늙은 러시아 문학은 동화를 읽습니다. 장르 "오래된 러시아 문학"

늙은 러시아 또는 스칸디나비아 뿌리? 역사가와 문헌 학자들은 빠르면 19 세기 상반기에 올가의 복수 연대기의 민속과 문학적 뿌리를 발견했으며, 물론 Normans는 서둘러 스칸디나비아 서사시에서 차용한 것으로 간주했습니다.

늙은 러시아 왕자

늙은 러시아 왕자 친족 관계 및 연대기에 대한 확인되지 않은 데이터와 관련하여 Veles 및 러시아 연대기의 텍스트에 따라 편집 된 아래 주어진 왕자 목록은이 검토의 참고 자료로만 사용할 수 있습니다. 아리아 인의 신화 조상 ( 책에 따르면

IX-XIII 세기의 늙은 러시아 땅과 프 스코프

늙은 러시아 땅 9-13세기 프스코프, 13세기에 고대 러시아 역사중요한 변화. 골든 호드에 대한 대부분의 러시아 땅의 의존성, 자율적 운명으로의 분열 성장, 국가 형태의 차이, 왕좌에 고정

늙은 러시아인 이야기

하지만 그렇지 않으면 열린다 비밀... (A. Akhmatova)누가 우리가 죽을 것이라고 말합니까? -이 심판을 그대로 두십시오-거짓이 왜곡됩니다 : 우리는이 세상에서 수세기 동안 살고 있으며 여전히 수세기 동안 살아야합니다. 우리는 공허에서 오지 않았고 몇 년 동안 우리는 무효 언젠가 우리는 자연의 일부 우리는 우주의 일부 세계의 일부 - 구체적으로, 여러분! 수십억 년 전에 우리는 이미 숨을 쉬었습니다. 우주가 생겨났어, 우리는 간섭하지 않았어, 우리는 누구를, 무엇을 할 수 있었어 다른 한계에서. 타지 마! 우리는 다른 삶으로 돌아갈 것입니다, 우리는 다른 모습으로 우리 자신에게 돌아갈 것입니다! 나는 당신에게 말합니다 : 사람은 사라지지 않습니다! 나는 당신에게 말합니다 : 사람은 불멸에 투자됩니다! 그러나 우리는 여전히 증거를 모릅니다 그리고 우리는 아직 불멸을 확인할 수 없습니다 그러나 몇 년 후 망각의 무게 우리는 기억을 버리고 대담하게 기억할 것입니다 : 우리가 여기에 온 이유-달 아래 세계에서? 우리에게 불멸이 주어진 이유와 그것으로 무엇을 해야 합니까? 우리가 한 시간 안에 할 모든 것, 일주일, 심지어 일 년 안에, 이 모든 것은 우리에게서 멀지 않습니다. 자신의 세계에서 살고 있습니다. 여러 층, 하나에서-우리는 화성에 가고, 다른 하나에서는-우리는 이미 비행했습니다 . 상, 칭찬 및 더 많은 순위가 우리를 기다리고 있습니다. 그리고 그들과 함께-이웃 세계에서 우리의 때리기가 불타고 있습니다. 우리는 생각합니다 : 수백 년의 삶 이것은 신이 그를 알고 있습니다 : 어디? 그리고 근처에 있습니다- 보이지 않는 빛그 세월이 여기저기 흩어져 있으니 손가락으로 달을 뚫어봐! 작동하지 않습니다-손이 짧고 국가를 만지는 것이 훨씬 더 어렵습니다 수세기 동안 버려진 그러나 그렇게 배열되어 있습니다 : 매 순간 거리, 사무실 및 아파트에서 우리는 전 세계와 함께 실제 이웃 세계로 이동합니다. 지구와 함께 우주를 방황 신선하고 오래된 아이디어로 우리는 새로운 시간입니다-겹겹이-우리는 세상에서 임대합니다 그리고 우리는 대출을 받기 위해 서두르지 않습니다 우리는 올해를 가속화하지 않습니다. 먼 기억 우리가 영원히 살아났다는 것 우리의 경계가 우윳빛 속에 있지 않다는 것 우리 시대가 한 시간도 아니라는 것 재고 있음 우리에게는 무한함이 있고 영원은 우리를 위해 준비되어 있습니다 그리고 소풍처럼-오직 앞으로만, 암호화와 정리의 날, 우주는 시간의 복도를 따라 손으로 우리를 인도합니다. 과거와 미래에 불을 켜라 그러면 아직 존재하지 않는 도시가 이미 시간 속에 어떻게 나타나고 있는지 새로운 시각으로 보게 될 것이다 지금까지 우리의 희망과 꿈의 구름만 있는 미래의 시간에 색도 윤곽도 거의 없이 떠다닌다 푸른 생명의 펄프가 따뜻함과 빛에 미소를 지으며 조명을 켜면 더 이상 존재하지 않는 울타리를 만나게 될 것이다 기분 좋은 괴짜들이 과거와 미래에 소리를 켜면 미래와 과거의 빛 위에 그리고 인생은 물 위에 원을 그리듯 천년을 엮어 연결하고 죽은 사람은 어디에도 없고 잠시 잠든 사람만 있을 뿐이다 평화는 일시적인 토사일 뿐이다 . 영원하다! 각 페이지의 얼굴을보십시오-과거와 미래-같은 얼굴 자연에는 다른 사람이 없으며 같은 사람들이 과거와 미래의 사각형을 원을 그리며 탄력있는 단계로 돌을 갈고 있습니다.켜기 과거와 미래에 빛이 있고 대신에 당신이 아직 없는 미래에 당신을 위한 장소가 이미 준비되어 있다는 의심을 보게 될 것입니다. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

고고 학적 발굴은 고대 슬라브의 글이 기독교 이전 시대에도 존재했음을 나타냅니다.. 보존된 문자 기념물의 대부분은 몽골 시대 이후에 우리 시대에 왔습니다.

수많은 화재와 침략으로 인해 돌이킬 수없는 돌이 없었기 때문에 아무것도 저장하기가 어렵다는 데 동의하십시오. 9세기에 수도사 키릴과 메토디우스가 만든 알파벳의 출현과 함께 최초의 책들이 쓰여지기 시작했습니다. 대부분 그들은 교회 주제에 관한 것이었다.

예배가 이어졌습니다 자국어, 그래서 쓰기도 사람들의 모국어로 발전했습니다. Rus의 문해력은 인구의 다른 부분이었습니다 . 발견 자작나무 껍질 편지. 그들은 민사 및 법적 사건뿐만 아니라 일상적인 편지도 기록했습니다.

고대 러시아 문학이란 무엇입니까?

고대 러시아 문학에는 11~17세기에 손으로 쓰거나 인쇄한 작품이 포함됩니다. 이때 역사 및 비즈니스 연대기가 보관되고 여행자는 모험을 설명했지만 기독교 가르침에 특별한 관심을 기울였습니다.

교회에서 성인으로 분류되는 사람들의 삶은 학교에서 연구되었습니다. 교육 기관일반 글을 읽을 줄 아는 사람들이 읽습니다. 모든 창의성은 당시의 특징적인 삶의 방식을 반영했습니다. 늙은 러시아 문학은 작가의 익명성이 특징입니다.

고대 루스에서 문학은 어떻게 발전했는가?

처음에는 손으로 쓴 텍스트를 다시 작성하여 원본을 정확하게 복사했습니다. 시간이 지남에 따라 문학적 취향과 번역가의 선호도 변화로 인해 내러티브가 다소 왜곡되었습니다. 편집 내용과 여러 버전의 텍스트를 비교하여 원본 소스에 가장 가까운 텍스트를 찾을 수 있습니다.

큰 도서관에서만 수세기 동안 내려온 원본 책을 읽을 수 있습니다. . 예를 들어, 12세기에 위대한 키예프의 왕자. 이 작품은 최초의 세속 계시로 간주됩니다.

늙은 러시아 문학의 특징

이 시기의 작품들은 특정한 상황의 반복과 비교 특성다양한 저서에서. 캐릭터는 항상 그 시대의 개념에 따라 행동합니다. 그래서 전투는 전통에 따라 장엄하게 엄숙한 언어로 묘사되었습니다.

700년이 넘는 발전 기간 동안 고대 러시아 문학은 엄청난 발전을 이루었습니다. 시간이 지나면서 새로운 장르가 등장했고, 작가들은 점차 문학적 규범을 거부하며 작가의 개성을 드러냈다. 그럼에도 불구하고 러시아 국민의 애국심과 단결은 텍스트에서 볼 수 있습니다.

XIII 세기 초 Rus '는 Pechenegs와 Polovtsy의 외부 적에 의해 위협을 받았으며 공국 간의 인턴 투쟁이있었습니다. 그 시대의 문학은 내전의 종식과 진정한 적과의 싸움을 요구했습니다. 그 해의 사건에 대한 연구는 역사적으로 큰 가치가 있습니다.

서면 기념물에서 우리 조국에서 일어난 사건, 삶과 도덕적 가치전 국민. 러시아 작가들은 항상 러시아 유산의 운명에 대해 우려해 왔으며 이는 그들의 성실한 작품에서 분명히 볼 수 있습니다.

늙은 러시아 뉴스를 전하십시오.다양한 유형의 서술을 다루는 문학 작품(11-17세기). 도덕화 경향과 발전된 음모가 있는 번역된 이야기는 문학에 널리 퍼졌습니다(현명한 아키라의 이야기, "발람과 요아사프에 관하여" 이야기, 요세푸스 플라비우스의 군사 이야기 "유대인 전쟁의 역사", "알렉산드리아", "증서") Devgen" 등). 원래 러시아 이야기는 원래 전설적이고 역사적인 성격을 띠고 연대기에 포함되었습니다 (Oleg Veshchem, Olga의 복수, Vladimir의 세례 등). 앞으로 P.d.는 역사 서사시와 역사 전기의 두 가지 주요 방향으로 발전했습니다. 첫 번째는 사건, 주로 군사적 사건에 대한 내레이션의 원칙을 개발했습니다 (왕자의 내부 전쟁에 대한 이야기, 11-12 세기의 Polovtsians와의 전쟁, 13-14 세기의 타타르-몽골 침공에 관한 이야기, "The Tale 마마예프 전투", 15세기). 군사 이야기는 종종 광범위한 허구의 "이야기"( "The Tale of Tsar-Grad", 15 세기, "The History of the Kazan Kingdom", 16 세기 등)로 바뀌었고 어떤 경우에는 민속 서사적 색채를 얻었습니다 ( " Batu에 의한 Ryazan의 폐허에 관한 이야기”, 14 세기; “Azov Seat의 이야기”, 17 세기 등). 이 유형의 이야기에는 retinue-epic (12 세기) 및 (14 세기)가 포함됩니다. 군사 이야기는 애국적인 이상, 다채로운 전투 묘사가 특징입니다. 사건에 대한 내러티브 중에는 국가 문제에 전념하는 이야기도 있습니다. 러시아 중앙 집중식 국가 형성 기간의 전설적이고 역사적인 이야기는 세계 군주제의 계승과 Rurik 왕조의 기원에 전념했습니다 ( "바빌론 왕국", "블라디미르 왕자"등의 이야기). , 15-16세기). 그런 다음 이야기의 주요 주제는 "문제의 시간"과 통치 왕조의 변화에 ​​대한 모스크바 국가의 위기에 대한 역사적 및 저널리즘 설명이됩니다 ( "The Tale of 1606", "The Tale" by Avraamy Palitsyn, "Chronicle 책"I. Katyrev-Rostovsky 등)..

P.d.의 또 다른 방향은 원래 외부 적과의 투쟁에서 저명한 왕자의 행위에 대한 기독교 섭리적이고 엄숙한 수사적 설명을 기반으로 영웅에 대한 내러티브 원칙을 개발했습니다 (Alexander Nevsky의 삶, Pskov의 Dovmont, 13 세기 ; 드미트리 돈스코이, 15세기) ; 이 작품들은 전통적인 군사 이야기와 성도들의 삶 사이의 중간 위치를 차지했습니다. 점차적으로 역사 및 전기 내러티브는 영웅을 일상적인 상황으로 옮기기 시작했습니다. 동화 같은 상징으로 가득 찬 Murom의 Peter와 Fevronia (15-16 세기)의 이야기; 귀족 여성 Juliana Lazarevskaya (17 세기)의 이야기 등 영웅의 착취에 대한 관심은 사람들의 관계, 일상 생활에서 개인의 행동에 대한 관심으로 대체되었지만 여전히 교회에 의해 결정되었습니다. 윤리적 규범. 전기 유형의 이야기는 유익한 자서전 적 삶 (Avvakum, Epiphanius의 삶)과 반 세속적, 그리고 중세 전통적 도덕성이 스며 든 세속적 성격의 이야기 (민속 서정적 "슬픔-불운의 이야기")로 분기되었습니다. ", 소설 "The Tale of Savva Grudtsyn ", 17 세기). 내러티브는 점점 더 역사적인 캔버스에서 벗어나 플로팅 기술을 마스터합니다. 17세기 말 문학 패러디 요소가있는 풍자적 인 이야기가 있습니다 ( "Yersh Ershovich 이야기", "Shemyakin Court"등). 급격하고 어려운 일상 상황은 초기 단편 소설 (상인 Karp Sutulov와 그의 아내에 대한 이야기, 17 세기, Frol Skobeev 이야기, 18 세기 초)의 특징적인 자연 주의적 세부 사항을 갖추고 있습니다. 번역 된 이야기가 다시 유행하고 있으며 그 캐릭터는 동화 같은 정신으로 Russified ( "About Bova-Korolevich", "About Yeruslan Lazarevich"등), 서유럽 단편 소설 모음 ( "Great Mirror", " 파세티아” 등). P.d.는 중세 역사서사에서 새로운 시대의 허구적 이야기로 자연스럽게 진화한다.

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