കല, സാഹിത്യം, നാടോടിക്കഥകൾ എന്നിവയിലെ "സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ചിത്രങ്ങൾ. എ.എൻ

"സ്നോ മെയ്ഡൻ" ഒരുപക്ഷേ അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ എല്ലാ നാടകങ്ങളിലും ഏറ്റവും സാധാരണമായതാണ്, അത് ഗാനരചന, അസാധാരണമായ പ്രശ്നങ്ങൾ (ഒരു സാമൂഹിക നാടകത്തിനുപകരം, രചയിതാവ് ഒരു വ്യക്തിഗത നാടകത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, നിർണ്ണയിച്ചു. പോലെ കേന്ദ്ര തീംസ്നേഹത്തിന്റെ തീം) കൂടാതെ തികച്ചും അതിശയകരമായ ചുറ്റുപാടുകളും. തനിക്കില്ലാത്ത ഒരേയൊരു കാര്യമായ പ്രണയത്തിനായി തീവ്രമായി കൊതിക്കുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്നോ മെയ്ഡന്റെ കഥയാണ് നാടകം പറയുന്നത്. പ്രധാന നിരയിൽ വിശ്വസ്തത പുലർത്തുമ്പോൾ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരേസമയം കുറച്ച് കൂടി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: തന്റെ അർദ്ധ-ഇതിഹാസ, അർദ്ധ-യക്ഷിക്കഥ ലോകത്തിന്റെ ഘടന, ബെറെൻഡേസിന്റെ ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും, തുടർച്ചയുടെയും പ്രതികാരത്തിന്റെയും തീം, ജീവിതത്തിന്റെ ചാക്രിക സ്വഭാവം. ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിലാണെങ്കിലും, ജീവിതവും മരണവും എല്ലായ്പ്പോഴും കൈകോർത്തുപോകുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

റഷ്യൻ ലോകത്തിലേക്ക് നാടകത്തിന്റെ രൂപം സാഹിത്യ ലോകംസന്തോഷകരമായ ഒരു അപകടം കാരണം: 1873 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഓവർഹോൾമാലി തിയേറ്ററിന്റെ കെട്ടിടം അടച്ചു, ഒരു കൂട്ടം അഭിനേതാക്കൾ താൽക്കാലികമായി ബോൾഷോയിയിലേക്ക് മാറി. പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നു പുതിയ രംഗംപ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിക്കുകയും, അക്കാലത്തെ അസാധാരണമായ ഒരു അതിഗംഭീര പ്രകടനം ക്രമീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഉടൻ തന്നെ തിയേറ്റർ ടീമിന്റെ ബാലെ, നാടകം, ഓപ്പറ ഘടകം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ ആർഭാടത്തിനായി ഒരു നാടകം എഴുതാനുള്ള നിർദ്ദേശത്തോടെയാണ് അവർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞത്, ഒരു സാഹിത്യ പരീക്ഷണം പ്രായോഗികമാക്കാനുള്ള അവസരം മുതലെടുത്ത് സമ്മതിച്ചു. വൃത്തികെട്ട വശങ്ങളിൽ പ്രചോദനം തേടുന്ന ശീലം രചയിതാവ് മാറ്റി യഥാർത്ഥ ജീവിതം, നാടകത്തിനുള്ള സാമഗ്രികൾ തേടി ആളുകളുടെ ജോലിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അവിടെ അദ്ദേഹം സ്നോ മെയ്ഡനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഇതിഹാസം കണ്ടെത്തി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗംഭീരമായ സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി.

1873 ലെ വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. ഒറ്റയ്ക്കല്ല - സംഗീതമില്ലാതെ സ്റ്റേജിൽ അരങ്ങേറുന്നത് അസാധ്യമായതിനാൽ, നാടകകൃത്ത് അന്നത്തെ വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്ന പ്യോട്ടർ ചൈക്കോവ്സ്കിയുമായി ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. നിരൂപകരുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ദി സ്നോ മെയ്ഡന്റെ അതിശയകരമായ താളത്തിന്റെ ഒരു കാരണം ഇതാണ് - വാക്കുകളും സംഗീതവും ഒരൊറ്റ പ്രേരണയിലും അടുത്ത ഇടപെടലിലും പരസ്പരം താളത്തിൽ മുഴുകി, തുടക്കത്തിൽ ഒന്ന് മുഴുവനായും സൃഷ്ടിച്ചു.

തന്റെ അമ്പതാം ജന്മദിനമായ മാർച്ച് 31-ന് ദി സ്നോ മെയ്ഡനിലെ അവസാന പോയിന്റ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇട്ടത് പ്രതീകാത്മകമാണ്. ഒരു മാസത്തിലേറെയായി, മെയ് 11 ന്, പ്രീമിയർ പ്രകടനം കാണിച്ചു. പോസിറ്റീവും നിഷേധാത്മകവുമായ നിരൂപകർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു, എന്നാൽ ഇതിനകം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സാഹിത്യ നിരൂപകർ നാടകകൃത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നാഴികക്കല്ലാണ് സ്നോ മെയ്ഡൻ എന്ന് ഉറച്ചു സമ്മതിച്ചു.

ജോലിയുടെ വിശകലനം

ജോലിയുടെ വിവരണം

കഥയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് - ജീവിത പാതപെൺകുട്ടി-സ്നോ മെയ്ഡൻ, അവളുടെ അച്ഛനും അമ്മയും ഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും സ്പ്രിംഗ്-റെഡിന്റെയും യൂണിയനിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. സ്നോ മെയ്ഡൻ താമസിക്കുന്നത് ഓസ്ട്രോവ് കണ്ടുപിടിച്ച ബെറെൻഡേ രാജ്യത്തിലാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പമല്ല - സാധ്യമായ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്നും അവളെ സംരക്ഷിച്ച പിതാവ് ഫ്രോസ്റ്റിനെ അവൾ ഉപേക്ഷിച്ചു - പക്ഷേ ബോബിലിന്റെയും ബോബിലിഖിന്റെയും കുടുംബത്തോടൊപ്പമാണ്. സ്നോ മെയ്ഡൻ പ്രണയത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് പ്രണയത്തിലാകാൻ കഴിയില്ല - ലെലിയയോടുള്ള അവളുടെ താൽപ്പര്യം പോലും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഏകവും അതുല്യവുമായിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്, എല്ലാ പെൺകുട്ടികൾക്കും ഊഷ്മളതയും സന്തോഷവും തുല്യമായി നൽകുന്ന ഇടയൻ വാത്സല്യത്തോടെ പെരുമാറണമെന്ന ആഗ്രഹമാണ്. അവൾ മാത്രം. എന്നാൽ ബോബിലും ബോബിലിഖയും അവരുടെ സ്നേഹം അവൾക്ക് നൽകാൻ പോകുന്നില്ല, അവർക്ക് കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ജോലിയുണ്ട്: പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ച് അവളുടെ സൗന്ദര്യം മുതലെടുക്കുക. അവൾക്കുവേണ്ടി ജീവിതം മാറ്റിമറിക്കുകയും വധുക്കളെ നിരസിക്കുകയും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബെറെൻഡേ പുരുഷന്മാരെ സ്നോ മെയ്ഡൻ നിസ്സംഗതയോടെ നോക്കുന്നു; അവൾ ആന്തരികമായി തണുപ്പാണ്, അവൾ ഒരു അപരിചിതയാണ് നിറയെ ജീവൻബെറെൻഡേ - അതിനാൽ അവരെ ആകർഷിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിർഭാഗ്യവശാൽ സ്നോ മെയ്ഡന്റെ കാര്യത്തിലും വീഴുന്നു - മറ്റൊരാൾക്ക് അനുകൂലവും അവളെ നിരസിക്കുന്നതുമായ ലെലിനെ കാണുമ്പോൾ, പെൺകുട്ടി അവളെ പ്രണയിക്കാൻ അനുവദിക്കുക - അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കാൻ അനുവദിക്കുക എന്ന അഭ്യർത്ഥനയുമായി അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു.

ഈ നിമിഷത്തിലാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ ജോലിയുടെ കേന്ദ്ര ആശയം പരിധി വരെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്: സ്നേഹമില്ലാത്ത ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യമാണ്. സ്നോ മെയ്ഡന് അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ശൂന്യതയും തണുപ്പും സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, സ്നേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായ വസന്തം മകളെ ഈ വികാരം അനുഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, അവൾ സ്വയം മോശമായി ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും.

അമ്മ ശരിയാണെന്ന് മാറുന്നു: പ്രണയത്തിലായ സ്നോ മെയ്ഡൻ, ചൂടുള്ളതും തെളിഞ്ഞതുമായ സൂര്യന്റെ ആദ്യ കിരണങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ഉരുകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അർത്ഥം നിറഞ്ഞ ഒരു പുതിയ ലോകം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞു. മുമ്പ് തന്റെ വധുവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് സാർ മിസ്ഗിർ പുറത്താക്കിയ അവളുടെ കാമുകൻ, കുളത്തിൽ തന്റെ ജീവിതവുമായി പിരിഞ്ഞു, വെള്ളവുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അത് സ്നോ മെയ്ഡനായി.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

("ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന ബാലെ-പ്രകടനത്തിൽ നിന്നുള്ള രംഗം)

സ്നോ മെയ്ഡൻ സൃഷ്ടിയുടെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമാണ്. പ്രണയത്തെ അറിയാൻ തീവ്രമായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതേ സമയം അസാധാരണ സൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി തണുത്ത മനസ്സുള്ള. ശുദ്ധവും ഭാഗികമായി നിഷ്കളങ്കവും ബെറെൻഡേ ആളുകൾക്ക് പൂർണ്ണമായും അന്യവുമായ അവൾ, സ്നേഹം എന്താണെന്നും എന്തിനാണ് എല്ലാവരും അതിനായി വിശക്കുന്നതെന്നും അറിയുന്നതിന് പകരമായി എല്ലാം, അവളുടെ ജീവിതം പോലും നൽകാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്.
ഫ്രോസ്റ്റ് സ്നോ മെയ്ഡന്റെ പിതാവാണ്, ശക്തനും കർശനനും, തന്റെ മകളെ എല്ലാത്തരം കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

സ്പ്രിംഗ്-ക്രാസ്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ അമ്മയാണ്, കുഴപ്പങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടും, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിനും മകളുടെ അപേക്ഷകൾക്കും എതിരായി പോകാൻ കഴിയാതെ അവളെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകി.

സ്‌നോ മെയ്ഡനിൽ ചില വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും ആദ്യമായി ഉണർത്തുന്നത് കാറ്റുള്ളതും സന്തോഷപ്രദവുമായ ഒരു ഇടയനാണ് ലെൽ. അവൻ നിരസിച്ചതുകൊണ്ടാണ് പെൺകുട്ടി വസന്തത്തിലേക്ക് കുതിച്ചത്.

മിസ്ഗിർ ഒരു വ്യാപാരി അതിഥിയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പെൺകുട്ടിയെ വളരെയധികം പ്രണയിച്ച ഒരു വ്യാപാരിയാണ്, അയാൾ തന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും അവൾക്കായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, പരാജയപ്പെട്ട വധു കുപാവയെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും അതുവഴി പരമ്പരാഗതമായി ആചരിക്കുന്ന ആചാരങ്ങൾ ലംഘിക്കുകയും ചെയ്തു. ബെറെൻഡേ രാജ്യം. അവസാനം, അവൻ സ്നേഹിച്ചവന്റെ പരസ്പരബന്ധം നേടി, പക്ഷേ അധികനാളായില്ല - അവളുടെ മരണശേഷം അയാൾക്ക് തന്നെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

നാടകത്തിൽ ധാരാളം കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങൾ പോലും ശോഭയുള്ളതും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുമായി മാറിയത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: ബെറെൻഡേ രാജാവ്, ബോബിലും ബോബിലിക്കും, മിസ്ഗിർ കുപാവയുടെ മുൻ വധുവും - അവരെല്ലാവരും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. വായനക്കാരന് അവരുടേതായ സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്.

"ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമായ ഒരു കൃതിയാണ്, രചനാപരമായും താളപരമായും. ഈ നാടകം രചിച്ചിരിക്കുന്നത് പ്രാസമില്ലാതെയാണ്, എന്നാൽ ഓരോ വരിയിലും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അതുല്യമായ താളത്തിനും സ്വരമാധുര്യത്തിനും നന്ദി, ഏത് പ്രാസമുള്ള വാക്യത്തെയും പോലെ ഇത് സുഗമമായി തോന്നുന്നു. "സ്നോ മെയ്ഡൻ" അലങ്കരിക്കുന്നു, സംഭാഷണ ശൈലികളുടെ സമൃദ്ധമായ ഉപയോഗമാണിത് - ഇത് നാടകകൃത്തിന്റെ തികച്ചും യുക്തിസഹവും ന്യായയുക്തവുമായ ഘട്ടമാണ്, കൃതി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, മഞ്ഞിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന നാടോടി കഥകളെ ആശ്രയിച്ചു.

വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ പ്രസ്താവന ഉള്ളടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ശരിയാണ്: സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ബാഹ്യമായ ലളിതമായ കഥയ്ക്ക് പിന്നിൽ (പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് യഥാർത്ഥ ലോകം- നിരസിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ - സ്നേഹം സ്വീകരിച്ചു - മനുഷ്യലോകത്തിൽ മുഴുകിയവർ - മരിച്ചു) സ്നേഹമില്ലാത്ത ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന വാദത്തിൽ മാത്രമല്ല, തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ള മറ്റ് പല വശങ്ങളും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, പ്രധാന തീമുകളിൽ ഒന്ന് വിപരീതങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധമാണ്, അതില്ലാതെ കാര്യങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ഗതി അസാധ്യമാണ്. ഫ്രോസ്റ്റും യാരിലോയും, തണുപ്പും വെളിച്ചവും, ശീതകാലവും ഊഷ്മള സീസണും ബാഹ്യമായി പരസ്പരം എതിർക്കുന്നു, പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, ചിന്ത മറ്റൊന്നില്ലാതെ മറ്റൊന്നില്ല എന്ന വാചകത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

പ്രണയത്തിന്റെ ഗാനരചനയ്ക്കും ത്യാഗത്തിനും പുറമേ, താൽപ്പര്യവും ഉണ്ട് സാമൂഹിക വശംനാടകങ്ങൾ, അതിമനോഹരമായ അടിത്തറയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ബെറെൻഡേ രാജ്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും ആചാരങ്ങളും കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, മിസ്ഗിറിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ, ലംഘനത്തിന് അവർ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ന്യായമാണ്, ഒരു പരിധിവരെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ അനുയോജ്യമായ പഴയ റഷ്യൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും സ്നേഹവും, പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഐക്യത്തിലുള്ള ജീവിതവും പ്രീമിയത്തിലാണ്. കഠിനമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ നിർബന്ധിതനാണെങ്കിലും, സ്നോ മെയ്ഡന്റെ വിധി ദാരുണവും സങ്കടകരവുമാണെന്ന് കരുതുന്ന "ദയയുള്ള" സാർ സാർ ബെറെൻഡിയുടെ രൂപം, വ്യക്തമായ പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു; അത്തരമൊരു രാജാവിനോട് സഹതപിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.

അതേസമയം, ബെറെൻഡേ രാജ്യത്ത്, എല്ലാത്തിലും നീതി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: സ്നോ മെയ്ഡന്റെ മരണശേഷവും, അവളുടെ സ്നേഹം സ്വീകരിച്ചതിന്റെ ഫലമായി, യാരിലയുടെ കോപവും തർക്കവും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, കൂടാതെ ബെറെൻഡേ ആളുകൾക്ക് വീണ്ടും സൂര്യനെ ആസ്വദിക്കാനും കഴിയും. ഊഷ്മളത. ഐക്യം നിലനിൽക്കുന്നു.

രചന

"സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന കാവ്യാത്മക യക്ഷിക്കഥ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മറ്റ് നിരവധി കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. മറ്റ് നാടകങ്ങളിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതിയുടെ ഇരുണ്ട ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു, കഠിനമായ ധാർമ്മികതയെ വിമർശിക്കുന്നു, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിലനിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു ഏകാന്ത ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ദുരന്തങ്ങളും കാണിക്കുന്നു.

"സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന കൃതി അതിശയകരമായ ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ്, അത് ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം, സ്നേഹം, പ്രകൃതി, യുവത്വം എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. നാടോടി കഥകൾ, പാട്ടുകൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കൃതി. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി യക്ഷിക്കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും പാട്ടുകളും മാത്രം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും നാടോടി കലയ്ക്ക് വളരെ സവിശേഷമായ രസം നൽകുകയും ചെയ്തു. "സ്നോ മെയ്ഡൻ" ൽ പ്രധാന സ്ഥാനം മനുഷ്യബന്ധങ്ങളാൽ അധിനിവേശമാണ്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, പ്ലോട്ട് തികച്ചും അതിശയകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഫാന്റസ്മഗോറിയയിൽ ജീവനുള്ള മനുഷ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ ദൃശ്യമാണെന്ന് പിന്നീട് മാറുന്നു.

ഈ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് അതിശയകരമായ ഒരു സ്ഥലത്താണ് - ബെറെൻഡേ രാജ്യം. ഈ രാജ്യത്തെ നിയമങ്ങൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ സ്വന്തം ആദർശം വരയ്ക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ബെറെൻഡേ രാജ്യത്ത്, ആളുകൾ മനസ്സാക്ഷിയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു, ദൈവങ്ങളുടെ കോപം പ്രകോപിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ വലിയ പ്രാധാന്യംസൗന്ദര്യത്തിന് നൽകിയത്. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം, പെൺകുട്ടികളുടെ സൗന്ദര്യം, പൂക്കൾ, പാട്ടുകൾ എന്നിവ വിലമതിക്കുന്നു. പ്രണയത്തിലെ ഗായിക ലെൽ ഇത്രയധികം ജനപ്രിയനായത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അവൻ, അത് പോലെ, യുവത്വം, തീക്ഷ്ണത, തീക്ഷ്ണത എന്നിവയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

സാർ ബെറെൻഡേ തന്നെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു നാടോടി ജ്ഞാനം. അവൻ ലോകത്ത് ഒരുപാട് ജീവിച്ചു, അതിനാൽ അവന് ഒരുപാട് അറിയാം. രാജാവ് തന്റെ ജനത്തെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കുന്നു, ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ദയയില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു:

ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ച ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഞാൻ തണുക്കും

ഗണ്യമായ; സ്നേഹത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത

ഞാൻ ബെറെൻഡിയെ വളരെക്കാലമായി കണ്ടിട്ടില്ല.

സൗന്ദര്യത്തിനുള്ള സേവനം അവരിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി;

ഞാൻ യുവത്വത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ കാണുന്നില്ല,

മോഹിപ്പിക്കുന്ന അഭിനിവേശത്താൽ നനഞ്ഞിരിക്കുന്നു;

ആഴത്തിലുള്ള, ചിന്താശേഷിയുള്ള കന്യകമാരെ ഞാൻ കാണുന്നില്ല

നെടുവീർപ്പിടുന്നു. ഒരു മൂടുപടം കൊണ്ട് കണ്ണുകളിൽ

സ്നേഹത്തിനായി മഹത്തായ ആഗ്രഹമില്ല,

തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അഭിനിവേശങ്ങൾ കാണുക:

മായ, മറ്റുള്ളവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളോടുള്ള അസൂയ

ഇത്യാദി.

സാർ ബെറെൻഡേ എന്ത് മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? പണത്തെക്കുറിച്ചും അധികാരത്തെക്കുറിച്ചും തനിക്ക് ആശങ്കയില്ല. തന്റെ പ്രജകളുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും ആത്മാവിനെയും അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ രാജാവിനെ വരച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു ഫെയറി-കഥ സമൂഹത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ ചിത്രം കാണിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ മാത്രമേ ആളുകൾക്ക് ദയയും മാന്യവും സത്യസന്ധരുമാകാൻ കഴിയൂ. അതിശയകരമായ ആദർശ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ഈ ഉദ്ദേശ്യം വായനക്കാരന്റെ ആത്മാവിനെ ചൂടാക്കുകയും മനോഹരവും ഉദാത്തവുമായതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തീർച്ചയായും, "സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ ഏത് പ്രായത്തിലും ആവേശത്തോടെ വായിക്കുന്നു. അത് വായിച്ചതിനുശേഷം, അത്തരം മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നു മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾആത്മീയ സൗന്ദര്യം, വിശ്വസ്തത, സ്നേഹം എന്നിങ്ങനെ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ പല കൃതികളിലും സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ദി സ്നോ മെയ്ഡനിൽ, സംഭാഷണം വളരെ സവിശേഷമായ രീതിയിലാണ് നടത്തുന്നത്. ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപത്തിൽ, സ്നേഹത്തിന്റെ സ്ഥായിയായ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മഹത്തായ സത്യങ്ങൾ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

സ്നേഹത്തെ എങ്ങനെ വിലമതിക്കണമെന്ന് അവർക്ക് അറിയാവുന്നതിനാൽ ബെറെൻഡേസിന്റെ അനുയോജ്യമായ രാജ്യം വളരെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ദേവന്മാർ ബെറെൻഡേയോട് കരുണ കാണിക്കുന്നത്. നിയമം ലംഘിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, സ്നേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ വികാരത്തെ അപമാനിക്കുക, അങ്ങനെ ഭയങ്കരമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കും.

ഞാൻ വളരെക്കാലമായി ജീവിക്കുന്നു, പഴയ ക്രമം

എനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന. ബെറെൻഡേ,

ദൈവങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, സത്യസന്ധമായി ജീവിച്ചു.

ഭയമില്ലാതെ, ഞങ്ങൾ മകളെ ആളെ ഏൽപ്പിച്ചു,

ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു റീത്ത് അവരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഉറപ്പാണ്

ഒപ്പം മരണം വരെ വിശ്വസ്തനും. ഒരിക്കലും

റീത്ത് രാജ്യദ്രോഹത്താൽ അശുദ്ധമാക്കിയില്ല,

പെൺകുട്ടികൾക്ക് വഞ്ചന അറിയില്ലായിരുന്നു,

നീരസം അവർ അറിഞ്ഞില്ല.

കുപാവയെ മിസ്ഗിർ വഞ്ചിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരിലും വളരെയധികം വേദനയുണ്ടാക്കിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല. എല്ലാവരും ആ വ്യക്തിയുടെ നികൃഷ്ടമായ പെരുമാറ്റം വ്യക്തിപരമായ അപമാനമായി കണക്കാക്കി:

... എല്ലാവരും അസ്വസ്ഥരാണ്,

എല്ലാ ബെരെൻഡേക്ക പെൺകുട്ടികളോടും കുറ്റം!

രാജ്യത്ത്, വളരെക്കാലമായി ആളുകൾക്കിടയിൽ ലളിതവും എന്നാൽ അതിശയകരവുമായ ബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു. വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി കുപാവ തന്റെ സങ്കടത്തിന്റെ കുറ്റവാളിയെ ശിക്ഷിക്കണമെന്ന അഭ്യർത്ഥനയുമായി സംരക്ഷക രാജാവിലേക്ക് തിരിയുന്നു. കുപാവയിൽ നിന്നും ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്നും എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ് തന്റെ വിധി പ്രസ്താവിക്കുന്നു: കുറ്റവാളികൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. രാജാവ് എന്ത് ശിക്ഷയാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്? മിസ്ഗിറിനെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് ഓടിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. ഒരു കുറ്റവാളിക്ക് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ശിക്ഷ ബെറെൻഡികൾ കാണുന്നത് പ്രവാസത്തിലാണ്.

സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ, വധശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹരാണ്

അവന്റെ തെറ്റ്; എന്നാൽ നമ്മുടെ വഴിയിൽ

രക്തരൂക്ഷിതമായ നിയമങ്ങളില്ല; ദൈവങ്ങൾ ഉണ്ടാകട്ടെ

കുറ്റത്തിനനുസരിച്ച് അവനെ വധിക്കുക,

ഞങ്ങൾ മിസ്ഗിറിലെ ജനങ്ങളുടെ കോടതിയാണ്

നാം നിത്യ പ്രവാസത്തിന് വിധിക്കപ്പെടുന്നു.

രാജ്യത്ത് രക്തരൂക്ഷിതമായ നിയമങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഇത് ഉള്ളിൽ മാത്രമേ കഴിയൂ യക്ഷിക്കഥഎഴുത്തുകാരന്റെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഈ മാനവികത ബെറെൻഡിയുടെ മണ്ഡലത്തെ കൂടുതൽ മനോഹരവും ശുദ്ധവുമാക്കുന്നു.

സ്നോ മെയ്ഡന്റെ രൂപം ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവൾ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തയാണ്. സ്നോ മെയ്ഡൻ ഒരു യക്ഷിക്കഥ കഥാപാത്രമാണ്. അവൾ ഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും വസന്തത്തിന്റെയും മകളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് സ്നോ മെയ്ഡൻ വളരെ വിവാദപരമായ ഒരു ജീവിയാണ്. അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ, തണുപ്പ് അവളുടെ പിതാവിന്റെ പാരമ്പര്യമാണ്, കഠിനവും ഇരുണ്ടതുമായ ഫ്രോസ്റ്റ്. ദീർഘനാളായിസ്നോ മെയ്ഡൻ കാടിന്റെ മരുഭൂമിയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, അവളുടെ ടെറം ഒരു കർക്കശ പിതാവിനാൽ ജാഗ്രതയോടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, അത് മാറിയതുപോലെ, സ്നോ മെയ്ഡൻ അവളുടെ പിതാവിനെ മാത്രമല്ല, അവളുടെ അമ്മയെയും മനോഹരവും ദയയുള്ളതുമായ വസന്തത്തെപ്പോലെയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പൂട്ടിയിട്ട് ഒറ്റയ്ക്ക് ജീവിക്കാൻ അവൾ മടുത്തത്. അവൾക്ക് യഥാർത്ഥമായത് കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട് മനുഷ്യ ജീവിതം, അതിന്റെ എല്ലാ സൗന്ദര്യവും അറിയാൻ, പെൺകുട്ടികളുടെ വിനോദങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ, ഇടയനായ ലെലിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ. "പാട്ടുകളില്ലാതെ ജീവിതം സന്തോഷകരമല്ല."

സ്നോ മെയ്ഡൻ മനുഷ്യജീവിതത്തെ വിവരിക്കുന്ന രീതിയിൽ, അവളുടെ യഥാർത്ഥ ആരാധന കാണാൻ കഴിയും മനുഷ്യ സന്തോഷങ്ങൾ. അതിശയകരമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ തണുത്ത ഹൃദയത്തിന് ഇതുവരെ പ്രണയവും മനുഷ്യ വികാരങ്ങളും അറിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവൾ ഇതിനകം തന്നെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ആളുകളുടെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന ലോകത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞിന്റെയും മഞ്ഞിന്റെയും മണ്ഡലത്തിൽ തനിക്ക് ഇനി തുടരാനാവില്ലെന്ന് പെൺകുട്ടി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൾ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഇത് അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബെറെൻഡീസ് രാജ്യത്തിൽ മാത്രമാണ്. അവൾ അമ്മയോട് പറയുന്നു:

അമ്മേ, സന്തോഷം

ഞാൻ അത് കണ്ടെത്തിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഞാൻ അത് അന്വേഷിക്കും.

സ്നോ മെയ്ഡൻ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ആളുകളെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡൻ അവസാനിച്ച കുടുംബം അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനായി പെൺകുട്ടിയുടെ സൗന്ദര്യം പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സമ്പന്നരായ ബെറെൻഡേസിന്റെ പ്രണയബന്ധം സ്വീകരിക്കാൻ അവർ അവളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ മകളായി മാറിയ പെൺകുട്ടിയെ അഭിനന്ദിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല.

ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ പെൺകുട്ടികളേക്കാളും സ്നോ മെയ്ഡൻ കൂടുതൽ സുന്ദരിയും എളിമയും സൗമ്യതയും ഉള്ളതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അവൾക്ക് സ്നേഹം അറിയില്ല, അതിനാൽ അവൾക്ക് ചൂടുള്ള മനുഷ്യ വികാരങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളുടെ ആത്മാവിൽ ഊഷ്മളതയില്ല, മിസ്ഗിറിന് അവളോട് തോന്നുന്ന അഭിനിവേശത്തിലേക്ക് അവൾ അകന്നുനിൽക്കുന്നു. ജീവി, അല്ല സ്നേഹം അറിയുന്നു, സഹതാപത്തിനും ആശ്ചര്യത്തിനും കാരണമാകുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡനെ ആർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: സാർ, അല്ലെങ്കിൽ ബെറെൻഡേസ്.

അവളുടെ തണുപ്പ് കാരണം സ്നോ മെയ്ഡൻ മറ്റുള്ളവരെ വളരെ കൃത്യമായി ആകർഷിക്കുന്നു. അവൾ തോന്നുന്നു പ്രത്യേക പെൺകുട്ടിഅതിനായി നിങ്ങൾക്ക് ലോകത്തിലെ എല്ലാം നൽകാൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല ജീവൻ പോലും. ആദ്യം, പെൺകുട്ടി ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരോടും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. ക്രമേണ, അവൾക്ക് ഇടയനായ ലെല്യയോട് ചില വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇത് ഇതുവരെ പ്രണയമല്ല, പക്ഷേ മഞ്ഞുമൂടിയ സുന്ദരിക്ക് കുപാവയ്‌ക്കൊപ്പം ഇടയനെ കാണുന്നത് ഇതിനകം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്:

... കുപാവ,

Razluchnitsa! ഇതാണ് നിന്റെ വാക്ക്;

അവൾ എന്നെ കാമുകൻ എന്ന് വിളിച്ചു,

നിങ്ങൾ തന്നെ ലെലിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുകയാണ്.

ഇടയനായ ലെൽ സ്നോ മെയ്ഡനെ നിരസിക്കുന്നു, അവൾ തീവ്രമായ സ്നേഹത്തിനായി അമ്മയോട് യാചിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. മനുഷ്യഹൃദയത്തെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്ന ഒന്ന്, ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളെ മറക്കുന്നു:

സ്നോ മെയ്ഡൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, അസ്വസ്ഥനായി, കൊല്ലപ്പെട്ടു.

ഓ അമ്മേ, സ്പ്രിംഗ്-റെഡ്!

ഒരു പരാതിയും അഭ്യർത്ഥനയുമായി ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു:

ഞാൻ സ്നേഹം ചോദിക്കുന്നു, എനിക്ക് സ്നേഹിക്കണം.

സ്നോ മെയ്ഡന് ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ഹൃദയം നൽകുക, അമ്മേ!

എനിക്ക് സ്നേഹം തരൂ അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ ജീവൻ എടുക്കൂ!

വസന്തം അവളുടെ മകൾക്ക് സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വികാരം നൽകുന്നു, എന്നാൽ ഈ സമ്മാനം സ്നോ മെയ്ഡന് വിനാശകരമായിരിക്കും. സ്നോ മെയ്ഡൻ അവളുടെ മകളായതിനാൽ വസന്തം കനത്ത മുൻകരുതലുകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. നായികയ്ക്ക് പ്രണയം ദുരന്തമാണ്. എന്നാൽ സ്നേഹമില്ലാതെ ജീവിതത്തിന് എല്ലാ അർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെടും. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ആളുകളെയും പോലെ ആകാനുള്ള ആഗ്രഹം സ്നോ മെയ്ഡന് നേരിടാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, മനുഷ്യന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ പിതാവിന്റെ കൽപ്പനകൾ അവഗണിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു.

പ്രണയത്തിലെ സ്നോ മെയ്ഡൻ അതിശയകരമാംവിധം സ്പർശിക്കുന്നു. ഒരു ലോകം മുഴുവൻ അവൾക്കായി തുറക്കുന്നു, അവൾക്ക് മുമ്പ് പൂർണ്ണമായും അജ്ഞാതമാണ്. പ്രണയം കൊതിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും ഇപ്പോൾ അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മിസ്ഗിറിന് ഭാര്യയാകാനുള്ള സമ്മതത്തോടെ അവൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു. എന്നാൽ സുന്ദരിയുടെ ഭയം ഒരു വ്യഗ്രതയായി കണക്കാക്കി, തന്റെ വധുവിനൊപ്പം എല്ലാ ബെറെൻഡികളുടെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കാൻ മിസ്ഗിറിന് കഴിയുന്നില്ല.

സൂര്യന്റെ ആദ്യ ശോഭയുള്ള കിരണങ്ങൾ സ്നോ മെയ്ഡനെ കൊല്ലുന്നു.

എന്നാൽ എന്നെ സംബന്ധിച്ചെന്ത്? ആനന്ദമോ മരണമോ?

എന്തൊരു ആനന്ദം! എന്തൊരു തളർച്ചയുടെ വികാരങ്ങൾ!

ഓ, അമ്മ വസന്തമേ, സന്തോഷത്തിന് നന്ദി,

സ്നേഹത്തിന്റെ മധുര സമ്മാനത്തിനായി! എന്തൊരു സുഖം

തളർച്ച എന്നിൽ ഒഴുകുന്നു! ഓ ലെൽ,

നിന്റെ മയക്കുന്ന ഗാനങ്ങൾ എന്റെ കാതുകളിലുണ്ട്,

തീയുടെ കണ്ണുകളിലും... ഹൃദയത്തിലും... രക്തത്തിലും

തീ മുഴുവൻ. ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു, ഉരുകുന്നു, ഉരുകുന്നു

സ്നേഹത്തിന്റെ മധുര വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന്. എല്ലാവർക്കും വിട

പെൺസുഹൃത്തുക്കളേ, വിടവാങ്ങൽ, വരൻ! ഓ പ്രിയേ

നിങ്ങൾക്ക് സ്നോ മെയ്ഡന്റെ അവസാന രൂപം.

മിസ്ഗിറിന് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ മരണം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവൻ ഓടുന്നു ഉയർന്ന പർവ്വതം. എന്നാൽ സ്നോ മെയ്ഡന്റെ മരണം ബെറെൻഡെയ്‌സിന് സ്വാഭാവികമായ ഒന്നാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡൻ ആത്മാവിന്റെ ഊഷ്മളതയ്ക്ക് അന്യയായിരുന്നു, അതിനാൽ ആളുകൾക്കിടയിൽ അവളുടെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.

ഒരു കഥാപാത്രമെന്ന നിലയിൽ, അവൾ അതിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു ഫൈൻ ആർട്സ്, സാഹിത്യം, സിനിമ, സംഗീതം. പെയിന്റിംഗിലെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ചിത്രങ്ങൾ പെൺകുട്ടിയുടെ ബാഹ്യ ചിത്രത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായി മാറി.

സ്നോ മെയ്ഡൻ: നായികയുടെ ഉത്ഭവം

റഷ്യൻ പുതുവത്സര പുരാണം മാത്രമേ അതിന്റെ രചനയിൽ ഉള്ളൂ ഗുഡിസ്ത്രീ. അതിന്റെ പ്രത്യേകത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിന്റെ ഉത്ഭവം നിഗൂഢതയിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ മൂന്ന് സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്, അവ ഒരു തരത്തിലും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, പരസ്പരം വിരുദ്ധവുമാണ്.

വിഷ്വൽ ആർട്ടിലെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ചിത്രങ്ങൾ മൂന്ന് സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നു.

സാന്താക്ലോസിന്റെ യുവ സഹയാത്രികന് വിവിധ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുള്ള ബഹുമതിയുണ്ട്. അവളും ബിഗ് സ്പ്രൂസിന്റെ മകളും, എവിടെയും നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: പടർന്നുകയറുന്ന ഒരു കൂൺ ശാഖയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്നു. അവൾ ഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും വസന്തത്തിന്റെയും മകളാണ്. കൂടാതെ, അവളുടെ രൂപം കുട്ടികളില്ലാത്ത വൃദ്ധരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് കുട്ടികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. ഇവാനും മരിയയും മഞ്ഞിൽ നിന്ന് ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയെ സൃഷ്ടിച്ചു, അങ്ങനെയാണ് സ്നോ മെയ്ഡൻ ജനിച്ചത്.

മഞ്ഞ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പെൺകുട്ടി

കൂടാതെ. റൂസിൽ മഞ്ഞുമനുഷ്യൻ, സ്നോമാൻ, ബുൾഫിഞ്ചുകൾ എന്നിവയെ വനങ്ങളിൽ ശീതകാലം കഴിക്കുന്ന പക്ഷികൾ (പക്ഷികൾ) എന്നാണ് വിളിക്കുന്നതെന്ന് ദാൽ എഴുതി. കൂടാതെ, ഇവ "മഞ്ഞ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബ്ലോക്കുകൾ" ആണെന്ന് അദ്ദേഹം കുറിച്ചു. വി.ഐ. ഡാൽ, ഈ ബ്ലോക്ക്ഹെഡുകൾക്ക് ഒരു പുരുഷന്റെ ചിത്രമുണ്ടായിരുന്നു.

വിഷ്വൽ ആർട്ടിലെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളെയും ഡാലിന്റെ വാക്കുകൾ പൊതുവെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

റൂസിന്റെ സ്നാനത്തിനുശേഷം പ്രായമായവർ മഞ്ഞിൽ നിന്ന് വാർത്തെടുത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

"ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ യക്ഷിക്കഥയാണ്, ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പ്രതിഫലനമാണ് അവൾ. എന്നിരുന്നാലും, ജോലി ഏകവും അതുല്യവുമല്ല.

റഷ്യൻ നാടോടി കഥയായ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" ഒരു സ്റ്റൗവുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള സമ്പർക്കത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഒരു നായികയെ കാണിക്കുന്നു: ഒരു മുത്തശ്ശിയും മുത്തച്ഛനും ...

കൂടാതെ. ദാൽ തന്റെ "സ്നോ മെയ്ഡൻ ഗേൾ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ നായികയുടെ ജനനം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു:

തണുത്തുറഞ്ഞ ശീതകാല ജലത്തിന്റെ മിത്തോളജിക്കൽ ചിത്രം

സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ചിത്രം വരുണ ദേവനിൽ ആദ്യ പ്രതിഫലനം കണ്ടെത്തിയതായി നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഷാർനിക്കോവ എസ്.വി. Svetlana Vasilievna ഇത് ലളിതമായി വിശദീകരിക്കുന്നു: സ്നോ മെയ്ഡൻ സാന്താക്ലോസിന്റെ വിശ്വസ്ത കൂട്ടാളിയാണ്, അവൻ വരുണിന്റെ കാലത്താണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. അതിനാൽ, സ്നോ മെയ്ഡൻ ശീതീകരിച്ച (ശീതകാല) ജലത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണെന്ന് ഷാർനിക്കോവ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അവളുടെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണവും അവളുടെ ഉത്ഭവത്തോട് യോജിക്കുന്നു: വെള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ വെള്ളി ആഭരണങ്ങൾക്കൊപ്പം.

സ്നോ മെയ്ഡൻ - കോസ്ട്രോമയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ്

ചില ഗവേഷകർ നമ്മുടെ നായികയെ കോസ്ട്രോമയുടെ ശവസംസ്കാരത്തിന്റെ സ്ലാവിക് ആചാരവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു.

കോസ്ട്രോമയുടെയും സ്നോ മെയ്ഡന്റെയും ചിത്രങ്ങളിൽ പൊതുവായുള്ളത് എന്താണ്? സീസണലിറ്റിയും ബാഹ്യ ചിത്രവും (വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൊന്നിൽ).

കോസ്ട്രോമയെ മഞ്ഞ-വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു യുവതിയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവളുടെ കൈകളിൽ അവൾ ഒരു ഓക്ക് ശാഖ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും നിരവധി ആളുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി കാണിക്കുന്നു (റൌണ്ട് ഡാൻസ്).

കോസ്ട്രോമയുടെ ഈ മുഖമാണ് അവളെ സ്നോ മെയ്ഡനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സ്ത്രീയുടെ വൈക്കോൽ പ്രതിമയ്ക്കും (കോസ്ട്രോമയുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം) മഞ്ഞു കന്യകയുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട്. ഒരു പ്രതിമ കത്തിക്കുന്നതിലൂടെ ഗെയിമുകൾ അവസാനിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു: ഇതിനർത്ഥം ശീതകാലം അവസാനിച്ചു - വസന്തം വരുന്നു എന്നാണ്. അതുപോലെ, സ്നോ മെയ്ഡൻ അവളുടെ വാർഷിക ചക്രം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: അവൾ തീയിൽ ചാടി ഉരുകുന്നു.

സ്നോ മെയ്ഡനും കോസ്ട്രോമയ്ക്കും പൊതുവായി മറ്റെന്താണ്? കോസ്ട്രോമ ഒരു സ്ത്രീ നാടോടിക്കഥകളുടെ ചിത്രം മാത്രമല്ല, സെൻട്രൽ നഗരം കൂടിയാണ് ഫെഡറൽ ജില്ലസാന്താക്ലോസിന്റെ ചെറുമകളുടെ ജന്മസ്ഥലമായ റഷ്യ.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എ.എൻ.യുടെ യക്ഷിക്കഥ-നാടകം. "സ്നോ മെയ്ഡൻ"

കോസ്ട്രോമ മേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന "ഷെലിക്കോവോ" എസ്റ്റേറ്റിൽ, "സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന കൃതി എഴുതിയ നാടകകൃത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ മാതൃരാജ്യമുണ്ട്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ സൃഷ്ടികളേക്കാൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നായികയെ പരീക്ഷിക്കുന്നു:

• അത് മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല (സ്ലോബോഡയിലെ നിവാസികൾ);
• നാടോടി കഥയിൽ നിന്നുള്ള മുത്തച്ഛനെയും മുത്തശ്ശിയെയും പോലെ ബോബിലും ബോബിലിഖയും മകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളെ ഉപയോഗിക്കുക, ഒരു ലക്ഷ്യം മാത്രം പിന്തുടരുന്നു: ലാഭം.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പെൺകുട്ടിയെ പരീക്ഷിക്കുന്നു: അവൾ മാനസിക വേദനയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

വിഷ്വൽ ആർട്ടിലെ "സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ചിത്രങ്ങൾ

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "സ്പ്രിംഗ് ടെയിൽ" ജീവസുറ്റതാക്കുകയും അതിന്റെ സ്വരമാധുര്യം നേടുകയും ചെയ്തത് സംഗീതസംവിധായകന് നന്ദി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് എൻ. റിംസ്കി-കോർസകോവ് എന്നാണ്.

നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ വായനയ്ക്ക് ശേഷം, കമ്പോസർ അതിന്റെ നാടകത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടില്ല, പക്ഷേ ഇതിനകം 1879 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അദ്ദേഹം ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ എന്ന ഓപ്പറ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഫൈൻ ആർട്ട്സിലെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു.

അതിശയകരമായ റഷ്യൻ സുന്ദരിയുടെ ചിത്രം പകർത്തിയ ആദ്യത്തെ കലാകാരനെ വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ്. N.A എന്ന ഓപ്പറയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. റിംസ്കി-കോർസകോവിന്റെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ", ബോൾഷോയ് തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറി.

ഓപ്പറയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, വിക്ടർ മിഖൈലോവിച്ച് നിർമ്മാണത്തിനുള്ള പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക മാത്രമല്ല, രചയിതാവായി മാറുകയും ചെയ്തു. വ്യക്തിഗത ജോലി: പെയിന്റിംഗുകൾ "സ്നോ മെയ്ഡൻ" (1899).

"സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ജീവസുറ്റതാക്കിയ ഒരേയൊരു കലാകാരനല്ല വാസ്നെറ്റ്സോവ്. വേഷവിധാനങ്ങളുടെയും പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെയും രേഖാചിത്രങ്ങൾ എൻ.കെ. റോറിച്ച്. "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ രൂപകല്പനയിൽ നാല് തവണ അദ്ദേഹം ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഡിസൈനിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പുകൾ (1908, 1912) എൻ.കെ. പുറജാതീയത സമൂഹത്തിൽ വാഴുകയും യക്ഷിക്കഥകളിൽ അശ്രദ്ധമായി വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ റോറിച്ചിന്റെ കൃതികൾ കാഴ്ചക്കാരനെ പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ റൂസിന്റെ ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. 1921 ലെ ഉൽപ്പാദനം പ്ലോട്ടിന്റെ കൂടുതൽ ആധുനികമായ (ആ വർഷങ്ങളിൽ) ദർശനത്താൽ വേർതിരിച്ചു.

സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ, M.A. ഒരു ബ്രഷും പ്രയോഗിച്ചു. വ്രുബെൽ.

വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ്, എൻ.കെ. റോറിച്ച്, എം.എ. വ്രുബെൽ - ചിത്രകാരന്മാർ, സ്നോ മെയ്ഡൻ അവളുടെ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള ചിത്രം "കണ്ടെത്താൻ" നന്ദി: അവളുടെ മുടിയിൽ തിളങ്ങുന്ന വെളുത്ത തലപ്പാവു, ഇളം മഞ്ഞ് വസ്ത്രം, എർമിൻ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ, ഒരു ചെറിയ രോമക്കുപ്പായം.

ഒരു മഞ്ഞു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രം കലാകാരന്മാർ അവരുടെ ക്യാൻവാസുകളിൽ പകർത്തി: അലക്സാണ്ടർ ഷബാലിൻ, ഇല്യ ഗ്ലാസുനോവ്, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ കൊറോവിൻ.

വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ് - "സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ചിത്രങ്ങൾ

വിക്ടർ മിഖൈലോവിച്ച് സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ ഒരു സൺ‌ഡ്രസും അവളുടെ തലയിൽ ഒരു വളയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നതിൽ കലാകാരൻ തന്നെ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ പല ഭാഗങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലികയുടേതാണ്. പിന്നീട് കലാചരിത്രകാരന്മാർ പറയും വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ് നാടകത്തിന്റെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സഹ-രചയിതാവായി.

ന്. റിംസ്കി-കോർസകോവിന്റെ ഓപ്പറ ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ

ഓപ്പറ "" ഉടൻ തന്നെ സംഗീതജ്ഞരുമായും ശ്രോതാക്കളുമായും പ്രണയത്തിലായില്ല. ഒരു നാടകം പോലെ, അത് അതിന്റെ വശങ്ങൾ ഏറ്റവും സെൻസിറ്റീവ് ധാരണയിലേക്ക് മാത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ഒരിക്കൽ അവളുടെ യഥാർത്ഥ കോസ്മിക് സൗന്ദര്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞാൽ, അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് തടയാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. ഒരു യുവ നായികയെപ്പോലെ, എളിമയുടെ പുറത്ത്, അവൾ എല്ലാ ആഴവും ഒറ്റയടിക്ക് കാണിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യയിലെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലൂടെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ ചിന്തകൾ കൈമാറി.

ഓപ്പറയുടെ സംഗ്രഹം റിംസ്കി-കോർസകോവ് "Snegurochka", ചരിത്രം കൂടാതെ രസകരമായ വസ്തുതകൾഈ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ പേജിൽ വായിക്കുക.

കഥാപാത്രങ്ങൾ		വിവരണം
മരവിപ്പിക്കുന്നത്	ബാസ്	കഠിനമായ പ്രകൃതിശക്തികളുടെ ആൾരൂപമായ സ്നോ മെയ്ഡന്റെ പിതാവ്
സ്പ്രിംഗ്	മെസോ-സോപ്രാനോ	സ്നോ മെയ്ഡന്റെ അമ്മ, പ്രകൃതിയുടെ പ്രത്യാശയും ആകർഷണവും ഊഷ്മളതയും
	സോപ്രാനോ	തണുപ്പിന്റെയും ചൂടിന്റെയും മകൾ, സ്നേഹത്തിന് കഴിവില്ലാത്ത സൗന്ദര്യം
ലെൽ	contralto	ഇടയനും കവി-ഗായകനും, ഹൃദയങ്ങളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന
കുപാവ	സോപ്രാനോ	സ്നോ മെയ്ഡന്റെ കാമുകി
മിസ്ഗിർ	ബാരിറ്റോൺ	കുപാവയുടെ പ്രതിശ്രുത വരൻ, വിദേശ വ്യാപാരി
ബെറെൻഡേ	കാലയളവ്	ബെറെൻഡേ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി
ബോബിൽ	കാലയളവ്	സ്നോ മെയ്ഡന്റെ വളർത്തു മാതാപിതാക്കൾ അവളെ അവരുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി
ബോബിലിഖ	മെസോ-സോപ്രാനോ
ആളുകൾ (ബെറെൻഡേ), രാജകീയ സേവകർ

"സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്നതിന്റെ സംഗ്രഹം

അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ എന്ന നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ലിബ്രെറ്റോ. കൃതിയുടെ രണ്ടാമത്തെ തലക്കെട്ട് "വസന്ത കഥ" എന്നാണ്. അതിൽ ധാരാളം സാങ്കൽപ്പികതയുണ്ട് - വസന്തകാലത്ത് അത്തരം പരിവർത്തനങ്ങൾ പ്രകൃതിയുമായി നടക്കുന്നു, ഈ പ്രക്രിയയെ മാന്ത്രികവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം. യക്ഷിക്കഥയിൽ ഫെയറി-കഥ കഥാപാത്രങ്ങൾ വസിക്കുന്നു, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികസനം അക്കാലത്തെ സാധാരണ കാനോനുകളിൽ നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല.

സ്പ്രിംഗിന്റെയും ഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും മകൾ, സ്നോ മെയ്ഡൻ, നിഗൂഢ വനജീവികളുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ വനത്തിൽ വളർന്നു. എന്നാൽ വളരെക്കാലമായി അവൻ ആളുകളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അവരുടെ ലോകം മനസ്സിലാക്കാൻ അവന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നു. ആളുകൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് അവൾ മാതാപിതാക്കളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.

ബോബിലിന്റെയും ബോബിലിഖിന്റെയും വീട്ടിൽ ഒരിക്കൽ, അവൾ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. ആളുകൾ പ്രണയം തേടുകയും അത് കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ഹൃദയം ജനനം മുതൽ തണുത്തതാണ്. അവൾ ലെലിന്റെ പാട്ടുകൾ കേൾക്കുന്നു, അവളുടെ സുഹൃത്ത് കുപാവയുമായി സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല.

കുപാവയുടെ വരനായ മിസ്ഗിറിന്റെ രൂപഭാവത്താൽ ഗ്രാമജീവിതത്തിന്റെ അളന്ന ഗതി അസ്വസ്ഥമാകുന്നു. വിവാഹം നേരത്തെ നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, പെട്ടെന്ന് മിസ്ഗിർ സ്നോ മെയ്ഡനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവളുടെ ശാന്തമായ സൗന്ദര്യത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ സ്നോ മെയ്ഡന്റെ പിന്നാലെ ഓടുന്നു, അവളെ തന്റെ ഭാര്യയാകാൻ അപേക്ഷിച്ചു.

കുപാവ അപമാനിതയായി, സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ കഴിയില്ല. അയൽക്കാർ അവളെ ബുദ്ധിമാനായ സാർ ബെറെൻഡിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. സ്നേഹിക്കണോ വിശ്വസിക്കണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ദാർശനിക സംഭാഷണം ഹൃദയസ്പർശിയും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞതാണ്. മിസ്‌ഗിറിനെ കോടതിയിലേക്ക് വിളിച്ച്, ബെറെൻഡേയ്‌ക്ക് ധർമ്മസങ്കടം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല: ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി സ്നേഹിക്കാൻ എങ്ങനെ നിർബന്ധിക്കും? നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ കുറ്റവാളിയായ സ്നോ മെയ്ഡനെ നോക്കാൻ മിസ്ഗിർ രാജാവിനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. അവളെ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തന്നെ രാജാവിന് മനസിലായി തന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് ആരാണെന്ന്. ദൈവം യാരിലോ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് പരീക്ഷണങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നതിന്റെ കാരണം അവളാണ്. ബെറെൻഡേ ഒരു ഉത്തരവ് നൽകുന്നു: രാവിലെ വരെ അടുത്ത ദിവസം(യാരിലയുടെ അവധി ദിവസം) ആരെങ്കിലും ഉരുകണം മരവിച്ച ഹൃദയംസ്നോ മെയ്ഡൻ - അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകുക. മധുരഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കുന്ന ഇടയനായ ലെൽ ആ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. മിസ്ഗിർ കൂടി ശ്രമിക്കാൻ അനുവാദം ചോദിക്കുന്നു.

സ്നോ മെയ്ഡൻ അവൾ സുഹൃത്തുക്കളായി മാറിയ ലെലിയയുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തുന്നു. എന്നാൽ അവൻ പെട്ടെന്ന് കുപാവയിലേക്ക് തന്റെ നോട്ടം തിരിയുന്നു. ഇത് സ്നോ മെയ്ഡനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ ഇതുവരെ അറിയാത്ത വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകണമെന്ന് അവൾ ആവേശത്തോടെ അമ്മ വെസ്നയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. വസന്തം അവളെ കാണാൻ വരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ മുതൽ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ സ്നോ മെയ്ഡന് അപകടകരമാണെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, അവൾക്ക് അവയ്ക്ക് കീഴിൽ ഉരുകാൻ കഴിയും.

പ്രണയത്തിനായി ഉണർന്ന്, സ്നോ മെയ്ഡൻ മിസ്ഗിറിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഇപ്പോൾ അവനെ വ്യത്യസ്ത കണ്ണുകളോടെ നോക്കുന്നു - അവൾ സ്നേഹിക്കുന്നു, തന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് യാരിലിന ഗ്ലേഡിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ വിവാഹ ചടങ്ങ് ഇതിനകം നടക്കുന്നു - സാർ ബെറെൻഡേ എല്ലാവരുടെയും ഐക്യത്തെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.

മിസ്ഗിറും സ്നോ മെയ്ഡനും അനുഗ്രഹം ചോദിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷം, സൂര്യൻ ഇതിനകം ഉയർന്നുവരുന്നു, സ്നോ മെയ്ഡൻ ഉരുകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എത്ര സന്തോഷത്തോടെയാണ് തനിക്ക് സ്നേഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞതെന്ന് അവസാന നിമിഷം വരെ അവൾ പറയുന്നു. സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് മിസ്ഗിർ തടാകത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.

തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അവസാനിച്ചുവെന്ന് ഇപ്പോൾ ബെറെൻഡേയ്ക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ജീവിതം പൊയ്ക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ സന്തുഷ്ടരായ ഒരു ജനതയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഗാനരംഗത്തോടെയാണ് ഓപ്പറ അവസാനിക്കുന്നത്, "പ്രകാശവും ശക്തിയും, ദൈവം യാരിലോ!" എന്ന ഗാനം ആലപിക്കുന്നു.

പ്രകടന കാലയളവ്
I - II നിയമം		III - IV നിയമം
45 മിനിറ്റ്		55 മിനിറ്റ്

ഫോട്ടോ:

രസകരമായ വസ്തുതകൾ:

• സംഗീതസംവിധായകന്റെ അമ്പതാം ജന്മദിനത്തിൽ 1881 മാർച്ച് 31 ന് ഓപ്പറയുടെ ജോലി പൂർത്തിയായി.
• ഇത് ഫാന്റസി വിഭാഗത്തിന്റെ സന്ദേശവാഹകരിൽ ഒന്നാണ് - ഇതിവൃത്തത്തിൽ അതിശയകരമായ (ലെഷി, ഫ്രോസ്റ്റ്, സ്പ്രിംഗ്), റിയലിസ്റ്റിക് (ലെൽ, കുപാവ, മിസ്ഗിർ) കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇതിവൃത്തത്തിന് തന്നെ ഒരു ആർക്കൈറ്റിപൽ ഘടനയുണ്ട്.
• സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ചിത്രം മുഴുവൻ ലോക സംസ്കാരത്തിലും അദ്വിതീയമാണ് - റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ ഒഴികെ മറ്റെവിടെയും ഇതുപോലെ ഒന്നുമില്ല. ഇത് നിഗൂഢതയിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ആശയങ്ങളൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ ഈ ചിത്രം വിഷ്വൽ ആർട്ടുകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ എന്നിവയിൽ ഉണ്ട്.
• സ്നോമാൻ, ബുൾഫിഞ്ചുകൾ, സ്നോമാൻ എന്നിവരെ മനുഷ്യന്റെ പ്രതിച്ഛായയുള്ള "മഞ്ഞ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മുലകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതായി വി. ദാൽ പരാമർശിച്ചു.
• റൂസിന്റെ സ്നാനത്തിനുശേഷം സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
• വിക്ടർ വാസ്നെറ്റ്സോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി മാറി.
• 1952-ൽ, ഓപ്പറയിൽ നിന്ന് സംഗീതത്തിൽ ഒരു കാർട്ടൂൺ ചിത്രീകരിച്ചു. ന്. റിംസ്കി-കോർസകോവ് .

"ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന ഓപ്പറയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്തമായ ഏരിയകളും നമ്പറുകളും

സ്നെഗുറോച്ചയുടെ ഏരിയ "പെൺസുഹൃത്തുക്കൾക്കൊപ്പം സരസഫലങ്ങൾക്കായി നടക്കുക" (ആമുഖം) - കേൾക്കുക

ലെലിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഗാനം "ഒരു മേഘം ഇടിമുഴക്കത്താൽ ഗൂഢാലോചന നടത്തി" ( III ആക്റ്റ്) - കേൾക്കുക

ഗായകസംഘം "അയ്, വയലിൽ ഒരു ലിൻഡൻ ഉണ്ട്" (III ആക്റ്റ്) - കേൾക്കുക

സ്നോ മെയ്ഡന്റെയും മിസ്ഗിറിന്റെയും ഡ്യുയറ്റ് "കാത്തിരിക്കൂ, കാത്തിരിക്കൂ!" (IV ആക്റ്റ്) - കേൾക്കുക

അവസാന കോറസ് "പ്രകാശവും ശക്തിയും, ദൈവം യാരിലോ" (IV ആക്റ്റ്) - കേൾക്കുക

"സ്നോ മെയ്ഡൻ" സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

1880-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം ഓപ്പറയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി, 1873-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന പദ്യ നാടകം അദ്ദേഹം എടുത്തു. നാടകം തന്നെ സമൂഹത്തിൽ വലിയ അനുരണനത്തിന് കാരണമായി. കുറച്ചുപേർ അതിനെ അഭിനന്ദിച്ചു. യക്ഷിക്കഥ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി, എ.ഐ. ഗോഞ്ചറോവ്, I.S. തുർഗനേവ്. അക്കാലത്ത് ചെറുപ്പത്തിൽ, രചയിതാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, സ്നോ മെയ്ഡന്റെ നാടക നിർമ്മാണത്തിനായി സംഗീതം എഴുതാൻ പ്യോട്ടർ ഇലിച്ച് ചൈക്കോവ്സ്കി ക്ഷണിച്ചു.

എന്നാൽ മിക്ക പൊതുജനങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് വിമർശകരും നാടകത്തെ തണുത്തുറഞ്ഞു. അവളുടെ ചിത്രങ്ങളും ഉപമകളും സമകാലികർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു. വാക്കാലുള്ള റഷ്യൻ നാടോടി കലകൾ, ആചാരപരമായ പാട്ട് നാടോടിക്കഥകളും പുരാണങ്ങളും, പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ ആരാധനയും വിശ്വാസങ്ങളും അന്നത്തെ പ്രേക്ഷകർക്ക് വിദൂരവും താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതുമായ ഒന്നായിരുന്നു. നാടകത്തെ ഉപരിപ്ലവമായി മനസ്സിലാക്കിയ വിമർശകർ ഉടൻ തന്നെ രചയിതാവിനെ യാഥാർത്ഥ്യം ഒഴിവാക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിച്ചു. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ കൊള്ളരുതായ്മകൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നയാളെന്ന നിലയിൽ ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ റോളിലേക്ക് പരിചിതമായതിനാൽ, യക്ഷിക്കഥകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ലോകത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ പ്രേക്ഷകർ തയ്യാറായില്ല.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വശീകരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ആരോപിച്ചു അലങ്കാര ചിത്രങ്ങൾഒപ്പം "അതിശയകരവും" "അർഥരഹിതവുമായ" ഒരു നേരിയ യക്ഷിക്കഥ വിഷയവും. നാടകം എഴുതിയ കാവ്യാത്മകമായ അക്ഷരവും ധാരണയെ സങ്കീർണ്ണമാക്കി. സമർത്ഥനായ റഷ്യൻ നാടകകൃത്ത് ഏറ്റവും ദൂരെയുള്ള പ്രവിശ്യകളിലേക്ക് പോയി, രൂപങ്ങളും താളങ്ങളും ശേഖരിച്ചു. നാടൻ പാട്ടുകൾഇതിഹാസങ്ങളും, നാടകത്തിൽ നിരവധി പഴയ സ്ലാവോണിക് വാക്കുകളും തിരിവുകളും ഉണ്ട്. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ ആസ്വാദകനും ആസ്വാദകനും മാത്രമേ ഈ കവിതകളുടെ ശൈലിയുടെ ഭംഗി ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയൂ.

റിംസ്‌കി-കോർസകോവ് തന്നെ, നാടകവുമായുള്ള തന്റെ ആദ്യ പരിചയത്തിൽ, അതിൽ വളരെയധികം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, വീണ്ടും വായിക്കുമ്പോൾ (1879-1880 ശൈത്യകാലത്ത്), അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് “വെളിച്ചം കണ്ടു”, കൃതിയുടെ മുഴുവൻ ആഴവും കവിതയും അദ്ദേഹത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തി. ഈ പ്ലോട്ടിൽ ഒരു ഓപ്പറ എഴുതാനുള്ള ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തെ തൽക്ഷണം ജ്വലിപ്പിച്ചു. ഈ ആഗ്രഹം അവനെ ആദ്യം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയിലേക്ക് നയിച്ചു - തന്റെ മാന്ത്രിക സൃഷ്ടികൾക്ക് സംഗീതം എഴുതാൻ അനുമതി ചോദിക്കാൻ, തുടർന്ന് ഓപ്പറ ഏകീകൃതമായി എഴുതിയ സ്റ്റെലിയോവോ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക്.

സംഗീതസംവിധായകൻ തന്നെ ഒരു ലിബ്രെറ്റിസ്റ്റായി പ്രവർത്തിച്ചു, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ യഥാർത്ഥ വാചകത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. മാസങ്ങൾക്കകം പണികളെല്ലാം പൂർത്തിയാക്കി. 1881 മാർച്ച് അവസാനത്തോടെ, ഓപ്പറ പൂർത്തിയായി, 1882 ജനുവരിയിൽ പ്രീമിയർ നടന്നു. ഓപ്പറയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ കാലഘട്ടം സൃഷ്ടിപരമായി നിറഞ്ഞതായി റിംസ്കി-കോർസകോവ് തന്നെ വിവരിച്ചു, പ്രചോദനത്തോടെ അദ്ദേഹം വളരെ വേഗത്തിലും എളുപ്പത്തിലും എഴുതി. സ്നോ മെയ്ഡൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഓപ്പറയായി മാറി.

ആദ്യ പ്രൊഡക്ഷൻസ്

തന്റെ സ്പ്രിംഗ് ടെയിലിനായി റിംസ്കി-കോർസകോവിന്റെ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വളരെ ആവേശത്തോടെ സംസാരിച്ചുവെങ്കിലും, സംഗീതം അദ്ദേഹത്തോട് കൂടുതൽ അടുത്തിരുന്നു. ചൈക്കോവ്സ്കി നാടകത്തിന് വേണ്ടി എഴുതിയത്. തന്റെ ഓപ്പറയ്ക്കായി നിക്കോളായ് ആൻഡ്രീവിച്ച് തന്നെ അനുഭവിച്ച ആവേശം സംഗീതജ്ഞരും ആദ്യ പ്രകടനങ്ങളുടെ പ്രേക്ഷകരും പിന്തുണച്ചില്ല. അതിനാൽ ആദ്യ പ്രകടനങ്ങൾ നിരാശയിൽ പൂരിതമായിരുന്നു.

ഒരു സഞ്ചാര കലാകാരനായ വിക്ടർ വാസ്‌നെറ്റ്‌സോവ് ആണ് സ്റ്റേജിന്റെ ദൃശ്യങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്, കൂടാതെ, നാടകത്തിന്റെയും ഓപ്പറയുടെയും നാടക നിർമ്മാണം അദ്ദേഹം രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തു. റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ, വാസ്തുവിദ്യ, എംബ്രോയിഡറി രൂപങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രത്യേക ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം നേടി.

സംഗീതം

കൂടെ ശൈശവത്തിന്റെ പ്രാരംഭദശയിൽറഷ്യൻ നാടോടി സംഗീതം, അതിന്റെ പ്രത്യേക താളം, സംഭാഷണത്തോട് അടുത്ത്, പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്വരങ്ങൾ, ശ്രുതിമധുരമായ ഈണം എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. ദി സ്നോ മെയ്ഡനിൽ, പക്വതയുള്ള ഒരു സംഗീതസംവിധായകന്റെ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം ഈ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം പ്രായോഗികമായി നാടോടി ഗാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അവയെ വളരെ കൃത്യമായി സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്യുന്നു, നാടോടി ഗാനങ്ങളുമായി അതിശയകരമായ രീതിയിൽ സാമ്യമുള്ള തന്റെ ഗാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഈ സംഗീതം വളരെ മനോഹരമാണ് - ഭാവന ശീതകാല വനത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, പക്ഷികളുടെ ചിലവ്, സ്പ്രിംഗ്-റെഡ് രൂപം, സ്നോ മെയ്ഡന്റെ തണുപ്പും വേർപിരിയലും എന്നിവ വ്യക്തമായി വരയ്ക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ക്രമാനുഗതമായ ഉണർവ്വും മനുഷ്യന്റെ ഊഷ്മളതയ്ക്കും സ്നേഹത്തിനുമുള്ള സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ആഗ്രഹവും സംഗീതത്തിൽ കാണിക്കുന്നു, അത് വികാരാധീനവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. അതേസമയം, യക്ഷിക്കഥയുടെ അതിശയകരമായ സ്വഭാവം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഓപ്പറ ഒരു ആമുഖത്തോടെയാണ് തുറക്കുന്നത് സംഗീത മാർഗങ്ങൾപ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു - പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികൾ, കഠിനമായ മഞ്ഞ്, ടെൻഡർ സ്പ്രിംഗ്, ദുർബലമായ സ്നോ മെയ്ഡൻ. പക്ഷി ട്രില്ലുകൾ, റിംഗിംഗ് സ്ട്രീമുകൾ, സ്വാഭാവിക രൂപാന്തരങ്ങൾ എന്നിവ ഓർക്കസ്ട്ര അനുകരിക്കുന്നു. ആമുഖത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ ഷ്രോവെറ്റൈഡ് രംഗം ശീതകാലവുമായി വസന്തകാല കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ പുരാതന ആചാരത്തെ പൂർണ്ണമായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കോറൽ എപ്പിസോഡുകൾ നാടോടി ഉത്സവങ്ങളെ വർണ്ണാഭമായി വിവരിക്കുന്നു. ഈ രംഗം വളരെ വർണ്ണാഭമായതാണ്, അത് പലപ്പോഴും ഗാല കച്ചേരികളിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വരമാധുര്യവും നാടകീയവുമായ സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിച്ചു. ഓരോ വിഭാഗത്തിനും അഭിനേതാക്കൾ (യക്ഷിക്കഥ കഥാപാത്രങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ ആളുകൾ, മൂലകങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ) ഒരു പ്രത്യേക അന്തർദേശീയ-റിഥമിക്, ടിംബ്രെ ഗോളം സൃഷ്ടിച്ചു. റിംസ്‌കി-കോർസകോവിന്റെ ഓപ്പറേറ്റ് വോക്കൽ നമ്പറുകൾ അവയുടെ ലാളിത്യത്തോടൊപ്പം ശ്രുതിമധുരവും കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കോറസ് പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റൊരു കഥാപാത്രമാണ് - ആളുകൾ, കൂടാതെ മുഴുവൻ ശബ്ദത്തിനും അധിക നിറം നൽകുന്നു. അതേ സമയം, ഓർക്കസ്ട്രേഷന്റെ സമ്പന്നത ഒരിക്കലും സ്വര തുടക്കവുമായി വാദിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, അതിനെ പൂരകമാക്കുകയും സമ്പുഷ്ടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്ത്രീ ഗാനരചനാ ചിത്രത്തോടുള്ള പ്രത്യേക മനോഭാവമാണ് കമ്പോസറുടെ സവിശേഷത. അവന്റെ സ്നോ മെയ്ഡൻ സാറിന്റെ വധുവിൽ നിന്നുള്ള മാർത്ത , "ദ മെയ്ഡ് ഓഫ് പ്സ്കോവ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഓൾഗ സ്പർശിക്കുന്ന, ഉദാത്തമായ, ആദരണീയമായ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ, ആകർഷകമായ ആദർശ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ പരിവർത്തനം അവളുടെ സ്വര ഭാഗത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഓപ്പറയുടെ തുടക്കത്തിൽ അതിന്റെ മെലഡി ഇൻസ്ട്രുമെന്റലിനോട് അടുത്താണെങ്കിൽ (ഒപ്പം കവിഞ്ഞൊഴുകുന്നു ഓടക്കുഴലുകൾ ), പിന്നീട് അവൾ ആളുകളിലേക്ക് കൂടുതൽ എത്തുന്തോറും സംഗീതത്തിൽ കൂടുതൽ സ്വരമാധുര്യവും താളവും തീക്ഷ്ണതയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (ഓർക്കസ്ട്രയിൽ ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ സ്ട്രിംഗുകൾ ഉണ്ട്).

പൊതുവേ, പൂർണ്ണമായി സംഗീത വിശകലനം"ദി ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് മൈ മ്യൂസിക്കൽ ലൈഫ്" എന്ന പുസ്തകത്തിലും "അനാലിസിസ് ഓഫ് ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന ലേഖനത്തിലും കമ്പോസർ തന്നെ ഓപ്പറ നൽകി. അതിൽ, രചയിതാവ് കലാപരമായ ആശയത്തെക്കുറിച്ചും അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും വിശദമായി സംസാരിച്ചു. ആദ്യ നിർമ്മാണങ്ങളോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ അതൃപ്തി മൂലമാണ് അത്തരം രേഖകളുടെ ആവശ്യം ഉണ്ടായത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം പോലെ തന്നെ, ഓപ്പറ നിർമ്മാണം തുടക്കത്തിൽ അവതാരകരിൽ നിന്നും കണ്ടക്ടറിൽ നിന്നും വിമർശകരിൽ നിന്നും പ്രതികരണം നേടിയില്ല. പിന്നീട്, വിശദീകരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം, രചയിതാവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തോട് അടുത്ത് കൂടുതൽ വിജയകരമായ പ്രകടനം നടന്നു.

നാടകീയതയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസവും അദ്ദേഹം എത്ര ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി കൃത്യമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തു എന്നത് അതിശയകരമാണ്. സംഗീതസംവിധായകന്റെ ആഴവും പുതുമയും ഈ സംഗീതത്തിന്റെ തൽക്ഷണ സ്വീകാര്യത കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അക്കാലത്തെ കലയിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളുമായി അവ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം ഒരു പതിറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ദേശീയ കലയിലെ കലാപരമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ലോക്കോമോട്ടീവായി ഇത് മാറുന്നു.

യക്ഷിക്കഥയിലെയും ഓപ്പറയിലെയും ഉപമ

റിംസ്‌കി-കോർസകോവിന്റെ സംഗീതം പലപ്പോഴും പ്രകാശവും ശുദ്ധവും ഉദാത്തവുമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് ശരിക്കും നിഷ്കളങ്കമായ ഒരു പ്ലോട്ട് ഉണ്ട്, അത് കമ്പോസറെ ആകർഷിച്ചു. അതിശയകരമാംവിധം ബുദ്ധിമാനും അസാധാരണവുമായ ഒരു ഭരണാധികാരിയുമായി ബെറെൻഡീസ് എന്ന ആദർശ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതരീതിയുടെ വിവരണം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - സാർ ബെറെൻഡേ, തന്റെ ആളുകളെ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാനും ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയും കുലീനതയും സംരക്ഷിക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു നിവാസിക്ക് പോലും ഇതൊരു ഉട്ടോപ്യൻ ചിത്രമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പുരാതന ഇതിഹാസംഅവൾ അസാധാരണമായിരുന്നില്ല.

റഷ്യൻ ഭൂമി ഫലഭൂയിഷ്ഠവും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമാകാം. എന്നാൽ കാലാവസ്ഥ കഠിനവും പ്രവചനാതീതവുമാണ്. വേനൽക്കാല വിളവെടുപ്പിന്റെ ചെലവിൽ അവർ നീണ്ട ശൈത്യകാലത്തെ അതിജീവിച്ചു. വിളവ് പ്രകൃതിയുടെ വ്യതിയാനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അല്ലാതെ കർഷകന്റെ ഉത്സാഹത്തിലോ കഴിവിലോ അല്ല. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സസ്യങ്ങൾക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും ചൂടും വളർച്ചയും നൽകുന്ന സൂര്യൻ പ്രധാന ദേവനായി. എന്നാൽ അവൻ വെറുതേ ആരാധിക്കപ്പെട്ടില്ല, ആളുകൾ അവരുടെ പെരുമാറ്റവും ചിന്തകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തേടുകയായിരുന്നു (കണ്ടെത്തുകയും) - സൂര്യദേവന്റെ ഉത്തരവും. അതിനാൽ, യാരിലോ ദേവൻ ബെറെൻഡേ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞുവെന്ന് ബെറെൻഡേ ആശങ്കപ്പെടുകയും പരാതിപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അതിലെ നിവാസികൾ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ ഉപമകൾ:

ഓപ്പറ "സ്നോ മെയ്ഡൻ"വിളിക്കാം ദേശീയ നിധി. നാവികസേനയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ ലോകത്തിന്റെ പകുതിയും സഞ്ചരിച്ച അദ്ദേഹം തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹിയായിരുന്നു, റഷ്യൻ ജനതയുടെ മഹത്വത്തിലേക്ക് തന്റെ ചിന്തകൾ സ്ഥിരമായി തിരിച്ചു. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, അത് ഊന്നിപ്പറയുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ആദർശവും ആഗ്രഹവും. പുതിയ കലാപരമായ സങ്കേതങ്ങളും രചിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകളും കണ്ടുപിടിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ആളുകളുടെ സൗന്ദര്യബോധം സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. "Snegurochka" യിൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധമായി വിജയിച്ചു.

നിക്കോളായ് ആൻഡ്രീവിച്ച് റിംസ്കി-കോർസകോവ് "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ"

നാടകത്തിലെ മിഥോപോയറ്റിക് എതിർപ്പുകൾ

A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "സ്നോ മെയ്ഡൻ"

എ.വി. സെമെനോവ്
യു.എം.ലോട്ട്മാൻ, വി.വി. ഇവാനോവ്, വി.എൻ. ടോപോറോവ്, എ.വി. യുഡിൻ, ക്ലോഡ് ലെവി-സ്ട്രോസ്, ആദിമ അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന മനുഷ്യരുടെ ചിന്ത പുരാണമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. ലോകത്തെ ഗ്രഹിക്കുന്നതിന്, പുരാതന ആളുകൾക്ക് അത് അവരുടെ മനസ്സിലെ ഘടകങ്ങളായി വിഘടിപ്പിക്കുകയും ഈ ഘടകങ്ങളെ പരസ്പരം എതിർക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നു, ഇത് ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം വ്യക്തവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാക്കി. പുരാണങ്ങളും നാടോടിക്കഥകളും പുരാതന മനുഷ്യരുടെ പുരാണ ബോധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" നാടോടിക്കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ ബോധത്തിന്റെയും ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും സവിശേഷതകളെ ഈ കൃതി വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ദി സ്നോ മെയ്ഡനിലെ മിഥോപോയറ്റിക് എതിർപ്പുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പ്രകടമാണ്.

ഈ ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം:

A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിലെ പുരാണപരമായ എതിർപ്പുകളുടെ തിരിച്ചറിയലും അവയുടെ സമഗ്രമായ സ്വഭാവരൂപീകരണവും.

ഗവേഷണ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

എ) പൊതു സവിശേഷതകൾകിഴക്ക് സ്ലാവിക് മിത്തോളജിഅതിൽ പുരാണപരമായ എതിർപ്പുകളുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുകയും;

ബി) പരമ്പരാഗത പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക; സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും തിരിച്ചറിയൽ;

സി) റഷ്യൻ നാടോടി കഥയായ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ", ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം എന്നിവയുടെ പ്ലോട്ടുകളുടെ താരതമ്യം; സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും തിരിച്ചറിയൽ; നാടോടി കഥകൾക്കും നാടകങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ള പുരാണപരമായ എതിർപ്പുകൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു;

d) A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിലെ മിഥോപോയറ്റിക് എതിർപ്പുകളുടെ തിരിച്ചറിയലും വിവരണവും;

ഇ) ദി സ്നോ മെയ്ഡനിലെ പുരാണപരമായ എതിർപ്പുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം;

എഫ്) ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പഠിച്ച നാടകത്തിലെ മിഥോപോയിറ്റിക് എതിർപ്പുകളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുക.

പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾ നാടോടി പാരമ്പര്യം"സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്നതിൽ A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവരുടെ വ്യാഖ്യാനവും

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സ്പ്രിംഗ് ഫെയറി കഥയിലെ പല നായകന്മാരും കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് പുരാണത്തിലെ പരമ്പരാഗത കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാടകത്തിലെ മറ്റ് നായകന്മാരെ അങ്ങനെ വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവർക്ക് വായനക്കാരുടെയോ കാഴ്ചക്കാരുടെയോ മനസ്സിൽ ചില അസോസിയേഷനുകൾ ഉണർത്തുന്ന പ്രത്യേക പേരുകളുണ്ട്. തന്റെ കൃതി സൃഷ്ടിച്ച്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പരമ്പരാഗത നാടോടിക്കഥകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, പക്ഷേ അവ സ്വന്തം രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു. നിർദ്ദിഷ്ടവും സുസ്ഥിരവുമായ സവിശേഷതകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വാഹകരായിരുന്ന നാടോടി കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാർക്ക് വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ അംഗങ്ങളായ എതിർപ്പുകൾ, പ്രവർത്തനപരവും ലിംഗഭേദവും മാത്രമല്ല, സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും ആയി മാറുന്നു.

സ്നോ മെയ്ഡനെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ നാടോടി കഥയുടെയും എഎൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വസന്തകാല കഥയുടെയും താരതമ്യം

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സ്പ്രിംഗ് ഫെയറി കഥ "സ്നോ മെയ്ഡൻ" എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലും പൊതുവെ റഷ്യൻ നാടകത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയുടെ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് ഒരു യക്ഷിക്കഥ, അതിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേക ഘടനയുണ്ട്, സ്വന്തം നിയമങ്ങളുണ്ട് (വി.യാ. പ്രോപ്പിന്റെ "ഫെയറി ടെയിൽ മോർഫോളജി" കാണുക). റഷ്യൻ നാടോടി കഥയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പൂർണ്ണമായും പുതിയത് സൃഷ്ടിച്ചു, യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടി, അതിൽ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

സ്നോ മെയ്ഡനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി കഥയുടെ 4 പതിപ്പുകളെങ്കിലും ഉണ്ട്. ഗവേഷണത്തിനായി, ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും ലളിതവും ഏറ്റവും സാധാരണവുമായ പ്ലോട്ട് തിരഞ്ഞെടുത്തു: കുട്ടികളില്ലാത്ത വൃദ്ധർ ശൈത്യകാലത്ത് മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ നിന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ രൂപപ്പെടുത്തി, അവൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നു, അവരുടെ സഹായിയായി, ദത്തെടുത്ത കൊച്ചുമകൾ. വേനൽക്കാലത്ത്, സ്നോ മെയ്ഡൻ അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം നടക്കാൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി, തീയിൽ ചാടി ഉരുകി (അഫനസ്യേവ് എ.എൻ. റഷ്യൻ നാടോടി കഥകൾ). നാടകത്തിൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ടതും വികസിപ്പിച്ചതും ഒരുപക്ഷേ ഈ വകഭേദമാണ്. കഥയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ നിന്ന്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സ്നോ മെയ്ഡനെ സഹായിക്കുന്ന വനമൃഗങ്ങളെ കടമെടുത്തു.

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നാടോടി കഥയുടെ പ്രധാന പോയിന്റുകൾ സംരക്ഷിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അതിനെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി ഒരു പുതിയ കൃതി സൃഷ്ടിച്ചു, അത് പല കാര്യങ്ങളിലും നാടോടി കഥയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു നാടകത്തിലുണ്ട്. രണ്ടാമതായി, നാടകത്തിലെ നായകന്മാർക്ക് കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്, രചയിതാവ് അവരുടെ മനഃശാസ്ത്രം കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത് നാടോടിക്കഥകൾക്ക് തികച്ചും അസാധാരണമാണ്. മൂന്നാമതായി, നാടകത്തിൽ ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനമുണ്ട്, അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ പരസ്പരം പല തരത്തിൽ എതിർക്കുന്നു. നാലാമതായി, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതി ഒരു ഗ്രാമത്തെ മാത്രമല്ല, ഒരു സംസ്ഥാന സ്ഥാപനത്തെ വിവരിക്കുന്നു. അഞ്ചാമതായി, നാടകത്തിൽ സ്നോ മെയ്ഡൻ മാത്രമല്ല, മിസ്ഗിറും മരിക്കുന്നു, നായകന്മാരുടെ മരണം ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മരണത്തേക്കാൾ ദാരുണമാണ്. നാടോടി കഥ.

അതിനാൽ, നമുക്ക് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാം. നാടോടി കഥയിലും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിലും കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് നാടോടിക്കഥകൾക്ക് പരമ്പരാഗതമായ രണ്ട് എതിർപ്പുകൾ ഒത്തുചേരുന്നു: അടിസ്ഥാനപരമായ എതിർപ്പ് ചൂടും തണുപ്പും(Snegurochka - സൂര്യൻ) എതിർപ്പ് സ്വന്തം - മറ്റൊരാളുടെ ലോകം, പ്രതിപക്ഷ ഹൗസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - വനം. A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വസന്തകാല കഥയിലെ മറ്റെല്ലാ എതിർപ്പുകളും റഷ്യൻ നാടോടി കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ മാറ്റങ്ങളുടെയും കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളുടെയും സങ്കീർണ്ണതയുടെയും ഫലമാണ്.

മിഥോ-കവിത എതിർപ്പുകൾ

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി റഷ്യൻ വാമൊഴി നാടോടി കലകളുമായി പരിചിതനായിരുന്നു. തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ജന്മനാടായ നോർത്തേൺ റൂസിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി ഗ്രാമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, റഷ്യൻ കർഷകരുടെ ജീവിതം, ജീവിതം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിച്ചു, നാടോടിക്കഥകളിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, നാടകകൃത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാവുന്ന അഫനാസിയേവിന്റെ "സ്ലാവുകളുടെ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള കാവ്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങൾ", "റഷ്യൻ നാടോടി കഥകൾ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു. ദി സ്നോ മെയ്ഡന്റെ സ്രോതസ്സുകളിലൊന്ന് പി.ഐയുടെ നോവലായിരിക്കാമെന്ന അഭിപ്രായമുണ്ട്. മെൽനിക്കോവ്-പെചെർസ്കി "വനങ്ങളിൽ" അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു കലാപരമായ പ്രോസസ്സിംഗ്പുരാതന സ്ലാവിക് ദേവനായ യാരിലിന്റെ മിത്ത്. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഉറവിട മെറ്റീരിയലിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്: ഒരു സ്നോ മെയ്ഡൻ പെൺകുട്ടിയെ തീയുടെ തീയിൽ ഉരുകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥ അവനറിയാമായിരുന്നു, റഷ്യക്കാർ. നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഉത്സവ ആചാരങ്ങളും പാട്ടുകളും, അതുപോലെ പുരാണവും കാവ്യാത്മകവുമായ എതിർപ്പുകൾ, റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വഭാവം.

ഐ.പ്രതിപക്ഷങ്ങൾ.

"സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരമായ എതിർപ്പ് എതിർപ്പാണ് ചൂടും തണുപ്പും.ഈ എതിർപ്പ് ബൈനറിയും ബഹുതലവുമാണ്. ഇത് ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, പലതവണ ഇതിന് നിരവധി ഉപതലങ്ങളുണ്ട്. ഈ എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം. എതിർപ്പിന്റെ പ്രധാന ഉപതലങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിക്കാം:

1) ചൂട്- ഈ . ഊഷ്മള സീസണിന്റെ ആരംഭത്തോടെ, പ്രകൃതി ജീവസുറ്റതാക്കുന്നു, അതിന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്. തണുപ്പ് ജീവനെ നശിപ്പിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയെ മയപ്പെടുത്തുന്നു, ഭക്ഷണ സ്രോതസ്സുകൾ എടുത്തുകളയുന്നു, കൊല്ലാൻ പ്രാപ്തമാണ്. അതുകൊണ്ട് പ്രതിപക്ഷം ജീവിത മരണംപ്രതിപക്ഷ ചൂടിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുന്നു. ദി സ്നോ മെയ്ഡനിൽ, ജീവൻ നൽകുന്ന ഊഷ്മളത മാരകമായ തണുപ്പിനെ എതിർക്കുന്നു.

2) എതിർപ്പ് ശീതകാലം വസന്തംവ്യക്തമായും ചൂട് - തണുപ്പ്, ജീവിതം - മരണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തണുത്ത സീസണിൽ ഊഷ്മള സീസണിനെ എതിർക്കുന്നുവെന്ന് പ്രകൃതി തന്നെ ഇതിനകം ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. വർഷത്തെ രണ്ട് പ്രധാന സീസണുകളായി വിഭജിക്കുന്നത് റഷ്യൻ കർഷകരുടെ ജീവിതരീതിയെ വളരെക്കാലമായി നിർണ്ണയിച്ചു. തണുത്ത കാലാവസ്ഥയിൽ, വിശ്രമം, വരാനിരിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്, ഒരു പരമ്പര ശൈത്യകാല അവധി ദിനങ്ങൾ, ഊഷ്മള സമയത്ത് - പ്രധാന ജോലി, ശീതകാല സ്റ്റോക്കുകൾ, വേനൽ അവധി. ഒരു കാരണത്താൽ ഞങ്ങൾ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വസന്തകാല കഥയിൽ, നാടോടി ഉത്സവങ്ങൾക്കൊപ്പമുള്ള ആചാരങ്ങളിലും പാട്ടുകളിലും സീസണുകളുടെ മാറ്റം പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മസ്ലെനിറ്റ്സയുടെയും സെമിക്കിന്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ രചയിതാവ് നാടകത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, അതായത്, ശൈത്യകാലം കാണുക, വസന്തവും വേനൽക്കാലവും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഇത് സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതീകാത്മകമാണ്: തണുപ്പ് ഊഷ്മളതയിലേക്ക് വഴിമാറുന്നു, ജീവിതം മരണത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, സ്നേഹം ഉണർത്തുന്നു ...

3) മനുഷ്യഹൃദയം തണുത്തതോ ചൂടുള്ളതോ ആയ നിർവചനം പലപ്പോഴും സാഹിത്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഒരു തണുത്ത ഹൃദയമുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഒരു നിർവികാരവും നിസ്സംഗനുമാണ്, ശക്തമായ വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവില്ല, അതിനാൽ സ്നേഹത്തിന്റെ സമ്മാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു. സ്നേഹം ഊഷ്മള ഹൃദയമുള്ള ആളുകളുടെ സ്വഭാവമാണ്. അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉജ്ജ്വലമായ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള പ്രവണതയുണ്ട്, അവൻ ലോകത്തെയും ആളുകളെയും തണുത്ത ഹൃദയമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു. പ്രതിപക്ഷം സ്നേഹം നിസ്സംഗതയാണ്"സ്നോ മെയ്ഡൻ" ൽ തെളിച്ചമുള്ളതായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. നാടകത്തിലെ എല്ലാ നായകന്മാരെയും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരും കഴിവില്ലാത്തവരുമായി തിരിക്കാം. രണ്ടാമത്തേതിൽ സ്നോ മെയ്ഡനും ഫ്രോസ്റ്റും ഉൾപ്പെടുന്നു, ആദ്യത്തേത് - ബാക്കി എല്ലാം. സ്നോ മെയ്ഡനും ഫ്രോസ്റ്റും ഒരു തണുത്ത ശൈത്യകാലത്തിന്റെ സന്തതികളാണ്, ബാക്കിയുള്ളവ ചൂടുള്ള വസന്തകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും മധുരമായിരിക്കും. കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ തെറ്റിദ്ധാരണയും തിരസ്കരണവും ഉണ്ടാകുന്നു, ഒരു സംഘർഷം വികസിക്കുന്നു.

4) സ്നേഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നായകന്മാരുടെ വിഭജനം - തണുപ്പ് നിരവധി ലിംഗ എതിർപ്പുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

a) കൃതിയുടെ ആദ്യ പേജുകളിൽ തന്നെ നമ്മൾ രണ്ട് പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളെ കാണുന്നു - വസന്തവും സാന്താക്ലോസും.അവർ തണുത്തതും ചൂടുള്ളതുമായ സീസണുകളുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ്. വസന്തം ഊഷ്മളതയും സ്നേഹവും കൊണ്ടുവരുന്നു, പക്ഷേ രണ്ടും ഫ്രോസ്റ്റിന് അന്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രതിപക്ഷമായ ഫ്രോസ്റ്റ് - സ്പ്രിംഗ് വൈരുദ്ധ്യം ഏറ്റവും നിശിതമല്ല. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ന നിലയിൽ അവർ കണ്ടെത്തുന്നു പരസ്പര ഭാഷ. സ്പ്രിംഗിന്റെ നിസ്സാരമായ കോക്വെട്രിയോട് ഫ്രോസ്റ്റ് പ്രതികരിക്കുന്നു, അവരുടെ ദുർബലമായ യൂണിയന്റെ ഫലം സ്നോ മെയ്ഡന്റെ മകളാണ്.

b) തണുത്ത ഹൃദയമുള്ള ഒരു ജീവിയാണ് സ്നോ മെയ്ഡൻ. അവൾക്ക് പ്രണയം അറിയില്ല. ആളുകളുടെ ലോകത്ത് ഒരിക്കൽ, വികാരാധീനമായ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരെ അവൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. പ്രതിപക്ഷം സ്നോ മെയ്ഡൻ - ലെൽനാടകത്തിലെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലൊന്ന് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സൂര്യനാൽ വളർത്തപ്പെട്ട, സ്നേഹമുള്ള, തീവ്ര യുവാവാണ് ലെൽ. അവൻ നിരന്തരം സ്നേഹവും വാത്സല്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡന് അവ അവന് നൽകാൻ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവൾക്ക് ലെലിനെ ശരിക്കും ഇഷ്ടമാണ്. ഈ സാഹചര്യം സ്നോ മെയ്ഡനും ലെലിയയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന് കാരണമാകുന്നു ആന്തരിക സംഘർഷംസ്നോ മെയ്ഡൻ. എന്നിട്ടും ഈ എതിർപ്പിലെ വൈരുദ്ധ്യം അതിന്റെ പരമാവധി പോയിന്റിൽ എത്തിയിട്ടില്ല. പെൺകുട്ടിയുടെ തണുപ്പ് കൊണ്ട് ലെലിന്റെ ഹൃദയം തകർന്നില്ല; സ്നോ മെയ്ഡൻ യുവാവിനോടുള്ള സഹതാപത്തിന് കാരണം അവന്റെ സൗന്ദര്യവും കഴിവുമാണ്.

സി) എതിർപ്പ് സ്നോ മെയ്ഡൻ - കുപാവലിംഗഭേദമല്ല, ഇവിടെ പിരിമുറുക്കം വളരുകയാണ്. അഭിനിവേശമുള്ള, പൂർണ്ണമായും പ്രണയത്തിന് അർപ്പണബോധമുള്ള, കുപാവ തണുത്ത, സംയമനം പാലിക്കുന്ന, എളിമയുള്ള സ്നോ മെയ്ഡന്റെ തികച്ചും വിപരീതമാണ്. പരസ്പരം പെൺകുട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം രണ്ട് പ്രണയ ത്രികോണങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: സ്നെഗുറോച്ച്ക - കുപാവ - മിസ്ഗിർ, സ്നെഗുറോച്ച്ക - കുപാവ - ലെൽ. സാഹചര്യം വളരെ വൈരുദ്ധ്യമാണ്, അതിൽ നിന്ന് രണ്ട് വഴികളുണ്ട്: കുപാവയുടെയും ലെലിന്റെയും യോജിപ്പുള്ള യൂണിയൻ, സ്നോ മെയ്ഡന്റെയും മിസ്ഗിറിന്റെയും മരണം. രണ്ടും പ്രവൃത്തിയിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു.

d) ലിംഗപരമായ എതിർപ്പിൽ വൈരുദ്ധ്യം അതിന്റെ പരമാവധി തീവ്രതയിൽ എത്തുന്നു സ്നോ മെയ്ഡൻ - മിസ്ഗിർ.പെൺകുട്ടി തണുപ്പിന്റെ ആൾരൂപമാണ്, മിസ്ഗിറിൽ വികാരങ്ങൾ തിളച്ചുമറിയുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡൻ മിസ്ഗിറിനോട് നിസ്സംഗത മാത്രമല്ല, അവൾക്ക് അരോചകമാണ്, അവന്റെ സമ്മർദ്ദവും പെട്ടെന്നുള്ളതുമാണ് സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നത്. ശക്തമായ വികാരങ്ങൾഅവളെ ഭയപ്പെടുത്തുക. സ്നോ മെയ്ഡനെ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള മിസ്ഗിറിന്റെ ആഗ്രഹം അവളുടെ അവകാശമില്ലായ്മയുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡന്റെ തണുത്ത ഹൃദയത്തിൽ നായകന്റെ അഭിനിവേശം വിപരീതമാണ്. പെൺകുട്ടിയും മിസ്ഗിറും വളരെ പൊരുത്തമില്ലാത്തതിനാൽ, മാന്ത്രികതയാൽ, സ്നോ മെയ്ഡന്റെ പരസ്പര വികാരം അവളെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഏറ്റവും യോജിപ്പില്ലാത്ത പരിഹാരമാണിത്.

മുകളിൽ ചർച്ച ചെയ്ത എല്ലാ എതിർപ്പുകളും മൗലികമായ എതിർപ്പ് ചൂട്-തണുപ്പിന്റെ തിരിച്ചറിവുകളാണ്.

പ്രതിപക്ഷം സ്നോ മെയ്ഡൻ - മിസ്ഗിർഅധിക ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്. ചൂടും തണുപ്പും തമ്മിലുള്ള ഒരുതരം ഏറ്റുമുട്ടലായി ഇത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇതിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. ഇവിടെ മറ്റൊരു തലമുണ്ട്. സ്നോ മെയ്ഡൻ, മാന്ത്രിക പുഷ്പങ്ങളുടെ റീത്ത് ധരിച്ച്, സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് നേടുമ്പോൾ, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് അവൾ സ്നേഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മിസ്ഗിറിന്റെ വിപരീതമായി മാറുന്നത് - തണുപ്പ്. എന്നാൽ മറ്റൊരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്: നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹം സ്വാർത്ഥ സ്നേഹമാണ്.മിസ്ഗിർ തുടക്കത്തിൽ തന്റെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയെക്കുറിച്ചും മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡനുമായി പ്രണയത്തിലായ അയാൾ അവളുടെ മേൽ സ്വയം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു, പിന്നീട് ബലപ്രയോഗം നടത്തുന്നു. മിസ്ഗിറിന്റെ സ്ഥിരോത്സാഹവും അശ്രദ്ധയും സ്നോ മെയ്ഡനും കുപാവയും ലെലും തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി തന്റെ ക്ഷേമം എങ്ങനെ ത്യജിക്കണമെന്ന് സ്നോ മെയ്ഡന് അറിയാം. അനുസരിക്കുന്നു വളർത്തു മാതാപിതാക്കൾ, അവൾ അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ലെലിനെ ഓടിക്കുന്നു. സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കിയ പെൺകുട്ടി പ്രണയത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ നിമിഷത്തിനായി തന്റെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അവൾ അത് തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ തന്നെ ഉരുകുമെന്ന് സ്നോ മെയ്ഡന് അറിയാം, പക്ഷേ അവൾ മിസ്ഗിറിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴടങ്ങുകയും അവനോടൊപ്പം യാരിലയെ കാണാൻ പുൽമേട്ടിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. മിസ്ഗിറിന്റെ കാര്യമോ? സ്നോ മെയ്ഡനെ കീഴടക്കി, രാജാവിന്റെ ക്ഷമ നേടാനും തന്റെ വാക്ക് പാലിച്ചുവെന്ന് തെളിയിക്കാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മിസ്ഗിർ വിജയത്തിന്റെ ലഹരിയിലാണ്, അയാൾ ഭയമോ വധുവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനകളോ ശ്രദ്ധിക്കാതെ അവളെ നേരെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മറ്റൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, ത്യാഗപരമായ സ്നേഹവും സ്വാർത്ഥ സ്നേഹവും നന്നായി നിലനിൽക്കാനും പരസ്പരം പൂരകമാക്കാനും കഴിയും, എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അങ്ങനെയല്ല ഉത്തരവിട്ടത്. അവൻ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഒരു വികാരം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു ദാരുണമായ നിന്ദയിലേക്ക് വിഷയം കൊണ്ടുവന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വസന്തകാല കഥയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എതിർപ്പുകളിൽ ഒന്ന് എതിർപ്പാണ് സ്നോ മെയ്ഡൻ - യാരിലോ.യാരിലോ സൂര്യന്റെ ദൈവമാണ്, ഫലഭൂയിഷ്ഠത, മരിക്കുന്നതും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതുമായ ജീവിതം. അതിന്റെ സമയം വേനൽക്കാലമാണ്. യാരിലോ തികച്ചും ക്രൂരനും ആവശ്യപ്പെടുന്നവനും പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നവനുമാണ്. ഈ ദേവതയുടെ ആരാധനയിൽ ത്യാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ രക്തരൂക്ഷിതമായ. പരിഗണനയിലുള്ള നാടകത്തിൽ ഇതെല്ലാം പ്രതിഫലിക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, ഫ്രോസ്റ്റിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന്, യാരിലയുടെ കോപത്തെക്കുറിച്ചും സ്നോ മെയ്ഡനെ കൊല്ലാനുള്ള അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പിന്നീട്, ബെറെൻഡേ രാജാവ് സൂര്യദേവന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അപ്രീതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. മോശം കാലാവസ്ഥയുടെ കാരണം, തണുപ്പ്, ചെറിയ വേനൽമനുഷ്യഹൃദയങ്ങളുടെ തണുപ്പിലും സ്നേഹത്തിന്റെ കുറവിലും അവൻ കാണുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് സൂര്യദേവൻ ഇത്ര കോപിക്കുന്നത്? ഫലഭൂയിഷ്ഠതയ്ക്കും ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്കും യാരിലോ പ്രാഥമികമായി ഉത്തരവാദിയാണ്. ആളുകളുടെ ലോകത്ത് ഒരു വൃത്തികെട്ട ചിത്രമുണ്ട്. പ്രണയം, അതിന്റെ സ്വാഭാവിക പരിണതഫലമായ വിവാഹവും കുട്ടികളുടെ ജനനവും, മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. വഞ്ചനകൾ, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ പരസ്പര തണുപ്പിക്കൽ, ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും പരസ്പരം നിസ്സംഗത എന്നിവയുണ്ട്. സ്നോ മെയ്ഡന്റെ ജനനവും പിന്നീട് സെറ്റിൽമെന്റിലും ബെറെൻഡെയ്‌സിന്റെ സെറ്റിൽമെന്റിലും അവളുടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതാണ് ഇതെല്ലാം പ്രധാനമായും സുഗമമാക്കിയത്. സ്നോ മെയ്ഡൻ ഫ്രോസ്റ്റിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്, അവൾ ശൈത്യകാലത്തിന്റെയും തണുപ്പിന്റെയും ശക്തികളുടെ ക്യാമ്പ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സ്പ്രിംഗ്, തന്റെ മകൾക്ക് വേണ്ടി, ഫ്രോസ്റ്റിന്റെ ദുരുപയോഗങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, യാരിലോക്ക് ദേഷ്യപ്പെടാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ക്രൂരനായ ദൈവം ആളുകളുടെ മേലുള്ള തന്റെ പ്രകോപനം പുറത്തെടുക്കുന്നു. യാരിലയും സ്പ്രിംഗിന്റെയും ഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും മകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത മറ്റൊരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്. ഇന്ദ്രിയ സ്നേഹം, വിവാഹം, കുട്ടികളുടെ ജനനം എന്നിവയുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടാത്ത പവിത്രതയുടെ ആൾരൂപമാണ് സ്നോ മെയ്ഡൻ. അവൾ തുടക്കത്തിൽ യാരിലയെ എതിർക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്, അതിനാൽ ദൈവം അവളെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. യാരിലയും സ്നോ മെയ്ഡനും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം വിവാഹത്തിന്റെ ഒരു ഉപമയാണ്. ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന് ജന്മം നൽകാൻ വരൻ വധുവിന്റെ പവിത്രത നഷ്ടപ്പെടുത്തണം. യുവാക്കൾക്കും അവരുടെ വധുക്കൾക്കുമിടയിൽ സെറ്റിൽമെന്റിൽ ഒരു പുതിയ സുന്ദരിയുടെ രൂപം, അതായത്, ആളുകളോട് കൂടുതൽ തർക്കവും തണുപ്പും കൊണ്ടുവന്നു, ഒന്നിലധികം വിവാഹങ്ങളെ അസ്വസ്ഥമാക്കി എന്നതും സ്നോ മെയ്ഡനോടുള്ള യാരിലയുടെ ദേഷ്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. പൊരുത്തക്കേട് പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്തതാണ്, അതിൽ നിന്നുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാളെ ഇല്ലാതാക്കുക എന്നതാണ്. ദൈവം ശക്തനും അനശ്വരനുമാണ്, സ്നോ മെയ്ഡൻ മരിക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കളിയിൽ വളരെ കൗതുകകരമായത് എതിർപ്പാണ് സ്വന്തം - മറ്റൊരാളുടെ ലോകം.ഈ എതിർപ്പ് നാടോടിക്കഥകളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഏറ്റവും സവിശേഷതയാണ്. വസന്തകാല യക്ഷിക്കഥയിൽ, അത് പ്രതിപക്ഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു വനം - വീട്, അല്ലാത്തപക്ഷം വനം - സെറ്റിൽമെന്റ്, ബെറെൻഡേ സെറ്റിൽമെന്റ്. നിങ്ങളുടെ ലോകം അല്ലെങ്കിൽ വീട് എന്നത് മറ്റൊരു ലോക ശക്തികൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആളുകളുടെ ലോകമാണ്. മറ്റ് ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ഇവിടെ അടച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു അന്യഗ്രഹ ലോകം അല്ലെങ്കിൽ വനം ആളുകൾക്ക് അപകടകരമായ ഇടമാണ്. ആത്മാക്കൾ, ദൈവങ്ങൾ, മാന്ത്രിക ജീവികൾ ഇവിടെ വസിക്കുന്നു. അവരിൽ ചിലർ സൗഹൃദപരമാണ്, മറ്റുള്ളവർ നിഷ്പക്ഷരാണ്, മറ്റുള്ളവർ ആളുകളോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു. സ്നെഗുറോച്ച്കയിൽ, അവരുടെ ലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് സ്ലോബോഡ, പോസാഡ്, എല്ലാ ബെറെൻഡീസ് എന്നിവരും ആണ്. കാട്, ഫ്രോസ്റ്റ്, സ്പ്രിംഗ്, ഗോബ്ലിൻ, മറ്റ് നിവാസികൾ, യാരിലോ ഒരു വിചിത്രമായ ലോകത്തിന്റേതാണ്. സൂര്യദേവൻ ആളുകളോട് അടുത്താണ്, അവർ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യാരിലോ മനുഷ്യ ലോകത്തിന് അന്യമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു അവധിക്കാലം കാടിന്റെ നടുവിലുള്ള ഒരു ക്ലിയറിംഗിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല, ഒരു സെറ്റിൽമെന്റിലോ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലോ അല്ല. സ്നോ മെയ്ഡൻ അവളുടെ സ്വന്തം ലോകത്തിനും മറ്റ് ലോകത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അവൾ ജനിച്ചു വളർന്നത് കാട്ടിലാണ്, പക്ഷേ ആളുകൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കാനും കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ലോകത്ത് സ്നോ മെയ്ഡന്റെ രൂപം അവനിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ആളുകളുടെ ലോകം മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെ നിരസിക്കുന്നു. പ്രതിപക്ഷം തകർന്നിട്ടില്ല.

ദി സ്നോ മെയ്ഡനിലെ മറ്റൊരു പരമ്പരാഗത ഫോക്ലോർ എതിർപ്പ് കല്യാണം - ശവസംസ്കാരം.വിവാഹവും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളും പല തരത്തിൽ സമാനമായിരുന്നു. വധു മരിച്ചവരോട് സാമ്യമുള്ളവളാണ്, അവൾ ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പോകുന്നു. സ്നെഗുറോച്ചയിൽ, വിവാഹങ്ങളും ശവസംസ്കാരങ്ങളും കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് കൊണ്ടുവരുന്നു. യാരിലയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവധിക്കാലം നിരവധി യുവാക്കളുടെയും യുവതികളുടെയും വിവാഹത്തോടെ കിരീടധാരണം ചെയ്യണം. എന്നാൽ നാടകത്തിലെ അതേ നിമിഷം സ്നോ മെയ്ഡന്റെയും മിസ്ഗിറിന്റെയും മരണത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. മാത്രമല്ല, വിവാഹ ചടങ്ങ് വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് സ്നോ മെയ്ഡന്റെ മരണം ആവശ്യമാണ്. മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത രീതിയിൽ, ഈ ലോകത്തിന്റെ ഐക്യം ലംഘിച്ച സ്നോ മെയ്ഡന്റെയും മിസ്ഗിറിന്റെയും ശവസംസ്കാരം യാരിലയ്ക്ക് മുന്നിൽ ഒരു പുറജാതീയ വിവാഹ ചടങ്ങിലേക്ക് നെയ്തിരിക്കുന്നു. നാടകത്തിലെ മരണത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും അത്തരമൊരു സാമീപ്യത്തെ സൂര്യദേവന്റെ ആരാധനയുടെ പ്രത്യേകതയാൽ വിശദീകരിക്കാം. യാരിലോ ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ദേവതയാണ്, പരസ്പരം തുടരുന്നു.

"സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിലെ എതിർപ്പുകൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരാൾ എതിർപ്പിൽ വസിക്കണം. പൂർവ്വികർ പിൻഗാമികളാണ്.പൂർവ്വികർ പുരാതന കാലത്തെ സംരക്ഷകരായും സംരക്ഷകരായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പിൻഗാമികൾ പുതിയ കാലത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ്, മാറിയ കാര്യങ്ങളുടെ വാഹകരാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, ഈ എതിർപ്പിനെ ഇങ്ങനെ പ്രതിനിധീകരിക്കാം പ്രാചീനത - ആധുനികത. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കഥയിൽ, സാർ ബെറെൻഡിയെയും കുപാവയുടെ പിതാവ് മുരാഷിനെയും പൂർവ്വികർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്. ജീവിതം എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ നാം കേൾക്കുന്നു. മുൻ ബെറെൻഡേസിന്റെ വാക്കിനോടുള്ള സത്യസന്ധതയെയും വിശ്വസ്തതയെയും കുറിച്ച് മുറാഷ് സംസാരിക്കുന്നു. തന്റെ യൗവനത്തിൽ ആളുകൾ പരസ്പരം കൂടുതൽ സ്‌നേഹിച്ചിരുന്നുവെന്നും ലോകത്തിലെ എല്ലാം നല്ലതും ശരിയുമായിരുന്നുവെന്നാണ് രാജാവിന്റെ അഭിപ്രായം. നാടകത്തിലെ പിന്മുറക്കാരെല്ലാം യുവാക്കളാണ്. ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് ഒന്നുമില്ല, മാത്രമല്ല അവർ എല്ലാം നിസ്സാരമായി കാണുന്നു. ധാർമ്മികതയുടെ അനിവാര്യമായ ഏറ്റുമുട്ടലുണ്ട്. മിസ്ഗിർ, എലീന ദി ബ്യൂട്ടിഫുൾ, ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും പെരുമാറ്റം ബുദ്ധിമാനായ രാജാവിന് ഇഷ്ടമല്ല, ബെറെൻഡേയ്ക്ക് അധികാരമുണ്ട്, സാഹചര്യം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആരും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ വലിയ എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. പ്രണയത്തിന്റെയും വസന്തത്തിന്റെയും മാനസികാവസ്ഥയായ യാരിലയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം യുവാക്കൾ അവധിക്കാലത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. നീതി വിജയിക്കുന്നു.

A.N. Ostrovsky യുടെ "The Snow Maiden" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രധാന എതിർപ്പുകൾ ഇവയാണ്.

II. എതിർപ്പുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം.

വസന്തകാല കഥയിലെ എതിർപ്പുകളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം:

1) വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, പ്രധാനമായും നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ.

2) ഫിക്ഷനിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന എതിർപ്പുകൾ.

തീർച്ചയായും, ഈ വർഗ്ഗീകരണം വളരെ ഏകപക്ഷീയമാണ്. "സ്നോ മെയ്ഡൻ" ലെ മിക്ക എതിർപ്പുകളും എങ്ങനെയോ നാടോടിക്കഥകളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവയിൽ ചിലതിന് വ്യക്തമായ പുരാണ അർത്ഥമുണ്ട്. അത്തരം എതിർപ്പുകളിൽ എല്ലാ ലിംഗ എതിർപ്പുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ അതിശയകരമായ സൃഷ്ടികളാണ്, അതായത് സ്പ്രിംഗ് - ഫ്രോസ്റ്റ്, സ്നോ മെയ്ഡൻ - യാരിലോ. ഒരേ കൂട്ടം സ്വന്തം എതിർപ്പിൽ പെടുന്നു - മറ്റൊരാളുടെ ലോകം. ഈ എതിർപ്പ് അപൂർവ്വമായി നാടോടിക്കഥകളുടെ വിഭാഗങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ, ധീരതയുള്ള, ഫാന്റസി നോവലുകൾ എന്നിവയാണ് അപവാദം, അതിൽ മറ്റൊരു ലോകം അനിവാര്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം കൃതികൾ മിക്കപ്പോഴും നാടോടിക്കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയാണ്, അവ പുരാണങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ബൈലിച്ച്കകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയോട് അടുത്താണ്. മറ്റൊരു നാടോടി എതിർപ്പ് ഒരു കല്യാണമാണ് - ഒരു ശവസംസ്കാരം. യഥാർത്ഥ വിവാഹവും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളും വളരെക്കാലമായി കർഷക പരിതസ്ഥിതിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ കുലീനതയിലും പിന്നീട് ആധുനിക സമൂഹത്തിലും ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്തിയില്ല. തൽഫലമായി, ആചാരങ്ങളും അവയുടെ സമാനതകളും വിവാഹങ്ങളോടും ശവസംസ്കാരങ്ങളോടും ഉള്ള എതിർപ്പുകളൊന്നും സാഹിത്യത്തിൽ മിക്കവാറും പ്രതിഫലിക്കുന്നില്ല. പരിഗണനയിലുള്ള എതിർപ്പ് നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വത്തായി തുടർന്നു.

"ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിലെ എതിർപ്പുകളുടെ രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിൽ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എതിർപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ ദുർബലമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അത് ഏകദേശംഫോക്ലോർ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫിക്ഷനിലേക്ക് കുടിയേറിയ എതിർപ്പുകളെക്കുറിച്ച്. ഉദാഹരണത്തിന്, ചൂടും തണുപ്പും അതിന്റെ ലിംഗഭേദത്തിലും സ്വഭാവ ഭാവങ്ങളിലും എതിർക്കുന്നത് പല സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങൾക്കും തികച്ചും പരമ്പരാഗതമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി അത് വികാരാധീനമായ നോവലുകളിലും ചെറുകഥകളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, എൻ.എം. കരംസിൻ എഴുതിയ "സെൻസിറ്റീവ് ആൻഡ് കോൾഡ്"). അത്തരം എതിർപ്പുകളുടെ കാതൽ പ്രതിപക്ഷ സ്നേഹമാണ് - നിസ്സംഗത, ചൂടിലേക്ക് കയറുക - തണുപ്പ്. അങ്ങനെ, എതിർപ്പുകൾ Snegurochka - Lel, Snegurochka - Kupava, Snegurochka - Mizgir, പ്രണയം - നിസ്സംഗത എന്നിവയെ പുരാണങ്ങളേക്കാൾ കാവ്യാത്മകമെന്ന് വിളിക്കാം. ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ പ്രതിപക്ഷ പൂർവ്വികരെയും ഉൾപ്പെടുത്തണം - പിൻഗാമികൾ. അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും, പഴയതും പുതിയതുമായ തലമുറകളുടെ, കാലഹരണപ്പെട്ടതും ആധുനികവുമായ വിശ്വാസങ്ങളും അതിലേറെയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം കവികളും എഴുത്തുകാരും ആവർത്തിച്ച് അടിച്ചമർത്തുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, I.S. തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും"). പൂർവ്വികരും പിൻഗാമികളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ അനിവാര്യവും സ്വാഭാവികവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. ശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, മതം എന്നിവയുടെ നിരന്തരമായ വികാസമാണ് ഇതിന് കാരണം, അതിന്റെ ഫലമായി ആളുകൾ തന്നെ. ഓരോ പുതിയ തലമുറയും ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മുന്നിലാണ്, വിശ്വാസങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട് ഉണ്ട്, പലപ്പോഴും സംഘർഷങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഇങ്ങനെയായിരുന്നു, അതിനാൽ പൂർവ്വികരും പിൻഗാമികളും തമ്മിലുള്ള എതിർപ്പ് പുരാതന നാടോടിക്കഥകളുടെയും ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെയും സവിശേഷതയാണ്.

III. എതിർപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, എ.എൻ.ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകം എതിർപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ജോലിയുടെ അത്തരമൊരു നിർമ്മാണം ആകസ്മികമായിരിക്കില്ല. ഓരോ പ്രതിപക്ഷവും ഒന്നല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ധർമ്മം നിർവഹിക്കണം. വസന്തകാല യക്ഷിക്കഥയിലെ എതിർപ്പുകൾ എന്ത് ലക്ഷ്യങ്ങളാണ് കൈവരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, തന്റെ നാടകത്തെ ഒരു യക്ഷിക്കഥ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ സ്വയം ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. നാടോടി തരം. നാടകത്തിലെ പല എതിർപ്പുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നവർ പുരാണവും അതിശയകരവുമായ സൃഷ്ടികളാണ്: സ്നോ മെയ്ഡൻ, ഫ്രോസ്റ്റ്, സ്പ്രിംഗ്, ഗോബ്ലിൻ, യാരിലോ. യക്ഷിക്കഥകൾ, പുരാണങ്ങൾ, നാടോടി വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവ അനുസരിച്ച് അവർ പരസ്പരം എതിർത്തു. അന്യഗ്രഹ ജീവികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന എതിർപ്പുകൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെ പുരാണകഥയാക്കി അതിനെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയാക്കി മാറ്റുന്നു. സ്വന്തം - മറ്റൊരാളുടെ ലോകം, അല്ലാത്തപക്ഷം വീട് ഒരു വനമാണ്. ഈ എതിർപ്പ് നാടോടിക്കഥകളുടെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതയാണ്; ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ അതിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരു യക്ഷിക്കഥയുമായി നാടകത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. എതിർവശത്തുള്ള കല്യാണം - ശവസംസ്കാരം എന്നിവയും നാടകത്തെ നാടോടിക്കഥകളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" യുടെ ഇതിവൃത്തം ഒരു റഷ്യൻ നാടോടി കഥയുടെ ഇതിവൃത്തവുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, മഞ്ഞിൽ നിന്ന് ഒരു വൃദ്ധൻ വാർത്തെടുത്തതും തീയുടെ ജ്വാലയിൽ ഉരുകിയതുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള. നാടകത്തിന്റെ രചയിതാവ് ഒരു പുത്തൻ നോട്ടം എടുത്തു നാടൻ കഥ, അതിനെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി, ഒരു നിയോമിത്ത് സൃഷ്ടിച്ചു (ഡൊമാൻസ്കി യു.വി. ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ആർക്കൈറ്റിപൽ അർത്ഥങ്ങളുടെ പദരൂപീകരണ പങ്ക് കാണുക). ഈ ദൗത്യം നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം പ്രതിപക്ഷമായിരുന്നു. സ്പ്രിംഗ് ഫെയറി കഥയിലെ പ്രധാന പങ്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു പ്രണയ സംഘർഷംനാടോടി കഥയിൽ ഇല്ലാത്ത അതിന്റെ പങ്കാളികളും. ഈ സംഘട്ടനത്തിന്റെ കാതൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്, അവരുടെ കഴിവും കഴിവില്ലായ്മയും, അവരുടെ ഹൃദയത്തിലെ ഊഷ്മളതയും തണുപ്പും. ലെൽ, കുപാവ, മിസ്ഗിർ എന്നിവരോടൊപ്പം സ്നോ മെയ്ഡനെ തള്ളിക്കൊണ്ട് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പൂർണ്ണമായും സൃഷ്ടിക്കുന്നു പുതിയ പ്ലോട്ട്യക്ഷികഥകൾ.

നാടോടി കഥയിൽ, സ്നോ മെയ്ഡനും യാരിലയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും, അവിടെ പോലും മഞ്ഞു പെൺകുട്ടി ചൂടിനെയും സൂര്യപ്രകാശത്തെയും ഭയപ്പെടുന്നു, അവരിൽ നിന്ന് ഒളിക്കുന്നു, വേനൽക്കാലത്തിന്റെ വരവിൽ സങ്കടപ്പെടുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകത്തിൽ ഈ മോട്ടിഫ് ഉപയോഗിക്കുകയും അത് വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളിൽ, പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, സംഘട്ടനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും ആഴവും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. സംഘട്ടനത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും കാണിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അദ്ദേഹം എതിർകക്ഷിയായ സ്നെഗുറോച്ച്ക - യാരിലോയെ അവതരിപ്പിക്കുകയും പ്ലോട്ട് സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ എതിർപ്പ് വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്ലാവിക് പുരാണത്തിലെ ചൂടും തണുപ്പും, വേനൽ, ശീതകാലം എന്നിവയുടെ എതിർപ്പിന്റെ സങ്കീർണ്ണത ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഒരു സ്പ്രിംഗ് ഫെയറി കഥയിലെ എതിർപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ, മിക്ക എതിർപ്പുകളിലും സ്നോ മെയ്ഡൻ പങ്കാളിയാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. പരസ്പരം എതിർക്കുന്ന സ്പ്രിംഗിന്റെയും ഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും മകളായതിനാൽ ഈ പെൺകുട്ടി ഒരു ഓക്സിമോറൺ ജീവിയാണ്. സ്നോ മെയ്ഡൻ തണുപ്പാണ്, പക്ഷേ സൗഹൃദത്തെയും കഴിവിനെയും എങ്ങനെ വിലമതിക്കണമെന്ന് അറിയാം. പെൺകുട്ടിക്ക് മഞ്ഞുമൂടിയ ഹൃദയമുണ്ട്, പക്ഷേ അവൾ സ്നേഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു അവസരം ലഭിക്കുന്നു. സ്പ്രിംഗിന്റെയും ഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും മകൾ ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. സ്നോ മെയ്ഡൻ ഒരു വിചിത്രമായ ലോകത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമാണ്, എന്നിട്ടും അവൾ ബെറെൻഡികൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിവുള്ളവളാണ്. സ്നോ മെയ്ഡനിലെ എല്ലാം പരസ്പരവിരുദ്ധവും അതേ സമയം യോജിപ്പിച്ച് ഒന്നായി ലയിച്ചതുമാണ്. എന്നൊരു ധാരണയുണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രംറഷ്യൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ദ്വൈതത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പൊരുത്തമില്ലാത്തവയുടെ സംയോജനമാണ് റഷ്യൻ മിത്തോളജിയുടെ സവിശേഷത, ഉദാഹരണത്തിന്: പരസ്പരം ശത്രുതയുള്ള ജീവികളുടെ വിവാഹ യൂണിയനുകൾ, മറ്റൊരു ലോകം സന്ദർശിക്കാനും അതിന്റെ പ്രതിനിധികളുമായി ഇടപഴകാനും തിരികെ മടങ്ങാനുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ്. ദൈവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പോലും പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്: യാരിലോ ജീവിതവും മരണവും കൊണ്ടുവരുന്നു; വെൽസ് വ്യാപാരികളെയും കള്ളന്മാരെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. പുറജാതീയ ദേവതകൾ തന്നെ പുരുഷലിംഗമോ സ്ത്രീലിംഗമോ എടുക്കുന്നു. ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണംറഷ്യൻ അവ്യക്തത നാടോടി സംസ്കാരം- ഇരട്ട വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം, പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ക്രിസ്ത്യാനികളുമായുള്ള അവധിദിനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ യോജിപ്പുള്ള സംയോജനം. നാടകത്തിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക മനോഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എതിർപ്പിനെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം.

അവസാനമായി, സ്പ്രിംഗ് ഫെയറി കഥയിലെ എതിർപ്പുകളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. എതിർപ്പ് ഒരു കൂട്ടിയിടിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു കൂട്ടിയിടി ഒരു സംഘട്ടനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഒരു സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് പ്ലോട്ടിന്റെ വികസനത്തിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥ. "സ്നോ മെയ്ഡൻ" ഒരു നാടകമാണെന്ന് നാം മറക്കരുത്. ഇവിടെ പ്രവർത്തനം നിലനിൽക്കുന്നു, സംഘർഷം ഉച്ചരിക്കുകയും കഴിയുന്നത്ര മൂർച്ചയുള്ളതും ആയിരിക്കണം. പ്രതിപക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലൂടെ ഇതെല്ലാം പൂർണ്ണമായും ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു. വിവിധ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഉപയോഗം രചയിതാവിന് പ്രധാന സംഘർഷം മാത്രമല്ല, പ്രധാനത്തെ ആഴത്തിലാക്കുകയും ഇതിവൃത്തത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരവധി ദ്വിതീയ സംഘട്ടനങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാൻ അവസരം നൽകി.
ഉപസംഹാരം
അതിനാൽ, ചുമതലയെ നേരിടാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രധാന എതിർപ്പുകൾ ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്തു, അവയെ തരംതിരിക്കുകയും സൃഷ്ടിയിലെ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. വസന്തകാല യക്ഷിക്കഥയിലെ ചില എതിർപ്പുകൾക്ക് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട് കൂടാതെ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. പരിഗണനയിലുള്ള സൃഷ്ടിയിലെ എതിർപ്പുകൾ ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനത്തിലേക്ക് ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം, അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പരസ്പരം അർത്ഥങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കുകയും വിശദീകരിക്കുകയും സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എതിർപ്പുകളുടെ ഉപയോഗം ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആചാരങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രകടമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ രചയിതാവിനെ സഹായിച്ചു. കൂടാതെ, നാടകത്തിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവം തന്നെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എതിർപ്പുകളാണ്: സ്നോ മെയ്ഡൻ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രീകരണമാണ്. നാടോടി ജീവിതംഅതിശയകരമായ രൂപത്തിൽ. ചില എതിർപ്പുകളിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ വിശ്വസനീയത അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, മറ്റുള്ളവയിൽ - അതിന്റെ അതിശയകരമായത്. പുരാണപരവും കാവ്യാത്മകവുമായ എതിർപ്പുകളില്ലാതെ "സ്നോ മെയ്ഡൻ" എന്ന നാടകം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, കുറഞ്ഞത് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ.

നാടോടിക്കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, എ.എൻ. പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണം എന്നിവ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൃതി ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സൃഷ്ടിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് « സ്നോ മെയ്ഡൻ" - കലാ സൃഷ്ടി, ചില പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളെ തന്റേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ രചയിതാവ് സ്വയം അനുവദിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പുതിയതും കൂടുതൽ വർണ്ണാഭമായതുമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവ കഴിയുന്നത്ര പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ വളരെ അവിസ്മരണീയമായി മാറുകയും പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിൽ ഇടംപിടിക്കുകയും അവരെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്പ്രിംഗ് ഫെയറി കഥയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ സ്നോ മെയ്ഡനെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഉപയോഗത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

നാടകം എന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം « സ്നോ മെയ്ഡൻ" പുതിയ പുരാണാത്മക സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മോഡലുകളിലൊന്നായി മാറി.

റഫറൻസുകൾ

1. ലെവി-സ്ട്രോസ് ക്ലോഡ്. ഘടനാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രം. മോസ്കോ, 2005.

2. റെവ്യകിൻ എ.ഐ. A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകകലയുടെ കല. മോസ്കോ, 1974.

3. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എ.എൻ. സ്നോ മെയ്ഡൻ: ഒരു നാടകം. ആമുഖ ലേഖനം, വാചകവും കുറിപ്പുകളും തയ്യാറാക്കൽ L.M. ലോട്ട്മാൻ. ലെനിൻഗ്രാഡ്, 1989.

4. പ്രോപ്പ് വി.യാ. ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപഘടന. ലെനിൻഗ്രാഡ്, 1928.

5. വിശദീകരണ നിഘണ്ടു / എഡി. ഒഴെഗോവ എസ്.ഐ. ഷ്വേഡോവ എൻ.യു. മോസ്കോ, 2005.

6. എൻസൈക്ലോപീഡിയ മിത്തോളജി / എഡി. മെലെറ്റിൻസ്കി ഇ.എം. മോസ്കോ, 2003.

7. അഫനാസിയേവ് എ.എൻ. നാടോടി റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകൾ. മോസ്കോ, 2004.

8. സ്ലാവിക് മിത്തോളജിയുടെ നിഘണ്ടു / എഡി. ഇ ഗ്രുഷ്‌കോയും വൈ മെദ്‌വദേവും. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, 1995.

9. കപിത്സ എഫ്.എസ്. സ്ലാവിക് ദേവന്മാരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ. മോസ്കോ, 2007.

10. ലിവിംഗ് ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു / എഡി. വി.ഐ.ദൾ. മോസ്കോ, 1995.

11. വലുത് നിഘണ്ടു/ എഡി. ഉഷകോവ ഡി.എൻ. മോസ്കോ, 1989.

12. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ മിഥ്യകൾ / എഡി. ടോകരേവ എസ്.എ. മോസ്കോ, 1992.

13. ഖൊലോഡോവ് ഇ.ജി. നാടക ഭാഷ. മോസ്കോ, 1978.

14. ടോപോറോവ് വി.ഐ. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാകൃത ആശയങ്ങൾ. മോസ്കോ, 1984.

15. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ നിഘണ്ടു / എഡി. Rudneva V. മോസ്കോ, 1998.

16. മെൽനിക്കോവ്-പെചെർസ്കി. വനങ്ങളിൽ. മോസ്കോ, 1998.

17. ഡൊമാൻസ്കി യു.വി. ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ആർക്കൈറ്റിപൽ അർത്ഥങ്ങളുടെ അർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പങ്ക്. Tver, 2001.

18. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസം. ടാലിൻ, 1992.

19. ബകുലിന എ.വി. ക്ലോഡ് ലെവ-സ്ട്രോസിന്റെ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതയായി ബൈനാരിറ്റി. കിറോവ്, 2010.

20. ലെവി-സ്ട്രോസ് കെ. പ്രാകൃത ചിന്ത. മോസ്കോ, 1994.

21. എൽകിന എം.വി. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഫെയറി-കഥ പ്ലോട്ട് "സ്നോ മെയ്ഡൻ". ഓംസ്ക്, 2009.

22. യുഡിൻ എ.വി. റഷ്യൻ നാടോടി ആത്മീയ സംസ്കാരം. മോസ്കോ, 1999.

23. ലെവി-സ്ട്രോസ് കെ. മിത്തോളജികൾ: അസംസ്കൃതവും പാചകവും. മോസ്കോ, 2006.

24. ലെവി-സ്ട്രോസ് കെ. മിത്തോളജി: തേൻ മുതൽ ചാരം വരെ. മോസ്കോ, 2007.

25. ലെവി-സ്ട്രോസ് കെ. മിത്തോളജി: ടേബിൾ കസ്റ്റംസിന്റെ ഉത്ഭവം. മോസ്കോ, 2007.

26. അഫനാസിയേവ് എ.എൻ. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ലാവുകളുടെ കാവ്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങൾ. എം., 1865-1869.