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Il personaggio del personaggio principale della commedia Thunderstorm. Caratteristiche degli eroi della commedia Thunderstorm

1. caratteristica del discorso(discorso individuale che caratterizza l'eroe):

Katerina: discorso poetico, simile a un incantesimo, un grido o una canzone, pieno di elementi popolari;

Kuligin - il discorso di una persona istruita con parole "scientifiche" e frasi poetiche;

Selvaggio: il linguaggio è pieno di parole maleducate e maledizioni;

Kabanikha: il discorso è ipocrita, "pressante";

Feklusha: il discorso mostra che era in molti posti.

Il ruolo della prima replica, che rivela immediatamente il carattere dell'eroe.

Kuligin. Miracoli, veramente va detto: miracoli!

Riccio. E cosa?

Selvaggio. Grano saraceno, sei venuto qui per battere! Parassita! Va al diavolo!

Boris. Vacanza; cosa fare a casa!

Feklush. Blah-alepie, tesoro, blah-alepie! La bellezza è meravigliosa.

Kabanova. Se vuoi ascoltare tua madre, quando arrivi, fai come ti ho ordinato.

Tikhon. Ma come posso, mamma, disobbedirti!

Barbara. Non ti rispetto, come!

Caterina. Per me, mamma, è lo stesso propria madre che tu e anche Tikhon ti ami.

3. Utilizzando la tecnica del contrasto e del confronto:

Il monologo di Feklusha - il monologo di Kuligin;

La vita nella città di Kalinov - il paesaggio del Volga;

Katerina - Barbara;

Tikhon - Boris.

Il conflitto principale dell'opera è rivelato nel titolo, nel sistema dei personaggi, che possono essere divisi in due gruppi: "padroni della vita" e "vittime", nella posizione di Katerina, che non è inclusa in nessuno di questi gruppi , nel discorso dei personaggi e persino nella ricezione del contrasto, determinando l'opposizione degli eroi.

La città di Kalinov è una tipica città russa secondo metà del XIX v. Molto probabilmente, AN Ostrovsky ha visto qualcosa di simile durante i suoi viaggi lungo il Volga. La vita in città è un riflesso della situazione in cui il vecchio non vuole rinunciare alle sue posizioni e cerca di mantenere il potere sopprimendo la volontà degli altri. Il denaro dà ai "padroni della vita" il diritto di dettare la loro volontà alle "vittime". In un'esibizione veritiera di una tale vita - la posizione dell'autore, che chiama a cambiarla.

UN. Ostrovsky "Temporale". L'immagine di Katerina è l'incarnazione migliori qualità natura femminile. Il conflitto di una personalità romantica con uno stile di vita privo di basi morali popolari. I motivi delle tentazioni, il motivo della volontà e della libertà nel dramma

Caterina
Durante l'infanzia	Nella famiglia Kabanov
"Proprio come un uccello allo stato brado"; "la madre non ha cercato un'anima"; "Non sono stato costretto a lavorare". Le occupazioni di Katerina: si prendeva cura dei fiori, andava in chiesa, ascoltava i vagabondi e le donne in preghiera, ricamava su velluto d'oro, camminava in giardino	"Sono completamente appassito"; "Sì, tutto qui sembra provenire dalla prigionia." L'atmosfera a casa è paura. “Non avrai paura, e ancora di più io. Che tipo di ordine sarà questo in casa?
Caratteristiche di Katerina: amore per la libertà (l'immagine di un uccello); indipendenza; autostima; sogno e poesia (una storia sulla visita a una chiesa, sui sogni); religiosità; risolutezza (una storia su un atto con una barca)	I principi della casa dei Kabanov: completa sottomissione; rinuncia alla propria volontà; umiliazione da rimproveri e sospetti; mancanza di principi spirituali; ipocrisia religiosa
Conclusione. Per Katerina, l'importante è vivere secondo la tua anima.	Conclusione. Per Kabanikh, l'importante è sottomettere, non lasciarli vivere a modo loro

Il mondo in cui vive l'eroina. Cresciuto in modo semplice famiglia mercantile dove regnava l'amore e il rispetto reciproco. Nella religione ho trovato la verità più alta. Il suo mondo è pieno di poesia e bellezza. Sono nel lavaggio con acqua di sorgente, nelle storie e nei canti dei viandanti, nelle preghiere, nei ricami d'oro sul velluto.

Il carattere dell'eroina. La natura è forte, appassionata, amante della libertà. “Avevo sei anni ..! Mi hanno offeso con qualcosa a casa ... Sono corso sul Volga, sono salito su una barca e l'ho allontanato dalla riva. La mattina dopo l'hanno già trovato, a dieci miglia di distanza! "Oh, Varya, non conosci il mio carattere!" lei ammette. "E se fa troppo freddo per me qui, non mi tratterranno con nessuna forza."

Qual è la tragedia dell'eroina. Katerina è brillante, sincera, ma dove deve vivere (nella casa dei Kabanov), queste qualità semplicemente non sono necessarie a nessuno. E lei non vuole vivere secondo le leggi " regno oscuro e non sa come adattarsi a loro, perché questo significherebbe cambiare i loro principi morali.

Amore nella vita dell'eroina. Non si è sposata per amore, ma si è impegnata molto per essere una buona moglie per Tikhon. Il bisogno di amore vive in lei: cerca amore disinteressato e sacrificale. Tikhon la ama a modo suo, ma ha paura di questo amore. In tutto ciò che obbedisce a sua madre, non può proteggere sua moglie. Lo scoppio della passione per Boris ha privato l'eroina della sua volontà: è nata una nuova Katerina, pronta a morire per il suo amore. Un matrimonio consacrato nella chiesa è sacro per lei, e lei è ben consapevole delle sue conseguenze amore peccaminoso. Boris è l'unico che capisce Katerina, ma non è in grado di aiutarla, le consiglia addirittura di sottomettersi al destino. Katerina: "Se non ho paura del peccato per te, avrò paura del giudizio umano?" Per amore, è pronta a tutto, anche a trasgredire quei concetti di peccato e virtù che le sono sacri.

La morte di Katerina è una protesta, una rivolta, un invito all'azione, poiché dopo la sua morte Varvara è scappata di casa, Tikhon ha incolpato sua madre per la morte di sua moglie, Kuligin lo ha rimproverato per spietatezza.

Katerina è diversa forza interiore e amore per la libertà, poiché durante l'infanzia non ha subito pressioni da parte dei genitori, è cresciuta secondo la sua natura; quindi, non si è spezzata sotto la pressione del "regno oscuro", ha saputo difendere la sua autostima. La città di Kalinov non potrà vivere alla vecchia maniera dopo la morte di Katerina, perché la sua morte ha suscitato le prime parole di protesta tra i suoi abitanti.

Critici sul dramma "Temporale"

Il Temporale fu l'occasione per una burrascosa polemica che si sviluppò tra due giornali democratico-rivoluzionari: Sovremennik e Parola russa". Ma i critici erano più interessati situazione rivoluzionaria in Russia, le sue possibili prospettive, non questioni letterarie.

N. A. Dobrolyubov "Un raggio di luce nel regno oscuro"

La commedia lascia l'impressione più gratificante, causata dalla fine, in cui viene data una terribile sfida al "regno oscuro", potere autoingannevole.

A Katerina vediamo una protesta contro la moralità di Kabanovsky, lei è "un raggio di luce in un regno oscuro". Se una donna - l'essere più diseredato - protesta, questo è significativo.

Katerina può essere paragonata a una molla (maggiore è l'oppressione, maggiore è il "rinculo" quando la molla si sbarazza dell'oppressione).

"Temporale" - il massimo lavoro decisivo A. N. Ostrovsky.

D. I. Pisarev "Motivi del dramma russo"

Katerina è una "pazza sognatrice" (si precipita da un estremo all'altro ogni minuto, oggi si pente di quello che ha fatto ieri e non sa cosa farà domani. Confonde la sua vita e quella di qualcun altro ad ogni passo, e, infine, confondendo tutto ciò che era a portata di mano, taglia il nodo stretto con il mezzo più stupido: il suicidio).

Valuta la "protesta spontanea" di Katerina come una stupida assurdità, lei caso migliore"Swamp light" e "un raggio di luce" chiama Yevgeny Bazarov. Il critico non crede nella possibilità rivoluzionaria dei contadini (Katerina è ignorante e superstiziosa), ma crede nelle scienze naturali come forza rivoluzionaria capace di illuminare il popolo.

A. A. Grigoriev "Dopo il temporale di Ostrovsky"

Ho visto la poesia nella commedia vita popolare":" È creato come se non fosse un artista, ma il mondo intero creato.

Lezione 31 Il sistema di immagini, metodi per rivelare i caratteri dei personaggi. La natura del conflitto. Il significato del nome.

Obiettivi:

determinare il significato del titolo, l'originalità del sistema di immagini; rispondere a domande su come vengono rivelati i personaggi dei personaggi e qual è la particolarità del conflitto dell'opera.

Durante le lezioni.

Gruppo 1. Il significato del titolo dell'opera è "Temporale". Relazioni degli studenti su osservazioni indipendenti del testo sotto la guida di un insegnante.

Definisci la parola "tempesta"?

Qual è il significato nella commedia?

(Un temporale per Katerina è la punizione di Dio; Tikhon chiama il rimprovero di sua madre un temporale; Kuligin vede la "grazia" in un temporale)

Il ruolo compositivo di un temporale? (collega l'intera commedia insieme: nell'atto 1 si avvicina un temporale, nell'atto 4 fa presagire la morte, scoppia nella scena culminante della confessione di Katerina)

Gruppo 2 Il sistema di personaggi nel gioco. Messaggi su osservazioni indipendenti sul testo.

- Chiamiamo gli attori "Temporali" ( lettura del manifesto ). Cosa significano i loro nomi e cognomi?

- I cognomi nelle commedie di Ostrovsky "parlano" non solo del carattere dell'eroe, ma in realtà danno informazioni su di lui. L'atteggiamento attento di Ostrovsky nei confronti dei nomi dei personaggi è uno dei motivi del loro realismo. Qui si manifesta una qualità così rara come l'intuizione del lettore.

Studiando l'elenco dei personaggi, va notato la distribuzione degli eroi per età (giovani - vecchi), legami familiari (sono indicati Dika e Kabanova, e la maggior parte degli altri eroi sono imparentati con loro), istruzione (solo Kuligin, un auto -meccanico e Boris ). Quindi, lavorando con il testo, la conoscenza degli studenti si approfondisce e il sistema dei personaggi diventa diverso. L'insegnante, insieme alla classe, fa una tabella, che viene scritta sui quaderni.

"Maestri di vita"

"Vittime"

selvaggio . Sei un verme. Se voglio - avrò pietà, se voglio - schiaccerò.

Cinghiale . Ho visto da tempo che vuoi la volontà. È qui che conduce la volontà.

Riccio. Bene, questo significa che non ho paura di lui, ma lascia che abbia paura di me.

Feklush . E i mercanti sono tutte persone pie, adornate di molte virtù.

Kuligin. È meglio essere pazienti.

Barbara. E non ero un bugiardo, ma l'ho imparato ... E secondo me, fai quello che vuoi, se solo fosse cucito e coperto.

Tikhon. Sì, madre, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere con la mia volontà!

Boris. Cibo non di mia spontanea volontà: lo manda mio zio.

Questioni da discutere

Che posto occupa Katerina in questo sistema di immagini?

Perché Kudryash e Feklusha erano tra i "maestri della vita"?

Come capire una tale definizione: immagini "speculari"?

Gruppo 3 . Caratteristiche della divulgazione dei personaggi degli eroi.Relazioni degli studenti sulle loro osservazioni sul testo.

Caratteristica del discorso (discorso individuale che caratterizza l'eroe):

Katerina è un discorso poetico, che ricorda un incantesimo, un lamento o una canzone, pieno di elementi popolari.

Kuligin è il discorso di una persona istruita con parole "scientifiche" e frasi poetiche.

Selvaggio: il discorso è pieno di parole maleducate e maledizioni.

Cinghiale - discorso ipocrita, "pressante".

Feklusha: il discorso mostra che era in molti posti.

Il ruolo della prima replica, che rivela immediatamente il carattere dell'eroe:

Kuligin . Miracoli, veramente va detto: miracoli!

Riccio. E cosa?

Selvaggio. Grano saraceno tu, eh, vieni a battere la corte! Parassita! Va al diavolo!

Boris. Vacanza; cosa fare a casa!

Feklush. Blah-alepie, tesoro, blah-alepie! La bellezza è meravigliosa.

Kabanova. Se vuoi ascoltare tua madre, quando arrivi, fai come ti ho ordinato.

Tikhon . Ma come posso, mamma, disobbedirti!

Barbara. Non ti rispetto, come!

Caterina. Per me, mamma, è lo stesso che tua madre, che tu e anche Tikhon vi amiate.

Utilizzando la tecnica del contrasto e del confronto:

Il monologo di Feklusha - il monologo di Kuligin;

la vita nella città di Kalinov - il paesaggio del Volga;

Katerina - Barbara;

Tikhon - Boris.

Riassunto della lezione . Il conflitto principale dell'opera è rivelato nel titolo, nel sistema dei personaggi, che possono essere divisi in due gruppi: "padroni della vita" e "vittime", nella peculiare posizione di Katerina, che non è inclusa in nessuno di questi gruppi, nel discorso dei personaggi corrispondente alla loro posizione, e anche nella tecnica del contrasto, che determina l'opposizione dei personaggi.

Compiti a casa:

Risposta questione problematica: Possiamo incolpare Kabanikha per il suo atteggiamento nei confronti della nuora, se, alla fine, la suocera si è rivelata giusta nelle sue paure, perché Katerina ha tradito suo marito.
Segui lo sviluppo dell'azione dell'opera teatrale come si sviluppa il conflitto, che ruolo gioca il temporale in questo?

La storia della creazione dell'opera teatrale L'opera ha un significato generale, non è un caso che Ostrovsky abbia chiamato il suo immaginario, ma città reale nome inesistente Kalinov. Inoltre, lo spettacolo si basa sulle impressioni di un viaggio lungo il Volga nell'ambito di una spedizione etnografica per studiare la vita degli abitanti della regione del Volga. Katerina, ricordando la sua infanzia, parla di cucire su velluto dorato. Lo scrittore ha potuto vedere questa imbarcazione nella città di Torzhok, nella provincia di Tver. L'opera ha un significato generale, non è un caso che Ostrovsky abbia chiamato la sua città immaginaria, ma sorprendentemente reale, con il nome inesistente di Kalinov. Inoltre, lo spettacolo si basa sulle impressioni di un viaggio lungo il Volga nell'ambito di una spedizione etnografica per studiare la vita degli abitanti della regione del Volga. Katerina, ricordando la sua infanzia, parla di cucire su velluto dorato. Lo scrittore ha potuto vedere questa imbarcazione nella città di Torzhok, nella provincia di Tver.

Il significato del titolo dell'opera teatrale "Temporale" Un temporale in natura (atto 4) è un fenomeno fisico, esterno, indipendente dai personaggi. Un temporale in natura (atto 4) è un fenomeno fisico, esterno, indipendente dagli eroi. Un temporale nell'anima di Katerina dalla graduale confusione causata dall'amore per Boris, ai rimorsi di coscienza per il tradimento del marito e al sentimento di peccato davanti alle persone, che l'ha spinta al pentimento. Un temporale nell'anima di Katerina dalla graduale confusione causata dall'amore per Boris, ai rimorsi di coscienza per il tradimento del marito e al sentimento di peccato davanti alle persone, che l'ha spinta al pentimento. Un temporale nella società è un sentimento di persone che difendono l'immutabilità del mondo, qualcosa di incomprensibile. Risveglio nel mondo della non libertà dei sentimenti liberi. Anche questo processo viene mostrato gradualmente. All'inizio tocca solo: non c'è il giusto rispetto nella voce, non osserva la decenza, poi la disobbedienza. Un temporale nella società è un sentimento di persone che difendono l'immutabilità del mondo, qualcosa di incomprensibile. Risveglio nel mondo della non libertà dei sentimenti liberi. Anche questo processo viene mostrato gradualmente. All'inizio tocca solo: non c'è il giusto rispetto nella voce, non osserva la decenza, poi la disobbedienza. Il temporale in natura è causa esterna, che ha provocato sia un temporale nell'anima di Katerina (è stata lei a spingere l'eroina a confessarsi), sia un temporale in una società sbalordita perché qualcuno si è opposto. Un temporale in natura è una causa esterna che ha provocato sia un temporale nell'anima di Katerina (è stata lei a spingere l'eroina a confessarsi), sia un temporale nella società, che è rimasta sbalordita perché qualcuno si è opposto.

La posizione delle donne in Russia nella prima metà del XIX secolo. La posizione delle donne in Russia nella prima metà del XIX secolo. Nella prima metà del XIX secolo, la posizione delle donne in Russia dipendeva per molti aspetti. Prima del matrimonio, viveva sotto l'autorità indiscussa dei suoi genitori e, dopo il matrimonio, suo marito divenne il suo padrone. La principale sfera di attività di una donna, soprattutto tra le classi inferiori, era la famiglia. Secondo le regole accettate nella società e sancite da Domostroy, poteva contare solo su un ruolo domestico: il ruolo di figlia, moglie e madre. I bisogni spirituali della maggior parte delle donne, come nella Rus' pre-petrina, erano soddisfatti feste popolari e funzioni religiose. Nella prima metà del XIX secolo, la posizione delle donne in Russia dipendeva per molti aspetti. Prima del matrimonio, viveva sotto l'autorità indiscussa dei suoi genitori e, dopo il matrimonio, suo marito divenne il suo padrone. La principale sfera di attività di una donna, soprattutto tra le classi inferiori, era la famiglia. Secondo le regole accettate nella società e sancite da Domostroy, poteva contare solo su un ruolo domestico: il ruolo di figlia, moglie e madre. I bisogni spirituali della maggior parte delle donne, come nella Rus' pre-petrina, erano soddisfatti dalle feste popolari e dalle funzioni religiose. "Domostroy" - un monumento della scrittura russa del XVI secolo, che rappresenta "Domostroy" - un monumento della scrittura russa del XVI secolo, che è un insieme di regole per la vita familiare. una serie di regole familiari.

L'era del cambiamento La commedia "Thunderstorm" è stata creata negli anni precedenti la riforma. Era un'era di cambiamento politico, economico e culturale. Le trasformazioni interessarono tutti gli strati della società, compreso l'ambiente dei mercanti e della borghesia. Crollato il vecchio modo di vivere, andato al passato relazioni patriarcali- le persone dovevano adattarsi alle nuove condizioni di esistenza. La commedia "Thunderstorm" è stata creata negli anni precedenti la riforma. Era un'era di cambiamento politico, economico e culturale. Le trasformazioni interessarono tutti gli strati della società, compreso l'ambiente dei mercanti e della borghesia. Il vecchio modo di vivere stava crollando, le relazioni patriarcali stavano diventando un ricordo del passato: le persone dovevano adattarsi alle nuove condizioni di esistenza. Anche nella letteratura della metà del XIX secolo sono in atto dei cambiamenti. Particolarmente apprezzate in questo periodo erano le opere, i cui protagonisti erano rappresentanti delle classi inferiori. Interessavano gli scrittori principalmente come tipi sociali. Anche nella letteratura della metà del XIX secolo sono in atto dei cambiamenti. Particolarmente apprezzate in questo periodo erano le opere, i cui protagonisti erano rappresentanti delle classi inferiori. Interessavano gli scrittori principalmente come tipi sociali.

Il sistema di personaggi nel gioco Cognomi parlanti Cognomi parlanti L'età degli eroi L'età degli eroi "Maestri della vita" "Maestri della vita" "Vittime" "Vittime" Che posto occupa Katerina in questo sistema di immagini? Che posto occupa Katerina in questo sistema di immagini?

Il sistema dei personaggi nella commedia "Vittime" Varvara: "E non ero un bugiardo, ma ho imparato". “Ma secondo me fai quello che vuoi, basta che sia cucito e coperto.” Tikhon: “Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere con la mia volontà! Kuligin: "È meglio sopportare".

Caratteristiche della divulgazione dei personaggi del discorso poetico degli eroi Katerina, che ricorda un incantesimo, un pianto o una canzone, pieno di elementi folk. Katerina è un discorso poetico, che ricorda un incantesimo, un grido o una canzone, pieno di elementi popolari. Discorso di Kuligin di una persona istruita con parole "scientifiche" e frasi poetiche. Discorso di Kuligin di una persona istruita con parole "scientifiche" e frasi poetiche. Il linguaggio selvaggio è pieno di parole maleducate e maledizioni. Il linguaggio selvaggio è pieno di parole maleducate e maledizioni.

Il ruolo della prima replica, che rivela subito il carattere dell'eroe: Kuligin: "Miracoli, bisogna davvero dirlo: miracoli!" Kuligin: "Miracoli, davvero va detto: miracoli!" Riccio: "Cosa?" Riccio: "Cosa?" Dikoy: “Sei venuto a battere le navi! Parassita! Va al diavolo!" Dikoy: “Sei venuto a battere le navi! Parassita! Va al diavolo!" Boris: “Vacanze; cosa fare a casa! Boris: “Vacanze; cosa fare a casa! Feklusha: “Bla-alepie, caro, blah-alepie! Incredibile bellezza". Feklusha: “Bla-alepie, caro, blah-alepie! Incredibile bellezza". Kabanova: "Se vuoi ascoltare tua madre, allora quando arrivi, fai come ti ho ordinato." Kabanova: "Se vuoi ascoltare tua madre, allora quando arrivi, fai come ti ho ordinato." Tikhon: "Sì, come posso, madre, disobbedirti!" Tikhon: "Sì, come posso, madre, disobbedirti!" Barbara: "Non ti rispetterai, come puoi!" Barbara: "Non ti rispetterai, come puoi!" Katerina: "Per me, mamma, è lo stesso che tua madre, che tu e anche Tikhon vi ami." Katerina: "Per me, mamma, è lo stesso che tua madre, che tu e anche Tikhon vi ami."

Usando la tecnica del contrasto e del confronto: il monologo di Feklusha il monologo di Kuligin, il monologo di Feklusha il monologo di Kuligin, la vita nella città di Kalinovo Volga paesaggio, la vita nella città di Kalinovo Volga paesaggio, Katerina Varvara, Katerina Varvara, Tikhon Boris Tikhon Boris

Compiti a casa Monologhi Kuligin - azione 1, yavl. 3; atto 3, yavl. 3 monologhi di Kuligin - atto 1, yavl. 3; atto 3, yavl. 3 monologhi di Feklusha - atto 1, yavl. 2; atto 3, yavl. 1 I monologhi di Feklusha - atto 1, yavl. 2; atto 3, yavl. 1 Residenti atto 3, yavl. 1; atto 2, yavl. 1; atto 4, yavl. 4; atto 4, yavl. 1. Residenti azione 3, yavl. 1; atto 2, yavl. 1; atto 4, yavl. 4; atto 4, yavl. 1. In cosa differisce dagli abitanti della città di Kuligin? In che modo è diverso dagli abitanti della città di Kuligin? Selvaggio e Cinghiale. Selvaggio e Cinghiale.

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BORIS E TIKHON
Boris Dikoy e Tikhon Kabanov sono i due personaggi più strettamente associati alla protagonista, Katerina: Tikhon è suo marito e Boris diventa il suo amante. Possono essere chiamati antipodi, che si stagliano nettamente sullo sfondo l'uno dell'altro. E, secondo me, le preferenze nel loro confronto dovrebbero essere date a Boris, in quanto personaggio che è un lettore più attivo, interessante e piacevole, mentre Tikhon provoca una certa compassione - allevato da una madre severa, lui, infatti, non può fare le proprie decisioni e difendere la propria opinione. Per confermare il mio punto di vista, di seguito considererò ogni personaggio separatamente e cercherò di analizzare i loro personaggi e le loro azioni.

Per cominciare, considera Boris Grigorievich Diky. Boris è venuto nella città di Kalinov non per capriccio, ma per necessità. Sua nonna, Anfisa Mikhailovna, non amava suo padre dopo aver sposato una donna nobile, e dopo la sua morte lasciò tutta la sua eredità al suo secondo figlio, Savel Prokofievich Diky. E Boris non si sarebbe preoccupato di questa eredità se i suoi genitori non fossero morti di colera, lasciando lui e sua sorella orfani. Savel Prokofievich Dikoi avrebbe dovuto pagare parte dell'eredità di Anfisa Mikhailovna a Boris e sua sorella, ma a condizione che gli fossero rispettosi. Pertanto, durante tutta la commedia, Boris cerca in tutti i modi di servire suo zio, non prestando attenzione a tutti i rimproveri, il malcontento e gli abusi, e poi parte per la Siberia per servire. Da ciò possiamo concludere che Boris non solo pensa al suo futuro, ma si prende cura anche di sua sorella, che si trova in una posizione ancora meno vantaggiosa di lui. Ciò è espresso nelle sue parole, che una volta disse a Kuligin: "Se fossi solo, non sarebbe niente! Avrei lasciato tutto e me ne sarei andato ".

Boris ha trascorso tutta la sua infanzia a Mosca, dove ha ricevuto una buona educazione e buone maniere. Aggiunge anche caratteristiche positive alla sua immagine. È modesto e, forse, anche un po 'timido: se Katerina non avesse risposto ai suoi sentimenti, se non fosse stato per la complicità di Varvara e Curly, non avrebbe mai varcato i confini di ciò che è permesso. Le sue azioni sono guidate dall'amore, forse il primo, un sentimento a cui anche le persone più ragionevoli e ragionevoli non sanno resistere. Un po' di timidezza, ma sincerità, le sue gentili parole a Katerina fanno di Boris un personaggio toccante e romantico, pieno di fascino che non può lasciare indifferenti i cuori delle ragazze.

Come persona della società metropolitana, della Mosca laica, Boris ha difficoltà a Kalinov. Non capisce le usanze locali, gli sembra di essere uno straniero in questa città di provincia. Boris non si adatta alla società locale. L'eroe stesso dice le seguenti parole in questa occasione: "... è difficile per me qui, senza abitudine! Tutti mi guardano selvaggiamente, come se fossi superfluo qui, come se li disturbassi. Io non Conosco le usanze locali Capisco che questo è tutto il nostro , russo, nativo, ma ancora non riesco ad abituarmi in alcun modo. Boris è sopraffatto da pensieri pesanti sui suoi ulteriore destino. La giovinezza, la voglia di vivere, si ribellano disperatamente alla prospettiva di restare a Kalinovo: "E io, a quanto pare, rovinerò la mia giovinezza in questo slum. Cammino completamente morto ...".

Quindi, possiamo dire che Boris nella commedia di Ostrovsky "Thunderstorm" è un personaggio romantico e positivo, e le sue azioni avventate possono essere giustificate dall'innamoramento, che fa ribollire il sangue giovane e fa cose completamente spericolate, dimenticando come si guardano negli occhi della società.

Tikhon Ivanovich Kabanov, d'altra parte, può essere considerato un personaggio più passivo, incapace di prendere le proprie decisioni. È fortemente influenzato dalla sua imperiosa madre, Marfa Ignatievna Kabanova, è sotto il suo controllo. Tikhon si batte per la volontà, tuttavia, mi sembra che lui stesso non sappia esattamente cosa vuole da lei. Quindi, liberandosi, l'eroe agisce come segue: "... e non appena me ne sono andato, sono andato a fare baldoria. Sono molto contento di essermi liberato. E ho bevuto fino in fondo, ea Mosca ho bevuto tutto, quindi un mucchio, che diamine! l'intero anno fare una passeggiata. Non ho mai ricordato una volta la casa ". Nel suo desiderio di fuggire" dalla prigionia ", Tikhon chiude gli occhi sui sentimenti degli altri, compresi i sentimenti e le esperienze di sua moglie, Katerina: "..e con una sorta di schiavitù da ciò che bella moglie che vuoi, scapperai! Ci pensi: qualunque cosa sia, ma sono ancora un uomo; vivi così tutta la vita, come vedi, scapperai anche da tua moglie. Sì, come faccio a sapere tapericha che non ci saranno temporali su di me per due settimane, non ci sono catene alle mie gambe, quindi dipende da mia moglie?". Credo che questo sia l'errore principale di Tikhon: non ha ascoltato a Katerina, non l'ha portata con sé e non le ha nemmeno prestato un terribile giuramento, come lei stessa ha chiesto in previsione di guai. Negli eventi che si sono verificati ulteriormente c'è una parte della sua colpa.

Tornando al fatto che Tikhon non è in grado di prendere le proprie decisioni, possiamo fare il seguente esempio. Dopo che Katerina ha confessato il suo peccato, non riesce a decidere cosa fare: ascolta di nuovo sua madre, che chiama astuta sua nuora e dice a tutti di non crederle, o di mostrare indulgenza alla sua amata moglie. La stessa Katerina ne parla così: "Ora è affettuoso, poi è arrabbiato, ma beve tutto". Inoltre, secondo me, un tentativo di allontanarsi dai problemi con l'aiuto dell'alcol indica anche la debolezza di Tikhon.

Possiamo dire che Tikhon Kabanov è un personaggio debole, come una persona che suscita simpatia. È difficile dire se amasse davvero sua moglie, Katerina, ma è lecito ritenere che con il suo carattere fosse più adatto a un altro compagno di vita, più simile a sua madre. Cresciuto in modo rigoroso, non avendo la propria opinione, Tikhon ha bisogno di controllo, guida e supporto esterni.

Quindi, da un lato, abbiamo Boris Grigorievich Diky, un eroe romantico, giovane e sicuro di sé. D'altra parte - Tikhon Ivanovich Kabanov, un personaggio volitivo, di corpo molle e infelice. Entrambi i personaggi, ovviamente, sono pronunciati: Ostrovsky nella sua commedia è riuscito a trasmettere tutta la profondità di queste immagini, facendoti preoccupare per ognuna di esse. Ma se li confrontiamo tra loro, Boris attira più attenzione, suscita simpatia e interesse nel lettore, mentre Kabanov vuole essere dispiaciuto.

Tuttavia, ogni lettore stesso sceglie quale di questi personaggi dare la sua preferenza. Dopotutto, come dice la saggezza popolare, non ci sono compagni per gusto e colore.

BARBARA
Varvara Kabanova - figlia di Kabanikhi, sorella di Tikhon. Possiamo dire che la vita nella casa di Kabanikhi ha paralizzato moralmente la ragazza. Inoltre non vuole vivere secondo le leggi patriarcali che predica sua madre. Ma nonostante un carattere forte, V. non osa protestare apertamente contro di loro. Il suo principio è “Fai quello che vuoi, basta che sia cucito e coperto”.
Questa eroina si adatta facilmente alle leggi del "regno oscuro", inganna facilmente tutti intorno a lei. È diventata un'abitudine per lei. V. afferma che è impossibile vivere diversamente: tutta la loro casa è basata sull'inganno. "E non ero un bugiardo, ma ho imparato quando è diventato necessario."
V. è stato astuto finché è stato possibile. Quando hanno iniziato a rinchiuderla, è scappata di casa, infliggendo un duro colpo a Kabanikha.
KULIGIN

Kuligin è un personaggio che svolge in parte le funzioni di esponente del punto di vista dell'autore e quindi a volte viene definito eroe-ragione, il che però sembra non essere corretto, poiché in generale questo eroe è certamente distante dall'autore , abbastanza distaccato è raffigurato, come una persona insolita, anche un po' stravagante. L'elenco degli attori dice di lui: “un commerciante, un orologiaio autodidatta, alla ricerca di un perpetuum mobile”. Il nome dell'eroe allude in modo trasparente a una persona reale: I. P. Kulibin (1755-1818), la cui biografia è stata pubblicata sulla rivista dello storico M. P. Pogodin "Moskvityanin", dove ha collaborato Ostrovsky.
Come Katerina, K. è una natura poetica e sognante (quindi, è lui che ammira la bellezza del paesaggio del Trans-Volga, si lamenta che i Kalinov gli sono indifferenti). Appare, cantando "Tra la valle piatta ...", una canzone popolare di origine letteraria (sulle parole di A. F. Merzlyakov). Questo sottolinea subito la differenza tra K. e altri personaggi legati alla cultura folcloristica, è anche un uomo libresco, anche se di libreria piuttosto arcaica: dice a Boris che scrive poesie “alla vecchia maniera ... Ho letto Lomonosov, Derzhavin dopo tutto ... Il saggio era Lomonosov, il tester della natura ... ". Anche la caratterizzazione di Lomonosov testimonia l'erudizione di K. proprio nei libri antichi: non uno “scienziato”, ma un “saggio”, “tester della natura”. "Sei un antico, un chimico", gli dice Kudryash. "Meccanico autodidatta", corregge K. K. Anche le idee tecniche di K. K. sono un evidente anacronismo. La meridiana, che sogna di installare su Kalinovsky Boulevard, proveniva dall'antichità. Parafulmine: una scoperta tecnica del XVIII secolo. Se K. scrive nello spirito dei classici del XVIII secolo, allora il suo storie orali sostenuto in tradizioni stilistiche ancora precedenti e che ricorda vecchie storie moralistiche e apocrifi ("e inizieranno, signore, il tribunale e il caso, e non ci sarà fine al tormento. schizzandosi le mani di gioia "- l'immagine del tribunale la burocrazia, vividamente descritta da K., ricorda storie sul tormento dei peccatori e sulla gioia dei demoni). Tutte queste caratteristiche dell'eroe, ovviamente, sono fornite dall'autore per mostrare il suo profondo legame con il mondo di Kalinov: è certamente diverso dai Kalinoviti, possiamo dire che è una persona "nuova", ma solo la sua la novità si è sviluppata qui, all'interno di questo mondo, che dà vita non solo ai suoi sognatori appassionati e poetici, come Katerina, ma anche ai suoi sognatori "razionalisti", i suoi speciali scienziati e umanisti nostrani. L'attività principale della vita di K. è il sogno di inventare il Perpetu Mobile e ottenere un milione dagli inglesi per questo. Intende spendere questo milione per la società di Kalinov: "il lavoro deve essere dato alla borghesia". Ascoltando questa storia, Boris, che ha ricevuto un'istruzione moderna presso l'Accademia commerciale, osserva: “È un peccato deluderlo! Che brav'uomo! Sognando per se stesso - e felice. Tuttavia, non ha quasi ragione. K. è davvero una brava persona: gentile, disinteressata, delicata e mansueta. Ma è poco felice: il suo sogno lo costringe costantemente a chiedere l'elemosina per le sue invenzioni, concepite a beneficio della società, e alla società non viene mai in mente che possa trarne beneficio, per loro K. è un innocuo eccentrico, qualcosa di simile a un santo sciocco urbano. E il principale dei possibili "filantropi" - Dikoy, si scaglia completamente contro l'inventore con insulti, confermando ancora una volta sia l'opinione generale che l'ammissione dello stesso Kabanikhe di non essere in grado di separarsi dai soldi. La passione di Kuligin per la creatività rimane inestinguibile; ha pietà dei suoi connazionali, vedendo nei loro vizi il risultato dell'ignoranza e della povertà, ma non può aiutarli in nulla. Quindi, il consiglio che dà (perdonare Katerina, ma in modo tale da non ricordare mai il suo peccato) è ovviamente impraticabile nella casa dei Kabanov, e K. lo capisce a malapena. Il consiglio è buono, umano, perché nasce da considerazioni umane, ma non tiene conto dei veri partecipanti al dramma, dei loro caratteri e delle loro convinzioni. Con tutto il tuo duro lavoro, inizio creativo la sua personalità K. - una natura contemplativa, priva di qualsiasi pressione. Probabilmente, questa è l'unica ragione per cui i Kalinoviti lo sopportano, nonostante sia diverso da loro in tutto. Sembra che per lo stesso motivo sia stato possibile affidargli la valutazione dell'autore sull'atto di Katerina. "Ecco la tua Katherine. Fai con lei quello che vuoi! Il suo corpo è qui, prendilo; e l'anima non è più tua: ora è davanti al giudice, che è più misericordioso di te!
CATERINA
Ma l'argomento di discussione più ampio è Katerina, "un carattere forte russo", per il quale la verità e un profondo senso del dovere sono al di sopra di ogni altra cosa. Innanzitutto, passiamo agli anni dell'infanzia della protagonista, di cui apprendiamo dai suoi monologhi. Come possiamo vedere, in questo periodo spensierato, Katerina era principalmente circondata da bellezza e armonia, "viveva come un uccello allo stato brado" tra, amore materno e profumata natura. La ragazza andava a lavarsi in primavera, ascoltava le storie dei vagabondi, poi si sedeva a lavorare, e così passava l'intera giornata. Non conosceva ancora l'amara vita in "prigionia", ma tutto è davanti a lei, davanti alla sua vita in " regno oscuro". Dalle parole di Katerina apprendiamo della sua infanzia e adolescenza. La ragazza non ha ricevuto una buona educazione. Viveva con sua madre in campagna. L'infanzia di Katerina è stata gioiosa, senza nuvole. Sua madre "non aveva un'anima" in lei, non la costringeva a fare le faccende domestiche. Katya viveva liberamente: si alzava presto, si lavava con acqua di sorgente, strisciava fiori, andava in chiesa con sua madre, poi si sedeva per fare del lavoro e ascoltava i vagabondi e le donne che pregavano, che erano molte nella loro casa. Katerina ha fatto sogni magici in cui volava sotto le nuvole. E quanto contrasta con una tale quiete, vita felice l'atto di una bambina di sei anni, quando Katya, offesa da qualcosa, è scappata di casa la sera verso il Volga, è salita su una barca e si è allontanata dalla riva! Vediamo che Katerina è cresciuta come una ragazza felice, romantica, ma limitata. Era molto pia e appassionatamente amorevole. Amava tutto e tutti intorno a lei: la natura, il sole, la chiesa, la sua casa con i viandanti, i poveri che aiutava. Ma la cosa più importante di Katya è che viveva nei suoi sogni, separata dal resto del mondo. Di tutto ciò che esisteva, sceglieva solo ciò che non contraddiceva la sua natura, il resto non voleva accorgersene e non se ne accorse. Pertanto, la ragazza ha visto gli angeli nel cielo, e per lei la chiesa non era una forza opprimente e opprimente, ma un luogo dove tutto è luminoso, dove puoi sognare. Possiamo dire che Katerina era ingenua e gentile, educata in uno spirito completamente religioso. Ma se incontrasse sulla sua strada cosa. contraddiceva i suoi ideali, poi si trasformava in una natura ribelle e testarda e si difendeva da quell'estraneo, uno sconosciuto che le turbava arditamente l'anima. È stato lo stesso con la barca. Dopo il matrimonio, la vita di Katya è cambiata molto. Da un mondo libero, gioioso, sublime, in cui la sentiva fondersi con la natura, la ragazza è caduta in una vita piena di inganni, crudeltà e omissioni. Non è nemmeno che Katerina abbia sposato Tikhon contro la sua volontà: non amava affatto nessuno e non le importava chi avesse sposato. Il fatto è che la ragazza è stata derubata della sua vita precedente, che ha creato per se stessa. Katerina non prova più tanta gioia nel frequentare la chiesa, non può fare i suoi soliti affari. I pensieri tristi e inquietanti non le permettono di ammirare con calma la natura. Katya può solo sopportare, finché è paziente, e sognare, ma non può più vivere con i suoi pensieri, perché la crudele realtà la riporta sulla terra, dove c'è umiliazione e sofferenza. Katerina sta cercando di trovare la sua felicità nell'amore per Tikhon: "Amerò mio marito. Tisha, mia cara, non ti cambierò con nessuno". Ma le manifestazioni sincere di questo amore sono soppresse da Kabanikha: "Perché ti aggiri al collo, spudorato? Non saluti il \u200b\u200btuo amante". Katerina ha un forte senso di umiltà e dovere esteriori, motivo per cui si costringe ad amare il marito non amato. Lo stesso Tikhon, a causa della tirannia di sua madre, non può amare veramente sua moglie, anche se probabilmente lo vorrebbe. E quando lui, partendo per un po ', lascia che Katya lavori molto, la ragazza (già una donna) diventa completamente sola. Perché Katerina si è innamorata di Boris? Dopotutto, non ha mostrato le sue qualità maschili, come Paratov, non le ha nemmeno parlato. Forse il motivo era che le mancava qualcosa di puro nell'atmosfera soffocante della casa del Kabanikh. E l'amore per Boris era così puro, non permetteva a Katerina di appassire completamente, in qualche modo la sosteneva. È andata ad un appuntamento con Boris perché si sentiva una persona con orgoglio, diritti elementari. Era una ribellione contro la rassegnazione al destino, contro l'illegalità. Katerina sapeva che stava commettendo un peccato, ma sapeva anche che era ancora impossibile vivere. Ha sacrificato la purezza della sua coscienza alla libertà ea Boris. Secondo me, facendo questo passo, Katya ha già sentito la fine che si avvicina e probabilmente ha pensato: "Ora o mai più". Voleva essere piena d'amore, sapendo che non ci sarebbe stata altra possibilità. Al primo appuntamento, Katerina ha detto a Boris: "Mi hai rovinato". Boris è la ragione del discredito della sua anima, e per Katya questo equivale alla morte. Il peccato pende sul suo cuore come una pietra pesante. Katerina ha una terribile paura del temporale che si avvicina, considerandolo una punizione per quello che ha fatto. Katerina ha avuto paura dei temporali da quando ha iniziato a pensare a Boris. Per lei anima pura anche il pensiero di amare uno sconosciuto è un peccato. Katya non può continuare a vivere con il suo peccato e considera il pentimento l'unico modo per liberarsene almeno in parte, confessa tutto a suo marito ea Kabanikh. Un atto del genere ai nostri tempi sembra molto strano, ingenuo. "Non so ingannare, non posso nascondere nulla" - tale è Katerina. Tikhon ha perdonato sua moglie, ma lei ha perdonato se stessa? Essere molto religioso. Katya ha paura di Dio e il suo Dio vive in lei, Dio è la sua coscienza. La ragazza è tormentata da due domande: come tornerà a casa e guarderà negli occhi suo marito, che ha tradito, e come vivrà con una macchia sulla coscienza. Katerina vede la morte come l'unica via d'uscita da questa situazione: “No, per me è lo stesso tornare a casa o nella tomba È meglio vivere di nuovo nella tomba? Dobrolyubov ha definito il carattere di Katerina "risoluto, intero, russo". Determinata perché ha osato ultimo passo, a morte per salvarsi dalla vergogna e dal rimorso. Tutto, perché nel carattere di Katya tutto è armonioso, uno, niente si contraddice, perché Katya è tutt'uno con la natura, con Dio. Russo, perché non importa quanto russo sia una persona, è capace di amare così, capace di sacrificarsi così, sopportare così apparentemente umilmente tutte le difficoltà, pur rimanendo se stesso, libero, non schiavo. Sebbene la vita di Katerina sia cambiata, non ha perso la sua natura poetica: è ancora affascinata dalla natura, vede la beatitudine in armonia con essa. Vuole volare alto, alto, toccare l'azzurro del cielo e da lì, dall'alto, mandare un grande saluto a tutti. La natura poetica dell'eroina richiede una vita diversa da quella che ha. Katerina desidera ardentemente la "libertà", ma non la libertà della sua carne, ma la libertà della sua anima. Pertanto, sta costruendo un mondo diverso, in cui non c'è menzogna, mancanza di diritti, ingiustizia, crudeltà. In questo mondo, a differenza della realtà, tutto è perfetto: gli angeli vivono qui, "voci innocenti cantano, odora di cipressi, montagne e alberi, come se non fossero gli stessi del solito, ma come sono scritti sulle immagini". Ma nonostante questo, deve ancora tornare mondo reale pieno di egoisti e tiranni. E tra loro cerca di trovare uno spirito affine. Katerina tra la folla di volti "vuoti" cerca qualcuno che possa capirla, guardarla nell'anima e accettarla per quello che è, e non per quello che vogliono farla diventare. L'eroina sta cercando e non riesce a trovare nessuno. I suoi occhi sono "tagliati" dall'oscurità e dalla miseria di questo "regno", la sua mente deve fare i conti, ma il suo cuore crede e aspetta l'unico che la aiuterà a sopravvivere e a lottare per la verità in questo mondo di bugie e inganno. Katerina incontra Boris e il suo cuore annebbiato dice che questo è quello che stava cercando da così tanto tempo. Ma lo è? No, Boris è tutt'altro che ideale, non può dare a Katerina ciò che lei chiede, ovvero: comprensione e protezione. Non riesce a sentirsi con Boris "come dietro un muro di pietra". E la giustizia di ciò è confermata dal vile atto di Boris, pieno di codardia e indecisione: lascia sola Katerina, la lancia "per essere mangiata dai lupi". Questi "lupi" sono terribili, ma non possono spaventare "l'anima russa" di Katerina. E la sua anima è veramente russa. E Katerina unisce alla gente non solo la comunicazione, ma anche la comunione con il cristianesimo. Katerina crede così tanto in Dio che prega ogni sera nella sua cameretta. Le piace andare in chiesa, guardare le icone, ascoltare il suono della campana. Lei, come i russi, ama la libertà. Ed è proprio questo amore per la libertà che non le permette di venire a patti con la situazione attuale. La nostra eroina non è abituata a mentire, e quindi parla del suo amore per Boris a suo marito. Ma invece di capire, Katerina incontra solo un rimprovero diretto. Ora niente la trattiene in questo mondo: Boris si è rivelato non essere il modo in cui Katerina lo ha "dipinto" per se stessa, e la vita nella casa di Kabanikh è diventata ancora più insopportabile. Il povero, innocente "uccello imprigionato in una gabbia" non ha resistito alla prigionia: Katerina si è suicidata. La ragazza riuscì comunque a "volare in alto", uscì dall'alta sponda nel Volga, "spiegò le ali" e andò coraggiosamente in fondo. Con il suo atto, Katerina resiste al "regno oscuro". Ma Dobrolyubov la chiama un "raggio" in lui, non solo perché lei morte tragica ha rivelato tutto l'orrore del "regno oscuro" e ha mostrato l'inevitabilità della morte per chi non può fare i conti con l'oppressione, ma anche perché la morte di Katerina non passerà e non può passare senza lasciare traccia per "morale crudele". Dopotutto, la rabbia sta già nascendo contro questi tiranni. Kuligin - e ha rimproverato Kabanikha per la mancanza di misericordia, anche l'esecutore senza lamentele dei desideri di sua madre, Tikhon, ha osato pubblicamente lanciarle un'accusa in faccia per la morte di Katerina. Già un minaccioso temporale si sta preparando su questo intero "regno", capace di distruggerlo "in mille pezzi". E questo raggio luminoso, che ha risvegliato, anche per un momento, la coscienza delle persone indigenti e non corrisposte che dipendono materialmente dai ricchi, ha mostrato in modo convincente che deve finire la rapina sfrenata e l'autocompiacimento dei Selvaggi e l'opprimente brama di potere e ipocrisia del Cinghiale. Anche il significato dell'immagine di Katerina è importante oggi. Sì, forse molti considerano Katerina una traditrice immorale e spudorata, ma è davvero colpa sua?! Molto probabilmente la colpa è di Tikhon, che non ha prestato la dovuta attenzione e affetto a sua moglie, ma ha seguito solo il consiglio di sua "madre". Katerina è solo da biasimare per aver sposato una persona così volitiva. La sua vita è stata distrutta, ma ha cercato di "costruirne" una nuova dai resti. Katerina avanzò coraggiosamente finché non si rese conto che non c'era nessun altro posto dove andare. Ma anche allora ha fatto un passo coraggioso, l'ultimo passo oltre l'abisso che conduce a un altro mondo, forse migliore, e forse peggiore. E questo coraggio, la sete di verità e libertà ti fanno inchinare davanti a Katerina. Sì, probabilmente non è così perfetta, ha i suoi difetti, ma il coraggio rende l'eroina un modello degno di lode

Breve descrizione

Boris Dikoy e Tikhon Kabanov sono i due personaggi più strettamente associati alla protagonista, Katerina: Tikhon è suo marito e Boris diventa il suo amante. Possono essere chiamati antipodi, che si stagliano nettamente sullo sfondo l'uno dell'altro. E, secondo me, le preferenze nel loro confronto dovrebbero essere date a Boris, in quanto personaggio che è un lettore più attivo, interessante e piacevole, mentre Tikhon provoca una certa compassione - allevato da una madre severa, lui, infatti, non può fare le proprie decisioni e difendere la propria opinione. Per confermare il mio punto di vista, di seguito considererò ogni personaggio separatamente e cercherò di analizzare i loro personaggi e le loro azioni.

Sezioni: Letteratura

Obiettivi della lezione:

Tutorial: gli studenti si occupano di concetti teorici (eroe, personaggio, caratteristica, discorso, autore, valutazione dell'autore), definiscono e spiegano concetti letterari, padroneggiano tali i concetti più importanti e abilità, come le caratteristiche del linguaggio dei personaggi, il chiarimento posizione dell'autore cercando di vedere le caratteristiche caratteristiche del discorso eroi del dramma di Ostrovsky "Thunderstorm" e scopri come il discorso dei personaggi aiuta a capire il loro carattere
Sviluppando: dalle osservazioni sulle caratteristiche dello stile di Ostrovsky, traggono le prime conclusioni e generalizzazioni riguardanti i singoli componenti dello stile, padroneggiano il concetto teorico e letterario di stile in un'analisi specifica testo artistico, nel processo di elaborazione del testo dell'opera, apprendono una lettura ponderata, un atteggiamento sensibile nei confronti della parola, una percezione estetica delle immagini e degli eventi di un'opera drammatica.
Educativo: imparare a capire le persone, trarre conclusioni e generalizzazioni, basate sul discorso dell'interlocutore, costruire le proprie dichiarazioni

Attrezzatura: computer, schermo, presentazione flash, dispensa.

Durante le lezioni

1. Discorso introduttivo dell'insegnante.

Immagine dell'eroe opera d'arteè costituito da molti fattori: questo è il carattere, l'aspetto, la professione, gli hobby, la cerchia di conoscenti e l'atteggiamento verso se stessi e gli altri. Uno dei principali è il discorso del personaggio, che rivela pienamente e mondo interiore, e stile di vita. L'immagine dell'avventuriero Ostap Bender è inseparabile dal suo discorso aforistico, pieno di battute. Il lessico di Ellochka il cannibale è diventato da tempo un libro di testo. La natura paradossale delle dichiarazioni di Lord Henry in The Picture of Dorian Gray è un riflesso della sua mente, eccentricità, educazione e cinismo. Da scrittori contemporanei Boris Akunin può essere attribuito ai maestri delle caratteristiche del linguaggio. Il primo capitolo del romanzo "F.M.", scritto dal punto di vista di un criminale, contrasta nettamente con quello raffinato stile letterario, a cui è abituato il lettore del ciclo Fandorin:

Il discorso creato con talento caratteristico dell'eroe è un ornamento del testo artistico e un tocco importante al ritratto del personaggio. L'uso sapiente delle caratteristiche del linguaggio è uno degli strumenti di uno scrittore professionista. E non c'è niente di più noioso degli eroi età diverse, occupazioni e temperamenti diversi, che parlano la stessa lingua.

Non lo troverai in Ostrovsky. E oggi nella lezione osserveremo le caratteristiche del linguaggio dei suoi personaggi.

Diapositiva 1-4. (Scrivi l'argomento della lezione)

Cosa è necessario per comprendere questo argomento? diapositiva 5

2. Domanda: qual è la particolarità della base letteraria del dramma? Quali sono le ragioni di queste caratteristiche?

? diapositiva 6

Contenuto ideologico e tematico;
composizione;
caratteri;
linguaggio dei caratteri e così via.

In questo caso, è necessario tenere conto delle caratteristiche della drammaturgia:

mancanza di discorso descrittivo dell'autore;
maggiore gravità della manifestazione situazioni di conflitto;
il discorso dei personaggi come unica fonte per la caratterizzazione e l'analisi delle immagini dei personaggi

3. Informazioni dell'insegnante.

Diapositiva 7

Che ruolo gioca la caratterizzazione del discorso in un'opera d'arte?

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4. Vediamo come appaiono sul palco i personaggi del dramma?

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Le prime osservazioni dei personaggi Cosa puoi dire dei personaggi?

Conclusione: cinque righe - cinque caratteri.

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5. Gli eroi del dramma sono condizionalmente divisi in due campi. È possibile determinare dalle loro dichiarazioni chi proviene da quale campo.

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Conclusione: Ostrovsky nel dramma "Temporale" mostra molto chiaramente l'intera differenza globale tra positivo e

caratteri negativi del suo lavoro. Tutti i tratti più importanti dei personaggi, le loro reazioni allo sviluppo degli eventi sono chiaramente visibili. diapositiva 12

6. Analisi del discorso del personaggio sull'esempio del selvaggio.

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Caratteristiche del discorso

Cosa sappiamo dell'eroe?

"Te l'ho detto una volta, te l'ho detto due volte"; "Non osare incontrarmi"; otterrai tutto! C'è abbastanza spazio per te? Ovunque tu vada, eccoti qui. Pah sei dannato! Perché stai in piedi come un pilastro! Te lo dicono o no?"

Wild mostra francamente che non rispetta affatto suo nipote.

Selvaggio - " persona significativa» in città, mercante. Ecco come Shapkin dice di lui: Per nessuna ragione una persona sarà tagliata fuori.

Ricorda cosa dice Dikoy: “Stavo parlando di un digiuno, di uno fantastico, e poi non è facile e scivolare un ometto, è venuto per soldi, ha portato legna da ardere ... Ho peccato: ho rimproverato, così rimproverato .. L'ho quasi inchiodato.

Dice a Boris: “Falli! Non voglio parlare con te al gesuita». Dikoy usa nel suo discorso "con il gesuita" invece di "con il gesuita". Quindi accompagna anche il suo discorso con sputi, che alla fine mostrano la sua mancanza di cultura.

In generale, durante tutto il dramma, lo vediamo cospargere il suo discorso di insulti. "Cosa stai facendo qui! Che diavolo è un tritone qui!",

Wild è scortese e schietto nella sua aggressività, fa cose che a volte causano sconcerto e sorpresa tra gli altri. Riesce a offendere e picchiare un contadino senza dargli soldi, e poi, davanti a tutti, stare davanti a lui per terra, chiedendo perdono. È un attaccabrighe e nella sua furia è in grado di lanciare tuoni e fulmini contro la sua famiglia, nascondendosi da lui per la paura.

Gli sembra che se riconosce su di sé le leggi del buon senso comuni a tutte le persone, allora la sua importanza ne risentirà molto, sebbene Dikoy sia consapevole di essere assurdo. In una conversazione con Kuligin, si rifiuta di dare soldi per "colpetti di tuono", definendolo un "ladro", "un finto ometto".

Per gli altri tu uomo giusto, e penso che tu sia un ladro ... Che

uomo finto...

L'intera conversazione con Dikoy sottolinea la sua importanza, indipendenza da chiunque, e ancor di più da Kuligin.

Rapporto, o qualcosa del genere, ti darò! Non do conto a nessuno anche più importante di te.

Sebbene Kuligin affermi che "la spesa è vuota", Dikoy mantiene la sua posizione, negando persino la possibilità di soddisfare la richiesta.

Andò da Kabanikha e le raccontò delle sue azioni ingiuste.

In qualche modo stavo parlando di un ottimo posto, e poi non era facile infilarsi un contadino: veniva per soldi, portava legna da ardere ... Peccava: rimproverava ...

Wild differisce dagli altri personaggi del dramma per la sua natura incontrollabile, ma quando si calma è pronto ad ammettere che ha torto.

In verità vi dico, mi sono inchinato ai piedi del contadino.

Dikoy e Kabanikha sono molto simili. Solo uno può ammettere di aver torto, riferendosi al suo buon "cuore", e l'altro è sicuro che abbia sempre ragione.

La massa dei mercanti nega completamente il progresso. Nuovi stati possono essere costruiti nel mondo, nuove terre possono essere aperte, il volto del pianeta può cambiare e nella città di Kalinov, sulle rive del Volga, il tempo scorrerà lentamente e misuratamente, come se non fosse mai successo. Tutte le notizie arrivano loro molto tardi, e anche allora sono molto distorte. In paesi sconosciuti, le persone vanno in giro con "teste di cane". I mercanti hanno ottenuto molto: sono ricchi, hanno privilegi, contadini dipendenti. Per questo motivo, non vogliono andare a nuova era per paura di essere escluso. Pertanto, hanno voluto rimandarlo indietro di almeno alcuni anni. Allo stesso tempo, rendendosi conto che il progresso è ancora inevitabile, è sempre presente nella società umana.

Selvaggio come se nulla fosse accaduto proprio così può offendere una persona. Non ci mette niente non solo quelli che lo circondano, ma anche i suoi parenti e amici. La sua famiglia vive nella costante paura della sua ira. Wild in ogni modo possibile prende in giro suo nipote.

Si mette al di sopra di tutti quelli che lo circondano. E nessuno gli offre la minima resistenza. Rimprovera tutti quelli su cui sente il suo potere, ma se qualcuno lo rimprovera lui stesso non potrà rispondere, quindi resisti, tutto a casa! Su di loro, il Selvaggio prenderà tutta la sua rabbia.

Siamo colpiti dalla loro mancanza di cuore nei confronti delle persone che dipendono da loro, dalla loro riluttanza a separarsi dal denaro negli accordi con i lavoratori. Tutte le relazioni tra le persone, secondo loro, sono costruite sulla ricchezza.

Possiamo dire che Dikoy è completamente analfabeta, il che lo mostra come una persona estremamente scortese e maleducata.

Il cinghiale è più ricco del cinghiale, e quindi lo è l'unica persona in città, nel trattare con cui Wild dovrebbe essere educato. “Bene, non aprire molto la gola! Trovami più economico! E ti amo!"

Un'altra caratteristica che li accomuna è la religiosità. Ma percepiscono Dio non come qualcuno che perdona, ma come qualcuno che può punirli.

Da un lato, sembra che Wild sia più ruvido, più forte e, quindi, più spaventoso. Ma, guardando più da vicino, vediamo che Wild è solo in grado di urlare e scatenarsi. È riuscita a sottomettere tutti, tiene tutto sotto controllo, cerca persino di gestire i rapporti tra le persone, il che porta Katerina alla morte. Il cinghiale è astuto e intelligente, a differenza del cinghiale, e questo la rende più spaventosa.

È importante non solo di cosa parla l'eroe e come lo caratterizza, ma anche il modo stesso di esprimere i suoi pensieri, il dizionario, la costruzione della frase.

Dopotutto, la parola è una reazione dal vivo al pensiero dell'interlocutore, una reazione dal vivo a ciò che sta accadendo sul palco, un'espressione dei suoi pensieri e delle sue esperienze emotive.

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7. Lavoro di gruppo. Caratteristiche del discorso di Kuligin, Varvara, Kudryash e Boris.

8. Riassumendo.

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"Il lavoro di Ostrovsky - gemme levigate in filigrana della parola russa". Attraverso il linguaggio dei suoi personaggi, il discorso russo traspare con le sue caratteristiche più essenziali: ricchezza lessicale, ricchezza, figuratività, accuratezza, flessibilità. Il discorso dei personaggi di Ostrovsky è una manifestazione del loro aspetto intrinseco, visione del mondo, legami e influenze sociali e domestiche. Ecco perché caratteri della stessa categoria sociale differiscono non nelle azioni, ma soprattutto nella lingua, nel modo di parlare.