› › Trumpa Matrenin Dvor istorijos analizė. Solženicynas „Matrenino Dvoras“ – visas tekstas

Trumpa Matrenin Dvor istorijos analizė. Solženicynas „Matrenino Dvoras“ – visas tekstas

A. I. Solženicyno istorijos veiksmas vyksta šeštojo dešimtmečio viduryje. praėjusį šimtmetį. Pasakojimas pasakojamas iš pirmojo asmens, savotiško žmogaus, svajojančio apie gyvenimą užmiestyje Gimtoji šalis, priešingai nei jų tautiečiai, ketinantys greitai persikelti į triukšmingus miestus. Šis faktas paaiškinamas ilgu buvimu kalėjime, noru pasitraukti iš visuomenės, vienatve ir ramybe.

Istorijos linija

Norėdamas įgyvendinti savo ketinimą, veikėjas eina į vietą „durpių gaminys“ dėstyti vidurinėje mokykloje. Nuobodūs kareiviniai ir apgriuvę penkiaaukščiai jo visiškai netraukia. Dėl to, radęs prieglobstį atokiame Talnovo kaime, herojus sutiks vienišą, sveikatos praradusią moterį Matryoną.

Jokiu būdu ne klestintį šeimyną neapsakomoje trobelėje sudaro tingus katinas, kurį paliko ankstesnis šeimininkas, laiko užtemdytas veidrodis ir pora plakatų, kurie traukia smalsius žvilgsnius, iliustruojančius knygų pardavimą ir derlių.

Kontrastai

Sutelkdamas dėmesį į šiuos paprastus interjero daiktus, autorius bando perteikti skaitytojui esminę praeities laikų problemą – oficialios įvykių kronikos bravūriškumą vien dėl pasipuikavimo ir liūdnos skurdžios užmiesčio tikrovės.

Lygiagrečiai žodžių meistras kontrastuoja turtingiesiems dvasinis pasaulis, atliekanti nugarą kolūkyje, valstietė. Beveik viską dirbęs geriausi metai, ji negavo iš valstybės pensijos nei už save, nei už maitintojo netektį.

Asmeninės savybės

Bandymai surasti bent centą virsta kliūtimis iš biurokratinio aparato. Nepaisant aplinkinių nesupratimo ir nesąžiningų valdančiosios valdžios veiksmų, jai pavyksta išlaikyti žmogiškumą, gailesčio ir atjautos žmonėms jausmą. Stebėtinai kukli iš prigimties, ji nereikalauja papildomo dėmesio ar per didelio komforto, nuoširdžiai mėgaujasi savo įsigijimais.

Meilė gamtai išreiškiama rūpestingai auginant daugybę fikusų. Iš tolesni aprašymai Matryonos gyvenimą, žinoma, kad ji galėjo išvengti vienišo likimo, nes namas buvo pastatytas vaikams ir anūkams. Tik 2 dalyje atskleidžiamas šešių jos vaikų netekties faktas. Ji 11 metų laukė savo vyro po karo, kai jis buvo paskelbtas dingusiu.

Apibendrinant

Matryonos įvaizdyje yra įkūnyti geriausios savybės rusė moteris. Pasakotojas imponuoja geraširdė šypsena, nenutrūkstami darbai sode ar einant į mišką uogauti. Autorė negailestingai kalba apie ją supančią aplinką. Nudėvėto geležinkelio palto pakeitimas paltu ir dėl to gaunama pensija sukelia pastebimą pavydą tarp kaimo gyventojų.

Savo kūryboje rašytojas atkreipia dėmesį į nepaprastą valstiečių padėtį, be džiaugsmo jų egzistavimą menku savo maistu ir pinigų stygiumi gyvuliams šerti. Kartu aiškiai pasireiškia nedraugiškas artimai gyvenančių žmonių požiūris.

Istorijos „Matrioninos Solženicyno kiemas“ analizė

Aleksandro Isajevičiaus Solženicino istorija pasakoja apie žmogų, kuris norėjo pasiklysti Rusijos užkampiuose. Be to, herojus norėjo tikrai ramaus, beveik atsiskyrėliško gyvenimo. Jis norėjo įsidarbinti mokyklos mokytoju. Ir jam pavyko. Tačiau, kad galėtų dirbti mokykloje, jam reikėjo kur nors gyventi. Jis vaikščiojo po visą kaimą ir žiūrėjo į kiekvieną trobelę. Visur buvo sausakimša. Taigi jis turėjo apsigyventi didelėje ir erdvioje Matryonos Vasiljevnos trobelėje. Situacija trobelėje nebuvo pati geriausia: tarakonai, pelės, trikojis katinas, sena ožka ir pastato nepriežiūra – visa tai iš pradžių atrodė baisu. Tačiau laikui bėgant herojus priprato ir susigyveno su Matryona Vasilievna.

Trobelės savininkę rašytoja apibūdina kaip maždaug šešiasdešimties metų senolę. Ji dėvėjo suplyšusius drabužius, bet juos labai mylėjo. Savo ūkyje ji turėjo tik seną, mėšlungišką ožką. Matryona Vasilievna skaitytojui atrodo kaip įprasta, bet tuo pačiu metu paslaptinga moteris. Ji dažniausiai tyli, nieko nesako ir herojaus nieko neklausia. Tik kartą Matryona herojui papasakojo dalį savo gyvenimo. Kaip ji ketino ištekėti už vieno brolio, bet galiausiai ištekėjo už kito, nes nekantravo pamatyti savo pirmąjį brolį po karo. Visi manė, kad jis mirė. Taigi Matryona Vasiljevna ištekėjo už savo antrojo brolio. Jis buvo metais jaunesnis už ją. Tačiau Efimas niekada nepadėjo Matryonai. Atėjęs iš karo vyresnysis brolis barė, kad juos sukapotų, bet netrukus nurimo ir susirado sau žmoną tokiu pat vardu. Čia jos istorija ir baigėsi. Ir visa tai ji papasakojo, nes Tadas atėjo pas ją pasikalbėti su Antoshkos mokyklos mokytoju, gyvenusiu su Matryona.

Matryona Vasilievna skaitytojui pateikiama taip, kad norisi jos gailėtis ir padėti. Ji neturėjo vaikų. Taip atsitiko, kad jie mirė po trijų mėnesių gyvenimo. Taip atsitiko, kad Vasiljevna pasiėmė vieną iš savo svainio dukterų auginti. Mergaitės vardas buvo Kira. Matryona Vasiljevna užaugino dukrą ir vedė ją. Būtent Kira bent kartais padėdavo Matryonai, tačiau pati moteris bandė išgyventi. Ji, kaip ir visos kaimo moterys, iš pelkių vogdavo durpes, kad sušiltų šaltomis žiemomis. Ir ji valgė tai, ką „Dievas atsiųs“. Matryona Vasiljevna buvo paprasta ir paprasta malonus žmogus, niekada neatsisakė pagalbos ir nieko nesiėmė, jei padėjo.

Vasiljevna trobelę, kurioje gyveno istorijos herojė, paliko Kirai. Taigi atėjo diena, kai jie atėjo išardyti pusės trobelės, Matryona šiek tiek nuliūdo ir nuėjo padėti krauti lentų. Tokia ji visada buvo, Matryona Vasiljevna vyriški darbai perėmė. Šią dieną įvyko nelaimė. Kai jie rogėmis per geležinkelį vežė lentas, traukinys sutraiškė beveik visus.

Kažkaip ne visi tikrai sielojosi dėl Matryonos Vasiljevnos. Galbūt todėl, kad tai taip įprasta tarp žmonių, kad jiems reikia lieti ašaras už mirusiuosius, tai vienintelė priežastis, kodėl žmonės atrodė verkiantys. Tačiau skaitytojas šiose ašarose nepamatys nuoširdumo. Visi verkia tik todėl, kad turi. Tik įvaikinta dukra tikrai sielvartavo dėl Matryonos Vasiljevnos. Pabudusi ji sėdėjo nuošalyje ir tyliai verkė.

Po Matryonos Vasiljevnos mirties visi galvojo tik apie tai, kas ką gaus iš jos labai prasto turto. Seserys garsiai šaukė, kas ką gaus. Daugelis kitų išsakė, ką Vasiljevna kam pažadėjo. Net mano brolio vyras manė, kad paliktas nepažeistas lentas reikia paimti atgal ir pradėti naudoti.

Mano nuomone, A.I.Solženicynas norėjo papasakoti istoriją apie paprastą rusę. Kalbama apie žmogų, kuris iš pirmo žvilgsnio nepastebimas, bet jei ją pažinsi ir artimiau pakalbėsi, atsiskleis visa daugialypė jos siela. Pasakojimo autorius norėjo pakalbėti apie stiprų moteriškas charakteris. Kai ištvėrusi sunkumus ir negandas, krintanti, bet vėl kylanti, rusė visada išlieka stipri dvasia ir nepyksta ant paprastų kasdienių smulkmenų. Tokie žmonės kaip Matryona Vasiljevna, nepastebimi ir daug nereikalaujantys, palengvina mūsų gyvenimą. Kai tokio žmogaus šalia nebėra, tada žmonės suvokia praradimą ir šio konkretaus žmogaus šalia buvimo svarbą. Mano nuomone, pasakojimo pabaigoje autorius puikiai parinko žodžius „... doras žmogus, be kurio, anot patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Nei visa žemė mūsų“.

  • Esė Iljos Oblomovo portretas ir išvaizda

    Vienas pagrindinių Gončarovo romano „Oblomovas“ veikėjų yra Ilja Oblomovas. Šis personažas romane parodytas kaip trisdešimt dvejų metų vyras, kuris buvo ne itin žemo ūgio ir pilkomis akimis.

    • Sapnas yra realybė, kuri neegzistuoja dabartyje, sukurta žmogaus vaizduotės žaidimo. Tai dar turi išsivystyti į didelį norą. Tada jis pradės įgyti kontūrus ir smulkias detales.

  • Nosovo istorijos „Gyvoji kepurė“ analizė

    Sovietinio vaikų rašytojo N. N. Nosovo kūryba persmelkta nuoširdžios meilės vaikams. Istorija „Gyvoji kepurė“ buvo parašyta 1938 m., kai rašytojo karjera tik prasidėjo.

    • A. N. Solženicynas, grįžęs iš tremties, dirbo mokytoju Miltsevo mokykloje. Jis gyveno Matryonos Vasiljevnos Zakharovos bute. Visi autoriaus aprašyti įvykiai buvo tikri. Solženicyno apsakyme „Matrenino Dvoras“ aprašoma sunki Rusijos kolūkio kaimo aikštelė. Jūsų žiniai siūlome pasakojimo analizę pagal planą, ši informacija gali būti panaudota darbui 9 klasės literatūros pamokose, taip pat ruošiantis vieningam valstybiniam egzaminui.

    Trumpa analizė

    Rašymo metai– 1959 m

    Kūrybos istorija– Rašytojas savo kūrybą, skirtą rusų kaimo problemoms, pradėjo dirbti 1959 metų vasarą Krymo pakrantėje, kur lankėsi pas tremtyje esančius draugus. Saugokitės cenzūros, buvo rekomenduota pakeisti pavadinimą „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“, o Tvardovskio patarimu rašytojo istorija pavadinta „Matrenino Dvoras“.

    Tema– Pagrindinė šio kūrinio tema – Rusijos užnugaryje gyvenanti buitis ir kasdienybė, santykių problemos paprastas žmogus su valdžia, moralinėmis problemomis.

    Sudėtis– Pasakojimas pasakojamas pasakotojo vardu, tarsi pašalinio stebėtojo akimis. Kompozicijos ypatybės leidžia suprasti pačią istorijos esmę, kurioje herojai supras, kad gyvenimo prasmė yra ne tik (ir ne tiek) praturtėjimas, materialinės vertybės, bet ir moralinės vertybės, ši problema yra visuotinė, o ne vieno kaimo.

    Žanras– Kūrinio žanras apibrėžiamas kaip „monumentali istorija“.

    Kryptis– Realizmas.

    Kūrybos istorija

    Rašytojo istorija yra autobiografinė, po tremties jis iš tikrųjų mokytojavo Miltsevo kaime, kuris apysakoje pavadintas Talnovu, ir išsinuomojo kambarį iš Matryonos Vasiljevnos Zacharovos. Jo trumpa istorija rašytojas pavaizdavo ne tik vieno herojaus likimą, bet ir visą epochinę šalies formavimosi idėją, visas jos problemas ir moralės principus.

    Aš pats vardo reikšmė„Matrenin kiemas“ – tai pagrindinės kūrinio idėjos atspindys, kur jos kiemo ribos išplečiamos visos šalies mastu, o moralės idėja virsta universaliomis žmogaus problemomis. Iš to galime daryti išvadą, kad „Matrionos kiemo“ kūrimo istorija apima ne atskirą kaimą, o naujo požiūrio į gyvenimą ir žmones valdančią galią kūrimo istoriją.

    Tema

    Atlikus darbo Matryonos Dvore analizę, būtina nustatyti Pagrindinė tema istoriją, sužinokite, ko ji moko autobiografinis rašinys ne tik pats autorius, bet, apskritai, visa šalis.

    Rusijos žmonių gyvenimas ir darbas, jų santykiai su valdžia yra giliai nušviesti. Žmogus dirba visą gyvenimą, prarasdamas asmeninį gyvenimą ir pomėgius darbu. Jūsų sveikata, galų gale, nieko negaunant. Matryonos pavyzdžiu parodoma, kad ji visą gyvenimą dirbo neturėdama jokių oficialių dokumentų apie savo darbą ir net neuždirbo pensijos.

    Visi pastaraisiais mėnesiais Jos egzistavimas prabėgo renkant įvairius popieriukus, o biurokratija ir valdžios biurokratija taip pat lėmė tai, kad jai teko ne kartą eiti ir gauti tą patį popierių. Neabejingi žmonės, sėdintys prie darbo stalo biuruose, gali lengvai uždėti netinkamą antspaudą, parašą, antspaudą, jiems nerūpi žmonių problemos. Taigi Matryona, norėdama gauti pensiją, ne kartą eina per visas institucijas, kažkaip pasiekdama rezultatą.

    Kaimiečiai galvoja tik apie savo praturtėjimą, jiems to nėra moralinės vertybės. Tadas Mironovičius, jos vyro brolis, privertė Matryoną per savo gyvenimą atsisakyti žadėtos namo dalies. įvaikinta dukra, Kirė. Matryona sutiko, ir kai iš godumo prie vieno traktoriaus buvo prikabintos dvi rogės, vežimą partrenkė traukinys, o Matryona mirė kartu su sūnėnu ir traktorininku. Žmogiškas godumas yra svarbiausias dalykas, tą patį vakarą jos vienintelė draugė teta Maša atėjo į jos namus pasiimti daikto, kuris jai buvo pažadėtas, kol Matryonos seserys jį pavogė.

    O Tadas Mironovičius, kurio namuose irgi turėjo karstą su velioniu sūnumi, dar spėjo pervežti prieš laidotuves prie perėjos paliktus rąstus ir net neatėjo pagerbti žuvusios moters atminimo. baisi mirtis dėl nepasotinamo godumo. Seserys Matryona pirmiausia paėmė jos laidotuvių pinigus ir pradėjo dalyti namo liekanas, verkdamos dėl sesers karsto ne iš sielvarto ir užuojautos, o todėl, kad taip ir turėjo būti.

    Tiesą sakant, žmogiškai kalbant, Matryonos niekas nesigailėjo. Godumas ir godumas apakino kolegų kaimo žmonių akis, ir žmonės Matryonos niekada nesupras, kad savo dvasiniu tobulėjimu moteris nuo jų stovi nepasiekiamame aukštyje. Ji yra tikra teisi moteris.

    Sudėtis

    To meto įvykiai aprašomi iš pašalinio, Matryonos name gyvenusio nuomininko perspektyvos.

    Pasakotojas prasideda jo istorija iš to laiko, kai jis ieškojo mokytojo darbo, bandė susirasti atokų kaimą gyventi. Likimo valia, jis atsidūrė kaime, kuriame gyveno Matryona, ir apsigyveno pas ją.

    Antroje dalyje, pasakotojas aprašo sunkų nuo jaunystės laimės nemačiusios Matryonos likimą. Jos gyvenimas buvo sunkus, kasdienis darbas ir rūpesčiai. Ji turėjo palaidoti visus šešis gimusius vaikus. Matryona ištvėrė daug kankinimų ir sielvarto, tačiau nesupyko, o siela neužkietėjo. Ji vis dar darbšti ir nesavanaudiška, draugiška ir taiki. Ji niekada nieko neteisia, su visais elgiasi lygiai ir maloniai, o dar dirba savo kieme. Ji mirė bandydama padėti savo artimiesiems perkelti savo namų dalį.

    Trečioje dalyje, pasakotojas aprašo įvykius po Matryonos mirties, tą patį žmonių, moters artimųjų ir draugų bejausmiškumą, kurie po moters mirties kaip varnos skrido į jos kiemo liekanas, bandydami greitai viską pavogti ir išplėšti, pasmerkdami Matryoną už jos teisus gyvenimas.

    Pagrindiniai veikėjai

    Žanras

    „Matrionos teismo“ publikacija sukėlė daug ginčų tarp sovietų kritikų. Tvardovskis savo užrašuose rašė, kad Solženicynas yra vienintelis rašytojas, kuris išsako savo nuomonę neatsižvelgdamas į autoritetą ir kritikų nuomones.

    Visi aiškiai padarė išvadą, kad rašytojo kūryba priklauso "Monumentali istorija", todėl aukšto dvasingumo žanre pateikiamas paprastos rusiškos moters apibūdinimas, personifikuojantis visuotines žmogiškąsias vertybes.

    Darbo testas

    Reitingų analizė

    Vidutinis reitingas: 4.7. Iš viso gautų įvertinimų: 1642.

    Mokytojo žodis

    Rašytojas vertinamas pagal jo geriausi darbai. Tarp septintajame dešimtmetyje išleistų Solženicino istorijų „Matrenino Dvoras“ visada buvo pirmoje vietoje. Jis buvo vadinamas „puikiu“, „tikrai puikiu darbu“. „Istorija yra tikra“, „istorija talentinga“, – pažymėjo kritikai. „Net tarp Solženicino istorijų jis išsiskiria griežtu meniškumu, poetinio įsikūnijimo vientisumu, meninio skonio nuoseklumu.

    Klausimas

    Kur vyksta istorija?

    Atsakymas

    „Šimtas aštuoniasdešimt ketvirtas kilometras nuo Maskvos“. Tiksli vieta nurodyta svarbią reikšmę. Viena vertus, jis traukia į europinės Rusijos centrą, į pačią Maskvą, kita vertus, pabrėžiamas pasakojime aprašytų regionų atokumas ir pamiškė. Tai vieta, kuri labiausiai būdinga to meto Rusijai.

    Klausimas

    Kaip vadinasi stotis, kurioje vyksta istorijos įvykiai? Kas tokio absurdiško dėl šio pavadinimo?

    Atsakymas

    Skauda ausį produkcija ir proziškas stoties pavadinimas „Torfoprodukt“: „Ai, Turgenevas nežinojo, kad galima kažką panašaus parašyti rusiškai!

    Po šios ironiškos frazės eilės parašytos visai kitu tonu: „Ramybės vėjas per mane pūtė iš kitų kaimų pavadinimų: Vysokoye Pole, Talnovo, Chaslitsy, Shevertny, Ovintsy, Spudni, Shestimirovo“.

    Šis toponimikos nenuoseklumas yra raktas į vėlesnį kasdienio gyvenimo ir būties kontrastų supratimą.

    Klausimas

    Iš kieno perspektyvos pasakojama istorija? Koks yra pasakotojo vaidmuo?

    Atsakymas

    Pasakotojas, vadovaujantis pasakojimui, būdamas intelektualus mokytojas, nuolat rašantis „kažką savo“ prie blausiai apšviesto stalo, atsiduria pašalinio stebėtojo – metraštininko pozicijoje, bandantis suprasti Matryoną ir viską, „kas su mumis nutinka. “

    Mokytojo komentaras

    „Matrenino dvoras“ yra autobiografinis kūrinys. Tai Solženicyno istorija apie save, apie situaciją, į kurią jis atsidūrė grįžęs 1956 metų vasarą „iš dulkėtos karštos dykumos“. Jis „norėjo įsiveržti ir pasiklysti pačiame Rusijos viduje“, rasti „ramų Rusijos kampelį toliau nuo geležinkelių“.

    Ignatichas (tokiu vardu autorius pasirodo prieš mus) jaučia savo pareigų subtilumą: buvusį lagerio kalinį (Solženicynas reabilituotas 1957 m.) buvo galima įdarbinti tik sunkiam darbui – neštuvų nešiojimui. Jis turėjo kitų troškimų: „Bet mane traukė mokymas“. Tiek šios frazės struktūroje su išraiškingu brūkšneliu, tiek žodžių pasirinkimu perteikiama herojaus nuotaika, išreiškiama brangiausia.

    Klausimas

    Kokia istorijos tema?

    Atsakymas

    Pagrindinė istorijos „Matrenino Dvoras“ tema yra „kaip žmonės gyvena“. Štai ką Aleksandras Isajevičius Solženicynas nori suprasti ir apie ką kalbėti. Visas jo istorijos siužeto judėjimas yra skirtas suvokti personažo paslaptį Pagrindinis veikėjas.

    Pratimas

    Papasakokite apie istorijos heroję.

    Atsakymas

    Pasakojimo herojė – paprasta kaimo moteris Matryona. Ji patyrė daugybę nelaimių - sužadėtinio sučiupimą, vyro mirtį, šešių vaikų mirtį, sunkią ligą ir nuoskaudas - apgaulę mokant už pragarišką darbą, skurdo, pašalinimo iš kolūkio, pensijos atėmimo, bejausmės. biurokratų.

    Matryonos skurdas atrodo iš visų pusių. Bet kur į valstiečio namus ateis turtai?

    „Tik vėliau sužinojau, - sako Ignatichas, - kad metai iš metų daugelį metų Matryona Vasiljevna iš niekur neuždirbo nė rublio. Nes jai nebuvo mokama pensija. Šeima jai nelabai padėjo. O kolūkyje ji dirbo ne už pinigus – už lazdas. Už darbo dienų lazdeles nešvarioje buhalterio knygoje.

    Šiuos žodžius papildys ir pačios Matryonos pasakojimas apie tai, kiek nuoskaudų ji patyrė nerimaujant dėl ​​pensijos, apie tai, kaip išgavo durpes krosneliui ir šieną ožiui.

    Mokytojo komentaras

    Istorijos herojė nėra rašytojo sugalvotas personažas. Autorius rašo apie tikrą asmenį - Matryoną Vasiljevną Zakharovą, su kuria jis gyveno šeštajame dešimtmetyje. Natalijos Reshetovskajos knygoje „Aleksandras Solženicynas ir skaitanti Rusiją“ yra Solženicyno darytos nuotraukos apie Matryoną Vasiljevną, jos namus ir kambarį, kurį rašytoja išsinuomojo. Jo istorija-memuarai atkartoja A.T. Tvardovskis, kuris prisimena savo kaimynę tetą Dariją,

    Su savo beviltiška kantrybe,
    Su savo trobele be baldakimo,
    Ir kai darbo diena tuščia,
    O su darbu - ne daugiau...
    Su visomis bėdomis -
    Vakar karas
    Ir dabartinė sunki nelaimė.

    Pastebėtina, kad šios eilutės ir Solženicino istorija buvo parašyti maždaug tuo pačiu metu. Abiejuose kūriniuose pasakojimas apie valstietės likimą perauga į mintis apie žiaurų Rusijos kaimo nusiaubimą karo ir pokario laikais. „Ar tikrai gali papasakoti apie tai, kokiais metais gyvenote...“ Ši M. Isakovskio eilėraščio eilutė dera su F. Abramovo proza, pasakojančia apie Anos ir Lizos Pryaslin, Marfos Repinos likimus. . Tai yra literatūrinis kontekstas, į kurį patenka istorija „Matrenino Dvoras“!

    Tačiau Solženicyno istorija buvo parašyta ne tik tam, kad dar kartą pakalbėtume apie kančias ir rūpesčius, kuriuos išgyveno rusė. Atsigręžkime į A. T. Tvardovskio žodžius, paimtus iš jo kalbos Europos rašytojų asociacijos valdančiosios tarybos posėdyje: „Kodėl mus taip domina senos valstietės likimas, pasakojamas keliuose puslapiuose. ? Ši moteris yra neskaitoma, neraštinga, paprasta darbuotoja. Ir vis dėlto ji ramybė apdovanota tokia savybe, kad su ja kalbamės taip, lyg kalbėtume su Anna Karenina“.

    Perskaitęs šią kalbą „Literaturnaja gazeta“, Solženicynas iškart parašė Tvardovskiui: „Nereikia nė sakyti, kad tavo kalbos pastraipa, susijusi su Matryona, man reiškia labai daug. Nurodėte pačią esmę – į moterį, kuri myli ir kenčia, o visa kritika vis braukė paviršių, lyginant Talnovskio kolūkį ir kaimyninius.

    Klausimas

    Kaip galime apibūdinti Matryoną? Kaip bėdos paveikė jos charakterį?

    Atsakymas

    Nepaisant patirtų negandų, Matryona sugebėjo išlaikyti išskirtinį gerumą, gailestingumą, žmogiškumą, nesavanaudiškumą, pasirengimą visada padėti kitiems, didelį darbštumą, gerumą, kantrybę, savarankiškumą, subtilumą.

    Štai kodėl ji ištekėjo už Efimo, nes jam neužteko rankų. Štai kodėl ji paėmė Kirą auklėti, nes reikėjo palengvinti Tado likimą ir kažkaip susieti save su jo šeima. Padėdavo bet kokiai kaimynei, šeštąjį prie plūgo pakinkydavo ardama, o bendram darbui visada išeidavo, ne kolūkietė. Norėdama padėti Kirai įsigyti žemės sklypą, ji atidavė savo viršutinį kambarį. Iš užuojautos ji net pasiėmė luošą katę.

    Dėl savo subtilumo nenorėjo kištis kitam, negalėjo niekam apkrauti. Iš savo gerumo ji suskubo padėti vyrams, kurie atėmė dalį trobelės.

    Ši maloni siela gyveno kitų džiaugsmui, todėl jos paprastą apvalų veidą dažnai nušviesdavo švytinti, maloni šypsena.

    Išgyventi tai, ką patyrė Matryona Vasiljevna Zacharova, ir išlikti nesavanaudišku, atviru, subtiliu, užjaučiančiu žmogumi, nesikarščiuoti likimu ir žmonėmis, išsaugoti savo „spindinčią šypseną“ iki senatvės... Kokios tam reikia psichinės jėgos?!

    Klausimas

    Kaip istorijoje atskleidžiamas herojės charakteris?

    Atsakymas

    Matryona atsiskleidžia ne tiek kasdienėje dabartyje, kiek praeityje. Ji pati, prisimindama savo jaunystę, prisipažino Ignatičiui: „Tai tu, Ignatich, manęs dar nematei. Visi mano krepšiai svėrė po penkis svarus ir aš jų neskaičiavau kaip svorį. Uošvis sušuko: „Matriona! Tu susilaužysi nugarą!" „Divir“ neatėjo pas mane, kad padėtų mano rąsto galą į priekį.

    Jauna, stipri, graži Matryona buvo iš tos rusų valstietės veislės, kuri „sustabdys šuoliuojantį arklį“. Ir taip nutiko: „Kartą arklys iš baimės nunešė roges į ežerą, vyrai nuskuodė, bet aš vis dėlto griebiau kamanas ir sustabdžiau...“ – pasakoja Matryona. Ir paskutinę savo gyvenimo akimirką ji puolė „padėti vyrams“ perėjoje - ir mirė.

    Matryona labiausiai atsiskleis dramatiškuose antrosios istorijos dalies epizoduose. Jie yra susiję su „aukšto juodaodžio senuko“, Tado, atvykimu, brolis ir sesuo Matryonos vyras kurie negrįžo iš karo. Tadas atėjo ne pas Matryoną, o pas mokytoją prašyti aštuntoko sūnaus. Likęs vienas su Matryona, Ignatichas pamiršo galvoti apie senuką ir net apie ją. Ir staiga iš savo tamsaus kampo ji išgirdo:

    „Aš, Ignatichas, kažkada beveik ištekėjau už jo.
    Ji pakilo iš apgailėtinos skudurinės lovos ir lėtai išėjo prie manęs, tarsi sekdama jos žodžius. Atsilošiau ir pirmą kartą pamačiau Matryoną visiškai nauju būdu...
    – Jis pirmas mane vedė... prieš Efimą... Vyresnysis brolis... Man buvo devyniolika, Tadui – dvidešimt treji... Jie tada gyveno būtent šiame name. Tai buvo jų namai. Pastatytas jų tėvo.
    Nevalingai atsigręžiau. Šis senas pilkas pūvantis namas staiga pro išblukusią žalią tapetų odą, po kuria bėgiojo pelės, man pasirodė su jaunais, dar nepatamsėjusiais, obliuotais rąstais ir linksmu dervos kvapu.
    - O tu jis?.. Na ir kas?..
    „Tą vasarą... nuėjome su juo pasėdėti į giraitę“, – sušnibždėjo ji. - Čia buvo giraitė... Aš neišėjau be trupučio, Ignatich. Prasidėjo vokiečių karas. Jie paėmė Tadėją į karą.
    Ji numetė – ir prieš mane blykstelėjo mėlyna, balta ir geltona 1914-ųjų liepa: vis dar ramus dangus, plaukiantys debesys ir prinokusių ražienų verdantys žmonės. Įsivaizdavau juos greta: dervos herojus su dalgiu per nugarą; ji, rožinė, apsikabinusi pjūvį. Ir - daina, daina po dangumi...
    „Išėjo į karą ir dingo... Trejus metus slėpiausi, laukiau. Ir jokių naujienų, nei kaulo...
    Surištas sena išblukusia nosine, apvalus Matryonos veidas žvelgė į mane netiesioginiuose švelniuose lempos atspindžiuose – tarsi išsilaisvinusią nuo raukšlių, iš kasdienės nerūpestingos aprangos – išsigandusi, mergaitiška, susidūrusi su siaubingu pasirinkimu.

    Atsakymas

    Buvęs meilužis ir jaunikis pasirodo kaip savotiškas „juodasis žmogus“, numatantis nelaimę, o tada tampa tiesioginiu herojės mirties kaltininku.

    Solženicynas antrojo skyriaus pradžioje vienoje pastraipoje septynis kartus dosniai vartoja epitetą „juoda“. Kirvis Tadėjo rankose (Ignacas aiškiai įsivaizduoja jį šio žmogaus rankose) kelia asociacijas su Raskolnikovo kirviu, kuris nužudo nekaltą auką, o kartu ir su Lopakhino kirviu.

    Pasakojimas sukelia ir kitų literatūrinių asociacijų. „Juodasis žmogus“ taip pat primena niūrų Puškino ateivį filme „Mocartas ir Salieri“.

    Klausimas

    Ar apsakyme „Matrenino Dvoras“ yra kitų simbolių?

    Atsakymas

    Daugelis Solženicyno simbolių siejami su krikščioniška simbolika: kryžiaus kelio, teisuolio, kankinio atvaizdai-simboliai.

    Klausimas

    Kokia simbolinė istorijos prasmė?

    Atsakymas

    Kiemas, Matryonos namas, yra ta „prieglauda“, kurią pasakotojas pagaliau randa ieškodamas „vidinės Rusijos“ po ilgų lagerių ir benamystės metų: „Man niekada nepatiko ši vieta visame kaime“. Neatsitiktinai Solženicynas savo kūrinį pavadino „Matrenino Dvoru“. Tai vienas iš pagrindiniai vaizdai istorija. Išsamus kiemo aprašymas, kuriame daug detalių, neturi ryškių spalvų: Matryona gyvena „dykuma“. Autoriui svarbu pabrėžti namo ir žmogaus neatskiriamumą: jei namas bus sugriautas, mirs ir jo savininkas.

    „Ir metai bėgo vandeniui plūduriuojant...“ Tarsi iš liaudies dainaŠi nuostabi patarlė atėjo į istoriją. Jame bus visas Matryonos gyvenimas, visi keturiasdešimt čia prabėgusių metų. Šiame name ji išgyvens du karus – Vokietijos ir Antrąjį pasaulinį karą, šešių kūdikystėje mirusių vaikų mirtį, karo metu dingusio vyro netektį. Čia ji pasens, liks vieniša ir patirs poreikį. Visas jos turtas – liekna katė, ožka ir minia fikusų.

    Simbolinis namo prilyginimas Rusijai yra tradicinis, nes namo struktūra prilyginama pasaulio sandarai.

    Mokytojo žodis

    Teisioji Matryona - moralinis idealas rašytojas, kuriuo, jo nuomone, turėtų remtis visuomenės gyvenimas. Anot Solženicyno, „žemiškos egzistencijos prasmė yra ne klestėjimas, o sielos vystymasis“. Su šia idėja susijęs rašytojo supratimas apie literatūros vaidmenį ir ryšį su krikščioniškąja tradicija.

    Solženicynas tęsia vieną pagrindinių rusų literatūros tradicijų, pagal kurią rašytojas savo tikslą mato tiesos, dvasingumo skelbime ir yra įsitikinęs, kad reikia kelti „amžinus“ klausimus ir ieškoti į juos atsakymų. Apie tai jis kalbėjo savo Nobelio paskaitoje: „Rusų literatūroje mes jau seniai įsišakniję mintis, kad rašytojas gali daug nuveikti tarp savo tautos – ir turėtų... Kartą davęs žodį, jis niekada negali išsisukti. : rašytojas nėra pašalinis savo tautiečių ir amžininkų teisėjas, jis yra viso blogio, padaryto jo tėvynėje ar tautoje, bendraautoris“.

    Literatūra

    N.V. Egorova, I.V. Zolotareva. Atlydžių literatūra. A.I. kūrybiškumas. Solženicynas. // Rusų literatūros pamokos raida. XX amžiuje 11 klasė. II pusmetis. M., 2004 m

    V. Lakšinas. Ivanas Denisovičius, jo draugai ir priešai // Naujas pasaulis. – 1964. – № 1

    P. Palamarčiukas. Aleksandras Solženicynas: vadovas. – M., 1991 m

    Georgesas Nivatas. Solženicynas. – M., 1993 m

    V. Chalmajevas. Aleksandras Solženicynas: gyvenimas ir kūryba. – M., 1994 m

    E.S. Rogoveris. Aleksandras Isajevičius Solženicynas // XX amžiaus rusų literatūra. Sankt Peterburgas, 2002 m

    Aleksandras Solženicynas. Matrenin Dvor. Skaito autorius

    1

    1956-ųjų vasarą iš dulkėtos karštos dykumos grįžau atsitiktinai – tiesiog į Rusiją. Niekas manęs nelaukė ir niekuomet jos neskambino, nes aš pavėlavau grįžti dešimt metų. Tiesiog norėjau eiti į vidurinę zoną – be karščio, su lapuočių miško ošimu. Norėjau apsisukti ir pasiklysti pačioje visceraliausioje Rusijoje – jei kur nors toks buvo, tai gyveno.

    Prieš metus šioje Uralo kalnagūbrio pusėje galėjau pasamdyti tik neštuvus. Jie net nesamdytų manęs elektriku padorioms statyboms. Bet mane traukė mokymas. Jie man pasakė išmanančių žmonių, kad nėra prasmės leisti pinigų už bilietą, aš važiuoju veltui.

    Aleksandras Isajevičius Solženicynas

    Bet kažkas jau pradėjo keistis. Kai užlipau ... dangaus oblono laiptais ir paklausiau, kur yra personalo skyrius, nustebau, kad personalas sėdi čia jau ne už juodų odinių durų, o už stiklinės pertvaros, kaip vaistinėje. Vis dėlto nedrąsiai priėjau prie lango, nusilenkiau ir paklausiau:

    – Sakykite, ar jums reikia matematikų kur nors toliau nuo geležinkelio? Noriu ten gyventi amžinai.

    Jie peržiūrėjo kiekvieną laišką mano dokumentuose, vaikščiojo iš kambario į kambarį ir kažkur skambino. Jiems tai irgi buvo retenybė – visi prašosi visą dieną į miestą, o dėl didesnių dalykų. Ir staiga jie man suteikė vietą - Vysokoje Pole. Vien vardas pradžiugino mano sielą.

    Pavadinimas nemelavo. Ant kalvos tarp šaukštų, o paskui kitose kalvose, visiškai apsuptose miško, su tvenkiniu ir užtvanka, Aukštasis laukas buvo ta vieta, kur nebūtų gėda gyventi ir mirti. Ten ilgai sėdėjau giraitėje ant kelmo ir galvojau, kad iš visos širdies norėčiau, kad nereikėtų kasdien pusryčiauti ir pietauti, tiesiog pabūti čia ir klausytis naktimis, kaip ošia šakos. stogas – kai iš niekur negirdi radijo ir viskas pasaulyje tyli.

    Deja, jie ten duonos nekepė. Nieko valgomo ten nepardavė. Visas kaimas maišuose vežė maistą iš regioninio miesto.

    Grįžau į personalo skyrių ir meldžiau prieš langą. Iš pradžių jie nenorėjo su manimi kalbėtis. Tada jie ėjo iš kambario į kambarį, skambino varpeliu, girgždėjo ir įvedė mano užsakymą: „Durpių gaminys“.

    Durpių produktas? Ak, Turgenevas nežinojo, kad galima kažką panašaus parašyti rusiškai!

    „Torfoprodukt“ stotyje, senoje laikinoje pilkai medinėje kareivinėje, buvo griežtas užrašas: „Į traukinį lipkite tik iš stoties pusės! Ant lentų buvo nubraukta vinis: „Ir be bilietų“. O prie kasos su tuo pačiu melancholišku sąmoju peiliu amžinai buvo nukirsta: „Bilietų nėra“. Tikslią šių papildymų reikšmę įvertinau vėliau. Į „Torfoprodukt“ buvo lengva atvykti. Bet nepalik.

    O šioje vietoje tankūs, neįžengiami miškai stovėjo prieš tai ir išgyveno revoliuciją. Tada juos iškirto durpininkai ir kaimyninis kolūkis. Jos pirmininkas Gorškovas sunaikino nemažai hektarų miško ir pelningai pardavė Odesos sričiai, taip padidindamas savo kolūkį.

    Kaimas atsitiktinai išsibarsčiusi tarp durpių žemumų – monotoniškų prastai tinkuotų trisdešimtųjų kareivinių ir šeštojo dešimtmečio namų su raižiniais fasade ir įstiklintomis verandomis. Tačiau šių namų viduje nebuvo įmanoma pamatyti pertvaros, kuri siekė lubas, todėl negalėjau išsinuomoti kambarių su keturiomis tikromis sienomis.

    Virš kaimo rūko gamyklos kaminas. Per kaimą šen bei ten buvo nutiestas siaurasis geležinkelis, o lokomotyvai, taip pat tirštai rūkdami ir skvarbiai švilpdami, juo tempė traukinius su rudomis durpėmis, durpių plokštėmis ir briketais. Be klaidos galėčiau numanyti, kad vakare virš klubo durų gros radijo juosta, o gatve blaškosi girtuokliai - ne be to ir badys vienas kitą peiliais.

    Čia mane nuvedė svajonė apie ramų Rusijos kampelį. Bet ten, iš kur aš atvykau, galėčiau gyventi adobe namelyje, žiūrinčiame į dykumą. Naktį ten pūtė toks gaivus vėjas ir virš galvos atsivėrė tik žvaigždėtas skliautas.

    Negalėjau užmigti ant stoties suolo, o prieš pat aušrą vėl klaidžiojau po kaimą. Dabar pamačiau mažytį turgų. Ryte vienintelė moteris stovėjo ir pardavinėjo pieną. Paėmiau buteliuką ir iškart pradėjau gerti.

    Mane nustebino jos kalba. Ji nekalbėjo, o jaudinančiai niūniavo, o jos žodžiai buvo tie patys, kurie ilgesys ištraukė mane iš Azijos:

    - Gerk, gerk su trokštančia siela. Ar tu naujokas?

    - Iš kur tu esi? – praskaidrėjau.

    Ir aš sužinojau, kad ne viskas apie durpių gavybą, kad už geležinkelio vagos yra kalva, o už kalvos yra kaimas, o šis kaimas yra Talnovas, jis čia buvo nuo neatmenamų laikų, net kai buvo " čigonė“ ponia, o aplinkui tyvuliavo miškas. O dar visas kaimų kraštas: Chaslicai, Ovincai, Spudnys, Shevertny, Shestimirovas – visi ramesni, toliau nuo geležinkelio, link ežerų.

    Nuo šių vardų per mane pūtė ramybės vėjas. Jie man pažadėjo beprotišką Rusiją.

    Ir aš paprašiau savo naujojo draugo, kad nuvežtų mane po turgaus į Talnovą ir surastų trobelę, kurioje galėčiau tapti nakvyne.

    Atrodė, kad esu pelningas nuomininkas: be nuomos, mokykla man pažadėjo durpių automobilį žiemai. Susirūpinimas, nebeliečiantis, perėjo per moters veidą. Jai pačiai vietos nebuvo (su vyru augino senyvo amžiaus mamą), todėl mane nuvežė pas vienus gimines, pas kitus. Bet net ir čia nebuvo atskiro kambario, buvo ankšta ir ankšta.

    Taip pasiekėme džiūstančią užtvenktą upę su tiltu. Ši vieta man buvo artimiausia visame kaime; ant tvenkinio plaukė du ar trys gluosniai, nuožulni trobelė, antys plaukė, o žąsys išlipo į krantą, purtydamos save.

    „Na, gal nuvažiuosime į Matryoną“, – tarė mano vadovas, jau pavargęs nuo manęs. – Tik jos tualetas ne toks geras, ji gyvena skurdžiai ir serga.

    Matryonos namas stovėjo čia pat, netoliese, su keturiais langais iš eilės į šaltą, ne raudoną pusę, dengtas medžio drožlėmis, ant dviejų šlaitų ir palėpės langu, papuoštu kaip bokštas. Namas nemažas – aštuoniolika kronų. Tačiau supuvo medžio drožlės, kažkada galėję rąstinio namo rąstai ir vartai nuo amžiaus papilkė, išretėjo jų danga.

    Vartai buvo užrakinti, bet mano gidė nepabeldė, o pakišo ranką po dugnu ir atsuko vyniotinį – paprastas triukas prieš galvijus ir nepažįstamus žmones. Kiemas nebuvo uždengtas, bet daug namo buvo po vienu jungimu. Už lauko durų vidiniai laiptai kilo į erdvius tiltus, aukštai užgožtus stogo. Į kairę daugiau laiptelių vedė į viršutinį kambarį – atskirą rąstinį namą be krosnelės, o laiptai žemyn į rūsį. O dešinėje buvo pati trobelė su mansarda ir po žeme.

    Jis buvo pastatytas seniai ir tvirtai, daugiavaikei šeimai, bet dabar gyvena vieniša maždaug šešiasdešimties metų moteris.

    Kai įėjau į trobelę, ji gulėjo ant rusiškos krosnies, prie pat įėjimo, apdengta neaiškiais tamsiais skudurais, tokiais neįkainojama dirbančio žmogaus gyvenime.

    Erdvi trobelė, o ypač geriausia vieta prie lango, buvo išklota taburečiais ir suolais – vazonais ir kubilais su fikusais. Jos pripildė šeimininkės vienatvę tylia, bet gyva minia. Jie augo laisvai, atimdami prastą šiaurinės pusės šviesą. Likusioje šviesoje ir už kamino apvalus šeimininkės veidas man atrodė geltonas ir sergantis. Ir iš jos aptemusių akių matėsi, kad liga ją išvargino.

    Kalbėdama su manimi ji gulėjo veidu žemyn ant krosnies, be pagalvės, galva link durų, o aš stovėjau apačioje. Ji nerodė jokio džiaugsmo gavusi nakvynę, skundėsi juoda liga, nuo kurios priepuolio dabar sveiksta: liga užklupdavo ne kiekvieną mėnesį, bet kai užklupdavo,

    - ...išlaiko dvi dienas ir tris Ir-dienų, todėl neturėsiu laiko keltis ar tavęs aptarnauti. Bet aš neprieštaraučiau trobelei, gyvenk.

    Ir išvardijo man kitas šeimininkes, kurios man būtų patogiau ir maloniau, ir liepė apeiti jas. Bet aš jau pamačiau, kad mano dalis yra gyventi šioje tamsioje trobelėje su pritemdytu veidrodžiu, į kurį visiškai neįmanoma žiūrėti, o ant sienos dėl grožio pakabinti du ryškūs rubliai apie knygų prekybą ir derlių. Man čia buvo gerai, nes Matryona dėl skurdo neturėjo radijo, o dėl vienatvės neturėjo su kuo pasikalbėti.

    Ir nors Matryona Vasiljevna privertė mane vėl vaikščioti po kaimą, ir nors antrą kartą apsilankius, ji ilgą laiką atsisakė:

    - Jei nemoki kaip, jei negaminsi, kaip tai prarasi? - bet ji jau pasitiko mane ant kojų, ir jos akyse tarsi malonumas pabudo, nes grįžau.

    Susitarėme dėl kainos ir durpių, kurias atveš mokykla.

    Tik vėliau sužinojau, kad metai iš metų, daug metų, Matryona Vasiljevna iš niekur neuždirbo nė rublio. Nes jai nebuvo mokama pensija. Šeima jai nelabai padėjo. O kolūkyje ji dirbo ne už pinigus – už lazdas. Už darbo dienų lazdeles riebioje buhalterio knygoje.

    Taigi aš apsigyvenau su Matryona Vasiljevna. Kambariais nesidalinome. Jos lova buvo durų kampe prie krosnies, o aš išskleidžiau lovelę prie lango ir, nustūmusi nuo šviesos mėgstamus Matryonos fikusus, prie kito lango padėjau kitą stalą. Kaime buvo elektra – ji buvo atvežta iš Šaturo dar dvidešimtajame dešimtmetyje. Tada laikraščiai rašė „Iljičiaus lemputes“, o vyrai išplėtę akis sakė: „Caro ugnis!

    Gal kai kuriems kaimo gyventojams, turtingesniems, Matryonos trobelė neatrodė išvaizdi trobelė, bet mums tą rudenį ir žiemą buvo visai neblogai: dar nebuvo pratekėjusi nuo liūčių ir nepūtė šalti vėjai. krosnies šiluma iš jo iš karto, tik ryte, ypač kai vėjas pūtė iš nesandarios pusės.

    Be Matryonos ir manęs, kiti trobelėje gyvenę žmonės buvo katė, pelės ir tarakonai.

    Katė nebuvo jauna, o svarbiausia – liekna. Ją iš gailesčio pakėlė Matryona ir įleido šaknis. Nors ji vaikščiojo keturiomis kojomis, ji stipriai šlubavo: vieną koją saugojo, nes tai buvo bloga koja. Kai katė nušoko nuo viryklės ant grindų, jos prisilietimo prie grindų garsas buvo ne katinai švelnus, kaip ir visų kitų, o stiprus smūgis trim kojomis vienu metu: kvaila! - toks stiprus smūgis, kad prireikė laiko priprasti, suvirpėjau. Būtent ji iš karto iškėlė tris kojas, kad apsaugotų ketvirtą.

    Bet ne dėl to, kad trobelėje buvo pelių, išsekusi katė negalėjo su jomis susidoroti: ji kaip žaibas šoko į kampą paskui jas ir išsinešė jas į dantis. O pelės katei buvo nepasiekiamos dėl to, kad kažkas kartą, gerame gyvenime, Matryonos trobelę apklijavo gofruotais žalsvais tapetais ir ne tik sluoksniu, o penkiais sluoksniais. Tapetai gerai prilipo vienas prie kito, bet daug kur atsiklijavo nuo sienos – ir atrodė kaip vidinė trobelės oda. Tarp trobelės rąstų ir tapetų odelių pelės pasidarė sau praėjimus ir įžūliai šiurkšėjo, bėgiodamos jais net po lubomis. Katė piktai žiūrėjo į jų ošimą, bet negalėjo jo pasiekti.

    Kartais katė valgydavo tarakonus, bet nuo jų ji jautėsi blogai. Vienintelis dalykas, kurį tarakonai gerbė, buvo pertvaros linija, skyrusi rusiškos krosnies angą ir virtuvėlę nuo švarios trobelės. Į švarią trobelę jie neįlindo. Bet virtuvėlė naktimis knibždėte knibždėte knibždėte knibždėte knibžda, o jei vėlai vakare, įėjęs atsigerti vandens, ten uždegdavau lemputę, visos grindys, didelis suolas ir net siena buvo beveik visiškai rudos ir judančios. Iš chemijos laboratorijos parsivežiau borakso, sumaišę su tešla, juos nunuodijome. Tarakonų buvo mažiau, bet Matryona bijojo kartu su jais nunuodyti katę. Nustojome dėti nuodų, tarakonai vėl dauginosi.

    Naktimis, kai Matryona jau miegojo, o aš dirbau prie stalo, retą, greitą pelių ošimą po tapetais dengė nenutrūkstamas, vieningas, nenutrūkstamas, tarsi tolimas vandenyno garsas, tarakonų ošimas už pertvara. Bet aš prie jo pripratau, nes jame nebuvo nieko blogo, jame nebuvo melo. Jų ošimas buvo jų gyvenimas.

    Ir aš pripratau prie grubios plakatų gražuolės, kuri nuo sienos nuolatos man paduodavo Belinskį, Panferovą ir šūsnį kitų knygų, bet tylėjo. Pripratau prie visko, kas vyko Matryonos trobelėje.

    Matryona atsikėlė ketvirtą ar penktą ryto. „Matrenin“ vaikštynėms buvo dvidešimt septyneri metai, kai jas pirko bendrojoje parduotuvėje. Jie visada ėjo į priekį, o Matryona nesijaudino - tol, kol jie neatsiliko, kad nevėluotų ryte. Ji įjungė lemputę už virtuvės pertvaros ir tyliai, mandagiai, stengdamasi netriukšmauti, įkaitino rusišką krosnį, nuėjo melžti ožkos (visi jos pilvai buvo - ši purvinai balta kreiva raguota ožka), ėjo pro šalį. vandens ir virkite trijuose ketiniuose puoduose: vienas ketinis puodas man, vienas sau, vienas ožiui. Ožiui ji parinko pačias mažiausias bulvytes iš požemių, sau mažytes, o man - vištos kiaušinio dydžio. Jos smėlėtame darže, kuris nuo prieškario metų nebuvo tręštas ir visada buvo apsodintas bulvėmis, bulvėmis, bulvėmis, didelių bulvių neužaugino.

    Aš beveik negirdėjau jos rytinių darbų. Ilgai miegojau, pabudau vėlyvoje žiemos šviesoje ir išsitiesiau, iškišęs galvą iš po antklodės ir avikailio palto. Jie, taip pat stovyklavietėje paminkštinta striukė ant mano kojų ir šiaudais prikimštas krepšys po juo, sušildydavo mane net tomis naktimis, kai šaltis iš šiaurės verždavosi į mūsų silpnus langus. Išgirdęs santūrų triukšmą už pertvaros, kiekvieną kartą santūriai tariau:

    – Labas rytas, Matryona Vasiljevna!

    Ir iš už pertvaros visada pasigirsdavo tie patys malonūs žodžiai. Jie prasidėjo kažkokiu žemu, šiltu murkimu, kaip močiutės pasakose:

    - Mmm-mm... tu taip pat!

    Ir šiek tiek vėliau:

    - Ir pusryčiai tau laiku.

    Ji neskelbė, ką pusryčiauti, bet buvo nesunku atspėti: nelukšteno kartono sriuba, ar kartoninė sriuba (taip kaime visi tardavo), ar miežių košė (tais metais „Torfoprodukte“ negalėjo nusipirkti kitų dribsnių). , ir net miežius su mūšiu - kaip pigiausią, jie penėjo kiaules ir paėmė maišais). Ne visada buvo sūdyta kaip reikiant, dažnai degindavo, o suvalgius palikdavo likučių ant gomurio, dantenų ir rėmuo.

    Tačiau tai nebuvo Matryonos kaltė: durpių produkte nebuvo aliejaus, margarinas buvo labai paklausus, buvo galima įsigyti tik kombinuotų riebalų. O rusiška krosnelė, kaip atidžiau pažiūrėjau, nepatogi gaminant maistą: gaminimas vyksta paslėptas nuo virėjo, šiluma prie ketaus artėja netolygiai iš skirtingų pusių. Tačiau mūsų protėviams jis tikriausiai atkeliavo iš akmens amžiaus, nes prieš aušrą pašildytas jis visą dieną palaiko šiltą maistą ir gėrimą gyvuliams, maistą ir vandenį žmonėms. Ir miegok šiltai.

    Paklusniai valgiau viską, kas man buvo virta, kantriai atidėjau į šalį, jei aptikdavau ką nors neįprasto: plauką, durpių gabalėlį, tarakono koją. Neturėjau drąsos priekaištauti Matryonai. Galų gale ji pati mane perspėjo: „Jei nemoki gaminti, jei negaminsi, kaip tai pamesi?

    - Ačiū, - pasakiau gana nuoširdžiai.

    - Ant ko? Savarankiškai gerai? – spindinčia šypsena mane nuginklavo. Ir, nekaltai žiūrėdama išblyškusiomis mėlynomis akimis, ji paklausė: „Na, ką aš tau galiu iškepti blogiausio?

    Pabaigoje tai reiškė vakarą. Valgydavau du kartus per dieną, kaip ir priekyje. Ką galėčiau užsisakyti už baisųjį? Viskas tas pats, kartoninė ar kartoninė sriuba.

    Iškentėjau su tuo, nes gyvenimas išmokė rasti kasdienybės prasmę ne maiste. Man mielesnė buvo ta šypsena jos apvaliame veide, kurią, pagaliau užsidirbusi pakankamai pinigų fotoaparatui, veltui bandžiau pagauti. Pamačiusi šaltą objektyvo akį ant savęs, Matryona įgavo įtemptą arba itin griežtą išraišką.

    Kartą užfiksavau, kaip ji kažkam šypsosi, žiūrėdama pro langą į gatvę.

    Tą rudenį Matryona turėjo daug priekaištų. Ką tik buvo išleistas naujas pensijų įstatymas, o kaimynai paskatino ją siekti pensijos. Aplink ji buvo vieniša, bet kadangi pradėjo labai sirgti, buvo paleista iš kolūkio. Su Matryona buvo daug neteisybių: ji sirgo, bet nebuvo laikoma neįgalia; Ketvirtį amžiaus ji dirbo kolūkyje, bet kadangi nedirbo gamykloje, ji neturėjo teisės į pensiją sau, o ją galėjo gauti tik už savo vyrą, tai yra už netekimą. maitintojas. Bet mano vyras buvo išvykęs dvylika metų, nuo karo pradžios, ir dabar nebuvo lengva gauti tuos pažymėjimus iš įvairių vietų apie jį. vyresnysis ir kiek jis ten gavo. Buvo sunku gauti šiuos sertifikatus; ir taip, kad jie parašytų, kad jis gaudavo mažiausiai tris šimtus rublių per mėnesį; ir patvirtinti, kad ji gyvena viena ir niekas jai nepadeda; o kokie ji metai? ir tada visa tai pernešti į socialinę apsaugą; ir perplanuoti, ištaisyti tai, kas buvo padaryta ne taip; ir vis tiek nešioti. Ir sužinokite, ar jie jums duos pensiją.

    Šias pastangas apsunkino tai, kad socialinio draudimo tarnyba iš Talnovo buvo dvidešimties kilometrų į rytus, kaimo taryba – dešimt kilometrų į vakarus, o kaimo taryba – valandos kelio pėsčiomis į šiaurę. Iš biuro į kabinetą jie persekiojo ją du mėnesius – dabar tam tikrą laikotarpį, dabar – kablelį. Kiekvienas ištrauka yra diena. Jis eina į kaimo tarybą, bet sekretoriaus šiandien nėra, tiesiog taip, kaip būna kaimuose. Taigi rytoj vėl eik. Dabar yra sekretorius, bet jis antspaudo neturi. Trečią dieną vėl eik. Ir eikite ketvirtą dieną, nes jie aklai pasirašė ant netinkamo popieriaus lapo; visi Matryonos popieriaus lapai susegti į vieną ryšulį.

    „Jie mane slegia, Ignatichai“, – skundėsi ji man po tokių nevaisingų pasivaikščiojimų. – Susirūpinau.

    Tačiau jos kakta neilgai išliko aptemusi. Pastebėjau: ji turėjo patikimą būdą atgauti gerą nuotaiką – darbas. Iškart ji arba griebė kastuvą ir iškasė vežimėlį. Arba ji eidavo durpių su maišu po pažastimi. Ir net su pintu kūnu – iki uogų tolimame miške. Ir nusilenkusi ne prie biuro stalų, o prie miško krūmų ir našta susilaužiusi nugarą, Matryona grįžo į trobą, jau apsišvietusi, viskuo patenkinta, su malonia šypsena.

    „Dabar aš turiu dantį, Ignatichai, aš žinau, kur jį gauti“, - sakė ji apie durpes. - Kokia vieta, patinka!

    - Taip, Matryona Vasiljevna, ar mano durpių neužtenka? Automobilis nepažeistas.

    - Oho! tavo durpės! tiek daug daugiau ir tiek daug daugiau - tada kartais užtenka. Čia, kai žiema sukasi ir pučia į langus, tai ne tiek skandina, kiek išpučia. Vasarą treniruodavome daug durpių! Ar dabar nebūčiau išmokęs trijų automobilių? Taigi jie yra sugauti. Viena iš mūsų moterų jau traukiama į teismą.

    Taip, buvo taip. Jau sukosi bauginantis žiemos dvelksmas – ir širdis skaudėjo. Stovėjome aplink mišką, bet nebuvo kur paimti malkinės. Aplinkui pelkėse ūžė ekskavatoriai, bet durpės nebuvo parduodamos gyventojams, o tik vežamos - viršininkams, o kas buvo su viršininkais, ir mašina - mokytojams, gydytojams, gamyklos darbuotojams. Degalų nebuvo – ir nereikėjo apie tai klausti. Kolūkio pirmininkas vaikščiojo po kaimą, reikliai ar blankiai ar nekaltai žiūrėjo į akis ir kalbėjo apie bet ką, išskyrus kurą. Nes jis pats apsirūpino atsargomis. O žiemos nesitikėjo.

    Na, jie pavogė kadaise buvo miškas iš šeimininko, dabar traukė durpes iš tresto. Moterys rinkosi į grupes po penkias ar dešimt, kad būtų drąsesnės. Ėjome per dieną. Vasarą durpės buvo visur kasamos ir sukraunamos, kad išdžiūtų. Štai kas durpėse yra gerai, nes kai jos išgaunamos, jų negalima iš karto išvežti. Išdžiūsta iki rudens arba net iki sniego, jei kelias neveikia arba pasitikėjimas pavargsta. Būtent per tą laiką moterys jį paėmė. Vienu metu jie išnešdavo šešias durpes maiše, jei jos buvo drėgnos, dešimt durpių, jei jos buvo sausos. Vieno tokio maišelio, kartais atnešto už trijų kilometrų (o svėrė du svarus), užteko vienam gaisrui. O žiemą būna du šimtai dienų. O šildyti reikia: rusiškai ryte, olandiškai vakare.

    - Kam kalbėti apie grindis! – Matriona supyko ant kažko nematomo. „Kaip nėra arklių, taip ir ko negali neštis ant savęs, nėra namuose“. Mano nugara niekada negyja. Žiemą neši roges, vasarą ryšulius, Dieve, tai tiesa!

    Moterys vaikščiojo per dieną – ne kartą. Geromis dienomis Matryona atnešė šešis maišus. Ji atvirai sukrovė mano durpes, savo paslėpė po tiltais, o kiekvieną vakarą lenta užkimšo skylę.

    „Ar jie tikrai atspės, priešai“, – nusišypsojo ji, šluostydama prakaitą nuo kaktos, – kitaip jie neras.

    Ką turėjo padaryti pasitikėjimas? Jam nebuvo duotas personalas, kuris visose pelkėse pastatytų sargybinius. Turbūt reikėjo, parodžius gausią produkciją ataskaitose, paskui nurašyti - į trupinius, į liūtis. Kartais impulsyviai suburdavo patrulį ir prie įėjimo į kaimą gaudydavo moteris. Moterys išmetė lagaminus ir pabėgo. Kartais, remdamiesi denonsavimu, jie eidavo iš namų į namus su krata, surašydavo protokolą dėl nelegalių durpių ir grasindavo jas paduoti į teismą. Moterys kuriam laikui atsisakė nešioti, bet artėjo žiema ir vėl jas išvijo – su rogutėmis naktimis.

    Apskritai, atidžiai pažvelgęs į Matryoną, pastebėjau, kad, be maisto ruošimo ir namų ruošos, kiekvieną dieną ji turėjo kokią nors kitą reikšmingą užduotį, ji laikosi loginės šių užduočių tvarkos savo galvoje ir, pabudusi ryte, visada žinojo. kokia buvo jos diena šiandien.bus užimta. Be durpių, senų kelmų surinkimo pelkėje traktoriuku, žiemai ketvirčiuose pamirkytų bruknių ("Galąstu dantis, Ignatich", ji mane gydė), be bulvių kasimo, be lakstymo pensijų reikalais, ji turėjo turėti kur kitur- tada gauti šieno savo vienintelei purvinai baltai ožiui.

    - Kodėl tu nelaikai karvių, Matryona Vasiljevna?

    – Ech, Ignatichai, – paaiškino Matryona, stovėdama su nešvaria prijuoste virtuvės tarpduryje ir atsisukusi į mano stalą. „Aš galiu gauti pakankamai pieno iš ožkos“. Jei gausi karvę, ji pati mane pasiims Yu valgyk kojomis. Nešienaukite prie drobės - turi savo šeimininkus, o miške nešienauja - miškų ūkis šeimininkas, o kolūkyje man nesako - aš ne kolūkietis, jie sakyk, dabar. Taip, jie ir kolūkiečiai iki baltiausių musių visi eina į kolūkį, o iš po sniego - kokia žolė?... Per žemą vandenį su šienu virdavo nuo Petrovo iki Iljino. Žolė buvo laikoma medumi...

    Taigi, vienai pilnaviduriai ožiukui teko rinkti šieną Matryonai – puikus darbas. Ryte ji paėmė maišą ir pjautuvą ir nuėjo į vietas, kurias prisiminė, kur žolė augo pakraščiais, palei kelią, palei pelkės salas. Pripildžiusi maišą šviežios sunkios žolės, ji nusitempė namo ir sluoksniuodama išklojo savo kieme. Žolės maišas iš džiovinto šieno – šakutė.

    Neseniai iš miesto atsiųstas naujasis pirmininkas visų neįgaliųjų visų pirma iškirto daržus. Jis paliko Matryonai penkiolika hektarų smėlio, o už tvoros liko tuščias dešimt hektarų. Tačiau už penkiolika šimtų kvadratinių metrų kolūkis gurkšnodavo Matryoną. Kai neužteko rankų, kai moterys labai atkakliai atsisakė, pas Matryoną atėjo pirmininko žmona. Ji taip pat buvo miestietė, ryžtinga, trumpu pilku trumpu paltu ir grėsmingos išvaizdos, tarsi kariškio.

    Ji įėjo į trobelę ir, nesisveikinusi, griežtai pažvelgė į Matryoną. Matryona kliudė.

    „Taip, taip“, - atskirai pasakė pirmininko žmona. - Draugas Grigorjevas? Mes turėsime padėti kolūkiui! Rytoj turėsime eiti išvežti mėšlo!

    Matryonos veide atsirado atsiprašanti pusiau šypsena – tarsi jai būtų gėda pirmininko žmonos, kad ji negali jai sumokėti už darbą.

    - Na, - sušuko ji. - Aš sergu, žinoma. Ir dabar aš neprisirišu prie jūsų bylos. - Ir tada paskubomis pasitaisė: - Kada man atvykti?

    - Ir imk savo šakutes! – pavedė pirmininkė ir, šiugždėdama kietą sijoną, išėjo.

    - Ką! – po to kaltino Matryona. - Ir imk savo šakutes! Kolūkyje nėra nei kastuvų, nei šakių. O aš gyvenu be vyro, kas mane privers?...

    Ir tada visą vakarą galvojau:

    - Ką aš galiu pasakyti, Ignatichai! Šis darbas nei prie stulpo, nei prie turėklų. Stovi, pasirėmęs į kastuvą, ir lauki, kol dvyliktą suskambės gamyklos švilpukas. Be to, moterys pradės skaičiuoti, kas išlipo, o kas neišlipo. Kai dirbdavome savarankiškai, visai nebuvo garso, tik oi-oi-oi-oi-oi-oi-oi-oi-oi-oi-oi-oi-oi-oi, dabar atėjo pietūs, dabar vakaras Atėjo.

    Vis dėlto ryte ji išėjo su savo šakute.

    Bet ne tik kolūkis, bet ir koks tolimas giminaitis ar tiesiog kaimynas vakare atėjo į Matryoną ir pasakė:

    - Rytoj, Matryona, tu ateisi man padėti. Iškasime bulves.

    Ir Matryona negalėjo atsisakyti. Ji paliko savo darbą, nuėjo padėti kaimynei ir grįžusi vis tiek be pavydo tarė:

    - O, Ignatichai, ir ji turi didelių bulvių! Kasiau paskubomis, nenorėjau palikti aikštelės, Dieve, tikrai tai padariau!

    Be to, be Matryonos nebuvo atliktas nė vienas sodo arimas. Talnovsky moterys aiškiai nustatė, kad kastuvu iškasti savo sodą yra sunkiau ir ilgiau, nei paimti plūgą ir panaudoti šešis iš jų, kad būtų galima savarankiškai suarti šešis sodus. Štai kodėl jie pasikvietė Matryoną į pagalbą.

    - Na, tu jai sumokėjai? – Turėjau paklausti vėliau.

    – Ji pinigų neima. Negalite to neslėpti už ją.

    Dar didesnis šurmulys Matryonai kilo, kai atėjo jos eilė šerti ožkų piemenėlius: vienai - stambus, nebylys, o antrasis - berniukas, kurio dantyse nuolat slampinėja cigaretė. Ši linija truko pusantro rožių mėnesio, tačiau dėl to Matryona patyrė didelių išlaidų. Nuėjo į bendrą parduotuvę, nusipirko žuvies konservų, nusipirko cukraus ir sviesto, kurių pati nevalgė. Pasirodo, šeimininkės viena kitai atidavė visas jėgas, stengdamosi geriau pamaitinti piemenis.

    „Bijokite siuvėjo ir piemens“, - paaiškino ji man. „Visas kaimas tave girs, jei jiems kas nors nutiks“.

    Ir į šį gyvenimą, kupiną rūpesčių, karts nuo karto vis tiek užklupdavo sunki liga, Matryona griuvo ir gulėjo dieną ar dvi. Ji nesiskundė, nedejavo, bet ir mažai judėjo. Tokiomis dienomis Maša, artima Matryonos draugė iš jauniausių metų, ateidavo prižiūrėti ožkos ir užkurti krosnį. Pati Matryona negėrė, nevalgė ir nieko neprašė. Gydytojo iškvietimas iš kaimo medicinos centro į namus nustebino Talnove, kažkaip nepadoru prieš kaimynus, sako, ponia. Kartą man paskambino, ji atvažiavo labai pikta ir liepė Matrionai, kai pailsės, pati atvykti į pirmosios pagalbos punktą. Matryona vaikščiojo prieš savo valią, jie atliko tyrimus, išsiuntė ją į rajono ligoninę – ir viskas užgeso. Tai taip pat buvo Matryonos kaltė.

    Dalykai pakvietė į gyvenimą. Netrukus Matryona pradėjo keltis, iš pradžių judėjo lėtai, o paskui vėl greitai.

    „Tai tu, kuris manęs anksčiau nematei, Ignatichai“, – teisinosi ji. - Visi mano krepšiai buvo po penkis svarus Ir Nelaikiau to pokštu. Uošvis sušuko: „Matriona! Tu susilaužysi nugarą! Ateik pas mane d Ir Viras nesugalvojo užkabinti mano rąsto galo ant priekio. Mūsų karinis arklys Volchokas buvo sveikas...

    - Kodėl kariškiai?

    – O mūsiškius jie išvežė į karą, šitą sužeistąjį – mainais. Ir jis susidūrė su kažkokia poezija. Kartą jis iš baimės nunešė roges į ežerą, vyrai atšoko, bet aš vis dėlto griebiau kamanas ir sustabdžiau. Arklys buvo avižinis. Mūsų vyrai mėgo šerti arklius. Kurie arkliai yra avižiniai, tie ir t Ir arba jie to neatpažįsta.

    Tačiau Matryona jokiu būdu nebuvo bebaimė. Ji bijojo ugnies, bijojo žaibo Ir, o labiausiai kažkodėl – traukiniai.

    - Kaip man važiuoti į Cherusti? Traukinys išvažiuos iš Nechaevkos, jo didelės akys iššoks, bėgiai dūzgs - man bus karšta, keliai drebės. Dieve, tai tiesa! – nustebo Matryona ir gūžtelėjo pečiais.

    - Taigi, gal dėl to, kad jie neduoda bilietų, Matryona Vasilievna?

    Tačiau tą žiemą Matryonos gyvenimas pagerėjo kaip niekada anksčiau. Pagaliau jie pradėjo mokėti jai aštuoniasdešimties rublių pensiją. Dar daugiau nei šimtą ji gavo iš mokyklos ir iš manęs.

    - Oho! Dabar Matryonai net nereikia mirti! – kai kurie kaimynai jau pradėjo pavydėti. „Ji, senoji, nebeturi kur dėti pinigų“.

    – Kas yra pensija? – paprieštaravo kiti. – Būsena yra momentinė. Šiandien, matai, davė, bet rytoj atims.

    Matryona liepė susivynioti sau naujus veltinio batus. Nusipirkau naują paminkštintą striukę. Ir apsivilko paltą iš dėvėto geležinkelio palto, kurį jai padovanojo vairuotojas iš Cherustei, jos buvusios mokinės Kiros vyras. Kaimo kuprotas siuvėjas po audeklu pakišo vatą ir gavosi toks gražus paltas, kokio Matryona nesiuvo šešis dešimtmečius.

    O viduržiemį Matryona savo laidotuvėms į šio palto pamušalą įsiuvo du šimtus rublių. Linksmas:

    „Manenko ir aš matėme taiką, Ignatichai.

    Praėjo gruodis, praėjo sausis, o liga jos neaplankė du mėnesius. Dažniau Matryona vakarais eidavo pas Mašą pasėdėti ir paskalauti saulėgrąžų. Ji, gerbdama mano veiklą, vakarais nekviesdavo svečių. Tik per krikštynas, grįžusi iš mokyklos, trobelėje radau šokius ir buvau supažindintas su trimis Matryonos seserimis, kurios Matryoną vadino vyriausiąja - lyolka arba aukle. Iki tos dienos apie seseris mūsų trobelėje buvo mažai girdėti – ar jos bijojo, kad Matryona paprašys jų pagalbos?

    Šią šventę Matryonai aptemdė tik vienas įvykis ar ženklas: ji nuėjo penkias mylias į bažnyčią palaiminti vandens, įdėjo savo puodą tarp kitų, o kai vandens palaiminimas baigėsi ir moterys stumdydamosi puolė jos išardyti, Matryona nepateko tarp pirmųjų, o pabaigoje - nebuvo jos kepuraitės. Ir kitų indų vietoje puodo neliko. Puodas dingo, kaip nešvari dvasia jį nunešė.

    - Babonki! - Matryona vaikščiojo tarp maldininkų. – Ar kas nors paėmė kažkieno palaimintą vandenį dėl klaidos? puode?

    Niekas neprisipažino. Būna, kad berniukai pasišaukė, o ten buvo berniukų. Matryona grįžo liūdna. Ji visada turėjo šventinto vandens, bet šiemet jo neturėjo.

    Tačiau negalima sakyti, kad Matryona kažkaip nuoširdžiai tikėjo. Net jei ji buvo pagonė, joje įsivyravo prietarai: Ivano gavėnios dieną negalima eiti į sodą - kitais metais nebus derliaus; kad jei pučia sniego audra, vadinasi, kažkas kažkur pasikorė, o jei koją įstrigo į duris, turi būti svečias. Kol gyvenau su ja, niekada nemačiau jos besimeldžiančios ir nė karto nesikirsdavo. Ir ji pradėjo kiekvieną verslą „su Dievu! ir kiekvieną kartą, kai sakau „Telaimina Dievas! pasakė, kai ėjau į mokyklą. Galbūt ji meldėsi, bet ne demonstratyviai, sugėdinta manęs ar bijodama mane prispausti. Švarioje trobelėje buvo šventas kampelis, o virtuvėlėje – Šventojo Mikalojaus Maloniojo ikona. Užmarštis buvo tamsu, o visą naktį budint ir ryte švenčių dienomis Matryona uždegė lempą.

    Tik ji turėjo mažiau nuodėmių nei jos klibantis katinas. Ji smaugė peles...

    Šiek tiek pabėgusi iš savo gyvenimo, Matryona pradėjo įdėmiau klausytis mano radijo (nesugebėjau pasistatyti sau žvalgybos įrenginio – taip Matryona vadino išėjimo lizdą. Radijas man nebebuvo rykštė, nes aš bet kurią akimirką galėjau jį išjungti savo ranka; bet iš tikrųjų jis man išėjo iš atokios trobelės - žvalgyba). Tais metais buvo įprasta priimti, išlydėti, važinėti po daugybę miestų, rengti mitingus, dvi ar tris užsienio delegacijas per savaitę. Ir kiekvieną dieną naujienos buvo kupinos svarbių žinučių apie banketus, vakarienes ir pusryčius.

    Matryona susiraukė ir nepritariamai atsiduso:

    – Jie važiuoja ir važiuoja, į kažką atsitrenkia.

    Išgirdusi, kad buvo išrastos naujos mašinos, Matryona iš virtuvės sumurmėjo:

    - Viskas nauja, nauja, jie nenori dirbti su senais, kur mes dėsime senus?

    Dar tais metais buvo pažadėti dirbtiniai Žemės palydovai. Matryona papurtė galvą nuo viryklės:

    - Oi, oi, oi, jie ką nors pakeis, žiemą ar vasarą.

    Chaliapinas atliko rusiškas dainas. Matryona stovėjo ir stovėjo, klausėsi ir ryžtingai pasakė:

    – Jie nuostabiai dainuoja, ne taip, kaip mes.

    - Ką tu sakai, Matryona Vasiljevna, klausyk!

    Vėl pasiklausiau. Ji suspaudė lūpas:

    Bet Matryona mane apdovanojo. Kartą jie transliavo koncertą iš Glinkos romansų. Ir staiga, po kamerinių romansų kulno, Matryona, laikydamasi prijuostę, išlindo iš už pertvaros, sušilusi, su ašarų šydu blankiose akyse:

    „Bet tai yra mūsų kelias...“ – sušnibždėjo ji.

    2

    Taigi Matryona priprato prie manęs, o aš prie jos, ir mes lengvai gyvenome. Ji netrukdė mano ilgai vakarinės pamokos, manęs neerzino jokiais klausimais. Jai taip trūko moteriško smalsumo arba ji buvo tokia subtili, kad nė karto manęs nepaklausė: ar aš kada nors ištekėjau? Visos Talnovo moterys knietėjo ją sužinoti apie mane. Ji jiems atsakė:

    – Jei reikia, klausk. Žinau viena – jis tolimas.

    Ir kai neilgai trukus aš pati jai pasakiau, kad daug laiko praleidau kalėjime, ji tik tyliai linktelėjo galva, lyg būtų tai įtarusi anksčiau.

    Taip pat mačiau šiandieninę Matryoną, pasiklydusią senutę, taip pat nesukau galvos dėl jos praeities ir net neįtariau, kad ten yra ko ieškoti.

    Aš žinojau, kad Matryona ištekėjo dar prieš revoliuciją ir tiesiai į šią trobelę, kurioje dabar su ja gyvenome, ir tiesiai prie krosnies (tai yra, nei jos uošvė, nei vyresnė netekėjusi svainė nebuvo gyva, o nuo pat pirmo ryto po vedybų Matryona paėmė į rankas). Žinojau, kad ji turi šešis vaikus ir vienas po kito jie visi labai anksti mirė, todėl du iš karto negyveno. Tada buvo studentė Kira. Tačiau Matryonos vyras iš šio karo negrįžo. Nebuvo ir laidotuvių. Kartu su juo kompanijoje buvę kaimo žmonės sakė, kad jis buvo sučiuptas arba mirė, tačiau jo kūnas taip ir nebuvo rastas. Per vienuolika pokario metų pati Matryona nusprendė, kad jis nėra gyvas. Ir gerai, kad taip pagalvojau. Net jei dabar būtų gyvas, būtų vedęs kur nors Brazilijoje ar Australijoje. Iš jo atminties ištrintas ir Talnovo kaimas, ir rusų kalba...

    Kartą, grįžusi iš mokyklos, mūsų trobelėje radau svečią. Aukštas juodaodis senis, kepure ant kelių, sėdėjo ant kėdės, kurią Matryona jam pastatė kambario viduryje, šalia olandiškos krosnies. Visas jo veidas buvo padengtas storais juodais plaukais, beveik nepaliestais žilų plaukų: stori, juodi ūsai susiliejo su stora juoda barzda, todėl jo burna buvo vos matoma; o ištisiniai juodi ūsai, vos rodantys ausis, pakilo iki juodų plaukų, kabančių viršugalvyje; o platūs juodi antakiai buvo mesti vienas į kitą kaip mostai. Ir tik kakta dingo kaip plikas kupolas į pliką, erdvią karūną. Visa seno žmogaus išvaizda man atrodė kupina žinių ir orumo. Jis sėdėjo tiesiai, rankas sudėjęs ant lazdos, personalas gulėjo vertikaliai ant grindų – jis sėdėjo kantriai laukdamas ir, matyt, mažai kalbėjo su Matryona, kuri slampinėjo už pertvaros.

    Kai atvykau, jis sklandžiai pasuko savo didingą galvą į mane ir staiga paskambino:

    - Tėve!... Blogai tave matau. Mano sūnus mokosi pas tave. Grigorjevas Antoška...

    Jis galėjo ir nekalbėti toliau... Turėdamas visą savo impulsą padėti šiam garbingam senoliui, aš žinojau iš anksto ir atmečiau viską, kas nenaudinga, ką dabar pasakys senis. Grigorjevas Antoška buvo apvalus, rausvas berniukas iš 8 „G“, atrodė kaip katė po blynų. Jis atėjo į mokyklą tarsi pailsėti, atsisėdo prie stalo ir tingiai šypsojosi. Be to, jis niekada nerengė pamokų namuose. Bet, svarbiausia, kovodamas už tą aukštą akademinių rezultatų procentą, kuriuo garsėjo mūsų rajono, mūsų rajono ir gretimų rajonų mokyklos, jis metai iš metų buvo perkeltas ir aiškiai sužinojo, kad ir kaip mokytojai grasino, jie vis tiek perkeltų metų pabaigoje, o tam mokytis nereikia. Jis tik juokėsi iš mūsų. Jis mokėsi 8 klasėje, bet nemokėjo trupmenų ir neskyrė, kokie ten trikampiai. Pirmajame kėlinyje jis buvo atkakliai mano dvejetų gniaužtuose – ir tas pats jo laukė trečiajame kėlinyje.

    Bet šiam pusiau aklam senoliui, tinkančiam būti Antoškos seneliu, o ne tėvu, ir kuris atėjo pas mane nusilenkti man pažemindamas, kaip dabar galėčiau pasakyti, kad metai iš metų mokykla jį apgaudinėjo, bet aš negaliu. apgaudinėk jį ilgiau, kitaip sugadinsiu visą klasę ir pavirsiu į balabolką, o aš turėsiu velniop visus savo darbus ir titulą?

    O dabar jam kantriai aiškinau, kad mano sūnus labai apleistas, guli mokykloje ir namuose, reikia dažniau tikrinti jo dienoraštį ir kietai žiūrėti iš abiejų pusių.

    - Daug šaunu, tėve, - patikino svečias. – Jau savaitę jį mušau. Ir mano ranka sunki.

    Pokalbio metu prisiminiau, kad kartą pati Matryona dėl kokių nors priežasčių užtarė Antošką Grigorjevą, bet aš neklausiau, koks jis jos giminaitis, ir tada taip pat atsisakiau. Matryona net dabar tapo bežodžiu prašytoja prie virtuvės durų. Ir kai Tadas Mironovičius paliko mane su mintimi, kad ateis ir sužinos, aš paklausiau:

    - Aš nesuprantu, Matryona Vasiljevna, kaip jums ši Antoška?

    „Mano sūnus yra Divira“, – sausai atsakė Matryona ir nuėjo melžti ožkos.

    Nusivylusi supratau, kad šis atkaklus juodaodis senis buvo jos vyro, kuris dingo, brolis.

    Ir praėjo ilgas vakaras – Matryona šio pokalbio nebeliečia. Tik vėlai vakare, kai pamiršau galvoti apie senuką ir dirbau trobelės tyloje, ošiant tarakonams ir vaikštynėms, Matryona staiga iš savo tamsaus kampo prabilo:

    – Aš, Ignatichas, kažkada beveik ištekėjau už jo.

    Pamiršau apie pačią Matryoną, kad ji čia, negirdėjau, bet ji taip susijaudinusi iš tamsos tai pasakė, lyg tas senis vis dar priekabiautų prie jos.

    Matyt, visą vakarą Matryona galvojo tik apie tai.

    Ji pakilo iš apgailėtinos skudurinės lovos ir lėtai išėjo prie manęs, tarsi sekdama jos žodžius. Atsilošiau ir pirmą kartą Matryoną pamačiau visiškai nauju būdu.

    Mūsų dideliame kambaryje, kuris buvo pripildytas fikusų kaip miškas, nebuvo viršutinės šviesos. Nuo stalinės lempos šviesa krito tik į mano sąsiuvinius, o visame kambaryje, akims, kurios pažvelgė nuo šviesos, atrodė prieblanda su rausvu atspalviu. Ir iš jo išėjo Matryona. Ir man atrodė, kad jos skruostai buvo ne geltoni, kaip visada, bet ir su rožine atspalviu.

    - Jis pirmasis mane pamalonino... prieš Efimą... Jis buvo vyriausias brolis... Man buvo devyniolika, Tadui – dvidešimt treji... Jie tada gyveno būtent šiame name. Tai buvo jų namai. Pastatytas jų tėvo.

    Nevalingai atsigręžiau. Šis senas pilkas pūvantis namas staiga pro išblukusią žalią tapetų odą, po kuria bėgiojo pelės, man pasirodė su jaunais, dar nepatamsėjusiais, obliuotais rąstais ir linksmu dervos kvapu.

    - Ir tu…? Ir ką?…

    „Tą vasarą... nuėjome su juo pasėdėti į giraitę“, – sušnibždėjo ji. "Čia buvo giraitė, kur dabar yra arklių kiemas, jie ją iškirto... Aš negalėjau išeiti, Ignatich". Prasidėjo vokiečių karas. Jie paėmė Tadėją į karą.

    Ji numetė – ir prieš mane blykstelėjo mėlyna, balta ir geltona 1914-ųjų liepa: vis dar ramus dangus, plaukiantys debesys ir prinokusių ražienų verdantys žmonės. Įsivaizdavau juos greta: dervos herojus su dalgiu per nugarą; ji, rožinė, apsikabinusi pjūvį. Ir - daina, daina po dangumi, kurios kaimas jau seniai nustojo dainuoti, o jūs negalite dainuoti su technika.

    „Išėjo į karą ir dingo... Trejus metus slėpiausi, laukiau. Ir jokių naujienų, nei kaulo...

    Surištas sena išblukusia nosine, apvalus Matryonos veidas žvelgė į mane netiesioginiuose švelniuose lempos atspindžiuose – tarsi išsilaisvinusią nuo raukšlių, iš kasdienės nerūpestingos aprangos – išsigandusi, mergaitiška, susidūrusi su siaubingu pasirinkimu.

    Taip. Taip... Suprantu... Aplink lakstė lapai, iškrito sniegas – o paskui ištirpo. Vėl arė, vėl sėjo, vėl pjauna. Ir vėl lapai nuskrido, ir vėl iškrito sniegas. Ir viena revoliucija. Ir dar viena revoliucija. Ir visas pasaulis apsivertė aukštyn kojomis.

    „Jų motina mirė, o Efimas paprašė manęs ištekėti. Kaip tu norėjai į mūsų trobelę, tai eik į mūsų. Efimas buvo metais jaunesnis už mane. Čia sakoma: protingasis išeina po užtarimo, o kvailys – po Petrovo. Jiems neužteko rankų. Nuėjau... Jie susituokė Petro dieną, o Tadas grįžo į Mikolę žiemą... iš vengrų nelaisvės.

    Matryona užsimerkė.

    Aš tylėjau.

    Ji atsisuko į duris, tarsi jos būtų gyvos:

    - Atsistojau ant slenksčio. Aš rėksiu! Aš pulčiau jam ant kelių!... Tu negali... Na, sako, jei ne mano brangus brolis, būčiau jus abu sukapojęs!

    Aš pašiurpau. Dėl jos sielvarto ar baimės aš ryškiai įsivaizdavau jį stovintį juodą tamsiose tarpduryje ir siūbuojantį kirviu į Matryoną.

    Bet ji nusiramino, atsirėmė į priešais esančios kėdės atlošą ir melodingu balsu pasakė:

    - Oi, oi, vargšė galvytė! Kaime buvo tiek daug nuotakų, bet jis niekada nevedė. Jis pasakė: aš ieškosiu tavo vardo, antroji Matryona. O Matryoną atvežė iš Lipovkos, pasistatė atskirą trobelę, kur dabar gyvena, tu kasdien pro juos eini į mokyklą.

    Ak, viskas! Dabar supratau, kad tą antrąją Matryoną mačiau ne kartą. Aš jos nemylėjau: ji visada ateidavo pas mano Matryoną skųstis, kad vyras ją muša, o šykštus vyras traukė iš jos gyslas, ir ji čia ilgai verkė, o jos balsas visada verkdavo. .

    Tačiau paaiškėjo, kad mano Matryona neturėjo ko gailėtis - taip Tadas visą gyvenimą ir iki šios dienos mušė savo Matryoną ir taip suspaudė visą namą.

    „Jis niekada manęs nemušė“, – sakė ji apie Efimą. – Jis bėgo gatve prie vyrų kumščiais, bet man nerūpėjo... Tai yra, buvo vienas kartas – susimušiau su svaine, jis sudaužė šaukštą. mano kakta. Pašokau nuo stalo: „Turėtumėte užspringti, dronai! Ir ji nuėjo į mišką. Daugiau nelietė.

    Atrodo, Tadui nebuvo ko gailėtis: antroji Matryona jam irgi pagimdė šešis vaikus (tarp jų mano Antoška, ​​jauniausias, išdraskytas) – ir visi išgyveno, bet Matryona ir Jefimas vaikų neturėjo: negyveno. Matyti tris mėnesius ir sergantys nieko, visi mirė.

    „Ką tik gimė viena dukra Elena, nuprausė ją gyvą, tada ji mirė. Taigi man nereikėjo nuplauti mirusiojo... Kaip mano vestuvės buvo Petro dieną, taip ir šeštąjį vaiką Aleksandrą palaidojau Petro dieną.

    Ir visas kaimas nusprendė, kad Matryonoje buvo padaryta žala.

    - Dalis yra manyje! – Matryona dabar įsitikinusi linktelėjo. – Nuvežė gydytis pas buvusią vienuolę, ji mane kosėjo – laukė, kol porcija iš manęs kaip varlė išmes. Na, aš jo neišmečiau...

    Ir bėgo metai, kaip vanduo plūduriavo... 41-aisiais Tadas buvo paimtas į karą ne dėl aklumo, o Efimas. Ir kaip pirmame kare vyresnis brolis, taip ir antrajame jaunesnysis dingo be žinios. Bet šis visai negrįžo. Kadaise triukšminga, bet dabar apleista trobelė pūva ir sensta – joje sensta ir apleista Matryona.

    Ir ji paprašė tos antrosios nuskriaustos Matryonos – jos plėšimo įsčių (ar mažojo Tado kraujo?) – jų jauniausios mergaitės Kiros.

    Dešimt metų ji čia ją augino kaip savo, o ne savo, kurios neišgyveno. Ir neilgai trukus ji ištekėjo mane už jauno vairuotojo Cherusti mieste. Tik iš ten dabar sulaukdavo pagalbos: kartais cukraus, kai kiaulę paskersdavo – lašinių.

    Serganti ligomis ir netoli mirties Matryona tuomet paskelbė savo valią: atskira viršutinio kambario rąstinė trobelė, esanti po bendru ryšiu su trobele, po jos mirties turėtų būti paveldima Kirai. Apie pačią trobelę ji nieko nesakė. Dar trys jos seserys siekė gauti šią trobelę.

    Taigi tą vakarą Matryona man visiškai atsiskleidė. Ir, kaip atsitinka, jos gyvenimo ryšys ir prasmė, vos tapusi man matoma, tomis pačiomis dienomis ėmė judėti. Kira atvyko iš Cherusti, senasis Tadas susirūpino: Cherusti, norėdami gauti ir išlaikyti žemės sklypą, jaunuoliai turėjo pastatyti kokį nors pastatą. Matreninos kambarys tam buvo visai tinkamas. Ir daugiau nebuvo ką įdėti, miške nebuvo iš kur jo gauti. Ir ne tiek pati Kira, tiek ne jos vyras, kiek jiems, senasis Tadas užsimanė užgrobti šio sklypo Cherusty.

    Ir todėl jis pradėjo dažnai mus lankytis, ateidavo vėl ir vėl, pamokomai kalbėjo su Matryona ir reikalavo, kad ji dabar, per savo gyvenimą, atsisakytų viršutinio kambario. Per šiuos apsilankymus jis man neatrodė panašus į tą senuką, atsiremtą į lazdą, kuris tuoj subyrės nuo pastūmimo ar grubaus žodžio. Nors ir susikūpręs skaudančia apatinę nugaros dalį, jis vis tiek buvo didingas, išlaikęs sodrų, jaunatvišką plaukų juodumą virš šešiasdešimties, su įkarščiu spaudė toliau.

    Matryona nemiegojo dvi naktis. Jai nebuvo lengva apsispręsti. Man nebuvo gaila paties viršutinio kambario, kuris stovėjo be darbo, kaip ir Matryona niekada nesigailėjo savo darbo ar prekių. Ir šis kambarys vis tiek buvo paliktas Kirai. Tačiau jai buvo baisu pradėti laužyti stogą, po kuriuo gyveno keturiasdešimt metų. Net aš, svečias, pajutau skausmą, kad ims plėšti lentas ir versti namo rąstus. Ir Matryonai tai buvo viso gyvenimo pabaiga.

    Tačiau tie, kurie primygtinai reikalavo, žinojo, kad jos namas gali būti sulaužytas net per jos gyvenimą.

    Tada Tadas ir jo sūnūs bei žentai atėjo vieną vasario rytą ir beldė į penkis kirvius, rėkė ir girgždėjo, kai buvo nuplėštos lentos. Paties Tado akys žaibiškai spindėjo. Nepaisant to, kad jo nugara nebuvo iki galo ištiesinta, jis vikriai lipo po gegnėmis ir greitai šurmuliavo apačioje, šaukdamas ant padėjėjų. Jis ir jo tėvas kažkada pastatė šią trobelę vaikystėje; Šis kambarys buvo pastatytas jam, vyriausiajam sūnui, kad jis galėtų čia apsigyventi su žmona. Ir dabar jis įnirtingai skynė jį po gabalėlį, kad išneštų iš svetimo kiemo.

    Skaičiais pažymėjus karkaso vainikus ir lubų perdangos lentas, patalpa su rūsiu išardyta, o pati trobelė su sutrumpintais tilteliais nupjauta laikina lentų siena. Jie paliko plyšius sienoje, ir viskas rodė, kad laužytojai nebuvo statybininkai ir nesitikėjo, kad Matryonai čia teks ilgai gyventi.

    O kol vyrai laužėsi, moterys krovos dienai ruošė mėnulį: degtinė būtų per brangi. Kira iš Maskvos srities atvežė svarą cukraus, Matryona Vasiljevna, prisidengusi tamsa, nunešė tą cukrų ir butelius į mėnesienę.

    Rąstai priešais vartus buvo išnešti ir sukrauti, žentas vairuotojas nuvažiavo į Cherusti pasiimti traktoriaus.

    Tačiau tą pačią dieną prasidėjo sniego audra - dvikova Matryonos stiliumi. Dvi dienas ji sukosi ratu, o kelią užklojo didžiulėmis sniego pusnimis. Tada, kai tik jie žinojo kelią, pravažiavo sunkvežimis ar du - staiga pasidarė šilčiau, vieną dieną iš karto praskaidrėjo, buvo drėgnas rūkas, upeliai čiurleno per sniegą, o koja įstrigo bagažinėje. iki pat viršaus.

    Dvi savaites traktorius neatlaikė sugedusios kameros! Šias dvi savaites Matryona vaikščiojo tarsi pasiklydusi. Todėl jai buvo ypač sunku, nes atėjo trys seserys, visos vienbalsiai iškeikė ją kaip kvailę, kad atidavė viršutinį kambarį, pasakė, kad nebenori jos matyti ir išėjo.

    Ir tomis pačiomis dienomis iš kiemo išklydo išlinkęs katinas – ir dingo. Vienas prieš vieną. Tai taip pat įskaudino Matryoną.

    Galiausiai užšalęs kelias pasidengė šerkšnu. Atėjo saulėta diena, ir mano siela tapo laimingesnė. Matryona tą dieną svajojo apie kažką gero. Ryte ji sužinojo, kad noriu ką nors nufotografuoti prie senojo audimo fabriko (šie dar stovėjo dviejose trobelėse, ant jų buvo išausti šiurkštūs kilimėliai), ir droviai nusišypsojo:

    - Tik palauk, Ignatichai, porą dienų, gal aš atsiųsiu į viršutinį kambarį - paguldysiu savo stovyklą, nes esu sveikas, - tada tu jį nuimsi. Dieve, tai tiesa!

    Matyt, senais laikais ją traukė vaizduoti save. Nuo raudonos šerkšno saulės užšalęs įėjimo langas, dabar sutrumpintas, švytėjo šiek tiek rausva, o Matryonos veidą sušildė šis atspindys. Tie žmonės visada turi gerus veidus, kurie yra ramūs su savo sąžine.

    Prieš pat sutemus, grįžusi iš mokyklos, prie mūsų namų pamačiau judesį. Didelės naujos traktoriaus rogės jau buvo prikrautos rąstų, bet daug kas vis tiek netilpo - ir senelio Tado šeima, ir pakviesti į pagalbą baigė nuversti kitas savadarbes roges. Visi dirbo kaip pamišę, tame žiaurume, kurį patiria žmonės, kai užuodžia didelius pinigus arba laukia didelio skanėsto. Jie šaukė vienas ant kito ir ginčijosi.

    Ginčas kilo dėl to, kaip roges vežti – atskirai ar kartu. Vienas palaido Tado sūnus ir žentas mašinistas aiškino, kad rogių iš karto išklijuoti tapetu neįmanoma, traktorius netemps. Traktoristas, pasitikintis savimi, storaveidis diedukas, švokščia, kad žino geriau, kad jis vairuotojas ir roges veš kartu. Jo paskaičiavimas buvo aiškus: pagal susitarimą vairuotojas jam mokėjo už kambario pervežimą, o ne už skrydžius. Jokiu būdu jis būtų padaręs du skrydžius per naktį – po dvidešimt penkis kilometrus ir vieną kelionę atgal. O iki ryto turėjo būti su traktoriumi garaže, iš kur jį slapta paėmė už kairiojo.

    Senis Tadas nekantravo šiandien atimti viso viršutinio kambario – ir linktelėjo savo vyrams, kad pasiduotų. Antrosios, paskubomis sumuštos, rogės buvo užkabintos už stiprių pirmųjų.

    Matryona bėgo tarp vyrų, šėlo ir padėjo ridenti rąstus ant rogių. Tada pastebėjau, kad ji vilki mano paminkštintą striukę ir jau buvo išsitepusi rankoves ant ledinio rąstų purvo, ir su nepasitenkinimu jai apie tai pasakiau. Ši paminkštinta striukė man liko prisiminimas, ji sušildė sunkiais metais.

    Taigi pirmą kartą supykau ant Matryonos Vasiljevnos.

    - Oi, oi, vargšė galvytė! – suglumo ji. - Juk aš pakėliau jos begmą, ir pamiršau, kad tai tavo. Atsiprašau, Ignatichai. „Ir ji nuėmė jį ir pakabino, kad išdžiūtų“.

    Pakrovimas baigėsi, ir visi, kurie dirbo, apie dešimt vyrų, griaudėjo pro mano stalą ir įlindo po užuolaida į virtuvėlę. Iš ten gana blankiai trinktelėjo stiklinės, kartais suskambo butelis, pasigirsdavo balsai, pasigyrimas darėsi karštesnis. Ypač gyrėsi traktorininkas. Mane pasiekė sunkus mėnulio kvapas. Bet jie gėrė neilgai – tamsa privertė mus paskubėti. Jie pradėjo išvykti. Traktoristas išėjo pasipūtęs ir žiauriu veidu. Į Cherusti roges lydėjo žentas, vairuotojas, luošas Tadėjo sūnus ir vienas sūnėnas. Likusieji išvyko namo. Tadas, mostelėdamas lazda, ką nors pasivijo, skubėjo kažką aiškinti. Šlubas sūnus stabtelėjo prie mano stalo parūkyti ir staiga pradėjo kalbėti apie tai, kaip labai myli tetą Matryoną, kad neseniai susituokė ir kad ką tik gimė jo sūnus. Tada jie ant jo šaukė ir jis išėjo. Už lango ūžė traktorius.

    Paskutinė iš už pertvaros paskubomis iššoko Matryona. Ji nerimastingai papurtė galvą po išėjusiųjų. Apsirengiau paminkštintą švarką ir užsimečiau šaliką. Prie durų ji man pasakė:

    - O kodėl jų dviejų nepavyko suderinti? Jei vienas traktorius susirgdavo, kitas jį patraukdavo. O dabar kas bus – Dievas žino!...

    Ir ji pabėgo paskui visus.

    Išgėrus, susiginčijus ir pasivaikščiojus, apleistoje trobelėje pasidarė ypač tylu, atšalo dažnai varstomos durys. Už langų jau buvo visiškai tamsu. Aš taip pat įsėdau į paminkštintą striukę ir atsisėdau prie stalo. Tolumoje užgeso traktorius.

    Praėjo valanda, paskui kita. Ir trečia. Matryona negrįžo, bet nenustebau: išleidusi roges ji tikriausiai nuėjo pas savo Mašą.

    Ir praėjo dar viena valanda. Ir toliau. Į kaimą stojo ne tik tamsa, bet ir savotiška gili tyla. Tada negalėjau suprasti, kodėl buvo tylu – paaiškėjo, kad per visą vakarą nei vienas traukinys nepravažiavo linija už pusės mylios nuo mūsų. Mano imtuvas tylėjo, ir aš pastebėjau, kad pelės kaip niekad užsiėmusios: jos vis įžūliau, triukšmingiau lakstė po tapetais, braižosi ir cypia.

    Aš atsikėliau. Buvo viena valanda nakties, ir Matryona negrįžo.

    Staiga kaime išgirdau kelis garsius balsus. Jie vis dar buvo toli, bet tai paskatino mane, kad jis ateina pas mus. Išties, netrukus į vartus pasigirdo staigus beldimas. Kieno nors kito autoritetingas balsas sušuko atidaryti. Išėjau su elektriniu žibintuvėliu į tirštą tamsą. Visas kaimas miegojo, langai neapšviesti, o sniegas jau savaitę tirpo ir taip pat nešvietė. Nusukau apatinį apvyniojimą ir įleidau jį į vidų. Keturi vyrai dideliais chalatais nuėjo link trobelės. Labai nemalonu, kai žmonės naktimis prie tavęs ateina garsiai ir apsirengę puikiais paltais.

    Tačiau šviesoje apsidairiau, kad du iš jų vilki geležinkelio paltus. Vyresnysis, storas, tokiu pat veidu kaip tas traktorininkas, paklausė:

    - Kur šeimininkė?

    - Nežinau.

    – Ar traktorius ir rogės paliko šį kiemą?

    - Nuo šito.

    – Ar jie čia gėrė prieš išvykdami?

    Visi keturi prisimerkę apsidairė stalinės lempos pusiau tamsoje. Kaip suprantu, kažkas buvo suimtas arba norėjo būti suimtas.

    - Taigi, kas atsitiko?

    - Atsakykite, ko jie klausia!

    - Išgėrėme?

    -Ar jie čia gėrė?

    Ar kas nors ką nužudė? O gal buvo neįmanoma pervežti viršutinių kambarių? Jie mane tikrai spaudė. Tačiau vienas dalykas buvo aiškus: Matryona gali būti nuteistas už mėnulio šviesą.

    Atsitraukiau prie virtuvės durų ir jas užblokavau savimi.

    - Tikrai, nepastebėjau. To nebuvo matyti.

    (Aš tikrai nemačiau, galėjau tik girdėti.)

    Ir lyg suglumęs gestu laikiau už rankos, rodydamas trobelės vidų: virš knygų ir sąsiuvinių rami stalo šviesa; išsigandusių fikusų minia; atšiaurią atsiskyrėlio lovą. Jokių ištvirkimo požymių.

    Jie patys jau su apmaudu pastebėjo, kad čia nėra išgertuvių. Ir jie pasuko į išėjimą, tarpusavy sakydami, kad tai reiškia, kad girtaujama ne šioje trobelėje, bet būtų neblogai paimti tai, kas yra. Palydėjau juos ir paklausiau, kas atsitiko. Ir tik prie vartų vienas man sumurmėjo:

    - Tai juos visus apvertė. Jūs jo nesurinksite.

    - Taip, štai ką! Dvidešimt pirmas greitosios pagalbos automobilis vos nenuriedėjo nuo bėgių, taip ir būtų nutikę.

    Ir jie greitai išėjo.

    Kas – jie? Kas – visi? Kur yra Matryona?

    Greitai grįžau į trobelę, atitraukiau užuolaidas ir nuėjau į virtuvėlę. Mane užklupo mėnulio smarvė. Tai buvo sušalusios skerdynės – prikrautos taburetės ir suolai, tušti gulintys buteliai ir vienas nebaigtas, stiklinės, pusvalgyta silkė, svogūnai ir susmulkinti taukai.

    Viskas buvo negyva. Ir tik tarakonai ramiai šliaužė per mūšio lauką.

    Puoliau viską valyti. Išskalavau butelius, padėjau maistą, nešiau kėdes, o likusį mėnesieną paslėpiau tamsiame po žeme.

    Ir tik visa tai padaręs stovėjau kaip kelmas vidury tuščios trobelės: kažkas buvo pasakyta apie dvidešimt pirmąjį greitosios pagalbos automobilį. Kodėl?... Gal turėjau jiems visa tai parodyti? Jau suabejojau. Bet kas per prakeiktas būdas nieko neaiškinti neoficialiam asmeniui?

    Ir staiga mūsų vartai girgždėjo. Greitai išėjau į tiltus:

    - Matryona Vasiljevna?

    Jos draugė Maša įstrigo į trobelę:

    - Matryona... Matryona yra mūsų, Ignatich...

    Pasodinau ją ir tarp ašarų ji man pasakė.

    Prie perėjos yra kalva, įvažiavimas status. Nėra kliūties. Traktorius pervažiavo pirmąsias roges, bet nutrūko trosas, o antrosios, savadarbės, rogės įstrigo perėjoje ir pradėjo byrėti – Tadas joms miškui gero nedavė, antroms rogėms. Pirmieji šiek tiek paėmė - grįžo už antrų, lynas susitvarkė gerai - traktorininkas ir Tado sūnus buvo šlubas, o Matryona irgi ten buvo vežama, tarp traktoriaus ir rogių. Kuo ji galėtų padėti ten esantiems vyrams? Ji visada kišdavosi į vyriškus reikalus. O kartą arklys jos vos nenubloškė į ežerą, po ledo duobe. Ir kodėl tas prakeiktasis nuėjo kraustytis? - ji atidavė kambarį, ir sumokėjo visą skolą... Mašinistas vis žiūrėjo, kad traukinys neatvažiuotų iš Cherusti, jo šviesos būtų toli, o kita vertus, nuo mūsų stoties du sukabinti lokomotyvai. ateidavo – be šviesų ir atbulomis. Kodėl nėra šviesų, nežinoma, bet kai lokomotyvas važiuoja atbulomis, švelnumas pabarsto anglies dulkes vairuotojui į akis, sunku žiūrėti. Jie atskrido ir tuos tris, kurie buvo tarp traktoriaus ir rogių, suspaudė į mėsą. Traktorius buvo sugadintas, rogės buvo suskilusios, bėgiai pakelti, abu lokomotyvai buvo ant šonų.

    - Kodėl jie negirdėjo, kad atvažiuoja lokomotyvai?

    - Taip, traktorius rėkia, kai važiuoja.

    - O lavonai?

    - Jie manęs neįleidžia. Jie buvo atitverti.

    - Ką aš girdėjau apie greitąją... kaip apie greitąją?...

    - Ir dešimtos valandos greitasis iš mūsų stoties išvažiuos važiuodamas, taip pat ir į pervažą. Bet lokomotyvams griuvus du mašinistai išgyveno, iššoko ir, stovėdami ant bėgių, mojuodami rankomis pabėgo atgal ir sugebėjo sustabdyti traukinį... Mano sūnėnas taip pat buvo suluošintas rąsto. Dabar jis slepiasi pas Klavką, kad jie nesužinotų, kad jis buvo perėjoje. Priešingu atveju jie tempia jį kaip liudytoją!... Dunno guli ant krosnies, o jie veda viską žinančius ant virvelės... O jos vyras Kirkinas - nė įbrėžimo. Norėjau pasikarti, bet mane ištraukė iš kilpos. Dėl manęs, sako, mirė mano teta ir brolis. Dabar jis pats nuėjo ir buvo suimtas. Taip, dabar jis ne kalėjime, o beprotnamyje. Ak, Matryona-Matryonushka!...

    Ne Matryona. Nužudytas brangus žmogus. Ir paskutinę dieną priekaištauju, kad ji dėvi paminkštintą striukę.

    Raudonai ir geltonai nudažyta moteris iš knygos plakato džiaugsmingai šypsojosi.

    Teta Maša sėdėjo ir dar verkė. Ir ji jau atsikėlė eiti. Ir staiga ji paklausė:

    - Ignatichai! Ar prisimeni... in aš Matryona turėjo pilką slėptuvę... Ji atidavė jį mano Tankai po mirties, tiesa?

    Ir ji viltingai pažvelgė į mane pusiau tamsoje – ar tikrai pamiršau?

    Bet prisiminiau:

    – Perskaičiau, taip.

    - Taigi klausyk, gal leisk man dabar ją pasiimti? Ryte čia ateis giminaičiai, o tada aš negausiu.

    Ir vėl ji su malda ir viltimi pažvelgė į mane – savo pusės amžiaus draugę, vienintelę, kuri nuoširdžiai mylėjo Matryoną šiame kaime...

    Turbūt taip ir turėjo būti.

    „Žinoma... Imk...“ patvirtinau.

    Ji atidarė skrynią, išėmė ryšulėlį, padėjo po grindimis ir išėjo...

    Peles apėmė kažkokia beprotybė, jos vaikščiojo palei sienas, o žali tapetai riedėjo ant pelių nugarų beveik matomomis bangomis.

    Neturėjau kur eiti. Jie taip pat ateis pas mane ir tardys. Ryte manęs laukė mokykla. Buvo trečia valanda ryto. Ir buvo išeitis: užsirakinti ir eiti miegoti.

    Užsirakink, nes Matryona neateis.

    Atsiguliau palikdama įjungtą šviesą. Pelės girgždėjo, beveik aimanavo, ir visi bėgo ir bėgo. Pavargusia, nerišlia galva buvo neįmanoma pabėgti nuo nevalingo drebėjimo – tarsi Matryona nepastebimai veržtųsi ir atsisveikintų čia, su savo trobele.

    Ir staiga tamsoje įėjimo durys, ant slenksčio įsivaizdavau juodą jauną Tadą su pakeltu kirviu: „Jei ne mano brangus brolis, būčiau jus abu nukapojęs!

    Keturiasdešimt metų jo grasinimas gulėjo kampe kaip senas kirvis, bet galiausiai smogė...

    3

    Auštant moterys buvo atvežtos iš perėjos rogutėmis po išmestu nešvariu maišu – viskas, kas liko iš Matryonos. Jie nuėmė maišelį, kad jį išskalbtų. Viskas buvo netvarka – nei kojų, nei pusės liemens, nei kairės rankos. Viena moteris persižegnojo ir pasakė:

    „Viešpats paliko jos dešinę ranką“. Bus malda Dievui...

    Taip ir visa minia fikusų, kuriuos Matryona taip mylėjo, kad vieną naktį pabudusi dūmuose nepuolė gelbėti trobelės, o mesti fikusus ant grindų (nuo dūmų jie nebūtų uždusę). ) – fikusai buvo išnešti iš trobelės. Išvalė grindis švariai. Tamsus Matrenino veidrodis buvo pakabintas plačiu rankšluosčiu iš senos namų siuvimo linijos. Nenaudojami plakatai buvo nuimti nuo sienos. Jie perkėlė mano stalą. Ir prie langų, po ikona, jie padėjo karstą, sumuštą be jokio šurmulio, ant taburečių.

    O Matryona gulėjo karste. Trūkstamą, sugadintą kūną dengė švari paklodė, o galva – balta skarele, bet veidas liko nepažeistas, ramus, gyvesnis nei miręs.

    Kaimiečiai atėjo stovėti ir žiūrėti. Moterys atnešė mažus vaikus pažiūrėti į negyvą kūną. Ir jei prasidėtų verkti, visos moterys, net jei į trobelę įeidavo iš tuščio smalsumo, visos tikrai verktų nuo durų ir nuo sienų, tarsi palydėtų choru. O vyrai tylėdami stovėjo dėmesingi, nusiėmę skrybėles.

    Tikrasis verksmas buvo paliktas artimiesiems. Verkdama pastebėjau šaltai apgalvotą, pirmapradžiai nusistovėjusią tvarką. Tie, kurie pasišalino, trumpam priėjo prie karsto ir tyliai raudojo prie paties karsto. Tie, kurie laikė save artimesniais velioniui, pradėjo verkti nuo slenksčio, o pasiekę karstą pasilenkdavo verkti ant paties velionio veido. Kiekvienas gedintojas turėjo mėgėjišką melodiją. Ir jie išreiškė savo mintis ir jausmus.

    Tada sužinojau, kad verkti dėl velionio nėra tik verkimas, o savotiška politika. Atskrido trys Matryonos seserys, užgrobė trobelę, ožką ir krosnį, užrakino jos krūtinę, iš palto pamušalo išdarinėja du šimtus laidotuvių rublių ir visiems atėjusiems paaiškino, kad jos vienintelės artimos Matryonai. O virš karsto jie taip verkė:

    - O, aukle-aukle! O, lyolka-lyolka! Ir tu esi mūsų vienintelis! Ir jūs gyventumėte tyliai ir ramiai! Ir mes visada tave paglostytume! Ir tavo viršutinis kambarys tave sunaikino! Ir aš tave baigiau, prakeiktasis! Ir kodėl tu jį sulaužei? Ir kodėl tu mūsų neklausei?

    Taigi seserų verksmai buvo kaltinantys šauksmai prieš jų vyro gimines: nereikėjo versti Matryonos griauti viršutinio kambario. (Ir paslėpta prasmė buvo tokia: jūs paėmėte tą viršutinį kambarį, bet mes jums neduosime trobelės!)

    Atėjo vyro giminės – Matryonos svainės, Efimo ir Tado seserys bei įvairios kitos dukterėčios ir taip verkė:

    - O, teta-teta! Ir kodėl tu nepasirūpinai savimi! Ir tikriausiai dabar jie mus įžeidė! Ir tu esi mūsų brangusis, o kaltė esi tik tavo! O viršutinis kambarys su tuo neturi nieko bendra. O kodėl nuėjai ten, kur tave saugojo mirtis? Ir niekas tavęs ten nekvietė! Ir aš negalvojau apie tai, kaip tu mirei! Ir kodėl tu mūsų neklausei?...

    (Ir iš visų šių dejonių įstrigo atsakymas: mes nesame kalti dėl jos mirties, bet apie trobelę pakalbėsime vėliau!)

    Tačiau plačiaveidė, grubi „antroji“ Matryona – ta netikra Matryona, kurią Tadas kadaise pasivadino tik vienu vardu, – nukrypo nuo šios politikos ir tiesiog rėkė, įsitempusi virš karsto:

    - Taip, tu mano mažoji sesuo! Ar tikrai būsi ant manęs įžeistas? O-ma!... Taip, mes su tavimi kalbėdavomės ir šnekėdavomės! Ir atleisk man, apgailėtina! O-ma!... Ir tu nuėjai pas savo mamą ir, tikriausiai, ateisi manęs pasiimti! O-ma-ah!...

    Atrodė, kad ši „oh-ma-ah“ ji atidavė visą savo dvasią ir daužė bei daužė krūtine į karsto sieną. O kai jos verksmas viršijo ritualines normas, moterys, tarsi suprasdamos, kad verksmas buvo visiškai sėkmingas, visos sutartinai pasakė:

    - Palik mane vieną! Palik mane vieną!

    Matryona atsiliko, bet tada vėl atėjo ir dar įnirtingiau verkė. Tada iš kampo išėjo sena moteris ir, padėjusi ranką Matryonai ant peties, griežtai pasakė:

    - Pasaulyje yra dvi paslaptys: kaip aš gimiau - nepamenu; kaip aš mirsiu - nežinau.

    Ir Matryona iškart nutilo, ir visi nutilo iki visiškos tylos.

    Bet pati ši senutė, daug vyresnė už visas čia esančias seneles ir tarsi visiškai svetima net Matryonai, po kurio laiko taip pat verkė:

    - O, mano ligonis! O, mano Vasiljevna! Oi, pavargau nuo tavęs nelaukti!

    Ir visai ne rituališkai - su paprastu mūsų šimtmečio verkšlenimu, kuris jiems nėra prastas, nelemta įvaikinta Matryoninos dukra verkė - ta Kira iš Cherusti, kuriai buvo paimtas ir sunaikintas šis viršutinis kambarys. Jos riestos spynos buvo apgailėtinai sušiurusios. Akys buvo raudonos, tarsi pilnos kraujo. Ji nepastebėjo, kaip šaltyje jos šalikas susigrūdo, ar apsivilko paltą per rankovę. Ji beprotiškai vaikščiojo nuo įvaikintos motinos karsto viename name iki brolio karsto kituose – ir jie vis tiek bijojo dėl jos proto, nes turėjo teisti jos vyrą.

    Paaiškėjo, kad jos vyras kaltas dvigubai: jis ne tik vežiojo kambarį, bet buvo geležinkelio mašinistas, gerai išmanė nesaugomų perėjų taisykles – turėjo nuvažiuoti į stotį ir įspėti dėl traktoriaus. Tą naktį Uralo greitosios pagalbos automobilyje tūkstančiai žmonių, ramiai miegojusių pirmoje ir antroje lentynose pusiau šviesoje traukinio lempų šviesoje, tuoj baigsis. Dėl kelių žmonių godumo: užgrobti žemės sklypą ar neleisti antrą kartą su traktoriumi.

    Dėl viršutinio kambario, kuris buvo prakeiktas nuo tada, kai Tado rankos pradėjo jį sulaužyti.

    Tačiau traktorininkas jau paliko žmonių teismą. O dėl to, kad judri pervaža nebuvo saugoma, o lokomotyvo plaustas važinėjo be šviesų, kalta ir pati kelių direkcija. Štai kodėl jie iš pradžių bandė dėl visko kaltinti gėrimą, o dabar nutyli patį teismą.

    Bėgiai ir drobė buvo taip iškraipyti, kad tris dienas, kol karstai stovėjo namuose, traukiniai nevažiavo – buvo apvynioti kita šaka. Visą penktadienį, šeštadienį ir sekmadienį – nuo ​​tyrimo pabaigos iki laidotuvių – pervažoje dieną naktį buvo remontuojamas takelis. Remontininkai šaldavo dėl šilumos, o naktimis ir dėl šviesos kurdavo laužus iš dovanotų lentų ir rąstų iš antrųjų rogių, išsibarsčiusių prie perėjos.

    O pirmosios rogės, pakrautos ir nepažeistos, stovėjo visai netoli nuo perėjos.

    Ir būtent tai – kad vienos rogės erzino, laukė su paruoštu laidu, o antrąją dar buvo galima išplėšti iš ugnies – štai kas visą penktadienį ir visą šeštadienį kankino juodabarzdžio Tado sielą. Jo dukra buvo netekusi proto, žentas buvo teisiamas, turėti namus gulėjo jo nužudytas sūnus, toje pačioje gatvėje buvo jo nužudyta moteris, kurią jis kažkada mylėjo.. Tadas tik trumpam priėjo stovėti prie karstų, laikydamas barzdą. Jo aukštą kaktą aptemdė sunki mintis, tačiau ši mintis buvo išgelbėti viršutinio kambario rąstus nuo ugnies ir nuo Matryonos seserų machinacijų.

    Sutvarkęs Talnovskius supratau, kad Tadas kaime ne vienintelis.

    Kad mūsų kalba keistai vadina mūsų nuosavybę mūsų nuosavybe, žmonių ar mano. O jį prarasti žmonių akivaizdoje laikoma gėdinga ir kvaila.

    Tadas, nesėdėdamas, puolė iš pradžių į kaimą, paskui į stotį, iš viršininko pas viršininką, ir nepalenkiama nugara, pasirėmęs į savo lazdą, paprašė visų nusileisti iki senatvės ir duoti leidimą grąžinti viršutinį kambarį.

    Ir kažkas davė tokį leidimą. Tada Tadas surinko išgyvenusius sūnus, žentus ir sūnėnus, paėmė arklius iš kolūkio, o iš kitos suplyšusios perėjos pusės, aplinkui per tris kaimus, pervežė viršutinio kambario likučius į jo kiemas. Jis baigė tai naktį iš šeštadienio į sekmadienį.

    Ir sekmadienio popietę jie jį palaidojo. Vidury kaimo susirinko du karstai, giminės ginčijosi, kuris karstas pirmas. Tada jie buvo pasodinti ant tų pačių rogių greta, teta ir sūnėnas, o ant naujai sušlapusios vasario plutos po debesuotu dangumi nuvežė mirusiuosius į bažnyčios kapines, esančias už dviejų kaimų nuo mūsų. Oras buvo vėjuotas ir nemalonus, o kunigas ir diakonas laukė bažnyčioje ir į Talnovą jų pasitikti neišėjo.

    Žmonės lėtai ėjo į pakraščius ir dainavo choru. Tada jis atsiliko.

    Dar prieš sekmadienį moters šurmulys mūsų trobelėje nenuslūgo: senutė prie karsto niūniavo psalmą, Matryonos seserys su rankena sėlino aplink rusišką krosnį, nuo krosnies kaktos sklido karštis iš. karštos durpės – iš tų, kurias Matryona nešė maiše iš tolimos pelkės. Iš blogų miltų kepdavo neskanius pyragus.

    Sekmadienį, kai grįžome iš laidotuvių, o jau buvo vakaras, susirinkome pabusti. Stalai, sustatyti į vieną ilgą, dengė ir tą vietą, kur ryte stovėjo karstas. Pirmiausia visi sustojo aplink stalą, o senukas, mano svainės vyras, skaitė „Tėve mūsų“. Tada pripylė visiems iki pat dubens dugno – buvo pilni medaus. Norėdami išgelbėti savo sielas, rijome šaukštais, be nieko. Tada jie kažką valgė ir gėrė degtinę, pokalbiai tapo gyvesni. Visi atsistojo priešais želė ir dainavo „Amžiną atmintį“ (man paaiškino, kad turi padainuoti prieš želė). Jie vėl gėrė. Ir jie kalbėjo dar garsiau, jau ne apie Matryoną. Svainės vyras gyrėsi:

    – Ar jūs, stačiatikiai, pastebėjote, kad šiandien laidotuvės vyksta lėtai? Taip yra todėl, kad tėvas Michailas mane pastebėjo. Jis žino, kad aš žinau paslaugą. Kitu atveju padėkite šventiesiems, aplink koją - ir viskas.

    Pagaliau vakarienė baigėsi. Visi vėl atsistojo. Jie dainavo „Verta valgyti“. Ir vėl su trigubu kartojimu: amžina atmintis! amžinas prisiminimas! amžinas prisiminimas! Bet balsai buvo užkimę, nesuderinami, veidai girti, ir niekas į šią amžiną atmintį neįdėjo jausmų.

    Tada pagrindiniai svečiai išvyko, artimiausi liko, išsitraukė cigaretes, prisidegė, pasigirdo pokštai, juokas. Tai palietė dingusį Matryonos vyrą, o mano svainės vyras, mušdamas į krūtinę, man ir batsiuviui, vienos iš Matryonos seserų vyrui, įrodė:

    – Jis mirė, Jefimai, jis mirė! Kaip jis galėjo negrįžti? Taip, jei būčiau žinojęs, kad mane net pakartos tėvynėje, vis tiek būčiau grįžęs!

    Batsiuvys pritardamas linktelėjo. Jis buvo dezertyras ir niekada nesiskyrė su tėvyne: per visą karą su motina slapstėsi po žeme.

    Aukštai ant krosnies sėdėjo ta griežta, tyli senolė, pasilikusi nakvoti, vyresnė už visus senbuvius. Ji tyliai, smerkiamai pažvelgė žemyn į nepadoriai linksmą penkiasdešimties ir šešiasdešimties metų jaunimą.

    Ir tik nelaiminga įvaikinta dukra, kuri užaugo tarp šių sienų, užėjo už pertvaros ir ten verkė.

    Tadas neatėjo pas Matryoną, galbūt todėl, kad minėjo savo sūnaus atminimą. Tačiau artimiausiomis dienomis jis du kartus atvyko į šią trobelę priešiškai nusiteikęs derėtis su Matryonos seserimis ir batsiuviu dezertyru.

    Ginčas kilo dėl trobelės: kam ji turėtų priklausyti – seseriai ar įvaikintai dukrai. Reikalas jau ruošėsi eiti į teismą, bet jie susitaikė, nusprendę, kad teismas trobą atiduos ne vienam ar kitam, o kaimo tarybai. Sandoris buvo baigtas. Viena sesuo paėmė ožką, batsiuvys su žmona paėmė trobelę, o kompensuodama Tado dalį, kad jis „savo rankomis perėmė čia kiekvieną rąstą“, buvo paimtas jau atvežtas viršutinis kambarys ir jam atiteko. tvartas, kuriame gyveno ožka, ir visa vidinė tvora tarp kiemo ir daržo.

    Ir vėl, įveikęs silpnumą ir skausmus, nepasotinamas senolis atgijo ir atjaunėjo. Vėl surinko savo gyvus sūnus ir žentus, jie išardė tvartą ir tvorą, o jis pats nešė rąstus ant rogių, ant rogių, galų gale tik su savo Antoška iš 8-ojo "G", kurio nebuvo. tinginys čia.

    Matryonos trobelė buvo uždaryta iki pavasario, o aš persikėliau pas vieną iš jos svainių visai netoli. Tada ši svainė įvairiomis progomis prisimindavo ką nors apie Matryoną ir kažkaip nušviesdavo man mirusįjį iš naujos perspektyvos.

    „Efimas jos nemylėjo“. Sakė: man patinka rengtis kultūringai, bet ji – kažkaip viskas kaimiškai. Ir vieną dieną nuvažiavome su juo į miestą užsidirbti pinigų, todėl jis ten susirado merginą ir nenorėjo grįžti į Matryoną.

    Visi jos atsiliepimai apie Matryoną buvo nepalankūs: ir ji buvo nešvari; ir aš nesivaikiau gamyklos; ir neatsargus; o ji net kiaulės nelaikė, kažkodėl nemėgo jos šerti; ir, kvaila, ji padėjo nepažįstamiems žmonėms nemokamai (ir atėjo pati proga prisiminti Matryoną - nebuvo kam paskambinti į sodą arti plūgu).

    Ir net apie Matryonos nuoširdumą ir paprastumą, kurį joje pripažino svainė, ji kalbėjo su paniekinamu apgailestavimu.

    Ir tik tada – iš šių nepritariančių mano svainės apžvalgų – prieš mane iškilo Matryonos įvaizdis, nes aš jos nesupratau, net gyvenau šalia jos.

    Iš tikrųjų! - Juk kiekvienoje trobelėje yra kiaulė! Bet ji to nepadarė. Kas gali būti lengviau – pamaitinti gobšų paršelį, kuris pasaulyje nieko nepripažįsta, išskyrus maistą! Valgykite jam tris kartus per dieną, gyvenkite dėl jo, o tada paskerkite ir valgykite taukų.

    Bet ji neturėjo...

    Aš nesivaikiau įsigijimų... Nesistengiau nusipirkti daiktų ir branginti juos labiau nei savo gyvenimą.

    Aš nesivarginau su apranga. Už drabužių, kurie puošia keistuolius ir piktadarius.

    Nesuprasta ir apleista net šešis vaikus palaidojusio, bet visuomeniško nusiteikimo nepasižymėjusio, seserims ir svainėms svetima, juokinga, kvailai už dyką dirbanti – mirčiai turto nekaupė. Purvina balta ožka, liekna katė, fikusai...

    Mes visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad ji yra labai teisuolis, be kurio, anot patarlės, kaimas neišsilaikys.

    Nei miestas.

    Ne visa žemė yra mūsų.

    1959-60 Ak mečetė – Riazanė

    Rašytojas vertinamas pagal geriausius jo kūrinius. Tarp septintajame dešimtmetyje išleistų Solženicino istorijų „Matrenino Dvoras“ visada buvo pirmoje vietoje. Jis buvo vadinamas „puikiu“, „nuoširdžiu“. genijaus kūrinys“ „Istorija yra tikra“, „istorija talentinga“, – pažymėjo kritikai. „Net tarp Solženicino istorijų jis išsiskiria griežtu meniškumu, poetinio įsikūnijimo vientisumu, meninio skonio nuoseklumu.

    Solženicynas yra aistringas menininkas. Jo pasakojimas apie paprastos valstietės likimą kupinas gilios užuojautos, užuojautos ir žmogiškumo. Tai sukelia skaitytojo atsaką. Kiekvienas epizodas „savaip suspaudžia sielą, savaip skaudina, savaip džiugina“. Lyrinių ir epinių planų puslapių derinimas, epizodų sujungimas pagal emocinio kontrasto principą leidžia autoriui keisti pasakojimo ritmą ir jo toną. Taip rašytojas atkuria daugiasluoksnį gyvenimo paveikslą. Patys pirmieji istorijos puslapiai yra įtikinantis to pavyzdys. Jį atidaro pradžia-preliminarus. Tai apie tragiką. Autorius-pasakotojas prisimena tragediją, nutikusią geležinkelio atšaka. Šios tragedijos detales sužinosime istorijos pabaigoje.

    Dėl čia nurodytų literatūrinio teksto ypatybių jis yra geresnis stilistinė analizė, lydintis raiškiu atskirų, įspūdingiausių fragmentų skaitymu: Solženicyno lyriniai peizažai, Matryonos kiemo aprašymas, Matryonos pasakojimas apie jos praeitį, paskutinės scenos.

    „Matrenino dvoras“ yra autobiografinis kūrinys. Tai Solženicyno istorija apie save, apie situaciją, į kurią jis atsidūrė grįžęs 1956 metų vasarą „iš dulkėtos karštos dykumos“. Jis „norėjo įsiveržti ir pasiklysti pačiame Rusijos viduje“, rasti „ramų Rusijos kampelį toliau nuo geležinkelių“. Ignatichas (tokiu vardu autorius pasirodo prieš mus) jaučia savo pareigų subtilumą: buvusį lagerio kalinį (Solženicynas reabilituotas 1957 m.) buvo galima įdarbinti tik sunkiam darbui – neštuvų nešiojimui. Jis turėjo kitų troškimų: „Bet mane traukė mokymas“. Tiek šios frazės struktūroje su išraiškingu brūkšneliu, tiek žodžių pasirinkimu perteikiama herojaus nuotaika, išreiškiama brangiausia.

    „Bet kažkas jau pradėjo keistis“. Ši eilutė, perteikianti laiko pojūtį, užleidžia vietą tolimesniam pasakojimui, atskleidžia ironišku raktu parašyto epizodo „Vladimiro oblone“ prasmę: ir nors „kiekviena raidė mano dokumentuose buvo jaučiama, jos ėjo iš kambario. į kambarį“, o paskui – antrą kartą – vėl „ėjo iš kambario į kambarį, skambino, girgždėjo“, galiausiai skyrė mokytojai vietą, ant užsakymo atspausdino: „Durpių gaminys“.

    Siela nepriėmė vietovė tokiu pavadinimu: „Durpių gaminys“: „Ai, Turgenevas nežinojo, kad galima kažką panašaus sukurti rusiškai! Ironija čia pateisinama: joje taip pat yra autoriaus akimirkos pojūtis. Po šios ironiškos frazės eilės parašytos visai kitu tonu: „Ramybės vėjas per mane pūtė iš kitų kaimų pavadinimų: Vysokoye Pole, Talnovo, Chaslitsy, Shevertny, Ovintsy, Spudni, Shestimirovo“. Išgirdęs liaudišką šneką, Ignatichas „apšvietė“. Jį „pritrenkė“ valstietės kalba: ji nekalbėjo, o jaudinančiai niūniavo, o būtent jos žodžiai atnešė ilgesį iš Azijos.

    Autorius mums atrodo kaip aukščiausios rūšies dainų tekstų autorė, turinti išvystytą Gražumo jausmą. Bendrame plane naratyvai ras savo vietą lyriniai eskizai, sielos kupinos lyrinės miniatiūros. „Aukštas laukas. Vien vardas pradžiugino sielą“, – taip pradeda vienas jų. Kitas yra „džiūstančios užtvenktos upės su tiltu“ aprašymas netoli Talnovo kaimo, kuris „patiko“ Ignatičiui. Taigi autorius nuveda mus į namą, kuriame gyvena Matryona.

    "Matrenino kiemas" Neatsitiktinai Solženicynas taip savo kūrybą pavadino. Tai vienas pagrindinių istorijos vaizdų. Išsamus kiemo aprašymas, kuriame daug detalių, neturi ryškių spalvų: Matryona gyvena „dykuma“. Autoriui svarbu pabrėžti namo ir žmogaus neatskiriamumą: jei namas bus sugriautas, mirs ir jo savininkas.

    „Ir metai bėgo vandeniui plaukiant...“ Tarsi iš liaudies dainos į istoriją atėjo ši nuostabi patarlė. Jame bus visas Matryonos gyvenimas, visi keturiasdešimt čia prabėgusių metų. Šiame name ji išgyvens du karus – Vokietijos ir Antrąjį pasaulinį karą, šešių kūdikystėje mirusių vaikų mirtį, karo metu dingusio vyro netektį. Čia ji pasens, liks vieniša ir patirs poreikį. Visas jos turtas – liekna katė, ožka ir minia fikusų.

    Matryonos skurdas atrodo iš visų pusių. Bet kur į valstiečio namus ateis turtai? „Tik vėliau sužinojau, - sako Ignatichas, - kad metai iš metų daugelį metų Matryona Vasiljevna iš niekur neuždirbo nė rublio. Nes jai nebuvo mokama pensija. Šeima jai nelabai padėjo. O kolūkyje ji dirbo ne už pinigus – už lazdas. Už darbo dienų lazdeles nešvarioje buhalterio knygoje. Šiuos žodžius papildys ir pačios Matryonos pasakojimas apie tai, kiek nuoskaudų ji patyrė nerimaujant dėl ​​pensijos, apie tai, kaip išgavo durpes krosneliui ir šieną ožiui.

    Istorijos herojė nėra rašytojo sugalvotas personažas. Autorius rašo apie tikrą asmenį - Matryona Vasilievna Zakharova, su kuria jis gyveno šeštajame dešimtmetyje. Natalijos Reshetovskajos knygoje „Aleksandras Solženicynas ir skaitanti Rusiją“ yra Solženicyno darytos nuotraukos apie Matryoną Vasiljevną, jos namus ir kambarį, kurį rašytoja išsinuomojo. Jo pasakojimai-memuarai atkartoja A. T. Tvardovskio žodžius, kurie prisimena savo kaimynę tetą Dariją,

    Su savo beviltiška kantrybe,
    Su savo trobele be baldakimo,
    Ir kai darbo diena tuščia,
    Ir su sunkiu darbu - ne iki galo... Su visomis bėdomis -
    Vakar karas
    Ir dabartinė sunki nelaimė.

    Pastebėtina, kad šios eilutės ir Solženicino istorija buvo parašyti maždaug tuo pačiu metu. Abiejuose kūriniuose pasakojimas apie valstietės likimą perauga į mintis apie žiaurų Rusijos kaimo nusiaubimą karo ir pokario laikais. „Ar tikrai gali papasakoti apie tai, kokiais metais gyvenote...“ Ši M. Isakovskio eilėraščio eilutė dera su F. Abramovo proza, pasakojančia apie Anos ir Lizos Pryaslin, Marfos Repinos likimus. . Tai yra literatūrinis kontekstas, į kurį patenka istorija „Matrenino Dvoras“!

    Tačiau Solženicyno istorija buvo parašyta ne tik tam, kad dar kartą pakalbėtume apie kančias ir rūpesčius, kuriuos išgyveno rusė. Atsigręžkime į A. T. Tvardovskio žodžius, paimtus iš jo kalbos Europos rašytojų asociacijos valdančiosios tarybos posėdyje: „Kodėl mus taip domina senos valstietės likimas, pasakojamas keliuose puslapiuose. ? Ši moteris yra neskaitoma, neraštinga, paprasta darbuotoja. Ir vis dėlto jos dvasinis pasaulis apdovanotas tokia savybe, kad su ja kalbamės taip, lyg kalbėtume su Anna Karenina“.

    Perskaitęs šią kalbą „Literaturnaja gazeta“, Solženicynas iškart parašė Tvardovskiui: „Nereikia nė sakyti, kad tavo kalbos pastraipa, susijusi su Matryona, man reiškia labai daug. Nurodėte pačią esmę – į moterį, kuri myli ir kenčia, o visa kritika vis braukė paviršių, lyginant Talnovskio kolūkį ir kaimyninius.

    Taigi du rašytojai ateina prie pagrindinės istorijos „Matrenino Dvoras“ temos - „kaip žmonės gyvena“. Tiesą sakant: išgyventi tai, ką patyrė Matryona Vasiljevna Zacharova ir išlikti nesavanaudišku, atviru, gležnu, užjaučiančiu žmogumi, nesikarščiuoti likimu ir žmonėms, išsaugoti savo „spinduliuojančią šypseną“ iki senatvės... Kokios psichikos stiprybės reikia tam. tai?!

    Štai ką Aleksandras Isajevičius Solženicynas nori suprasti ir apie ką kalbėti. Visas jo istorijos siužeto judėjimas yra skirtas suprasti pagrindinio veikėjo personažo paslaptį. Matryona atsiskleidžia ne tiek kasdienėje dabartyje, kiek praeityje. Ji pati, prisimindama savo jaunystę, prisipažino Ignatičiui: „Tai tu, Ignatich, manęs dar nematei. Visi mano krepšiai svėrė po penkis svarus ir aš jų neskaičiavau kaip svorį. Uošvis sušuko: „Matriona! Tu susilaužysi nugarą! „Divir“ neatėjo pas mane, kad padėtų mano rąsto galą į priekį.

    Jauna, stipri, graži Matryona buvo iš tos rusų valstietės veislės, kuri „sustabdys šuoliuojantį arklį“. Ir taip nutiko: „Kartą arklys iš baimės nunešė roges į ežerą, vyrai nuskuodė, bet aš vis dėlto griebiau kamanas ir sustabdžiau...“ – pasakoja Matryona. Ir paskutinę savo gyvenimo akimirką ji puolė „padėti vyrams“ perėjoje - ir mirė.

    Matryona labiausiai atsiskleis dramatiškuose antrosios istorijos dalies epizoduose. Jie susiję su „aukšto juodaodžio senuko“, Matryonos vyro brolio Tado, kuris negrįžo iš karo, atvykimu. Tadas atėjo ne pas Matryoną, o pas mokytoją prašyti aštuntoko sūnaus. Likęs vienas su Matryona, Ignatichas pamiršo galvoti apie senuką ir net apie ją. Ir staiga iš savo tamsaus kampo ji išgirdo:

    „Aš, Ignatichas, kažkada beveik ištekėjau už jo.
    Ji pakilo iš apgailėtinos skudurinės lovos ir lėtai išėjo prie manęs, tarsi sekdama jos žodžius. Atsilošiau ir pirmą kartą pamačiau Matryoną visiškai nauju būdu...
    - Jis pirmasis mane pamalonino... prieš Efimą... Jis buvo vyresnysis brolis... Man buvo devyniolika, Tadui – dvidešimt treji... Jie tada gyveno būtent šiame name. Tai buvo jų namai. Pastatytas jų tėvo.
    Nevalingai atsigręžiau. Šis senas pilkas pūvantis namas staiga pro išblukusią žalią tapetų odą, po kuria bėgiojo pelės, man pasirodė su jaunais, dar nepatamsėjusiais, obliuotais rąstais ir linksmu dervos kvapu.
    - O tu jis?.. Na ir kas?..
    „Tą vasarą... nuėjome su juo pasėdėti į giraitę“, – sušnibždėjo ji. - Čia buvo giraitė... Aš neišėjau be trupučio, Ignatich. Prasidėjo vokiečių karas. Jie paėmė Tadėją į karą.
    Ji numetė – ir prieš mane blykstelėjo mėlyna, balta ir geltona 1914-ųjų liepa: vis dar ramus dangus, plaukiantys debesys ir prinokusių ražienų verdantys žmonės. Įsivaizdavau juos greta: dervos herojus su dalgiu per nugarą; ji, rožinė, apsikabinusi pjūvį. Ir - daina, daina po dangumi...
    – Išėjo į karą ir dingo... Trejus metus slėpiausi, laukiau. Ir jokių naujienų, nei kaulo...
    Surištas sena, išblukusia nosine, apvalus Matryonos veidas žvelgė į mane netiesioginiuose švelniuose lempos atspindžiuose – tarsi išsilaisvinusią nuo raukšlių, iš kasdienės nerūpestingos aprangos – išsigandusi, mergaitiška, baisaus pasirinkimo laukianti.

    Kur, kokiame šiuolaikinės prozos kūrinyje galima rasti tokių įkvėptų puslapių, kuriuos būtų galima palyginti su Solženicino eskizais? Palyginkite tiek juose pavaizduoto personažo stiprumu ir ryškumu, jo suvokimo gilumu, autoriaus jausmo skvarbumu, ekspresyvumu, kalbos turtingumu, tiek dramaturgija, daugybės epizodų meninėmis jungtimis. Šiuolaikinėje prozoje – nieko.

    Sukūręs žavų, mums įdomų personažą, autorius pasakojimą apie jį sušildo lyrišku kaltės jausmu. „Ne Matryona. Žuvo mylimas žmogus. Ir paskutinę dieną priekaištauju jai, kad ji dėvi paminkštintą striukę. Matryonos palyginimas su kitais veikėjais, ypač pastebimas istorijos pabaigoje, laidotuvių scenoje, sustiprino autorės vertinimus: „Mes visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad ji yra labai doras žmogus, be kurio, anot jos patarlė, kaimas neišsilaikytų.
    Nei miestas.
    Nei visa žemė mūsų“.

    Istoriją užbaigiantys žodžiai sugrąžina mus prie pradinės pavadinimo versijos – „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“.

    Klausimai ir užduotys orientaciniam ir analitiniam pokalbiui apie istoriją „Matrenino Dvoras“
    1. Pabrėžkite autobiografines istorijos „Matrenino Dvoras“ akimirkas.
    2. Solženicynas peizažistas. Paruoškite išraiškingą peizažo eskizų skaitymą ir stilistinį jų komentarą. Koks aprašymas siejamas su istorijos pavadinimu?
    3. Išplėskite temą „Matrionos praeitis ir dabartis“. Parodykite, kokį vaidmenį kiekvienas planas vaidina istorijoje „Matrenino Dvoras“.
    4. Įvardinkite kitus istorijos veikėjus. Kokį vaidmenį jie suvaidino pagrindinio veikėjo likime?
    5. Kodėl buvo galimas titulas „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“? Atskleiskite jo filosofinę prasmę.

    Populiarus kategorijoje:
    Santykiniai rodikliai: dinamika, planas, derinimas Santykinio palyginimo rodiklio formulė
    Santykiniai rodikliai: dinamika, planas, koordinacija...
    skaityti
    Materijos ir energijos ciklas gamtoje
    Materijos ir energijos ciklas gamtoje
    skaityti
    Naudotos literatūros sąrašas
    Naudotos literatūros sąrašas
    skaityti
    Produktų ir žaliavų prekinės savybės
    Produktų ir žaliavų prekinės savybės
    skaityti
    
    Naujausi straipsniai
    Pranešimas „Gyvybės saugos kurso mokymo formos ir metodai
    skaityti
    IVA grupės elementai Bendrosios charakteristikos...
    skaityti
    Šimto metų karo pradžios pamoka
    skaityti
    Pranešimo skyrius Šimtamečio karo tema
    skaityti
    Tinklo vaidmuo vorų gyvenime Mano...
    skaityti
    Pristatymas „Kodėl vorui reikalingas tinklas“ – mokslinis...
    skaityti
    Amorfiniai kūnai ir kristalinės gardelės
    skaityti
    Pristatymas, ataskaita kristalinis ir amorfinis...
    skaityti
    Į viršų