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Dettagli della situazione in "Oblomov" di I. A. Goncharov

Fin dalle prime pagine del romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" ci troviamo in un'atmosfera di pigrizia, passatempo ozioso e una sorta di solitudine. Quindi, Oblomov aveva "tre stanze ... In quelle stanze i mobili erano coperti di coperte, le tende erano abbassate". Nella stessa stanza di Oblomov c'era un divano, il cui schienale sprofondò e "il legno incollato rimase indietro in alcuni punti".

C'era una ragnatela satura di polvere tutt'intorno, "gli specchi, invece di riflettere oggetti, potrebbero piuttosto servire da tavolette, per scrivere sopra, nella polvere, alcune note per la memoria", Goncharov è qui ironico. «I tappeti erano macchiati. C'era un asciugamano dimenticato sul divano; sulla tavola una mattina rara non c'era un piatto con una saliera e un osso rosicchiato che non fosse stato tolto dalla cena di ieri, e non c'erano briciole di pane in giro ... Se non fosse per questo piatto, e non per il pipa appena fumata appoggiata al letto, o non il proprietario stesso sdraiato su di essa, allora verrebbe da pensare che nessuno viva qui - tutto era così polveroso, sbiadito e generalmente privo di tracce di presenza umana. Inoltre, sono elencati libri polverosi aperti, il giornale dell'anno scorso e un calamaio abbandonato: un dettaglio molto interessante.

“Un grande divano, una comoda vestaglia, scarpe morbide che Oblomov non cambierebbe con niente. Fin dall'infanzia, sono stato sicuro che la vita sia una vacanza eterna. Oblomov non ha idea del lavoro. Letteralmente non sa fare niente e lui stesso dice al riguardo6 “Chi sono io? Cosa sono? Vai a chiedere a Zachar, e lui ti risponderà: "maestro!" Sì, sono un gentiluomo e non so fare niente". (Oblomov, Mosca, PROFIZDAT, 1995, articolo introduttivo "Oblomov e il suo tempo", p. 4, A. V. Zakharkin).

“In Oblomov, Goncharov ha raggiunto l'apice della maestria artistica, creando tele di vita plasticamente tangibili. L'artista riempie i più piccoli dettagli e particolari con un certo significato. Lo stile di scrittura di Goncharov è caratterizzato da continui passaggi dal particolare al generale. E il tutto contiene una grande generalizzazione. (Ibid., p. 14).

I dettagli della situazione compaiono più di una volta sulle pagine del romanzo. Lo specchio polveroso simboleggia l'assenza di un riflesso delle attività di Oblomov. Così è: l'eroe non si vede dall'esterno prima dell'arrivo di Stolz. Tutte le sue attività: sdraiarsi sul divano e urlare a Zakhar.

I dettagli dell'arredamento della casa di Oblomov in Gorokhovaya Street sono simili a quelli della casa dei suoi genitori. La stessa desolazione, la stessa goffaggine e mancanza di visibilità della presenza umana: “un grande soggiorno nella casa paterna, con antiche poltrone di frassino sempre coperte di coperte, con un divano enorme, goffo e duro, tappezzato in una baracca blu sbiadito a macchie , e una poltrona di pelle ... In una candela di sego brucia debolmente nella stanza, e questo era consentito solo nelle sere d'inverno e d'autunno.

La mancanza di parsimonia, l'abitudine agli inconvenienti di Oblomov - solo per non spendere soldi, spiega che il portico è barcollante, che i cancelli sono storti, che “la sedia di pelle di Ilya Ivanych si chiama solo pelle, ma in realtà non è quella rafia, non quella corda: pelle -era rimasto solo un pezzo sul retro, e il resto era già caduto a pezzi e si era staccato da cinque anni ... "

Goncharov sogghigna magistralmente all'aspetto esteriore del suo eroe, che si adatta così bene alla situazione! “Come il costume da casa di Oblomov è andato ai suoi lineamenti morti e al suo corpo viziato! Indossava una vestaglia di stoffa persiana, una vera vestaglia orientale, senza il minimo accenno di Europa, senza nappe, senza velluto, molto ampia, in modo che Oblomov potesse avvolgersela due volte. Le maniche, nella stessa moda asiatica, andavano dalle dita alle spalle sempre più larghe. Sebbene questa vestaglia abbia perso la sua freschezza originaria e in alcuni punti abbia sostituito la sua lucentezza primitiva e naturale con un'altra, acquisita, conservava comunque la luminosità del colore orientale e la forza del tessuto ...

Oblomov tornava sempre a casa senza cravatta e senza gilet, perché amava lo spazio e la libertà. Le sue scarpe erano lunghe, morbide e larghe; quando, senza guardare, ha abbassato le gambe dal letto al pavimento, certamente le ha colpite subito.

La situazione nella casa di Oblomov, tutto ciò che lo circonda, porta l'impronta di Oblomovka. Ma l'eroe sogna mobili eleganti, libri, musica, un pianoforte - ahimè, sogna solo.

Non c'è nemmeno carta sulla sua scrivania polverosa, e non c'è nemmeno inchiostro nel calamaio. E non si faranno vedere. Oblomov ha fallito "insieme a polvere e ragnatele dai muri, spazzare via le ragnatele dai suoi occhi e vedere chiaramente". Eccolo, il motivo di uno specchio impolverato che non riflette.

Quando l'eroe ha incontrato Olga, quando si è innamorato di lei, la polvere con le ragnatele è diventata insopportabile per lui. “Ha ordinato di portare fuori alcuni quadri scadenti che qualche mecenate di artisti poveri gli ha imposto; lui stesso ha raddrizzato la tenda, che non si alzava da molto tempo, ha chiamato Anisya e ha ordinato di pulire i vetri, ha spazzato via le ragnatele ... "

“Cose, dettagli quotidiani, l'autore di Oblomov caratterizza non solo l'aspetto dell'eroe, ma anche la lotta conflittuale delle passioni, la storia della crescita e della caduta, le sue esperienze più sottili. Sentimenti, pensieri, psicologia illuminanti nella loro confusione con le cose materiali, con i fenomeni mondo esterno, che sono, per così dire, un'immagine - l'equivalente dello stato interno dell'eroe, Goncharov agisce come un artista inimitabile e originale. (N. I. Prutskov, "The Mastery of Goncharov the Novelist", Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, Mosca, 1962, Leningrado, p. 99).

Nel sesto capitolo della seconda parte compaiono i dettagli dell'ambiente naturale: mughetti, campi, boschetti - “e il lillà cresce vicino alle case, i rami si arrampicano sulle finestre, l'odore è stucchevole. Guarda, la rugiada sui mughetti non si è ancora prosciugata.

La natura testimonia il breve risveglio dell'eroe, che passerà proprio mentre il ramo di lillà appassisce.

Il ramo di lillà è un dettaglio che caratterizza il culmine del risveglio dell'eroe, così come la veste che ha lasciato cadere per un po', ma che indosserà inevitabilmente alla fine del romanzo, riparata da Pshenitsyna, che simboleggerà un ritorno a il primo, la vita di Oblomov. Questa vestaglia è un simbolo dell'oblomovismo, così come la ragnatela di polvere, come tavoli polverosi e materassi e piatti ammucchiati in disordine.

L'interesse per i dettagli avvicina Goncharov a Gogol. Le cose nella casa di Oblomov sono descritte nello stile di Gogol.

Sia Gogol che Goncharov non hanno un ambiente domestico "per lo sfondo". Tutti gli oggetti nel loro mondo artistico sono significativi e animati.

Oblomov Goncharov, come gli eroi di Gogol, crea intorno a sé uno speciale microcosmo, che lo tradisce con la testa. Basti ricordare la scatola di Chichikov. La vita è piena della presenza di Ilya Ilyich Oblomov, Oblomovismo. Così il mondo circostante in "Dead Souls" di Gogol è animato e attivo: taglia a modo suo la vita dei personaggi, la invade. Si può ricordare il "Ritratto" di Gogol, in cui ci sono molti dettagli quotidiani, proprio come quelli di Goncharov, che mostrano l'ascesa e la caduta spirituale dell'artista Chartkov.

I metodi artistici di Gogol e Goncharov sono costruiti sulla collisione del mondo esterno e di quello interno, sulla loro reciproca influenza e compenetrazione.

Il romanzo di I. A. Goncharov viene letto con grande interesse, grazie non solo alla trama, agli intrighi amorosi, ma anche alla verità nella rappresentazione dei dettagli della situazione, alla loro alta abilità artistica. La sensazione quando leggi questo romanzo, come se stessi guardando una tela enorme, dipinta a olio, luminosa, indimenticabile, con il gusto sottile di un maestro, scritta i dettagli della vita quotidiana. Tutto lo sporco, l'imbarazzo della vita di Oblomov colpisce.

Questa vita è quasi statica. Al momento dell'amore dell'eroe, si trasforma per tornare al primo alla fine del romanzo.

“Lo scrittore utilizza due metodi principali per rappresentare l'immagine: primo, il metodo di uno schizzo dettagliato dell'aspetto, dell'ambiente; in secondo luogo, la tecnica dell'analisi psicologica... Anche il primo ricercatore dell'opera di Goncharov, N. Dobrolyubov, vedeva l'originalità artistica di questo scrittore in un'attenzione uniforme "a tutti i piccoli dettagli dei tipi che riproduceva e all'intero modo di vivere" ... Goncharov ha combinato organicamente dipinti plasticamente tangibili, contraddistinti da sorprendenti dettagli esterni, con un'analisi sottile della psicologia dei personaggi. (A.F. Zakharkin, “Il romanzo di I.A. Goncharov “Oblomov”, Casa editrice educativa e pedagogica statale, Mosca, 1963, pp. 123 - 124).

Il motivo della polvere ricompare sulle pagine del romanzo nel settimo capitolo della terza parte. Questa è la pagina polverosa di un libro. Olga capisce da lei che Oblomov non ha letto. Non ha fatto proprio niente. E ancora il motivo della desolazione: “le finestre sono piccole, la carta da parati è vecchia... Guardò i cuscini sgualciti e cuciti, il disordine, le finestre polverose, la scrivania, sfogliò diverse carte polverose, mescolò il penna in un calamaio asciutto ... "

In tutto il romanzo, l'inchiostro non è mai apparso nel calamaio. Oblomov non scrive nulla, il che indica il degrado dell'eroe. Non vive, esiste. È indifferente al disagio e alla mancanza di vita nella sua casa. Sembrava morto e si era avvolto lui stesso in un sudario, quando nella quarta parte, nel primo capitolo, dopo una rottura con Olga, osserva come cade la neve e provoca “grandi cumuli di neve nel cortile e per strada, mentre lui legna da ardere coperta, pollai, un canile, un orto, creste di un orto come si formavano piramidi dai paletti di recinzione, come tutto moriva e veniva avvolto in un sudario. Spiritualmente, Oblomov è morto, il che fa eco alla situazione.

Al contrario, i dettagli della situazione in casa Stoltsev dimostrano la vitalità dei suoi abitanti. Tutto lì respira la vita nelle sue varie manifestazioni. “La loro casa era modesta e piccola. La sua struttura interna aveva lo stesso stile dell'architettura esterna, poiché tutta la decorazione portava l'impronta del pensiero e del gusto personale dei proprietari.

Qui, varie piccole cose parlano della vita: libri ingialliti, e dipinti, e vecchie porcellane, e pietre, e monete, e statue "con braccia e gambe rotte", e un mantello di tela cerata, e guanti di pelle scamosciata, e uccelli imbalsamati e conchiglie ...

“Un amante delle comodità, forse, alzerebbe le spalle, dando un'occhiata a tutto l'assortimento di mobili, quadri fatiscenti, statue con braccia e gambe rotte, a volte brutte, ma preziose per incisioni di memoria, sciocchezze. Gli occhi di un intenditore brucerebbero più di una volta del fuoco dell'avidità guardando questo o quel quadro, qualche libro ingiallito dal tempo, vecchie porcellane o pietre e monete.

Ma in mezzo a questi mobili secolari, quadri, tra quelli che per nessuno avevano significato, ma segnati per entrambi da un happy hour, un memorabile minuto di sciocchezze, in un oceano di libri e appunti, soffiava una calda vita, qualcosa irritante per la mente e il sentimento estetico; ovunque o c'era un pensiero insonne o brillava la bellezza delle azioni umane, così come brillava tutt'intorno l'eterna bellezza della natura.

Qui ho trovato un posto e una scrivania alta, che era il padre di Andrey, guanti di pelle scamosciata; un mantello di tela cerata era appeso nell'angolo accanto a un armadio con minerali, conchiglie, uccelli imbalsamati, con campioni di varie argille, merci e altre cose. Tra tutto, in un posto d'onore, l'ala di Erar brillava d'oro con intarsi.

Una rete di uva, edera e mirto copriva il casolare da cima a fondo. Dalla galleria si vedeva il mare, invece la strada per la città. (Mentre a Oblomov, dalla finestra erano visibili cumuli di neve e un pollaio).

Oblomov non sognava una tale decorazione quando ha parlato con Stolz di mobili eleganti, di pianoforte, appunti e libri? Ma l'eroe non ci è riuscito, “non ha tenuto il passo con la vita” e invece ha ascoltato “il crepitio del macinacaffè, il galoppo sulla catena e l'abbaiare del cane, la pulizia degli stivali di Zakhar e il bussare misurato del pendolo”. Nel famoso sogno di Oblomov, “sembrerebbe che Goncharov abbia semplicemente descritto magistralmente una tenuta nobiliare, una delle migliaia di tali nella Russia pre-riforma. Saggi dettagliati riproducono la natura di questo "angolo", i costumi e le concezioni degli abitanti, il ciclo della loro giornata ordinaria e tutta la vita in generale. Tutte le manifestazioni della vita di Oblomov (costume quotidiano, educazione ed educazione, credenze e "ideali") vengono immediatamente integrate dallo scrittore in "un'unica immagine" attraverso il "motivo principale" che penetra nell'intero quadro. " silenzio E immobilità O sonno, sotto il "potere affascinante" di cui si trovano in Oblomovka e nel bar, entrambi servi e servi e, infine, la stessa natura locale. "Com'è tutto tranquillo ... assonnato nei villaggi che compongono questo sito", osserva Goncharov all'inizio del capitolo, ripetendo poi: "Lo stesso profondo silenzio e pace giacciono nei campi ..."; "... Il silenzio e la calma imperturbabile regnano nella morale delle persone in quella regione." Questo motivo raggiunge il suo culmine nella scena del dopocena "un sonno divorante, invincibile, una vera parvenza di morte".

Intrise di un pensiero, le diverse sfaccettature della "terra meravigliosa" raffigurata grazie a ciò non solo vengono unite, ma anche generalizzate, acquisendo il significato già super quotidiano di una delle stabili nazionali e mondiali - tipi di vita. È la vita patriarcale-idilliaca, le cui proprietà distintive sono l'attenzione ai bisogni fisiologici (cibo, sonno, procreazione) in assenza di quelli spirituali, la ciclicità del ciclo vitale nei suoi principali momenti biologici di “patrie, matrimoni , funerali”, attaccamento delle persone a un luogo, paura di muoversi, isolamento e indifferenza verso il resto del mondo. Allo stesso tempo, gli idilliaci Oblomoviti di Goncharov sono caratterizzati da gentilezza e cordialità e, in questo senso, umanità. (Articoli sulla letteratura russa, Università statale di Mosca, Mosca, 1996, V. A. Nedzvetsky, articolo "Oblomov" di I. A. Goncharov, p. 101).

La vita di Oblomov è segnata da regolarità e lentezza. Questa è la psicologia dell'oblomovismo.

Oblomov non ha un'attività che sarebbe per lui una necessità vitale, vivrà comunque. Ha Zachar, ha Anisya, ha Agafya Matveevna. Nella sua casa c'è tutto ciò di cui il padrone ha bisogno per la sua vita misurata.

Ci sono molti piatti nella casa di Oblomov: piatti rotondi e ovali, salsiere, teiere, tazze, piatti, pentole. “Intere file di teiere enormi, panciute e in miniatura e diverse file di tazze di porcellana, semplici, con dipinti, con dorature, con motti, con cuori fiammeggianti, con cinesi. Grandi vasetti di vetro con caffè, cannella, vaniglia, barattoli di cristallo, ciotole di olio, aceto.

Allora interi scaffali erano ingombri di pacchi, boccette, scatole con medicinali fatti in casa, con erbe, lozioni, cerotti, liquori, canfora, con polveri, con incensi; c'erano sapone, farmaci per pulire le tazze, rimuovere le macchie e chi più ne ha più ne metta - tutto quello che puoi trovare in qualsiasi casa di qualsiasi provincia, con qualsiasi casalinga.

Maggiori dettagli sull'abbondanza di Oblomov: “i prosciutti venivano appesi al soffitto in modo che topi, formaggi, teste di zucchero, pesci appesi, sacchi di funghi secchi, noci comprati da una bambina... Sul pavimento c'erano vaschette di burro, grandi scatolette coperte di acido crema, cestini di uova - e mancava qualcosa! Ci vuole un'altra penna di Omero per calcolare con pienezza e dettaglio tutto ciò che è stato accumulato negli angoli, su tutti gli scaffali di questa piccola arca della vita domestica "...

Ma, nonostante tutta questa abbondanza, non c'era la cosa principale nella casa di Oblomov: non c'era vita stessa, non c'era pensiero, tutto andava da solo, senza la partecipazione del proprietario.

Anche con l'avvento di Pshenitsyna, la polvere non è scomparsa del tutto dalla casa di Oblomov: è rimasta nella stanza di Zachar, che alla fine del romanzo è diventato un mendicante.

L'appartamento di Oblomov in Gorokhovaya Street e la casa di Pshenitsyna: tutto è disegnato succoso, colorato, con rara meticolosità ...

“Goncharov è noto per essere un brillante scrittore della vita quotidiana della sua epoca. Questo artista è solitamente associato a numerosi quadri domestici"... (E. Krasnoshchekova, "Oblomov" di I. A. Goncharov, casa editrice "Fiction", Mosca, 1970, p. 92)

“In Oblomov, la capacità di Goncharov di disegnare la vita russa con plasticità e tangibilità quasi pittoriche si è chiaramente manifestata. Oblomovka, il lato di Vyborg, il giorno di San Pietroburgo di Ilya Ilyich assomigliano alle tele dei "piccoli fiamminghi" o agli schizzi quotidiani dell'artista russo P. A. Fedotov. Senza rifiutare l'elogio della sua "pittura", Goncharov, allo stesso tempo, è rimasto profondamente turbato quando i lettori non hanno sentito quella speciale "musica" nel suo romanzo, che alla fine è penetrata nelle sfaccettature pittoriche dell'opera. (Articoli sulla letteratura russa, Università statale di Mosca, Mosca, 1996, V. A. Nedzvetsky, articolo "Oblomov" di I. A. Goncharov, p. 112)

“In Oblomov, il più importante degli inizi "poetici" e poetici dell'opera è lo stesso "amore aggraziato", la "poesia" e il "dramma" di cui, agli occhi di Goncharov, coincidevano con i momenti principali della vita delle persone. E anche con i confini della natura, i cui stati principali in Oblomov sono paralleli alla nascita, allo sviluppo, al culmine e, infine, all'estinzione dei sentimenti di Ilya Ilyich e Olga Ilyinskaya. L'amore dell'eroe è nato nell'atmosfera primaverile con un parco soleggiato, i mughetti e il famoso ramo di lillà, è sbocciato in un caldo pomeriggio estivo pieno di sogni e beatitudine, poi si è spento con le piogge autunnali, i camini fumanti della città, dacie deserte e un parco con corvi su alberi spogli, finalmente si staccarono insieme ai ponti sopraelevati sulla Neva e tutto coperto di neve. (Articoli sulla letteratura russa, Università statale di Mosca, Mosca, 1996, V. A. Nedzvetsky, articolo "Oblomov" di I. A. Goncharov, p. 111).

Descrivendo la vita, I. A. Goncharov caratterizza l'abitante della casa, Oblomov, - la sua pigrizia mentale e inazione. La situazione caratterizza l'eroe, le sue esperienze.

I dettagli della situazione nel romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" sono i principali testimoni del carattere dei padroni di casa.

Elenco della letteratura usata

I. A. Goncharov, "Oblomov", Mosca, PROFIZDAT, 1995;

A. F. Zakharkin, “Il romanzo di I. A. Goncharov “Oblomov”, casa editrice educativa e pedagogica statale, Mosca, 1963;

E. Krasnoshchekova, "Oblomov" di I. A. Goncharov, casa editrice "Fiction", Mosca, 1970;

N. I. Prutskov, “The Mastery of Goncharov the Novelist”, Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, Mosca, 1962, Leningrado;

Articoli sulla letteratura russa, Università statale di Mosca, Mosca, 1996, V. A. Nedzvetsky, articolo "Oblomov" di I. A. Goncharov.

Roman Goncharova "Oblomov" è molto importante evento pubblico. Il carattere servo di Oblomovka, mondo spirituale Oblomoviti. Mentire inattivo, apatia e pigrizia Oblomov sul divano. Il dramma della storia della relazione di Oblomov con Olga Ilyinskaya.

Questo romanzo tocca anche la vita, questioni contemporanee nella misura in cui tali questioni sono di interesse umano generale; espone anche le carenze della società, ma non vengono esibite a scopo polemico, ma per amore della fedeltà e completezza del quadro.

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“In Oblomov, Goncharov ha raggiunto l'apice della maestria artistica, creando tele di vita plasticamente tangibili. I più piccoli dettagli e l'artista particolare riempie certo significato. Lo stile di scrittura di Goncharov è caratterizzato da continui passaggi dal particolare al generale. E il tutto contiene una grande generalizzazione. (Ibid., p. 14).

I dettagli della situazione nella casa di Oblomov in Gorokhovaya Street sono simili a quelli che erano nella sua casa dei genitori. La stessa desolazione, la stessa goffaggine e mancanza di visibilità della presenza umana: “un grande soggiorno nella casa paterna, con antiche poltrone di frassino sempre coperte di coperte, con un divano enorme, goffo e duro, tappezzato in una baracca blu sbiadito a macchie , e una poltrona di pelle ... In una candela di sego brucia debolmente nella stanza, e questo era consentito solo nelle sere d'inverno e d'autunno.

La mancanza di parsimonia, l'abitudine agli inconvenienti di Oblomov - solo per non spendere soldi spiega il fatto che il portico è barcollante, che i cancelli sono storti, che “la sedia in pelle di Ilya Ivanych si chiama solo pelle, ma in realtà non è quella rafia , non quella corda: pelle -era rimasto solo un pezzo sul retro, e il resto era già caduto a pezzi e si era staccato per cinque anni ... "

La situazione nella casa di Oblomov, tutto ciò che lo circonda, porta l'impronta di Oblomovka. Ma l'eroe sogna mobili eleganti, libri, musica, un pianoforte - ahimè, sogna solo.

“Cose, dettagli quotidiani, l'autore di Oblomov caratterizza non solo aspetto eroe, ma anche la lotta contraddittoria delle passioni, la storia della crescita e della caduta, le sue esperienze più sottili. Illuminando sentimenti, pensieri, psicologia nella loro confusione con le cose materiali, con i fenomeni del mondo esterno, che sono, per così dire, un'immagine - l'equivalente dello stato interno dell'eroe, Goncharov agisce come un artista inimitabile e originale. (N. I. Prutskov, "The Mastery of Goncharov the Novelist", Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, Mosca, 1962, Leningrado, p. 99).

La natura testimonia il breve risveglio dell'eroe, che passerà proprio mentre il ramo di lillà appassisce.

Il ramo di lillà è un dettaglio che caratterizza l'apice del risveglio dell'eroe, così come la veste che ha lasciato cadere per un po', ma che indosserà inevitabilmente alla fine del romanzo, riparata da Pshenitsyna, che simboleggerà un ritorno al primo, la vita di Oblomov. Questa vestaglia è un simbolo dell'oblomovismo, così come la ragnatela di polvere, come tavoli polverosi e materassi e piatti ammucchiati in disordine.

L'interesse per i dettagli avvicina Goncharov a Gogol. Le cose nella casa di Oblomov sono descritte nello stile di Gogol.

Sia Gogol che Goncharov non hanno un ambiente domestico "per lo sfondo". Tutti gli elementi nel loro il mondo dell'arte significativo e significativo.

Oblomov Goncharov, come gli eroi di Gogol, crea intorno a sé uno speciale microcosmo, che lo tradisce con la testa. Basti ricordare la scatola di Chichikov. La vita è piena della presenza di Ilya Ilyich Oblomov, Oblomovismo. Così e il mondo V" Anime morte Gogol è animato e attivo: taglia a modo suo la vita dei personaggi, la invade. Si può ricordare il "Ritratto" di Gogol, in cui ci sono molti dettagli quotidiani, proprio come quelli di Goncharov, che mostrano l'ascesa e la caduta spirituale dell'artista Chartkov.

Sullo scontro di esterno e mondi interiori, sulla loro reciproca influenza e compenetrazione sono costruite metodi artistici Gogol e Goncharov.

Il romanzo di I. A. Goncharov viene letto con grande interesse, grazie non solo alla trama, agli intrighi amorosi, ma anche alla verità nella rappresentazione dei dettagli della situazione, alla loro alta abilità artistica. La sensazione quando leggi questo romanzo, come se stessi guardando un enorme, scritto Dipinti ad olio, una tela luminosa, indimenticabile, con il gusto sottile del maestro, scritta dai dettagli della vita. Tutto lo sporco, l'imbarazzo della vita di Oblomov colpisce.

Questa vita è quasi statica. Al momento dell'amore dell'eroe, si trasforma per tornare al primo alla fine del romanzo.

“Lo scrittore utilizza due metodi principali per rappresentare l'immagine: primo, il metodo di uno schizzo dettagliato dell'aspetto, dell'ambiente; in secondo luogo, la tecnica dell'analisi psicologica ... Anche il primo ricercatore del lavoro di Goncharov, N. Dobrolyubov, ha visto originalità artistica questo scrittore con uguale attenzione "a tutti i piccoli dettagli dei tipi da lui riprodotti e all'intero modo di vivere" ... Goncharov ha combinato organicamente dipinti plasticamente tangibili, contraddistinti da dettagli esterni sorprendenti, con una sottile analisi della psicologia dei personaggi . (A. F. Zakharkin, “Il romanzo di I. A. Goncharov “Oblomov”, Casa editrice educativa e pedagogica statale, Mosca, 1963, pp. 123 - 124).

Il motivo della polvere ricompare sulle pagine del romanzo nel settimo capitolo della terza parte. Questa è la pagina polverosa di un libro. Olga capisce da lei che Oblomov non ha letto. Non ha fatto proprio niente. E ancora il motivo della desolazione: “le finestre sono piccole, la carta da parati è vecchia... Guardò i cuscini sgualciti e cuciti, il disordine, le finestre polverose, scrivania, smistato tra diversi fogli polverosi, mescolò la penna in un calamaio asciutto ... "

In tutto il romanzo, l'inchiostro non è mai apparso nel calamaio. Oblomov non scrive nulla, il che indica il degrado dell'eroe. Non vive - esiste. È indifferente al disagio e alla mancanza di vita nella sua casa. Sembrava morto e si era avvolto lui stesso in un sudario, quando nella quarta parte, nel primo capitolo, dopo una rottura con Olga, osserva come cade la neve e provoca “grandi cumuli di neve nel cortile e per strada, mentre lui legna da ardere coperta, pollai, un canile, un orto, creste di un orto come si formavano piramidi dai paletti di recinzione, come tutto moriva e veniva avvolto in un sudario. Spiritualmente, Oblomov è morto, il che fa eco alla situazione.

Ma tra questi mobili secolari, quadri, tra quelli che non hanno significato per nessuno, ma segnati per entrambi aperitivo, un momento memorabile di sciocchezze, nell'oceano di libri e appunti, soffiava una vita calda, qualcosa di irritante per la mente e il senso estetico; ovunque o c'era un pensiero insonne o brillava la bellezza delle azioni umane, così come brillava tutt'intorno l'eterna bellezza della natura.

Qui ho trovato un posto e una scrivania alta, che era il padre di Andrey, guanti di pelle scamosciata; un mantello di tela cerata era appeso nell'angolo accanto a un armadio con minerali, conchiglie, uccelli imbalsamati, con campioni di varie argille, merci e altre cose. Tra tutto su posto d'onore brillava d'oro con l'ala di Erar intarsiata.

Una rete di uva, edera e mirto copriva il casolare da cima a fondo. Dalla galleria si poteva vedere il mare, invece - la strada per la città. (Mentre a Oblomov, dalla finestra erano visibili cumuli di neve e un pollaio).

Intrise di un pensiero, diverse sfaccettature della "terra meravigliosa" raffigurata grazie a ciò non solo vengono unite, ma anche generalizzate, acquisendo un significato già super quotidiano di uno degli stabili - nazionali e mondiali - tipi di vita. È la vita del patriarcale-idilliaco, caratteristiche distintive che sono l'attenzione ai bisogni fisiologici (cibo, sonno, procreazione) in assenza di quelli spirituali, la natura ciclica del ciclo di vita nei suoi principali momenti biologici di "patrie, matrimoni, funerali", attaccamento delle persone a un luogo, paura di spostamenti, isolamento e indifferenza verso il resto del mondo. Allo stesso tempo, gli idilliaci Oblomoviti di Goncharov sono caratterizzati da gentilezza e cordialità e, in questo senso, umanità. (Articoli sulla letteratura russa, Università statale di Mosca, Mosca, 1996, V. A. Nedzvetsky, articolo "Oblomov" di I. A. Goncharov, p. 101).

La vita di Oblomov è segnata da regolarità e lentezza. Questa è la psicologia dell'oblomovismo.

Allora interi scaffali erano ingombri di pacchi, boccette, scatole con medicinali fatti in casa, con erbe, lozioni, cerotti, liquori, canfora, con polveri, con incensi; c'erano sapone, droghe per pulire le tazze, rimuovere le macchie e così via e così via - tutto ciò che troverai in qualsiasi casa di qualsiasi provincia, con qualsiasi casalinga.

Ma, nonostante tutta questa abbondanza, non c'era la cosa principale nella casa di Oblomov: non c'era vita stessa, non c'era pensiero, tutto andava da solo, senza la partecipazione del proprietario.

Anche con l'avvento di Pshenitsyna, la polvere non è scomparsa del tutto dalla casa di Oblomov: è rimasta nella stanza di Zachar, che alla fine del romanzo è diventato un mendicante.

L'appartamento di Oblomov in Gorokhovaya Street e la casa di Pshenitsyna: tutto è disegnato in modo ricco, colorato, con rara meticolosità ...

“Goncharov è noto per essere un brillante scrittore della vita quotidiana della sua epoca. Numerosi dipinti quotidiani sono abitualmente associati a questo artista”… (E. Krasnoshchekova, “Oblomov” di I. A. Goncharov, casa editrice “ Finzione", Mosca, 1970, pagina 92)

Descrivendo la vita, I. A. Goncharov caratterizza l'abitante della casa, Oblomov, - la sua pigrizia mentale e inazione. La situazione caratterizza l'eroe, le sue esperienze.

I dettagli della situazione nel romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" sono i principali testimoni del carattere dei padroni di casa.

CONelenco della letteratura usata

1. I. A. Goncharov, Oblomov, Mosca, PROFIZDAT, 1995;

2. A. F. Zakharkin, “Il romanzo di I. A. Goncharov “Oblomov”, casa editrice educativa e pedagogica statale, Mosca, 1963;

3. E. Krasnoshchekova, "Oblomov" di I. A. Goncharov, casa editrice "Fiction", Mosca, 1970;

4. N. I. Prutskov, “The Mastery of Goncharov the Novelist”, Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, Mosca, 1962, Leningrado;

5. Articoli sulla letteratura russa, Università Statale di Mosca, Mosca, 1996, V. A. Nedzvetsky, articolo “Oblomov” di I. A. Goncharov.

Il mondo oggettivo nel romanzo "Oblomov"

Nel romanzo "Oblomov" tracciamo come le condizioni di vita in cui è cresciuto Oblomov, la sua educazione, diano origine in lui a mancanza di volontà, apatia e indifferenza. "Ho cercato di mostrare a Oblomov", scrisse Goncharov a S. A. Nikitenko il 25 febbraio 1873, "come e perché la nostra gente si trasforma prima del tempo in ... gelatina - clima, ambiente, estensione - boschi, vita sonnolenta - e tutto è privato, individuale ogni circostanza." (10) E non è un segreto, aggiungiamo per nostro conto, che non solo l'educazione, l'ambiente sociale influenza la formazione della personalità di una persona - il modo di vivere, l'ambiente che circonda una persona per tutta la sua vita, allo stesso modo, se non in misura maggiore, influenzare il carattere e la visione del mondo di una persona; e questa influenza è particolarmente sentita durante l'infanzia. In "Il sogno di Oblomov", lo scrittore ha creato un'immagine straordinaria della vita del padrone di casa in termini di luminosità e profondità. Morale patriarcale, economia di sussistenza del proprietario terriero, assenza di interessi spirituali, pace e inazione - pace eterna- questo è ciò che ha circondato Ilya Ilyich fin dall'infanzia, questo è l'oblomovismo. Ma non è un segreto che sia durante l'infanzia che vengono posti i tratti principali del carattere di una persona. Il sociale, così come l'ambiente quotidiano, hanno un enorme impatto sul carattere e sulla visione del mondo di una persona.

Presentandoci al suo eroe, che giace in una casa in Gorokhovaya Street, osserva lo scrittore e caratteristiche attraenti il suo carattere: dolcezza, semplicità, generosità e gentilezza. Allo stesso tempo, fin dalle prime pagine del romanzo, Goncharov mostra anche i punti deboli della personalità di Oblomov: apatia, pigrizia, "l'assenza di un obiettivo specifico, di una concentrazione ...". (10) L'autore circonda il suo eroe di oggetti (scarpe, vestaglia, divano) che lo accompagnano per tutta la vita e simboleggiano l'immobilità e l'inerzia di Oblomov. Se decidessimo di creare un museo eroe letterario, quindi dovrebbe essere creato solo un tale ambiente in esso:

“La stanza in cui giaceva Ilya Ilyich, a prima vista, sembrava splendidamente decorata. C'era un comò di mogano, due divani rivestiti di seta, bellissimi paraventi ricamati con uccelli e frutti sconosciuti in natura. C'erano tendaggi di seta, tappeti, qualche quadro, bronzi, porcellane e tante piccole cose belle.

Ma l'occhio esperto di un uomo di puro gusto, con uno sguardo superficiale a tutto ciò che era qui, leggerebbe solo il desiderio di mantenere in qualche modo il decoro dell'inevitabile decoro, se non altro per sbarazzarsene. Oblomov, ovviamente, si è preoccupato di questo solo quando ha pulito il suo ufficio. Il gusto raffinato non sarebbe soddisfatto di queste sedie di mogano pesanti e sgraziate, librerie traballanti. Lo schienale di un divano affondò, il legno incollato rimase indietro in alcuni punti.

Esattamente lo stesso carattere era indossato da dipinti, vasi e sciocchezze.

Lo stesso proprietario, invece, guardava la decorazione del suo ufficio in modo così freddo e distratto, come se chiedesse con gli occhi: "Chi ha trascinato e istruito tutto questo qui?" Da una visione così fredda di Oblomov sulla sua proprietà, e forse anche da una visione più fredda dello stesso oggetto del suo servitore, Zachar, l'aspetto dell'ufficio, se guardi sempre più da vicino, colpito dall'incuria e dalla negligenza che prevalse in essa. (10)

Come puoi vedere, l'appartamento di Oblomov era piuttosto un magazzino di cose inutili, dove il piede di una persona non metteva piede da molto tempo, piuttosto che uno spazio abitativo. Con questa immagine, o ambiente soggetto, Goncharov sottolinea che Oblomov, forse anche lui stesso, si sente una "persona in più", estraniata dal contesto del rapido progresso. Non è un caso che Dobrolyubov abbia definito Oblomov "una persona in più, ridotta da un bellissimo piedistallo a un morbido divano". (17)

La vestaglia è forse una delle caratteristiche principali dell '"oblomovismo" in generale e di Oblomov in particolare. Questa è un'immagine-simbolo trasversale del romanzo, questo non è un dettaglio privato di descrizioni e caratteristiche, ma un dettaglio artistico che diventa il centro della composizione dell'immagine. Come l'”Oblomovismo” di cui sopra, la vestaglia Oblomov è diventata un termine familiare usato per riferirsi al concetto personale di “Oblomovismo”, ad esso geneticamente associato. Tuttavia, a differenza dell '"Oblomovismo", che è stata una speciale scoperta creativa di Goncharov, l'immagine della vestaglia, che è diventata un simbolo del carattere di Oblomov, ha una sua fonte. Se il ruolo funzionale dell'immagine della veste di Oblomov (tipizzazione, caratterologico, ecc.) È stato considerato molte volte nella critica e nella letteratura scientifica (ricorda l'articolo di A.V. Druzhinin su Oblomov, in cui ammirava la vera stravaganza fiamminga dei dettagli in questo lavoro ), poi sul suo fonte letteraria finora nessuno se n'è accorto. La veste di Oblomov è un simbolo equivalente allo stato spirituale dell'eroe. Questo è il "segno infinito" che si crea dal rapporto tra testo e contesto e può avere un numero infinito di significati. Un simbolo è un oggetto e un mezzo di rappresentazione allo stesso tempo, è l'unità di significato e immagine. La vestaglia di Oblomov è una componente dell'immagine-simbolo di Oblomov, il suo "codice" genetico. In questo senso, l'immagine-simbolo della veste è "finita e infinita" allo stesso tempo.

Oblomov è quasi sempre inattivo. Ambiente, la vita quotidiana è progettata per enfatizzare l'inattività e l'apatia dell'eroe, per riflettere simbolicamente tutto ciò che è accaduto nella realtà. "L'aspetto dell'ufficio", scrive Goncharov, "ha colpito l'incuria e l'incuria che vi prevalevano". (10) Sedie pesanti e sgargianti, librerie traballanti, schienali di divani cascanti con legno scrostato, ragnatele smerlate appese vicino ai quadri, specchio polveroso, tappeti macchiati, piatti con ossa rosicchiate in piedi dalla cena di ieri, due o tre libri coperti di polvere, un calamaio in cui vivono le mosche - tutto ciò caratterizza espressamente Oblomov, il suo atteggiamento nei confronti della vita. (10)

Oblomov non cambierebbe un grande divano, una comoda vestaglia, scarpe morbide con niente - dopotutto, questi oggetti sono parte integrante del suo stile di vita, una sorta di simbolo di questo stile di vita di Oblomov, uno stile di vita pacifico, separandosi dal quale, lo farà cessare di essere se stesso. Tutti gli eventi del romanzo, che in un modo o nell'altro influenzano il corso della vita dell'eroe, sono dati rispetto al suo ambiente oggettivo. Ecco come Goncharov descrive il ruolo che questi oggetti giocano nella vita di Oblomov:

“Sul divano, ha provato una sensazione di pacifica gioia di poter stare sul divano dalle nove alle tre, dalle otto alle nove, ed era orgoglioso di non dover andare con un rapporto, scrivere documenti, che c'era spazio per i suoi sentimenti e la sua immaginazione.” (10)

L'autenticità della vita è raggiunta dal fatto che il personaggio di Oblomov è dato in fase di sviluppo. A questo proposito, il nono capitolo è molto importante - "Oblomov's Dream", dove viene ricreata l'immagine dell'infanzia dell'eroe, viene mostrata la vita di Oblomovka - le condizioni che hanno formato la visione del mondo e il carattere dell'eroe. Goncharov descrive un giorno a Oblomovka come segue: “Tutto nel villaggio è tranquillo e assonnato: le capanne silenziose sono spalancate; non un'anima è visibile; solo le mosche volano tra le nuvole e ronzano nell'afa .. ”(10). In questo contesto, sono raffigurati gli Oblomoviti: persone indifferenti che non sanno che da qualche parte ci sono città, una vita diversa, ecc. Il proprietario del villaggio, il vecchio Oblomov, conduce la stessa vita pigra e insignificante. Goncharov descrive ironicamente la vita di Oblomov:

“Anche lo stesso Oblomov, il vecchio, non è senza lavoro. Si siede alla finestra tutta la mattina e osserva rigorosamente tutto ciò che accade nel cortile.

Ehi Ignashka? Di cosa stai parlando, stupido? - chiederà a un uomo che cammina per il cortile.

Porto coltelli da affilare nella stanza umana, - risponde, senza guardare il maestro.

Bene, portalo, portalo, sì, beh, guarda, affilalo!

Poi ferma la donna:

Ehi nonna! Donna! Dove sei andato?

In cantina, padre, - disse, fermandosi e, coprendosi gli occhi con la mano, guardò la finestra, - per portare il latte in tavola.

Bene, vai! - rispose il barin. - Guarda, non versare il latte. - E tu, Zakharka, tiratore, dove corri di nuovo? - gridò allora. - Ti lascio correre! Vedo che stai correndo per la terza volta. Sono tornato nel corridoio!

E Zakharka tornò a sonnecchiare nel corridoio.

Se le mucche vengono dai campi, il vecchio sarà il primo a vedere che vengono abbeverate; Se vede dalla finestra che il cagnaccio sta inseguendo un pollo, prenderà immediatamente misure rigorose contro il disordine. (10)

Pigro gattonare di giorno in giorno, inattività, mancanza di obiettivi di vita: questo è ciò che caratterizza la vita di Oblomovka. Creando un'immagine collettiva di Oblomovka, Goncharov, come già notato, raffigura un ambiente che lascia un'impronta indelebile su chiunque tocchi. La galleria fatiscente non viene ancora riparata, il ponte sul fossato è marcito. E Ilya Ivanovich parla solo della riparazione del ponte e del recinto di canniccio. Tuttavia, a volte funziona:

“Ilya Ivanovich estese le sue cure fino al punto che un giorno, camminando in giardino, sollevò personalmente, gemendo e gemendo, il recinto di canniccio e ordinò al giardiniere di mettere due pali il prima possibile: grazie a questa diligenza di Oblomov, il il recinto di canniccio è rimasto così per tutta l'estate e solo in inverno è caduto di nuovo con la neve .

Alla fine si arrivò addirittura al punto che tre nuove assi furono posate sul ponte, subito, non appena Antip cadde da esso, con un cavallo e una botte, in un fosso. Non aveva ancora avuto il tempo di riprendersi da un livido e il ponte era quasi finito di nuovo. (10)

A Oblomovka, letteralmente tutto è in rovina. Pigrizia e avidità - caratteristiche distintive i suoi abitanti:

“Non tutti accenderanno nemmeno due candele: una candela è stata acquistata in città con denaro ed è stata custodita, come tutte le cose acquistate, sotto la chiave della stessa padrona di casa. Le ceneri venivano accuratamente contate e nascoste.

In generale, a loro non piaceva spendere soldi lì e, per quanto fosse necessaria una cosa, i soldi venivano sempre emessi con grande cordoglio, e anche se il costo era insignificante. Uno spreco significativo è stato accompagnato da gemiti, grida e insulti.

Gli Oblomoviti accettarono di sopportare meglio qualsiasi tipo di inconveniente, si abituarono persino a non considerarli come inconvenienti, piuttosto che a spendere soldi.

Da questo il divano del soggiorno è stato a lungo tutto macchiato, da questo la poltrona in pelle di Ilya Ivanych si chiama solo pelle, ma in realtà non è quella rafia, non quella corda: è rimasto solo un pezzetto di pelle la parte posteriore, e il resto è già caduto a pezzi da cinque anni e si è staccato; Ecco perché, forse, i cancelli sono tutti storti e il portico vacilla. Ma per pagare qualcosa, anche il più necessario, all'improvviso duecento, trecento, cinquecento rubli sembravano loro quasi un suicidio. (10)

A Oblomovka - agricoltura di sussistenza e quindi ogni centesimo conta. Gli Oblomoviti conoscevano l'unico modo per salvare il capitale: tenerli in una cassa. (1)

Goncharov mostra la vita degli Oblomoviti che scorre "come un fiume morto". Le immagini esterne della manifestazione delle loro vite sono presentate in modo idilliaco. Descrizione di Oblomovka. Goncharov, come Turgenev, ha detto la "parola sepolcrale" ai nobili nidi. Entrambi i feudi sono dominati da ordini patriarcali che lasciano un'impronta indelebile sui loro abitanti. La tenuta Lavretsky differisce in modo significativo da Oblomovka: lì tutto è poetico, testimonia un'alta cultura. Non c'è niente di tutto questo in Oblomovka.

Oblomov si rivela incapace della cosa più semplice, non sa come migliorare il suo patrimonio, non è adatto a nessun servizio, qualsiasi ladro può ingannarlo. Ha paura di qualsiasi cambiamento nella vita. "Vai avanti o resta?" - questa domanda di Oblomov era per lui più profonda di quella di Amleto "essere o non essere?" e Chernyshevsky "cosa fare?". Andare avanti significa improvvisamente gettare via un'ampia veste non solo dalle spalle, ma anche dall'anima, dalla mente; insieme a polvere e ragnatele dai muri, spazza via le ragnatele dai tuoi occhi e vedi chiaramente!

Interamente e completamente l'immagine di un boschetto di betulle nel romanzo "Oblomov" è collegata all'immagine del suo personaggio principale. Essendo impegnato nello "sviluppo del piano della tenuta", Ilya Ilyich immagina "come si siede in una sera d'estate sulla terrazza, al tavolo da tè ...". In lontananza, "i campi ingialliscono, il sole tramonta dietro il familiare bosco di betulle e arrossisce lo stagno, liscio come uno specchio...". Disegnando l'ideale della sua vita nel villaggio davanti a Stolz, il nostro sognatore dice: “Poi, quando cala il caldo, mandavano un carro con un samovar, con il dolce, a boschetto di betulle...". Oppure ecco un episodio della vita dalla parte di Vyborg: “Poi iniziarono a piantare ortaggi nell'orto; arrivarono varie festività, trinità, semik, il primo maggio; tutto questo era segnato da betulle, ghirlande: bevevano il tè nel boschetto. Nulla di speciale sembra essere detto sulla betulla. Ma la stessa parola "betulla" è collocata in un contesto sintatticamente verificato, profumato di erbe, respiro confortante, principi familiari, immerso nella dolcezza del linguaggio russo, e quindi trasuda immagini. Ebbene, come si dice bene: "come il caldo abbatterà". Andrei Stolz apprezza in Oblomov "un inizio puro, luminoso e buono", il suo "cuore eternamente fiducioso". È spesso attratto dalla fuga "dalla folla luminosa" e calma la sua "anima allarmata o stanca" parlando con Oblomov sul suo "ampio divano". E allo stesso tempo, provare la sensazione come se lui, Stolz, tornasse "dalle bellezze della natura meridionale al boschetto di betulle, dove camminava da bambino". Ma perché tutto ciò che c'è di meglio in Oblomov è paragonato proprio a un boschetto di betulle, perché lo scrittore ne decora i sogni di Ilya Ilyich? Dopotutto, Goncharov non sopportava la bellezza, e ancora di più paragoni e cliché banali?

Sfogliando antologie di poesia tardo XVIII - inizio XIX secolo, abbiamo notato una caratteristica curiosa: i poeti non sembravano notare la betulla. Querce, boschi di querce, querce, ulivi, allori regnano nelle loro poesie; i tigli frusciano, i salici si piegano, i pini diventano verdi; palme, cipressi, mirto: c'è tutto tranne la betulla. In ogni caso, è una rarità. La betulla è ricordata nella “Canzone russa” di N. Ibragimov:

La betulla di Goncharov era vista come un albero integrale Vita russa, vita contadina, riti cerimoniali, lavoro e riposo. La parola stessa risplendeva ancora primordialmente e aveva un significato ormai dimenticato, perduto, che la collegava ai penati nativi. Questo, a quanto pare, si può sentire leggendo la poesia "Birch" di P. Vyazemsky. È stato scritto nel 1855.

Come puoi vedere, anche qui i dettagli del soggetto sono importanti per Oblomov - sia la vestaglia che le ragnatele sui muri - tutto ciò personifica lo stile di vita di Oblomov, la sua visione del mondo, e separarsi da questi attributi della sua vita significa per Oblomov perdere se stesso.

Quindi sorge una domanda naturale: se Oblomov non avesse la capacità di lavorare, forse la sua vita personale scorreva come un fiume in tempesta? Non è successo niente. Solo nei primi anni della sua vita a San Pietroburgo “i suoi lineamenti morti si rianimavano più spesso, i suoi occhi brillavano a lungo del fuoco della vita, da essi si riversavano raggi di luce, speranza, forza. In quei tempi lontani, Oblomov notò su se stesso sguardi appassionati e promettenti sorrisi di bellezze. Ma non si avvicinò alle donne, amando la pace, e si limitò ad adorare da lontano a rispettosa distanza. (10)

Il desiderio di pace ha determinato le opinioni sulla vita di Oblomov: qualsiasi attività significa noia per lui. Con la sua incapacità di lavorare, Oblomov è vicino al tipo " persona in più"- Onegin, Pechorin, Rudin, Beltov.

Alla fine della prima parte, Goncharov solleva la questione di cosa vincerà in Oblomov: principi vitali, attivi o "oblomovismo" assonnato? Nella seconda parte del romanzo, Oblomov è stato scosso dalla vita. Si è rianimato. Tuttavia, anche in questo momento, in lui si svolge una lotta interna. Oblomov ha paura del trambusto della città, cerca pace e tranquillità. E ancora una volta diventano la personificazione della pace e del silenzio: un appartamento accogliente e un comodo divano: Ilya Ilyich ammette a Stolz che solo Ivan Gerasimovich, il suo ex collega, si sente calmo:

“Ha, sai, in qualche modo liberamente, comodamente in casa. Le stanze sono piccole, i divani sono così profondi: te ne andrai con la testa e non vedrai una persona. Le finestre sono completamente ricoperte di edera e cactus, più di una dozzina di canarini, tre cani, che gentili! Lo spuntino non lascia il tavolo. Le incisioni raffigurano tutte scene di famiglia. Vieni e non vuoi andartene. Ti siedi senza preoccuparti, senza pensare a niente, sai che c'è una persona vicino a te ... certo, imprudente, non c'è niente da pensare allo scambio di idee con lui, ma semplice, gentile, ospitale, senza pretese e non lo farà pugnalarti dietro gli occhi! - Cosa fai? - Che cosa? Eccomi, siedo uno di fronte all'altro sui divani, con le gambe; fuma..." (10)

Questo è il programma di vita di Oblomov: il godimento della pace, del silenzio. E gli oggetti che circondano Oblomov sono tutti progettati esclusivamente per questo scopo: il divano, la vestaglia e l'appartamento; e, caratteristicamente, gli oggetti destinati all'attività, ad esempio un calamaio, sono inattivi e completamente inutili per Oblomov.

Quanto alle "qualità imprenditoriali" di Oblomov, si rivelano anche attraverso il mondo oggettivo. Quindi, nell'aspetto della riorganizzazione della tenuta, così come nella sua vita personale, vinse l'oblomovismo: Ilya Ilyich aveva paura della proposta di Stolz di guidare un'autostrada per Oblomovka, costruire un molo e aprire una fiera in città. Ecco come l'autore disegna il mondo oggettivo di questo riarrangiamento:

"- Dio mio! disse Oblomov. - Questo manca ancora! Oblomovka era così tranquillo, distaccato, e ora la bella, grande strada! I contadini si abitueranno alla città, i mercanti verranno trascinati da noi: tutto è andato! Guaio! …

Come non è un problema? Oblomov continuò. - I contadini erano così così, non si sente niente, né buono né cattivo, fanno il loro lavoro, non cercano niente; e ora sono corrotti! Ci saranno tè, caffè, pantaloni di velluto, armoniche, stivali oliati... non servirà a niente!

Sì, se è così, certo, serve a poco, - ha osservato Stolz ... - E inizi una scuola nel villaggio ...

Non è troppo presto? disse Oblomov. - L'alfabetizzazione è dannosa per un contadino: insegnaglielo, così forse non arerà ... "(10)

Che sorprendente contrasto con il mondo che circonda Oblomov: silenzio, un comodo divano, un comodo accappatoio e all'improvviso - stivali unti, pantaloni, armoniche, rumore, frastuono.

Il romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" è un romanzo sul movimento e il riposo. L'autore, rivelando l'essenza del movimento e del riposo, ne ha usati molti diversi tecniche artistiche di cui molto è stato e sarà detto. Ma spesso, parlando delle tecniche utilizzate da Goncharov nel suo lavoro, dimenticano l'importanza dei dettagli. Tuttavia, ci sono molti elementi apparentemente insignificanti nel romanzo e svolgono un ruolo importante.

Aprendo le prime pagine del romanzo, il lettore lo apprende in Gorokhovaya Street a grande casa vive Ilya Ilyich Oblomov.

Gorokhovaya Street - una delle strade principali di San Pietroburgo, era abitata da rappresentanti della più alta aristocrazia. Avendo appreso in seguito in che tipo di ambiente vive Oblomov, il lettore potrebbe pensare che l'autore volesse fuorviarlo sottolineando il nome della strada in cui viveva Oblomov. Ma non lo è. L'autore non ha voluto confondere il lettore, ma, al contrario, dimostrare che Oblomov potrebbe essere ancora qualcosa di diverso da quello che è nelle prime pagine del romanzo; che ha la stoffa di un uomo che potrebbe farsi strada nella vita. Pertanto, non vive da nessuna parte, ma in Gorokhovaya Street.

Un altro dettaglio raramente menzionato sono i fiori e le piante del romanzo. Ogni fiore ha il suo significato, il suo simbolismo, e quindi la loro menzione non è casuale. Quindi, ad esempio, Volkov, che ha offerto a Oblomov di andare a Ekaterinhof, avrebbe comprato un mazzo di camelie e la zia di Olga le ha consigliato di acquistare nastri di colore viole del pensiero. Durante una passeggiata con Oblomov, Olga ha strappato un ramo di lillà. Per Olga e Oblomov, questo ramo era un simbolo dell'inizio della loro relazione e allo stesso tempo prefigurava la fine.

Ma mentre non pensavano alla fine, erano pieni di speranza. Olga ha cantato Casta diva, che, probabilmente, ha finalmente conquistato Oblomov. Vide in lei la stessa dea immacolata. In effetti, queste parole - "dea immacolata" - in una certa misura caratterizzano Olga agli occhi di Oblomov e Stolz. Per entrambi, era davvero una dea vergine. Nell'opera, queste parole sono rivolte ad Artemide, che è chiamata la dea della luna. Ma l'influenza della luna, i raggi lunari hanno un effetto negativo sugli amanti. Pertanto, Olga e Oblomov si sono separati. E Stoltz? Non è sotto l'influenza della luna? Ma qui vediamo l'unione indebolirsi.

Olga supererà Stolz in lei sviluppo spirituale. E se per le donne l'amore è adorazione, allora è chiaro che qui la luna avrà il suo effetto dannoso. Olga non potrà stare con una persona che non adora, che non esalta.

Un altro dettaglio molto significativo è il disegno dei ponti sulla Neva. Proprio in quel momento, quando nell'anima di Oblomov, che viveva con Pshenitsyna, iniziò una svolta in direzione di Agafya Matveevna, la sua cura, il suo paradiso; quando ha capito chiaramente come sarebbe stata la sua vita con Olga; quando ebbe paura di questa vita e iniziò ad sprofondare nel "sonno", proprio allora i ponti si aprirono. La comunicazione tra Oblomov e Olga è stata interrotta, il filo che li collegava si è rotto e, come sapete, il filo può essere legato “con la forza”, ma non può essere costretto a crescere insieme, quindi, quando sono stati costruiti i ponti, la connessione tra Olga e Oblomov non è stato ripristinato. Olga sposò Stolz, si stabilirono in Crimea, in una casa modesta. Ma questa casa, la sua decorazione “portava l'impronta dei pensieri e del gusto personale dei proprietari”, il che è già importante. I mobili della loro casa non erano comodi, ma c'erano molte incisioni, statue, libri che di tanto in tanto ingiallivano, il che indica l'educazione, l'alta cultura dei proprietari, per i quali sono preziosi libri antichi, monete, incisioni, che trovano costantemente qualcosa di nuovo in loro per me stesso.

Così, nel romanzo di Goncharov "Oblomov" ci sono molti dettagli, la cui interpretazione significa comprendere più a fondo il romanzo.

Goncharov I.A.

Composizione basata sul lavoro sull'argomento: il ruolo del dettaglio artistico nel romanzo "Oblomov"

Il romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" è un romanzo sul movimento e il riposo. L'autore, rivelando l'essenza del movimento e del riposo, ha utilizzato molte tecniche artistiche diverse, di cui si è parlato e si parlerà molto. Ma spesso, parlando delle tecniche utilizzate da Goncharov nel suo lavoro, dimenticano l'importanza dei dettagli. Tuttavia, ci sono molti elementi apparentemente insignificanti nel romanzo e svolgono un ruolo importante.
Aprendo le prime pagine del romanzo, il lettore apprende che Ilya Ilyich Oblomov vive in una grande casa in Gorokhovaya Street.
Gorokhovaya Street - una delle strade principali di San Pietroburgo, era abitata da rappresentanti della più alta aristocrazia. Avendo appreso in seguito in che tipo di ambiente vive Oblomov, il lettore potrebbe pensare che l'autore volesse fuorviarlo sottolineando il nome della strada in cui viveva Oblomov. Ma non lo è. L'autore non ha voluto confondere il lettore, ma, al contrario, dimostrare che Oblomov potrebbe essere ancora qualcosa di diverso da quello che è nelle prime pagine del romanzo; che ha la stoffa di un uomo che potrebbe farsi strada nella vita. Pertanto, non vive da nessuna parte, ma in Gorokhovaya Street.
Un altro dettaglio raramente menzionato sono i fiori e le piante del romanzo. Ogni fiore ha il suo significato, il suo simbolismo, e quindi la loro menzione non è casuale. Quindi, ad esempio, Volkov, che ha offerto a Oblomov di andare a Kateringof, avrebbe comprato un mazzo di camelie e sua zia ha consigliato a Olga di acquistare nastri del colore delle viole del pensiero. Durante una passeggiata con Oblomov, Olga ha strappato un ramo di lillà. Per Olga e Oblomov, questo ramo era un simbolo dell'inizio della loro relazione e allo stesso tempo prefigurava la fine.
Ma mentre non pensavano alla fine, erano pieni di speranza. Olga ha cantato Sasla ygua, che, probabilmente, ha finalmente conquistato Oblomov. Vide in lei la stessa dea immacolata. In effetti, queste parole - "dea immacolata" - in una certa misura caratterizzano Olga agli occhi di Oblomov e Stolz. Per entrambi, era davvero una dea vergine. Nell'opera, queste parole sono rivolte ad Artemide, che è chiamata la dea della luna. Ma l'influenza della luna, i raggi lunari hanno un effetto negativo sugli amanti. Pertanto, Olga e Oblomov si sono separati. E Stoltz? Non è sotto l'influenza della luna? Ma qui vediamo l'unione indebolirsi.
Olga supererà Stolz nel suo sviluppo spirituale. E se per le donne l'amore è adorazione, allora è chiaro che qui la luna avrà il suo effetto dannoso. Olga non potrà stare con una persona che non adora, che non esalta.
Un altro dettaglio molto significativo è il disegno dei ponti sulla Neva. Proprio in quel momento, quando nell'anima di Oblomov, che viveva con Pshenitsyna, iniziò una svolta in direzione di Agafya Matveevna, la sua cura, il suo paradiso; quando ha capito chiaramente come sarebbe stata la sua vita con Olga; quando ebbe paura di questa vita e iniziò ad sprofondare nel "sonno", proprio allora i ponti si aprirono. La comunicazione tra Oblomov e Olga è stata interrotta, il filo che li collegava si è rotto e, come sapete, il filo può essere legato “con la forza”, ma non può essere costretto a crescere insieme, quindi, quando sono stati costruiti i ponti, la connessione tra Olga e Oblomov non è stato ripristinato. Olga sposò Stolz, si stabilirono in Crimea, in una casa modesta. Ma questa casa, la sua decorazione “portava l'impronta dei pensieri e del gusto personale dei proprietari”, il che è già importante. I mobili della loro casa non erano comodi, ma c'erano molte incisioni, statue, libri che di tanto in tanto ingiallivano, il che indica l'educazione, l'alta cultura dei proprietari, per i quali sono preziosi libri antichi, monete, incisioni, che trovano costantemente qualcosa di nuovo in loro per me stesso.
Così, nel romanzo di Goncharov "Oblomov" ci sono molti dettagli, la cui interpretazione significa comprendere più a fondo il romanzo.
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