Pristatymas e gogolio kaltininko apsiaustu. Pristatymas tema H

Literatūros pamoka 9 klasėje.

Dirigentas: Pleskačiova N.V.,

rusų kalbos ir literatūros mokytoja.

MKOU "Kislovkos vidurinė mokykla"

Bykovskio rajonas

Volgogrado sritis.

Tema: „Vyras, veidas, daiktas“ "(Pagal pasakojimą" Paltas ")

Pamokos tikslai ir uždaviniai:

- supažindinti su N. V. Gogolio istorija „Paštas“;

- nustatyti temą, idėją,

Atskleisti Gogolio meninę naujovę plėtojant „mažojo žmogaus“ temą.

- atsekti „mažojo žmogaus“ temos raidą rusų literatūroje;

- mokyti teksto analizės;

Darbas su literatūrinėmis sąvokomis „portretas“, „detalė“ ir kt.

Įgūdžių ugdymas monologinė kalba;

Darbo įgūdžių ugdymas kritinė literatūra;

Meilės ir pagarbos individualiam žmogui ugdymas.

epigrafai :

„Jis skelbė meilę priešišku neigimo žodžiu“

A. N. Nekrasovas

2. "Kai žmonės visiškai apiplėšti... jie ieško išsigelbėjimo nuo anapusinės valdžios!"

M. A. Bulgakovas

3. „Mes visi išlipome iš Gogolio palto“

F. M. Dostojevskis

Įranga : kompiuteris, projektorius, pristatymas pamokai

Per užsiėmimus

I. Organizacinis momentas.

Sveikiname studentus.

II. Žinių atnaujinimas.

Mokytojas. Mūsų pamokos tema „Žmogus, veidas, daiktas“ (pagal pasakojimą „Paštas“).skaidrė 1

Išvardinkite pamokos tikslus.

Epigrafai.skaidrė 2

Pamokos pradžioje noriu, kad pažiūrėtumėte trumpą filmuką pagal N.V.Gogolio apsakymą „Paštas“ ir dar kartą prisimintumėte siužetą bei veikėjus, kuriuos sutikote skaitydami Gogolio kūrybą.3 skaidrės vaizdo įrašas

skaidrė 4

Kokia istorijos istorija? Paklausykite, ką apie tai sako N. V. Gogolio amžininkai.

Kartą, vadovaujant Gogoliui, buvo papasakotas anekdotas, įkvėpęs jį sukurti istoriją „Paštas“. Tai skambėjo taip: gyveno vienas neturtingas valdininkas, bet aistringas medžiotojas. Jis ilgai taupė ginklui, apie kurį svajojo. Jo svajonė išsipildė, tačiau plaukdamas Suomijos įlankoje ją prarado. Grįžęs namo, jis mirė iš nusivylimo.

III. Apžiūra namų darbai. skaidrė 5

Tikslas : atskleiskite mokinių žinias apie istorijos siužetą.

Gogolio pareigūno rangas? (Amžinas titulinis patarėjas)

Kas čia? Spėkite iš aprašymo:

a) „Sankt Peterburge yra stiprus priešas visi, kurie per metus gauna maždaug 400 rublių atlyginimą “(Morozas)

b) „Ir ilgą laiką, pačiame linksmiausių minučių, jis įsivaizdavo (?) žemo ūgio valdininką plika galva ant kaktos, skvarbiais žodžiais“ (Vienas jaunas vyras)

c) „Iš pradžių jis buvo tiesiog vadinamas Grigorijumi ir buvo kažkokio džentelmeno baudžiauninkas ...“ (Petrovičius).

3. Atkurti pasiūlymą.

„Neužtenka pasakyti: jis uoliai tarnavo, ne... (tarnavo su meile)

6 skaidrė – „Palyginimas apie vyrą“

IV. mokytojo žodis.

Karštą vasaros dieną senovės atėniečiai aikštėje pamatė Demosteną su degančiu žibintu rankose.

Ko tu ieškai?“ – klausė jie.

Ieškau vyro, – atsakė Demostenas ir tęsė savo kelią. Po kurio laiko atėniečiai vėl kreipėsi į Demosteną:

Taigi ko tu ieškai, Demostenai?

Ieškau žmogaus...

Kas: jis, aš..?

Aš ieškau Che-lo-ve-ka!

- Taigi, ką reiškia būti žmogumi?

- Kuo žmogus skiriasi nuo daikto?

Į šiuos ir kitus klausimus mums padės atsakyti N.V.Gogolis ir jo istorija „Paštas“.

- Taigi apie ką ši istorija? (Apie „mažą žmogų“, ne tik pažemintą, bet ir nužudytą vyrą)

7 skaidrė

Ką reiškia terminas " mažas vyras Ir kada mes su juo susitikome?

(Kai jie mokėsi A. S. Puškino. S. Vyrinas - “ Stoties viršininkas»).

skaidrė 8.

Pratimas: Studijuodami temą, užsirašykite apibrėžimus: „mažas žmogus“, žmogus, individualybė, asmuo, žmogus, daiktas.

9 skaidrė - Dizaino tema

Koks yra rašytojo ketinimo pagrindas?

(​N. V. Gogolio idėja remiasi „mažojo žmogaus“ ir visuomenės konfliktu, konfliktu, vedančiu į maištą, nuolankiųjų sukilimą. Istorijoje „Pastatas“ aprašomas ne tik įvykis iš m. herojaus gyvenimą.Matome visą žmogaus gyvenimą: mes jam gimstant, įvardijame, sužinome, kaip jis tarnavo, kodėl jam prireikė palto ir galiausiai, kaip jis mirė. Jo ištakose stovėjo Karamzinas ir Puškinas, Gogolis ir Dostojevskis. Jų darbuose: " Vargšė Liza“,„ Stoties viršininkas “,„ Paltas “ir„ Vargšai “, - atskleidė jie skaitytojams vidinis pasaulis paprastas žmogus, jo jausmai ir išgyvenimai..)

Kas sukėlė konfliktą tarp „mažojo žmogaus“ ir visuomenės? (Faktas, kad iš jo atimamas vienintelis turtas: Samsonas Vyrinas netenka dukters, Jevgenijus – mylimosios, Akaki Akakievich – paltą)

Mes nusprendėme temą, bet kokia yra istorijos idėja?

10 skaidrė - Idėja

(Gogolis parodė ne tik „mažojo žmogaus“ gyvenimą, bet ir protestą prieš gyvenimo neteisybę. Tebūnie šis maištas nedrąsus, kone fantastinis, bet herojus stoja už savo teises, prieš esamos tvarkos pagrindus)

Gogolio istorija trumpa, bet prasminga.

11 skaidrė.

Paimkime pirmąją problemą – valstybę ir individą.

skaidrė 12

Ar valstybėje atstovaujama istorijoje? Kieno ar ko?

skaidrė 13

(pareigūnų ir paties Sankt Peterburgo, kaip valstybės sostinės)

V. Darbas su vadovėliu.

14 skaidrė - vadovėlis

Pratimas : Atsiverskite vadovėlį iki 263 puslapio, perskaitykite įvadinį straipsnį

skaidrė 15

Raskite ir perskaitykite sostinės aprašymą pasakojime „Paštas“.

Kaip mes matome Peterburgą?

Miestas nuostabus, miestas skurdus,

Vergijos dvasia, liekna išvaizda,

Dangaus skliautas žaliai blyškus,

Nuobodulys, šaltis ir granitas.

Puslapis 270, 281, 282, 284

skaidrė 16

Sankt Peterburgas rodomas priešingai: turtingųjų ir vargšų miestas

Kas pabrėžia sostinės turtus ir didybę?

(Turtinga architektūra, vitrinos, kuriose eksponuojami daiktai, praeivių drabužiai – daiktai)

O ką veikia skirtingų lygių pareigūnai?

(Jie užsiėmę savo reikalais, visi atrodo vienodai!)

17 skaidrė . Išvada.

Sostinės aprašyme pabrėžiamas valstybės būklės kontrastas; pasakojimas apie įvairaus lygio valdininkus išreiškia karčią rašytojo mintį apie valstybės valdžios bevertiškumą ir vulgarumą – kiekvienas užsiėmęs savais reikalais, niekas negalvoja apie tvarką ar apie piliečius. Anot Gogolio, viskas atrodo taip pat.

VI. Istorijos darbas.

skaidrė 18.

Mokytojas. Apsvarstykite antrąją problemą – Žmogus.

Užduotis: suraskite Akaky Akakievich - „mažo žmogaus“ portretą, perskaitykite jį.

Ką matome šiame aprašyme? (Pareigūnas)

Kas negerai šiam pareigūnui? (Veidai, unikalūs žmogaus veidas)

Ar galite jį vadinti žmogumi?

Ką turime omenyje asmenybę?

Įrodyti, kad yra valdininkas, bet nėra unikalaus žmogaus veido, kaip nėra ir asmenybės?

(Akaky Akakievich vidiniai monologai, teisės į duotas vardas)

Kas yra baisiausia istorijos dalis? Apiplėšimo scena? Galutinis? (Ne. Keisčiausias dalykas yra pavadinimas)

Kodėl istorija vadinasi „paltas“, o ne, pavyzdžiui, žmogaus apiplėšimas?

19 skaidrės išvada

Daiktas pakeitė žmogų, dėl to dingo ir herojaus portretas.

Ar tik Akaky Akakievich neturi veido?

(Ne, Petrovičius neturi veido ir reikšmingas asmuo, pareigūnai)

Mokytojas. Prisimink Petrovičiaus uostinę. Kažkoks generolas su sandariu veidu. Baltas popierius vietoj veido.

Kodėl?

(Uniforma pakeitė asmenybę, Chinas užtemdė asmenį.)

Ką žmogus turi veikti šiame pasaulyje?

20 skaidrė

Yra keli. Pirmoji gana vaiduokliška: nepaisant visko, tapti kitokiu, išlikti žmogumi, taigi ir asmenybe.

Kuris iš istorijos herojų pagailėjo Akakio Akakievičiaus, išgirdęs jo skurdų balsą, ir ką jis patyrė? Puslapis 267

Antra, galite pakartoti pagrindinio veikėjo kelią ir tapti ... niekuo, lengvai pakeičiamu ratu ir sraigteliu didžiuliame biurokratiniame mechanizme.

Perskaitykite eilutes, įrodančias, kad Akaky Akakievich yra tik sraigtelis - 292 psl

Išvada: Akaki Akakievich neįvyko kaip asmenybė, netapo reikšmingu asmeniu.

Bet tai ir Gogolio siūlomas kelias – tapti reikšmingu.

Mokytojas. Vaikinai, pagalvokite, ką ši liga užklupo – tapti reikšmingu?

(Pasirodo, jai pavaldūs visi herojai. Petrovičius p. 279)

Reikšmingas asmuo, kuris „buvo duše malonus žmogus, gera su bendražygiais. Naudingas, bet generolo laipsnis jį visiškai supainiojo. Puslapis 288

A Pagrindinis veikėjas? Argi jis neserga šia liga? Net ir jam autorius nedaro išimties!

Prisiminkite, apie kokį paltą svajoja Akaki Akakievich? Gogolis pabrėžia, kad paltas Akaky Akakievičiui tapo kažkuo daugiau nei drabužis.

Ar Bašmačkinas jautė savo reikšmę ir kodėl?

(Taip, kartą gyvenime, ir dėl palto, o ne dėl jo dorybių)

Sakykite, ar reikšmingumo troškimas buvo natūralus Akakiui Akakievičiui?

(Jam - ne, kitiems - taip)

Įrodykime tai.

(Šventėje jis jaučiasi nejaukiai, pakeliui namo jaučiasi nepatogiai geriausiu būdu, juokingas bandymas rasti apsaugą nuo reikšmingo asmens)

skaidrė 21- Apsilankymas pas „reikšmingą asmenį“

Ar pokalbis su reikšmingu žmogumi galėjo susiklostyti kitaip?

(Taip, jo laukiamajame neturi trečio žmogaus, prieš kurį reikia atlikti didžiojo viršininko vaidmenį)

22 skaidrė - vaizdo įrašas

Gyvenimas greitai viską sustato į savo vietas: palto praradimą, ligą, mirtį. O gydytoja pataria užsisakyti pušinį karstą, nes ąžuolas brangusAkaky Akakievich.

skaidrė 23

Išvada: Šaltasis Peterburgas susitiko ir nusileido Akaky Akakievich Bashmachkin drabužiais. Žmogaus vertę lemia formalūs ženklai, išoriniai duomenys – apranga, rangas, namai, bet kitaip ir būti negali: tokia ir yra valstybės struktūra.

Ar gali būti kitaip? (Ne. Tokia valstybės sandaros esmė)

Kokią karčią išvadą Gogolis daro apie Akaky Akakievičių? Skaitykite ištrauką. (292 psl.)

Ką jis tvirtina? (Nieko nėra vertingesnis už žmogų! Apmaudu, kad pats žmogaus titulas žūva, kai žmonės skirstomi į „reikšmingus“ ir „mažus“

Ar kas nors pasikeitė Sankt Peterburge, valstybėje po Akakio Akakevičiaus mirties?

Ar Akaky Akakievich pakyla iki protesto prieš valdžią taško?

(Ne, jis ieškojo ir rado savo paltą)

Pratimas. Dabar pažiūrėkite į ekraną.

skaidrė 24

aš. Mažasis žmogus: Samsonas Vyrinas, Jevgenijus, Akaki Akakievich Bashmachkin

II. Žmogus: Samsonas Vyrinas,

Eugenijus

Akaky Akakievich Bashmachkin

Kuris įrašas, jūsų nuomone, yra teisingas?

I. Visi vienodos kokybės, toje pačioje eilėje.

ašaš. Visi „maži žmogeliukai“, bet skirtingos rūšys.

Kokias konkrečias kiekvieno iš jų savybes pastebėtumėte?

(Vyrinas - išorinis skurdas ir aukšta dvasinė moralė krikščioniška prasme.

Eugenijus - išorinis skurdas, bet vidinis vientisumas: svajonė apie žmogaus laimę

Akaky Akakievich – išorinis skurdas, bet ir vidinis skurdas, dvasinis skurdas, ne žmogus, o „padaras, blogesnis už musę“).

Mokytojas. Apibendrinkite susiedami su pamokos tema.

25 skaidrė – viso

Savo pasakojimu Gogolis norėjo pasakyti, kad baisu, kai žmogaus vertę lemia formalūs ženklai: uniforma, rangas, namas... bet baisu ir tai, kad pasaulyje su tokiomis vertybėmis žmogus negali likti žmogumi, reiškia asmenį. Tai reiškia, kad jis praranda unikalų žmogaus veidą.

Ar viskas taip beviltiška? Ar istorijoje yra kažkas teigiamo?

26 skaidrė. - Gogolis

Taip, tai pasakotojas.

27 skaidrė

Atkreipkite dėmesį į pirmąjį epigrafą, į Nekrasovo žodžius „Jis skelbė meilę priešišku neigimo žodžiu“. Čia teigiama pradžia: pasakotojo pozicija. jo karti ironija, tokios valstybės, tokių valdininkų, tokių žmonių atmetimas.

28 skaidrė - Atspindys

Kodėl visa rusų literatūra išėjo iš Gogolio „palto“?

29 skaidrė - išvada

„Pastatas“ N. V. Gogolis padėjo pamatus „mažojo žmogaus“ gynybai nuo valdančios visuomenės neteisybės visoje pasaulio literatūroje. Gogolio kryptis mene pradėta vadinti gamtos mokykla. Istorija „Paštas“ pažymėjo šios tendencijos pradžią

skaidrė 30

Namų darbas: atsakykite į klausimą raštu.

Kaip, jūsų nuomone, Gogolio tradicijos ir naujovės pasireiškė kuriant „mažojo žmogaus“ įvaizdį?

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis. Istorija „Piltis“.

Pamokos tikslai:

• supažindinti su N. V. Gogolio istorija „Paštas“;
• atsekti „mažojo žmogaus“ temos raidą rusų literatūroje;
• mokyti teksto analizės;
• darbas su literatūrinėmis sąvokomis „portretas“, „detalė“ ir kt.
• monologinės kalbos įgūdžių ugdymas;
• meilės ir pagarbos individualiam žmogui ugdymas.

… būtina, kad už durų kiekvienas patenkintas, laimingas žmogus kažkas stovėjo su plaktuku ir nuolat

skambėtų kaip beldimas kas tie nelaimingieji...

A. P. Čechovas

Istorijos „OVERNEL“ sukūrimo istorija

• Trečiojo dešimtmečio viduryje Gogolis išgirdo pokštą apie pareigūną, kuris pametė ginklą. Pirmasis istorijos juodraštis vadinosi „Pasakojimas apie pareigūną, pavogtą puikų paltą“. Šiame eskize buvo matomi anekdotiniai motyvai, komiški efektai. Pareigūnas nešiojo Tiškevičiaus pavardę. 1842 metais Gogolis užbaigia pasakojimą, pakeičia herojaus pavardę ir istorija išspausdinama, užbaigiant Peterburgo pasakų ciklą. „Veiksmo scena – Sankt Peterburgas – pasirinkta neatsitiktinai.

• Kodėl renginio vieta buvo pasirinktas Sankt Peterburgas?

Pagrindinis veikėjas yra oficialus Akaki Akakievich Bashmachkin. Ar jį galima pavadinti „mažu žmogumi“?

Kurioje istorijoje pagrindinis veikėjas yra „mažas žmogus“?

• „Žmogus“ literatūroje yra gana nevienalyčių herojų pavadinimas, kurį vienija tai, kad jie užima vieną žemiausių socialinėje hierarchijoje vietų ir kad ši aplinkybė lemia jų psichologiją ir socialinį elgesį (pažeminimas, kartu su neteisybės jausmu, sužeistas išdidumo). Todėl „Žmogus“ dažnai elgiasi opozicijoje kitam veikėjui, aukšto rango asmeniui, „reikšmingam asmeniui“ (pagal rusų literatūroje priimtą žodžio vartoseną „palto įtakoje“, 1842 m. N. V. Gogolis) , o siužeto raida pastatyta daugiausia kaip apmaudo, įžeidimo, nelaimės istorija.

žodyno darbas

• Uoliai– stropiai
• Mėgstamiausi- augintiniai
• skyrius- vyriausybinės agentūros dalis arba skyrius
• šveicarų- tarnų kambarys prie durų
• sibaritas ant lovos– lepinosi
• Vanka- keleivių kabina; dažniausiai valstietis, atvykęs dirbti į miestą
• Žadintuvas– žemiausias policininkas
• Alebarda- kojinis ginklas ant ilgo koto
• Privatus- antstolis, policijos laipsnis, kuriam patikėta dalis miesto
• Čiukhonka- Peterburgo slapyvardis priemiesčių suomiams

V. I. Dal " Žodynas gyvenanti didžiąja rusų kalba“

• Papasakokite apie pagrindinį veikėją. Kaip buvo suteiktas vardas? Kokios eilutės kalba apie išankstinį likimo nulemtį?
• - Koks yra Akaky Akakievičiaus gyvenimas? Kaip šis žmogus gyvena?
• – Koks kolegų požiūris į jį?
• – Kokį palyginimą naudoja Gogolis, parodydamas šio žmogaus padėties pažeminimą?
• – Matote, ką bandė parodyti iliustratoriai? Pasirinkite eilutes iš teksto.

• Gogolis neslepia ribotumo, savo herojaus interesų stygiaus, liežuvio pririštas. Tačiau išryškėja kažkas kita: jo romumas, nesiskundžianti kantrybė. Net herojaus vardas turi tokią reikšmę:

AKAKIY – nuolankus, švelnus, nedarantis blogio, nekaltas

• – Kaip manote, kodėl rašytojas savo herojui suteikė tokį vardą?
• Kokius jausmus tavyje sukelia personažas? Kada juokiatės ir kada jam simpatizavote?
• Perskaitykite pokalbio su Petrovičiumi sceną. Ir kas yra autoriaus požiūris prie herojaus?

• Bašmačkinas – nelaimingas ar juokingas dalykas?

• Palto išvaizda šiek tiek atsiveria ramybė herojus.
• -Kodėl Gogolis taip išsamiai kalba apie palto įsigijimą, net apie tai, koks kailis buvo uždėtas ant apykaklės?
• – Perskaitykite iliustratorių pavaizduotą epizodą.
• - Paimkime epitetus paltui Akakio Akakievičiaus požiūriu.
• - Sekite tekstą, kad pakeistumėte herojaus portretą, elgesį, kalbą tuo metu, kai jis pirmą kartą apsivilko paltą.

• – Kokių pokyčių herojaus gyvenime atneša apsiausto išvaizda?
• -Ar šie pokyčiai esminiai, nuolatiniai ar tik išoriniai, laikini? Kodėl?

• – Ar Bašmačkinas vertas žmogaus titulo, ar jis visiškas niekšybė?
• – Kur yra istorijos kulminacija?
• - Kas vyksta su Akaky Akakievich?
• Šokas, emocijų, jausmų audra, bet Gogolis nesako tiesioginės personažo kalbos – tik perpasakoja. Akaky Akakievich lieka be žodžių net kritiniu savo gyvenimo momentu.

• – Kaip į Bašmačkino žodžius reagavo budėtojas?
• – Kuo ypatinga šios situacijos drama?
• – Kokius jausmus tai sukelia Šis momentas Akaki Akakievich?

• - Į ką Akaki Akakievich kreipiasi?
• - Pažiūrėkite į iliustraciją. Ką iliustratoriams pavyko pavaizduoti?
• – Paskaitykime susitikimo su reikšmingu žmogumi sceną, stengdamiesi taisyklingai perteikti intonaciją.

• – Kaip matėte pareigūną?
• – Kodėl jis net neturi vardo, tik vidurinės lyties veidas?

• – Prisiminkime istorijos pabaigą ir pagalvokime, kodėl istorija taip baigiasi? Kam Gogoliui reikalinga herojaus mirtis ir jo „fantastiškas gyvenimas po mirties“?

• – Už ką baudžiamas reikšmingas žmogus?
• – Kaip suprantate autoriaus poziciją?
• – Apie ką šis kūrinys?
• Nepaisant nebuvimo meilės linija, Šis darbas apie meilę žmogui apie būtinybę kiekviename matyti Dievo kūriniją.
• -Bašmačkinas - nelaimingas ar juokas?
• – Grįžkime prie mūsų pamokos epigrafo (Čechovo žodžiai). Kodėl šis priminimas reikalingas?

Namų darbai

• Bašmačkinas – nelaimingas ar juokingas dalykas? Apmąstykite šį klausimą (raštu).
• „Vieno miesto istorija“, vadovėlio 3 - 14 puslapius skaityti, perpasakoti.

N. V. Gogolio apsakymo „Piltis“ veikėjo vardo mįslė Autorius Parfenyuk Tatjana Anatolyevna Bendrojo lavinimo mokyklos Nr. 31 su giluminiu atskirų dalykų studijavimu “

"Pedagoginis pasaulis"

N. V. Gogolio apsakymo „Piltis“ veikėjo vardo mįslė Daugelis XVIII – XIX amžių rašytojų savo kūriniuose veikėjams suteikė „kalbančius“ vardus ir pavardes. Tai satyrinis prietaisas jie buvo naudojami kaip herojaus charakterizavimo priemonė. N.V.Gogolis taip pat dažnai vadindavo savo veikėjus, kad skaitytojas galėtų geriau suprasti veikėją. Galima manyti, kad neįprastas vardas istorijos „Paštas“ herojus Akaky Akakievich Bashmachkin jam buvo suteiktas ne be priežasties. „Žmogus“ Gogolio istorijos puslapiuose Akaki Akakievich yra apgailėtinas mažas žmogus, galintis ramiai ir laimingai (!) nugyventi savo apgailėtiną gyvenimą. Istorijos pradžioje jis džiaugiasi: beprasmiškai kopijuoja, bet alsuoja meile raidėms. Akaky Akakievich yra įsitraukęs į savo laiškus kaip vaikas. Jis net eina miegoti, „iš anksto nusišypsodamas pagalvojus apie rytoj“ – taip užmiega tik vaikai. Ir šia prasme jis yra absoliučiai harmoninga asmenybė. „Žmogus“ Gogolio pasakojimo puslapiuose Iškart po „palto“ daugybė literatūros kūriniai, kuriame rašytojai taip pat pradėjo kalbėti apie sugniuždytą „žmogelį“; jiems atrodė, kad jei bus sukurtos kitos sąlygos, mažasis žmogelis atsiskleis visu žmogišku grožiu. Bet tai neįvyko su Akaky Akakievich. Jis laimingas ir harmoningas tik savo mažame pasaulyje, savo rate. Kai tik Gogolis išveda jį iš šios būsenos į kitą ratą, jis miršta, nes negali ten gyventi. svajoti apie naujas paltas – herojaus gyvenimo prasmė Įprastą gyvenimo dėsningumą pažeidžia nenumatytas įvykis – poreikis įsigyti naują paltą. Vargšo valdininko gyvenimas dabar visiškai pasikeičia: jis turi svajonę, kuri egzistenciją pripildo prasmės – svajonę apie naują paltą. Kai svajonė išsipildė, Akaky Akakievičius tą patį vakarą buvo apvogtas gatvėje, o aplankęs „reikšmingą asmenį“ ir jo „deramo barimo“ mirė iš baimės ir sielvarto. Kokia tragedijos priežastis? Evangelijoje yra labai svarbūs žodžiai, kuriais galime paaiškinti Akakiui Akakievičiui įvykusios tragedijos priežastį: „Kur tavo lobis, ten bus ir tavo širdis“. Akaky Akakievich negalėjo pakęsti šoko, kai iš jo buvo pavogtas paltas, nes tai buvo vienintelis jo lobis. Laiškai buvo dar vienas lobis. Bet laiškus jis iškeitė į paltą. Štai kodėl, praradus paltą, jam prarandama gyvenimo prasmė – ir jis miršta. Pavardė – Bašmačkinas Visi šeimos vyrai avėjo batus: „ir tėvas, ir senelis, ir net svainis“. Jie gyveno nepaisant pavardės, o Akaky Akakievich - kad atitiktų. Batas – žemi, uždari batai gatvei, dažnai šiurkštūs, sunkūs ir nepatogūs. Nebuvo nepadoresnių batų už batus. Taigi pavardė Gogolis nulėmė pagrindinio veikėjo statusą. Be to, jis susidarė net ne iš žodžio „batas“, o iš žodžio „batas“ – „mažam žmogeliukui“ ir pavardės su mažybine galūne. Vardas - Akaky Akakievich Kai jis gimė, jo motina pasiūlė pasirinkti daugybę vardų: Mokkiy, Sossy, Khozdazat, Trifiliy, Dula, Varakhasy, Pavsikahy ir Vakhtisy. Tačiau šie vardai buvo tokie keisti, kad ji nusprendė: „... geriau būtų jį vadinti kaip tėvą. Tėvas buvo Akaki, taigi tegul sūnus būna Akaki. Vargšas Akaky Akakievich net negavo savo vardo. Akaky Akakievich egzistavimo esmė yra perrašymas. Todėl vardas gali būti suvokiamas kaip perrašymo rezultatas - jo mėgstamiausia pramoga. Jie paėmė tėvo vardą: Akaki - perrašė, ir paaiškėjo: Akaki Akakievich. Tarsi pats likimas būtų pasmerkęs jį apgailėtinai ir beveidei egzistencijai. Kalbos ypatybės ir vardas Akaki Akakievich kalba buvo nenuosekli, kvaila. Tai prasmės neturinti kalba, tokia nereikšminga, kaip buvo pats jos savininkas. Vienas ryškiausių herojaus kalbos ir viso pasakojimo požymių yra labai dažnas šaknies „kaip“ kartojimas. Dalelių „kaip“ gausa virsta vienu nenutrūkstamu klausimu-šaukimu: „Kaip yra?! Bet kaip?!" Vardo Akaki reikšmė ir Bashmachkin charakteris Vardas "Akaky" reiškia "nekalta, nekaltas, švelnus, nekenksmingas, nedarantis blogio". O Gogolio herojuje šią savybę padvigubina jo patronimas. Todėl galime sakyti, kad jis pats nekaltiausias, nekenksmingiausias. Jau Gogolio laikais Akakiy vardas buvo vartojamas retai, šiuo vardu buvo vadinami šventieji kankiniai ir pamaldiausi kunigai. Šventieji kankiniai gavo Akakiy vardą po mirties, o tai tiesiogiai nurodė jų kančias be kaltės. Legenda apie vienuolį Akakį iš Sinajaus ir pasakojimo „Paštas“ veikėjai Yra legenda apie vienuolį Akakį iš Sinajaus, gyvenusį VI amžiuje ir buvusį naujoku viename vienuolyne. Nuolankus vienuolis pasižymėjo kantrybe ir neabejotinu paklusnumu vyresniajam, kuris vertė vienuolį neprotingai dirbti, badė ir negailestingai mušė. Šventasis Akakijus nuolankiai ištvėrė sunkumus ir už viską dėkojo Dievui. Po kurio laiko šventasis Akakijus mirė. Apie savo mokinio mirtį vyresnysis papasakojo kitam vyresniajam, kuris netikėjo, kad jaunas vienuolis mirė. Tada mokytojas Akakiy pašaukė šį vyresnįjį prie kapo ir garsiai paklausė: „Broli Akakiy, ar tu miręs? Iš kapo pasigirdo balsas: „Ne, tėve, jis nemirė; kas ištveria paklusnumą, negali mirti“. Nustebęs vyresnysis su ašaromis parpuolė priešais kapą, prašydamas savo mokinio atleidimo. Po to jis pakeitė nusiteikimą, užsidarė kameroje prie Šv.Akakio laidojimo vietos, o gyvenimą baigė malda ir romumu. Legenda apie vienuolį Akakiy iš Sinajaus ir istorijos „Paštas“ veikėjai Šią legendą „Kopėčiose“ paminėjo vienuolis Jonas iš Kopėčių kaip kantrybės, paklusnumo ir atlygio už juos pavyzdį. Akakio Akakievičiaus ir „reikšmingo asmens“ atvaizdai glaudžiai atkartoja šventojo Akakio ir „neteisaus senuko“ atvaizdus. Greičiausiai šis panašumas neatsitiktinis: duodamas vardą savo herojui N.V.Gogolis prisiminė legendą apie Kopėčių Joną. Legenda apie vienuolį Akakį iš Sinajaus ir pasakojimo „Pastatas“ veikėjai Kaip neteisus senis yra šventojo Akakio persekiotojas, kuris yra jam paklusnus, taip Akakijus Akakevičius yra pavaldus „reikšmingam asmeniui“, o „reikšmingas asmuo“ finale veikia kaip jo persekiotojas. Kaip ir šventojo Akakio gyvenime, „neteisiojo vyresniojo“ sąžinė pabunda pokalbio su mirusiu naujoku Akakiu įtakoje, taip ir „reikšmingas žmogus“ labai pasikeičia geresnė pusė po susitikimo su „gyvu mirusiu“ Akakiu Akakievičiumi. Išvada Tyrimo pradžioje manėme, kad vardas Akaky Akakievich Bashmachkin yra jo turėtojo charakteristikos priemonė, jame yra gilus semantinis ir emocinis turinys. Tikime, kad mums pavyko įminti Gogolio herojaus vardo paslaptį. Taigi mūsų hipotezė pasitvirtino. Informacijos ir iliustracijų šaltiniai 1. Gogolis N. V. Paltas - M: Vaikų literatūra, 1995 2. Norshtein Yu. http://dlib.eastview.com/browse/doc/6408601 3. Kulikova L. M. Akaki Akakievich. Gindamas vardą http://zhurnal.lib.ru/k/kulikowa_l_m/cakakijdoc.shtml 4. Gerbiamasis Sinajaus Akakis http://www.mospat.ru/calendar/svyat1/nov29-akaki.html 5. Pilna ortodoksų nomenklatūra – http://supercook.ru/name-imenoslov.html?d49fa180 6. Pakalbėkime apie magiją? - http://lib.rin.ru/doc/i/189115p27.html 7. http://www.liveinternet.ru/users/3830109/post203277143/ 8. http://www.clir.ru/blogs/latest-274.html

Atgal į priekį

Dėmesio! Skaidrės peržiūra skirta tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visos pristatymo apimties. Jeigu tu susidomėjai Šis darbas atsisiųskite pilną versiją.

"Pastatas" - Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio istorija. Įtrauktas į ciklą „Peterburgo pasakos“. Pirmoji publikacija įvyko 1842 m.

N.V.Gogolio plano esmė – konfliktas tarp „mažojo žmogaus“ ir visuomenės, konfliktas, vedantis į maištą, į nuolankiųjų sukilimą. Istorija „Paštas“ aprašo ne tik incidentą iš herojaus gyvenimo. Prieš mus iškyla visas žmogaus gyvenimas: dalyvaujame jo gimimo metu, įvardijame, sužinome, kaip jis tarnavo, kodėl jam prireikė palto ir galiausiai – kaip jis mirė. Akaky Akakievich visą gyvenimą praleidžia „perrašinėdamas“ dokumentus tarnyboje, ir herojus tuo labai patenkintas. Be to, kai jam pasiūlomas užsiėmimas, reikalaujantis „pakeisti didžiąją titulą, o kai kur pakeisti veiksmažodžius iš pirmo asmens į trečiąjį“, vargšas valdininkas išsigąsta ir prašo atleisti nuo šio darbo. Akaky Akakievich gyvena jo mažas pasaulis, jis „ne kartą gyvenime atkreipė dėmesį į tai, kas daroma ir vyksta kasdien gatvėje“, ir tik „perrašydamas pamatė kažkokį įvairų ir malonų savo pasaulį“. Šio valdininko pasaulyje nieko nevyksta ir nevyksta neįtikėtina istorija su paltu, apie jį nebūtų ką pasakoti.

Bašmačkinas nesiekia precedento neturinčios prabangos. Jam tiesiog šalta, o pagal rangą jis turi pasirodyti skyriuje su paltu. Svajonė pasiūti paltą ant vatos jam tampa didžiulės ir beveik neįmanomos užduoties reginys. Jo pasaulio vertybių sistemoje tai turi tą pačią prasmę kaip kokio nors „didžiojo žmogaus“ troškimas pasiekti pasaulio viešpatavimą. Mintis apie paltą pripildo Akaky Akakievich egzistavimą prasmės. Keičiasi net jo išvaizda: „Jis tapo kažkaip gyvesnis, dar tvirtesnio charakterio, kaip žmogus, jau apsibrėžęs ir užsibrėžęs tikslą. Abejonė, neryžtingumas savaime dingo iš jo veido ir veiksmų... Jo akyse kartais pasirodo ugnis...“ Ir dabar, pagaliau pasiekęs savo siekių ribą, istorijos herojus vėl susiduria su neteisybe. Paltas pavogtas. Tačiau net ir tai netampa pagrindine nelaimingo Bašmačkino mirties priežastimi: „reikšmingas asmuo“, į kurį pareigūnui patariama kreiptis pagalbos, „bara“ Akakį Akakievičių už nepagarbą savo viršininkams ir išvaro jį iš savo namų. namas. Ir dabar „padaras, kurio niekas nesaugo, niekam nėra brangus, niekam neįdomus, net netraukia dėmesio ...“ Bashmachkino mirties, kaip ir tikėtasi, beveik niekas nepastebėjo.

Pasakojimo pabaiga fantastiška, tačiau būtent tokia pabaiga leidžia rašytojui į kūrinį įvesti teisingumo temą. Valdininko šmėkla nuplėšia nuo kilmingųjų ir turtingųjų paltus. Po mirties Bašmačkinas pakilo į anksčiau nepasiekiamą aukštį, jis įveikė apgailėtinas idėjas apie rangą. „Žmogaus“ maištas tampa pagrindine istorijos tema, Akakio Akakievičiaus maištas yra panašus į Eugenijaus maištą iš „Bronzinio raitelio“, kuris akimirkai išdrįso susilyginti su Petru I, tik vertybių sistemos šie du herojai yra skirtingi.

Vargšo valdininko istorija parašyta taip detaliai ir autentiškai, kad skaitytojas nevalingai patenka į herojaus interesų pasaulį ir ima jį užjausti. Tačiau Gogolis yra meninio apibendrinimo meistras. Jis sąmoningai pabrėžia: „viename skyriuje tarnavo vienas pareigūnas...“ Taigi istorijoje susidaro apibendrintas „mažo žmogeliuko“ įvaizdis, tylaus, kuklaus žmogaus, kurio gyvenimas niekuo neišsiskiriantis, tačiau turintis ir savo. orumą ir turi teisę į savo pasaulį. Galbūt todėl pagaliau gailime ne Akakio Akakievičiaus, o „vargšų žmonijos“. Ir tikriausiai todėl mūsų pyktį išprovokuoja ne plėšikas, o „reikšmingas žmogus“, kuris nepagailėjo nelaimingo valdininko.

Ir pasakojimo pabaigoje prieiname baisią išvadą: pasakojimo tema anaiptol ne apie tai, kaip pavogtas herojaus paltas, o apie tai, kaip buvo pavogta žmogaus gyvybė. Akaki Akakievich iš tikrųjų negyveno. Jis niekada negalvojo apie aukštus idealus, nekėlė sau jokių užduočių, apie nieką nesvajojo. O siužeto slypinčio incidento nereikšmingumas apibūdina patį Gogolio pasaulį.

N.V. Gogolis istorijos toną paverčia komišku. Tekstas rodo nuolatinę ironiją dėl Bašmačkino, net jo drąsios svajonės pasirodo esąs ne kas kita, kaip noras beviltiškai užsidėti kiaunės kailį ant apykaklės. Skaitytojas turi ne tik patekti į Akaky Akakievich pasaulį, bet ir pajusti šio pasaulio atmetimą. Be to, istorijoje yra ir autoriaus balsas, todėl N.V.Gogolis tampa tarsi rusų humanistinės tradicijos pasiuntiniu. Būtent autoriaus vardu kalba jaunuolis, kuris, nesėkmingai pajuokavęs su Akakiu Akakievičiumi, „vėliau savo gyvenime daug kartų drebėjo, matydamas, kiek žmoguje yra nežmoniškumo, kiek žiauraus grubumo slypi rafinuotame, išsilavinusiame. sekuliarizmas ir, Dieve! net tame žmoguje, kurį pasaulis pripažįsta kilniu ir sąžiningu.

N.V.Gogolio apsakyme „Paštas“ aiškiai atsekami du autoriaus pasaulio pasmerkimo aspektai. Viena vertus, rašytojas išsako aštrią kritiką visuomenei, kuri žmogų paverčia Akakiu Akakievičiumi, protestuojančiu prieš pasaulį tų, kurie „pakankamai tyčiojosi ir aštrinosi“ dėl „amžinų tituluotų patarėjų“, tų, kurių atlyginimas neviršija keturių. šimtas rublių per metus. Bet iš kitos pusės, daug svarbiau, mano nuomone, N.V.Gogolio kreipimasis į visą žmoniją su aistringu raginimu atkreipti dėmesį į šalia mūsų gyvenančius „žmogeliukus“.

N. V. Gogolio pasakojime tarp Sankt Peterburgo gyvenimo detalių vaizdų dažniausiai kartojasi „Paštas“, pereinantis per visus kūrinius ir galiausiai sukuriantis kietą vaizdą, - meninė detalė"kopėčios".

1. „Matydamas, kas yra, Akaky Akakievich nusprendė, kad paltą reikės nunešti Petrovičiui, siuvėjui, gyvenusiam kažkur ketvirtame aukšte palei galinius laiptus, kuris, nepaisant kreivos akies ir šermukšnio visame veide, užsiėmė gana sėkmingu biurokratiniu ir visokių kelnių bei frakų remontu, žinoma, kai buvo blaivus ir galvoje nepuoselėjo jokios kitos įmonės.

2. „Lipimas laiptais, kurie vedė į Petrovičių, kurie, tiesa, visi buvo ištepti vandeniu, šlaitais ir kiaurai prasiskverbė tuo alkoholio kvapu, kuris ėda akis ir, kaip žinote, nuolat yra ant visų nugarų Sankt Peterburgo namų laiptai, - lipdamas laiptais, Akaki Akakievičius jau galvojo, kiek Petrovičius prašys, ir mintyse nusprendė neduoti daugiau nei dviejų rublių.

3. „Rerko padėjėjas gyveno ant kojų: ant laiptų švietė žibintas, butas buvo antrame aukšte“.

4. „Kad šeimininkas kaip nors neimtų į galvą, iš lėto išėjo iš kambario, rado priekiniame palte, kurį be gailesčio pamatė gulintį ant grindų, nupurtė, pašalino nuo jo kiekvieną pūką, padėjo. ant pečių ir nusileido laiptais į gatvę“.

5. „Tačiau jis bandė padidinti savo reikšmę daugeliu kitų priemonių, būtent: įsakė žemesniems pareigūnams jį pasitikti ant laiptų, kai jis ateina į pareigas; kad niekas nedrįstų pas jį ateiti, bet kad viskas vyktų griežčiausia tvarka: kolegijos registratorius atsiskaitytų provincijos sekretoriui, provincijos sekretorius - tituliniam ar šiaip, ir kad taip reikalai jį pasiektų.

6. „Kaip aš nusileidau laiptais, kaip išėjau į gatvę, Akaki Akakievich nieko neprisiminė“.

7. „Taigi, reikšmingas žmogus nusileido laiptais, atsisėdo į roges ir sako kučeriui: „Karolinai Ivanovnai“, o jis pats, labai prabangiai įsisupęs į šiltą paltą, liko toje malonioje padėtyje, geriau. ko rusui neįsivaizduoji, tada būna, kai pats apie nieką negalvoji, o tuo tarpu mintys pačios lipa į galvą, viena malonesnė už kitą, net nesudarant vargo vytis paskui juos ir jų ieškoti.

Pasakojimo pabaigoje Gogolis išplečia liūdnai pagarsėjusių miesto planavimo paslaugų laiptų ribas iki universalumo platybių. gyvenimo kelias, kur žmogaus reikšmingumą lemia ne rangas ar banko sąskaita, o kiekvienas apdovanojamas pagal jo žmogiškumą. O tas, kurio arogantiška arogancija vargšo Akakio Akakievičiaus neviltį atvedė į jį sunaikinusią katastrofą, pats akimirkai nusileidžia nuo savo įprastų žemiškų „kopėčių“ ir patiria būseną, kurią patyrė apiplėštas valdininkas. Tokioje padėtyje atsiduria ir kiti nuolatiniai Sankt Peterburgo sovietinių „kopėčių“ dalyviai.

skaidrė 1

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis

Pasakojimo „Paštas“ pamoka – Sankt Peterburgo Porechinos valstybinės švietimo įstaigos 102 mokyklos rusų kalbos ir literatūros mokytojos E.N. pristatymas.

skaidrė 2

Istorija „Paštas“

skaidrė 3

Nepaisant to, kad „Paštas“ pasirodė beveik kartu su pagrindiniu Gogolio kūriniu. Mirusios sielos(1842), ji neliko šešėlyje. Istorija paliko stiprų įspūdį amžininkams. Belinskis, kuris, matyt, skaitė Paltą dar būdamas rankraštyje, sakė, kad tai „vienas giliausių Gogolio kūrinių“. Žinomas frazė: "Mes visi išėjome iš Gogolio "palto"." Šią frazę iš rusų rašytojo žodžių įrašė prancūzų rašytojas Melchioras de Vogüe. Deja, Vogüetas nepasakė, kas buvo jo pašnekovas. Greičiausiai Dostojevskis, bet buvo manoma, kad tą patį galėjo pasakyti ir Turgenevas. Vienaip ar kitaip, frazė aforistiškai tiksliai apibūdina Gogolio įtaką rusų literatūrai, kuri įvaldė „mažo žmogaus“ temą, gilindama humanistinį patosą.

skaidrė 4

Tema. Problemos. Konfliktas

„Pasaulyje“ iškeliama „mažo žmogaus“ tema – viena iš rusų literatūros konstantų. Puškinas pirmasis paliečia šią temą. Jo mažieji žmogeliukai – Samsonas Vyrinas („Stoties viršininkas“). Eugenijus (" Bronzinis raitelis“). Kaip ir Puškinas, Gogolis proziškiausiu personažu atskleidžia gebėjimą mylėti, išsižadėti savęs, nesavanaudiškai ginti savo idealą.

skaidrė 5

Apsakyme „Paštas“ Gogolis kelia socialines ir moralines-filosofines problemas. Viena vertus, rašytojas aštriai kritikuoja visuomenę, paverčiančią žmogų Akakiu Akakijevičiumi, protestuojančiu prieš pasaulį tų, kurie „pakankamai kovojo ir aštrėjo“ dėl „amžinų tituluotų patarėjų“, prieš tuos, kurių atlyginimas neviršija keturių šimtų rublių. metų . Tačiau kita vertus, daug reikšmingesnis yra Gogolio kreipimasis į visą žmoniją su aistringu raginimu atkreipti dėmesį į šalia mūsų gyvenančius „žmogeliukus“. Juk Akaky Akakievich susirgo ir mirė ne tik todėl, kad iš jo buvo pavogtas paltas. Jo mirties priežastis buvo tai, kad jis nesulaukė žmonių palaikymo ir užuojautos.

skaidrė 6

Mažo žmogaus konfliktą su pasauliu sukelia tai, kad iš jo atimamas vienintelis turtas. Stoties viršininkas netenka dukters. Eugenijus - mylimasis. Akaki Akakievich - paltas. Gogolis sustiprina konfliktą: Akakiui Akakievičiui daiktas tampa gyvenimo tikslu ir prasme. Tačiau autorius ne tik žemina, bet ir paaukština savo herojų.

7 skaidrė

Akaky Akakievich Bashmachkin

Akakio Akakievičiaus portretą Gogolis piešia kaip pabrėžtinai nebaigtą, neišbaigtą, iliuzinį; Akaky Akakievich vientisumas vėliau turi būti atkurtas per paltą. Akakio Akakijevičiaus gimimas sukuria nelogiško ir grandiozinio-kosminio Gogolio pasaulio modelį, kuriame veikia ne tikras laikas ir erdvė, o poetinė amžinybė ir žmogus likimo akivaizdoje. Kartu šis gimdymas yra ir mistinis Akakio Akakievičiaus mirties veidrodis: Gogolio motina, ką tik pagimdžiusi Akakį Akakievičių, vadinama „mirusia“ ir „senele“, pats Akaki Akakievičius „sudarė tokią grimasą. “, tarsi nujaustų, kad bus „amžinas titulinis patarėjas“; Akakio Akakievičiaus krikštas, vykstantis iškart po gimimo ir namuose, o ne bažnyčioje, labiau primena velionio laidotuves, o ne kūdikio krikštynas; Akaky Akakiyevich tėvas taip pat pasirodo esąs tarsi amžinas miręs žmogus („Tėvas buvo Akaki, taigi tegul sūnus būna Akaki“).

8 skaidrė

Raktas į Akaky Akakievich įvaizdį yra Gogolio paslėpta priešprieša tarp „išorinio“ ir „vidinio“ žmogaus. „Išorinis“ – liežuvis pririštas, neapsakomas, kvailas kopijuoklis, net nesugebantis „kai kur veiksmažodžių pakeisti iš pirmo asmens į trečią“, sriubą kopūstų sriubą su muselėmis, „visiškai nepastebėdamas jų skonio“, pareigingai ištveria pareigūnų patyčias, liejančias jam „ant galvos popierius, vadindamas sniegu“. „Vidinis“ žmogus tarsi sako nepaperkamam: „Aš esu tavo brolis“. Amžinajame pasaulyje Akaky Akakievich yra asketiškas asketas, „tylus žmogus“ ir kankinys; atsiskyręs nuo pagundų ir nuodėmingų aistrų, jis vykdo asmeninio išganymo misiją, tarsi neša ženklą, kad yra išrinktas. Laiškų pasaulyje Akaky Akakievich randa laimę, malonumą, harmoniją, čia yra visiškai patenkintas savo likimu, nes tarnauja Dievui: „Išrašęs iki širdies gelmių, nuėjo miegoti šypsodamasis galvodamas apie rytojų: ar Dievas rytoj atsiųsti ką nors perrašyti?

9 skaidrė

10 skaidrė

Sankt Peterburgo šiaurinis šaltukas tampa velniška pagunda, kurios Akaky Akakievich neįveikia (nutekėjo senasis paltas, pareigūnų pašaipiai vadinamas variklio dangčiu). Siuvėjas Petrovičius, kategoriškai atsisakęs atnaujinti seną Akakio Akakievičiaus paltą, veikia kaip demonas gundytojas. Visiškai naujas paltas, kurį vilki Akaky Akakievich, simboliškai reiškia ir Evangelijos „išganymo rūbą“, „šviesius drabužius“, ir moterišką jo asmenybės hipostazę, kompensuojančią jo neišbaigtumą: paltas yra „amžina idėja“. , „gyvenimo draugas“, „šviesus svečias“ . Asketą ir atsiskyrėlį Akakijų Akakievičių apima meilės užsidegimas ir nuodėminga karštinė. Tačiau apsiaustas pasirodo esąs vienos nakties meilužis, priversdamas Akaky Akakievičių padaryti daugybę nepataisomų lemtingų klaidų, išstumdamas jį iš palaimingos uždaros laimės būsenos į nerimą. išorinis pasaulis, pareigūnų rate ir naktinė gatvė. Taigi Akaky Akakievich išduoda „vidinį“ žmogų savyje, pirmenybę teikdamas „išoriniam“, tuščiagarbiui, pavaldžiam žmonių aistroms ir piktiems polinkiams.

skaidrė 11

Darbas su tekstu

skaidrė 12

Žalinga mintis apie šiltą paltą ir jo įsigijimas dramatiškai pakeičia visą Akaky Akakievich gyvenimo būdą ir charakterį. Perrašydamas jis beveik klysta. Sulaužęs savo įpročius, jis sutinka eiti į vakarėlį su pareigūnu. Be to, „Akaky Akakievich“ pabunda moteriškė, skubanti persekioti ponią, „kurios kiekviena kūno dalis buvo kupina neįprastų judesių“. Akaki Akakievich geria šampaną, persivalgo „vinegretu, šalta veršiena, paštetu, konditerijos pyragais“. Jis netgi išduoda savo mylimą darbą, o atpildas už karjeros išdavimą neskubėjo aplenkti: plėšikai „nusiėmė nuo jo paltą, spyrė keliu, o jis krito atbulas sniege ir nieko nejautė. daugiau“. Akaki Akakievich praranda visą savo tylų nuolankumą, daro neįprastus savo personažui veiksmus, reikalauja supratimo ir pagalbos iš pasaulio, aktyviai žengia į priekį, pasiekia savo tikslą.

skaidrė 13

14 skaidrė

Pareigūnų patarimu Akaki Akakievičius eina pas „reikšmingą asmenį“. Susidūrimas su generolu įvyksta kaip tik tada, kai Akaky Akakievich nustoja būti „vidiniu“ žmogumi. Iš karto po „reikšmingo asmens“ Akakio Akakievičiaus grasinančio šauksmo „buvo atliktas beveik nejudėdamas“. Pasitraukdamas iš gyvenimo, Bašmačkinas maištauja: „blogai šmeižė, ištarė baisius žodžius“, kurie sekė „tiesiai po žodžio „Jūsų Ekscelencija“. Po mirties Akaki Akakievich keičiasi vietomis su „reikšmingu asmeniu“ ir savo ruožtu vykdo Paskutinįjį teismą, kur nėra vietos rangams ir rangams, o generalinis ir titulinis patarėjas yra vienodai atskaitingi aukščiausiajam teisėjui. Akaky Akakievich pasirodo naktį kaip grėsmingas miręs vaiduoklis „pareigūno pavidalu, ieškančio kokio nors vilkamo palto“. Akakio Akakievičiaus vaiduoklis nurimo ir dingo tik tada, kai po pažastimi atsidūrė „reikšmingas žmogus“, atrodė, kad teisingumas triumfavo, Akaki Akakievičius įvykdė baisią Dievo bausmę, apsivilko generolo paltą.

skaidrė 15

Fantastiška pabaiga kūriniai – utopinis teisingumo idėjos įgyvendinimas. Vietoj paklusniojo Akakio Akakievičiaus pasirodo baisus keršytojas, o ne baisus „reikšmingas žmogus“ – veidas, kuris tapo švelnesnis ir sušvelnėjęs. Tačiau iš tikrųjų ši pabaiga nuvilia: kyla jausmas, kad pasaulį apleido Dievas. Nemirtingą sielą suima keršto troškulys ir ji yra priversta pati sukurti šį kerštą.

skaidrė 16

P.S. Žinomas mažasis žmogus Bašmačkinas skaitytojui apskritai liko paslaptis. Apie jį žinoma tik tiek, kad jis mažas. Ne malonus, ne protingas, ne kilnus, Bašmačkinas yra tik žmonijos atstovas. Paprasčiausias atstovas, biologinis individas. O mylėti ir gailėtis galima tik todėl, kad jis taip pat yra vyras, „tavo brolis“, kaip moko autorė. Šiame „taip pat“ buvo atradimas, kurį karšti Gogolio gerbėjai ir pasekėjai dažnai klaidingai interpretavo. Jie nusprendė, kad Bashmachkin buvo geras. Kad reikia jį mylėti, nes jis yra auka. Kad jame galite atrasti daugybę dorybių, kurias Gogolis pamiršo arba neturėjo laiko investuoti į Bashmachkiną. Tačiau pats Gogolis nebuvo tikras, kad mažasis žmogus yra besąlygiškai teigiamas herojus. Todėl jis nebuvo patenkintas „paltu“, bet paėmė Čičikovą ...

17 skaidrė

Klausimai ir užduotys pasakojimui „Pastatas“ (1) 1. Įrodykite, kad pasakojimas yra pasakotojo vardu, kuris nesutampa su autoriumi. Ką reiškia pasakotojo požiūrio į Akaky Akakievičių pasikeitimas per visą istoriją? 2. Patvirtinkite pavyzdžiais mintį, kad pagrindiniam istorijos veikėjui nuo gimimo neteko „veido“ (vardas, pavardė, portretas, amžius, kalba ir kt.). 3. Įrodykite, kad Akakio Akakievičiaus atvaizdas „gyvena“ dviejose dimensijose: beasmenėje tikrovėje ir begalinėje bei amžinojoje Visatoje. Kodėl herojaus bandymas surasti savo „veidą“ veda jį į mirtį?

18 skaidrė

Testas 1. "Kreiva akis ir raibuliavimas visame veide" - tai apie ką: a) apie Akaky Akakievich; b) apie Petrovičių; c) apie „reikšmingą asmenį“. 2. Vardą Akaki Akakievich gavo: a) pagal šventąjį kalendorių; b) krikštatėvis reikalavo; c) mama davė. 3. „Svarbaus asmens“ vardas: a) Grigorijus Petrovičius; b) Ivanas Ivanovičius Eroškinas; c) arba Ivanas Abramovičius, arba Stepanas Varlamovičius.

20 skaidrė

7. Pasakojimas „Paštas“: a) fantastinis; b) gyvenimiškas; c) romantiškas. 8. Akaky Akakievich: a) Puškino „mažo žmogaus“ sinonimas; b) tai kita rūšis; c) jo negalima priskirti mažiems žmonėms. 9. Pagrindinė autoriaus išvada: a) „žmogelis“ vertas pagarbos; b) jis yra nežmoniškos valstybės produktas; c) jis pats kaltas dėl savo „mažumo“.

skaidrė 21

Klausimai ir užduotys pasakojimui „Paštas“ (2) 1. Kartą Gogoliui buvo pasakyta istorija, kad vienas pareigūnas aistringai norėjo turėti ginklą. Nepaprastai taupydamas ir sunkiai dirbdamas, jis tiems laikams sutaupė nemažą 200 rublių sumą. Tiek kainavo Lepage'o pistoletas (Lepage'as buvo įgudęs to meto ginklininkas), pavydėjo kiekvienas medžiotojas. Ginklas, atsargiai padėtas ant valties priekio, dingo. Akivaizdu, kad jį į vandenį traukė storos nendrės, per kurias teko plaukti. Paieškos buvo bergždžios. Ginklas, iš kurio nebuvo paleistas nė vienas šūvis, amžinai palaidotas Suomijos įlankos dugne. Pareigūnas susirgo karščiavimu (pasakojime išsaugota detalė). Kolegos jo pasigailėjo ir kartu nupirko naują ginklą. Kodėl Gogolis ginklą pakeitė paltu ir pergalvojo istorijos pabaigą? 2. Kodėl autorė taip smulkiai aprašo, kaip buvo renkami pinigai už paltą, kaip pirktas audinys, pamušalas, apykaklė, kaip buvo siuvama? 3. Papasakokite apie siuvėją Petrovičių ir šio veikėjo vietą istorijoje. 4. Kaip keičiasi herojus, nuneštas svajonės apie paltą? 5. Kaip Gogolis jaučiasi apie savo herojų ir kada šis požiūris pradeda keistis? 6. Ar Bašmačkinas juokingas ar apgailėtinas? (Pagrįskite citatomis iš darbo.)

22 skaidrė

Paimkite citatas iš istorijos „Paštas“