Gesù Cristo) è circondata da quattro cupole più piccole (simboli dei quattro evangelisti: Matteo, Marco, Luca e Giovanni), e le restanti otto cupole sono adiacenti. Sono 13 in totale, secondo il numero degli studenti e dei loro insegnanti. Quattro cupole attorno alla cupola principale.

La cattedrale fu costruita da maestri russi sotto la guida di architetti di Bisanzio. Il materiale da costruzione era il basamento rosa. Le colonne erano fatte di mattoni. Cornici, recinzioni, pavimenti sono stati realizzati in ardesia locale, la cosiddetta ardesia rossa, che ha un bel colore lampone. viola. I pavimenti erano ricoperti di mosaici. All'esterno, la cattedrale era decorata con nicchie e finestre, croci e meandri disposti su basamento: ornamenti geometrici, muratura con una fila nascosta e strisce di pietra grezza e grezza. Nei secoli ХVП-ХVШ. La cattedrale è stata ristrutturata. Ai nostri giorni, l'antica muratura è visibile solo nelle zone in cui l'intonaco è stato appositamente rimosso.

I cori chiari e ampi delle “camere della cattedrale si aprono nello spazio centrale cruciforme in pianta con l'ausilio di una serie di archi. Questi archi si trovano su due livelli sotto forma di arcate e poggiano su pilastri. L'area dei cori è di 260 mq.

Il magnifico interno della Cattedrale di Santa Sofia è stato in gran parte conservato. Questi sono mosaici e affreschi. I pezzi di smalto (vetro opaco colorato), da cui sono realizzati i mosaici, hanno una pendenza diversa e quindi brillano alla luce, creando l'impressione di un "quadro luccicante".

Nella cupola principale è raffigurato il Cristo Pantocratore con il Vangelo nella mano sinistra, entro un medaglione tondo incorniciato. È circondato da arcangeli (è stata conservata un'immagine a mosaico di uno di loro, il resto è dipinto a olio). Nel tamburo della cupola centrale, nei pilastri tra le finestre, sono raffigurate le figure degli apostoli-discepoli di Cristo, come se fluttuassero nell'aria. Sui pilastri che sorreggono la cupola sono le immagini dei quattro evangelisti.

Cristo, arcangeli, apostoli simboleggiano la Chiesa celeste. L'immagine della Madre di Dio intercessore è un simbolo della Chiesa terrena. La figura della Madre di Dio è posta nell'abside centrale su fondo dorato. La sua altezza raggiunge i cinque metri. È raffigurata con le mani alzate in preghiera al Salvatore. Tale immagine della Madre di Dio si chiama Oranta (dal latino pregando). Enorme; la forza interiore dell'immagine dell'intercessore ha portato al fatto che durante gli anni delle prove la gente ha cominciato a chiamarla il Muro Indistruttibile.

La chiesa a cupola incrociata è un tipo di chiesa cristiana che sorse a Bisanzio e fu utilizzata nella costruzione del tempio di Kievan Rus. Quattro, sei o più pilastri formavano una pianta a croce, sulla quale torreggiava una cupola. La parte orientale aveva sporgenze - absidi che costituivano l'altare del tempio, nella parte occidentale c'era un balcone - i cori, dove si trovavano il principe e la sua famiglia durante il servizio. L'altare è separato dalla sala da un tramezzo con icone (iconostasi).

Scuole architettoniche dei secoli XII-XIII della Russia Meridionale (Kiev, Chernigov) Novgorod Vladimir-Suzdal Muratura ordinale in mattoni, piedistalli A più livelli, abbondanza di finestre ad arco allungate Tradizioni degli architetti bizantini Muratura in lastricato di pietra grigia Semplicità e forme geometriche, templi -fortezze Versione originale dell'architettura ortodossa Muratura da lastre di calcare bianco Cinture ad arco di semicolonne, sculture in pietra L'arte di inscrivere edifici nel paesaggio

Sofia di Novgorod Il più antico monumento di architettura in pietra nel nord della Rus', Sofia di Novgorod è solo di pochi anni più giovane di Sofia di Kyiv. Costruita negli anni dal principe Vladimir Yaroslavich, figlio di Yaroslav il Saggio, la Cattedrale di Santa Sofia già dagli anni '30 del XII secolo divenne il tempio principale della Repubblica di Novgorod Veche: "Dov'è Santa Sofia, ecco la città! " 57

Scuola di Vladimir Scuola di Novgorod I templi della scuola di Novgorod sono più tozzi, come se fossero cresciuti nel terreno. Le chiese di Vladimir, al contrario, tendono al cielo. Le chiese di Novgorod hanno una cupola inferiore, un tamburo e un'abside. Le chiese di Novgorod non sono decorate, mentre quelle di Vladimir sono decorate con una cintura colonnare ad arcate, hanno zakomaras scolpiti, un portale.

I templi della scuola di Novgorod sono più tozzi, come se fossero cresciuti nel terreno. Le chiese di Vladimir, al contrario, tendono al cielo. Le chiese di Novgorod hanno una cupola inferiore, un tamburo e un'abside. Le chiese di Novgorod non sono decorate, mentre quelle di Vladimir sono decorate con una cintura colonnare ad arcate, hanno zakomaras scolpiti, un portale. Scuola di Vladimir Cattedrale di Dmitrovsky nella scuola di Vladimir Novgorod Chiesa del Salvatore su Nereditsa a Novgorod

Cattedrale Georgievsky del Monastero Yuriev a Novgorod Questo tempio è caratterizzato dalla divisione della forma, dalla liberazione dello spazio interno

La nuova forma del tempio è un completamento trilobato. Le facciate sono decorate con molte finestre con le loro cornici - sopracciglia. Le finestre a lancetta creano anche un senso di movimento verso l'alto. Questo desiderio è sottolineato anche dal completamento triangolare tre strati muri di costruzione. Templi di Novgorod del XIV secolo Chiesa della Trasfigurazione a Novgorod La Chiesa di Fyodor Stratilat a Novgorod. 1361

Scuola di Vladimir Questa scuola si sviluppò nel XII secolo, quando il principato Vladimir-Suzdal divenne uno dei principali. I templi sono costruiti in pietra bianca. Sono caratterizzati da proporzioni allungate, aspirazione verso l'alto. Le chiese di Vladimir sono riccamente decorate. Cattedrale dell'Assunzione a cinque cupole a Vladimir Golden Gate a Vladimir

XI al XII secolo c'è stata un'impennata nello sviluppo della cultura dello stato di Kiev. Le grandi città diventano centri culturali, che hanno acquisito lo status di centri europei grazie alle riforme (Kiev, Galich, Novgorod).

Gli scavi effettuati in queste terre hanno mostrato agli scienziati che le persone che vivevano a quel tempo erano per la maggior parte alfabetizzate (almeno a livello di base). Ciò è stato concluso sulla base delle ricevute commerciali conservate, delle petizioni, degli ordini sugli affari commerciali e di altri documenti.

Inoltre, è noto per certo che anche prima dell'adozione del cristianesimo, la Rus' conosceva la scrittura. I primi libri manoscritti sopravvissuti di quel periodo sono opere d'arte uniche. Erano scritti, di regola, su pergamena molto costosa, realizzata con pelle lavorata di capra, vitello o montone, ed era decorata con eccellenti miniature a colori.

La maggior parte dei libri che ci sono pervenuti, che si riferisce a questo periodo, ha un contenuto religioso(su centotrenta libri, circa ottanta contengono conoscenze di base della morale e del dogma cristiano). Tuttavia, insieme a questo, c'era anche la letteratura religiosa da leggere.

"Fisiologo" perfettamente conservato- una raccolta di racconti su pietre, alberi e uccelli leggendari e reali (alla fine di ogni racconto c'era una parabola religiosa associata a questa creatura o oggetto). Allo stesso tempo, i ricercatori attribuiscono anche eccezionali monumenti letterari della chiesa come il "Sermone sulla legge e la grazia", ​​attribuito alla penna del metropolita Hilarion, così come i sermoni di Cirillo di Turov. C'erano anche "apocrifi" (da Parola greca"nascosto") - storie che interpretano in modo non convenzionale storie bibliche. Il più popolare di loro è considerato il "cammino della Vergine attraverso i tormenti".

Eccezionale monumento letterario Viene anche considerata l '"Istruzione" di Vladimir Monomakh, che è un'istruzione per i bambini principeschi e contiene istruzioni su come dovrebbe comportarsi la prole dei combattenti nel mondo.

E infine, il più un colosso significativo dell'antica letteratura russa è "The Tale of Igor's Campaign", la cui base era la campagna intrapresa da Igor Svyatoslavich contro i Polovtsiani. È considerata un'enorme perdita che l'unico manoscritto di questo testo sia bruciato a Mosca durante un incendio (1812).

I tempi dell'Antica Rus', i cui monumenti culturali sono oggetto di questa rassegna, sono il periodo più importante della storia russa, poiché fu allora che furono gettate le basi della statualità, delle strutture sociali, politiche, economiche e sociali, che trovarono la loro espressione nelle fonti scritte, archeologiche e architettoniche.

Caratteristiche generali dell'epoca

Le basi dell'amministrazione statale furono formate ai tempi dell'antica Rus'. I monumenti culturali di quest'epoca sono interessanti perché riflettono i fondamenti ideologici della giovane società russa, che si era appena convertita all'Ortodossia. Un ruolo importante nella loro creazione fu svolto dall'iniziativa dei principi, che molto spesso contribuirono alla costruzione in pietra, alla scrittura di cronache e alla costruzione di edifici civili e difensivi. Successivamente l'iniziativa passò alla popolazione, principalmente agli abitanti delle città, che molto spesso costruirono a proprie spese chiese e templi. Grande importanza in questo processo culturale giocato dall'influenza greca. I maestri bizantini divennero i costruttori di molti monumenti e insegnarono anche a molti russi che, adottando le loro regole e tradizioni, iniziarono presto a creare le proprie strutture uniche.

Tipo di templi

I tempi dell'Antica Rus', i cui monumenti culturali sono principalmente rappresentati dalla costruzione di chiese, sono tradizionalmente datati al periodo pre-mongolo, dal IX all'inizio del XIII secolo, ma in un senso più ampio, a questo concetto applicare ai secoli successivi. L'architettura russa ha adottato le tradizioni bizantine, quindi le chiese a cupola incrociata dell'antica Rus', in linea di principio, ripetono le loro caratteristiche. Tuttavia, nel nostro paese, la costruzione di chiese rettangolari in pietra bianca era principalmente diffusa e la cupola semicircolare fu sostituita da una a forma di elmo. I maestri creavano molto spesso mosaici e affreschi. I templi con quattro pilastri erano particolarmente comuni, meno spesso si incontravano con sei e otto colonne. Molto spesso avevano tre navate.

chiesa primitiva

I tempi dell'antica Rus', i cui monumenti culturali sono indissolubilmente legati al battesimo e all'adozione dell'Ortodossia, divennero il periodo di massimo splendore della costruzione di templi in pietra. Nell'elenco di questi edifici, dovrebbero essere individuati i più basilari, la cui costruzione è diventata un evento storico nella storia e ha servito come inizio per ulteriori costruzioni. Una delle prime chiese più grandi e significative fu la Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, che era anche popolarmente chiamata Chiesa della Decima, poiché il principe vi destinava appositamente un decimo delle sue entrate. Fu costruito sotto Vladimir Svyatoslavich il Santo, che battezzò la terra russa.

Peculiarità

Gli archeologi hanno difficoltà a ripristinare il suo aspetto originario, tuttavia alcuni dati superstiti, come timbri greci su mattoni, decorazioni in marmo e un pavimento a mosaico, indicano che la costruzione fu eseguita da artigiani greci. Allo stesso tempo, le iscrizioni conservate in cirillico e piastrelle di ceramica ci permettono di parlare della partecipazione degli slavi alla costruzione. La chiesa fu costruita come una struttura a cupola incrociata secondo il tradizionale canone bizantino.

Templi dell'XI secolo

I tempi dell'antica Rus', i cui monumenti culturali dimostrano la rapida diffusione e istituzione dell'Ortodossia nel nostro paese, divennero un periodo di costruzione attiva di chiese, diverse per dimensioni, composizione e struttura. Il secondo tempio più importante in questa lista è la Cattedrale di Santa Sofia a Kiev. Fu eretto durante il regno di Yaroslav il Saggio e sarebbe diventato il principale centro religioso del nuovo stato. La sua caratteristica è la presenza di grandi cori. Ha tredici cupole con finestre. Al centro c'è quello principale, sotto - quattro più piccoli, e poi ci sono otto cupole ancora più piccole. La cattedrale ha due torri delle scale, gallerie a due livelli e a un livello. All'interno vi sono mosaici e affreschi.

Le chiese a cupola incrociata dell'antica Rus' si sono diffuse nel nostro paese. Un altro edificio importante era la Chiesa dell'Assunzione del Kiev-Pechersk Lavra. Aveva tre navate, un interno spazioso e una cupola. Fu fatto saltare in aria durante la seconda guerra mondiale e successivamente restaurato secondo le tradizioni del barocco ucraino.

Architettura di Novgorod

I monumenti della cultura russa sono diversi per stile e struttura. I templi e le chiese di Novgorod hanno le loro caratteristiche uniche che fanno risaltare questa tradizione come speciale nella storia dell'architettura russa. Separatamente, nell'elenco degli antichi edifici russi, dovrebbe essere individuata la Cattedrale di Santa Sofia, che per molto tempo rimase il principale centro religioso della repubblica. Ha cinque cupole e una torre delle scale. Le cupole hanno la forma di elmi. Le pareti sono costruite in pietra calcarea, l'interno è simile alla chiesa di Kyiv, gli archi sono allungati, ma alcuni dettagli hanno subito una leggera semplificazione, che in seguito è diventata un tratto caratteristico dell'architettura della città.

All'inizio, i maestri imitarono i modelli di Kyiv, ma in seguito l'architettura di Novgorod ricevette il suo aspetto originale grazie a caratteristiche uniche e facilmente riconoscibili. I loro templi sono piccoli, tozzi e semplici nel design. Una delle chiese più famose di questo stile- Questa è la Chiesa della Trasfigurazione su Nereditsa. È molto semplice, ma ha un aspetto molto maestoso. Ha dimensioni contenute, non ha decorazioni esterne, le linee sono molto semplici. Queste caratteristiche sono tipiche delle chiese di Novgorod, aspetto che differiscono anche per qualche sproporzione, che li rende unici.

Edifici in altre città

monumenti dentro Nizhny Novgorod sono anche inclusi nell'elenco degli edifici russi antichi più famosi. Una delle chiese è dedicata al santo profeta Elia. Fu eretto nel XVI secolo in memoria della liberazione della città dall'invasione dei Tartari e dei Nogai. All'inizio era in legno, ma poi, a metà del XVII secolo, fu ricostruita in pietra. Nel XIX secolo, la chiesa fu ricostruita da una chiesa a cupola singola in una a cinque cupole, che diede il nome a una strada della città.

I monumenti di Nizhny Novgorod occupano un posto di rilievo nella storia dell'architettura russa. Uno dei più famosi è la Cattedrale Mikhailo-Arkhangelsky, costruita nel 13 ° secolo. Era una chiesa in pietra bianca con 4 pilastri e 3 absidi.

Così, anche le città di altre terre e principati specifici divennero centri di attiva costruzione architettonica. Le loro tradizioni si distinguono per le loro caratteristiche originali e uniche. La chiesa di Nikola Nadein a Yaroslavl è un tempio unico del XVII secolo. Fu eretto sulle rive del Volga e divenne il primo tempio in pietra nei sobborghi della città.

L'iniziatore fu il mercante Nadia Sveteshnikov, dopo il quale anche molti mercanti e artigiani iniziarono a costruire chiese. La base del tempio era rialzata su un alto basamento, in cima c'erano cinque cupole su sottili colli di tamburo. La chiesa di San Nicola Nadein ha un'iconostasi unica. È realizzato in stile barocco e ha sostituito quello più antico nel XVIII secolo.

Senso

Così, antica architettura russaè unico nelle sue caratteristiche, nello stile e negli interni. Pertanto, occupa un posto di rilievo non solo nella cultura nazionale, ma anche nell'arte mondiale in generale. A questo proposito, la protezione dei monumenti storici e culturali è attualmente particolarmente importante. Molti di loro non sono sopravvissuti ai nostri giorni, alcuni sono stati distrutti durante la guerra, quindi si attaccano archeologi e restauratori moderni Grande importanza la loro ricostruzione e ristrutturazione.

Con decreto di Andrei Bogolyubsky nel 1165, tra i fiumi Klyazma e Nerl nella regione di Vladimir, fu eretta una chiesa in memoria del figlio del principe morto per mano dei bulgari. La chiesa è a cupola singola, ma è stata costruita in pietra bianca, che all'epoca era una novità. A quei tempi, il materiale da costruzione principale era il legno. Ma gli edifici in legno venivano spesso distrutti dagli incendi, erano instabili prima degli attacchi dei nemici.

Sebbene abbiano costruito un tempio in memoria del figlio di Andrei Bogolyubsky, è stato dedicato alla festa in chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos. Questo è il primo monumento del genere ed è molto importante, poiché l'Ortodossia in Rus' si stava appena affermando.

Il design del tempio sembra molto semplice. I suoi componenti principali sono quattro pilastri, tre absidi e una cupola cruciforme. La chiesa ha una testa. Ma è stato creato in proporzioni tali che da lontano sembra librarsi sopra la terra. Questa chiesa è giustamente nella lista dei siti del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

chiesa della decima

La Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria a Kyiv, detta delle Decime, è collegata al battesimo della Rus'. Fu il primo edificio in pietra. La chiesa fu costruita per cinque anni, dal 991 al 996, sul luogo della battaglia tra cristiani e pagani. Sebbene nel Racconto degli anni passati, l'anno 989 sia indicato come l'inizio della costruzione del tempio.

Qui si compì il cammino terreno dei primi martiri Teodoro, così come di suo figlio Giovanni. Il principe Vladimir Svyatoslavich, con suo decreto, ha stanziato una decima dal tesoro statale, attualmente, dal bilancio per la costruzione della chiesa. Ecco perché la chiesa ha preso il nome.

Un tempo era il tempio più grande. Nel 1240, le truppe del khanato tataro-mongolo distrussero il tempio. Secondo altre fonti, la chiesa sarebbe crollata sotto il peso delle persone lì radunate nella speranza di nascondersi dagli invasori. Da questa sito archeologico si è conservata solo la fondazione.

cancello dorato

Il Golden Gate è considerato un simbolo del potere e della grandezza dell'antica Rus'. Nel 1158 Andrei Bogolyubsky ordinò di circondare la città di Vladimir con un bastione. Dopo 6 anni ordinò la costruzione di cinque cancelli d'ingresso. Finora è sopravvissuto solo il Golden Gate, che è un monumento architettonico.

Questi cancelli erano fatti di quercia. Successivamente venivano rilegati con fogli di rame, ricoperti di dorature. Ma non solo per questo il cancello ha preso il nome. Le fusciacche dorate erano una vera opera d'arte. Gli abitanti della città li hanno rimossi prima dell'invasione dell'esercito mongolo-tartaro. Queste fusciacche sono incluse nel registro dell'UNESCO come capolavori perduti dall'umanità.

È vero, nel 1970 c'era un messaggio secondo cui le ali erano state trovate dagli archeologi giapponesi che avevano preso parte alla pulizia del fiume Klyazma. Fu allora che furono scoperti molti manufatti, comprese le fusciacche. Ma ecco la cosa più preziosa in loro: finora non sono state trovate lastre d'oro.

Secondo la leggenda, gli archi della porta caddero durante il completamento della costruzione, schiacciando 12 costruttori. I testimoni oculari pensavano che fossero tutti morti. Andrei Bogolyubsky ha ordinato di portare l'icona della Madre di Dio e ha iniziato a pregare per le persone in difficoltà. Quando i cancelli furono liberati dai blocchi e sollevati, gli operai erano vivi. Non hanno nemmeno subito danni.

Ci sono voluti sette anni per costruire questa cattedrale. Fu eretto in onore degli abitanti di Novgorod, con l'aiuto del quale Yaroslav il Saggio divenne Granduca. La costruzione della cattedrale fu completata nel 1052. Per Yaroslav il Saggio, quest'anno è diventato un punto di riferimento. Ha seppellito suo figlio Vladimir a Kiev.

La cattedrale è stata costruita con materiali diversi. I principali erano mattoni e pietra. Le pareti della cattedrale erano rivestite di marmo, vi furono incorporati motivi a mosaico e dipinti. Questa è una tendenza dei maestri bizantini che cercavano di adottare architetti slavi. Successivamente il marmo fu sostituito con la pietra calcarea e al posto dei mosaici furono inseriti degli affreschi.

Il primo dipinto è datato 1109. Ma anche gli affreschi sono stati distrutti nel tempo. Soprattutto molto è stato perso durante la Grande Guerra Patriottica. Solo l'affresco "Konstantin and Elena" è sopravvissuto al 21 ° secolo.

Non ci sono gallerie nella cattedrale; esternamente, appare come un tempio a cupola incrociata con cinque navate. A quel tempo, questo stile era inerente alla maggior parte dei templi. Ci sono tre iconostasi create in un lontano passato. Tra le icone principali della cattedrale ci sono l'icona Tikhvin della Madre di Dio, Eutimio il Grande, Savva l'Illuminato, Antonio il Grande, l'icona della Madre di Dio "Il segno".

Ci sono anche libri antichi. Ci sono molte opere parzialmente disperse, anche se ci sono superstiti. Questi sono i libri del principe Vladimir, della principessa Irina, degli arcivescovi John e Nikita, dei principi Fedor e Mstislav. La figura di una colomba, che simboleggia lo Spirito Santo, adorna la croce della cupola, situata al centro.

Questo tempio è unico non solo perché è realizzato nello stile del romanticismo. La cattedrale impressiona con elementi che ricordano le basiliche occidentali. La cosa più importante è la scultura in pietra bianca. Tutto si è rivelato dovuto al fatto che la costruzione della cattedrale era esclusivamente sulle spalle degli architetti russi. I lavori di finitura sono stati eseguiti da artigiani greci. Tutti hanno cercato di fare il proprio lavoro in modo tale da non vergognare il proprio stato.

I migliori maestri furono riuniti qui, poiché la cattedrale fu costruita per il principe Vsevolod un grande nido. Successivamente la cattedrale ospitò la sua famiglia. La storia della cattedrale risale al 1197. Successivamente la cattedrale fu consacrata in memoria di Demetrio di Tessalonica, considerato il patrono celeste.

La costruzione compositiva della cattedrale si basa sulle caratteristiche progettuali delle chiese bizantine. Di norma si tratta di 4 pilastri e 3 absidi. La cupola dorata della chiesa incorona la croce. La figura di una colomba funge da banderuola. Le pareti del tempio attirano immagini di natura mitica, santi, salmisti. La miniatura di David il musicista è un simbolo dello stato protetto da Dio.

Non poteva esserci un'immagine di Vsevolod il Grande Nido qui. Fu scolpito insieme ai suoi figli. Decorazione d'interni il tempio è incredibile. Nonostante molti affreschi siano andati perduti, qui è ancora bello e solenne.

La Chiesa del Salvatore fu costruita sul monte Nereditsa in una sola stagione nel 1198. Il tempio fu eretto per decreto del principe Yaroslav Vladimirovich, che all'epoca governava a Velikij Novgorod. Il tempio è cresciuto sulla riva elevata del letto del fiume Maly Volkhovets, non lontano dall'insediamento di Rurik.

La chiesa fu costruita in memoria dei due figli di Yaroslav Vladimirovich caduti in battaglia. Esternamente la chiesa non si distingue per maestose sovrastrutture. Tuttavia, è un monumento architettonico. La chiesa fu costruita secondo il progetto tradizionale dell'epoca. Una cupola cubica, poi, come in altri progetti, una versione a quattro pilastri e tre absidi.

L'interno della chiesa è sorprendente. Le pareti sono completamente dipinte e rappresentano una galleria d'arte russa, una delle più antiche e uniche. Questi dipinti sono stati attivamente studiati dagli scienziati nel primo terzo del secolo scorso. Conservato descrizioni dettagliate dipinti che fanno luce sulla storia del tempo in cui la chiesa fu costruita, sullo stile di vita dei novgorodiani. L'artista N.Martynov nel 1862 realizzò copie ad acquerello degli affreschi di Nereditsa. Sono stati dimostrati con grande successo a Parigi, all'Esposizione Mondiale. I bozzetti sono stati premiati con una medaglia di bronzo.

Questi affreschi sono un esempio molto prezioso della pittura monumentale di Novgorod. Creati nel XII secolo, sono ancora di grande valore artistico, soprattutto storico.

Molti considerano il Cremlino di Novgorod il monumento architettonico più singolare. Appartiene a uno dei monumenti più antichi. Ogni città della Rus' eresse il proprio Cremlino. Era una fortezza che aiutava a proteggere gli abitanti dalle incursioni nemiche.

Poche mura del Cremlino sono sopravvissute. Il Cremlino di Novgorod serve fedelmente i suoi abitanti dal X secolo. Questo edificio è il più antico. Ma ha mantenuto il suo aspetto originale.

Ecco perché questo monumento architettonico è prezioso. Il Cremlino era fatto di mattoni rossi, a quel tempo in Russia il materiale da costruzione era stravagante e costoso. Ma non è stato vano che i costruttori di Novgorod lo usassero. Le mura della città non sussultarono davanti all'assalto di molte truppe nemiche.

La Cattedrale di Santa Sofia sorge sul territorio del Cremlino di Novgorod. Questo è un altro dei grandi monumenti architettonici dell'antica Rus'. Il pavimento della cattedrale è pavimentato con mosaici. L'intero interno è un esempio della raffinata maestria degli architetti. Ogni dettaglio, il più piccolo tocco, è stato elaborato.

I residenti della terra di Novgorod sono orgogliosi del loro Cremlino, credendo che contenga un insieme di monumenti architettonici che dovrebbero ispirare ogni russo.

Trinity-Sergius Lavra è il più grande monastero maschile in Russia, che si trova nella città di Sergiev Posad nella regione di Mosca. Il fondatore del monastero era Sergei Radonezhsky. Dal giorno della sua fondazione, il monastero divenne il centro della vita spirituale delle terre di Mosca. Qui l'esercito del principe Dmitry Donskoy ha ricevuto una benedizione per la battaglia con Mamai.

Inoltre, Sergio di Radonez inviò nell'esercito i monaci Oslyabya e Peresvet, contraddistinti dallo zelo nella preghiera e dalla forza eroica, che si mostrarono eroicamente durante la battaglia dell'8 settembre 1830. Il monastero è stato per secoli il centro dell'educazione religiosa dei russi, nonché il cuore dell'illuminazione culturale.

Molte icone sono state dipinte nel monastero. Ciò è stato fatto da Andrey Rublev e Daniil Cherny, eccezionali pittori di icone. Fu qui che fu dipinta la famosa icona "Trinità". Lei diventa parte integrale iconostasi del monastero. Gli storici definiscono un test l'assedio del monastero da parte degli invasori polacco-lituani. Era un periodo travagliato. L'assedio durò 16 mesi. Gli assediati resistettero e vinsero.

Non tutti i monumenti architettonici dell'antica Rus sono sopravvissuti e sono sopravvissuti. Molti non hanno lasciato traccia. Ma le descrizioni sono state conservate nei libri antichi. Gli scienziati li decifrano, li localizzano. I patrioti trovano la forza e i mezzi e iniziano a restaurare gli antichi edifici. Più attivamente viene svolto questo lavoro, più aumenterà la grandezza della Russia.

Scrittura e istruzione[modifica | modifica codice]

L'esistenza della scrittura tra gli slavi orientali nel periodo precristiano è testimoniata da numerose fonti scritte e reperti archeologici. Creazione Alfabeto slavo associato ai nomi dei monaci bizantini Cirillo e Metodio. Cirillo nella seconda metà del IX secolo creò l'alfabeto glagolitico (glagolitico), in cui furono scritte le prime traduzioni di libri ecclesiastici per la popolazione slava della Moravia e della Pannonia. A cavallo del IX-X secolo, sul territorio del Primo Regno bulgaro, a seguito della sintesi della scrittura greca, qui da tempo diffusa, e di quegli elementi dell'alfabeto glagolitico che ne trasmettevano con successo le caratteristiche lingue slave, sorse un alfabeto, in seguito chiamato alfabeto cirillico. In futuro, questo alfabeto più semplice e conveniente sostituì l'alfabeto glagolitico e divenne l'unico tra gli slavi meridionali e orientali.

Il Battesimo della Rus' ha contribuito al diffuso e rapido sviluppo della scrittura e della cultura scritta. Era essenziale che il cristianesimo fosse adottato nella sua versione orientale, ortodossa, che, a differenza del cattolicesimo, consentiva il culto nelle lingue nazionali. Ciò ha creato condizioni favorevoli per lo sviluppo della scrittura madrelingua.

Lo sviluppo della scrittura nella lingua madre ha portato al fatto che la Chiesa russa fin dall'inizio non è diventata un monopolio nel campo dell'alfabetizzazione e dell'istruzione. La diffusione dell'alfabetizzazione tra le sezioni della popolazione urbana è evidenziata da lettere di corteccia di betulla, scoperto durante gli scavi archeologici a Novgorod, Tver, Smolensk, Torzhka, Staraya Russa, Pskov, Staraya Ryazan, ecc. Si tratta di lettere, promemoria, esercizi di formazione, ecc. La lettera, quindi, veniva utilizzata non solo per creare libri, atti statali e giuridici, ma anche nella vita di tutti i giorni. Spesso ci sono iscrizioni su prodotti artigianali. I comuni cittadini hanno lasciato numerosi documenti sui muri delle chiese di Kiev, Novgorod, Smolensk, Vladimir e altre città. Il libro più antico sopravvissuto in Rus' è il cosiddetto. "Salterio di Novgorod" del primo quarto dell'XI secolo: tavolette di legno ricoperte di cera con testi di 75 e 76 salmi.

La maggior parte dei monumenti scritti del periodo pre-mongolo perirono durante numerosi incendi e invasioni straniere. Solo una piccola parte di loro è sopravvissuta. I più antichi sono il Vangelo di Ostromir, scritto dal diacono Gregory per il posadnik di Novgorod Ostromir nel 1057, e due Izbornik dal principe Svyatoslav Yaroslavich del 1073 e 1076. Alto livello L'abilità professionale con cui questi libri sono stati realizzati testimonia la consolidata produzione di libri manoscritti già nella prima metà dell'XI secolo, nonché le capacità di “costruzione del libro” che si erano affermate in quel periodo.

La corrispondenza dei libri veniva effettuata principalmente nei monasteri. La situazione mutò nel XII secolo, quando nacque anche nelle grandi città il mestiere dei "descrittori di libri". Questo parla della crescente alfabetizzazione della popolazione e del crescente bisogno di libri, che gli scribi monastici non potevano soddisfare. Molti principi tenevano copisti di libri e alcuni di loro copiavano libri da soli.

Allo stesso tempo, i principali centri di alfabetizzazione continuarono ad essere monasteri e chiese cattedrali, dove c'erano laboratori speciali con squadre permanenti di scrivani. Erano impegnati non solo nella corrispondenza dei libri, ma tenevano anche cronache, creavano opere letterarie originali e traducevano libri stranieri. Uno dei centri principali di questa attività fu il Monastero delle Grotte di Kiev, che sviluppò una particolare tendenza letteraria che ebbe una grande influenza sulla letteratura e sulla cultura dell'antica Rus'. Come testimoniano le cronache, già nell'XI secolo in Rus' furono create biblioteche con fino a diverse centinaia di libri nei monasteri e nelle cattedrali.

Avendo bisogno di persone alfabetizzate, il principe Vladimir Svyatoslavich organizzò le prime scuole. L'alfabetizzazione non era solo un privilegio della classe dirigente, ma penetrava anche nell'ambiente dei cittadini. Le lettere rinvenute in numero significativo a Novgorod, scritte su corteccia di betulla (dall'XI secolo), contengono la corrispondenza di comuni cittadini; venivano fatte anche iscrizioni su oggetti di artigianato.

L'istruzione era molto apprezzata nell'antica società russa. Nella letteratura dell'epoca si possono trovare molti panegirici sul libro, affermazioni sui benefici dei libri e "insegnamento del libro".

Con l'adozione del cristianesimo, l'antica Rus' fu attaccata alla cultura del libro. Lo sviluppo della scrittura russa divenne gradualmente la base per l'emergere della letteratura ed era strettamente connesso con il cristianesimo. Nonostante il fatto che la scrittura fosse già conosciuta nelle terre russe, solo dopo il battesimo della Rus' si diffuse. Ha anche ricevuto una base sotto forma di sviluppato tradizione culturale cristianesimo orientale. Un'ampia letteratura tradotta divenne la base per la formazione di una tradizione non propria.

La letteratura originale dell'antica Rus' è caratterizzata da una grande ricchezza ideologica e da un'elevata perfezione artistica. Il suo rappresentante di spicco era il metropolita Hilarion, autore del famoso "Sermone sulla legge e sulla grazia", ​​risalente alla metà dell'XI secolo. In quest'opera si manifesta chiaramente l'idea della necessità dell'unità della Rus'. Usando la forma di un sermone della chiesa, Hilarion ha creato un trattato politico, che rifletteva i problemi urgenti della realtà russa. Contrapponendo la "grazia" (cristianesimo) alla "legge" (ebraismo), Hilarion rifiuta il concetto di popolo eletto di Dio insito nell'ebraismo e afferma l'idea di trasferire l'attenzione e la disposizione celesti da un popolo eletto a tutta l'umanità, l'uguaglianza di tutti popoli.

Uno scrittore e storico eccezionale era il monaco del monastero di Kiev-Pechersk Nestore. La sua "Lettura" sui principi Boris e Gleb e la "Vita di Teodosio", preziosa per la storia della vita, sono state conservate. "Lettura" è scritta in uno stile alquanto astratto, in essa si rafforzano elementi istruttivi ed ecclesiastici. Intorno al 1113 è un eccezionale monumento dell'antica cronaca russa - "Il racconto degli anni passati", conservato nella composizione delle cronache successive dei secoli XIV-XV. Questo lavoro è compilato sulla base di cronache precedenti - opere storiche dedicato al passato della terra russa. L'autore del Racconto, il monaco Nestore, è riuscito a raccontare in modo vivido e figurato l'emergere della Rus' e a collegare la sua storia con la storia di altri paesi. L'attenzione principale nel "Racconto" è data agli eventi della storia politica, alle gesta dei principi e di altri rappresentanti della nobiltà. vita economica e la vita delle persone sono descritte in modo meno dettagliato. La visione religiosa del mondo del suo compilatore si manifestava chiaramente negli annali: vede la causa ultima di tutti gli eventi e le azioni delle persone nell'azione delle forze divine, la "provvidenza". Tuttavia, le differenze religiose e i riferimenti alla volontà di Dio nascondono spesso un approccio pratico alla realtà, il desiderio di identificare reali relazioni causali tra gli eventi.

A sua volta, Teodosio, abate del monastero di Pechersk, di cui scrisse anche Nestore, scrisse diversi insegnamenti e lettere al principe Izyaslav.

Vladimir Monomakh era uno scrittore eccezionale. La sua "Istruzione" ha dipinto l'immagine ideale di un principe - un giusto sovrano feudale, ha toccato le questioni urgenti del nostro tempo: la necessità di un forte potere principesco, l'unità nel respingere le incursioni nomadi, ecc. "Istruzione" è un'opera di un secolare natura. È intriso dell'immediatezza delle esperienze umane, estraneo all'astrazione e pieno di immagini reali ed esempi tratti dalla vita reale.

La questione del potere principesco nella vita dello Stato, dei suoi doveri e modalità di attuazione diventa una delle centrali della letteratura. Nasce l'idea della necessità di un potere forte come condizione per una lotta vittoriosa contro i nemici esterni e il superamento delle contraddizioni interne. Queste riflessioni sono incarnate in una delle opere più talentuose del XII-XIII secolo, giunta fino a noi in due edizioni principali della "Parola" e della "Preghiera" di Daniil Zatochnik. Convinto sostenitore del forte potere principesco, Daniel scrive con umorismo e sarcasmo della triste realtà che lo circonda.

Un posto speciale nella letteratura dell'antica Rus' è occupato dal "Racconto della campagna di Igor", risalente alla fine del XII secolo. Racconta della campagna infruttuosa contro i Polovtsiani nel 1185 del principe Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich. La descrizione di questa campagna serve solo come occasione per l'autore per riflettere sul destino della terra russa. L'autore vede le ragioni delle sconfitte nella lotta contro i nomadi, le ragioni dei disastri della Rus' nella guerra civile principesca, nella politica egoistica dei principi, assetati di gloria personale. Al centro della "Parola" c'è l'immagine della terra russa. L'autore apparteneva all'ambiente. Usava costantemente i concetti di "onore" e "gloria" caratteristici di lei, ma li riempiva di un contenuto più ampio e patriottico. Il racconto della campagna di Igor incarnato tratti caratteriali l'antica letteratura russa dell'epoca: un legame vivo con la realtà storica, la cittadinanza e il patriottismo.

L'invasione di Batu ha avuto una grande influenza sulla cultura russa. Il primo lavoro dedicato all'invasione - "La parola sulla distruzione della terra russa". Questa parola non ci è pervenuta completamente. Anche l'invasione di Batu è dedicata a "Il racconto della devastazione di Ryazan di Batu" - componente ciclo di storie sull'icona "miracolosa" di San Nicola di Zaraisk.

Architettura[modifica | modifica codice]

Fino alla fine del X secolo, nella Rus' non esisteva un'architettura monumentale in pietra, ma esistevano ricche tradizioni di costruzioni in legno, alcune delle quali successivamente influenzarono l'architettura in pietra. Competenze significative nel campo dell'architettura in legno hanno portato al rapido sviluppo dell'architettura in pietra e alla sua originalità. Dopo l'adozione del cristianesimo, inizia la costruzione di templi in pietra, i cui principi di costruzione furono presi in prestito da Bisanzio. Gli architetti bizantini chiamati a Kiev hanno trasmesso ai maestri russi la vasta esperienza della cultura costruttiva di Bisanzio.

Le grandi chiese di Kievan Rus, costruite dopo l'adozione del cristianesimo nel 988, furono i primi esempi di architettura monumentale nelle terre slave orientali. Stile architettonico Kievan Rus si affermò sotto l'influenza dei bizantini. Le prime chiese ortodosse erano per lo più fatte di legno.

La prima chiesa in pietra di Kievan Rus fu la Chiesa delle Decime a Kiev, la cui costruzione risale al 989. La chiesa sorse come cattedrale poco distante dalla torre del principe. Nella prima metà del XII sec. La chiesa ha subito importanti restauri. In questo momento, l'angolo sud-occidentale del tempio fu completamente ricostruito, davanti alla facciata occidentale apparve un potente pilone che sosteneva il muro. Questi eventi, molto probabilmente, furono il restauro del tempio dopo un parziale crollo dovuto a un terremoto.

La Cattedrale di Santa Sofia a Kiev, costruita nell'XI secolo, è una delle più significative strutture architettoniche di questo periodo. Inizialmente, la Cattedrale di Santa Sofia era una chiesa a cinque navate con cupole incrociate con 13 cupole. Su tre lati era circondato da una galleria a due livelli e, dall'esterno, ancora più ampia a un solo livello. La cattedrale fu costruita dai costruttori di Costantinopoli, con la partecipazione dei maestri di Kiev. A cavallo tra il XVII e il XVIII secolo fu ricostruita esternamente in stile barocco ucraino. Il tempio è incluso nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Pittura[modifica | modifica codice]

Dopo il battesimo della Russia, da Bisanzio arrivarono nuovi tipi di pittura monumentale: mosaici e affreschi, nonché pittura da cavalletto (pittura di icone). Inoltre, il canone iconografico fu adottato da Bisanzio, la cui invariabilità era rigorosamente custodita dalla chiesa. Ciò ha predeterminato un'influenza bizantina più lunga e stabile nella pittura che nell'architettura.

Le prime opere sopravvissute dell'antica pittura russa furono create a Kiev. Secondo le cronache, i primi templi furono decorati da maestri greci in visita, che aggiunsero all'iconografia esistente un sistema per disporre le trame all'interno del tempio, nonché un modo di pittura planare. I mosaici e gli affreschi della Cattedrale di Santa Sofia sono noti per la loro particolare bellezza. Sono realizzati in modo rigoroso e solenne, caratteristico della pittura monumentale bizantina. I loro creatori hanno usato abilmente una varietà di sfumature di smalto, combinando abilmente il mosaico con l'affresco. Tra le opere musive, particolarmente significative sono le immagini di Cristo Onnipotente nella cupola centrale. Tutte le immagini sono intrise dell'idea di grandezza, trionfo e inviolabilità della Chiesa ortodossa e del potere terreno.

Un altro monumento unico della pittura secolare dell'antica Rus' sono le pitture murali delle due torri della Kyiv Sophia. Raffigurano scene di caccia principesca, gare circensi, musicisti, buffoni, acrobati, animali fantastici e uccelli, il che li distingue in qualche modo dai normali dipinti di chiese. Tra gli affreschi di Sofia ci sono due ritratti di gruppo della famiglia di Yaroslav il Saggio.

Nei secoli XII-XIII, le caratteristiche locali iniziarono ad apparire nella pittura dei singoli centri culturali. Questo è tipico della terra di Novgorod e del principato Vladimir-Suzdal. Dal XII secolo si è formato uno specifico stile novgorodiano di pittura monumentale, che raggiunge un'espressione più piena nei dipinti delle chiese di San Giorgio a Staraya Ladoga, l'Annunciazione ad Arkazhy e soprattutto il Salvatore-Nereditsa. In questi cicli di affreschi, in contrasto con i cicli di Kyiv, c'è un notevole desiderio di semplificare le tecniche artistiche, a un'interpretazione espressiva dei tipi iconografici. Nella pittura da cavalletto, le caratteristiche di Novgorod erano meno pronunciate.

Nella Rus' di Vladimir-Suzdal' del periodo pre-mongolo, sono stati conservati frammenti di affreschi delle cattedrali Dmitrievsky e dell'Assunzione a Vladimir e della chiesa di Boris e Gleb a Kideksha, oltre a diverse icone. Sulla base di questo materiale, i ricercatori ritengono possibile parlare della graduale formazione della scuola di pittura Vladimir-Suzdal. L'affresco meglio conservato della Cattedrale Dmitrievsky raffigurante il Giudizio Universale. È stato creato da due maestri: un greco e un russo. La scuola Vladimir-Suzdal comprende diverse grandi icone XII - inizio XII I secoli. La prima è la "Bogolyubskaya Madre di Dio", risalente alla metà del XII secolo, stilisticamente vicina alla famosa "Vladimir Madre di Dio", di origine bizantina.

Folclore[modifica | modifica codice]

Fonti scritte testimoniano la ricchezza e la diversità del folklore dell'antica Rus'. luogo significativo era occupato dalla poesia rituale del calendario: incantesimi, incantesimi, canti, che erano parte integrante del culto agrario. Il folclore rituale includeva anche canti prematrimoniali, lamenti funebri, canti durante feste e feste. Si diffusero anche racconti mitologici, che riflettevano le idee pagane degli antichi slavi. Per molti anni la chiesa, nel tentativo di sradicare i resti del paganesimo, ha condotto una lotta ostinata contro costumi "vili", "giochi demoniaci" e "blasfemi". Tuttavia, questi tipi di folklore sono sopravvissuti vita popolare fino al XIX-XX secolo, perso nel tempo il loro iniziale significato religioso, i riti si trasformarono in giochi popolari.

C'erano anche tali forme di folklore che non erano associate a un culto pagano. Questi includono proverbi, detti, indovinelli, fiabe, canzoni lavorative. Gli autori di opere letterarie li hanno ampiamente utilizzati nel loro lavoro. I monumenti scritti hanno conservato numerose tradizioni e leggende sui fondatori di tribù e dinastie principesche, sui fondatori di città, sulla lotta contro gli stranieri. COSÌ, racconti popolari sugli eventi dei secoli II-VI si riflettevano nel "Racconto della campagna di Igor".

Nel IX secolo un nuovo genere epico- l'epopea epica eroica, che divenne l'apice dell'arte popolare orale e il risultato della crescita della coscienza nazionale. Epics - opere poetiche orali sul passato. Le epopee erano basate sul reale eventi storici, i prototipi di alcuni eroi epici sono persone reali. Quindi, il prototipo dell'epico Dobrynya Nikitich era lo zio di Vladimir Svyatoslavich, il governatore Dobrynya, il cui nome è ripetutamente menzionato nelle antiche cronache russe.

A sua volta, nella tenuta militare, nell'ambiente del seguito principesco, c'era la propria poesia orale. Nelle canzoni di squadra, i principi e le loro imprese venivano glorificati. Le squadre principesche avevano i loro "cantautori" - professionisti che componevano canzoni di "gloria" in onore dei principi e dei loro guerrieri.

Il folklore ha continuato a svilupparsi anche dopo la diffusione della letteratura scritta, rimanendo un elemento importante dell'antica cultura russa. Nei secoli successivi molti scrittori e poeti utilizzarono le trame della poesia orale e l'arsenale dei suoi mezzi e delle sue tecniche artistiche.L'arte di suonare l'arpa era diffusa anche nella Rus', di cui è la patria.

Arti e mestieri[modifica | modifica codice]

Rus' di Kiev famosa per i suoi maestri nell'applicazione, arte decorativa che conoscevano bene varie tecniche: filigrana, smalto, granulazione, niello, come testimoniano i gioielli. Non a caso l'ammirazione degli stranieri era grande creatività artistica nostri artigiani. L. Lyubimov nel suo libro “The Art of Ancient Rus'” fornisce una descrizione dei kolt d'argento a forma di stella dal tesoro di Tver dell'XI-XII secolo: “Sei coni d'argento con sfere sono saldati a un anello con uno scudo semicircolare. 5000 minuscoli anelli con un diametro di 0,06 cm di filo spesso 0,02 cm sono saldati su ogni cono! Solo la microfotografia ha permesso di stabilire queste dimensioni. Ma non è tutto. Gli anelli servono solo come piedistallo per i grani, quindi ognuno ha un altro granello d'argento con un diametro di 0,04 cm! Gioielleria decorato con smalto cloisonné. I maestri usavano colori vivaci, colori abilmente selezionati. Nei disegni sono state tracciate trame e immagini mitologiche pagane, che erano particolarmente spesso utilizzate nell'arte applicata. Possono essere visti su mobili in legno intagliato, utensili per la casa, tessuti ricamati in oro, in prodotti in osso intagliato, conosciuti nell'Europa occidentale con il nome di "scultura del Toro", "scultura della Rus".

Abbigliamento[modifica | modifica codice]

I ricercatori moderni hanno numerose prove di come si vestivano principi e boiardi. Sono state conservate descrizioni verbali, immagini su icone, affreschi e miniature, nonché frammenti di tessuti di sarcofagi. Vari ricercatori hanno confrontato questi materiali nelle loro opere con riferimenti all'abbigliamento in fonti documentarie e narrative scritte: cronache, vite e atti vari.

Vedi anche[modifica | modifica codice]

• Elenco delle antiche strutture architettoniche russe del periodo pre-mongolo
• Chiese a cupola incrociata dell'antica Rus'
• Pittura di icone russe
• Vecchia cucitura facciale russa

Letteratura[modifica | modifica codice]

• VV Bychkov Estetica medievale russa dei secoli XI-XVII. - M., 1995.
• Vladyshevskaya T. F. cultura musicale Antica Rus'. - M. : Segno, 2006. - 472 p. - 800 copie. -ISBN 5-9551-0115-2.
• Storia della cultura dell'antica Rus' / Ed. ed. acad. B. D. Grekova e prof. MI Artamonova. - L., 1951.
• Librerie dell'antica Rus': scribi e manoscritti del monastero di Solovetsky / Ros. acad. Scienze. In-trus. illuminato. (Pushk. Dom); Rappresentante. ed. SA Semyachko. - San Pietroburgo. , 2004.
• Kolesov V.V. Fonti dell'antica cultura russa e origini della mentalità russa // Antica Rus'. Questioni di studi medievali. - 2001. - N. 1 (3). - S. 1–9.
• Cultura dell'antica Rus' // Culturologia: libro di testo / comp. resp. ed. A. A. Radugin. - M. : Centro, 2001. - 304 p. (copia)
• Cultura di Kievan Rus // La storia del mondo in dieci volumi / Accademia delle scienze dell'URSS. Istituto di Storia. Istituto dei Popoli Asiatici. Istituto Africano. Istituto di studi slavi. ed. V. V. Kurasov, A. M. Nekrich, E. A. Boltin, A. Ya Grunt, N. G. Pavlenko, S. P. Platonov, A. M. Samsonov, S. L. Tikhvinsky. - Sotsekgiz, 1957. - T. 3. - S. 261-265. - 896 pag. (copia)
• Lyubimov L. Arte dell'antica Rus'. - 1981. - 336 pag.
• Ostroumov N.I. Usanze nuziali nell'antica Rus'. - Tipografia di I. D. Fortunatov, 1905. - 70 p.
• Prochorov G.M. L'antica Rus' come fenomeno storico e culturale. - San Pietroburgo. , 2010.
• Rabinovich E.G. Vecchi vestiti russi del IX-XIII secolo. // Abiti antichi dei popoli dell'Europa orientale: materiali per l'atlante storico ed etnografico / Rabinovich M. G. (caporedattore). - M.: Nauka, 1986. - S. 40–111. - 273 pag.
• Romanov B.A. Gente e costumi dell'Antica Rus': Saggi storici e domestici dei secoli XI-XIII - M.: Territorio, 200. - 256 p. - (Monumenti del pensiero storico russo). - 1000 copie. -ISBN 5-900829-19-7.
• Rybakov B.A. Arte decorativa e applicata della Rus' dei secoli X-XIII. - Aurora, 1971. - 118 p.
• Rybakov B.A. Antica Rus': Leggende. Epopee. Cronache. - M. : Progetto accademico, 2016. - 495 p. -ISBN 978-5-8291-1894-5.
• Skurat K.E. Fondamenti ortodossi della cultura nei monumenti letterari dell'antica Rus'. - M. : Istituto di Competenza NOU programmi educativi e rapporti stato-confessionali, 2006. - 128 p. - 5000 copie. -ISBN 5-94790-010-6.
• Starikova I.V., suora Elena (Khilovskaya). La storia del canto della chiesa russa tra l'inizio del XII e la fine del XVII secolo. nella ricerca 2000–2010: Elenco bibliografico // Bollettino di storia della Chiesa. - 2011. - N. 3-4. - S. 311-336.
• Fedorov G.B. Sulle orme di antiche culture. Antica Rus'. - M.: Casa editrice statale di letteratura culturale ed educativa, 1953. - 403 p.
• Chernaya LA Storia della cultura dell'antica Rus'. - M. : Logos, 2007. - 288 p. -ISBN 978-5-98704-035-3.

Cattedrale Spaso-Preobrazhensky del Monastero Spassky a Yaroslavl

La Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero di Spassky è la più antica chiesa in pietra di Yaroslavl che ci sia pervenuta. Fondato in epoca pre-mongola, sotto il principe Konstantin Vsevolodovich, fu ricostruito nel 1515-1516. Nuova Cattedrale combinava le forme tradizionali dell'antica architettura russa con l'influenza italiana, caratteristica dell'architettura russa tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo. I nomi del santo metropolita Macario, del formidabile zar Ivan IV, dei liberatori della Russia Kozma Minin e Dmitry Pozharsky, del primo zar della dinastia Romanov Mikhail e del caduto in disgrazia patriarca Nikon sono legati alla storia della cattedrale. L'acquisizione della famosa opera poetica della letteratura russa "The Tale of Igor's Campaign" è anche associata a questa cattedrale da molti ricercatori. I murales della cattedrale sono uno dei pochi complessi di affreschi dell'epoca di Ivan il Terribile che sono sopravvissuti ai nostri giorni senza perdite significative.