namai › Stabdžių sistema › Meninio susitarimo reikšmė literatūros terminų žodyne. Literatūros teorija Pažiūrėkite, kas yra „meninis susitarimas“ kituose žodynuose

Meninio susitarimo reikšmė literatūros terminų žodyne. Literatūros teorija Pažiūrėkite, kas yra „meninis susitarimas“ kituose žodynuose

Meninis suvažiavimas

Vienas iš pagrindinių kūrimo principų meno kūrinys. Žymi netapatybę meninis vaizdas vaizdo objektas. Yra dviejų tipų meniniai susitarimai. Pirminis meninis suvažiavimas susijusi su pačia medžiaga, kurią naudoja šios rūšies menas. Pavyzdžiui, žodžio galimybės ribotos; nesuteikia galimybės matyti spalvos ar kvapo, gali tik apibūdinti šiuos pojūčius:

Sode skambėjo muzika

Su tokiu neapsakomu sielvartu

Gaivus ir aitrus jūros kvapas

Austrės ant ledo lėkštėje.

(A. A. Akhmatova, „Vakare“)
Šis meninis susitarimas būdingas visoms meno rūšims; be jo kūrinys negali būti sukurtas. Literatūroje meninio susitarimo savitumas priklauso nuo literatūrinė rūšis: išorinė veiksmų išraiška drama, jausmų ir išgyvenimų aprašymas in dainų tekstai, veiksmo aprašymas epinis. Pirminis meninis susitarimas siejamas su tipizavimu: vaizdavimu net tikras asmuo, autorius siekia savo poelgius ir žodžius pateikti kaip tipiškus ir tuo tikslu keičia kai kurias savo herojaus savybes. Taigi, atsiminimai apie G.V. Ivanova„Peterburgo žiemos“ sukėlė daug kritiškų pačių veikėjų atsakymų; pvz A.A. Achmatova buvo pasipiktinęs tuo, kad autorė sugalvojo niekad anksčiau jos ir N. S. dialogus. Gumiliovas. Tačiau G.V.Ivanovas norėjo ne tik daugintis tikrų įvykių ir sukurkite juos iš naujo meninė tikrovė, sukurti Achmatovos įvaizdį, Gumiliovo įvaizdį. Literatūros uždavinys – sukurti tipišką tikrovės vaizdą aštriais prieštaravimais ir ypatumais.
Antrinis meninis susitarimas būdingas ne visiems kūriniams. Tai susiję su tyčiniu tikėtinumo pažeidimu: majoro Kovaliovo nosis nupjauta ir gyvena savarankiškai N. V. Gogolis, meras užkimšta galva „Vieno miesto istorijoje“ M. E. Saltykovas-Ščedrinas. Antrinė meninė konvencija sukuriama naudojant religines ir mitologiniai vaizdai(Mefistofelis I. V. „Fauste“ Gėtė, Woland filme „Meistras ir Margarita“, autorius M. A. Bulgakovas), hiperbolė (neįtikėtina jėga herojai liaudies epas, prakeikimo mastas N. V. siaubingame Gogolio keršte), alegorija (Sielvartas, Garsus rusų pasakose, Kvailumas „Kvailumo šlovėje“). Erazmas Roterdamietis). Antrinis meninis susitarimas gali būti sukurtas ir pažeidžiant pirminį: kreipimasis į žiūrovą paskutinėje N. V. scenoje. Černyševskis„Ką daryti?“, pasakojimo kintamumas (apsvarstyti keli įvykių raidos variantai) „Džentelmeno Tristramo Shandy gyvenimas ir nuomonės“, autorius L. Stern, pasakojime apie H. L. Borgesas„Išsišakojančių takų sodas“, priežasties ir pasekmės pažeidimas jungtys pasakojimuose apie D.I. Kharmsas, vaidina E. Ionesco. Antrinė meninė konvencija naudojama siekiant atkreipti dėmesį į realybę, priversti skaitytoją susimąstyti apie tikrovės reiškinius.

Literatūra ir kalba. Šiuolaikinė iliustruota enciklopedija. - M.: Rosmanas. Redaguojant prof. Gorkina A.P. 2006 .

Pažiūrėkite, kas yra „meninis susitarimas“ kituose žodynuose:

MENINĖ KONVENCIJA Plačiąja prasme pirminė meno savybė, pasireiškianti tam tikru skirtumu, neatitikimu meninis paveikslas pasaulis, atskiri vaizdai su objektyvia tikrove. Ši sąvoka reiškia tam tikrą ...... Filosofinė enciklopedija

meninis suvažiavimas- neatsiejama bet kokio kūrinio savybė, susijusi su paties meno prigimtimi ir susidedanti iš to, kad menininko sukurti vaizdai suvokiami kaip netapatūs tikrovei, kaip kažkas, sukurtas autoriaus kūrybine valia. Bet koks menas...

KONVENCIJA- meninė, daugialypė ir daugiavertė koncepcija, meninio vaizdavimo principas, apskritai reiškiantis meninio vaizdo netapatumą su atgaminimo objektu. Šiuolaikinėje estetikoje išskiriami pirminiai ir antriniai ...

konvencija mene- 1) tikrovės netapatumas ir jos vaizdavimas literatūroje ir mene (pirminė konvencija); 2) tyčinis, atviras tikėtinumo, iliuzijos nustatymo metodo pažeidimas meninis pasaulis(antrinė konvencija). Kategorija: Estetinė…

meninė tiesa- gyvenimo meno kūriniuose rodymas pagal savo logiką, įsiskverbimas į vidinę vaizduojamojo prasmę. Rubrika: Estetinės kategorijos literatūroje Antonimas / koreliuoti: subjektyvus mene, konvencija mene ... ... Literatūros kritikos terminų žodynas-tezauras

KONVENCIJA– viena esminių pretenzijos savybių, pabrėžianti skirtumą tarp menininko. prod. nuo tikrovės, kurią jie atstovauja. Epistemologiniu požiūriu U. laikomas bendras bruožas meninis atspindys, nurodantis vaizdo ir jo objekto netapatumą. ... Estetika: žodynas

fantastinis- (iš graikų phantastike vaizduotės menas) vaizdas grožinė literatūra, paremtas ypatingu fantastiniu vaizdų tipu, kuriam būdingas: aukštas susitarimo laipsnis (žr. meninę konvenciją), normų pažeidimas, loginiai ryšiai ... Žodynas literatūros terminai

GREIZINĖ MENINĖ- MENINĖ FIKCIJA, rašytojo vaizduotės veikla, kuri veikia kaip formuojanti jėga ir skatina kurti siužetus ir vaizdus, kurie neturi tiesioginių atitikmenų ankstesniame mene ir tikrovėje. Atraskite kūrybinę energiją...... Literatūrinis enciklopedinis žodynas

Literatūroje ir kituose menuose neįtikėtinų reiškinių vaizdavimas, fiktyvių, su tikrove nesutampančių vaizdų įvedimas, aiškiai jaučiamas menininko pažeidimas. natūralios formos, priežastiniai ryšiai, gamtos dėsniai. Terminas F ...... Literatūrinė enciklopedija

Kuzma Petrovas Vodkinas. „Komisaro mirtis“, 1928 m., Valstybinė rusų muzika ... Vikipedija

Knygos

XX amžiaus Vakarų Europos literatūra. Vadovėlis, Shervashidze Vera Vakhtangovna. IN studijų vadovas išryškina pagrindinius dvidešimtojo amžiaus Vakarų Europos literatūros reiškinius – radikalų atnaujinimą menine kalba, nauja realybės samprata, skeptiškas požiūris į ...

MENINĖ KONVENCIJA

MENINĖ KONVENCIJA – plačiąja prasme originalus menas, pasireiškiantis tam tikru skirtumu, neatitikimu tarp meninio pasaulio paveikslo, atskirų vaizdų ir objektyvios tikrovės. Tai rodo tam tikrą distanciją (estetinę, meninę) tarp tikrovės ir meno kūrinio, kuri yra esminė adekvataus kūrinio suvokimo sąlyga. Sąvoka „konvencionalumas“ yra įsišaknijusi meno teorijoje, nes meninė veikla daugiausia vykdoma „gyvybės formomis“. Kalbinis, ženklas išraiškos priemones menai, kaip , atspindi tam tikrą šių formų transformacijos laipsnį. Paprastai išskiriami trys konvencionalumo tipai: konvencionalumas, išreiškiantis meno specifiką, dėl jo kalbinės medžiagos savybių: dažai - tapyboje, akmuo - skulptūroje - literatūroje, garsas - muzikoje ir kt., kuris nulemia kiekvieną iš anksto. meno rūšis, demonstruojant įvairius tikrovės ir menininko saviraiškos aspektus – dvimatis ir plokštuminis vaizdas ant drobės ir ekrano, statinis vaizduojamieji menai, „ketvirtosios sienos“ nebuvimas teatre. Tuo pačiu tapyba turi turtingą spalvų spektrą, kiną aukštas laipsnis vaizdo dinamiškumas, literatūra dėl ypatingo verbalinės kalbos pajėgumo visiškai kompensuoja juslinio aiškumo trūkumą. Tai vadinama „pirminiu“ arba „besąlyginiu“. Kita konvencija – meninių charakteristikų, stabilių technikų visumos kanonizavimas ir peržengia dalinę recepciją, laisvą meninį pasirinkimą. Toks susitarimas gali reprezentuoti visos epochos (gotikos, baroko, imperijos) meniškumą, išreikšti konkretaus istorinio laiko idealą; jai didelę įtaką daro etnonacionalinės ypatybės, kultūrinės reprezentacijos, ritualiniai žmonės, mitologija. Senovės graikai apdovanojo savo dievus fantastiškomis galiomis ir kitais dievybės simboliais. Religiškumas ir asketiškumas tikrovei paveikė viduramžių konvencijas: šią epochą įasmenino anapusinis, paslaptingas. Klasicizmo menui buvo nurodyta vaizduoti vietos, laiko ir veiksmo vienybėje. Trečioji sąlygiškumo rūšis iš tikrųjų yra menine technika priklausomai nuo autoriaus kūrybinės valios. Tokio konvencionalumo apraiškos yra be galo įvairios, jos išsiskiria ryškia metafora, ekspresyvumu, asociatyvumu, sąmoningu atviru „gyvybės formų“ perkūrimu – nukrypimais nuo tradicine kalba menas (balete - perėjimas prie įprasto žingsnio, operoje - prie šnekamoji kalba). Mene nebūtina, kad formuojantys komponentai liktų nematomi skaitytojui ar žiūrovui. Sumaniai įgyvendintas atviras meninis konvencionalumo prietaisas nepažeidžia kūrinio suvokimo proceso, o priešingai – dažnai jį suaktyvina.

A. A. Oganovas

Naujoji filosofinė enciklopedija: 4 t. M.: Pagalvojau. Redagavo V. S. Stepinas. 2001 .

Pažiūrėkite, kas yra „MENINĖ KONVENCIJA“ kituose žodynuose:

Vienas iš pagrindinių meno kūrinio kūrimo principų. Nurodo meninio vaizdo netapatumą su vaizdo objektu. Yra dviejų tipų meniniai susitarimai. Pirminis meninis susitarimas yra susijęs su savimi ... Literatūrinė enciklopedija

konvencija mene- 1) tikrovės netapatumas ir jos vaizdavimas literatūroje ir mene (pirminė konvencija); 2) sąmoningas, atviras tikėtinumo pažeidimas, meninio pasaulio iliuziškumo atskleidimo metodas (antrinė konvencija). Kategorija: Estetinė…

KONVENCIJA– viena esminių pretenzijos savybių, pabrėžianti skirtumą tarp menininko. prod. nuo tikrovės, kurią jie atstovauja. Epistemologiniu požiūriu U. laikomas bendru menininko bruožu. atspindys, nurodantis vaizdo ir jo objekto netapatumą. ... Estetika: žodynas

fantastinis- (iš graikų kalbos fantastika vaizduotės menas) fantastikos tipas, pagrįstas ypatingu fantastiniu vaizdų tipu, kuriam būdingas: aukštas susitarimo laipsnis (žr. meninę konvenciją), normų pažeidimas, loginiai ryšiai ... Literatūros terminų žodynas

Literatūroje ir kituose menuose neįtikėtinų reiškinių vaizdavimas, fiktyvių, su tikrove nesutampančių vaizdų įvedimas, aiškiai jaučiamas menininko prigimtinių formų, priežastinių ryšių, gamtos dėsnių pažeidimas. Terminas F....... Literatūrinė enciklopedija

Kuzma Petrovas Vodkinas. „Komisaro mirtis“, 1928 m., Valstybinė rusų muzika ... Vikipedija

Knygos

XX amžiaus Vakarų Europos literatūra. Vadovėlis, Shervashidze Vera Vakhtangovna. Vadovėlyje išryškinami pagrindiniai XX amžiaus Vakarų Europos literatūros reiškiniai – radikalus meninės kalbos atsinaujinimas, nauja tikrovės samprata, skeptiškas požiūris į...

MENINĖ KONVENCIJA plačiąja prasme

pirminė meno savybė, pasireiškianti tam tikru skirtumu, meninio pasaulio paveikslo, atskirų vaizdų ir objektyvios tikrovės neatitikimu. Ši sąvoka nurodo savotišką distanciją (estetinę, meninę) tarp tikrovės ir meno kūrinio, kurios suvokimas yra esminė adekvataus kūrinio suvokimo sąlyga. Terminas „konvencionalumas“ yra įsišaknijęs meno teorijoje, nes meninė kūryba atliekami daugiausia „gyvybės formomis“. Lingvistinės, simbolinės raiškos meno priemonės, kaip taisyklė, reprezentuoja vienokį ar kitokį šių formų virsmo laipsnį. Paprastai yra trys sutartingumo tipai: sutartingumas, išreiškiantis meno specifiką, dėl jo kalbos medžiagos savybių: dažai – tapyboje, akmuo – skulptūroje, žodis – literatūroje, garsas – muzikoje ir kt. kiekvienos meno rūšies galimybė parodyti įvairius tikrovės ir menininko saviraiškos aspektus – dvimatį ir plokštuminį vaizdą ant drobės ir ekrano, statiškumą vaizduojamajame mene, „ketvirtosios sienos“ nebuvimą teatre. Tuo pačiu metu tapyba turi turtingą spalvų spektrą, kinas pasižymi dideliu vaizdo dinamiškumu, o literatūra dėl ypatingo verbalinės kalbos pajėgumo visiškai kompensuoja juslinio aiškumo trūkumą. Toks sąlygiškumas vadinamas „pirminiu“ arba „besąlyginiu“. Kitas konvencionalumo tipas yra meninių savybių, stabilių technikų rinkinio kanonizavimas ir peržengia dalinės recepcijos, laisvo meninio pasirinkimo ribas. Tokia sąlyga gali būti meno stilius ištisa era (gotika, barokas, imperija), išreikšti konkretaus istorinio laiko estetinį idealą; stipriai įtakoja etninės ir tautinės ypatybės, kultūrinės reprezentacijos, liaudies ritualinės tradicijos, mitologija.Senovės graikai apdovanojo savo dievus fantastiška galia ir kitais dievybės simboliais. Religinis ir asketiškas požiūris į tikrovę paveikė viduramžių konvencijas: šios eros menas įasmenino anapusinį, paslaptingas pasaulis. Klasicizmo menui buvo nurodyta tikrovę vaizduoti vietos, laiko ir veiksmo vienybėje. Trečias konvencionalumo tipas – meninė technika, kuri priklauso nuo autoriaus kūrybinės valios. Tokio konvencionalumo apraiškos yra be galo įvairios, jos išsiskiria ryškia metafora, ekspresyvumu, asociatyvumu, sąmoningu atviru „gyvybės formų“ perkūrimu – nukrypimais nuo tradicinės meno kalbos (balete – perėjimas į įprastą žingsnį, opera – į šnekamąją kalbą). Mene nebūtina, kad formuojantys komponentai liktų nematomi skaitytojui ar žiūrovui. Sumaniai įgyvendintas atviras meninis konvencionalumo prietaisas nepažeidžia kūrinio suvokimo proceso, o priešingai – dažnai jį suaktyvina.

Yra dviejų tipų meniniai susitarimai. Pirminis meninis susitarimas yra susijęs su pačia medžiaga, kurią naudoja šios rūšies menas. Pavyzdžiui, žodžio galimybės ribotos; nesuteikia galimybės matyti spalvos ar kvapo, gali tik apibūdinti šiuos pojūčius:

Sode skambėjo muzika

Su tokiu neapsakomu sielvartu

Gaivus ir aitrus jūros kvapas

Austrės ant ledo lėkštėje.

(A. A. Akhmatova, „Vakare“)

Šis meninis susitarimas būdingas visoms meno rūšims; be jo kūrinys negali būti sukurtas. Literatūroje meninio susitarimo ypatumas priklauso nuo literatūros žanro: išorinio veiksmų išraiškingumo drama, jausmų ir išgyvenimų aprašymas in dainų tekstai, veiksmo aprašymas epinis. Pirminė meninė konvencija siejama su tipizavimu: net ir vaizduodamas realų asmenį, autorius siekia savo veiksmus ir žodžius pateikti kaip tipiškus, tam tikslui pakeičia kai kurias savo herojaus savybes. Taigi, atsiminimai apie G.V. Ivanova„Peterburgo žiemos“ sukėlė daug kritiškų pačių veikėjų atsakymų; pvz A.A. Achmatova buvo pasipiktinęs tuo, kad autorė sugalvojo niekad anksčiau jos ir N. S. dialogus. Gumiliovas. Tačiau G.V.Ivanovas norėjo ne tik atkurti tikrus įvykius, bet ir atkurti juos meninėje tikrovėje, sukurti Achmatovos įvaizdį, Gumiliovo įvaizdį. Literatūros uždavinys – sukurti tipišką tikrovės vaizdą aštriais prieštaravimais ir ypatumais.
Antrinis meninis susitarimas būdingas ne visiems kūriniams. Tai susiję su tyčiniu tikėtinumo pažeidimu: majoro Kovaliovo nosis nupjauta ir gyvena savarankiškai N. V. Gogolis, meras užkimšta galva „Vieno miesto istorijoje“ M. E. Saltykovas-Ščedrinas. Antrinė meninė konvencija sukuriama naudojant religinius ir mitologinius įvaizdžius (Mefistofelis Fauste, I. V. Gėtė, Woland filme „Meistras ir Margarita“, autorius M. A. Bulgakovas), hiperbolė(neįtikėtina liaudies epo herojų galia, prakeiksmo mastas N. V. Gogolio „Baisiame keršte“), alegorijos (Sielvartas, Garsus rusų pasakose, Kvailumas „Kvailumo šlovėje“). Erazmas Roterdamietis). Antrinis meninis susitarimas gali būti sukurtas ir pažeidžiant pirminį: kreipimasis į žiūrovą paskutinėje N. V. scenoje. Černyševskis„Ką daryti?“, pasakojimo kintamumas (apsvarstyti keli įvykių raidos variantai) „Džentelmeno Tristramo Shandy gyvenimas ir nuomonės“, autorius L. Stern, pasakojime apie H. L. Borgesas„Išsišakojančių takų sodas“, priežasties ir pasekmės pažeidimas jungtys pasakojimuose apie D.I. Kharmsas, vaidina E. Ionesco. Antrinė meninė konvencija naudojama siekiant atkreipti dėmesį į realybę, priversti skaitytoją susimąstyti apie tikrovės reiškinius.

Šį idėjinį ir teminį pagrindą, lemiantį kūrinio turinį, rašytojas atskleidžia gyvenimo paveiksluose, veiksmuose ir išgyvenimuose. aktoriai, jų personažais.

Taigi žmonės tam tikromis gyvenimo aplinkybėmis vaizduojami kaip kūrinio siužetą sudarančių įvykių besivystančių įvykių dalyviai.

Atsižvelgiant į kūrinyje vaizduojamas aplinkybes ir personažus, konstruojama jame veikiančių veikėjų kalba ir autoriaus kalba apie juos (žr. Autoriaus kalba), t.y., kūrinio kalba.

Vadinasi, turinys lemia, motyvuoja rašytojo gyvenimo paveikslų pasirinkimą ir vaizdavimą, veikėjų charakterius, siužeto įvykius, kūrinio kompoziciją ir jo kalbą, t.y., formą. literatūrinis kūrinys. Jo dėka – gyvenimiški paveikslai, kompozicija, siužetas, kalba – turinys pasireiškia visu jo išbaigtumu ir įvairiapusiškumu.

Taigi kūrinio forma yra neatsiejamai susijusi su jo turiniu, jo nulemta; kita vertus, kūrinio turinys gali pasireikšti tik tam tikra forma.

Kuo rašytojas talentingesnis, kuo sklandžiau išmano literatūrinę formą, tuo tobuliau vaizduoja gyvenimą, giliau ir tiksliau atskleidžia idėjinį ir teminį savo kūrybos pagrindą, siekdamas formos ir turinio vienovės.

S. iš L.N.Tolstojaus pasakojimo „Po baliaus“ – baliaus scenos, egzekucija ir, svarbiausia, autoriaus mintys ir emocijos apie jas. Ph yra materiali (t.y. garsinė, žodinė, perkeltinė ir kt.) S. apraiška ir ją organizuojantis principas. Atsigręžę į kūrinį, mes tiesiogiai susiduriame su grožinės literatūros kalba, su kompozicija ir pan. o per šiuos F komponentus suvokiame darbo S.. Pavyzdžiui, kalboje pakeitę ryškias spalvas į tamsias, per veiksmų ir scenų kontrastą minėtos istorijos siužete ir kompozicijoje suvokiame piktą autoriaus mintį apie nežmonišką visuomenės prigimtį. Taigi S. ir F. yra tarpusavyje susiję: F. visada turi prasmę, o S. visada formuojasi tam tikru būdu, tačiau S. ir F. vienybėje iniciatyvos principas visada priklauso C: nauji F. yra gimė kaip naujojo S išraiška.

MENINĖ KONVENCIJA - plačiąja prasme pirminė meno savybė, pasireiškianti tam tikru skirtumu, neatitikimu tarp meninio pasaulio paveikslo, atskirų vaizdų ir objektyvios tikrovės. Ši sąvoka nurodo savotišką distanciją (estetinę, meninę) tarp tikrovės ir meno kūrinio, kurios suvokimas yra esminė adekvataus kūrinio suvokimo sąlyga. Sąvoka „konvencionalumas“ yra įsišaknijusi meno teorijoje, nes meninė kūryba daugiausia vykdoma „gyvybės formose“. Lingvistinės, simbolinės raiškos meno priemonės, kaip taisyklė, reprezentuoja vienokį ar kitokį šių formų virsmo laipsnį. Paprastai yra trys sutartingumo tipai: konvencionalumas, išreiškiantis meno specifiką, dėl jo kalbinės medžiagos savybių: dažai – tapyboje, akmuo – skulptūroje, žodis – literatūroje, garsas – muzikoje ir kt., kas iš anksto nulemia. kiekvienos meno rūšies galimybė demonstruojant įvairius tikrovės aspektus ir menininko saviraišką – dvimatis ir plokštuminis vaizdas ant drobės ir ekrano, statiškumas vaizduojamajame mene, „ketvirtosios sienos“ nebuvimas teatre. . Tuo pačiu metu tapyba turi turtingą spalvų spektrą, kinas pasižymi dideliu vaizdo dinamiškumu, o literatūra dėl ypatingo verbalinės kalbos pajėgumo visiškai kompensuoja juslinio aiškumo trūkumą. Šis sąlygiškumas vadinamas „pirminiu“ arba „besąlyginiu“. Kitas konvencijos tipas – meninių charakteristikų visumos kanonizavimas, stabilios technikos ir peržengianti dalinę recepciją, laisvą meninį pasirinkimą. Toks susitarimas gali reprezentuoti visos epochos (gotikos, baroko, imperijos) meninį stilių, išreikšti konkretaus istorinio laiko estetinį idealą; stipriai įtakoja etnonacionaliniai bruožai, kultūrinės reprezentacijos, liaudies ritualinės tradicijos, mitologija. Senovės graikai apdovanojo savo dievus fantastiškomis galiomis ir kitais dievybės simboliais. Religinis ir asketiškas požiūris į tikrovę paveikė viduramžių konvencijas: šios eros menas įasmenino anapusinį, paslaptingą pasaulį. Klasicizmo menui buvo nurodyta tikrovę vaizduoti vietos, laiko ir veiksmo vienybėje. Trečioji konvencionalumo rūšis iš tikrųjų yra meninis prietaisas, priklausantis nuo autoriaus kūrybinės valios. Tokio konvencionalumo apraiškos yra be galo įvairios, išsiskiriančios ryškia metafora, ekspresyvumu, asociatyvumu, sąmoningu atviru „gyvybės formų“ perkūrimu – nukrypimais nuo tradicinės meno kalbos (balete – perėjimas į normalų žingsnį, operoje). - į šnekamąją kalbą). Mene nebūtina, kad formuojantys komponentai liktų nematomi skaitytojui ar žiūrovui. Sumaniai įgyvendintas atviras meninis konvencionalumo prietaisas nepažeidžia kūrinio suvokimo proceso, o priešingai – dažnai jį suaktyvina.

Meninis susitarimas yra vienas iš pagrindinių meno kūrinio kūrimo principų. Nurodo meninio vaizdo netapatumą su vaizdo objektu. Egzistuoja dviejų tipų meninis suvažiavimas. Pirminis meninis susitarimas yra susijęs su pačia medžiaga, kurią naudoja šios rūšies menas. Pavyzdžiui, žodžio galimybės ribotos; nesuteikia galimybės matyti spalvos ar kvapo, gali tik apibūdinti šiuos pojūčius:

Sode skambėjo muzika

Su tokiu neapsakomu sielvartu

Gaivus ir aitrus jūros kvapas

Austrės ant ledo lėkštėje.

(A. A. Akhmatova, „Vakare“)

Antrinis meninis susitarimas būdingas ne visiems kūriniams. Tai susiję su tyčiniu tikėtinumo pažeidimu: majoro Kovaliovo nosis nupjauta ir gyvena savarankiškai N. V. Gogolis, meras užkimšta galva „Vieno miesto istorijoje“ M. E. Saltykovas-Ščedrinas. Sukuriama antrinė meninė konvencija hiperbolė(neįtikėtina liaudies epo herojų galia, prakeiksmo mastai N. V. Gogolio „Baisiame keršte“), alegorijos (Vargas, Likho rusų pasakose). Antrinis meninis susitarimas gali būti sukurtas ir pažeidžiant pirminį: kreipimasis į žiūrovą paskutinėje N. V. scenoje. Černyševskis„Ką daryti?“, pasakojimo kintamumas (apsvarstyti keli įvykių raidos variantai) „Džentelmeno Tristramo Shandy gyvenimas ir nuomonės“, autorius L. Stern, pasakojime apie H. L. Borgesas„Išsišakojančių takų sodas“, priežasties ir pasekmės pažeidimas jungtys pasakojimuose apie D.I. Kharmsas, vaidina E. Ionesco. Antrinė meninė konvencija naudojama siekiant atkreipti dėmesį į realybę, priversti skaitytoją susimąstyti apie tikrovės reiškinius.