namai › Bandomieji važiavimai › Teorija kaip loginė forma: sudėtingumas ir nuoseklumas. Struktūriniai teorijos elementai ir jų ryšys

Teorija kaip loginė forma: sudėtingumas ir nuoseklumas. Struktūriniai teorijos elementai ir jų ryšys

Pagal teoriją kaip aukščiausią mokslo žinių organizavimo formą suprantama holistinė idėja, struktūrizuota schemose apie universalius ir būtinus tam tikros tikrovės srities dėsnius - teorijos objektą, egzistuojantį logiškai sistemos pavidalu. tarpusavyje susiję ir išvestiniai sakiniai.

Sukurta teorija remiasi tarpusavyje suderintu abstrakčių objektų tinklu, nulemiančiu šios teorijos specifiką, kuri vadinama fundamentalia teorine schema ir susijusiomis privačiomis schemomis. Remdamasis jais ir atitinkamu matematiniu aparatu, tyrėjas gali gauti naujų tikrovės charakteristikų, ne visada tiesiogiai remdamasis empiriniais tyrimais.

Išskiriami šie pagrindiniai teorijos struktūros elementai:

1) Pradiniai pagrindai – pamatinės sąvokos, principai, dėsniai, lygtys, aksiomos ir kt.

2) Idealizuotas objektas – abstraktus tiriamų objektų esminių savybių ir santykių modelis (pvz., „absoliučiai juodas kūnas“, „idealios dujos“ ir pan.).

3) Teorijos logika – tai tam tikrų taisyklių ir įrodinėjimo metodų visuma, nukreipta į struktūros išaiškinimą ir žinių keitimą.

4) Filosofinės nuostatos, sociokultūriniai ir vertybiniai veiksniai.

5) Dėsnių ir teiginių visuma, kaip pasekmės iš teorijos pagrindų pagal konkrečius principus.

Pavyzdžiui, fizikinėse teorijose galima išskirti dvi pagrindines dalis: formalųjį skaičiavimą (matematinės lygtys, loginiai simboliai, taisyklės ir kt.) ir prasmingą interpretaciją (kategorijos, dėsniai, principai). Teorijos turinio ir formalių aspektų vienovė yra vienas iš jos tobulinimo ir plėtros šaltinių.

A. Einšteinas pažymėjo, kad „teorija turi du tikslus:

1. Kiek įmanoma, aprėpti visus reiškinius jų tarpusavio sąsajoje (išsamumu).

2. Tam pasiekti, remiantis kuo mažiau logiškai tarpusavyje susijusių loginių sąvokų ir savavališkai tarp jų nustatytų santykių (pagrindinių dėsnių ir aksiomų). Aš pavadinsiu šį tikslą „loginiu unikalumu“

Teorijų rūšys

matematinė ir empirinė,

dedukcinis ir indukcinis,

esminiai ir taikomieji,

formalus ir prasmingas

„atviras“ ir „uždarytas“

paaiškinti ir apibūdinti (fenomenologinis),

fizinių, cheminių, sociologinių, psichologinių ir kt.

1. Šiuolaikiniam (post-neklasikiniam) mokslui būdingas vis didėjantis jo teorijų (ypač gamtos mokslų) matematizavimas ir didėjantis jų abstraktumo bei sudėtingumo lygis. Skaičiavimo matematikos (tapo savarankiška matematikos šaka) svarba smarkiai išaugo, nes atsakymą į tam tikrą problemą dažnai reikia pateikti skaitine forma ir matematiniu modeliavimu.

Dauguma matematinių teorijų remiasi aibių teorija kaip savo pagrindu. Bet į pastaraisiais metais vis dažniau jie kreipiasi į palyginti neseniai atsiradusią algebrinių kategorijų teoriją, laikydami ją nauju visos matematikos pagrindu.

Daugelis matematinių teorijų atsiranda dėl kelių pagrindinių arba generuojančių struktūrų derinio, sintezės. Mokslo poreikiai (įskaitant ir pačią matematiką) paskatino Pastaruoju metu iki daugybės naujų matematinių disciplinų atsiradimo: grafų teorijos, žaidimų teorijos, informacijos teorijos, diskrečiosios matematikos, optimalaus valdymo teorijos ir kt.

Eksperimentinių (empirinių) mokslų – fizikos, chemijos, biologijos, sociologijos, istorijos – teorijas pagal įsiskverbimo į tiriamų reiškinių esmę gylį galima suskirstyti į dvi dideles klases: fenomenologines ir nefenomenologines.

Fenomenologiniai (jie dar vadinami aprašomaisiais, empiriniais) aprašo patirtyje stebimų objektų ir procesų savybes ir dydžius, tačiau nesigilina į jų vidinius mechanizmus (pavyzdžiui, geometrinė optika, termodinamika, daugelis pedagoginių, psichologinių ir sociologinių teorijų ir kt. .). Tokios teorijos pirmiausia išsprendžia su jais susijusių faktų sutvarkymo ir pirminio apibendrinimo problemą. Jie yra suformuluoti įprastomis natūraliomis kalbomis, naudojant specialią atitinkamos žinių srities terminiją ir dažniausiai yra kokybinio pobūdžio.

Su vystymusi mokslo žinių fenomenologinio tipo teorijos užleidžia vietą nefenomenologinėms (jos dar vadinamos aiškinamosiomis). Kartu su stebimais empiriniais faktais, sąvokomis ir kiekiais čia pristatomi labai sudėtingi ir nepastebimi, įskaitant labai abstrakčias sąvokas.

Vienas iš svarbių kriterijų, pagal kurį teorijos gali būti klasifikuojamos, yra prognozių tikslumas. Pagal šį kriterijų galima išskirti dvi dideles teorijų klases. Pirmoji iš jų apima teorijas, kuriose prognozė turi patikimą pobūdį (pavyzdžiui, daugelis klasikinės mechanikos, klasikinės fizikos ir chemijos teorijų). Antrosios klasės teorijose numatymas turi tikimybinį pobūdį, kurį lemia kumuliacinis veiksmas didelis skaičius atsitiktiniai veiksniai. Tokios stochastinės (iš graikų kalbos - spėjimas) teorijos aptinkamos šiuolaikinėje fizikoje, biologijoje ir socialiniuose bei humanitariniuose moksluose dėl paties jų tyrimo objekto specifikos ir sudėtingumo.

A. Einšteinas fizikoje išskyrė du pagrindinius teorijų tipus – konstruktyviąją ir fundamentaliąją:

Dauguma fizikinių teorijų yra konstruktyvios, t.y. jų užduotis yra sukurti sudėtingų reiškinių vaizdą remiantis kai kuriomis gana paprastomis prielaidomis (pavyzdžiui, kinetinė dujų teorija).

Fundamentinių teorijų pagrindas yra ne hipotetinės nuostatos, o empiriškai nustatytos bendrosios reiškinių savybės, principai, iš kurių seka matematiškai suformuluoti kriterijai, kurie turi universalų pritaikomumą (tokia yra reliatyvumo teorija).

W. Heisenbergas manė, kad mokslinė teorija turi būti nuosekli (formaliąja-logine prasme), turėti paprastumą, grožį, kompaktiškumą, tam tikrą (visada ribotą) taikymo sritį, vientisumą ir „galutinį užbaigtumą“. Tačiau stipriausias argumentas teorijos teisingumo naudai yra jos „daugkartinis eksperimentinis patvirtinimas“.

Socialinių ir humanitarinių mokslų teorijos turi specifinę struktūrą. Taigi šiuolaikinėje sociologijoje nuo žymaus amerikiečių sociologo Roberto Mertono darbų (t. y. nuo XX a. pradžios) buvo įprasta skirti tris socialinių reiškinių dalykinio tyrimo lygius ir atitinkamai tris teorijų tipus. .

bendroji sociologijos teorija („bendroji sociologija“),

Privačios („vidutinio rango“) sociologinės teorijos – specialios teorijos(lyties, amžiaus, etninės priklausomybės, šeimos, miesto, išsilavinimo ir kt. sociologija)

sektorinės teorijos (darbo sociologija, politika, kultūra, organizacija, vadyba ir kt.)

Ontologiškai visos sociologinės teorijos skirstomos į tris pagrindines atmainas:

1) socialinės dinamikos teorijos (arba socialinės evoliucijos, raidos teorijos);

2) socialinio veiksmo teorijos;

3) socialinės sąveikos teorijos.

Teorija (nepriklausomai nuo jos tipo) turi pagrindines savybes:

1. Teorija yra ne atskiros paimtos patikimos mokslinės nuostatos, o jų visuma, vientisa organiškai besivystanti sistema. Žinių suvienodinimą į teoriją pirmiausia atlieka pats tyrimo objektas, jo dėsniai.

2. Ne kiekvienas nuostatų rinkinys apie tiriamą dalyką yra teorija. Kad žinios virstų teorija, jos raidoje turi pasiekti tam tikrą brandos laipsnį. Būtent tada, kai ne tik aprašo tam tikrą faktų rinkinį, bet ir juos paaiškina, t.y. kai žinios atskleidžia reiškinių priežastis ir modelius.

3. Teorijai privaloma pagrįsti, įrodyti joje esančias nuostatas: jei nėra pagrindimų, nėra ir teorijos.

4. Teorinės žinios turėtų stengtis kuo daugiau paaiškinti Didelis pasirinkimas reiškinius, į nuolatinį žinių apie juos gilinimą.

5. Teorijos prigimtis nulemia ją apibrėžiančios pradžios pagrįstumo laipsnį, kuris atspindi esminį duoto dalyko dėsningumą.

6. Mokslinių teorijų struktūrą prasmingai "lemia idealizuotų (abstrakčių) objektų (teorinių konstrukcijų) sisteminė organizacija. Teorinės kalbos teiginiai formuluojami tiesiogiai teorinių konstrukcijų atžvilgiu ir tik netiesiogiai, dėl jų santykio su ekstralingvistine tikrove. , aprašykite šią realybę"

7. Teorija yra ne tik paruoštos žinios, kurios tapo, bet ir jų gavimo procesas, todėl tai nėra „nuogas rezultatas“, o svarstytinas kartu su jų atsiradimu ir plėtojimu.

Pagrindinės teorijos funkcijos yra šios:

1. Sintetinė funkcija – individualių patikimų žinių sujungimas į vientisą, vientisą sistemą.

2. Aiškinamoji funkcija – priežastinių ir kitų priklausomybių nustatymas, tam tikro reiškinio santykių įvairovė, esminės jo savybės, atsiradimo ir raidos dėsniai ir kt.

3. Metodinė funkcija - teorijos pagrindu suformuluojami įvairūs tyrimo veiklos metodai, metodai ir technikos.

4. Nuspėjamoji – numatymo funkcija. Remiantis teorinėmis idėjomis apie žinomų reiškinių „dabartinę“ būseną, daromos išvados apie anksčiau nežinomų faktų, objektų ar jų savybių egzistavimą, reiškinių ryšius ir kt. Numatymas apie būsimą reiškinių būseną (priešingai nei egzistuojantys, bet dar nenustatyti) vadinamas moksliniu numatymu.

5. Praktinė funkcija. Galutinis bet kurios teorijos tikslas – būti pritaikyta praktikoje, būti „veiksmo vadovu“, siekiant pakeisti tikrovę. Todėl visiškai teisinga teigti, kad nėra nieko praktiškesnio už gerą teoriją.

Kaip iš daugelio konkuruojančių teorijų išsirinkti gerą?

K. Poperis įvedė „santykinio priimtinumo kriterijų“. Geriausia teorija yra ta, kuri:

a) perduoda didžiausią informacijos kiekį, t.y. turi gilesnį turinį;

b) logiškai griežtesnis;

c) turi didesnę aiškinamąją ir nuspėjamąją galią;

d) galima tiksliau patikrinti lyginant prognozuotus faktus su stebėjimais.

Bet kuri teorija yra vientisa besivystanti tikrų žinių (įskaitant kliedesių elementus) sistema, kuri turi sudėtingą struktūrą ir atlieka daugybę funkcijų. Šiuolaikinėje mokslo metodikoje išskiriami šie pagrindiniai teorijos struktūros elementai: 1) Pradinės bazės- pagrindinės sąvokos, principai, dėsniai, lygtys, aksiomos ir kt. 2) Idealizuotas objektas- abstraktus tiriamų objektų esminių savybių ir santykių modelis (pvz., „absoliučiai juodas kūnas“, „idealios dujos“ ir kt.). 3) Logikos teorija- tam tikrų taisyklių ir įrodinėjimo metodų rinkinys, skirtas struktūrai išaiškinti ir žinioms keisti. 4) Filosofinės nuostatos, sociokultūriniai ir vertybiniai veiksniai. 5) Įstatymų ir teiginių rinkinys, kaip pasekmės iš šios teorijos pagrindų pagal konkrečius principus.

Idealizuotas objektas („idealus tipas“) vaidina metodologiškai svarbų vaidmenį formuojant teoriją, kurios konstravimas yra būtinas bet kurios teorijos kūrimo etapas, vykdomas skirtingoms žinių sritims būdingomis formomis. Šis objektas veikia ne tik kaip tam tikro tikrovės fragmento mentalinis modelis, bet ir turi specifinę tyrimo programą, kuri įgyvendinama kuriant teoriją.

Kalbėdamas apie teorinio tyrimo tikslus ir būdus apskritai, A. Einšteinas pažymėjo, kad „teorija turi du tikslus: 1. Jei įmanoma, aprėpti visus reiškinius jų tarpusavio sąsajoje (išsamumu). sąvokos ir savavališkai nustatyti santykiai tarp jų (pagrindiniai dėsniai). ir aksiomos) Šį tikslą pavadinsiu „loginiu unikalumu“.

1 Einšteinas A. Fizika ir tikrovė. - M., 1965. S. 264.

Idealizavimo formų įvairovė ir atitinkamai idealizuojamų objektų tipai atitinka teorijų tipų (tipų) įvairovę, kurias galima klasifikuoti pagal skirtingus pagrindus (kriterius). Pagal tai gali būti skiriamos teorijos: aprašomoji, matematinė, dedukcinė ir indukcinė, fundamentalioji ir taikomoji, formalioji ir prasmingoji, „atviroji“ ir „uždaroji“, aiškinančios ir aprašančios (fenomenologinės), fizinės, cheminės, sociologinės, psichologinės ir kt. d.

Šiuolaikiniam (post-neklasikiniam) mokslui būdingas vis didėjantis jo teorijų (ypač gamtos mokslų) matematizavimas, didėjantis jų abstraktumo ir sudėtingumo lygis. Šis šiuolaikinio gamtos mokslo bruožas lėmė, kad darbas su naujomis jo teorijomis dėl didelio į jas įvestų sąvokų abstraktumo virto nauja ir savotiška veiklos rūšimi. Šiuo atžvilgiu kai kurie mokslininkai ypač kalba apie teorinės fizikos pavertimo matematine teorija grėsmę.

Šiuolaikiniame moksle kompiuterinės matematikos (tapo savarankiška matematikos šaka) svarba smarkiai išaugo, nes atsakymą į tam tikrą problemą dažnai reikia pateikti skaitine forma. Šiuo metu matematinis modeliavimas tampa svarbiausia mokslo ir technologijų pažangos priemone. Jo esmė – originalaus objekto pakeitimas atitinkamu matematiniu modeliu ir tolesnis jo tyrimas, eksperimentavimas kompiuteriu ir skaičiavimo algoritmų pagalba.

Bendra teorijos struktūra yra konkrečiai išreikšta skirtingi tipai teorijų (rūšių). Taigi matematinėms teorijoms būdingas didelis abstraktumo laipsnis. Jie remiasi aibių teorija kaip savo pagrindu. Dedukcija vaidina lemiamą vaidmenį visose matematikos konstrukcijose. Dominuojantis vaidmuo kuriant matematines teorijas tenka aksiomatiniams ir hipotetiniams-dedukciniams metodams, taip pat formalizavimui.

Daugelis matematinių teorijų atsiranda dėl kelių pagrindinių arba generuojančių struktūrų derinio, sintezės. Mokslo (taip pat ir pačios matematikos) poreikiai pastaruoju metu lėmė daugybės naujų matematikos disciplinų atsiradimą: grafų teoriją, žaidimų teoriją, informacijos teoriją, diskrečiąją matematiką, optimalaus valdymo teoriją ir kt. Pastaraisiais metais vis dažniau kreipiamasi palyginti neseniai atsiradusiai algebrinių kategorijų teorijai, laikydamas ją nauju visos matematikos pagrindu.

Fenomenologiniai (jie dar vadinami aprašomaisiais, empiriniais) aprašo patirtyje stebimų objektų ir procesų savybes ir dydžius, tačiau nesigilina į jų vidinius mechanizmus (pavyzdžiui, geometrinė optika, termodinamika, daugelis pedagoginių, psichologinių ir sociologinių teorijų ir kt. .). Tokios teorijos neanalizuoja tiriamų reiškinių prigimties, todėl nenaudoja jokių sudėtingų abstrakčių objektų, nors, žinoma, tam tikru mastu schematizuoja ir konstruoja kai kurias tiriamo reiškinių lauko idealizacijas.

Fenomenologinės teorijos pirmiausia sprendžia su jomis susijusių faktų sutvarkymo ir pirminio apibendrinimo problemą. Jie yra suformuluoti įprastomis natūraliomis kalbomis, naudojant specialią atitinkamos žinių srities terminiją ir dažniausiai yra kokybinio pobūdžio. Su fenomenologinėmis teorijomis mokslininkai paprastai susiduria pirmuosiuose mokslo raidos etapuose, kai kaupiama, sisteminama ir apibendrinta faktinė empirinė medžiaga. Tokios teorijos yra gana natūralus reiškinys mokslo žinių procese.

Tobulėjant mokslo žinioms, fenomenologinio tipo teorijos užleidžia vietą nefenomenologinėms (jos dar vadinamos aiškinamosiomis). Juose ne tik atsispindi reiškinių sąsajos su jų savybėmis, bet ir atskleidžiamas gilus vidinis tiriamų reiškinių ir procesų mechanizmas, jų būtini tarpusavio ryšiai, esminiai santykiai, t.y. jų dėsniai (tokie, pavyzdžiui, fizikinė optika ir daugybė kitų teorijų). Kartu su stebimais empiriniais faktais, sąvokomis ir kiekiais čia pristatomi labai sudėtingi ir nepastebimi, įskaitant labai abstrakčias sąvokas. Be abejonės, fenomenologinės teorijos dėl savo paprastumo lengviau tinka loginei analizei, formalizavimui ir matematiniam traktavimui nei nefenomenologinės. Todėl neatsitiktinai fizikoje viena iš pirmųjų aksiomatizavo tokias jos dalis kaip klasikinė mechanika, geometrinė optika ir termodinamika.

Vienas iš svarbių kriterijų, pagal kurį teorijos gali būti klasifikuojamos, yra prognozių tikslumas. Pagal šį kriterijų galima išskirti dvi dideles teorijų klases. Pirmoji iš jų apima teorijas, kuriose prognozė turi patikimą pobūdį (pavyzdžiui, daugelis klasikinės mechanikos, klasikinės fizikos ir chemijos teorijų). Antrosios klasės teorijose numatymas turi tikimybinį pobūdį, kurį lemia daugelio atsitiktinių veiksnių bendras veiksmas. Tokios stochastinės (iš graikų kalbos - spėjimas) teorijos aptinkamos ne tik šiuolaikinėje fizikoje, bet ir daugybė biologijos bei socialinių ir humanitarinių mokslų dėl paties jų tyrimo objekto specifikos ir sudėtingumo. Svarbiausias teorijų (ypač nefenomenologinių) konstravimo ir plėtojimo metodas yra pakilimo nuo abstrakčios prie konkretaus metodas.

Taigi teorija (nepriklausomai nuo jos tipo) turi šiuos pagrindinius bruožus:

3. Teorijai privaloma pagrįsti, įrodyti joje esančias nuostatas: jei nėra pagrindimų, nėra ir teorijos.

4. Teorinėmis žiniomis turėtų būti siekiama paaiškinti kuo platesnį reiškinių spektrą, nuolat gilinti žinias apie juos.

5. Teorijos prigimtis nulemia ją apibrėžiančios pradžios pagrįstumo laipsnį, kuris atspindi esminį duoto dalyko dėsningumą.

1 Stepinas V.S. Teorinės žinios. - M., 2000. S. 707.

7. Teorija yra ne tik paruoštos žinios, kurios tapo, bet ir jų gavimo procesas, todėl tai nėra „nuogas rezultatas“, o svarstytinas kartu su jų atsiradimu ir plėtojimu.

Pagrindinės teorijos funkcijos yra šios:

1. Sintetinė funkcija- individualių patikimų žinių sujungimas į vieną vientisą sistemą.

2. aiškinamoji funkcija- priežastinių ir kitų priklausomybių nustatymas, tam tikro reiškinio santykių įvairovė, esminės jo savybės, atsiradimo ir vystymosi dėsniai ir kt.

3. Metodinė funkcija- teorijos pagrindu suformuluojami įvairūs tiriamosios veiklos metodai, metodai ir technikos.

4. nuspėjamasis- numatymo funkcija. Remiantis teorinėmis idėjomis apie žinomų reiškinių „dabartinę“ būseną, daromos išvados apie anksčiau nežinomų faktų, objektų ar jų savybių egzistavimą, reiškinių ryšius ir kt. Numatymas apie būsimą reiškinių būseną (priešingai nei egzistuojantys, bet dar nenustatyti) vadinamas moksliniu numatymu.

5. praktinė funkcija. Galutinis bet kurios teorijos tikslas – būti pritaikyta praktikoje, būti „veiksmo vadovu“, siekiant pakeisti tikrovę. Todėl visiškai teisinga teigti, kad nėra nieko praktiškesnio už gerą teoriją. Bet kaip iš daugelio konkuruojančių teorijų išsirinkti gerą?

Psichologijoje apskritai tas pats mokslo žinių formos, kaip ir kituose moksluose: sąvokos, sprendimai, išvados, problemos, hipotezės, teorijos. Kiekvienas iš jų yra santykinai nepriklausomas būdas objekto subjekto refleksija, žinių fiksavimo būdas, susiformavęs vystantis visuotinei žmogaus dvasinei veiklai.

Tarp visų pažinimo formų pripažįstama aukščiausia, tobuliausia ir sudėtingiausia mokslo metodologijoje teorija. Iš tiesų, jei sąvokos ar išvados, problemos ar hipotezės dažnai formuluojamos vienu sakiniu, tai teorijai išreikšti būtina tarpusavyje susijusi, tvarkinga teiginių sistema. Teorijai pateikti ir pagrįsti dažnai rašomi ištisi tomai: pavyzdžiui, teorija gravitacija Niutonas pagrindė didelės apimties veikale „Matematiniai gamtos filosofijos principai“ (1687), kurį rašydamas praleido daugiau nei 20 metų; Z. Freudas psichoanalizės teoriją išdėstė ne viename, o jau daugelyje darbų ir per pastaruosius 40 savo gyvenimo metų nuolat keitė ir tobulino ją, bandydamas pritaikyti ją prie besikeičiančių socialinių sąlygų, įsisavinti naujus faktus iš psichoterapijos srityje ir atspindi oponentų kritiką.

Tačiau tai nereiškia, kad teorijos yra itin sudėtingos ir todėl neprieinamos „žmogaus iš gatvės“ supratimui. Pirma, bet kurią teoriją galima išdėstyti glaustai, šiek tiek schematizuotai, pašalinant antraeilius, nesvarbius, išbraukiant pagrindžiančius argumentus ir pagrindžiančius faktus. Antra, paprasti žmonės(t. y. tie, kurie nėra profesionalūs mokslininkai) iš mokyklos suolo įsisavina daugybę teorijų kartu su netiesiogiai joms būdinga logika, todėl suaugę dažnai kuria savo teorijas, pagrįstas kasdienės patirties apibendrinimu ir analize, kurios skiriasi. nuo mokslinių sudėtingumo laipsnio, matematizavimo ir formalizavimo stokos, nepakankamo pagrįstumo, mažiau sisteminės ir loginės harmonijos, ypač nejautrumo prieštaravimams. Taigi mokslinė teorija yra šiek tiek patobulinta ir sudėtinga kasdienių teorijų versija.

Teorijos veikia kaip metodologiniai vienetai, savotiškos mokslinių žinių „ląstelės“: jos reprezentuoja visus mokslo žinių lygius kartu su metodinėmis procedūromis žinioms gauti ir pagrįsti. Mokslo teorija apima, jungia visas kitas mokslo žinių formas: pagrindinė jos „statybinė medžiaga“ yra sąvokos, jos tarpusavyje siejamos sprendimais, iš jų daromos išvados pagal logikos taisykles; Bet kuri teorija remiasi viena ar keliomis hipotezėmis (idėjomis), kurios yra atsakymas į reikšmingą problemą (arba problemų rinkinį). Jei konkretus mokslas sudarytas tik iš vienos teorijos, jis vis dėlto turėtų visas pagrindines mokslo savybes. Pavyzdžiui, daugelį amžių geometrija buvo tapatinama su Euklido teorija ir buvo laikoma „pavyzdiniu“ mokslu tikslumo ir griežtumo požiūriu. Trumpai tariant, teorija yra miniatiūrinis mokslas. Todėl, jei suprasime, kaip teorija veikia, kokias funkcijas ji atlieka, tada suprasime vidinę mokslo žinių struktūrą ir „darbo mechanizmus“.

Mokslo metodologijoje sąvoka „teorija“ (iš graikų kalbos theoria – svarstymas, tyrimas) suprantamas dviem pagrindinėmis prasmėmis: plačiąja ir siaura. Plačiąja prasme teorija – tai požiūrių (idėjų, idėjų) visuma, skirta reiškiniui (ar panašių reiškinių grupei) interpretuoti. Šia prasme beveik kiekvienas žmogus turi savo teorijas, kurių daugelis priklauso kasdienės psichologijos sričiai. Jų pagalba žmogus gali racionalizuoti savo idėjas apie gėrį, teisingumą, lyčių santykius, meilę, gyvenimo prasmę, pomirtinį gyvenimą ir kt. Siaurąja, ypatinga prasme teorija suprantama kaip aukščiausia mokslo žinių organizavimo forma, suteikianti holistinį vaizdą apie tam tikros tikrovės srities modelius ir esminius ryšius. Mokslinei teorijai būdinga sisteminė harmonija, loginė vienų jos elementų priklausomybė nuo kitų, jos turinio išvedimas pagal tam tikras logines ir metodologines taisykles iš tam tikros teiginių ir sąvokų visumos, kurios sudaro pradinį teorijos pagrindą.

Žinių kūrimo procese teorijoms atsiranda pirmiau eksperimentinių duomenų kaupimo, apibendrinimo ir klasifikavimo etapas. Pavyzdžiui, iki visuotinės gravitacijos teorijos atsiradimo jau buvo surinkta daug informacijos tiek astronomijoje (pradedant nuo individualių astronominių stebėjimų ir baigiant Keplerio dėsniais, kurie yra empiriniai stebimo planetų judėjimo apibendrinimai), tiek astronomijoje. mechanikos sritis ( didžiausia vertė nes Niutonas turėjo Galilėjaus eksperimentus tirdamas laisvą kūnų kritimą); Biologijoje Lamarko ir Darvino evoliucijos teorija buvo plačiai suskirstyta į organizmus. Teorijos atsiradimas primena įžvalgą, kurios metu dėl staiga kilusios euristinės idėjos teoretiko galvoje staiga aiškiai sutvarkoma daugybė informacijos. Tačiau tai nėra visiškai tiesa: novatoriška hipotezė yra viena, o jos pagrindimas ir plėtojimas – visai kas kita. Tik pasibaigus antrajam procesui galime kalbėti apie teorijos atsiradimą. Be to, kaip rodo mokslo istorija, teorijos, susijusios su jos modifikacijomis, patikslinimais, ekstrapoliacija į naujas sritis, kūrimas gali trukti dešimtis ir net šimtus metų.

Teorijų struktūros klausimu yra keletas pozicijų. Pažvelkime į įtakingiausius iš jų.

Pasak V.S. Shvyrev, mokslinė teorija apima šiuos pagrindinius komponentus:

1) pradinis empirinis pagrindas, kuri apima daug šioje žinių srityje užfiksuotų faktų, pasiektų atliekant eksperimentus ir reikalaujančių teorinio paaiškinimo;

2) pradinis teorinis pagrindas pirminių prielaidų, postulatų, aksiomų, bendrųjų dėsnių rinkinys, bendrai apibūdinantis idealizuotas teorijos objektas;

3) teorijos logika leistinų loginių išvadų ir įrodinėjimo taisyklių rinkinys teorijos rėmuose;

4) teorijoje išvestų teiginių rinkinys su jų įrodymais, kurie sudaro pagrindinę teorinių žinių dalį .

Pagrindinį vaidmenį teorijos formavime, anot Shvyryovo, atlieka idealizuotas objektas, esantis jos pagrindu – teorinis esminių tikrovės ryšių modelis, vaizduojamas tam tikrų hipotetinių prielaidų ir idealizacijų pagalba. Klasikinėje mechanikoje toks objektas yra materialių taškų sistema, molekulinėje-kinetinėje teorijoje – atsitiktinai susidūrusių molekulių, uždarytų tam tikrame tūryje, rinkinys, vaizduojamas kaip absoliučiai elastingi materialūs taškai.

Šių komponentų buvimą nesudėtinga pademonstruoti sukurtose į dalyką orientuotose psichologinėse asmenybės teorijose. Psichoanalizėje empirinio pagrindo vaidmenį atlieka psichoanalitiniai faktai (klinikinių stebėjimų duomenys, sapnų aprašymai, klaidingi veiksmai ir kt.), teorinis pagrindas susideda iš metapsichologijos ir klinikinės teorijos postulatų, naudojama logika gali būti apibūdinta kaip „dialektinė“ arba kaip „natūralios kalbos“ logika, „daugiaspektis“ psichikos modelis (topologinis, energetinis, ekonominis) veikia kaip idealizuotas objektas. Iš to aišku, kad psichoanalitinė teorija yra sudėtingesnė nei bet kuri fizinė teorija, nes apima daugiau pagrindinių teorinių postulatų, operuoja su keliais idealizuotais modeliais vienu metu ir naudoja „subtilnesnes“ logines priemones. Šių komponentų derinimas, prieštaravimų tarp jų pašalinimas yra svarbi epistemologinė užduotis, kuri dar toli gražu nėra išspręsta.

Kitokį požiūrį į teorijos struktūros išaiškinimą siūlo M.S. Burginas ir V.I. Kuznecovas, išskirdamas keturias posistemes: loginis-lingvistinis(kalba ir loginės priemonės), modelio atstovas(objektą apibūdinantys modeliai ir vaizdai), pragmatinis-procedūrinis(daikto pažinimo ir transformavimo metodai) ir problema-euristinė(problemų sprendimo esmės ir būdų aprašymas). Šių posistemių pasirinkimas, kaip pabrėžia autoriai, turi tam tikrų ontologinių pagrindų. „Loginis-lingvistinis posistemis atitinka esamą tvarką realus pasaulis ar tam tikra jo dalis, tam tikrų dėsningumų buvimas. Pragmatinė-procedūrinė posistemė išreiškia realaus pasaulio dinamiškumą ir pažįstančiojo subjekto sąveikos su juo buvimą. Probleminė euristinė posistemė atsiranda dėl pažinamos tikrovės kompleksiškumo, dėl kurio atsiranda įvairių prieštaravimų, problemų ir būtinybės juos spręsti. Ir, galiausiai, modelis-reprezentacinė posistemė pirmiausia atspindi mąstymo ir būties vienovę, susijusią su mokslo žinių procesu.

Pažymėtinas teorijos palyginimas su organizmu, kurį atlieka minėti tyrinėtojai. Kaip ir gyva būtybė, teorijos gimsta, vystosi, subręsta, o paskui sensta ir dažnai miršta, kaip nutiko su kalorijų ir eterio teorijomis XIX amžiuje. Kaip ir gyvame kūne, teorijos posistemės yra glaudžiai tarpusavyje susijusios ir koordinuotai sąveikauja.

Kiek kitaip mokslo žinių struktūros klausimą sprendžia V.S. Įsikišti. Remdamasis tuo, kad žinių analizės metodologiniu vienetu turėtų būti ne teorija, o mokslinė disciplina, pastarųjų struktūroje jis išskiria tris lygmenis: empirinį, teorinį ir filosofinį, kurių kiekvienas turi sudėtingą organizaciją.

Empirinis lygis apima, pirma, tiesioginius stebėjimus ir eksperimentus, kurių rezultatas yra stebėjimo duomenys; antra, pažinimo procedūros, per kurias pereinama nuo stebėjimo duomenų prie empirinių priklausomybių ir faktų. Stebėjimo duomenysįrašomi į stebėjimo protokolus, kuriuose nurodoma, kas stebėjo, stebėjimo laikas, aprašomi prietaisai, jeigu jie buvo naudojami. Jei, pavyzdžiui, buvo atlikta sociologinė apklausa, tai anketa su respondento atsakymu veikia kaip stebėjimo protokolas. Psichologui tai ir anketos, piešiniai (pavyzdžiui, projektinio piešimo testuose), pokalbių įrašai ir kt. Perėjimas nuo stebėjimo duomenų prie empirinių priklausomybių (apibendrinimų) ir mokslinius faktus apima stebėjimuose esančių subjektyvių momentų (susijusių su galimomis stebėtojo klaidomis, atsitiktiniais trukdžiais, iškreipiančiais tiriamų reiškinių eigą, instrumentų klaidomis) pašalinimą, siekiant gauti patikimų intersubjektyvių žinių apie reiškinius. Toks perėjimas apima racionalų stebėjimo duomenų apdorojimą, stabilaus nekintamo turinio paiešką juose ir stebėjimų rinkinių palyginimą tarpusavyje. Pavyzdžiui, istorikas, nustatantis praeities įvykių chronologiją, visada siekia nustatyti ir palyginti daugybę nepriklausomų istorinių įrodymų, kurie jam veikia kaip stebėjimo duomenys. Tada stebėjimuose atskleistas nekintamas turinys interpretuojamas (interpretuojamas), naudojant žinomas teorines žinias. Taigi, empiriniai faktai, sudarantis pagrindinį atitinkamo lygio mokslo žinių rinkinį, yra sudarytos kaip stebėjimo duomenų aiškinimo tam tikros teorijos šviesoje rezultatas.

Teorinis lygis taip pat sudaro du polygiai. Pirmąjį sudaro tam tikri teoriniai modeliai ir dėsniai, kurie veikia kaip teorijos, susijusios su gana ribota reiškinių sritimi. Antrąją sudaro išplėtotos mokslinės teorijos, įskaitant konkrečius teorinius dėsnius, kaip pasekmes, kylančias iš pagrindinių teorijos dėsnių. Pirmojo polygio žinių pavyzdžiai yra teoriniai modeliai ir dėsniai, apibūdinantys tam tikras mechaninio judėjimo rūšis: švytuoklės svyravimo modelis ir dėsnis (Huygenso dėsniai), planetų judėjimas aplink Saulę (Keplerio dėsniai), laisvas kūnų kritimas. (Galilėjo dėsniai) ir tt Niutono mechanikoje, kuri yra tipiškas išplėtotos teorijos pavyzdys, šie konkretūs dėsniai, viena vertus, yra apibendrinti, kita vertus, išvedami kaip pasekmės.

Savotiška teorinių žinių organizavimo ląstelė kiekviename jos polygyje yra dviejų sluoksnių struktūra, susidedanti iš teorinis modelis ir suformuluotas atsižvelgiant į tai įstatymas. Modelis kuriamas iš abstrakčių objektų (tokių kaip materialus taškas, atskaitos sistema, absoliučiai kietas paviršius, tamprumo jėga ir kt.), kurie yra griežtai apibrėžtuose ryšiuose ir santykiuose vienas su kitu. Dėsniai išreiškia ryšį tarp šių objektų (pavyzdžiui, visuotinės gravitacijos dėsnis išreiškia santykį tarp kūnų, suprantamų kaip materialūs taškai, masės, atstumo tarp jų ir traukos jėgos: F = Gm1m2/ r2).

Eksperimentinių faktų paaiškinimas ir numatymas teorijomis yra susijęs, pirma, su pasekmių iš jų, kurios yra palyginamos su patirties rezultatais, išvedimu, ir, antra, su empiriniu teorinių modelių aiškinimu, pasiekiamu nustatant atitiktį tarp jų ir realius objektus, kuriuos jie reprezentuoja. Taigi teorijos šviesoje interpretuojami ne tik faktai, bet ir teorijos elementai (modeliai ir dėsniai) aiškinami taip, kad juos būtų galima patikrinti empiriškai.

Lygis mokslo pagrindai yra pats fundamentaliausias mokslo žinių struktūroje. Tačiau iki XX amžiaus vidurio ji neišsiskyrė: metodininkai ir mokslininkai to tiesiog nepastebėjo. Bet būtent šis lygmuo „veikia kaip sistemą formuojantis blokas, lemiantis mokslinių tyrimų strategiją, įgytų žinių sisteminimą ir užtikrinantis jų įtraukimą į atitinkamos epochos kultūrą“. Pasak V.S. Stepino, galima išskirti bent tris pagrindinius mokslinės veiklos pagrindų komponentus: tyrimo idealus ir normas, mokslinį pasaulio vaizdą ir filosofinius mokslo pagrindus.

1 skyriaus 2 pastraipoje mes jau apžvelgėme pirmuosius du šio lygio komponentus, todėl sutelkime dėmesį į trečiąjį. Pasak V.S. Įsikišti, filosofinius pagrindus yra idėjos ir principai, pagrindžiantys ontologinius mokslo postulatus, taip pat jo idealus ir normas. Pavyzdžiui, Faradėjaus elektrinių ir magnetinių laukų materialinės būklės pagrindimą atliko nuorodomis į metafizinį materijos ir jėgos vienybės principą. Filosofiniai pagrindai taip pat užtikrina mokslo žinių, idealų ir normų, mokslinio pasaulio paveikslo „sujungimą“ su dominuojančia tam tikros istorinės eros pasaulėžiūra, su jo kultūros kategorijomis.

Filosofiniai pagrindai formuojami imant ir vėliau pritaikant filosofinės analizės metu sukurtas idėjas tam tikros mokslo žinių srities poreikiams. Jų struktūroje V.S. Stepinas išskiria dvi posistemes: ontologinis, atstovaujama kategorijų tinkleliu, kuris tarnauja kaip matrica tiriamiems objektams suprasti ir pažinti (pavyzdžiui, kategorijos „daiktas“, „nuosavybė“, „santykis“, „procesas“, „būsena“, „priežastinis ryšys“). , „būtinybė“, „nelaimingas atsitikimas“, „erdvė“, „laikas ir kt.“) ir epistemologinis, išreikštas kategoriškomis schemomis, apibūdinančiomis pažinimo procedūras ir jų rezultatą (tiesos supratimas, metodas, žinios, paaiškinimas, įrodymas, teorija, faktas).

Atsižvelgdami į mūsų pozicijų pagrįstumą ir euristinį pobūdį mokslinės teorijos struktūros klausimu, ypač ir mokslo žinių apskritai, pabandysime nustatyti jų silpnąsias vietas ir nustatyti savo problemos viziją. Pirmas, natūraliai iškylantis klausimas yra susijęs su tuo, ar priskirti empirinis lygis mokslas prie teorijos turinio ar ne: anot Shvyryovo, empirinis lygis yra įtrauktas į teoriją, pasak Stepino - ne (bet yra dalis mokslinė disciplina), Burginas ir Kuznecovas netiesiogiai įtraukia empirinį lygmenį į pragmatinį-procedūrinį posistemį. Iš tiesų, viena vertus, teorija yra labai glaudžiai susijusi su faktais ir yra sukurta jiems aprašyti ir paaiškinti, todėl faktų pašalinimas iš teorijos ją akivaizdžiai nuskurdina. Tačiau, kita vertus, faktai gali „vaduoti“. savo gyvenimą“, nepriklausomai nuo konkrečios teorijos, pavyzdžiui, „migruoja“ iš vienos teorijos į kitą. Pastaroji aplinkybė, mums atrodo, yra reikšmingesnė: teorija tiksliai aprašo ir paaiškina faktus, yra ant jų uždėta, todėl jie turi būti ištraukti iš teorijos ribų. Tai patvirtina ir nusistovėjęs mokslo žinių lygių skirstymas į teorinį ir empirinį (faktų fiksavimas).

Todėl Stepino požiūris mums atrodo pats pagrįstiausias, tačiau jį taip pat reikia taisyti, susijusį su mokslo filosofinių pagrindų sandaros ir vaidmens supratimu. Pirma, jie negali būti laikomi tos pačios tvarkos su idealais ir normomis, su moksliniu pasaulio paveikslu, tai neįmanoma būtent dėl savo pamatinės prigimties, pirmenybės, kurią pažymi pats autorius. Antra, jos neapsiriboja ontologinėmis ir epistemologinėmis, bet apima ir vertybinę (aksiologinę) bei praktinę (prakseologinę) dimensijas. Apskritai jų struktūra yra homologiška filosofinių žinių struktūrai, kuri apima ne tik ontologiją ir epistemologiją, bet ir etiką, estetiką, socialinę filosofiją, filosofinę antropologiją. Trečia, filosofinių pagrindų genezės kaip idėjų „tekėjimo“ iš filosofijos į mokslą aiškinimas mums atrodo per siauras, negalima nuvertinti mokslininko asmeninio gyvenimo patirties vaidmens, kuriame filosofinės pažiūros, nors ir išplėtotos iki didele dalimi spontaniškai, yra giliausiai įsišakniję jėgoje.emocinis ir vertybinis semantinis krūvis“, tiesioginis ryšys su tuo, ką matė ir patyrė.

Taigi teorija yra aukščiausia mokslo žinių forma, sistemingai organizuotas ir logiškai sujungtas daugiapakopis įvairaus laipsnio abstrakčių objektų rinkinys: filosofines idėjas ir principai, pagrindiniai ir privatūs modeliai ir dėsniai, sukurti iš sąvokų, sprendimų ir įvaizdžių.

Tolesnis idėjų apie mokslinių teorijų prigimtį konkretizavimas siejamas su jų funkcijų ir tipų identifikavimu.

Teorijos funkcijų klausimas iš esmės yra teorijos tikslo, jos vaidmens tiek moksle, tiek kultūroje apskritai, klausimas. Sunku sudaryti išsamų funkcijų sąrašą. Pirma, įvairiuose moksluose teorijos ne visada atlieka tuos pačius vaidmenis: viena yra matematinės žinios, susijusios su sau lygių „užšaldytų“ idealių esybių pasauliu, o kitas dalykas – humanitarinės žinios, orientuotos į nuolat besikeičiančio, sklandaus žmogaus suvokimą. egzistavimas tame pačiame nestabiliame pasaulyje. Šis esminis skirtumas lemia prognostinės funkcijos nereikšmingumą (dažnai visišką nebuvimą) matematikos teorijose ir, priešingai, jos svarbą žmogų ir visuomenę tyrinėjantiems mokslams. Antra, pačios mokslo žinios nuolat kinta, o kartu su jomis transformuojasi ir idėjos apie mokslinių teorijų vaidmenį: apskritai, vystantis mokslui, teorijoms priskiriama vis daugiau naujų funkcijų. Todėl pažymime tik svarbiausias, pagrindines mokslinės teorijos funkcijas.

1. Šviesą atspindintis. Idealizuotas teorijos objektas yra savotiška supaprastinta, schematizuota realių objektų kopija, todėl teorija atspindi tikrovę, bet ne visą jos visumą, o tik pačiais esminiais momentais. Visų pirma, teorija atspindi pagrindines objektų savybes, svarbiausius daiktų ryšius ir ryšius, jų egzistavimo, funkcionavimo ir vystymosi dėsnius. Kadangi idealizuotas objektas yra realaus objekto modelis, šią funkciją taip pat galima vadinti modeliavimas (modelis-atstovas). Mūsų nuomone, galime kalbėti apie trijų tipų modeliai(idealizuoti objektai): struktūrinės, atspindintis objekto struktūrą, kompoziciją (posistemes, elementus ir jų ryšius); funkcinis, apibūdinantis jos funkcionavimą laike (t. y. tuos tos pačios kokybės procesus, kurie vyksta reguliariai); evoliucinis, rekonstruojant objekto raidos eigą, etapus, priežastis, veiksnius, tendencijas. Psichologija naudoja daug modelių: psichika, sąmonė, asmenybė, bendravimas, mažas socialinė grupė, šeima, kūrybiškumas, atmintis, dėmesys ir kt.

2. Aprašomasis funkcija yra kilusi iš reflektyviosios, veikia kaip ypatingas jos analogas ir išreiškiama teorija fiksuojant objektų savybes ir savybes, ryšius ir santykius tarp jų. Aprašymas, matyt, yra pati seniausia, paprasčiausia mokslo funkcija, todėl bet kokia teorija visada kažką aprašo, bet toli gražu ne bet koks aprašymas yra mokslinis. Svarbiausia viduje mokslinis aprašymas- tikslumas, griežtumas, vienareikšmiškumas. Svarbiausia apibūdinimo priemonė yra kalba: tiek natūrali, tiek mokslinė, pastaroji sukurta būtent siekiant padidinti tikslumą ir griežtumą fiksuojant objektų savybes ir savybes. Taip pat psichologas kliento apžiūrą pradeda nuo reikšmingų faktų paieškos ir fiksavimo. Todėl sunku įsivaizduoti, kad, pavyzdžiui, Freudas, nesiremdamas ankstesne savo ir kitų klinikine patirtimi, sukurtų psichoanalitinę teoriją, kurioje būtų gausiai pateikiami ligos istorijų aprašymai su išsamiomis jų etiologijos, simptomų, stadijų nuorodomis. plėtra, gydymo metodai.

3. Aiškinamasis taip pat yra atspindinčios funkcijos darinys. Aiškinimas jau suponuoja teisėtų sąsajų paiešką, tam tikrų reiškinių atsiradimo ir eigos priežasčių išaiškinimą. Kitaip tariant, paaiškinti reiškia, visų pirma, vieną reiškinį įtraukti į bendrąjį dėsnį (pavyzdžiui, atskiras atvejis, kai plyta nukrito ant žemės, gali būti įtrauktas į bendrą gravitacijos dėsnį, kuris parodys, kodėl plyta skrido žemyn (o ne aukštyn ar liko kaboti). ore) ir būtent tokiu greičiu (arba pagreičiu) ir, antra, rasti priežastį, sukėlusią šį reiškinį (mūsų pavyzdyje tokią priežastį, sukėlusią plytos kritimas bus gravitacijos jėga, Žemės traukos laukas). ir bet kuris žmogus negali išsiversti be teisėtų ryšių paieškos, neišsiaiškinęs įvykių priežasčių ir neatsižvelgdamas į įvairių veiksnių įtaką tam, kas vyksta jam ir aplinkui.

4. Nuspėjamoji funkcija kyla iš aiškinamosios: žinodami pasaulio dėsnius, galime juos ekstrapoliuoti būsimiems įvykiams ir atitinkamai numatyti jų eigą. Pavyzdžiui, galiu patikimai manyti (ir su 100% tikimybe!), kad mano išmesta plyta pro langą nukris ant žemės. Tokios prognozės pagrindas, viena vertus, yra įprasta patirtis, kita vertus, visuotinės gravitacijos teorija. Įtraukus pastarąjį, prognozė gali būti tikslesnė. Šiuolaikiniuose moksluose, susijusiuose su sudėtingais savaime besitvarkančiais ir „žmogaus dydžio“ objektais, absoliučiai tikslios prognozės yra retos: čia svarbiausia ne tik tiriamų objektų, turinčių daug nepriklausomų parametrų, sudėtingumas, bet ir pati jų dinamika. saviorganizacijos procesai, kuriuose atsitiktinumas, nedidelis jėgos poveikis bifurkacijos taškuose gali radikaliai pakeisti sistemos vystymosi kryptį. Taip pat psichologijoje didžioji dauguma prognozių yra tikimybinio-statistinio pobūdžio, nes paprastai jos negali atsižvelgti į daugelio atsitiktinių veiksnių, vykstančių socialiniame gyvenime, vaidmenį.

5. Ribojantis (draudžiantis) funkcija grindžiama falsifikacijos principu, pagal kurį teorija neturi būti visaėdė, galinti paaiškinti bet kokius, visų pirma, anksčiau nežinomus, reiškinius iš savo srities, priešingai, „gera“ teorija turėtų uždrausti tam tikrus. įvykiai (pvz., universaliosios gravitacijos teorija draudžia pro langą išmestą plytą skristi aukštyn; reliatyvumo teorija riboja maksimalų medžiagų sąveikos perdavimo greitį iki šviesos greičio; šiuolaikinė genetika draudžia paveldėti įgytas savybes ). Psichologijoje (ypač tokiuose skyriuose kaip asmenybės psichologija, socialinė psichologija), matyt, reikėtų kalbėti ne tiek apie kategoriškus draudimus, kiek apie tam tikrų įvykių netikimybę. Pavyzdžiui, iš E. Frommo meilės sampratos išplaukia, kad žmogus, kuris nemyli savęs, negalės tikrai mylėti kito. Tai, žinoma, draudimas, bet ne absoliutus. Taip pat mažai tikėtina, kad vaikas, praleidęs jautrų kalbos mokymosi laikotarpį (pavyzdžiui, dėl socialinės izoliacijos), suaugęs sugebės ją pilnai įvaldyti; Kūrybiškumo psichologijoje pripažįstama, kad yra maža tikimybė, kad visiškam mėgėjui pavyks padaryti svarbų mokslinis atradimas pagrindinėse mokslo srityse. Ir beveik neįmanoma įsivaizduoti, kad vaikas, turintis objektyviai patvirtintą imbecilumo ar idiotizmo diagnozę, galėtų tapti puikiu mokslininku.

6. Sisteminimas funkciją lemia žmogaus noras sutvarkyti pasaulį, taip pat mūsų mąstymo, spontaniškai siekiant tvarkos, savybės. Teorijos yra svarbi informacijos sisteminimo, kondensavimo priemonė vien dėl savo imanentinio organizavimo, loginio vienų elementų santykio (išvedimo) su kitais. Paprasčiausia sisteminimo forma yra klasifikavimo procesai. Pavyzdžiui, biologijoje augalų ir gyvūnų rūšių klasifikacija būtinai buvo ankstesnė už evoliucijos teorijas: tik remiantis plačia pirmųjų empirine medžiaga tapo įmanoma pateikti antrąją. Psichologijoje bene žinomiausios klasifikacijos yra susijusios su asmenybės tipologija: Freudas, Jungas, Frommas, Eysenckas, Leonhardas ir kiti reikšmingai prisidėjo prie šios mokslo srities. Kiti pavyzdžiai yra patopsichologinių sutrikimų tipų, meilės formų, psichologinės įtakos, intelekto, atminties, dėmesio, gebėjimų ir kitų psichinių funkcijų įvairovė.

7. Euristinė funkcija pabrėžia teorijos, kaip „galingiausios priemonės esminėms tikrovės pažinimo problemoms spręsti, vaidmenį“. Kitaip tariant, teorija ne tik atsako į klausimus, bet ir iškelia naujas problemas, atveria naujas tyrimų sritis, kurias vėliau bandoma tyrinėti plėtodama. Dažnai vienos teorijos keliamus klausimus išsprendžia kita. Pavyzdžiui, Niutonas, atradęs gravitacijos jėgą, negalėjo atsakyti į klausimą apie gravitacijos prigimtį, šią problemą Einšteinas jau išsprendė bendrojoje reliatyvumo teorijoje. Psichologijoje euristinė teorija vis dar atrodo psichoanalizė. Šiuo klausimu Hjell ir Ziegler rašo: „Nors tyrimai, susiję su Freudo psichodinamine teorija, negali besąlygiškai įrodyti jo koncepcijų (nes teorijos patikrinamumas yra mažas), jis įkvėpė daugelį mokslininkų, parodydamas, kokia kryptimi galima atlikti tyrimus, siekiant pagerinti savo žinias apie elgesį. Žodžiu, tūkstančius tyrimų paskatino teoriniai Freudo teiginiai. Euristinės funkcijos požiūriu teorijos neryškumas, neišsamumas yra daugiau privalumų nei trūkumai. Tai Maslow asmenybės teorija, kuri yra daugiau nuostabių spėlionių ir prielaidų rinkinys, o ne aiškiai apibrėžta struktūra. Daugeliu atžvilgių būtent dėl savo neišsamumo, kartu su iškeltų hipotezių drąsa, jis „pasitarnavo kaip paskata tirti savigarbą, didžiausią patirtį ir savęs aktualizavimą,... turėjo įtakos ne tik ne tik personalologijos, bet ir švietimo, vadybos bei sveikatos priežiūros srities mokslininkai“.

8. Praktiškas funkcija yra suasmeninta garsus aforizmas XIX amžiaus vokiečių fizikas Robertas Kirchhoffas: „Nėra nieko praktiškesnio už gerą teoriją“. Iš tiesų, teorijas kuriame ne tik norėdami patenkinti smalsumą, bet, svarbiausia, suprasti mus supantį pasaulį. Suprantamame, tvarkingame pasaulyje ne tik jaučiamės saugesni, bet ir galime sėkmingai jame veikti. Taigi teorijos veikia kaip asmeninių ir socialinių problemų sprendimo priemonė, didina mūsų veiklos efektyvumą. Post-neklasikinėje eroje praktinė mokslo žinių reikšmė išryškėja, o tai nenuostabu, nes šiuolaikinė žmonija susiduria su pasaulinės problemos, kurį dauguma mokslininkų mato įmanomu įveikti tik mokslo raidos kelyje. Psichologijos teorijos šiandien pretenduoja ne tik spręsti individų ir mažų grupių problemas, bet ir siekia prisidėti prie viso socialinio gyvenimo optimizavimo. Pasak Hjell ir Ziegler, psichologija turėtų labai prisidėti sprendžiant problemas, susijusias su skurdu, rasine ir seksualine diskriminacija, susvetimėjimu, savižudybėmis, skyrybomis, piktnaudžiavimas su vaikais, priklausomybe nuo narkotikų ir alkoholio, nusikaltimais ir kt.

Rūšys teorijos išskiriamos pagal jų struktūrą, kurią savo ruožtu lemia teorinių žinių konstravimo metodai. Yra trys pagrindiniai, „klasikiniai“ teorijų tipai: aksiomatinė (dedukcinė), indukcinė ir hipotetinė-dedukcinė. Kiekvienas iš jų turi savo „statybinę bazę“ trijų panašių metodų akivaizdoje.

Aksiomatinės teorijos moksle įsitvirtinęs nuo antikos laikų, personifikuoja mokslo žinių tikslumą ir griežtumą. Šiandien jos labiausiai paplitusios matematikoje (formalizuota aritmetika, aksiomatinė aibių teorija), formaliojoje logikoje (teiginių logika, predikatų logika) ir kai kuriose fizikos šakose (mechanika, termodinamika, elektrodinamika). Klasikinis tokios teorijos pavyzdys yra Euklido geometrija, kuri daugelį amžių buvo laikoma mokslinio griežtumo pavyzdžiu. Įprastoje aksiominėje teorijoje yra trys komponentai: aksiomos (postulatai), teoremos (išvestinės žinios), išvados taisyklės (įrodymai).

Aksiomos(iš graikų kalbos aksioma „garbinga, priimta padėtis“) – priimtos kaip tikros (dažniausiai dėl savaime suprantamos) pozicijos, kartu sudarančios aksiomatika kaip esminis konkrečios teorijos pagrindas. Jų įvedimui naudojamos anksčiau suformuluotos pagrindinės sąvokos (terminų apibrėžimai). Pavyzdžiui, prieš formuluodamas pagrindinius postulatus, Euklidas pateikia „taško“, „linijos“, „plokštumos“ apibrėžimus ir tt Sekdamas Euklidu (tačiau aksiominio metodo sukūrimas priskiriamas ne jam, o Pitagorui), daugelis bandė kurti žinias aksiomų pagrindu: matematikai, bet ir filosofai (B. Spinoza), sociologai (J. Vico), biologai (J. Woodger). Požiūris į aksiomas kaip amžinus ir nepajudinamus žinojimo principus buvo rimtai supurtas atradus neeuklido geometrijas, 1931 metais K. Gödelis įrodė, kad net paprasčiausios matematinės teorijos negali būti visiškai sukonstruotos kaip aksiomatinės formalios teorijos (neužbaigtumo teorema). Šiandien aišku, kad aksiomų priėmimą sąlygoja specifinė epochos patirtis, pastarajai plečiantis, net ir iš pažiūros nepajudinamos tiesos gali pasirodyti klaidingos.

Iš aksiomų pagal tam tikras taisykles išvedamos (išvedamos) likusios teorijos nuostatos (teoremos), pastarosios sudaro pagrindinę aksiomatinės teorijos dalį. Taisykles tiria logika – teisingo mąstymo formų mokslas. Daugeliu atvejų tai yra klasikinės logikos dėsniai: tokie kaip tapatybės įstatymas(„kiekvienas subjektas sutampa su savimi“), prieštaravimo dėsnis(„joks teiginys negali būti ir teisingas, ir klaidingas“) išskiriamo vidurio dėsnis(„kiekvienas sprendimas yra teisingas arba klaidingas, nėra trečio kelio“), pakankamos priežasties įstatymas(„kiekvienas priimtas sprendimas turi būti tinkamai pagrįstas“). Dažnai šias taisykles mokslininkai taiko pusiau sąmoningai, o kartais ir visiškai nesąmoningai. Kaip minėta pirmiau, tyrinėtojai dažnai daro logines klaidas, labiau pasikliaudami savo intuicija, o ne minties dėsniais, pirmenybę teikdami „minkštesnei“ sveiko proto logikai. Nuo XX amžiaus pradžios pradėjo vystytis neklasikinė logika (modalinė, daugiareikšmė, paranuosekli, tikimybinė ir kt.), nukrypstanti nuo klasikinių dėsnių, bandydama pagauti gyvenimo dialektiką savo sklandumu, nenuoseklumu, o ne subjektiškumu. prie klasikinės logikos.

Jeigu aksiomatinės teorijos yra svarbios matematinėms ir formalioms-loginėms žinioms, tai hipotetinės-dedukcinės teorijos būdingas gamtos mokslams. Hipotetinio-dedukcinio metodo kūrėjas – G. Galilėjus, padėjęs ir eksperimentinio gamtos mokslo pamatus. Po Galilėjaus šį metodą (nors dažniausiai netiesiogiai) naudojo daugelis fizikų nuo Niutono iki Einšteino, todėl iki šiol jis buvo laikomas pagrindiniu gamtos moksle.

Metodo esmė – iškelti drąsias prielaidas (hipotezes), kurių tiesos vertė yra neaiški. Tada hipotezės dedukciniu būdu išvedamos iš pasekmių, kol pasiekiame teiginius, kuriuos galima palyginti su patirtimi. Jei empirinis patikrinimas patvirtina jų tinkamumą, tada išvada yra teisėta (dėl jų loginio ryšio) apie pradinių hipotezių teisingumą. Taigi hipotetinė-dedukcinė teorija yra įvairaus bendrumo laipsnio hipotezių sistema: pačiame viršuje yra abstrakčiausios hipotezės, o žemiausiame lygyje – pačios specifiškiausios, tačiau tiesiogiai eksperimentiškai patikrinamos. Pažymėtina, kad tokia sistema visada yra neišsami, todėl ją galima išplėsti papildomomis hipotezėmis ir modeliais.

Kuo daugiau naujoviškų pasekmių galima išvesti iš teorijos, patvirtintos vėlesniu patyrimu, tuo daugiau autoriteto ji turi moksle. Rusų astronomas A. Friedmanas 1922 metais iš Einšteino reliatyvumo teorijos išvedė lygtis, įrodančias jos nestacionarumą, o 1929 metais amerikiečių astronomas E. Hablas atrado „raudonąjį poslinkį“ tolimų galaktikų spektre, patvirtinantį abiejų teorijų teisingumą. reliatyvumo teorija ir Friedmano lygtys. 1946 metais rusų kilmės amerikiečių fizikas G. Gamovas iš savo karštosios Visatos teorijos išvedė mikrobangų izotropinės spinduliuotės buvimo kosmose, kurios temperatūra yra apie 3 K, pasekmes, o 1965 m. šią spinduliuotę, vadinamą reliktine spinduliuote, atrado astrofizikai A. Penzias ir R. Vilsonas. Visiškai natūralu, kad tiek reliatyvumo teorija, tiek karštos Visatos samprata pateko į šiuolaikinio mokslinio pasaulio paveikslo „tvirtą šerdį“.

Indukcinės teorijos gryna forma moksle, matyt, nėra, nes jie nesuteikia logiškai pagrįstų, apodiktinių žinių. Todėl verčiau turėtume kalbėti apie indukcinis metodas, kuri taip pat būdinga, visų pirma, gamtos mokslui, nes leidžia nuo eksperimentinių faktų pirmiausia pereiti prie empirinių, o paskui prie teorinių apibendrinimų. Kitaip tariant, jei dedukcinės teorijos statomos „iš viršaus į apačią“ (nuo aksiomų ir hipotezių iki faktų, nuo abstrakčių iki konkrečių), tai indukcinės teorijos statomos „iš apačios į viršų“ (nuo pavienių reiškinių iki universalių išvadų).

F. Bekonas dažniausiai pripažįstamas indukcinės metodologijos pradininku, nors Aristotelis pateikė indukcijos apibrėžimą, o epikūriečiai tai laikė vieninteliu autoritetingu gamtos dėsnių įrodinėjimo metodu. Įdomu tai, kad galbūt Bekono autoriteto veikiamas Niutonas, kuris iš tikrųjų rėmėsi daugiausia hipotetine-dedukcine metodika, pasiskelbė indukcinio metodo šalininku. Žymus indukcinės metodikos gynėjas buvo mūsų tautietis V.I. Vernadskis, kuris manė, kad mokslinės žinios turi būti kuriamos remiantis empiriniais apibendrinimais: kol nerandamas bent vienas faktas, prieštaraujantis anksčiau gautam empiriniam apibendrinimui (dėsniui), pastarasis turėtų būti laikomas teisingu.

Indukcinė išvada paprastai prasideda nuo stebėjimo ar eksperimentinių duomenų analizės ir palyginimo. Jei tuo pat metu jie mato ką nors bendro, panašaus (pavyzdžiui, reguliarus savybės pasikartojimas), nesant išimčių (prieštaringa informacija), tai duomenys apibendrinami universalios pozicijos (empirinio dėsnio) forma.

Išskirti pilna (tobula) indukcija kai apibendrinimas nurodo iki galo matomą faktų lauką ir nepilna indukcija kai kalbama apie be galo arba iki galo nepastebimą faktų sritį. Mokslinėms žinioms antroji indukcijos forma yra svarbiausia, nes ji suteikia naujų žinių prieaugį, leidžia pereiti prie įstatyminių ryšių. Tačiau nepilna indukcija nėra logiškas samprotavimas, nes joks dėsnis neatitinka perėjimo nuo konkretaus prie bendro. Todėl nepilna indukcija yra tikimybinio pobūdžio: visada yra tikimybė, kad atsiras naujų faktų, prieštaraujančių anksčiau pastebėtiems.

Indukcijos „bėda“ ta, kad vienintelis paneigiantis faktas daro empirinį apibendrinimą kaip visumą nepagrįstą. To negalima pasakyti apie teoriškai pagrįstus teiginius, kuriuos galima laikyti adekvačiais net ir susidūrus su daugybe prieštaringų faktų. Todėl, siekdami „sustiprinti“ indukcinių apibendrinimų reikšmę, mokslininkai siekia juos pagrįsti ne tik faktais, bet ir loginiais argumentais, pavyzdžiui, išvesti empirinius dėsnius kaip pasekmes iš teorinių prielaidų arba rasti priežastį, lemiančią apibendrinimus. panašių požymių buvimas objektuose. Tačiau indukcinės hipotezės ir teorijos, kaip visuma, yra aprašomosios, nustatančios prigimtį, turi mažesnį paaiškinimo potencialą nei dedukcinės. Tačiau ilgainiui indukciniai apibendrinimai dažnai sulaukia teorinės paramos, o aprašomosios teorijos paverčiamos aiškinamosiomis.

Nagrinėjami pagrindiniai teorijų modeliai daugiausia veikia kaip idealui būdingos konstrukcijos. Realioje mokslinėje gamtos mokslų praktikoje, kurdami teorijas, mokslininkai, kaip taisyklė, naudoja tiek indukcinę, tiek hipotetinę-dedukcinę metodiką (o dažnai ir intuityviai): judėjimas nuo faktų prie teorijos derinamas su atvirkštiniu perėjimu nuo teorijos prie patikrinamų pasekmių. . Konkrečiau, teorijos konstravimo, pagrindimo ir tikrinimo mechanizmą galima pavaizduoti schema: stebėjimo duomenys → faktai → empirinis apibendrinimas → universali hipotezė → dalinės hipotezės → patikrinamos pasekmės → eksperimento nustatymas arba stebėjimo organizavimas → eksperimento rezultatų interpretacija. → išvada apie hipotezių pagrįstumą (nepagrįstumą) → naujų hipotezių iškėlimas. Perėjimas iš vieno etapo į kitą toli gražu nėra trivialus, tam reikia intuicijos ir tam tikro išradingumo ryšio. Kiekviename etape mokslininkas taip pat atspindi gautus rezultatus, siekdamas suprasti jų reikšmę, laikytis racionalumo standartų ir pašalinti galimas klaidas.

Žinoma, ne kiekviena patirtimi patikrinta hipotezė vėliau paverčiama teorija. Norint suformuoti teoriją aplink save, hipotezė (ar kelios hipotezės) turi būti ne tik adekvati ir nauja, bet ir turėti galingą euristinį potencialą, remtis plačiu reiškinių lauku.

Psichologinių žinių tobulinimas kaip visuma vyksta pagal panašų scenarijų. Paimkime, pavyzdžiui, asmenybės teoriją (tiksliau, psichoterapinę koncepciją kaip vieną iš jos dalių) K.R. Rogers, pripažintas visame pasaulyje, gana aukštai atitinkantis euristikos, eksperimentinio tikimybės ir funkcinės reikšmės kriterijus. Prieš pradėdamas kurti teoriją, Rogersas įgijo psichologinį išsilavinimą, įgijo turtingos ir įvairios darbo su žmonėmis patirties: iš pradžių padėjo sunkiems vaikams, vėliau dėstė universitetuose ir konsultavo suaugusiuosius, dirigavo. Moksliniai tyrimai. Tuo pat metu giliai studijavo psichologijos teoriją, įsisavino psichologinės, psichiatrijos ir. socialinė pagalba. Išanalizavęs ir apibendrinęs įgytą patirtį, Rogersas suprato „intelektualinio požiūrio“, psichoanalitinės ir elgesio terapijos beprasmiškumą ir supratimą, kad „pokyčiai vyksta per patirtį santykiuose“. Rogersas taip pat nebuvo patenkintas neatitikimu tarp Freudo požiūrių „mokslinio, grynai objektyvaus statistinio požiūrio moksle“.

Rogersas savo psichoterapinės koncepcijos pagrindu pateikia „pagrindinę hipotezę“: „Jei galiu sukurti tam tikro tipo santykius su kitu žmogumi, jis savyje ras galimybę panaudoti šiuos santykius savo vystymuisi, o tai sukels pokyčius. ir jo asmenybės ugdymas“. Matyt, šios prielaidos plėtojimas grindžiamas ne tik terapine ir gyvenimiška autoriaus patirtimi, bet ir dėl Rogerso filosofinių idėjų, intuityvaus įsitikinimo jo teisingumu. Konkrečios pasekmės išplaukia iš pagrindinės hipotezės, pavyzdžiui, teiginio apie tris „būtinas ir pakankamas sąlygas“ sėkmingai terapijai: nesmerkiantį priėmimą, suderinamumą (nuoširdumą) ir empatišką supratimą. Privačių hipotezių išvada Ši byla negali būti laikomas grynai loginiu, formaliu, priešingai, jis yra prasmingo, kūrybinio pobūdžio, vėlgi susijęs su santykių su žmonėmis patirties apibendrinimu ir analize. Kalbant apie pagrindinę hipotezę, ji visiškai atitinka aukščiau minėtus euristinius ir esminius reikalavimus, todėl gali puikiai pasitarnauti kaip „ideologinis centras“ kuriant išplėtotą teoriją. Pagrindinės hipotezės euristinis pobūdis ypač pasireiškė tuo, kad ji nukreipė daugelį tyrėjų tirti konsultanto ir kliento santykių kokybę. Jo esminė prigimtis siejama su galimybe ekstrapoliuoti bet kokius (ir ne tik psichoterapinius) žmonių santykius, ką padarė pats Rogersas.

Šios hipotezės sudarė teorinį į klientą orientuotos terapijos pagrindą, kuris vėliau tapo objektyvaus, griežto, matavimais pagrįsto, empirinio tyrimo objektu. Rogersas ne tik suformulavo daugybę patikrinamų pasekmių, visų pirma dėl pagrindinių sąvokų operatyvizavimo, bet ir apibrėžė jų tikrinimo programą bei metodus. Šios programos įgyvendinimas įtikinamai įrodė į klientą orientuotos terapijos efektyvumą.

Iš Rogerso teorijos išplaukia, kad terapijos sėkmė priklauso ne tiek nuo žinių, patirties, konsultanto teorinės pozicijos, kiek nuo santykių kokybės. Šią prielaidą taip pat galima patikrinti, jei galime operacionalizuoti sąvoką „santykių kokybė“, kurią sudaro „nuoširdumas“, „empatija“, „gera valia“, „meilė“ klientui. Tuo tikslu vienas iš Rogers darbuotojų, remdamasis mastelio ir reitingavimo procedūromis, sukūrė klientams skirtą anketą „Santykių sąrašas“. Pavyzdžiui, draugiškumas buvo matuojamas įvairaus rango sakiniais: nuo „Aš jam patinku“, „Jis manimi domisi“ (aukštas ir vidutinis geros valios lygis) iki „Jis man abejingas“, „Jis man nepritaria“ ( atitinkamai nulinis ir neigiamas lygiai).geranoriškumas). Šiuos teiginius klientas įvertino skalėje nuo „labai teisinga“ iki „visiškai netiesa“. Apklausos metu buvo nustatyta didelė teigiama koreliacija tarp konsultanto empatijos, nuoširdumo, draugiškumo, viena vertus, ir terapijos sėkmės, iš kitos pusės. Nemažai kitų tyrimų parodė, kad terapijos sėkmė nepriklauso nuo konsultanto teorinės pozicijos. Visų pirma, palyginus psichoanalitinę, Adlerio ir į klientą orientuotą psichoterapiją, paaiškėjo, kad sėkmė priklauso būtent nuo terapinio proceso dalyvių santykių kokybės, o ne nuo to, kokias teorines idėjas jis skleidžia. Taigi privati ir, atitinkamai, pagrindinė Rogerso hipotezė gavo eksperimentinį patvirtinimą.

Rogerso tarpasmeninių santykių sampratos pavyzdžiu matome, kad teorijos raida yra cikliška, spiralinio pobūdžio: terapinė ir gyvenimo patirtis→ jo apibendrinimas ir analizė → universalių ir konkrečių hipotezių iškėlimas → patikrinamų pasekmių išvedimas → jų patikrinimas → hipotezių patikslinimas → modifikavimas, pagrįstas patobulintomis terapinės patirties žiniomis. Toks ciklas gali būti kartojamas daug kartų, kai kurios hipotezės išlieka nepakitusios, kitos tikslinamos ir modifikuojamos, trečios atmetamos, o ketvirtos generuojamos pirmą kartą. Tokiame „rate“ teorija vystosi, tobulinama, turtėja, įsisavinanti naują patirtį, pateikiant konkuruojančių koncepcijų kritikai kontrargumentus.

Dauguma kitų psichologinių teorijų veikia ir vystosi pagal tą patį scenarijų, todėl būtų teisėta daryti išvadą, kad „vidutinė psichologinė teorija“ sujungia ir hipotetinės-deduktyviosios, ir indukcinės teorijos bruožus. Ar psichologijoje yra „grynų“ indukcinių ir hipotetinių-deduktyvių teorijų? Mūsų nuomone, teisingiau kalbėti apie konkrečios sąvokos polinkį į indukcijos arba dedukcijos polių. Pavyzdžiui, dauguma asmenybės raidos sampratų iš esmės yra indukcinio pobūdžio (ypač Freudo psichoseksualinių stadijų teorija, E. Eriksono psichosocialinio vystymosi teorija, J. Piaget intelekto vystymosi stadijų teorija), nes, pirma, jos yra remiantis stebėjimų ir eksperimentų apibendrinimu, antra, jie daugiausia yra aprašomojo pobūdžio, išsiskiria „skurdu“ ir aiškinamųjų principų silpnumu (pavyzdžiui, Piaget teorija negali paaiškinti, išskyrus remdamasi stebėjimo duomenimis, kodėl turėtų būti būti lygiai keturios (o ne trys ar penkios) intelekto formavimosi stadijos, kodėl yra tik vaikai vystosi greičiau nei kiti, kodėl etapų tvarka yra būtent tokia ir pan.). Kalbant apie kitas teorijas, dažnai neįmanoma tiksliai pasakyti, kuriam tipui jos artimesnės, nes universalių hipotezių iškėlimas daugeliu atvejų vienodai priklauso ir nuo tyrėjo patirties, ir nuo intuicijos, todėl daugelis teorijų susijungia. empirinių apibendrinimų ir visuotinių spėlionių hipotezių savybės.

Tačiau kodėl psichologijoje tiek daug teorijų, kas lemia jų įvairovę, juk gyvename tame pačiame pasaulyje, turime panašią gyvenimo patirtį: gimstame, mokame kalbą ir etiketą, einame į mokyklą, įsimylime, sergame ir kentėti, tikėtis ir svajoti? Kodėl tuomet teoretikai skirtingai interpretuoja šią patirtį, kiekvienas akcentuodami savo, atkreipdami dėmesį į kai kuriuos jos aspektus, o kitus pamiršdami, kelia skirtingas hipotezes ir kuria teorijas, kurios visiškai skiriasi savo turiniu. vienas nuo kito? Mūsų nuomone, raktas į atsakymus į šiuos klausimus slypi tyrinėjant psichologinių teorijų filosofinius pagrindus, prie kurių dabar kreipiamės.

Eksperimentas sukurtas siekiant patikrinti teorines prognozes. Teorija yra viduje nuosekli žinių apie tikrovės dalį (teorijos dalyką) sistema. Teorijos elementai yra logiškai priklausomi vienas nuo kito. Jo turinys pagal tam tikras taisykles išvedamas iš kažkokio pradinio sprendimų ir sąvokų rinkinio – teorijos pagrindo.

Yra daug neempirinių (teorinių) žinių formų: dėsniai, klasifikacijos ir tipologijos, modeliai, schemos, hipotezės ir kt. Teorija veikia kaip aukščiausia mokslo žinių forma. Kiekviena teorija apima šiuos pagrindinius komponentus: 1) pirminį empirinį pagrindą (faktus, empirinius modelius); 2) pagrindas - pirminių sąlyginių prielaidų (aksiomų, postulatų, hipotezių), apibūdinančių idealizuotą teorijos objektą, visuma; 3) teorijos logika - teorijos rėmuose galiojančių išvadų taisyklių rinkinys; 4) teorijoje išvestų teiginių, kurie sudaro pagrindines teorines žinias, visuma.

Teorinių žinių komponentai turi skirtingą kilmę. Empiriniai teorijos pagrindai gaunami kaip eksperimentinių ir stebėjimų duomenų interpretavimo rezultatas. Išvados taisyklės šios teorijos rėmuose neapibrėžiamos – jos yra metateorijos išvestinės. Postulatai ir prielaidos yra racionalaus intuicijos produktų apdorojimo rezultatas, kurių negalima suvesti į empirinius pagrindus. Greičiau postulatai paaiškina empirinius teorijos pagrindus.

Idealizuotas teorijos objektas yra ženklas-simbolinis tikrovės dalies modelis. Teoriškai suformuoti dėsniai iš tikrųjų apibūdina ne tikrovę, o idealizuotą objektą.

Pagal konstravimo metodą skiriamos aksiomatinės ir hipotetinės-dedukcinės teorijos. Pirmosios yra sukurtos remiantis aksiomų sistema, būtina ir pakankama, neįrodoma teorijoje; antrasis – remiantis prielaidomis, kurios turi empirinį, indukcinį pagrindą. Yra teorijų: kokybinė, pastatyta nedalyvaujant matematiniam aparatui; formalizuotas; formalus. Psichologijos kokybinės teorijos apima A. Maslow motyvacijos sampratą, L. Festingerio kognityvinio disonanso teoriją, J. Gibsono ekologinę suvokimo sampratą ir kt. Formalizuotos teorijos, kurių struktūroje naudojamas matematinis aparatas. yra D. Homanso kognityvinės pusiausvyros teorija, J. Piaget intelekto teorija, K. Levino motyvacijos teorija, J. Kelly asmenybės konstrukcijų teorija. Formali teorija (psichologijoje jų yra nedaug) yra, pavyzdžiui, stochastinė D. Rush testo teorija (IRT – elementų atrankos teorija), kuri plačiai naudojama skalinant psichologinio ir pedagoginio testavimo rezultatus. V. A. Lefebvre'o „Subjekto su laisva valia modelis“ (su tam tikromis išlygomis) gali būti priskirtas prie labai formalizuotų teorijų.

Skiriamas teorijos empirinis pagrindas ir nuspėjamoji galia. Teorija kuriama ne tik tam, kad apibūdintų tikrovę, kuri buvo jos konstravimo pagrindas: teorijos vertė slypi tame, kokius tikrovės reiškinius ji gali numatyti ir kiek ši prognozė bus tiksli. Ad hoc teorijos (šiuo atveju) laikomos silpniausiomis, leidžiančiomis suprasti tik tuos reiškinius ir modelius, kuriems jos buvo sukurtos.

Kritinio racionalizmo pasekėjai mano, kad teorijos prognozėms prieštaraujantys eksperimentiniai rezultatai turėtų paskatinti mokslininkus jos atsisakyti. Tačiau praktikoje empiriniai duomenys, neatitinkantys teorinių prognozių, gali paskatinti teoretikus tobulinti teoriją – kurti „ūkinius pastatus“. Teorijai, kaip ir laivui, reikalingas „išgyvenamumas“, todėl į kiekvieną kontrpavyzdį, į kiekvieną eksperimentinį paneigimą ji turi atsakyti pakeisdama savo struktūrą, suderindama ją su faktais.

Paprastai tam tikru metu yra ne viena, o dvi ar daugiau teorijų, kurios vienodai sėkmingai paaiškina eksperimento rezultatus (eksperimentinės paklaidos ribose). Pavyzdžiui, psichofizikoje slenksčio teorija ir jutimo tęstinumo teorija egzistuoja vienodai. Asmenybės psichologijoje konkuruoja ir turi empirinius įrodymus keli asmenybės faktorių modeliai (G.Eysencko modelis, R.Cattell modelis, „Didžiojo penketo“ modelis ir kt.). Atminties psichologijoje panašų statusą turi vieningas atminties modelis ir samprata, pagrįsta jutiminės, trumpalaikės ir ilgalaikės atminties išskyrimu ir kt.

Žinomas metodininkas P. Feyerabendas iškelia „atkaklumo principą“: neatsisakykite senosios teorijos, nekreipkite dėmesio net į jai aiškiai prieštaraujančius faktus. Antrasis jo principas – metodologinis anarchizmas: „Mokslas iš esmės yra anarchistinė įmonė: teorinis anarchizmas yra humaniškesnis ir pažangesnis nei jo alternatyvos, pagrįstos įstatymu ir tvarka... Tai įrodo ir konkrečių istorinių įvykių analizė, ir abstrakti analizė. idėjos ir veiksmo santykį. Vienintelis principas, kuris netrukdo pažangai, vadinamas „viskas vyksta“... Pavyzdžiui, galime naudoti hipotezes, kurios prieštarauja gerai paremtoms teorijoms ar patikimiems eksperimentiniams rezultatams. Plėtoti mokslą galima konstruktyviai veikiant“ [Feyerabend P., 1986].

Pagrindiniai apibrėžimai

Išskiriami šie pagrindiniai teorijos struktūros elementai:

1) Pradiniai pagrindai – pamatinės sąvokos, principai, dėsniai, lygtys, aksiomos ir kt.

2) Idealizuotas objektas – abstraktus tiriamų objektų esminių savybių ir santykių modelis (pvz., „absoliučiai juodas kūnas“, „idealios dujos“ ir pan.).

3) Teorijos logika – tai tam tikrų taisyklių ir įrodinėjimo metodų visuma, nukreipta į struktūros išaiškinimą ir žinių keitimą.

4) Filosofinės nuostatos, sociokultūriniai ir vertybiniai veiksniai.

5) Dėsnių ir teiginių visuma, kaip pasekmės iš teorijos pagrindų pagal konkrečius principus.

A. Einšteinas pažymėjo, kad „teorija turi du tikslus:

1. Kiek įmanoma, aprėpti visus reiškinius jų tarpusavio sąsajoje (išsamumu).

Teorijų rūšys

matematinė ir empirinė,

dedukcinis ir indukcinis,

esminiai ir taikomieji,

formalus ir prasmingas

„atviras“ ir „uždarytas“

paaiškinti ir apibūdinti (fenomenologinis),

fizinių, cheminių, sociologinių, psichologinių ir kt.

Dauguma matematinių teorijų remiasi aibių teorija kaip savo pagrindu. Tačiau pastaraisiais metais jie vis dažniau kreipiasi į palyginti neseniai atsiradusią algebrinių kategorijų teoriją, laikydami ją nauju visos matematikos pagrindu.

Tobulėjant mokslo žinioms, fenomenologinio tipo teorijos užleidžia vietą nefenomenologinėms (jos dar vadinamos aiškinamosiomis). Kartu su stebimais empiriniais faktais, sąvokomis ir kiekiais čia pristatomi labai sudėtingi ir nepastebimi, įskaitant labai abstrakčias sąvokas.

Vienas iš svarbių kriterijų, pagal kurį teorijos gali būti klasifikuojamos, yra prognozių tikslumas. Pagal šį kriterijų galima išskirti dvi dideles teorijų klases. Pirmoji iš jų apima teorijas, kuriose prognozė turi patikimą pobūdį (pavyzdžiui, daugelis klasikinės mechanikos, klasikinės fizikos ir chemijos teorijų). Antrosios klasės teorijose numatymas turi tikimybinį pobūdį, kurį lemia daugelio atsitiktinių veiksnių bendras veiksmas. Tokios stochastinės (iš graikų kalbos - spėjimas) teorijos aptinkamos šiuolaikinėje fizikoje, biologijoje ir socialiniuose bei humanitariniuose moksluose dėl paties jų tyrimo objekto specifikos ir sudėtingumo.

A. Einšteinas fizikoje išskyrė du pagrindinius teorijų tipus – konstruktyviąją ir fundamentaliąją:

bendroji sociologijos teorija („bendroji sociologija“),

privačios („vidutinio rango“) sociologinės teorijos – specialiosios teorijos (lyties, amžiaus, etninės priklausomybės, šeimos, miesto, išsilavinimo ir kt.)

šakos teorijos (darbo sociologija, politika, kultūra, organizacija, vadyba ir kt.)

Ontologiškai visos sociologinės teorijos skirstomos į tris pagrindines atmainas:

1) socialinės dinamikos teorijos (arba socialinės evoliucijos, raidos teorijos);

2) socialinio veiksmo teorijos;

3) socialinės sąveikos teorijos.

Teorija (nepriklausomai nuo jos tipo) turi pagrindines savybes:

3. Teorijai privaloma pagrįsti, įrodyti joje esančias nuostatas: jei nėra pagrindimų, nėra ir teorijos.

4. Teorinėmis žiniomis turėtų būti siekiama paaiškinti kuo platesnį reiškinių spektrą, nuolat gilinti žinias apie juos.

5. Teorijos prigimtis nulemia ją apibrėžiančios pradžios pagrįstumo laipsnį, kuris atspindi esminį duoto dalyko dėsningumą.

7. Teorija yra ne tik paruoštos žinios, kurios tapo, bet ir jų gavimo procesas, todėl tai nėra „nuogas rezultatas“, o svarstytinas kartu su jų atsiradimu ir plėtojimu.

Pagrindinės teorijos funkcijos yra šios:

1. Sintetinė funkcija – individualių patikimų žinių sujungimas į vientisą, vientisą sistemą.

2. Aiškinamoji funkcija – priežastinių ir kitų priklausomybių nustatymas, tam tikro reiškinio santykių įvairovė, esminės jo savybės, atsiradimo ir raidos dėsniai ir kt.

3. Metodinė funkcija - teorijos pagrindu suformuluojami įvairūs tyrimo veiklos metodai, metodai ir technikos.

Kaip iš daugelio konkuruojančių teorijų išsirinkti gerą?

K. Poperis įvedė „santykinio priimtinumo kriterijų“. Geriausia teorija yra ta, kuri:

a) perduoda didžiausią informacijos kiekį, t.y. turi gilesnį turinį;

b) logiškai griežtesnis;

c) turi didesnę aiškinamąją ir nuspėjamąją galią;

d) galima tiksliau patikrinti lyginant prognozuotus faktus su stebėjimais.

Teisė kaip pagrindinis teorijos elementas

Bendriausia forma dėsnį galima apibrėžti kaip ryšį (santykį) tarp reiškinių, procesų, tai yra:

a) objektyvus, nes jis visų pirma būdingas tikrajam pasauliui, juslinei-objektyviajai žmonių veiklai, išreiškia tikrus daiktų santykius;

b) esminis, konkretus-universalus. Būdamas visatos atspindys, kuris yra esminis judėjime, bet koks dėsnis yra būdingas visiems tam tikros klasės, tam tikro tipo (rūšies) procesams be išimties ir veikia visada ir visur, kur yra naudojami atitinkami procesai ir sąlygos;

c) būtinas, nes būdamas glaudžiai susijęs su esme, teisė veikia ir yra vykdoma su „geležine būtinybe“ atitinkamomis sąlygomis;

d) vidinis, nes atspindi giliausius tam tikros dalykinės srities ryšius ir priklausomybes visų jos momentų ir santykių vienybėje tam tikroje vientisoje sistemoje;

e) pasikartojantys, stabilūs, nes „dėsnis yra stiprus (išliekantis) reiškinyje“, „identiškas reiškinyje“, jų „ramus atspindys“ (Hegelis). Tai tam tikro proceso tam tikro pastovumo, jo eigos dėsningumo, veikimo panašiomis sąlygomis vienodumo išraiška.

Naujų dėsnių atradimo mechanizmą aprašė R. Feynmanas:

„Visų pirma, jie apie tai spėja. Tada jie apskaičiuoja šio spėliojimo pasekmes ir išsiaiškina, ką lems šis įstatymas, jei paaiškės, kad tai tiesa. Tada skaičiavimų rezultatai lyginami su tuo, kas stebima gamtoje, su specialių eksperimentų rezultatais ar su mūsų patirtimi, ir pagal tokių stebėjimų rezultatus išsiaiškinama, ar taip yra, ar ne. Jei skaičiavimai nesutampa su eksperimentiniais duomenimis, tada įstatymas yra neteisingas.

Vienpusiškas (taigi ir klaidingas) įstatymo aiškinimas gali būti išreikštas taip:

1. Teisės samprata suabsoliutinama, supaprastinama, fetišizuojama. Čia nepastebėta aplinkybė (pastebėta Hegelio), kad ši sąvoka – neabejotinai svarbi pati savaime – yra tik vienas iš žingsnių žmogaus pažinime apie pasaulio proceso vienovę, tarpusavio priklausomybę ir vientisumą. Dėsnis yra tik viena iš tikrovės atspindžio pažinime formų, vienas iš aspektų, mokslinio pasaulio paveikslo momentų, susijusių su kitais (priežastis, prieštaringumas ir pan.).

2. Nepaisoma objektyviosios įstatymų prigimties, jų materialinio šaltinio. Tikrovė neprivalo derėti su principais ir dėsniais, o priešingai, pastarieji teisingi tik tiek, kiek atitinka objektyvų pasaulį.

3. Paneigiama galimybė žmonėms remtis objektyvių dėsnių sistema kaip savo veiklos pagrindu įvairiomis jos formomis, pirmiausia jusliniu-objektyviu. Tačiau objektyvių dėsnių reikalavimų ignoravimas vis tiek anksčiau ar vėliau pasijunta, „atkeršija“ (pavyzdžiui, prieškriziniai ir kriziniai reiškiniai visuomenėje).

4. Įstatymas suprantamas kaip kažkas amžino, nekintančio, absoliutaus, savo veikimu nepriklausomo nuo konkrečių aplinkybių visumos ir fatališkai lemiančio įvykių ir procesų eigą. Tuo tarpu mokslo raida liudija, kad „nėra nė vieno dėsnio, apie kurį galėtume drąsiai teigti, kad praeityje jis buvo teisingas su tokiu pat suderinimo laipsniu kaip dabar... Kiekvienas dėsnis yra skolingas viešpatavimui. naujo įstatymo, todėl tarpvalstybinio laikotarpio negali būti“

5. Nepaisoma kokybinės dėsnių įvairovės, jų nesuderinamumo tarpusavyje ir sąveikos, kuri kiekvienu konkrečiu atveju duoda unikalų rezultatą.

6. Tai, kad objektyvūs dėsniai negali būti sukurti ar panaikinti, atmetamas. Juos galima atrasti tik realaus pasaulio pažinimo procese ir, keičiant jų veikimo sąlygas, pakeisti pastarojo mechanizmą.

7. Žemesniųjų materijos judėjimo formų dėsniai suabsoliutinami, tik jais bandoma paaiškinti procesus aukštesnių materijos judėjimo formų (mechanizmo, fizikizmo, redukcionizmo ir kt.) rėmuose.

8. Mokslo dėsniai aiškinami ne kaip objektyvaus pasaulio dėsnių atspindys, o kaip mokslo bendruomenės susitarimo rezultatas, kuris todėl turi sutartinį pobūdį.

10. Neatsižvelgiama į aplinkybę, kad objektyvūs dėsniai tikrovėje, modifikuoti daugelio aplinkybių, visada įgyvendinami specialia forma per tarpinių grandžių sistemą. Pastarojo radimas yra vienintelis mokslinis būdas išspręsti prieštaravimą tarp bendrojo dėsnio ir labiau išsivysčiusių konkrečių santykių. Priešingu atveju teisės „empirinė būtis“ savo specifine pavidale pateikiama kaip teisė kaip tokia „gryna forma“.

Teorijos materializacijos problema

Kad teorija materializuotųsi, objektyvuotų, būtinos tam tikros sąlygos:

1. Teorija, net pati bendriausia ir abstrakčiausia, neturėtų būti miglota, čia nereikėtų apsiriboti „atsitiktiniu zondavimu“.

2. Teorija turi duoti tobula forma būsimo objekto (proceso), ateities įvaizdis, kuris bus pasiektas praktiškai įgyvendinant teoriją, nubrėžti bendrus šios ateities kontūrus, nubrėžti ir pagrįsti pagrindines judėjimo link jos kryptis ir formas, būdus. ir jos objektyvavimo priemones.

3. Praktiškiausia yra teorija, esanti labiausiai subrendusioje ir išsivysčiusioje būsenoje. Todėl būtina jį visada išlaikyti aukščiausiame moksliniame lygyje, nuolat, giliai ir visapusiškai plėtoti, apibendrinant naujausius gyvenimo ir praktikos procesus bei reiškinius.

4. Teorija (net pati giliausia ir prasmingiausia) pati nieko nekeičia ir negali pakeisti. Materialia jėga ji tampa tik tada, kai „įsilieja“ į žmonių sąmonę.

5. Praktiniam žinių įgyvendinimui reikalingos ne tik tie, kurie teoriją įgyvendins praktiškai, bet ir reikalingos įgyvendinimo priemonės – tiek objektyvios, tiek subjektyvios. Tai visų pirma socialinių jėgų organizavimo formos, tam tikros socialines institucijas, reikalingos techninės priemonės ir kt.

6. Teorijos materializacija praktikoje turi būti ne vienkartinis veiksmas (su to pasekme išnykimu), o procesas, kurio eigoje vietoj jau įgyvendintų teorinių nuostatų atsiranda naujos, prasmingesnės ir išplėtotos kurios kelia sudėtingesnes užduotis praktikai.

7. Nepavertus idėjos asmeniniu įsitikinimu, žmogaus tikėjimu, praktiškai neįmanoma įgyvendinti teorinių idėjų, ypač tų, kurios neša pažangių socialinių transformacijų poreikį.

8. Tam, kad teorija taptų ne tik paaiškinimo, bet ir pasaulio keitimo metodu, reikia rasti veiksmingų būdų mokslo žinias paversti praktinių veiksmų programa. O tam reikia atitinkamos žinių technologizacijos.

Vadinasi, yra tiek daug naujų technologijų visose veiklos srityse, įskaitant tradiciškai humanitarines (socialinės technologijos, IT ir kt.)

Būtent technologizacijos stadijoje nuo mokslinio aprašymo pereinama prie normatyvinės sistemos, turinčios kryptingą, praktinį tikslą. Konkrečių taikomų teorijų ir technologijų nebuvimas (arba nepakankamas išsivystymas) yra viena iš pagrindinių teorijos atskyrimo nuo praktikos priežasčių.

Populiarus kategorijoje: