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Ivan Ilyin 노래 마음이 짧습니다. Ivan Aleksandrovich Ilyin 노래하는 마음

철학자, 작가 및 홍보 담당자, 후원자 흰색 운동러시아 공산주의 정부에 대한 일관된 비판, 러시아 전군 연합 (ROVS)의 이데올로기.

99년 4월 28일 1883년 모스크바에서 고귀한 귀족 가문에서 태어났다. Ivan Ilyin의 아버지-Alexander Ivanovich Ilyin (1851-1921), Alexander II 황제의 대자, 지방 비서관, 1885 년부터 모스크바 법원 지역의 선서 변호사-Ryazan 지방의 Bolshie Polyany 부동산 소유주; Pronsky 지구 zemstvo 어셈블리의 모음.

Ivan Ilyin의 어머니, 러시아 독일인 Caroline Louise Schweikert von Stadion (1858-1942), 대학 고문 Julius Schweikert von Stadion (1805-1876)의 딸인 Lutheran, 1880 년 교회에서 결혼식 후 정교회로 개종 (Ekaterina Yulyevna Ilyina와 결혼) 모스크바 지방 Bronnitsky 지역의 Nativity Bykovo 마을.

Ilyin은 모스크바 제5체육관에서 첫 5년을, 마지막 3년은 모스크바 제1체육관에서 공부했습니다. 1901 년에 그는 고전 교육, 특히 라틴어, 그리스어, 교회 슬라브어, 프랑스어 및 독일어에 대한 지식을받은 금메달로 체육관을 졸업했습니다.

1906년 모스크바 제국 대학교 법학부를 졸업하고 그곳에서 계속 일했습니다. 그는 또한 모스크바의 고등 여성 과정에서 강의했습니다.

1909년에 그는 법사학과 및 법학사전의 Privatdozent였습니다.

1910년, Ilyin은 독일과 프랑스로 과학 여행을 떠나 최신 경향을 연구했습니다. 유럽철학삶의 철학과 현상학을 포함합니다.

1918년에 그는 "신과 인간의 구체성에 대한 교리로서의 헤겔의 철학"이라는 주제에 대한 자신의 논문을 변호하고 법학 교수가 되었습니다. 공식적인 반대자는 P. I. Novgorodtsev 교수와 Prince E. N. Trubetskoy 교수입니다.

첫 번째 러시아 혁명 기간 동안 Ilyin은 다소 급진적인 견해를 가진 사람이었지만 1906년 이후 과학 경력으로 전환했고 입헌민주당의 우파 쪽으로 정치적으로 이주했습니다.

1922년 반공 활동으로 러시아에서 배를 타고 160명의 철학자, 역사가, 경제학자와 함께 추방당했다.

1923년부터 1934년까지 러시아 대학 교수로 재직 과학 연구소독일 외무부의 지원을 받아 베를린에서. 1930년 이후 독일 정부의 RNI 자금 지원이 사실상 중단되었고 Ilyin은 반공 집회에서 연설하고 소위 "정치적 개신교"(Eckart 출판사) 서클에서 출판하여 돈을 벌었습니다. 1920년대부터 Ilyin은 망명 중인 러시아 백인 운동의 주요 이데올로기 중 한 사람이 되었으며, 1927년부터 1930년까지 그는 Russian Bell 잡지의 편집자이자 발행인이었습니다.

1934년에 그는 직장에서 해고되었고 게슈타포의 박해를 받았습니다. 1938년에 그는 독일을 떠나 스위스로 이주했으며, 그곳에서 세르게이 라흐마니노프의 초기 재정 지원 덕분에 자리를 잡았습니다. Zurich Zollikon 교외에서 Ivan Aleksandrovich는 그의 일이 끝날 때까지 과학 활동을 계속했습니다. 책“노래하는 마음. 조용한 명상의 책", "증거에 이르는 길", "종교적 경험의 공리".

2005 년 10 월 I. A. Ilyin과 그의 아내의 유골은 A. I. Denikin의 무덤 옆에 있고 I. S. Shmelev의 무덤에서 멀지 않은 모스크바의 Donskoy Monastery 묘지에 재 매장되었습니다.

주요 작품:

법의식의 본질에 대하여

법과 국가의 일반 교리

신과 인간의 구체성에 대한 교리로서의 헤겔의 철학

힘으로 악에 저항하는 것에 대하여

우리의 임무

종교적 경험의 공리

군주제와 공화국의 개념

I. A. 일린

노래하는 마음

조용한 명상의 책

읽기에 대한 머리말

모든 작가가 어떻게 읽힐지 걱정합니까? 그들이 이해할까요? 그들이 그가 증명하고 싶었던 것을 보게 될까요? 그들은 그의 마음이 사랑한 것을 느낄 것인가? 그리고 누가 독자가 될까요? 많은 것이 이것에 달려 있습니다... 그리고 무엇보다도 그가 비밀리에 그의 책을 쓴 멀리 있지만 가까운 사람들과 원하는 영적인 만남을 가질 수 있을까요?

사실은 모든 독자가 읽기의 기술을 아는 것과는 거리가 멀다는 것입니다. 눈은 글자 위로 달리고 "어떤 단어는 항상 글자에서 나옵니다"(Gogol) 모든 단어는 무언가를 "의미"합니다. 단어와 그 의미는 서로 연결되어 있으며 독자는 무언가를 상상합니다. "중고", 모호하고 때로는 이해할 수 없으며 때로는 유쾌하게 덧없고 잊혀진 과거로 빠르게 옮겨집니다 ... 그리고 이것을 "독서"라고합니다. . 정신이 없는 메커니즘. 무책임한 재미. "순진한" 엔터테인먼트. 그러나 사실-피상성의 문화와 저속함의 흐름.

어떤 작가도 그런 "독서"를 원하지 않는다. 우리는 모두 그러한 "독자"를 두려워합니다. 실제 독서는 완전히 다른 방식으로 이루어지며 완전히 다른 의미를 갖습니다 ...

글은 어떻게 생겨났고, 어떻게 성숙해졌나요?

누군가는 살고, 사랑하고, 고통받고, 즐겼습니다. 보고, 생각하고, 바랐고, 희망하고 절망했습니다. 그리고 그는 우리에게 무언가에 대해 말하고 싶었습니다. 모든영적으로 보고 느끼고 생각하고 동화하는 것이 중요합니다. 그래서 - 뭔가 중요한어떤것에 대해 중요하고 소중한.그래서 그는 올바른 이미지, 명확하고 깊은 생각, 정확한 단어를 찾기 시작했습니다. 쉽지 않았고 항상 가능하지도 않았고 즉시 가능하지도 않았습니다. 책임감 있는 작가는 오랜 시간 동안 자신의 책을 부화시킵니다. 몇 년 동안, 때로는 평생 동안; 그녀의 밤낮으로 헤어지지 않습니다. 그녀에게 그의 최고의 힘, 영감을 주는 시간; 주제로 "아파"하고 글로 "치유"합니다. 그는 진실, 아름다움, "정확성"(푸쉬킨의 말로), 올바른 스타일, 올바른 리듬, 그리고 그의 마음의 비전을 왜곡하지 않고 말하기 위해 모든 것을 찾고 있습니다 ... 그리고 , 마침내 작업이 준비되었습니다. 엄격하고 예리한 눈으로 마지막으로 보는 것; 마지막 수정-그리고 책이 벗겨지고 알려지지 않고 먼, 아마도-가볍고 변덕스럽고 아마도-적대적 인 ... 잎사귀-저자없이 독자에게갑니다. 그는 자신을 끄고 독자를 자신의 책과 함께 "혼자" 남겨 둡니다.

그래서 우리 독자들은 이 책을 집어 들었습니다. 우리 앞에는 마치 암호의 도움을 받는 것처럼 은밀하게 우리에게 주어지는 감정, 통찰력, 아이디어, 이미지, 의지적 방출, 징후, 호소, 증거, 정신의 전체 건물이 축적되어 있습니다. 그것은 이 죽은 검은 갈고리 뒤에, 이 잘 알려지고 빛바랜 단어 뒤에, 이 공개 이미지 뒤에, 이 추상적인 개념 뒤에 숨겨져 있습니다. 삶, 밝음, 힘, 의미, 정신 - 그것들 때문에 나는 얻어야 한다 독자 자신.그는 작가가 창조한 것을 스스로 재창조해야 한다. 그가 방법을 모르고 원하지 않고하지 않으면 그를 위해아무도 이렇게 하지 않을 것입니다. 그의 "독서"는 헛되고 책은 그를 지나칠 것입니다. 일반적으로 글을 읽을 수 있는 모든 사람이 독서에 접근할 수 있다고 생각합니다.... 그러나 불행히도 전혀 그렇지 않습니다. 왜?

진정한 독자는 책에 대한 자유로운 관심, 그의 모든 영적 능력, 이해에 필요한 참된 영적 태도를 불러일으키는 능력을 부여하기 때문입니다. 이것서적. 진정한 읽기는 인쇄된 단어가 마음을 통해 빠져나가는 것이 아닙니다. 저자의 목소리를 정확하게 듣고자 하는 강한 열망과 집중된 관심이 필요합니다. 독서에 대한 단 하나의 이유와 공허한 상상만으로는 부족하다. 필요한 마음으로 느끼고 마음으로 생각하라.열정적 인 느낌으로 열정을 경험할 필요가 있습니다. 살아있는 의지로 드라마와 비극에서 살아남아야 한다. 부드러운 서정시에서 모든 한숨에 귀를 기울이고 모든 부드러움으로 떨고 모든 깊이와 거리를 들여다 봐야합니다. 훌륭한 아이디어는 그 이상도 그 이하도 필요하지 않습니다. 총사람.

이것은 독자가 작가의 정신적이고 영적인 행위를 자신 안에 충실히 재현하고, 이 행위에 따라 살아가며 그것에 충실히 굴복하도록 요구된다는 것을 의미합니다. 이 조건에서만 둘 사이의 원하는 만남이 일어나고 독자는 작가가 아프고 작업 한 중요하고 중요한 것을 발견하게 될 것입니다. 진정한 독서는 일종의 예술 투시력,다른 사람의 영적 비전을 충실하고 완전하게 재현하고, 그 안에서 살고, 즐기고, 풍요롭게 될 수 있는 부름을 받았습니다. 독서의 기술은 외로움, 분리, 거리, 시대를 정복합니다. 문자에 생명을 불어넣고, 말 뒤에 있는 이미지와 의미의 관점을 드러내고, 영혼의 내부 "공간"을 채우고, 비물질적인 것을 관조하고, 알려지지 않았거나 심지어 죽은 사람과 동일시하는 것은 영의 힘입니다. , 그리고 저자와 함께 신이 창조한 세계의 본질을 예술적으로 정신적으로 이해합니다.

읽기 수단 검색 및 찾기:말하자면 독자는 작가가 숨긴 영적 보물을 찾고 있으며, 그것을 온전히 찾고 자신에게 적합하기를 원하기 때문입니다. 그것은 창의적인재생산한다는 것은 생성한다는 의미입니다. 그것은 영적인 만남을 위한 투쟁입니다. 자유 노조원하는 보물을 먼저 획득하고 매장한 자와 함께. 그리고 이것을 성취하지도 경험하지도 못한 사람들에게는 항상 "불가능"을 요구하는 것처럼 보일 것입니다.

독서 기술은 스스로 습득하고 개발해야 합니다. 독서는 심화되어야 한다. 창의적이고 사색적이 되어야 합니다. 그래야만 그 영적 가치와 영혼을 형성하는 힘이 우리 모두에게 드러날 것입니다. 그러면 우리는 무엇을 읽어야 하고 무엇을 읽어서는 안 되는지 이해하게 될 것입니다. 왜냐하면 사람의 영혼을 깊게 하고 인격을 세우는 독서가 있고, 부패시키고 약하게 하는 독서가 있기 때문입니다.

읽기를 통해 사람을 인식하고 식별할 수 있습니다. 우리 각자에게는 무엇그는 읽는다; 모든 사람은 그가 읽는 방법입니다. 그리고 우리 모두는 우리가 읽은 것에서 빼는 것에 의해, 마치 우리가 읽다가 수집한 꽃다발에 의해 인식되지 않는 것처럼 됩니다.

내가 이 서문을 쓰고 있는 책은 마음에 품고, 마음에서 쓰여지고, 진심에서 우러나오는 노래를 말합니다. 그러므로 무정한 독서로는 이해할 수 없다. 그러나 나는 그것을 올바르게 이해하고 러시아에 대해 러시아인을 위해 쓰여진 것을 볼 독자를 찾을 것이라고 믿습니다.

I. 첫 번째 광선

1. WITHOUT LOVE (아들에게 보낸 편지에서)

그래서 당신은 사랑 없이도 살 수 있다고 생각합니다. 강한 의지, 좋은 목적, 정의, 해충에 대한 화난 싸움?당신은 나에게 이렇게 편지를 씁니다. “사랑에 대해 말하지 않는 것이 좋습니다. 아니요사람들에게. 사랑을 부르지 않는 것이 좋습니다. 누가 냉담한 마음을 깨울까요?

자기! 당신은 옳고 그름입니다. 참을성이없는 인내심을 모으고 내 생각을 이해하십시오.

노래하는 마음

I.A. 일린
조용한 고려의 책

지상에는 단 하나의 진정한 "행복"이 있습니다. 인간의 마음이 노래하는 것입니다. 그것이 노래하면 그 사람은 거의 모든 것을 가지고 있습니다. 사랑하는 주제에 마음이 실망하지 않고 마음이 노래하는 것을 금하지 않도록 여전히 주의해야 하기 때문입니다.

마음은 사랑할 때 노래합니다. 그것은 신비한 깊이에서 살아있는 물줄기처럼 흐르고 마르지 않는 사랑에서 노래합니다. 고난과 괴로움이 와도, 사람에게 불행이 닥쳐도, 죽음이 다가와도, 세상의 악의 원리가 승승장구를 해도 마르지 않고 선의 힘이 말라 선이 되는 것 같다. 멸망할 운명. 그리고 마음이 여전히 노래한다면 그 사람은 엄밀히 말하면 다른 더 나은 이름을 가질 자격이있는 진정한 "행복"을 소유하고 있습니다. 그러면 인생의 다른 모든 것이 그다지 중요하지 않습니다. 그러면 해가지지 않고 하나님의 광선이 영혼을 떠나지 않고 하나님의 왕국이 지상 생활에 들어가고 지상 생활이 성화되고 변형됩니다. 그리고 이것은 새로운 삶이 시작되었고 사람이 새로운 존재에 합류했음을 의미합니다.

우리 모두는 온전하고 부드러운 사랑에 빠졌을 때 이 행복을 희미하게나마 경험했습니다. 그러나 그것은 실제로 그것을 반영하거나 희미한 예감에 지나지 않았습니다. 그리고 많은 사람들에게는 훨씬 적습니다 : 좋은 기회에 대한 예감의 먼 힌트 ... 물론 Dante, Petrarch 또는 Pushkin과 마찬가지로 온전하고 다정하게 사랑하는 마음은 포착되고 충만하며 흐르는 것처럼 느껴집니다. 모서리; 노래하기 시작하고 성공하면 그 노래는 사람들에게 빛과 행복을 가져다줍니다. 그러나 이것은 순수한 마음에서 진정으로 노래할 수 있는 소수의 영재에게만 가능한 일입니다.

평범한 지상의 사랑은 마음을 고통스럽고 아프고 무겁고 흐릿하게 만들고 종종 순결, 가벼움 및 영감을 박탈합니다. 열정적으로 동요하고 취한 영혼은 노래하지 않고 속수무책으로 한숨을 쉬거나 신음합니다. 그녀는 탐욕스럽고 배타적이며 까다롭고 눈이 멀고 부러워하고 질투합니다.

반대로 노래하는 마음은 행복하고 관대하며 즐겁고 용서하며 가볍고 투명하며 영감을줍니다.

지상의 사랑은 묶고 붙이며 마음을 개인적인 경험의 협곡으로 몰아넣고 이기적으로 설정합니다. 그러나 진정한 사랑은 반대로 마음을 자유롭게 하고 하나님의 세계의 거대한 책으로 인도합니다.

지상의 사랑은 사라지고 관능적 만족에서 그치고, 여기에서 그것은 방출되고 실망하고, 취기가 지나가고, 마음이 냉정해지고, 환상이 사라지고, 마음은 찬송가를 부르지 않고 침묵합니다. 종종 너무 자주 사랑에 빠진 마음은 결실없이 한숨을 쉬고, 한숨과 박동, 목마름과 신음, 눈물을 흘리고 울음을 터뜨립니다. 그리고 자신의 운명을 이해하지 못하고 자신의 행복이기만적이고 일시적이며 빈약하다는 것을 이해하지 못합니다. 진정한 행복의 반영 그 이상. . 그리고 노래나 명상을 배우지 않고, 기쁨이나 사랑을 경험하지 않고, 계몽을 시작하지 않고, 신의 세계를 축복하지 않으면 마음도 이 빛을 잃습니다.

마음은 사랑에 빠진 것이 아니라 사랑에서 노래합니다. 그리고 그의 노래는 끊임없이 새로운 하모니와 모듈레이션으로 끊임없는 리듬과 함께 끝없는 멜로디처럼 흐릅니다. 마음은 생명의 신성한 내용물에 대한 접근을 개방하고 하늘과 땅의 이 변함없는 보석과의 살아있는 연결에 깊이를 가져올 때에만 이 능력을 얻습니다.

그런 다음 실제 노래가 시작됩니다. 그것은 지치지 않고 마르지 않습니다. 왜냐하면 그것은 끊임없이 새로워지는 기쁨에서 흘러나오기 때문입니다. 마음은 모든 것에서 신성을보고 기뻐하고 노래합니다. 그리고 인간적 인격이 초인간적 신성과 합쳐지는 그 깊이에서 구별할 수 없을 정도로 빛납니다. 왜냐하면 하느님의 광선은 인간을 관통하고 인간은 하느님의 등불이 되기 때문입니다. 그러면 마음은 하나님의 공간에서 사랑을 들이마시고 스스로 사랑을 모든 존재, 존재의 모든 티끌, 심지어 악한 사람. 그런 다음 존재의 신성한 피가 흐르고 맥동합니다. 그 때에 하나님의 입의 기운이 그 속에...

그곳 어딘가, 인간 마음의 가장 내밀한 깊숙한 곳에 땅과 하늘의 신성한 내용을 관조하도록 부름받은 어떤 영적인 눈이 잠들어 있습니다. 모든 수용력과 보는 힘을 지닌 이 신비한 눈은 가장 어린 시절의 부드러운 어린 시절의 사람에게서 깨어나야 합니다. 그래야 첫 잠에서 깨어나 하느님이 창조하신 존재의 공간을 열고 응시할 수 있습니다. 묵상에 대한 신성하고 만족할 수 없는 갈증. 일단 깨어나 열리면 이 눈은 벌거벗은 관능적인 몸과 같으며, 평생 동안 하느님의 불이 가득한 모든 것에 접근할 수 있는 상태로 남아 있을 것입니다. 그것은 살아 있는 완전함의 모든 불꽃을 감지하고, 그것을 기뻐하고, 그것을 사랑하고, 그것과 살아있는 관계로 들어가고, 하나님의 사업에 봉사하는 데 자신의 개인적인 힘을 바치도록 사람을 부릅니다.

고대 그리스인들은 신들이 어떤 신성한 음료인 "과즙"과 어떤 신성한 음식인 "암브로시아"를 가지고 있다고 믿었습니다. 그래서 세상에는 그러한 영적 음식이 있지만 올림픽 신을위한 것이 아니라 사람들 자신을위한 것입니다 ... 그리고 그것을 먹는 사람은 누구나 그의 마음이 노래하기 시작합니다.

그런 다음 자연을 생각할 때 마음은 노래합니다. 자연의 모든 것이 8월 밤의 하늘처럼 이 "살아있는 완전함의 불꽃"에서 빛나고 반짝이기 때문입니다. 그런 다음 마음은 또한 사람들과의 접촉에서 노래합니다. 왜냐하면 그들 각자에게는 타오르고, 초대하고, 빛나고, 영혼을 영적으로 형성하고, 다른 불꽃과 함께 울려 퍼지는 하나님의 불꽃이 살고 있기 때문입니다. 예술, 지식, 미덕, 정치, 법률, 노동, 기도 등 인간 정신의 성숙한 창조물과 영웅적인 행위를 인식하면서 마음은 노래합니다. 인간에 의한 의지와 하나님의 법. .

그러나 가장 아름다운 것은 인간의 마음에서 주님, 그분의 선하심을 향하여 흘러나오는 노래입니다. 그의 지혜와 그의 광채. 그리고 기대와 행복한 사색과 조용하고 감사한 떨림으로 가득 찬 이 노래는 새로운 존재의 시작이자 새로운 삶의 현현입니다...

한때 어린 시절에 나는 지상의 먼지 입자가 햇빛에서 어떻게 놀고 행복해지는지 보았습니다. 그들은 펄럭이고 원을 그리며 사라졌다가 다시 헤엄 치고 그림자 속에서 어두워지고 태양 아래에서 다시 빛났습니다. 그리고 나는 태양이 모든 먼지를 보호하고 장식하고 기뻐하는 방법을 알고 있다는 것을 깨달았고 내 마음은 기쁨으로 노래했습니다 ...

따뜻한 여름날 풀밭에 누워 평범한 눈에 가려진 아름다운 개인의 세계, 빛과 그림자의 경이로운 세계, 살아있는 소통과 즐거운 성장을 본 적이 있습니다. 그리고 내 마음은 노래하고 궁금해하고 감탄했습니다 ...

몇 시간 동안 나는 신비하고 강력하고 아름다운 흑해 기슭 근처의 크리미아에 앉아 파도 소리, 자갈 소리, 갈매기 소리, 갑작스런 침묵을들을 수있었습니다 ... 그리고 나는 떨립니다. 노래하는 마음으로 하나님께 감사...

우연히 흰 공작의 사랑의 춤을 생각한 적이 있습니다. 나는 그의 가장 훌륭한 레이스 부채가 우아하게 펼쳐지고 긴장하게 떨리는 이 자랑스러운 우아함과 사랑에 찬 감탄의 조합, 그의 경쾌하고 활기찬 움직임의 장난기 가득한 진지함에 서서 경탄했습니다. 나는 자연적인 사랑의 순수함, 아름다움, 죄 없음을 보았고 기쁨과 감사로 마음이 열렸습니다...

해가 떠오를 무렵, 부드러운 빛과 깊고 반쯤 잠든 침묵 속에서 우리 배는 고린도 운하에 들어섰습니다. 먼 산들은 분홍빛 속에서 잠을 잤다. 운하의 가파른 둑은 선미 경비병처럼 솟아올랐다. 사람과 새 모두 경건하게 침묵하고 기다리고 희망했습니다 ... 그리고 갑자기 해안이 갈라지고 우리를 데려 간 녹색 유백색 아드리아 해가에게 해의 진한 파란색 내부로 분출했습니다. 빛의 환희. 내 마음이 항상 환희의 노래로 화답할 때 이 행복을 잊을 수 있을까?

우리 각자는 아이의 신뢰하고 다정하고 무력한 미소를보고 마음이 열리고 노래합니다. 그렇지 않을 수 있습니까?

우리 각자는 진정한 인간적 친절을 보거나 다른 사람의 마음이 소심하고 부드럽게 노래하는 것을 들을 때 마음의 눈에서 눈물을 흘립니다.

그림에서 진정한 성지를 생각할 때 우리의 마음은 노래합니다. 우리가 지상 음악의 선율을 통해 영적 빛을 인식하고 노래하고 예언하는 천사와 다이몬의 음성을 들을 때.

우리의 마음은 세상의 비밀과 경이로움과 아름다움을 보고 노래합니다. 별이 총총한 하늘을 바라보고 우주를 하나의 조화로운 집합체로 인식할 때; 인간의 역사가 우리에게 숨겨진 섭리의 비밀을 드러내고 수세기에 걸친 시련과 수고와 고통과 영감을 통해 주님의 행렬을 볼 때; 우리가 위대하고 정의로운 대의의 승리에 참석할 때...

우리의 마음은 온전하고 영감에 찬 기도를 할 때 항상 노래합니다...

그리고 더 나아가 우리에게 세상의 사건에 참여하고 영향을 미칠 수 있는 사랑의 기회가 주어진다면 우리 삶의 행복은 완전해질 수 있습니다. 진실로, 우리는 이 세상의 발전에서 흔적 없이 지나가는 것은 아무것도 없으며, 아무것도 잃거나 사라지지 않는다는 것을 확신할 수 있습니다. 사람을 사랑하고 기쁘게 할 줄 아는 사람은 삶의 예술가가 됩니다. 삶의 모든 신성한 순간, 노래하는 마음의 모든 소리가 영향을 미칩니다. 세계사평평하고 잔인한 지구 존재의 평면에서 발생하고 종종 사람들로 하여금 그들의 저속함과 파멸을 이해하게 하는 것을 목적으로 하는 저 "위대한" 사건, 경제 및 정치 이상의 것...

우리는 세상의 참된 본질을 구성하는 것이 신성한 삶의 순간임을 보고 인식하고 확신할 필요가 있습니다. 노래하는 마음을 가진 사람은 하나님의 섬-그의 등대입니다. 그의 중개자.

따라서 지상에는 단 하나의 진정한 행복이 있으며, 이 행복은 사랑하고 노래하는 마음의 행복입니다. 왜냐하면 그것은 평생 동안 세상의 영적 실체로 성장하고 하나님의 왕국에 참여하기 때문입니다.

I. A. 일린

노래하는 마음

조용한 명상의 책

읽기에 대한 머리말

글은 어떻게 생겨났고, 어떻게 성숙해졌나요?

누군가는 살고, 사랑하고, 고통받고, 즐겼습니다. 보고, 생각하고, 바랐고, 희망하고 절망했습니다. 그리고 그는 우리에게 무언가에 대해 말하고 싶었습니다. 모든영적으로 보고 느끼고 생각하고 동화하는 것이 중요합니다. 그래서 - 뭔가 중요한어떤것에 대해 중요하고 소중한.그래서 그는 올바른 이미지, 명확하고 깊은 생각, 정확한 단어를 찾기 시작했습니다. 쉽지 않았고 항상 가능하지도 않았고 즉시 가능하지도 않았습니다. 책임감 있는 작가는 오랜 시간 동안 자신의 책을 부화시킵니다. 몇 년 동안, 때로는 평생 동안; 그녀의 밤낮으로 헤어지지 않습니다. 그녀에게 최고의 능력과 영감을 주는 시간을 줍니다. 주제로 "아파"하고 글로 "치유"합니다. 그는 진실, 아름다움, "정확성"(푸쉬킨의 말로), 올바른 스타일, 올바른 리듬, 그리고 그의 마음의 비전을 왜곡하지 않고 말하기 위해 모든 것을 찾고 있습니다 ... 그리고 , 마침내 작업이 준비되었습니다. 엄격하고 예리한 눈으로 마지막으로 보는 것; 마지막 수정-그리고 책이 벗겨지고 알려지지 않고 먼, 아마도-가볍고 변덕스럽고 아마도-적대적 인 ... 잎사귀-저자없이 독자에게갑니다. 그는 자신을 끄고 독자를 자신의 책과 함께 "혼자" 남겨 둡니다.

노래하는 마음
조용한 고려의 책

노래하는 마음

머리말. 읽기에 대해

모든 작가가 어떻게 읽힐지 걱정합니까? 그가 보여주고 싶었던 것을 그들이 볼 수 있을까요? 그들은 그의 마음이 사랑한 것을 느낄 것인가? 그리고 누가 독자가 될까요? 많은 것이 이것에 달려 있습니다... 그리고 무엇보다도, 그는 비밀리에 그의 책을 썼던 멀리 있지만 가까운 사람들과 영적인 만남을 가질 것인가?
사실은 모든 독자가 읽기의 기술을 아는 것과는 거리가 멀다는 것입니다. 눈은 글자 위로 달리고 "어떤 단어는 항상 글자에서 나옵니다"(Gogol) 모든 단어는 무언가를 "의미"합니다. 단어와 그 의미는 서로 연결되어 있으며 독자는 "중고", 모호하고 때로는 이해할 수 없으며 때로는 유쾌하게 덧없는 무언가를 상상하며 잊혀진 과거로 빠르게 옮겨갑니다 ... 그리고 이것을 "독서"라고합니다 . 정신이 없는 메커니즘. 무책임한 재미. "순진한" 엔터테인먼트. 그러나 사실-피상성의 문화와 저속함의 흐름.
어떤 작가도 그런 "독서"를 원하지 않는다. 우리는 모두 그러한 "독자"를 두려워합니다. 실제 독서는 완전히 다른 방식으로 이루어지며 완전히 다른 의미를 갖습니다 ...
글은 어떻게 생겨났고, 어떻게 성숙해졌나요?
누군가는 살고, 사랑하고, 고통받고, 즐겼습니다. 보고, 생각하고, 바라고, 희망하고, 절망했다. 그리고 그는 우리 모두에게 중요한 것, 즉 우리가 영적으로 보고 느끼고 생각하고 동화해야 하는 것에 대해 이야기하고 싶었습니다. 그것은 중요하고 소중한 것에 대해 중요한 것을 의미합니다. 그래서 그는 올바른 이미지, 명확하고 깊은 생각, 정확한 단어를 찾기 시작했습니다. 쉽지 않았고 항상 가능하지도 않았고 즉시 가능하지도 않았습니다. 책임감 있는 작가는 오랜 시간 동안 자신의 책을 부화시킵니다. 몇 년 동안, 때로는 평생 동안; 그녀의 밤낮으로 헤어지지 않습니다. 그녀에게 최고의 능력과 영감을 주는 시간을 줍니다. 주제로 "아파"하고 글로 "치유"합니다. 그는 동시에 진실과 아름다움, "정확성"(푸쉬킨의 말), 올바른 스타일, 올바른 리듬, 그리고 그의 마음의 비전을 왜곡하지 않고 말하기 위해 모든 것을 추구합니다. .. 그리고 마지막으로 작업이 준비되었습니다. 엄격하고 예리한 눈으로 마지막으로 보는 것; 마지막 수정-그리고 책이 끊어지고 알려지지 않고 먼, 아마도-약간 변덕스럽고 아마도-적대적으로 교활한 ... 잎사귀-저자없이 독자에게갑니다. 그는 자신을 끄고 독자를 자신의 책과 함께 "혼자" 남겨 둡니다.
그래서 우리 독자들은 이 책을 집어 들었습니다. 우리 앞에는 마치 암호의 도움을 받는 것처럼 은밀하게 우리에게 주어지는 감정, 통찰력, 아이디어, 이미지, 의지적 방출, 징후, 호소, 증거, 정신의 전체 건물이 축적되어 있습니다. 그것은 이 죽은 검은 갈고리 뒤에, 이 잘 알려지고 빛바랜 단어 뒤에, 이 공개 이미지 뒤에, 이 추상적인 개념 뒤에 숨겨져 있습니다. 삶, 밝기, 힘, 의미, 정신-독자 자신이 추출해야합니다. 그는 작가가 창조한 것을 스스로 재창조해야 한다. 그리고 그가 방법을 모르고 원하지 않고하지 않는다면 아무도 그를 위해 그것을하지 않을 것입니다. 그의 "독서"는 헛되고 책은 그를 지나칠 것입니다. 일반적으로 글을 읽을 수 있는 모든 사람이 독서에 접근할 수 있다고 생각합니다.... 그러나 불행히도 전혀 그렇지 않습니다. 왜?
진정한 독자는 책에 자신의 자유로운 관심, 그의 모든 영적 능력, 그리고 이 책을 이해하는 데 필요한 진정한 영적 태도를 불러일으키는 능력을 부여하기 때문입니다. 진정한 읽기는 인쇄된 단어가 마음을 통해 빠져나가는 것이 아닙니다. 저자의 목소리를 정확하게 듣고자 하는 강한 열망과 집중된 관심이 필요합니다. 독서에 대한 단 하나의 이유와 공허한 상상만으로는 부족하다. 마음으로 느끼고 마음으로 생각해야 합니다. 열정적 인 느낌으로 열정을 경험할 필요가 있습니다. 살아 있는 의지로 드라마와 비극을 경험해야 한다. 부드러운 서정시에서 모든 한숨에 귀를 기울이고 부드러움에 떨며 모든 깊이와 거리를 들여다 봐야합니다. 훌륭한 아이디어는 그 이상도 그 이하도 아닌 전체 사람을 요구할 수 있습니다.
이것은 독자가 작가의 정신적이고 영적인 행위를 자신 안에 충실히 재현하고, 이 행위에 따라 살아가며 그것에 충실히 굴복하도록 요구된다는 것을 의미합니다. 이 조건에서만 두 사람의 원하는 만남이 이루어지고 독자는 작가가 병들고 작업 한 중요하고 중요한 것을 발견하게 될 것입니다. 진정한 독서는 다른 사람의 영적 비전을 충실하고 완전하게 재현하고, 그 안에서 살고, 즐기고, 그것으로 자신을 풍요롭게 할 수 있는 일종의 예술적 천리안입니다. 독서의 기술은 외로움, 분리, 거리, 시대를 정복합니다. 이것은 영의 힘입니다. 문자를 되살리고, 단어 뒤에 있는 이미지와 의미의 관점을 밝히고, 영혼의 내부 "공간"을 채우고, 무형의 것을 관조하고, 알려지지 않았거나 죽은 사람과 동일시하고, 함께하는 것입니다. 작가와 함께 신이 창조한 세계의 본질을 예술적으로, 정신적으로 이해한다.
읽는다는 것은 검색하고 찾는 것을 의미합니다. 독자는 말하자면 작가가 숨긴 영적 보물을 찾고 전체를 찾고 자신에게 적합하기를 원합니다. 그것은 창작 과정재생산한다는 것은 창조한다는 의미이기 때문입니다. 영적인 만남을 위한 투쟁입니다. 원하는 보물을 먼저 획득하고 묻은 사람과의 자유로운 연합입니다. 그리고 이것을 성취하지도 경험하지도 못한 사람들에게는 항상 "불가능"을 요구하는 것처럼 보일 것입니다.
독서 기술은 스스로 습득하고 개발해야 합니다. 독서는 심화되어야 한다. 창의적이고 사색적이 되어야 합니다. 그래야만 그 영적 가치와 영혼을 형성하는 힘이 우리 모두에게 드러날 것입니다. 그러면 우리는 무엇을 읽어야 하고 무엇을 읽어서는 안 되는지 이해할 것입니다. 사람의 영혼을 깊게 하고 인격을 세우는 독서가 있고, 타락시키고 약하게 하는 독서가 있기 때문입니다.
읽기를 통해 사람을 인식하고 식별할 수 있습니다. 우리 각자는 그가 읽는 것입니다. 모든 사람은 그가 읽는 방법입니다. 그리고 우리 모두는 우리가 읽은 것에서 빼는 것에 의해, 마치 우리가 읽다가 수집한 꽃다발에 의해 인식되지 않는 것처럼 됩니다.
내가 이 서문을 쓰고 있는 책은 마음에 품고, 마음에서 쓰여지고, 진심에서 우러나오는 노래를 말합니다. 그러므로 무정한 독서로는 이해할 수 없다. 그러나 나는 그것을 올바르게 이해하고 러시아에 대해 러시아인을 위해 쓰여진 것을 볼 독자를 찾을 것이라고 믿습니다.

WITHOUT LOVE (내 아들에게 보낸 편지에서)

그래서 당신은 사랑 없이도 살 수 있다고 생각합니까? 강한 의지, 좋은 목적, 정의, 해충에 대한 분노한 싸움? 당신은 저에게 편지를 씁니다. “사랑에 대해 이야기하지 않는 것이 좋습니다. 사랑을 부르지 않는 것이 좋습니다. 누가 냉담한 마음을 깨울까요?
자기! 당신은 옳고 그름입니다. 참을성이없는 인내심을 모으고 내 생각을 이해하십시오.
그녀 자신이 그 안에서 깨어나 그를 소유하기 때문에 사람이 사랑 없이는 살 수 없습니다. 그리고 이것은 하나님과 자연으로부터 우리에게 주어진 것입니다. 임의로 처분할 수 없습니다. 내면 세계, 하나 제거 정신력, 다른 것으로 교체하고 우리 고유하지 않은 새 것을 심습니다. 당신은 스스로를 교육할 수 있지만, 당신이 적합하다고 생각하는 대로 스스로를 부수고 재건할 수는 없습니다. 사람의 삶이 어떻게 진행되는지보십시오. 아이는 필요, 기대, 희망, 즐거움, 위로, 안심 및 감사에 의해 어머니에게 적용됩니다. 그리고 이 모든 것이 첫 번째이자 가장 부드러운 사랑으로 결합될 때 그의 개인적인 운명은 이것에 의해 결정됩니다. 아이는 아버지를 찾고, 아버지의 인사와 도움, 보호와 지도를 기대하고, 아버지의 사랑을 즐기고, 아버지를 사랑합니다. 그는 그를 자랑스러워하고 그를 모방하고 자신의 피 냄새를 맡습니다. 이 피의 목소리는 그의 평생 동안 그 안에서 말하며 그를 형제 자매 및 모든 친족과 연결합니다. 그리고 나중에 불이 들어오면 어른의 사랑"그녀"에게 (또는 그에 따라 그녀는 "그"에게), 임무는이 "자연의 각성"을 진정한 "신의 방문"으로 바꾸고 그것을 자신의 운명으로 받아들이는 것입니다. 그리고 어린 시절의 꿈에서 부모에게 기대했던 사랑으로 자녀를 사랑하는 것이 당연하지 않습니까?.. 사랑 없이는 어떻게 할 수 있습니까? 무엇으로 대체할까요? 부재 중에 형성된 끔찍한 공허함을 채우는 방법은 무엇입니까?
사람이 사랑 없이 사는 것은 불가능하며, 사랑이 삶의 주된 선택의 힘이기 때문입니다. 인생은 사방팔방으로 흘러가는 거대하고 끝이 없는 흐름과 같아서 우리 위로 떨어져 우리를 데려다 줍니다. 가지고 있는 모든 것과 함께 살 수는 없습니다. 이 소용돌이치는 내용의 혼돈에 굴복해서는 안 됩니다. 이것을 시도하는 사람은 자신을 낭비하고 멸망시킬 것입니다. 그에게서는 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 당신은 다음을 선택해야 합니다. 이 작은 것은 매력을 느끼고, 보호하고, 감사하고, 축적하고, 길러내고, 개선할 필요가 있습니다. 그리고 그것이 당신의 성격을 구축하는 방법입니다. 선택하는 힘은 사랑입니다. "선호", "수용", "고착", 감사, 보호, 탐욕 및 충실도를 관찰하는 것은 바로 그녀입니다. 그리고 의지는 이 중요한 활동에서 사랑의 도구일 뿐입니다. 사랑이 없는 의지는 공허하고, 냉담하고, 가혹하고, 폭력적이며, 가장 중요한 것은 선과 악에 무관심합니다. 그녀는 사악한 사람들의 명령에 따라 삶을 힘든 노동 규율로 빠르게 바꿀 것입니다. 세상에는 이미 있다 전선그러한 원칙에 기반한 조직. 하나님은 우리를 그들과 그들의 영향으로부터 구해 주십니다... 아니요, 우리는 사랑 없이는 살 수 없습니다. 최고의 선물을 보고 선택하고 사는 것은 큰 선물입니다. 예라고 말하고 받아들이고 이타적인 봉사를 시작하는 것은 필요하고 소중한 능력입니다. 이 은사를 빼앗긴 사람의 삶은 얼마나 끔찍한가! 그의 삶은 얼마나 황폐하고 천박하게 변하고 있습니까!
사람이 사랑 없이는 살 수 없고 사랑이 사람의 주된 창조력이기 때문입니다.
결국, 인간의 창의성은 현재 많은 피상주의자들이 생각하는 것처럼 공허한 상태에서 발생하지 않으며 임의의 요소 조합으로 진행되지 않습니다. 아니오, 당신은 신이 창조한 세계를 받아들이고, 그 세계에 들어가고, 그 놀라운 구조로 성장하고, 그 신비한 방식과 패턴과 융합해야만 창조할 수 있습니다. 이를 위해서는 모든 사랑의 힘, 인간에게 해방된 예술적 변형의 모든 선물이 필요합니다. 인간은 공허함에서 창조하지 않습니다. 그는 이미 창조된 것, 존재하는 것, 그에게 주어진 본성의 한계 내에서 새로운 것을 창조합니다. 창조적인 사람은 세상의 깊이에 주의를 기울이고 스스로 노래해야 합니다. 그는 마음으로 생각하고 사랑으로 보는 법을 배워야 합니다. 자신의 작은 개인 껍질을 신의 밝은 공간에 두고 그 안에서 위대한 동족을 찾고 그 안에서 느끼고 고대로부터 새로운 것을 창조하는 법을 배워야 합니다. 영원에서 전례가 없었습니다. 이것은 인간 창의성의 모든 주요 영역, 즉 모든 예술과 과학, 기도와 법적 생활, 인간 상호 작용 및 문화 전반에 걸쳐. 사랑이 없는 문화는 죽은 운명이고 절망적인 원인입니다. 그리고 인간이 창조한 위대하고 기발한 모든 것은 명상하고 노래하는 마음에서 창조되었습니다.
인생에서 가장 중요하고 소중한 것이 마음에 정확하게 드러나기 때문에 사람이 사랑 없이는 살 수 없습니다. 관조적인 사랑만이 우리에게 다른 사람의 영혼을 열어 충실하고 예리한 의사 소통, 상호 이해, 우정, 결혼, 자녀 양육을 위해 열어줍니다. 이 모든 것은 무자비한 사람들이 접근할 수 없습니다. 관상적인 사랑만이 사람에게 그의 고향, 즉 그의 원주민과의 영적 연결, 그의 국가적 정체성, 지상에서의 그의 영적 영적 가슴을 드러냅니다. 조국이 있다는 것은 행복이며 사랑이 있어야만 가질 수 있습니다. 증오의 사람들, 현대 혁명가들이 국제주의자로 판명된 것은 우연이 아닙니다. 그들은 사랑에 빠져 고국을 박탈당했습니다. 관조적인 사랑만이 사람에게 종교성과 신에 대한 접근을 제공합니다. 내 사랑이여, 믿음이 없고 믿음이 없는 자들아 놀라지 말라 서양 국가: 그들은 로마 교회로부터 의지로 시작하여 이성적 사고로 끝나는 잘못된 종교 행위를 받아들였고, 그것을 받아들인 후 마음을 소홀히 하고 그 묵상을 잃었습니다. 이것은 그들이 지금 겪고 있는 종교적 위기를 미리 결정한 것입니다.
당신은 강한 의지를 꿈꿉니다. 이것은 좋고 필요합니다. 그러나 그것이 관상하는 마음에서 자라나지 않는다면 그것은 끔찍하고 파괴적입니다. 당신은 좋은 대의를 위해 봉사하고 싶습니다. 이것은 사실이고 훌륭합니다. 그러나 진심 어린 묵상이 아니라면 목표를 어떻게 볼 수 있습니까? 마음의 양심이 아니라면 어떻게 알 수 있겠습니까? 사랑이 아니라면 어떻게 그녀에게 충실할 수 있습니까? 당신은 정의를 원하고 우리 모두는 그것을 추구해야 합니다. 그러나 그것은 우리에게 사람들의 인식에서 예술적 개별화를 요구합니다. 오직 사랑만이 그렇게 할 수 있습니다. 성난 해충 구제는 때때로 필요하며 그렇게 하지 않으면 감상적인 반역자가 될 수 있습니다. 하지만 이 분노는 사랑에서 태어난, 그는 그 안에서 정당화와 측정을 찾기 위해 자신의 화신이어야합니다 ...
그래서 나는 당신이 "옳고 그름"이라고 말한 것입니다.
그리고 한 가지 더: "사랑에 대해 이야기하지 않는 것이 좋습니다."라는 귀하의 제안을 이해합니다. 맞습니다. 그것에 대해 이야기하지 말고 그대로 살아야 합니다. 그러나 보세요. 세상에는 공공연하고 정신 나간 증오의 선전이 있었습니다. 세계에서 완고하고 잔인한 사랑의 박해가 일어났습니다. 가족에 대한 캠페인, 조국 거부, 신앙과 종교의 억압. 일부 사람들의 실제적인 무자비함은 다른 사람들에 대한 증오의 직접적인 설교로 더해졌습니다. Callousness는 사과를 찾았습니다. 악의는 교리가 되었습니다. 그리고 이것은 사랑에 대해 이야기하고 그것을 옹호할 때가 왔다는 것을 의미합니다.
예, 사람들에게는 사랑이 거의 없습니다. 그들은 과학, 신앙, 예술, 윤리, 정치, 교육 등 문화적 행위에서 그것을 배제했습니다. 그 결과 현대 인류는 영적 위기그 깊이와 범위에서 타의 추종을 불허합니다. 이것을 보고 이해하면서 우리가 스스로에게 질문하는 것은 자연스러운 일입니다. 사랑이 하나님의 아들 그리스도의 삶과 말씀에서 깨어나지 않았다면 누가 냉담한 마음을 깨우겠습니까? 우리 인간의 작은 힘으로 어떻게 이 문제를 해결할 수 있습니까?
그러나 이 의심은 그리스도께서 우리 안에 계시고 우리와 함께 계시다는 것을 확신시켜 주는 마음에서 우러나오는 묵상의 소리에 귀를 기울이면 곧 사라집니다.
아니, 얘야! 우리는 사랑 없이는 살 수 없습니다. 그것 없이는 우리는 우리의 전체 문화에 운명이 있습니다. 그것이 우리의 희망이고 구원입니다. 그리고 나는 이제 이것을 확인하는 당신의 편지를 참을성 없이 기다릴 것입니다.

정의에

옛날부터 사람들은 정의에 대해 이야기하고 글을 써 왔습니다. 아마도 그들이 말하고 쓰기 시작한 이래로 ... 그러나 지금까지 질문은 분명히 해결되지 않았습니다. 삶? 사람들이 이 문제에 동의하기는 어렵습니다. 실용적인 가치이 질문에서 그들은 자신에게 불리한 결과를 예견하므로 관심이있는 것처럼 불안하고 의심스럽게 논쟁합니다. 당신이 보면 "당신은 당신의 머리에" "동의 할 것입니다"-그리고 무엇?
우리 각자는 정의를 원하고 공정한 대우를 요구합니다. 각자는 자신에게 행해진 모든 종류의 불의에 대해 불평하고 자신에게 유리한 명백한 불의가 나오는 방식으로 정의를 해석하기 시작합니다. 동시에 그는 자신의 해석이 옳고 자신이 다른 사람을 "아주 공정하게" 대한다고 확신합니다. 그러나 모든 사람이 자신의 "정의"에 분개하고 억압되고 우회되었다고 느끼는 것을 알고 싶지 않습니다. 사람들의 삶이 가난하고 빡빡하고 폭력적 일수록이 모든 것을 더 예리하게 경험하고 서로 동의하고 동의하기가 더 어려워집니다. 결과적으로 불만족스러운 사람들만큼 많은 "정의"가 있으며 진정한 정의를 찾는 것은 불가능합니다. 그러나 엄밀히 말하면 이야기 할 가치가있는 것은 그녀에 관한 것입니다.
이것은 관심과 열정이 왜곡된다는 것을 의미합니다 좋은 질문, 마음은 찾지 못한다 옳은 결정모든 것이 나쁘고 영리한 편견으로 가득 차 있습니다. 거짓 가르침은 편견에서 비롯됩니다. 그들은 폭력과 혁명으로 이어집니다. 그리고 혁명은 정욕에 귀가 먹먹한 냉정한 사람들을 실망시키고 고통과 피를 가져다줄 뿐입니다. 그래서 모든 세대의 사람들은 편견 속에 살고 실망 속에 시달립니다. 때로는 "정의"라는 단어 자체가 아이러니한 미소와 조롱으로 만나는 경우가 있습니다.
그러나이 모든 것은 정의에 대한 오래되고 고귀한 생각을 타협하거나 흔들지 않으며 우리는 여전히 뻔뻔한 착취, 계급 투쟁 및 혁명적 평준화에 반대해야합니다. 우리는 미래가 그녀의 것이라고 확신할 수 있습니다. 그리고 요점은 그 본질을 올바르게 이해하는 것입니다.
18세기의 프랑스 혁명은 인간은 선천적으로나 천부적으로 "평등"하며 결과적으로 모든 사람은 "동등하게" 대우받아야 한다는 유해한 편견을 선포하고 퍼뜨렸습니다. 우리의 기본적인 문제. 정의의 본질은 바로 불평등한 사람들을 불평등하게 대우하는 데 있기 때문입니다.
사람들이 진정으로 평등하다면, 즉 몸과 영혼과 정신이 동일하다면 삶은 매우 단순할 것이고 정의를 찾는 것은 매우 쉬울 것입니다. "동일한 사람들에게-동일한 몫"또는 "모든 사람에게 동등하게"라고 말하면 문제가 해결 될 것입니다. 그러면 정의가 산술적으로 발견되고 기계적으로 수행될 수 있습니다. 그리고 모두가 행복할 것입니다. 왜냐하면 사람들은 내부적으로나 외부적으로나 구별할 수 없는 지점과 동일하고 한 곳에서 다른 곳으로 기계적으로 굴러가는 공과 같은 동일한 원자와 같을 것이기 때문입니다. 이 이론보다 더 순진하고 단순하며 천박한 것이 어디 있겠습니까? 어떤 피상적인 것, 심지어 완전히 맹목적인 것이 사람들을 그처럼 죽고 해로운 견해로 이끄는가? 프랑스 혁명 이후 150년이 흘렀다. 이 맹목적인 물질주의적 편견이 그 시대보다 오래 지속되기를 바랄 수도 있습니다. 그리고 갑자기 그는 다시 나타나 눈먼 마음을 얻고 승리를 거두며 사람들에게 불행의 눈사태를 일으키고...
사실, 사람들은 본질적으로 평등하지 않으며 몸이나 영혼이나 정신이 동일하지 않습니다. 그들은 성별이 다른 존재로 태어날 것입니다. 그들은 본질적으로 나이도, 힘도, 건강도 같지 않습니다. 그들은 다른 능력과 성향, 다른 매력, 은사 및 욕구를 부여받습니다. 그들은 육체적으로나 정신적으로 서로 너무 다르기 때문에 일반적으로 세상에서 동일한 두 사람을 찾는 것은 불가능합니다. 서로 다른 피와 유전을 가진 다른 부모에게서 태어났다. 다른 나라자라서 다르게 자랐고 다른 기후에 익숙했습니다. 동등하게 교육받지 못한 다른 습관그리고 재능 - 사람들은 불평등하고 불평등하고 불평등한 것을 창조합니다. 그들은 또한 영적으로 다릅니다. 그들은 모두 다른 마음, 다른 친절, 다른 취향을 가지고 있습니다. 각자 자신의 견해와 특별한 정의감이 있습니다. 요컨대, 그들은 모든면에서 다릅니다. 그리고 정의는 개인의 특성에 따라 대우받을 것을 요구하며, 불평등한 사람을 평등하게 만들지 않고 사람들에게 부당한 이점을 주지 않습니다. 노인, 병자, 여성 및 어린이는 병역 대상이 아닙니다. 그들에게는 동일한 권리가 주어지지 않습니다. 어린이, 미치광이 및 범죄자는 정치 투표에 참여하지 않습니다. 모든 사람에게 동등하게 요구하는 것은 불가능합니다. 미성년자와 정신병자가 있으며 덜 요구됩니다. 권력에 부름받은 사람들이 있고, 그들은 더 가혹하게 강요되어야 합니다. 그리고 편견을 제쳐두고 삶을 공평하게 바라보는 사람은 곧 사람들이 천성적으로 불평등하고, 힘과 능력이 불평등하고, 사회적 지위가 불평등하다는 것을 확신하게 될 것입니다. 정의는 불평등한 사람들을 동등하게 대우할 것을 요구할 수 없습니다. 반대로 불평등에 대한 불평등이 필요하지만 사람들의 실제 불평등에 해당하는 불평등이 필요합니다.
여기에 질문의 주요 어려움이 있습니다. 사람 - 무한한 수; 그들은 모두 다릅니다. 모든 사람이 자신의 개성에 따라 인생에서 받는지 확인하는 방법은 무엇입니까? 이 수많은 특이성을 어떻게 따라잡을 수 있을까요? (로마 법학의 공식에 따라) "각자에게 자신의 것을 주는" 방법은 무엇입니까? 그것들은 동일하지 않습니다. 이것은 독창성에 따라 동등하게 취급되어서는 안된다는 것을 의미합니다 ... 그렇지 않으면 불의가 발생할 것입니다 ...
따라서 정의는 평등을 전혀 요구하지 않습니다. 객체 기반 불평등이 필요합니다. 아이는 보호받고 보호받아야 합니다. 이것은 그에게 많은 정당한 특권을 부여합니다. 약자는 살려두어야 합니다. 피곤한 사람에게는 방종이 필요합니다. 의지가 약한 사람은 더 엄격해야 합니다. 정직하고 성실한 사람에게 더 많은 신뢰를 주어야 합니다. 말이 많은 사람은 조심해야 합니다. 재능있는 사람에게 더 많은 것을 요구하는 것은 공평합니다. 영웅은 비영웅이 차지해서는 안 되는 영예를 누릴 자격이 있습니다. 그래서-모든 것에서 항상 ...
그러므로 정의는 불평등의 예술이다. 그것은 인간의 개성과 삶의 차이에 대한 관심을 기반으로 합니다. 그러나 그것은 또한 살아있는 양심과 사람에 대한 살아있는 사랑에 기초합니다. 먹다 특별한 선물모든 사람에게 내재되어 있지 않은 정의. 이 선물은 지상에서 불쾌하고 고통스럽고 완고한 사람들의 수를 늘리고 싶지 않은 사람의 친절하고 사랑스러운 마음을 전제로합니다. 이 선물은 여전히 생생한 관찰, 인간의 독창성에 대한 고조된 감수성, 다른 사람에게서 깊이 느끼는 능력을 전제로 합니다. Just people은 추상 기호에 따른 사람의 기계적인 해석을 거부합니다. 그들은 관조적이고 직관적입니다. 그들은 각 사람을 개별적으로 고려하고 그의 영혼의 숨겨진 깊이를 이해하기를 원합니다...
그렇기 때문에 정의는 예술적 원칙입니다. 그것은 마음으로 삶을 생각하고, 각 사람의 고유성을 포착하고, 그를 올바르게 평가하고 객관적으로 다루려고 노력합니다. 그녀는 "세심하다", "조심하다", "사회적"입니다. 그녀는 비율 감각을 관찰합니다. 그녀는 동정심, 섬세한 방종 및 용서에 관심이 있습니다. "택트"와 공통점이 많습니다. 책임감과 밀접한 관련이 있습니다. 그것은 본질적으로 사랑입니다. 그것은 마음에서 태어나고 살아있는 사랑의 표현입니다.
미친 듯이 증오에서 정의를 구하십시오. 미움은 부러워하기 때문에 정의가 아니라 보편적 평등으로 이어집니다. 미친 듯이 혁명에서 정의를 추구합니다. 혁명은 증오와 복수를 내뿜고 맹목적이며 파괴적이다. 그녀는 정당한 불평등의 적입니다. 그것은 "더 높은 능력"(Dostoevsky)을 존중하지 않습니다. 그리고 그 자체로 정의는 사람의 가장 높은 능력 중 하나이며 그 소명은 가장 높은 능력을 인식하고 보호하는 것입니다 ...
모든 사람 또는 적어도 아주 많은 사람이 살아 있는 예술가가 되어 객관적 불평등의 기술을 터득할 때 사람들은 인생에서 정의를 실현할 것입니다. 그러면 정의로운 시스템은 정의로운 제도의 역학이 아니라 인간의 특이한 삶의 흐름에 대한 객관적인 판단과 객관적 우회를 유기적으로 직관적으로 발견하는 것으로 축소될 것입니다. 정의는 잡아서 새장에 가두는 새가 아닙니다. 정의는 모든 경우와 모든 사람을 위한 추상적인 규칙이 아닙니다. 그러한 규칙은 삶을 평등화하고 "객관화"("주체"라는 단어에서 유래)하지 않기 때문입니다. 정의는 "단번에", "모든 사람을 위해", "모든 곳에서"라는 계획에 따라 상상되어서는 안됩니다. 그것은 정확히 "단번에"가 아니라 개별 피정의 살아있는 흐름입니다. 그것은 "모든 사람을 위한 것"이 아니라 특히 모든 사람을 위한 것입니다. 그것은 "모든 곳"이 아니라 예외와 함께 살고 있습니다.
정의는 어떤 형태로도 찾을 수 없다 일반 규칙, 형식이 아닌 공공기관. 그것은 "시스템"이 아니라 삶입니다. 그것은 사람들에 대한 살아 있고 객관적인 사랑의 흐름으로 상상되어야 합니다. 그러한 사랑만이 문제를 해결할 수 있습니다. 그것은 삶에 정의를 창조하고 삶과 사람들의 관계에서 점점 더 실질적인 불평등을 창조할 것입니다.
그렇기 때문에 인생에서 가장 중요한 것은 "단번에 찾은" 정의가 아니라 환상, 환상, 해롭고 어리석은 유토피아입니다. 인생에서 가장 중요한 것은 창조적 정의를 진심으로 바라는 살아있는 마음입니다. 그럼에도 불구하고 사람들이 진정으로 창의적 정의를 원하고 정직하게 추구한다는 일반적인 확신. 그리고 이것이 사실이라면 사람들은 조건부, 일시적 또는 우발적 인 삶의 불가피한 불의를 쉽게 참을 것이며 기꺼이 희생적인 분위기로 그들을 덮을 것입니다. 모두가 사실, 즉 예술적이고 사랑스러운 정의가 그를 기다리고 있다는 것을 알게 될 것입니다.

그의 증오

"그가 나를 미워한다"는이 느낌은 얼마나 고통스럽고 거의 참을 수 없는지 ... 자신의 무력감이 영혼을 사로 잡는 것 ... 나는 그것에 대해 생각하고 싶지 않습니다. 때로는 작동합니다. 그러나 생각하지 않아도 영적 에테르를 통해 다른 사람의 혐오, 경멸, 악의의 흐름을 느낄 수 있습니다. 그리고 당신은 무엇을 시작해야할지 모릅니다 당신은 완전히 잊을 수 없으며 평생 동안이 저주를 짊어집니다.
알든 모르든 각 사람은 살아서 발산하는 개인 중심입니다. 모든 외모, 모든 말, 모든 미소, 모든 행동은 존재의 일반적인 영적 에테르에 열과 빛의 특별한 에너지를 발산합니다. 응답하도록 요청하고 연결하는 긍정적이고 창의적인 의사 소통의 살아있는 흐름. 그리고 사람이 분명히 자신을 나타내지 않거나 단순히 결석하더라도 우리는 그 사람이 보낸 광선을 느끼고 더욱 강하고 명확하고 강렬할수록 그의 영적 성격이 더 중요하고 독창적입니다.
우리가 보낸 생명 광선이 다른 사람에게 거부되거나 완고하게 들어오지 않는 것처럼 다른 사람이 받아들이지 않는다고 느낄 때 다른 사람의 반감에 대한 첫 번째 인식을 얻습니다. 벌써부터 부끄럽고 짜증난다. 이것은 우리 자신에게 약간의 당혹감이나 심지어 혼란을 야기할 수 있습니다.. 실패, 자신의 무능함, 심지어 자신의 존재가 부적절하다는 이상한 감정이 영혼에서 일어납니다. 의사 소통하려는 의지가 멈추고 광선이 발산되기를 원하지 않으며 단어를 찾을 수 없으며 중요한 고조가 멈추고 심장이 닫힐 준비가되었습니다. 내성적이고 사교적이지 않은 사람들은 종종 반감에 대한 이야기가 없을 때에도 사교적이고 넓은 사람들에게 그러한 감정을 유발합니다. 그러나 일단 발생하면 반감은 적대감으로 날카로워지고 혐오감으로 "응축"되고 증오로 깊어 질 수 있으며 더욱이 우리가 특정한 것에 대해 이러한 증오를받을 자격이 있는지 여부에 관계없이 완전히 ...
한 번 증오로 타오르는 눈을 본 사람은 결코 그것을 잊지 못할 것입니다 ... 그들은 개인적인 악의에 대해 말하고 문제를 예고합니다. 그리고 그들을 보고 이 광선의 초점에서 자신을 느끼는 사람은 무엇을 해야할지 모릅니다. 증오의 광선은 광선입니다. 불타고 반짝이며 에너지로 가득 차 있으며 한 영적 난로에서 다른 난로로 향합니다. 그러나 혐오스러운 난로는 검은 불처럼 타 오르고 그 광선은 어둡고 끔찍하며 그들의 에너지는 사랑처럼 생명을주는 것이 아니라 치명적이고 파괴적입니다. 그 뒤에는 영혼의 얼어 붙은 경련, 다른 사람에게 고통을주고 싶어하고 이미 그것을 가지고 다니는 고통스러운 적개심을 느낍니다. 그리고 당신이 싫어하는 사람을 괴롭히는 것을 잡으려고 할 때, 당신은 그가 당신이 괴로워하는 것을 보는 꿈을 꾸고 이것이 아직 일어나지 않았다는 사실에 괴로워한다는 것을 공포로 확신합니다 ... 나는이 증오하는 눈을 들여다보고 "나는 그 "그"가 경멸적인 혐오감으로 내 생명의 광선을 격퇴하고, "그"가 자신과 나 사이에 분리선을 그었고, 이 선을 다른 쪽에서 마지막 단절의 신호로 간주하는 것을 참을 수 없습니다. 선의-그는 지칠 줄 모르는 악의에 있고, 이쪽에서-나, 하찮고, 역겹고, 멸시되고, 영원히 파괴되지 않은; 그리고 우리 사이-심연 ... 그의 증오의 막 다른 골목에 이르렀을 때 그는 굳어지고 눈이 멀었습니다. 그리고 이제 그것은 치명적인 "아니오"로 내 삶의 모든 표현을 만납니다. 이 "아니오"는 나를 향한 모든 광선을 포화시킵니다. 그리고 이것은 그가 나에게서 광선을 받아들이지 않고 내 존재를 용서하지 않으며 내 존재를 용납하지 않는다는 것을 의미합니다. 할 수만 있다면 그는 시선으로 나를 태울 것입니다. 그는 거의 조증적인 생각에 사로 잡혀 있습니다. 나의 박멸 : 나는 완전히 그리고 영원히 정죄를 받았으며 생명권이 없습니다. Lermontov가 말했듯이 "지구상에는 우리가 함께 할 곳이 없습니다"[Grushnitsky의 말. "우리 시대의 영웅"] ... 일반적으로-영적 상처, 추함, 비극 ...
모두 어디에서 왔습니까? 무엇을 위해? 이 증오를 받기 위해 내가 무엇을 했습니까? 그래서 내가 무엇을해야하니? 나에게 온갖 불행을 예고하고 고의적인 파괴로 나를 위협하는 이 마비된 저주에서 어떻게 자유로울 수 있을까? 그의 비통함을 무시하고 이 검은 악의를 잊고 지나쳐도 될까요? 내가 이것에 대한 자격이 있습니까? 내 존재가 누군가에게 그러한 영적 질병, 그러한 혐오의 발작을 일으켰다는 억압적인 의식을 어떻게 제거할 수 있습니까?
예, 하지만 다른 사람의 감정을 처분하는 것이 가능합니까? 증오하는 사람의 영혼에 침투하여 그의 증오를 소멸시키거나 변화시키는 것이 가능합니까? 가능하다면 어떻게 시작합니까? 그리고 이것에 대한 충분한 힘과 영적 예술을 어디에서 얻을 수 있습니까? ..
나에 대한 진정한 증오로 인생에서 만날 때, 먼저 큰 불행이 깨어나고 슬픔과 내 무력감이 일어납니다. 그 후 나는 증오자를 떠나 그의 눈에서 사라지고 다시는 그를 만나지 않고 그에 대해 아무것도 알지 못하는 절박한 욕구를 느낍니다. 이것이 성공하면 나는 빨리 진정되지만 그의 증오의 검은 광선이 여전히 나를 추월하여 공통의 미묘한 공간을 통해 나를 관통하기 때문에 어떤 종류의 낙담과 무거움이 내 영혼에 남아 있음을 곧 알게됩니다. 그런 다음 나는 무의식적으로 그의 미워하는 영혼을 느끼기 시작하고 그들의 대상이자 희생자 인 검은 광선에서 나 자신을 봅니다. 이 감정은 오랫동안 견디기 어렵습니다. 불행한 사랑이 연인의 불행일 뿐만 아니라 사랑하는 사람의 불행이듯이 그의 증오는 그의 불행일 뿐만 아니라 나의 불행이기도 하다. 미워하는 자만이 미움으로 괴로워하는 것이 아니라, 미움을 받는 나 자신도 미워합니다. 그는 이미 그의 상태, 그의 인간 존엄성이미 그의 증오에 시달렸습니다. 이제 이 굴욕도 나를 사로잡아야 합니다. 이에 동의할 수 없습니다. 나는 이 문제를 해결하고, 이해하고, 극복하고, 이 병적인 열정을 변화시키고 고상하게 만들기 위해 노력해야 합니다. 세상의 영적 에테르에 상처가 생겼습니다. 치유되고 치유되어야합니다.
물론 우리는 다른 사람의 감정을 통제할 수 없습니다. 참으로 올바른 길과 그에 합당한 영적 힘을 찾는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 이 만만치 않은 과제를 해결하기 위해... 하지만 내가 확실히 아는 한 가지는, 즉 이 우울한 불을 꺼야 한다는 것입니다. 그는 나를 용서하고 나와 화해해야 합니다. 그는 "나에게 생명을 주고" 나의 존재를 인정해야 할 뿐만 아니라; 그는 내가 세상에서 사는 기쁨을 경험하고 나에게 그의 존재를 기뻐할 기회를 주어야 합니다. 위대한 정교회 현자 Sarov의 Seraphim의 말에 따르면 "인간은 인간에게 기쁨입니다"...
우선, 내가 무엇을, 어떻게 이 증오를 받을 자격이 있는지를 찾고 확립해야 합니다. 어떻게 그럴 수 있니? 가능한 사랑나에게-혐오감으로 변하고 나에 대한 그의 건강한 존경심-경멸로? 결국 우리는 모두 상호 사랑을 위해 태어나 상호 존중을 위해 부름을 받았습니다 ... 미워하는 사람과 미움을받는 나, 지금 우리 둘 다 고통받는 것이 내 잘못이 아닙니까? 내가 우연히 그의 마음의 오래되고 치유되지 않은 상처를 만졌고 이제 그의 과거의 축적 된 유산, 그의 과거 불만 및 용서받지 못한 굴욕이 나에게 떨어졌습니까? 그러면 그의 영혼에 대한 동정심 있고 사랑에 찬 이해만이 도움이 될 수 있습니다. 하지만 내 안에 살면서 잊혀지고 무의식적으로 발산되는 내 숨겨진 증오로 어떻게 든 눈에 띄지 않게 그를 감염 시켰을까요? 그렇다면 먼저 내 영혼을 정화하고 잊고 있던 미움의 잔재를 사랑으로 바꾸어야 합니다. 그리고 내 잘못이 완전히 사소하고 의도하지 않은 것일지라도 그것을 인식하고 제거하는 것부터 시작해야 합니다. 이를 위해 진심으로 사랑스럽게 그에게서 용서를 받아야하더라도.
그 후에는 그의 증오를 용서해야 합니다. 나는 그의 검은 광선에 동일한 경멸과 거부의 검은 광선으로 대응해서는 안됩니다. 나는 그를 만나는 것을 피해서는 안되며 도망칠 권리가 없습니다. 그의 미움을 정면으로 마주하고 마음과 뜻을 다해 영적으로 올바른 대답을 해야 한다. 이제부터 나는 Myshkin 왕자가 Parfyon Rogozhin의 검은 광선을 만난 광선처럼 깨끗하고 온유하고 친절하며 용서하고 용서를 구하는 흰색 광선으로 그의 증오의 광선을 만날 것입니다. 내 레이는 그에게 이렇게 말해야 합니다. 복수하는 것, 상처를 잊는 것뿐만 아니라 용서받은 자를 사랑하는 것.
두 사람은 항상 두 개의 스레드로 서로 연결되어 있습니다. 그에게서 나에게 그리고 나에게서 그에게. 그의 증오는 첫 번째 실을 끊습니다. 그것이 끊어지면 둘 다 고통을 겪습니다. 그는 그의 심장이 경련을 일으켜 수축하고 굳어 버렸기 때문에 그리고 나는 그가 나 때문에 어떻게 고통 받는지 지켜봐야하기 때문입니다. 또한 그에게 미움을 받는 나 자신이 그 때문에 고통을 당하기 때문입니다. 상황을 저장하는 유일한 방법은 나에게서 그에게로 두 번째 스레드를 지원하여 그것을 강화하고 첫 번째 스레드를 복원하는 것입니다. 다른 방법은 없습니다. 나는 그의 증오를 증오로 보답하지 않는다는 것을 그에게 확신시켜야 합니다. 나는 그에게 그의 적대감과 악의를 전가하지 않습니다. 나는 가능한 죄책감을 인식하고 그것을 속죄하고 소멸 시키려고 노력합니다. 나는 그를 이해하고, 그와 함께 고통을 받으며, 사랑으로 그에게 다가갈 준비가 되어 있습니다. 그리고 가장 중요한 것은 내 영적 사랑이 그의 증오의 압력과 열정을 견디고 그녀를 영적으로 만나고 그녀를 변화시키도록 노력하기에 충분할 것이라는 것입니다. 나는 나를 증오하는 사람을 새롭고 추가적인 고통에 노출시키지 않으면서 심각한 질병을 앓고 있는 사람을 대하는 것처럼 대해야 합니다. 그가 끊어진 실이 나에게로 연결될 때까지 나는 그에게 내 광선으로 이해와 용서와 사랑을 보내야 합니다.
이것은 아마도 쉽게 이루어지지 않을 것입니다. 아마도 그의 증오는 계속될 것이고 그렇게 빨리 진정되고 변모하기를 원하지 않을 것입니다. 그러나 나는 인내하고 승리의 확신을 지키겠습니다. 이것이 성공의 열쇠입니다. 미움은 사랑으로, 오직 사랑으로 치유됩니다. 레이 진정한 사랑야생 동물을 길들인다. 이 기회에 그들이 성도들에 대해 말하는 것은 환상이나 경건한 전설이 아닙니다. 사랑의 발산은 진정시키고 무장 해제시키는 효과가 있습니다. 분노의 긴장이 사라집니다. 사악한 본능은 사라지고 굴복하여 조화로운 평화의 분위기로 이끌립니다. 이 모든 것은 공허한 말이 아닙니다. 사랑은 폭풍을 일으키고 우주의 영적 에테르를 진정시킵니다. 지옥의 문조차도 그녀에게는 장애물이 아닙니다.

무료 평가판 종료.