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크리스마스와 크리스마스 이야기의 특징. 디킨스의 "크리스마스" 철학

크리스마스또는 휴일 이야기- 달력 문학의 범주에 속하는 문학 장르로, 이야기의 전통적인 장르와 비교하여 특정 세부 사항이 특징입니다.무료 백과사전인 Wikipedia의 자료).

에서 크리스마스 이야기 크리스마스 저녁의 사건과 일치하도록 시간을 정하는 것이 절대적으로 필요합니다. 크리스마스부터 주현절까지, 어떻게 든 환상적이고 적어도 해로운 편견에 대한 반박과 같은 일종의 도덕성을 가지며 마지막으로 -반드시 유쾌하게 끝납니다 ... Yuletide 이야기는 모든 프레임 워크 내에서 그럼에도 불구하고 시간과 관습을 모두 반영하여 호기심 많은 다양성을 변경하고 제시 할 수 있습니다.

N.S. 레스코프

그러나 O. Nikolaeva에게 보이는 것처럼 크리스마스 이야기의 개념은 더 넓을 수 있습니다. 그 내용은 환상적 일 필요는 없으며 매우 현실적 일 수 있지만 결국에는 일종의 사기를 포함해야합니다. 안전하고 재미있게 해결되는 일종의 오해, 아마도 이야기를 다 읽은 독자가 열쇠를받는 신비한 부조리 일 것입니다.
좀 더 일반적으로 말하자면, 크리스마스 이야기에는 예상치 못한 상황의 변화, 성격의 갑작스러운 변화가 있어야 한다고 말할 수 있습니다. 동시에 크리스마스 이야기는 행복하고 재미있을뿐만 아니라 Leskov가 쓴 것처럼 유익해야합니다.
Leskov 자신은 "Pearl Necklace", "Ghost in the Engineer's Castle", "The Beast", "The Spirit of Mrs. Janlis" 등 총 14개의 크리스마스 이야기를 가지고 있습니다. Dickens도 크리스마스 이야기의 주기를 가지고 있습니다. 작가에게이 장르는 생생한 음모, 드라마 요소, 때로는 보드빌, 능숙한 연기가 필요하기 때문에 매우 매력적입니다. 작가는 독자를 너무 신비롭게 만들어 끝까지 전체 이야기가 무엇으로 이어지는지 추측할 수 없었고 답을 받았을 때 놀라고 기뻐할 것입니다.
크리스마스 이야기는 노출이 있는 쾌활한 가장 무도회입니다.
크리스마스 이야기의 요소(문학 및 장르 원칙에 따름)는 Dostoevsky("침대 밑의 다른 아내와 남편", " 삼촌의 꿈", 예를 들어), Gogol의 "Evenings on a Farm near Dikanka"( "The Night Before Christmas")에서도 마찬가지입니다.

-우리 시대의 크리스마스 이야기는 엄격하게 정식이어야합니까, 아니면 여담이 가능합니까?

문학적 정경은 교회 정경과 다르며 물론 편차가 있을 수 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 예기치 않은 노출, 변태의 원리를 보존하는 것입니다. 진정한 리얼리즘은 항상 판타스마고리아 직전에 있다는 점을 염두에 둔다면 그 내용은 매우 현실적일 수 있습니다. Leskov의 영웅은 크리스마스 이야기의 줄거리가 환상적이어야한다고 주장하지만 그럼에도 불구하고 "진주 목걸이"는 현실적인 이야기입니다. 구두쇠와 약탈자가 갑자기 관대 한 기부자로 변합니다. 환상적인 배경은 예상치 못한 플롯 이동으로 대체될 수 있습니다. 그리고 이런 의미에서 (모든 것이 크리스마스에서 주현절까지 일어나야한다는 첫 번째 조건을 취하지 않으면) Henry에 대한 이야기는 항상 매우 예상치 못한 끝이있는 크리스마스 이야기와 유사합니다. 예를 들어, 그는 멋진 이야기도둑이 부자 집에 들어가는 방법에 대해 주인이 그를 잡았지만 동시에 그는 좌골 신경통의 공격으로 갑자기 무력해졌습니다. 그리고 이제 안전하게 탈출 할 기회를 얻은 도둑은 자신이 좌골 신경통을 앓고 있기 때문에 갑자기 그에게 동정심을 느끼고 저주받은 질병에 대처하는 방법에 대한 모든 종류의 조언을 제공하기 시작합니다. 결국 이것은 그들을 너무 많이 모아서 진정한 친구처럼 가까운 바에 술을 마시러갑니다. 이것은 그 자체로 진정한 크리스마스 이야기입니다. 또는 예를 들어 Dostoevsky의 "나쁜 일화". 여기서도 행동은 크리스마스 시간에 일어나지 않지만 이야기의 중심에는 상황에 기이한 전환이 있습니다. 그의 하급 관리 중 한 사람의 결혼식. 그는 이렇게함으로써 가난한 사람들을 행복하게 만들 것이라고 믿지만 실제로는 외모로 끔찍한 소동을 일으키고 결혼식 전체를 망치고 집에서 끔찍한 패배를 주선하며 가장 중요한 것은 그의 계산과 달리 자유주의 언론의 페이지는 "인민 애인"이 아니라 술에 취한 모호한 주의자이자 폭군입니다.

일반적으로 모든 달력 문학뿐만 아니라 크리스마스 이야기의 전통은 중세 신비에서 비롯되었으며 그 주제와 스타일은 카니발 종교 공연이라는 존재 영역에 의해 엄격하게 결정되었습니다. 암시 된 3 단계 공간 조직 (지옥-지구-낙원)과 이야기의 줄거리에서 우주의 세 단계를 모두 통과하는 세계 또는 영웅의 기적적인 변화의 일반적인 분위기는 미스터리에서 크리스마스 이야기. 전통적인 크리스마스 이야기에는 선이 항상 승리하는 밝고 즐거운 결말이 있습니다. 작품의 영웅들은 영적 또는 물질적 위기에 처해 있으며 그 해결에는 기적이 필요합니다. 여기서 기적은 더 높은 힘의 개입으로 실현될 뿐만 아니라, 달력 산문의 의미의 패러다임에서 위에서부터의 표시로도 보이는 행복한 우연, 행운의 우연으로 실현됩니다. 종종 달력 이야기의 구조는 환상의 요소를 포함하지만, 후기 전통에서는 사실주의 문학사회적 이슈가 중요한 역할을 한다.

크리스마스 이야기 장르의 창시자는 1840년대에 살았던 Charles Dickens로 간주됩니다. "크리스마스 철학"의 주요 가정을 설정하십시오 : 인간 영혼의 가치, 기억과 망각의 주제, "죄에 빠진 사람"에 대한 사랑, 어린 시절 ( "A Christmas Carol"(1843), "The Chimes"( 1844), "The Cricket On The Hearth(1845), "The Battle of Life"(1846), "The Haunted Man"(1848)). 찰스 디킨스의 전통은 유럽 문학과 러시아 문학 모두에서 받아들여지고 받아들여졌다. 추가 개발. 장르의 놀라운 예 유럽 문학 G.-H의 "성냥을 가진 소녀"를 고려하는 것도 일반적입니다. 안데르센.

크리스마스 이야기의 역사

(엘레나 두셰치키나, 문헌학 박사, 상트페테르부르크 주립대학교 교수)

크리스마스 이야기의 역사는 18세기부터 현재까지 3세기 동안 러시아 문학에서 추적할 수 있지만, 최종 형성과 개화는 활발한 성장과 민주화 기간인 19세기 후반에 관찰됩니다. 정기 언론과 소위 "작은" 언론의 형성.

크리스마스 이야기를 포함하여 달력 "문학 생산"의 주요 공급자가 되는 것은 특정 날짜에 한정되어 있기 때문에 정기 간행물입니다.

특히 흥미로운 것은 구전 민요와 관련이 있는 텍스트입니다. 크리스마스 이야기, 그들은 문학에 의한 구전 전통의 동화 방법과 민속 크리스마스 시간의 의미와 크리스마스의 기독교 휴일과 의미있게 관련된 민속 음모의 "문학화"를 명확하게 보여주기 때문입니다.

그러나 문학적 크리스마스 이야기와 민속 이야기의 본질적인 차이점은 이미지의 본질과 절정에 이르는 크리스마스 에피소드의 해석에 있습니다.

사건의 진실과 현실에 대한 설치 배우그러한 이야기의 필수적인 특징입니다. 초자연적인 충돌은 러시아 문학의 크리스마스 이야기에만 국한된 것이 아닙니다. Gogol의 "The Night Before Christmas"와 같은 음모는 매우 드뭅니다. 한편, 그러한 이야기들의 주된 주제는 초자연적이다. 그러나 영웅들에게 초자연적이고 환상적으로 보일 수 있는 것은 대부분 매우 실제적인 설명을 받습니다.

갈등은 다른 세상의 악한 세계와 사람의 충돌이 아니라 특정 상황으로 인해 자신의 불신을 의심한 사람에게서 발생하는 의식의 변화에 대해 구축됩니다. 다른 세계.

19 세기 후반의 "얇은"잡지의 특징 인 유머러스 한 크리스마스 이야기는 종종 술에 취한 사람의 마음에 떠오르는 이미지 인 악령과의 만남의 동기를 발전시킵니다 (cf. "지옥에 취하다"라는 표현). 그러한 이야기에서 환상적인 요소는 제한없이 사용되며 현실적인 동기가 환상을 정당화하기 때문에 통제 할 수 없다고 말할 수도 있습니다.

그러나 여기에서 문학은 의도적으로 변칙적인 특성을 부여하는 본질과 존재라는 장르에 의해 풍부해진다는 점을 고려해야 합니다.

달력 문학의 한 현상인 크리스마스 이야기는 휴일, 문화 생활 및 이념적 문제, 새로운 시대의 문학적 규범에서 요구하는 대로 그것의 변화, 발전을 막습니다.

휴가를위한 크리스마스 이야기를 작성하기 위해 편집 명령을 원하거나 더 자주받은 작가는 캐릭터의 특정 "창고"와 주어진 플롯 이동 세트를 가지고 있으며, 이는 그가 어느 정도 능숙하게 사용합니다. 그의 조합 능력.

크리스마스 이야기의 문학적 장르는 정경과 우표에 초점을 맞춘 민속 및 의식 "정체성의 미학"의 법칙에 따라 생활합니다. 독자를 짜증나게 하지 않고 오히려 즐거움을 준다.

대부분의 경우 문학적 크리스마스 이야기는 높은 예술적 가치가 없다는 점을 인정해야 합니다. 줄거리를 개발할 때 그들은 오래된 기술을 사용하며 문제 범위는 좁은 범위의 삶의 문제로 제한되며 일반적으로 사람의 삶에서 우연의 역할을 명확히하는 것으로 귀결됩니다. 그들의 언어는 종종 살아 있다고 주장하지만 구어체 연설, 종종 가난하고 단조롭습니다. 그러나 그러한 이야기에 대한 연구는 필요하다.

첫째, 그들은 기술의 적나라함을 고려하여 직접적이고 눈에 띄게 문학이 민속 플롯을 동화하는 방식을 보여줍니다. 이미 문학이지만 동시에 독자에게 전체 분위기에 영향을 미치는 민속의 기능을 계속 수행합니다. 예술의 세계신화적 표현을 기반으로 하는 이러한 이야기는 구전과 기록 전통 사이의 중간 위치를 차지합니다.

둘째, 그러한 이야기와 수천 개의 유사한 이야기가 대중 소설이라고 불리는 문학적 몸을 구성합니다. 그들은 그들에게 자랐고 그의 예술적 취향을 형성 한 러시아 일반 독자의 주요하고 지속적인 "펄프"역할을했습니다. 그러한 문학 작품을 무시하면 인식의 심리학과 글을 읽을 수 있지만 여전히 교육을받지 못한 러시아 독자의 예술적 요구를 이해할 수 없습니다. 우리는 "거대한" 문학을 아주 잘 알고 있습니다. 주요 작가들의 작품, 클래식 XIX그러나 위대한 문학이 존재하고 종종 성장하는 기반이 된 배경을 상상할 수 있을 때까지 그것에 대한 우리의 지식은 불완전한 상태로 남아 있을 것입니다.

마지막으로 세 번째로 크리스마스 이야기는 거의 완전히 연구되지 않은 달력 문학의 예입니다. 특별한 종류의 텍스트로 소비 시간이 특정 달력 시간과 일치하도록 시간이 정해져 있습니다. 가능한.

자격을 갖춘 독자에게 크리스마스 이야기의 진부함과 고정 관념은 단점이었으며 크리스마스 제작에 대한 비판, 장르의 위기 및 종말에 대한 선언에 반영되었습니다. 크리스마스 이야기에 대한 그러한 태도는 거의 평생 동안 그를 동반합니다. 문학사, 문학적 존재에 대한 권리가 19 세기 러시아 주요 작가들의 창의적 노력에 의해서만 입증 된 장르의 특수성을 증언합니다.

"초자연적" 사건, "악령", "크리스마스 기적" 및 기타 크리스마스 문학의 기본 요소에 대한 독창적이고 예상치 못한 해석을 제공할 수 있는 작가들은 일반적인 크리스마스 이야기의 주기를 넘어설 수 있었습니다. "러시아 기적"의 세부 사항에 대한 Leskov의 "크리스마스"걸작- "선택적 곡물", "작은 실수", "Darner"입니다. "Vanka", "On the Way", "Indian Kingdom"과 같은 Chekhov의 이야기는 가능하지만 크리스마스에는 결코 만나지 않았습니다.

크리스마스 이야기 장르에서의 그들의 업적은 Kuprin, Bunin, Andreev, Remizov, Sologub 및 그에게로 향한 많은 다른 작가들에 의해 지원되고 개발되었습니다. 다시 한번, 그러나 그들 자신의 관점에서 각자의 특징적인 방식으로 일반 독자에게 인간 존재의 의미를 강조하는 휴일에 대해 상기시킵니다.

그럼에도 불구하고 19세기 말과 20세기 초 크리스마스에 정기 간행물을 통해 독자들에게 제공되는 대량 크리스마스 생산물은 우표와 템플릿과 같은 낡은 기술에 의해 제한되는 것으로 밝혀졌습니다. 따라서 이미 19 세기 말에 패러디가 크리스마스 이야기의 장르와 문학 생활 모두에 나타나기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 크리스마스 이야기를 쓰는 작가와 그것을 읽는 독자입니다.

20 세기 초의 격변은 예기치 않게 크리스마스 이야기에 새로운 숨을 불어 넣었습니다. 러일 전쟁, 1905-1907 년의 혼란, 나중에는 첫 번째 세계 대전.

그 시대의 사회적 격변의 결과 중 하나는 1870년대와 1880년대보다 훨씬 더 집약적인 언론의 성장이었습니다. 이번에는 정치적 이유만큼 교육적이지 않았습니다. 출판물이 필요한 정당이 만들어지고 있습니다. 실제로 "크리스마스 문제"와 "부활절"이 재생됩니다. 필수적인 역할. 휴일의 주요 아이디어-이웃에 대한 사랑, 연민, 자비 (저자와 편집자의 정치적 태도에 따라 다름)-는 정치적 자유와 사회 변화에 대한 요구 또는 다양한 당 슬로건과 결합됩니다. "질서"를 회복하고 "디스템퍼"를 진정시키는 요구 사항이 있습니다. ".

1905년부터 1908년까지 신문과 잡지의 성탄절 문제는 충분한 정보를 제공합니다. 완전한 그림정치 분야에서 힘의 균형과 변화의 본질을 반영 여론. 따라서 시간이 지남에 따라 크리스마스 이야기는 점점 더 어두워지고 1907년 크리스마스가 되면 이전의 낙관론은 크리스마스 이슈 페이지에서 사라집니다.

문학 자체 내에서 일어난 과정은 또한 이 기간 동안 크리스마스 이야기의 명성을 갱신하고 높이는 데 기여했습니다. 모더니즘(모든 파급 효과에서)은 정교회와 일반적으로 영적 영역에 대한 지식인의 관심 증가를 동반했습니다. 세계의 다양한 종교에 관한 수많은 기사와 다양한 종교 및 신화 전통에 기반한 문학 작품이 잡지에 등장합니다.

상트 페테르부르크와 모스크바의 지적 및 예술 엘리트를 사로잡은 영적 성향의 이러한 분위기에서 크리스마스와 크리스마스 이야기는 가장 높은 학위편리한 장르 예술적 처리. 모더니스트의 펜 아래에서 크리스마스 이야기가 수정되어 때로는 전통적인 형태에서 크게 벗어납니다.

예를 들어 V.Ya의 이야기에서와 같이 때때로. Bryusov "The Child and the Madman"은 정신적으로 극한 상황을 묘사 할 수있는 기회를 제공합니다. 여기에서 아기 예수에 대한 탐색은 베들레헴의 기적을 추상적인 생각이 아니라 무조건적인 현실로 인식하는 "주변"영웅들 - 어린아이와 정신병자 -에 의해 수행됩니다.

다른 경우 Christmastide 작품은 특히 A.M.의 특징 인 종교적 분위기와 감정이 재현되는 중세 (종종 외경) 텍스트를 기반으로합니다. 레미조프.

때로는 역사적 상황의 재구성으로 인해 예를 들어 S.A. 이야기에서와 같이 크리스마스 이야기에 특별한 풍미가 부여됩니다. Auslander "오래된 Petersburg의 크리스마스".

제1차 세계대전은 크리스마스 문학에 새롭고 매우 독특한 전환을 가져왔습니다. 전쟁이 시작될 때 애국적인 마음을 가진 작가들은 전통적인 음모의 행동을 전선으로 옮겨 군사 애국심과 크리스마스 테마를 하나의 매듭으로 연결합니다.

따라서 전시 크리스마스 숫자의 3 년 동안 참호의 크리스마스, 러시아 군인의 "훌륭한 중보자", 크리스마스를 위해 집에 가려고 애쓰는 군인의 경험에 대한 많은 이야기가 나타났습니다. A.S. 이야기의 "참호 속의 나무"에 대한 조롱극. Bukhov는이 기간의 크리스마스 문학의 상황과 완전히 일치합니다. 때때로 크리스마스 즈음에 출판됨 스페셜 에디션 1915년 크리스마스에 발행된 유머러스한 "Christmas in Position"과 같은 신문 및 "미묘한" 잡지.

크리스마스 전통은 1917년 사건과 남북 전쟁의 시대에 독특한 적용을 찾습니다. 10월 이후 아직 닫히지 않은 신문과 잡지에는 볼셰비키에 대해 날카롭게 반대하는 꽤 많은 작품이 등장했는데, 예를 들어 1918년 잡지 사티리콘(Satyricon) 창간호에 반영되었습니다.

앞으로는 군대가 점령한 지역에서 흰색 운동, 볼셰비키와의 싸움에서 Christmastide 모티프를 사용하는 작품은 상당히 규칙적입니다. 소비에트 정부가 통제하는 도시에서 출판된 간행물에서 적어도 어느 정도는 1918년 말에 독립적인 언론 정지를 유지하려는 시도에서 Yuletide 전통은 거의 사라지고 때때로 새해 문제에서 유머러스한 문제를 상기시킵니다. 주간. 동시에 그들에 게시 된 텍스트는 개별적으로 재생됩니다. 표면 동기크리스마스 주제를 제쳐두고 크리스마스 문학.

러시아 디아스포라 문학에서 크리스마스 문학의 운명은 다른 것으로 밝혀졌습니다. 러시아 역사에서 국경 너머 발트해 연안 국가, 독일, 프랑스 및 더 먼 곳으로의 전례없는 사람들의 흐름은 언론인과 작가 모두를 사로 잡았습니다. 그들의 노력 덕분에 1920년대 초부터. 많은 이민 센터에서 새로운 조건에서 오래된 저널 관행의 전통을 이어가는 잡지와 신문이 만들어집니다.

"Smoke" 및 "Rul"(베를린)과 같은 간행물의 시작 문제, " 마지막 뉴스"(Paris),"Zarya "(Harbin) 등 주요 작가 (Bunin, Kuprin, Remizov, Merezhkovsky)와 V.V. 와 같이 주로 해외에 출연 한 젊은 작가들의 수많은 작품을 찾을 수 있습니다. . 젊었을 때 여러 크리스마스 이야기를 만든 Nabokov.

러시아 이민의 첫 번째 물결에 대한 크리스마스 이야기는 1920 ~ 1930 년대의 어려운 경제 상황과 외국어 환경에서 시도한 러시아 사람들의 경험을 "작은"전통 형식에 부어 넣으려는 시도입니다. 저장 문화적 전통. 이 사람들이 처한 상황 자체가 Christmastide 장르에 대한 작가의 매력에 기여했습니다. 이민 작가들은 일상 생활에서 접하기 때문에 감상적인 이야기를 발명하지 않았을 수도 있습니다. 또한 전통 (언어, 신앙, 의식, 문학의 보존)을 향한 첫 번째 이주 물결의 방향은 이상화 된 과거, 추억, 난로 숭배를 향한 크리스마스 및 Christmastide 텍스트의 방향과 일치했습니다. 이민자 크리스마스 텍스트에서 이 전통은 민족지학, 러시아 생활, 러시아 역사에 대한 관심으로도 뒷받침되었습니다.

그러나 결국 소비에트 러시아에서와 마찬가지로 망명 문학의 크리스마스 전통은 정치적 사건. 나치즘의 승리로 러시아는 출판 활동독일에서. 제2차 세계대전은 다른 나라에서도 비슷한 결과를 가져왔습니다. 1939년 초에 가장 큰 이민 신문인 Latest News는 크리스마스 기사 발행을 중단했습니다. 분명히 편집자들은 이전의 글로벌 분쟁으로 인한 시련보다 훨씬 더 끔찍한 임박한 재앙의 불가피성을 느꼈기 때문에 전통적인 "크리스마스 문제"를 포기했습니다. 얼마 후 신문 자체와 1940 년에도 달력 작업을 인쇄 한 우익 Vozrozhdenie가 문을 닫았습니다.

소비에트 러시아에서는 달력 이야기의 전통이 완전히 사라지지 않았지만 물론 세기가 바뀌면서 발생한 크리스마스와 크리스마스 작품은 그다지 많지 않았습니다. 이 전통은 신문과 얇은 잡지, 특히 어린이 (신문 " 선구자 진실”, 잡지 "Pioneer", "Counsellor", "Murzilka"등). 물론 이 자료들에는 크리스마스 테마가 없거나 심하게 변형된 형태로 표현되었다. 언뜻보기에는 이상하게 보일지 모르지만 여러 세대의 소비에트 어린이들에게 기억에 남는 "소콜 니키의 크리스마스 트리"가 V.D. Bonch-Bruevich“V.I에 대한 세 번의 암살 시도. 레닌'이 1930년에 처음 출판되었다.

여기에서 1919년 크리스마스 트리를 사러 마을 학교에 온 레닌의 친절함과 애정은 항상 아이들에게 많은 기쁨과 재미를 가져다주던 전통적인 산타클로스를 분명히 닮았다.

최고의 소련 짧은 서사시 중 하나 인 A. Gaidar의 이야기 "Chuk and Gek"도 크리스마스 이야기의 전통과 관련이있는 것 같습니다. 30대 후반의 비극적인 시대에 쓰여진, 예상치 못한 감성과 친절함으로 전통적인 크리스마스 이야기의 특징으로, 인간의 가장 높은 가치인 어린이, 가족의 행복, 난로의 안락함은 Dickens의 크리스마스 이야기 "The Cricket on the Stove"와 함께 울려 퍼집니다.

Yuletide 모티프, 특히 소련 대중 문화와 무엇보다도 어린이 교육 기관에 의해 민속 크리스마스 시간에서 물려받은 크리스마스 드레싱 모티브는 소련 새해 연휴와 더 유기적으로 합병되었습니다. 예를 들어 영화 " 카니발 나이트"및" 운명의 아이러니, 또는 목욕을 즐기십시오" by E.A. 확실히 날카로운 장르적 사고를 가지고 있고 축제 경험에 대한 시청자의 요구를 항상 완벽하게 느끼는 감독 Ryazanov.

달력 문학이 성장한 또 다른 토양은 소위 혁명적 사건의 기념일부터 시작하여 1970년대와 1980년대에 특히 자란 기념일로 끝나는 새로운 소비에트 공휴일로 정기적으로 풍성해진 소련 달력이었습니다. 직업적인 휴일. 소련 국가 달력과 관련된 텍스트가 얼마나 널리 퍼져 있는지 확인하려면 당시의 정기 간행물, 신문 및 얇은 잡지 (Ogonyok, Rabotnitsa)를 참조하는 것으로 충분합니다.

"크리스마스" 및 "크리스마스" 이야기라는 자막이 있는 텍스트 소비에트 시간사실상 사용하지 않게 되었습니다. 그러나 그들은 잊혀지지 않았습니다. 언론에서 이러한 용어는 때때로 만났습니다. 다양한 기사의 저자, 회고록 및 예술 작품그들은 종종 감상적이거나 현실 사건 및 텍스트와 거리가 먼 특성을 나타내는 데 사용되었습니다.

이 용어는 "생태학은 크리스마스 이야기가 아닙니다", "전혀 크리스마스 이야기가 아닙니다" 등과 같은 아이러니한 헤드라인에서 특히 일반적입니다. 장르에 대한 기억은 어린 시절 성실한 말씀의 문제를 읽고 Niva 및 기타 혁명 이전 잡지의 파일을 분류하여 자란 구세대의 지식인도 보관했습니다.

그리고 이제 달력 문학 (크리스마스와 크리스마스 이야기)이 다시 현대 신문과 잡지의 페이지로 돌아 오기 시작했습니다. 이러한 과정은 1980년대 후반부터 특히 눈에 띄게 되었다.

이 현상은 어떻게 설명할 수 있습니까? 몇 가지 요인에 주목합니다. 모든 지역에서 현대 생활 10월 혁명의 결과로 강제로 중단된 관습과 삶의 형태로 돌아가고자 하는 열망이 있습니다. 아마도 이 과정의 핵심은 부활을 시도하는 것일 것이다. 현대인달력 감각. 본질적으로 사람은 의식적인 연간주기의 틀 내에서 시간의 리듬에 따라 살 필요가 있습니다. 1920년대의 "종교적 편견"과의 싸움과 1929년 제16차 당 대회에서 도입된 새로운 "생산 일정"(5일)은 크리스마스 휴가를 취소했는데, 세상을 "지상으로" 만들고 새로운 세상을 건설합니다. 이것의 결과는 전통의 파괴였습니다. 삶의 방식의 기초를 세대에서 세대로 이전하기 위해 자연스럽게 확립된 메커니즘입니다. 오늘날 잃어버린 것의 많은 부분이 다시 돌아오고 있습니다. 달력 의례, 그리고 그것으로 - "크리스마스"문학.

19 세기라면 정기 간행물의 페이지는 이제 크리스마스와 주현절 사이에 크리스마스 시간에 일어난 멋진 이야기에 대한 감동적이고 때로는 신비 롭고 때로는 순진한 이야기로 가득 차있을 것입니다. 이것은 어떤 종류의 장르이며 돌이킬 수 없는 과거의 일입니까?

크리스마스의 역사와 Christmastide 이야기 12 월 25 일 천문학적 동지의 날, 태곳적부터 태양이 어둠을 이기는 첫날, 올해의 가장 크고 가장 사랑받는 명절 인 Christmastide가 Rus에서 열렸습니다. '. 12월 24-25일 밤에 시작하여 주현절(1월 6일)까지 2주간 지속되었습니다. 그리고 그가 러시아 영혼의 특별한 속성과 요구에 응답했기 때문에 또는 슬라브 조상의 가장 오래된 의식의 메아리를 자신 안에 유지했기 때문에 그는 만연한 러시아 Maslenitsa보다 덜 끈질 기지 않은 것으로 판명되었습니다. 20세기 60년대까지 사람들 사이에서 지속되었습니다.

요즘 관심의 초점은 베들레헴 성탄 장면, 동방박사의 여정, 목자들의 숭배, 동굴 위의 별... 멋진 아기의 탄생을 보고 온 우주가 얼어붙었습니다. 그리고 2000년도 더 전에 일어난 이 사건은 단순히 과거의 사실로 기억되는 것이 아닙니다. 그것은 오늘날 우리가 살고 있으며 오늘날 우리 삶의 크리스마스 빛은 크리스마스 이야기에 반영됩니다.

크리스마스 이야기의 전통은 중세 미스터리에 기원을 두고 있습니다. 이것들은 드라마였다 성경적 주제. 암시 된 3 단계 공간 구성 (지옥-지구-낙원)과 세계의 기적적인 변화 또는 우주의 3 단계를 모두 통과하는 영웅의 일반적인 분위기는 미스터리에서 크리스마스 이야기로 전달되었습니다.

상황의 의지에 따라 평범한 지상 생활을하던 영웅은 어려운 상황에 처했습니다. 생활 상황지옥에 비유. 그리고 영웅이 자신의 영적 삶을 재건하고 지옥에서 탈출했을 때 본질적으로 순전히 신비 롭거나 완전히 지상적인 기적이 일어났습니다. 그리고 절망을 대신한 행복의 상태는 낙원에 버금가는 것이었다. 크리스마스 이야기는 대개 해피엔딩이었습니다.

크리스마스 이야기 장르의 창시자는 "크리스마스 철학"의 주요 가정 인 인간 영혼의 가치, 기억과 망각의 주제, "죄의 사람"에 대한 사랑을 설정 한 Charles Dickens로 간주됩니다. , 어린 시절. 19세기 중반에 그는 여러 크리스마스 이야기를 작곡하여 그의 잡지인 Home Reading과 All the Year Round의 12월호에 게재하기 시작했습니다. Dickens는 "Christmas Books"라는 제목으로 이야기를 결합했습니다.

Charles Dickens의 전통은 유럽과 러시아 문학 모두에 채택되었습니다. 유럽 문학 장르의 생생한 예는 G.-Kh의 "성냥팔이 소녀"로 간주됩니다. 안데르센. 기적적인 구조, 악의 선으로의 부활, 적의 화해, 모욕의 잊음은 크리스마스와 크리스마스 이야기의 인기있는 동기입니다.

"동방 박사의 선물"은 너무 감상적이지 않은 O. Henry의 가장 감동적인 이야기입니다. Dillinghams는 가난합니다. 그들의 주요 보물인 아내의 호화로운 머리카락과 남편의 멋진 가족 시계에는 적절한 액세서리가 필요합니다: 대모갑 빗과 금 사슬. 이것은 진정한 크리스마스 선물이 될 것입니다. 배우자는 서로를 매우 사랑하지만 치명적인 돈 부족이 있지만 탈출구, 서로에게주는 방법을 찾을 것입니다. 그리고 이것들은 동방 박사의 진정한 선물이 될 것입니다 ...

러시아 작가들도 크리스마스 주제를 무시하지 않았습니다. Kuprin에는 멋진 이야기가 있습니다. 그의 "Miraculous Doctor"는 단순히 장르의 고전입니다. 문자 그대로 죽음 직전의 가족이 기적에 의해 구해집니다. "Angel"은 유명한 러시아 의사 Pirogov의 비참한 판잣집으로 내려갑니다.

Chekhov에는 크리스마스 농담 이야기가 많고 크리스마스 휴가와 직접 관련된 이야기, 잊을 수없는 Volodya 및 Mr. Chechevitsyn과 같은 "Boys"가 있습니다. 그러나 그가 Vanka를 쓰지 않았다면 Chekhov는 Chekhov가 아니었을 것입니다. "Vanka"는 아무리 한심하게 들리더라도 장르의 정점입니다. 여기에 있는 모든 것은 단순하고 산문적이며 독창적입니다.

크리스마스 이야기는 종종 인간 존재의 문제와 어려움에 대한 설명으로 시작됩니다. 간신히 생계를 유지하는 할머니는 휴가를 위해 손주를 기쁘게 할 것이 없으며 (Ch. Dickens, "Christmas Tree") 어머니는 자녀를위한 선물을 살 수 없습니다 (P. Khlebnikov, "Christmas Gift") , 크리스마스 트리와 상트 페테르부르크 빈민가 (K. Stanyukovich, "Yolka")의 주민들을위한 돈이 없습니다. 재능있는 청년은 인색 한 삼촌 (P. Polevoy, "Slavelshchiki")에게 당연히 억압을 받고 주인의 변덕에 농부는 애완 곰을 죽여야합니다 (N. S. Leskov, "The Beast") , 기차표를 잃어버린 노파는 죽어가는 아들에게 갈 수 없습니다 (A. Kruglov, "크리스마스 이브에" 이브"). 그러나 항상 탈출구가 있고 모든 장애물이 극복되고 매력이 사라집니다.

크리스마스의 기적 기적은 반드시 초자연적 사건과 관련이있는 것은 아닙니다. 천사 나 그리스도의 방문 (이것도 발생하지만), 훨씬 더 자주 단순히 행운의 우연, 행복한 사고로 인식 될 수있는 일상적인 기적입니다. 그러나 복음적 가치 체계에 기반한 이야기의 경우 우연한 사건도 우연이 아닙니다. 성공적인 상황에서 작가와 등장인물 모두 하늘의 은혜로운 인도를 보게 됩니다.

“와우, 정말 큰 유리이고 유리 뒤에는 방이 있고 그 방에는 천장까지 나무가 있습니다. 이것은 크리스마스 트리이고 크리스마스 트리에는 조명이 너무 많고 금색 종이와 사과가 몇 개 있고 주변에는 인형과 작은 말이 있습니다. 그리고 아이들은 방을 뛰어다니고, 똑똑하고, 깨끗하고, 웃고, 놀고, 먹고, 무언가를 마십니다.”

Dostoevsky 때때로 죽음의 대가로도 조화를 이루는 것이 흥미롭고 작가는 일반적으로 영웅을 문지방에 두지 않고 하늘의 거처에 들어갑니다. 그, - 설명그의 "사후"행복은 말하자면 지상 생활의 고난과 균형을 이룹니다. 을 위한 작은 영웅 F. 도스토옙스키, 죽음 자체가 조국의 문이 된다 소중한 욕망, 그는 빛, 따뜻함, 고급스러운 크리스마스 트리, 어머니의 사랑스러운 모습 등 현실에서 부족한 모든 것을 찾습니다. 아마도 가장 유명한 러시아 크리스마스 이야기가 된 것은 "크리스마스 트리 위의 그리스도의 소년"이었습니다.

내 양복 조끼는 빛나지 않고 따뜻하지 않기 때문에 전혀 가치가 없기 때문에 무료로 제공하지만 유리 단추를 수 놓은 각 유리 단추에 대해 루블을 지불해야합니다. 빛나지 않고 따뜻하지 않지만 잠시 동안 약간 빛날 수 있으며 모두가 그것을 매우 좋아합니다.

“변하지 않는 루블 – 제 생각에는 이것은 섭리가 태어날 때 사람에게주는 재능입니다. 사람이 네 개의 도로의 교차로에서 자신의 활력과 힘을 보존 할 수있을 때 재능이 발전하고 강해지며 그 중 하나는 항상 묘지가 보여야합니다. 변하지 않는 루블은 사람들의 이익을 위해 진리와 미덕을 섬길 수있는 힘입니다. 선한 마음맑은 마음에는 최고의 즐거움이 있습니다. 그가 이웃의 진정한 행복을 위해 하는 모든 일은 그의 영적 부를 결코 감소시키지 않지만, 반대로 그가 그의 영혼에서 더 많이 끌어낼수록 그것은 더 풍성해집니다.

오늘은 따뜻함을 기억하는 시간 감동적인 이야기. 이러한 이야기가 잡지와 연감의 별도의 "어린이" 및 "성인" 섹션에 결코 숨겨지지 않았다는 것이 특히 중요합니다. 이것은 가족, 가정 독서를 위한 이야기입니다. 기적이 일어나기 전에는 아이도 어른도 노소도 없습니다. 그리스도께서는 잔치에서 아버지와 자녀 사이에 갈등을 일으키지 않으실 것입니다.

구성

크리스마스 휴일은 기독교 세계에서 가장 존경받는 휴일 중 하나입니다. 영국에는 길고 깊은 전통이 있습니다. 한편으로 그것은 베들레헴에서 예수 그리스도의 탄생과 관련된 종교적 휴일입니다. 따라서 주로 복음 텍스트 및 인간 생활의 영적 영역과 관련이있는 많은 상징, 이미지 및 휴일 아이디어가 이러한 상징에 구체화되어 있습니다. 반면에 크리스마스를 축하하는 날은 오랫동안 신비하고 신비한 후광으로 둘러싸여 있습니다. 이것은 고대를 보여줍니다. 이교 전통. 오늘날 가장 놀랍고 환상적인 사건이 일어날 수 있다고 믿었습니다. 이때였어 무모한 장난특별한 활동을 보여주기 때문에이 부대 대표와의 만남은 누구도 놀라게 할 수 없습니다.

크리스마스 휴가의 또 다른 측면이 있습니다-전통과 관련된 세속적 가족 축하,이 추운 12 월에 친척과 친구를 하나로 묶는 아이디어, 연민과 사랑의 보편적 아이디어. 크리스마스 이브에는 온 가족이 보통 집, 난로 근처에 모여 과거의 실수와 불만을 용서받습니다. 이때 가족은 기적에 대한 믿음과 행복을 추구하기 위해 하나가 되었습니다.

크리스마스에 대한 인식에서 유사한 의미론적 모호성이 찰스 디킨스의 작품에 반영되어 있다. 따라서 완전한 권리에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다. 기독교 소리작가의 소설과 크리스마스 이야기까지. Dickens의 작품에서 크리스마스의 종교적 의미와 복음 이미지는 "현실의 시화"라는 일상 생활에 자리를 내줍니다. 종종 크리스마스를 이해하는 데 있어 작가는 오래된 영국 전통을 따릅니다. 그리고 G. K. Chesterton이 자신의 저서에서 "가족의 안락함이라는 이상은 영국인의 것, 크리스마스의 것, 게다가 디킨스의 것"이라고 썼습니다.

국내외 문학 비평에서 Ch. Dickens의 작품에서 어린이 이미지에 대해 이미 충분히 언급되었습니다. Oliver Twist, Nicholas Nickleby, Nellie Trent, Paul과 Florence Dombey, Emmy Dorrit 등 작가가 만든 이미지는 영원히 세계사어린 시절. 이 캐릭터는 현실감, 인식 가능성, 동시에 감동적이고 성실하며 서정적이며 때로는 정확하게 눈에 띄는 만화 세부 사항으로 놀라움을 금치 못합니다. 이것은 주로 자신의 어린 시절에 대한 디킨스의 특별한 태도, 그의 인생에서 그 당시의 기억 때문입니다. "Dickens"기사에서 A. Zweig가 자신의 영웅을 다음과 같이 특징 짓는 것은 우연이 아닙니다. "... Dickens 자신은 어린 시절의 기쁨과 슬픔을 누구보다 불멸화시킨 작가입니다."

서로 다른 해의 디킨스의 크리스마스 이야기를 살펴보면 두 가지 주제를 명확하게 구분할 수 있습니다. 첫 번째는 물론 크리스마스의 주제이고 두 번째는 어린 시절의 주제입니다. 저자 자신의 내적 신념과 세계관을 기반으로 독립적으로 발전하는 이러한 주제는 서로 교차하고 부분적으로 서로를 공급합니다. 두 주제 모두 C. Dickens의 모든 작품을 관통하며 괴짜와 어린이의 이미지로 구현됩니다. M. P. Tugusheva가 올바르게 언급했듯이“Dickens의 어린 시절은 항상 나이 일뿐만 아니라 본격적인 인류의 매우 중요한 요소였습니다. 그래서 그는 착하고 뛰어난 사람에게는 "어린 시절"의 무언가가 항상 보존되어 있다고 믿었고이 "유치한"특성을 그의 최고이자 가장 좋아하는 영웅으로 구현했습니다 ... ".

Dickens의 크리스마스 이야기에서 발견되는 아이들의 이미지는 이미 작가의 작품에 뿌리를 내린 아이들의 묘사에서 사실적인 전통을 이어가는 한편, 새로운 사운드, 독창적 인 아이디어 및 우리가 분석하고 싶은 동기.

기독교적 기반을 가진 첫 번째 모티프는 인류를 구원하기 위해 신이 지구에 보낸 아기인 "신성한 아이"의 모티프입니다. 구원은 문자 그대로 메시아의 개념으로 해석될 뿐만 아니라 단순한 인간의 감정과 관계로 해석될 수 있습니다. Dickens의 Cricket Behind the Hearth (1845)에서 "신성한 아이"의 역할은 Tiny와 John Peerybingle의 아들 인 "Blessed young Peerybingle"이 담당합니다. 젊은 어머니를 따르는 저자는 아기, 건강한 외모, 차분한 성격 및 모범적 인 행동을 존경합니다. 그러나이 이미지와 그와 관련된 주제의 주요 특징은 다음과 같습니다. 행복한 가정이라는 개념을 구현하는 것은 바로 이 아이와 귀뚜라미입니다. 아기가 없는 어린 Tiny는 지루하고 외로웠으며 때로는 무서웠습니다. 그리고 어린 Piribingle의 역할은 "말없는 역할"이지만 가족의 주요 통합 센터, 재미, 행복 및 사랑의 기초가되는 것은 바로이 아이입니다.

국적과 사회적 소속에 관계없이 모든 어린이는 기적에 대한 믿음이 특징입니다. 기적, 마법은 자연스럽습니다. 작은 사람태양, 바람, 낮과 밤처럼. 따라서 두 번째 동기는 "크리스마스 기적"의 동기입니다. 그리고 크리스마스가 아니라면 언제 기적이 일어날까요! 그러나 고려중인 장르에서 그러한 기적의 "특이성"에 주목할 필요가 있습니다. 그것은“... 크리스마스 기적은 전혀 초자연적 인 것이 아닙니다. 그것은 평범한 삶의 행운, 인간의 행복의 형태로옵니다-예기치 않은 구원, 제 시간에 항상 크리스마스 저녁에 도움이 왔고 회복, 화해, 오랫동안 부재한 회원 가족의 귀환 등.”

세 번째 동기는 "도덕적 중생"의 동기입니다. 디킨스에 따르면, 아이들은 도덕적 부흥, 다른 인물들의 재교육에 기여하는 가장 좋은 방법입니다. Scrooge가 현재 Christmastide의 정신 ( "A Christmas Carol in Prose") 옆에있는 소년과 소녀를 보았을 때 어떤 충격을 받았는지 기억합시다. “날씬하고, 창백하고, 너덜너덜하고, 그들은 새끼 늑대처럼 비스듬히 보였습니다… 그 소년의 이름은 Ignorance입니다. 소녀의 이름은 빈곤입니다. 그래서 작가는 어린이 이미지 묘사에 우화를 사용하여 스크루지뿐만 아니라 모든 합리적인 사람들에게 영향을 미치려고 노력합니다. "나를 위해, 내 이름으로, 이 작은 환자를 도와줘!" -이 절망의 외침은 Dickens의 작품 페이지에서 들리며 그가 만든 모든 어린이 이미지에서 들립니다. 작가는 "이 작은 생물에 대한 사랑과 동정이없는 마음-그런 마음은 일반적으로 무방비 순수함의 고상한 효과에 접근 할 수 없으며 이는 부자연스럽고 위험한 것임을 의미합니다. "라고 깊이 확신했습니다.

주변 세상을 바꿀 수있는 아이 인 미덕과 도덕적 고귀함을 구현하는 아이 이미지의 전형적인 예는 Little Tim ( "A Christmas Carol in Prose")의 이미지입니다.

기원과 주요 특징

일반적으로 모든 달력 문학뿐만 아니라 크리스마스 이야기의 전통은 중세 신비에서 비롯되었으며 그 주제와 스타일은 카니발 종교 공연이라는 존재 영역에 의해 엄격하게 결정되었습니다. 암시 된 3 단계 공간 조직 (지옥-지구-낙원)과 이야기의 줄거리에서 우주의 세 단계를 모두 통과하는 세계 또는 영웅의 기적적인 변화의 일반적인 분위기는 미스터리에서 크리스마스 이야기. 전통적인 크리스마스 이야기에는 선이 항상 승리하는 밝고 즐거운 결말이 있습니다. 작품의 영웅들은 영적 또는 물질적 위기에 처해 있으며 그 해결에는 기적이 필요합니다. 여기서 기적은 더 높은 힘의 개입으로 실현될 뿐만 아니라, 달력 산문의 의미의 패러다임에서 위에서부터의 표시로도 보이는 행복한 우연, 행운의 우연으로 실현됩니다. 종종 달력 이야기의 구조는 환상의 요소를 포함하지만, 사실주의 문학을 지향하는 후기 전통에서는 사회적 주제가 중요한 위치를 차지합니다.

서양 문학에서

"성냥을 든 소녀" 삽화(1889)

러시아 문학에서

러시아에서 Dickens의 전통은 The Night Before Christmas와 같은 Gogol의 작품으로 이미 토양이 준비 되었기 때문에 빠르게 받아 들여지고 부분적으로 재고되었습니다. 영국 작가의 필수 결말이 어둠에 대한 빛의 승리, 악에 대한 선, 영웅의 도덕적 부활이라면 러시아 문학에서 비극적 인 결말은 드물지 않습니다. Dickensian 전통의 특수성은 논리적이고 믿기지 않지만 행복한 결말을 요구하고 선과 정의의 승리를 확인하고 복음의 기적을 연상시키고 멋진 크리스마스 분위기를 조성합니다.

대조적으로 복음 모티프와 크리스마스 이야기의 주요 장르 특성을 강화된 사회적 요소와 결합한 보다 사실적인 작품이 종종 만들어졌습니다. 크리스마스 이야기의 장르로 쓰여진 러시아 작가들의 가장 중요한 작품 중에는 F. M. Dostoevsky의 The Boy at Christ 's Tree by F. M. Dostoevsky, Leskov의 크리스마스 이야기주기, A. P. Chekhov의 크리스마스 이야기 (예 : "Boys")가 있습니다.

현대 러시아 문학에서 크리스마스 이야기 전통의 계승자는 일련의 크리스마스 이야기를 쓴 D. E. Galkovsky입니다. 그들 중 일부는 상을 받았습니다.

무서운 이야기

혁명 이전 문학의 크리스마스 타이드 이야기의 특별한 그룹은 다양한 고딕 공포 문학을 나타내는 "끔찍한"또는 "주현절 이야기"였습니다. 이러한 유형의 이야기의 기원은 Svetlana와 같은 Zhukovsky의 발라드에서 볼 수 있습니다. 그들의 초기 이야기체호프는 이 장르의 관습을 익살스럽게 가지고 놀았다(" 무서운 밤”,“묘지에서의 밤”). 장르의 더 심각한 예에는 A. M. Remizov의 The Devil and The Victim이 있습니다.

문학

미네랄로바 I.G. 아동 문학: Proc. 학생 수당. 더 높은 교과서 시설. M., 2002.
Nikolaeva S.Yu. 러시아 문학의 부활절 텍스트. 논문. 중.; 야로슬라블: Litera Publishing House, 2004.

위키미디어 재단. 2010.

2007 말레이시아 그랑프리
브라우닝 M1917

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크리스마스와 크리스마스 이야기의 역사 12 월 25 일 천문학적 동지의 날, 어둠에 대한 태양의 승리의 첫날, 태고 적부터 올해의 가장 크고 가장 좋아하는 명절 인 크리스마스 시간이 열렸습니다. 루스'. 12월 24-25일 밤에 시작하여 주현절(1월 6일)까지 2주간 지속되었습니다. 그리고 그가 러시아 영혼의 특별한 속성과 요구에 응답했기 때문에 또는 슬라브 조상의 가장 오래된 의식의 메아리를 자신 안에 유지했기 때문에 그는 만연한 러시아 Maslenitsa보다 덜 끈질 기지 않은 것으로 판명되었습니다. 20세기 60년대까지 사람들 사이에서 지속되었습니다.

요즘 관심의 초점은 베들레헴 출생 장면, 동방 박사의 여정, 목자들의 숭배, 동굴 위의 별입니다. . . 멋진 아기의 탄생을보고 온 우주가 얼어 붙었습니다. 그리고 2000년도 더 전에 일어난 이 사건은 단순히 과거의 사실로 기억되는 것이 아닙니다. 그것은 오늘날 우리가 살고 있으며 오늘날 우리 삶의 크리스마스 빛은 크리스마스 이야기에 반영됩니다.

크리스마스 이야기의 전통은 중세 미스터리에 기원을 두고 있습니다. 성경을 주제로 한 드라마였습니다. 암시 된 3 단계 공간 구성 (지옥-지구-낙원)과 세계의 기적적인 변화 또는 우주의 3 단계를 모두 통과하는 영웅의 일반적인 분위기는 미스터리에서 크리스마스 이야기로 전달되었습니다.

상황의 의지에 따라 평범한 지상 생활을 한 영웅은 지옥에 필적하는 어려운 삶의 상황에 처했습니다. 그리고 영웅이 자신의 영적 삶을 재건하고 지옥에서 탈출했을 때 본질적으로 순전히 신비 롭거나 완전히 지상적인 기적이 일어났습니다. 그리고 절망을 대신한 행복의 상태는 낙원에 버금가는 것이었다. 크리스마스 이야기는 대개 해피엔딩이었습니다.

Dickensian 크리스마스 이야기의 첫 번째 "A Christmas Carol"( "A Christmas Carol")은 1843 년에 작성되었습니다. 크리스마스 또는 크리스마스 이야기는 전통적인 이야기 장르와 비교하여 특정 세부 사항이 특징인 문학 장르입니다. 19세기 후반에 이 장르는 매우 인기가 있었습니다. 해당 주제의 작품에서 선택한 새해 연감이 출판되었으며 곧 크리스마스 이야기 장르를 소설 영역에 할당하는 데 기여했습니다. 크리스마스 이야기 장르의 창시자는 "크리스마스 철학"의 주요 가정 인 인간 영혼의 가치, 기억과 망각의 주제, "죄의 사람"에 대한 사랑을 설정 한 Charles Dickens로 간주됩니다. , 어린 시절. 그것이 바로 "크리스마스 송"에 관한 것입니다. 다른 작품으로는 The Chimes(1844), The Cricket On The Hearth(1845), The Battle Of Life(1846), The Haunted Man("Possessed" 1848) 등이 있습니다.

19세기 중반에 그는 여러 크리스마스 이야기를 작곡하여 그의 잡지인 Home Reading과 All the Year Round의 12월호에 게재하기 시작했습니다. Dickens는 The Christmas Books라는 제목으로 이야기를 결합했습니다.

크리스마스 이야기의 특징 행동은 크리스마스 기간 동안 발생합니다 줄거리는 절망적인 상황에서 해피엔딩유익한 (교육적인) 성격 발음 된 도덕성 크리스마스 기적

Charles Dickens의 전통은 유럽과 러시아 문학 모두에 채택되었습니다. 유럽 문학 장르의 놀라운 예는 G.-H의 "성냥팔이 소녀"로 간주됩니다. 안데르센. 기적적인 구원, 악의 선으로의 부활, 적의 화해, 모욕의 망각은 크리스마스와 크리스마스 이야기의 인기있는 동기입니다.

크리스마스 이야기는 종종 인간 존재의 문제와 어려움에 대한 설명으로 시작됩니다. 간신히 생계를 유지하는 할머니는 휴가를 위해 손주를 기쁘게 할 것이 없으며 (C. Dickens, "Christmas Tree") 어머니는 자녀를위한 선물을 살 수 없습니다 (P. Khlebnikov, "A Christmas Gift") ), 크리스마스 트리를위한 돈이없고 상트 페테르부르크 빈민가 (K. Stanyukovich, "Yolka")의 주민들, 재능있는 청년은 그의 인색 한 삼촌 (P. Polevoy, "Slavelshchiki")에게 당연히 억압을받습니다. 주인의 변덕에 따라 강제 농민은 애완 곰을 죽여야합니다 (N. S. Leskov, "The Beast") , 기차표를 잃어버린 노파는 죽어가는 아들에게 갈 수 없습니다 (A. Kruglov, "전야 크리스마스 이브”). 그러나 항상 탈출구가 있고 모든 장애물이 극복되고 매력이 사라집니다.

기적은 반드시 초자연적 사건과 관련이있는 것은 아닙니다. 천사 나 그리스도의 방문 (이것도 발생하지만), 훨씬 더 자주 행운의 우연, 행복한 우연으로 인식 될 수있는 일상적인 기적입니다. 그러나 복음적 가치 체계에 기반한 이야기의 경우 우연한 사건도 우연이 아닙니다. 성공적인 상황에서 작가와 등장인물 모두 하늘의 은혜로운 인도를 보게 됩니다. 크리스마스의 기적

여기에 크리스마스 이야기의 목적이 있습니다. 독자의 가정에서 축제 분위기를 강화하고 적어도 크리스마스에 모든 "일하고 부담스러운"자비의 필요성을 상기시키기 위해 세상의 걱정에서 벗어나게하는 것입니다. 그리고 사랑.

"동방 박사의 선물"은 너무 감상적이지 않은 O. Henry의 가장 감동적인 이야기입니다. Dillinghams는 가난합니다. 그들의 주요 보물인 아내의 호화로운 머리카락과 남편의 멋진 가족 시계에는 적절한 액세서리가 필요합니다: 대모갑 빗과 금 사슬. 이것은 진정한 크리스마스 선물이 될 것입니다. 부부는 서로를 열렬히 사랑하지만 돈이 너무 부족하지만 친구에게 선물을 줄 방법을 찾을 것입니다. 그리고 이것이 동방 박사의 진정한 선물이 될 것입니다. . .

마침내 소녀는 집 선반 뒤 구석을 찾았습니다. 그런 다음 그녀는 앉아서 웅크 리고 다리를 그녀 아래에 집어 넣었습니다.

때때로 죽음의 대가를 치르더라도 조화가 얻어지는 것이 흥미롭고 Dostoevsky는 일반적으로 영웅을 그녀의 문앞에 두지 않고 그와 함께 하늘 거처에 들어갑니다. 지상의 존재. F. Dostoevsky의 작은 영웅에게 죽음 자체는 소중한 욕망의 땅으로가는 문이되어 빛, 따뜻함, 고급스러운 크리스마스 트리, 어머니의 사랑스러운 모습 등 현실에서 부족한 모든 것을 찾습니다. 아마도 가장 유명한 러시아 크리스마스 이야기가 된 것은 "크리스마스 트리 위의 그리스도의 소년"이었습니다.

크리스마스 종소리처럼 비명절 이야기는 졸린 우리의 영혼을 깨워 주위를 둘러보게 만든다. 그리고 어쨌든 그들은 아름다운 장르의 창시자 인 Dickens가 세운 전통에도 있습니다.

Leskov "변하지 않는 루블" 마법의 수단으로 변하지 않는 루블, 즉 루블을 몇 번이나 내도 여전히 주머니에 들어있는 루블을 얻을 수 있다는 믿음이 있습니다.

“변하지 않는 루블 – 제 생각에는 이것은 섭리가 태어날 때 사람에게주는 재능입니다. 사람이 네 개의 도로의 교차로에서 자신의 활력과 힘을 보존 할 수있을 때 재능이 발전하고 강해지며 그 중 하나는 항상 묘지가 보여야합니다. 변하지 않는 루블은 사람들의 이익을 위해 진리와 덕을 섬길 수있는 힘이며, 선한 마음과 맑은 마음을 가진 사람에게는 최고의 즐거움입니다. 그가 이웃의 진정한 행복을 위해 하는 모든 일은 그의 영적 부를 결코 감소시키지 않지만, 반대로 그가 그의 영혼에서 더 많이 끌어낼수록 그것은 더 풍성해집니다. »

오늘은 따뜻하고 감동적인 이야기를 기억하는 시간입니다. 이러한 이야기가 잡지와 연감의 별도의 "어린이" 및 "성인" 섹션에 결코 숨겨지지 않았다는 것이 특히 중요합니다. 이것은 가족, 가정 독서를 위한 이야기입니다. 기적이 일어나기 전에는 아이도 어른도 노소도 없습니다. 그리스도께서는 잔치에서 아버지와 자녀 사이에 갈등을 일으키지 않으실 것입니다.