namai › Degalų sistema › Raskite informacijos apie vienuolį Nestorą. Gerbiamasis Nestoras Metraštininkas

Raskite informacijos apie vienuolį Nestorą. Gerbiamasis Nestoras Metraštininkas

Rev. Buvo laikas, kai kun. Nestorui buvo paskirtos visos tos „Praėjusių metų pasakos“ vietos, kur klausime pirmuoju asmeniu ir buvo gauta gana išsami biografija: jie tiksliai nurodė gimimo metus ir vietą, atvykimo ir priėmimo į vienuolyną laiką ...

Nestoras metraštininkas, „Praėjusių metų pasakos“ autorius (M. Antokolskio statula) Nestoras Senasis rusų rašytojas, XI pabaigos hagiografas XII pradžia amžių, Kijevo urvų vienuolyno vienuolis. Princų Boriso ir Glebo gyvenimų autorius, Theodosius of the Caves. ... ... Vikipedija

NESTORAS, senovės rusų rašytojas, XI pradžios metraštininkas. XII a., Kijevo urvų vienuolyno vienuolis. Princų Boriso ir Glebo gyvenimų (žr. ŠVENTŲJŲ GYVENIMAI) autorius, Theodosius of the Caves (žr. urvų TEODOSIJAUS). Tradiciškai laikomas vienu didžiausių istorikų ...... enciklopedinis žodynas

Nestoras kronikininkas- Gerbiamasis, gimė 50-aisiais. XI a Kijeve, būdamas 17 metų, įstojo į Kijevo-Pečersko vienuolyną. Jis buvo šv. Teodosijus (minėta gegužės 3 (16) d., rugpjūčio 14 (27) d. Jis paėmė tonzūrą iš hegumeno Stepono, Teodosijaus įpėdinio. Gyvenimo tyrumas, malda ir...... Stačiatikybė. Žodynas-nuoroda

Gerbiamasis, Kijevo urvų vienuolyno vienuolis; gentis. 1056 m.; Būdamas 17 metų jis atėjo į vienuolyną, buvo paskirtas vienuoliu, po to įšventintas į diakoną. 1091 m. jam buvo pavesta atidaryti vienuolio Teodosijaus relikvijas. Jis mirė apie 1114 m. Kita informacija apie jį ... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Urvai (apie 1056-1114), „Praėjusių metų pasakos“ sudarytojas, gimė Kijeve, būdamas septyniolikos įstojo į Kijevo Pečersko vienuolyną kaip naujokas. Jį priėmė vienuolyno įkūrėjas šv. Teodosijus. Su savo gyvenimo grynumu, malda ir uolumu, jaunasis ... ... Rusijos istorija

Nestoras, Kijevo urvų vienuolyno vienuolis– Nestoras (1050 m. (?) – XII a. pradžia) – Kijevo urvų vienuolyno vienuolis, hagiografas ir metraštininkas. Iš N. parašyto Teodosijaus gyvenimo sužinome, kad jis buvo tonzuotas Kijevo urvų vienuolyne, vadovaujamas abato Stepono (1074–1078) ir jo pastatytas ... ... Rašto žinovų ir knygiškumo žodynas Senovės Rusija

Knygos

Nestoras Metraštininkas Irtenina N. 1070-ųjų pradžioje. netoli Kijevo esančiame Pečersko vienuolyne, būsimoje garsiojoje Lavroje, apsigyveno jaunas, gerai besimokantis naujokas. Nei jo pasaulietiško vardo, nei to, kaip jis gyveno iki 17 metų, mes neturime ...
Nestoras metraštininkas Natalija Irtenina. 1070-ųjų pradžioje. netoli Kijevo esančiame Pečersko vienuolyne, būsimoje garsiojoje Lavroje, apsigyveno jaunas, gerai besimokantis naujokas. Nei jo pasaulietiško vardo, nei to, kaip jis gyveno iki 17 metų, mes neturime ...

Įvadas

Nemstoras (apie 1056 m. – 1114 m.) – senasis rusų metraštininkas, XI amžiaus pabaigos – XII amžiaus pradžios hagiografas, Kijevo urvų vienuolyno vienuolis.

Tradiciškai laikomas vienu iš „Praėjusių metų pasakojimo“, kuris kartu su Prahos Kozmos Čekijos kronika ir Gallus Anonymus „Lenkijos kunigaikščių ar valdovų kronika ir darbais“, turi esminę reikšmę slavų kultūrai.

Ipatijevo kronikoje esantis pasakojimo apie praėjusius metus tekstas prasideda neįvardytu jo autoriaus, Urvų vienuolyno vienuolio, paminėjimu, o kito urvo vienuolio Polikarpo laiške archimandritui Akindinui, datuojamame XIII a., Nestorui. tiesiogiai nurodytas kaip Pirminės kronikos autorius. Tą patį sako ir „Šv. Antano gyvenimas“, sudarytas kiek vėliau ir paremtas žodinėmis vienuolijos tradicijomis.

Iš pačios pasakos apie praėjusius metus žinoma, kad XI amžiaus pabaigoje. Nestoras gyveno urvų vienuolyne: pasakodamas apie polovcų reidą į urvų vienuolyną 1096 m., jis sako: „... o atėję į urvų vienuolyną, mes, esantys savo celėse, ilsimės ryte“. Taip pat žinoma, kad metraštininkas dar buvo gyvas 1106 m.: šiais metais, rašo jis, mirė geras senas vyras Yang: „Iš jo girdėjau daug žodžių, ežių ir įrašytų į šią kroniką“. Patikimesnės informacijos apie jį nėra.

Manoma, kad Nestoras taip pat parašė „Skaitymus apie Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą“ bei „Uolų Teodosijaus gyvenimą“.

Kanonizuotas (kunigaikštis Nestoras kronikininkas) Rusijos stačiatikių bažnyčioje; minima liepos 27-oji pagal Julijaus kalendorių. Relikvijos ilsisi Kijevo-Pečersko lavros Netoliuosiuose (Antonievo) urvuose.

1. Biografija ir gyvenimo pradžia vienuolyne Šv. Nestoras Metraštininkas gimė 1150 m. Kijeve. Būdamas jaunas, jis atėjo pas kun. Teodosijus ir tapo naujoku. Būsimąjį metraštininką tonūravo įpėdinis Šv. Teodosijus, hegumenas Stefanas. Pagal Graikijos bažnytinę taisyklę, stojantys į vienuolyną bandomuoju laikotarpiu lieka trejus metus, o įšventintas diakonas turi būti ne jaunesnis kaip 25 metų amžiaus. Ir kun. Teodosijus nustatė: pareiškėjas turi neskubėti tapti vienuoliu, o liepti vaikščioti apsirengęs, kol susipažins su vienuolijos laipsniu. Po to aprengkite jį juodais drabužiais ir išmėginkite paklusnumu, o tada apvilkite vienuoliniu drabužiu. Taigi palaimintajam Nestorui trejų metų bandomasis laikotarpis baigėsi tuo metu, kai šv. Steponas, kuriam vadovaujant buvo apdovanotas ir diakonatu, ne anksčiau kaip 1078 m.

Pečersko vienuolyne tada buvo daug aukštų vyrų, iš kurių buvo galima pasimokyti dvasinio tobulumo. Tuomet vienuolynas klestėjo dvasiniu gyvenimu. Palaimintasis Nestoras apie tai rašo pats:

„Kai Stefanas valdė vienuolyną ir palaimintą kaimenę, kurią surinko Teodosijus, juodaodžiai švytėjo kaip šviesos Rusijoje. Kai kurie buvo stiprūs mentoriai, kiti buvo atkaklūs budėdami arba klūpėdami maldoje; vieni pasninkavo kas antrą dieną ir po dviejų dienų, kiti valgė tik duoną ir vandenį, treti virė žoleles, treti – tik žalias. Visi buvo įsimylėję: jaunesnieji pakluso vyresniesiems, nedrįsdami prieš juos kalbėti ir išreikšdami visišką nuolankumą ir paklusnumą; o vyresnieji rodė meilę jaunesniems, mokė ir guodė juos, kaip mažų vaikų tėvus. Jei kuris brolis papuolė į kokią nors nuodėmę, jie jį paguodė ir didi meilė padalino vieno atgailą į dvi ir į tris. Tokia buvo abipusė meilė su griežtu susilaikymu! Jei brolis išėjo iš vienuolyno, tai visi broliai dėl to sielojosi, pasiuntė jį ir pašaukė brolį į vienuolyną, tada jie nuėjo pas abatą, nusilenkę maldavo priimti brolį ir su dideliu džiaugsmu jį priėmė.

Palaimintasis Nestoras, veikiamas tokių pavyzdžių, vadovaujamas tokių mentorių, su savo uolumu askezei paskubomis augo dvasiniame gyvenime. Koks gilus buvo jo nuolankumas, akivaizdu kiekvieną kartą, kai jis savo raštuose paliečia savo asmenybę. Jis nevadina savęs kitaip, kaip plonas, nevertas, nuodėmingas Nestoras, mažiausiai iš visų vienuolio tėvo Teodosijaus vienuolyne; arba prakeiktas, grubia ir neprotinga širdimi, Nestoras nusidėjėlis. Jei jis primena kitiems apie būtinybę atgailauti, apie būtinybę prisiminti savo santykį su Dievu, tai jis skuba su priekaištu atsigręžti į save. Taigi, kalbant apie Polovcų pergalę, įvykusią Šv. Borisas ir Glebas sako: „Mieste verkė, o ne džiaugsmas dėl mūsų nuodėmių... Kitų grožiui bausk Esmą. Štai aš esu nusidėjėlis ir nusidedu daug ir dažnai ištisas dienas.

Savo gyvenimo tyrumu, malda ir uolumu jaunasis asketas greitai pranoko net garsiausius Pečersko seniūnus. O jo aukštą dvasinį gyvenimą liudija ir tai, kad jis, be kitų garbingų tėvų, dalyvavo atsiskyrėlio Nikitos (vėliau Novgorodo šventojo) demono egzorcizme.

2. Pirmieji darbai Viduramžiais būti vienuoliu visai nereiškė apsisaugoti nuo pasaulio. Studijos statutas, kuris buvo įvestas Rusijoje (ir ypač urvų vienuolyne), netgi įpareigojo vienuolius steigti bibliotekas, švietimo įstaigos, ligoninėms, išmaldos namams ir kitiems statiniams, kurių paskirtis buvo tenkinti visus visuomenės poreikius ..

Pirmieji jo darbai priklauso hagiografiniam žanrui. Pasakojimas apie Pečersko vienuolyno pradžią, pasakojimas apie urvų asketus ir urvų Teodosijaus gyvenimas išsiskiria vienuolinio gyvenimo vaizdavimo gyvumu, ryškiomis vienuolių ir pasauliečių savybėmis. XII amžiaus pabaigoje. Nestoras parašė „Pasakojimą apie palaimintųjų aistros nešėjų Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą“, kur pasmerkė karą tarp brolių ir pavaizdavo jų paveikslą. kankinystė. Tačiau pagrindinis jo darbas buvo „Pasakojimas apie praėjusius metus“ - didžiausias paminklas senovės rusų istorinė literatūra.

Yra žinoma, kad kronikos rašymas buvo viena ryškiausių literatūrinio paveldo apraiškų Kijevo Rusė. Turime puikų istoriografinį paveldą, kuriam atstovauja daugybė išskirtinių vardų. Ir Nestoras, be jokios abejonės, yra tarp jų pirmoji vieta. Jo, kaip „Pasakos“ sudarytojo, pavardė įvardijama vėlesniame šio kūrinio Chlebnikovo sąraše (XVI a.). Tarp vienuolių, gyvenusių urvų vienuolyne XI amžiuje, Kijevo urvuose Patericon įvardijamas Nestoras, „kurį parašė metraštininkas“. Šis „metraštininkas“ galėtų būti tik „Praėjusių metų pasaka“. Tekste išsaugotos vietos, kur metraštininkas kalba pats už save. Tokių vietų analizė leidžia priskirti jas Nestorui.

Nestoro kronika pradedama žodžiais, kurie davė pavadinimą visam kūriniui: „Čia pasakojimas apie praėjusius metus, iš kur atsirado rusų žemė, kas Kijeve pirmasis pradėjo karaliauti ir iš kur atsirado rusų žemė. . „Pasaka“ sukurta vadovaujantis pasaulio viduramžių istoriografijos kanonais. Jis paremtas vadinamuoju pradiniu išėjimu, paraštu apie 1095 m. urvų vienuolyne, kuris prasidėjo apsakymas apie Kijevo įkūrimą, kurį įkūrė broliai Kiy, Shchek ir Choriv. Autorius įvedė šią istoriją plačiu istoriniu ir geografiniu įvadu, kuriame aprašoma kilmė ir senovės istorija slavai, pateikiamas jų apsigyvenimo didžiulėje Europos erdvėje vaizdas.

Metraštininkas vaizdavo Rusijos kaimyninių tautų istoriją remdamasis Bizantijos Jurgio Amartolio kronika, o rašydamas Rytų slavų istoriją naudojo tautosakos šaltinių. Jis papildė sausą ir trumpa informacija apie pirmuosius Rusijos kunigaikščius, surinktus jo pirmtakų, vaizdinės detalės pasiskolintos iš liaudies pasakos ir būrių dainos, ypač pasakojimai apie tai, kaip Olegas apgulė Konstantinopolį ir mirė nuo arklio; kaip Olga atkeršijo už vyro mirtį; kaip Svjatoslavas vyko į kampanijas; kaip jaunas odinis vyras nugalėjo Pečenego didvyrį ir pan.. Tuo pat metu Nestoras kritiškai vertino savo šaltinius: lygino įvairias įvykių versijas, atmesdamas tas, kurios jam atrodė klaidingos, o patvirtinančias tikėtinas. Pavyzdžiui, jis atmetė legendą, pagal kurią Kyi buvo paprastas vežėjas Dniepro upe, versiją apie Vladimiro krikštą Kijeve, vadinamąją Jokūbo Mnicho chronologiją ir kt.

Į kroniką buvo įtraukta svarbi dokumentinė medžiaga - kunigaikščių Olego, Igorio ir Svjatoslavo sutarčių su graikais tekstai, taip pat didžiojo kunigaikščio archyvo dokumentai, kurie leido autoriui realistiškai atspindėti senovės politinę istoriją. Rus'. Pasakojime apie praėjusius metus yra tokių literatūros kūriniai, kaip Vladimiro Monomacho „Instrukcija“, Vasilko Terebovlyansky apakinimo istorija, taip pat Bizantijos ir Vakarų Europos rašytiniai paminklai. 1107 m. Nestoras aplankė Vladimiro-Volynskio ir Zimnenskio Svjatogorskio vienuolynus. Kelionės rezultatas buvo beveik visas įtraukimas į Volynės kronikos „Praėjusių metų pasaką“.

Tačiau pagrindinis dalykas „Pasakoje“ yra tai, kad šis kūrinys yra chronologinis pristatymas istorinių įvykių Rusijoje, tuo pačiu reagavo į skausmingą Socialinės problemosŠiuolaikinis autoriaus gyvenimas. Nestoras gyveno sunkiais laikais, kai Rusijoje prasidėjo feodalinis susiskaldymas ir kunigaikščiai pasinėrė į tarpusavio karus. Nestoras matė pradinį šio proceso etapą. Jo akyse 1078, 1096, 1097 metais įvyko grandiozinė nesantaika. Valstybė palaipsniui prarado buvusią galią; Polovcų ordos, pasinaudodamos jo sunkia padėtimi, nusiaubė pasienio žemes. Autorius prieštarauja Rytų slavų vienybės idėjai kunigaikščių ir bojarų savanaudiškumui ir godumui, jų bendrų Rusijos interesų nepaisymui, ragina Rusijos žmones susivienyti išorinio pavojaus grėsmės akivaizdoje ir saugoti savo žemę. .

Kijevo Rusios gyventojams XII amžiaus pradžioje. „Pasaka“ buvo knyga apie modernumą ir amžininkus. Nemaža dalis jos personažų dar buvo gyvi ir vienaip ar kitaip turėjo reaguoti į kūrinio turinį. Kai kurie mokslininkai kaltina pasakos autorių, kad jis yra jos šalininkas Kijevo princas Svyatopolk Izyaslavich (1093–1113), visais įmanomais būdais džiugino savo globėją ir „skulptūravo“ iš istoriniai faktai tik tai, kas jam patiko. Tokia nuomonė nėra nepagrįsta, tačiau Nestoro kaltinti neverta. Kaip žinote, kronikų rašymas rusų kalba buvo perkeltas į valstybės reikalų lygmenį. Ir nors kronikos dažniausiai buvo kuriamos vienuolynuose, jos eidavo pro kunigaikščio kabinetą, o dažniau patys kunigaikščiai atlikdavo klientų funkcijas.

Nestoras savo išskirtinį darbą baigė apie 1113 m. Pasakos įvykių kronika buvo iškelta iki 1110 m. Deja, Nesterovo pasakos leidimas nebuvo išsaugotas originaliu pavidalu. Mirus Svjatopolkui Izyaslavičiui (1113 m.), kuris rūpinosi Kijevo urvų vienuolynu, į Kijevo sostą įžengė Vladimiras Monomachas. Jis konfliktavo su vienuolyno viršūne ir perdavė kroniką į Vydubitskio vienuolyną, kurį įkūrė jo tėvas Vsevolodas. 1116 m. Hegumenas Silvestras, Vydubitsky abatas, peržiūrėjo paskutinius pasakos straipsnius, teigiamai įvertindamas Vladimiro Monomacho veiklą, parodydamas jį kaip išmintingą kunigaikštį, Rusijos krašto gynėją. Taip atsirado antrasis leidimas. 1118 m. buvo sukurtas trečiasis leidimas, kuris atėjo iki mūsų laikų. Klientas ir, galbūt, vienas iš jo autorių buvo Monomacho sūnus, princas Mstislavas. „Praėjusių metų pasaka“ buvo išsaugota daugelyje sąrašų. Seniausi iš jų – Lavrentjevskis (1377 m.) ir Ipatijevas (XV a. pradžia).

Pagrindinis Nestoro istorinis nuopelnas yra tai, kad jis sukūrė istorinį ir meninį kūrinį, kuris neturėjo analogų Europos viduramžių istoriografijoje. Jis parodė, kad mūsų žmonės turi savo istoriją, kuria gali didžiuotis.

3. Nestoro mirtis vienuolyno kronikos gavėjas Vienuolis Nestoras mirė apie 1114 m., palikęs urvų metraštininkus vienuoliams savo darbo tęsinį. Hegumenas Sylvesteris metraščiuose tapo jo įpėdiniais, kurie davė moderni išvaizda„Praėjusių metų pasaka“, abatas Mozė Vydubitskis, pratęsęs ją iki 1200 m., ir galiausiai abatas Lavrentijus, kuris 1377 m. surašė seniausią iš iki šiol mums atėjusių sąrašų, išsaugojusių Šv. Nestoro „Pasaką“. („Laurentiano kronika“). Urvų asketų hagiografinės tradicijos paveldėtojas buvo Vladimiro vyskupas, Kijevo-Pečersko patrikono gelbėtojas šv. Kalbėdamas apie įvykius, susijusius su Dievo šventųjų gyvenimu, šv. Simonas, be kitų šaltinių, dažnai remiasi šv. Nestoro kronikas.

Šventasis Nestoras buvo palaidotas šalia esančiuose Šventojo Antano Urviečio urvuose.

, Šv

Nestoras – (XI a. 50-ieji) Senasis rusų rašytojas, XI amžiaus pabaigos – XII amžiaus pradžios hagiografas, Kijevo urvų vienuolyno vienuolis. Princų Boriso ir Glebo gyvenimo autorius Teodosijus iš Urvų.

Kanonizuotas (kunigas Nestoras metraštininkas) Rusijos bažnyčioje; minima liepos 27-oji pagal Julijaus kalendorių. Relikvijos ilsisi Kijevo-Pečersko lavros Netoliuosiuose (Antonievo) urvuose.

Atėjo tas pats ir tas pats slovėnas, žilas išilgai Dniepro ir perėjo proskyną. ir draugai yra derevlyane. zane sedosha miške. o žilaplaukių draugai tarp krantų ir dvina ir vadino drgvičius. ini sedosha ant dvinos ir tupintis ant Polocko. kalbos vardan net suteka i dvina. drobės pavadinimas. nuo sėjos esate pravarde Polochane. Tačiau slovėnai sdosha prie Ilmerya ežero. ir vadink save savo vardu. ir padarė krušą ir narekošą bei novgorodą. ir draugai žilus plaukus ant dantenų. ir septyni. ir pagal sula. ir paskambino į šiaurę. ir taip auga slovėnų kalba. tas pats vadinamas slovėnų laišku ... (Apie slavų perkėlimą į Rusiją, „Pasakojimas apie praėjusius metus“)

Nestoras Šv

Nestoras taip pat parašė „Skaitymus apie Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą“ bei „Uolų Teodosijaus gyvenimą“.

Vienuolis Nestoras Metraštininkas gimė XI amžiaus šeštajame dešimtmetyje Kijeve. Būdamas jaunas atėjo pas vienuolį Teodosijų (+ 1074, kom. gegužės 3 d.) ir tapo naujoku. Vienuolį Nestorą tonūravo vienuolio Teodosijaus įpėdinis hegumenas Stefanas. Pagal jį jis buvo įšventintas į hierodiakoną. Jo aukštą dvasinį gyvenimą liudija tai, kad jis, be kitų garbingų tėvų, dalyvavo atsiskyrėlio Nikitos (vėliau Novgorodo šventasis, minimas sausio 31 d.) egzorcizme, apgaudinėto žydiškai.

Vienuolis Nestoras labai vertino tikras žinias, kartu su nuolankumu ir atgaila. „Knygos mokymo nauda yra didelė“, – sakė jis - knygos jie mus baudžia ir moko atgailos kelio, nes iš knygos žodžių įgyjame išminties ir santūrumo. Tai upės, laistančios visatą, iš kurios kyla išmintis. Knygose yra neapskaičiuojamas gylis, jos mus guodžia liūdesyje, yra abstinencijos kamanos.

Jei uoliai ieškosite išminties knygose, gausite daug naudos savo sielai. Kas skaito knygas, kalbasi su Dievu ar su šventais žmonėmis." Vienuolis Nestoras vienuolyne vykdė metraštininko paklusnumą. Devintajame dešimtmetyje rašė" Skaitymas apie palaimintųjų aistros nešėjų Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą „dėl jų šventų relikvijų perkėlimo į Vyšgorodą 1072 m. (kom. gegužės 2 d.). Devintajame dešimtmetyje vienuolis Nestoras surašė vienuolio Teodosijaus urvų gyvenimą, o 1091 m., globėjos šventės išvakarėse. olų vienuolyne, hegumenas Jonas nurodė jam iškasti iš žemės, kad į šventyklą būtų galima perkelti vienuolio Teodosijaus šventąsias relikvijas (radimo minėjimas rugpjūčio 14 d.).

Pagrindinis vienuolio Nestoro gyvenimo žygdarbis buvo 1112–1113 m. „Praėjusių metų pasakos“ sudarymas. „Štai pasakojimai apie praėjusius metus, iš kur atsirado rusų žemė, kas Kijeve pirmasis pradėjo karaliauti, o iš kur atsirado rusų žemė“ – taip savo darbo tikslą iš pirmų eilučių apibrėžė vienuolis Nestoras. . Išskirtinai platus ratasšaltiniai (ankstesnės Rusijos kronikos ir legendos, vienuolijos įrašai, Bizantijos Jono Malalos ir Georgijaus Amartolio kronikos, įvairūs istoriniai rinkiniai, vyresniojo bojaro Jano Vyšatičiaus, pirklių, karių, keliautojų pasakojimai), reikšmingi vienu, griežtai bažnytiniu požiūriu, leido vienuoliui Nestorui parašyti Rusijos istoriją sudedamoji dalis pasaulio istorija, žmonijos išganymo istorija.

Didelė yra knygos mokymo nauda, knygos baudžia ir moko mus atgailos kelio, nes iš knygos žodžių įgyjame išminties ir susilaikymo. Nespausdinamose knygose jos guodžia mus liūdesyje, yra abstinencijos kamanos. Jei uoliai ieškosite išminties, gausite daug naudos savo sielai. Nes tas, kuris skaito knygas, kalbasi su Dievu arba su šventais žmonėmis.

Nestoras Šv

Vienuolis-patriotas pateikia Rusijos bažnyčios istoriją pagrindiniais jos istorinio formavimo momentais. Jis kalba apie pirmąjį rusų tautos paminėjimą bažnyčios šaltiniuose – 866 m., valdant šventajam Konstantinopolio patriarchui Fotijui; pasakoja apie apaštalams lygiaverčių Kirilo ir Metodijaus slavų chartijos sukūrimą, apie šventosios apaštalams lygiavertės Olgos krikštą Konstantinopolyje.

Nestoro kronika mums išsaugojo pirmosios Kijevo stačiatikių bažnyčios istoriją (iki 945 m.), apie šventųjų Varangijos kankinių išpažintį žygdarbį (iki 983 m.), apie „tikėjimo išbandymą“ Šventasis apaštalams prilygintas Vladimiras (986) ir Rusijos krikštas (988). Pirmajam Rusijos bažnyčios istorikui esame dėkingi už informaciją apie pirmuosius Rusijos bažnyčios metropolitus, apie Pečersko vienuolyno atsiradimą, apie jo įkūrėjus ir asketus. Vienuolio Nestoro laikai rusų žemei ir rusų bažnyčiai nebuvo lengvi. Rusiją kankino kunigaikštiškos pilietinės nesantaikos, stepių klajoklis Polovcas grobuoniškais antskrydžiais nusiaubė miestus ir kaimus, varė rusų žmones į vergiją, degino bažnyčias ir vienuolynus. Vienuolis Nestoras buvo urvų vienuolyno sunaikinimo 1096 m. liudininkas. Kronika pateikia teologinį Rusijos istorijos supratimą. Dvasinė gelmė, istorinė ištikimybė ir patriotiškumas „Praėjusių metų pasakojimas“ priskiria jį prie aukščiausių pasaulio literatūros kūrinių.

Vienuolis Nestoras mirė apie 1114 m., palikdamas urvų metraštininkams vienuoliams savo didžiojo darbo tęsinį. Hegumenas Sylvesteris, suteikęs pasakai apie praėjusius metus šiuolaikišką išvaizdą, hegumenas Mozė Vydubitskis, pratęsęs ją iki 1200 m., ir galiausiai abatas Lavrenty, kuris 1377 m. parašė seniausią iš mums atėjusių sąrašų, išsaugojusių Nestoro pasaka ("Laurentijaus kronika"). Urvų asketų hagiografinės tradicijos paveldėtojas buvo Šventasis Simonas, Vladimiro vyskupas († 1226 m. Kom. gegužės 10 d.), Kijevo-Pečersko Paterikono gelbėtojas. Kalbėdamas apie įvykius, susijusius su Dievo šventųjų gyvenimu, šv. Simonas, be kitų šaltinių, dažnai remiasi šv. Nestoro kronikas.

Šventasis Nestoras buvo palaidotas šalia esančiuose Šventojo Antano Urviečio urvuose. Bažnyčia taip pat pagerbia jo atminimą kartu su Tėvų, besiilsinčių šalia urvuose, katedra rugsėjo 28 d. ir 2-ąją Didžiosios gavėnios savaitę, kai švenčiamas visų Kijevo-Pečersko tėvų susirinkimas.

Šventasis Nestoras – citatos

Pievos tais laikais gyveno atskirai ir valdė savo šeimas... Ir buvo trys broliai: vienas vardu Kyi, kitas - Ščekas, trečias - Khoriv, o jų sesuo - Lybid. Kijus sėdėjo ant kalno, kur dabar yra Borichevo iškilimas, o Ščekas sėdėjo ant kalno, kuris dabar vadinamas Ščekovica, o Chorivas buvo ant trečiojo kalno, todėl jis buvo pramintas Horivitsa. Ir jie pastatė miestą savo vyresniojo brolio garbei ir pavadino jį Kijevu. O aplink miestą buvo miškas ir didelis miškas, ten buvo gaudomi gyvūnai. Ir tie vyrai buvo išmintingi ir protingi, ir jie buvo vadinami laukais, nuo jų Kijeve yra iki šių dienų.

Nika Kravčiukas

Nestoras Metraštininkas – stačiatikių ir ... katalikų šventasis

Daugelis žmonių žino apie šį šventąjį iš mokyklos mokymo programa. Nestoras Metraštininkas, „Praėjusių metų pasakos“ autorius, iš tikrųjų pirmasis papasakojo „iš kur atsirado rusų žemė“, kaip buvo pakrikštyta princesė Olga, kaip kuriami slaviški raštai ir dar daugiau. Lapkričio 9-oji yra gerbtojo atminimo diena.

Knyginės išminties mėgėjas

Artimuosiuose urvuose, Kijevo-Pečersko lavros teritorijoje, yra vieno žymiausių Rusijos šventųjų – vienuolio Nestoro, kuris buvo vadinamas metraštininku dėl ypatingo paklusnumo, susijusio su Rusijos istorijos fiksavimu, relikvijos. “. Šventasis gimė kažkur XI amžiaus šeštajame dešimtmetyje Kijeve, nuo pat mažens dirbo Kijevo urvų vienuolyne (kai vienuolis Teodosijus dar buvo rektorius).

Jame susijungė vienuoliškas kuklumas, šventumas ir ypatinga Dievo dovana – meilė rašytiniam žodžiui. Pavyzdžiui, ši frazė gali būti įtraukta į aforizmų apie knygas rinkinius: „Didi yra knyginio mokymo nauda, knygos baudžia ir moko mus atgailos kelio, nes iš knyginių žodžių įgyjame išminties ir santūrumo. Tai upės, laistančios visatą, iš kurios kyla išmintis. Knygose yra neapskaičiuojamas gylis, jos mus guodžia liūdesyje, yra abstinencijos kamanos. Jei uoliai ieškosite išminties knygose, gausite daug naudos savo sielai. Nes tas, kuris skaito knygas, kalbasi su Dievu arba su šventais žmonėmis“.

Rašytojas ir istorikas

„Skaitymas apie palaimintųjų kankinių Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą“;
„Urvų Teodosijaus gyvenimas“.

Šventųjų Boriso ir Glebo gyvenimo rašymo priežastis buvo jų relikvijų perkėlimas į Vyšgorodą (1072 m.). Savo šventojo mentoriaus atminimui jis parašė Šv. Teodosijaus gyvenimą, o maždaug po 10 metų, 1091 m., Urvų vienuolyno rektorius patikėjo jam surasti nesugadintus Šv. Teodosijaus palaikus (jie buvo perkelti į bažnyčią). .

Tačiau pasakojimas apie praėjusius metus, baigtas kažkur 1112–1113 m., atnešė jam šimtmečių senumo šlovę. Iš šio darbo sužinome daug įdomių faktų:

866 – pirmasis paminėjimas bažnyčios šaltiniuose apie rusus;
kaip Kirilo ir Metodijaus dėka buvo sukurtas slaviškas raštas;
kaip princesė Olga priėmė Krikšto sakramentą Konstantinopolyje;
Pirmas Stačiatikių bažnyčia buvo Kijeve dar 945 m.;
Kunigaikštis Vladimiras išsiuntė ambasadorius į skirtingos salys išsiaiškinti, kokį tikėjimą vis dėlto pasirinkti;
988 – Rusijos krikštas.

Pasakoje nenurodyta autoriaus pavardė, tačiau pati kūrinio analizė gali padaryti išvadas. Jaučiasi ypatingas stilius, yra daug meniniai aprašymai. Tačiau daugelio faktų patikimumas nekelia abejonių, nes Nestoras kronikininkas naudojo daugybę šaltinių. Jis analizavo vienuolyno įrašus, esamus istorinius įrašus, skaitė Bizantijos Jono Malalos ir Georgijaus Amartolio kronikas, nepaisė net vyresniojo bojaro Jano Vyšatičiaus ir keliautojų pasakojimų.

„Praėjusių metų pasakojimo“ dėka mes sužinome apie Rusijos bažnyčios istoriją:

kaip iškilo urvų vienuolynas, kas jame dirbo, kaip buvo sunaikintas 1096 m.;
kokie buvo pirmieji Kijevo didmiesčiai;
kaip Bažnyčia egzistavo sunkiais kunigaikščių nesantaikos ir klajoklių antpuolių laikais (kaimai buvo plėšiami, o kartais net padegtos šventyklos).

šventojo garbinimas

1114 m. vienuolis Nestoras iškeliavo į kitą pasaulį, broliai jį palaidojo šalia esančiuose Šv. Antano Urviečio urvuose. Toje pačioje vietoje ir dabar yra relikvijos. Šimtai ar net tūkstančiai piligrimų iš viso pasaulio kasdien čia meldžiasi Nestorui Metraštininkui. Daugelis į jį kreipiasi, ypač svarbu prašyti šio šventojo pagalbos visiems, kurie dirba su rašytiniu žodžiu, domisi istorija.

Šimtai rašytojų kasdien galvos, kaip parašyti bestselerį. Daugiau nei 900 metų gerbiamas nebuvo gyvas. O jo „Pasakojimas apie praėjusius metus“ ir „Uolų Teodosijaus gyvenimas“ iki šiol domina net reiklų šiuolaikinį skaitytoją ir leidėją.

Žinoma, vienuolis Nestoras jokiu būdu nesiekė šlovės, sėkmės, šlovės, pagarbos. Tačiau jo atminimas nesiliauja šimtmečius, jo atminimo data – lapkričio 9 d. Slavų raštas. Tačiau ne mažiau įdomu tai, kad Romos katalikų bažnyčia taip pat gerbia Urvų metraštininką. Nuostabus Dievas savo šventuosiuose!

Imk, pasakyk draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

Gimimo data:

vidurio XI a

Mirties data:

XII amžiaus pradžia

Informacija apie gyvenimą

Ipatijevo kronikos „Praėjusių metų pasakos“ tekstas prasideda neįvardytu jo autoriaus, urvų vienuolyno černorico, paminėjimu ir kito urvo vienuolio Polikarpo laiške archimandritui Akindinui, datuojamame XIII a. , Nestoras tiesiogiai nurodytas kaip Pirminės kronikos autorius. Tą patį sako ir „Šv. Antano gyvenimas“, sudarytas kiek vėliau ir paremtas žodinėmis vienuolijos tradicijomis.

Iš pačios pasakos apie praėjusius metus žinoma, kad XI amžiaus pabaigoje Nestoras gyveno urvų vienuolyne: pasakodamas apie Polovcų reidą į urvų vienuolyną 1096 m., jis sako: „... ir atėjęs į urvų vienuolyną. Urvai vienuolynas, mes, kurie egzistuojame kamerose, besiilsinčiose prie matinių“. Taip pat žinoma, kad metraštininkas dar buvo gyvas 1106 m.: šiais metais, rašo jis, mirė geras senas vyras Yang: „Iš jo girdėjau daug žodžių, ežių ir įrašytų į šią kroniką“. Patikimesnės informacijos apie jį nėra.

Manoma, kad Nestoras taip pat parašė „Skaitymus apie Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą“ bei „Uolų Teodosijaus gyvenimą“.

Kanonizacija ir relikvijos

Nestoras, vardu Nestoras urvų metraštininkas, yra įtrauktas į Romos katalikų bažnyčios šventųjų sąrašą.

Atmintis

SSRS antspaudas 1935.jpg

Pašto ženklas SSRS, 1956 m., nominalas 1 rublis

Ukrainos moneta Nestor r.jpg

Ukrainos nacionalinio banko auksinė proginė moneta, skirta Nestorui Metraštininkui.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Nestoras kronikininkas"

Pastabos

Nuorodos

V Stačiatikių kalendorius
O. V. Varškėčiai.

Nestorą kronikininką apibūdinanti ištrauka

Husarai pribėgo prie jaunikių, balsai tapo garsesni ir ramesni, neštuvai dingo iš akių.
- Ką, bg "at, snuffed pog" oh?... - šaukė Vaskos Denisovo balsas jam per ausį.
"Viskas baigta; bet aš bailys, taip, aš bailys“, – pagalvojo Rostovas ir sunkiai atsidusęs paėmė iš raitelio rankų savo Gračiką, padėjusį į šalį koją, ir ėmė sėdėti.
- Kas tai buvo, buckshot? – paklausė jis Denisovo.
- Taip, kas! – sušuko Denisovas. - Gerai padaryta g "dirbo! Ir g" dirba skveg "ne! Puolimas yra malonus poelgis, g" užmušk šunį, o čia, chog "nežinia ką, jie pataiko kaip į taikinį.
O Denisovas nuvažiavo į grupę, kuri buvo sustojusi visai netoli Rostovo: pulko vadas, Nesvitskis, Žerkovas ir būrio karininkas.
„Tačiau atrodo, kad niekas nepastebėjo“, – pagalvojo Rostovas. Ir išties, niekas nieko nepastebėjo, nes visiems buvo pažįstamas jausmas, kurį pirmą kartą patyrė neatleistas junkeris.
- Štai jums ataskaita, - pasakė Žerkovas, - žiūrėk, ir jie padarys mane antruoju leitenantu.
- Praneškite princui, kad aš apšviečiau tiltą, - iškilmingai ir linksmai pasakė pulkininkas.
– O jei klausia apie netektį?
- Smulkmena! - sušuko pulkininkas, - buvo sužeisti du husarai, o vienas - vietoje, - su regimu džiaugsmu tarė jis, neatsispirdamas linksmai šypsenai, garsiai nukirsdamas. gražus žodis vietoje.

Persekiojama 100 000 karių prancūzų armijos, vadovaujamos Bonaparto, susitiko su priešiškai nusiteikusiais gyventojais, nebepasitikinčiais savo sąjungininkais, stokojančiais maisto ir priversta veikti viršijant visas numatomas karo sąlygas, 35 000 karių Rusijos kariuomenė, vadovaujama Kutuzovo, skubiai atsitraukė. žemyn Dunojumi, sustodamas ten, kur jį pasivijo priešas, ir atsimušdamas užnugario darbais, tik tiek, kiek reikėjo, kad būtų galima trauktis neprarandant naštų. Buvo bylų Lambacho, Amšteteno ir Melko laikais; tačiau, nepaisant paties priešo pripažintos drąsos ir atkaklumo, su kuriais kovojo rusai, šių poelgių pasekmė buvo tik dar greitesnis atsitraukimas. Austrijos kariuomenė, išvengusi nelaisvės Ulme ir prisijungusi prie Kutuzovo prie Braunau, dabar atskirta nuo Rusijos armijos, o Kutuzovas liko tik savo silpnoms, išsekusioms pajėgoms. Nebuvo įmanoma ilgiau galvoti apie Vienos gynimą. Vietoj įžeidžiančio, giliai apgalvoto, pagal naujojo mokslo dėsnius – strategija, karas, kurio planas buvo perduotas Kutuzovui, kai jis buvo Vienoje kaip austrų gofkriegsratas, vienintelis, beveik nepasiekiamas tikslas, kuris dabar atrodė. Kutuzovui buvo tai, kad nesunaikinant armijos kaip Mackas prie Ulmo, susijungti su kariuomene, žygiuojančia iš Rusijos.
Spalio 28 d. Kutuzovas su kariuomene perėjo į kairįjį Dunojaus krantą ir pirmą kartą sustojo, pastatydamas Dunojų tarp savęs ir pagrindinių prancūzų pajėgų. 30 d. kairiajame Dunojaus krante užpuolė Mortier diviziją ir ją sumušė. Šiuo atveju pirmą kartą buvo paimti trofėjai: vėliava, ginklai ir du priešo generolai. Pirmą kartą po dviejų savaičių traukimosi rusų kariuomenė sustojo ir po kovos ne tik sulaikė mūšio lauką, bet ir išvijo prancūzus. Nepaisant to, kad kariuomenė buvo išrengta, išsekusi, trečdalis nusilpusių, sužeistų, žuvusių ir sergančių; nepaisant to, kad kitoje Dunojaus pusėje ligoniams ir sužeistiesiems buvo paliktas Kutuzovo laiškas, kuriuo jie patikėjo priešo filantropijai; nepaisant to, kad didelės Kremso ligoninės ir namai, paversti ligoninėmis, nebegalėjo sutalpinti visų ligonių ir sužeistųjų, nepaisant viso to, sustojimas prie Kremso ir pergalė prieš Mortjerą gerokai pakėlė kariuomenės dvasią. Džiaugsmingiausi, nors ir nesąžiningi, gandai sklandė po visą armiją ir pagrindiniame bute apie įsivaizduojamą kolonų artėjimą iš Rusijos, apie kažkokią austrų iškovotą pergalę ir apie išsigandusio Bonaparto atsitraukimą.
Princas Andrejus buvo mūšyje su austrų generolu Schmittu, kuris šiuo atveju žuvo. Po juo buvo sužeistas arklys, o jam pačiam kulka nežymiai subraižyta ranka. Kaip ypatingo vyriausiojo vado palankumo ženklas, su žinia apie šią pergalę jis buvo išsiųstas į Austrijos dvarą, kuris buvo jau ne Vienoje, kuriai grėsė prancūzų kariuomenė, o Brune. Mūšio naktį susijaudinęs, bet nepavargęs (nepaisant iš pažiūros menko sudėjimo, princas Andrejus fizinį nuovargį ištvėrė daug geriau nei dauguma stiprūs žmonės), atvykęs arkliu su pranešimu iš Dokhturovo į Kremsą į Kutuzovą, princas Andrejus tą pačią naktį buvo išsiųstas kurjeriu į Bruną. Išvykimas kurjeriu, be apdovanojimų, reiškė svarbų žingsnį paaukštinimo link.
Naktis buvo tamsi ir žvaigždėta; kelias pajuodo tarp baltėjančio sniego, kuris iškrito prieš dieną, mūšio dieną. Dabar, rūšiuodamas praėjusio mūšio įspūdžius, džiaugsmingai įsivaizduodamas, kokį įspūdį sudarys žinia apie pergalę, prisimindamas atsisveikinimą su vyriausiuoju vadu ir bendražygiais, princas Andrejus šuoliavo pašto vežimu, patyręs jausmą. vyro, kuris ilgai laukė ir galiausiai pasiekė trokštamos laimės pradžią. Vos užmerkus akis, ausyse pasigirdo ginklų ir ginklų šūviai, kurie susiliejo su ratų garsu ir pergalės įspūdžiu. Dabar jis ėmė įsivaizduoti, kad rusai bėga, kad jis pats buvo nužudytas; bet jis skubiai pabudo iš laimės, tarsi vėl sužinojęs, kad nieko iš to neįvyko, o atvirkščiai, prancūzai pabėgo. Jis vėl prisiminė visas pergalės detales, ramią drąsą mūšio metu ir, nurimęs, užsnūdo... Po tamsos Žvaigždėta naktis buvo šviesus, linksmas rytas. Sniegas tirpo saulėje, žirgai sparčiai šuoliavo, o abejingai į dešinę ir į kairę praėjo nauji įvairūs miškai, laukai, kaimai.

Populiarus kategorijoje: