വീട് › ടെസ്റ്റ് ഡ്രൈവുകൾ › ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ കലാപരമായ പ്രവണതകളുടെ രൂപീകരണത്തിലെ ചില പ്രവണതകൾ. കലയുടെയും കലയുടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിദൂര കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ കലാപരമായ പ്രവണതകളുടെ രൂപീകരണത്തിലെ ചില പ്രവണതകൾ. കലയുടെയും കലയുടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിദൂര കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

1. ഫാർ ഈസ്റ്റ് മേഖലയിൽ സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

2. ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. പ്രത്യേകതകൾരൂപീകരണംസംസ്കാരം,ശാസ്ത്രങ്ങൾഒപ്പംവിദ്യാഭ്യാസംവിദൂരേ കിഴക്ക്പ്രദേശം

ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ കണ്ടെത്തലും സാമ്പത്തിക വികസനവും സാംസ്കാരിക വികസനത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. ദേശീയ (റഷ്യൻ) സംസ്കാരത്തിന് അനുസൃതമായി എല്ലാ റഷ്യൻ ഘടകങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിലാണ് ഫാർ ഈസ്റ്റ് മേഖലയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം നടന്നത്. ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, ആധുനിക ഗവേഷകർ കാലക്രമത്തിൽ നിരവധി കാലഘട്ടങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു.

ആദ്യത്തേത് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടാണ്. - XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 80 കൾ വരെ. - ഇത് ഫാർ ഈസ്റ്റിലും റഷ്യൻ അമേരിക്കയിലും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും കാലഘട്ടമാണ്, ഈ പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശവാസികളുമായി സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ സമ്പർക്കങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക.

രണ്ടാമത്തെ കാലഘട്ടം - XIX ന്റെ 80 കൾ - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. - പ്രൊഫഷണൽ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും വികാസവും, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വികസനം.

മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടം സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ പതിറ്റാണ്ടുകളിൽ (1917 മുതൽ 1990 വരെ) സോവിയറ്റ്, സോഷ്യലിസ്റ്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചിലത് പരിഗണിക്കുക സവിശേഷതകൾഈ കാലഘട്ടങ്ങൾ.

XVII നൂറ്റാണ്ടിൽ വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ കണ്ടെത്തലും വികസനവും. പുതിയ രാജ്യങ്ങളിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വ്യാപനവും ആദിമനിവാസികളുമായി സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കുന്നതും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു.

1780 കൾക്കും ഇടയിൽ പത്തൊൻപതാം പകുതിനൂറ്റാണ്ടിൽ, നെർചിൻസ്ക് ഉടമ്പടി പ്രകാരം (1689) അമുർ പ്രദേശം നഷ്ടപ്പെട്ടതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ മേഖലയുടെ സാംസ്കാരിക വികസനം പ്രധാനമായും അതിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് (ഒഖോത്സ്ക് തീരം, കംചത്ക, റഷ്യൻ അമേരിക്ക) തുടർന്നു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും അതിന്റെ ശുശ്രൂഷകരും പുതിയ രാജ്യങ്ങളിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും തദ്ദേശീയ ജനതയെ റഷ്യൻ സംസ്കാരവുമായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിലും നേതൃപരമായ പങ്ക് വഹിച്ചു.

ഒന്നാമതായി, ഓർത്തഡോക്സ് മതം റഷ്യൻ ജനതയുടെ പ്രധാന ധാർമ്മിക സ്തംഭമായി തുടർന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് വിശദീകരിച്ചത്.

രണ്ടാമതായി, ഇവിടുത്തെ പ്രൊഫഷണൽ സംസ്കാരം അതിന്റെ ആദ്യത്തെ ഭീരുത്വമായ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു.

കൂടാതെ, ഓർത്തഡോക്സ് മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സാർവത്രിക തത്വമായ മാനവികതയായിരുന്നു. വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ തദ്ദേശവാസികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയ റഷ്യൻ പയനിയർമാരാണ് അതിന്റെ കൽപ്പനകളും ആവശ്യകതകളും നയിച്ചത്. സഭയിലെ ശുശ്രൂഷകർ, സ്രോതസ്സുകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, സാധാരണക്കാരും ഉയർന്ന പദവിയിൽ നിക്ഷേപിച്ചവരുമായതിനാൽ, തങ്ങളുടെ ഉയർന്ന ദൗത്യം നിറവേറ്റാൻ ശക്തിയോ ജീവനോ അവശേഷിച്ചില്ല.

ആദ്യത്തെ വൈദികർ 1639-ൽ പുതുതായി രൂപീകരിച്ച യാകുത്സ്ക് ജില്ലയുടെ ഗവർണർമാരോടൊപ്പം ഫാർ ഈസ്റ്റിലെത്തി. ഇതിനകം 1671-ൽ, പുരോഹിതനായ ഹെർമോജെനസ് അൽബാസിനിലും കുമാർ ജയിലിലും രണ്ട് ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. 1681-ൽ, സെലൻഗിൻസ്കി ട്രിനിറ്റിയും പോസോൾസ്കി സ്പസോ-പ്രിബ്രാജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രികളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു - രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്ക് റഷ്യൻ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെയും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും വികസനത്തിനുള്ള കേന്ദ്രങ്ങൾ. 70-കളിൽ. 17-ആം നൂറ്റാണ്ട് മിക്കവാറും എല്ലാ ജയിലുകളിലും ഒരു പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ റഷ്യൻ പര്യവേക്ഷകരുടെ വരവോടെ, പ്രബുദ്ധത ജനിക്കാൻ തുടങ്ങി: സ്കൂളുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി, സാക്ഷരത പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ കണ്ണികളിൽ ഒന്നായി സ്കൂളുകൾ മാറിയിരിക്കുന്നു. നഗരങ്ങളുടെയും മറ്റ് വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും രൂപീകരണത്തോടെ പുതിയ ഭൂമികളിൽ വാസസ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ സ്കൂളുകളുടെ നിർമ്മാണം പ്രത്യേകിച്ചും തീവ്രമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പള്ളികളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും മാത്രമല്ല, പര്യവേക്ഷകരുടെയും നാവികരുടെയും മുൻകൈയിൽ സാക്ഷരതാ സ്കൂളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് സവിശേഷതയാണ്. റഷ്യക്കാരുടെയും ആദിവാസികളുടെയും കുട്ടികൾ അവിടെ പഠിച്ചു.

XVII-ൽ - XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി. വിദൂര കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും സാഹിത്യം ഉത്ഭവിച്ചു. പര്യവേഷണങ്ങൾ, കുടിയേറ്റക്കാർ, ആത്മീയ ദൗത്യങ്ങൾ, സ്വകാര്യ വ്യക്തികൾ എന്നിവയോടൊപ്പം റഷ്യയിൽ നിന്ന് കിഴക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് വന്ന പുസ്തകങ്ങൾ അതിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. മതപരവും റഫറൻസും നിയമപരവും കലാപരവുമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള പുസ്തകങ്ങളായിരുന്നു ഇവ; കൈയക്ഷരവും അച്ചടിച്ചതുമായ പുസ്തകങ്ങൾ. ഇതിനകം XVII നൂറ്റാണ്ടിൽ. ജയിലുകളിൽ, ആശ്രമങ്ങളിൽ, സ്കൂളുകളിൽ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾലൈബ്രറികൾ ഉയർന്നു തുടങ്ങി. അൽബാസിൻ റെസറക്ഷൻ ചർച്ചിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ സമ്പന്നമായ ആരാധനാ സാഹിത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. അൽബാസിൻ നിവാസികളിൽ പുസ്തകം മാത്രമല്ല, അവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത സാക്ഷരരായ ആളുകളുണ്ടായിരുന്നു. പുരോഹിതൻ മാക്സിം ലിയോണ്ടീവ്, അൽബാസിൻ ഗവർണർ അലക്സി ടോൾബുസിൻ, വ്യാപാരികളായ ഉഷാക്കോവ്സ്, നരിത്സിൻ-മുസറ്റോവ്സ് എന്നിവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. കുറിപ്പുകൾ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, അക്ഷരങ്ങൾ ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചരിത്രത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നുപ്രദേശം, അതിന്റെ സ്വഭാവവും ജനസംഖ്യയും, പുതിയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ മുതലായവ. അവയിൽ "റഷ്യൻ വ്യാപാരി ഗ്രിഗറി ഷെലിഖോവ്, 1783 മുതൽ 1787 വരെ കിഴക്കൻ സമുദ്രത്തിലൂടെ ഒഖോത്സ്കിൽ നിന്ന് അമേരിക്കൻ തീരത്തേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു" (1791 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) കുറിപ്പുകൾ പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. പുസ്തകം വായനക്കാർക്കിടയിൽ വലിയ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തി. കവി ഗാവ്‌രിയിൽ ഡെർഷാവിൻ ജി.ഐ.ഷെലിഖോവിനെ "റഷ്യയിലെ കൊളംബസ്" എന്ന് വിളിച്ചു.

ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ, കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാർ എൻ.എ. ബെസ്തുഷെവ്, ഡി.ഐ. സവാലിഷിൻ, വി.എൽ. ഡേവിഡോവ് തുടങ്ങിയവർ, നിരവധി കുറിപ്പുകളും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ പ്രവർത്തനം, അവരുടെ ഉയർന്ന പൗരത്വം, അടിച്ചമർത്തലിനും അടിമത്തത്തിനുമെതിരായ പ്രതിഷേധം, ശോഭനമായ ഭാവിയിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസം, സൈബീരിയയിലെയും ഫാർ ഈസ്റ്റിലെയും യുവ സാഹിത്യത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

റഷ്യൻ പര്യവേക്ഷകരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം, ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ കുടിയേറ്റക്കാർ പാട്ടുകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നാടോടിക്കഥകളിലെ റഷ്യൻ കോസാക്കുകളിൽ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ "ഭയങ്കരമായ ദൗർഭാഗ്യം" (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ട്രാൻസ്ബൈകാലിയയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ കോസാക്കുകൾക്ക് സംഭവിച്ച ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച്), "ജീവിതം എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്" (ആദ്യ ജയിലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് കൂടാതെ ബുറിയാത്ത്, തുംഗസ് ഗോത്രങ്ങളുടെ കീഴടക്കലും ). പയനിയർമാരുടെയും കുടിയേറ്റക്കാരുടെയും ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ഈ ഗാനം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടി. ട്രാൻസ്ബൈകാലിയ മുതൽ റഷ്യൻ അമേരിക്ക വരെ അവതരിപ്പിച്ച ഗാനങ്ങളിൽ, റഷ്യൻ ജനത എവിടെയായിരുന്നാലും, വിദൂര കിഴക്കിന്റെ കണ്ടെത്തലിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും ചരിത്രം പ്രതിഫലിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "സൈബീരിയയിൽ, ഉക്രെയ്നിൽ, ഡൗറിയൻ ഭാഗത്ത്" എന്ന ചരിത്രഗാനങ്ങൾ വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്.

ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നൃത്തത്തിനോ നൃത്തത്തിനോ അനുഗമിക്കുന്ന ഹാസ്യ കൃതികൾ കൊണ്ട് വിപുലമായ ഒരു പാളി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഇടപെടലും പരസ്പര സ്വാധീനവുമായിരുന്നു - റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തുമതവും പുറജാതീയരും - തദ്ദേശീയർ. ഒരു പ്രത്യേക പ്രകൃതിദത്തവും കാലാവസ്ഥാ പരിതസ്ഥിതിയിൽ മാത്രമല്ല, അസാധാരണമായ ഒരു വംശീയ പരിതസ്ഥിതിയിലും സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന റഷ്യൻ ജനത, പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും പ്രാദേശിക ആദിവാസികളിൽ നിന്ന് ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരം സ്വീകരിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി.

ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ ദേശങ്ങളുടെ വികസന സമയത്ത്, രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സജീവമായ ഇടപെടൽ പ്രക്രിയ ഉണ്ടായിരുന്നു: റഷ്യൻ സംസ്കാരം നാട്ടുകാരുടെ പുറജാതീയ സംസ്കാരവുമായി.

ആദിമനിവാസികളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സാംസ്കാരിക സമ്പർക്കങ്ങളുടെ ഫലമായി പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ മേഖല ഏറ്റവും വലിയ മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവിച്ചതായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഭൗതിക സംസ്കാരംസ്വദേശികൾ, അത് പുതിയ ഘടകങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമായിരുന്നു.

വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശവാസികൾ റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് പുതിയ കാർഷിക വിളകൾ, കൃഷി രീതികൾ, പ്രദേശത്തിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്തെ ചില വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങി, സ്ഥിരമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് മാറി. കർഷക ചിത്രംജീവിതം. ആദിവാസി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ മൃഗസംരക്ഷണം വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി, സവാരിയും ഡ്രാഫ്റ്റ് കുതിരകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ക്രമേണ, ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും റഷ്യൻ ലോഗ് ഹൗസ് നിർമ്മാണത്തിന്റെ സാങ്കേതികതയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, റഷ്യൻ സ്റ്റൗവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ക്യാനുകൾക്ക് പകരം അവർ മരം പ്ലാങ്ക് കിടക്കകളും പിന്നീട് കിടക്കകളും സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ റഷ്യൻ കുടിലുകൾ പ്രധാന ഭവനമായി മാറി. മാവ്, ധാന്യങ്ങൾ, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, പച്ചക്കറികൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ദേശീയ ഭക്ഷണത്തിന് പുറമേ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം പ്രതിഫലിച്ചു.

ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് നാട്ടുകാർ കടമെടുത്തു: ഉപ്പ്, വറുക്കൽ; മൺപാത്രങ്ങളും ലോഹ പാത്രങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. താമസിയാതെ, ഈ പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശവാസികൾ റഷ്യൻ വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവരിൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നരായ (നാനൈസ്, നെഗിഡലുകൾ) റഷ്യൻ വ്യാപാരികളെപ്പോലെ കൊസോവോറോട്ട്ക ഷർട്ടുകൾ, ബൂട്ടുകൾ, കഫ്റ്റാനുകൾ, തൊപ്പികൾ എന്നിവ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി. വസ്ത്രങ്ങൾ തയ്യൽ ചെയ്യുന്നതിനും അലങ്കരിക്കുന്നതിനും, തുണിത്തരങ്ങൾ, ത്രെഡുകൾ, മുത്തുകൾ തുടങ്ങിയ വസ്തുക്കൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ എല്ലാ തദ്ദേശവാസികളുടെയും അലങ്കാര കല 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. കുറച്ച് സമ്പന്നൻ. ഇറ്റെൽമെൻസിന്റെയും അല്യൂട്ടുകളുടെയും കലയിൽ റഷ്യക്കാരുടെ സ്വാധീനം പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായിരുന്നു. ഈ ആളുകൾ അകത്ത് അലങ്കാര കലകൾസാറ്റിൻ സ്റ്റിച്ച് എംബ്രോയ്ഡറി, റഷ്യൻ ഫാക്ടറി തുണിത്തരങ്ങൾ, റഷ്യൻ മുത്തുകൾ എന്നിവ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു. വസ്ത്രങ്ങൾ, ബാഗുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ എന്നിവ അലങ്കരിക്കാൻ ഈവങ്കും കരകൗശലക്കാരും റഷ്യൻ നിറമുള്ള തുണിത്തരങ്ങളും നിറമുള്ള ത്രെഡുകളും വളരെ സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി മുതൽ, അമുർ, സഖാലിൻ ജനതകളുടെ കലയിൽ റഷ്യൻ സ്വാധീനം ശ്രദ്ധേയമായി. അതിനാൽ, നാനൈകൾ റഷ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഷർട്ടുകൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി, പരമ്പരാഗത സ്ത്രീകളുടെ ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗണുകളിൽ റഷ്യൻ ലേസ് ബ്രെയ്ഡിന്റെ അതിർത്തി കാണാൻ കഴിയും. ഗാർഹിക ഉൽപാദനത്തിൽ, മരപ്പണിയും ജോയിന്റി ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് മരം കൊത്തുപണി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, ഇത് സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ നിലവാരവും പ്രദേശത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഭൗമരാഷ്ട്രീയ സ്ഥാനം.

ഒന്നാമതായി, സാംസ്കാരിക നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം മാറി. ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എപ്പോൾ സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയകൾപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രധാനമായും കംചത്കയിലും ഒഖോത്സ്ക് കടലിന്റെ തീരത്തും റഷ്യൻ അമേരിക്കയിലും ഒഴുകി. തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി: അമുർ, പ്രിമോർസ്ക്, ട്രാൻസ്-ബൈക്കൽ പ്രദേശങ്ങൾ. ചൈനയുമായുള്ള സമാധാന ഉടമ്പടികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ (1858 ൽ ഐഗൺ, 1860 ൽ ബീജിംഗ്) അമുർ മേഖലയും പ്രിമോറിയും റഷ്യയുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുത ഇത് വിശദീകരിച്ചു. 1867-ൽ റഷ്യൻ അമേരിക്ക (അലാസ്ക) റഷ്യ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾക്ക് വിറ്റു. വിദൂര കിഴക്കൻ മേഖലയുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ ചുമതലകൾക്ക് പുതിയ റഷ്യൻ ഭൂമികളുടെ വാസസ്ഥലവും അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ വികസനം ഉറപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

രണ്ടാമതായി, ട്രാൻസ്-സൈബീരിയൻ റെയിൽവേ (1891-1916), CER (1897-1903) എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു. 1893 മുതൽ ഇത് തുറന്നിരിക്കുന്നു കടൽ പാതഒഡെസ മുതൽ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് വരെ. ഫാർ ഈസ്റ്റിനും സൈബീരിയയ്ക്കും യൂറോപ്യൻ റഷ്യയ്ക്കും ഇടയിൽ റെയിൽവേ, കടൽ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത് പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളിൽ നിന്ന് ഫാർ ഈസ്റ്റിലേക്കുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ സംസ്ഥാന കുടിയേറ്റവും പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക-സാംസ്കാരിക വികസനവും ത്വരിതപ്പെടുത്തി.

മൂന്നാമതായി, പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. ഒന്നാമതായി, സാംസ്കാരിക നിർമ്മാണത്തിൽ സർക്കാരും പ്രാദേശിക അധികാരികളും മാത്രമല്ല, സംഖ്യാപരമായി വളരുന്ന ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ ബുദ്ധിജീവികളും പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു - പ്രാദേശിക സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ജനസംഖ്യയുടെ സാംസ്കാരിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള പൊതു ആവശ്യം പ്രത്യേകിച്ചും ബുദ്ധിജീവികളാണ്. അവളുടെ മുൻകൈയ്ക്ക് നന്ദി, എല്ലാത്തരം പ്രൊഫഷണൽ കലകളും ഈ പ്രദേശത്ത് ജനിക്കുന്നു.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വികാസത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. സംസ്കാരത്തിന്റെയും കലയുടെയും എല്ലാ മേഖലകളുടെയും ഒരേസമയം വികസനം ഉണ്ടായി: വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം, കല, സംഗീത സംസ്കാരം, നാടക ബിസിനസ്സ്, അതായത്, ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ഇടത്തിന്റെ സജീവ രൂപീകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് ഉയർന്ന തലംസൈബീരിയ, യൂറോപ്യൻ റഷ്യ എന്നിവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അതിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ സാക്ഷരത.

ദ്വിതീയവും ഉയർന്നതുമായ വികസനം ലഭിച്ചു പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസം. ഇവിടെ ഫാർ ഈസ്റ്റിലും രാജ്യത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തും ഇനിപ്പറയുന്നവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു: നേവൽ സ്കൂൾ - നിക്കോളേവ്സ്ക്-ഓൺ-അമുറിൽ; നദി - Blagoveshchensk ൽ; റെയിൽവേ - ഖബറോവ്സ്കിൽ. 1899-ൽ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിൽ, കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലും ഫാർ ഈസ്റ്റിലും ആദ്യമായി ഓറിയന്റൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിതമായി.

പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സ്കൂളുകളുടെ മാത്രമല്ല, അധ്യാപകരുടെയും അഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും ഇടയിൽ പറഞ്ഞാൽ മതി ടീച്ചിംഗ് സ്റ്റാഫ്പ്രദേശത്ത് 4% പേർക്ക് മാത്രമേ പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

വ്യവസായം, റെയിൽവേ, നാവിക നിർമ്മാണം എന്നിവയുടെ വികസനം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഫാർ ഈസ്റ്റിലേക്ക് ജനസംഖ്യയുടെ കൂട്ട കുടിയേറ്റം. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം ത്വരിതപ്പെടുത്തി.

1899-ൽ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിൽ തുറന്ന ഓറിയന്റൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സയൻസിന്റെ വികാസത്തിൽ നല്ല സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ സവിശേഷമായ ഒരു സവിശേഷത ധാരാളം ആനുകാലികങ്ങളായിരുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക-സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന് ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി, പ്രൊഫഷണൽ പത്രപ്രവർത്തകരുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും ഒരു ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് ഈ പ്രദേശത്ത് രൂപപ്പെടുകയും വലിയൊരു വായനക്കാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആനുകാലിക പ്രസ്സ് മേഖലയിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ളതും വികസിതവുമായ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

ഈ കാലയളവിൽ ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത പ്രൊഫഷണൽ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും വികാസവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യയുടെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അത് അമച്വർ അസോസിയേഷനുകളുടെ (സംഗീത, നാടക, മുതലായവ) രൂപത്തിലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, റഷ്യയിലേക്കുള്ള ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ വൈകി പ്രവേശനത്തിലൂടെ ഇത് വിശദീകരിക്കാം. യൂറോപ്യൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വിദൂരത, സംസ്കാരത്തിനും പ്രൊഫഷണൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും ഫണ്ടിന്റെ അഭാവം എന്നിവയും ബാധിച്ചു.

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ നാടകവേദിയുടെ പിറവി 1960-കളിൽ ആരംഭിച്ചു. സൈനികർക്കും ഓഫീസർമാർക്കും വേണ്ടിയുള്ള അമച്വർ പ്രകടനങ്ങളുള്ള XIX നൂറ്റാണ്ട്. 1860 ഡിസംബർ 24 ന്, ബ്ലാഗോവെഷ്ചെൻസ്കിലെ ബാരക്കുകളിലൊന്നിൽ, ലൈൻ ബറ്റാലിയന്റെ താഴത്തെ റാങ്കുകളും പീരങ്കി സംഘവും പ്രകടനം അവതരിപ്പിച്ചു. സ്റ്റേഷൻ മാസ്റ്റർ"(എ.എസ്. പുഷ്കിൻ അനുസരിച്ച്) എ.എ.യുടെ "മച്ച് അഡോ എബൗട്ട് നതിംഗ്" യാബ്ലോച്ച്കിൻ. വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിലെ അമച്വർ നാടക പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം 1870 കളുടെ തുടക്കത്തിലാണ്. 1873-ൽ, റിസർവ് പാരാമെഡിക് ബകുഷേവ്, നാവിക സേനയിലെ ഗുമസ്തന്മാരും ഗാരിസണും, അതുപോലെ തന്നെ സ്ത്രീ കുറ്റവാളികളും, A.N ന്റെ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പ്രകടനം പ്രേക്ഷകർക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല. ഖബറോവ്സ്കിൽ, 1873-ൽ സിറ്റി പബ്ലിക് അസംബ്ലിയിലാണ് ആദ്യത്തെ അമച്വർ പ്രകടനം അരങ്ങേറിയത്. ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ പ്രൊഫഷണൽ നാടക ട്രൂപ്പുകൾ 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ രൂപീകരിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്, ബ്ലാഗോവെഷ്ചെൻസ്ക്, ഖബറോവ്സ്ക് നഗരങ്ങളിൽ സ്ഥിരം തിയേറ്ററുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ സംഗീത സംസ്കാരം, നാടക സംസ്കാരം പോലെ, അമച്വർ മുതൽ പ്രൊഫഷണലായി വികസിച്ചു. ഉത്ഭവം സംഗീത കലനാവിക ബാൻഡുകളോടെ ആരംഭിച്ചു. 1860-ൽ, നിക്കോളേവ്സ്ക്-ഓൺ-അമുറിലും 1862-ൽ - വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിലും 51 പേരടങ്ങുന്ന ഒരു സൈനിക ഓർക്കസ്ട്ര സ്ഥാപിച്ചു. 80-കളിൽ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ബ്ലാഗോവെഷ്ചെൻസ്ക്, വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്, ചിറ്റ, ഖബറോവ്സ്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സംഗീത സർക്കിളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് നഗരവാസികളുടെ സംഗീത ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി.

സൈബീരിയയിൽ നിന്നും യൂറോപ്യൻ റഷ്യയിൽ നിന്നുമുള്ള കലാകാരന്മാരുടെ ടൂറിംഗും കച്ചേരി പ്രവർത്തനവും ഈ മേഖലയിലെ പ്രൊഫഷണൽ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനും മുഴുവൻ കലാ സംസ്കാരത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. 90 കളുടെ പകുതി മുതൽ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, ടൂറിംഗ് ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറി സാംസ്കാരിക ജീവിതംപ്രദേശം. ടൂറിംഗിന്റെയും കച്ചേരി പരിശീലനത്തിന്റെയും സംവിധാനത്തെ സ്വാധീനിച്ചു സംഗീത ജീവിതംവിദൂര കിഴക്കൻ നഗരങ്ങൾ, ജനസംഖ്യയുടെ സാംസ്കാരിക നിലവാരം ഉയർത്തി, ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പൊതുജനങ്ങളുടെ അഭിരുചികൾ രൂപപ്പെടുത്തി, പുതുമുഖങ്ങളെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ സൗകര്യമൊരുക്കി, പ്രദേശത്തിന്റെ വികസനം ഉത്തേജിപ്പിച്ചു.

2. സ്മാരകങ്ങൾസംസ്കാരംബഹുദൂരംകിഴക്ക്

ഫാർ ഈസ്റ്റ് ഒരു സവിശേഷ പ്രദേശമാണ്. അത് അതിന്റെ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, അതിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം; അത് ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും വിവിധ സ്മാരകങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. പ്രദേശത്തെ എല്ലാവരും പ്രശസ്തരാണ് ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾവലിയ മൂല്യമുള്ളവയാണ്, അവയിൽ മിക്കതും ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്, സംസ്ഥാനം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും മനോഹരമായ സ്മാരകങ്ങൾ പുരാതന കലപാറ കൊത്തുപണികളാണ് (പെട്രോഗ്ലിഫുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പെട്രോഗ്ലിഫുകൾ, അവ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു). അമുർ മേഖലയുടെയും പ്രിമോറിയുടെയും പ്രദേശത്ത്, പുരാതന യജമാനന്മാർ വഴങ്ങുന്ന കല്ലിൽ അവശേഷിപ്പിച്ച പാറ കൊത്തുപണികളുടെ നിരവധി സ്ഥലങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് സിക്കാച്ചി-അലിയാന് സമീപമുള്ള അമുർ നദിയിലും, ഷെറെമെറ്റിയേവോ ഗ്രാമത്തിന് മുകളിലുള്ള ഉസ്സൂരി നദിയുടെ പാറക്കെട്ടിലും ഖബറോവ്സ്കിൽ നിന്ന് വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിലേക്കുള്ള റോഡിലെ കിയ നദീതടത്തിലും ആണ്.

റോക്ക് പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രം സികാച്ചി-അലിയാൻ ആണ്. ഗ്രാമത്തിന് സമീപം, അമുറിന്റെ പാറക്കെട്ടുകളുടെ തീരത്ത്, ബസാൾട്ട് ബ്ലോക്കുകൾ നീണ്ട തണ്ടുകളിൽ കൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നു - നശിച്ച പാറകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ. അവർക്ക് പുരാതന ഡ്രോയിംഗുകൾ ഉണ്ട്.

ഷെറെമെറ്റീവോ ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ഡ്രോയിംഗുകൾ ഇപ്പോൾ പ്രത്യേക കല്ലുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് ഉസ്സൂരി നദിയുടെ പാറകളുടെ തുല്യവും മിനുസമാർന്നതുമായ പ്രതലങ്ങളിലാണ്.

പെഗ്റ്റിമെൽ പെട്രോഗ്ലിഫുകൾ ഏഷ്യയുടെ വിദൂര വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശത്തെ ഒരു സവിശേഷ സാംസ്കാരിക സ്മാരകമാണ്. ആർട്ടിക് സമുദ്രവുമായുള്ള സംഗമത്തിൽ നിന്ന് 50-60 കിലോമീറ്റർ അകലെ പെഗ്റ്റിമെൽ നദിയുടെ വലത് കരയിലുള്ള 12 പാറകളിലാണ് അവ കൊത്തിയെടുത്തിരിക്കുന്നത്. 20-30 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ, 104 ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലാണ് ഈ "ചിത്ര ഗാലറി" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. - ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദം എ.ഡി പഴയ ചിത്രങ്ങൾ പിന്നീടുള്ള ഡ്രോയിംഗുകൾ ഭാഗികമായി ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നു. പാറ കലവിദൂര കിഴക്കിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള പുരാതന നിവാസികളുടെ പ്രധാന തൊഴിലുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു - കടൽ വേട്ടയും കാട്ടുമാനുകളെ വേട്ടയാടലും.

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ, കഠിനമായ വർഷങ്ങളിൽ വീണുപോയ വീരന്മാർക്ക് ഗംഭീരമായ സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രകടമായത് കൊംസോമോൾസ്കയ സ്ക്വയറിലെ ഖബറോവ്സ്കിലാണ്. സ്മാരകത്തിന്റെ മഹത്തായ ഉദ്ഘാടനം 1956 ഒക്ടോബർ 26 ന് 300 ലധികം ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പക്ഷക്കാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നടന്നു, അവരിൽ മുൻ കമാൻഡർമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ, വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ സജീവ പങ്കാളികൾ.

1917-1922 ൽ ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ സോവിയറ്റ് ശക്തിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാളികളുടെ സ്മാരകം 1961 ഏപ്രിൽ 28 ന് വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിന്റെ സെൻട്രൽ സ്ക്വയറിൽ സ്ഥാപിച്ചു. രചയിതാക്കൾ: ശിൽപി എ. ടെനെറ്റ, എഞ്ചിനീയർമാരായ എ. ഉസാചേവ്, ടി. ഷുൽഗിന. നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്മാരകം. അതിൽ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത കോമ്പോസിഷനുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും റെഡ് ആർമി കാഹളത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ശില്പവും, മുപ്പത് മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ചതുരത്തിന് മുകളിലൂടെ ഉയരുന്നു. പ്രാദേശിക അനൗപചാരിക, ബൊഹീമിയൻ പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്മാരകത്തിന്റെ അനൗദ്യോഗിക പേരുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിൽ "കുറ്റവാളി" ആയ കേന്ദ്ര വ്യക്തിയാണ്: "സ്വന്തം ജ്യൂസിലെ കാഹളം", "വസ്യ ട്രൂബച്ചേവും സഖാക്കളും." 1917-ൽ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തവരെ ശരിയായ ശിൽപഗ്രൂപ്പ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഇടത് - 1922 ൽ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് മോചിപ്പിച്ച NRA FER ന്റെ റെഡ് ആർമി സൈനികർ.

വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് നഗരത്തിലെ മറൈൻ സെമിത്തേരിയിലെ മെമ്മോറിയൽ വിഭാഗമാണ് ചരിത്രത്തിൽ പൊരുത്തമില്ലാത്തതായി തോന്നുന്നവ എങ്ങനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ ഉജ്ജ്വലവും പ്രകടവുമായ ഉദാഹരണം. 1904-1905 ലെ റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തിൽ 1905 ൽ ഇത് ഉടലെടുത്തു. സീ സെമിത്തേരിയിലെ സ്മാരക വിഭാഗം ചരിത്രത്തിൽ പൊരുത്തമില്ലാത്തതായി തോന്നുന്നത് എങ്ങനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ ഉജ്ജ്വലവും പ്രകടവുമായ ഉദാഹരണമാണ്. ആളുകളെ ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളും മതങ്ങളും. "ചുവപ്പ്" യുടെ വെറ്ററൻസ് അടുത്തത് പക്ഷപാതപരമായ പ്രസ്ഥാനംആഭ്യന്തരയുദ്ധസമയത്ത് ഇംഗ്ലീഷ്, കനേഡിയൻ സൈനികരും ഓഫീസർമാരും, അതേ വർഷങ്ങളിൽ മരിച്ച, എന്നാൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മൂല്യങ്ങൾ അവകാശപ്പെട്ട ചെക്ക് ലെജിയോണെയർമാർ.

അമുറിന്റെ ഉയർന്ന തീരത്തുള്ള ഖബറോവ്സ്കിൽ, നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ സ്ക്വയർ ഉണ്ട് - ഗ്ലോറി സ്ക്വയർ, വിക്ടറി ഇൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ 30-ാം വാർഷികത്തിൽ തുറന്നു. ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം 1941-1945 സ്ക്വയറിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് മൂന്ന് പൈലോണുകളുടെ 30 മീറ്റർ സ്തൂപം ഉയരുന്നു. മെമ്മോറിയൽ സ്ക്വയർ ഓഫ് ഗ്ലോറി 1985 ൽ ഖബറോവ്സ്കിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിന്റെ പ്ലേറ്റുകളിൽ - മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ച ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ പേരുകൾ. പ്രാദേശിക സ്മാരകത്തിന്റെ ഗ്രാനൈറ്റ് സ്ലാബുകളിൽ 47 ആയിരം ആളുകളുടെ പേരുകൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട് - ഖബറോവ്സ്ക് ടെറിട്ടറിയിൽ നിന്ന് മുന്നിലേക്ക് വിളിച്ച എല്ലാവരും.

1972 ജൂൺ 23-ന് കൊംസോമോൾസ്ക്-ഓൺ-അമുർ നഗരത്തിൽ, ഗ്രാൻഡ് ഓപ്പണിംഗ് 1941-1945 ൽ അന്തരിച്ച കൊംസോമോൾ വീരന്മാരുടെ ഒരു അതുല്യ സ്മാരക സ്മാരകം.

സ്മാരക ശില്പം ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ചരിത്രപുരുഷന്മാരുടെ സ്മാരകങ്ങൾ നഗരങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ശിൽപ സ്മാരകങ്ങളും ഒന്നായി ഒന്നിച്ചു എന്നത് സവിശേഷതയാണ് വലിയ വിഷയം: റഷ്യയുടെ വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളുടെ വികസനവും സംരക്ഷണവും. ശിൽപങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം സമകാലികരുടെ മനസ്സിലെ പോസിറ്റീവ്, വീരത്വം, തുടർന്ന് അവരുടെ പിൻഗാമികൾ എന്നിവ സ്ഥിരീകരിക്കുക എന്നതാണ്. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ സ്മാരകങ്ങളും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു.

40 വർഷമായി, നഗരത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ഖബറോവ്സ്ക് നഗരത്തിൽ ഇറോഫി പാവ്ലോവിച്ച് ഖബറോവിന്റെ ഒരു സ്മാരകം ഉണ്ട്. 1958 മെയ് 29 ന് ഗംഭീരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്മാരകം തുറന്നു. പ്രതിമയുടെ ഉയരം 4.5 മീറ്ററാണ്, സ്മാരകത്തിന്റെ ആകെ ഉയരം (പീഠം ഉൾപ്പെടെ) 11.5 മീറ്ററാണ്.

ഖബറോവുമായി ഒരു പോർട്രെയ്‌റ്റ് സാമ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല, കാരണം യെറോഫി ഖബറോവിന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഛായാചിത്രങ്ങളോ വിവരണങ്ങളോ പോലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതിനാൽ, നഗരത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തെ അലങ്കരിക്കുന്ന സ്മാരകം ഈ വിദൂര ദേശങ്ങളിൽ ആദ്യമായി എത്തിയ ധീരരായ റഷ്യൻ പര്യവേക്ഷകരുടെ ഒരുതരം കൂട്ടായ ചിത്രമാണ്.

1891-ൽ, നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് മുറാവിയോവ്-അമുർസ്കിയുടെ സ്മാരകം ഖബറോവ്സ്ക് നഗരത്തിലെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഒരു പാറക്കെട്ടിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അമുർ പര്യവേഷണത്തിലെ എല്ലാ ലോഹസങ്കലനങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തവരുടെ പേരുകൾ കൊത്തിയെടുത്തു: ജി. നെവെൽസ്കി, എൻ. ബോഷ്ന്യാക്, എം. ബുഡോഗോസ്കി, എൽ. ഷ്രെങ്കോ, ആർ. മോക്ക്, കെ. മാക്സിമോവിച്ച് തുടങ്ങിയവർ.

മികച്ച റഷ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ അഡ്മിറൽ ജിഐ നെവെൽസ്‌കിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സ്മാരകം, വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് നഗരത്തിലെ സ്വെറ്റ്‌ലാൻസ്‌കായ സ്ട്രീറ്റിലെ ഒരു സുഖപ്രദമായ ചതുരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ വ്യക്തിയുടെ പേര് റഷ്യയിൽ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നതും വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ (1851-1855) നേതൃത്വത്തിലുള്ള അമുർ പര്യവേഷണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രിമോറിയിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു.

നിക്കോളേവ്സ്ക്-ഓൺ-അമുർ നഗരത്തിൽ ജി.ഐ.നെവൽസ്കിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സ്മാരകവും നിർമ്മിച്ചു. 1813 ആഗസ്ത് 31 ന്, ഗ്രാനൈറ്റ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്മാരക സ്തൂപവും ലിഖിതങ്ങളുള്ള ചെമ്പ് ഫലകങ്ങളും തുറന്നു.

അമുറിന് മുകളിലുള്ള ഖബറോവ്സ്കിൽ, വെങ്കല നെവെൽസ്കോയ് നിക്കോളേവ്സ്കിലെന്നപോലെ സ്വാഭാവികമായും നിലകൊള്ളുന്നു. റഷ്യൻ ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ഈ പ്രശസ്ത നാവിഗേറ്ററുടെയും പര്യവേക്ഷകന്റെയും സ്മാരകം 1951 ൽ സ്ഥാപിച്ചു. സെൻട്രൽ പാർക്ക്സംസ്കാരവും വിനോദവും. തല മറയ്ക്കാതെ, കൈയിൽ ഒരു ദൂരദർശിനിയുമായി, അവൻ ഒരു ഉയർന്ന കരയിൽ നിൽക്കുകയും പസഫിക് സമുദ്രത്തിന്റെ വിസ്തൃതിയിലേക്ക് ഓടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രകടമായ ശില്പത്തിന്റെ രചയിതാവ് ഖബറോവ്സ്കിൽ നിന്നുള്ള A.Bobrovnikov ആണ്.

ആർസെനിയേവ് നഗരത്തിൽ, ഉവൽനയ കുന്നിന്റെ പ്രദേശത്ത്, പ്രശസ്ത പര്യവേക്ഷകനും പുരാവസ്തു ഗവേഷകനും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും എഴുത്തുകാരനുമായ വി.കെ. ഇത് ഏകദേശം നാല് മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ എത്തുന്നു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ ദൂരത്തിൽ, ഒരു വലിയ കല്ല് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ മുൻഭാഗത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഡെർസു-ഉസൽ ബേസ്-റിലീഫ് കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഉഡേഗെ ആഭരണങ്ങൾ വിപരീത പ്രതലത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്തിരിക്കുന്നു. ഗവേഷകന്റെ 100-ാം ജന്മവാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചത്. ആർസെനിയേവ് നഗരവാസികളുടെയും റഷ്യയിലെ ശാസ്ത്ര ബുദ്ധിജീവികളുടെയും പണം കൊണ്ടാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.

കൂട്ടത്തിൽ വലിയ വൈവിധ്യം സാംസ്കാരിക പൈതൃകംവാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ലോകത്തിന്റെ ഒരു തരം ക്രോണിക്കിൾ. വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ, ഭൂതകാലത്തിന്റെ നിശബ്ദ സാക്ഷികൾ, അവരെ പഠിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് ഒരേസമയം സ്വയം അറിയാം, കാരണം സ്മാരകങ്ങളിൽ നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ പ്രവൃത്തികളുണ്ട്. മരത്തിലും കല്ലിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ, വികസനത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലെ നഗരങ്ങളുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും നിലവാരം. വിദൂര കിഴക്കൻ നഗരങ്ങളിൽ, അവ വികസിച്ചുവെങ്കിലും സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ, നിരവധി മനോഹരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ. അവയുടെ നിർമ്മാണം വ്യത്യസ്ത വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികൾ ഉപയോഗിച്ചു: ക്ലാസിക്കലിസം, എക്ലെക്റ്റിസിസം അല്ലെങ്കിൽ ആധുനികം.

ഖബറോവ്സ്കിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ വാസ്തുവിദ്യാ കാഴ്ചകളിലൊന്നാണ് ഹൗസ് ഓഫ് സിറ്റി ഗവൺമെന്റ്, ഇത് പയനിയർമാരുടെ കൊട്ടാരം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

1868-ൽ, ഖബറോവ്സ്കിൽ ആദ്യത്തെ തടി പള്ളി പണിതു, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം ആദ്യത്തെ തടി പള്ളി വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, വിശുദ്ധന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഇന്നോകെന്റീവ്സ്കയ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

1899 മുതൽ 1901 വരെ മനോഹരമായ ഒരു കെട്ടിടം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു - പൊതു സമ്മേളനം. ഇർകുട്സ്ക് ആർക്കിടെക്റ്റ് വി.എ.റസുഷിന്റെ പ്രോജക്റ്റ് അനുസരിച്ചാണ് കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചത്. കെട്ടിടം ശരിക്കും മനോഹരമായി മാറി, നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി അത് ഖബറോവ്സ്കിനെ അതിന്റെ അസാധാരണമായ വാസ്തുവിദ്യ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു.

വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള ഖബറോവ്സ്കിന്റെ ശ്രദ്ധേയവും അതുല്യവുമായ കെട്ടിടം 1916 ൽ നിർമ്മിച്ച മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ റെയിൽവേ പാലമാണ്. ഇതിനെ "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അത്ഭുതം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പഴയ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ റെയിൽവേ പാലമാണിത്. മുമ്പ് ഇന്ന്എഞ്ചിനീയറിംഗ് കലയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് അമുർ പാലം.

ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങളുടെ സമ്പത്തിന് ബ്ലാഗോവെഷ്ചെൻസ്ക് നഗരം ശ്രദ്ധേയമാണ്: അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് എൺപത്തിമൂന്ന് സ്മാരകങ്ങളുണ്ട്, അവ സംസ്ഥാന സംരക്ഷണത്തിലാണ്: അമ്പത് വാസ്തുവിദ്യയുടെയും നഗര ആസൂത്രണത്തിന്റെയും സ്മാരകങ്ങൾ, നാല് പുരാവസ്തു സ്മാരകങ്ങൾ, ഇരുപത് ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾ. സ്മാരക കല. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് അമുർ റീജിയണൽ തിയേറ്ററാണ്.

ബ്ലാഗോവെഷ്ചെൻസ്ക് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കെട്ടിടമാണ് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കെട്ടിടം. 1908-1912 ലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. പാരമ്പര്യത്തിൽ പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യനോവ്ഗൊറോഡും പ്സ്കോവും.

ബ്ലാഗോവെഷ്ചെൻസ്ക് റീജിയണൽ കെട്ടിടത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം പ്രാദേശിക ചരിത്ര മ്യൂസിയം. ഇതൊരു ദേശീയ സ്മാരകമാണ്. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ വാണിജ്യ, വ്യാവസായിക കമ്പനിയാണ് 1911 ൽ ഈ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചത്. വ്യാപാര ഭവനം Kunst & Albers" അതിന്റെ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് സ്റ്റോർ Blagoveshchensk-ൽ ഹോസ്റ്റുചെയ്യുന്നു.

പ്രിമോറിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രമായ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിൽ ഇരുനൂറിലധികം സ്മാരകങ്ങളുണ്ട്. നഗരത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ പഴയതും പുതിയതും ഇടകലർന്നതാണ്. കെട്ടിടം അവസാനം XIX- ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങളോട് ചേർന്നാണ്. വാസ്തുവിദ്യയുടെ കാര്യത്തിൽ വളരെ രസകരമാണ് സ്റ്റേഷൻ സ്ക്വയർ, അതിന്റെ കേന്ദ്ര സ്ഥലം റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കെട്ടിടമാണ്. അതിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയും കലാപരമായ ചിത്രംപഴയ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ശൈലിയിൽ അലങ്കരിച്ചതും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാർമാരുടെ കൊട്ടാരം-ടെറമിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. 1894-ൽ ആർക്കിടെക്റ്റ് എ. ബാസിലേവ്സ്കിയാണ് ഈ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചത്. 1908-ൽ, ആർക്കിടെക്റ്റ് എൻ.വി. കൊനോവലോവ് ഇത് വിപുലീകരിക്കുകയും ഭാഗികമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.

വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് കോട്ട - അതുല്യമായ സ്മാരകംസൈനിക-പ്രതിരോധ വാസ്തുവിദ്യ. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും നിർമ്മിച്ച രണ്ട് റഷ്യൻ കടൽ കോട്ടകളിൽ ഒന്നാണ് ഇത് (കോട്ട). കോട്ടയുടെ ആശയങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, ആ വർഷങ്ങളിൽ പുതിയത്, പിന്നീട് വികസിച്ചു ഫ്രാങ്കോ-പ്രഷ്യൻ യുദ്ധം 1870

സംസ്കാരം വിദൂര കിഴക്കൻ സ്മാരകം

ലിസ്റ്റ്ഉപയോഗിച്ചുസാഹിത്യം

1. റഷ്യൻ ഫാർ ഈസ്റ്റ്: സാമ്പത്തിക സാധ്യത. വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്: ഡാൽനൗക, 2006.

2. Dunichev V. M., Zhukova Z. I. ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സംസ്ഥാനത്തെയും സാധ്യതകളെയും ബാധിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ // റഷ്യയുടെയും ഏഷ്യ-പസഫിക് രാജ്യങ്ങളിലെയും വിദൂര കിഴക്കൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം. - 2006. - നമ്പർ 4.

3. ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും. - വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്, 2005.

4. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ചെറിയ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ (ചരിത്രം, അലങ്കാര കലകൾ, സംഗീത നാടോടിക്കഥകൾ, നാടോടി കായിക വിനോദങ്ങൾ). ഖബറോവ്സ്ക്, 1980.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത്ഓൾബെസ്റ്റ്. ആർ

സമാനമായ രേഖകൾ

സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളും ദേശീയ സംസ്കാരവും. കിഴക്കൻ സംസ്കാരവും അതിന്റെ ധാരണയും. കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണ മൗലികത. പുരാതന കിഴക്കൻ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ നാഗരികതയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ മാതൃകകൾ. കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രത്യേകത: പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ.

സംഗ്രഹം, 11/23/2008 ചേർത്തു

രൂപീകരണ മൗലികത കിഴക്കൻ സംസ്കാരം. പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ വേർതിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക സവിശേഷതകളും അടിസ്ഥാന അർത്ഥവും. പുരാതന കിഴക്കൻ നാഗരികതയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ മാതൃകകളുടെ സവിശേഷതകൾ. കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രത്യേകത: പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ.

സംഗ്രഹം, 04/06/2011 ചേർത്തു

മൗലികതയും തനതുപ്രത്യേകതകൾകിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരങ്ങൾ. പുരാതന കിഴക്കൻ നാഗരികതയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ മാതൃകകൾ (ജെറിക്കോ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ, പുരാതന ഈജിപ്ത്). പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള അവരുടെ വികസനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ. "പാശ്ചാത്യ" യുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ "കിഴക്കൻ" സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

നിയന്ത്രണ ജോലി, 01/23/2010 ചേർത്തു

പുരാതന കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സാമൂഹിക-പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറ. കിഴക്കിന്റെ പുരാതന സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സ്ഥലത്ത് മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനവും പങ്കും. ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളും പ്രതീകങ്ങളും.

സംഗ്രഹം, 04/06/2007 ചേർത്തു

കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വിശകലനം, കിഴക്കിന്റെ ടൈപ്പോളജിക്കൽ മൂല്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ചൈന, ഇന്ത്യ, ജപ്പാൻ എന്നിവയുടെ സംസ്കാരങ്ങളുടെ സത്ത വെളിപ്പെടുത്തൽ. കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രയോഗിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങളുടെ വളർച്ചയാണ് ആധുനികസാങ്കേതികവിദ്യവി നിർണായക മേഖലകൾമെറ്റീരിയൽ ഉത്പാദനം.

നിയന്ത്രണ പ്രവർത്തനം, 06/14/2010 ചേർത്തു

പുരാതന കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സാമൂഹിക-പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറയുടെ സവിശേഷതകൾ, കൂട്ടായ അതിജീവനത്തിന്റെ രീതി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന നേട്ടങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും. വികസനം കൃഷികരകൗശലവസ്തുക്കൾ, ശാസ്ത്രീയ അറിവുകൾ, പുരാണങ്ങൾ.

ടെസ്റ്റ്, 06/24/2016 ചേർത്തു

ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണമാണ്. അസ്തിത്വത്തിന്റെ പുരാതന തെളിവുകൾ മനുഷ്യ സംസ്കാരം. സംസ്കാര രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടങ്ങൾ. പുരാതന സമീപ കിഴക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളിലെ ഭാഷയുടെ ആശയങ്ങൾ. സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനത്തിന് നരവംശശാസ്ത്രവും മുൻവ്യവസ്ഥകളും.

സംഗ്രഹം, 10/26/2008 ചേർത്തു

സംസ്കാരത്തിന്റെ ആശയം, അർത്ഥം, പ്രധാന തരങ്ങൾ. മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പങ്കും സ്ഥാനവും. മതം, ശാസ്ത്രം, കല എന്നിവയുമായി സംയോജിച്ച് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം. കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ സത്ത. ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അർത്ഥം. സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമെന്ന നിലയിൽ മിത്ത്.

ടെസ്റ്റ്, 04/13/2015 ചേർത്തു

കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം - പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ. അതിന്റെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ, സൗന്ദര്യം, മൗലികത. പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണം, അതിന്റെ ഉത്ഭവം, ടൈപ്പോളജി, സവിശേഷതകൾ. പൊതുവായ പോയിന്റുകൾഈ സംസ്കാരങ്ങളുടെ സമ്പർക്കവും പരസ്പരം പ്രധാന വ്യത്യാസവും.

സംഗ്രഹം, 12/25/2014 ചേർത്തു

വികസനം പുരാതന സംസ്കാരം"നിത്യ റോമിന്റെ" ചരിത്രത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു തരം യൂറോപ്യൻ യുക്തിസഹമായ സംസ്കാരം. നരവംശ കേന്ദ്രീകരണം ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം. ഹെല്ലനിക് കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ. പുരാതന റോമിലെ പ്ലാസ്റ്റിക് കലകളും വാസ്തുവിദ്യയും.

വിദൂര കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ കലാപരമായ പ്രവണതകളുടെ ചില പ്രവണതകളുടെ രൂപീകരണം, പ്രദേശത്തെ ഫൈൻ ആർട്‌സിന്റെ സവിശേഷ സവിശേഷതകളുടെ വികാസത്തിൽ അവയുടെ സ്വാധീനം എന്നിവ മനസിലാക്കുന്നതിനാണ് ലേഖനം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ ശൈലിയിലുള്ള സവിശേഷതകൾ കലാ വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ അവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങളും സ്വാധീനവും ആധുനിക കാലഘട്ടം. ആധുനിക കലാവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പ്രവണതകളിൽ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ പൊതുവായ തലത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത്. വെനിയമിൻ ഗോഞ്ചരെങ്കോ, നിക്കോളായ് സോഗോലെവ് എന്നിവരുടെ അധ്യാപനത്തിന്റെ പ്രത്യേക ശൈലിയിലുള്ള സവിശേഷതകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ അവരുടെ വ്യക്തിഗത ബിരുദധാരികൾക്ക് കൈമാറി.

കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ശൈലി ദിശകൾ

പ്രിമോർസ്കി ക്രൈ

കലാ വിദ്യാഭ്യാസം

1. ഗ്ലിൻഷിക്കോവ് എ.വി., ഒബുഖോവ് ഐ.ബി., പോപോവിച്ച് എൻ.എ., ചുഗുനോവ് എ.എം. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സ്. ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും മെറ്റീരിയലുകളും. - 2007. - നമ്പർ 2. - പി. 54–86.

2. ഗ്ലിൻഷിക്കോവ് എ.വി., ഒബുഖോവ് ഐ.ബി., പോപോവിച്ച് എൻ.എ., ചുഗുനോവ് എ.എം. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സ്. ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും മെറ്റീരിയലുകളും. - 2012. - നമ്പർ 3. - പി. 97-114.

3. കഗൻ എം.എസ്. സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾകല / എം.എസ്. കഗൻ / അറിവ്. - 1978. -എസ്. 34.

4. കണ്ടിബ വി.ഐ. പ്രിമോറിയിലെ കലാകാരന്മാർ. - എൽ .: ആർഎസ്എഫ്എസ്ആർ ആർട്ടിസ്റ്റ്. - 1990. - എസ്. 126.

5. മോളേവ എൻ.എം. മികച്ച റഷ്യൻ കലാകാരന്മാർ-അധ്യാപകർ / എൻ.എം. മൊലേവ. – എം.: ജ്ഞാനോദയം. - 1991. - എസ്. 147-158.

ഈ ലേഖനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി കലാ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പ്രധാന കണ്ണിയാണ് എന്നതാണ് കലാജീവിതംപ്രദേശം. കലാപരമായ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതും ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ സർക്കിളുകളുടെ കലാപരമായ തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ പൊതുവായ തലം അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കലാ വിദ്യാഭ്യാസം, ഒരു വശത്ത്, കലാപരമായ കഴിവുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, മറുവശത്ത്, പ്രദേശത്തെ ഫൈൻ ആർട്സിന്റെ സവിശേഷ സവിശേഷതകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

പ്രിമോറിയിലെ ആധുനിക കലാ വിദ്യാഭ്യാസം സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശൃംഖലയിൽ എല്ലാ പുതിയ അധിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, പ്രത്യേക സ്ഥാപനങ്ങൾ, കോളേജുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അതേസമയം, ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ആർട്ട് സ്കൂളുകളുടെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ അളവിനെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, കാരണം ഈ വിഷയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മതിയായ കൃതികൾ ഇതുവരെ ഇല്ല. IN ഈയിടെയായിഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ഫൈൻ ആർട്ടുകൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പ്രബന്ധങ്ങൾ പ്രതിരോധിക്കുന്നു (സോട്ടോവ O.I., ലെവ്ഡാൻസ്കയ N.A.). എന്നിരുന്നാലും, ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ഫൈൻ ആർട്ട്സിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം ഇതുവരെ രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ആധുനികം റഷ്യൻ സംസ്കാരംനിരവധി ഉണ്ട് പ്രധാന സവിശേഷതകൾസംസ്ഥാനത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അതിന്റെ സ്വഭാവം - ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചിതറിക്കിടക്കൽ, അതിന്റെ ഫലമായി, പരസ്പരം പ്രദേശങ്ങളുടെ വിദൂരത, എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വികസനത്തിലെ മൊത്തം കേന്ദ്രീകൃത പ്രവണതകൾ. ഈ സവിശേഷതകൾ രാജ്യത്തിന്റെ അനൈക്യത്തെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നു, ഇത് നിരവധി പ്രദേശങ്ങളിൽ കൃത്രിമ സാംസ്കാരിക ഒറ്റപ്പെടലിന് കാരണമാകുന്നു.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ സമാന പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും പ്രിമോർസ്കി ക്രായ്ക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം. ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ സാംസ്കാരിക ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ പ്രശ്നവും സർക്കാർ അധികാരികൾ സ്വീകരിച്ച രേഖയിൽ "2025 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെയും ബൈക്കൽ മേഖലയുടെയും സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനുള്ള തന്ത്രം" രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് നഗരത്തിൽ നേരിട്ട് കനംകുറഞ്ഞ സാംസ്കാരിക പാളിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിച്ച്, നമുക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും. അതിർത്തി കടന്നുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ വികസിക്കുന്നത്, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്നും ക്ലാസിക്കൽ ഫൈൻ ആർട്സിന്റെ സ്മാരകങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഭീമാകാരമായ വിദൂരത, തുറമുഖ നഗരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് നഗരത്തിന്റെ കലാപരമായ സംസ്കാരം അനുകരണം വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്ട്സിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ബിരുദധാരികളുടെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കലാപരവും ദൃശ്യപരവുമായ സാങ്കേതികതകൾ.

ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. കലാകാരന്റെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ശൈലിക്കായുള്ള തിരയൽ സങ്കീർണ്ണവും സമയമെടുക്കുന്നതുമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ ഭൗതിക വശങ്ങളിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും അമൂർത്തീകരണം ആവശ്യപ്പെടുന്ന രചയിതാവിന്റെ ശൈലി, ഒരു ആധുനിക രചയിതാവിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസ്ഥയിൽ നേടാൻ പ്രയാസമാണ്.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, പ്രാദേശിക കലാകാരന്മാരുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യ, അവരുടെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ ശൈലിയാകാനുള്ള വഴിയിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള വഴി, തന്റെ അധ്യാപകരുടെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാര രീതികളോട് തന്റെ പ്രസ്താവനകളിൽ ആകർഷിക്കുന്നു, അതേ സമയം പ്രദേശത്തെ ഫൈൻ ആർട്ട്സിന്റെ യഥാർത്ഥ ശൈലി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ആർട്ട് എഡ്യൂക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് താരതമ്യേന ചെറുപ്പമാണ്, അതിനാൽ അതിന്റെ സ്ഥാപകരുടെ സമകാലികരായ നമുക്ക് അതിന്റെ പരിണാമം എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സ്ഥാപകരുടെയും അവരുടെ അനുയായികളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ബാറ്റൺ എടുത്തിട്ടുണ്ട്. , "ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്കൂൾ ഓഫ് പെയിന്റിംഗ്" പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുക.

ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ ആർട്ട് ആന്റ് എഡ്യൂക്കേഷൻ സ്കൂളിന്റെ ആദ്യ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായി വെനിയമിൻ ഗോഞ്ചരെങ്കോയെയും നിക്കോളായ് സോഗോലെവിനെയും വിളിക്കാം. തന്റെ കരിയറിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം അധ്യാപനത്തിനായി നീക്കിവച്ചു കലാപരമായ വിഷയങ്ങൾഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സിലെ ആദ്യ വിദ്യാർത്ഥികൾ പ്രൊഫഷണൽ കലാകാരന്മാർഭാവിയിൽ ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ ചിത്രപരവും പെഡഗോഗിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും വളർന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി.

പ്രൊഫൈൽ വിഷയങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രീതിശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു വലിയ സംഭാവന നൽകിയത് വെനിയമിൻ ഗോഞ്ചരെങ്കോ - ചിത്രകാരൻ, റഷ്യയിലെ ആർട്ടിസ്റ്റ് യൂണിയൻ അംഗം, റഷ്യയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർട്ടിസ്റ്റ്, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് പെയിന്റിംഗ് ആൻഡ് ആർക്കിടെക്ചറിലെ ബിരുദധാരി. I. E. Repin, പെയിന്റിംഗ് ഫാക്കൽറ്റി, B.V യുടെ വർക്ക്ഷോപ്പ്. ഐഗാൻസൺ. 1974 മുതൽ 1993 വരെ - ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട്സിന്റെ റെക്ടർ. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട്സിന്റെ റെക്ടർ എന്ന നിലയിൽ, വെനിയമിൻ അലക്സീവിച്ച് കലാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

കലാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ നിക്കോളായ് പാവ്ലോവിച്ച് സോഗോലെവ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർട്ടിസ്റ്റ്, വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് ആർട്ട് കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്പെയിന്റിംഗ്, ശിൽപം, വാസ്തുവിദ്യ. ഐ.ഇ. റെപിൻ, പ്രശസ്ത മാസ്റ്റർചിത്ര രചന, ഛായാചിത്രം, നിശ്ചല ജീവിതം.

അധ്യാപന രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങളുടെ മാസ്റ്റേഴ്സ് റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് സ്കൂളിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോയില്ല, അവർ അനുയായികളായിരുന്നു. അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകി ഘടനാപരമായ നിർമ്മാണം, അക്കാദമിക് ഡ്രോയിംഗും പെയിന്റിംഗും. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട്സിന്റെ ആർട്ട് ഫാക്കൽറ്റി സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ, സ്റ്റാൻഡേർഡ് പ്രോഗ്രാമുകളുടെ പദ്ധതി അനുസരിച്ച് പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങളുടെ അധ്യാപനം നടത്തുന്നു.

അതേ സമയം, അതേ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സ്കൂളിലെ കലാകാരന്മാരുടെ വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ ക്രമേണ പുതിയതും ആധികാരികവുമായ സവിശേഷതകൾ രൂപപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. വെനിയമിൻ ഗോഞ്ചരെങ്കോയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇംപാസ്റ്റോ പെയിന്റിംഗിന്റെ ശിൽപ സാധ്യതകളിലേക്ക് സജീവമായി തിരിയുമ്പോൾ, പലപ്പോഴും ലൈറ്റ്-എയർ വീക്ഷണത്തെ തകർത്ത്, ക്ലാസിക്കൽ റിയലിസത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമായ ഇംപ്രഷനിസത്തിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, സോഗോലെവ് വർക്ക്ഷോപ്പിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കളർ സ്പോട്ടിൽ തങ്ങളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം തികച്ചു. അവരുടെ ജോലിയുടെ "കോളിംഗ് കാർഡ്" സുസ്ഥിരമായ കോമ്പോസിഷനുകളിൽ ബോൾഡ് കളർ സൊല്യൂഷനുകളാണ്.

ക്യാൻവാസുകളുടെ ഉപരിപ്ലവമായ വിശകലനത്തിലൂടെ പോലും, കലാചരിത്രകാരന്മാർക്ക് അവരുടെ കോഴ്‌സിന്റെ മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ ചിത്രപരമായ വിവരണം കടമെടുത്ത വിദ്യാർത്ഥികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനാകും. രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ ഭാഷയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ തികച്ചും സ്ഥിരതയുള്ളതിനാൽ, രചയിതാവിന്റെ ആലങ്കാരിക-സെമാന്റിക് സിസ്റ്റത്തിന്റെ രൂപീകരണ വേളയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ വഴി, അവ വളരെ ലളിതമായി ഐക്കണോളജിക്കൽ രീതി ഉപയോഗിച്ച് വായിക്കുന്നു.

ക്രമേണ, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ, സ്വാധീനങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചിത്രകലയുടെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുക, കരകൗശലത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പഠനങ്ങളുടെ യാന്ത്രിക ആവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു.

ഒരേ ആർട്ട് സ്കൂളിലെ രണ്ട് മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ, രണ്ട് കലാപരമായ ലൈനുകൾ, രണ്ട് ദിശകൾ രൂപീകരിക്കുന്നു, ഓരോന്നിന്റെയും വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ഈ ദിശകൾക്കുള്ളിൽ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ആലങ്കാരികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

വെനിയമിൻ ഗോഞ്ചരെങ്കോയുടെ വർക്ക് ഷോപ്പിലെ ബിരുദധാരികൾ ഒരു ലാക്കോണിക് പാലറ്റിനോടുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം, കുറച്ച് നിറങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, വൈവിധ്യമാർന്ന ഷേഡുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. പെയിന്റിംഗുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പാരമ്പര്യത്തിൽ വലേരിയുടെ സൃഷ്ടിയിലൂടെ നിറം വൈകാരികമായി നിറയ്ക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സ്കൂളിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, രൂപം പ്രകാശത്തിന്റെയും വായുവിന്റെയും ഒരു വോള്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അതിനാൽ, വർക്ക്ഷോപ്പിലെ ബിരുദധാരികൾ വി.എ. ഗോഞ്ചരെങ്കോ 1976 ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിൽ സിഡോർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ലിറ്റ്വിനോവും യൂറി വാലന്റിനോവിച്ച് സോബ്ചെങ്കോയും വർഷങ്ങളോളം പഠിപ്പിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഒന്നിലധികം തലമുറകളെ സൃഷ്ടിച്ചു. പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാർ. ഇന്നുവരെ, വെനിയമിൻ ഗോഞ്ചരെങ്കോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ബുട്ടുസോവ് ഇല്യ ഇവാനോവിച്ച് പരിശീലിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, V.A യുടെ സൃഷ്ടിയിൽ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിന്റെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് പാലറ്റ്. ഗോഞ്ചരെങ്കോ ("ലൈറ്റ്സ് ഇൻ ദി പോർട്ട്", ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ്, 2008, 840x1040 മിമി, ഗാലറി സമകാലീനമായ കല"ആർച്ച്") ഇല്യ ബ്യൂട്ടോസോവിന്റെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു ("ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് ലൈറ്റ്സ്", ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ്, 2008, 1160x1300 മില്ലിമീറ്റർ, സ്വകാര്യ ശേഖരം). കടൽത്തീരത്തിന്റെ അതേ രൂപരേഖകൾ, കപ്പലുകൾ, മൂടൽമഞ്ഞിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ, വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് നഗരത്തിന്റെ ആകാശ വീക്ഷണം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, അതിനായി അത് അതിന്റെ നിവാസികൾക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.

അധ്യാപകന്റെയും വിദ്യാർത്ഥിയുടെയും ഈ ക്യാൻവാസുകൾ നിറത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും വളരെ അടുത്താണ്. ഇത് ഒരു ദിശയാണ്, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു വരിയാണെന്ന ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും.

നിക്കോളായ് സോഗോലെവിന്റെ വർക്ക്ഷോപ്പിലെ ബിരുദധാരികൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ പ്രകടമാക്കുന്നു. അവരുടെ കൃതികളിൽ, പെയിന്റിംഗിന്റെയും ഗ്രാഫിക്സിന്റെയും ലക്ഷ്യബോധമുള്ള ഒത്തുചേരൽ ഒരാൾക്ക് വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയും, അവിടെ ഇളം വർണ്ണ പരിസ്ഥിതിയുടെ മൃദുത്വവുമായി ഒരു ലാക്കോണിക് കളർ സ്പോട്ടിന്റെ സംയോജനം വ്യക്തമാണ്. പ്രകാശ-വായു വീക്ഷണം കൈമാറുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം വർണ്ണ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മുഖേന പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ക്യാൻവാസിനുള്ളിൽ ഒരൊറ്റ ശബ്ദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ സൃഷ്ടികളിൽ, അലങ്കാര പെയിന്റിംഗിലേക്കുള്ള പ്രവണതകൾ ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്.

നിക്കോളായ് സോഗോലെവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സമീപനം ("ഈവനിംഗ് ഇൻ നോവോറോസിയ", ക്യാൻവാസ്, ഓയിൽ, 1995, 1490x1500 മില്ലിമീറ്റർ, സ്വകാര്യ ശേഖരം) വർണ്ണത്തിന്റെ പ്രത്യേക, വർദ്ധിച്ച പ്രകാശവും പ്രകടനവും കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ്. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്‌കൂൾ ഓഫ് പെയിന്റിംഗ്, ചിയറോസ്‌ക്യൂറോ മോഡലിംഗ്, മൂർച്ചയുള്ള വർണ്ണ ബന്ധങ്ങൾ, പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത രൂപങ്ങൾ, നിറത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രം സ്ഥലത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ എന്നിവ പരമ്പരാഗതമായ അഭാവം, അവബോധപൂർവ്വം ഫാവിസത്തിലേക്ക് പോകുന്ന നിക്കോളായ് സോഗോലെവിന്റെ വർക്ക്‌ഷോപ്പിലെ ബിരുദധാരികളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. അവരുടെ ജോലിയിൽ. ഫോമുകളുടെ സമാനമായ പ്ലാനർ വ്യാഖ്യാനം, പെയിന്റിംഗിന്റെ അലങ്കാരത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകി, സോഗോലെവ് വർക്ക്ഷോപ്പിലെ ബിരുദധാരികളായ ഡി സോൺ യോംഗ് (“സ്നോ”, ക്യാൻവാസ്, അക്രിലിക്, 2012, 110x140 എംഎം, സ്വകാര്യ ശേഖരം), അലക്സി ഫോമിൻ (“ സർഫ്", ക്യാൻവാസ്, ഓയിൽ, 2011, 500x700 മിമി, സ്വകാര്യ ശേഖരം), നിക്കോളായ് ലഗിരേവ് ("ഗോൾഡൻ ഹോൺ ബേ", ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ്, 2010, 610x350 മിമി, സ്വകാര്യ ശേഖരം). കഴിഞ്ഞ 10 വർഷമായി, ഫോമിൻ എ.ഇ. വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിലെ അധ്യാപകരാണ് ലഗിരേവ് എൻ.എൻ ആർട്ട് സ്കൂൾ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രാരംഭ കലാപരവും ശൈലീപരവുമായ സവിശേഷതകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

അധ്യാപകന്റെയും വിദ്യാർത്ഥിയുടെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ശൈലി തമ്മിലുള്ള സമാന്തരങ്ങൾ മറ്റ് പേരുകളിൽ വരയ്ക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പ്രധാന കാര്യമല്ല. പ്രഗത്ഭരായ നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ, അധ്യാപകന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ശൈലിയെ ആശ്രയിച്ച്, അവരുടെ സ്വന്തം സർഗ്ഗാത്മകത സൃഷ്ടിച്ചു, അവരുടേതായ അതുല്യമായ രചയിതാവിന്റെ കടൽത്തീര ശൈലി സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ കടൽത്തീര ശൈലിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഒരു പ്രധാന ജോലിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

അരി. 1. വെനിയമിൻ ഗോഞ്ചരെങ്കോ "ലൈറ്റ്സ് ഇൻ ദി പോർട്ട്", ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ്, 2008, 840x1040 മിമി, ആർച്ച് ഗാലറി ഓഫ് കണ്ടംപററി ആർട്ട്

അരി. 2. ഇല്യ ബ്യൂട്ടോസോവ് "ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് ലൈറ്റ്സ്", ഓയിൽ ഓൺ കാൻവാസിൽ, 2008, 1160x1300 മിമി, സ്വകാര്യ ശേഖരം

അരി. 3. നിക്കോളായ് സോഗോലെവ് "ഈവനിംഗ് ഇൻ നോവോറോസിയ", ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ്, 1995, 1490x1500 മിമി, സ്വകാര്യ ശേഖരം

അരി. 4. ഡി സൺ യോങ് "സ്നോ", ക്യാൻവാസിൽ അക്രിലിക്, 2012, 110x140 മിമി, സ്വകാര്യ ശേഖരം

അരി. 5. നിക്കോളായ് ലഗിരേവ് "ഗോൾഡൻ ഹോൺ ബേ", ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ്, 2010, 610x350 മിമി, സ്വകാര്യ ശേഖരം

അരി. 6. അലക്സി ഫോമിൻ "സർഫ്", ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ്, 2011, 500x700 മിമി, സ്വകാര്യ ശേഖരം

60 കളിൽ രൂപപ്പെട്ട കലാപരമായ പ്രവണതകൾ, കലാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും പ്രിമോർസ്കി ക്രൈയുടെ സാംസ്കാരിക തലത്തിലും ഇന്നും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് ഏവിയേഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ആർട്ട് ഫാക്കൽറ്റിയിലെ ഇന്നലത്തെ ബിരുദധാരികൾ, അവരുടെ "അൽമ മേറ്റർ" ഉപേക്ഷിച്ച് അധ്യാപകരായി, അവരുടെ അധ്യാപകരുടെ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആധുനിക ചിത്രകാരന്മാരുടെ ഭാവി തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറുന്നു.

അങ്ങനെ, ഫാർ ഈസ്റ്റിൽ കലാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ട യജമാനന്മാർ അതിന്റെ വികസനം മാത്രമല്ല, പ്രിമോറി സമകാലിക കലയുടെ യഥാർത്ഥ രൂപവും നിർണ്ണയിച്ചു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക ലിങ്ക്

കറ്റനേവ ഡി.എ. ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ കലാപരമായ പ്രവണതകളുടെ രൂപീകരണത്തിലെ ചില പ്രവണതകൾ // ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് അപ്ലൈഡ് ആൻഡ് ഫൻഡമെന്റൽ റിസർച്ച്. - 2016. - നമ്പർ 8-4. - പി. 639-642;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=10143 (ആക്സസ് ചെയ്തത് 28.10.2019). "അക്കാഡമി ഓഫ് നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി" എന്ന പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ജേണലുകൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടം സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ പതിറ്റാണ്ടുകളിൽ (1917 മുതൽ 1990 വരെ) സോവിയറ്റ്, സോഷ്യലിസ്റ്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കാലഘട്ടങ്ങളുടെ ചില സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 80-കൾ മുതൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെയുള്ള കാലയളവിൽ, നെർചിൻസ്ക് ഉടമ്പടി പ്രകാരം (1689) അമുർ പ്രദേശം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വികസനം പ്രധാനമായും അതിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് (ഒഖോത്സ്ക്) തുടർന്നു. തീരം, കംചത്ക, റഷ്യൻ അമേരിക്ക).

XVII-ൽ - XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി. വിദൂര കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും സാഹിത്യം ഉത്ഭവിച്ചു. പര്യവേഷണങ്ങൾ, കുടിയേറ്റക്കാർ, ആത്മീയ ദൗത്യങ്ങൾ, സ്വകാര്യ വ്യക്തികൾ എന്നിവയോടൊപ്പം റഷ്യയിൽ നിന്ന് കിഴക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് വന്ന പുസ്തകങ്ങൾ അതിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. മതപരവും റഫറൻസും നിയമപരവും കലാപരവുമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള പുസ്തകങ്ങളായിരുന്നു ഇവ; കൈയക്ഷരവും അച്ചടിച്ചതുമായ പുസ്തകങ്ങൾ. ഇതിനകം XVII നൂറ്റാണ്ടിൽ. ജയിലുകൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ലൈബ്രറികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അൽബാസിൻ റെസറക്ഷൻ ചർച്ചിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ സമ്പന്നമായ ആരാധനാ സാഹിത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. അൽബാസിൻ നിവാസികളിൽ പുസ്തകം മാത്രമല്ല, അവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത സാക്ഷരരായ ആളുകളുണ്ടായിരുന്നു. പുരോഹിതൻ മാക്സിം ലിയോണ്ടീവ്, അൽബാസിൻ ഗവർണർ അലക്സി ടോൾബുസിൻ, വ്യാപാരികളായ ഉഷാക്കോവ്സ്, നരിത്സിൻ-മുസറ്റോവ്സ് എന്നിവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. കുറിപ്പുകൾ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം, അതിന്റെ സ്വഭാവവും ജനസംഖ്യയും, പുതിയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ മുതലായവയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച കത്തുകൾ ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവയിൽ "റഷ്യൻ വ്യാപാരി ഗ്രിഗറി ഷെലിഖോവ്, 1783 മുതൽ 1787 വരെ കിഴക്കൻ സമുദ്രത്തിലൂടെ ഒഖോത്സ്കിൽ നിന്ന് അമേരിക്കൻ തീരത്തേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു" (1791 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) കുറിപ്പുകൾ പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. പുസ്തകം വായനക്കാർക്കിടയിൽ വലിയ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തി. കവി ഗാവ്‌രിയിൽ ഡെർഷാവിൻ ജി.ഐ.ഷെലിഖോവിനെ "റഷ്യയിലെ കൊളംബസ്" എന്ന് വിളിച്ചു.

ആദിവാസികളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സാംസ്കാരിക സമ്പർക്കങ്ങളുടെ ഫലമായി ആദിവാസികളുടെ പരമ്പരാഗത ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ മേഖല ഏറ്റവും വലിയ മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവിച്ചതായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, അത് പുതിയ ഘടകങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു.

വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ തദ്ദേശവാസികൾ റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് പുതിയ കാർഷിക വിളകൾ, കൃഷിരീതികൾ, പ്രദേശത്തിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്തെ ചില വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തു. ആദിവാസി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ മൃഗസംരക്ഷണം വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി, സവാരിയും ഡ്രാഫ്റ്റ് കുതിരകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ എല്ലാ തദ്ദേശവാസികളുടെയും അലങ്കാര കല 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. കുറച്ച് സമ്പന്നൻ. ഇറ്റെൽമെൻസിന്റെയും അല്യൂട്ടുകളുടെയും കലയിൽ റഷ്യക്കാരുടെ സ്വാധീനം പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായിരുന്നു. ഈ ദേശീയതകൾ സാറ്റിൻ സ്റ്റിച്ച് എംബ്രോയ്ഡറി, റഷ്യൻ ഫാക്ടറി തുണിത്തരങ്ങൾ, അലങ്കാര കലയിൽ റഷ്യൻ മുത്തുകൾ എന്നിവ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു. വസ്ത്രങ്ങൾ, ബാഗുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ എന്നിവ അലങ്കരിക്കാൻ ഈവങ്കും കരകൗശലക്കാരും റഷ്യൻ നിറമുള്ള തുണിത്തരങ്ങളും നിറമുള്ള ത്രെഡുകളും വളരെ സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിച്ചു.

ഒന്നാമതായി, സാംസ്കാരിക നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം മാറി. വിദൂര കിഴക്കിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രധാനമായും കാംചത്കയിലും ഒഖോത്സ്ക് കടലിന്റെ തീരത്തും റഷ്യൻ അമേരിക്കയിലും സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയകൾ നടന്നിരുന്നു. തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി: അമുർ, പ്രിമോർസ്ക്, ട്രാൻസ്-ബൈക്കൽ പ്രദേശങ്ങൾ. ചൈനയുമായുള്ള സമാധാന ഉടമ്പടികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ (1858 ൽ ഐഗൺ, 1860 ൽ ബീജിംഗ്) അമുർ മേഖലയും പ്രിമോറിയും റഷ്യയുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുത ഇത് വിശദീകരിച്ചു. 1867-ൽ റഷ്യൻ അമേരിക്ക (അലാസ്ക) റഷ്യ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾക്ക് വിറ്റു. വിദൂര കിഴക്കൻ മേഖലയുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ ചുമതലകൾക്ക് പുതിയ റഷ്യൻ ഭൂമികളുടെ വാസസ്ഥലവും അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ വികസനം ഉറപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

രണ്ടാമതായി, ട്രാൻസ്-സൈബീരിയൻ റെയിൽവേ (1891-1916), CER (1897-1903) എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു. 1893 മുതൽ ഒഡെസയിൽ നിന്ന് വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിലേക്കുള്ള കടൽ പാത തുറന്നു. ഫാർ ഈസ്റ്റിനും സൈബീരിയയ്ക്കും യൂറോപ്യൻ റഷ്യയ്ക്കും ഇടയിൽ റെയിൽവേ, കടൽ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത് പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളിൽ നിന്ന് ഫാർ ഈസ്റ്റിലേക്കുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ സംസ്ഥാന കുടിയേറ്റവും പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക-സാംസ്കാരിക വികസനവും ത്വരിതപ്പെടുത്തി.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വികാസത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. സംസ്കാരത്തിന്റെയും കലയുടെയും എല്ലാ മേഖലകളുടെയും ഒരേസമയം വികസനം ഉണ്ടായി: വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം, കല, സംഗീത സംസ്കാരം, നാടക ബിസിനസ്സ്, അതായത്, ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ഇടത്തിന്റെ സജീവമായ രൂപീകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു. സൈബീരിയയുമായും യൂറോപ്യൻ റഷ്യയുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഫാർ ഈസ്റ്റിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്ന് ജനസംഖ്യയുടെ ഉയർന്ന സാക്ഷരതയാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

വികസിപ്പിച്ച സെക്കണ്ടറി, ഉയർന്ന സ്പെഷ്യലൈസ്ഡ് വിദ്യാഭ്യാസം. ഇവിടെ ഫാർ ഈസ്റ്റിലും രാജ്യത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തും ഇനിപ്പറയുന്നവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു: നേവൽ സ്കൂൾ - നിക്കോളേവ്സ്ക്-ഓൺ-അമുറിൽ; നദി - Blagoveshchensk ൽ; റെയിൽവേ - ഖബറോവ്സ്കിൽ. 1899-ൽ വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിൽ, കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലും ഫാർ ഈസ്റ്റിലും ആദ്യമായി ഓറിയന്റൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിതമായി.

പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സ്കൂളുകളുടെ മാത്രമല്ല, അധ്യാപകരുടെയും അഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ മേഖലയിലെ എല്ലാ അദ്ധ്യാപകരിലും 4% പേർക്ക് മാത്രമേ പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും.

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ നാടകവേദിയുടെ പിറവി 1960-കളിൽ ആരംഭിച്ചു. സൈനികർക്കും ഓഫീസർമാർക്കും വേണ്ടിയുള്ള അമച്വർ പ്രകടനങ്ങളുള്ള XIX നൂറ്റാണ്ട്. 1860 ഡിസംബർ 24 ന്, ബ്ലാഗോവെഷ്‌ചെൻസ്‌കിലെ ബാരക്കുകളിലൊന്നിൽ, ലൈൻ ബറ്റാലിയന്റെ താഴത്തെ റാങ്കുകളും പീരങ്കി സംഘവും "സ്റ്റേഷൻമാസ്റ്റർ" (എ.എസ്. പുഷ്കിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) എന്ന നാടകവും എ.എ.യുടെ "മച്ച് അഡോ എബൗട്ട് നതിംഗ്" എന്ന നാടകവും അവതരിപ്പിച്ചു. യാബ്ലോച്ച്കിൻ. വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിലെ അമച്വർ നാടക പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം 1870 കളുടെ തുടക്കത്തിലാണ്. 1873-ൽ, റിസർവ് പാരാമെഡിക് ബകുഷേവ്, നാവിക സേനയിലെ ഗുമസ്തന്മാരും ഗാരിസണും, അതുപോലെ തന്നെ സ്ത്രീ കുറ്റവാളികളും, A.N ന്റെ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പ്രകടനം പ്രേക്ഷകർക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല. ഖബറോവ്സ്കിൽ, 1873-ൽ സിറ്റി പബ്ലിക് അസംബ്ലിയിലാണ് ആദ്യത്തെ അമച്വർ പ്രകടനം അരങ്ങേറിയത്. ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ പ്രൊഫഷണൽ നാടക ട്രൂപ്പുകൾ 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ രൂപീകരിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്, ബ്ലാഗോവെഷ്ചെൻസ്ക്, ഖബറോവ്സ്ക് നഗരങ്ങളിൽ സ്ഥിരം തിയേറ്ററുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ സംഗീത സംസ്കാരം, നാടക സംസ്കാരം പോലെ, അമച്വർ മുതൽ പ്രൊഫഷണലായി വികസിച്ചു. നാവിക ബാൻഡുകളിൽ നിന്നാണ് സംഗീത കലയുടെ ഉത്ഭവം ആരംഭിച്ചത്. 1860-ൽ, നിക്കോളേവ്സ്ക്-ഓൺ-അമുറിലും 1862-ൽ - വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്കിലും 51 പേരടങ്ങുന്ന ഒരു സൈനിക ഓർക്കസ്ട്ര സ്ഥാപിച്ചു. 80-കളിൽ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ബ്ലാഗോവെഷ്ചെൻസ്ക്, വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്, ചിറ്റ, ഖബറോവ്സ്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സംഗീത സർക്കിളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് നഗരവാസികളുടെ സംഗീത ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി.

സൈബീരിയയിൽ നിന്നും യൂറോപ്യൻ റഷ്യയിൽ നിന്നുമുള്ള കലാകാരന്മാരുടെ ടൂറിംഗും കച്ചേരി പ്രവർത്തനവും ഈ മേഖലയിലെ പ്രൊഫഷണൽ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനും മുഴുവൻ കലാ സംസ്കാരത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. 90 കളുടെ പകുതി മുതൽ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി ടൂറിംഗ് മാറി. ടൂറിംഗും കച്ചേരി പരിശീലനവും വിദൂര കിഴക്കൻ നഗരങ്ങളുടെ സംഗീത ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, ജനസംഖ്യയുടെ സാംസ്കാരിക നിലവാരം ഉയർത്തി, ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പൊതുജനങ്ങളുടെ അഭിരുചികൾ രൂപപ്പെടുത്തി, പുതുമുഖങ്ങളെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു, പ്രദേശത്തിന്റെ വികസനം ഉത്തേജിപ്പിച്ചു.

കലയുടെ ചെറിയ ചരിത്രം. വിദൂര കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുടെ കല. വിനോഗ്രഡോവ എൻ.എ., നിക്കോളേവ എൻ.എസ്.

എം.: 1979. - 374 പേ.

"സ്മോൾ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ആർട്ട്" എന്ന ഈ വോള്യം ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ രാജ്യങ്ങളുടെ കലയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് ഗവേഷകരായ എൻ വിനോഗ്രഡോവയുടെയും എൻ നിക്കോളേവയുടെയും പേനയുടേതാണിത്. വിശാലമായ ഒരു പ്രദേശത്ത്, പരമ്പരാഗതമായി ഫാർ ഈസ്റ്റ് എന്ന് നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു, ശോഭയുള്ളതും യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം, സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, ഫൈൻ ആർട്ട് എന്നിവയിൽ മനുഷ്യ പ്രതിഭയുടെ മികച്ച സൃഷ്ടികൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. പുരാതന കാലം മുതൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെയുള്ള കാലക്രമ ചട്ടക്കൂട് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചൈന, കൊറിയ, ജപ്പാൻ, മംഗോളിയ എന്നിവയുടെ വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം, പെയിന്റിംഗ്, അലങ്കാര കരകൗശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയിൽ, വിദൂര കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുടെ കലയാണെന്ന് രചയിതാക്കൾ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. , ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടാതെ, ഏറ്റവും സാധാരണമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുക, അതേ സമയം അത് ലോക കലയിലെ ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രതിഭാസമാണ്. പുസ്തകം ഒരു ശാസ്ത്രീയ ഉപകരണം കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഒരു സമന്വയ പട്ടിക, ഒരു നിഘണ്ടു, ഒരു ഗ്രന്ഥസൂചിക. നിറത്തിലും ടോണിലുമുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഫോർമാറ്റ്: pdf

വലിപ്പം: 24 എം.ബി

ഡൗൺലോഡ്: yandex.disk

ഉള്ളടക്കം
6 യാ. എസ്. നിക്കോളേവിന്റെ ആമുഖം
9 ചൈന N.A. വിനോഗ്രഡോവ
10 ആമുഖം
16 പുരാതന കലയും പുരാതന കാലഘട്ടങ്ങൾ(ബിസി IV മില്ലേനിയം - AD III നൂറ്റാണ്ട്)
31 4-6 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കല
47 7-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കല
117 അവസാന XIII-XIV നൂറ്റാണ്ടിലെ കല
125 14-19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തെ കല
153 കൊറിയ N. A. വിനോഗ്രഡോവ
154 ആമുഖം
158 ഏറ്റവും പുരാതനവും പ്രാചീനവുമായ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ കല (ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദം - ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടുകൾ)
163 മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ കല - ഗോഗുരിയോ, ബെയ്ക്ജെ, സില്ല (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടുകൾ - എഡി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്)
177 VIII-IX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കല. ഏകീകൃത സില്ല കാലഘട്ടം
189 X-XIV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കല. ഗോറിയോ കാലഘട്ടം
196 കല XIV - XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്
207 ജപ്പാൻ N. S. നിക്കോളേവ
208 ആമുഖം
211 ഏറ്റവും പുരാതനവും പ്രാചീനവുമായ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ കല (ബിസി IV മില്ലേനിയം - AD VI നൂറ്റാണ്ട്)
220 6-8 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കല
242 9-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കല
263 XIII-XV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കല
289 കല XVI - ആദ്യകാല XVIIനൂറ്റാണ്ട്
306 17-19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ കല
329 മംഗോളിയ N.A. വിനോഗ്രഡോവ
330 ആമുഖം
333 പുരാതന, പുരാതന കാലഘട്ടങ്ങളിലെ കല
337 ഫ്യൂഡൽ കാലഘട്ടത്തിലെ കല (XIII - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം)
353 APPS
354 പദങ്ങളുടെ ഗ്ലോസറി
357 സിൻക്രൊണൈസേഷൻ പട്ടിക
367 ഹ്രസ്വ ഗ്രന്ഥസൂചിക
371 പേരുകളുടെ സൂചിക
കലാകാരന്മാരും വാസ്തുശില്പികളും

പുരാതന കാലം മുതൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള ചൈന, കൊറിയ, ജപ്പാൻ, മംഗോളിയ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ കലയുടെ ചരിത്രത്തിനായി ഈ വോള്യം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. നിരവധി സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്കിടയിൽ, വിദൂര കിഴക്ക് എന്ന് പരമ്പരാഗതമായി നിയുക്തമാക്കിയ വിശാലമായ പ്രദേശത്ത് ഊർജ്ജസ്വലവും യഥാർത്ഥവുമായ ഒരു സംസ്കാരം വികസിച്ചു, സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, ഫൈൻ ആർട്സ്, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയിൽ മനുഷ്യ പ്രതിഭയുടെ മികച്ച സൃഷ്ടികൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു.
പുസ്തകത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നത് നീണ്ടതാണ് ചരിത്ര കാലഘട്ടംതുടർച്ചയായി രണ്ട് തരം സംസ്കാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - പുരാതനവും മധ്യകാലവും. പുരാതന കാലത്ത്, വിദൂര കിഴക്കൻ ജനത ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ സുപ്രധാന സ്മാരകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ സംസ്കാരത്തിന് അവരുടെ പ്രധാന സംഭാവന മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പെയിന്റിംഗ്, ശിൽപം, വാസ്തുവിദ്യ, അലങ്കാര കലകൾ എന്നിവയുടെ മികച്ച സൃഷ്ടികളാണ്.

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്: