집 › 테스트 드라이브 › 에서 보고 mot love 읽기로 수정되었습니다. 사랑으로 수정 된 Mot "-러시아 "눈물 코미디"의 첫 번째 예

에서 보고 mot love 읽기로 수정되었습니다. 사랑으로 수정 된 Mot "-러시아 "눈물 코미디"의 첫 번째 예

루킨의 문학적 직관의 날카로움(그의 겸손함을 훨씬 뛰어넘음) 창의적인 가능성)는 대부분의 경우 수다스럽고 수다스럽거나 설교하는 인물이 그의 "추가"의 출처로 중심 위치를 차지하는 텍스트를 선택한다는 사실을 강조합니다. 플롯, 일상적인 글쓰기 또는 이데올로기적 기능에서 말하는 행위의 독립적인 극작적 가능성에 대한 이러한 고조된 관심은 루킨이 "우리의 관습"의 세부 사항에 대한 감각으로 특징지어졌다는 무조건적인 증거입니다. 그런 운명적인 의미로 단어.

상당히 징후적인 것은 Mota, Corrected with Love 및 The Squirrel의 대부분의 등장 인물이 다른 행동을 동반하지 않고 순수한 이데올로기 적 또는 일상적인 대화로 실제적인 피로감을 느끼는 것입니다. 무대에서 큰 소리로 말하는 단어는 캐리어와 절대적으로 일치합니다. 그의 역할은 그의 단어의 일반적인 의미에 따라 달라집니다. 따라서 단어는 그대로 Lukin의 코미디 영웅의 인간 모습으로 구현됩니다. 더욱이 악과 덕의 대립에서 수다스러움은 주인공뿐만 아니라 적대적 인물의 특징이기도 하다. 즉, 말하는 행위 자체가 루킨에게 있어 변수로 나타난다. 도덕적 특성, 수다스러움은 미덕과 악덕의 속성이 될 수 있습니다.

때로는 굴욕적이며 때로는 캐리어를 높이는 일반적인 성격에 대한 이러한 망설임은 코미디 "Mot, corrected by love"에서 특히 눈에 띕니다. 그리고 이러한 수사적 선언은 범죄에 대한 동일한 지원 동기에 기반합니다. 도덕적 규범, 회개와 양심의 가책이지만 정반대의 도덕적 의미가 있습니다.

Dobroserdov. ‹…› 불행한 사람이 느낄 수 있는 모든 것, 내가 느끼는 모든 것, 그러나 나는 그 사람이 더 고통스럽다. 그는 운명의 박해를 견뎌야하고 나는 회개하고 양심을 갉아 먹어야합니다 ... 부모님과 헤어진 이후로 나는 끊임없이 악덕에 살았습니다. 나는 속이고, 위장하고, ‹… ‹…› 하지만 클레오파트라를 알아보게 되어 매우 기쁩니다. 그녀의 지시에 따라 나는 덕으로 향했습니다(30).

Zloradov. 나는 가서 그녀에게 [공주]에게 그의 [Dobroserdov의] 의도를 모두 말하고 그를 극도의 슬픔에 빠뜨리고 즉시 시간을 낭비하지 않고 내가 오랫동안 그녀와 사랑에 빠졌다는 것을 열 것입니다 전에. 분노한 그녀는 그를 경멸하지만 나를 선호합니다. 반드시 이루어질 것입니다. ‹…› 회개와 회한은 나에게 전혀 알려지지 않았으며, 나는 그 바보가 아닙니다. 미래의 삶지옥의 고통은 무섭습니다 (40).

캐릭터가 주장하는 솔직함 도덕적 성격무대 첫 등장부터 Lukin은 Detouche뿐만 아니라 "러시아 비극의 아버지"Sumarokov의 부지런한 학생을 보게됩니다. 와 함께 총 부재웃음의 시작 인 "모타"에서 그러한 솔직함은 루킨의 작품에서 "소부르주아 비극"만큼 "눈물의 희극"이 아니라 "소부르주아 비극"을 보도록 자극합니다. 결국 연극의 심리적, 개념적 언어 적 모티브는 정확히 비극적 시학을 지향합니다.

소위 "코미디"의 행동의 감정적 패턴은 완전히 비극적 인 일련의 개념에 의해 결정됩니다. 일부 코미디 캐릭터는 절망과 갈망, 불평, 회개 및 분노로 고통받습니다. 그들은 양심에 의해 괴로워하고 갉아 먹으며 불행을 죄책감에 대한 보복이라고 생각합니다. 그들의 영원한 상태는 눈물과 통곡입니다. 다른 사람들은 그들에게 연민과 연민을 느끼며 그들의 행동의 동기가 됩니다. 주인공 Dobroserdov의 이미지의 경우 의심 할 여지없이 죽음과 운명의 모티프와 같은 비극적 인 언어 모티프가 매우 적합합니다.

스테파니다. 그래서 Dobroserdov가 죽은 사람입니까? (24);도브로세르도프. ‹…› 운명의 박해는 견뎌야 한다 ‹…› (30); 말해봐, 내가 살아야 할까, 죽어야 할까? (31); 오 운명! 그런 행복으로 나에게 보상 ‹… › (33); 오, 무자비한 운명이여! (34); 오 운명! 나는 당신에게 감사해야 하고 당신의 심각성에 대해 불평해야 합니다(44). 가슴이 설레고 당연히 새로운 일격전조. 오 운명! 나를 아끼지 말고 빨리 싸워라! (45); 다소 화난 운명이 나를 멀어지게합니다. 오, 분노한 운명이여! (67); ‹…› 원한과 원한을 잊고 광란의 삶을 끝내는 것이 최선입니다. (68); 오 운명! 그가 나의 부끄러움에 증인이 되게 하셨나이다(74).

그리고 러시아 비극의 전통에서이 장르가 1750-1760 년대에 어떻게 형성되었는지. Sumarokov의 펜 아래에서 고결한 캐릭터의 머리 위로 모인 치명적인 구름이 악랄한 사람에 대한 정당한 처벌과 함께 떨어집니다.

Zloradov. 오, 비뚤어진 운명! (78); 마음이 좋은 작은. 악행에 합당한 보응을 받게 하소서(80).

"코미디"라는 장르 정의가있는 텍스트의 비극적 모티프의 집중은 전통적인 무릎을 꿇고 그림을 그리려는 시도를 제외하고는 신체적 행동이없는 캐릭터의 무대 행동에도 반영됩니다. 검(62-63, 66). 그러나 Dobroserdov가 소부르주아 임에도 불구하고 비극의 주요 긍정적 영웅으로서 그의 역할 자체가 수동적이라고 가정하고 비극적 선언과 유사한 말을함으로써 극적인 행동으로 구속된다면 Zloradov는 적극적인 사람입니다. 음모 중앙 영웅. Lukin이 선호하는 역할에 대한 전통적인 아이디어를 배경으로 더욱 눈에 띄게됩니다. 부정적인 문자행동에 의한 것이 아니라 행동을 예상하고 설명하고 요약할 수 있는 유익한 말하기에 의해서지만 행동 자체는 동등하지 않습니다.

행동보다 말을 선호하는 것은 루킨의 극적 기술의 결점만이 아니다. 그것은 또한 18세기 계몽 의식의 현실 위계를 반영하고 러시아 문학에 이미 존재하는 것에 대한 지향이다. 예술적 전통. 악덕의 근절과 덕의 심기를 추구하는 본래의 메시지를 공공성으로 삼아 윤리적, 사회적 파토스를 강조한 루킨의 희극이 새로운 국면에서 부활한다. 문학 발전러시아 동시주의 설교의 전통. 예술 단어, 그에게 이질적인 의도를 제공하기 위해 Lukin이 Lukin의 코미디와 이론에서 우연히 수사학과 웅변의 그늘을 얻었을 가능성은 낮습니다. 이것은 독자와 시청자에게 직접적인 호소에서 매우 분명합니다.

이상적인 코미디언의 덕목 중 "우아한 자질", "광범위한 상상력", "중요한 연구"와 함께 루킨이 "모투"의 서문에서 "웅변의 선물"과 스타일을 언급 한 것은 우연이 아닙니다. 이 서문의 개별 조각은 분명히 웅변의 법칙을 지향합니다. 이것은 독자에 대한 끊임없는 호소, 열거 및 반복, 수많은 수사적 질문 및 느낌표, 그리고 마지막으로 구어 아래 서문의 서면 텍스트를 모방하여 들리는 연설의 예에서 특히 두드러집니다.

독자 여러분, 상상해 보십시오. ‹…› 종종 100명이 넘는 군중을 상상해 보십시오. ‹…› 그들 중 일부는 테이블에 앉아 있고 다른 일부는 방을 돌아다니고 있지만 모두 라이벌을 이기기 위해 다양한 발명품에 합당한 벌칙을 구성하고 있습니다. ‹…› 그들이 모인 이유는 다음과 같습니다! 그리고 친애하는 독자 여러분, 이것을 상상하고 공평하게 말하면 적어도 좋은 도덕, 양심 및 인류의 불꽃이 있습니까? 당연히 아니지! 하지만 여전히 듣겠습니까? (8).

그러나 가장 흥미로운 점은 Lukin이 서문의 가장 생생한 도덕적 설명 부분에서 연설 연설의 표현 수단 전체를 사용하여 카드 플레이어의 삶에서 일종의 장르 그림을 제공한다는 것입니다. 이 공동체에 대한 생생한 묘사와 그 안에서 실천되는 연습”(10) . 그리고 높은 수사학과 낮은 일상적인 작문 문체 전통의 겉보기에 기괴해 보이는 동맹에서 Lukin이 사랑하는 국가적 아이디어가 다시 나타나는 것은 우연이 아닙니다.

다른 사람들은 죽은 자의 창백함과 같습니다 ‹… ›; 피 묻은 눈을 가진 다른 사람들 - 끔찍한 분노; 정신이 낙담 한 다른 사람들-처형에 이끌린 범죄자; 특이한 홍당무가있는 다른 것-크랜베리 ‹… ›하지만 아닙니다! 러시아 비교를 떠나는 것이 낫습니다! (9).

죽은 자, 분노, 범죄자 옆에있는 일종의 문체 불협화음처럼 보이는 '크랜베리 베리'에 대해 Lukin은 다음과 같이 메모합니다. 러시아어에는 러시아어인 무언가가 있어야 하며, 여기서 내 펜은 실수하지 않은 것 같습니다 ‹…›» (9).

다시 말하지만 이론적 적대자 Sumarokova Lukin은 실제로 표현하려는 실제 시도에서 그의 문학적 상대에게 접근합니다. 민족사상오래된 러시아 미적 전통과 풍자적 삶의 글쓰기와 웅변의 태도에 대한 대화에서. 그리고 The Guardian (1764-1765)의 Sumarokov가 처음으로 사물의 세계와 아이디어의 세계를 문체 적으로 차별화하고 갈등을 일으키려고 시도했다면 Lukin은 그와 동시에 그와 동시에 어떻게 알아 내기 시작합니다. 한 문학 시리즈의 미적 무기고는 다른 시리즈의 현실을 재현하는 데 적합합니다. 도덕화와 교화라는 고상한 목표를 추구하며 물질적 세계상과 일상을 재창조하기 위한 웅변은 이러한 전통의 교차의 결과이다. 그리고 "Mota"에서 Lukin이 주로 행동의 신뢰할 수있는 일상적인 색상을 만들기 위해 연설 연설을 사용한다면 "Schepetilnik"에서는 반대 조합을 볼 수 있습니다. 일상적인 가소성은 수사적 목적으로 사용됩니다.

Lukin의 코미디 텍스트에 대한 설명은 일반적으로 연설 ( "형제", "공주", "노동자", "Schepetilnik", "조카", "제쳐두고"등), 정서적 풍요 로움 ( "분노", "성가심", "굴욕감", "울음") 및 움직임 배우제스처 등록과 함께 현장에서 ( "Zloradov를 가리키며", "손에 키스", "무릎을 꿇고", "다양한 제스처를 취하고 그의 극도의 혼란과 좌절을 표현합니다").

O. M. Freidenberg가 지적했듯이 비극에 빠진 사람은 수동적입니다. 그가 활동적이라면 그의 활동은 죄와 오류이며 그를 재앙으로 이끈다. 코미디에서 그는 능동적이어야 하며, 여전히 수동적이면 다른 사람이 그를 위해 노력합니다(하인은 그의 두 배입니다). - Freidenberg O. M. 문학 음모의 기원 // 기호 시스템에 대한 절차 VI. Tartu, 1973. (308) S.510-511.
수 Roland Barthes에 따르면 언어의 영역은 “비극이 속한 유일한 영역입니다. 비극에서는 사람이 죽지 않습니다. 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 영웅을 위해 무대를 떠나는 것은 어떤 식 으로든 죽음에 해당합니다.<...>순수하기 때문에 언어 세계비극이 그렇듯이 행동은 불순함의 궁극적인 화신으로 나타난다.” - 바트 롤랜드. 라시노프스키 남자. // 바트 롤랜드. 엄선된 작품. M., 1989. S. 149,151.

9분 안에 읽기

코미디 앞에는 넓은 저자 서문, 대부분의 작가가 세 가지 이유로 펜을 사용한다고 합니다. 첫 번째는 유명해지고자 하는 욕구입니다. 두 번째 - 부자가 되려면; 세 번째는 시기심과 누군가에게 복수하려는 욕구와 같은 자신의 기본 감정에 대한 만족입니다. 반면에 Lukin은 동포들에게 유익을 주려고 노력하며 독자가 자신의 작업에 굴복하기를 바랍니다. 또한 자신의 연극에 참여한 배우들에게도 작가와 함께 찬사를 나눌 권리가 있다고 믿으며 고마운 마음을 전한다.

이 작업은 Dobroserdov 형제 중 한 명과 사랑에 빠진 Dowager Princess의 모스크바 집에서 이루어집니다. 주인이 깨어나기를 기다리는 하인 바실리는 젊은 주인의 운명의 변천에 대해 혼잣말을 한다. 괜찮은 남자의 아들은 완전히 낭비되고 감옥 형벌을 두려워하며 살고 있습니다. Vasily의 소유자로부터 오랜 빚을 받고 싶은 Dokukin이 나타납니다. Vasily는 주인이 곧 돈을 받고 곧 모든 것을 전액 반환 할 것이라는 구실로 Dokukin을 제거하려고합니다. Dokukin은 속는 것을 두려워하고 떠나지 않을뿐만 아니라 큰 소리로 깨어 난 주인의 침실로 Vasily를 따라갑니다. Dokukin을보고 Dobroserdov는 지역 여주인과의 결혼을 알리고 그를 위로하고 공주가 결혼식을 위해 빚을 갚기에 충분한 돈을 주겠다고 약속했기 때문에 조금 기다리라고 요청합니다. Dobroserdov는 공주에게 갔지만 Dokukin과 Vasily는 남아 있습니다. 하인은 채권자에게 아무도 그를 공주의 집에서 볼 수 없다고 설명합니다. 그렇지 않으면 Dobroserdov의 부채와 파멸이 알려질 것입니다. 대출 기관 (채권자)은 Zloradov에게 문의하겠다고 중얼 거리며 떠납니다.

반 공주와 함께 등장한 하녀 Stepanida는 Dokukin을 알아 차리고 Vasily에게 그에 대해 묻습니다. 하인은 그의 주인 Dobroserdov가 자신을 곤경에 빠뜨린 상황에 대해 Stepanida에게 자세히 설명합니다. 열네 살 때 그의 아버지는 경박한 사람인 형을 돌보며 그를 상트페테르부르크로 보냈습니다. 청년은 과학을 소홀히하고 오락에 빠져 삼촌이 죽은 후 함께 정착 한 Zloradov와 친구가되었습니다. 한 달 만에 그는 완전히 망했고, 네 달 만에 도쿠킨을 비롯한 다양한 상인들에게 3만 달러의 빚을 졌습니다. Zloradov는 부동산 낭비와 돈 빌림을 도왔을뿐만 아니라 다른 삼촌과 Dobroserdov를 다투었습니다. 후자는 그가 마을로 떠난 Dobroserdov의 남동생에게 상속 재산을 남기기로 결정했습니다.

삼촌의 용서를 구하는 유일한 방법은 Dobroserdov가 공주의 조카 인 클레오 파트라를 고려하는 신중하고 고결한 소녀와 결혼하는 것입니다. Basil은 Stepanida에게 선량한 Taik과 함께 클레오 파트라를 설득하여 도망 가도록 요청합니다. 하녀는 선량한 클레오 파트라가 동의 할 것이라고 믿지 않지만 그녀의 변덕과 의상에 조카의 돈을 쓰는 이모 공주로부터 여주인을 구하고 싶습니다. Stepanida에게 도움을 요청하는 Dobroserdov가 나타납니다. 하녀가 떠나고 공주가 나타납니다. 젊은 사람. 그녀는 그의 면전에서 다가오는 출구를 위해 옷을 입기 위해 그를 그녀의 방으로 초대합니다. 어려움없이 Dobroserdov는 그와 사랑에 빠진 공주를 속여야 할 필요성에 부끄러워서 너무 바빠서 공주의 화장실에 참석할 필요를 기꺼이 피하고 그녀와 함께 방문하기 위해 더욱 그렇습니다. 기뻐서 Dobroserdov는 Vasily를 그의 진정한 친구 인 Zloradov에게 보내 그에게 마음을 열고 탈출 할 돈을 빌려줍니다. Vasily는 Zloradov가 선행을 할 수 없다고 믿지만 Dobroserdov를 설득하지 못합니다.

Dobroserdov는 Stepanida의 기대에서 자신을위한 자리를 찾지 못하고 불순종과 사치와 같은 예전의 무모함에 대해 자신을 저주합니다. Stepanida가 나타나 클레오파트라에게 설명할 시간이 없다고 보고합니다. 그녀는 Dobroserdov에게 자신의 감정에 대한 이야기가 담긴 편지를 소녀에게 쓰라고 조언합니다. 기뻐서 Dobroserdov는 떠나고 Stepanida는 연인의 운명에 참여한 이유를 반성하고 요점은보기 흉한 노년의 모습보다 그녀에게 친절이 더 중요한 Vasily에 대한 그녀의 사랑이라는 결론에 도달합니다.

공주가 나타나 학대로 스테파니다를 비난합니다. 하녀는 여주인을 섬기고 싶었고 Dobroserdov에 대해 알아보기 위해 왔다고 말함으로써 자신을 정당화합니다. 방에서 나온 청년은 처음에는 공주를 알아보지 못하다가 공주를 보자 어느새 메이드에게 편지를 찔러넣는다. 두 여성 모두 떠나고 Dobroserdov는 여전히 Vasily를 기다리고 있습니다.

Stepanida는 슬픈 소식과 함께 갑자기 돌아옵니다. 공주는 클레오 파트라의 지참금에 대한 문서에 서명하기 위해 며느리를 방문했습니다. 그녀는 규정 된 지참금을 요구할뿐만 아니라 공주에게 석조 집과 만 달러를 추가로 제공하는 부유 한 육종가 Srebrolyubov와 결혼하기를 원합니다. 청년은 분개하고 하녀는 그에게 도움을 약속합니다.

Vasily는 채무자가 도시에서 숨기려고하기 때문에 Dokukin (채권자)이 Dobroserdov로부터 즉시 부채를 청구하도록 선동 한 Zloradov의 사악한 행위에 대해 돌아와 이야기합니다. 친절한 마음은 그의 영혼에 약간의 의심이 자리 잡고 있지만 믿지 않습니다. 따라서 처음에는 춥고 같은 마음의 단순함으로 그는 일어난 모든 일에 대해 등장한 Zloradov에게 말합니다. Zloradov는 클레오 파트라의 상인과의 결혼식이 그에게 매우 유익 할 것임을 스스로 깨닫고 공주로부터 필요한 300 루블을 얻는 데 도움을 주겠다고 약속합니다. 이렇게하려면 지불하기 위해 대출을 요청하는 편지를 공주에게 써야합니다. 도박 빚공주님이 머물고 있는 집으로 데리고 갑니다. Dobroserdov는 동의하고 방을 떠나지 말라는 Stepanida의 경고를 잊고 편지를 쓰기 위해 떠납니다. Vasily는 주인의 속기 때문에 분개합니다.

다시 나타난 스테파니다는 클레오파트라가 편지를 읽었다고 도브로세르도프에게 알린다. 갑자기 편지와 함께 비밀리에 보낸 Dobroserdov의 남동생의 하인 Panfil이 나타납니다. 삼촌은 Dobroserdov를 용서할 준비가 된 것으로 밝혀졌습니다. 그가 고결한 소녀와 결혼하려는 의도에 대해 남동생에게서 배웠기 때문입니다. 그러나 이웃 사람들은 그녀의 보호자 인 공주와 함께 클레오 파트라의 재산을 낭비했다고 주장하는 청년의 방탕을 서둘러 신고했습니다. 삼촌은 분노했고 한 가지 방법 밖에 없습니다. 즉시 소녀와 함께 마을로 와서 진정한 상황을 설명하십시오.

필사적으로 Dobroserdov는 변호사 Prolazin의 도움으로 치안 판사의 결정을 지연 시키려고합니다. 그러나 변호사의 방법 중 어느 것도 그에게 적합하지 않습니다. 그는 어음에 대한 서명을 포기하거나 뇌물을 제공하는 데 동의하지 않고 채권자를 납땜하고 청구서를 훔쳐서 그의 종을 비난하기 때문입니다. Dobroserdov의 출발에 대해 알게 된 채권자들은 차례로 나타나 부채 상환을 요구합니다. 불운 한 Dobroserdov의 청구서를 가지고있는 Pravdolyubov는 더 나은 때까지 기다릴 준비가되어 있습니다.

즐로라도프가 온다. 그것에 만족그가 손가락 주위에 공주를 돌릴 수 있었던 방법. 이제 Dobroserdov가 Cleopatra와 데이트하는 동안 공주의 갑작스런 모습을 조정할 수 있다면 소녀는 수도원, 사랑하는 감옥으로 위협을 받고 모든 돈은 Zloradov로 이동합니다. Dobroserdov가 나타나고 Zloradov로부터 돈을받은 후 Cleopatra와의 대화의 모든 세부 사항에 다시 무모하게 그를 바칩니다. 즐로라도프는 떠난다. Cleopatra는 하녀와 함께 나타납니다. 열렬한 설명 중에 Zloradov와 함께 공주가 나타납니다. Stepanida만이 당황하지 않았지만 청년과 그의 하인은 그녀의 말에 놀랐습니다. 공주에게 달려가는 하녀는 조카의 즉각적인 탈출에 대한 Dobroserdov의 계획을 밝히고 소녀를 친척이 수녀원으로 봉사하는 수도원으로 데려가도록 공주의 허락을 요청합니다. 분노한 공주는 배은망덕한 조카를 하녀에게 맡기고 떠납니다. Dobroserdov는 그들을 따르려고하지만 공주는 그를 막고 검은 배은망덕에 대한 비난으로 그를 샤워합니다. 청년은 Zloradov의 상상 친구로부터 지원을 구하려고 노력하고 있지만 청년을 방탕하다고 비난하면서 진정한 얼굴을 드러냅니다. 공주는 미래의 남편에 대한 Dobroserdov의 존경심을 요구합니다. Zloradov와 너무 익은 coquette는 떠나고 Dobroserdov는 뒤늦은 후회로 그의 하인에게 달려갑니다.

가난한 과부가 딸과 함께 나타나 청년에게 1년 반 동안 기다리던 빚을 일깨워준다. Dobroserdov는 주저하지 않고 미망인에게 Zloradov 공주에게서 가져온 300 루블을 제공합니다. 미망인이 떠난 후 그는 미망인에게 갚기 위해 바실리에게 옷과 속옷을 모두 팔도록 요청합니다. 바실리는 자유를 제공합니다. Vasily는 젊은이를 그런 상태로 두지 않을 것이라는 사실로 이것을 설명하면서 거절합니다. 힘든 시간, 특히 그가 황량한 삶에서 멀어 졌기 때문에. 한편 Zloradov가 초대 한 대출 기관과 사무원이 집 근처에 모입니다.

갑자기 Dobroserdov의 남동생이 나타납니다. 형은 동생이 자신의 수치를 목격했기 때문에 더욱 간절합니다. 하지만 상황은 예상치 못한 방향으로 흘러갑니다. 그들의 삼촌이 죽었고 그의 모든 죄를 용서하면서 그의 재산을 그의 형에게 물려준 것으로 밝혀졌습니다. 젊은 Dobroserdov는 즉시 채권자에게 빚을 갚고 치안 판사의 서기 작업 비용을 지불 할 준비가되어 있습니다. Dobroserdov Sr.를 화나게하는 한 가지는 사랑하는 Cleopatra의 부재입니다. 하지만 그녀는 여기 있습니다. Stepanida는 공주를 속이고 소녀를 수도원이 아니라 연인의 삼촌에게 마을로 데려갔습니다. 도중에 그들은 남동생을 만났고 그에게 모든 것을 말했습니다. Zloradov는이 상황에서 벗어나려고했지만 실패한 후 Dobroserdov를 위협하기 시작했습니다. 그러나 부유한 채무자로부터 미래 이자를 잃은 채권자들은 점원에게 Zloradov의 청구서를 제시합니다. 공주는 자신의 행동을 회개합니다. Stepanida와 Vasily는 자유를 얻었지만 계속해서 주인을 섬길 것입니다. Vasily는 또한 모든 소녀들이 좋은 매너로 클레오 파트라에 비유되어야한다는 사실, "구식 요염한 여자"는 공주처럼 가식을 거부 할 것이며 "악의 신은 처벌없이 떠나지 않는다"는 사실에 대해 연설합니다.

V. I. 루킨

모트, 사랑으로 수정

5막의 코미디

(발췌)

Zapadov V. A. XVIII 세기의 러시아 문학, 1770-1775. 독자 M., "깨달음", 1979.

서문에서 코미디 "사랑, 사랑에 고정"까지

대부분의 희극 및 풍자 작가는 이제 다음 세 가지 이유 중 하나로 펜을 사용합니다. 첫 번째에 따르면자기 사랑으로 자신의 이름을 영광스럽게 하기 위해, 동료 젬스트보와 동시대의 노동을 한동안 주목할 가치가 있는 것으로 보여주고, 이를 통해 독자들이 자신을 존중하도록 유도하기 위해 ... 두 번째에 따르면그의 글이 사회에 유용한 지 여부에 관계없이 이익을 내기 위해 작가가 모든 사람의 특징 인 이기심을 얻어야한다는 사실을 잊고 유용하지 않다면 확실히 동료 시민들에게 무해한 수단입니다. 세 번째로일부 사람들에게 감염되는 시기, 악의 및 복수를 충족시키기 위해 또는 외계인의 안녕을 용납하지 않는 모든 이웃에 대한 타고난 증오로 인해 말과 글로 무고한 미덕을 해치기 위해. 그러나 그런 이유로 만들어진 모든 글은 나에게 너무 역겹기 때문에 나는 그 죄 때문에 언젠가 그것들을 내 마음 속에 둘 자리를 마련해 두었습니다. 즐거움의 미덕으로 악과 나 자신을 조롱하고 동료 시민들에게 유익하고 순진하고 재미있는 오락을 제공합니다 ... 나는 젊은이들에게 위험과 수치심을 보여주기 위해 내 코미디를 "낭비, 사랑으로 수정"이라고 명명했습니다. 사치에서 비롯되는 것들은 예방 차원에서 성향의 차이에 따라 모든 시청자를 기쁘게 할 수 있는 방법이 있습니다. 포장 마차의 아주 작은 부분은 생각으로 가득 찬 독특하고 불쌍하고 고귀한 생각을 좋아하고 다른 하나는 쾌활한 코미디입니다. Detushevs와 Shosseevs를 보았을 때 그 당시 전자의 취향이 확립되었습니다 ( 필립 네리코 디터치스(1680-1754) 및 피에르 클로드 니벨 드 라 쇼세(1692-1754) - 프랑스 극작가, "진지한" 코미디 작가.) 최고의 코미디. 이를 위해 내 코미디를 "사랑으로 수정 된 못"이라고 부르지 않았다면 그렇게 할 수 없을 것 같은 불쌍한 현상을 소개하려고 노력해야했습니다. 나, 진정으로 친절한 마음그리고 그와 결합 된 속임수, 그것은 그의 죽음이었습니다 ... 나는 그에게 대부분의 젊은이들을 보여 주었고 대부분이 최고는 아니지만 적어도 적어도 같은 수단으로 수정되기를 바랍니다. , 유덕한 여주인의 지시에 의해... 내 하인은 매우 유덕하게 만들어졌고, 나와 함께 무장한 몇몇 비난자들은 나에게 그런 하인이 전에 없었다고 말했습니다. . 나는 부끄러 웠습니다, 자비로운 사람들-계속해서-번역 된 모든 코미디에서 하인이 큰 게으름 뱅이이며 비난에서 거의 모든 사람들이 속임수에 대한 처벌없이 남아 있고 다른 사람들도 받는다는 사실을 살펴 보았습니다. 그들 중 한 명이 모욕적인 미소를 지으며 나에게 말했다: 그런데 왜 갑자기 이 사악한 종류에 대해 그렇게 선택되고 유익한 교훈을 주는 것입니까? 이에 대해 나는 대답했습니다 : 그를 비열함에서 정화하고 모든 정직한 사람에게 합당한 그의 주인과 행동에 대한 열심을 가르치기 위해 ... ... Detushev의 하인 Mota는 자유롭고 Vasily는 농노입니다. 그는 자유롭기 때문에 가장 극단적으로 주인에게 돈을 줍니다. 미덕은 오직 낮은 사람훌륭하지만 Vasiliev는 더 많습니다. 그는 야생으로 풀려나 보상을 받지만 둘 다 받아들이지는 않는다. 돈이 그에게 하찮은 일이라고 가정해 봅시다. 그러나 자유, 그 무엇보다도 소중한 것, 노년의 속박에서 벗어나기 위해 그들의 젊은 시절이 부지런히 당신을 섬기는 것입니다. 그러나 Basil은 자유를 경멸하고 그의 주인. 여기에 모범적 인 미덕이 있으며 보 야르들 사이에서도 공통적이라고 할 수없는 것 ... 이제이 서문을 끝내고 내가 "모타"를 쓴 것이 내 동료를 풍자적으로 찌르기 위해 결코 "모타"를 쓰지 않았다는 것을 모든 독자들에게 확신시키는 것이 나에게 남아 있습니다. 동포들, 그러나 오로지 그들의 이익의 집과 그들에게 순진한 즐거움을주기 위해 ... ... 내 코미디가 훌륭하고 선택적인 생각으로 풍부하지 않다는 것을 알고 있지만 그것을 구성하는 샘플에 최대한 가깝게 작성되었습니다. . 아주 쉽게 충족될 수 있는 나의 주된 소망은 이런 종류의 글에서 내가 성공하는 것을 보는 것입니다... 1765

ILO, 고정된 사랑

5막 코미디

(발췌)

캐릭터

큰 Dobroserdov) 작은 Dobroserdov) 큰 Dobroserdov와 사랑에 빠진 미망인 형제 공주. 공주의 조카이자 위대한 Dobroserdov의 여주인 인 Cleopatra. Zloradov. 공주의 하인 스테파니다. 큰 Dobroserdov의 삼촌 인 Vasily. 하급 Dobroserdov의 하인 Panfil. 통과, 변호사. Pravdolyubov. 독킨. 잔인한. 과부, 마차 제작자. 카레트니친의 딸 (연설 없음).위대한 Dobroserdov의 하인. 치안판사 서기. 메일러 (연설 없음).여러 상인과 택시 운전사, 큰 Dobroserdov의 채권자 (연설 없음).

공주의 집에서 모스크바에서의 행동.

(속기 쉬운 청년 착하고 큰 선배님) 카드 게임그리고 2 년 만에 그는 아버지의 재산을 낭비하고 빚을 졌는데, 이는 그의 상상의 친구 인 배신자 Zloradov의 조언으로 크게 촉진되었습니다. 그의 사악한 영향력 인 Dobroserdov의 종인 그의 삼촌 Vasily는 헛되이 싸우려고했습니다. 다행스럽게도 Dobroserdov는 자신의 감정에 보답 한 고결한 클레오 파트라와 사랑에 빠졌고 그녀를 더 자주보기 위해 공주의 집에 정착하여 사랑하는 척해야했습니다. 모스크바에서 그의 남동생 클레오 파트라에게 마을로 도망치겠다는 Dobroserdov의 제안은 공주가 들어오는 순간 거부합니다. 분노한 그녀는 클레오 파트라를 수도원으로 보내고 Zloradov는 Dobroserdov의 채권자들에게 영웅을 파산 채무자로서 감옥에 가두도록 선동합니다. Dobroserdov는 모스크바를 떠나려고합니다.)

5막

이벤트 VI

바질 (입력).무엇을 원하세요? Dobroserdov. 모든 것이 준비되었나요? 그리고 클레오파트라에 대해 알아냈나요? 바질. 모든 것이 준비되었고 Mavra에게 여주인의 공주가 머리를 자르고 싶지 않고 잠시 동안 만 숨길 것이라고 물었습니다. Dobroserdov. 어디에서나 그녀를 찾을 수 있습니다! 그러나 이제 당신의 성실함으로 당신은 내 양심의 괴로움을 악화시키고 있습니다 ... 그리고 나는 당신의 모든 봉사에 대한 보상을받을 수 없습니다. 그러나 내가 얼마나 가지고 있는지 당신과 나눌 것입니다. 내 재산의 절반이야! 그리고 여기 당신의 휴가가 있습니다! 이 순간부터 당신은 자유입니다. 다른 곳으로 가서 행복을 찾고, 내 불행한 삶을 끝내도록 내버려 두십시오. 오래 가지 않을 것입니다. 수락하고 거부하지 마십시오! 바질. 나는 어느 쪽도 받아들이지 않을 것입니다. 그 때에 내가 너희에게 뒤처지지 아니하고 모든 필요를 참으며 나에 대한 너희의 미움을 보았을 때에 너희가 덕이 있고 그 어느 때보다 나를 섬길 필요가 있을 때에 내가 너희를 떠날 수 있느냐? 나는 당신을 더 슬프게 하기 위해서가 아니라 나의 근면함을 당신에게 확신시키기 위해 과거를 회상합니다. 나는 당신과 결코 헤어지지 않을 것입니다. Dobroserdov. 오 그런 상태의 사람에게서 보기 드문 미덕이여! 당신은 당신의 정직함으로 나를 놀라게 합니다. 그리고 나는 당신을 의심한 것에 대해 충분히 벌을 받았습니다. 바질. 나를 의심한 사람은 너뿐만이 아니었고 이름을 알리는 것이 얼마나 어려운지 이미 배웠다. 좋은 사람. 내가 게으른 사람이라면 Zloradov와 함께 당신을 털고 ... 착한 마음입니다. 그를 언급하지 마십시오. 당신은 이미 당신의 좋은 마음을 나에게 충분히 증명했습니다. 바질. 하지만 이 정직한 행위는 돌아가신 당신의 부모님이 가르쳐주신 것임을 고백해야 합니다. 그는 항상 진리를 관찰했고 그의 종들로부터 악덕을 추론하려고 했습니다. 하지만 누구를 위해? 자녀를 덕으로 세우기 위한 모든 것. Dobroserdov. 부모님의 미덕을 상기시키지 마십시오. 그들은 나를 더 혼란스럽게 합니다. 그가 얼마나 덕이 있었는지, 그만큼 나는 악하다. 나는 지금 삼촌과 형제에게 가지 않고 운명이 나에게 길을 보여줄 곳으로 갈 것입니다. 이것을 받아들이고 나에게 영원히 작별을 고하십시오. 바질 (무릎을 꿇고).당신이 내 서비스와 충성도를 무엇이든 소중히 여긴다면... (바실리 키우기).일어나! 바질 (일어나 연설 계속).그러니 적어도 그것들은 당신에게 맡기십시오. 내 충고와 삼촌의 말을 들어라 ... 착한 마음. 강요하지 마세요. 바질. 자신에 대한 Shaleya, 내 요청을 이행하십시오. 하나님 자신이 당신의 호소에 대해 당신의 삼촌을 불쌍히 여기게 할 것이며 당신이 그에게 가지 않으면 나는 당신을 떠나지 않을 것입니다. Dobroserdov. 더 이상 나를 설득하지 마십시오. 보여주기가 부끄럽습니다. 다시 한 번 부탁드립니다! 모든 충성도에 대한 보상으로 수락하십시오. 바질. 그리고 나는 여전히 감히 당신에게 당신의 종을 위해서가 아니라 당신 자신의 이익을 위해 그리고 합당한 클레오 파트라 음식의 연민을 구하기 위해 ... 착한 마음을 부탁합니다. 당신이 그녀의 이름을 말하면, 당신은 나에게 무엇이든 하도록 강요할 수 있습니다. 더욱이 감사는 당신의 충고를 듣기만 하는 것이 아니라 순종하라고 말해줍니다. 아저씨에게 가자. 친애하는 클레오파트라를 구합시다. 그러면 당신에게 감사를 표하겠습니다. (그들은 가고 싶어하지만 그때 과부가 딸과 함께 들어갑니다.)

현상VII

도브로세르도프, 바실리와 딸과 함께 있는 미망인

Dobroserdov. 맙소사! 당신은 이 불쌍한 여자를 내 더 큰 고통에 보냈지만 그녀는 속지 않을 것입니다. 과부. 선생님, 제가 당신을 방해하러 왔다고 화내지 마십시오. 가장 극단적인 것이 나를 그렇게 하도록 강요했다. 돌아가신 남편이 당신에게 빚을 갚기 위해 1년을 기다렸고, 나는 1년 반을 기다렸다는 것을 당신은 알고 있습니다. 고아가 있는 가난한 과부를 불쌍히 여기소서! 여기 그들 중 맏이가 있고 집에 네 명이 더 남았습니다. Dobroserdov. 부인, 제가 당신 앞에서 유죄라는 것을 알고 있지만 당신에게 모든 돈을 지불할 수 없으며 300 루블이 넘지 않는다고 맹세합니다. 그것들을 가져가면 물론 당신은 3일 이내에 나머지 150개를 받게 될 것입니다. 내가 도시에 있지 않을 것이라는 말을 듣겠지만 그것에 대해 걱정하지 마십시오. 이 사람이 당신에게 그것들을 줄 것입니다; 저를 믿고 저를 내버려 두십시오. 과부. 난 그걸로 만족해 (나뭇잎).

현상VIII

도브로세르도프와 바실리

Dobroserdov. 이제 나는 이 도시를 떠날 테니 너는 여기 있어라. 더 이상 주문하지 않지만 내 말을 들어주세요! 내 모든 것을 팔아서 이 가난한 과부를 기쁘게 해주십시오. 내 드레스와 린넨에 대해 많은 것을 얻을 수 있기를 바랍니다. 바질. 나는 당신에게서 온 것이 아닙니다 ... 착한 마음입니다. 내 요청에 불복종하지 말고 내가 이미 귀하의 요청에 동의하면 내 요청을 이행하십시오. 당신의 기쁨에 따라 나는 곧장 삼촌에게 갈 것이고 상황을 바로 잡은 당신은 그의 집에서 나를 찾을 것입니다. 죄송합니다!

(채권자 상인들은 즐로라도프의 부추김으로 치안판사와 전령들을 데려와 큰 도브로세르도프를 감옥에 데려간다. 그러나 갑자기 나타난 젊은 도브로세르도프는 죽은 삼촌이 그의 모든 재산을 형제들에게 맡겼다고 발표하고 매우 부자가 된 큰 Dobroserdov의 빚은 "치안 판사 팀"이 헛되이 소집되지 않도록 상인들은 채무자이기도 한 Zloradov를 감옥에 보내기로 결정합니다.)

현상XII

공주, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Vasily 및 Zloradov (다양한 몸짓을 하며 극도의 혼란과 답답함을 표현하는 사람)

B. 도브로세르도프 (형제).당신이 저를 불명예에서 구해 주셨지만 저에게 완전한 행복을 주실 수는 없습니다. 더 이상 사랑하는 사람을 볼 수 없습니다... M. Dobroserdov. 이번에는 그녀를 보게 될 것입니다. 바질, 여기 가서 클레오파트라 부인에게 물어봐. 그녀는 마차의 게이트에 앉아 있습니다. 바질. 즉시, 선생님. B. Dobroserdov. 무엇? 그녀는... 그녀는 여기... M. Dobroserdov. 그녀를 즉시 보게 될 것입니다. Zloradov. 오 비뚤어진 운명이여! 공주. 나는 무엇을 듣습니까!

현상XIII

공주, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov 및 Zloradov

B. Dobroserdov. 하지만 당신은 나에게 아첨합니까? 나는 그녀에게 달려갈 것이다. (달리기와 남동생, 도달하면 멈춥니다.)공주 (옆으로).그녀를 어떻게 볼 수 있습니까? 부끄러워 죽겠습니다. (즐로라도프에게.)나한테서 떨어져, 이 멍청아. M. 도브로세르도프 (형제).가지 말고 여기 있어. 내가 당신의 여주인을 가져다 준 의도하지 않은 행복을 알려 드리겠습니다. Pereslavskaya Yamskaya에 접근하면서 나는 마차를 만났고 그 안에 앉아있는 사람들이 나에게 멈춰달라고 요청했다고 들었습니다. 내가 나왔을 때 나는 클레오 파트라와 스테파니다를 보았고이 정직한 하녀는 당신의 모든 불행을 알려주고 수도원 대신 그녀에게 말하지 않고 클레오 파트라를 고인이 된 삼촌의 마을로 직접 데려 가고 있다고 말했습니다. 그녀는 그것에 대해 당신에게 알리고 싶었습니다. 반대로 나는 그들에게 당신의 행복의 변화를 알렸고 Stepanida와 나는 최선을 다해 당신의 여주인이 여기로 돌아오도록 설득했습니다. B. Dobroserdov. ㅏ! 친애하는 형제여, 당신은 나에게 생명을 줍니다! 즐로라도프 (옆으로).끝났어? 그 멍청한 소녀는 내 모든 교활함을 아무것도 아닌 것으로 만들어 버렸어!

현상14세

같은 클레오 파트라, 스테파니다, 바실리

공주. 나는 감히 그녀를 쳐다볼 수 없고, 내 다리는 나를 지탱할 수 없다. (그는 안락의자에 기대어 손수건으로 몸을 가린다.) B. 도브로세르도프 (Cleopatra에게 달려가 그녀의 손에 키스).친애하는 클레오파트라! 당신의 손에 입맞추게 해주세요. 그리고 무엇보다도 제 부탁을 들어주세요. 과거는 잊어라! 이모를 용서하십시오! 그녀는 비난하지 않습니다 (즐로라도프를 바라보며)그리고 그는 모든 것의 원인입니다. 당신은 그녀에게 아무것도 요구하지 않을 뿐만 아니라 그녀에게 생계를 제공하겠다고 말하십시오. 좋은 마을. 나는 이제 너무 부자여서 당신의 지참금이 필요하지 않습니다. 저에 대한 당신의 사랑의 표시로 이것을 당신에게 부탁합니다. 해봐!.. 클레오파트라 (도브로세르도프).나는 그 이상을 할 것이다. (그를 떠나 그녀는 공주에게 달려가 그녀의 발에 엎드리고 싶어하지만 그녀는 그녀를 허락하지 않지만 그녀는 그녀의 손을 잡고 키스합니다.)부인, 당신을 용서하는 것은 제가 할 일이 아닙니다. 하지만 당신은 제가 감히 당신의 의지에 반하여 돌아간 제 죄를 놓아 주었습니다. 여기 살면서 나 자신에게 짜증이 나지 않았고 부모님의 명령에 따라 모든 일에 순종해야했습니다 .. 용서하세요! 나는 그의 말 (도브로세르도프를 가리키며)눈물로 확인하고 묻는데...공주님 (울음).부끄럽게 만들지 마! 그만해, 친절한 조카! 당신은 나의 회개에 당신의 겸손을 곱합니다 ... 나는 당신 앞에서 너무 유죄이기 때문에 그러한 관용에 합당하지 않습니다. (Zloradov를 가리키며.)이 사악한 자가 나를 모든 것에 미치게 만들었습니다! 하지만 내 미래의 삶에서 나는 내 죄를 보상하려고 노력할 것입니다 ... 지금부터 나는 이전의 행동을 떠나 죽음 이후에 당신과 불가분의 관계로 함께 할 것입니다 ... (그들은 포옹한다.)즐로파도프 (공주의 연설 중에 그는 두 번 떠나려고했지만 갑자기 힘을 모아 돌아와서 다가 갔다. Dobroserdov는 굴욕감으로 그에게 말합니다).당신이 여기에서 너무 관대할 때 용서받기를 바랍니다. B. Dobroserdov. 저는... M. Dobroserdov입니다. 아니, 형제! 당신은 그를 용서해서는 안됩니다. 이를 통해 우리는 정직한 사람들에게 많은 해를 끼칠 것입니다. 그가 자신의 악당에 대한 합당한 보복을 받게하고 그가 자신을 바로 잡으면 그를 돕는 것을 포기하는 첫 번째 사람이되지 않을 것입니다. 즐로라도프 (M. Dobroserdov).당신이 지금 나를 너무 경멸하면 내가 먼저 당신을 해치려고 노력할 것입니다. 시간이 다가오고 있습니다. 여러분 모두를 위해 죽음을 구축하기 위해 시간을 사용할 것입니다. (그는 떠나고 문을 열자마자 곧 그를 기다리고 있는 도쿠킨과 그의 동지들이 그것을 받아들인다.)바질 (Zloradov에 이어).당신은 이제 우리를 두려워하지 않고 그들은 문에서 당신을 기다리고 있습니다. (상인들이 얼마나 빨리 그를 데리러 갈 것이라고 그는 말합니다.)예, 이제 당신은 이미 친구를 위해 준비한 구멍에 빠졌습니다.

마지막 현상

공주, 클레오파트라, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Stepanida 및 Vasily

M. Dobroserdov. 그가 어떤 사람인지 보이십니까? B. Dobroserdov. 나는 그에게 모든 것을 용서합니다. 공주. 당신의 여주인의 모범에 따라 내 죄책감도 버리고 그녀가 여전히 존경과 우정으로 나를 존경한다면 나는 당신에게 유리하게 그녀에게 주어진 힘을 사용할 것입니다. (Dobroserdov와 Cleopatra를 손으로 잡습니다.)나는 항상 당신의 안녕에 동의하고 당신의 우정을 빼앗지 말 것을 요청합니다. 클레오파트라. 나는 영원히 복종하는 조카가 될 것입니다. B. Dobroserdov. 죽은 후에도 당신에 대한 나의 존경은 변하지 않을 것이며 당신은 나에게 어떤 경험도 요구할 수 있습니다. 그러나 나는 당신을 의지하여 지금 우리에게 정말로 필요한 그러한 호의를 요청할 자유를 얻습니다. 공주. 내가 할 수 있는 모든 것은 기꺼이 할 것입니다. B. Dobroserdov. 저를 용서하세요, 스테파니다 부인, 그리고 그녀에게 고삐를 풀어주세요. 저는 항상 제 바실리를 풀어줄 것입니다. 그들은 서로를 사랑한다. 공주. 그녀는 당신의 힘에 있습니다. 그녀를 풀어주세요! 스테파니다 (공주의 손에 키스).나는 당신의 은혜를 결코 잊지 않을 것입니다, 부인. B. 도브로세르도프 (Vasily와 Stepanida 복용).이제 당신은 자유인입니다. 여기 당신이 davych를 받고 싶지 않은 휴가 수당이 있습니다. 그리고 나는 당신에게 결혼식을 위해 2 천 루블을 줄 것입니다. 한 마디로 그것을 거부하지 않기를 바랍니다. 바질 (수락, 활).이제 나는 당신의 은총을 받아들이고 당신이 나를 자유롭게 해주지만 감사의 표시로 영원히 당신을 섬기겠습니다. 그리고 당신이 이미 번영했을 때 우리는 모든 소녀들이 당신의 여주인처럼되기를 바랄뿐입니다. 당신의 모범을 따라 모든 나방은 진정한 길로 향했고 저와 Stepanida와 같은 하인과 하녀는 주인을 충실히 섬겼습니다. 마지막으로 배은망덕하고 교활한 사람들이 사악한 악을 두려워하여 뒤처지고 악당의 신이 처벌없이 떠나지 않는다는 것을 기억하십시오. 1764

노트

Vladimir Ignatievich Lukin은 법정에서 보병으로 일한 귀족의 아들입니다. 1752 년 Lukin은 상원의 필사자로 임명되었고 1756 년부터 필사자로 군 복무로 이적했으며 1762 년에는 hetman K. G. Razumovsky의 비서로 편입되었습니다. 1763년, 시작 문학 활동루킨. 당시 문학 및 연극 업무의 주요 조수였던 황후 I.P. Yelagiva 국무 장관의 후원자를 찾은 Lukin은 "Adventures of the Marquis G *** " Prevost (St. Petersburg. , 1764-1765; 올바른 네 부분은 1756-1758의 Elagin에 의해 번역되었습니다). 1764-1765 년에 Lukin은 "Yelagin Circle"에서 가장 활동적인 인물이었습니다. 그는 프랑스 극작가의 여러 코미디를 "러시아 매너"로 번역하고 각색했습니다. 그의 연극에 대한 긴 서문에서 그는 차용의 필요성에 대한 아이디어를 입증하고 "추가"이론의 기본 원칙을 설명하고 "우리 관습에 대한 성향"으로 이동합니다 (이 이론은 덴마크의 저작에서 완전히 차용되었습니다 극작가 L. Holberg), 원칙을 단호하게 거부했습니다. 풍자적 이미지러시아 현실의 사회적 악과 시대의 가장 큰 풍자가 Sumarokov를 공격했습니다. "얼굴에 대한"풍자를 거부하면서 Lukin은 "악에 대한"풍자의 원칙을 주장했습니다. 마지막으로 Lukin은 경찰의 감독하에 Catherine II의 아이디어에 대해 상트 페테르부르크에서 만든 "전국"극장을 정력적으로 지원했습니다. 이 극장의 도움으로 정부는 사람들의 "도덕"에 영향을 미치는 강력한 수단을 확보했습니다. 그러한 "도덕성"의 예, 사이비 민속 "원래 러시아 미덕"(캐서린 황후가 해석 한대로), 루킨 자신의 글에서 신념에 의한 노예 인 바실리의 하인의 이미지 (서문 및 텍스트 참조) 연극 "Mot, corrected by love"). 동시에 Lukin (및 "Elagin Circle"의 다른 구성원)의 활동은 연극 레퍼토리의 증가에 기여했으며 러시아를위한 새로운 장르의 "Tearful Comedy"의 첫 번째 사례 생성이 확장되었습니다. 드라마투르기의 가능성. Lukin의 글의 비굴한 성격과 그의 극적 활동의 반동적 의미는 모든 진보적인 작가들에 의해 올바르게 이해되고 비난되었습니다. 1760 년대 후반에 Lukin은 몇 가지 추가 변경 사항을 만들었고 1769 년에 친 정부 잡지 Vsyakaya Vsyachina에서 협력하여 풍자 잡지 (Truten 및 기타)에서 새로운 공격을 일으켰습니다. 서비스 경력 Lukin은 매우 성공적으로 개발했습니다. 1764년 말에 그는 공식적으로 엘라긴(Elagin)의 장관으로 임명되었고, 1774년에는 엘라긴(Elagin)이 속해 있던 본궁 장관(Main Palace Chancellery)에서 근무했습니다. 그는 또한 루킨을 프리메이슨으로 받아들이고 그를 프리메이슨 본관 롯지의 대서기관이자 우라니아 롯지의 의장(즉, 수장)으로 삼았습니다. Lukin은 실제 주 의원의 순위에 올랐습니다 (4 등급, 소장과 동일). 1770년 이후 루킨은 문학에서 멀어졌다. 언론에 마지막으로 중요한 모습은 Chevalier de Grieux와 Manon Lesko (Moscow, 1790)의 이야기를 담은 "Adventures of the Marquis G ***"의 7 부와 8 부 번역입니다.

18 세기 후반의 극작에서는 고전주의 시학이 제공하지 않는 작품이 침투하기 시작하여 연극 레퍼토리의 내용을 민주화하고 경계를 확장해야 할 시급한 필요성을 증언했습니다. 이러한 참신함 중 먼저 눈물을 흘리는 코미디가있었습니다. 감동과 정치적 시작을 결합한 연극.

눈물을 흘리는 코미디는 다음을 제안합니다.

도덕적으로 교훈적인 경향;

코미디 시작을 감동적인 상황과 감상적인 한심한 장면으로 대체;

미덕의 힘을 보여주고, 악덕 영웅들의 양심을 일깨운다.

무대에서이 장르의 등장은 Sumarokov의 날카로운 항의를 불러 일으켰습니다. 눈물겨운 코미디에 재미와 감동의 조합이 그에게는 나쁜 취향으로 보인다. 그는 일반적인 장르 형식의 파괴뿐만 아니라 영웅이 미덕과 약점을 결합한 새로운 연극의 캐릭터의 복잡성과 불일치에 분노합니다. 이 혼란 속에서 그는 청중의 도덕성에 대한 위험을 본다. 이 연극 중 하나의 저자는 상트 페테르부르크 관리인 Vladimir Lukin입니다. 연극에 대한 그의 긴 서문에서 Lukin은 러시아에 국가적 러시아 콘텐츠가 포함된 연극이 부족하다고 한탄합니다. 그러나 Lukin의 문학 프로그램은 성의가 없습니다. 그는 외국 작품에서 줄거리를 빌려 가능한 모든 방법으로 우리 관습에 기울일 것을 제안합니다. 이 프로그램에 따라 Lukin의 모든 연극은 하나 또는 다른 서양 모델로 돌아갑니다. 이 중 눈물을 흘리는 코미디 "사랑으로 수정 된 Mot"는 상대적으로 독립적 인 것으로 간주 될 수 있으며 그 줄거리는 프랑스 극작가 Detouche의 코미디와 원격으로 만 닮았습니다. Lukin 연극의 주인공은 카드 플레이어 Dobroserdov입니다. 그는 Zloradov의 거짓 친구에게 유혹을 받았습니다. Dobroserdov는 빚에 얽혀 감옥에 직면합니다. 그러나 본질적으로 그는 친절하고 회개할 수 있습니다. 영웅의 도덕적 부흥은 그의 신부 클레오 파트라와 그의 주인에게 사심없이 헌신하는 하인 바실리의 도움을받습니다. Vasily의 운명에서 가장 한심한 순간, 작가는 Goodheart가 그에게 제공 한 자유형 거부를 고려합니다. 그것은 농민을 존경하지만 농노 관계를 비난하지 않는 루킨의 제한된 민주주의를 보여주었습니다.

극장 밖과 코미디의 등장 인물 인 본격적인 사람들과 같은 삶을 공연에서보기 위해 연극 안경의 맛에 빠진 러시아 최초의 관중의 열정이 너무 강해서 러시아 코미디에 대한 믿을 수 없을 정도로 초기의 자각 행위를 불러 일으켰고 텍스트와 불충분함에 대한 작가의 불신 현상을 일으켰습니다. 예술적 텍스트그 안에 내재 된 생각의 전체 복합체를 표현하기 위해 그 자체로.

이 모든 필수 보조 요소는 텍스트를 설명합니다. 1765년 "Works and Translations"의 각 예술 간행물과 함께 제공되는 Lukin의 서문은 장르로서의 코미디를 창의성의 한 형태로서의 저널리즘에 더 가깝게 만듭니다.

Lukin의 모든 서문의 실행 주제는 코미디의 이데올로기 적 목적인 "마음과 정신에 대한 이익"입니다. 공공 생활악을 근절하고 그것을 공공 생활에 도입하기 위해 미덕의 이상을 제시한다는 유일한 목적으로. 후자는 또한 그 자체로 거울 행위이며 그 안의 이미지만이 대상보다 우선합니다. 이것은 Lukin이 코미디 창의성에 동기를 부여하는 것입니다.

<...>나는 동료 시민들의 즐거움과 이익을 위해 악과 미덕을 조롱하고 그들에게 순진하고 재미있는 오락을 제공하는 진심 어린 충동에 따라 펜을 들었습니다. (코미디 "사랑으로 수정 된 못"서문, 6.)

스펙타클의 직접적인 도덕적, 사회적 이익이라는 동일한 동기는 예술 작품으로서의 코미디의 목표를 Lukin의 이해에서 결정합니다. 루킨이 작업의 결과로 생각한 미적 효과는 그에게 무엇보다도 윤리적 표현이었습니다. 미학적 결과는 그 자체로 텍스트 그 자체입니다. 예술적 특징-부차적이었고 우연이었습니다. 그런 면에서 코미디의 이중적 지향과 코미디 장르의 이론이 특징이다. 한편으로 Lukin의 모든 텍스트는 기존 현실도덕적 기준을 향하여

다른 한편으로, 악을 정확하게 반영함으로써 악을 바로잡는 것에 대한 이러한 부정적인 태도는 정반대의 작업으로 보완됩니다. 코미디 캐릭터에 존재하지 않는 이상을 반영함으로써 코미디는 이러한 행위를 통해 실제 사물의 출현을 유발하려고 합니다. 삶. 본질적으로 이것은 전통적으로 유럽 미학에 의해 이 장르에 대해 인식된 코미디의 변형 기능이 Lukin과 공존하고 직접적으로 창의적이라는 것을 의미합니다.

저와 함께 무장한 일부 비난자들은 이전에 그런 하인이 없었다고 말했습니다. 그럴 것이라고 나는 그들에게 말했지만 Basil은 그와 같은 다른 사람들을 생산하기 위해 내가 이것을 위해 만들었고 그가 모델이 되어야 한다고 말했습니다. (코미디 "사랑으로 수정 된 못"서문, 12.)

그의 "눈물 코미디"( "Riddlemaker", "Rewarded Constancy", "Love Corrected by Love")의 서문에서 Lukin은 "우리의 도덕"에 대한 외국 작품의 "성향"( "추가") 이론을 일관되게 공식화하고 옹호했습니다. ". 그 본질은 코미디가 청중에게 영향을 미치고 미덕을 강화하고 악에서 정화 할 수 있도록 러시아 방식 (장면은 러시아, 러시아 생활, 러시아 이름, 러시아 문자)으로 번역 된 연극을 리메이크하는 것이 었습니다. "전치사"방향 이론은 I.P. 이데올로기가 Lukin 인 Elagin. Catherine II는 코미디에서 그녀에게 초점을 맞추었고 "전치사"방향의 정신으로 D.I.의 첫 코미디 "Korion"(1764)을 썼습니다. Fonvizin.

XVIII 세기 후반의 러시아 극작에서. 고전 비극과 코미디의 전통에서 벗어나는 선이 설명되어 있습니다. 이미 눈에 띄는 '눈물 드라마'의 영향력 초기 작업 Kheraskov는 귀족 예술의 요구에 특별히 적응했지만 봉건적 세계관 시스템에서 제외 된 작가의 작품에 침투합니다. 그런 작가들 사이에서 눈에 띄는 자리는 비 특권층의 새로운 독자와 관객에게 초점을 맞추고 공공 민속 극장을 꿈꾸는 극작가이자 번역가 인 V. I. Lukin이 차지하고 있습니다.

Vladimir Ignatievich Lukin은 1737 년에 태어났습니다. 그는 가난하고 태어나지 않았지만 고귀한 가정에서 태어났습니다. 그는 초기에 법원 부서에서 봉사하기 위해 갔고 나중에 내각 장관이자 저명한 고위 인사가 된 I. P. Elagin의 후원을 받았습니다. Lukin은 1794 년 실제 주 의원으로 사망했습니다.

Lukin의 문학 활동은 Elagin의 지시에 따라 발전했습니다. 그는 Elagin이 시작한 Prevost의 유명한 프랑스 소설 The Adventures of the Marquis G., 또는 세상을 떠난 귀족의 삶의 번역에 참여했습니다. 1765 년에는 "The Mot, Corrected by Love", "Riddle", "Rewarded Constancy", "Schepeter"의 네 가지 Lukin 코미디가 무대에 등장했습니다. 같은 해에 그들은 "블라디미르 루킨의 작품과 번역"이라는 두 권의 책으로 출판되었습니다. "Mota"를 제외하고는 Boissy("Le Babillard"), Campistron("L'amante amant")의 희곡을 각색한 것이며 희곡 "Boutique de bijoutier"의 영어 원본을 프랑스어로 번역한 것입니다. 1765년 이후 루킨은 몇 편의 희극을 더 번역하고 재작업했습니다.

Lukin의 코미디는 러시아 극 문학에 주목할만한 공헌을했습니다. 등장하기 전에 러시아 코미디에는 Sumarokov의 작품 ( "Tresotinius", "Monsters", "Empty Quarrel"), 연극-Elagin의 "Russian Frenchman", Kheraskov의 "Godless", A. Volkov의 코미디가있었습니다. 번역 된 코미디는 일반적으로 러시아 현실과는 거리가 멀고 전형적인 일상 및 유형 학적 특징이없는 무대에서 상연되었습니다. 그의 동시대 레퍼토리의 이러한 결점을 인식한 Lukin은 자신의 극적 실천에서 그것을 수정하려고 노력하고 이론적 논증으로 그것을 강화합니다.

Lukin의 진술에는 완전한 성격이 없습니다. 에스테틱 프로그램, 순서가 다르지 않습니다. 그 분위기는 다소 모호하지만 그럼에도 불구하고 러시아 극작의 과제에 대해 근본적으로 새로운 태도를 도입하고 활발한 논쟁을 불러 일으 킵니다. 1769년 주요 잡지(Novikov의 Drone, Emin의 Mix 및 Catherine II의 잡지 Vsyakaya)를 포함하는 Lukin의 반대자들

물건"), Lukin 연극의 문체 적 단점과 Sumarokov의 흔들리지 않는 권위에 도전하려는 그의 시도에 짜증이났습니다. "러시아 Parnassus의 아버지"는 무대에서 최고를 다스 렸고 Lukin은 그를 만났습니다. Lukin은 러시아 최초의 극 시인의 "유일한 비방 자"로 선언되었습니다. Sumarokov는 Lukin에 대한 적대적인 태도를 공개적으로 표현했으며 후자는“우리 언어 과학의 사이비 강력한 판사 [물론 Sumarokov]는 내가 감히 5 막 드라마를 발행했기 때문에 도시에서 추방되도록 선고했습니다. 젊은 사람들에게 감염되었습니다." 그러나 Lukin의 연극은 비평가들의 비난에도 불구하고 종종 무대에 올랐고 대중과 함께 성공했습니다.

그러나 Lukin은 상대방에게 빚을지지 않았고 때때로 탄탄한 볼륨을 얻은 그의 연극 서문에서 그들과 격렬하게 논쟁했습니다. 외국 연극을 번역 할 때 그는 "러시아 관습에 기울일"권리를 옹호하여 유럽 연극에서 빌린 캐릭터의 말과 행동을 시청자에게 더 가깝게 가져 왔습니다. 국가 극작술이 아직 초기 단계라는 점을 인식한 루킨은 자신의 견해가 옳다고 확신했습니다. 필요한 좋은 서기를 작성하십시오.”그에 따르면 그는 가지고 있지 않았습니다. 그러한 "서기관"이 등장하기 전에 Lukin은 러시아 무대의 레퍼토리를 자신의 능력을 최대한 발휘하여 외국 연극을 적용하는 것이 가능하다고 생각했습니다.

자신의 관점을 정당화하기 위해 Lukin은 코미디 "Rewarded Constancy"의 서문에서 다음과 같이 썼습니다. 전 세계, 그러나 우리 국민의 더 일반적인 악덕; 그리고 나는 일부 시청자로부터 얼굴이 우리 관습과 다소 비슷하지만 프레젠테이션에서 Clitandre, Dorant, Citalida 및 Clodine이라고 불리고 그렇지 않은 연설을하면 마음이 역겨운 것은 그들의 마음뿐만 아니라 그들의 청각도 역겹다는 것을 반복해서 들었습니다. 우리의 행동을 의미합니다 " .

Lukin은 번역된 외국 연극의 관객은 도덕성을 개인적으로 받아들이지 않고 무대에서 묘사되는 외국인에게 내재된 악덕 때문이라고 말했습니다. 그 결과 도덕의 연옥인 극장의 교육적 가치가 사라진다고 생각한다. 외국 레퍼토리에서 희곡을 차용하는 경우에는 이를 재작업하고 러시아 생활의 일상 조건에 맞게 조정해야 합니다.

번역 된 코미디를 러시아 레퍼토리에 동화시키고 불완전 함에도 불구하고 러시아 생활에 더 가깝게 만들려는 Lukin의 시도는 러시아 현실의 소재를 기반으로 한 국가 코미디를 만드는 과정을 가속화하려는 욕구로 간주되어야합니다.

"Russian"의 개념은 종종 Lukin의 "folk"개념과 일치했습니다. 이런 의미에서 B.E. Elchaninov에게 보내는 편지 형식의 Lukin의 기사는 상트 페테르부르크의 "전국 극장"조직에 대해 이야기하는 것을 이해해야합니다. 이 극장은 Malaya Morskaya 뒤의 황무지에 모여 있었고 "낮은 사람들"이 기꺼이 방문했습니다. "다른 장소에서 수집"한 아마추어가 연주했으며 주요 역할은 학술 인쇄소의 구성자가 담당했습니다. 이 극장에 대해 이야기하면서 Lukin은 "이 인기 있는 엔터테인먼트는 관객뿐만 아니라 시간이 지남에 따라 처음에는 성공하지 못하더라도 나중에 개선될 서기관을 만들 수 있습니다."라고 자신있게 표현합니다.

그는 특권층의 독자와 관객의 발전과 존엄에 경의를 표하고 그들을 숭고한 작가들의 공격으로부터 지켜준다. 루킨은 "우리 하인들은 책을 읽지 않는다"고 주장하는 "앵무새들"에 반대하며 "사실이 아니다"라고 열렬히 선언했다. ... , 매우 많이 읽습니다. 그리고 앵무새보다 글을 더 잘 쓰는 사람들이 있습니다. 그리고 헬기장과 바보를 제외한 생각을 가진 각자가 태어날 것이기 때문에 모든 사람이 생각할 수 있습니다.

Lukin은 이러한 새로운 독자와 시청자에게 분명히 공감합니다. 그는 가십, 가십, 소음 및 공연 방해로 바쁜 극장 매점에서 "깨끗한"관객의 행동을 분개하게 설명하고이 주제로 한 번 이상 돌아와 연구원을 위해 그의 연극 관습 그림을 보존합니다. 시간. Lukin에서 명확하게 표현된 민주적 세계관을 찾기는 어려울 것입니다. 그는 거의 그것을 완전히 소유하지 못했습니다.

연극 "Schepeter"에서 그가 "마을이없고"농민들과 거의 살지 않았고 그들과 거의 이야기하지 않았기 때문에 그가 농민 연설을 제대로 전달할 수 없었다는 Lukin의 후회를 지나치는 것도 불가능합니다. 변명: "완전히, 우리 중 모든 농민들이 마을이 부여된 언어를 이해하는 것은 아닙니다. 이 가난한 사람들의 집회에 당연직 의원이 되는 토지 소유자는 거의 없습니다. 과도한 풍요로 인해 풍만함을 위해 창조 된 동물에 대해 농민에 대해 다르게 생각하지 않는 사람들이 꽤 있습니다. 이 오만한 사람들은 사치스럽게 살고 종종 착한 마을 사람들이 우리 노동자들의 삶을 개선하기 위해 동정없이 약탈합니다. 때때로 여섯 마리의 말이 쓸데없이 끄는 그들의 금박 마차에서 무고한 농부들의 피가 흐르는 것을 보게 될 것입니다. 그리고 우리는 본질적으로 박애주의적이고 그들을 다른 생물로 존경하는 사람들 만이 농민의 삶을 알고 있기 때문에 그들에 대해 구운 것이라고 말할 수 있습니다.

Lukin에 대한 이러한 비난은 다른 사회적 결점에 대한 그의 공격과 함께 풍자 저널리즘의 연설에 가깝거나 오히려 몇 년 동안 그녀에게 경고합니다. 용기는 소중하게 여겨야 합니다. 유사한 진술작가는 1760 년대 후반과 1770 년대 초 루킨 주변에서 발생한 문학적 투쟁의 예리함을 상상하기 위해 귀족이 아닌 독자들과의 화해에 대한 갈망을 고려합니다.

투쟁은 Sumarokov가 무자비한 상대였던 비극과 눈물의 드라마 문제를 중심으로 이루어졌습니다. 고전 미학의 원칙을 옹호하면서 그는 예술에 대한 새로운 부르주아적 이해와 18세기 중반에 제3신분에 의해 표현되고 공식화된 연극에 대한 새로운 요구 사항을 거부했습니다. 프랑스의 디드로. Sumarokov에게 부르주아 드라마는 Beaumarchais의 연극 "Eugenie"의 예에서 그에 의해 낙인 찍힌 "더러운 종류"의 극적인 공연이었습니다. XVIII 세기 60 년대 러시아에서. 이 장르의 직접적인 예는 아직 없지만 사회의 긴급한 요구에 어느 정도 응답 한 Lukin의 극적인 연습에서 이에 대한 접근 방식이 눈에 띕니다.

그의 오리지널 코미디 Mot, Corrected by Love에서 Lukin은 코미디에 대한 고전 시학의 가르침을 대담하게 위반합니다. "코미디는 한숨과 슬픔에 적대적입니다"(Boileau). 그는 Lachosset, Detouche, Beaumarchais의 발자취를 따라 코미디에 무대 진실과 자연성에 대한 열망을 반영하고 겸손한 평범한 사람들의 삶에 대한 이미지를 제공했으며 도덕성과 열린 도덕의 요소를 포함하여 청중을 교육하는 경향이 있었습니다. . 이러한 "눈물 코미디"와 "속물 드라마" 샘플의 경험

Lukin은 이것을 고려하여 Motu의 서문에서 자신의 의도를 다소 순진하게 설명합니다. 그는 코미디에 "연민 현상"을 도입하고 캐릭터의 상반되는 감정의 투쟁, 명예와 미덕의 요구와 충돌하는 열정의 드라마를 보여줍니다. 청중의 일부이자 작은 부분 인 Lukin에 따르면 이것은 예상됩니다. "주요 부분"의 요구 사항을 충족하기 위해 코믹한 순간을 포함합니다. 이 혼합은 본질적으로 여전히 기계적입니다.

Lukin은 중요한 목표를 설정합니다. 무대에서 사람의 수정, 성격의 변화를 보여주는 것입니다. 클레오 파트라에 대한 사랑의 영향으로 수도의 소용돌이에 얽힌 젊은 귀족 코미디 Dobroserdov의 영웅은 미덕의 길로 돌아가 젊음의 죄와 단절합니다. 그의 운명은 작가가 카드 게임과 사치로 인한 "위험과 수치"로부터 보호하려는 젊은이들에게 모범이 되어야 합니다. 서문에서 Lukin은 카드 "예술가", "악과 악의 창조자"의 손아귀에 빠진 젊은이들의 운명을 후회하며 도박장에 대해 자세히 설명합니다. 그러한 위험한 사람이 연극에 묘사되어 있습니다. 이것은 Dobroserdov의 상상의 친구 Zloradov입니다. 아직 무대에서 연기를 하게 만들지 못하고 본성을 순수하게 드러내는 예술적 수단, Lukin은 그에게 다음과 같이 말하게 만듭니다. 여기서 만족하며 살 수만 있다면, 그곳에서 나에게 무슨 일이 일어나든 나는 그것에 대해 걱정하지 않습니다. 내 나이에는 바보와 바보가있을 것입니다 !.. »

Lukin은 또한 Cleopatra의 이미지를 만드는 데 실패했습니다. 그녀는 액션에 포함되지 않고 무색이며 두세 장면에만 등장하므로 최고의 자질 Dobroserdov의 사랑을 불러 일으킨 그녀는 시청자에게 불분명합니다. Lukin이 특징적인 언어로 말하도록 강요하려는 채권자의 보조 인물이 훨씬 더 생생하게 제시됩니다.

러시아 장면의 새로운 Lukin은 코미디 "Schepeter"에서 말합니다. 반지, 반지, 커프스 단추, 귀걸이 및 기타 작은 물건을 거래하는 상인을 scribblers라고 불렀습니다. 그런 다음 수입 잡화 품목을 "비꼬는" 상품이라고 했습니다. Lukin의 연극에서 Shchepetilnik은 상인에 대한 특이한 전기를 가진 사람입니다. 그는 장교의 아들이고 그 자신은 은퇴한 장교이지만 귀족은 아니다. 그럼에도 불구하고 아버지는 필요를 견디면서 아들에게 그 당시에는 고귀한 자녀에게도 드물었던 대도시 양육을 제공했습니다. 미래의 Scribbler가 서비스에 들어 갔지만 너무 많은 것으로 판명되었습니다. 정직한 남자불의를 참아내고 윗사람에게 아첨하는 것. 보상없이 은퇴 한 그는 생계를 꾸려 상인이되었지만 구매자 귀족의 악덕을 비난하고 무례하다고 말하는 특별한 종류의 상인, 일종의 염세주의자였습니다. 유행 상품인 운동화는 낭비벽을 파멸시키는 것이 공정하다고 생각하고 그가 얻은 것의 3분의 1을 가난한 사람들에게 나누어주는 것이 공정하다고 생각하여 터무니없는 가격에 판매합니다.

코미디에서 댄디, 빨간 테이프, 뇌물 수수 자, 아첨꾼은 무료 가장 무도회에 설치된 Swindler의 카운터 앞을지나갑니다.

Scribbler의 날카 롭고 진실한 연설은 고귀한 사회의 사악한 대표자들을 비난합니다. 따라서 3류 긍정적 영웅은 루킨의 희극에서 러시아 무대에 처음으로 등장한다.

원작에 비해 코미디 '다람쥐'에는 여러 캐릭터가 추가됐다. 그들 중에는 Schepetilnik의 노동자 인 두 명의 농민이 있습니다. 이 노동자들은 우리 코미디에서 공통 언어와 정확한 언어로 말한 최초의 농민입니다. 루킨, 의지

음성 표기는 "c"에서 "h"로, "i"에서 "e"로의 특징적인 전환과 함께 Galich 농민의 방언을 전달합니다. 그는 일반적으로 캐릭터의 연설을 개별화하려고합니다. 따라서 각주에서 그는 "모든 외국어그들은 특징적인 패턴을 말합니다. 그리고 Shchepetilnik, Chistoserdov 및 조카는 가끔 공허한 말을 반복하는 것을 제외하고는 항상 러시아어를 사용합니다. 한편 루킨은 맹글링을 비웃으며 러시아-프랑스 혼성 속어로 페티미터의 연설을 전한다. 모국어이 방향에서 후속 풍자가의 공격을 경고합니다. 멋쟁이 Verkhoglyadov는“우리에게 붙어 있으면 당신 자신이 학자가 될 것입니다. avek espri라고 발음되는 작은 음란물이 회사에 활기를 불어넣습니다. 이것은 마크 드 봉 산, 여성용 세르켈의 트레즈 에타임, 카드 놀이, 그리고 무엇보다도 무도회 ... 내 경험 등에서 많은 장점이 있습니다.

Lukin의 극적인 재능이 크지 않고 예술적 측면에서 그의 연극이 지금 특별히 관심이 없다면 러시아 극장의 임무에 대한 Lukin의 견해, 국가 레퍼토리이 방향에 대한 그의 실험은 신중하고 감사한 평가를 받을 만하다. 추가 개발이러한 경험은 러시아 만화 오페라에서 얻었고 나중에는 P. A. Plavilshchikov의 문학 활동에서 얻었습니다. 가정 코미디상인과 농민 생활의 음모에 대한 "Sidelets"와 "Bobyl".