단순함, 선함, 진리가 없는 곳에는 위대함이 없습니다. 단순함, 선함, 진실이없는 위대함은 없습니다 (쿠투 조프와 나폴레옹 이미지의 비교 특성) 군인에 대한 태도

나는 역사를 쓸 때 가장 작은 세부 사항까지 현실에 충실하는 것을 좋아합니다.
L. N. 톨스토이
단순함, 진실, 친절이란 무엇입니까? 이 모든 성격 특성을 가진 사람은 전능합니까? 이러한 질문은 사람들이 자주 묻는 질문이지만 대답하기 쉽지 않습니다. 고전으로 돌아가 봅시다. 그녀가 당신이 그것을 알아낼 수 있도록 도와주세요. Leo Nikolaevich Tolstoy의 이름은 어린 시절. 그러나 여기서 소설 "전쟁과 평화"를 읽습니다. 이 위대한 작품은 당신이 제기된 질문들을 다르게 바라보게 합니다. 톨스토이가 1812년의 역사를 왜곡했다는 비난을 얼마나 자주 받았는지, 배우 애국 전쟁. 위대한 작가에 따르면 역사 과학과 역사 예술은 차이점이 있습니다. 예술은 가장 먼 시대까지 침투할 수 있고 과거 사건의 본질을 전달할 수 있으며 내면 세계그들과 함께한 사람들. 사실, 역사 과학은 사건의 세부 사항에 초점을 맞추며 외부 설명, 역사 예술은 사건의 일반적인 과정을 포착하고 전달하는 동시에 깊이를 관통합니다. 소설 전쟁과 평화의 역사적 사건을 평가할 때 이것을 염두에 두어야 합니다.
이 작품의 페이지를 열어 봅시다. Anna Pavlovna Sherer의 살롱. 여기에서 처음으로 나폴레옹에 대한 날카로운 논쟁이 벌어집니다. 고귀한 여인의 살롱 손님이 시작합니다. 이 분쟁은 소설의 에필로그에서만 끝납니다.
저자에게 나폴레옹에는 매력적인 것이 없었을뿐만 아니라 반대로 톨스토이는 항상 그를 마음과 양심이 어두워 진 사람으로 여겼기 때문에 그의 모든 행동은 "진리와 선에 너무 어긋났습니다 ...". 사람들의 마음과 영혼을 읽을 수있는 정치가가 아니라 버릇없고 변덕스럽고 자기애적인 포저-이것이 소설의 여러 장면에서 프랑스 황제가 등장하는 방식입니다. 여기에서 러시아 대사를 만난 그는“발라 셰프의 얼굴을 그의 얼굴로 들여다 보았다. 큰 눈즉시 그를 지나쳐보기 시작했습니다. 이 세부 사항에 대해 조금 머무르고 나폴레옹이 Balashev의 성격에 관심이 없다고 결론을 내립니다. 그의 영혼에서 일어나는 일만이 그에게 관심이 있다는 것이 분명했습니다. 세상의 모든 것이 자신의 의지에만 달려있는 것 같았습니다.
러시아 대사에 대한 나폴레옹의 부주의와 같은 특정 사례에서 결론을 내리기에는 너무 이릅니다. 그러나이 회의는 황제가 사람들을 "과거 보는"방식도 나타나는 다른 에피소드가 선행되었습니다. 보나파르트를 기쁘게 하기 위해 폴란드 울란들이 빌리야 강으로 돌진했던 순간을 기억합시다. 그들은 익사했고 나폴레옹은 통나무에 조용히 앉아 다른 일을 했습니다. 황제가 죽은 자, 부상자, 죽어가는 자에게 완전한 무관심을 보인 Austerlitz 전장으로의 여행 장면을 회상합시다.
나폴레옹의 상상 속의 위대함은 그를 묘사하는 장면에서 특별한 힘으로 비난된다. 포클론나야 언덕그곳에서 그는 모스크바의 경이로운 전경에 감탄했습니다. “여기 있습니다. 이 수도입니다. 그녀는 내 발에 누워 그녀의 운명을 기다리고 있습니다 ... 내 말 한 마디, 내 손의 한 움직임, 그리고 이것은 고대 수도...”그래서 나폴레옹은 눈앞에 펼쳐진 장엄한 도시의 열쇠를 가진 "보 야르"의 대리인을 헛되이 기다리며 생각했습니다. 아니요. 모스크바는 "고백"으로 그에게 가지 않았습니다.
이 위대함은 어디에 있습니까? 선과 정의가 있는 곳, 민중의 정신이 있는 곳. "사람들의 생각"에 따르면 Tolstoy Kutuzov의 이미지를 만들었습니다. "전쟁과 평화"에 묘사된 모든 역사적 인물 중에서 그의 작가 중 한 사람은 진정으로 위인을 부릅니다. 사령관에게 발생한 사건의 의미에 대한 놀라운 통찰력을 제공한 소식통은 "그가 모든 순수함과 힘을 지니고 있는 이 대중적인 감정에 있었습니다."
군 복무 현장. Kutuzov는 "가끔 멈추고 그가 알고 있던 장교들에게 몇 가지 애정 어린 말을했습니다. 터키 전쟁때로는 군인. 신발을 빤히 쳐다보며 안타까운 마음에 몇 번이고 고개를 저었다… 그는 Timokhin과 대화를 시작합니다. 군인들과 만나 러시아 사령관은 그들과 공통 언어를 찾는 방법을 알고 있으며 종종 사용합니다. 재미있는 농담, 그리고 노인의 선량한 저주까지.
조국에 대한 사랑의 감정은 모든 러시아 군인의 영혼과 옛 총사령관의 영혼에 박혀있었습니다. 보나파르트와 달리 러시아 사령관은 군사 작전의 리더십을 일종의 체스 게임으로 간주하지 않았으며 결코 자신에게 귀속되지 않았습니다. 주연그의 군대가 이룬 성공에서. 야전 사령관은 나폴레옹 방식이 아니라 자신의 방식으로 전투를 이끌었습니다. 그는 "군기"가 전쟁에서 결정적인 중요성을 갖는다고 확신하고 그것을 지도하는 데 모든 노력을 기울였습니다. 전투 중에 나폴레옹은 긴장하게 행동하여 전투를 통제하는 모든 실을 손에 쥐고 있습니다. 반면에 Kutuzov는 집중적으로 행동하고 지휘관을 신뢰합니다. 그의 전투 동지는 그의 병사들의 용기를 믿습니다.
나폴레옹이 아니라 러시아 총사령관은 가장 큰 희생을 요구하는 상황에서 어깨에 전적인 책임을집니다. Fili에서 군사 회의의 놀라운 장면을 잊기 어렵습니다. Kutuzov는 싸움없이 모스크바를 떠나 러시아 깊은 곳으로 후퇴하기로 결정했다고 발표했습니다! 그 끔찍한 시간에 그 앞에 질문이 생겼습니다. “나폴레옹을 모스크바로 허용 한 것이 정말 나입니까? 그리고 내가 언제 했지? 그 일을 생각하는 것이 힘들고 고통스러웠지만 그는 모든 정신과 물리적 힘절망에 굴복하지 않았습니다. 러시아 총사령관은 끝까지 그의 대의의 정당성에 대해 적에 대한 승리에 대한 확신을 유지합니다. 그는 장군에서 군인에 이르기까지 모든 사람에게 이러한 자신감을 심어줍니다. 단 한 명의 Kutuzov만이 추측할 수 있었습니다. 보로디노 전투. 오직 그만이 전쟁에서 승리하기 위해 군대를 구하기 위해 러시아를 구하기 위해 모스크바를 적에게 줄 수있었습니다. 사령관의 모든 행동은 적을 물리 치고 그를 러시아 땅에서 추방하는 하나의 목표에 종속됩니다. 그리고 전쟁이 승리했을 때만 Kutuzov는 최고 사령관으로서의 활동을 중단합니다.
러시아 사령관 이미지의 가장 중요한 측면은 사람들과의 생생한 연결, 그들의 기분과 생각에 대한 통찰력있는 이해입니다. 대중의 분위기를 고려하는 능력-총사령관의 지혜와 위대함.
나폴레옹과 쿠투조프 - 두 명의 지휘관, 두 명의 역사적 인물 다른 본질, 삶의 목적과 목적. 사람들의 상징으로 시작된 "Kutuzov"는 "나폴레옹", 반인, 비인간에 반대합니다. 그렇기 때문에 톨스토이는 사랑하는 모든 영웅을 "나폴레옹" 원칙에서 벗어나 사람들과 화해하는 길로 인도합니다. 진정으로 "단순함, 선함, 진실이 없는 곳에는 위대함이 없습니다."

125과 "단순함, 선함, 진실이 없는 곳에는 위대한 것이 없다"(L.N. TOLSTOY)(KUTUZOV와 NAPOLEON의 이미지)

수업 125
“단순함이 없는 곳에 위대함이 없다.
선과 진리" (L. N. 톨스토이)
(KUTUZOV 및 NAPOLEON의 이미지)

목표: Kutuzov와 Napoleon에 대한 학생들의 이해를 반대 원칙의 전달자로 확장합니다. Kutuzov의 이미지로 구현 된 "단순함, 선함 및 진실"에 대한 Tolstoy의 이상을 보여줍니다.

수업 중

I. 숙제 조사.

질문(또는 서면 답변):

1. "전쟁과 평화"라는 제목의 의미를 어떻게 이해합니까?

2. 사람과 역사에서 개인의 역할에 대한 톨스토이의 견해를 확장합니다.

3. 톨스토이가 기원, 본질, 변화를 설명하는 방법 역사적 사건? 전쟁이 시작된 이유는 무엇입니까?

4. 작가와 전쟁의 관계에 대해 말씀해 주십시오. 톨스토이는 정당한 전쟁과 불의한 전쟁의 차이를 어떻게 설명합니까? (전쟁은 약탈적(불공정)일 수도 있고, 해방적일 수도 있고, 영웅적일 수도 있습니다. 즉, 공평할 수도 있습니다. 작가는 공격적인 전쟁을 벌이는 사람들을 미워하고 비난합니다.)

II. 선생님 말씀.

L. Tolstoy는 성격의 역할을 부인합니다. 역사적 과정. 그는 "다수의 의지에 귀를 기울이고이 의지를 지시"하는 능력에서만 역사적 성격의 소명을 봅니다.

톨스토이에 따르면 높은 지위를 가진 사람들은 러시아 사람들입니다. 도덕적 자질. 작가는 존경하고 시화한다. 사람들“강하고 오래된 기반을 바탕으로 한 사람들의 완전한 영적 연합으로서 문화적 전통무자비하게 폭로하고 군중그의 통일성은 공격적이고 개인주의적인 본능에 달려있다." (Yu. V. Lebedev) . 특장점러시아인은 Mikhail Illarionovich Kutuzov 사령관의 이미지로 구현됩니다. 작가의 이미지에서 나폴레옹은 무엇보다도 세계 지배를 주장하는 침략자이자 침략자입니다.

III. Kutuzov와 Napoleon의 이미지에 대한 토론.

질문에 대한 대화:

1. 전통적인 생각은 무엇입니까 모습쿠투조프와 나폴레옹?

2. "초상화" 읽기 톨스토이의 영웅들. Tolstoy는 독자들의 관심을 끄는 "초상화"의 어떤 표현적인 특징을 가지고 있습니까?

(프랑스 황제를 그리며 톨스토이는 그의 육체성을 강조한다. 나폴레옹- "작은", "작은 키", "짧은 다리의 뚱뚱한 허벅지", "둥근 배". "그는 코를 골고 끙끙 거리며 등이 두껍거나 덤불 아래에서 자란 뚱뚱한 가슴으로 돌아 서서 발레단이 그의 몸을 문질렀습니다."프랑스 황제의 단정 한 몸. 그리고 이것 작은 남자러시아를 파괴한다고 생각합니다! 나폴레옹은 날카롭게 풍자적으로 묘사됩니다.

쿠투조프 “버튼이 풀린 유니폼을 입고 그의 뚱뚱한 목이 옷깃 위로 떠오른 듯 볼테르 의자에 앉아 대칭 적으로 통통한 낡은 손을 팔걸이에 놓고 거의 잠을 잤습니다. ... 노력으로 한쪽 눈을 떴습니다. 그는 "거대한 두꺼운 몸", "부은 얼굴에 새는 하얀 눈", "등이 구부러진"을 가지고 있습니다. 그러나 Kutuzov는 Bolkonsky를 껴안고 "그를 뚱뚱한 가슴에 대고 오랫동안 그를 놓지 않았습니다." Kutuzov 사령관의 매력은 그가 "뚱뚱한 가슴"이나 "뚱뚱한 목"을 가지고 있다는 사실 때문에 전혀 고통받지 않습니다. Kutuzov는 사람들과 연결되어 있으며 사람처럼 단순합니다.)

3. Austerlitz, Shengraben 및 Borodino 전투에서 Kutuzov와 Napoleon의 행동을 설명하십시오.

(나폴레옹소설에는 피와 죽음, 고통과 눈물이 따른다. 기쁨으로 그는 포로로 잡힌 러시아인을 둘러보고 전장을 존경합니다. Bolkonsky를보고 그는 "여기 아름다운 죽음이 있습니다. "라고 말합니다. 나폴레옹은 고상한 대화를 나누고 귀족처럼 행동하는 것을 좋아합니다.

쿠투조프 1805~1807년의 전투에서 지휘권 전체를 그의 손에 집중시킬 수 없었다. 그의 행동은 두 황제와 장군을 "바인딩"합니다. 그러나 그는 모든 것을 구하다패배에서 러시아 군대. Tolstoy의 이미지에서 Kutuzov는 라이브 전투에서 민감하고 능숙하게 방향을 잡았습니다. 믿지 않는다기회로 미리 싸움을 계획하다, 작가가 그것을 믿지 않는 것처럼 기질을 경멸하다톨스토이가 그들을 경멸하는 것처럼.

1812년 쿠투조프는 총사령관으로 선출되었다. Bolkonsky는 Pierre에게“러시아는 건강했지만 낯선 사람이 그녀를 섬길 수 있었고 훌륭한 장관이 있었지만 위험에 처하자마자 자신의 사람이 필요했습니다.

결정적인 전투를 벌인 Tolstoy의 Kutuzov는 국민의 의지에 순종했습니다. 최고 전압그의 모든 힘, 그의 가장 큰 활동은 지속적으로 강화하고 군대의 도덕적 힘을 강화"(N. N. Naumova).)

4. Kutuzov와 Napoleon의 주요 기능을 강조 표시합니다. 그들 중 누가 역사의 영웅이라고 주장합니까? 군인에 대한 Kutuzov와 Napoleon의 태도는 무엇입니까?

5. Kutuzov와 Napoleon에 대한 Tolstoy의 태도. (명성에 눈이 먼 오만하고 권력에 굶주린 프랑스 황제는 자신의 성격을 무엇보다 우선시하고 자신을 슈퍼맨이라고 생각합니다. 저자는 나폴레옹의 연기, 이기주의 및 개인주의에 주목합니다. 톨스토이는 그의 위대함을 부인합니다. 단순함, 선함, 진리가 없는 위대함."

소설 속 Kutuzov는 진정한 사령관으로 묘사됩니다. 인민 전쟁, 주로 조국의 영광과 자유에 대해 생각합니다. 국민과의 화합, 화합의 보통 사람들작가의 Kutuzov를 역사적 인물의 이상과 사람의 이상으로 만듭니다.

“Kutuzov를 묘사하는 Tolstoy의 강점은 그가 그를 진정한 인민의 사령관, 인민 정신으로 가득 찬 애국자로 보여 주었다는 사실에 있습니다. 약점-그는 사령관의 행동에서 이성의 주도적 역할을 부인하고 전략가이자 조직자로서 Kutuzov의 중요성을 경시했습니다.”(N. N. Naumova).)

숙제.

1. 주제 중 하나에 대한 에세이(4-5명).

샘플 주제:

1) 안드레이 왕자의 초상.

2) Otradnoe에서 Natasha Rostova와 Andrei 왕자의 만남.

3) Andrei Bolkonsky의 인생 최고의 순간.

4) Borodino 필드의 Pierre.

5) 포로 상태에서 Platon Karataev와 Pierre의 만남.

3. 옵션 m에 의한 메시지:

옵션 I

안드레이 왕자를 찾는 길.

옵션 II.

Pierre Bezukhov를 찾는 길.

"단순함, 선함, 진실이 없는 곳에 위대함도 없다". 지에 따르면. N. Tolstoy, 역사상 결정적인 힘은 사람입니다. 그리고 성격 평가의 주요 기준은 사람들에 대한 태도입니다. 톨스토이는 역사에서 자신의 이익을 인민의 이익보다 우선시하는 개인의 역할을 부정했습니다. 그의 서사 소설 "전쟁과 평화"에서 그는 인민 전쟁의 사령관 인 쿠투 조프와 "역사의 가장 하찮은 도구"인 나폴레옹, "양심이 흐려진 남자"를 대조합니다.

Kutuzov는 사람들의 진정한 지도자 인 장엄한 사령관으로 우리 앞에 나타납니다. 그는 명성이나 부에 관심이 없습니다. 그는 러시아 군인과 함께 고국의 자유를 위해 싸우고 있습니다. 단순함, 친절 및 성실함으로 그는 군대로부터 무한한 신뢰와 사랑을 얻었고 그의 말을 듣고 믿고 의심의 여지없이 순종했습니다. 군대의 정신과 주요 신경전을 구성하는 내일 전투 명령 인 Kutuzov의 말은 군대의 모든 부분에 동시에 전달되었습니다. 이것은 현명한 명령으로 군인들이 자신과 힘을 믿도록 돕고 군사 정신을 강화하는 매우 경험이 풍부하고 숙련 된 사령관입니다. 그는 그것이 총사령관의 명령이 아니라 장소가 아니라는 것을 알고있었습니다. 군대가 서 있는 곳은 총과 죽인 사람의 숫자가 아니라, 전투의 운명을 결정하는 군대의 정신이라는 애매한 힘이었으며, 그는 이 힘을 따라가며 이끌었다. 전원 ".

Kutuzov는 다른 모든 사람과 같은 사람이며 포로로 잡힌 프랑스 인을 동정심과 인류애로 대합니다. “그들은 마지막 거지보다 더 나쁩니다. 그들이 강할 때 우리는 우리 자신을 불쌍히 여기지 않았고 이제 당신은 그들을 불쌍히 여길 수 있습니다. 그들도 사람이다." 그리고 톨스토이에 따르면 그는 그에게 고정된 모든 시선에서 죄수들에 대한 동일한 동정심을 읽었습니다. Kutuzov에는 과장된 것도 영웅적인 것도 없으며 자신을 느끼는 군인들과 가깝습니다. 원주민. 겉으로는 평범하다 노인, 비만 및 과체중이지만 위대한 사령관의 "단순, 친절 및 진실"이 빛나는 것은 이러한 세부 사항입니다.

나폴레옹은 Kutuzov의 정반대입니다. 이것은 과대망상증에 사로잡혀 이익과 풍요에 대한 갈증에 사로잡힌 약탈자, 강도, 살인자 군대를 지휘하는 사람입니다. 그에게 가치 있고 필요해 보이는 많은 것들. 모스크바를 떠날 때이 사람들의 목표는 ... 그들이 얻은 것을 유지하는 것입니다. 나폴레옹은 위선, 거짓, 자세, 자신을 존경하는 것이 특징이며 명성과 돈에만 관심이 있기 때문에 사람들의 운명에 무관심합니다. 그러나 '대황제 영웅군'의 수치스러운 도주 장면은 가장 역겹고 혐오스러운 장면이 된다. 저자는 프랑스 군대와 관련하여이 배신을 "마지막 비열함"이라고 부릅니다. 나폴레옹의 외모는 또한 풍자적 인 색상으로 묘사됩니다. "뚱뚱한 어깨와 허벅지, 둥근 배, 무색의 눈은이 사람을 우리에게서 더욱 격퇴시킵니다." 나폴레옹의 위대함을 부인하는 톨스토이는 전쟁도 부인하며 영광을 위해 정복의 비인간성을 보여줍니다.

자연은 기는 자에게 독을 주었다.

그는 전혀 강하지 않습니다.

A. 미츠케비치

서사 소설 "전쟁과 평화"의 주요 아이디어는 사람들의 소통과 단합을 긍정하고 분리, 분리를 거부하는 것입니다.

소설에서 당시 러시아의 두 진영은 크게 반대되는 것으로 밝혀졌습니다. Tolstoy는 사람들을 역사상 주요 결정적인 힘으로 간주했습니다. 작가에 따르면 민족해방운동의 주역은 귀족이 아니라 인민대중이다. 소설 "전쟁과 평화"의 영웅이 인민 진영에 근접한 것이 그의 도덕적 기준입니다.

Kutuzov와 Napoleon의 반대는 소설에서 중요한 역할을합니다. Kutuzov는 사람들이 지명 한 진정한 사람들의 지도자입니다. 영광과 권력만을 생각하는 알렉산더 1세와 나폴레옹의 역사적 인물들과 달리 쿠투조프는 일반 사람그러나 그 자신은 본질적으로 단순한 사람입니다.

Kutuzov의 모습에서 Tolstoy는 주로 그의 단순함으로 구별됩니다. “그 통통하고 연약한 노인, 잠수하는 걸음 걸이와 구부러진 모습에는 통치자에게서 나온 것이 없습니다. 그러나 그에게는 얼마나 많은 친절과 순진함과 지혜가 있느냐!”

작가는 나폴레옹을 묘사하면서 나폴레옹의 얼굴 표정에서 냉정함, 안일함, 심오한 척을 강조합니다. 그의 특성 중 하나는 특히 예리하게 두드러집니다. 나폴레옹은 무대에서 배우처럼 행동하며 자신이 말하고 행하는 모든 것이 "이야기"라고 확신합니다.

Tolstoy에게 Kutuzov는 역사적 인물의 이상, 사람의 이상입니다. Tolstoy는 Kutuzov가 자신을 바친 목표에 대해 다음과 같이 썼습니다. "전체 국민의 의지에 더 합당하고 더 일치하는 목표를 상상하기는 어렵습니다." Kutuzov와 Napoleon을 대조하여 작가는 Kutuzov가 자신에 대해 전혀 말하지 않았고 어떤 역할도하지 않았으며 항상 가장 단순하고 가장 많은 것처럼 보였다는 것을 알았습니다. 평범한 사람가장 단순하고 평범한 것을 말했습니다. Kutuzov의 모든 활동은 그의 인격을 높이는 것이 아니라 적을 물리 치고 러시아에서 몰아내어 가능한 한 국민과 군대의 재난을 완화하는 데 목적이 있습니다.

대조적으로 소설의 핵심 인 나폴레옹-쿠투 조프에서 승자는 역사적 사건의 과정에 따라 행동하는 사람, "장군을 가장 잘 보여주는 성격"인 사람임을 증명합니다.

Tolstovsky Kutuzov는 지속적으로 군사 행사의 중심에 있습니다. Kutuzov는 항상 그의 군대를보고 모든 군인 및 장교와 함께 생각하고 느낍니다. 그의 영혼에는 모든 군인의 영혼에있는 모든 것이 있습니다.

Tolstoy는 작가에 따르면 Kutuzov의 힘을 정당화 할 수있는 Kutuzov에서 인류를 지속적으로 강조합니다. 권력과 결합된 인류는 "그가 사람을 죽이지 않고 구하고 불쌍히 여기도록 그의 모든 군대를 지시한 인간의 높이"를 나타냅니다. Kutuzov에게 모든 군인의 삶은 보물입니다.

나폴레옹이 전투 후 전장을 돌았을 때 우리는 그의 얼굴에서 "만족과 행복의 광채"를 봅니다. 망가진 삶, 사람들의 불행, 죽고 부상당한 사람들의 모습 자체가 나폴레옹의 행복의 기초입니다.

Kutuzov의 "인간의 가장 높은 키"는 Preobrazhensky Regiment에 대한 그의 연설에서 표현됩니다. 그는 프랑스 인이 "강한 한 우리는 그들에게 미안하다고 느끼지 않았지만 이제 당신은 그들에게 미안함을 느낄 수 있습니다. 그들도 사람입니다.”

대중 운동에서 역사상 개인의 역할과 중요성에 대한 톨스토이의 완전한 부정에 대해 말할 수 없습니다. Tolstoy는 Kutuzov만이 사건의 진정한 의미를 느꼈다고 지속적으로 강조했습니다.

이 사람은 어떻게 그 의미를 그렇게 정확하게 추측할 수 있었습니까? 민속 감각이벤트?

이 놀라운 통찰력의 원천은 Kutuzov가 모든 순수함과 힘을 가지고 있었던 "인기있는 느낌"에 있습니다.

Tolstoy의 Kutuzov는 사람들이 선택한 사람들의 진정한 지도자입니다. 소설 속 Kutuzov의 이미지는 이미지입니다. 민족 단결, 인민 전쟁 자체의 이미지.

반면 나폴레옹은 소설에서 "분리 정신 자체의 집중적 표현"으로 등장한다.

Kutuzov의 힘과 위대함은 군대 및 국민과 정확히 일치합니다. 특징작가가 지적했듯이 나폴레옹은 프랑스 사령관이 자신을 사람과 사람 위에 두었으므로 선함, 아름다움, 진실 또는 단순함을 이해할 수 없다는 것입니다.

톨스토이는 단순함, 선함, 진실이 없는 곳에 진정한 위대함도 있을 수 없다고 썼습니다. Kutuzov의 위대함은 친절, 단순성 및 진실의 위대함입니다.

작가가 나폴레옹을 위대하다고 생각하는 사람들에 대해 제기하는 주요 주장은 다음과 같습니다. "단순함, 선함, 진실이없는 곳에는 위대함이 없습니다." 역사적 인물의 행위를 평가할 때 톨스토이는 다음을 사용합니다. 도덕적 기준. 푸쉬킨에 이어 톨스토이는 "천재와 악당은 양립할 수 없는 두 가지"라고 주장한다.

톨스토이는 국민의 위대함을 긍정하기 때문에 그의 소설 전체를 통해 위대한 인물, 위대한 인물을 부정하지 않을 뿐만 아니라 긍정합니다. 세계 문학에서 처음으로 이러한 개념이 하나의 전체로 합쳐졌습니다. Tolstoy는 성격이 민속적 특성을 더 완전하게 구현할수록 점점 더 위대하다고 말한 최초의 사람입니다.

문학 에세이: 단순함이 없는 곳에 위대함도 없다"전쟁과 평화"는 역사적 운명이 결정되는 순간 위대한 민족의 성격이 반영된 러시아 민족 서사시입니다. 그 당시 그가 알고 느꼈던 모든 것을 다루려고 노력한 톨스토이는 소설에서 사람들의 삶의 규범, 관습, 영적 문화, 신념 및 이상을 제시했습니다. 즉, Tolstoy의 주요 임무는 "러시아 국민과 군대의 성격"을 밝히는 것이 었으며 Kutuzov (대중 사상의 대변인)와 Napoleon (반민족 이익을 의인화하는 사람)의 이미지를 사용했습니다. . 소설 속 L. N. Tolstoy는 지금도 기억되고 미래에도 기억될 정말 위대한 사람들을 묘사합니다. 톨스토이는 역사에서 개인의 역할에 대한 자신만의 견해를 가지고 있었습니다. 모든 사람은 개인적 삶과 자발적 삶이라는 두 가지 삶을 살고 있습니다. Tolstoy는 사람이 의식적으로는 자신을 위해 살지만 보편적인 목표를 달성하기 위한 무의식적인 도구 역할을 한다고 말했습니다. 역사에서 개인의 역할은 미미하다.

아무리 뛰어난 사람이라도 역사의 흐름을 마음대로 지휘할 수는 없습니다. 그것은 인민을 초월한 개인이 아니라 대중, 인민이 만드는 것입니다. 그러나 Lev Nikolayevich는 역사상 인간의 역할을 부정하지 않고 모든 사람이 가능한 한도 내에서 행동해야 할 의무를 인식합니다. 그의 의견으로는 천재의 이름은 역사적 사건의 과정을 관통하고 일반적인 의미를 이해하는 능력을 가진 사람들 중 한 명에게 합당합니다. 그러한 단위. Mikhail Illarionovich Kutuzov는 그들에게 속합니다.

그는 러시아 군대의 애국심과 도덕적 힘을 대변하는 대변인입니다. 이것은 재능 있고 필요할 때 정력적인 사령관입니다. Tolstoy는 Kutuzov가 다음과 같이 강조합니다. 민속 영웅. 소설에서 그는 진정한 러시아인으로 등장하며 외계인은 가장하고 현명합니다. 역사적 인물. Leo Tolstoy의 주요 사항 케이크- 국민과의 소통. Kutuzov에 반대하는 나폴레옹은 "민족의 집행자"의 역할을 스스로 선택했기 때문에 엄청난 노출을 당합니다. 반면에 Kutuzov는 자신의 모든 생각과 행동을 종속시킬 줄 아는 사령관으로 고귀합니다. 대중적인 느낌. 인민 사상은 나폴레옹의 침략 전쟁에 반대하고 해방 투쟁을 축복합니다. 1812년 국민과 군대는 쿠투조프에게 신뢰를 주었고 이를 정당화했습니다. 러시아 사령관은 분명히 나폴레옹 위에 서 있습니다.

그는 군대를 떠나지 않았고 항상 군대에 나타났습니다. 하이라이트전쟁. 그리고 여기서 우리는 깊은 연결에 대해 Kutuzov와 군대의 정신의 통일성에 대해 이야기 할 수 있습니다. 사령관의 애국심, 러시아 군인의 힘과 용기에 대한 그의 자신감은 군대로 옮겨져 Kutuzov와 긴밀한 관계를 느꼈습니다. 그는 일반 러시아어로 군인들에게 말합니다. 그의 입에서 나오는 고상한 말조차도 캐주얼하게 들리며 나폴레옹의 문구의 거짓 반짝이에 반대합니다.

예를 들어 Kutuzov는 Bagration에게 "대단한 업적에 대해 축복합니다. "라고 말합니다. 그리고 Shengraben 전투 전에 나폴레옹은 긴 호전적인 연설로 군대에 연설하여 무한한 영광을 약속합니다. Kutuzov는 군인과 동일합니다. 현장 상황에서 그가 평범한 군인을 사랑이라고 부르고 군대에 연설 할 때 그를 비교할 수 있습니다. 간단한 말로왕과의 의식 회의에서 감사와 멸종되고 무관심한 자신. 그는 적에 대한 승리를 믿었고이 믿음은 군대로 옮겨져 군인과 장교의 분위기를 고조시키는 데 기여했습니다. Kutuzov와 군대의 단결을 그리는 Tolstoy는 독자에게 전쟁의 승리 결과가 주로 프랑스 군대가 갖지 못한 군대와 국민의 높은 사기에 의해 결정되었다는 생각으로 인도합니다.

나폴레옹은 그의 군대를 지원하지 않았습니다. 힘든 시간. Borodino의 전투 중에 그는 너무 멀리 떨어져 있었기 때문에 (나중에 밝혀진 것처럼) 전투 중 그의 단일 명령을 실행할 수 없었습니다. 나폴레옹은 역사의 논리나 프랑스 국민의 필요에 의해서도 정당화될 수 없는 뻔뻔하고 잔인한 정복자입니다. Kutuzov가 구현하는 경우 민중의 지혜, 그렇다면 나폴레옹은 거짓 지혜의 지수입니다. Tolstoy에 따르면 그는 자신을 믿었고 전 세계가 그를 믿었습니다. 이것은 그의 영혼에서 일어나는 일만 흥미롭고 나머지는 중요하지 않은 사람입니다. Kutuzov가 사람들의 이익을 표현하는만큼 나폴레옹은 이기주의에 한심합니다.

그는 자신의 "나"를 역사에 반대하여 불가피한 붕괴에 자신을 파멸시킵니다. 순도 검증 각인나폴레옹의 캐릭터도 자세를 취했습니다. 그는 자기 도취적이고 거만하며 성공에 도취되어 있습니다. 반대로 Kutuzov는 매우 겸손합니다. 그는 자신의 공적을 자랑하지 않았습니다.

러시아 사령관은 러시아의 특징 중 하나 인 자랑하는 모든 종류의 파나 쉬를 박탈당했습니다. 국민성. 나폴레옹은 이 투쟁의 결과로 죽는 사람들을 신경 쓰지 않고 잔인하고 피비린내 나는 전쟁을 시작했습니다. 그의 군대는 강도와 약탈자의 군대입니다. 그녀는 모스크바를 점령하여 몇 달 동안 식량 공급을 파괴합니다. 문화적 가치... 그래도 러시아 국민이 이기고 있습니다.

조국을 지키기 위해 일어선 이 무리와의 충돌에서 나폴레옹은 오만한 정복자에서 비겁한 도망자로 변합니다. 전쟁은 평화로 대체되고 러시아 군인들 사이에서 "모욕과 복수심"은 "경멸과 연민"으로 대체됩니다. 우리 영웅들의 모습도 반대됩니다. Tolstoy의 이미지에서 Kutuzov는 표현적인 모습, 걸음 걸이, 몸짓, 표정, 때로는 애정이 넘치고 때로는 조롱하는 표정을 가지고 있습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. "... 단순하고 겸손하며 따라서 진정으로 장엄한 인물은 그들이 발명 한 사람들을 통제한다고 주장되는 유럽 영웅의기만적인 형태로 누울 수 없었습니다."

나폴레옹은 완전히 풍자적으로 묘사됩니다. Tolstoy는 그를 불쾌한 척하는 미소를 가진 작은 남자로 묘사합니다. 둥근 배, 짧은 다리의 뚱뚱한 허벅지. Kutuzov와 Napoleon은 정반대이지만 동시에 둘 다 훌륭한 사람들입니다. 그러나 톨스토이의 이론을 따른다면 이 두 명사의 진정한 천재성은 역사적 인물 Kutuzov라고만 불릴 수 있습니다. 이것은 "단순함이 없는 곳에는 위대함이 없다"는 작가의 말로 확인된다. Lev Nikolaevich Tolstoy는 러시아와 프랑스 사령관을 진실되게 묘사했으며 첫 번째 러시아 현실에 대한 생생한 그림을 만들었습니다. XIX의 절반세기. Tolstoy 자신은 그의 작업을 Iliad와 비교하여 높이 평가했습니다.

실제로 "전쟁과 평화"는 러시아뿐만 아니라 세계 문학에서도 가장 중요한 작품 중 하나입니다. 한 네덜란드 작가는 “주님이 소설을 쓰고 싶으셨다면 전쟁과 평화를 모델로 삼지 않고는 할 수 없었을 것”이라고 말했다.