felitsa에 대한 찬가의 은유. ode "felitsa"의 우화적 의미
라틴어에서 번역된 시의 제목은 행복을 의미하며 위대한 캐서린 II.
작품의 첫 줄부터 시인은 황후를 칭찬하고 창조합니다. 전통 회화오른쪽 목사 군주의 이상에 대한 저자의 개념을 구현하는 신과 같은 공주. 진정한 황후를 이상화하는 동시에 시인은 그가 묘사하는 이미지를 믿습니다. 캐서린은 똑똑하고 활동적인 공주로 보이지만 시인은 시적 장르 (송시와 풍자)를 혼합하여 사용하여 그해의 드문 기술인 러시아 고전주의의 전통을 깨뜨리기 때문에시는 과도한 파토스로 과포화되지 않습니다. 찬사를 쓰는 규칙에서 벗어나 저자는 구어체 어휘를시에 도입하여 황후를 묘사합니다. 평범한 사람. 그녀에게도 시인은 신하와 함께 왕이 채택한 법의 시행에 대해 감히 조언합니다.
이시는 독재자의 지혜와 자신의 이익만을 위해 노력하는 궁중의 과실에 대해 들립니다. 작가는 풍자적 형식으로 공주의 환경을 비웃는다. 이 방법은 당시시에는 새로운 것이 아니지만 작품에 묘사 된 궁중의 이미지 뒤에는 기존 사람들의 특징 (Potemkin 황후, Orlov, Panin, Naryshkin이 가장 좋아하는 것)이 분명히 나타납니다. 그들의 이미지를 풍자적으로 묘사하는 시인은 그의 삶으로 그것을 지불할 수 있기 때문에 큰 용기를 보여줍니다. 저자는 그에 대한 Catherine의 호의적 인 태도에 의해서만 구원 받았습니다.
시가 진행되는 동안 시인은 기쁨을 분해하고 묘사할 뿐만 아니라 화를 내기도 합니다. 즉, 작가는 민중의 특징을 지닌 개성을 지닌 평범한 살아있는 사람처럼 행동하는데, 이는 시적 송가 장르로서는 유례가 없는 일이다.
시인은 자신의시의 스타일을 혼합 송시로 정의하여 시인은 찬송가를 부를뿐만 아니라 모든 것에 대해 말할 권리가 있다고 주장했습니다. 따라서 Derzhavin은 다채로운 일상 환경을 배경으로 논픽션 인물의 개별 캐릭터를 만들어 시에서 혁신적인 행동을 취했습니다.
Felitsa Derzhavin의 송가 분석
Derzhavin은 자신의 스타일과 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 자신의 비전을 가진 뛰어난 시인입니다. 시인은 "Felitsa"라는 노래를 쓴 후 인정을 받았습니다. Felitsa가 출판된 1782년에 그 저자가 유명해졌습니다. 이시는 Catherine II에게 쓰여졌습니다. 그녀는 시인의 작품을 매우 좋아했으며 이에 대해 통치자는 Derzhavin에게 관대하게 보상했습니다. 시인은 송가와 같은 장르가 더 이상 유행하지 않던 시기에 작품을 썼다. 그러나 이것은 Derzhavin을 막지 못했습니다.
"Felitsa"의 저자는 당시의 모든 고정 관념을 깨뜨 렸습니다. 많은 작가들과 평론가들은 약간 당황했습니다. Derzhavin은 당시 문학의 모든 규칙을 무시하고 자신의 작품을 썼습니다. 그 시대의 작가와 시인의 작품은 단순히 넘쳐났습니다. 아름다운 말. 차례로 Derzhavin은 Catherine에 대해 어떻게 느꼈는지 보여주기 위해 다소 평범한 단어를 사용하기로 결정했습니다. Derzhavin은 또한 황후의 가까운 사람들에 대한 그의 태도에 대해 썼습니다.
물론 Derzhavin의 초기 작품, 즉 "Felitsa"에는 황후의 승영이있는 대사가 있습니다. 시인은 그녀를 친절하고 지적인 통치자로 여겼습니다. Felitsa에는 총 26개의 10줄이 있습니다. 그들 중 절반 이상이 시인 캐서린에게 헌정했고 그는 모든 감정을 많이 펼쳤습니다. 또한 작품 "Felitsa"에서 일부 칭찬과 칭찬이 반복되는 것을 볼 수 있습니다.
Derzhavin, 특히 Felitsa를 쓰는 기간은 어려운시기였습니다. 사회가 어떤 변화를 겪고 있던 때였습니다. 사람들은 자신의 의견을 덜 유지하기 시작했고 흐름을 따라갔습니다. 그 나라 사람들의 초인격과 생각이 사라졌습니다. 투쟁이 있었던 소위 위기가있었습니다 현 정부낡은 사회와. 이것이 ode 장르가 사람들에게 인식되기 시작한 사실에 영향을 미쳤습니다. 그 순간 시인은 "Filitsa"를 썼습니다. 하룻밤 사이에 유명해지고 선구자이자 혁신가가 되었습니다. 이 장르. 독자들은 놀랐고 비평가들은 저자의 작품을 평가하는 방법을 몰랐습니다. Derzhavin은 모든 사람의 일상 생활에 관한 ode 장르에 유머를 도입 할 수있었습니다.
ode가 사람들에게 공개 된 후 작가 자신이 작품을 쓴 장르를 결정할 수있었습니다. 그는 자신의 작품을 혼합 송가라고 불렀습니다. Derzhavin은 평범한 노래에서 시인은 고위 사람들만을 칭찬하지만 Derzhavin이 쓰는 장르에서는 모든 것에 대해 쓸 수 있다고 생각했습니다.
시인은 송시가 소설의 일종의 선구자임을 분명히 한다. 그것은 러시아 생활에 관한 많은 생각을 구현할 수 있습니다.
계획에 따른 Felitsa의시 분석
아마도 당신은 관심이있을 것입니다
- 시 Hot Key Fet 분석
Afanasy Fet의 삶에서 드문 개인적인 비극이 발생했으며 사랑하는 여성의 죽음은 그에게 지울 수없는 트라우마가되어 시인의 작업에도 영향을 미쳤습니다.
- 시 Fox Yesenin의 분석
S. A. Yesenin의 각 작품은이 뛰어난 사람이 흡수했다는 사실을 확인시켜줍니다. 도덕 원칙그의 부자를 드러내는 내면 세계- 사람이든 동물이든 이웃에 대한 사랑
- 도로 Nekrasov 6, 10 학년시 분석
Nikolai Nekrasov는 그의 작품에서 자주 언급합니다. 농민 생활늘 슬펐던 사람. 또한 시인은 종종 그의 시에서 말한다. 창작물주인과 단순한 농민 여성의 결혼에 대해
- 시 분석 나는 Yesenin 마을의 마지막 시인입니다
자신을 마을의 마지막 시인이라고 부르는 것은 매우 야심 차고 변덕 스럽지만 Yesenin이 내가 마을의 마지막 시인이라고 외칠 때 그는 자신의 성격뿐만 아니라 지나간 시대를 말합니다.
- Belinsky Nekrasov를 기리기 위해시 분석
Nekrasov는 충분했습니다. 우호 관계첫 만남부터 Belinsky와 함께. 그러나 그들의 비판적 활동은 공통된 견해에 동의하는 것을 허용하지 않으므로 거의 동의하지 않습니다.
1782년에는 그다지 유명한 시인 Derzhavin은 "Kyrgyz-Kaisak 공주 Felitsa"에게 헌정 된 노래를 썼습니다. 송가는 "To Felice"라고 불 렸습니다. 어려운 삶은 시인에게 많은 것을 가르쳐 주었고 조심하는 방법을 알고있었습니다. 이 노래는 캐서린 2세 황후를 대하는 단순함과 인간애, 그리고 그녀 통치의 지혜를 찬미했습니다. 하지만 동시에 평범하고 무례하기까지 한 사용되는 언어그녀는 호화로운 오락, Felitsa의 하인과 궁중의 게으름, 통치자에게 결코 합당하지 않은 "murzas"에 대해 이야기했습니다. murzas에서 Catherine의 즐겨 찾기는 투명하게 추측되었으며 Derzhavin은 가능한 한 빨리 황후의 손에 ode가 떨어지기를 바라면서 동시에 이것을 두려워했습니다. 독재자는 자신의 대담한 트릭을 어떻게 볼 것인가 : 그녀가 가장 좋아하는 조롱! 그러나 결국 송시가 캐서린의 식탁에 올랐고 그녀는 기뻐했습니다. 선견지명이 있고 총명한 그녀는 때때로 조신을 대신 배치해야 하며 찬가의 힌트가 이에 대한 큰 이유임을 이해했습니다. Catherine II 자신은 작가였습니다 (Felitsa는 그녀의 문학적 가명) 그래서 그녀는 작품의 예술적 장점을 즉시 높이 평가했습니다. 회고록은 시인을 그녀에게 부른 후 황후가 그에게 관대하게 보상했다고 썼습니다. 그녀는 그에게 금 체르 보넷으로 가득 찬 황금 스너프 박스를 선물했습니다.
명성이 Derzhavin에 왔습니다. 새로운 문학 잡지황후의 친구 인 Dashkova 공주가 편집하고 Catherine 자신이 출판 한 "러시아 단어의 연인 대담 자"는 "To Felitsa"에 대한 찬사로 시작되었습니다. 그들은 Derzhavin에 대해 이야기하기 시작했고 그는 유명인이되었습니다. 황후에 대한 찬가의 성공적이고 대담한 헌신 이었습니까? 당연히 아니지! 독서 대중과 동료 작가들은 작품의 형식 자체에 충격을 받았습니다. "높은"오딕 장르의 시적 연설은 고양과 긴장없이 들렸습니다. 방법을 잘 이해하는 사람의 생생하고 비유적이며 조롱하는 연설 실생활. 물론 황후는 훌륭하게 말했지만 화려하지는 않았습니다. 그리고 아마도 러시아시 역사상 처음으로 천상의 것이 아닌 단순한 여성에 관한 것일 것입니다.
Murzas를 모방하지 않고
걷는 경우가 많다
그리고 음식은 가장 간단합니다.
그것은 당신의 테이블에서 발생합니다.
단순함과 자연스러움의 인상을 강화하면서 Derzhavin은 대담한 비교를 시도합니다.
당신이 카드 놀이를 하지 않는 것처럼
나처럼 아침부터 아침까지.
또한 그는 당시의 세속적 기준, 세부 사항 및 장면에 따라 음란 한 노래를 소개하는 경박합니다. 예를 들어 Murza 궁정, 게으름뱅이, 무신론자가 하루를 보내는 방법은 다음과 같습니다.
아니면 집에 앉아서 보여줄게
아내와 바보짓을 하다니;
그런 다음 나는 비둘기장에서 그녀와 어울립니다.
때때로 우리는 눈가리개를 하고 장난치며,
그런 다음 나는 그녀와 함께 즐겁게 지냅니다.
나는 내 머리 속에서 그것을 찾습니다.
그런 다음 책을 뒤지는 것을 좋아합니다.
나는 내 정신과 마음을 밝힙니다.
나는 Polkan과 Bova를 읽었고,
성경을 보며 하품을 하고 잠이 든다.
그 작품은 명랑하고 종종 신랄한 암시로 가득 차 있었다. 잘 먹고 잘 마시는 것을 좋아하는 포템킨에게("나는 샴페인 와플을 마신다/그리고 나는 세상의 모든 것을 잊는다"). 웅장한 출발을 자랑하는 Orlov에서 ( "영국 마차의 웅장한 기차, 황금"). 사냥을 위해 자신의 모든 일을 포기할 준비가 된 Naryshkin에 대해 (“나는 모든 일을 처리합니다 / 떠나고, 사냥하러갑니다 / 개 짖는 소리로 자신을 즐겁게합니다”) 등 엄숙한 찬사, 이것은 전에 쓰여진 적이 없습니다. 시인 E. I. Kostrov는 성공적인 라이벌에 대한 일반적인 의견과 동시에 약간의 짜증을 표명했습니다. 그의 시적 "Kirghizkaysatskaya의 공주 Felitsa를 찬양하여 구성된 송가의 창작자에게 보내는 편지"에는 다음과 같은 줄이 있습니다.
솔직히, 유행에 뒤떨어진 것은 분명합니다.
치솟는 송시가 이미 부화했습니다.
당신은 단순함으로 우리 가운데 자신을 높이는 방법을 알고 있었습니다.
황후는 Derzhavin을 그녀에게 가까이 그렸습니다. 그의 본성의 "싸움"특성과 썩지 않는 정직함을 기억하면서 그녀는 그를 다양한 감사에 보냈고 일반적으로 확인되는 사람들에 대한 시끄러운 분노로 끝났습니다. 시인은 Tambov 지방 인 Olonets의 주지사로 임명되었습니다. 그러나 그는 오랫동안 버티지 못했습니다. 그는 지역 관리들을 너무 열렬하고 강력하게 대했습니다. 탐 보프에서는 1789 년 지역 총독 구도 비치가 누구도 또는 아무것도 고려하지 않은 주지사의 "자발성"에 대해 황후에게 불만을 제기했습니다. 이 사건은 상원 법원에 회부되었습니다. Derzhavin은 그의 직위에서 해고되었고 재판이 끝날 때까지 그는 지금 말하는 것처럼 국가를 떠나지 않겠다는 서면 약속에 따라 모스크바에 살라는 명령을 받았습니다.
그리고 시인은 무죄 판결을 받았지만 지위도 황후의 호의도없이 남겨졌습니다. 다시 한 번, 기업, 재능 및 운과 같은 자신에게만 의지할 수 있습니다. 그리고 낙담하지 마십시오. 시인이 말년에 편찬한 자서전 "노트"에서 시인은 자신을 3인칭으로 이야기하며 "그의 재능에 의지하는 것 외에 다른 방법이 없었기 때문에 그는 송시를 썼다. "Felitsa의 이미지"와 9 월 22 일, 즉 황후 대관일에 그녀를 법원에 넘겼습니다.<...>그것을 읽은 황후는 다음날 그녀가 가장 좋아하는 것 (Catherine이 가장 좋아하는 Zubov를 의미 함-L. D.)을 주문하여 저자를 그와 함께 식사하고 항상 그를 대화에 데려가도록 초대했습니다.
Ode "Felitsa"(1782) - Gavrila Romanovich Derzhavin의 이름을 유명하게 만든 첫 번째시로 러시아시의 새로운 스타일의 예가되었습니다.
ode는 Catherine II 자신이 저자 인 "Tsarevich Chlorine의 이야기"여 주인공의 이름에서 그 이름을 얻었습니다. 라틴어로 행복을 의미하는 이 이름으로 그녀는 황후를 찬양하고 주변 환경을 풍자적으로 특징 짓는 Derzhavin의 송가에서도 명명되었습니다.
이시의 역사는 매우 흥미롭고 드러납니다. 출판 1 년 전에 작성되었지만 Derzhavin 자신은 인쇄를 원하지 않았고 저자를 숨겼습니다. 그리고 갑자기 1783 년 상트 페테르부르크 주변에 뉴스가 퍼졌습니다. 익명의 노래 "Felitsa"가 등장했습니다. 여기서 노래가 헌정 된 Catherine II와 가까운 유명한 귀족들의 악이 만화 형식으로 추론되었습니다. 상트페테르부르크 주민들은 용기에 상당히 놀랐습니다. 알 수 없는 저자. 그들은 송시를 얻고, 읽고, 다시 쓰려고 노력했습니다. 황후와 가까운 Dashkova 공주는 Catherine II 자신이 공동 작업 한 바로 그 잡지와 ode를 출판하기로 결정했습니다.
다음날 Dashkova는 눈물을 흘리는 황후를 발견했고 그녀의 손에는 Derzhavin의 송시가 담긴 잡지가있었습니다. 황후는 누가 시를 썼는지 물었고, 그녀 자신이 말했듯이 그녀는 눈물을 흘리며 그녀를 너무 정확하게 묘사했습니다. 이것이 Derzhavin이이 이야기를하는 방법입니다.
실제로 Derzhavin은 찬사 장르의 전통을 위반하여 구어체 어휘와 심지어 모국어를 널리 도입하지만 가장 중요한 것은 공식적인 초상화황후이지만 인간의 모습을 묘사합니다. 그렇기 때문에 일상적인 장면, 정물이 송가에 나오는 것입니다.
Murzas를 모방하지 않고
걷는 경우가 많다
그리고 음식은 가장 간단합니다.
그것은 당신의 테이블에서 발생합니다.
고전주의는 낮은 장르에 속하는 높은 송시와 풍자의 결합을 하나의 작품으로 금지했다. 그러나 Derzhavin은 ode에서 자란 다른 사람의 특성화에서 그것들을 결합하는 것조차하지 않고 그 당시 완전히 전례없는 일을합니다. "신과 같은" Fe-사람, 그의 ode의 다른 캐릭터와 마찬가지로 일반적인 방식으로도 표시됩니다 ( "당신은 종종 걸어서 ..."). 동시에 그러한 세부 사항은 그녀의 이미지를 줄이지 않고 마치 자연에서 정확하게 쓰여진 것처럼 그녀를 더 현실적이고 인간적으로 만듭니다.
그러나 모든 사람이 황후만큼 이 시를 좋아한 것은 아닙니다. 그것은 Derzhavin의 많은 동시대 사람들을 당혹스럽게 만들고 놀라게했습니다. 그에게 그토록 이례적이고 위험한 점은 무엇입니까?
한편, 송시 "Felitsa"에서는 오른쪽 목사 군주의 이상에 대한 시인의 생각을 구현하는 "신과 같은 공주"의 완전히 전통적인 이미지가 만들어집니다. 실제 Catherine II를 분명히 이상화하는 Derzhavin은 동시에 그가 그린 이미지를 믿습니다.
줘, Felitsa, 안내:
얼마나 훌륭하고 진실하게 사는가,
열정 흥분을 길들이는 방법
그리고 세상에서 행복할까요?
반면에 시인의 구절에서는 권력의 지혜뿐만 아니라 자신의 이익을 염려하는 수행자의 과실에 대해서도 생각이 들립니다.
모든 곳에서 유혹과 아첨이 살고 있습니다.
사치는 모든 파샤를 억압합니다.
미덕은 어디에 있습니까?
가시 없는 장미는 어디에서 자랄까요?
그 자체로이 아이디어는 새로운 것이 아니었지만 송가에 그려진 귀족의 이미지 뒤에 특징이 분명히 나타났습니다. 진짜 사람들:
나는 키메라로 내 생각에 동그라미를 친다.
그런 다음 페르시아인의 포로를 훔치고
나는 투르크족에게 화살을 돌린다.
내가 술탄이라는 꿈을 꾸고
나는 외모로 우주를 놀라게 합니다.
그러다가 갑자기 옷을 뒤섞는다.
나는 caftan의 재단사에게 갈 것입니다.
이 이미지에서 시인의 동시대 사람들은 그녀의 가까운 동료 인 Alexei Orlov, Panin, Naryshkin 인 Potemkin 황후가 가장 좋아하는 것을 쉽게 인식했습니다. 생생하게 풍자적 인 초상화를 그린 Derzhavin은 큰 용기를 보였습니다. 결국 그에게 불쾌한 귀족은이를 위해 작가를 없앨 수 있습니다. Catherine의 유리한 태도만이 Derzhavin을 구했습니다.
그러나 황후에게도 감히 충고합니다. 왕과 신하 모두에게 적용되는 법을 따르라는 것입니다.
당신 혼자만 괜찮은,
공주님, 어둠에서 빛을 만드십시오.
혼돈을 조화롭게 구체로 나누고,
노동 조합으로 청렴성을 강화하십시오.
불일치에서 - 동의
그리고 사나운 열정에서 행복
생성만 가능합니다.
Derzhavin이 가장 좋아하는 생각은 대담하게 들렸고 간단하고 이해하기 쉬운 언어로 표현되었습니다.
시는 황후에 대한 전통적인 칭찬과 그녀에게 최선을 다하기를 바라는 것으로 끝납니다.
하늘이시여 힘을 주소서
예, 그들의 사피르 날개를 펼쳤습니다.
보이지 않게 당신은 보관
모든 질병, 악, 지루함에서;
예, 자손의 행위가 들립니다.
하늘의 별처럼 그들은 빛날 것입니다.
따라서 Felitsa에서 Derzhavin은 찬사 스타일을 캐릭터 및 풍자의 개별화와 결합하여 대담한 혁신가로 활동했습니다. 높은 장르낮은 스타일의 노래 요소. 그 후 시인 자신은 "Felitsa"의 장르를 "혼합 송시"로 정의했습니다. Derzhavin은 정치가, 군 지도자를 칭찬하는 고전주의에 대한 전통적인 찬가와 달리 "혼합 찬가"에서 "시인은 모든 것에 대해 말할 수있다"는 엄숙한 행사를 불렀다고 주장했습니다.
시 "Felitsa"를 읽으면 Derzhavin이 다채롭게 묘사 된 일상 환경을 배경으로 보여지는 실제 사람들의 개별 캐릭터를 삶에서 대담하게 가져 오거나 상상력에 의해 창조 된 시에 실제로 도입 할 수 있었다고 확신합니다. 이것은 그의 시를 그 시대의 사람들에게만 생생하고 기억에 남고 이해할 수 있게 만듭니다. 그리고 이제 우리는 2세기 반이라는 엄청난 거리로 우리와 떨어져 있는 이 놀라운 시인의 시를 흥미롭게 읽을 수 있습니다.
D.의 첫 번째 가장 독창적인 작품은 시입니다. 1779년 "북쪽의 탄생에 대한 송가"
반암 아이 (Catherine 11 - Alexander 1의 손자 전용)
이 구절에서. D. 엄숙한 높이의 거의 모든 정식 표시를 변경했습니다.
ode, 최고가 이미지와 연결되기 시작한 독창적 인 ode를 만들었습니다.
존재, 일상, 고급 스타일은 평균과 연결됩니다.
A) 4피트 trochaic을 대체하는 4피트 iambic의 거부.
B) "솔리드 텍스트"로 작성된 오딕 스탠자 거부
C) 일종의 노래로 변하는 송가, 민속. 트로치 고유의 양식화(댄스 크기).
D) D. 가사의 특징적인 이미지를 거부했습니다. 혼란, 오딕 호버링.
줄지어. 구절로. 전개되는 참신한 플롯. 알아볼 수 있는 배경
(러시아 겨울)
e) 원칙. 목적지의 이미지가 바뀝니다. 그는 수신자를 다음과 같이 묘사하는 것을 거부합니다.
최고의 존재. 그에게 군주는 "왕좌에 앉은 남자"로 평소와 다름없지만
긍정적인 특성. 군주의 권력은 그가 자신을 관리하는 방법을 알고 있다는 사실에 근거합니다.
열정.
이 테마의 발전은 다른 송가("Felitsa", "Nobleman" 송가)에도 나타납니다.
19세기 러시아 문학에서 전통적으로 신격화되었던 베드로의 이미지까지도요. 이해했다. 디. 인
"왕좌의 일꾼"으로 묘사되는 인간 비늘. 이것은 푸쉬킨에 의해 개발되었습니다.
D., 그의 얇은 요약. 검색, 자신의 송가를 "호스텔의 송가"로 정의했습니다. (시. “서정시 또는 송가에 대한 담론” 그런 송가가 열린다
존재의 모든 인상은 삶을 허용합니다. 그림, 세상을 향한 개방성을 노래하다, 기술
모든 표현에서 삶에 감사하십시오. 높고 낮음의 구분이 없습니다. 첫번째 단어
ode "Felitsa"의 분석. (1782) Ek가 발명한 동화 속 캐릭터를 사용했습니다. 11그의 손자 알루에게. 언뜻 보기에 황후에게 바치는 송가는 찬사를 보낸다.
Felitsa - Catherine 11의 이미지, murza - 그녀의 궁정 귀족들의 집합적 이미지
환경 (특정 인물과 자서전 작가 모두 추측됩니다. 저자 자신의 특징).
칭찬의 대상 (Ecat.)과 풍자는 그녀의 귀족입니다. 특히 고전의 전통에서 탈피
쇼 Felitsa- Ek에서 인지할 수 있습니다. 열하나 . '대지의 여신' 이미지 대신 초상 발견 진짜 사람. 초상화는 공식적이고 의식적인 것이 아니라 그린 것입니다. 다른
그림 물감. D. Ek에서 보았다. 11 인간 통치자의 이상과 온갖 만행의 본보기
미덕. 그는 남자의 왕좌에 앉은 현명하고 깨달은 황후를 보고 싶었습니다.
그러나 그녀는 일상의 고민에서 드러난다. 집에서, 평범한 인생그녀
시에 대한 사랑, 무관심을 제외하고는 다른 사람과 다르지 않고 매우 겸손하게 행동합니다.
“당신의 Murzas를 모방하지 않고
걷는 경우가 많다
그리고 음식은 가장 간단합니다.
테이블에서 발생합니다.
당신의 평화를 소중히 여기지 마십시오
눕기 전에 읽기, 쓰기...
"Felitsa"에서 D.는 칭찬과 열정 외에도 고전의 또 다른 경향을 극복했습니다. Ek와 관련하여. , 관련하여 풍자와 아이러니가 적지 않습니다.
귀족., 그들의 악을 조롱. 이 장르에 요구되는 높은 음절과 스타일에서 벗어나는 것도 이례적이었고, 구어체가 많았고, 구어체 단어그리고 표현 : "정오까지 잤다", "카프 탄 재단사에게", "한쪽에 모자를 쓰고"... ..
전체 ode는 "재미있는 러시아 스타일"로 작성되었으며 D. 는
러시아시에 대한 그의 주요 서비스, 즉 농담, 유쾌함, 아이러니와 이 작품에서 제기된 주제의 심각성과 중요성의 조합.
"Felitsa"(원래 정식 이름 : "모스크바에서 오래 살았고 상트 페테르부르크에서 사업을하고있는 일부 Murza가 쓴 현명한 Kirghiz-Kaisatskaya 공주 Felitsa에 대한 찬가. 1782 년 아랍어에서 번역됨")이 작성되었습니다. 일반적인 찬사에 설치합니다. 나름대로 외형"Birth Poems ..."에서 한 걸음 뒤로 물러나는 것 같습니다. 그것은 엄숙한 노래를 위해 전통적인 약강 10 줄 연으로 작성되었습니다 ( "출생을위한시 ..."는 연으로 전혀 나뉘지 않습니다). 그러나 사실 "Felitsa"는 훨씬 더 넓은 질서의 예술적 합성입니다.
Catherine Felice(라틴어 felicitas - 행복에서 유래)라는 이름은 그녀 자신의 이름 중 한 사람이 제안했습니다. 문학 작품-그녀의 어린 손자, 미래의 알렉산더 1세를 위해 쓰여진 동화, 그리고 그 직전에 매우 제한된 수의 사본으로 출판되었습니다. Kyiv 왕자 Khlor는 소년의 뛰어난 능력에 대한 소문을 확인하기 위해 "가시없는 장미"라는 희귀 한 꽃을 찾으라고 명령하는 Kirghiz Khan이 방문합니다. 도중에 Murza Lentyag는 왕자를 초대하여 사치의 유혹으로 너무 어려운 사업에서 그를 돌리려고합니다. 그러나 Chlor의 가이드로 아들 Reason을 제공하는 Khan의 딸 Felitsa의 도움으로 Chlor는 가파른 바위 산에 도달합니다. 큰 어려움을 겪고 정상까지 올라간 그는 그곳에서 "가시없는 장미", 즉 미덕을 찾았습니다. 이 간단한 우화를 사용하여 Derzhavin은 그의 찬가를 시작합니다.
신 같은 공주
Kirghiz-Kaisatsky 무리,
누구와도 비교할 수 없는 지혜
올바른 트랙을 발견했습니다.
황태자 영 클로르
저 높은 산을 올라
가시 없는 장미가 자라는 곳.
미덕이 머무는 곳!
그녀는 내 정신과 마음을 사로잡습니다.
그녀의 조언을 찾아보겠습니다.
따라서 전통적으로 어린이 동화의 우화 적 이미지는 ode의 정식 시작에 대한 전통적인 이미지 인 뮤즈에 대한 호소 인 Parnassus로의 상승으로 대체 된 희화입니다. Felitsa-Catherine의 초상화는 완전히 새로운 방식으로 제공되며 이는 전통적으로 찬양하는 노래와 크게 다릅니다. 엄숙하고 무겁고 오래 찍혀서 "지구의 여신"의 표현력이 거의없는 이미지 대신 시인은 큰 열정과 지금까지 전례없는 시적 기술로 캐서린을 활동적이고 지적이고 단순한 "Kyrgyz-Kaisatskaya 공주"의 얼굴로 묘사했습니다. ":
Murzas를 모방하지 않고
걷는 경우가 많다
그리고 음식은 가장 간단합니다.
테이블에서 발생합니다.
당신의 평화를 소중히 여기지 마십시오
눕기 전에 읽기, 쓰기
그리고 모두 당신의 펜에서
당신은 인간에게 축복을 주셨고,
당신이 카드 놀이를 하지 않는 것처럼
나처럼 아침부터 아침까지.
Felitsa의 "고결한"이미지와 사악한 "Murza"의 대조되는 이미지에 대한 유사한 반대가 전체시를 통해 수행됩니다. 이로 인해 지금까지 들어본 적이 없는 예외적인 장르 독창성"펠리체". 황후를 기리는 찬사는 동시에 그녀의 내부 서클에있는 많은 사람들에 대한 팜플렛 인 정치적 풍자로 밝혀졌습니다. "북쪽의 포르 피로 성 아이의 탄생을위한시"보다 더 예리한 여기에서 가수의 노래 주제와 관련하여 자세가 바뀝니다. Lomonosov는 "가장 충성스러운 노예"인 황후에게 그의 노래에 서명했습니다. Ekaterina Felitsa에 대한 Derzhavin의 태도는 그가 전통적으로 때때로 "신과 같은"속성을 모든 면에서 부여했지만 동시에 우리가 볼 수 있듯이 일종의 장난기있는 부족함, 거의 친숙 함이없는 것은 아닙니다.
Felitsa에 반대되는 이미지는 ode 전체에서 특징적으로 두 배가됩니다. 풍자적 인 장소에서 이것은 시인이 여기에서 조롱하는 모든 캐서린 귀족의 악의적 인 특징을 포함하는 일종의 집단적 이미지입니다. 일반적으로 자동 아이러니에 취약한 Derzhavin은 어느 정도 자신을이 서클에 소개합니다. 고상한 한심한 곳에서 이것은 서정적 작가의 "I"이며 다시 특정 자전적 특징을 부여 받았습니다. Murza는 사실 시인 Derzhavin 인 Murza Bagrim의 진정한 후손입니다. 저자의 "I"의 "Felitsa"에서의 등장, 살아있는, 특정한 사람시인은 위대한 예술적, 역사적, 문학적 중요성을 지닌 사실이었습니다. Lomonosov의 찬사도 때때로 1인칭으로 시작됩니다.
발 밑에 핀드가 보이나요?
순수한 자매의 음악을 듣습니다.
나는 페르메지아 열기로 불타고,
나는 서둘러 그들의 얼굴을 향해 흐른다.
그러나 여기에서 말하는 '나'는 작가 개인의 개성이 아니라, 어떤 시인의 어떤 송가의 불변의 속성으로 작용하는 추상적인 '가수' 일반의 어떤 상투적인 이미지이다. 우리는 일반적이고 중요한 장르인 풍자에서도 유사한 현상에 직면합니다. XVIII의 시 V. odes와 satyrs 사이의 이러한 점에서 차이점은 odes에서 가수가 항상 "신성한 기쁨"이라는 하나의 문자열로 연주하는 반면 풍자에서는 하나의 문자열이지만 분개하게 비난하는 문자열도 들린다는 사실에만 있습니다. Sumarokov 학교의 러브 송은 동시대 사람들의 관점에서 볼 때 일반적으로 반 법적으로 간주되고 어쨌든 의심스러운 장르 인 "단일 현"이었습니다.
Derzhavin의 "Felitsa"에서이 조건부 "I"대신 시인의 진정한 살아있는 성격은 그의 개인 존재의 모든 구체성, 그의 감정과 경험의 모든 실제 다양성에서 복잡하고 "다중 문자열"로 나타납니다. " 현실에 대한 태도. 여기에서 시인은 기뻐할 뿐만 아니라 분노하기도 합니다. 칭찬과 동시에 모독하고, 비난하고, 교활하게 아이러니하게 만들고, 가장 높은 학위이것이 XVIII 세기의 오딕 시에서 처음으로 자신을 선언하는 것이 중요합니다. 개인의 성격은 그 자체로 의심할 여지 없는 국적의 특징을 지니고 있습니다.
푸쉬킨은 크릴로프의 우화에 대해 말했는데, 그것들은 어떤 " 특징우리의 도덕에는 쾌활한 마음의 교활함, 조롱 및 자신을 표현하는 그림 같은 방법이 있습니다. "Murza"의 조건부 "타타르"가장 아래에서 처음으로이 기능은 Felitsa에 대한 Derzhavin의 송가에 나타납니다. 이러한 일견 국적의 "Felitsa"의 언어에도 반영됩니다. 이 작품의 새로운 특성에 따라 Derzhavin 자신이 정의한 "재미있는 러시아 스타일"은 실제 일상 생활에서 내용을 차용하고 가볍고 단순하며 웅장하게 장식되고 고의적으로 고상한 스타일의 Lomonosov 송시와 정반대되는 장난기 넘치는 구어체 연설.
Odami는 전통적으로 그의시와 Derzhavin을 계속해서 부르며 이론적으로 고전주의에 필수적인 골동품 모델 인 Horace의 송가와 연결합니다. 그러나 사실 그는 진정한 장르 혁명을 일으키다. 러시아 고전주의의 시학에는 "일반적으로"라는 구절이 없었습니다. 시는 "북쪽에서 반암 아이의 탄생을위한시"로 시작하는 ode, elegy, 풍자 등 명확하게 구분되고 어떤 경우에도 서로 섞이지 않고 고립되고 닫힌 시적 유형으로 나뉘 었습니다. 특히 Derzhavin , "Felitsa"에서 고전주의의 전통적인 장르 범주의 경계를 완전히 허물고 "On the death of Prince Meshchersky"와 같은 그의 다른 작품에서 ode와 elegy를 하나의 유기적 전체로 병합합니다.
고전주의의 단조로운 장르와 달리 시인은 푸쉬킨의 "유진 오네긴"의 "다양한 장"이나 자신의 매우 복잡한 장르를 예상하면서 복잡하고 본격적인 다성 장르 형성을 만듭니다. 브론즈 기수"뿐만 아니라 Mayakovsky의 많은 것들의 어조도 있습니다.
"Felitsa"는 등장했을 때 엄청난 성공을 거두었으며 ( "러시아어를 읽는 방법을 아는 모든 사람이 그녀의 손에 들어갔다"고 동시대의 증언) 일반적으로 가장 인기 작품러시아인 문헌 XVIII V. 이 엄청난 성공은 Lomonosov의 시학과 관련하여 일종의 혁명을 일으킨 Derzhavin의 송가가 시대의 주요 문학 경향과 완전히 일치했음을 분명히 증명합니다.
"Felice"에서 연합 Derzhavin시의 두 가지 반대 시작- 긍정적이고, 긍정하며, 드러내고, - 비판적입니다. 현명한 군주인 Felitsa의 노래는 동시대인과 후기 비평가 모두 "Felitsa Singer"라는 별명을 부여한 Derzhavin 작업의 중심 주제 중 하나입니다. "Felitsa"에 이어 "Thanks to Felitsa", "The Image of Felitsa", 마지막으로 거의 "Felitsa"만큼 유명한 송시 "Vision of Murza"(1783 년 시작, 1790 년 완성)가 이어졌습니다.
