ആധുനിക ചൈനീസ് ആർട്ട് പെയിന്റിംഗ്. ചൈനീസ് സമകാലിക കല: ഒരു പ്രതിസന്ധി? - ആർട്ട് മാസിക

മാന്യമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നുവെന്ന് കരുതുക, ഞങ്ങൾ സമകാലിക കലയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക് യോജിച്ചതുപോലെ, നിങ്ങൾക്കത് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. പ്രധാന ചൈനീസ് സമകാലിക ആർട്ട് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഒരു എക്സ്പ്രസ് ഗൈഡ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് സംഭാഷണത്തിലുടനീളം മികച്ച മുഖം നിലനിർത്താനും ഒരുപക്ഷേ പ്രസക്തമായ എന്തെങ്കിലും പറയാനും കഴിയും.

എന്താണ് "ചൈനീസ് സമകാലിക കല", അത് എവിടെ നിന്ന് വന്നു?

1976-ൽ മാവോ സെതൂങ്ങിന്റെ മരണം വരെ, ചൈനയിൽ ഒരു "സാംസ്കാരിക വിപ്ലവം" നിലനിന്നിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് കലയെ അട്ടിമറിക്കുന്ന വിപ്ലവ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തുല്യമാക്കുകയും ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ മരണശേഷം, നിരോധനം പിൻവലിക്കുകയും ഡസൻ കണക്കിന് അവന്റ്-ഗാർഡ് കലാകാരന്മാർ ഒളിവിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരികയും ചെയ്തു. 1989-ൽ അവർ ആദ്യമായി സംഘടിപ്പിച്ചു വലിയ പ്രദർശനംബെയ്ജിംഗിൽ ദേശീയ ഗാലറി, പാശ്ചാത്യ ക്യൂറേറ്റർമാരുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കി, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ദുരന്തവും വ്യക്തിയോടുള്ള വ്യവസ്ഥയുടെ നിസ്സംഗതയും ക്യാൻവാസുകളിൽ ഉടനടി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, വിനോദം അവിടെ അവസാനിച്ചു. അധികാരികൾ പ്രദർശനം പിരിച്ചുവിട്ടു, ടിയാനൻമെൻ സ്ക്വയറിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ വെടിവച്ചു, ലിബറൽ ഷോപ്പ് അടച്ചു.

അത് അവസാനിക്കുമായിരുന്നു, എന്നാൽ പാശ്ചാത്യ കലാവിപണി ചൈനീസ് കലാകാരന്മാരുമായി വളരെ ദൃഢമായും അനിയന്ത്രിതമായും പ്രണയത്തിലായി, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി അന്തർദേശീയ അന്തസ്സിനാൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാം അതേപടി തിരികെ നൽകി.

ചൈനീസ് അവന്റ്-ഗാർഡിന്റെ മുഖ്യധാരയെ വിളിക്കുന്നു " സിനിക്കൽ റിയലിസം”: സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തിന്റെ ഔപചാരിക രീതികളിലൂടെ, ചൈനീസ് സമൂഹത്തിന്റെ മാനസിക തകർച്ചയുടെ ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ കലാകാരന്മാർ

യുവ മിൻജുൻ

ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്: വധശിക്ഷയ്‌ക്കിടെയും വെടിവയ്‌ക്കലിനിടെയും ചിരിക്കുന്ന ഒരേ മുഖങ്ങളുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ. എല്ലാവരും ചൈനീസ് തൊഴിലാളികളുടെയോ മാവോ സെതൂങ്ങിന്റെയോ വേഷം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.

രസകരമായത്: തൊഴിലാളികളുടെ മുഖങ്ങൾ ഭാവിയിലേക്ക് നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്ന മൈത്രേയ ബുദ്ധന്റെ ചിരി ആവർത്തിക്കുന്നു. അതേസമയം, പ്രചാരണ പോസ്റ്ററുകളിൽ ചൈനീസ് തൊഴിലാളികളുടെ കൃത്രിമമായി സന്തോഷമുള്ള മുഖത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമാണിത്. ചിരിയുടെ മുഖംമൂടിക്ക് പിന്നിൽ നിസ്സഹായതയും മരവിച്ച ഭയാനകതയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് പുഞ്ചിരിയുടെ വിചിത്രത കാണിക്കുന്നു.

Zeng Fanzhi

ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്: വെളുത്ത മുഖംമൂടികൾ മുഖത്ത് ഒട്ടിച്ചിരിക്കുന്ന ചൈനീസ് പുരുഷന്മാർ, ആശുപത്രി ജീവിതത്തിന്റെ ദൃശ്യങ്ങൾ, ചൈനീസ് പയനിയർമാരുമൊത്തുള്ള അവസാന അത്താഴം

എന്താണ് രസകരമായത്: ഇൻ ആദ്യകാല ജോലി- പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും മനഃശാസ്ത്രവും, പിന്നീടുള്ളവയിൽ - തമാശയുള്ള പ്രതീകാത്മകത. പിരിമുറുക്കമുള്ള രൂപങ്ങൾ മുഖംമൂടികൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവർ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട വേഷങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഒരു ചൈനീസ് സ്കൂളിന്റെ ചുവരുകൾക്കുള്ളിൽ അവസാനത്തെ അത്താഴം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചുവന്ന ടൈയിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നു. യൂദാസ് യൂറോപ്യനാണ് ബിസിനസ് ശൈലിവസ്ത്രങ്ങൾ (ഷർട്ടും മഞ്ഞ ടൈയും). മുതലാളിത്തത്തിലേക്കും പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിലേക്കും ചൈനീസ് സമൂഹത്തിന്റെ ചലനത്തിന്റെ ഒരു ഉപമയാണിത്.

Zhang Xiaogang

എന്താണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്: മോണോക്രോം കുടുംബ ഛായാചിത്രങ്ങൾ"സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന്റെ" ദശകത്തിന്റെ ശൈലിയിൽ

രസകരമായത്: സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ രാജ്യത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ മാനസികാവസ്ഥയെ ഇത് പകർത്തുന്നു. കൃത്രിമമായി ശരിയായ പോസുകളിൽ പോസ് ചെയ്യുന്ന രൂപങ്ങളെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ശീതീകരിച്ച മുഖഭാവങ്ങൾ മുഖങ്ങളെ ഒരുപോലെയാക്കുന്നു, എന്നാൽ പ്രതീക്ഷയും ഭയവും എല്ലാ ഭാവങ്ങളിലും വായിക്കപ്പെടുന്നു.ഓരോ കുടുംബാംഗങ്ങളും തന്നിൽത്തന്നെ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, വ്യക്തിത്വം വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ വിശദാംശങ്ങളാൽ തട്ടിമാറ്റപ്പെടുന്നു.

ഷാങ് ഹുവാങ്

ഇത് എന്താണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്: കലാകാരൻ തന്റെ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ പ്രശസ്തി നേടി. ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ച്, തേൻ പുരട്ടി, ബീജിംഗിലെ ഒരു പൊതു വിശ്രമമുറിക്ക് സമീപം ഇരുന്നു, ഈച്ചകൾ അവനെ തല മുതൽ കാൽ വരെ മൂടുന്നു.

എന്താണ് രസകരമായത്: ആശയവാദിയും മാസോക്കിസ്റ്റും, ശാരീരിക കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ക്ഷമയുടെയും ആഴം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

Cai Guoqiang

അവൻ എന്താണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്: പ്രകടനത്തിന്റെ മറ്റൊരു മാസ്റ്റർ. ടിയാനൻമെൻ സ്ക്വയറിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ വധിച്ച ശേഷം, കലാകാരൻ അന്യഗ്രഹജീവികൾക്ക് ഒരു സന്ദേശം അയച്ചു - അദ്ദേഹം സ്ക്വയറിന്റെ ഒരു മാതൃക നിർമ്മിച്ച് അത് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. ബഹിരാകാശത്ത് നിന്ന് ശക്തമായ ഒരു സ്ഫോടനം ദൃശ്യമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, അന്യഗ്രഹജീവികൾക്കായി ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.

രസകരമായത്: അദ്ദേഹം ഒരു ആശയവാദിയിൽ നിന്ന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കോടതി പൈറോ ടെക്നീഷ്യനിലേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാല കൃതികളുടെ അതിശയകരമായ ദൃശ്യ ഘടകം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിർച്യുസോയുടെ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. 2008-ൽ, ഒളിമ്പിക്‌സിൽ ഒരു പൈറോടെക്‌നിക് ഷോ സംവിധാനം ചെയ്യാൻ ചൈനീസ് സർക്കാർ കായ് ഗുവോകിയാങ്ങിനെ ക്ഷണിച്ചു.

Zeng Fanzhi യുടെ "A Man jn Melancholy" 2010 നവംബറിൽ 1.3 മില്യൺ ഡോളറിന് ക്രിസ്റ്റീസിൽ വിറ്റു.

ഒരുപക്ഷേ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, കലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാമ്പത്തിക പദങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, പ്രത്യേകിച്ച് ചൈനീസ്, വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം. പക്ഷേ, വാസ്തവത്തിൽ, 2010 ൽ ചൈന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആർട്ട് മാർക്കറ്റായി മാറിയ പ്രക്രിയകളെ അവർ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 2007 ൽ, ഏറ്റവും വലിയ ആർട്ട് മാർക്കറ്റുകളുടെ പോഡിയത്തിൽ ഫ്രാൻസിനെ മൂന്നാം സ്ഥാനത്തേക്ക് പിന്തള്ളി, ലോകം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, കഴിഞ്ഞ അൻപത് വർഷമായി വിപണിയിൽ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന യുകെയെയും യുഎസിനെയും പിന്തള്ളി ചൈന ലോകത്തെ മികച്ച ആർട്ട് വിൽപ്പനക്കാരനായി മാറിയപ്പോൾ, ആഗോള കലാസമൂഹം ഞെട്ടി. വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ നിലവിൽ ന്യൂയോർക്ക് കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ ആർട്ട് മാർക്കറ്റാണ് ബെയ്ജിംഗ്: $2.3 ബില്യൺ വിറ്റുവരവിൽ നിന്ന് $2.7 ബില്യൺ. എന്നാൽ നമുക്ക് എല്ലാം ക്രമത്തിൽ നോക്കാം.

പുതിയ ചൈനയുടെ കല

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഖഗോള സാമ്രാജ്യം കടുത്ത പ്രതിസന്ധിയിലായിരുന്നു. മുതൽ ആണെങ്കിലും അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ടിൽ, ഒരു കൂട്ടം പരിഷ്കർത്താക്കൾ രാജ്യത്തെ നവീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അക്കാലത്ത് വിദേശ വികാസത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിന് മുമ്പ് അത് നിസ്സഹായമായിരുന്നു. എന്നാൽ 1911 ലെ വിപ്ലവത്തിനും മഞ്ചു രാജവംശത്തിന്റെ അട്ടിമറിക്കും ശേഷം മാത്രമാണ് സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, മാറ്റങ്ങൾ. സാംസ്കാരിക മണ്ഡലംആക്കം കൂട്ടാൻ തുടങ്ങി.

മുമ്പ്, യൂറോപ്യൻ ഫൈൻ ആർട്സ് ചൈനയിൽ പ്രായോഗികമായി സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നില്ല പരമ്പരാഗത പെയിന്റിംഗ്(കലയുടെ മറ്റ് മേഖലകളും). നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചില കലാകാരന്മാർ വിദേശത്ത് വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയിരുന്നുവെങ്കിലും, മിക്കപ്പോഴും ജപ്പാനിലും, കുറച്ചുപേരിലും ആർട്ട് സ്കൂളുകൾക്ലാസിക്കൽ വെസ്റ്റേൺ ഡ്രോയിംഗ് പോലും പഠിപ്പിച്ചു.

എന്നാൽ ഒരു പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് ഒരു പുതിയ യുഗം ആരംഭിച്ചത് ചൈനീസ് ലോകംകല: വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പുതിയ പ്രവണതകൾ രൂപപ്പെട്ടു, ഗാലറികൾ തുറന്നു, പ്രദർശനങ്ങൾ നടത്തി. പൊതുവേ, അക്കാലത്തെ ചൈനീസ് കലയിലെ പ്രക്രിയകൾ പ്രധാനമായും പാശ്ചാത്യ പാത ആവർത്തിച്ചു (തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം നിരന്തരം ഉയർന്നുവന്നിരുന്നെങ്കിലും). പ്രത്യേകിച്ചും 1937-ൽ ജാപ്പനീസ് അധിനിവേശത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, ചൈനീസ് കലാകാരന്മാർക്കിടയിൽ, പരമ്പരാഗത കലയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ഒരുതരം പ്രകടനമായി മാറി. അതേ സമയം ഒരു പോസ്റ്ററും കാരിക്കേച്ചറും പോലെ തികച്ചും പാശ്ചാത്യ രൂപങ്ങൾ പ്രചരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും.

1949 ന് ശേഷം, മാവോ സേതുങ് അധികാരത്തിൽ വന്നതിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ഒരു സാംസ്കാരിക ഉയർച്ചയും കണ്ടു. പ്രതീക്ഷയുടെ കാലമായിരുന്നു അത് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതംരാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി അഭിവൃദ്ധിയും. എന്നാൽ ഇത് താമസിയാതെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം കൊണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. പാശ്ചാത്യ ആധുനികതയും ചൈനീസ് ഗുവോഹുവയും തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത തർക്കം സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, ബിഗ് ബ്രദറിന്റെ - സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സമ്മാനം.

എന്നാൽ 1966-ൽ ചൈനീസ് കലാകാരന്മാർക്ക് ഇതിലും കഠിനമായ സമയങ്ങൾ വന്നു: സാംസ്കാരിക വിപ്ലവം. മാവോ സെതൂങ് ആരംഭിച്ച ഈ രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഫലമായി ആർട്ട് അക്കാദമികളിലെ വിദ്യാഭ്യാസം താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു, എല്ലാ പ്രത്യേക മാസികകളും അടച്ചു, 90% പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാർപ്രൊഫസർമാരും, പ്രകടനവും സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വംപ്രതിവിപ്ലവ ബൂർഷ്വാ ആശയങ്ങളിൽ ഒന്നായി. സാംസ്കാരിക വിപ്ലവമാണ് ഭാവിയിൽ ചൈനയിലെ സമകാലിക കലയുടെ വികാസത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും നിരവധി കലാപരമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ജനനത്തിന് പോലും കാരണമാവുകയും ചെയ്തത്.

ഗ്രേറ്റ് പൈലറ്റിന്റെ മരണത്തിനും 1977 ൽ സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക അന്ത്യത്തിനും ശേഷം, കലാകാരന്മാരുടെ പുനരധിവാസം ആരംഭിച്ചു, അവർ അവരുടെ വാതിലുകൾ തുറന്നു. ആർട്ട് സ്കൂളുകൾഒരു അക്കാദമിക് നേടാനാഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകളുടെ അരുവികളുള്ള അക്കാദമികളും കലാ വിദ്യാഭ്യാസംഅവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ചു അച്ചടിച്ച പതിപ്പുകൾ, സമകാലീന പാശ്ചാത്യ, ജാപ്പനീസ് കലാകാരന്മാരുടെ കൃതികളും ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗുകൾ. ഈ നിമിഷം ചൈനയിലെ സമകാലിക കലയുടെയും ആർട്ട് മാർക്കറ്റിന്റെയും പിറവിയെ അടയാളപ്പെടുത്തി.

മുള്ളുകളിലൂടെ നക്ഷത്രങ്ങളിലേക്ക്"

ക്രൈ ഓഫ് ദി പീപ്പിൾ, മാ ദേശെംഗ്, 1979

1979 സെപ്റ്റംബർ അവസാനം "പ്രോലിറ്റേറിയൻ ആർട്ട് ക്ഷേത്രത്തിന്" എതിർവശത്തുള്ള പാർക്കിൽ, ദേശീയ മ്യൂസിയംപീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയിലെ കലകൾ, കലാകാരന്മാരുടെ ഒരു അനൗദ്യോഗിക പ്രദർശനം ചിതറിച്ചു, ഈ ഇവന്റ് തുടക്കമായി കണക്കാക്കുമെന്ന് ആർക്കും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. പുതിയ യുഗംചൈനീസ് കലയിൽ. എന്നാൽ ഒരു ദശാബ്ദത്തിനുശേഷം, സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ചൈനീസ് കലയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ച റിട്രോസ്പെക്റ്റീവ് എക്സിബിഷന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായി സ്വെസ്ഡി ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനം മാറും.

1973-ൽ തന്നെ, പല യുവ കലാകാരന്മാരും രഹസ്യമായി ഒത്തുചേരാനും പാശ്ചാത്യ ആധുനികതയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ബദൽ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാനും തുടങ്ങി. 1979 ലാണ് അനൗദ്യോഗിക ആർട്ട് അസോസിയേഷനുകളുടെ ആദ്യ പ്രദർശനങ്ങൾ നടന്നത്. എന്നാൽ "ഏപ്രിൽ" ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രദർശനമോ "പേരില്ലാത്ത കമ്മ്യൂണിറ്റി"യോ രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തില്ല. സ്റ്റാർസ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ (വാങ് കെപ്പിംഗ്, മാ ദേശെങ്, ഹുവാങ് റൂയി, ഐ വെയ്‌വെയ് തുടങ്ങിയവർ) മാവോയിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ രൂക്ഷമായി ആക്രമിച്ചു. കലാകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിനുള്ള അവകാശം അവകാശപ്പെടുന്നതിനു പുറമേ, മിംഗ്, ക്വിംഗ് രാജവംശങ്ങളുടെ കാലത്ത് കലാപരവും അക്കാദമികവുമായ സർക്കിളുകളിൽ പ്രബലമായിരുന്ന "കലയ്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കല" എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ അവർ നിഷേധിച്ചു. "എല്ലാ കലാകാരന്മാരും ഒരു ചെറിയ നക്ഷത്രമാണ്," ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ മാ ദേശെംഗ് പറഞ്ഞു, "പ്രപഞ്ചത്തിലെ മികച്ച കലാകാരന്മാർ പോലും ചെറിയ നക്ഷത്രങ്ങൾ മാത്രമാണ്." കലാകാരനും അവന്റെ സൃഷ്ടികളും സമൂഹവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തണമെന്നും അതിന്റെ വേദനകളും സന്തോഷങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കണമെന്നും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സാമൂഹിക പോരാട്ടങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കരുതെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു.

എന്നാൽ അധികാരികളെ പരസ്യമായി എതിർത്ത അവന്റ്-ഗാർഡ് കലാകാരന്മാർക്ക് പുറമേ, സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, ചൈനീസ് അക്കാദമിക് കലയിലും പുതിയ പ്രവണതകൾ ഉയർന്നുവന്നു, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചൈനീസ് സാഹിത്യത്തിലെ വിമർശനാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും മാനവിക ആശയങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി: "സ്കാർസ്" ( സ്കാർ ആർട്ട്) കൂടാതെ "മണ്ണ്" ( നേറ്റീവ് മണ്ണ്). "സ്‌കാർസ്" ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തിന്റെ നായകന്മാരുടെ സ്ഥാനം സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഇരകളായ "നഷ്ടപ്പെട്ട തലമുറ" (ചെങ് കോംഗ്ലിൻ) ഏറ്റെടുത്തു. "മണ്ണുള്ളവർ" തങ്ങളുടെ നായകന്മാരെ പ്രവിശ്യകളിൽ, ചെറിയ ദേശീയതകൾക്കും സാധാരണ ചൈനക്കാർക്കും ഇടയിൽ തിരയുകയായിരുന്നു (ചെൻ ഡാങ്കിംഗിന്റെ ടിബറ്റൻ പരമ്പര, "ഫാദർ" ലോ സോംഗ്ലി). അനുയായികൾ വിമർശനാത്മക റിയലിസംഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ തുടരുകയും അധികാരികളുമായുള്ള തുറന്ന സംഘർഷം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു, സൃഷ്ടിയുടെ സാങ്കേതികതയിലും സൗന്ദര്യാത്മക ആകർഷണത്തിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.

40-കളുടെ അവസാനത്തിലും 50-കളുടെ തുടക്കത്തിലും ജനിച്ച ഈ തലമുറയിലെ ചൈനീസ് കലാകാരന്മാർ, സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും വ്യക്തിപരമായി അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്: അവരിൽ പലരും വിദ്യാർത്ഥികളായി ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. "നക്ഷത്രങ്ങൾ" പോലെ സമൂലമായ അല്ലെങ്കിൽ "സ്‌കാർസ്", "സോയിലേഴ്‌സ്" എന്നിവ പോലെ വികാരാധീനമായ, കഠിനമായ കാലത്തെ ഓർമ്മകൾ അവരുടെ ജോലിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി.

പുതിയ തരംഗം 1985

70 കളുടെ അവസാനത്തിൽ സാമ്പത്തിക പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തുടക്കത്തോടെ വീശിയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചെറിയ കാറ്റ് കാരണം, പലപ്പോഴും കലാകാരന്മാരുടെയും സർഗ്ഗാത്മക ബുദ്ധിജീവികളുടെയും അനൗപചാരിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ നഗരങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അവരിൽ ചിലർ തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചകളിൽ അതിരുകടന്നവരാണ്, പാർട്ടിക്കെതിരെ കർക്കശമായി സംസാരിക്കുന്നത് വരെ. പാശ്ചാത്യ ലിബറൽ ആശയങ്ങളുടെ ഈ വ്യാപനത്തോടുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതികരണം 1983-84 ലെ രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണമായിരുന്നു, അത് "ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരത്തിന്റെ" എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളെയും ശൃംഗാരം മുതൽ അസ്തിത്വവാദം വരെ ചെറുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയായിരുന്നു.

1985 ലെ ന്യൂ വേവ് മൂവ്‌മെന്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അനൗപചാരിക കലാസംഘങ്ങളുടെ (80-ലധികം പേർ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു) ചൈനയുടെ കലാസമൂഹം പ്രതികരിച്ചു. ഇതിൽ നിരവധി അംഗങ്ങൾ ക്രിയേറ്റീവ് അസോസിയേഷനുകൾ, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലും സൈദ്ധാന്തിക സമീപനങ്ങളിലും വ്യത്യസ്തരായ യുവ കലാകാരന്മാരായിരുന്നു, പലപ്പോഴും ആർട്ട് അക്കാദമികളുടെ മതിലുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഈ പുതിയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നോർത്തേൺ കമ്മ്യൂണിറ്റി, പോണ്ട് അസോസിയേഷൻ, സിയാമെനിൽ നിന്നുള്ള ഡാഡിസ്റ്റുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളെ സംബന്ധിച്ച് വിമർശകർ ഭിന്നത പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മനുഷ്യത്വപരവും യുക്തിവാദപരവുമായ ആശയങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു ആധുനിക പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത് എന്ന് അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സമ്മതിക്കുന്നു. ദേശീയ ബോധം. പങ്കെടുത്തവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ പ്രസ്ഥാനം ഒരുതരം തുടർച്ചയായിരുന്നു ചരിത്ര പ്രക്രിയ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ ആരംഭിച്ച് അതിന്റെ മധ്യത്തിൽ തടസ്സപ്പെട്ടു. 50 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ജനിച്ച് 80 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ഈ തലമുറയും സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തെ അതിജീവിച്ചു, പക്വത കുറഞ്ഞ പ്രായത്തിലാണെങ്കിലും. എന്നാൽ അവരുടെ ഓർമ്മകൾ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് പാശ്ചാത്യ ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയെ അംഗീകരിക്കാൻ അവരെ അനുവദിച്ചു.

ചലനം, ബഹുജന സ്വഭാവം, ഐക്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ 80 കളിലെ കലാപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ നിർണ്ണയിച്ചു. ജനകീയ പ്രചാരണങ്ങൾ, പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ഒരു പൊതു ശത്രു എന്നിവ ചൈനീസ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി 50-കൾ മുതൽ സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. "ന്യൂ വേവ്", അത് പാർട്ടിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചുവെങ്കിലും, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പല കാര്യങ്ങളിലും സർക്കാരിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണങ്ങളുമായി സാമ്യമുണ്ട്: എല്ലാ വൈവിധ്യങ്ങളോടും കൂടി. കലാപരമായ ഗ്രൂപ്പുകൾഅവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദിശകൾ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങളാൽ പ്രചോദിതമായിരുന്നു.

ന്യൂ വേവ് 1985 പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പര്യവസാനം 1989 ഫെബ്രുവരിയിൽ ആരംഭിച്ച ചൈന / അവന്റ്-ഗാർഡ് എക്സിബിഷൻ (ചൈന / അവന്റ്-ഗാർഡ്) ആയിരുന്നു. ബീജിംഗിൽ സമകാലിക കലയുടെ ഒരു പ്രദർശനം സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള ആശയം ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത് 1986-ൽ സുഹായ് നഗരത്തിലെ അവന്റ്-ഗാർഡ് കലാകാരന്മാരുടെ യോഗത്തിലാണ്. എന്നാൽ മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ ആശയം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടത്. ശരിയാണ്, ശക്തമായ സാമൂഹിക പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് പ്രദർശനം നടന്നത്, മൂന്ന് മാസത്തിന് ശേഷം, വിദേശ വായനക്കാർക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന ടിയാനൻമെൻ സ്ക്വയറിലെ അറിയപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. എക്സിബിഷന്റെ ഉദ്ഘാടന ദിവസം, യുവ കലാകാരന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള ഹാളിലെ ഷൂട്ടിംഗ് കാരണം, അധികാരികൾ എക്സിബിഷൻ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അതിന്റെ വീണ്ടും തുറക്കൽ നടന്നു. "ചൈന / അവന്റ്-ഗാർഡ്" ചൈനീസ് സമകാലീന കലയിൽ അവന്റ്-ഗാർഡ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരുതരം "തിരിച്ചുവരാത്ത പോയിന്റായി" മാറിയിരിക്കുന്നു. ആറുമാസത്തിനുശേഷം, അധികാരികൾ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും നിയന്ത്രണം കർശനമാക്കി, വളർന്നുവരുന്ന ഉദാരവൽക്കരണം താൽക്കാലികമായി നിർത്തി, പരസ്യമായി രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട കലാ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വികസനം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ചൈനീസ് സമകാലിക കല: ഹാവോ ബോയി, ഐ വെയ്‌വേ, ഷാവോ ഷാവോ

കലാകാരന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത ഹാവോ ബോയി (ഹബോയി)ഒരു ക്ലാസിക് ചൈനീസ് പ്രിന്റ് എന്താണെന്ന് ലോകത്തെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. IN നിലവിൽഅദ്ദേഹം ചൈന ആർട്ടിസ്റ്റ് അസോസിയേഷന്റെ തലവനാണ്. അത് കാഴ്ചക്കാരനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു പൗരസ്ത്യ കലമിനിമലിസവും ചാരുതയും കൊണ്ട് സവിശേഷമായ, ബോയ് ശ്രദ്ധയോടെയും സംയമനത്തോടെയും പ്രകൃതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, കലാകാരൻ മരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം ലോഹവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവന്റെ കൊത്തുപണികളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൂചനയില്ല. പക്ഷികൾ, മരങ്ങൾ, കുറ്റിക്കാടുകൾ, സൂര്യൻ, ചതുപ്പുകൾ എന്നിവ അവയുടെ യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സമകാലിക ചൈനീസ് കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാൾ - എയ് വെയ്വെയ്- നന്ദി മാത്രമല്ല പ്രശസ്തനായി ക്രിയേറ്റീവ് പ്രോജക്ടുകൾ. അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിർപ്പ് മനോഭാവം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. വെയ്‌വെയ് കുറച്ച് കാലം യുഎസ്എയിൽ താമസിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയിൽ വ്യക്തമായ പ്രവണതകളുണ്ട് പാശ്ചാത്യ കലകഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്, പരമ്പരാഗതമായി സംയോജിപ്പിച്ചു കിഴക്ക് ദിശകൾ. ആർട്ട് റിവ്യൂ മാഗസിൻ പ്രകാരം 2011-ൽ, "കലാ ലോകത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ച 100 വ്യക്തികളുടെ" പട്ടികയിൽ അദ്ദേഹം ഒന്നാമതെത്തി. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾമാത്രമല്ല ഒരുപാട് ജോലിയും. അതിനാൽ, ഒരു പ്രോജക്റ്റിനായി, ആർട്ടിസ്റ്റ് വടക്കൻ ചൈനയിലെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ 6000 സ്റ്റൂളുകൾ ശേഖരിച്ചു. അവയെല്ലാം പ്രദർശന ഹാളിന്റെ തറയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഉപരിതലത്തെ പൂർണ്ണമായും മൂടുന്നു. മറ്റൊരു പ്രോജക്റ്റിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് - "IOU" - കലാകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കഥയാണ്. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് "ഞാൻ നിങ്ങളോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന "ഐ ഓവ് യു" എന്ന പദത്തിന്റെ ചുരുക്കമാണ് പേര്. കലാകാരന്മാർക്കെതിരെ നികുതി വെട്ടിപ്പ് നടത്തിയെന്നതാണ് വസ്തുത. 15 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, വെയ്‌വെയ്‌ക്ക് 1.7 ദശലക്ഷം യൂറോ കണ്ടെത്തി സംസ്ഥാനത്തിന് അടയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പ്രതിപക്ഷ കലാകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലും ജീവിതത്തിലും നിസ്സംഗത പുലർത്താത്തവർക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ഈ തുക സമാഹരിച്ചത്. ട്രാൻസ്ഫർ രസീതുകളുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യയിൽ നിന്ന് ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ ജനിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ് പണം. ന്യൂയോർക്ക്, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ, പാരീസ്, ലണ്ടൻ, ബേൺ, സിയോൾ, ടോക്കിയോ തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിൽ വെയ്‌വെയ് സോളോ എക്സിബിഷനുകൾ നടത്തി.

ആശയപരമായ ഒരു കലാകാരന്റെ പേരിനൊപ്പം ഷു യു"നരഭോജി" എന്ന ആശയം അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 2000-ൽ, ഒരു എക്സിബിഷനിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രകോപനപരമായ ഫോട്ടോ പ്രോജക്റ്റ് അവതരിപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് അപകീർത്തികരമായ ലേഖനങ്ങളും പൊതു അന്വേഷണങ്ങളും. ഒരു മനുഷ്യ ഭ്രൂണം ഭക്ഷിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര രചയിതാവ് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, ചൈനീസ് വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ വിചിത്രമായ ഭക്ഷണ മുൻഗണനകളെക്കുറിച്ച് നിരവധി മാധ്യമങ്ങളിൽ വിവരങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ചില റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ പലഹാരങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്ക് ഭ്രൂണങ്ങൾ വിളമ്പുന്നു. പ്രകോപനം തീർച്ചയായും വിജയമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, യുവിന്റെ ജോലി ജനപ്രിയമാകാൻ തുടങ്ങി, കൂടാതെ തന്റെ വിചിത്രമായ പ്രോജക്റ്റുകളിൽ പണം സമ്പാദിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് തന്നെ കഴിഞ്ഞു. ഭ്രൂണങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: “കലാകാരന്മാർ ശവങ്ങൾ പ്രകടനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചു, പുതിയതൊന്നും സൃഷ്ടിക്കാതെ, പരസ്പരം അന്ധമായി പകർത്തി. ഈ സാഹചര്യം എന്നെ അലോസരപ്പെടുത്തി, ഈ മത്സരങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവ അവസാനിപ്പിക്കുക. എന്റെ ജോലി പ്രേക്ഷകരെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല, അത് ആന്തരികം പരിഹരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു സാങ്കേതിക ചോദ്യം. ഇങ്ങനെയൊരു പ്രതികരണം ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. വഴിയിൽ, "ഈറ്റിംഗ് പീപ്പിൾ" എന്ന് യു കാണിച്ച എക്സിബിഷനെ ഫക്ക് ഓഫ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഐ വെയ്‌വെ അതിന്റെ ക്യൂറേറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു. കലാകാരന് കൂടുതൽ മാനുഷിക പ്രോജക്ടുകളും ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ "പോക്കറ്റ് തിയോളജി". IN പ്രദർശന ഹാൾഒരു കൈ സീലിംഗിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, തറ മുഴുവൻ മൂടുന്ന ഒരു നീണ്ട കയർ പിടിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, യു മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറിയിരിക്കുന്നു സൃഷ്ടിപരമായ ഘട്ടംമുൻകാല ഞെട്ടലുകളില്ലാതെ. അദ്ദേഹത്തിന് ഹൈപ്പർ റിയലിസത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി.

Zeng Fanzhi- ഇന്ന് ഏറ്റവും ചെലവേറിയ ചൈനീസ് കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാൾ. 2001-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പതിപ്പ് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു. അവസാനത്തെ അത്താഴം". രചന ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്, എന്നാൽ മറ്റെല്ലാം നമ്മുടെ സമകാലികന്റെ ഭാവനയുടെ ഒരു ഭാവനയാണ്. അതിനാൽ, 13 പേർ പയനിയർമാരുടെ വേഷവും മുഖത്ത് മുഖംമൂടിയുമായി ടേബിളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പാശ്ചാത്യ-കട്ട് ഷർട്ടും ടൈയും ധരിച്ച് അവരുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജൂദാസ് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, ഇത് പരമ്പരാഗത രാജ്യമായ ചൈന പോലും മുതലാളിത്തത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് എന്ന് കാഴ്ചക്കാരന് സൂചന നൽകുന്നു. 2013-ൽ, ഈ ജോലി 23 മില്യൺ ഡോളറിന് കീഴിലായി.

കൃതികളാണ് താഴെ ഷാവോ ഷാവോ. കലാചരിത്രകാരന്മാർ ഈ കലാകാരനെ ഏറ്റവും വാഗ്ദാനമായ ആധുനികനെന്ന് വിളിക്കുന്നു ചൈനീസ് എഴുത്തുകാർ. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കളക്ടർമാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ സ്വമേധയാ ഏറ്റെടുക്കുന്നു എന്നതിന് പുറമേ, അധികാരികളും അവ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - 2012 ൽ, ഷാവോയുടെ സൃഷ്ടികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഒരു എക്സിബിഷനിൽ "പോയി", പക്ഷേ ചൈനീസ് കസ്റ്റംസ് പാർട്ടിയെ വിന്യസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സഹകാരിയും രൂപകവും പലപ്പോഴും കലാകാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരിക്കൽ ഒരു വാഹനാപകടം ഷാവോയ്ക്ക് പ്രചോദനമായി മാറി, ഈ സമയത്ത് വിൻഡ്‌ഷീൽഡിലൂടെ രസകരമായ വിള്ളലുകൾ എങ്ങനെ ഇഴയുന്നുവെന്ന് കലാകാരൻ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു ...

Zhang Xiaogang- "രക്തത്തിന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ" എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പരമ്പരയുടെ രചയിതാവ്. അവൾ ആളുകളുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ്. വ്യത്യസ്ത പ്രായക്കാർഫോട്ടോഗ്രാഫുകളുടെ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചത്, എന്നാൽ കലാപരമായ സ്പർശനങ്ങളോടെ. "ചൈന ഒരു കുടുംബമാണ്, ഒന്നാണ് വലിയ കുടുംബം. എല്ലാവരും പരസ്പരം ആശ്രയിക്കുകയും പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടുകയും വേണം. ഞാൻ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതും ക്രമേണ കുറഞ്ഞതും കുറഞ്ഞതുമായ ഒരു ചോദ്യമായിരുന്നു ഇത് സാംസ്കാരിക വിപ്ലവം, എന്നാൽ മനസ്സിൽ ജനങ്ങളുടെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം കൊണ്ട് കൂടുതൽ, "- "രക്തരൂക്ഷിതമായ കാൽപ്പാടുകളെ" കുറിച്ച് കലാകാരൻ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. 10 വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഈ സീരീസ് സൃഷ്ടിച്ചു, അതിന്റെ ആകെ ചെലവ് 10 ദശലക്ഷം ഡോളർ കവിയുന്നു.

കല ലോകത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് സാംസ്കാരിക പൈതൃകം. നിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിലെ അപക്വമായ രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന്, അത് ക്രമേണ വളരെ വികസിതമായി മാറിഒരു വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരം, ഏത് പല നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിച്ചു.

ചൈനയുടെ കലയിൽ പ്രധാന സ്ഥാനം നൽകിയിരിക്കുന്നുഎന്നാൽ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗ്. iso പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളെ ബ്രഷും മഷിയും ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കുന്നതിനുള്ള വിപുലമായ സാങ്കേതികത: വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ. ചൈനയിലെ അത്തരമൊരു ഭൂപ്രകൃതിയുടെ തരം പരമ്പരാഗതമായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു: ഷാൻ-ഷൂയി, അതായത് "പർവതങ്ങൾ-ജലം".

ചൈനീസ് ചിത്രകാരന്മാർ ഈ വാക്കിന്റെ യൂറോപ്യൻ അർത്ഥത്തിൽ ഭൂപ്രകൃതിയെ തന്നെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, മറിച്ച് നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സ്വാഭാവിക സംസ്ഥാനങ്ങൾമനുഷ്യരിൽ അവയുടെ സ്വാധീനവും. എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തി തന്നെ, ഒരു ലാൻഡ്സ്കേപ്പിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് എടുക്കുന്നു ചെറിയ വേഷംഒരു ചെറിയ രൂപം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകൻ.

കാവ്യാത്മക യാഥാർത്ഥ്യം എഴുത്തിന്റെ രണ്ട് വഴികളിലൂടെ അറിയിക്കുന്നു: ഗോങ്-ബി, അതായത് "ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ബ്രഷ്", വിശദാംശങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തെയും ലൈനുകളുടെ കൃത്യമായ പ്രക്ഷേപണത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ; ഒപ്പം സെ-ഐ, അതായത് "ചിന്തയുടെ ആവിഷ്കാരം" - ചിത്രപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു സാങ്കേതികത.

വെൻ-റെൻ-ഹുവ സ്കൂളുകൾ അവയുടെ അനുബന്ധമായിഇസാഴി കാലിഗ്രാഫി - nadp ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ദാർശനിക തലങ്ങളുള്ള കഥകൾ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം; കൂടാതെ ടിബ - എപ്പിഗ്രാമുകൾ. അവരുടെ രചയിതാക്കൾ കലാകാരന്റെ ആരാധകരാണ്, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ അവരെ ചിത്രത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര മേഖലകളിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

ചൈനീസ് വാസ്തുവിദ്യചുറ്റുമുള്ള ഭൂപ്രകൃതിയുമായി ലയിക്കുന്നു. ചൈനയിലെ പഗോഡകൾ അവയുടെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുമായി ജൈവികമായി യോജിക്കുന്നു. അവർ മരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പൂക്കൾ പോലെ സ്വാഭാവികമായി നിലത്തു നിന്ന് ഉയരുന്നു. ടിബറ്റൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സിലൗറ്റ് ഒരു പർവതത്തിന്റെ ആകൃതിയോ അല്ലെങ്കിൽ അത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചരിവിലുള്ള ഒരു മൃദുലമായ കുന്നിന്റെ രൂപത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ധ്യാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഇതെല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, അതിനാൽ ചൈനയുടെ കല ഗംഭീരവും സ്മാരകവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല.

ലെ പ്രധാന നേട്ടം പരമ്പരാഗത കലചൈനയെ പരിഗണിച്ചിരുന്നു പഴയ യജമാനന്മാരുടെ സൃഷ്ടികളുടെ ആവർത്തനവും പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും. അതിനാൽ, തന്നിരിക്കുന്ന ഒരു ഇനം 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിലോ 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലോ നിർമ്മിച്ചതാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

"മിയാവോ". ലേസ് നിർമ്മാണത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ഷാൻഡോംഗ് ആണ്, അവിടെയാണ് ടസ്കൻ ലേസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്; ഇതുകൂടാതെ, ഗ്വാങ്‌ഡോംഗ് പ്രവിശ്യയിലെ നെയ്ത ലേസും അറിയപ്പെടുന്നു. ചൈനീസ് ബ്രോക്കേഡ് സങ്കീർണ്ണതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ക്ലൗഡ് ബ്രോക്കേഡ്, സിചുവാൻ ബ്രോക്കേഡ്, സങ് ബ്രോക്കേഡ്, ഷെങ്‌സി എന്നിവയാണ് അതിന്റെ മികച്ച തരങ്ങൾ. ചെറിയ ദേശീയതകൾ നിർമ്മിച്ച ബ്രോക്കേഡും ജനപ്രിയമാണ്: ഷുവാങ്, ടോങ്, തായ്, തുജിയ.

പോർസലൈൻ, സെറാമിക്സ് എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്ന കല ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുപുരാതന ചൈനയിൽ, പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് കലകളുടെയും കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെയും ഒരുതരം ഉന്നതിയാണ് പോർസലൈൻ. ചരിത്രം 3,000 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ളതാണ് പോർസലൈനിന്റെ ഉത്ഭവം.

അതിന്റെ ഉൽപാദനത്തിന്റെ ആരംഭം ഏകദേശം 6-7 നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ളതാണ്, അപ്പോഴാണ്, സാങ്കേതികവിദ്യകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തി പ്രാരംഭ ഘടകങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, ആദ്യത്തെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, അവയുടെ ഗുണങ്ങളിൽ ആധുനിക പോർസലൈൻ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. സമകാലിക ചൈന പോർസലൈൻമുൻകാലങ്ങളിൽ അതിന്റെ ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ചയ്ക്കും ഇന്നത്തെ സുപ്രധാന നേട്ടങ്ങൾക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

വിക്കർ വർക്ക്- ചൈനയുടെ തെക്കും വടക്കും പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു കരകൗശലവസ്തു. കൂടുതലും നിത്യോപയോഗ സാധനങ്ങളാണ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.

ചൈനയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, എല്ലാ കലാരൂപങ്ങളും ഉണ്ട് - പ്രയോഗിച്ചതും എളുപ്പമുള്ളതും, അലങ്കാരവും മികച്ചതുമാണ്. ഖഗോള സാമ്രാജ്യത്തിലെ നിവാസികളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു നീണ്ട പ്രക്രിയയാണ് ചൈനയുടെ കല.

കാഴ്ചകൾ: 1 073