നമ്മുടെ കാലത്ത്, സ്ഥാപിതമായി പരിഷ്കരിക്കാനുള്ള പ്രവണത ഉണ്ടായപ്പോൾ യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങൾ, അറിയപ്പെടുന്ന ശൈലികളും വിഭാഗങ്ങളും, സംഗീത കലയിൽ അസാധാരണമായ സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യമുള്ള ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ വികസ്വര വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നിൽ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണം എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്, സ്യൂട്ട്. സ്യൂട്ട് ഒരു അവിഭാജ്യ പ്രതിഭാസമായി ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു, അവിടെ ഓരോ ഭാഗവും അതിന്റെ എല്ലാ സ്വയംപര്യാപ്തതയോടെയും ഒരു പ്രധാന നാടകീയമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

മിക്ക കൃതികളിലും, ഭാഗങ്ങളുടെ ധാരണയിലെ അസമത്വം മറികടന്ന് സ്യൂട്ടിലേക്കുള്ള ഒരു പുതിയ സമീപനം വ്യക്തിഗത ചക്രങ്ങളുടെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ കണ്ടെത്താനാകും. അതിനാൽ, വിശാലമായ സന്ദർഭത്തിൽ സ്യൂട്ടിന്റെ സെമാന്റിക്-നാടകീയമായ ഐക്യം പരിഗണിക്കുക - നിരവധി സൈക്കിളുകളുടെ തലത്തിൽ ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങൾ- പുതിയതും വളരെ പ്രസക്തവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

സ്യൂട്ട് വിഭാഗത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത ഘടന അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ "ഘടനാപരമായ-സെമാന്റിക് മാറ്റമില്ലാത്ത" (എം. അരനോവ്സ്കിയുടെ നിർവ്വചനം) തിരിച്ചറിയാൻ - പ്രബന്ധ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു. പ്രബന്ധത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഗവേഷണത്തിന്റെ വീക്ഷണം ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു:

ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ തുടർന്നുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണത്തോടുകൂടിയ സ്യൂട്ട് സൈക്കിളുകളുടെ ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ; ടൈപ്പോളജിക്കൽ സ്ഥിരാങ്കങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ സ്യൂട്ടിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ യുക്തി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

പഠനത്തിന്റെ മെറ്റീരിയൽ ഒരു "മൾട്ടിപ്പിൾ ഒബ്ജക്റ്റ്" ആണ് (ഡി. ലിഖാചേവിന്റെ നിർവചനം): 18, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആദ്യകാല സ്യൂട്ടുകൾ, ദേശീയതയിലും (ജർമ്മൻ, റഷ്യൻ, നോർവീജിയൻ) വ്യക്തിത്വങ്ങളിലും വ്യത്യസ്തമാണ്. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സ്യൂട്ടിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഐ.എസ്. ബാച്ച്, ആർ. ഷുമാൻ, ഇ. ഗ്രിഗ്, റഷ്യൻ സ്യൂട്ട് - എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക, എം.പി. മുസ്സോർഗ്സ്കി, പി.ഐ. ചൈക്കോവ്സ്കി, എ.പി. ബോറോഡിന, എൻ.എ. റിംസ്കി-കോർസകോവ്, എസ്.വി. റാച്ച്മാനിനോവ്, ഡി.ഡി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചും ജി.വി. സ്വിരിഡോവ്. പഠനത്തിന്റെ വിശാലമായ താൽക്കാലികവും സ്ഥലപരവുമായ ചട്ടക്കൂട്, പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സത്തയിലേക്ക് കടക്കാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു, കാരണം, ഇതിനകം തന്നെ ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലായി മാറിയ എം. ക്രോണോടോപ്പുകളുടെ കവാടങ്ങളിലൂടെ മാത്രം നിർമ്മിച്ചത്” (101, പേജ് 290).

സ്യൂട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ അറിവ് വിശാലവും ബഹുമുഖവുമാണ്. മ്യൂസിക്കോളജിയുടെ വികസനത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ രൂപങ്ങൾ (I. ബാർസോവയുടെ നിർവചനങ്ങൾ), വിശകലന-വ്യാകരണവും അന്തർലീനവും (വി. മെദുഷെവ്സ്കിയുടെ നിർവചനങ്ങൾ) തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഒരു വിശകലന-വ്യാകരണ രൂപമായി, പോലെ പ്രത്യേക തരംസംഗീത രൂപങ്ങൾ JI യുടെ വിശകലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളിൽ B. Asafiev (3,136,137), V. Bobrovsky (4,5,32), B. Yavorsky (27) എന്നിവരുടെ പഠനങ്ങളിൽ സ്യൂട്ട് മികച്ച വിവരണം നേടിയിട്ടുണ്ട്. മസെൽ (8), എസ്. സ്ക്രെബ്കോവ് (18), ഐ. സ്പോസോബിന (21), വി. സുക്കർമാൻ (24.25).

സ്യൂട്ടിന്റെ പഠനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണം ആഭ്യന്തര, വിദേശ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വി. റബീ (65), എ. പെട്രാഷ് (55), ഐ. യാംപോൾസ്‌കി (75), എഫ്. ബ്ലൂം (216), എ. മിൽനർ (221) അവളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെ ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, ജർമ്മനി എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ ലൂട്ട് സ്യൂട്ടിന്റെ പരിണാമം ടി. നോർലിൻഡിന്റെ (223) ഉപന്യാസം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സ്യൂട്ടിന്റെ പ്രധാന നൃത്ത ചട്ടക്കൂടിന്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ രചയിതാവ് വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. "നൃത്ത രൂപങ്ങളും സ്യൂട്ടുകളും" (214) എന്ന ലേഖനത്തിൽ ജി. ആൾട്ട്മാൻ കർഷക നാടോടി സംഗീതത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്യൂട്ടിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. ടി. ബാരനോവ, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ നൃത്തസംഗീതത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, "... പന്ത് അതിന്റെ പരമ്പരാഗത നൃത്ത ക്രമങ്ങളുള്ള പന്തിന് പുറമേ, ബാലെയും മാസ്‌കറേഡ് ഘോഷയാത്രയും ഒരു ഉപകരണ സ്യൂട്ടിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി വർത്തിക്കും" (31, പേജ്. 34). ഇംഗ്ലീഷ് വിർജിനലിസ്റ്റുകളുടെ സ്യൂട്ടുകളുടെ ഘടനാപരവും തീമാറ്റിക് സവിശേഷതകളും ടി ഒഗനോവ തന്റെ പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിൽ "ഇംഗ്ലീഷ് വെർജിൻ മ്യൂസിക്: ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ ചിന്തയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ" (175) പരിഗണിക്കുന്നു.

ബറോക്കിന്റെ സ്യൂട്ട് സൈക്കിൾ രൂപീകരണം ടി. ലിവാനോവ (48.49), എം. ഡ്രൂസ്കിൻ (36), കെ. റോസെൻഷിൽഡ് (67) എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മോണോഗ്രാഫിൽ "സംഗീത രൂപം ഒരു പ്രക്രിയയായി" ബി. അസഫീവ് (3) ഒരു താരതമ്യ വിശകലനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ്, ഓർക്കസ്ട്ര സ്യൂട്ടുകൾ ജെ.എസ്. സ്യൂട്ട് കോമ്പോസിഷന്റെ അടിസ്ഥാന കാമ്പായി കോൺട്രാസ്റ്റിന്റെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങൾ കാണിക്കാൻ ബാച്ച്. ജർമ്മൻ സ്യൂട്ടിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദേശ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ, കെ. നെഫ് (222), ജി. റീമാൻ (224) എന്നിവരുടെ പഠനങ്ങൾ എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്. ജി. ബെക്ക് ഒരു ദേശീയ-ചരിത്ര വൈവിധ്യത്തിനപ്പുറം പോകുന്നു, പ്രധാന യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ബറോക്ക് സ്യൂട്ടിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പനോരമ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (215). അതേ സമയം, രചയിതാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾവ്യത്യസ്ത പ്രദേശങ്ങളിലെ തരം. സ്യൂട്ടിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം അദ്ദേഹം വിശദമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ യൂറോപ്യൻ സ്യൂട്ടിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴയതും പുതിയതുമായ റൊമാന്റിക് സ്യൂട്ടിന്റെ ഒരു വിശകലനം JL Mazel (8), V. Bobrovsky (5), T. Popova (63) എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഐ. മനുക്യൻ (9), വൈ. നെക്ലിയുഡോവ് (12), ഡി. ഫുള്ളർ (217) എന്നിവരുടെ വിജ്ഞാനകോശ ലേഖനങ്ങളിലും ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെയും ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ സ്പർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ ചരിത്ര അവലോകനത്തിൽ, സംഗീത ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ, പിയാനോഫോർട്ട് കലയുടെ ചരിത്രം, ഐക്യം, എപ്പിസ്റ്റോളറി മെറ്റീരിയൽ, മോണോഗ്രാഫിക് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ എന്നിവ വലിയ സഹായമായിരുന്നു, അവയിൽ ഡി.സിറ്റോമിർസ്കി "റോബർട്ട് ഷുമാൻ" (195), ഒ. ലെവഷെവ "എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക" (197), വി. ബ്രയന്റ്സേവ "എസ്.വി. റാച്ച്മാനിനോഫ്" (189).

സ്യൂട്ടിന്റെ വിശകലനപരവും വ്യാകരണപരവുമായ രൂപം ഒരു ഉച്ചരിച്ച ചാക്രിക വികേന്ദ്രീകരണം പ്രകടമാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിന്റെ ആന്തരികവും അന്തർദ്ദേശീയവുമായ രൂപം ഒരു നിശ്ചിത സമഗ്രതയാൽ നിറഞ്ഞതാണ്, ബാഹ്യ കാലിഡോസ്കോപ്പിസിറ്റിക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ആഴത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമാണ്. ഈ സ്യൂട്ടിന് അതിന്റേതായ "പ്രോട്ടോ-ഡ്രാമതുർജി" ഉണ്ട്, അത് പരസ്‌പരം വ്യത്യസ്തമായ (അതൊരു ബാച്ച് സ്യൂട്ടോ പുതിയ റൊമാന്റിക് സ്യൂട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ റാച്ച്‌മാനിനോഫിന്റെ സ്യൂട്ടോ ആകട്ടെ. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച്). ഈ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുണ്ടെന്ന് സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക കാണിക്കുന്നു.

ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ കാന്തിക സ്വാധീനം ആദ്യമായി അനുഭവിച്ചവരിൽ ഒരാൾ ബി യാവോർസ്കി ആയിരുന്നു. "Bach Suites for Clavier" എന്നതിലും (V. Nosina യുടെ ഗൗരവമേറിയ ഗവേഷണത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞതുപോലെ), കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ, Yavorsky ബറോക്ക് സ്യൂട്ടിന്റെ onto- phylogeny എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും രസകരമായ വസ്തുതാപരമായ വസ്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. ഭാഗങ്ങളുടെ സെമാന്റിക് റോളുകളുടെ ഏറ്റവും കൃത്യമായ സവിശേഷതകളിലൂടെ, സ്യൂട്ടിന്റെ ആശയപരമായ സമഗ്രതയിലെത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, ഇത് വിശാലമായ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അതിന്റെ നാടകീയ മാതൃക പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

ജെനർ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വികസനത്തിലെ അടുത്ത ഘട്ടം ടി ലിവനോവയുടെ ഗവേഷണത്തിലൂടെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സംഗീതശാസ്ത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ സിദ്ധാന്തം അവൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു ചാക്രിക രൂപങ്ങൾ. ടി. ലിവാനോവ സ്യൂട്ട് സൈക്ലിംഗിന്റെ (49) വിലയിരുത്തലിന്റെ ചരിത്രപരമായ വശം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എന്നാൽ സ്യൂട്ടിന്റെ നാടകീയമായ മാറ്റത്തെ വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമം "സിംഫോണിയോസെൻട്രിസത്തിന്റെ" സന്ദർഭത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, രചയിതാവ് പ്രസ്താവിക്കുന്നു ചരിത്രപരമായ പങ്ക്സ്യൂട്ടുകൾ സോണാറ്റ-സിംഫണി സൈക്കിളിന്റെ മുൻഗാമികൾ മാത്രമാണ്, അതുവഴി സ്യൂട്ട് ചിന്തയുടെ ശരിയായ നിലവാരം സ്വമേധയാ കെടുത്തിക്കളയുന്നു.

ഒരു സ്വയംപര്യാപ്ത സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ സ്യൂട്ടിലുള്ള താൽപ്പര്യം സംഗീതശാസ്ത്രത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയപ്പോൾ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ സാംസ്കാരിക രീതിഗവേഷണം. എം. സ്റ്റാർച്യൂസിന്റെ ലേഖനമാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്ന്. പുതിയ ജീവിതംവർഗ്ഗ പാരമ്പര്യം" (22), ഇത് വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പുതിയ വെളിച്ചം വീശുന്നു. ബറോക്ക് കാലഘട്ടത്തിലെ കാവ്യാത്മകതയിലേക്ക് നമ്മെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, രചയിതാവ് സ്യൂട്ടിന്റെ ഘടനയിൽ എൻഫിലേഡിന്റെ തത്വം കണ്ടെത്തുന്നു, കൂടാതെ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ആഖ്യാന സ്വഭാവത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. "മെമ്മറി ഓഫ് ദി ജെനർ" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എം. ബക്തിന്റെ ആശയം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, എം. സ്റ്റാർച്യൂസ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, സ്യൂട്ടിന്റെ ധാരണയിൽ, രചയിതാവിന്റെ രീതി (പ്രത്യേക തരം അടയാളങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം) പോലെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന തരം സമന്വയമല്ല ഇത്. തൽഫലമായി, സ്യൂട്ട് - ഒരു പ്രത്യേക തരം സാംസ്കാരിക സമഗ്രത എന്ന നിലയിൽ - ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജീവനുള്ള ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിന് മാത്രം അന്തർലീനമായ ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥം. എന്നിരുന്നാലും, ലേഖനത്തിലെ ഈ അർത്ഥം വളരെ "ഹൈറോഗ്ലിഫിക്" രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സ്യൂട്ടിന്റെ ആന്തരിക പ്രക്രിയയുടെ യുക്തി ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു, സൈക്കിളിന്റെ സ്വയം-ചലനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ആന്തരിക സംവിധാനം, സ്യൂട്ട് സീരീസിന്റെ നാടകീയമായ "സ്ക്രിപ്റ്റ്" തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

പ്രധാന പങ്ക്സ്യൂട്ടിന്റെ അന്തർലീനമായ ലോഗോകൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, സംഗീത രൂപത്തിലേക്കുള്ള പ്രവർത്തനപരമായ സമീപനത്തിന്റെ വികസനം. V. Bobrovsky നാടകീയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഭാഗങ്ങളുടെ കണക്ഷൻ സൈക്ലിക് രൂപങ്ങളുടെ (4) മുൻനിര തത്വമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഭാഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനപരമായ കണക്ഷനിലാണ് സ്യൂട്ടും സോണാറ്റ-സിംഫണി സൈക്കിളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം. അതിനാൽ, വി. സുക്കർമാൻ സ്യൂട്ടിൽ ബഹുത്വത്തിലെ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രകടനവും സോണാറ്റ-സിംഫണിക് സൈക്കിളിൽ - ഐക്യത്തിന്റെ ബഹുത്വവും കാണുന്നു. O. Sokolov അനുസരിച്ച്, സോണാറ്റ-സിംഫണിക് സൈക്കിളിൽ ഭാഗങ്ങളുടെ കീഴ്വഴക്കത്തിന്റെ തത്വം പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, സ്യൂട്ട് ഭാഗങ്ങളുടെ ഏകോപന തത്വവുമായി യോജിക്കുന്നു (20, p.34). വി. ബോബ്രോവ്‌സ്‌കി അവയ്‌ക്കിടയിൽ സമാനമായ പ്രവർത്തനപരമായ വ്യത്യാസം വേർതിരിക്കുന്നു: “ഒരു സ്യൂട്ട് എന്നത് നിരവധി വൈരുദ്ധ്യാത്മക സൃഷ്ടികളുടെ യൂണിയൻ ആണ്, ഒരു സോണാറ്റ-സിംഫണി സൈക്കിൾ, നേരെമറിച്ച്, ഒരൊറ്റ കൃതിയെ നിരവധി വ്യത്യസ്ത കൃതികളായി വിഭജിക്കുന്നതാണ് മുഴുവൻ (4, പേജ് 181). പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന മൾട്ടി-പാർട്ട് സൈക്കിളുകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ധ്രുവ പ്രവണതകളും എം. അരനോവ്സ്കി നിരീക്ഷിക്കുന്നു: സ്യൂട്ടിലെ വിവേചനാധികാരത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുകയും അതിന്റെ ബാഹ്യ സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് ആന്തരികമായി വിവേചനാധികാരത്തെ മറികടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - സിംഫണിയിൽ (1).

സ്യൂട്ടിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ രചയിതാവായ എൻ. പികലോവ, ഭാഗങ്ങൾ ഒരൊറ്റ സംഗീത ജീവിയായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നത്തിലേക്ക് വരുന്നു: “സ്യൂട്ട് സൈക്കിൾ സോണാറ്റ-സിംഫണിയിൽ നിന്ന് കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഐക്യത്തിന്റെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ അപര്യാപ്തത, മറിച്ച് ഐക്യത്തിന്റെ മറ്റ് തത്വങ്ങളാൽ. ഏകതയുടെ ഘടകം തന്നെ സ്യൂട്ടിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, കാരണം അതില്ലാതെ ബഹുത്വത്തെ അരാജകത്വമായി കാണും, അല്ലാതെ സൗന്ദര്യാത്മകമായി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്ന വൈവിധ്യമായിട്ടല്ല” (14, പേജ് 51). എൻ. പികലോവ ഒരു സ്യൂട്ടിനെ നിർവചിക്കുന്നത് "... ഒരു സ്വതന്ത്ര മൾട്ടി-ഘടക സൈക്ലിസിറ്റിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ തരം, വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ഭാഗങ്ങളിലൂടെ (ലളിതമായ വിഭാഗങ്ങളുടെ മാതൃകകൾ) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സാമാന്യവൽക്കരിച്ച കലാപരമായ ആശയത്താൽ ഏകോപിപ്പിക്കുകയും മൊത്തത്തിൽ അതിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം" (പേജ് 21-22).

ഈ മേഖലയിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ "ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ" - മിനിയേച്ചറുകളുടെ ഒരു ശ്രേണിയെ ഒരൊറ്റ സംഗീത ജീവിയുടെ വ്യാഖ്യാനം - 1976 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വി. മോഡ്-ഇന്റണേഷൻ സ്ഫിയറിലെ വികസനത്തിലൂടെ എന്ന തത്വം കണ്ടെത്തി, രചയിതാവ് സൈക്കിളിന്റെ ഘടനാപരമായ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ഷുമാന്റെ സ്യൂട്ട് സൈക്കിളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള എ. മെർക്കുലോവിന്റെ കൃതികളിലും (53), മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ എക്സിബിഷനിലെ (52) ഇ. റുച്ചീവ്സ്കയയുടെയും എൻ. കുസ്മിനയുടെയും ലേഖനത്തിലും ഈ ആശയം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. " സ്വിരിഡോവിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ശൈലിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ »(68). Sviridov ന്റെ "രാത്രി മേഘങ്ങൾ" എന്ന കാന്ററ്റയിൽ, T. Maslovskaya ഭാഗങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ, "വ്യത്യസ്‌തമായ" ബന്ധം, അവയ്‌ക്കിടയിലുള്ള ബഹുമുഖ ബന്ധങ്ങൾ (51) നിരീക്ഷിക്കുന്നു. മോഡൽ-ഇന്റൊനാഷണൽ, കോമ്പോസിഷണൽ ഐക്യത്തിന്റെ തലത്തിൽ സ്യൂട്ട് സമഗ്രത മനസ്സിലാക്കാനുള്ള പ്രവണത ഗവേഷണത്തിന്റെ പുതിയ ചക്രവാളങ്ങൾ തുറക്കുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥ-നാടകീയ വശം സ്പർശിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നു. ഈ സിരയിൽ, പരിഗണിക്കുന്നു കുട്ടികളുടെ ആൽബം» ചൈക്കോവ്സ്കി എ. കാൻഡിൻസ്കി-റിബ്നിക്കോവ് (45), രചയിതാവിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉപവാക്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൃതിയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പതിപ്പിൽ നിലവിലുണ്ട്.

പൊതുവേ, സ്യൂട്ടിലെ ആധുനിക സാഹിത്യം, സ്യൂട്ട് സൈക്കിളിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ഘടനാപരമായ ഐക്യത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തോടുള്ള വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന സമീപനത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. N. Pikalova ഒരു കോൺട്രാസ്റ്റിംഗ് സെറ്റ് എന്ന ആശയത്തിൽ സ്യൂട്ടിന്റെ സെമാന്റിക് കോർ കാണുന്നു, കൂടാതെ അതിന്റെ കലാപരമായ ഇമേജ് - യുണൈറ്റഡ് സെറ്റിൽ. തൽഫലമായി, സ്യൂട്ട് ഒരു "സ്വയം-മൂല്യം നൽകുന്ന ഒന്നിലധികം ശ്രേണികൾ" ആണ് (14, പേജ്. 62). വി. നോസിന, എ. ഷ്വീറ്റ്സർ, ബി. യാവോർസ്കി, എം. ഡ്രുസ്കിൻ എന്നിവരുടെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സ്യൂട്ടിലെ ചലന തരങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, സ്യൂട്ടുകളുടെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം ചലനത്തിന്റെ വിശകലനമാണ്: ഭൗതികശാസ്ത്രവും ഗണിതവും" (13, പേജ് 96). രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്യൂട്ടിന്റെ തരം "... ചലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിന്റെ സംഗീത ഗ്രാഹ്യത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗം" (പേജ് 95) നൽകുന്നു.

ഇ.ഷെൽക്കനോവ്ത്സേവ (26) ഐ.എസ്. ന്റെ സോളോ സെല്ലോയ്ക്കുള്ള സ്യൂട്ടിന്റെ ആറ് ഭാഗങ്ങളുള്ള ചാക്രിക ചട്ടക്കൂട് തമ്മിലുള്ള സാമ്യം കണ്ടെത്തുന്നു. ആറ് ഭാഗങ്ങളായി വ്യക്തമായ വിഭജനം ഉള്ള ബാച്ചും പ്രസംഗവും:

എക്സോർഡിയം (ആമുഖം) - ആമുഖം.

ആഖ്യാനം (ആഖ്യാനം) - അല്ലെമാൻഡെ.

പ്രൊപ്പോസിയോ (നിർദ്ദേശം) - കൂറന്റ്.

Confutatio (വെല്ലുവിളി, എതിർപ്പ്) - സരബന്ദേ.

സ്ഥിരീകരണം (അംഗീകാരം) - പ്ലഗ്-ഇൻ നൃത്തങ്ങൾ.

പെറോറേഷ്യോ (ഉപസംഹാരം) - ഗിഗു.

എന്നിരുന്നാലും, സോണാറ്റ-സിംഫണി സൈക്കിളിനൊപ്പം സമാനമായ ഒരു സമാന്തരം വി. റോഷ്നോവ്സ്കി (17) വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ചിന്തയുടെ നാല് സാർവത്രിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി പുരാതനവും മധ്യകാലവുമായ വാചാടോപങ്ങളിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന സംഭാഷണ നിർമ്മാണത്തിന്റെ നാല് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളുടെ സമാനത അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു:

ഗിവനെസ് നരാഷിയോ ഹോമോ ഏജൻസ് സോണാറ്റ അലെഗ്രോ

ഡെറിവേറ്റീവ് പ്രൊപ്പോസിയോ ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് സ്ലോ ഭാഗം

നിഷേധം കൺഫ്യൂട്ടേഷൻ ഹോമോ ലുഡൻസ് മിനിറ്റ്

സ്ഥിരീകരണ ഹോമോ കമ്മ്യൂണിയസ് ഫൈനൽ

വി. റോഷ്‌നോവ്‌സ്‌കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ ക്വാഡ്രിവിയം ഫംഗ്‌ഷനുകളും സംഭാഷണ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുടെ സാർവത്രിക നിയമങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച്, സോണാറ്റ-സിംഫണി നാടകത്തിന്റെ ആശയപരമായ അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്യൂട്ട് നാടകമല്ല.

E. Shchelkanovtseva സ്യൂട്ടിന്റെ തന്നെ ഭാഗങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനവും വളരെ പ്രശ്നകരവും ചില സംശയങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നതുമാണ്. അതിനാൽ, കൺഫ്യൂട്ടേഷ്യോ വിഭാഗം (മത്സരം, എതിർപ്പ്) സാരബന്ദേയുമായിട്ടല്ല, തിരുകിയ നൃത്തങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഇത് സരബന്ദേയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമല്ല, പ്രധാന നൃത്ത ഫ്രെയിമുമായി മൊത്തത്തിലുള്ള വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഗിഗ്, നിസ്സംശയമായും, അവസാന ഭാഗമായതിനാൽ, പെറോറേഷ്യോ (സമാപനം), സ്ഥിരീകരണ (പ്രസ്താവന) എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുമായി പ്രവർത്തനപരമായി അടുത്താണ്.

അതിന്റെ എല്ലാ ബാഹ്യമായ വിവേചനത്തിനും, ഡിസെക്ഷൻ1, സ്യൂട്ടിന് നാടകീയമായ ഒരു സമഗ്രതയുണ്ട്. എൻ. പികലോവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരൊറ്റ കലാപരമായ ജീവി എന്ന നിലയിൽ, ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് "... ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിലുള്ള ഭാഗങ്ങളുടെ സഞ്ചിത ധാരണയ്ക്കായി. സ്യൂട്ടിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, മുഴുവൻ ചക്രവും മാത്രമേ പൂർണ്ണമായ സമഗ്രതയുള്ളൂ" (14, പേജ് . 49). നാടകീയമായ സമഗ്രത എന്ന ആശയം സ്യൂട്ടിന്റെ ആന്തരിക രൂപത്തിന്റെ പ്രത്യേകാവകാശമാണ്. I. ബർസോവ എഴുതുന്നു: "ഒരു ആന്തരിക രൂപം കണ്ടെത്തുക എന്നതിനർത്ഥം നൽകിയിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ഒറ്റപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്, അതിൽ കൂടുതൽ പരിവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രേരണ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (99, പേജ് 106). സംഗീത വിഭാഗത്തിന്റെ ആന്തരിക ഘടന പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട്, എം. അരനോവ്സ്കി ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ അന്തർലീനത നിർണ്ണയിക്കുകയും കാലക്രമേണ അതിന്റെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു: "ആന്തരിക ഘടനയിൽ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ "ജനിതക കോഡ്" അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വ്യവസ്ഥകളുടെ പൂർത്തീകരണവും. അതിൽ ഒരു പുതിയ വാചകത്തിൽ വിഭാഗത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം ഉറപ്പാക്കുന്നു" (2, പേജ്. .38).

റിസർച്ച് മാര്ഗം. സ്യൂട്ട് അതിന്റെ പ്രവചനാതീതതയും ഭാവനാപരമായ വൈവിധ്യവും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു. അതിന്റെ അന്തർലീനമായ സംഗീത അർത്ഥം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യം അത് പഠിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത വഴികളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പഠനം ഒരു ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ സ്യൂട്ടിന്റെ അർത്ഥപരവും നാടകീയവുമായ വിശകലനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സാരാംശത്തിൽ, ചരിത്രപരമായ സമീപനം സെമാന്റിക്-ഡ്രാമാറ്റിക് സമീപനത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, കാരണം എം. അരനോവ്സ്കി ഊന്നിപ്പറയുന്നതുപോലെ സെമാന്റിക്സ് "... വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ചരിത്ര പ്രതിഭാസമാണ്, അതിന്റെ സവിശേഷതകളും വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ വശങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. സംസ്കാരം” (98, പേജ് 319). ഈ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളും പരസ്പരം പൂരകമാക്കുന്നു, ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു, സ്യൂട്ട് സ്വയം-ചലനത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു. സ്യൂട്ടിന്റെ അർത്ഥ-നാടക വിശകലനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇതായിരുന്നു:

വി. ബോബ്രോവ്സ്കിയുടെ (4) സംഗീത രൂപത്തിലേക്കുള്ള പ്രവർത്തനപരമായ സമീപനം;

M. Aranovsky (2), അതുപോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സംഗീത അർത്ഥശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തീസീസ്" (98) എന്നിവരുടെ സംഗീത വിഭാഗത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം;

1 "സ്യൂട്ട് സൈക്കിൾ അതിന്റെ ഓരോ ഭാഗവും ഒരു സ്വതന്ത്ര നാടകത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിലൂടെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യ-സംയോജിത രൂപത്തിൽ നിന്ന് വളർന്നു" (19, പേജ് 145).

ബി. അസഫീവ് (3), ഇ. നസായ്കിൻസ്കി (11), വി. മെദുഷെവ്സ്കി (10), ജെഎൽ അകോപ്യൻ (97) എന്നിവരുടെ രചനാ സിദ്ധാന്തത്തിലെ ശാസ്ത്രീയ സംഭവവികാസങ്ങൾ

സ്യൂട്ടിന്റെ വിശകലനത്തിനായുള്ള തുടക്കത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ടെക്സ്റ്റ്, സെമാന്റിക് സമീപനം ഓരോ വ്യക്തിഗത ചക്രത്തെയും ഒരു അവിഭാജ്യ പ്രതിഭാസമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കൂടാതെ, "ഉൽപാദനപരം" (എം. അരനോവ്സ്കിയുടെ നിർവ്വചനം) പല സ്യൂട്ടുകളുടെയും ഒരേസമയം കവറേജ് സ്യൂട്ട് ഓർഗനൈസേഷന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷതകളും കണ്ടെത്തുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു.

സ്യൂട്ട് കർശനമായ പരിധികളാലും നിയമങ്ങളാലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല; സോണാറ്റ-സിംഫണി സൈക്കിളിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം, ആവിഷ്കാര എളുപ്പം എന്നിവയാൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് യുക്തിരഹിതമാണ്, സ്യൂട്ട് അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ചിന്തയുടെ അവബോധജന്യമായ പ്രക്രിയകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അബോധാവസ്ഥയുടെ കോഡ് മിത്ത് 1 ആണ്. അങ്ങനെ, സ്യൂട്ടിന്റെ മാനസികാവസ്ഥ സംഘടനയുടെ പ്രത്യേക ഘടനാപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, പുരാണ ആചാരങ്ങളാൽ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സ്യൂട്ടിന്റെ ഘടനാപരമായ മാതൃക ബഹിരാകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിത്തോളജിക്കൽ ധാരണയെ സമീപിക്കുന്നു, അത് യു. ലോട്ട്മാന്റെ വിവരണമനുസരിച്ച്, "... സ്വന്തം പേരുകൾ വഹിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത വസ്തുക്കളുടെ ഒരു കൂട്ടം" (88, പേജ് 63). സ്യൂട്ട് സീരീസിന്റെ തുടക്കവും അവസാനവും വളരെ ഏകപക്ഷീയമാണ്, ഒരു പുരാണ ഗ്രന്ഥം പോലെ, അത് ചാക്രികമായ താൽക്കാലിക ചലനത്തിന് വിധേയമാണ്, ഇത് "... തുടർച്ചയായി ആവർത്തിക്കുന്ന ചില ഉപകരണം, പ്രകൃതിയുടെ ചാക്രിക പ്രക്രിയകളുമായി സമന്വയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു" (86, പേജ്. 224). എന്നാൽ ഇത് ഒരു ബാഹ്യ സാമ്യം മാത്രമാണ്, ഇതിന് പിന്നിൽ രണ്ട് ക്രോണോടോപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധമുണ്ട്: സ്യൂട്ട്, മിത്തോളജിക്കൽ.

പുരാണത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമം വിശകലനം ചെയ്തത് Y. ലോട്ട്മാനെ ഒരൊറ്റ പുരാണ മാറ്റത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിച്ചു: ജീവിതം - മരണം - പുനരുത്ഥാനം (പുതുക്കൽ). കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ തലത്തിൽ, ഇത് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു

1 ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും സ്ഥിരാങ്കങ്ങളിൽ ഒന്നായി, കാലാതീതമായ ഒരു വിഭാഗമായി മിത്തിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ ആശ്രയിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ എ. ലോസെവും എം. ബക്തിനും ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ച ഈ ആശയം ആധുനിക പുരാണങ്ങളിൽ (77,79,80,83,97,104,123,171) വളരെ പ്രസക്തമാണ്. അടച്ച സ്ഥലത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം1 - അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക" (86, പേജ് 232). ഈ ശൃംഖല രണ്ട് ദിശകളിലും തുറന്നിരിക്കുന്നു, അനന്തമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

മിഥ്യയുടെ ലോകവുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പോലും ഈ സ്കീം സുസ്ഥിരമാണെന്ന് ലോട്ട്മാൻ ശരിയായി കുറിക്കുന്നു. നിലത്ത് ആധുനിക സംസ്കാരംപുരാണ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പുരാതന സംവിധാനം നടപ്പിലാക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പുരാണ-ആചാര ചട്ടക്കൂട് വായനക്കാരന് ബോധപൂർവ്വം അനുഭവപ്പെടാത്ത ഒന്നായി മാറുകയും ഉപബോധമനസ്സിൽ-അവബോധജന്യമായ, ആർക്കൈറ്റിപൽ തലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആഴമേറിയ അർത്ഥങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന ആചാരത്തിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രവുമായി ആർക്കൈപ്പ് എന്ന ആശയം അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രാപഞ്ചിക ക്രമത്തിന്റെ സംരക്ഷണമാണ് ഏതൊരു ആചാരത്തിന്റെയും സാരാംശം. എം. എവ്‌സ്ലിൻ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഈ ആചാരം “പുരാകൃതിയിലുള്ളതും പല കാര്യങ്ങളിലും ആർക്കൈറ്റിപൽ ഒന്നിന് സമാനവുമാണ്. യുക്തിസഹമായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏറ്റവും നിശിത പ്രതിസന്ധികളുടെ സമയത്ത് ഉണ്ടാകുന്ന ആശയക്കുഴപ്പം, വിഷാദം, ഭയാനകത എന്നിവയിൽ നിന്ന് ആളുകളെ മോചിപ്പിക്കുക, സാഹചര്യം മയപ്പെടുത്തുക, ആചാരം നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാനും നിങ്ങളുടെ "ആദ്യ അനന്തത" യിലേക്ക് വീഴാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ആഴം. ”(81, പേജ് 18).

പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളിൽ, ചില പ്രതിസന്ധി സാഹചര്യങ്ങളെ പുതിയതാക്കി മാറ്റുന്നത് മരണം - പുനർജന്മം എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. പുരാണ പ്ലോട്ടുകളുടെ ഘടന വിവരിക്കുമ്പോൾ യു ലോട്ട്മാൻ ഈ സ്കീമിനെ ആശ്രയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആചാരപരമായ ട്രയാഡ് അടിസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രത്യേക തരം പ്രവർത്തനമാണ് മിഥ്യയ്ക്ക് ഉള്ളത്.

പുരാണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യമായ സ്ഥിരാങ്കങ്ങളും സ്യൂട്ട് സീരീസിന്റെ കോമ്പോസിഷണൽ യൂണിറ്റുകളും എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

1. സ്യൂട്ടിലെ പ്രാരംഭ നൃത്ത ദമ്പതികൾ ബൈനറി എതിർപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മിത്തോളജിമുമായി യോജിക്കുന്നു. ഇത് "പ്രവർത്തന ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ബണ്ടിൽ" (കെ. ലെവി-സ്ട്രോസിന്റെ നിർവചനം) ആണ്, ഗുണനം, നിലവിലുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും സമന്വയം എന്നിവയുടെ തത്വത്തിൽ പുതിയ എതിർപ്പുകളുടെ ആവിർഭാവത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.

1 ഒരു അടഞ്ഞ ഇടം രോഗം, മരണം, ഒരു പ്രാരംഭ ചടങ്ങ് എന്നിവയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമാണ്.

2 മിത്തോജിം എന്നത് മിഥ്യയുടെ ഒരു യൂണിറ്റാണ്, അതിന്റെ "സംഗ്രഹം", ഫോർമുല, സെമാന്റിക്, ലോജിക്കൽ സവിശേഷതകൾ (83). ലേയേർഡ് "ഘടന, സംഘടനയുടെ ലംബമായ വഴി. സ്യൂട്ടിലെ ജോഡി ബന്ധങ്ങളുടെ വേരിയന്റ് വിന്യാസം സമാനമാണ്.

2. നാടകീയമായ വികാസത്തിനിടയിൽ, ഒരു നാടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിൽ അവ്യക്തമാണ്, അതിൽ ബൈനറി എതിർപ്പ് സമന്വയിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് മധ്യസ്ഥത, മധ്യസ്ഥത എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു - എതിർപ്പുകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനും അടിസ്ഥാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു സംവിധാനം. "മരിക്കുന്നത് - പുനരുത്ഥാനം" എന്ന ഏറ്റവും പുരാതന ഐതിഹ്യമായ മരണത്തിന് ജന്മം നൽകുന്ന ആർച്ചെറ്റിപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും നിഗൂഢതയെ യുക്തിസഹമായി വിശദീകരിക്കാതെ, മറ്റൊരു അസ്തിത്വത്തിലേക്കുള്ള, ഒരു പുതിയ ഗുണപരമായ അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമായി മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗൂഢമായ യുക്തിരഹിതമായ ധാരണയിലൂടെ മിത്ത് അതിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.

3. സ്യൂട്ടിന്റെ അവസാനഭാഗം പുനഃസംയോജനത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു. ഇത് ഒരു പുതിയ തലത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അസ്തിത്വത്തിന്റെ സമഗ്രത പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു; വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും സമന്വയം; "... പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അനശ്വരമായ യോജിപ്പിലേക്ക് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിന്റെ തീവ്രമായ വികാരം" (77, പേജ് 47).

കെ. ലെവി-സ്ട്രോസ് (84) മധ്യസ്ഥ പ്രക്രിയയുടെ മാതൃക ഇനിപ്പറയുന്ന ഫോർമുല ഉപയോഗിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: fx(a) : fy(a) = fx(b) : f^y), ഇവിടെ a എന്ന പദം നെഗറ്റീവ് ഫംഗ്ഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. X, കൂടാതെ b എന്ന പദം X-നും y പോസിറ്റീവ് ഫംഗ്‌ഷനും ഇടയിൽ ഒരു മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു ഇടനിലക്കാരൻ, ഒരു മധ്യസ്ഥൻ, b എന്നതിന് നെഗറ്റീവ് ഫംഗ്‌ഷൻ X എടുക്കാം. അവസാന പദമായ fa-i(y) അർത്ഥമാക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുടെ അസാധുവാക്കലും സർപ്പിള വികസനത്തിന്റെ ഫലമായുള്ള ചില അധിക ഏറ്റെടുക്കലുകളും ആണ്. അങ്ങനെ, ഈ ഫോർമുലയിലെ പുരാണ മാതൃക സ്പേഷ്യൽ, മൂല്യ വിപരീതം എന്നിവയിലൂടെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇ. മെലെറ്റിൻസ്കി ഈ സൂത്രവാക്യം സാഹചര്യത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു യക്ഷിക്കഥ: “പ്രാരംഭ നെഗറ്റീവ് സാഹചര്യം - എതിരാളിയുടെ (എ) തകർച്ച (എക്സ്) ഹീറോ-മധ്യസ്ഥന്റെ (ബി) പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ മറികടക്കുന്നു, എതിരാളിയെ (എ) നിർവീര്യമാക്കാൻ മാത്രമല്ല, പ്രതികൂല പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് (എ) കഴിവുള്ള. രണ്ടാമത്തേത്, മാത്രമല്ല അതിശയകരമായ പ്രതിഫലം, രാജകുമാരിയുമായുള്ള വിവാഹം മുതലായവയുടെ രൂപത്തിൽ കൂടുതൽ അതിശയകരമായ മൂല്യങ്ങൾ നേടുക. (89, പേജ് 87).

കെ.കെഡ്രോവിന്റെ പുരാണവും ആചാരപരവുമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ (82) പ്രധാന സ്ഥാനം "ആന്ത്രോപിക് വിപരീതം" എന്ന ആശയമാണ്, അതിന്റെ അർത്ഥം ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസ്താവനകളിൽ രചയിതാവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു:

താഴെ, ഭൂമിയിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അടക്കം ചെയ്യും. ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത് തടവുകാരൻ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ നേടും” (82, പേജ് 87).

ഒരു രാത്രി സംഭാഷണത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി രണ്ടുതവണ ജനിക്കണമെന്ന് ക്രിസ്തു നിക്കോഡെമസിനോട് പറയുന്നു: ഒരിക്കൽ ജഡത്തിൽ നിന്നും മറ്റൊന്ന് ആത്മാവിൽ നിന്നും. ജഡത്തിൽ നിന്നുള്ള ജനനം മരണത്തിലേക്കും ആത്മാവിൽ നിന്നുള്ള ജനനം നിത്യജീവനിലേക്കും നയിക്കുന്നു” (പേജ് 90).

മരണത്തെയും പുനരുത്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നാടോടിക്കഥകൾ പ്രപഞ്ചത്തിൽ മനുഷ്യൻ ആദ്യമായി പറഞ്ഞ വാക്കാണ്. ഇതൊരു പ്ര-പ്ലോട്ട് ആണ്, അതിൽ എല്ലാ ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെയും ജനിതക കോഡ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആരാണ് മനുഷ്യനോട് ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചത്? "ജനിതക കോഡ്" തന്നെ പ്രകൃതിയാണ്" (പേജ് 85).

കെ.കെഡ്രോവ് "ആന്ത്രോപിക് ഇൻവേർഷൻ" എന്ന തത്വത്തെ ഒരു സാർവത്രിക വിഭാഗത്തിന്റെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു, അതിനെ ഒരു മെറ്റാകോഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഇത് “... മനുഷ്യന്റെയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും ഐക്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു സമ്പ്രദായമാണ്, നിലവിലുള്ള സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും എല്ലാ കാലത്തും പൊതുവായി. മെറ്റാകോഡിന്റെ പ്രധാന പാറ്റേണുകൾ, അതിന്റെ ഭാഷ ഫോക്ലോർ കാലഘട്ടത്തിൽ രൂപപ്പെടുകയും സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലുടനീളം നശിപ്പിക്കപ്പെടാതെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. "ആന്ത്രോപിക് ഇൻവേർഷൻ" എന്ന മെറ്റാകോഡ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ, സമൂഹത്തിന്റെ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക "ഉള്ളിൽ" ഒരു വ്യക്തിയുടെ "ദൈവവൽക്കരണം" ആണ്, ഇത് ആത്യന്തികമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും മുകളിലും താഴെയുമായി ഐക്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒരു "ആത്മീയ പ്രപഞ്ചം" ആണ്, കോസ്മോസ് ഒരു "ആത്മീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി" ആണ്.

സ്യൂട്ട് വരി, അത് ഒരു ഓർഗാനിക്, ക്യുമുലേറ്റീവ് മൊത്തമായി കണക്കാക്കിയാൽ, ഒരു ഘടനയായി മാറുന്നു, കൂടാതെ, ഒരു പ്രത്യേക മാതൃക ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഘടനയായി മാറുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു പുരാണമായ ഒന്ന്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ,

1 യു ലോട്ട്മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഘടന എപ്പോഴും ഒരു മാതൃകയാണ്" (113, പേജ് 13). ജോലിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രധാന രീതി, ഘടനാപരമായ രീതി പരിഗണിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം. "ഘടനാപരമായ പഠനത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത," "ഘടനാപരമായ കാവ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ" യു. ലോട്ട്മാൻ എഴുതുന്നു, ഇത് വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളെ അവയുടെ ഒറ്റപ്പെടലിലോ മെക്കാനിക്കൽ ബന്ധത്തിലോ പരിഗണിക്കുക എന്നല്ല, മറിച്ച് മൂലകങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധവും അവയുടെ ബന്ധവും നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതാണ്. ഘടനാപരമായ മുഴുവൻ" (117, പേജ്.18).

ഘടനാപരമായ രീതിയുടെ നിർവചിക്കുന്ന സവിശേഷത അതിന്റെ മോഡലിംഗ് സ്വഭാവമാണ്. B. ഗാസ്പറോവ് ഈ വ്യവസ്ഥയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയെ "ചില പ്രാരംഭ ആശയപരമായ ഉപകരണത്തിന്റെ മെറ്റീരിയലിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ മെറ്റീരിയൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പാരാമീറ്ററുകളിൽ. ഈ വിവരണ ഉപകരണത്തെ മെറ്റലാംഗ്വേജ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഞങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് വസ്തുവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിഫലനമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വ്യാഖ്യാനത്തോടെയാണ്, നൽകിയിരിക്കുന്ന പാരാമീറ്ററുകൾക്കുള്ളിലെ ഒരു പ്രത്യേക വശവും അതിന്റെ എണ്ണമറ്റ മറ്റ് ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് അമൂർത്തമായും, അതായത്, ഈ വസ്തുവിന്റെ ഒരു മാതൃക. (105, പേജ് 42). മോഡലിംഗ് സമീപനത്തിന്റെ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് ഒരു പ്രധാന പരിണതഫലമുണ്ട്: "വിവരണത്തിന്റെ ഒബ്ജക്റ്റിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്ന ഗവേഷണ ഉപകരണം, ഒരിക്കൽ നിർമ്മിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഭാവിയിൽ മറ്റ് വസ്തുക്കളിലേക്ക് പ്രയോഗിക്കാനുള്ള സാധ്യത, അതായത് സാർവത്രികവൽക്കരണത്തിന്റെ സാധ്യത" (പേജ്. 43). മാനവികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, യു ലോട്ട്മാൻ ഈ രീതിയുടെ നിർവചനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന തിരുത്തൽ നടത്തുന്നു, അതിനെ ഘടനാപരമായ-സെമിയോട്ടിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഈ കൃതി സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്, വിവരണാത്മക, താരതമ്യ വിശകലന രീതികളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. പൊതുവായ ശാസ്ത്രീയവും സംഗീതപരവുമായ അനലിറ്റിക്കൽ ടെക്നിക്കുകൾക്കൊപ്പം, ഒരു ആധുനിക സമുച്ചയത്തിന്റെ വികസനം മാനവികത, അതായത് പൊതു കലാവിമർശനം, തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യ വിമർശനം, പുരാണങ്ങൾ, ആചാരശാസ്ത്രം, സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ.

പഠനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പുതുമ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സ്യൂട്ട് സെൽഫ് മൂവ്‌മെന്റിന്റെ അന്തർലീനമായ യുക്തിയുടെ പുരാണ ഘടനയാണ്, സ്യൂട്ടിന്റെ ആർക്കൈപ്പ് വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ തെളിയിക്കാൻ മിത്തോഅനാലിസിസിന്റെ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉപയോഗം. അത്തരമൊരു വീക്ഷണം സ്യൂട്ട് കോമ്പോസിഷനുകളുടെ സമഗ്രത വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സ്യൂട്ട് ഉദാഹരണമായി ഉപയോഗിച്ച് വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളുടെയും ശൈലികളുടെയും സംഗീതത്തിന്റെ പുതിയ സെമാന്റിക് മാനങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും അനുവദിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രവർത്തന സിദ്ധാന്തമെന്ന നിലയിൽ, സംഗീതജ്ഞന്റെ സമയം, ദേശീയത, വ്യക്തിത്വം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ വിവിധ കലാപരമായ പ്രകടനങ്ങൾക്കായി സ്യൂട്ടിന്റെ സെമാന്റിക്-നാടകീയ ഐക്യം എന്ന ആശയം മുന്നോട്ട് വച്ചു.

തികച്ചും പ്രശ്നകരമായ ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ സ്ഥിരമായ പരിഗണനയുടെ ആവശ്യകതയെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: സൈദ്ധാന്തികവും ചരിത്രപരവും.

ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ വിഷയത്തിന്റെ പ്രധാന സൈദ്ധാന്തിക വ്യവസ്ഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രധാന ടെർമിനോളജിക്കൽ ഉപകരണം, വിഭാഗത്തിന്റെ ആർക്കൈപ്പിന്റെ പ്രശ്നത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ജെഎസിന്റെ ക്ലാവിയർ സ്യൂട്ടുകളിൽ നിന്നാണ് ഇത് കണ്ടെത്തിയത്. ബാച്ച് (ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ് സ്യൂട്ടുകളും പാർട്ടിറ്റാസും). ഈ സംഗീതസംവിധായകന്റെ സ്യൂട്ടുകൾ ഘടനാപരവും അർത്ഥപരവുമായ അടിസ്ഥാനമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് വിശദീകരിക്കുന്നത് ബറോക്ക് സ്യൂട്ടിന്റെ അഭിവൃദ്ധി അതിന്റെ സമർത്ഥമായ രൂപം സ്വീകരിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ലാവിയർ സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാൽ മാത്രമല്ല, ഗംഭീരമായവയിൽ " ബറോക്ക് കാലഘട്ടത്തിലെ സ്യൂട്ടുകളുടെ പടക്കങ്ങൾ”, ബാച്ചിന്റെ ചാക്രിക രൂപീകരണത്തിലാണ് അടിസ്ഥാന നൃത്തങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമം, ഇത് സ്യൂട്ട് സ്വയം ചലനത്തിന്റെ നാടകീയമായ യുക്തി വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും അധ്യായങ്ങൾക്ക് ഡയക്രോണിക് ഓറിയന്റേഷൻ ഉണ്ട്. ഇൻ സ്യൂട്ടുകളുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ മുൻഗാമികളുടെ വിശകലനത്തിൽ അവർ അത്രയധികം അർപ്പിക്കുന്നില്ല 19-ലെ സംഗീതം XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ, സ്യൂട്ട് വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ചലനാത്മകത തിരിച്ചറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം എത്രമാത്രം. ചരിത്രപരമായ തരങ്ങൾസ്യൂട്ടുകൾ അതിന്റെ സെമാന്റിക് കാമ്പിന്റെ സാംസ്കാരികവും ശൈലിയിലുള്ളതുമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാണ്, ഓരോ വ്യക്തിഗത ലേഖനത്തിലും ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ഇതാണ്.

ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, സ്യൂട്ട് പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അതിന്റെ നവോത്ഥാനം ആരംഭിക്കുന്നു, അത് വീണ്ടും മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്നു. V. മെഡുഷെവ്സ്കി അത്തരം സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളെ ജീവിതത്തിന്റെ വലത്, ഇടത് അർദ്ധഗോള ദർശനത്തിന്റെ സംഭാഷണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. വലത്, ഇടത് അർദ്ധഗോള ചിന്തയുടെ മെക്കാനിസങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിലെ വേരിയബിൾ ആധിപത്യം പരസ്പര (പരസ്പരം) തടസ്സവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഓരോ അർദ്ധഗോളങ്ങളും മറ്റൊന്ന് മന്ദഗതിയിലാക്കുമ്പോൾ. രൂപത്തിന്റെ സ്വര വശം വലത് അർദ്ധഗോളത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. ഇത് ഒരേസമയം സിന്തസിസുകൾ നടത്തുന്നു. ഇടത് അർദ്ധഗോളമാണ് - വിശകലനം - താൽക്കാലിക പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിന് ഉത്തരവാദി (10). സ്വതസിദ്ധമായ തുറസ്സായ രൂപവും വൈവിധ്യവും തുല്യമായ മൂലകങ്ങളുടെ ബഹുത്വവും ഉള്ള സ്യൂട്ട്, ബറോക്കിന്റെയും റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ചിന്തയുടെ വലത്-മസ്തിഷ്ക സംവിധാനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, ഡി കിർനാർസ്കായയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "... ന്യൂറോ സൈക്കോളജിയുടെ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, വലത് അർദ്ധഗോളത്തെ പുരാതനവും ബാലിശവുമായ ചിന്താഗതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വലത് അർദ്ധഗോള ചിന്തയുടെ വേരുകൾ മാനസികത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പാളികളിലേക്ക് പോകുന്നു. വലത് മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ന്യൂറോ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ അതിനെ "മിത്ത്-സൃഷ്ടിക്കൽ", പുരാതന" (108, പേജ് 39) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്യൂട്ടിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. റൊമാന്റിക് സ്യൂട്ടിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് R. ഷുമാന്റെ (ആദ്യ ലേഖനം) സൃഷ്ടിയാണ്, അതില്ലാതെ ഈ ശൈലിയിലുള്ള ഈ വൈവിധ്യവും പൊതുവെ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്യൂട്ടും പരിഗണിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും അചിന്തനീയമാണ്. കമ്പോസറുടെ ചില സൈക്കിളുകളുടെ അർത്ഥവും നാടകീയവുമായ വിശകലനം

കവിയുടെ സ്നേഹം", "കുട്ടികളുടെ രംഗങ്ങൾ", "വനദൃശ്യങ്ങൾ", "കാർണിവൽ", "ഡേവിഡ്സ്ബണ്ട്ലർ നൃത്തങ്ങൾ", "ഹ്യൂമറെസ്ക്") അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്യൂട്ട് ചിന്തയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്യൂട്ടിന്റെ വികസനത്തിൽ ഷുമാന്റെ സ്വാധീനം അതിരുകളില്ലാത്തതാണ്. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിൽ തുടർച്ച വ്യക്തമായി കാണാം. ഈ പ്രശ്നത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന കൃതികളിൽ, G. Golovinsky "Robert Schumann and Russian Music of the X9th Century" (153), M. Frolova "Tchaikovsky and Schumann" (182), Schumann-ന്റെ ലേഖനങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. വി.കോണൻ (164). ഷൂമാന്റെ സ്യൂട്ട് സർഗ്ഗാത്മകത റഷ്യൻ സ്യൂട്ടിനെ പോഷിപ്പിച്ച പ്രധാന സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമല്ല, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം മാത്രമല്ല, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും അതിന്റെ അദൃശ്യമായ ആത്മീയ കൂട്ടാളിയാണ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സ്യൂട്ട്, ഒരു യുവ വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ, ഷൂമാന്റെ പുതിയ റൊമാന്റിക് സ്യൂട്ടിന്റെ രൂപത്തിൽ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ അനുഭവം സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. അതിന്റെ സ്വാധീനം സ്വാംശീകരിച്ച റഷ്യൻ സംഗീതസംവിധായകർ അവരുടെ സൃഷ്ടിയിൽ സ്യൂട്ട് സ്വയം-ചലനത്തിന്റെ യുക്തി വളരെ വിചിത്രമായി നടപ്പിലാക്കി. രൂപീകരണത്തിന്റെ സ്യൂട്ട് തത്വം സോണാറ്റയേക്കാൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തോട് വളരെ അടുത്താണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സ്യൂട്ടിന്റെ സമൃദ്ധമായ, വൈവിധ്യമാർന്ന പൂവിടുമ്പോൾ, പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഘടനയിൽ വിശകലന ഇടം വികസിപ്പിക്കുന്നു (സവിശേഷതകൾ 2-7).

രണ്ടാമത്തെ ഉപന്യാസത്തിൽ, വോക്കൽ സൈക്കിൾ "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിനോട് വിടപറയുക" എന്ന എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക. അടുത്ത രണ്ട് ഉപന്യാസങ്ങൾ എം.പി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പുതിയ റഷ്യൻ സ്കൂളിന്റെ രചയിതാക്കൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. മുസ്സോർഗ്സ്കി, എ.പി. ബോറോഡിനും എൻ.എ. റിംസ്കി-കോർസകോവ്. മൂന്നാമത്തെ ലേഖനം മുസ്സോർഗ്‌സ്‌കി (“എക്‌സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ”, “മരണത്തിന്റെ ഗാനങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും”), ബോറോഡിൻ (പിയാനോയ്ക്കുള്ള ചെറിയ സ്യൂട്ട്) എന്നിവയുടെ സ്യൂട്ട് നാടകത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. നാലാമത്തെ ലേഖനം "ആന്റാർ", "ഷെഹറാസാഡ്" എന്നീ യക്ഷിക്കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള റിംസ്കി-കോർസകോവിന്റെ സ്യൂട്ടുകളെക്കുറിച്ചാണ്.

അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും ഉപന്യാസങ്ങൾ മോസ്കോ സ്കൂളിന്റെ കമ്പോസർമാരെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: പി.ഐയുടെ സ്യൂട്ട് വർക്കുകൾ. ചൈക്കോവ്സ്കി

ദി സീസണുകൾ", "കുട്ടികളുടെ ആൽബം", ഫസ്റ്റ്, സെക്കന്റ്, തേർഡ് ഓർക്കസ്ട്രൽ സ്യൂട്ടുകൾ, സ്ട്രിംഗ് ഓർക്കസ്ട്രയ്ക്കുള്ള സെറിനേഡ്, ദ നട്ട്ക്രാക്കർ എന്ന ബാലെയിൽ നിന്നുള്ള സ്യൂട്ട്), എസ്.വിയുടെ രണ്ട് പിയാനോകൾക്കുള്ള സ്യൂട്ടുകൾ. റാച്ച്മാനിനോവ്.

ഇ. ഗ്രിഗ് എഴുതിയ നോർവീജിയൻ സ്യൂട്ടായ "പിയർ ജിന്റ്" ലേക്കുള്ള രണ്ടാമത്തെ അധ്യായത്തിന്റെ ഏഴാമത്തെ, അവസാനത്തെ ഉപന്യാസത്തിൽ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഒരു വിചിത്രമായ വഴിത്തിരിവ്, സൂക്ഷ്മപരിശോധനയിൽ, വളരെ യുക്തിസഹമായി മാറുന്നു. അവരുടെ എല്ലാ മൗലികതയ്ക്കും അതുല്യമായ ദേശീയ പ്രതിച്ഛായയ്ക്കും, പീർ ജിന്റ് സ്യൂട്ട് സൈക്കിളുകൾ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ സംസ്കാരങ്ങളുടെ അനുഭവം കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

വ്യക്തിഗത ചൈക്കോവ്സ്കി സ്യൂട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അവ ഷൂമാന്റെ സ്യൂട്ടുകളിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു.

റിംസ്കി-കോർസകോവ്, റാച്ച്മാനിനിനോഫ് എന്നിവർ സമാന്തരമായി ഈ പ്രതിഭാസം ഉടലെടുത്തു.

രണ്ടാമത്തെ അധ്യായത്തിൽ (ജർമ്മൻ, റഷ്യൻ, നോർവീജിയൻ) പരിഗണിക്കുന്ന മൂന്ന് ദേശീയ-സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് പൊതുവായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്, അവ ആഴത്തിലുള്ള, ആർക്കൈറ്റിപൽ വേരുകളാൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

20-ാം നൂറ്റാണ്ട് വിശകലനത്തിനുള്ള മേഖലയെ കൂടുതൽ വിപുലീകരിക്കുന്നു. പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനെ മാനിച്ച്, മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ വരുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: സ്പേഷ്യൽ (റഷ്യൻ സംഗീതം), താൽക്കാലിക (1920-ആരംഭം).

80കൾ)1. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ട് വ്യക്തികളുടെ മേൽ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ബോധപൂർവം പതിച്ചു - ഇവയാണ് അധ്യാപകനും വിദ്യാർത്ഥിയും, ഡി.ഡി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചും

ജി.വി. സ്വിരിഡോവ്, വിപരീത മനോഭാവമുള്ള സംഗീതസംവിധായകർ:

ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് - സമയം, നാടകം, സ്വിരിഡോവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ബോധത്തോടെ - ജീവിതത്തിന്റെ കൂട്ടിയിടികളുടെ ഇതിഹാസ സാമാന്യവൽക്കരണത്തോടെ, നിത്യതയുടെ ഒരു വിഭാഗമായി സമയബോധം.

എട്ടാമത്തെ ഉപന്യാസം ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ സ്യൂട്ട് സൃഷ്ടിയുടെ പരിണാമം അവതരിപ്പിക്കുന്നു:

പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ", "ജൂത നാടോടി കവിതയിൽ നിന്ന്", "എ. ബ്ലോക്കിന്റെ ഏഴ് കവിതകൾ", "എം. ഷ്വെറ്റേവയുടെ ആറ് കവിതകൾ", മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ ബാസ്, പിയാനോ മുതൽ വാക്കുകൾ വരെ.

ഒമ്പതാമത്തെ ഉപന്യാസം ജി.വി.യുടെ ചക്രങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. സ്വിരിഡോവ:

ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ (പിയാനോയ്ക്കുള്ള പാർടിറ്റാസ്, എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ "ദി സ്നോസ്റ്റോം" എന്ന കഥയുടെ സംഗീത ചിത്രീകരണങ്ങൾ);

ചേംബർ-വോക്കൽ ("എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ആറ് കവിതകൾ",

ആർ. ബേൺസിന്റെ വാക്കുകൾക്കുള്ള ഗാനങ്ങൾ", "ഡിപ്പാർട്ടഡ് റസ്"" എസ്. യെസെനിന്റെ വാക്കുകൾക്ക്);

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ 1 ചേംബർ ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ സ്യൂട്ട് സോവിയറ്റ് സംഗീതം 60 കൾ - 80 കളുടെ ആദ്യ പകുതി സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ പ്രബന്ധത്തിൽ എൻ പികലോവ (14) പഠിച്ചു.

കോറൽ ("കുർസ്ക് ഗാനങ്ങൾ",

പുഷ്കിൻ സിര>, "രാത്രി മേഘങ്ങൾ",

"സമയമില്ലായ്മയുടെ ഗാനങ്ങൾ", "ലഡോഗ") സൈക്കിളിൽ നിന്നുള്ള നാല് ഗായകസംഘങ്ങൾ.

സ്വിരിഡോവിന്റെ ചേംബർ-വോക്കൽ, കോറൽ സൈക്കിളുകളെ ശരിയായി സ്യൂട്ടുകൾ എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം വിശകലനം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, അവയ്ക്ക് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുണ്ട്.

ജോലിയുടെ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യം. പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം, സംഗീത രൂപങ്ങളുടെ വിശകലനം, പെർഫോമിംഗ് ആർട്‌സിന്റെ ചരിത്രം, പ്രകടന പരിശീലനങ്ങൾ എന്നിവയിലെ കോഴ്‌സുകളിൽ ഉപയോഗിക്കാം. സൃഷ്ടിയുടെ ശാസ്ത്രീയ വ്യവസ്ഥകൾ സ്യൂട്ട് വിഭാഗത്തിന്റെ മേഖലയിൽ കൂടുതൽ ഗവേഷണത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കും.

ഗവേഷണ ഫലങ്ങളുടെ അംഗീകാരം. റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് മ്യൂസിക്കിന്റെ സംഗീത ചരിത്ര വകുപ്പിന്റെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പ്രബന്ധ സാമഗ്രികൾ ആവർത്തിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഗ്നെസിൻസ്. അവ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ രണ്ട് സമ്മേളനങ്ങളിലെ പ്രസംഗങ്ങളിലും പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്: " സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസംസംസ്കാരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ”, RAM im. ഗ്നെസിനിഖ്, 1996 (റിപ്പോർട്ട്: "ജെ.എസ്. ബാച്ചിന്റെ ക്ലാവിയർ സ്യൂട്ടുകളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ മ്യൂസിക്കോളജിക്കൽ വിശകലനത്തിന്റെ രീതികളിലൊന്നായി മിത്തോളജിക്കൽ കോഡ്"), റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഇ. ഗ്രിഗ് സൊസൈറ്റി സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു സമ്മേളനം. ഗ്നെസിൻസ്, 1997 (റിപ്പോർട്ട്: ഇ. ഗ്രിഗിന്റെ "സ്യൂട്ടുകൾ "പിയർ ജിന്റ്"). ഈ കൃതികൾ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയിൽ അധ്യാപന പരിശീലനത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു വിദേശ സംഗീതംവിദേശ ഫാക്കൽറ്റിയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്. സംഗീത സിദ്ധാന്ത വിഭാഗത്തിലെ അധ്യാപകർക്ക് സംഗീത രൂപങ്ങളുടെ വിശകലനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി സംഗീത സ്കൂൾഅവരെ. ഐ.എസ്. പാലന്തയ്, യോഷ്‌കർ-ഓല, കൂടാതെ റാമിലെ ഐടിസി ഫാക്കൽറ്റിയിലെ വിദ്യാർത്ഥികളും. ഗ്നെസിൻസ്.

ഉപസംഹാരം

സ്യൂട്ട് - ചരിത്രപരമായി വികസിക്കുന്ന പ്രതിഭാസം, ലോകവികാരത്തിന്റെ കാർഡിയോഗ്രാം, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ധാരണയുടെ അടയാളമായതിനാൽ, അതിന് ചലനാത്മകവും വഴക്കമുള്ളതുമായ സ്വഭാവമുണ്ട്; ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന വ്യാകരണപരമായ വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുമ്പോൾ, പുതിയ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് സമ്പന്നമാണ്. 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ രചയിതാക്കൾ അവബോധപൂർവ്വം പ്രതികരിച്ചു സാർവത്രിക തത്വങ്ങൾബറോക്ക് കലയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സ്യൂട്ട് രൂപങ്ങൾ.

വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ നിരവധി സ്യൂട്ടുകളുടെ വിശകലനം, ശൈലികൾ, ദേശീയ വിദ്യാലയങ്ങൾഒരു ഘടനാപരമായ-സെമാന്റിക് മാറ്റമില്ലാത്തത് വെളിപ്പെടുത്താൻ വ്യക്തിനിയം സാധ്യമാക്കി. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളുടെ പോളിഫോണിക് സംയോജനത്തിൽ ഇത് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (ബോധപൂർവവും അബോധാവസ്ഥയും, യുക്തിസഹവും-വ്യതിരിക്തവും തുടർച്ചയായ-പുരാണവും), രണ്ട് രൂപങ്ങൾ (ബാഹ്യവും ആന്തരികവും, വിശകലന-വ്യാകരണവും അന്തർലീനവും), രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങൾ: "പഴയ" സമയം, മാറ്റമില്ലാത്തത്. (പുരാണ കോഡ്) കൂടാതെ "പുതിയത്", ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തിലെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിരന്തരമായ പുതുക്കലിനൊപ്പം സ്യൂട്ടിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഇനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ബാഹ്യവും വ്യാകരണപരവുമായ പ്ലോട്ട്, സ്വയം-മൂല്യമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ശ്രേണി എങ്ങനെ മാറുന്നു?

ബാച്ചിന്റെ സ്യൂട്ടുകളുടെ പ്രധാന ഫ്രെയിം നൃത്തങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സ്യൂട്ടുകളുടെ തരം ചിത്രം കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നൃത്ത ഭാഗങ്ങളുടെ ആധിപത്യം നിരസിക്കുന്നത്, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെയും ദൈനംദിന അടയാളങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരമായി സ്യൂട്ടിന്റെ ധാരണയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മുസ്സോർഗ്‌സ്‌കിയുടെ “ചിത്രങ്ങൾ ഒരു എക്‌സിബിഷനിൽ”, ചൈക്കോവ്‌സ്‌കിയുടെ “ചിൽഡ്രൻസ് ആൽബം”, ഗ്രിഗിന്റെ “പിയർ ജിന്റ്”, സ്വിരിഡോവിന്റെ “സ്‌നോസ്റ്റോംസ്”, അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ പ്രമേയം, ചൈക്കോവ്‌സ്‌കിയുടെ ഓർക്കസ്‌ട്രൽ സൂപ്രണ്ടറിസം എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുടെ കാലിഡോസ്‌കോപ്പ് ജനിച്ചു. "ഷോസ്റ്റകോവിച്ച് എഴുതിയത്, പാർട്ടിറ്റ സ്വിരിഡോവ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വിനോദയാത്രയാണ്. ഗ്ലിങ്കയുടെ ഫെയർവെൽ ടു പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, മുസ്സോർഗ്‌സ്‌കിയുടെ ഗാനങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും, ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ ജൂത നാടോടി കവിതകളിൽ നിന്ന്, സ്വിരിഡോവിന്റെ ആർ. ബേൺസിന്റെ പാട്ടുകൾ മുതൽ വാക്കുകൾ വരെയുള്ള സൈക്കിളുകളിലെ വൈവിധ്യമാർന്ന സ്‌കെച്ചുകളുടെ ഒന്നിലധികം ശ്രേണികൾ ഈ കോമ്പോസിഷനുകളെ വോക്കൽ സ്യൂട്ടുകളായി കണക്കാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. .

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റൊമാന്റിക് സ്യൂട്ടിന്റെ ആലങ്കാരിക ബന്ധങ്ങൾ അന്തർമുഖരുടെയും ബഹിരാകാശത്തിന്റെയും ps, -chological ധ്രുവങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഞാൻ * » I f g o. ഈ ഡയഡ് ഷൂമാന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ കലാപരമായ ആധിപത്യമായി മാറുന്നു, ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ ദി ഫോർ സീസൺസ് സൈക്കിളിൽ ഇത് രചനയുടെ നാടകീയമായ കാതൽ ആയി വർത്തിക്കുന്നു. റാച്ച്മാനിനോഫിന്റെയും സ്വിരിഡോവിന്റെയും കൃതികളിൽ, അത് ഒരു ലിറിക്-ഇതിഹാസ മോഡിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പ്രാരംഭ ബൈനറി എതിർപ്പ് ആയതിനാൽ, ഇൻട്രോവേർഷൻ പ്രക്രിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്യൂട്ട് നാടകത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക തരം സജ്ജീകരണത്തിന് ഇത് കാരണമാകുന്നു (ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ നാല് സീസണുകൾ, റാച്ച്മാനിനോവിന്റെ ആദ്യ സ്യൂട്ട്, സ്വിരിഡോവിന്റെ രാത്രി മേഘങ്ങൾ).

ഡി.ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ അവസാനത്തെ മൂന്ന് സ്യൂട്ടുകൾ ഒരു പുതിയ തരം സ്യൂട്ടുകളാണ് - കുമ്പസാരം-മോണോളജിക്. അന്തർമുഖവും ബഹിർമുഖവുമായ ചിത്രങ്ങൾ പ്രതീകാത്മക ദ്വന്ദ്വത്തിൽ മിന്നിമറയുന്നു. സ്വയം മൂല്യവത്തായ ഒരു പ്രത്യേക ശ്രേണി സംഗ്രഹിച്ചതാണ്: ചിഹ്നങ്ങൾ, ദാർശനിക വിഭാഗങ്ങൾ, ഗാനരചനാ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ, പ്രതിഫലനം, ധ്യാന ധ്യാനം - ഇതെല്ലാം വിവിധ മാനസികാവസ്ഥകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, സാർവത്രിക മേഖലകളിലേക്കും ഉപബോധമനസ്സിന്റെ രഹസ്യങ്ങളിലേക്കും ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നു. അജ്ഞാത ലോകം. സ്വിരിഡോവിന്റെ "ഡിപ്പാർട്ടഡ് റസ്" എന്ന സൈക്കിളിൽ, ഇതിഹാസത്തിന്റെ ശക്തമായ, ഗാംഭീര്യമുള്ള നിലവറയുടെ കീഴിൽ കുമ്പസാര-സ്വരൂപമായ തുടക്കം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സോണാറ്റ-സിംഫണിക് സൈക്കിളിന്റെ "എപ്പിസ്റ്റമോളജി"യിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സ്യൂട്ട് സ്വതസിദ്ധമായ സ്വഭാവമാണ്. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ, സ്യൂട്ടും സിംഫണിയും രണ്ട് പരസ്പര ബന്ധമുള്ള വിഭാഗങ്ങളായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. സോണാറ്റ-സിംഫണി സൈക്കിളിൽ അന്തർലീനമായ അന്തിമ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നാടകീയത, ഫലത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള വികസനത്തെ ഊഹിക്കുന്നു. അതിന്റെ നടപടിക്രമ-ചലനാത്മക സ്വഭാവം കാര്യകാരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഫങ്ഷണൽ സ്റ്റേജും മുമ്പത്തേത് കണ്ടീഷൻ ചെയ്യുകയും അതിന് ശേഷം യുക്തി തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു-! വീശുന്നു. അബോധമണ്ഡലത്തിലെ സാർവത്രിക സ്ഥിരാങ്കങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ പുരാണവും അനുഷ്ഠാനപരവുമായ അടിത്തറയുള്ള സ്യൂട്ട് നാടകം മറ്റ് ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: “പുരാണ ട്രയാഡിക് ഘടനയിൽ, അവസാന ഘട്ടം വൈരുദ്ധ്യാത്മക സമന്വയത്തിന്റെ വിഭാഗവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. .പുരാണങ്ങൾ സ്വയം-വികസനത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിന് അന്യമാണ്, ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഗുണപരമായ വളർച്ച. വ്യത്യസ്‌തമായി സംവിധാനം ചെയ്‌ത തത്ത്വങ്ങളുടെ വിരോധാഭാസമായ പുനഃസമാഗമം തുടർച്ചയായ ആവർത്തനങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടമായിട്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. സമന്വയത്തിനും സംയോജനത്തിനും മേലുള്ള ബിൽഡ്അപ്പും സമ്മേഷനും, ഡൈനാമൈസേഷനുമേൽ ആവർത്തനം, വൈരുദ്ധ്യത്തിന് മേലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം” (83, പേജ് 33).

സ്യൂട്ടും സിംഫണിയും രണ്ട് പ്രധാന ആശയപരമായ വിഭാഗങ്ങളാണ്, അവ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ തികച്ചും വിരുദ്ധമായ തത്വങ്ങളെയും അവയുടെ അനുബന്ധ ഘടനാപരമായ അടിത്തറകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: മൾട്ടി-സെന്റർഡ് - സെന്റർഡ്, ഓപ്പൺ - ക്ലോസ്ഡ് മുതലായവ. പ്രായോഗികമായി എല്ലാ സ്യൂട്ടുകളിലും ഒരേ മോഡൽ വ്യത്യസ്ത വേരിയന്റുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു സമന്വയ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സ്യൂട്ടിന്റെ മൂന്ന്-ഘട്ട നാടകീയ വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം.

സ്യൂട്ട് സൈക്കിളുകളുടെ വിശകലനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് ബൈനറി സ്ട്രക്ചറിംഗിന്റെ പ്രധാന തരങ്ങളിലൊന്ന് രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനമാണ്: തുടർച്ചയായതും വ്യതിരിക്തവും ഗൗരവമുള്ളതും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതും, അതനുസരിച്ച്, രണ്ട് തരം മേഖലകൾ: ബറോക്ക്, ഡൈവേർട്ടൈസേഷൻ ആമുഖം, ഫ്യൂഗ് ( വാൾട്ട്സ്, വഴിതിരിച്ചുവിടൽ, ആമുഖം, ഓവർച്ചർ ) മാർച്ച്, ഇന്റർമെസോ)

മധ്യസ്ഥതയുടെ മേഖലയിൽ, പ്രാരംഭ ബൈനറി എതിർപ്പിന്റെ ഒരു ഒത്തുചേരൽ ഉണ്ട്. "നൈറ്റ്ലി റൊമാൻസ്" സൈക്കിളിന്റെ ആദ്യ രണ്ട് സംഖ്യകളുടെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥശാസ്ത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - "അവൾ ആരാണ്, അവൾ എവിടെയാണ്", "യഹൂദ ഗാനം" (ഗ്ലിങ്ക "പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനോട് വിടപറയുക"), കൂടാതെ "രാത്രി ഗാനങ്ങൾ" എന്നതിൽ സെമാന്റിക് ഇതിവൃത്തം "പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങൾ", "ബാലലൈകി" (സ്വിരിഡോവ് "ലഡോഗ"). "മണിക്കൂർ അർദ്ധരാത്രിയെ സമീപിക്കുന്നു" എന്ന കോറസിൽ, ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങളുടെ അടുത്ത ബന്ധം കടന്നുപോകുന്ന സമയത്തിന്റെ ദാരുണമായ പ്രതീകത്തിന് കാരണമാകുന്നു (സ്വിരിഡോവ് "രാത്രി മേഘങ്ങൾ"). ഷോസ്റ്റകോവിച്ചിന്റെ "എം. ഷ്വെറ്റേവയുടെ ആറ് കവിതകൾ" എന്ന സ്യൂട്ടിലെ യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവും ആരോഗ്യകരവും രോഗിയും ജീവിതവും മരണവും (മുസോർഗ്സ്കിയുടെ "മരണത്തിന്റെ ഗാനങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും") ആത്യന്തികമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് സ്വയം ഒരു സംഭാഷണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് ദാരുണമായ സാഹചര്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു പിളർപ്പ് വ്യക്തിത്വം ("മനസ്സാക്ഷിയുമായി ഹാംലെറ്റിന്റെ സംഭാഷണം"). ").

മോഡൽ അന്തർദേശീയ മധ്യസ്ഥതയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നമുക്ക് ഓർക്കാം:

മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ "ഒരു എക്സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ" എന്നതിലെ തീം "വാക്കുകൾ";

ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ "സ്യൂട്ട് ഓൺ ദി വേഡ്സ് ഓഫ് മൈക്കലാഞ്ചലോ"യിലെ "സത്യം" എന്ന വിഷയം;

ഷോസ്റ്റകോവിച്ചിന്റെ "ജൂത നാടോടി കവിതയിൽ നിന്ന്" എന്ന സൈക്കിളിലെ "ശീതകാലം", "ദ ഗുഡ് ലൈഫ്" എന്നീ മധ്യസ്ഥ ഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു ഹാർമോണിക് ഇടനിലക്കാരനാണ് സിസ് ടോൺ.

റഷ്യൻ സംഗീതസംവിധായകരുടെ സ്യൂട്ടുകളിൽ വളരെ വ്യക്തമായി വ്യതിചലിക്കുന്ന ഷൂമാന്റെ മധ്യസ്ഥതയുടെ സ്വഭാവ അടയാളങ്ങൾ നമുക്ക് പട്ടികപ്പെടുത്താം.

1. റൊമാന്റിക് മീഡിയേഷൻ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

"സ്വപ്നങ്ങൾ"; ഗ്ലിങ്കയുടെ ദി ബ്ലൂസ് ഫെൽ സ്ലീപ് ("ഫെയർവെൽ ടു പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്"), ബോറോഡിന്റെ "ഡ്രീംസ്" ("ലിറ്റിൽ സ്യൂട്ട്"), ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളിൽ "ജൂൺ" എന്നിവയിലെ ബാർകറോൾ. ബാർകറോൾ" ("ദി സീസണുകൾ"), "സ്വീറ്റ് ഡ്രീം" ("കുട്ടികളുടെ ആൽബം").

വ്യത്യസ്‌ത തീമാറ്റിക്‌സിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ അവ്യക്തമായ ലോകത്തെ ലാലേബി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - " ലാലേട്ടൻ» ഗ്ലിങ്ക (പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിനോട് വിടപറയുന്നു), ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ ഡ്രീംസ് ഓഫ് എ ചൈൽഡ് (സെക്കൻഡ് സ്യൂട്ട്), ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ ലാലേബി (ജൂത നാടോടി കവിതയിൽ നിന്ന്).

2. പന്തിന്റെ ഉത്സവ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പുരുഷലിംഗത്തിന്റെയും സ്ത്രീലിംഗത്തിന്റെയും കാർണിവൽ എതിർപ്പ്: ബോറോഡിന്റെ "ലിറ്റിൽ സ്യൂട്ട്" ലെ രണ്ട് മസുർക്കകൾ, ഇൻവെറ്റ്സിയ, സ്വിരിഡോവിന്റെ പാർടിറ്റ ഇ-മോളിലെ ഇന്റർമെസോ.

3. മുസ്സോർഗ്‌സ്‌കിയുടെയും ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെയും കൃതികളിലെ അംഗീകാരത്തിന്റെ പുരാണങ്ങൾ വളരെ സാമൂഹികവും ദേഷ്യത്തോടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന സ്വഭാവവുമാണ് (“മരണത്തിന്റെ ഗാനങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും” എന്നതിന്റെ അവസാന വരികൾ; “കവിയും സാറും” - “ഇല്ല, ഡ്രം ബീറ്റ്” സൈക്കിൾ "എം. ഷ്വെറ്റേവയുടെ ആറ് കവിതകൾ") . ഗ്രിഗിന്റെ "പിയർ ജിന്റ്" എന്ന സ്യൂട്ടിൽ, അവൾ ആചാരപരമായ മേഖലയിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തനം മാറ്റുന്നു യഥാർത്ഥ ലോകം("ദി റിട്ടേൺ ഓഫ് പീർ ജിന്റ്").

"തുരങ്കത്തിൽ" നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്ന വഴി സ്ഥലത്തിന്റെ വികാസം, ശബ്ദങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ പാളികൾ, ടെക്സ്ചറിന്റെ ഒതുക്കങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ശബ്ദ പ്രപഞ്ചം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമയത്തിന്റെ ഒരു "സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ" ഉണ്ട്, അതായത്, സമയത്തെ ബഹിരാകാശത്തിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം അല്ലെങ്കിൽ നിത്യതയിൽ മുഴുകുക. "ഐക്കണിൽ" (സ്വിരിഡോവിന്റെ "സമയമില്ലായ്മയുടെ ഗാനങ്ങൾ") - ഇത് ആത്മീയ ധ്യാനമാണ്, റിംസ്കി-കോർസാക്കോവിന്റെ "ഷെഹെറാസാഡെ" യുടെ അവസാന കോഡിൽ - പ്രധാന തീമാറ്റിക് ട്രയാഡിന്റെ സമന്വയം, കാത്താർസിസിനെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

തുറന്ന അവസാനങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, പലപ്പോഴും ഒരു കോറസ്-കോറസ് ഘടനയുണ്ട്. അനന്തമായ ചലനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത് ഫ്യൂഗ് (സ്വിരിഡോവിന്റെ പാർടിറ്റ ഇ-മോൾ), ടരന്റല്ല (രഖ്മാനിനോവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സ്യൂട്ട്), അതുപോലെ റോഡിന്റെ ചിത്രം (ഗ്ലിങ്ക "പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനോട് വിടപറയുക", സ്വിരിഡോവ് "എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ വാക്കുകളിൽ സൈക്കിൾ. " ഒപ്പം "മഞ്ഞുകാറ്റ്"). ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്യൂട്ടുകളിലെ "ഓപ്പൺ" ഫിനാലെയുടെ ഒരു പ്രത്യേക അടയാളം അന്തിമ കാഡൻസയുടെ അഭാവമാണ്:

ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് "അമർത്യത" ("മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ വാക്കുകളിൽ സ്യൂട്ട്"), സ്വിരിഡോവ് "താടി" ("ലഡോഗ").

പുരാണ മാതൃക മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രമല്ല, സൂക്ഷ്മ തലത്തിലും, അതായത് അന്തിമ ചലനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ (ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ മൂന്നാം സ്യൂട്ട്, സ്വിരിഡോവിന്റെ "രാത്രി മേഘങ്ങൾ") വ്യക്തിഗത മൈക്രോസൈക്കിളുകൾക്കുള്ളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക:

ചൈക്കോവ്സ്കി "ദി സീസണുകൾ" (ഓരോ മൈക്രോസൈക്കിളിലും), ചൈക്കോവ്സ്കി "കുട്ടികളുടെ ആൽബം" (രണ്ടാമത്തെ മൈക്രോസൈക്കിൾ),

ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് "ആഫോറിസംസ്" (ആദ്യ മൈക്രോസൈക്കിൾ), സ്വിരിഡോവ് "ഡിപ്പാർട്ടഡ് റസ്" (ആദ്യ മൈക്രോസൈക്കിൾ).

റഷ്യൻ സ്യൂട്ടിന്റെ ഇതിവൃത്ത-നാടകീയ ഇതിവൃത്തം ഒരു ദൈനംദിന കലണ്ടർ മിത്തായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു (ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ "ചിൽഡ്രൻസ് ആൽബം", "ദി നട്ട്ക്രാക്കർ", റാച്ച്മാനിനോവിന്റെ ആദ്യ സ്യൂട്ട്, "ആഫോറിസങ്ങൾ", "എ. ബ്ലോക്കിന്റെ ഏഴ് കവിതകൾ", "സ്യൂട്ട് ഓൺ ദി വേഡ്സ്" ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ മൈക്കലാഞ്ചലോ, സ്വിരിഡോവിന്റെ "പുഷ്കിൻസ് റീത്ത്", "നൈറ്റ് ക്ലൗഡ്സ്" എന്നിവയും വാർഷികവും (ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ "ഫോർ സീസണുകൾ", ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ "ജൂത നാടോടി കവിതയിൽ നിന്ന്", സ്വിരിഡോവ് എഴുതിയ "മഞ്ഞ് കൊടുങ്കാറ്റ്").

19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സ്യൂട്ട് നാടകത്തിന്റെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് റഷ്യൻ സംഗീതസംവിധായകരുടെ സ്യൂട്ടുകൾ, സെമാന്റിക്-കോ-ഡ്രാമാറ്റിക് ഓവർലാപ്പുകൾ തമ്മിൽ തുടർച്ചയായ ബന്ധങ്ങളുണ്ടെന്ന്. ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ പറയാം.

1. കളിയായ, സോപാധികമായ നാടക ലോകം ജീവിതത്തിന്റെയും സ്റ്റേജിന്റെയും വ്യത്യാസം, വസ്തുവിൽ നിന്നുള്ള രചയിതാവിന്റെ ദൂരം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ ഓർക്കസ്ട്രൽ സ്യൂട്ടുകൾ; "ആഫോറിസങ്ങൾ", ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ "ജൂത നാടോടി കവിതയിൽ നിന്ന്" എന്ന സൈക്കിളിന്റെ അവസാന ത്രയം ; സ്വിരിഡോവ് എഴുതിയ "രാത്രി മേഘങ്ങളിൽ" നിന്നുള്ള "ബാലഗഞ്ചിക്"). മരണത്തിന്റെ ഗാനങ്ങളുടെയും നൃത്തങ്ങളുടെയും നാടകീയമായ അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന മക്കാബ്രിക് ലൈൻ, അഫോറിസങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ മൈക്രോസൈക്കിളിലും അതുപോലെ തന്നെ സോംഗ് ഓഫ് നീഡിലും (ജൂത നാടോടി കവിതയിൽ നിന്ന്) തുടരുന്നു.

2. സാർവത്രികമായ, പ്രകൃതിയുടെ ആദിമ ഘടകമായ കോസ്മോസിൽ കോസ്മോഗോണിക് പിരിച്ചുവിടൽ (ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ ഒന്നും രണ്ടും സ്യൂട്ടുകളുടെ കോഡുകൾ; സ്വിരിഡോവിന്റെ സൈക്കിളുകളായ "കുർസ്ക് ഗാനങ്ങൾ", "പുഷ്കിൻ റീത്ത്", "ലഡോഗ" എന്നിവയുടെ അവസാനഭാഗങ്ങൾ).

3. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചിത്രം, സമാപനത്തിൽ മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള റൂസിന്റെ ചിത്രം (മുസോർഗ്‌സ്‌കിയുടെ “ചിത്രങ്ങൾ ഒരു എക്‌സിബിഷനിൽ”, റച്ച്‌മാനിനിനോഫിന്റെ ഫസ്റ്റ് സ്യൂട്ട്, പാർടിറ്റ എഫ്-മോൾ, സ്വിരിഡോവിന്റെ “ഡിപ്പാർട്ടഡ് റസ്””).

4. അവസാനത്തെ രാത്രിയുടെ ചിത്രം സമാധാനം, ആനന്ദം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഐക്യം - ഐക്യം എന്ന ആശയത്തിന്റെ ഗാനരചന:

ബോറോഡിൻ "നോക്റ്റൂൺ" ("ലിറ്റിൽ സ്യൂട്ട്"), ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് "സംഗീതം" ("എ. ബ്ലോക്കിന്റെ ഏഴ് കവിതകൾ").

5. വിരുന്നിന്റെ രൂപരേഖ:

ഗ്ലിങ്ക. ഫൈനൽ "സ്വിരിഡോവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്കുള്ള വിടവാങ്ങൽ" ഗ്രീക്ക് വിരുന്ന് "(" പുഷ്കിൻ റീത്ത് ").

6. വിടവാങ്ങലിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഗ്ലിങ്കയുടെ "ഫെയർവെൽ ടു പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്" എന്ന സൈക്കിളിലും സ്വിരിഡോവിന്റെ സ്യൂട്ട് വർക്കിലും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു:

പ്രിമോനിഷൻ ”(എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ വാക്കുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചക്രം),“ വിടവാങ്ങൽ ”(“ആർ. ബേൺസിന്റെ വാക്കുകൾക്കുള്ള ഗാനങ്ങൾ ”).

"ഡിപ്പാർട്ടഡ് റസ്" ("ശരത്കാല ശൈലി") എന്ന സൈക്കിളിൽ, ഒരു ജീവിത യാത്രയുടെ അവസാനമായി ശരത്കാലത്തിന്റെ ദാരുണമായ സെമാന്റിക്‌സുമായി ഒരു സങ്കടകരമായ ഗാനരചന വിടവാങ്ങൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ദി സ്നോസ്റ്റോമിന്റെ" മിറർ ആവർത്തനത്തിൽ, വിടവാങ്ങലിന്റെ അന്തരീക്ഷം ക്രമേണ അകന്നുപോകുന്നതിന്റെ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ♦*

മറ്റേത് പോലെ ഈ പഠനം പൂർത്തിയാക്കുക ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം, സോപാധികമാണ്. സ്യൂട്ടിനോടുള്ള മനോഭാവം ഒരു അവിഭാജ്യ പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാതെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത് തികച്ചും പ്രശ്നകരമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്, അത് ഇപ്പോഴും വികസനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലാണ്. സ്യൂട്ട് നാടകകലയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അടിത്തറയിൽ ഒരു മാറ്റമില്ലാത്ത മോഡൽ അതിശയകരമാംവിധം വെളിപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഓരോ സ്യൂട്ടും അതിന്റെ നിഗൂഢമായ മൗലികതയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ വികസനത്തിന്റെ തികച്ചും പ്രവചനാതീതമായ യുക്തി, ഇത് അതിന്റെ തുടർ ഗവേഷണത്തിന് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ് നൽകുന്നു. സ്യൂട്ടിന്റെ അർത്ഥപരവും നാടകീയവുമായ വികാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൊതുവായ പാറ്റേണുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സ്ഥാപിച്ച കലാപരമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. സ്യൂട്ട് വിശകലനം കാലക്രമം 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സംഗീത സവിശേഷതകളിൽ, അതിന്റെ ആനുകാലികവൽക്കരണത്തിലേക്ക് രസകരമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ നടത്തിക്കൊണ്ട്, ഒരു നിശ്ചിത യുഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, പുരാണ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സംവിധാനവും മാക്രോ തലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിച്ചു.

പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ച്, അതിന്റെ സാധ്യതകൾ ഞങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഒന്നാമതായി, 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സംഗീതത്തിൽ സ്യൂട്ട് സൈക്ലിംഗിന്റെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ സർക്കിൾ വികസിപ്പിക്കുക, ആധുനിക സംഗീതത്തിലെ സ്യൂട്ടിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുക: ചാക്രിക സ്വഭാവം എന്താണ്? സ്യൂട്ട്, കൂടാതെ ശീലമുള്ള തരം രൂപീകരണങ്ങൾ തകരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ സെമാന്റിക്-നാടകീയ അടിസ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ. ആധുനിക സ്യൂട്ടിന്റെ ഇൻട്രാ-ജെനർ ടൈപ്പോളജി, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പദങ്ങളിൽ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, പ്രശ്നം പഠിക്കുന്നതിന്റെ പുതിയ വശങ്ങൾ തുറക്കാൻ കഴിയും.

ബാലെകൾ, സംഗീതം മുതൽ നാടകങ്ങൾ, സിനിമകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള "തീയറ്റർ" സ്യൂട്ടുകളാണ് വിശകലനത്തിന്റെ അസാധാരണമായ രസകരമായ ഒരു മേഖല. ഈ വലിയ വിശകലന പാളി വിശദമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യം ഞങ്ങൾ സ്വയം സജ്ജമാക്കിയിട്ടില്ല, അതിനാൽ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തെ മൂന്ന് കൃതികൾ മാത്രമേ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുള്ളൂ: ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ ബാലെയിൽ നിന്നുള്ള സ്യൂട്ട് ദി നട്ട്ക്രാക്കർ, ഇബ്സന്റെ നാടകമായ പീർ ജിന്റ് സംഗീതത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രിഗിന്റെ സ്യൂട്ടുകൾ. , കൂടാതെ പുഷ്കിന്റെ "സ്നോസ്റ്റോം" സ്വിരിഡോവ് എന്ന കഥയുടെ സംഗീത ചിത്രീകരണങ്ങളും.

ഒരു സംഗീത പ്രകടനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തെ ആശ്രയിച്ച്, സ്യൂട്ട് സൈക്കിളിന്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, നാടകീയമായ വികാസത്തിന്റെ സ്വന്തം യുക്തിയുണ്ട്, ഇത് സാർവത്രിക പുരാണ മാതൃകയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

സ്റ്റൈലൈസേഷൻ സ്യൂട്ടുകളിൽ മിത്തോളജിക്കൽ കോഡിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

സോണാറ്റ-സിംഫണി സൈക്കിളിൽ സ്യൂട്ട് സവിശേഷതകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ആഴമേറിയതും സൂക്ഷ്മവുമായ പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, ഇതിനകം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലും (ബോറോഡിന്റെ രണ്ടാം ക്വാർട്ടറ്റ്, ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ മൂന്നാമത്തെയും ആറാമത്തെയും സിംഫണികൾ) പ്രത്യേകിച്ച് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ (തനീവിന്റെ പിയാനോ ക്വിന്റ്റെറ്റ്, ഷ്ച്ച് ക്വിന്ററ്റ്, 11, 15 ക്വാർട്ടറ്റുകൾ, ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ 8, 13 സിംഫണികൾ).

സ്യൂട്ട് വിഭാഗത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ അവലോകനത്തിന്റെ പനോരമ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സ്യൂട്ടിന്റെ ലോകത്തേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയിലൂടെ സമ്പന്നമാക്കും, അവയുടെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിലെ വിവിധ ദേശീയ സ്യൂട്ടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. അങ്ങനെ, ഫ്രഞ്ച് ബറോക്ക് സ്യൂട്ട് നൃത്തങ്ങളുടെ ഒരു സ്ഥിരത നിരസിക്കുന്നു. ഇത് അതിന്റെ സെമാന്റിക്-ഡ്രാമാറ്റിക് അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു, അത് ജർമ്മൻ സ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടുതൽ ഗവേഷണം ആവശ്യമുള്ള മറ്റ് തത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്.

ഒരു തരം രൂപമെന്ന നിലയിൽ സ്യൂട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. ഈ വിഭാഗത്തെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ സംഗീത സാമഗ്രികൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്യൂട്ടിലേക്ക് തിരിയുന്നത് കമ്പോസർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യബോധം നൽകുന്നു, നിയന്ത്രണങ്ങളും നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല, സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അതുല്യമായ അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു, തൽഫലമായി, സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, അവബോധത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക്, അജ്ഞാത-സുന്ദരത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ലോകം, ആത്മാവിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ഏറ്റവും വലിയ രഹസ്യത്തിലേക്ക്.

1. അരനോവ്സ്കി എം. സിംഫണിക് തിരയലുകൾ: ഗവേഷണ ഉപന്യാസങ്ങൾ. JL, 1979.

2. അരനോവ്സ്കി എം. സംഗീത വിഭാഗത്തിന്റെ ഘടനയും സംഗീതത്തിലെ നിലവിലെ സാഹചര്യവും // സംഗീത സമകാലിക / ശനി. ലേഖനങ്ങൾ: ലക്കം 6. എം., 1987. എസ്.5-44.

3. അസഫീവ് ബി. ഒരു പ്രക്രിയയായി സംഗീത രൂപം. പുസ്തകം. 1, 2. എൽ., 1971.

4. ബോബ്രോവ്സ്കി ബി. സംഗീത രൂപത്തിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ അടിത്തറ. എം., 1976.

5. ബോബ്രോവ്സ്കി ബി സൈക്ലിക് രൂപങ്ങൾ. സ്യൂട്ട്. സോണാറ്റ സൈക്കിൾ // സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം. എം., 1975. എസ്.293-309.

6. XVII-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സംഗീതത്തിൽ ക്യൂറെഗ്യൻ ടി. എം., 1998.

7. ലിവാനോവ ടി. XVII-XVIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സംഗീതം നിരവധി കലകളിൽ. എം., 1977.

8. മസെൽ എൽ. സംഗീത സൃഷ്ടികളുടെ ഘടന. എം., 1979.

9. മനുക്യൻ I. സ്യൂട്ട് // മ്യൂസിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ. 6 വാല്യങ്ങളിൽ: V.5. എം., 1981. Stb. 359-363.

10. യു.മെദുഷെവ്സ്കി വി. സംഗീതത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ രൂപം. എം., 1993.11. നസൈകിൻസ്കി ഇ. സംഗീത രചനയുടെ യുക്തി. എം., 1982.

11. Neklyudov Yu. സ്യൂട്ട് // മ്യൂസിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു. എം., 1990. എസ്.529-530.

12. നോസിന വി. ഫ്രഞ്ച് സ്യൂട്ടുകളുടെ ഘടനയെയും ഉള്ളടക്കത്തെയും കുറിച്ച് ഐ.എസ്. ബാച്ച് // കീബോർഡ് വർക്കുകളുടെ വ്യാഖ്യാനം ജെ.എസ്. ബാച്ച് / ശനി. tr. അവരെ GMPI. ഗ്നെസിൻസ്: പ്രശ്നം. 109. എം., 1993. എസ്. 52-72.

13. പികലോവ എൻ. ചേംബർ ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ സ്യൂട്ട് 60-കളിലെ റഷ്യൻ സോവിയറ്റ് സംഗീതത്തിൽ-80-കളുടെ ആദ്യ പകുതി (വിഭാഗത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക വശങ്ങൾ): ഡിസ്. . cand. അവകാശം. എൽ., 1989.

14. പോപോവ ടി. സംഗീത വിഭാഗങ്ങളും രൂപങ്ങളും. എം., 1954.

15. പോപോവ ടി. സംഗീത വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്. എം., 1981.

16. റോഷ്നോവ്സ്കി വി. രൂപീകരണ തത്വങ്ങളുടെ ഇടപെടലും ക്ലാസിക്കൽ രൂപങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ അതിന്റെ പങ്കും: ഡിസ്. cand. അവകാശം. എം., 1994.

17. Skrebkov S. സംഗീത കൃതികളുടെ വിശകലനത്തിനുള്ള പാഠപുസ്തകം. എം., 1958.

18. Skrebkov S. സംഗീത ശൈലികളുടെ കലാപരമായ തത്വങ്ങൾ. എം., 1973.

19. സോകോലോവ് ഒ. സംഗീത വിഭാഗങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. ഗോർക്കി, 1977. എസ്. 12-58.

20. സ്പോസോബിൻ I. സംഗീത രൂപം. എം., 1972.

21. സ്റ്റാർച്ചിയസ് എം. വർഗ്ഗ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പുതിയ ജീവിതം // സംഗീത സമകാലികം / ശനി. ലേഖനങ്ങൾ: ലക്കം 6. എം., 1987. എസ്.45-68.

22. ഖോലോപോവ വി. സംഗീത സൃഷ്ടികളുടെ രൂപങ്ങൾ. ട്യൂട്ടോറിയൽ. എസ്പിബി., 1999.

23. സുക്കർമാൻ വി. സംഗീത കൃതികളുടെ വിശകലനം. വ്യതിയാന രൂപം. എം., 1974.

24. സുക്കർമാൻ വി. സംഗീത വിഭാഗങ്ങളും സംഗീത രൂപങ്ങളുടെ അടിത്തറയും. എം., 1964.

25. Shchelkanovtseva E. സെല്ലോ സോളോ I.S.ക്കുള്ള സ്യൂട്ടുകൾ. ബാച്ച്. എം., 1997.

26. ക്ലാവിയറിനുള്ള യാവോർസ്കി ബി ബാച്ച് സ്യൂട്ടുകൾ. M.-JL, 1947.1.. സ്യൂട്ടിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ പഠനങ്ങൾ

27. അബിസോവ ഇ. മുസ്സോർഗ്സ്കി എഴുതിയ "ഒരു എക്സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ". എം., 1987.

28. അലക്സീവ് എ. പിയാനോ കലയുടെ ചരിത്രം: പാഠപുസ്തകം. 3 ഭാഗങ്ങളിൽ: Ch.Z. എം., 1982.

29. അലക്സീവ് എ. പിയാനോ കലയുടെ ചരിത്രം: പാഠപുസ്തകം. 3 ഭാഗങ്ങളിൽ: 4.1, 2. എം., 1988.

30. ബാരനോവ ടി. നവോത്ഥാനത്തിന്റെ നൃത്ത സംഗീതം // ആധുനിക ബാലെയുടെ സംഗീതവും നൃത്തസംവിധാനവും / ശനി. ലേഖനങ്ങൾ: ലക്കം 4. എം., 1982. എസ്.8-35.

31. ബോബ്രോവ്സ്കി വി. "ഒരു എക്സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ" എന്ന രചനയുടെ വിശകലനം // വി.പി. ബോബ്രോവ്സ്കി. ലേഖനങ്ങൾ. ഗവേഷണം. എം., 1988. എസ്.120-148.

32. വാൽക്കോവ വി. ഭൂമിയിലും സ്വർഗത്തിലും പാതാളത്തിലും. "ഒരു എക്സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ" // സംഗീത അക്കാദമിയിലെ സംഗീത അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ. 1999. നമ്പർ 2. പേജ് 138-144.

33. വസീന-ഗ്രോസ്മാൻ വി. മുസ്സോർഗ്സ്കി, ഹോഫ്മാൻ // XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ കലാപരമായ പ്രക്രിയകൾ. എം., 1984. എസ്.37-51.

34. Dolzhansky A. ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ സിംഫണിക് സംഗീതം. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ. M.-JL, 1965.

35. ഡ്രസ്കിൻ എം. ക്ലാവിയർ സംഗീതം (സ്പെയിൻ, ഇംഗ്ലണ്ട്, നെതർലാൻഡ്സ്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, 16-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ജർമ്മനി). എൽ., 1960.

36. എഫിമെൻകോവ ബി. ആമുഖം. പി.ഐ. ചൈക്കോവ്സ്കി. "ദി നട്ട്ക്രാക്കർ" എന്ന ബാലെയിൽ നിന്നുള്ള സ്യൂട്ട്. സ്കോർ. എം., 1960.38.3എൻകിൻ കെ. പിയാനോ മിനിയേച്ചറും സംഗീത റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വഴികളും. എം., 1997.

37. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം. 10 വാല്യങ്ങളിൽ: V.7: XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70-80 കൾ. 4.1 എം., 1994.

38. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം. 10 വാല്യങ്ങളിൽ: V.10A: 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം-20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. എം., 1997.

39. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം. 10 വാല്യങ്ങളിൽ: V.9: 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം-20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. എം., 1994.

40. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം: പാഠപുസ്തകം. 3 പതിപ്പുകളിൽ: ലക്കം 1. എം., 1999.

41. കലാഷ്നിക് എം. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിയേറ്റീവ് പ്രാക്ടീസിലെ സ്യൂട്ടിന്റെയും പാർട്ടിറ്റയുടെയും വ്യാഖ്യാനം: ഡിസ്. cand. അവകാശം. ഖാർകോവ്, 1991.

42. കാലിനിചെങ്കോ എൻ. മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ സൈക്കിൾ "ഒരു എക്സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ", കലാപരമായ സംസ്കാരം XIXനൂറ്റാണ്ട് // കലയുടെ ഇടപെടൽ: രീതിശാസ്ത്രം, സിദ്ധാന്തം, മാനവികതയിലെ വിദ്യാഭ്യാസം / ഇന്റേണിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. ശാസ്ത്രീയ-പ്രായോഗികം. conf. അസ്ട്രഖാൻ, 1997, പേജ് 163-168.

43. Kandinsky-Rybnikov A. "കുട്ടികളുടെ ആൽബം" എന്ന റെക്കോർഡിലേക്കുള്ള വ്യാഖ്യാനം P.I. ചൈക്കോവ്സ്കി എം. പ്ലെറ്റ്നെവ് അവതരിപ്പിച്ചു.

44. കെനിഗ്സ്ബർഗ് എ. റെക്കോർഡിലേക്കുള്ള വ്യാഖ്യാനം. എം. ഗ്ലിങ്ക "പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനോട് വിടപറയുന്നു". കാൾ സരിൻ (ടെനോർ), ഹെർമൻ ബ്രൗൺ (പിയാനോ), വോക്കൽ എൻസെംബിൾ. കണ്ടക്ടർ Y. Vorontsov.

45. കുറിഷെവ ടി. ബ്ലോക്കോവ്സ്കി സൈക്കിൾ ഓഫ് ഡി ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് // ബ്ലോക്കും സംഗീതവും / ശനി. ലേഖനങ്ങൾ. എം.-എൽ., 1972. എസ്.214-228.

46. ​​ലിവാനോവ ടി. 1789 വരെ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം. 2 വാല്യങ്ങളിൽ. എം., 1983.

47. ലിവനോവ ടി. ബാച്ചിന്റെയും അതിന്റെ സംഗീത നാടകത്തിന്റെയും ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങൾ. 4.1: സിംഫണി. എം.-എൽ., 1948.

48. മെർകുലോവ് എ. മുസ്സോർഗ്സ്കി എഴുതിയ "ഒരു എക്സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ" രചനയുടെയും വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും ചില സവിശേഷതകൾ // ഒരു സംഗീത സൃഷ്ടി സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ / ശനി. ശാസ്ത്രീയമായ മോസ്കോയിലെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. സംസ്ഥാനം കൺസർവേറ്ററി. എം., 1979. എസ്.29-53.

49. മെർകുലോവ് എ. ഷൂമാന്റെ പിയാനോ സ്യൂട്ട് സൈക്കിളുകൾ: രചനാ സമഗ്രതയുടെയും വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. എം., 1991.

50. മിൽക്ക എ. ഐ.എസിന്റെ സ്യൂട്ടുകളിലെ വികസനത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും ചില പ്രശ്നങ്ങൾ ബാച്ച് ഫോർ സെല്ലോ സോളോ // സംഗീത രൂപങ്ങളുടെയും വിഭാഗങ്ങളുടെയും സൈദ്ധാന്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ / ശനി. ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1971. എസ്. 249-291.

51. പെട്രാഷ് എ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ സോളോ ബോ സോണാറ്റയുടെയും സ്യൂട്ടിന്റെയും വിഭാഗങ്ങളുടെ പരിണാമം: ഡിസ്. അവകാശം. എൽ., 1975.

52. പെട്രോവ (മസ്‌ലി) എസ്. മിത്തോളജിക്കൽ കോഡ്, ഐ.എസ്. ബാച്ച് // സംഗീത നിർമ്മാണവും അർത്ഥവും / ശനി. റാം അവരുടെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. ഗ്നെസിൻസ്: പ്രശ്നം. 151. എം., 1999. പി. 99-106.

53. പോളിയാകോവ എൽ. "ദി സീസണുകൾ" പി.ഐ. ചൈക്കോവ്സ്കി. വിശദീകരണം. എം.-എൽ., 1951.

54. മസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ പോളിയാകോവ എൽ. "ഒരു എക്സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ". വിശദീകരണം. എം.-എൽ., 1951.

55. പോളിയാകോവ എൽ. ജി. സ്വിരിഡോവ് എഴുതിയ "കുർസ്ക് ഗാനങ്ങൾ". എം., 1970.

56. പോളിയാകോവ എൽ. ജി. സ്വിരിഡോവ് എഴുതിയ വോക്കൽ സൈക്കിളുകൾ. എം., 1971.

57. പോളിയാകോവ എൽ ഡി ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ വോക്കൽ സൈക്കിൾ "ജൂത നാടോടി കവിതയിൽ നിന്ന്". വിശദീകരണം. എം., 1957.

58. പോപോവ ടി. സിംഫണിക് സ്യൂട്ട് // പോപോവ ടി. സിംഫണിക് സംഗീതം. എം., 1963. എസ്.39-41.63. പോപോവ ടി. സ്യൂട്ട്. എം., 1963.

59. പൈലേവ എൽ. ഹാർപ്‌സിക്കോർഡും എഫ്. കൂപ്പറിന്റെ ചേംബർ-എൻസെംബിൾ വർക്കുകളും സ്യൂട്ട് ചിന്തയുടെ മൂർത്തീഭാവമായി: ഡിസ്. cand. അവകാശം. എം., 1986.

60. റബീ വി. സൊനാറ്റാസും പാർട്ടിറ്റാസും ഐ.എസ്. വയലിൻ സോളോയ്ക്ക് ബാച്ച്. എം., 1970.

61. റോസനോവ Y. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം. T.2, പുസ്തകം Z. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി. പി.ഐ. ചൈക്കോവ്സ്കി: പാഠപുസ്തകം. എം., 1986.

62. റോസൻഷീൽഡ് കെ. വിദേശ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെ: ലക്കം എൽ.എം., 1978.

63. Ruchyevskaya E., Kuzmina N. Sviridov ന്റെ രചയിതാവിന്റെ ശൈലിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ "ഡിപ്പാർട്ട്ഡ് റസ്"" എന്ന കവിത // ജോർജി സ്വിരിഡോവിന്റെ സംഗീത ലോകം / ശനിയാഴ്ച. ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1990. എസ്.92-123.

64. സോകോലോവ് ഒ. സംഗീതത്തിന്റെ മോർഫോളജിക്കൽ സിസ്റ്റവും അതിന്റെ കലാപരമായ വിഭാഗങ്ങളും. എൻ. നോവ്ഗൊറോഡ്, 1994.

65. സൊകുറോവ ഒ., ബെലോനെൻകോ എ. “വ്യഞ്ജനാക്ഷരവും സ്വരച്ചേർച്ചയും ഉള്ള ഗായകസംഘങ്ങൾ” (ജോർജി സ്വിരിഡോവിന്റെ “പുഷ്കിൻ റീത്ത്” എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ) // ജോർജി സ്വിരിഡോവിന്റെ സംഗീത ലോകം / ശനിയാഴ്ച. ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1990. എസ്.56-77.

66. സോളോവ്ത്സോവ് എ. റിംസ്കി-കോർസകോവിന്റെ സിംഫണിക് കൃതികൾ. എം., 1960.

67. ടിനിയാനോവ ഇ. മുസ്സോർഗ്സ്കി എഴുതിയ "മരണത്തിന്റെ ഗാനങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും" // റഷ്യൻ റൊമാൻസ്. സ്വരസൂചക വിശകലനത്തിന്റെ അനുഭവം / ശനി. ലേഖനങ്ങൾ. എം.-എൽ., 1930. എസ്. 118-146.

68. ഖോഖ്ലോവ് യു ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ ഓർക്കസ്ട്ര സ്യൂട്ടുകൾ. എം., 1961.

69. യുഡിന എം. മുസ്സോർഗ്സ്കി മോഡസ്റ്റ് പെട്രോവിച്ച്. "ഒരു എക്സിബിഷനിലെ ചിത്രങ്ങൾ" // എം.വി. യുഡിൻ. ലേഖനങ്ങൾ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, മെറ്റീരിയലുകൾ. എം., 1978. എസ്.290-299.

70. യാംപോൾസ്കി I. സോളോ വയലിൻ ഐ.എസിനുള്ള സോനാറ്റസും പാർട്ടിറ്റസും. ബാച്ച്. എം., 1963.

71. I. ഐതിഹ്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ

72. ബൈബുറിൻ എ. ആചാരം ഇൻ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ആചാരങ്ങളുടെ ഘടനാപരവും അർത്ഥപരവുമായ വിശകലനം. എസ്പിബി., 1993.

73. വർത്തനോവ ഇ. എസ്.വിയുടെ മിത്തോപോറ്റിക് വശങ്ങൾ. റാച്ച്മാനിനോവ് // എസ്.വി. രഖ്മനിനോവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെ 120-ാം വാർഷികം (1873-1993) / മോസ്‌കിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സംസ്ഥാനം കൺസർവേറ്ററി. എം., 1995. എസ്.42-53.

74. ഗബേ യു. കലാകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള റൊമാന്റിക് മിത്ത്, മ്യൂസിക്കൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ // സംഗീത റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ / ശനി. LGITM അവരുടെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. ചെർകാസോവ്. എൽ., 1987. എസ്.5-30.

75. Gerver L. റഷ്യൻ കവികളുടെ സൃഷ്ടിയിലെ സംഗീതവും സംഗീത പുരാണവും (XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകം): ഡിസ്. ഡോക്. അവകാശം. എം., 1998.

76. Gulyga A. മിത്തും ആധുനികതയും // വിദേശ സാഹിത്യം. 1984. നമ്പർ 2. എസ്. 167-174.81. എവ്സ്ലിൻ എം. കോസ്മോഗോണിയും ആചാരവും. എം., 1993.

77. കെഡ്രോവ് കെ. പൊയറ്റിക് സ്പേസ്. എം., 1989.

78. ക്രാസ്നോവ ഒ. മിത്തോപോറ്റിക്, മ്യൂസിക്കൽ വിഭാഗങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് // സംഗീതവും മിത്തും / ശനി. ജിഎംപിഐ അവരുടെ നടപടികൾ. ഗ്നെസിൻസ്: പ്രശ്നം. 118. എം., 1992. എസ്.22-39.

79. ലെവി-സ്ട്രോസ് കെ. ഘടനാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രം. എം., 1985.

80. ലോസെവ് എ. മിഥ്യയുടെ ഡയലക്‌സ് // മിത്ത്. നമ്പർ. സാരാംശം. എം., 1994. എസ്.5-216.

81. ലോട്ട്മാൻ വൈ. ടൈപ്പോളജിക്കൽ കവറേജിലെ പ്ലോട്ടിന്റെ ഉത്ഭവം // ലോട്ട്മാൻ വൈ. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ. 3 വാല്യങ്ങളിൽ: V.1. ടാലിൻ, 1992. എസ്.224-242.

82. ലോട്ട്മാൻ Y. സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം // ലോട്ട്മാൻ Y. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ. 3 വാല്യങ്ങളിൽ: V.1. ടാലിൻ, 1992. എസ്.34-45.

83. ലോട്ട്മാൻ യു., ഉസ്പെൻസ്കി ബി. മിത്ത് എന്നത് സംസ്കാരത്തിന്റെ പേരാണ് // ലോട്ട്മാൻ യു. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ. 3 വാല്യങ്ങളിൽ: V.1. ടാലിൻ, 1992. എസ്.58-75.

84. മെലെറ്റിൻസ്കി ഇ. പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് മിത്ത്. എം., 1976.

85. പാഷിന ഒ. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ കലണ്ടർ-പാട്ട് സൈക്കിൾ. എം., 1998.

86. പ്രോപ്പ് വി റഷ്യൻ കാർഷിക അവധി ദിനങ്ങൾ: ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ അനുഭവം. എൽ., 1963.

87. പുട്ടിലോവ് ബി. പ്ലോട്ട് രൂപീകരണ ഘടകമായി പ്രചോദനം // നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ടൈപ്പോളജിക്കൽ ഗവേഷണം. എം., 1975. എസ്. 141-155.

88. ഫ്ലോറൻസ്കി പി. ചിന്തയുടെ നീർത്തടങ്ങളിൽ: വി.2. എം., 1990.

89. ഷെല്ലിംഗ് എഫ്. ഫിലോസഫി ഓഫ് ആർട്ട്. എം., 1966.

90. ഷ്ലെഗൽ എഫ്. കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം // സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. തത്വശാസ്ത്രം. വിമർശനം. 2 വാല്യങ്ങളിൽ: V.1. എം., 1983. എസ്.365-417.

91. ജംഗ് കെ. ആർക്കൈപ്പും ചിഹ്നവും. എം., 1991.1 .. തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യ വിമർശനം, സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ, മനോവിശ്ലേഷണം, സംഗീതശാസ്ത്രത്തിന്റെ പൊതു പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയിലെ പഠനങ്ങൾ

92. അക്കോപ്യൻ എൽ. സംഗീത പാഠത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഘടനയുടെ വിശകലനം. എം., 1995.

93. അരനോവ്സ്കി എം. സംഗീത വാചകം. ഘടനയും ഗുണങ്ങളും. എം., 1998.

94. ബാർസോവ I. ലോകത്തിന്റെ ഒരു കലാപരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ സംഗീത ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകത // കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത. സങ്കീർണ്ണമായ പഠനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം., 1986. എസ്.99-116.

95. ബക്തിൻ എം. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നോവലും റിയലിസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും // ബഖ്തിൻ എം. വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. എം., 1979. എസ്.180-236.

96. Bakhtin M. നോവലിലെ സമയത്തിന്റെയും ക്രോണോടോപ്പിന്റെയും രൂപങ്ങൾ. ചരിത്രപരമായ കാവ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ // ബക്തിൻ എം. സാഹിത്യ-വിമർശന ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1986. എസ്. 121290.

97. Berdyaev N. റഷ്യൻ കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും അർത്ഥവും. എം., 1990.

98. Berdyaev N. സ്വയം-അറിവ്. എം., 1991.

99. വാൽക്കോവ വി. മ്യൂസിക്കൽ തീമാറ്റിക് ചിന്ത - സംസ്കാരം. മോണോഗ്രാഫ്. എൻ. നോവ്ഗൊറോഡ്, 1992.

100. ഗാസ്പറോവ് ബി. സംഗീതശാസ്ത്രത്തിലെ ഘടനാപരമായ രീതി // സോവിയറ്റ് സംഗീതം. 1972. നമ്പർ 2. എസ്.42-51.

101. ഗച്ചേവ് ജി. ലോകത്തിന്റെ ദേശീയ ചിത്രങ്ങൾ. കോസ്മോ സൈക്കോ - ലോഗോകൾ. എം., 1995.

102. ഗച്ചേവ് ജി. ഉള്ളടക്കം കലാരൂപങ്ങൾ. എപ്പോസ്. വരികൾ. തിയേറ്റർ. എം., 1968.

103. കിർനാർസ്കയ ഡി. മ്യൂസിക്കൽ പെർസെപ്ഷൻ: മോണോഗ്രാഫ്. എം., 1997.

104. Klyuchnikov എസ്. സംഖ്യകളുടെ വിശുദ്ധ ശാസ്ത്രം. എം., 1996.

105. ലിഖാചേവ് ഡി. റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള കുറിപ്പുകൾ. എം., 1981.

106. ലോബനോവ എം. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സംഗീത ബറോക്ക്: സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കവിതയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. എം., 1994.

107. ലോബനോവ എം. സംഗീത ശൈലിയും വിഭാഗവും: ചരിത്രവും ആധുനികതയും. എം., 1990.

108. ലോട്ട്മാൻ യു. വിശകലനം കാവ്യാത്മക വാചകം. വാക്യത്തിന്റെ ഘടന. എൽ., 1972.

109. ലോട്ട്മാൻ യു റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതവും പാരമ്പര്യങ്ങളും (XVIII-XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ). എസ്പിബി., 1997.

110. ലോട്ട്മാൻ യു. രണ്ട് "ശരത്കാലം" // യു.എം. ലോട്ട്മാനും ടാർട്ടു-മോസ്കോ സെമിയോട്ടിക് സ്കൂളും. എം., 1994. എസ്.394-406.

111. ലോട്ട്മാൻ Y. സംസ്കാര വ്യവസ്ഥയിലെ പാവകൾ // ലോട്ട്മാൻ Y. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ. 3 വാല്യങ്ങളിൽ: V.1. ടാലിൻ, 1992, പേജ്. 377-380.

112. ലോട്ട്മാൻ യു. ഘടനാപരമായ കാവ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ // യു.എം. ലോട്ട്മാനും ടാർട്ടു-മോസ്കോ സെമിയോട്ടിക് സ്കൂളും. എം., 1994. എസ്.11-263.

113. ലോട്ട്മാൻ യു. സംസ്കാരത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ: ലക്കം 2. ടാർട്ടു, 1973.

114. ലോട്ട്മാൻ യു. ഘടന കലാപരമായ വാചകം. എം., 1970.

115. പുഷ്കിൻ എ.എസ്. ബ്ലിസാർഡ് // എ.എസ്. പുഷ്കിൻ. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. 8 വാല്യങ്ങളിൽ: V.7. എം., 1970. എസ്.92-105.

116. Pyatkin S. A.S ന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ "ബ്ലിസാർഡ്" എന്നതിന്റെ പ്രതീകാത്മകത. 30 കളിൽ പുഷ്കിൻ // ബോൾഡിൻസ്കി വായനകൾ. എൻ നോവ്ഗൊറോഡ്, 1995. എസ് 120-129.

117. സോകോൽസ്കി എം. തീയുടെ പുക കൊണ്ട് // സോവിയറ്റ് സംഗീതം. 1969. നമ്പർ 9. എസ്.58-66. നമ്പർ 10. പി.71-79.

118. Starcheus M. കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ മനഃശാസ്ത്രവും മിത്തോളജിയും // സംഗീത സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയകൾ. ശനി. നടപടിക്രമങ്ങൾ നമ്പർ 140 റാം അവരെ. ഗ്നെസിൻസ്: ലക്കം 2. എം., 1997. എസ്.5-20.

119. ട്രെസിഡർ ഡി. ചിഹ്നങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. എം., 1999.

120. Trubetskoy E. റഷ്യൻ ഐക്കണിൽ മൂന്ന് ഉപന്യാസങ്ങൾ. നോവോസിബിർസ്ക്, 1991.

121. ഫോർതുനാറ്റോവ് എൻ. പുഷ്കിൻ, ചൈക്കോവ്സ്കി (ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ "ദി സീസൺസ്" എന്ന നാടകത്തിലെ "ജനുവരി. ബൈ ദി ഫയർസൈഡ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫിൽ // ബോൾഡിൻ വായനകൾ / എ.എസ്. പുഷ്കിൻ മ്യൂസിയം-റിസർവ്. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, 1995. പി. 144-

122. ഹുയിംഗ ജെ. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ശരത്കാലം: ഗവേഷണം. എം., 1988.

123. ഖോലോപോവ വി. സംഗീതം കലയുടെ ഒരു രൂപമായി. 4.2 സംഗീത സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കം. എം., 1991.

124. Shklovsky V. Bowstring // തിരഞ്ഞെടുത്തു. 2 വാല്യങ്ങളിൽ: V.2. എം., 1983. എസ്.4-306.

125. യൂറോപ്പിന്റെ സ്പെംഗ്ലർ ഒ. ഡിക്ലൈൻ. ലോക ചരിത്രത്തിന്റെ രൂപഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. 1. ഗസ്റ്റാൾട്ടും യാഥാർത്ഥ്യവും. എം., 1993.

126. അനുബന്ധ സംഗീത വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം

127. അലക്സീവ് എ. റഷ്യൻ പിയാനോ സംഗീതം (19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം). എം., 1969.

128. അലക്സീവ് എ. സോവിയറ്റ് പിയാനോ സംഗീതം (1917-1945). എം., 1974.

129. ആരനോവ്സ്കി എം. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സംഗീത "ഡിസ്റ്റോപ്പിയാസ്". എം., 1997. എസ്.213-249.

130. അരനോവ്സ്കി എം. സിംഫണിയും സമയവും // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം., 1997. എസ്.303-370.

131. Arkadiev M. Sviridov ന്റെ ഗാനരചന പ്രപഞ്ചം // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം., 1997. എസ്.251-264.

132. സിംഫണിക്, ചേംബർ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച് അസഫീവ് ബി. എൽ., 1981.

133. അസഫീവ് ബി. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെയും റഷ്യൻ സംഗീതം. എൽ., 1968.

134. അസഫീവ് ബി. ഫ്രഞ്ച് സംഗീതവും അതിന്റെ ആധുനിക പ്രതിനിധികളും // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ വിദേശ സംഗീതം / മെറ്റീരിയലുകളും രേഖകളും. എം., 1975. എസ്.112-126.

135. അസ്മസ് വി. മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് // പാത: ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലോസഫിക്കൽ ജേർണൽ. 1995. നമ്പർ 7. പേജ്.249-260.

136. ബെലോനെൻകോ എ. പാതയുടെ തുടക്കം (സ്വിരിഡോവ് ശൈലിയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക്) // ജോർജി സ്വിരിഡോവിന്റെ സംഗീത ലോകം / ശനിയാഴ്ച. ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1990. എസ്.146-164.

137. ബോബ്രോവ്സ്കി വി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ സംഗീത ചിന്തയെക്കുറിച്ച്. മൂന്ന് ശകലങ്ങൾ // ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ശനി. സംഗീതസംവിധായകന്റെ 90-ാം വാർഷികത്തിനായുള്ള ലേഖനങ്ങൾ (1906-1996). എം., 1997.എസ്.39-61.

138. ബോബ്രോവ്സ്കി വി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ സോണാറ്റ-സിംഫണിക് സൈക്കിളുകളിൽ പാസകാഗ്ലിയ വിഭാഗത്തിന്റെ നടപ്പാക്കൽ // വി.പി. ബോബ്രോവ്സ്കി. ലേഖനങ്ങൾ. ഗവേഷണം. എം., 1988. എസ്.234-255.

139. Bryantseva V. P.I യുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ വാൾട്ട്സ് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്. ചൈക്കോവ്സ്കിയും എസ്.വി. റാച്ച്മാനിനോവ് // എസ്.വി. രഖ്മനിനോവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെ 120-ാം വാർഷികം (18731993) / മോസ്‌കിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സംസ്ഥാനം കൺസർവേറ്ററി. എം., 1995. എസ്. 120-128.

140. വസീന-ഗ്രോസ്മാൻ വി. മാസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് സോവിയറ്റ് റൊമാൻസ്. എം., 1968.

141. വസീന-ഗ്രോസ്മാൻ വി. സംഗീതവും കാവ്യാത്മക പദവും. 3 ഭാഗങ്ങളിൽ: 4.2. സ്വരച്ചേർച്ച. Ch.Z. രചന. എം., 1978.

142. വസീന-ഗ്രോസ്മാൻ വി. സോവിയറ്റ് സംഗീതത്തിലെ ബ്ലോക്ക്, യെസെനിൻ, മായകോവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കവിതയെക്കുറിച്ച് // കവിതയും സംഗീതവും / ശനിയാഴ്ച. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണങ്ങളും. എം., 1973. എസ്.97-136.

143. വസീന-ഗ്രോസ്മാൻ വി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റൊമാന്റിക് ഗാനം. എം., 1966.

144. വസീന-ഗ്രോസ്മാൻ വി. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ റൊമാൻസ്. എം., 1956.

145. വെസെലോവ് വി. സ്റ്റാർ റൊമാൻസ് // ജോർജ്ജ് സ്വിരിഡോവിന്റെ സംഗീത ലോകം / ശനിയാഴ്ച. ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1990. എസ്. 19-32.

146. ഗാക്കൽ എൽ. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ പിയാനോ സംഗീതം: ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം.-എൽ., 1976.

147. Golovinsky G. XX നൂറ്റാണ്ടിലേക്കുള്ള വഴി. മുസ്സോർഗ്സ്കി // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം., 1997. എസ്.59-90.

148. ഗൊലോവിൻസ്കി ജി. ഷൂമാനും 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സംഗീതസംവിധായകരും // റഷ്യൻ-ജർമ്മൻ സംഗീത ബന്ധങ്ങൾ. എം., 1996. എസ്.52-85.

149. ഗോലോവിൻസ്കി ജി മുസ്സോർഗ്സ്കി, ചൈക്കോവ്സ്കി. താരതമ്യ അനുഭവം. എം., 2001.

150. Gulyanitskaya N. ആധുനിക ഐക്യത്തിന് ആമുഖം. എം., 1984.

151. ഡെൽസൺ വി. ഡി.ഡി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച്. എം., 1971.

152. ഡോളിൻസ്കായ ഇ. വൈകി കാലയളവ്ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ കൃതികൾ // ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ശനി. സംഗീതസംവിധായകന്റെ 90-ാം വാർഷികത്തിനായുള്ള ലേഖനങ്ങൾ (1906-1996). എം., 1997. എസ്.27-38.

153. ഡുറണ്ടിന ഇ. മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ വോക്കൽ വർക്ക്. എം., 1985.

154. ദ്രുജിനിൻ എസ്. ഐ.എസ്. ന്റെ ഓർക്കസ്ട്ര സ്യൂട്ടുകളിലെ സംഗീത വാചാടോപത്തിന്റെ മാർഗങ്ങൾ. ബാച്ച്, ജി.എഫ്. ഹാൻഡൽ, ജി.എഫ്. ടെലിമാൻ: ഡിസ്. .കാൻഡ്. അവകാശം. എം., 2002.

155. ഇസ്മയിലോവ എൽ. സ്വിരിഡോവിന്റെ ഉപകരണ സംഗീതം (ഇൻട്രാസ്റ്റൈൽ കോൺടാക്റ്റുകളുടെ പ്രശ്നത്തിൽ) // ജോർജി സ്വിരിഡോവ് / ശനി. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണങ്ങളും. എം., 1979. എസ്.397-427.

156. കാൻഡിൻസ്കി എ. സിംഫണിക് കഥകൾ 60 കളിൽ റിംസ്കി-കോർസകോവ് (റഷ്യൻ സംഗീത യക്ഷിക്കഥ"റുസ്ലാൻ", "സ്നെഗുറോച്ച്ക" എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ) // ലുല്ലി മുതൽ ഇന്നുവരെ / ശനി. ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1967. എസ്.105-144.

157. എം.പി.യുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ കിരാക്കോസോവ എം. ചേമ്പർ വോക്കൽ സൈക്കിൾ. മുസ്സോർഗ്സ്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും: Dis.cand. അവകാശം. ടിബിലിസി, 1978.

158. കിരാക്കോസോവ എം. മുസ്സോർഗ്സ്കി, ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി // സംഗീത അക്കാദമി. 1999. നമ്പർ 2. പേജ്.132-138.

159. കോനെൻ വി. വിദേശ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം., 1997.

160. ക്രൈലോവ എ. 70-കളിലെയും 80-കളുടെ തുടക്കത്തിലെയും സോവിയറ്റ് ചേംബർ വോക്കൽ സൈക്കിൾ (വിഭാഗത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച്): ഡിസ്. അവകാശം. എം., 1983.

161. ആധുനിക സോവിയറ്റ് സംഗീതത്തിലെ കുറിഷേവ ടി. ചേമ്പർ വോക്കൽ സൈക്കിൾ: വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, നാടകകലയുടെയും രചനയുടെയും തത്വങ്ങൾ (ഡി. ഷോസ്തകോവിച്ച്, ജി. സ്വിരിഡോവ്, യു. ഷാപോറിൻ, എം. സരിൻ എന്നിവരുടെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി): Dis.cand. അവകാശം. മോസ്കോ-റിഗ, 1968.

162. ലസാരെവ എൻ. കലാകാരനും സമയവും. ഡി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ സംഗീത കവിതകളിലെ അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ: ഡിസ്. അവകാശം. മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്, 1999.

163. ഇടത് ടി. സ്പേസ് സ്ക്രാബിൻ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം., 1997. എസ്. 123150.

164. ലീ ടി. ഡി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നോക്റ്റേൺ തരം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് // സംഗീത വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ / ശനി. നടപടിക്രമങ്ങൾ: ലക്കം 54. എം., 1981. എസ്.122-133.

165. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സംഗീതത്തിൽ മസ്‌ലി എസ് സ്യൂട്ട്. "റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന കോഴ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം. എം., 2003.

166. സംഗീതവും മിത്തും: സൃഷ്ടികളുടെ ശേഖരം / GMI അവ. ഗ്നെസിൻസ്: പ്രശ്നം. 118. എം., 1992.

167. മ്യൂസിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു. എം., 1990.

168. Nazaikinsky E. ഒറ്റത്തവണ കോൺട്രാസ്റ്റിന്റെ തത്വം // ബാച്ചിനെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ പുസ്തകം. എം., 1985. എസ്.265-294.

169. നിക്കോളേവ് എ. പുഷ്കിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംഗീത രൂപത്തെക്കുറിച്ച് // അക്കാദമി ഓഫ് മ്യൂസിക്. 1999. നമ്പർ 2. പേജ്.31-41.

170. ഒഗനോവ ടി. ഇംഗ്ലീഷ് കന്യക സംഗീതം: ഉപകരണ ചിന്തയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ: ഡിസ്. അവകാശം. എം., 1998.

171. സ്വിരിഡോവ് ജി. വ്യത്യസ്ത റെക്കോർഡുകളിൽ നിന്ന് // സംഗീത അക്കാദമി. 2000. നമ്പർ 4. എസ്. 20-30.

172. Skvortsova I. ബാലെയുടെ സംഗീത കവിതകൾ P.I. ചൈക്കോവ്സ്കി "ദി നട്ട്ക്രാക്കർ": Cand. അവകാശം. എം., 1992.

173. Skrynnikova O. Slavic cosmos in operas of Rimsky-Korsakov: Dis.cand. അവകാശം. എം., 2000.

174. പി.ഐയുടെ ഒരു ഘടകമായി സ്പോറിഖിന ഒ. ചൈക്കോവ്സ്കി: ഡിസ്.കാൻഡ്. അവകാശം. എം., 2000.

175. സ്റ്റെപനോവ I. മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ സംഗീത ചിന്തയുടെ ദാർശനികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ പരിസരം // റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ, സോവിയറ്റ് സംഗീതത്തിൽ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് നവീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ / ശനിയാഴ്ച. ശാസ്ത്രീയമായ മോസ്കോയിലെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. സംസ്ഥാനം കൺസർവേറ്ററി. എം., 1983. എസ്.3-19.

176. യുഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തമോഷിൻസ്കായ ടി. റാച്ച്മാനിനോവിന്റെ സ്വര സംഗീതം: Dis.cand. അവകാശം. എം., 1996.

177. ഫ്രോലോവ എം ചൈക്കോവ്സ്കി, ഷുമാൻ // ചൈക്കോവ്സ്കി. ചരിത്രത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. രണ്ടാം ശനി. ലേഖനങ്ങൾ / മോസ്കോ. സംസ്ഥാനം കൺസർവേറ്ററി. പി.ഐ. ചൈക്കോവ്സ്കി. എം., 1991. എസ്.54-64.

178. ചെരെവൻ എസ്. "ദി ലെജൻഡ് ഓഫ് ദി ഇൻവിസിബിൾ സിറ്റി ഓഫ് കിറ്റെഷ് ആൻഡ് ദി മെയ്ഡൻ ഫെവ്റോണിയ" എൻ.എ. റിംസ്‌കി-കോർസകോവ് യുഗത്തിന്റെ ദാർശനികവും കലാപരവുമായ സന്ദർഭത്തിൽ: കാൻഡിന്റെ സംഗ്രഹം. അവകാശം. നോവോസിബിർസ്ക്, 1998.

179. ഷുൽഗ ഇ. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ യൂറോപ്യൻ സംഗീതത്തിലും അനുബന്ധ കലകളിലും രാത്രി രൂപങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം: Cand. അവകാശം. നോവോസിബിർസ്ക്, 2002.

180. Yareshko M. ഡി.ഡി.യുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. ഷോസ്റ്റകോവിച്ച്: ഡിസ്.കാൻഡ്. അവകാശം. എം., 2000.

181. VI. മോണോഗ്രാഫിക്, എപ്പിസ്റ്റോളറി പതിപ്പുകൾ

182. അബെർട്ട് ജി. വി.എ. മൊസാർട്ട്. ഭാഗം 1, പുസ്തകം 1 / പെർ. കെ.സക്വ. എം., 1998.

183. അൽഷ്വാങ് എ.പി.ഐ. ചൈക്കോവ്സ്കി. എം., 1970.

184. അസഫീവ് ബി ഗ്രിഗ്. JI., 1986.

185. ബ്രയന്റ്സേവ വി.എസ്.വി. രഖ്മനിനോവ്. എം., 1976.

186. ഗോലോവിൻസ്കി ജി., സബിനീന എം. മോഡസ്റ്റ് പെട്രോവിച്ച് മുസ്സോർഗ്സ്കി. എം., 1998.

187. ഗ്രിഗ് ഇ. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങളും കത്തുകളും. എം., 1966.

188. ഡാനിലേവിച്ച് എൽ. ദിമിത്രി ഷോസ്റ്റകോവിച്ച്: ജീവിതവും ജോലിയും. എം., 1980.

189. അക്ഷരങ്ങളിലും രേഖകളിലും ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ച്. എം., 2000.

190. ഡ്രസ്കിൻ എം. ജോഹാൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ ബാച്ച്. എം., 1982.

191. Zhitomirsky D. റോബർട്ട് ഷുമാൻ. എം., 1964.

192. കെൽഡിഷ് യു. രഖ്മാനിനോവും അവന്റെ സമയവും. എം., 1973.

193. ലെവഷെവ ഒ. മിഖായേൽ ഇവാനോവിച്ച് ഗ്ലിങ്ക: മോണോഗ്രാഫ്. 2 പുസ്തകങ്ങളിൽ: പുസ്തകം 2. എം., 1988.

194. ലെവഷെവ ഒ. എഡ്വാർഡ് ഗ്രിഗ്: ജീവിതത്തെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. എം., 1975.

195. മേയർ കെ. ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ച്: ജീവിതം, സർഗ്ഗാത്മകത, സമയം / പെർ. ഇ.ഗുല്യേവ. എസ്പിബി., 1998.

196. മിഖീവ എൽ. ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ചിന്റെ ജീവിതം. എം., 1997.

197. ഓസ്കാർ വോൺ റൈസ്മാൻ റെക്കോർഡ് ചെയ്ത റച്ച്മാനിനോവ് എസ്. മെമ്മറീസ്. എം., 1992.

198. രഖ്മാനോവ എം. നിക്കോളായ് ആൻഡ്രീവിച്ച് റിംസ്കി-കോർസകോവ്. എം., 1995.

199. റിംസ്കി-കോർസകോവ് എൻ ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് മൈ സംഗീത ജീവിതം. എം., 1980.

200. സോഹോർ എ.എ.പി. ബോറോഡിൻ. ജീവിതം, പ്രവർത്തനം, സംഗീത സർഗ്ഗാത്മകത. എം.-എൽ., 1965.

201. തുമാനിന എൻ. മഹാഗുരു. 1878-1893. എം., 1968.

202. തുമാനിന എൻ. വൈദഗ്ധ്യത്തിലേക്കുള്ള പാത 1840-1877. എം., 1962.

203. ഫിൻ ബെനെസ്റ്റാഡ് ഡാഗ് ഷെൽഡെറപ്പ്-എബ്ബെ. ഇ. ഗ്രിഗ്. മനുഷ്യനും കലാകാരനും. എം., 1986.

204. ഖെന്തോവ എസ്. ഷോസ്റ്റകോവിച്ച്: ജീവിതവും ജോലിയും. 2 വാല്യങ്ങളിൽ. എം., 1996.

205. ചൈക്കോവ്സ്കി എം. ലൈഫ് ഓഫ് പ്യോറ്റർ ഇലിച്ച് ചൈക്കോവ്സ്കി: (ക്ലിനിലെ ആർക്കൈവിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന രേഖകൾ അനുസരിച്ച്). 3 വാല്യങ്ങളിൽ. എം., 1997.

206. ചൈക്കോവ്സ്കി പി പൂർണ്ണമായ കൃതികൾ. സാഹിത്യകൃതികൾകത്തിടപാടുകളും. ടി.4. എം., 1961.

207. ചൈക്കോവ്സ്കി പി പൂർണ്ണമായ കൃതികൾ. സാഹിത്യ കൃതികളും കത്തിടപാടുകളും. ടി.6. എം., 1961.

208. ചൈക്കോവ്സ്കി പി പൂർണ്ണമായ കൃതികൾ. സാഹിത്യ കൃതികളും കത്തിടപാടുകളും. ടി. 12. എം., 1970.

209. ഷ്വീറ്റ്സർ എ. ജോഹാൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ ബാച്ച്. എം., 1965.

210. Altman G. Tanzformen und Suite // Altman G. Musikalische Formenlehre: Mit Beispielen und Analysen. ബെർലിൻ, 1968. എസ്.103-130.

211. ബെക്ക് എച്ച്. ഡൈ സ്യൂട്ട്. കോൾൻ, 1964.

212. Blume F. Studien zur Vorgeschichte der Orchestersuite im XV und XVI Jahrhundert. ലീപ്സിഗ്, 1925.

213. ഫുള്ളർ ഡി. സ്യൂട്ട് // സംഗീതത്തിന്റെയും സംഗീതജ്ഞരുടെയും പുതിയ ഗ്രോവ് നിഘണ്ടു: വാല്യം. 18. ലണ്ടൻ, 1980. പി.333-350.

214. മക്കീ ഇ/ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാല സാമൂഹിക മിനിറ്റിന്റെ സ്വാധീനം I.S. ബാച്ച് സ്യൂട്ടുകൾ // സംഗീത വിശകലനം: Vol.18. 1999. നമ്പർ 12. പി.235-260.

215. മെല്ലേഴ്‌സ് ഡബ്ല്യു. ചോപിൻ, ഷുമാൻ, മെൻഡൽസോൺ // മനുഷ്യനും അവന്റെ സംഗീതവും. പടിഞ്ഞാറൻ സംഗീതാനുഭവത്തിന്റെ കഥ. ഭാഗം II. ലണ്ടൻ, 1962. പി.805-834.

216. Mellers W. റഷ്യൻ ദേശീയവാദി // മനുഷ്യനും അവന്റെ സംഗീതവും. പടിഞ്ഞാറൻ സംഗീതാനുഭവത്തിന്റെ കഥ. ഭാഗം II. ലണ്ടൻ, 1962. പി.851-875.

217. മിൽനർ എ. ദി ബറോക്ക്: ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ മ്യൂസിക് // മനുഷ്യനും അവന്റെ സംഗീതവും. പടിഞ്ഞാറൻ സംഗീതാനുഭവത്തിന്റെ കഥ. ഭാഗം II. ലണ്ടൻ, 1962. പി.531-569.

218. Nef K. Geschichte der Sinfonie und Suite. ലീപ്സിഗ്, 1921.

219. Norlind T. Zur Geschichte der Suite // Samm. ഡി. J.M.G.: Bd.7, Heft 2. Leipzig, 1905-1906. എസ്. 172-204.

220. റീമാൻ എച്ച്. സൂർ ഗെസ്ചിച്തെ ഡെർ ഡ്യൂഷെൻ സ്യൂട്ട് // സമ്മെൽബാൻഡെ ഡെർ ഇന്റർനാഷണൽ മ്യൂസിക്ഗെസെൽസ്ഷാഫ്റ്റ്: Bd.6., ഹെഫ്റ്റ് 7. ലീപ്സിഗ്, 1904-1905. എസ്.501-514.

221. വിൽസൺ ഇ. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച്: ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജീവിതം. ലണ്ടൻ; ബോസ്റ്റൺ, 1994.