Kaip atsirado baltarusiai. Baltarusija: baltarusių kaimų pavadinimų kilmė

I skyrius. Pavadinimas "Baltarusija"

1. Bendra informacija apie šią šalį.

Tikslių Baltarusijos sienų niekas niekada nenustatė. Jos etnografines ribas nustatė mokslininkas E.F.Karskis, parašęs didelį trijų tomų veikalą „Baltarusija“, išleistą 1903 m. Pirmajame minėto veikalo tome jis nustatė, kad baltarusiai nuo neatmenamų laikų gyveno ir savo kalba kalbėjo šiose buvusios Rusijos imperijos gubernijose: Vilniaus, Vitebsko, Gardino, Minsko, Mogiliovo ir apskrityse: Gorodnyansky, Mglinskio, Novgorodo-Seversky, Novozybkovsky, Starodubsky ir Surazhsky Černigovo provincijos; Dorogobužo, Elninsko, Krasnenskio, Porečskio, Roslavlio ir Smolensko Smolensko provincijos; Zubtsovskio, Ostaškovskio ir Rževskio Tverės provincijos; Velikolutsky, Opochsky ir Toropetsky Pskovo provincijos; Augustavo ir Seinensky Suvalkų provincijos; Zhizdrinsky ir Masalsky Kalugos provincija; Brianskas ir Trubčevskis, Oriolio provincija; Illukstsky, Kuršo provincija, Novoaleksandrovsky, Kovno provincija.

Remiantis vienu vokiečių atlasu, išleistu prieš 1939 m. karą, Baltarusijos plotas yra 318 641 kv. kilometro. Tačiau Baltarusijos gyventojų gyvenvietės etnografinė teritorija viršija nurodytą Vokietijos atlase. Tačiau jei atsižvelgsime į sumažėjusį Baltarusijos plotą, jis vis dar didesnis nei Jugoslavija, Rumunija, Italija, Čekoslovakija, Graikija, Bulgarija ir daugelis kitų šiandien egzistuojančių valstybių.

Aplinkiniai kaimynai visada kėsinosi į baltarusių žemes ir yra pasirengę bet kada su ginklais rankose siekti savo teisių jas turėti. Siekiant išvengti kraujo praliejimo, ginčytinų sričių klausimą reikia teisingai išspręsti be karinės jėgos pagalbos.

Baltarusijos gyventojų skaičius vertinamas milijonais. Remiantis statistiniais duomenimis, iki 1939 m. Baltarusijos žemėse gyveno daugiau nei 14 mln. Bet antrasis Pasaulinis karasšie skaičiai labai pasikeitė.

Svarbiausi miestai yra: Minskas, Vilnius, Vitebskas, Mogiliovas, Gomelis, Bobruiskas, Polockas, Gardinas ir daugelis kitų. Nemažai miestų Baltarusijoje egzistavo nuo seniausių laikų, 10-12 a. Iš pradžių Baltarusijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės sostinė buvo Novogorodokas (Navagradak arba Novogrudok). Lenkai jį vadina Novogrudoku. Vėliau, istoriniais laikais, valstybės sostinė buvo Vilnius. Šiuo metu Baltarusijos sostinė yra Minskas.

Pagal daugumos gyventojų okupacijos pobūdį Baltarusija atrodo kaip žemės ūkio šalis. Jos gyventojai, daugiausia kaimo vietovių, nuo neatmenamų laikų išlaiko savo liaudies gyvenimas, savo tautines tradicijas, seną gyvenimo būdą, kalbą, krikščionišką tikėjimą ir religines apeigas. Šios savybės lėmė tautinį žmonių įvaizdį.

Kalbant apie religiją, Baltarusija yra stačiatikių šalis. Tarp jos gyventojų yra Romos katalikų, žydų izraelitų, mahometonų totorių, kalvinistų ir įvairių vardų sektantų. 1909 m. surašymo duomenimis, Romos katalikų buvo: Gardino gubernijoje 5%, Vilniaus gubernijoje. 15%, Vitebsko srityje. 3%, Minsko gubernijoje. 4%, Mogiliovo provincijoje. 3% 2. Likusios religijos sudaro nedidelį skaičių, išskyrus žydus, kurių Baltarusijoje buvo daug.

Dirva dažniausiai nederlinga, reikalaujanti tręšimo ir daug priežiūros. Baltarusijos valstiečiai visada pasižymėjo darbštumu, ištverme ir meile savo šeimoms. Šios savybės juos stipriai siejo su namais ir neleido išvykti į kitus kraštus ieškoti darbo ir įsikurti. Jie gyveno dideli kaimai, jų namai buvo pastatyti iš medžio beveik pagal tą patį modelį, o stogai dengti šiaudais. Ši statybinė medžiaga buvo pigiausia. kaimo namai buvo išsidėstę abiejose gatvės pusėse, o tai suteikdavo specifinį vaizdą dažniausiai tankiai apgyvendintam baltarusių kaimui. Pastatai stovėjo arti vienas kito dėl nedidelio jų užimamo ploto. Kaimo gyventojų skurdas ir žemės trūkumas lėmė Baltarusijos kaimo perpildymą.

Iš prigimties baltarusių valstiečiai taikūs, kantrūs ir geranoriški. Tokių savybių dėka kaimynai gyveno ramiai, in atostogos lankydavosi vienas pas kitą, o bėdoje abipusiai padėdavo. Sovietmečiu senas gyvenimas ir liaudies charakteris baltarusių labai pasikeitė atitinkamos propagandos įtakoje, o kartu pasikeitė ir baltarusių valstiečio pasaulėžiūra. Sukurtas naujas žmogaus tipas, savo dvasine išvaizda nelabai panašus į buvusį, tradicinį. Sovietų valdžios valdomas baltarusių kaimas neatpažįstamai pakeitė savo veidą.

Baltarusijos gamtos ištekliai nebuvo tinkamai ištirti. Pastaruoju metu žemės gelmėse aptiktos durpių nuosėdos; speciali molio rūšis kalkėms, cementui, betonui, kanalizacijos vamzdžiams, keramikai; kaolino sluoksnių rasta fajanso ir porceliano gaminiams, akmens druskos, naftos, rudosios ir anglies telkiniams, geležies rūdai, skalūnams, rūdai, spalvotiesiems metalams, smėliui stiklui ir stiklo gaminiams bei natrio chlorido tipo mineralinio vandens šaltiniams. buvo atrasti. Šie gamtos ištekliai bus naudingi šalies vystymuisi.

Baltarusija visada garsėjo savo miškais. Juose senovėje buvo aptinkami ūsai, stumbrai, elniai, briedžiai, šernai, stirnos, kurtiniai, lūšys, vilkai, lapės, sabalai, kiaunės, ūdros ir kiti miško gyvūnai, taip pat daug paukščių. Čia medžioti atvyko Lenkijos karaliai ir Rusijos imperatoriai. Vėliau nekontroliuojamas miškų naikinimas ir godus laukinių bei retų gyvūnų naikinimas lėmė tai, kad daugelis jų rūšių išnyko iš Baltarusijos miškų.

Šalį drėkina didelės upės, iš kurių pagrindinės yra: Dniepro aukštupis su intakais: Sožas, Besedas, Berezina, Drutas ir kt .; Pripyat su intakais: Ptich, Sluch, Lan, Yaselda; Nemanas su intakais: Vilija, Ščara, Uša; Vakarų klaida su Narew, Suprasl, Beaver; Vakarų Dvina su intakais: Meža, Ulla, Disna, Polota; taip pat yra daug didelių ir mažų ežerų. Upėse ir ežeruose buvo daug žuvų, tačiau žvejybos pramonė nebuvo išvystyta.

2. Pavadinimo „Baltarusija“ kilmė.

Šis pavadinimas sudarytas iš dviejų žodžių: „baltas“ ir „rusas“. Istoriškai žinoma, kad senais laikais buvo vardai: Chervonaya Rus, Galich Rus, Holmskaya Rus, Black Rus, White Rus, Great Rus, Mažoji Rusija.

Tam tikra analogija šiuo atžvilgiu yra jūrų pavadinimai. Jūros vanduo visur spalva ir kokybė vienoda, bet tuo tarpu žmonės vadina: Baltoji jūra, Juodoji jūra, Raudonoji jūra, Geltona jūra. Akivaizdu, kad prie šių pavadinimų atsiradimo prisidėjo pajūrio skardžių spalva ir išsikišę perkūnijos debesys.

Nuomonės dėl skirtingų Rusijos pavadinimų atsiradimo priežasčių yra skirtingos, tačiau labiausiai tikėtinos yra tos, kurios išreiškia šias nuostatas. „Belaya Rus“ pavadinimą gavo nuo balto naminio vilnonio ir drobinio audinio, iš kurio vietiniai drabužius sau kuria nuo neatmenamų laikų. „Juodoji Rusė“ pavadinta dėl tankių ir tamsių miškų bei miškų, kurie kadaise apėmė didžiules šio regiono erdves. Iš Červeno miesto, gyvavusio nuo 10 amžiaus, kilo pavadinimas „Chervonaya Rus“3. Cholmo miestas, kurį XIII amžiuje įkūrė Galičo kunigaikštis Daniilas Romanovičius ant aukštos kalvos miške, gavo pavadinimą „Cholmskaya Rus“. „Galicijos Rusija“ pavadinta senovės sostinės Galicho vardu. Šį regioną austrai vadino Galicija. „Mažosios Rusės“ pavadinimas pirmą kartą tapo žinomas XIII amžiuje, kai Kholm-Belga kunigaikštis Jurijus Andrejevičius, kuriam taip pat priklausė Galich Rus, pasivadino „Mažosios Rusios“ kunigaikščiu. Iš čia šis pavadinimas išplito į Voluinę ir Kijevo Rusiją. Pietrytiniai Kijevo Rusios regionai jau nuo XII amžiaus buvo vadinami Ukraina. Pavadinimas „Didžioji Rusija“ atsirado susikūrus Maskvos valstybei. Taigi visi Rusijos pavadinimai susiformavo senovėje ir turi istorinę tradiciją.

Kai Maskvos valstybė pradėta vadinti Rusija, Baltarusija buvo vadinama „Baltarusija“. Bet Baltoji Rusija ar Baltarusija istoriniais laikais niekada nebuvo vadinama Rusija ar Rusija. „Baltarusija“ arba „Belaya Rus“ ir „Baltarusija“ arba „Baltoji Rusija“ yra skirtingos sąvokos ir netaikomos tai pačiai šaliai.

Baltosios ir Juodosios Rusios vietinės tautos nuo neatmenamų laikų savo tėvynę vadina „Baltarusija“. Šis pavadinimas yra teisingas, ir mes jį naudojame šiame darbe.

Užsieniečiai klaidingai verčia žodį „baltas“ į savo kalbas ir taip iškraipo duotas vardas"Baltarusija". Taigi, pavyzdžiui, lenkai rašo „Bialarus“, ukrainiečiai „Bilarus“, vokiečiai „Weissrusland“, britai „Waitrasha“, prancūzai „Blanschryuss“. Tačiau po Antrojo pasaulinio karo ši klaida Jungtinių Tautų iniciatyva ištaisoma. Šios organizacijos pavyzdžiu Baltarusija tarptautinėje politikoje pradėta vadinti „Baltarusija“. Šį terminą vartoja laikraščių žurnalistai ir žurnalistai.

Kai kurie lenkų-katalikų orientacijos baltarusių nacionalistai bandė Baltarusiją pervadinti į Kryvia. Tačiau šis dirbtinis pavadinimas Baltarusijos masėse neprigijo. Užsienyje ji nesulaukė pripažinimo tarp įvairių Europos šalių politikų ir mokslininkų.

Kažkur antroje XIX amžiaus pusėje. Baltarusija buvo pavadinta „Šiaurės Vakarų teritorija“. Šis Rusijos valstybės valdžios suteiktas pavadinimas turėjo grynai nacionalinį ir politinį pobūdį. Jo laikėsi visi Rusijos istorikai, rašę apie Baltarusiją. Po Pirmojo pasaulinio karo ji išnyko savaime ir buvo visiškai užmiršta, liko tik istorinėje literatūroje rusų kalba.

1918 m. Baltarusiją užvaldžiusi komunistinė valdžia pavadino ją „Baltarusijos Tarybų Socialistine Respublika“, sutrumpintai – „BSSR“. Aukščiausia šios respublikos valdžia buvo Maskvoje. Po Antrojo pasaulinio karo sovietų komunistų valdžia į Jungtines Tautas įvedė atskirą delegatą iš Baltarusijos, kuris pradėjo ten sėdėti lygiomis teisėmis su kitais šios tarptautinės organizacijos delegatais. Tokia forma Baltarusija pateko į pasaulio politinio gyvenimo areną.

3. Žodis „Rus“.

Šio žodžio kilmės istorijos mokslas tiksliai nenustatė. Šiuo klausimu mokslininkai skiriasi. Kai kurie jį gamina iš varangų genties, iš kurios išėjo pirmieji Rusijos kunigaikščiai: Rurikas ir Olegas. Šią nuomonę patvirtina senoji XIV amžiaus Ipatijevo kronika, kurioje rašoma: „O varangiečiai buvo išvaryti per jūrą ir nedavė jiems duoklės ir dažniau savyje, o juose nebuvo tiesos ir atsistojo giminaičiai. prieš gimines ir įpratę kovoti juose ir kovoti su savimi dažniau ir rekosha: mes patys ieškosime savyje kunigaikščio, net jei mes valdytume mus ir irkluotume iš eilės, teisingai. Čia kalbame apie Pskovo ir Novgorodo slavus. Kiti istorikai teigia Slavų kilmėsžodžiai „Rus“.

Kad ir iš kur kiltų šis žodis, bet auštant istorinis gyvenimas Rusijos žmonėms tai jau buvo žinoma. Senoviniame Kijevo kunigaikščio Olego laikų dokumente, jo sutartyje su graikais 911 m., rašoma: „Jei Rusinas ką nors iš valstiečio apiplėšia ar valstiečio paketus, ou Rusinai“6. Sutartyje, knygoje Igoris su graikais 944 m. sako: „Jei krikščionis Rusinas arba Rusinas krikščionis jį nužudo... tegul nužudo“7. „Krikščionis“ arba „valstietis“ reiškia stačiatikį graiką. Graikai tuo metu buvo krikščionys, o rusėnai tebegyveno pagonybėje. „Omilii“ 51 ir 52 Konstantinopolio patriarchas Fotijus (878-886) sako: „Rasa yra skitas ir grubi tauta“8. Pateikti kronikos įrodymai patvirtina, kad žodžiai „rusai“ ir „rusėnai“ atsirado labai anksti slavų genčių, vadinamų Rusais, gyvenime.

Šis vardas pirmą kartą pasirodė Kijeve, atvykus čia karaliauti Olegui (m. 912 m.). Kronikos legenda jam priskiria tokio turinio posakį apie Kijevą: „Štai motina, sveika Rusija“. Iš Ipatijevo kronikos žinoma, kad tarnavo Olego būrys: „Slovėnai, varangai ir kiti vadinami rusais“9. Iš to matyti, kad visas įvairus Princo būrys. Olegas buvo vadinamas „Rus“. Šis vardas egzistavo ir jo įpėdiniams. Laurentiano kronikoje rašoma: „Volodimeras išvyko pas lenkus ir užgrobė jų miestus Pšemislą, Červeną ir kitus miestus, kurie iki šiol priklauso Rusijai“10. Šie įrodymai rodo, kad žodis „Rus“ iš Kijevo pasklido visoms slavų gentims, kurios pateko į Kijevo kunigaikščių valdžią.

Iš pradžių Kijevo kunigaikštystė buvo vadinama Rusijos žeme. Taigi, pavyzdžiui, didysis kunigaikštis Mstislavas Vladimirovičius apie save rašė: „Štai Mstislavo Volodemerio sūnus, laikantis Ruskos žemę“11.

Kijevo įtaka ypač sustiprėjo po Rusijos krikšto 988 m. Krikščionių ortodoksų tikėjimo skelbimas buvo atneštas į visus didžiulės Kijevo Didžiosios Kunigaikštystės kampelius. Kartu su krikščionybe vardas „Rus“ buvo įtvirtintas tarp slavų genčių, kurias vienijo bažnyčia ir kunigaikštystės centras Kijeve.

Pavadinimas „Rusija“ atsirado tarp graikų. Graikams buvo lengviau ištarti žodį „ros“ nei „rus“. Iš šio „auginimo“ jie gamino „Rosiya“. Graikų vienuoliai, XVII amžiaus pirmoje pusėje taisę bažnytines liturgines knygas Maskvoje, šį vardą išplatino visoje Rusijoje. Sekdami graikų pavyzdžiu, XVII amžiaus Kijevo teologai pradėjo rašyti žodį „Rusija“. bažnyčios knygose. Jie taip pat suformavo pavadinimą „rusai“ pagal graikų „ros“ pavyzdį vietoj gimtosios „rusėnai“ arba „rusai“, vartoto Rusijoje nuo IX amžiaus. Su imp. Petras Didysis „Rosija“ tapo plačiai vartojamu oficialiu pavadinimu. Nuo to laiko šis pavadinimas buvo nustatytas Rusijos valstybei, ilgam laikui paskambino į Maskvą.

Pavadinime „Rusija“ įprasta rašyti dvigubą „s“. Žinomas rusų mokslininkas ir aiškinamojo žodyno leidėjas V. Dahlas savo esė (X tomas) ta proga rašė: „Kodėl, tautiečiai, jūs rašote rusiškai, o ne tik rusiškai? , pirma, pats šis žodis. yra didinga aukšto žodžio mėgėjų kompozicija, o ne rusiška ir rusiška, antra, dviguba raidė „c“ į žodį Rusija nuklydo iš vokiečių... Jie rašė „rusiškai“ senais laikais ir vis dar visomis slavų tarmėmis. taip pat „12.

Iš žodžio „Rusija“ vediniai: „rusai“, „rusai“, „rusai“. Jei Rusija, tada „rusų kalba“, „rusų valstybė“, „ rusų žmonių“, o nuo žodžio „Rus“ – rusų kalba, rusų tauta, Rusijos istorija ir t.t. Jei laikysitės pavadinimo Rusija, tai visi kiti pavadinimai turėtų būti iš jo kilę.

4. Baltarusija – senas pavadinimas.

Rusijos akademikas V.I. Lamanskis atkreipia dėmesį į vardo „Belaya Rus“ senumą. Jis remiasi XIV amžiaus pabaigos – XV amžiaus pradžios vokiečių poetu. Peter Suchenvoort, kuris savo eilėraščiuose mini Baltąją Rusiją, vadindamas ją „Weissen Renzzen“13.

XIV amžiaus lenkų rašytojas Janas Czarnkovskis, sudaręs įdomių užrašų apie savo laiką, pasakoja, kad Lietuvos kunigaikštis Jogaila su motina buvo įkalintas „in guodam Castro Albae Russiae Polozk disto“14, t.y. į Belaya Ruso suimtą pilį. Panašių nuorodų apie Baltarusijos pavadinimą aptikta ir Vitovto 1413-1442 m. laiškuose. „Visose išvardintose vietose, – sako Karskis, – apie Baltąją Rusiją kalbama kaip apie gana gerai žinomą, visiems suprantamą dalyką. Iš to natūralu, kad šis vardas buvo žinomas, gyvas, populiarus, seniai vartojamas. išraiška"15. Akademikas Lamanskis patvirtina, kad labai tikėtina, kad „ senesnis nei šimtmetis Olgerdovas ir net Gedyminovas, kad ji jau egzistavo XIII amžiaus pabaigoje ir net viduryje“16.

XVII amžiaus pradžioje šis vardas buvo paplitęs Maskvoje. Ten Baltarusijos gyventojai buvo vadinami baltarusiais. Maskvos patriarchas Filaretas, grįžęs iš lenkų nelaisvės, 1620 m. Maskvos susirinkime sakė: „Būdamas Lenkijos ir Lietuvos valstybėse mačiau daug bažnytinių nesutarimų tarp pačių stačiatikių, kurie ten vadinami baltarusiais“17. Patriarchas Nikonas savo vienuolyne „Naujoji Jeruzalė“ netoli Maskvos turėjo baltarusių amatininkų. Sename šio šventojo gyvenimo aprašyme sakoma: „Yra daug užsieniečių: graikų, lenkų, čerkesų, baltarusių, pakrikštytų ir nekrikštytų, vokiečių ir žydų, vienuolijose ir tarp pasauliečių“18.

Šis vardas į Maskvą atkeliavo iš Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės. XVII amžiaus dokumentuose dažnai aptinkamas žodis „baltarusai“. 1648 m. aktuose, paskelbtuose 1954 m. Maskvoje pavadinimu „Atsakymai“, yra tokios frazės: „Lietuva ir baltarusiai neina į karalystę“, „Baltarusijos Ivaško“, „dėl baltarusių priėmimo iš užsienio“, „ dabar Putivlyje gyvena daug baltarusių ir Čerkasų“19. Šie duomenys rodo, kad baltarusiai XVII amžiuje buvo vadinami baltarusiais.

Baltarusija kaip šalis buvo labai svarbi Rusijos carams. Caras Aleksejus Michailovičius, 1655 m. kare su Lietuva laikinai užėmęs Vilniaus miestą, prie savo karališkojo titulo pridėjo žodį „Baltarusija“. Jo pavadinimas skambėjo: „Didžiosios, mažosios ir baltosios Rusijos autokratas“. Jo sūnūs Jonas ir Petras Aleksejevičius, kurie sėdėjo karališkajame soste po tėvo, turėjo tą patį titulą. Šiuo titulu buvo karūnuoti visi vėlesni Rusijos carai, imperatorės ir imperatoriai.

Mogiliovo ortodoksų vyskupai XVIII–XIX a. tituluojami Baltarusijos vyskupai. Baltarusijoje valdant bažnytinei sąjungai visi Polocko unitų vyskupai ir unitų metropolitas buvo vadinami baltarusiais. Imperatoriškoje Rusijoje vienas iš dragūnų pulkų buvo vadinamas baltarusišku. Tai rodo, kad pavadinimas „Baltarusija“ egzistavo ilgą laiką ir tais laikais turėjo didelę reikšmę.

5. Baltarusių kalba.

Baltarusiai turi savo šnekamąją kalbą. Nuo neatmenamų laikų jie šia kalba kalbėjo tarp savo šeimos ir draugų, kūrė dainas ir epas, pasakojo pasakas ir legendas, rašė kronikas ir legendas, rengė teisės aktus ir valstybės laiškus, kūrė eilėraščius ir pasakojimus. Ši kalba juos sujungė į vieną baltarusių tautą.

Istorijoje yra ilgas šimtmečių laikotarpis, kai baltarusių kalba buvo valstybinė Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje. Ant jo buvo surašyti visi valstybinės reikšmės aktai, administraciniai ir kariniai įsakymai, teismo protokolai ir nuosprendžiai, dovanojimo sutartys, dvasiniai testamentai ir prekybos sutartys. Ambasadoriai ir senatoriai dietose kalbėjo apie tai, vedė pokalbius ir ginčijosi tarp bojarų ir princų. Jis buvo jiems gimtasis. Visi gyventojų sluoksniai, nuo kunigaikščių iki paprastų filistinų ir valstiečių, kalbėjo savo gimtąja baltarusių kalba. Didysis kunigaikštis Lietuviai ir visas jos didžiosios kunigaikštystės dvaras naudojo baltarusių kalbą kaip gimtąją kalbą. Tokia yra baltarusių kalbos istorinė praeitis.

Yra daug to meto istorinių paminklų, surašytų baltarusių kalba. Svarbiausi iš jų: „Kazimero Jogailos statutas“ 1492 m.; „Lietuvos Statutas“ 1521-1529-1564-1566 ir 1588, „Lietuvos didžiojo kunigaikščio tribunolas“ 1581; "Biblija" F. Skaryna 1517-1519, jo paties "apaštalas" 1515, jo paties "Psalteris" ir "Akatistai" red. 1551 m.; Bychoveco „Kronika“, red. Narbutas 1846 m. „Lietuvos ir Rusijos metraštininkas“, red. Danilovičius 1827 m.; "krikščionis" Fiodoras Evlaševskis 1546-1604; Žygimanto rugpjūčio „Charta on portages“ 1557 m. Simono Budny „Katekizmas“ ir jo „Nuodėmingo žmogaus išteisinimas“ 1562 m. "Evangelija" Tyapinsky 1580; Stefano Zizanijos „Tikėjimo straipsnio ir antikristo nuoroda į Osmą“; "Apocrisis albo priekaištas knygoms apie Beresteiskio katedrą, pavadintą senovės graikų religijos žmonių vardais" 1597 ir kt. Literatūra šia tema nurodyta " enciklopedinis žodynas„Brockhauzas ir Efronas ir didžiojoje enciklopedijoje“.

Senoji baltarusių kalba skiriasi nuo šiuolaikinės baltarusių kalbos šnekamoji kalba. Senajai kalbai įtakos turėjo bažnytinė slavų kalba. Senosios baltarusių kalbos pavyzdžiu gali pasitarnauti tokia ištrauka iš 1529 m. Lietuvos Statuto: Jam, prisiekiu Pan Dievui ir Vienai Trejybei tuo, kas teisinga Dievui, ir kad rašytinio žodžio teisė ir judėjimas. o šalių ginčai nieko netaikomi „20. Šis raštas apibūdina baltarusių kalbą XIV–XVI a.

Kai 1569 metais po Liublino unijos Baltarusija buvo prijungta prie Lenkijos, baltarusių kalba buvo pradėta teršti lenkiškais ir lotyniškais žodžiais, ypač rašant valstybės aktus. Lenkų bajorai ordinuose ir teismuose nustojo suprasti savo baltarusių kalbą, nes kalbėjo tik lenkiškai. Ši priežastis paskatino Lietuvos ir Baltarusijos ambasadorius prie Seimo 1696 m. pateikti pasiūlymą Baltarusijoje valstybinėje vartosenoje baltarusių kalbą pakeisti lenkų kalba. Pasiūlymui visi ambasadoriai pritarė vienbalsiai. Ginant baltarusių kalbą nesigirdėjo nei vieno balso. Taip keturis šimtmečius Baltarusijoje valstybine ir valstybine kalba buvusią kalbą XVIII amžiuje pakeitė lenkų kalba, kuri tapo dominuojančia visose valstybės institucijose ir aukštesniuose visuomenės sluoksniuose.

Po Lenkijos padalijimo XVIII amžiaus pabaigoje Baltarusija buvo prijungta prie Rusijos. Lenkų kalba buvo pakeista rusų arba rusų kalba. Rusų kalba buvo įvesta visose valstybės institucijose. Netrukus jis užėmė garbingą vietą išsilavinusioje Baltarusijos gyventojų visuomenėje. Lenkai ir polonizuoti gyventojų sluoksniai vartojo lenkų kalbą. Baltarusijoje tarpusavyje varžėsi dvi kalbos – lenkų ir rusų. Baltarusių kalba išliko tik kaimo paprastų žmonių ar baltarusių valstiečių ir net kai kurios buržuazijos dalies nuosavybė. Tik po komunistų perėmimo Rusijoje ir sukūrus Sovietų Socialistinę Baltarusijos Respubliką, baltarusių kalba buvo pradėta naudoti mokyklose ir valdžios institucijose.

vardo kilmė Baltoji Rusija nėra galutinai išaiškintas. Šiuo klausimu yra daug versijų ir nuomonių. Kai kurie autoriai vardo Belaya Rus kilmę sieja su krašto grožiu, upių grynumu ir ežerų mėlynumu, giliu sniegu, nepriklausomybe nuo totorių-mongolų ir Lietuvos kunigaikščių („balta“ m. Ši byla- puikus, nepriklausomas, laisvas, laisvas), kiti - šviesiai šviesiais plaukais ir mėlynos akys gyventojų (blond). Yra ir kitų versijų: vardo Belaya Rus kilmė aiškinama balta drabužių spalva, kuri „buvo pagarbi karališkajame dvare“, arba šių kraštų gyventojų dėvėtų ritinio, marškinių ir marškinių baltumu. . Sąvoka „Belaya Rus“ taip pat siejama su plačiai paplitusiu vardų su žodžiu „balta“ vartojimu toponimijoje.

Pirmą kartą terminas „Belaya Rus“, kaip teigia rusų istorikas V.N. Tatiščiovas minimas 1135 m. metraščiuose, susijęs su Šiaurės Rytų Rusijos žemėmis (Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė). Tai teritorija nuo Vakarų Dvinos ir Volgos aukštupio iki Nemuno ištakų, kuri apėmė Maskvos, Tverės, Smolensko, Mstislavo ir Drucko sritis. Didysis Rostovo-Suzdalio kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis nuo 1157 m. buvo vadinamas Baltosios Rusios kunigaikščiu. Jis pasakė savo bojarams: „Aš apgyvendinau visą Baltąją (Suzdalio) Rusiją dideliais miestais ir kaimais ir padariau ją apgyvendintą“. Kaip matote, jau XII a. dalis šiuolaikinės baltarusių etninės teritorijos (Mstislavo ir Drucko sritis) buvo dalis žemių, vadinamų Baltąja Rusija.

XV pabaigoje – XVI amžiaus pradžioje. terminas „Belaya Rus“ vis dar buvo vartojamas kalbant apie Maskvos (Rusijos) valstybę. Didysis Maskvos kunigaikštis Ivanas III turėjo Didžiosios ir Baltosios Rusios kunigaikščio titulą. Pasak N.M. Karamzinas, „savo titulu apskaičiavęs visus ypatingus Maskvos valstybės turtus, Jonas pavadino ją Baltąja Rusija ...“.

Pagal senovės Rytų tradiciją pagrindinės spalvos buvo tapatinamos su pasaulio kryptimis: balta – su vakarais, mėlyna – su rytais, juoda – su šiaure, raudona – su pietais. Neatsitiktinai Senovės Rusijos teritorija buvo padalinta į Baltąją, Juodąją ir Raudonąją Rusiją.

XVI-XVII a. pavadinimas Belaya Rus, paklaidžiojus po slavų pasaulio platybes, pamažu priskiriamas Dvinos ir Dniepro sritims. Beveik kiekvienas užsienietis, pirmą kartą atvykęs į rytinę dabartinės Baltarusijos dalį (Podviniją ir Dnieprą), atkreipė dėmesį į visur vyravusią baltą drabužių spalvą – nuo ​​skroblų ir odinių švarkų iki vyriškų kelnių ir puodelių kepurių.

XVI-XVII a. skirtinguose istoriniai šaltiniai Belaya Rus pavadinimas aptinkamas ne tik Rytų Baltarusijos, bet ir Novgorodo bei Pskovo žemių, taip pat Rytų Ukrainos atžvilgiu. Pavyzdžiui, „Europos Sarmatijos kronikoje“, kurią 1578 m. parašė italas A. Gvagninis, atlikęs karo tarnybą Vitebske, rašoma: „Ir yra triguba Rusija: vienas baltas, kitas juodasis, trečiasis Raudonasis. Balta – prie Kijevo, Mozyro, Mstislavlio, Vitebsko, Oršos, Polocko, Smolensko ir Severskos žemės... Juoda – Maskvos žemėje prie Baltojo ežero ir toliau į Aziją. Raudonoji yra prie kalnų, vadinamų Beskydy... Po šiais kalnais yra Galicijos, Przemysl, Sanotsky rajonai, o viduryje yra garsusis Lvovo miestas. Tai atitinka rytietišką tradiciją, kai vakaruose esanti žemė vadinama Baltąja, šiaurėje – Juoda, pietuose – Raudona.

Tuo pat metu F. Skarynos knygų pratarmėse ir posakiuose (XVI a. pradžia) terminas „Belaya Rus“ nerastas. F. Skorina savo tėvynės žemes apibrėžė terminu „Rus“ („mano brolis Rusas“), kelis šimtmečius gyvavusiu šalia vardo Belaya Rus ir gana dažnai su juo tapatinama.

Nuo XVI amžiaus vidurio. sąvoka „Belaya Rus“ imta žymėti ne tik Podvinsko-Podneprovskio srities žemes (tradicinė „Belaya Rus“), bet ir Centrinį, Poprypyat-Polesye regionus arba šiuolaikinės Vidurio ir Rytų Baltarusijos žemes. Dabar baltarusiais buvo vadinami ne tik Podvinsko-Podneprovskio srities gyventojai, bet ir žmonės, gyvenantys visoje teritorijoje nuo Vakarų Dvinos iki Pripyato. Kartu su forma „baltarusiška“ dokumentuose taip pat yra moderni forma Baltarusijos tautos etnonimas – „baltarusai“.

Lenkų rašytojas, istorikas ir publicistas S. Starovolskis knygoje „Lenkija, arba Lenkijos karalystės padėties aprašymas“ (1632) Baltajai Rusijai priskyrė 6 provincijas: Novogrudoką, Mstislavą, Vitebską, Minską, Polocką ir Smolenską. Rusijos valstybės valdžia XVII a. Baltąja Rusija laikė Polocko, Vitebsko, Mstislavo ir Smolensko žemes. Likusias baltarusių žemes jis vadino lietuviais.

Tuo pat metu vyko baltosios rusų kalbos – baltarusių kalbos formavimosi procesas. Jos atsiradimas buvo susimaišius, susipynus rytų slavų gyventojų šnekamosios kalbos šiauriniams (Podvinskas prie Dniepro) ir pietiniams (Popripyat) elementams. Ši kalba nuo rusų ir ukrainiečių skiriasi fonetine sistema, gramatine struktūra ir žodynu.

Šios funkcijos apima tokių elementų kaip kietos „r“ ir „h“, minkštos „d“ („zekane“), „akanye“ derinį. Atsirado vadinamosios vidurio baltarusių tarmės, sugėrusios šiaurės ir pietų elementus. Kalbant apie Podvinsko-Podneprovskio srities šiaurinės zonos (Pskovo sritis, Tverės sritis, Smolensko sritis) kalba, ji daugiausia susiformavo veikiant kaimyninėms šiaurės ir rytų tarmėms, paplitusioms Maskvos valstybės ribose. Čia prasidėjo Didžiosios rusų kalbos tarmių formavimasis. Rytiniuose Baltarusijos regionuose kartu su minkštu „d“ atsirado kietas „d“, o kai kur „okane“. Pietinėje zonoje baltarusių kalbai didelę įtaką padarė ukrainiečių kalba.

Taigi, antroje pusėje – XVI–XVII a. susiformavo bendras Baltarusijos etninės teritorijos rytinės ir centrinės dalies pavadinimas – Belaja Rusė ir bendras pavadinimas (etnonimas) jos gyventojams – baltarusiai. Maždaug tuo pačiu metu visa Maskvos valstybės rytų slavų gyventojų etninė teritorija (įskaitant Pskovo sritį, Tverės sritį, Smolensko sritį) pradėta vadinti Didžiąja Rusija arba Rusija.

Vakarinė baltarusių etninės teritorijos dalis buvo vadinama ilgą laiką Juodoji Rusija. Pasak V.N. Tatiščiovas, Juodosios Rusios siena šiaurėje pasiekė upę. Vilija, rytuose - maždaug iki Berezinos, pietuose - iki Pripyat, vakaruose - iki Bugo. Buitiniuose šaltiniuose Juodosios Rusės vardas minimas ne anksčiau kaip paskutinį XIII amžiaus ketvirtį. (1284). Iš pradžių šiuo pavadinimu nebuvo kalbama apie vakarinę šiuolaikinės Baltarusijos teritorijos dalį. Taip buvo pavadinta dalis šiuolaikinės Ukrainos teritorijos, tuometinės Galisijos žemės. Vakarų Europos rašytiniuose paminkluose pavadinimas Juodosios Rusės aptinkamas ne anksčiau kaip XIV-XV a. ir vartojamas kalbant apie vakariausias Rusijos žemes, besiribojančias su Livonija, Lietuva ir Lenkija.

Kaip vakarinės baltarusių etninės teritorijos dalies pavadinimas (ypač baltarusių ponemonie), terminas „juodoji rusia“ pradedamas fiksuoti XVI–XVII a. pabaigoje. Pasak V.N. Tatiščiovas, pavadinimas Juodoji Rusija, nurodanti šiuolaikinės Baltarusijos vakarinę dalį, randama caro Aleksejaus Michailovičiaus laiškuose po to, kai jis užvaldė dalį Sandraugos. Įstatuose Aleksejus Michailovičius vadinamas „visos Didžiosios, Mažosios, Baltosios, Juodosios ir Raudonosios Rusios suverenu“.

Vakarų Baltarusijos etninės teritorijos pavadinimas Juodoji Rusė aiškinamas įvairiai, dažniausiai vertinamas kaip opozicija pavadinimui Belaya Rus. Kai kurie mokslininkai (S. Solovjovas) manė, kad pirminis pavadinimas Juodoji Rusė reiškė priklausomą teritoriją. Juodą spalvą šios koncepcijos šalininkai laiko priklausomybės simboliu, baltą – nepriklausomybės simboliu. Kalbant apie Baltarusijos Ponemonie, toks aiškinimas negali būti laikomas pagrįstu. Šio regiono pavadinimas Juodoji Rusija susiformavo tuomet, kai visa šiuolaikinės Baltarusijos teritorija jau priklausė Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei, o vėliau ir Abiejų Tautų Respublikai, o politiniu požiūriu didelio skirtumo tarp vakarinės ir rytinės dalių nebuvo. šių teritorijų.

Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad pavadinimas Juodoji Rusė atsirado dėl to, kad pagonybė buvo būdinga Aukštutiniam Ponemonui, o krikščionybė – Dniepro regionui. Tačiau visiškai sutikti su tokiu požiūriu negalima, nes tuo laikotarpiu, kai šis terminas buvo fiksuotas, beveik visi gyventojai – tiek rytų slavų, tiek baltų – jau buvo krikščionys. Krikščionių bažnyčios Aukštutinio Ponemono regiono miestuose buvo pastatytos ne vėliau kaip šiuolaikinės Baltarusijos Dniepro srities miestuose. Kai kurios Aukštutinėje Ponemonėje gyvenančios nekrikščioniškų, pagoniškų baltų gyventojų grupės nebuvo vadinamos rusėnais. Jų įvardijimui buvo vartojamas terminas „litvinai“.

Negalima sutikti su lenkų etnologo J. Bystranios nuomone, kad Aukštutinė Ponemonie pavadinimą Juodoji Rusė gavo dėl tamsios (juodos) vietos gyventojų avimų odinių batų spalvos. Vargu ar tokia nereikšminga aplinkybė galėtų tapti priežastimi nustatyti viso regiono pavadinimą.

Pažymėtina nuomonė, kad pavadinimas Juodoji Rusė buvo pateikta balais. Pagal baltų tradiciją, kai juoda simbolizuoja vakarus, o balta – rytus, vakariausia Rusijos dalis – Aukštutinė Ponemonija – pradėta vadinti Juodąja Rusija, o rytinė – Dniepro sritis – Baltąja Rusija. Iš pradžių šie pavadinimai reiškė geografines kryptis, tačiau ilgainiui pradėjo apibrėžti dvi baltarusių etninės teritorijos sritis ir simbolizuoti vakarinės ir rytinės jos dalių etnografines ypatybes.

Nuo XVIII amžiaus pabaigos. dėl Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės išnykimo ir Baltarusijos žemių prijungimo prie Rusijos imperijos, Juodosios Rusės pavadinimas pamažu nunyko, o Belajos rus vardas paplito visoje Baltarusijos etninėje teritorijoje. Be to, šis vardas rusų kalba įgijo Vakarų Europos formą - Baltarusiją. Baltarusių kalboje išliko senoji rytų slavų šio vardo forma Baltarusija.

Yra žinoma, kad XI-XIII a. rytinė šiuolaikinės Lietuvos dalis, kurioje yra Vilnius, buvo vadinama Aukštaitija, o vakarinė dalis, kurioje yra Kaunas, – Žemaitija. Lietuva XI-XIII amžiais, kai kurių tyrinėtojų nuomone, buvo šiuolaikinės Baltarusijos teritorijoje – tarp Minsko ir Novogorodoko. Vėliau, dėl valstybės sostinės perkėlimo iš Novogorodoko į Vilnių (apie 1323–1326 m.), Aukštaitijos ir Žemaitijos teritorijoje pamažu pradėjo plisti ir joms priskirtas Lietuvos pavadinimas iš Aukštutinio Ponemono krašto. Lietuvos vardo tvirtinimo procesas už šiuolaikinės Lietuvos teritorijos ribų buvo baigtas apie XVI a.

Tuo pat metu kelis šimtmečius vakarinė šiuolaikinės Baltarusijos dalis buvo vadinama Lietuva, kurios gyventojai buvo vadinami litvinais. 1695 metų Mogiliovo kronikoje buvo rašoma, kad Lietuvos siena netoli nuo Minsko ir Slucko. Dekabristas A. Bestuževas, gyvenęs 1821 m. šiuolaikinio Voložinskio rajono teritorijoje, savo adresą perkėlė į Sankt Peterburgą: „Lietuva, Vyganičių kaimas, 40 verstų nuo Minsko“. Netoli Novogrudoko gimęs A. Mickevičius tėvynę vadino Lietuva („Litwo! Ojczyzno moja!“). Iš Gardino srities kilęs K. Kalinovskis, kurio revoliucinė veikla krito į 60-uosius. XIX a., dar vadinama savo gimtąja žeme Lietuva.

XIX amžiuje oficialiai vis dar buvo išsaugotas baltarusių etninės teritorijos padalijimas į Baltarusiją ir Lietuvą, Baltarusijos ir Lietuvos gubernijas. „Vaizdingosios Rusijos“ (1882) autoriai Baltarusijos gubernijai priskyrė Vitebsko, Mogiliovo, Minsko ir Smolensko gubernijas, lietuviams – Gardino, Vilniaus ir Kovno gubernijas. Dar 1918 metų kovą, kai buvo pasirašyta Sovietų Rusijos ir Vokietijos sutartis, šiuolaikinis Brestas buvo vadinamas Brest-Litovsku. Ir tik XX amžiaus pirmoje pusėje. Baltarusijos vardas išplito visoje Baltarusijos etninėje teritorijoje, o buvęs Lietuvos pavadinimas galiausiai buvo priskirtas Lietuvos Aukštaitijos ir Žemaitijos gubernijų teritorijai ir nebuvo vartojamas kalbant apie baltarusių etninę teritoriją.

Taigi, XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžioje. terminas Belaya Rus paplito visoje baltarusių etninėje teritorijoje ir įgavo modernų skambesį – Baltarusija.

Vardo „Baltarusija“ kilmė.

Data: 29-09-10 20:58

Šis pavadinimas sudarytas iš dviejų žodžių: „baltas“ ir „rusas“. Istoriškai žinoma, kad senais laikais buvo vardai: Chervonaya Rus, Galich Rus, Holmskaya Rus, Black Rus, White Rus, Great Rus, Mažoji Rusija.

Tam tikra analogija šiuo atžvilgiu yra jūrų pavadinimai. Jūros vanduo visur vienodas savo spalva ir kokybe, bet tuo tarpu žmonės jį vadina: Baltoji jūra, Juodoji jūra, Raudonoji jūra, Geltona jūra. Akivaizdu, kad prie šių pavadinimų atsiradimo prisidėjo pajūrio skardžių spalva ir išsikišę perkūnijos debesys.

Nuomonės dėl skirtingų Rusijos pavadinimų atsiradimo priežasčių yra skirtingos, tačiau labiausiai tikėtinos yra tos, kurios išreiškia šias nuostatas. „Belaya Rus“ pavadinimą gavo nuo balto naminio vilnonio ir drobinio audinio, iš kurio vietos gyventojai nuo neatmenamų laikų gamina drabužius sau. „Juodoji Rusė“ pavadinta dėl tankių ir tamsių miškų bei miškų, kurie kadaise apėmė didžiules šio regiono erdves. Iš Červeno miesto, gyvavusio nuo 10 amžiaus, kilo pavadinimas „Chervonaya Rus“.

Cholmo miestas, kurį XIII amžiuje ant aukštos kalvos miške įkūrė Galičo princas Daniilas Romanovičius, gavo pavadinimą „Cholmskaya Rus“. „Galicijos Rusija“ pavadinta senovės sostinės Galicho vardu. Šį regioną austrai vadino Galicija. „Mažosios Rusijos“ pavadinimas pirmą kartą tapo žinomas XIII amžiuje, kai Kholm-Belga kunigaikštis Jurijus Andrejevičius, kuriam taip pat priklausė Galich Rus, pasivadino „Mažosios Rusijos“ princu.

Iš čia šis pavadinimas išplito į Voluinę ir Kijevo Rusiją. Pietrytiniai Kijevo Rusios regionai nuo XII amžiaus vadinami Ukraina. Pavadinimas „Didžioji Rusija“ atsirado susikūrus Maskvos valstybei. Taigi visi Rusijos pavadinimai susiformavo senovėje ir turi istorinę tradiciją.

Kai Maskvos valstybė buvo pradėta vadinti Rusija, Baltarusija buvo vadinama „Baltarusija“. Bet Baltoji Rusija ar Baltarusija istoriniais laikais niekada nebuvo vadinama Rusija ar Rusija. „Baltarusija“ arba „Belaya Rus“ ir „Baltarusija“ arba „Baltoji Rusija“ yra skirtingos sąvokos ir netaikomos tai pačiai šaliai.

Vietiniai Baltosios ir Juodosios Rusios gyventojai nuo neatmenamų laikų savo tėvynę vadina „Baltarusija“. Šis pavadinimas yra teisingas, ir mes jį naudojame šiame darbe.

Užsieniečiai klaidingai išverčia žodį „baltas“ į savo kalbas ir taip iškraipo savo pavadinimą „Baltarusija“. Taigi, pavyzdžiui, lenkai rašo „Bialarus“, ukrainiečiai „Bilarus“, vokiečiai „Weissrusland“, britai „Whitrasha“, prancūzai „Blanshruss“. Tačiau po Antrojo pasaulinio karo ši klaida Jungtinių Tautų iniciatyva ištaisoma. Šios organizacijos pavyzdžiu Baltarusija tarptautinėje politikoje pradėta vadinti „Baltarusija“. Šį terminą vartoja laikraščių žurnalistai ir žurnalistai.

Kai kurie lenkų-katalikų orientacijos baltarusių nacionalistai bandė Baltarusiją pervadinti į Kryvia. Tačiau šis dirbtinis pavadinimas Baltarusijos masėse neprigijo. Užsienyje ji nesulaukė pripažinimo tarp įvairių Europos šalių politikų ir mokslininkų.

Kažkur antroje XIX amžiaus pusėje. Baltarusija buvo vadinama „šiaurės vakarų teritorija“. Šis Rusijos valstybės valdžios suteiktas pavadinimas turėjo grynai nacionalinį ir politinį pobūdį. Jo laikėsi visi Rusijos istorikai, rašę apie Baltarusiją. Po Pirmojo pasaulinio karo ji išnyko savaime ir buvo visiškai užmiršta, liko tik istorinėje literatūroje rusų kalba.

1918 m. Baltarusiją užvaldžiusi komunistinė vyriausybė pavadino ją „Baltarusijos Tarybų Socialistine Respublika“, sutrumpintai „BSSR“. Aukščiausia šios respublikos valdžia buvo Maskvoje. Po Antrojo pasaulinio karo sovietų komunistų valdžia į Jungtines Tautas įvedė atskirą delegatą iš Baltarusijos, kuris pradėjo ten sėdėti lygiomis teisėmis su kitais šios tarptautinės organizacijos delegatais. Tokia forma Baltarusija pateko į pasaulio politinio gyvenimo areną.

Žodis "rusas"

Šio žodžio kilmės istorijos mokslas tiksliai nenustatė. Šiuo klausimu mokslininkai skiriasi. Kai kurie jį gamina iš varangų genties, iš kurios išėjo pirmieji Rusijos kunigaikščiai: Rurikas ir Olegas. Šią nuomonę patvirtina senovinė XIV amžiaus Ipatijevo kronika, kurioje rašoma: „Ir varangiečiai buvo išvaryti per jūrą ir nemokėjo jiems duoklės, pasiėmė daugiau laisvės ir juose nebuvo tiesos, ir buvo šeima už šeimą ir nesantaika jose ir kovojo dažniau ir rekosha: mes patys ieškosime savyje princo, kuris mus valdytų ir aprengtų iš eilės, teisingai. Idoša per jūrą pas varangiečius į Rusiją, jūs vadinate varjagus Rus. Čia kalbame apie Pskovo ir Novgorodo slavus. Kiti istorikai įrodo slavišką žodžio „rus“ kilmę.

Kad ir iš kur kilęs šis žodis, bet Rusijos žmonių istorinio gyvenimo aušroje jis jau buvo žinomas. Senoviniame Kijevo kunigaikščio Olego laikų dokumente, jo sutartyje su graikais 911 m., parašyta: „Jei Rusinas ką nors pavogs, o valstietis ar supakuoja valstietį, o Rusinai“. Sutartyje, knygoje Igoris su graikais 944 m. sako: „Jei krikščionis Rusinas arba rusinas krikščionis jį nužudo... tegul nužudo“. (Ten pat) „Krikščionis“ arba „valstietis“ reiškia stačiatikį graiką. Graikai tuo metu buvo krikščionys, o rusėnai tebegyveno pagonybėje. Konstantinopolio patriarcho Fotijaus (878–886) „Omilijoje“ 51 ir 52 rašoma: „Rasa yra skitas ir grubus žmonės“. Pateikti kronikos įrodymai patvirtina, kad žodžiai „rusai“ ir „rusėnai“ atsirado labai anksti slavų genčių, vadinamų Rusais, gyvenime.

Fotijus buvo vienas labiausiai išsilavinusių savo laikų žmonių. Biblijos mokslui jo enciklopedinis tekstas turi nemažą reikšmę. veikalas „Miriobiblion“ („Daug knygų“), kuriame yra 280 rankraščių apžvalga (XIX a. knygą į rusų kalbą išvertė kunigas Nadeždinas N., tačiau vertimas nebuvo išleistas). Tarp jų yra prarasti žydų istoriko Justo Tiberiečio, Flavijaus amžininko darbai, ir daugybė ankstyvųjų kristų. rašytojai (Hegesipas, šv. Justinas ir kt.). F. sudarė catenas apie Psalterį ir apaštalo Pauliaus laiškus. Be to, savo knygoje „Atsakymai Amfilochijui“ jis išnagrinėjo daug sudėtingų Biblijos vietų ir paaiškino daugybę joje sutiktų biblinių „prieštarų“. „Atsakymuose“ taip pat yra diskusijų apie literatūrinis personažas heb. ir graikų šventųjų tekstai knygos. Poleminiame darbe, nukreiptame prieš Bizantiją. Paulicizmas (savotiškas manicheizmas), F. nurodė dvasinę Biblijos vienybę, kurią šie eretikai neigė. Pastaba. red.

Šis vardas pirmą kartą pasirodė Kijeve, atvykus čia karaliauti Olegui (m. 912 m.). Kronikos legenda jam priskiria tokio turinio posakį apie Kijevą: „Štai, Rusijos motina“. Iš Ipatijevo kronikos žinoma, kad tarnavo Olego būrys: „Slovėnai, varangai ir kiti, pravarde Rus“. Iš to matyti, kad visas įvairus Princo būrys. Olegas buvo vadinamas „Rus“. Šis vardas egzistavo ir jo įpėdiniams. Laurentiano kronikoje rašoma: „Volodimeras išvyko pas lenkus ir apgyvendino jų miestus Pšemislą, Červeną ir kitus miestus, kurie iki šiol priklauso Rusijai“. Šie įrodymai rodo, kad žodis „Rus“ iš Kijevo pasklido visoms slavų gentims, kurios pateko į Kijevo kunigaikščių valdžią.

Iš pradžių Kijevo kunigaikštystė buvo vadinama Rusijos žeme. Taigi, pavyzdžiui, didysis kunigaikštis Mstislavas Vladimirovičius rašė apie save: „Štai sūnus Mstislavas Volodemeris, laikantis Ruskos žemę“.

Kijevo įtaka ypač sustiprėjo po Rusijos krikšto 988 m. Krikščionių ortodoksų tikėjimo skelbimas buvo atneštas į visus didžiulės Kijevo Didžiosios Kunigaikštystės kampelius. Kartu su krikščionybe vardas „Rus“ buvo įtvirtintas tarp slavų genčių, kurias vienijo bažnyčia ir kunigaikštystės centras Kijeve.

Pavadinimas „Rosia“ atsirado tarp graikų. Graikams buvo lengviau ištarti žodį „ros“ nei „rus“. Iš šios „rožės“ jie gamino „Rosia“. Graikų vienuoliai, XVII amžiaus pirmoje pusėje taisę bažnytines liturgines knygas Maskvoje, šį vardą išplatino visoje Rusijoje. Sekdami graikų pavyzdžiu, Kijevo teologai XVII amžiuje pradėjo rašyti žodį „Rosia“. bažnyčios knygose. Jie taip pat suformavo pavadinimą „rosiečiai“, sukurtą pagal graikų „ros“ pavyzdį, o ne vietinį „rusėnai“ arba „rusai“, vartotą Rusijoje nuo IX amžiaus. Su imp. Petras Didysis „Rosia“ tapo plačiai vartojamu oficialiu pavadinimu. Nuo to laiko šis pavadinimas buvo nustatytas Rusijos valstybei, kuri ilgą laiką buvo vadinama Maskva.

Pavadinime „Rusija“ įprasta rašyti dvigubą „s“. Žinomas rusų mokslininkas ir aiškinamojo žodyno leidėjas V. Dahlas savo esė (X tomas) šia proga rašė: „Kodėl, kraštiet, rašai rusiškai, o ne tik rusiškai? Jeigu jus glumina žodžiai: Rusija, Kotrynos laikų rusė, tai, pirma, šis žodis yra grandiozinė aukšto žodžio mėgėjų kompozicija, o ne rusiška ir rusiška; antra, dviguba raidė „s“ nuklydo į žodį „Rusija“ iš vokiečių... Senais laikais jie rašė „rusiškai“ ir vis dar visomis slavų tarmėmis.

Iš žodžio „Rusija“ vediniai: „rusai“, „rusai“, „rusai“. Jei Rusija, tada „rusų kalba“, „rusų valstybė“, „rusų žmonės“, o nuo žodžio „rusai“ - rusų kalba, rusų žmonės, Rusijos istorija ir kt. Jei laikysitės pavadinimo Rusija, visi kiti pavadinimai turėtų būti kilę iš jo.

Baltarusija – senas pavadinimas

Rusijos akademikas V.I. Lamanskis atkreipia dėmesį į pavadinimo „Belaya Rus“ senumą. Jis remiasi XIV amžiaus pabaigos – XV amžiaus pradžios vokiečių poetu. Peter Suchenvoort, kuris savo eilėraščiuose mini Baltąją Rusiją, vadindamas ją „Weissen Reuzzen“.

XIV amžiaus lenkų rašytojas Janas Czarnkovskis, sudaręs įdomių užrašų apie savo laiką, pasakoja, kad Lietuvos kunigaikštis Jogaila su motina kalėjo „in guodam Castro Albae Russiae Polozk disto“, t.y. į Belaya Ruso suimtą pilį. Panašių nuorodų apie Baltarusijos pavadinimą aptikta ir Vitovto 1413-1442 m. laiškuose. „Visose išvardytose vietose, – sako Karskis, – apie Baltąją Rusiją kalbama kaip apie gana gerai žinomą, visiems suprantamą dalyką. Iš to natūraliai išplaukia išvada, kad šis vardas buvo gerai žinomas, gyvas, populiarus, nuo seno vartojamas posakis. Akademikas Lamanskis patvirtina, kad labai tikėtina, kad jis „senesnis už Olgerdovo ir net Gedimino amžių, kad jau egzistavo XIII amžiaus pabaigoje ir net viduryje“.

Vitovtas – Lietuvos didžiojo kunigaikščio Keistuto sūnus, stačiatikių ir antrajame katalikų krikšte – Aleksandras, pirmasis katalikas – Wigandas (1350-1430). Dalyvavo tėvo kampanijose prieš Maskvą (1368 ir 1372 m.), Lenkiją ir Prūsiją. Po Olgerdo mirties (1377) Vytautas kariavo su įpėdiniu Jogaila, iš pradžių (1381-82) kaip tėvo padėjėjas, o paskui savarankiškai (1382-84). Kai, neturėdamas galimybių apginti savo galios Lietuvoje, Jogaila nusprendė vedybomis su Jadvyga sujungti Lietuvą su Lenkijos karalyste, Vytautas su juo susitaikė ir, kaip Lietuvos krašto kunigaikštis, dalyvavo Jogailos valdiškoje veikloje (1384 m. 90). Sustiprėjus Jogailos, tapusio Lenkijos karaliumi ir įvedusio Lietuvą į Lenkijos karūną (1386), padėčiai pasikeitė jo požiūris į Vytautą; priešingai nei pažadėjo, Vytautui Troko nedavė. Lietuvių-nacionalistinėje žemėje pastatytai Vitovto opozicijai tinkami elementai buvo rasti be vargo. 1390 m. Vytautas, padedamas Kryžiuočių ordino, pradėjo atkariauti Lietuvą. Tuo pačiu metu (1390 m.) įvyko Vitovto suartėjimas su Maskva: didysis kunigaikštis Vasilijus I vedė savo dukterį Sofiją. 1392 m. buvo sudaryta taika; Vitovtas gavo visą tėvo palikimą ir buvo pripažintas Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu iki gyvos galvos. 1395 m. Vitovtas prie Lietuvos prijungė palyginti silpną ir teritoriškai susietą Smolenską; 1395-1396 sėkmingai kovojo su Riazane; 1397-98 Vitovtas sėkmingai kovojo su totoriais; 1398 m. Tokhtamyšas paprašė jo pagalbos. 1399 m., mažai padedamas ordino ir Lenkijos, Vitovtas surengė didelę kampaniją prieš totorius stepėje, kuri nesėkmingai baigėsi tų pačių metų rugpjūčio 12 dieną mūšiu prie Vorsklos upės. 1415-1416 m. Vakarų Rusijos vyskupijos buvo atskirtos nuo visos Rusijos metropolijos; Gregory Tsamblakas buvo išrinktas metropolitu. Padalijimas tęsėsi iki 1419 m., kai Vytautas, matyt, susitaikė su Fotijumi Maskviečiu. Tsamblakas nuvyko į Konstanco katedrą dėl bažnyčių suvienijimo, tačiau nesėkmingai (1418 m.). Draugiški, o nuo 1423 m. globojantys santykiai su Maskva, sąjungos sutartis su Tverė (1427 m. rugpjūčio 3 d.), Riazanės (1427 m.) ir kitų Aukštutinės Okos kunigaikščių priklausomybė, taika su Novgorodu (išskyrus 1412–14 m. nesutarimus ir karą). 1428 m.) ir Pskovas (išskyrus 1426–27 m. karą) – apibūdina Vitovto Rusijos santykius. Totorių Rytuose Vytautas uoliai kišosi į netvarką ir pergalingai atmušė antskrydžius (ypač 1416, 21 ir 25 m.). Visa dešiniojo kranto stepė iki Juodosios jūros pripažino jo valdžią. Mirė 1430 m. spalio 27 d. red.

XVII amžiaus pradžioje šis vardas buvo paplitęs Maskvoje. Ten Baltarusijos gyventojai buvo vadinami baltarusiais. Maskvos patriarchas Filaretas, grįžęs iš lenkų nelaisvės, 1620 metais Maskvos katedroje sakė: „Būdamas Lenkijos ir Lietuvos valstybėse mačiau daug bažnytinių nesutarimų tarp pačių stačiatikių, kurie ten vadinami baltarusiais“. Patriarchas Nikonas savo vienuolyne „Naujoji Jeruzalė“ netoli Maskvos turėjo baltarusių amatininkų. Sename šio šventojo gyvenimo aprašyme rašoma: „Yra daug užsieniečių: graikų, lenkų, čerkesų, baltarusių, pakrikštytų ir nekrikštytų, vokiečių ir žydų, vienuoliškais ir pasauliečiais.

Šis vardas į Maskvą atkeliavo iš Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės. XVII amžiaus dokumentuose dažnai aptinkamas žodis „baltarusai“. 1648 m. aktuose, paskelbtuose 1954 m. Maskvoje pavadinimu „Atsakymai“, yra tokios frazės: „Lietuva ir baltarusiai neina į karalystę“, „Baltarusijos Ivaško“, „dėl baltarusių priėmimo iš užsienio“, „ Šiuo metu Putivlyje gyvena daug baltarusių ir čerkasų. Šie duomenys rodo, kad baltarusiai XVII amžiuje buvo vadinami baltarusiais.

Baltarusija kaip šalis buvo labai svarbi Rusijos carams. Caras Aleksejus Michailovičius, 1655 m. kare su Lietuva laikinai užėmęs Vilniaus miestą, prie savo karališkojo titulo pridėjo žodį „Baltarusija“. Jo titulas buvo: „Didžiosios, mažosios ir baltosios Rusijos autokratas“. Jo sūnūs Jonas ir Petras Aleksejevičius, kurie sėdėjo karališkajame soste po tėvo, turėjo tą patį titulą. Šiuo titulu buvo karūnuoti visi vėlesni Rusijos carai, imperatorės ir imperatoriai.

Mogiliovo ortodoksų vyskupai XVIII–XIX a. tituluojami Baltarusijos vyskupai. Baltarusijoje valdant bažnytinei sąjungai visi Polocko unitų vyskupai ir unitų metropolitas buvo vadinami baltarusiais. Imperatoriškoje Rusijoje vienas iš dragūnų pulkų buvo vadinamas baltarusišku. Tai rodo, kad pavadinimas „Baltarusija“ egzistavo ilgą laiką ir tais laikais turėjo didelę reikšmę.

baltarusių kalba

Baltarusiai turi savo šnekamąją kalbą. Nuo neatmenamų laikų jie šia kalba kalbėjo tarp savo šeimos ir draugų, kūrė dainas ir epas, pasakojo pasakas ir legendas, rašė kronikas ir legendas, rengė teisės aktus ir valstybės laiškus, kūrė eilėraščius ir pasakojimus. Ši kalba juos sujungė į vieną baltarusių tautą.

Istorijoje yra ilgas šimtmečių laikotarpis, kai baltarusių kalba buvo valstybinė Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje. Ant jo buvo surašyti visi valstybinės reikšmės aktai, administraciniai ir kariniai įsakymai, teismo protokolai ir nuosprendžiai, dovanojimo sutartys, dvasiniai testamentai ir prekybos sutartys. Ambasadoriai ir senatoriai dietose kalbėjo apie tai, vedė pokalbius ir ginčijosi tarp bojarų ir princų. Jis buvo jiems gimtasis. Visi gyventojų sluoksniai, nuo kunigaikščių iki paprastų filistinų ir valstiečių, kalbėjo savo gimtąja baltarusių kalba. Lietuvos didysis kunigaikštis ir visas jo karališkasis dvaras baltarusių kalbą vartojo kaip gimtąją kalbą. Tokia yra baltarusių kalbos istorinė praeitis.

Yra daug to meto istorinių paminklų, surašytų baltarusių kalba. Svarbiausi iš jų: „Kazimero Jogailos statutas“ 1492 m. „Lietuvos statutas“ 1521-1529-1564-1566 ir 1588, „Tribunolas vadovavo. knyga. lietuvių“ 1581 m. F. Skorinos „Biblija“ 1517-1519, jo paties „apaštalas“ 1515 m., jo paties „Psalteris“ ir „Akatistai“ leid. 1517-1522; Bychoveco „Kronika“, red. Narbutas 1846 m. „Kronikininkas lietuvis ir rusas“, – red. Danilovičius 1827 m.; "Kronikas" Teodoras Evlaševskis 1546-1604; Žygimanto rugpjūčio „Charta portages“ 1557 m. Simono Budny „Katekizmas“ ir jo „Nuodėmingo žmogaus išteisinimas“ 1562 m. Tyapinskio „Evangelija“, 1580 m.; „Tikėjimo straipsnio ir Antikristo osmos nuoroda“, Stefano Zizanijos; „Albo priekaištų knygoms apie Beresteiskio katedrą apokrizė senovės graikų religijos žmonių vardu “ 1597 m. ir tt Literatūra šia tema nurodyta Brockhauso ir Efrono „Enciklopediniame žodyne“ ir „Didžiojoje enciklopedijoje“.

Senoji baltarusių kalba skiriasi nuo šiuolaikinės baltarusių šnekamosios kalbos. Senajai kalbai įtakos turėjo bažnytinė slavų kalba. Senosios baltarusių kalbos pavyzdžiu gali būti tokia ištrauka iš 1529 m. „Lietuvos statuto“: Ir prisiekti savo raštininko tymi žodžiais: aš, n.

Šis raštas apibūdina baltarusių kalbą XIV–XVI a.

Kai 1569 metais po Liublino unijos Baltarusija buvo prijungta prie Lenkijos, baltarusių kalba buvo pradėta teršti lenkiškais ir lotyniškais žodžiais, ypač rašant valstybės aktus.

Liublino unija 1569 06 28, sutartis dėl Lenkijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės sujungimo į vieną valstybę – Abiejų Tautų Respubliką. Ji nustatė vienodą valstybės struktūrą, bendrą mitybą ir pinigų sistemą. Lietuvos valstybingumo likučiai (teismai, iždas, kariuomenė ir kt.) buvo likviduoti 1791 m. gegužės 3 d. konstitucija, kurią priėmė Abiejų Tautų Respublikos ketverių metų seimas. Įvesta paveldima monarchija, sustiprinta centrinė valdžia, panaikinta konfederacija, veto liberum, Lietuvos valstybingumo likučiai. Atšauktas po 2-ojo Sandraugos padalijimo (1793 m.). Pastaba. red.

Lenkų bajorai ordinuose ir teismuose nustojo suprasti savo baltarusių kalbą, nes kalbėjo tik lenkiškai. Ši priežastis paskatino Lietuvos ir Baltarusijos ambasadorius prie Seimo 1696 m. pateikti pasiūlymą Baltarusijoje valstybinėje vartosenoje baltarusių kalbą pakeisti lenkų kalba. Pasiūlymui visi ambasadoriai pritarė vienbalsiai. Ginant baltarusių kalbą nesigirdėjo nei vieno balso. Taip keturis šimtmečius Baltarusijoje valstybine ir valstybine kalba buvusią kalbą XVIII amžiuje pakeitė lenkų kalba, kuri tapo dominuojančia visose valstybės institucijose ir aukštesniuose visuomenės sluoksniuose.

Po Lenkijos padalijimo XVIII amžiaus pabaigoje Baltarusija buvo prijungta prie Rusijos. Lenkų kalba buvo pakeista rusų arba rusų kalba. Rusų kalba buvo įvesta visose valstybės institucijose. Netrukus jis užėmė garbingą vietą išsilavinusioje Baltarusijos gyventojų visuomenėje. Lenkai ir polonizuoti gyventojų sluoksniai vartojo lenkų kalbą. Baltarusijoje tarpusavyje varžėsi dvi kalbos – lenkų ir rusų. Baltarusių kalba išliko tik kaimo paprastų žmonių ar baltarusių valstiečių ir net kai kurios buržuazijos dalies nuosavybė. Tik po komunistų perėmimo Rusijoje ir sukūrus Baltarusijos Tarybų Socialistinę Respubliką, baltarusių kalba buvo pradėta naudoti mokyklose ir valdžios institucijose.

Gauta iš interneto

build_links(); ?>

Vadimas DERUŽINSKIS

„Analitinis laikraštis „Slaptieji tyrimai“, Nr.3, 2015 m

Nei enciklopedijos, nei vadovėliai vis dar negali paaiškinti, kodėl Baltarusija yra „balta“.

PIRMOJI „BALTOJI RUSIJA“

Pradėkime nuo to, kad seniau „Baltoji Rusija“ buvo vadinama visai ne Baltarusijos, o finougrų Maskvos žemėmis. XV-XVII amžiais Maskva buvo vadinama Baltosios Rusios sostine, o Maskvos kunigaikštis – Baltuoju princu. Rytų tautos jį vadina Ak-Padishah, tai yra, Baltuoju Padishah. 1459 m. Fra Mauro pasaulio žemėlapyje Novgorodo-Maskvos Rusijos teritorija tarp Volgos ir Baltosios jūros vadinama Baltąja Rusija (Rossia Biancha). Žemėlapyje, kurį apie 1459 m. paskelbė Nikolajus Kuzietis, pavadinimas Belaya Rus reiškia Maskvą (Russia Alba sive Moscovia). Ši sritis yra į rytus nuo Dniepro (Borisfeno). Italų keliautojas diplomatas Contarini savo traktate „Kelionė į Persiją“ (1474–1477) vadina Didįjį kunigaikštį Ivaną III Baltosios Rusios valdovu ir suverenu.

Karamzinas „Rusijos valstybės istorijoje“ cituoja laiškus, kuriuos Maskvos princas Ivanas III išsiuntė į Romą prieš vedybas su savo dukterėčia. paskutinis imperatorius Bizantija Konstantinas XI Sofija Palaiologos 1472 m. Šiuose laiškuose jis pasirašė kaip „Baltosios Rusios princas“. Vokiečių mokslininko Sebastiano Munsterio 1550 m. žemėlapyje Maskvos ir Belajos yra į rytus nuo Dniepro, Desnos ir Seimo upių srityje.

Italas Aleksandras Gvagninis, tarnavęs LDK Vitebsko karo komendantu, savo veikale „Maskvos aprašymas“ (lotyniškai išleistas 1581 m., vokiškai 1582 m.) rašo:

„Aš ketinu, švelnus skaitytojau, aprašyti Maskvą ir jo ribas, kuriomis jis uždarytas; Manau, kad pirmiausia turiu pasakyti, iš kur jis gavo savo pavadinimą. Tai yra tam tikras regionas Baltosios (kaip sakoma) Rusijos centre, esantis šiaurės rytuose, iš kurio jie gauna Maskvos ir visų kitų aplink esančių Rusijos regionų pavadinimą (nors jie vadinami visiškai kitais vardais).

Maskva, vietoje vadinama Maskva, didžiulis visos Baltosios Rusijos miestas, sostinė ir didmiestis, pavaldus Maskvėnų didžiajam kunigaikščiui, kartu su regionu ar kunigaikštyste, gavo savo pavadinimą iš čia tekančios vietinės upės, vadinamos Maskva.

Vokiečių geografas Philippas Klüveris savo darbe „Introductio in universam geographiam“ (1624) nurodo, kad „kraštutinis Europos regionas yra Baltoji arba Didžioji Rusija“ (Ultima Europas regio est Russia Alba sive Major), kurį jis taip pat vadina „Muskovija arba Baltosios Rusios Didžioji Kunigaikštystė“. Vokiečių mokslininkas Jakovas Reitenfelsas savo veikale „Pasakojimas apie Maskvą“ (1676) pasakoja, kad Baltosios Rusios sostine iš pradžių buvo Vladimiras, vėliau tapo Maskva. Spausdintoje Johanno Hofmanno Europos enciklopedijoje „Lexicon Universale“ (1698 m.) Maskva vadinama Baltąja Rusija (lot. Russia Alba, pranc. la Russie blanche). Taip pat sakoma, kad pradinė Baltosios Rusios sostinė buvo Vladimiras.

Garsus prancūzų kartografas Nicolas Sansonas savo 1648 m. žemėlapyje šiuolaikinės Rusijos teritoriją įvardija kaip „Baltąją Rusiją“ arba „Muskoviją“. Šį žemėlapį vėliau peržiūrėjo Alexis Hubert Jaillot ir paskelbė 1692 m. Amsterdame ir 1712 m. Paryžiuje. 1688 m. Giacomo de Rossi sukurtas Italijos žemėlapis, kuriame pavaizduota Rusija ir kaimyninės valstybės, pavadintas Rusija Bianca o Maskva . Šiuolaikinė Baltarusija vadinama Lietuva.

Kartografas Peteris Schenckas (1660-1718) savo 1700 m. žemėlapyje Maskvinę Baltąją Rusiją vadina. Jacques'as Chiquet (1673-1721) savo 1719 m. žemėlapyje Rusiją vadina ir Baltąja Rusija. Vienas iš naujausių žemėlapių, kuriame Rusija įvardijama kaip Baltoji Rusija, yra 1748 m. žemėlapis iš Gilles'o Roberto de Vogondy atlaso.

Šie ir tūkstančiai kitų pavyzdžių rodo, kad pavadinimas „Belaya Rus“ iš Maskvos buvo perkeltas į dabartinės Baltarusijos žemes. Iš pradžių carizmas 1654-1667 m. karo metais visus okupuotoje LDK teritorijoje vadino baltarusiais (litvinai, lenkai, žemaičiai, žydai), kurie prisiekė ištikimybę carui kartu pereinant prie Maskvos religijos. Tada, po Abiejų Tautų Respublikos padalijimo, carizmas taip vadino dabartinės Rytų Baltarusijos ir Smolensko srities teritorijas (1796 m. susiformavo „Baltarusijos gubernija“ su centru Vitebske, o dabartinės Vakarų Baltarusijos teritorijoje , carizmas sukūrė „Lietuvos guberniją“).

Taigi, ieškant sąvokos „Belaya Rus“ prasmės, reikia aiškiai suprasti, kad šis pavadinimas istoriškai reiškė tik Maskvos ordos ulusą, o vėliau Maskvą-Rusiją, o ne dabartinę Baltarusiją, visada buvo Lietuva iki rusų okupacijos.

VERSijos

Daugelis bandė paaiškinti šio termino kilmę, tačiau šie aiškinimai nepasitvirtina. SSRS buvo madinga teorija (M. Dovnaras-Zapolskis, M. Lyubavskis. A. Potebnya), kad neva „taip vadinosi žemės, kurios kažkada nepriklausė nuo mongolų-totorių chanų“. Tačiau „Baltoji Rusija“ iš pradžių buvo vadinama Maskvos ordos ulusu, o vėliau – maskvėnų valstybe (beje, Ordą valdė ne „totorių chanai“, o totorių karaliai). Tai visiškai paneigia sovietinę versiją, kuri buvo pateikta istorijos knygose.

Be to, „jungo“ laikotarpiu dabartinės Baltarusijos teritorija ne tik nebuvo vadinama „baltaisiais“, bet apskritai buvo vadinama Lietuva, o mūsiškiai – litvinais. Dar vienas sovietinių vadovėlių (ir Vakarų rusizmo ideologijos) prieštaravimas yra tas, kad buvo meluojama apie tariamą „lietuvių vykdomą baltarusių žmonių priespaudą“. Ir, sakoma, didžioji rusų tauta (kuri pati svirduliavo nuo totorių jungo!) esą ištraukė pagalbos ranką į brolišką baltarusių tautą, kad išgelbėtų nuo Lietuvos jungo. Šio didžiosios valstybės melo fone, žinoma, keista Baltarusijos teritoriją vadinti „balta“ prasme „nepriklausoma, laisva“.

Pagal kitą versiją, pavadinimas kilęs iš šių kraštų gyventojų (J. Reitenfelso, V. Tatiščiovo, E. Karskio, N. Jančuko) baltos plaukų ar drabužių spalvos.

Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad tokiai hipotezei yra tam tikras pagrindas. Juk rusai pagal kultūrą yra ne indoeuropiečiai, o finougrai ir totoriai, o tautinių rusų drabužių spalvos – suomių ir totorių: raudona ir mėlyna. Bet visi originalūs indoeuropiečiai (taip pat ir balti baltarusiai) turi baltus drabužius. Todėl galima daryti prielaidą, kad esant aiškiai etninei ribai tarp lietuvių-baltarusių ir maskvėnų-suomių (siena tarp LDK ir Maskvos), gyventojų skirtumus lėmė ne tik kalba, bet ir apranga. Tačiau faktas yra tas, kad iš pradžių „Baltąja Rusija“ vadinosi ne baltų krivičių baltarusių, o finougrų žemės. O baltarusių antropologų (A.Mikulich, I.Salivon) tyrimai parodė, kad istorinės Maskvos rusai turi tamsesnius plaukus nei baltarusiai. Taigi ši versija neturi patvirtinimo.

Trečioji versija leidžia manyti, kad Baltoji Rusija buvo pavadinta žemėmis, kurių gyventojai buvo krikščionys, o ne Juodosios Rusijos, kur tariamai ilgą laiką išliko pagonybė. Tačiau tokia prielaida prieštarauja mokslinei metodikai, nes iš tikrųjų egzistavo ne opozicija „balta – juoda“, o trijų Rusijos opozicija: Baltoji, Juodoji, Raudonoji. O Krasnaja ši versija nenagrinėjama, todėl pati ši hipotezė neatskleidžia reiškinio esmės.

Tačiau teisybės dėlei reikia pasakyti, kad iš tiesų per 1654–1667 m. karą (kuris buvo grynai religinis pobūdis už unitų, katalikų ir žydų naikinimą Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje ir iš viso pusė mūsų gyventojų mirė nuo Maskvos okupacijos) – Maskvos okupantai „baltaisiais“ vadino tuos, kurie perėjo į savo pusę ir priėmė savo religiją, prisiekdami. ištikimybė Maskvos carui. Bet tai galiojo tik karo laikotarpiu.

Ketvirtoji versija kyla iš to, kad Belaya tariamai reiškia „didysis arba senovinis“ (N. Karamzinas). Ši hipotezė paprastai yra nerimta ir šovinistinė. Maskva visai ne „senovinė“, o buvusi Kijevo, o vėliau ir ordos kolonija. O „Didžioji Rusija“ vadinosi Novgorodo Respublika, visai ne Maskvos, o juo labiau ne šiandienine Baltarusija.

Visos minėtos versijos turi bendrą „silpnąją vietą“: ne vienas praeities žmogus save vadino „baltarusais“, „raudonaisiais rusais“ ar „černorusais“. Ir nors viduje statistines lenteles Rittikh Rusijos imperijos vidaus reikalų ministerijai 1860-aisiais dabartinės Baltarusijos teritorijoje atsirado tam tikri „baltarusiai“ ir „černorusai“, tačiau mūsų gyventojai tokiais vardais savęs nevadino.

O kas sveiko proto save vadintų „juodaisiais“, „raudonaisiais“ ar „baltaisiais“? Tai veikiau politinės 1918–1922 m. pilietinio karo laikų bolševikų etiketės, o ne etninių grupių įvardijimas. Jau vien šis faktas rodo, kad vardai „Raudonosios Rusios rusai“ ir „Baltosios Rusios baltieji rusai“ liaudyje neišplito, nes „raudonieji“ buvo siejami ne su Galicijos, Voluinės ir Podolės gyventojais. bet su bolševikais. O „baltieji“ visai ne pas baltarusius (buvo „baltieji lenkai“, „baltieji suomiai“, bet vietoj „baltarusių“ buvo panaudoti gudriai sugalvoti „baltieji gvardiečiai“). Nors kanceliarijoje šis vardas krašto gyventojams tam tikru mastu buvo priskirtas jau nuo 1840 m., Baltarusijoje valstiečiai iki šeštojo dešimtmečio pradžios save vadino tik „litvinais“ arba „tuteišiais“, kaip parodė etnografinių tyrimų rezultatai.

Tik carizmo dokumentuose pirmą kartą pasirodo kolonijinės slapyvardžiai „černorusas“, „baltarusas“, „mažoji rusė“ („raudonieji rusai“ atsirado dalijant Sandraugą Austrijoje-Vengrijoje). Tačiau tokią „tautybę“ turinčių žmonių nėra nė viename LDK dokumente. Yra tik litvinai (dabar baltarusiai), rusėnai (dabar ukrainiečiai), maskviečiai (dabar rusai), žmudinai (dabar letuvis). Ir ne vienas žmogus, kurio pavadinime būtų tam tikras apibrėžimas, įskaitant spalvą. TOKIŲ TAUTŲ VARDŲ NEBUVO!

Tai leidžia temą nagrinėti tik pagal GEOGRAFIJOS SĄVOKAS. Ir šiuo atveju ji veikia kaip pagrindinė - geografinė versija.

GEOGRAFINĖ VERSIJA

Jau seniai mokslininkai pastebėjo, kad trijulė „Juodoji Rusė“, „Červonaja Rusė“ ir „Baltoji Rusija“ turi visišką analogą kitose. slavų tautos ypač tarp kroatų ir serbų. Taigi buvo daroma prielaida: „Tarp slavų pagrindinės kryptys buvo nurodytos taip: balta - vakarai, mėlyna (mėlyna) - rytai, juoda - šiaurė, raudona (raudona) - pietūs" (Wikipedia).

Dar viena klaidinga nuomonė: slavai su tuo neturi nieko bendra! Lygiai taip pat anglai, persikėlę iš žemyninės Danijos teritorijos į Anglijos salą, pavadino ją „Albionu“. Alba - balta viduje geografinę reikšmę"vakarai". Europos teritorijoje buvo dar keli regionai, turintys pavadinimą „Albanija“ būtent geografine „vakarų žemės“ reikšme (Ispanijoje, Kaukaze, tiesiogiai dabartinėje Albanijoje ir kt.).

Apskritai viskas prasidėjo nuo Senovės Kinijos, kur pagrindinių taškų gradacija buvo nustatyta 4 spalvomis: Vakarų - balta, Pietų - raudona, Šiaurės - juoda, Rytų - mėlyna. Tada ši gradacija perėjo į Indiją ir Arabų pasaulis, iš kur per jūreivius pirklius atkeliavo į Europą. Šią gradaciją per Turkijos jungą serbai ir kroatai perėmė iš turkų. Ir šią gradaciją orda perėmė iš Kinijos per savo užkariavimą, o jau iš ordos ji atėjo pas maskviečius, kurie ordoje buvo vadinami „baltaisiais ulusais“, tai yra, vakariečiais.

Dar prieš „trijų rusų“ pasirodymą Aukso orda turėjo „Baltąją ordą“ (vakarinis, Maskvos ulusas, kurio kunigaikštį totoriai vadino „baltaisiais“), taip pat „Juodąją ordą“ ir „Raudonąją ordą“. “. TAI MASKOVIJA Gavo APIBRĖŽIMĄ „BALTAS“! Jei pažvelgsite į datas, pirmieji dokumentai, kuriuose Maskvos pavadinimas yra „baltas“, nurodo „totorių-mongolų jungo“ laikotarpį.

Na, ir be to, tai nėra „slavų tradicija“, jei tik dėl to, kodėl po velnių slavai Maskvos ordos ulusą vadins „baltuoju“, jei slavams tai visai ne Vakaruose, o kraštutinumu. Į rytus nuo slaviškai kalbančio pasaulio? Tai yra kraštutiniai Ordos vakarai, turkai.

Matyt, toje epochoje sąvoka „Alba“ (vakarietiška, balta) buvo plačiai vartojama pasaulyje būtent geografine prasme. Ir jei, tarkime, LDK tekstas kalba apie Smolenską, o po to apie Polocką su apibrėžimu "Alba", tai tiesiog reiškia, kad Polockas yra geografiškai į vakarus nuo Smolensko (tai rašiusiam viduramžių autoriui ). Ir visai ne „pirmasis mūsų paminėjimas kaip Baltoji Rusija“.

Nežinome, nuo ko prigijo tie ar tie GEOGRAFINIAI pavadinimai. Pavyzdžiui, Juodkalnija turkams yra šiaurėje, nuo jų ji galėtų prilipti prie regiono. Kiekvienu atveju kyla klausimas, kas davė šį vardą.

Beje, savaime kyla toks klausimas: buvo Baltoji, Juodoji ir Raudonoji Rusė – o kodėl nebuvo Mėlynos? Aišku, nes į rytus nuo Maskvos, kur jie pradėjo taip skirstyti GEOGRAFIŠKAI kaimynus, Rusijos nebuvo! Ten jau buvo įsikūrusios Ordos karalystės.

Paprastai kalbant, sunku spręsti, kodėl „Mėlynos“ apibrėžimas „rytų“ prasme yra mažiau paplitęs žemėlapiuose nei kiti trys. Galbūt taip yra dėl to, kad patys kinai neturėjo tradicijos jokių žmonių vadinti „mėlynaisiais“, nes į rytus nuo Kinijos yra tik vandenynas. O gal atsitiko taip, kad Rytuose, bet kokios teritorijos atžvilgiu, dažniausiai buvo žemių, kurios arba jau turėjo nusistovėjusį pavadinimą (pvz., „Kazanės orda“, „Sibiro orda“ Maskvos atžvilgiu - arba „Lietuva“, „Muskovija“). “ pagal Lenkijos link). Arba pats tokių žemių skirstymas į geografinius regionus pagal prasmę apskritai nebuvo numatytas.

SPALVOS IR GEOGRAFIJA

Kartais į skirtingų šaltinių pavadinimai supainioti – pavyzdžiui, Galicija kartais vadinama „Raudonąja Rusija“, paskui „Juodąja“. Priežastys neaiškios – kadangi patys autochtonai savęs nevadina jokia spalva.

Kai Galicija ir Voluinė priklausė Lenkijai, jos buvo tarsi PIETINĖS karalystės žemės ir lenkų galėjo būti vadinamos „Raudonąja Rusija“. Priešingai nei jie, Belostocho ir Gardino regionų žemes būtų galima vadinti „Šiaurės Rusija“ (lyginant su „raudonąja“), taigi ir „juodąja“. Na, Baltarusiją tada lenkai vadino „Lietuva“, o Maskviją – Maskvos. Grynai „Rus“ buvo vadinamas Kijevo regionu.

Na, o „balta“, kaip minėta aukščiau, kilusi iš baltojo ordos uluso, kuris pamažu slenka į Vakarus – maskvėnų. vakarinės teritorijos vadinami „baltaisiais“. Ir visur svarbiausia yra tai, kas yra pagrindinių taškų nustatymo koordinačių centras.

Apskritai apibrėžimai atsiranda tik tuose regionuose, kurie yra suskirstyti į kažkokio bendro segmentus (o kadangi Baltarusija yra suvereni nepriklausomos tautos šalis, tai iš principo šiandien tokios semantikos neturėtų būti) - ir visur, iš esmės, trys kategorijos yra suskirstyti:

– Nauja/Sena

– Apatinė / Viršutinė

– balta/juoda/raudona.

Matome, kad visos šios kategorijos yra GRYNOS GEOGRAFINĖS. Pasaulyje nėra regionų, kurių pavadinimai būtų „Garbanotas“, „Nuogas“, „Plokščias“, „Gražus“, „Turtingas“, „Mediena“, „Ežeras“ – kita kaip kažko dalis. Mes tik matome geografinius apibrėžimus: Vakarų Vokietija - Rytų Vokietija, Šiaurės Korėja - Rytų Korėja, Vakarų Ukraina - Rytų Ukraina, Žemaitija - Aukštaitija (Žemutinė / Aukštutinė žemė) ir kt. Įskaitant Ordino pavadinimus.

IN Vidurio Europa vis dėlto labiau priimtas buvo Žemutinės / Aukštutinės žemės padalijimas (kuris iš kryžiuočių vokiečių okupacijos metais iki 1410 m. išplito į Lietuvos žemes kaip Žemaitija - Aukštaitija). Tačiau ordoje - ir už jos Maskvoje-Rusijoje - geografinis padalijimas Žemutinė / Aukštutinė žemė nebuvo priimta. Nebuvo nei Žemutinės, nei Aukštutinės ordos (kaip ir Rusijos), net Žemutinis Naugardas dėl kitų priežasčių vadinamas „Žemučiu“. Buvo tik opozicijos Naujas/Senas ir Balta/Juoda/Raudona. Šios opozicijos-apibrėžimai yra pagrindiniai Ordos-Muskovijos-Rusijos toponimuose. Tokių toponimų kaip „Geltonas Suzdalis“ ar „Žalioji Riazanė“ nėra.

Daugumoje senovės toponimų yra tik trys spalvų apibrėžimai: raudona, balta ir juoda. O kažkoks senovinis Krasnojės kaimas (laikotarpio iki komunistų) taip pavadintas ne dėl to, kad „gražus“, kaip jie spėliojant fantazuoja, o todėl, kad JIS YRA PIETINIS kaimo, iš kurio atsikėlė jo kūrėjai, atžvilgiu. Jei yra pavadinimas „Gražioji Rusė“, tai iš esmės jis negali egzistuoti be „semantinio dvynio“ „Bjauriosios Rusės“. Juk visi tokie pavadinimai EGISTRUOJA TIK PORAIS: nėra „Žemutinės žemės“ be „Aukštutinės žemės“, nėra „Naujosios Anglijos“ be „Senosios Anglijos“, nėra „Vakarų Vokietijos“, jei palaidota VDR.

Taigi, Baltosios / Juodosios / Raudonosios Rusijos sąvokos - mokslinės metodologijos požiūriu - negali egzistuoti pačios savaime, o tik esant opoziciniam pavadinimui, kuris automatiškai verčia šių vardų etimologiją iš spekuliatyvūs kasdienio lygmens paaiškinimai - į grynai geografinių pavadinimų sferą vienoje eilėje su Nauja/Sena ir Žemutinė/Aukštutinė.

Paimkite bent jau Belaya Vezha. Šiandien spėjama, kad bokštas buvo baltas dėl „balto“. Bet gal todėl, kad „Balta“ yra vakarietiška tiems, kurie ją statė? Panašiai Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės Balstogė yra vakariausias litvinų miestas. Kuo ji „balta“, jei ne vakarinėje LDK vietoje?

Yra didžiulis laukas tyrėjo paieškai...

MOKSLININKŲ GINČAI

Istorikas E.L. Berezovičius monografijoje „Apie etnokultūrinės informacijos toponiminės versijos specifiką“ bando mesti iššūkį geografinei versijai:

„Pavyzdžiui, opozicija (triada) juoda-balta (raudona) slavų liaudies tikėjimų kontekste, be kita ko, siejama ir su bloga-gera pora, ir su erdviniais parametrais, ir daroma prielaida, kad spalvos erdvinė simbolika yra visos Eurazijos. Anot Vyacho. Saulė. Ivanovo, ši Eurazijos simbolika (tiurkiškoje versijoje) atsispindi garsiojoje toponiminėje triadoje Baltoji Rusija – Juodoji Rusė – Raudonoji Rusė: šiaurė simbolizuojama juoda spalva, vakarai – balta, o pietai – raudona. Tačiau duotas faktas Rytų slavų toponimijoje iš tikrųjų yra vienas. Priešingai nei mano A. V. Superanskaja, kuri ekstrapoliuoja spalvų ir erdvinių parametrų ryšį su vėlyvąja rusų toponimika, darant prielaidą, kad juodos ir baltos upės turi platumą arba dienovidinį kryptį, mes linkę paneigti šį ryšį, remdamiesi didelių rusų toponimų masyvų analize. Šiaurė ir Uralas.

Pavyzdžiui, Rusijos šiaurėje užfiksuota apie 750 juodųjų, 250 baltųjų, 120 raudonųjų upių ir upelių, o jų buvimo vietoje (ir absoliučioje, ir viena kitos atžvilgiu) ryšio su pagrindiniais taškais nėra. Beje, pažymime, kad kai kurios kitos A. V. straipsnyje pateiktos prielaidos. Superanskaja paneigiama kiekybiškai reprezentatyvesne medžiaga (A.V. Superanskaja analizuoja 94 juodąsias ir 40 baltųjų upių visoje europinėje SSRS dalyje – tiesa, be mikrohidronimų. Tačiau tik dviejuose regionuose – Archangelske ir Vologdoje – apie 80 juodųjų upių ir upelių bei 30 baltosios): visų pirma sprendimai, kad baltosios upės, skirtingai nei juodosios, neįteka į ežerus ir jūras; kad pagrindas raudonai fiksuotas iki 65 o s. sh. (Mezensky, Leshukonsky teritorijoje ir Archangelsko srities Primorsky rajonų šiaurėje, esančioje į šiaurę nuo 65 o šiaurės platumos, yra patvirtinti raudoni hidronimai).

Tuo pačiu metu šios triados paplitimo toponimijoje negalima paaiškinti vien „egzistenciniais“ veiksniais – hidroobjektų, iš tikrųjų turinčių atitinkamas savybes, gausa (plg. retą žalios, geltonos ir kt. pavadinimų hidronimijoje vaizdavimą, reiškiantį spalvos gamtoje ne mažiau retos nei juoda, balta ir raudona). Iš dalies taip yra dėl šakotos tirtų leksemų polisemijos, kurios įgyvendina ne tik spalvines, bet ir vertinamąsias, socialines ir kitas reikšmes: liaudies poetas. pasenusi raudona "gražu, gražu", "geriausia"; kitų rusų juodas „apmokestinamas, apmokestinamas“; baltas „atleistas nuo valstybinių rinkliavų, neapmokestinamas“ ir pan., – kad dalis nagrinėjamų toponimų (sunku tiksliai nurodyti jų skaičių) galėtų turėti motyvų „tekėti juodąja žeme – teritorija, kurioje gyvena apmokestinami valstiečiai “ (apie juodąsias upes) , „daug žuvų“ (apie raudonąsias upes) ir kt.

Tačiau atrodo, kad ši priežastis nėra pagrindinė. Atsižvelgiant į motyvacinius kontekstus (informantų paaiškinimus vardus), toponiminės semantikos specifiką – toponimijai būdingą polinkį į semantinį apibendrinimą, kai populiarioji toponimika yra lengvai terminologiška ir klišinė, siekiant susidoroti su dideliu vardininkų skaičiumi. užduotis, darytina išvada, kad juodos, baltos ir raudonos spalvos vietovardžiai dažniausiai turi spalvines reikšmes – tačiau jie yra itin talpūs, sutankinantys daugybę skirtingų atspalvių: juodi ir raudoni toponimai gali žymėti beveik visą tamsių tonų spektrą, balti - šviesūs. Tokį aukštą šios triados techninį išsivystymą ir semantinį lankstumą tam tikru mastu paaiškina jos pagrindinė padėtis pasaulio paveikslo struktūroje, kažkada motyvuota mitais. Ši detalė yra gana orientacinė: raudoni vardai (tuo atveju, kai tai yra spalvinės reikšmės) gali būti semantiškai panašūs į juodus vietovardžius, o ne į baltus, kaip yra mitologinėje tradicijoje, kur raudona ir balta sutampa. gerinančios konotacijos, prieštarauja juodai spalvai. Tai neatsitiktinai: raudona spalva artėja prie juodos spalvos, remiantis požymiu „tamsi“ (debesuota, aprūdijusi), plg. šiaurės rusų tarmės žodyne: raudona „apie vandenį: surūdijęs, purvinas“ (TE)“.

Kaip matote, E.L. Berezovičius bando mesti iššūkį geografinei Viacho sampratai. Saulė. Ivanovas ir A. V. Superanskaya, tačiau jo prieštaravimai nėra rimti. Pirma, jeigu jis aiškina žodžio „baltas“ reikšmę kaip „atleistas nuo valstybės rinkliavų, neapmokestinamas“, tai kaip paaiškins pavadinimo perkėlimą iš Maskvos į Lietuvą? Kas yra - Maskvoje nebuvo valstybinių pareigų, todėl ji buvo vadinama "Baltąja Rusija" valdant Ivanui III, o tada Maskvoje atsirado valstybinės pareigos - ir "Baltosios Rusios" sąvoka dėl to atiteko Lietuvai ?? ?

Tačiau labiausiai nesuprantama: „tuo pačiu metu jų vietoje (ir absoliučioje, ir lokalizacijoje vienas kito atžvilgiu) nėra ryšio su pagrindiniais taškais“.

Ar tikrai mokslininkas tiki, kad upių pavadinimus platino koks nors kartografijos centras Maskvoje valdant carui Žirniui? Kaip ir šis centras davė vardus visoms upėms – ir nebuvo nuoseklus, nes turėjo sistemingai paskirstyti viską po pasaulį... Na, ką aš galiu pasakyti...

Mokslininkas turėtų žinoti, kad upių pavadinimus davė ne kartografai iš Maskvos ar Saray su Kijevu ir Krokuva. JUS DOVANOJO AUTOCHTONAI. Kaip ir kokiu atveju upės pavadinimas gavo papildomą apibrėžimą? Taip, tik tam, kad nesupainiotume naujojo pavadinimo su senuoju, kaip semantine opozicija – ir tai atsitiko KRISTUS į naują regioną. Ir todėl, jei pradinis gyvenvietės centras buvo šiaurėje, naujasis hidronimas gavo apibrėžimą „raudona-pietūs“. DĖL gyvenvietės CENTRO! Ir ne apie žemėlapį ir kartografus.

Kas duoda vardą pagrindinis klausimas! Iš tiesų, geografiniu požiūriu regionas vieniems gali būti „balta-vakarų“, kitiems „raudonos-pietų“, o kitiems „juodasis-šiaurinis“.

Apskritai oponentai negali pateikti nė vieno suprantamo argumento prieš mokslinę geografinę sąvokų „balta, raudona, juoda“ sampratą. Vietoj to, kiti istorikai tiesiog prieštarauja patys sau. Štai knyga E.M. Zagorulskio „Baltoji Rusija“ nuo I tūkstantmečio vidurio iki XIII amžiaus vidurio. Apie terminą „baltas“ Zagorulskis teisingai pažymi, kad jis reiškė „vakarietišką“. Tačiau šis terminas atsiranda tik totoriams-mongolams, kurie jį perėmė iš kinų užkariavę Kiniją (ty tuo laikotarpiu, prieš kurį baigiasi mokslininko knyga). Taigi ar galima kalbėti apie kažkokią „Baltąją Rusiją“ „I tūkstantmečio viduryje“?

Knygoje: „Slavai kaip tauta susiformavo Europos centre, tarp Elbės ir Vyslos. Čia jie išbuvo iki I tūkstantmečio vidurio, kol dalyvavo „didžiojoje tautų kraustymosi“ veikloje ir, išėję už savo protėvių namų sienų, apsigyveno Balkanų pusiasalyje, Pietų Baltarusijoje ir Šiaurės Ukrainoje.

Mokslininkas rašo, kad „baltas“ reiškia „vakarietiškas“. Ir rašo, kad slavai pas mus atkeliavo iš Vakarų. Tai kodėl, po velnių, mus kiniškai vadintų ne „mėlynaisiais“ (rytai), o „baltaisiais“? Ar jie sumaišė pagrindines kryptis? Dėl šios „epochinės slavų migracijos“ mes gulime Rytuose - „I tūkstantmečio viduryje“. Kur šio termino logika, jei tariamai tai tos eros?

"ALBA RUTENIA"

Galų gale „Alba Ruthenia“ iš tikrųjų reiškia „Vakarų Rusija“, kuo piktinosi net BSSR vadovai, kai angliškai JT posėdžiuose mūsų respublika lėkštėse buvo vadinama „Baltąja Rusija“. Tada jie skundėsi TSKP CK, kur palaikė jų protestą – esą „Baltoji Rusija“ buvo nugalėta pilietiniame kare bolševikų. Bet tai yra idiotizmas aikštėje, nes „Belaya“ nėra „monarchistas“, bet SSRS tada niekas nežinojo, kad „Belaya“ yra tik VAKARINĖ.

Pagal kolonijinę Vakarų rusizmo sampratą mes esame „Vakarų Rusija“, nes pakaruoklio Muravjovo mus pervadinus iš „Belaya Rus“ (pažodžiui „Vakarų Rusija“) reikšmė nepasikeitė į „Šiaurės vakarų teritoriją“. “, tariamai gyveno „baltieji rusai“ (vakarų rusai) ir „juodieji rusai“ (šiaurės). Beje, todėl neaišku, kodėl Vakarų rusistai savo tekstuose nori vartoti ne „Belaya Rus“, o „šiaurės vakarų teritoriją“, o rusai prieštarauja tam, kad vietoj „Baltarusija“ būtų pasakyta „Baltarusija“ (prasmė yra Visi vienodi!).

Tačiau manau, kad pats klausimas dėl mūsų vardo „Baltarusija“ NEVERTA SKINČIO KIAUŠINIO. Nes čia yra Naujoji Zelandija – ir tai neturi nieko bendra su Zelandija. Yra Naujoji Anglija, bet tai neturi nieko bendra su Anglija. Panašiai, nors turime keistą pavadinimą „Vakarų Rusija“ („Alba Ruthenia“), vis tiek neturime nieko bendra su Rusija. MES NE JOS DALIS (buvome tik XIX c.), todėl nėra prasmės apibrėžti mus kaip „albioną“, „vakarietį“.

Mes patys esame didžiulė galia ir savaip didelė tauta.

Susanin išvarė baltarusius į pelkes?

Dmitrijus NOVITSKIS
Prieš tūkstantį metų Lietuvos ir Rusijos pasienyje žuvo katalikų vienuolis Brunonas. Vienuolio nužudymas užfiksuotas Vokietijos Kvedlinburgo miesto metraščiuose: tuomet pirmą kartą istorijoje minimas „Lietuvos“ vardas.

Todėl visus 2009 metus Lietuva švenčia Lietuvos tūkstantmetį. Taip pat yra Tūkstantmečio minėjimo Baltarusijoje organizacinis komitetas. Bet kodėl, jei metraščiuose apie Baltarusiją nėra nė žodžio?

Čia ir prasideda linksmybės.

Lietuva yra Baltarusija?

Šiuolaikinė ir senovės Lietuva yra skirtingi dalykai, – sako istorikas Anatolijus Gritskevičius. – Didžioji dalis senovės Lietuvos buvo šiuolaikinės Baltarusijos teritorijoje. Jei XI amžiaus pradžioje brėžtume sieną tarp Lietuvos ir Rusijos, ji ėjo per šiuolaikinės Baltarusijos teritoriją.

Ar kada susimąstėte, kodėl jų tiek daug gyvenvietės su pavadinimu „Lietuva“? O dabartinėje Lietuvoje jų nėra...

Iki XIX amžiaus pabaigos centrinė Baltarusijos dalis oficialiai buvo vadinama Lietuva. O dvidešimtajame amžiuje jie dar prisiminė senąjį pavadinimą. Prieš 40 metų skambinau iš Lenkijos į Minską. O ant telefonininko išduoto čekio buvo parašyta: „Minskas-Lithuanian“. O Brest-Litovskaya grietine vis dar parduodama parduotuvėse.

Literatūra taip pat kalba apie Lietuvą Baltarusijos teritorijoje, įskaitant Adomą Mickevičių.

Mickevičius visur akcentavo meilę Lietuvai, turėdamas omenyje ne Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, o Novogrudoką, vietinę Lietuvą. „Lietuva – gegužė Aichyna“ rašė jis. Be to, jis, žinoma, nemokėjo lietuvių kalbos, – pabrėžia Adomo Mickevičiaus muziejaus Novogrudoke direktorius Nikolajus Gaiba.

Lietuvos tūkstantmetis atskleidžia kur kas rimtesnę problemą nei jos teritorijos paieškos. Visi istorikai sutinka su šiuo klausimu.

Baltarusija yra išgalvota šalis

Baltarusija yra išgalvota šalis. Baltarusiai yra išgalvota tauta. Mus „išrado“ Rusijos imperija, iš litvinų išskyrusi ON piliečius. Lietuviai yra ta pati išgalvota tauta: Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje nebuvo nei lietuvių, nei baltarusių šiuolaikine prasme.

Buvo litvinai – vienos didelės valstybės, kurioje buvo ir šiuolaikiniai ukrainiečiai, piliečiai, kurie buvo vadinami rusėnais – mes visi, kaip ir Europos Sąjungoje, gyvenome ON. Galima daryti analogijas su Sovietų Sąjunga. Litvinas – tarsi SSRS piliečio pasas, kuriame būtų galima įrašyti tautybę: Žemoitas, Rusynas, Polochanas, Aukshtait.

ON buvo bendra slavų ir baltų valstybė. Žemoyty, šiuolaikinių lietuvių protėviai, pateko tik 1413 m. Todėl visas pavadinimas „Lietuvos, Rusijos ir Žemojskojė“ išverstas į šiuolaikinė kalba skamba kaip „Baltarusijos, Ukrainos ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė“, – sako Anatolijus Gritskevičius. – Be to, baltarusių kultūra buvo generatyvinė, bendra LDK. Polocko ir kitų Baltarusijos kunigaikštysčių tradicijos tapo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kūrimo pagrindu.

Tada baltarusių kalba buvo aristokratų kalba. Dabar jie gėdijasi jo, laikydami jį „kolūkiu“ - tada Europoje buvo dvi tarptautinės korespondencijos kalbos. Lotynų ir senųjų baltarusių. Ant jo buvo rašomi laiškai nuo Romos iki šiuolaikinės Moldovos, – šypsodamasis pasakoja Anatolijus, šokiruodamas faktu.

Didieji kunigaikščiai Vitovtas ir Jogaila kasdieniniame gyvenime kalbėjo baltarusiškai. Menkos senosios lietuvių ir lenkų kalbos žinios. Jogaila valdė Lenkiją, kalbėdamas „pa-baltarusiškai“. O Maskvoje buvo išsaugotas XVII amžiaus įrašas, kuriame rašoma: „Ondriuška Ivanovas, litvinas iš Oršos miesto“.

Baltarusiai nustojo būti siejami su litvinais Sovietų istorija: reikėjo įrodyti, kad jau viduramžiais mūsų protėviai žinojo, kas bus 1917 m. Todėl konfliktų tarp Maskvos ir baltarusių-litvinų faktai buvo nutildyti, nurašyti kaip šiuolaikiniai lietuviai ir lenkai.

Pavyzdžiui, gerai žinomas įvykis: 1612 metų suirutė, lenkų įvykdyta Maskvos okupacija.

Polių? Susaninas nuvedė baltarusius į pelkę: jei pakelsi sąrašus, lenkai buvo tik 4 vietoje pagal karių skaičių. Daugiausia kariuomenėje buvo litvinų baltarusių, jie buvo ir vadai, – vartydamas knygas pasakoja Anatolijus.

Paimkime, pavyzdžiui, 1528 metų Lietuvos kariuomenės surašymą. Tas pats: ištisinė vidurio ir pietų Baltarusija, baltus galima suskaičiuoti ant pirštų. A garsus mūšis prie Oršos, kai baltarusis-Litvinas Otrožskis sumušė Maskvos kariuomenę? Tada mes kovojome su Maskva dėl lyderystės suvienijant slavų žemes. Deja, jie pralaimėjo, todėl litvinai turėjo dingti ...

"Bel" reiškia "Balt"

Tolesniame pokalbyje paaiškėja daug įdomių dalykų. Įskaitant vardo „Baltarusija“ kilmę. 1795 metais šiuolaikinės baltarusių žemės buvo perleistos Rusijos imperijai. Todėl mums, litvinams, reikėjo sugalvoti kokį pavadinimą.

Plaukiojo pavadinimas „Belaya Rus“, jie periodiškai buvo vadinami kai kuriomis žemėmis. Kadaise net Vladimiro kunigaikštystė taip buvo vadinama. Tačiau XVIII amžiuje šis vardas buvo tvirtai pririštas prie Vitebsko, Polocko ir Mogiliovo žemių. Todėl, norėdami kažkaip įvardyti žmones, gyvenusius šiose teritorijose, jie apsistojo prie „baltarusų“ varianto, kaip patogiausio asimiliacijai. Sutikite, litviną sunkiau įtikinti, kad jis rusas... Beje, lietuviškai „bel“ reiškia „Balt“, taigi baltarusiškai reiškia „Baltorus“...


ISTORINIS FAKTAS

IN viduramžių Europa Buvo dvi diplomatinės korespondencijos kalbos: lotynų ir senoji baltarusių. Jie taip pat buvo kilę iš Jogailos ir Vitovto.

BEJE

Baltarusių ir lietuvių kalbose yra daug bendrinių žodžių: vaverka, patelnya, syabar, garbata ir kt. Dar labiau bendra su lenkų kalba. Jeigu jie gimtojoje šalyje kalbėtų baltarusiškai, sieną tektų atverti ne tik į rytus.

TURI KLAUSIMĄ

Kodėl baltarusiai nešvenčia senovės Lietuvos tūkstantmečio?

Surengti didelio masto Lietuvos tūkstantmečio šventę Baltarusijoje yra labai sunku. Lietuvoje į rengimą buvo įtraukta visa valstybės institucija. Lietuviai ruošėsi ištisus penkerius metus! - sako Aleksandras Strelcovas-Karvatsky. - Mes turime Mes kalbame apie entuziastų grupę. Tiesą sakant, trūksta vyriausybės paramos. Mes ėmėmės iniciatyvos sukurti serialą pašto ženklai Lietuvos tūkstantmečio garbei – iki šiol nebuvo atsakymo.

Su antrąja iniciatyva viskas blogai. Norime įrengti dvi atminimo lentas Lietuvos tūkstantmečio garbei. Novogrudok ir Minsko bažnyčiose. Kaip paaiškėjo, jiems turi pritarti Ministrų Taryba. Išsiųstas prašymas, bet atsakymo dar nėra. Gal todėl, kad leidimą įrengti turi pasirašyti pats premjeras, – liūdnai atsidūsta Aleksandras.

PALIEK RYŠĮ

Kiekvieno baltarusio galvoje turėtų būti aiški grandinė.

1. Polocko Kunigaikštystė yra šiuolaikinių baltarusių valstybingumo šaltinis. Tai buvo viena demokratiškiausių valstybių pasaulyje.

2. ON – kitas valstybinis darinys, kuriame dabartinių baltarusių protėviai save vadino bendriniu pavadinimu „litvinai“.

3. Sandrauga – taiki dviejų tautų – lenkų ir litvinų – sąjunga.

4. Šiaurės vakarų teritorija – metai be valstybės, uždrausta kaip Rusijos imperijos dalis. Tada pasirodo pavadinimas „baltarusiai“.

Nors, pažvelgus atgal prieš kelis šimtmečius, šiuolaikiniai baltarusiai buvo didelės Lietuvos valstybės, o tada – Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės piliečiai. Šiandieninė Baltarusija – tik fragmentas (nors ir didelis) kadaise buvusios galingos Lietuvos. Ir kas absoliučiai įrodyta ir pripažinta net pačių lietuvių: senoji baltarusių kultūra ir kalba sudarė LDK pagrindą... Tik m. devynioliktos vidurys amžiuje Rusijos imperija dalį lietuvių pervadino baltarusiais. Nuo čia tęsiame...

Kai rytinės Lietuvos dalies litvinai tapo baltarusiais

1887 m. Krokuvoje Ignatui Domeiko buvo išduotas diplomas, kuriame rašoma „Litvin“. O po ketverių metų Franciszekas Boguševičius išleidžia savo „Baltarusišką dudką“. Pastaba: nebe litviniška, o baltarusė... Mūsų inteligentija tiesiog neturėjo išeities. Lietuviai dingo. Galėtume tapti polešukais – buvo ir tokių versijų. Bet Rusijos imperijos dėka jie tapo baltarusiais, – pasakoja istorikas Stanislavas Sudnikas.

„Apgailestauju, kad nustojau būti litvinu“, – rašė Mickevičius, to nežinodamas po 1863–1864 m. sukilimo. imperija uždraus net „baltarusiją“ ir „baltarusius“. Po dviejų pasaulinių valymų 1830 - 1831 ir 1863 - 1864 m. ir daug mažų, šalyje liko rezignuotų žmonių, šiuolaikinių baltarusių protėviai. Šie valymai šiandien būtų laikomi genocidu...

Baltarusiai turi europietišką sąmonę

Pagrįstas istoriniai faktai Dabar baltarusiai turi labai sunkią psichologinę situaciją. Mes nustojome būti lietuviais baltarusiais, bet netapome rusais.

Mūsų europietiška pasąmonė, tai yra „lietuviška“ kilmė, nuolat kovoja su sąmone. Sąmonė – tai sovietinėje ar šiuolaikinėje baltarusiškoje mokykloje gautos informacijos rinkinys, įsisavintas iš mūsų televizijos.

Dažniausiai baltarusis teikia pirmenybę individualiam, o ne kolektyviniam darbui, demonstruodamas tipišką vakarietišką individualizmą. Be to, įtakos turi šimtmečiai gyvybės ūkiuose tarp pelkių.

Lietuvių ir baltarusių mentalitetas panašus, – savo pastebėjimais dalijasi kraštotyrininkas Aleksandras Strelcovas-Karvatsky. – Išsiskiriame kruopštumu ir konservatyvumu, nesame linkę į greitus sprendimus.

Tradicinis baltarusiškas darbštumas – Vakarų Europos protestantų filosofija. Esame dvasia jai daug artimesni nei mūsų rytiniai kaimynai.

ON – Europos Sąjungos prototipas

Europa, beje, iš baltarusių perėmė ne tik Didžiosios Kunigaikštystės Statutą, bet ir pagrindinius žemių sujungimo principus. Dabar Europos Sąjunga, plėsdama savo teritoriją, veikia ON principu: taikos sutartimis išsaugant gyvųjų žmonių kultūrą ir kalbą. Taiki skirtingų tautų sąjunga – šią idėją prieš kelis šimtmečius Europai „įleido“ baltarusiai, lietuviai ir ukrainiečiai.

Senovės Lietuvą ir visą LDK istoriją skirstyti tarp Baltarusijos, Lietuvos ir Ukrainos nėra prasmės. Tai mūsų bendras istorinis paveldas – kaip modernioji istorija ES arba kaip istorija Sovietų Sąjunga netolimoje praeityje Aleksandras Strelcovas-Karvatskis įsitikinęs. – Todėl Lietuvos tūkstantmetį 2009 metais reikia švęsti kartu – baltarusiams ir lietuviams.

Žalgirio mūšis – Baltarusijos nepriklausomybės diena?

Baltarusiai liko ne tik Lietuvos tūkstantmečio minėjimo, bet ir 1410 metų liepos 15 dieną įvykusio garsiojo Žalgirio mūšio 600 metų jubiliejaus šešėlyje. Ši šventė – nepelnytai pamiršta Baltarusijos nepriklausomybės diena, mano istorikas Aleksandras Strelcovas-Karvatskis.

„Visuotinai priimta, kad Žalgirio mūšis yra lenkiška, lietuviška, bet „nelabai“ baltarusiška šventė. Tai yra blogai. Pažiūrėjus dokumentus paaiškėja, kad dabartinių baltarusių protėviai sudarė pusę LDK ir Lenkijos pulkų. Gardinas, Vitebskas, Minskas, Brestas, Lyda, Orša, Pinskas – tai ne visas reklaminių antraščių, kovojusių Žalgiryje, sąrašas. Daugelis negrįžo iš mūšio lauko: Gardino, Trockio ir Smolensko vėliavos buvo visiškai sunaikintos. Jie paėmė pirmąjį smūgį ir išgelbėjo pagrindines kariuomenes, kurios per tą laiką sugebėjo persigrupuoti.

Bet sovietinei istoriografijai nereikia „baltarusiško pėdsako“ Žalgirio mūšyje. Todėl šiuolaikinių baltarusių protėviai buvo įrašyti į „lietuvių-rusų“ pulką, nutildant baltarusių vaidmenį šiame renginyje. Pats laikas patikslinti: liepos 15-oji, Žalgirio mūšio diena, Baltarusijai yra ta pati nepriklausomybės diena kaip ir moderni šventė liepos 3 d. Mūsų protėviai savo nepriklausomybę apgynė prieš 600 metų, ir mes turime tuo didžiuotis.


PAGALBA "KP"

Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, Rusija ir Žemojskojė – valstybė šiuolaikinės Baltarusijos, Ukrainos, Lietuvos ir dalies Rusijos (Smolensko, Briansko) teritorijoje.

Sukūrimo metai - 1253, vieta - Novogrudok. Ji atsirado baltų ir slavų susivienijimo pagrindu prieš bendras išorines grėsmes.

Apie 200 metų Didžiosios Kunigaikštystės teritorijos driekėsi nuo Baltijos iki Juodosios jūros.

1569 m. Lenkija ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė susijungė į dviejų tautų (lenkų ir litvinų) federacinę sąjungą Abiejų Tautų Respublikoje. Valstybė išnyko 1795 m., po trečiojo Austrijos ir Rusijos imperijos teritorijų padalijimo.

LDK buvo europietiška ir labai demokratiška valstybė. Dauguma miestų turėjo savivaldą, didžiojo kunigaikščio valdžia buvo labai apribota. Baltarusiškai išspausdintas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės statutas tapo daugelio Europos konstitucijų prototipu.

Skaitymo kambarys

Alesas Kracevič. „Lietuvos Kunigaikštystės Stvarenne Vyalikaga“.

Mykola Ermalovičius. „Lietuvos Baltarusijos Dziarzhava Vyalikae Kunigaikštystė“.

Imperijos santykių istorija: baltarusiai ir rusai, 1772 - 1991 m. Sudarė: Anatolijus Tarasas.

PIRMAS ATSAKYMAS

Svetainės skaitytojai gyvai sureagavo į pirmosios medžiagos „Susaninas vedė baltarusius į pelkes“ dalies paskelbimą. Bendras visų atsakymų leitmotyvas yra tas, kad istorija turi būti žinoma tokia, kokia ji yra. Turime kuo didžiuotis ir nėra ko slėpti! Ir tai, kad sovietinėje mokykloje jie mums pasakė toli gražu ne pačią teisingiausią versiją, visi jau buvo įsitikinę ...

Tikėjimas:

„Labai svarbu prisiminti, kas esame, iš kur kilę. Esame ne vargšai giminaičiai Europos ir Rusijos kiemuose, o tauta su sena ir turtinga istorija. Kol patys to nesuvoksime, nuolat gyvensime su atstumtųjų sąmone, rizikuodami pasiklysti ir pasitraukti į užmarštį kaip tauta.

Necodeon:

„Skaitykite šiuolaikiškai mokykliniai vadovėliai Baltarusijos istoriją, ir jūs viską suprasite. Su tokiais vadovėliais neturime nei praeities, nei ateities...“

Bobas:

„Visiškai sutinku su autoriumi. Prieš porą metų būčiau nesutikęs su šia informacija. Buvau šokiruotas, kai pirmą kartą apie tai sužinojau. Dabar į daugelį „įprastų“ dalykų pradedi žiūrėti kitaip. Manau, mes, baltarusiai, ir dabar esame baltarusiai, turime galimybę sužinoti savo istoriją, protėvių darbus ir pelnytai didžiuotis savo šalimi ir istorija. Mes esame didvyrių tauta“.

Aleksandras:

„Praėjo krūva šimtmečių, bet mes dar neidentifikavome savęs kaip tautos! Taip, ir mūsų oficiali istorija prasideda 1944 m.! Ši bėda tęsis dar ne vieną šimtmetį. Mums sako, kad su rusais esame viena tauta...

Rusijos istorijoje bėdų metas tapatinamas su Lenkija. Bet iš tikrųjų tuo metu ON kariavo su Maskvos. Ir tikrai, tada brolis nuėjo pas brolį. Bet kažkodėl nei rusai, nei mes nenorime pripažinti šio fakto...“