ഇടിമിന്നലാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രമേയം. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എന്ത് വിഷയങ്ങളാണ് ഉന്നയിക്കുന്നത്? ഘടനാപരമായ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം വേനൽക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയതാണ് 1859 ., അതേ വർഷം സ്റ്റേജിൽ ഇട്ടു, അത് 1860-ൽ അച്ചടിച്ചുസാമൂഹിക ഉയർച്ചയുടെ ഒരു കാലഘട്ടം, സെർഫോഡത്തിന്റെ അടിത്തറ തകർന്നു. നാസ്"ഇടിമഴ" എന്നത് ഒരു മഹത്തായ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭമാണ്. നാടകം സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉദയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു50-60 വർഷത്തെ വികസിത ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന് സെൻസർഷിപ്പ് സ്ലിംഗ്ഷോട്ടുകളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിഞ്ഞത് യാദൃശ്ചികമല്ല.ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ഡ്രായെ അനുകൂലിച്ച സെൻസർ I. നോർഡ്സ്ട്രോംമാതുർഗു, ദി ഇടിമിന്നലിനെ സാമൂഹികമല്ലാത്ത കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന നാടകമായി അവതരിപ്പിച്ചു, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യംഛെസ്ക്യ്, എന്നാൽ ലവ്-ഗാർഹിക, കുറിച്ച് തന്റെ റിപ്പോർട്ടിൽ ഒരു വാക്ക് പരാമർശിക്കുന്നില്ലഡിക്കോയി, കുലിഗിനെക്കുറിച്ചോ ഫെക്ലൂഷയെക്കുറിച്ചോ അല്ല. "ഇടിമഴ" ഒരു നാടകീയമായി അനുവദിച്ചു1859-ൽ സമർപ്പിക്കുന്നതിനായി സെൻസർ ചെയ്തു, 1860 ജനുവരിയിൽ അച്ചടിച്ചു.

ഏറ്റവും പൊതുവായ രൂപീകരണത്തിൽ ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രധാന തീം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും പുതിയ പ്രവണതകളും പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലായി വിഭജിക്കുക. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്കും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നവർക്കും ഇടയിൽ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കിടയിൽ പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ, സാമൂഹികവും കുടുംബപരവുമായ ക്രമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രകടനത്തിലേക്ക്, ഗാർഹിക ക്രമീകരണങ്ങൾ.

"ഇടിമഴ" എന്ന തീം അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുമായി ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പഴയവ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമാണ് നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സ്വയം ജീവിക്കുന്നത്, സ്വേച്ഛാധിപത്യ സാമൂഹിക തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഫ്യൂഡൽ സെർഫ് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ സംവിധാനത്തെയും ആക്രമിക്കുന്നു സമത്വത്തിനായുള്ള പുരോഗമന അഭിലാഷങ്ങൾ, മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് നെസ്സ്."ഇടിമഴയുടെ" സംഘർഷം, ചിത്രീകരിച്ച ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു,പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഒരു നോഡ് ആണ് -കാറ്റെറിനയും ബോറിസും അവരുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, അവൻ കോൺ ചേർന്നുകുലിഗിനും വൈൽഡും കബനിഖയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ, ചുരുളൻ വൈൽഡ്, ബോറിസ് വൈൽഡ്,കബനിഖയ്‌ക്കൊപ്പം ബാർബേറിയൻസ്, കബനിഖയ്‌ക്കൊപ്പം ടിഖോൺ. നാടകം സത്യമാണ്അവരുടെ കാലത്തെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, പോരാട്ടങ്ങൾ.

"ഇടിമഴ" എന്നതിന്റെ പൊതുവായ തീം നിരവധി സ്വകാര്യ വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

a) ഒരു കഥ mi കുലിഗിൻ, കുദ്ര്യാഷിന്റെയും ബോറിസിന്റെയും പകർപ്പുകൾ, ഡിക്കോയിയുടെയും കബനിഖയുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾഓസ്ട്രോവ്സ്കി മെറ്റീരിയലിന്റെയും നിയമപരമായ സാഹചര്യത്തിന്റെയും വിശദമായ വിവരണം നൽകുന്നുആ കാലഘട്ടത്തിലെ വിശേഷാധികാരമുള്ള സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളും അധ്വാനിക്കുന്ന ജനങ്ങളുംഹി;

b) കുലിഗിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും സ്വപ്നങ്ങളുടെയും രൂപരേഖ, രചയിതാവ് കാഴ്ചകളിലേക്ക് നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു,പിന്നീട് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു, സാംസ്കാരിക അന്വേഷണങ്ങളുടെ തലത്തിലുംപൊതു ധാർമികതയുടെ അവസ്ഥ. തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ, പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രമേയം ഓടുന്നുപിന്തിരിപ്പൻ, ജനാധിപത്യ ശക്തികൾക്കിടയിൽ. ഈ പോരാട്ടം ഒരു വശത്ത് വൈൽഡ്, കബനിഖ്, ഫെക്ലൂഷ, മറുവശത്ത് കുലിഗിൻ, കാറ്റെറിന എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്;

സി) ജീവിതം, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ആകർഷണങ്ങൾ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ വരയ്ക്കുക"ഇടിമഴയുടെ" മുൻനിര മുഖങ്ങൾ, വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രചയിതാവ് അന്നത്തെ പൊതുവായതിനെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നുകച്ചവടക്കാരുടെയും പെറ്റി ബൂർഷ്വാസിയുടെയും സ്‌റ്റെംനിയും കുടുംബ-ഗാർഹിക ജീവിതരീതിയും. അങ്ങനെ, ഇൻസാമൂഹികവും കുടുംബവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നമാണ് നാടകം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്. Ostറോവ്സ്കി, ഈ പ്രശ്നം വിശദീകരിക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്ഥാനം വ്യക്തമായി വിവരിച്ചുമിക്സഡ്-വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതി;

d) അക്കാലത്തെ നിലവിലെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നുഓസ്ട്രോവ്സ്കി നാടകത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ പശ്ചാത്തലം വരച്ചിട്ടുമില്ല. നായകന്മാർ അവരുടെ കാലത്തെ പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: ആദ്യത്തേതിന്റെ ആവിർഭാവത്തെക്കുറിച്ച് റെയിൽവേ, കോളറ പകർച്ചവ്യാധികളെക്കുറിച്ച്, മോസ്കോയിലെ വാണിജ്യ, വ്യാവസായിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികസനം മുതലായവ;

ഇ) സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, ദൈനംദിന ജീവിതത്തോടൊപ്പംസാഹചര്യങ്ങൾ, രചയിതാവ് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയെ സമർത്ഥമായി വരച്ചുഅതിനോടുള്ള അഭിനേതാക്കളുടെ മനോഭാവം.

അതിനാൽ, ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "ഇടിമിന്നലിൽ" "ശമിച്ചു വലിയ ചിത്രംദേശീയ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും. പ്രീ-റിഫോർ മാറുന്ന റഷ്യയെ അതിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് അതിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമാണ് ടൂർണോ-മോറൽ, കുടുംബം-ദൈനംദിന രൂപം.

എന്താണ് ആശയം? രചയിതാവ് സാമൂഹിക ക്രമങ്ങളുടെ ഒരു ധീരമായ വെളിപ്പെടുത്തലായി പ്രവർത്തിച്ചു; ഇടിമുഴക്കത്തിൽ മഹാന്മാരുടെ ധാർമികത നിറഞ്ഞ കരുണയില്ലാത്ത സത്യംഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെയും അധ്വാനിക്കുന്നവരുടെ സ്ഥാനവും നാടകത്തെ അതിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ കണ്ണാടിയാക്കി മാറ്റി. ആളുകൾ ജീവിക്കുന്ന പ്രകൃതി അതിശയകരമാണ്, അതിന്റെ സമ്പത്ത് അതിരുകളില്ലാത്തതാണ്, അതിന്റെ സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്. എന്നാൽ ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന സാമൂഹിക ക്രമംഅല്ല, വൃത്തികെട്ട. ഈ ഉത്തരവുകളോടെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകത്തിൽ പറയുന്നു, വേദനജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും സമ്പന്ന ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ഭൗതിക അടിമത്തത്തിലാണ്va. "ആരുടെ പക്കൽ പണമുണ്ട്," കുലിഗിൻ തന്റെ നഗരത്തിലെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോറിസിനോട് പറയുന്നു, "അവൻ ദരിദ്രരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവന്റെ സ്വതന്ത്ര അധ്വാനത്തിന് കൂടുതൽപണം - പണമുണ്ടാക്കാൻ ”(ഡി 1, യാവൽ 3). സമ്പന്ന ന്യൂനപക്ഷം വേഴാമ്പലിൽ തൃപ്തരല്ലഅവരുടെ അടിമകളാക്കിയ ജനങ്ങളുടെ പൾപ്പ്, റൂബിളിനും തങ്ങൾക്കുമിടയിൽ തീവ്രമായി പോരാടുന്നു. കുലിഗിൻ പറയുന്നു, “അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു! വ്യാപാര സുഹൃത്ത്അവർ പരസ്പരം തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നു, അവർ പരസ്പരം ശത്രുതയിലാണ്" (ഡി.ഐ , യാവൽ. 3). മുമ്പത്തെ അവസ്ഥകളിൽപരിഷ്കരിച്ച സ്ട്രാറ്റം, ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും സാമ്പത്തികമായി മാത്രമല്ല അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടുസ്കീ, മാത്രമല്ല ആത്മീയമായും. വ്യാപാരികൾ, ആത്മവിശ്വാസം, പ്രഭുക്കന്മാരെപ്പോലെ, അവരുടെ പൂർണ്ണതയിൽശിക്ഷയില്ലാതെ, അടിമത്തത്തിനെതിരായ ന്യായവിധിയും പ്രതികാരവും ചെയ്തു, അവരുടെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും മാത്രം നയിക്കുന്നു. "എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ," ഡിക്ക കുലിഗിനു മുന്നിൽ വീമ്പിളക്കുന്നു, "എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ തകർത്തുകളയും" (ഡി. IV , യാവൽ. 2). അതിശക്തമായ നിലവിളിയിലും അവൾക്ക് വിധേയരായവരുടെ നിരന്തരമായ ഭീഷണിയിലും, ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമംRoystvo കാണുകയും കബനിഖ്.

ഈ നാടകത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സവിശേഷത ഓർഗാനിക് ആണ്പഴയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷ്‌കരുണം വിമർശനത്തിന്റെയും പുതിയതിന്റെ സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെയും സംയോജനം. വെളിപ്പെടുത്തുന്നു"ഇടിമഴ" എന്ന ആശയവും ആശയവും, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും രണ്ട് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നുഗ്രൂപ്പുകൾ: അടിച്ചമർത്തുന്നവരും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും, സ്വേച്ഛാധിപതികളും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും. ക്രഷ്-ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" പ്രാഥമികമായി വന്യവുംപരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ അതിവേഗം ശക്തി പ്രാപിച്ച ബൂർഷ്വാസിയുടെ പ്രതിനിധികളായ കബാനിഖ്. (കബനിഖ - മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ). പാറക്കെട്ടിലേക്ക്റിക്രൂട്ട് ചെയ്തതിൽ മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ രചന

എ) പ്രദർശനം - വോൾഗ വിസ്തൃതിയുടെ പെയിന്റിംഗുകളും കലിനോവിന്റെ ആചാരങ്ങളുടെ സ്റ്റഫിനസും
(ഡി.ഞാൻ, യാവൽ. 1-4).

b) ഗൂഢാലോചന - അമ്മായിയമ്മ കാറ്റെറിനയെ അന്തസ്സോടെയും സമാധാനത്തോടെയും നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക്
മറുപടി പറയുന്നു: "അമ്മേ, നിങ്ങൾ എന്നെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അത് വെറുതെയാണ്. ആളുകളുടെ കാര്യമോ
ആളുകളില്ലാതെ, ഞാൻ തനിച്ചാണ്, ഞാൻ സ്വയം ഒന്നും തെളിയിക്കുന്നില്ല. ആദ്യ കണ്ടുമുട്ടൽനീ (ഡി.ഞാൻ, യാവൽ. 5).

വി) അടുത്തതായി നായകന്മാർ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ വികാസം വരുന്നു, പ്രകൃതിയിൽ രണ്ടുതവണ ശേഖരിക്കുന്നുഒരു ഇടിമിന്നലുണ്ട് (ഡി.ഐ , യാവൽ. 9). താൻ ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് കാറ്ററിന വർവരയോട് സമ്മതിച്ചുഒപ്പം വൃദ്ധയുടെ പ്രവചനവും, ദൂരെയുള്ള ഇടിമുഴക്കം; അവസാനം ഡി. IV. ഇടിമിന്നൽ ജീവനുള്ള, അർദ്ധ ഭ്രാന്തൻ വൃദ്ധയായ ഒരു സ്ത്രീ കാറ്ററിനയെ കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ മേഘം ഇഴയുന്നുകുളവും നരകവും, കാറ്റെറിന തന്റെ പാപം ഏറ്റുപറയുന്നു (ആദ്യ ക്ലൈമാക്സ്), അബോധാവസ്ഥയിൽ വീഴുന്നു. എന്നാൽ കൊടുങ്കാറ്റ് നഗരത്തെ ബാധിച്ചില്ല, കൊടുങ്കാറ്റിനു മുമ്പുള്ള പിരിമുറുക്കം മാത്രമാണ്അല്ല.

ഇ) രണ്ടാമത്തെ ക്ലൈമാക്സ് - കാറ്റെറിന പറയുന്നു അവസാന മോണോലോഗ്, എപ്പോൾ
ജീവിതത്തോട് വിടപറയുന്നില്ല, അത് ഇതിനകം അസഹനീയമാണ്, പക്ഷേ സ്നേഹത്തോടെ: “എന്റെ സുഹൃത്തേ!
എന്റെ സന്തോഷം! വിട!" (ഡി.വി, യാവൽ. 4).

ഇ) കാതറീനയുടെ ആത്മഹത്യയാണ് നിഷേധം, നഗരവാസികളുടെ ഞെട്ടൽ, ടിഖോൺ,
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അസൂയപ്പെടുന്നവൻ മരിച്ചുപോയ ഭാര്യ: "നിന്നെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു. കേറ്റ്! ഒപ്പം ഐ
എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും താമസിച്ചത്! .. ”(D. \, yavl.7).

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തരം മൗലികത.

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും അനുസരിച്ച്, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ഒരു ദുരന്തമാണ്.കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ ആണ്ഹാസ്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ (പരിഹാസ്യവും നിന്ദ്യവുമായ മനുഷ്യനുള്ള സ്വേച്ഛാധിപതി ഡികായആവശ്യകതകളോട് കൂടിയ മാന്യത, ഫെക്ലൂഷയുടെ കഥകൾ, കലിനോവിന്റെ ന്യായവാദംtsev), അഗാധം കാണാൻ സഹായിക്കുന്നു, കാറ്റെറിനയെ വിഴുങ്ങാൻ തയ്യാറാണ്, യുക്തിയുടെയും ദയയുടെയും കാരുണ്യത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ കൂലി പരാജയപ്പെട്ടു.ജിൻ.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്നെ നാടകത്തെ ഒരു നാടകം എന്ന് വിളിച്ചു, അങ്ങനെ നാടകത്തിന്റെ വ്യാപകമായ സംഘർഷത്തിനും അതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനും ഊന്നൽ നൽകി.സംഭവങ്ങൾ.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മാർത്ഥത നിറഞ്ഞതാണ്. ആ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ പോരായ്മകളും കാട്ടിത്തരുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ അന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെയാണ് ഗ്രന്ഥകർത്താവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളും വിഷയങ്ങളും ഇതിൽ പ്രസക്തമാണ് ആധുനിക സമൂഹം, കാരണം ക്ലാസിക് സാഹിത്യംഎല്ലാ സമയത്തും ഡിമാൻഡിലായിരിക്കുമെന്നതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഒന്നിലധികം തലമുറകൾ പ്രശംസിക്കുന്ന മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് രചയിതാക്കളുടെ പ്രതിഭ, ഭാവിയിൽ അവ പ്രശംസിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്.

1. പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും (പിതാക്കന്മാരുടെയും മക്കളുടെയും പ്രശ്നം അല്ലെങ്കിൽ തലമുറ വൈരുദ്ധ്യം - ഒരു സംഘർഷം, അതിന്റെ അർത്ഥം പരസ്പരം അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുകയും രണ്ട് തലമുറകളുടെയും അടിത്തറ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു)

2. ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ( ഈ പ്രശ്നംപ്രധാന കഥാപാത്രത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിച്ചത് - കാറ്റെറിന)

3. അന്നത്തെ സമൂഹത്തിലും കുടുംബത്തിലും ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്ഥാനം (ഈ പ്രശ്നം കാറ്ററിന, വരവരയിലൂടെ നാടകത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു)

4. വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം

5. ആളുകളുടെ ആത്മാവിലും അധികാരത്തിലും അധാർമികതയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും (കബനിഖയും വൈൽഡും ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരാണ്)

സൃഷ്ടിയുടെ പ്രമേയം ബഹുമുഖമാണ്. സൃഷ്ടിയിൽ തീമുകളുടെ മൂന്ന് മേഖലകളുണ്ട് - ഇവയാണ് ധാർമ്മിക തീമുകൾ, സാമൂഹികവും ദാർശനികവും, ആദ്യ ദിശ സ്നേഹം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥ സന്തോഷം, കുടുംബം. രണ്ടാമത്തേത് മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനവും മനുഷ്യന്റെ അടിമത്തവുമാണ്. മൂന്നാമത്തേത് മനുഷ്യന്റെ വിധി, ജീവിതവും മരണവും, സത്യവും വിശ്വാസവും, പ്രത്യാശയും. രചയിതാവ് തന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ സമാനമായ വിഷയങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നു, അത് പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള ഒരു വാദമായും ഉപയോഗിക്കാം.

അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്: 2017-12-02

ശ്രദ്ധ!
ഒരു പിശകോ അക്ഷരത്തെറ്റോ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, ടെക്സ്റ്റ് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്ത് അമർത്തുക Ctrl+Enter.
അതിനാൽ, പ്രോജക്റ്റിനും മറ്റ് വായനക്കാർക്കും നിങ്ങൾ വിലമതിക്കാനാവാത്ത നേട്ടം നൽകും.

നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നന്ദി.

.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപയോഗപ്രദമായ മെറ്റീരിയൽ

"ഇടിമഴ" എന്ന കോമഡി അതിലൊന്നാണ് പ്രശസ്തമായ കൃതികൾറഷ്യൻ നാടകകൃത്ത് A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. ആശയം, സൃഷ്ടിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കുമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം. "ഇടിമഴ"യിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ

എല്ലാ പ്രതീകങ്ങളെയും 2 ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം: പഴയവയുടെ പ്രതിനിധികളും യുവതലമുറകൾ. മൂപ്പൻ പന്നിയെയും കാട്ടുമൃഗത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവർ പ്രതിനിധികളാണ് പുരുഷാധിപത്യ ലോകംഅവിടെ സ്വാർത്ഥതയും ദാരിദ്ര്യവും വാഴുന്നു. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ പന്നിയുടെയും കാട്ടുപന്നിയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇവ വർവര, കാറ്റെറിന, ബോറിസ്, ടിഖോൺ എന്നിവയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ താരതമ്യ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാണിക്കുന്നത് എല്ലാ നായകന്മാരും അവരുടെ വിധിക്ക് സ്വയം രാജിവച്ചു, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മാത്രമേ അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിക്കും അവളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും എതിരായി പോകാൻ കഴിയില്ല.

"ഇടിമഴ" എന്ന മുഴുവൻ കൃതിയും ചരിത്രത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു പ്രധാന കഥാപാത്രംകാതറിൻ. അവൾ പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാളാണ്, കാറ്റെറിന രണ്ട് പുരുഷന്മാരിൽ ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, ഈ പുരുഷന്മാർ ബോറിസും ടിഖോണുമാണ്. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം വിശദമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ സഹായിക്കും.

ബോറിസിന്റെ വിധി

ബോറിസിന്റെ സ്വഭാവം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, അവന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ സ്വയം പരിചയപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.

ബോറിസ് കലിനോവ് അല്ല. മാതാപിതാക്കളുടെ നിർദേശപ്രകാരമാണ് അവൻ അവിടെ എത്തുന്നത്. ബോറിസിന് അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, അത് തൽക്കാലം ഡിക്കോയുടെ ചുമതലയിലാണ്. നല്ല പെരുമാറ്റത്തിനും അനുസരണത്തിനും, ബോറിസിന് അനന്തരാവകാശം നൽകാൻ ഡിക്കോയ് ബാധ്യസ്ഥനാണ്, എന്നാൽ ഡിക്കോയിയുടെ അത്യാഗ്രഹം കാരണം ഇത് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ലെന്ന് വായനക്കാർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഡിക്കിയും കബനിഖയും സ്ഥാപിച്ച നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ബോറിസിന് കലിനോവോയിൽ താമസിക്കുകയും അവിടെ താമസിക്കുകയും വേണം.

ടിഖോണിന്റെ വിധി

എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളിലും, അദ്ദേഹം രണ്ട് നായകന്മാരെ വേർതിരിക്കുന്നു, രണ്ട് പുരുഷന്മാർ - ഇവരാണ് ബോറിസും ടിഖോണും. ഈ നായകന്മാരുടെ താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ ഒരുപാട് പറയാൻ കഴിയും.

തിഖോൺ കബനിഖിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു - അവന്റെ അമ്മ. എല്ലാത്തിലും അവൻ അവളെ അനുസരിക്കണം. പന്നി തന്റെ മകന്റെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ മടിക്കുന്നില്ല, ഭാര്യയോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരുമകൾ കാറ്റെറിന കബനിഖ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അറുക്കപ്പെട്ടു. കാറ്റെറിന കബനിഖ നിരന്തരം തെറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നു.

ഒരിക്കൽ ടിഖോൺ കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതനായി. തനിച്ചായിരിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവസരത്തിൽ താൻ എത്രമാത്രം സന്തോഷിക്കുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരൻ വ്യക്തമായി കാണുന്നു.

ബോറിസും ടിഖോണും തമ്മിൽ സാധാരണമാണ്

അതിനാൽ, ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട് - ഇതാണ് ബോറിസും ടിഖോണും. അവരുടെ ജീവിതശൈലി വിശകലനം ചെയ്യാതെ ഈ നായകന്മാരുടെ താരതമ്യ വിവരണം അസാധ്യമാണ്. അതിനാൽ, രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളും സ്വേച്ഛാധിപതികളോടൊപ്പമാണ് ജീവിക്കുന്നത്, രണ്ട് നായകന്മാരും മറ്റൊരാളുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല. രണ്ട് നായകന്മാരും കാറ്ററിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, കാറ്ററിനയുടെ മരണശേഷം ഇരുവരും വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ടിഖോൺ അമ്മയോടൊപ്പം തനിച്ചായി, കലിനോവിനെ വിട്ടുപോകാൻ ബോറിസ് ഡിക്കയോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിനയുമായുള്ള സംഭവത്തിന് ശേഷം, അവൻ തീർച്ചയായും അനന്തരാവകാശം കാണില്ല.

ബോറിസും ടിഖോണും: വ്യത്യാസങ്ങൾ

ബോറിസും ടിഖോണും തമ്മിൽ പൊതുവായുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. അതിനാൽ, ബോറിസും ടിഖോണും - താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ. ഈ നായകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് സംഘടിപ്പിക്കാൻ ചുവടെയുള്ള പട്ടിക സഹായിക്കും.

	ബോറിസ്	ടിഖോൺ
കാറ്റെറിനയുമായുള്ള ബന്ധം	ബോറിസ് എന്തിനും തയ്യാറാണ്. അവൻ തന്റെ പ്രശസ്തി, കാറ്റെറിനയുടെ പ്രശസ്തി അപകടത്തിലാക്കുന്നു - വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ. അവന്റെ സ്നേഹം വികാരഭരിതവും തുറന്നതും വൈകാരികവുമാണ്.	ടിഖോൺ കാറ്റെറിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ വായനക്കാരൻ ചിലപ്പോൾ ഇത് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു: അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ കബനിഖയെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാത്തത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാത്തത്?
നാടകത്തിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം	വരവരയുടെ മറവിലാണ് ബോറിസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. എല്ലാ ചെറുപ്പക്കാരും പാട്ടുകളും റൊമാന്റിക് മൂഡുകളുമായി തെരുവിലിറങ്ങുന്ന സമയമാണ് നൈറ്റ് കലിനോവ്.	ടിഖോൺ നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. അവന്റെ അമ്മയുമായുള്ള ബന്ധം മാത്രമാണ് ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം. അവൻ അവളെ ഒരു പരിധിവരെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളെ ബഹുമാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറുവശത്ത്, അവൻ അവളെ തെറ്റായി തോന്നുന്നു.

അങ്ങനെയാണ് ബോറിസും ടിഖോണും. മുകളിലുള്ള പട്ടികയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പ്രതീകങ്ങളുടെ താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ വളരെ ചെറുതും ശേഷിയുള്ളതുമാണ്. ടിഖോണേക്കാൾ വായനക്കാർ കൂടുതലും ബോറിസിനോട് സഹതപിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം

ബോറിസിന്റെയും ടിഖോണിന്റെയും സ്വഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇരുവരും കാറ്ററിനയെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾക്കോ ​​മറ്റുള്ളവർക്കോ അവളെ രക്ഷിക്കാനായില്ല. കാറ്റെറിന സ്വയം ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, ആരും അവളെ തടഞ്ഞില്ല. താരതമ്യ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ മുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ബോറിസും ടിഖോണും ആയിരുന്നു, അവളെ രക്ഷിക്കേണ്ടിയിരുന്നത്, കലിനോവിന്റെ നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ശക്തിക്കെതിരെ മത്സരിക്കേണ്ടി വന്നവർ. എന്നിരുന്നാലും, അവർ വിജയിച്ചില്ല, കാറ്റെറിനയുടെ ജീവനില്ലാത്ത ശരീരം നദിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു.

സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു പട്ടണമാണ് കലിനോവ്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിച്ചു, ഇത് ശരിയാണ്. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അവളുടെ വിധി മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ഒരുപക്ഷേ അവൾ മുഴുവൻ നഗരമാണ്. അവളുടെ മരണം കുടുംബത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ രീതി ലംഘിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ദുരന്തമാണ്. കബനിഖയ്ക്കും ഡിക്കോയ്ക്കും യുവാക്കൾ തങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതായത് മാറ്റങ്ങൾ വരുന്നു എന്നാണ്.

അങ്ങനെ, A. Ostrovsky വെറും കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു കുടുംബ ദുരന്തം. കാട്ടുപന്നികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ ഒരു നഗരം മുഴുവൻ നശിക്കുന്ന ദുരന്തമാണ് നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ളത്. കലിനോവ് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക നഗരമല്ല, എന്നാൽ റഷ്യയിലുടനീളം അത്തരം "കലിനോവുകൾ" ധാരാളം ഉണ്ട്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ സംഘട്ടനമാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം " ഇരുണ്ട രാജ്യം", സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെയും സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെയും അറിവില്ലാത്തവരുടെയും രാജ്യം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സംഘർഷം ഉടലെടുത്തതെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ഇത്ര ദാരുണമായതെന്നും കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിലേക്ക് നോക്കുന്നതിലൂടെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയും നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. നാടകകൃത്ത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കഴിവിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. കാറ്റെറിനയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ബാല്യത്തെയും കൗമാരത്തെയും കുറിച്ച് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചില്ല. അവൾ അമ്മയോടൊപ്പം നാട്ടിൻപുറത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. കാറ്റെറിനയുടെ ബാല്യം സന്തോഷകരവും മേഘരഹിതവുമായിരുന്നു. അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് അവളിൽ "ആത്മാവില്ല", വീട്ടുജോലികളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചില്ല.

കത്യ സ്വതന്ത്രമായി ജീവിച്ചു: അവൾ നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റു, സ്പ്രിംഗ് വെള്ളത്തിൽ കഴുകി, പൂക്കൾ ഇഴഞ്ഞു, അമ്മയോടൊപ്പം പള്ളിയിൽ പോയി, കുറച്ച് ജോലികൾ ചെയ്യാൻ ഇരുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെയും ശ്രദ്ധിച്ചു, അവരുടെ വീട്ടിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മാന്ത്രിക സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ അവൾ മേഘങ്ങൾക്കടിയിൽ പറന്നു. അത്തരമൊരു നിശബ്ദതയുമായി ഇത് എത്രമാത്രം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സന്തുഷ്ട ജീവിതംഒരു ആറുവയസ്സുകാരിയുടെ പ്രവൃത്തി, എന്തോ ദേഷ്യം വന്ന കത്യ, വൈകുന്നേരം വീട്ടിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി കരയിൽ നിന്ന് തള്ളിയപ്പോൾ! ... സന്തോഷവതിയായ, റൊമാന്റിക്, എന്നാൽ പരിമിതമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയായി കാറ്റെറിന വളർന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അവൾ വളരെ ഭക്തിയും തീക്ഷ്ണതയോടെ സ്നേഹിക്കുന്നവളുമായിരുന്നു. അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും അവൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: പ്രകൃതി, സൂര്യൻ, പള്ളി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അവളുടെ വീട്, അവൾ സഹായിച്ച ദരിദ്രർ. എന്നാൽ കത്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം അവൾ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു എന്നതാണ്. നിലവിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, അവൾ അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്തത് മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു, ബാക്കിയുള്ളവ അവൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതും ശ്രദ്ധിക്കാത്തതുമാണ്. അതിനാൽ, പെൺകുട്ടി ആകാശത്ത് മാലാഖമാരെ കണ്ടു, അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പള്ളി ഒരു അടിച്ചമർത്തലും അടിച്ചമർത്തലും ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാം ശോഭയുള്ളതും നിങ്ങൾക്ക് സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു. കാറ്റെറിന നിഷ്കളങ്കയും ദയയുള്ളവളുമായിരുന്നു, പൂർണ്ണമായും മതപരമായ മനോഭാവത്തിൽ വളർന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. എന്നാൽ അവളുടെ ആദർശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ എന്തെങ്കിലും അവൾ വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, അവൾ ഒരു വിമതയും ധാർഷ്ട്യവുമുള്ള സ്വഭാവമായി മാറുകയും ആ അപരിചിതനിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുകയും ധൈര്യത്തോടെ അവളുടെ ആത്മാവിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്തു. ബോട്ടിന്റെ കാര്യവും അതുതന്നെയായിരുന്നു. വിവാഹശേഷം കത്യയുടെ ജീവിതം ഒരുപാട് മാറി. സ്വതന്ത്രവും ആഹ്ലാദകരവും ഉദാത്തവുമായ ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന്, അവൾ പ്രകൃതിയുമായി ലയിക്കുന്നതായി അനുഭവപ്പെട്ടു, പെൺകുട്ടി വഞ്ചനയും ക്രൂരതയും ഒഴിവാക്കലും നിറഞ്ഞ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് വീണു.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ബോറിസിനും വേണ്ടി അവൾ തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിശുദ്ധി ബലിയർപ്പിച്ചു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നടപടി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, കത്യയ്ക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ആസന്നമായ അന്ത്യം അനുഭവപ്പെട്ടു, ഒരുപക്ഷേ ചിന്തിച്ചിരിക്കാം: "ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും." മറ്റൊരു അവസരവും ഉണ്ടാകില്ല എന്നറിഞ്ഞു കൊണ്ട് അവൾ സ്നേഹത്തിൽ നിറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആദ്യ തീയതിയിൽ, കാറ്റെറിന ബോറിസിനോട് പറഞ്ഞു: "നീ എന്നെ നശിപ്പിച്ചു." അവളുടെ ആത്മാവിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കാരണം ബോറിസാണ്, കത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് മരണത്തിന് തുല്യമാണ്. പാപം അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു കനത്ത കല്ല് പോലെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ആസന്നമായ ഇടിമിന്നലിനെ കാറ്ററിന ഭയങ്കരമായി ഭയപ്പെടുന്നു, ഇത് താൻ ചെയ്തതിനുള്ള ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കുന്നു. ബോറിസിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മുതൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഇടിമിന്നലിനെ ഭയമായിരുന്നു. അവൾക്കുവേണ്ടി ശുദ്ധാത്മാവ്അപരിചിതനെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന ചിന്ത പോലും പാപമാണ്. കത്യയ്ക്ക് തന്റെ പാപത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏക മാർഗം മാനസാന്തരമാണെന്ന് അവൾ കരുതുന്നു, അവൾ ഭർത്താവിനോടും കബാനിഖിനോടും എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത് അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി വളരെ വിചിത്രവും നിഷ്കളങ്കവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. “എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, ”അതാണ് കാറ്റെറിന. ടിഖോൺ ഭാര്യയോട് ക്ഷമിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ സ്വയം ക്ഷമിച്ചു, വളരെ മതവിശ്വാസിയായിരുന്നു. കത്യ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ദൈവം അവളിൽ വസിക്കുന്നു, ദൈവം അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയാണ്. പെൺകുട്ടിയെ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നു: അവൾ എങ്ങനെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും, അവൾ വഞ്ചിച്ച ഭർത്താവിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കും, അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ കളങ്കമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കും.

ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള ഒരേയൊരു വഴിയായി കാറ്റെറിന മരണത്തെ കാണുന്നു: "ഇല്ല, അത് വീടാണോ ശവക്കുഴിയിലാണോ എന്നത് എനിക്ക് പ്രശ്നമല്ല ... ശവക്കുഴിയിലാണ് നല്ലത് ... വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ ഇല്ല, ഇല്ല, ചെയ്യരുത് ... നല്ലതല്ല.” അവളുടെ പാപത്താൽ പിന്തുടരപ്പെട്ട കാറ്റെറിന നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ വിട്ടു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തെ നിർവചിച്ചത് "ദൃഢനിശ്ചയം, മുഴുവൻ, റഷ്യൻ" എന്നാണ്. അവൾ ധൈര്യപ്പെട്ടതിനാൽ തീരുമാനിച്ചു അവസാന ഘട്ടം, ലജ്ജയിൽ നിന്നും പശ്ചാത്താപത്തിൽ നിന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി മരണത്തിലേക്ക്. മൊത്തത്തിൽ, കാരണം കത്യയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ എല്ലാം യോജിപ്പുള്ളതാണ്, ഒന്ന്, ഒന്നും പരസ്പരം വിരുദ്ധമല്ല, കാരണം കത്യ പ്രകൃതിയുമായി, ദൈവവുമായി ഒന്നാണ്. റഷ്യൻ, കാരണം, ആർക്കാണ്, എത്ര റഷ്യൻ ആണെങ്കിലും, അങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ ത്യാഗം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും കീഴ്‌പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, സ്വയം സ്വതന്ത്രനായി, അടിമയല്ല.

കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ തലേന്ന് റഷ്യയിൽ സാമൂഹിക അടിത്തറയിൽ ഒരു മാറ്റം പാകമായ സമയത്താണ് 1859 ൽ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയത്. അതിനാൽ, ജനസമൂഹത്തിന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ വിപ്ലവ മാനസികാവസ്ഥയുടെ പ്രകടനമായി ഈ നാടകം മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകത്തിന് "ഇടിമഴ" എന്ന പേര് നൽകിയത് വെറുതെയല്ല. ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമായി മാത്രമല്ല, ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിലേക്ക് പ്രവർത്തനം വികസിക്കുന്നു. ആന്തരിക പ്രതിഭാസം- കൊടുങ്കാറ്റിനോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിലൂടെയാണ് നായകന്മാരുടെ സവിശേഷത. ഓരോ നായകനും, ഒരു ഇടിമിന്നൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതീകമാണ്, ചിലർക്ക് ഇത് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ തുടക്കമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത് ശുദ്ധീകരണമാണ്, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത് “മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദം” ആണ്, അത് ചിലരെ പ്രവചിക്കുന്നു. പ്രധാന സംഭവങ്ങൾഅല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ, അദൃശ്യമായ ഒരു ഇടിമിന്നൽ ആർക്കും സംഭവിക്കുന്നില്ല, അവൾക്ക് ഒരു ഇടിമിന്നൽ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയാണ്, “കർത്താവിന്റെ കൈ”, അത് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് അവളെ ശിക്ഷിക്കണം: “അത് നിങ്ങളെ കൊല്ലുമെന്നത് ഭയാനകമല്ല, എന്നാൽ ആ മരണം പെട്ടെന്ന് നിങ്ങളെ എല്ലാ ദുഷിച്ച ചിന്തകളും യെശോയെ പിടികൂടും." കാറ്റെറിന ഭയന്ന് ഒരു ഇടിമിന്നലിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. അവൾ ബോറിസിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അവളെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു. അവളുടെ പാപകരമായ വികാരങ്ങൾക്കായി താൻ "നരക തീയിൽ" എരിയുമെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇടിമിന്നൽ എന്നത് പ്രകൃതിശക്തികളുടെ അസംസ്കൃത പ്രകടനമാണ്, മനുഷ്യന്റെ അജ്ഞതയുമായി വ്യഞ്ജനമാണ്, അത് പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. ജീവിതത്തിലേക്ക് യന്ത്രവൽക്കരണവും പ്രബുദ്ധതയും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, പരുഷത, ക്രൂരത, അധാർമികത എന്നിവയുടെ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന “ഇടി” യുടെ മേൽ അധികാരം നേടാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് കുലിഗിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു: “ഞാൻ എന്റെ ശരീരം കൊണ്ട് പൊടിയിൽ ദ്രവിക്കുന്നു, എന്റെ മനസ്സുകൊണ്ട് ഇടിമുഴക്കങ്ങളെ ഞാൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു.” ഇടിമിന്നലിന്റെ ഭയത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ രക്ഷിക്കാൻ ഒരു മിന്നൽ വടി നിർമ്മിക്കുന്നത് കുലിഗിൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു.

ടിഖോണിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇടിമിന്നൽ കോപമാണ്, അമ്മയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള അടിച്ചമർത്തലാണ്. അവൻ അവളെ ഭയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു മകനെന്ന നിലയിൽ അവൻ അവളെ അനുസരിക്കണം. ബിസിനസ്സുമായി വീടുവിട്ടിറങ്ങുമ്പോൾ ടിഖോൺ പറയുന്നു: "അതെ, എനിക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് എന്റെ മേൽ ഇടിമിന്നലുണ്ടാകില്ല, എന്റെ കാലുകളിൽ ചങ്ങലകളില്ല."

മിന്നലിനെ പ്രതിരോധിക്കുക അസാധ്യവും പാപവുമാണെന്ന് ഡിക്കോയ് വിശ്വസിക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇടിമിന്നൽ വിനയമാണ്. വന്യവും ദുഷിച്ചതുമായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ കബനിഖെയെ അനുസരിക്കുന്നു.

പ്രകൃതിദത്തമായതിനെക്കാൾ മനുഷ്യരുടെ ഇടിമിന്നലിനെയാണ് ബോറിസ് ഭയപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, അവൻ പോയി, ആളുകളുടെ കിംവദന്തികളുമായി കാറ്റെറിനയെ തനിച്ചാക്കി. "ഇവിടെ ഭയങ്കരമാണ്!" - ബോറിസ് പറയുന്നു, മുഴുവൻ നഗരത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ അജ്ഞതയെയും ദ്രോഹത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, സ്വർഗ്ഗീയ ശിക്ഷയും പ്രതികാരവും, അതുപോലെ ശുദ്ധീകരണം, ഉൾക്കാഴ്ച, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ആരംഭം. കലിനോവിലെ രണ്ട് പൗരന്മാരുടെ സംഭാഷണത്തിന് ഇത് തെളിവാണ്, നിവാസികളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി, സംഭവിച്ച എല്ലാറ്റിന്റെയും വിലയിരുത്തൽ മാറാൻ തുടങ്ങി. ഒരുപക്ഷേ ആളുകൾക്ക് ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം മറികടക്കാനും നഗരത്തിൽ വാഴുന്ന കോപത്തിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെയും മിന്നലിന്റെയും ഭയാനകമായ ഇടിമുഴക്കത്തിനുശേഷം, സൂര്യൻ വീണ്ടും തലയ്ക്കു മുകളിലൂടെ പ്രകാശിക്കും.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ കിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിലെ എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ "അവസാനം വരെ കൊണ്ടുപോകുന്ന സ്വതസിദ്ധമായ പ്രതിഷേധം" എന്നും ആത്മഹത്യയെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയായും വ്യാഖ്യാനിച്ചു: "അത്തരമൊരു വിമോചനം കയ്പേറിയതാണ്; എന്നാൽ മറ്റൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യും?

ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം സമയോചിതവും അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് സംഭാവന നൽകിയതും ആണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഒരു ഉപന്യാസം ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ?ക്ലിക്ക് ചെയ്ത് സംരക്ഷിക്കുക - "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം. പൂർത്തിയാക്കിയ ഉപന്യാസം ബുക്ക്മാർക്കുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പരകോടിയായി മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ നാടകത്തിലെ മികച്ച കൃതികളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു വലിയ തോതിലുള്ള സാമൂഹിക-ചരിത്ര സംഘട്ടനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, ഒരു മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധി. നിങ്ങളെ പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു സാഹിത്യ വിശകലനംഒരു പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥിക്ക് സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു പാഠത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി ഉപയോഗപ്രദമാകുന്ന ഒരു പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഹ്രസ്വ വിശകലനം

എഴുതിയ വർഷം- 1859.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം- വോൾഗയിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്രയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് നാടകം എഴുതിയത്, ഈ സമയത്ത് എഴുത്തുകാരൻ വോൾഗ പ്രവിശ്യാക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രസകരമായ ദൈനംദിന രംഗങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും സംഭവങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തി.

വിഷയം- രണ്ട് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഈ കൃതി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, രണ്ട് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങൾ. കുടുംബവും വിവാഹവും, പാപവും മാനസാന്തരവും എന്നീ വിഷയങ്ങളും ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്നു.

രചന- സൃഷ്ടിയുടെ ഘടന കോൺട്രാസ്റ്റിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും അവരുടെ ജീവിതരീതിയെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണമാണ് പ്രദർശനം, കബനിഖയുമായുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ സംഘട്ടനമാണ് ഇതിവൃത്തം, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികാസം ബോറിസിനോടുള്ള കാറ്ററിനയുടെ സ്നേഹമാണ്, പര്യവസാനം കാറ്റെറിനയുടെ ആന്തരിക പീഡനമാണ്, അവളുടെ മരണം, നിരാകരണം വർവരയാണ്. അവരുടെ അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ ടിഖോണിന്റെ പ്രതിഷേധവും.

തരം- നാടകം, നാടകം.

സംവിധാനം- റിയലിസം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

1859 ജൂലൈയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നാടകം എഴുതാൻ തുടങ്ങി, ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുശേഷം അത് തയ്യാറാക്കി സാഹിത്യ നിരൂപകർ വിലയിരുത്തുന്നതിനായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് അയച്ചു.

റഷ്യയിലെ തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പഠിക്കുന്നതിനായി മാരിടൈം മന്ത്രാലയം സംഘടിപ്പിച്ച വോൾഗയിലെ നരവംശശാസ്ത്ര പര്യവേഷണമായിരുന്നു എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രചോദനം. ഈ പര്യവേഷണത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ഒരാൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ആയിരുന്നു.

യാത്രയ്ക്കിടെ, അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് നിരവധി ദൈനംദിന രംഗങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു, പ്രവിശ്യാ പൊതുജനങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ, അവൻ ഒരു സ്പോഞ്ച് പോലെ ആഗിരണം ചെയ്തു. തുടർന്ന്, അവർ നാടകം നൽകി "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചു നാടൻ സ്വഭാവംയഥാർത്ഥ റിയലിസവും.

നാടകത്തിൽ വിവരിച്ച സാങ്കൽപ്പിക നഗരമായ കലിനോവ് ആഗിരണം ചെയ്തു സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്വോൾഗ നഗരങ്ങൾ. പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ എല്ലാ നിരീക്ഷണങ്ങളും തന്റെ ഡയറിയിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം രേഖപ്പെടുത്തിയ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ അവരുടെ മൗലികതയും വിവരണാതീതമായ നിറവും സന്തോഷിപ്പിച്ചു.

എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്ലോട്ട് എടുത്ത ഒരു പതിപ്പ് വളരെക്കാലമായി ഉണ്ടായിരുന്നു യഥാർത്ഥ ജീവിതം. കോസ്ട്രോമയിൽ നാടകം എഴുതുന്നതിന്റെ തലേദിവസം, എ ദുരന്തകഥ- അലക്‌സാന്ദ്ര ക്ലൈക്കോവ എന്ന പെൺകുട്ടി ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലെ അടിച്ചമർത്തൽ അന്തരീക്ഷം താങ്ങാനാവാതെ വോൾഗയിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ഭർത്താവിന് അമ്മയുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ അമിതഭാരമുള്ള അമ്മായിയമ്മ മരുമകളെ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അടിച്ചമർത്തി. സ്ഥിതി വഷളായി പ്രണയംഅലക്സാണ്ട്രയ്ക്കും തപാൽ ക്ലർക്കിനും ഇടയിൽ.

സെൻസർഷിപ്പ് വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കിയ നാടകം മാലിയിൽ അരങ്ങേറി അക്കാദമിക് തിയേറ്റർമോസ്കോയിലും അലക്സാണ്ട്രിൻസ്കിയിലും നാടക തീയറ്റർപീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ.

വിഷയം

തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് പലരെയും വളർത്തി പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ, എന്നാൽ അവരിൽ പ്രധാനി ആയിരുന്നു രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രമേയം- പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയും യുവാക്കളും ശക്തരും ധീരരുമായ ഒരു തലമുറ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശോഭനമായ പ്രതീക്ഷകൾ നിറഞ്ഞതാണ്.

ഇരുണ്ട ഫിലിസ്‌റ്റൈനിന്റെ ഉറച്ച ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു പുതിയ, പുരോഗമന യുഗത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായി കാറ്റെറിന മാറി. നിലവിലുള്ള അടിത്തറയുടെ പേരിൽ അവൾക്ക് കാപട്യവും അടിമത്വവും അപമാനവും സഹിക്കാനായില്ല. അവളുടെ ആത്മാവ് വെളിച്ചത്തിനും സൗന്ദര്യത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അജ്ഞതയുടെ അവസ്ഥയിൽ, അവളുടെ എല്ലാ പ്രേരണകളും പരാജയത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടു.

കാറ്ററിനയും അവളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ പുതിയ കുടുംബംസമൂഹത്തിലെ നിലവിലെ സാഹചര്യം വായനക്കാരനെ അറിയിക്കാൻ രചയിതാവ് ശ്രമിച്ചു, അത് ആഗോള സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ വഴിത്തിരിവിന്റെ വക്കിലാണ്. ഈ ആശയം നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥവുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു - "ഇടിമഴ". ഈ ശക്തമായ പ്രകൃതി ഘടകം അന്ധവിശ്വാസത്തിലും മുൻവിധിയിലും അസത്യത്തിലും മുങ്ങിപ്പോയ ഒരു പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിന്റെ നിശ്ചലമായ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ വ്യക്തിത്വമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇടിമിന്നലിൽ കാറ്റെറിനയുടെ മരണം കലിനോവിലെ പല നിവാസികളെയും ഏറ്റവും നിർണായക നടപടിയെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ആന്തരിക പ്രേരണയായിരുന്നു.

ജോലിയുടെ പ്രധാന ആശയംഒരാളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഉറച്ച പ്രതിരോധത്തിലാണ് - സ്വാതന്ത്ര്യം, സൗന്ദര്യം, പുതിയ അറിവ്, ആത്മീയത എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം. അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ മനോഹരമായ ആത്മീയ പ്രേരണകളും വിശുദ്ധമായ പഴയ ക്രമത്താൽ നിഷ്കരുണം നശിപ്പിക്കപ്പെടും, ഇതിനായി സ്ഥാപിത നിയമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏതെങ്കിലും വ്യതിയാനം ഒരു നിശ്ചിത മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

രചന

ഇടിമിന്നലിൽ, വിശകലനത്തിൽ നാടകത്തിന്റെ രചനാ ഘടനയുടെ വിശകലനം ഉൾപ്പെടുന്നു. അഞ്ച് പ്രവൃത്തികൾ അടങ്ങുന്ന നാടകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയും നിർമ്മിച്ച കലാപരമായ വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ് സൃഷ്ടിയുടെ രചനയുടെ പ്രത്യേകത.

പ്രദർശനത്തിൽഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ കലിനിൻ നഗരവാസികളുടെ ജീവിതരീതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ അലങ്കാരമായി മാറാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ അടിത്തറയെ അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു.

പിന്തുടരുന്നു തന്ത്രം, അതിൽ കാറ്ററിനയുടെ പുതിയ കുടുംബവുമായുള്ള സംഘർഷം അനിയന്ത്രിതമായി വർദ്ധിക്കുന്നു. കബനിഖയുമായുള്ള കാറ്ററിനയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ, മറുവശം മനസ്സിലാക്കാൻ പോലും അവർ തയ്യാറാകാത്തത്, ടിഖോണിന്റെ അഭാവം വീട്ടിലെ സ്ഥിതിഗതികൾ വർദ്ധിപ്പിക്കും.

പ്രവർത്തന വികസനംനിരാശയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു മനുഷ്യന്റെ കൈകളിലേക്ക് കുതിക്കുന്ന കാറ്റെറിനയുടെ ആന്തരിക പോരാട്ടത്തിലാണ് നാടകത്തിന്റെ സ്ഥാനം. അഗാധമായ ധാർമ്മിക പെൺകുട്ടിയായതിനാൽ, തന്റെ നിയമാനുസൃത പങ്കാളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് താൻ ഒരു വഞ്ചനയാണ് ചെയ്തതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട് അവൾ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു.

ക്ലൈമാക്സ്കാതറീനയുടെ കുറ്റസമ്മതം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ആന്തരിക കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ ശാപങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിലും അവൾ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സ്വമേധയാ പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങേയറ്റം നിരാശയിൽ, നായിക തന്റെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കുമുള്ള പരിഹാരം അവളുടെ മരണത്തിൽ മാത്രം കാണുന്നു.

നിന്ദകബാനിക്കിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ ടിഖോണിന്റെയും ബാർബറയുടെയും പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് നാടകം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

തരം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഇടിമഴ" ആണ് റിയലിസ്റ്റിക് നാടകം. ഇഷ്ടപ്പെടുക സാഹിത്യ വിഭാഗംഗൗരവമേറിയതും ധാർമ്മികമായി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഒരു പ്ലോട്ട് നിർവചിക്കുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത്. അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നായകനും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

നമ്മൾ ദിശയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ നാടകം റിയലിസത്തിന്റെ ദിശയുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഇതിന് തെളിവാണ് വിശദമായ വിവരണങ്ങൾചെറിയ വോൾഗ പട്ടണങ്ങളിലെ നിവാസികളുടെ ധാർമ്മികതയും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും. ഈ വശം, രചയിതാവ് നൽകുന്നു വലിയ പ്രാധാന്യം, കാരണം സൃഷ്ടിയുടെ റിയലിസം അതിന്റെ ഊന്നൽ നൽകാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗമാണ് പ്രധാന ആശയം.

1859 ഡിസംബർ 2-ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അലക്‌സാൻഡ്രിൻസ്‌കി തിയേറ്ററിലാണ് ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രീമിയർ നടന്നത്. പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത A.A. ഗ്രിഗോറിയേവ് അനുസ്മരിച്ചു: “അതാണ് ആളുകൾ പറയുക! .. ഇടിമിന്നലിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിക്ക് ശേഷം ഇടനാഴിയിലേക്ക് പെട്ടി ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ വിചാരിച്ചു, അത് ഒരു സ്ഫോടനത്തിൽ അവസാനിച്ചു ...

ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ദിശയുടെ സൃഷ്ടികൾ വസ്തുക്കളോ പ്രതിഭാസങ്ങളോ നൽകുന്ന സ്വഭാവമാണ് പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം. വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡിയിൽ A. S. ഗ്രിബോഡോവ് ആണ് ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത്, ഇത് റിയലിസത്തിന്റെ മറ്റൊരു തത്വമായി മാറി. A. N. Ostrovsky തുടരുന്നു ...

പ്രിയപ്പെട്ടവർ തമ്മിലുള്ള ശത്രുത പ്രത്യേകിച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തതായിരിക്കും P. Tacitus ഭ്രാന്തിനും വ്യാമോഹത്തിനും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുട്ടികൾ അവർ കാരണം കഷ്ടപ്പെടുന്നത് കാണുന്നതിനേക്കാൾ മോശമായ പ്രതികാരമില്ല W. Sumner A play by A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" ഒരു പ്രവിശ്യയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

A. N. Ostrovsky യുടെ സൃഷ്ടിയിൽ, "ചൂടുള്ള ഹൃദയം" എന്ന വിഷയം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" നിരന്തരം തുറന്നുകാട്ടി, എഴുത്തുകാരൻ ഉയർന്നത് സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ഇരപിടിക്കൽ, എന്നിവയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയുന്ന ശക്തികൾക്കായി അശ്രാന്തമായി തിരഞ്ഞു ...

റഷ്യൻ ദൈനംദിന നാടകമായ റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ പിതാവായ വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതിയുടെ ഗായകനായി A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ശരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അറുപതോളം നാടകങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലികയുടേതാണ്, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് "സ്ത്രീധനം", " വൈകിയ പ്രണയം"," വനം "," ഓരോ ജ്ഞാനിക്കും മതി ...

1845-ൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി മോസ്കോ വാണിജ്യ കോടതിയിൽ "വാക്കാലുള്ള അക്രമ കേസുകൾക്കായി" ഡെസ്കിലെ ഒരു ക്ലറിക്കൽ ഓഫീസറായി ജോലി ചെയ്തു. നാടകീയമായ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഒരു ലോകം മുഴുവൻ അവന്റെ മുന്നിൽ തുറന്നു, ജീവനുള്ള മഹത്തായ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യ സമ്പന്നതയും മുഴങ്ങി ....

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. കൊടുങ്കാറ്റ്.

"ഇടിമഴ"യുടെ തീം, പ്രശ്നം, ആശയം, പാത്തോസ്.

"ഇടിമഴയിൽ" വിഷയം- പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 60 കളിലെ റഷ്യൻ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ഒരു ചിത്രം.

പ്രശ്നങ്ങൾ - സാമൂഹിക സാംസ്കാരികവും ശാശ്വതവും.ഡിക്കോയിയുടെയും കബനോവയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളിൽ സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ. ടിഖോൺ, ബോറിസ്, ബാർബറ എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ ധാർമ്മിക ബലഹീനത, സ്വാർത്ഥത, അവസരവാദം എന്നിവയെ അപലപിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന റഷ്യൻ ദേശീയ വീര കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നം. സ്നേഹത്തിന്റെയും പാപത്തിന്റെയും പശ്ചാത്താപത്തിന്റെയും പ്രശ്നം .

ആശയം: ജീവിതത്തിന്റെ ദാരുണമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്കിടയിലും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹം സ്വാഭാവികവും അപ്രതിരോധ്യവുമാണെന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വാദിക്കുന്നു, ഏത് തരത്തിലുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യവും മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലായ്‌പ്പോഴും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും നീതിക്കും സത്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമത്തിന് ഉയർന്ന വിലയുണ്ട്. .

നാടകത്തിന്റെ പാത്തോസ്- ദുരന്തം.അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഉന്നതമായ ആദർശങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനുമുള്ള കാറ്ററിനയുടെ പോരാട്ടമാണ്, ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒരു ചരിത്ര നിമിഷത്തിൽ ആദർശം നേടാനുള്ള അസാധ്യത.

സംഘർഷം.

ഇടിമിന്നലിൽ നമ്മൾ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ നേരിടുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഭരണാധികാരികളും (ഡികായ, കബനിഖ) കീഴുദ്യോഗസ്ഥരും (കാറ്റെറിന, ടിഖോൺ, ബോറിസ് മുതലായവ) തമ്മിലുള്ള ഈ വൈരുദ്ധ്യം ബാഹ്യ സംഘർഷം. മറുവശത്ത്, മാനസിക സംഘർഷം കാരണം പ്രവർത്തനം നീങ്ങുന്നു, ആന്തരിക - കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ.

രചന.

"ഇടിമഴ" ഒരു പ്രദർശനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. പ്രദർശനം- ഇത് ഒരു ചട്ടം പോലെ, പ്ലോട്ടിന് മുമ്പുള്ള സൃഷ്ടിയുടെ പ്രാരംഭ ഭാഗം, കഥാപാത്രങ്ങൾ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥലവും സമയവും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഇപ്പോഴും വൈരുദ്ധ്യമില്ല (1 പ്രവർത്തനം, 1 -4 പ്രതിഭാസങ്ങൾ). ഇവിടെ രചയിതാവ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ജീവിക്കുകയും സംഭവങ്ങൾ വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ലോകത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

അപ്പോൾ വരുന്നു പ്രവർത്തന വികസനം, അതായത്, എപ്പിസോഡുകളുടെ ഒരു പരമ്പര കഥാപാത്രങ്ങൾസംഘർഷം സജീവമായി പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവസാനമായി, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് ഉടനടി പരിഹാരം ആവശ്യമുള്ള നിമിഷത്തിൽ സംഘർഷം എത്തുന്നു, സംഘർഷം അതിന്റെ പരമാവധി വികാസത്തിലെത്തുന്നു - ഇതാണ് ക്ലൈമാക്സ്(4 ദിവസം, 6 രൂപം). നാടകത്തിൽ രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ പാരമ്യമുണ്ട്. ക്ലൈമാക്സ് ആന്തരിക സംഘർഷം- ആക്റ്റ് 5 ലെ കാറ്റെറിനയുടെ അവസാന മോണോലോഗ്.

അവളെ പിന്തുടർന്ന് - കൈമാറ്റം,ഇത് സംഘട്ടനത്തിന്റെ (കാതറിനയുടെ മരണം) പരിഹരിക്കാനാകാത്തത് പ്രകടമാക്കുന്നു.

കലാപരമായ സവിശേഷതകൾനാടകം.

പ്രത്യേകം കലാപരമായ സാങ്കേതികത – പ്രതീകാത്മകതയുടെ ഉപയോഗം.

ചിഹ്നം - പ്രത്യേകം കലാപരമായ ചിത്രം, ഒരുതരം ഉപമ. അവൻ ശ്രദ്ധേയനാണ്.

തലക്കെട്ടിലെ ഇടിമിന്നൽ എന്ന വാക്ക് തന്നെ അവ്യക്തമാണ്. ഭിത്തിയിലെ "തീപ്പൊള്ളുന്ന ഹൈന" യുടെ ചിത്രവും പ്രതീകാത്മകമാണ്, ഒരു ഭ്രാന്തൻ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രവും പ്രതീകാത്മകമാണ്. കാതറീനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പരിശ്രമം പക്ഷിയുടെ സ്വതന്ത്രമായ പറക്കൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

നാടകത്തിലും ഉപയോഗിച്ചു "സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരുകളുടെ" സ്വീകരണവും നായകന്മാരുടെ പ്രത്യേക അടയാളങ്ങളും.വൈൽഡിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ ഏകപക്ഷീയത അവന്റെ കുടുംബപ്പേരുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു, നഗരത്തിൽ അവനെ "യോദ്ധാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ഇത് ഒരു അടയാളമാണ്.

കലിനോവ് നഗരം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും ഇടമാണ്.

ആക്ഷൻ രംഗമെന്ന നിലയിൽ നഗരത്തിന് ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിന്റെ അതേ പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്: ഇത് സ്വഭാവത്തെയും മനസ്സിനെയും ബാധിക്കുന്നു "ഇടിമഴ"യിലെ പ്രവർത്തന സ്ഥലം -വോൾഗയുടെ ഉയർന്ന തീരത്തുള്ള കലിനോവ് എന്ന സാങ്കൽപ്പിക നഗരം. (അപ്പോൾ ഈ നഗരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് നാടകങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലമായി മാറും - "ഫോറസ്റ്റ്", "ഹോട്ട് ഹാർട്ട് ».)

പ്രവർത്തന സമയം- "നമ്മുടെ ദിനങ്ങൾ", അതായത്, 1850-കളുടെ അവസാനം, വോൾഗയുടെ തീരത്താണ് പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. ഇച്ഛയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യം.ഇവിടെ, കുലിഗിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "സൗന്ദര്യം".ഈ "സൗന്ദര്യം" എതിർക്കുന്നു കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള കലിനോവ് നഗരം മാറുന്നു സ്വയം ചിത്രം,ഒന്നായി മാറുന്നു നാടകത്തിലെ തുല്യ നായകന്മാർ.അവൻ സ്വന്തം ജീവിതം നയിക്കുന്നു, സ്വന്തം സ്വഭാവമുണ്ട്, സ്വന്തം കോപമുണ്ട്. നഗര സന്യാസി കുലിഗിൻ പറയുന്നതുപോലെ, "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരമാണ്!" അദൃശ്യവും കേൾക്കാത്തതുമായ കണ്ണുനീർ അതിൽ ഒഴുകുന്നു, ഉപരിതലത്തിൽ - നിശബ്ദതയും കൃപയും. അവളോടൊപ്പം കാറ്റെറിന ഇല്ലെങ്കിൽ പൊതുപാരമ്പര്യത്തിനെതിരായ കലാപം, അങ്ങനെ എല്ലാം ശാന്തവും സുഗമവും ആയിരിക്കും, കൊടുങ്കാറ്റ് കടന്നുപോകും.

വന്യമായ.

വന്യമായ, " സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേര്”, ഒരു പ്രത്യേക അടയാളം ഉണ്ട്: നഗരത്തിൽ അവനെ "യോദ്ധാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്, അവന് ഒരു ശക്തി അറിയാം - പണത്തിന്റെ ശക്തി. അവരുടെ മേലുള്ള തന്റെ ദേഷ്യം തീർക്കാൻ വേണ്ടി അനവസരത്തിലുള്ളവരെ തിരയുന്നു. മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള വഴക്കുകളും പൂഴ്ത്തിവെപ്പും അടങ്ങുന്നതാണ് അവന്റെ ജീവിതം. അവൻ ഈ ശൂന്യത അനുഭവിക്കുന്നു, അത് അവനെ അടിച്ചമർത്തുകയും അവനെ കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഡിക്കിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന "കൂൾ അറ്റ് ഹാർട്ട്" എന്ന വിശേഷണം ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് ആണ്, "ഹൃദയം" എന്ന വാക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അഞ്ച് തവണ ആവർത്തിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയത്തിൽ, ഈ വാക്ക് കോപം, കോപം, കോപം, വിദ്വേഷം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം കബനിഖയോട് ചോദിക്കുന്നു: "എന്നോട് സംസാരിക്കൂ, അങ്ങനെ എന്റെ ഹൃദയം കടന്നുപോകും" (= കോപം). എന്നാൽ അവൻ സ്വയം അഭിനന്ദിക്കുന്നു: "എന്നാൽ എന്റെ ഹൃദയം അങ്ങനെയായിരിക്കുമ്പോൾ എന്നെക്കൊണ്ട് എന്തുചെയ്യാനാണ് നിങ്ങൾ എന്നോട് കൽപ്പിക്കുന്നത്?" ഇവിടെ ഹൃദയം എന്നാൽ "സ്വഭാവം" എന്നാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ കോപമാണോ അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം? ഇല്ല. കബനോവ അവനോട് നേരിട്ട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ മനപ്പൂർവ്വം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്?" ഈ ഉദ്ധരണിയിൽ ഒരു സൂചന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതി സ്വയം വിഡ്ഢിയാകുന്നു, "ഹൃദയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു." എന്തിനുവേണ്ടി? നിങ്ങളുടെ ശക്തി ഉറപ്പാക്കാൻ. എന്തിനാണ് ശക്തി? അധികാരത്തിനു വേണ്ടി. ഇതിനർത്ഥം അത് ഒരാളുടെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അതിന്റെ സ്ഥിരമായ സ്ഥിരീകരണം ആവശ്യമാണ്. "ഒരു വാക്ക്: യോദ്ധാവ്!" _ ഷാപ്കിൻ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ആക്റ്റ് 3-ൽ അദ്ദേഹം തന്നെ സമ്മതിക്കുന്നു: "... എനിക്ക് അവിടെ ഒരു യുദ്ധമുണ്ട്." എല്ലാവരും "യോദ്ധാവിന്റെ" കാരുണ്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: അയാൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ, അവൻ തൊഴിലാളികൾക്ക് പണം നൽകും, ബോറിസിന് അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ പങ്ക് നൽകും, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് അവന്റെ ഇഷ്ടമാണ്. എന്നാൽ അയാൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ അടിച്ചമർത്താൻ കഴിയില്ല - അവൻ ചുരുളൻ പോലെ, സമീപത്ത്, കാഴ്ചയിൽ, തന്റെ പ്രദേശത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്നു. . പ്രസംഗംഇത് സ്വഭാവവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു - പരുഷമായ, കുറ്റകരമായ, അമിതമായി പദാവലി കുറച്ചുശാപങ്ങളും: "പരാന്നഭോജികൾ", "നരകത്തിലേക്ക് പോകുക", "ഉവ്വ്, നിങ്ങൾ നശിച്ചു", "പരാജയപ്പെടുക", " ചുമത്തിയത്".

ടെസ്റ്റ്.

ടെസ്റ്റ്.

ഉയർന്ന കരയിലെ പൊതു ഉദ്യാനം ________; __________ ഗ്രാമീണ രൂപത്തിന്.

സ്റ്റേജിൽ രണ്ട് ബെഞ്ചുകളും നിരവധി കുറ്റിക്കാടുകളുമുണ്ട്.

ആദ്യത്തെ പ്രതിഭാസം

കുലിഗിൻ ഒരു ബെഞ്ചിലിരുന്ന് നദിക്ക് കുറുകെ നോക്കുന്നു. കുദ്ര്യാഷും ഷാപ്കിനും

നടക്കുകയാണ്.

കുലിഗിൻ (പാടുന്നു)."പരന്ന താഴ്‌വരയുടെ നടുവിൽ, മിനുസമാർന്ന ഉയരത്തിൽ..." (നിർത്തുന്നു

പാടുക.)അത്ഭുതങ്ങൾ, തീർച്ചയായും അത് പറയണം, അത്ഭുതങ്ങൾ! ചുരുണ്ടത്! ഇതാ നീ സഹോദരൻ

എന്റെ, അമ്പത് വർഷമായി ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും ________ തിരയുന്നു, എനിക്ക് എല്ലാം മതിയാകുന്നില്ല.

ചുരുണ്ടത്. പിന്നെ എന്ത്?

കുലിഗിൻ. കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൗന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു.

ചുരുണ്ടത്. എന്തോ!

കുലിഗിൻ. ആനന്ദം! നീയും: "എന്തെങ്കിലും!" നിങ്ങൾ നോക്കിയോ അതോ മനസ്സിലായില്ല

പ്രകൃതിയിൽ എന്ത് ഭംഗിയാണ് ഉള്ളത്.

ചുരുണ്ടത്. ശരി, നിങ്ങളുമായുള്ള ഇടപാട് എന്താണ്! നിങ്ങൾ ഒരു പുരാതന, രസതന്ത്രജ്ഞനാണ്!

കുലിഗിൻ. മെക്കാനിക്ക്, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്.

ചുരുണ്ടത്. എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ.

നിശ്ശബ്ദം

കുലിഗിൻ (വശത്തേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു).നോക്കൂ, സഹോദരൻ കർളി, ആരുണ്ട്

അങ്ങനെ കൈകൾ വീശുന്നുണ്ടോ?

ചുരുണ്ടത്. ഈ? ഈ കാട്ടു മരുമകൻ ശകാരിക്കുന്നു.

കുലിഗിൻ. ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി!

ചുരുണ്ടത്. അവന് എല്ലായിടത്തും ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്. എന്തിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവൻ ആരെയാണ്! അവനെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ കിട്ടി

ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിവിച്ച്, അതിനാൽ അവൻ അതിൽ കയറുന്നു.

ഷാപ്കിൻ. നമ്മുടെ ഇടയിൽ Savel Prokofich പോലെയുള്ള അത്തരം ഒരു ശകാരക്കാരനെ നോക്കൂ!

വെറുതെ ആളെ വെട്ടും.

ചുരുണ്ടത്. ഒരു ക്രൂരനായ മനുഷ്യൻ!

ഷാപ്കിൻ. കൊള്ളാം, കബനിഖയും.

ചുരുണ്ടത്. ശരി, അതെ, അത്, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്, എല്ലാം ഭക്തിയുടെ മറവിലാണ്, എന്നാൽ ഇത് ഇതുപോലെയാണ്

ചങ്ങലയിൽ നിന്ന്!

ഷാപ്കിൻ. അവളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ആരുമില്ല, അവൻ വഴക്കിടുകയാണ്!

ചുരുണ്ടത്. ഞങ്ങൾക്ക് എന്നെപ്പോലെ ധാരാളം ആളുകൾ ഇല്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ വികൃതികളായിരിക്കും

ഷാപ്കിൻ. നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും?

ചുരുണ്ടത്. അവർ നന്നായി ചെയ്യുമായിരുന്നു.

ഷാപ്കിൻ. ഇതുപോലെ?

ചുരുണ്ടത്. ഞങ്ങൾ നാല് പേർ, എവിടെയെങ്കിലും ഇടവഴിയിൽ ഞങ്ങൾ അഞ്ച് പേർ സംസാരിക്കും

അവൻ മുഖാമുഖം, അങ്ങനെ അവൻ പട്ട് ആകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ നമ്മുടെ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച്, അല്ല

ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും തുറിച്ചുനോക്കിയേനെ, ഞാൻ നടന്ന് ചുറ്റും നോക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ.

ഷാപ്കിൻ. അവൻ നിങ്ങളെ പടയാളികൾക്ക് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ചുരുണ്ടത്. ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഞാൻ അത് നൽകിയില്ല, അതിനാൽ എല്ലാം ഒരു കാര്യമാണ്. അവൻ എന്നെ വിട്ടു തരില്ല

ഞാൻ എന്റെ തല വിലകുറച്ച് വിൽക്കില്ല എന്ന് അവൻ മൂക്ക് കൊണ്ട് മണക്കുന്നു. ഇത് നിങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്

ഭയമാണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് അവനോട് സംസാരിക്കാം.

ഷാപ്കിൻ. അയ്യോ!

ചുരുണ്ടത്. ഇവിടെ എന്താണ് ഉള്ളത്: ഓ! ഞാൻ ഒരു മൃഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; എന്തിനാണ് അവൻ എന്നെ പിടിക്കുന്നത്?

അതിനാൽ, അവന് എന്നെ വേണം. ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവനെ പോകട്ടെ

ഷാപ്കിൻ. അവൻ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കാത്തതുപോലെ?

ചുരുണ്ടത്. എങ്ങനെ ശകാരിക്കാതിരിക്കും! അതില്ലാതെ അവന് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതെ, ഞാനും ഇറങ്ങുന്നില്ല:

അവൻ വചനം, ഞാൻ പത്തു; തുപ്പുക, പോകുക. ഇല്ല, ഞാൻ അവന്റെ മുന്നിലാണ്

ഞാൻ അടിമയാകില്ല.

കുലിഗിൻ. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം, അത് എടുക്കേണ്ട ഒരു ഉദാഹരണം! ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

രണ്ടാമത്തെ പ്രതിഭാസം

അതേ, ഡിക്കോയും ബോറിസും.

വന്യമായ. താനിന്നു, നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത് അടിക്കാനാണ്! പരാദജീവി! നിങ്ങളെ ഭോഗിക്കുക

പോയി തുലയൂ!

ബോറിസ്. അവധി; വീട്ടിൽ എന്തുചെയ്യണം!

വന്യമായ. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജോലി കണ്ടെത്തുക. ഒരിക്കൽ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു, രണ്ടുതവണ ഞാൻ പറഞ്ഞു: "അരുത്

എന്നെ കാണാൻ ധൈര്യപ്പെടൂ"; നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ലഭിക്കും! നിങ്ങൾക്ക് മതിയായ ഇടമുണ്ടോ? എവിടെ

വഴിയില്ല, നിങ്ങൾ ഇതാ! നീ നശിച്ചു! നീ എന്തിനാണ് തൂൺ പോലെ നിൽക്കുന്നത്! അല്ല എന്നാണോ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത്?

ബോറിസ്. ഞാൻ കേൾക്കുന്നു, മറ്റെന്താണ് ചെയ്യാൻ കഴിയുക!

വന്യമായ (ബോറിസിനെ നോക്കുന്നു). നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു! ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്, സംസാരിക്കുന്നില്ല

എനിക്ക് ഒരു ജെസ്യൂട്ട് വേണം. (വിടവാങ്ങുന്നു.)ഇവിടെ അത് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു! (തുപ്പലും ഇലകളും.)

അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ".

B1."ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം സാഹിത്യത്തിന്റെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളിൽ ഏതാണ് (ഉത്തരം

എഴുതുക നോമിനേറ്റീവ് കേസ്)?

B2.വാചകത്തിലെ വിടവിന് പകരം നദിയുടെ പേര് ചേർക്കുക ചോദ്യത്തിൽ

(നോമിനേറ്റീവ് കേസിൽ).

B3.വൈൽഡ്, ബോർ (അവരുടെ തരത്തിലുള്ള മറ്റ് നായകന്മാർ) എന്ന വാക്ക് നിശ്ചയിച്ചു,

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വേദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾക്ക് ശേഷം നിർമ്മിച്ചത്

സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന. അവ സാധാരണയായി "ശക്തനായ വ്യക്തി" എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

വ്യക്തികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഇത് നയിക്കപ്പെടുന്നു

ഏകപക്ഷീയത." ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ ഈ വാക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു:

“ഒരു വ്യക്തി ആരെയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് നിങ്ങളെങ്കിലും ഇതിനെ വിളിക്കുന്നു

നിന്റെ തലയിൽ ഒരു സ്തംഭം, അവൻ എല്ലാം അവന്റേതാണ്. അവൻ കാൽ ചവിട്ടി, അവൻ പറയുന്നു: ഞാൻ ആരാണ്?

ഈ സമയത്ത്, എല്ലാ വീട്ടുകാരും അവന്റെ കാലിൽ അടിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അവർ അവിടെ കിടക്കും

കുഴപ്പം..."ഈ വാക്ക് എഴുതുക.

B4.രൂക്ഷമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പേര് എന്താണ്, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ

അടിസ്ഥാന സാഹചര്യങ്ങൾ സ്റ്റേജ് ആക്ഷൻ(ആരംഭിക്കുക

മുകളിലുള്ള ശകലത്തിൽ അത്തരമൊരു ഏറ്റുമുട്ടൽ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു)?

B5.രണ്ടോ അതിലധികമോ വ്യക്തികളുടെ വാക്കാലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പേര് എന്താണ്?

ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ അവരുടെ പ്രസ്താവനകൾ മാറിമാറി പറയുകയാണോ?

B6.ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ പ്രസ്താവനയുടെ പേരെന്താണ്, ഒരു വാക്യം

അവൻ മറ്റൊരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടി പറയുമോ?

ഇറ്റാലിക്സിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്ത പ്രതീകങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണം. ഏത് പദം

അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

വ്യക്തവും വ്യക്തവും.

5-10 വാക്യങ്ങളുടെ അളവിലുള്ള ഒരു ചോദ്യത്തിന്. ഉത്തരങ്ങൾ എഴുതുക

വ്യക്തവും വ്യക്തവും.

C1നിങ്ങൾ ഒരു നാടകത്തിന്റെ സംവിധായകനായിരുന്നെങ്കിൽ, എന്ത്

മുകളിലെ എപ്പിസോഡിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അഭിനേതാക്കൾക്ക് നിങ്ങൾ അഭിപ്രായങ്ങൾ നൽകും

(ഒന്നോ രണ്ടോ റോളുകളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ)?

മുകളിലെ ശകലം "ഇടിമഴ" യുടെ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. അതിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

കാഴ്ചക്കാരനെ അവർക്ക് പരിചയപ്പെടുത്താൻ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും സ്റ്റേജിൽ വിടുന്നു. മുമ്പ്

ഞങ്ങൾക്ക് കബനോവ് കുടുംബത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപം (ആദ്യ എക്സിറ്റ്, ആദ്യ വാക്കുകൾ

ഒരു നാടകത്തിലെ നായകൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ ധാരണയ്ക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്). ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ

കബനിഖ ഒരു കപടവിശ്വാസിയാണെന്നും അവൾ “പാവപ്പെട്ടവരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നുവെന്നും

പൂർണ്ണമായും വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. ഇപ്പോൾ നമ്മൾ അത് സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നു.

പന്നിയായി അഭിനയിക്കുന്ന നടിക്ക് വ്യത്യസ്തമായ സ്വരങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നായിക

ആഭ്യന്തര സൈനികർക്കെതിരായ സൈനിക നടപടികളിൽ അവരെ ഉദാരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവൾ അപ്പോൾ

പരാതിപ്പെടുകയും വിനയം നടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇപ്പോൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നു

"ചൂട്", തുടർന്ന് "പൂർണ്ണമായും തണുത്ത രക്തമുള്ളത്". ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതിലും ബാഹ്യമായ നല്ല ലക്ഷ്യത്തിനായി ആളുകളെ കളിപ്പിക്കുന്നതിലും പന്നി ഒരു വിദഗ്ദ്ധനാണ്. അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ കാതൽ വൈൽഡ്, ഭക്തി കൊണ്ട് മാത്രം മൂടിയ അതേ സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ്. നിയമത്തെയും ഭയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കബാനിഖിന്റെ വിപുലമായ പരാമർശമാണ് ശകലത്തിന്റെ പ്രധാന നിമിഷം. നായിക അനുഭവിക്കുന്ന ഉത്കണ്ഠയെ അവൾ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു (പുതിയ, "അവസാന" സമയങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു, അചഞ്ചലമായ അടിത്തറ ഇളകുന്നു).

നേരെമറിച്ച്, കതറീനയ്ക്ക് എങ്ങനെ അഭിനയിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, അത് കബനിഖെ നേരിട്ട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിനയായി അഭിനയിക്കുന്ന നടി അവളുടെ ഈ നേരും തുറന്ന മനസ്സും കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്

കഥാപാത്രം, കലിനോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഇവിടെ

വർവരയ്ക്ക് എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അറിയാം (അവളുടെ എല്ലാ അഭിപ്രായങ്ങളും മാറ്റിവെച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല, എങ്ങനെയെന്ന് അവൾക്കറിയാം

നിയമങ്ങൾ ബാഹ്യമായി നിരീക്ഷിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ഊർജ്ജത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുക - "എല്ലാം മറച്ചിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രം").

ടിഖോൺ തന്റെ അമ്മയുടെ അധഃസ്ഥിതനും അനുസരണയുള്ളവനുമായ മകനാണ്, ആത്മനിന്ദയിൽ പരിഹാസ്യനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിലെ വാക്കുകൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം: ദാസന്മാർ യജമാനന്മാരോടൊപ്പവും താഴ്ന്ന റാങ്കുകൾ ഉയർന്ന പദവികളോടെയും സംസാരിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ കുതികാൽ (ബോറിസ്, കുലിഗിൻ) തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വയം രാജിവയ്ക്കുന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ടിഖോൺ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ടിഖോൺ തീരുമാനിക്കുന്ന പൊതു പ്രതിഷേധമാണ് കൂടുതൽ രസകരം

ഈ രംഗം മുഴുവൻ ഒരു നടത്തം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്

നഗരത്തിലെ കുടുംബങ്ങൾ. മാന്യമായി നടക്കുന്ന ഈ കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ ഒരു യുദ്ധമുണ്ടെന്ന് ചുറ്റുമുള്ളവരാരും സംശയിക്കില്ല. കലിനോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള കുലിഗിന്റെ കഥകളുമായി ഇത് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ് - പൂട്ടിയ ഗേറ്റുകൾ, ഉയർന്ന വേലികൾ, അതിനായി അവർ വീട്ടിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും കണ്ണുനീർ ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ രംഗത്തിന് ശേഷം, കാറ്റെറിനയുമായി വഴക്കിട്ടതിന്റെ കാരണങ്ങൾ

"ഇരുണ്ട രാജ്യം"

C2റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് കൃതികൾ വിഷയം ഉയർത്തുന്നു

മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, എന്ത് റോൾ കോളുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു

അവർക്കും "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിനും ഇടയിൽ?

മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിഷയം പലരിലും ഉയർന്നുവരുന്നു

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കൃതികൾ. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അപേക്ഷിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്,

ഫോൺവിസിൻ എഴുതിയ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്", ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "ഐ ആം ബേണിംഗ് വിത്ത് വിറ്റ്", " ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ"പുഷ്കിൻ," മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"ഗോഗോൾ (ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കുട്ടിക്കാലം), "ഒബ്ലോമോവ്"

ഗോഞ്ചറോവ്, തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" തുടങ്ങിയവ.

ടെസ്റ്റ്.

ഭാഗം 1

BORS (കാതറീനയെ കാണുന്നില്ല). എന്റെ ദൈവമേ! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് അവളുടെ ശബ്ദമാണ്! അവൾ എവിടെ ആണ്? (ചുറ്റും നോക്കുന്നു.)കാറ്റെറിന (അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി അവന്റെ കഴുത്തിൽ വീഴുന്നു). ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടു! (അയാളുടെ നെഞ്ചിൽ കരയുന്നു.) നിശബ്ദത. ബി ഒ ആർ, എസ്. ശരി, ഇവിടെ ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കരഞ്ഞു, ദൈവം കൊണ്ടുവന്നു. കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. നീ എന്നെ മറന്നോ? ബി ഒ ആർ, എസ്. നിന്നെ എങ്ങനെ മറക്കും! കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. ഓ, അതല്ല, അതല്ല! നിങ്ങള്ക്ക് എന്നോടു ദേഷ്യമാണോ? ബി ഒ ആർ, എസ്. ഞാൻ എന്തിന് ദേഷ്യപ്പെടണം? കാറ്റെറിന, ശരി, എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ! നിന്നെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; അതെ, അവൾ സ്വതന്ത്രയായിരുന്നില്ല. അവൾ എന്താണ് പറഞ്ഞത്, എന്താണ് ചെയ്തത്, അവൾ സ്വയം ഓർത്തില്ല. ബി ഒ ആർ, എസ്. പൂർണ്ണമായും നിങ്ങൾ! നീ എന്താ! കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. ശരി, സുഖമാണോ? ഇപ്പോൾ എങ്ങനെയുണ്ട്? ബി ഒ ആർ, എസ്. ഞാൻ പോകുന്നുണ്ട്. കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. നിങ്ങൾ എവിടെ പോകുന്നു? ബി ഒ ആർ, എസ്. ദൂരെ, കത്യ, സൈബീരിയയിലേക്ക്. കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. എന്നെ ഇവിടെ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകൂ! ബി ഒ ആർ, എസ്. എനിക്ക് കഴിയില്ല, കത്യാ. ഞാൻ എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം പോകുന്നില്ല: എന്റെ അമ്മാവൻ അയയ്ക്കുന്നു, കുതിരകൾ ഇതിനകം തയ്യാറാണ്; ഞാൻ അമ്മാവനോട് ഒരു നിമിഷം മാത്രം ചോദിച്ചു, ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയ സ്ഥലത്തോട് വിട പറയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. ദൈവത്തോടൊപ്പം സവാരി ചെയ്യുക! എന്നെ ഓർത്ത് വിഷമിക്കേണ്ട. ആദ്യം, പാവപ്പെട്ട നിങ്ങൾക്ക് അത് ബോറടിപ്പിച്ചാൽ മാത്രം മതി, പിന്നെ നിങ്ങൾ മറക്കും. ബി ഒ ആർ, എസ്. എന്നെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്! ഞാൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര പക്ഷിയാണ്. സുഖമാണോ? അമ്മായിയമ്മ എന്താണ്? കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, പൂട്ടുന്നു. അവൾ എല്ലാവരോടും പറയുകയും ഭർത്താവിനോട് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു: "അവളെ വിശ്വസിക്കരുത്, അവൾ തന്ത്രശാലിയാണ്." എല്ലാവരും ദിവസം മുഴുവൻ എന്നെ പിന്തുടരുകയും എന്റെ കണ്ണുകളിൽ ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ വാക്കിലും, എല്ലാവരും നിങ്ങളെ നിന്ദിക്കുന്നു. ബി ഒ ആർ, എസ്. ഭർത്താവിന്റെ കാര്യമോ? കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. ഇപ്പോൾ വാത്സല്യം, പിന്നെ ദേഷ്യം, പക്ഷേ എല്ലാം കുടിക്കുന്നു. അതെ, അവൻ എന്നെ വെറുക്കുന്നു, എന്നെ വെറുക്കുന്നു, അവന്റെ ലാളന എനിക്ക് അടിയേക്കാൾ മോശമാണ്. ബി ഒ ആർ, എസ്. കത്യാ, നിനക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ? കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, മരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്! ബി ഒ ആർ, എസ്. നിന്നോടൊപ്പം ഞങ്ങളുടെ സ്നേഹം ഇത്രയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നത് എന്താണെന്ന് ആർക്കറിയാം! അപ്പോൾ ഞാൻ ഓടുന്നതാണ് നല്ലത്! കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു. ഞാൻ ചെറിയ സന്തോഷം കണ്ടു, പക്ഷേ സങ്കടം, സങ്കടം, എന്ത്! അതെ, ഇനിയും ഒരുപാട് വരാനുണ്ട്! ശരി, എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കേണ്ടത്! ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടു, അവർ അത് എന്നിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുകയില്ല; എനിക്ക് മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല. എനിക്ക് നിന്നെ കാണണമെന്നു മാത്രം. ഇപ്പോൾ അത് എനിക്ക് വളരെ എളുപ്പമായിരിക്കുന്നു; എന്റെ തോളിൽ നിന്ന് ഒരു പർവ്വതം ഉയർത്തിയതുപോലെ. നിങ്ങൾ എന്നോട് ദേഷ്യപ്പെട്ടു, എന്നെ ശപിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. നിങ്ങൾ എന്താണ്, നിങ്ങൾ എന്താണ്! കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. ഇല്ല, എല്ലാം ഞാൻ പറയുന്നതല്ല; ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് അതല്ല! എനിക്ക് നിന്നോട് ബോറായിരുന്നു, അതാണ്, നന്നായി, ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടു ... ബി ഒ ആർ ആൻഡ് എസ്. അവർ ഞങ്ങളെ ഇവിടെ കണ്ടെത്തുമായിരുന്നില്ല! കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. നിർത്തുക, നിർത്തുക! എനിക്ക് നിന്നോട് ഒരു കാര്യം പറയണമെന്നുണ്ടായിരുന്നു... ഞാൻ മറന്നു! എന്തെങ്കിലും പറയേണ്ടി വന്നു! എല്ലാം എന്റെ തലയിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, എനിക്ക് ഒന്നും ഓർമ്മയില്ല. ബി ഒ ആർ, എസ്. എനിക്കുള്ള സമയം, കത്യാ! കാറ്റെറിന. കാത്തിരിക്കൂ, കാത്തിരിക്കൂ! ബോറിസ്. ശരി, നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്? കെ എ ടി ഇ ആർ ഐ എൻ എ. ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം. (ആലോചിച്ചു) അതെ! നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വഴിക്ക് പോകും, ​​ഒരു യാചകനെയും അങ്ങനെ കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കരുത്, എല്ലാവർക്കും അത് നൽകുകയും പാപിയായ എന്റെ ആത്മാവിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അവരോട് ആജ്ഞാപിക്കുകയും ചെയ്യുക. ബി ഒ ആർ, എസ്. ഓ, ഈ ആളുകൾക്ക് നിങ്ങളോട് വിട പറയാൻ തോന്നുന്നത് എന്താണെന്ന് അറിയാമായിരുന്നെങ്കിൽ! എന്റെ ദൈവമേ! എന്നെങ്കിലും അത് അവർക്കും ഇപ്പോൾ എനിക്കുള്ളതുപോലെ മധുരമായിരിക്കുമെന്ന് ദൈവം അനുവദിക്കുക. വിട, കത്യാ! (ആലിംഗനം ചെയ്ത് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.) നിങ്ങൾ വില്ലന്മാർ! കള്ളന്മാർ! ഓ, എന്തൊരു ശക്തി! എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "ഇടിമഴ".
B1	വ്യക്തമാക്കുക സാഹിത്യ ലിംഗഭേദംപണി ഏതുടേതാണ്.
	ഉത്തരം:
B2	ചിത്രീകരിച്ച സംഭവങ്ങൾക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ കാറ്റെറിനയുടെ എന്ത് പ്രവൃത്തി പിന്തുടരും?
	ഉത്തരം:
VZ
	ഉത്തരം:
B4
	ഉത്തരം:
B5	ഉത്തരക്കടലാസിൽ, നാടകത്തിലുടനീളം കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ കാവ്യാത്മക രൂപമായിരുന്നു എന്ന വാചകം എഴുതുക, ഈ രംഗത്ത് ബോറിസ് പറഞ്ഞത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു (“ദൈവത്തോടൊപ്പം സവാരി ചെയ്യുക!” എന്ന വാക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം).
	ഉത്തരം:
B6	ടിഖോണിന്റെ പരാമർശത്തോടുള്ള കാറ്ററിനയുടെ പ്രതികരണം ("ഞങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിനായി ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഇത്രയധികം കഷ്ടപ്പെടണമെന്ന് ആർക്കറിയാം! ..") ഒരു പൂർണ്ണമായ വിശദമായ പ്രസ്താവനയാണ്. ഒരു നാടകത്തിലെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഉച്ചാരണത്തെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്?
	ഉത്തരം:
B7	അവസാന വാക്കുകൾശ്രോതാക്കളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ആശ്ചര്യചിഹ്നങ്ങൾ ബോറിസിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ ആശ്ചര്യങ്ങളെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്?
	ഉത്തരം:
B1		നാടകം
B2		ആത്മഹത്യ
B3
B4
B5		സ്വതന്ത്ര പക്ഷി
B6		മോണോലോഗ്
B7		വാചാടോപപരമായ

C1. ബോറിസും ടിഖോണും എങ്ങനെ സമാനമാണ്? നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം വികസിപ്പിക്കുക.

ടിഖോണും ബോറിസും. താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ (എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "ഇടിമഴ")

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 1859-ൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ നാടകീയമായ സെൻസർഷിപ്പ് അനുവദിച്ചു. നാടകകൃത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുമായി നല്ല ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന സെൻസർ I. നോർഡ്സ്ട്രെം, ഇടിമിന്നലിനെ പ്രണയമായി അവതരിപ്പിച്ചു, സാമൂഹികമായി ആക്ഷേപകരവും ആക്ഷേപഹാസ്യവുമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ റിപ്പോർട്ടിൽ കബാനിഖിനെയോ ഡിക്കിയെയോ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ പ്രണയ സംഘർഷം പൊതുവായ ഒന്നായി മാറുകയും മറ്റുള്ളവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: കുടുംബം, സാമൂഹികം. കാതറീനയും ബോറിസും അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരുമായുള്ള സംഘർഷത്തിൽ കുലിഗിനും വൈൽഡും കബനിഖയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ, കുദ്ര്യാഷ് വൈൽഡ്, ബോറിസ് വിത്ത് വൈൽഡ്, വർവര കബനിഖ, ടിഖോൺ കബനിഖ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം ചേരുന്നു.

രണ്ട് പുരുഷ ചിത്രങ്ങൾകാറ്ററിനയുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കൂ. സൗമ്യനായ, ആവശ്യപ്പെടാത്ത ടിഖോൺ, കാറ്ററിനയുടെ ഭർത്താവ്, അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് കലിനോവിലെത്തിയ ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ്.

ബോറിസ് സ്വമേധയാ കലിനോവിലേക്ക് വന്നു: " ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ മോസ്കോയിൽ ഞങ്ങളെ നന്നായി വളർത്തി, അവർ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഒന്നും നൽകിയില്ല. എന്നെ കൊമേഴ്‌സ്യൽ അക്കാദമിയിലേക്കും എന്റെ സഹോദരിയെ ബോർഡിംഗ് സ്‌കൂളിലേക്കും അയച്ചു, പക്ഷേ ഇരുവരും പെട്ടെന്ന് കോളറ ബാധിച്ച് മരിച്ചു; ഞാനും സഹോദരിയും അനാഥരായി. പിന്നെ നമ്മൾ കേൾക്കുന്നത് അമ്മൂമ്മയും ഇവിടെ വച്ച് മരിച്ചു, പ്രായപൂർത്തിയാകുമ്പോൾ നൽകേണ്ട ഭാഗം ഞങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമെന്ന് ഒരു വിൽപത്രം എഴുതി, വ്യവസ്ഥയോടെ മാത്രം.". ബോറിസ് നഗരത്തിൽ അസ്വസ്ഥനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാദേശിക ക്രമവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല: " ഹേ, കുലിഗിൻ, ഒരു ശീലവുമില്ലാതെ എനിക്ക് ഇവിടെ വേദനാജനകമാണ്! എല്ലാവരും എന്നെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വന്യമായി നോക്കുന്നു, ഞാൻ ഇവിടെ അതിരുകടന്നതുപോലെ, ഞാൻ അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ. ആചാരങ്ങൾ എനിക്കറിയില്ല. ഇതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ റഷ്യൻ, സ്വദേശിയാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എനിക്ക് ഇത് ഒരു തരത്തിലും ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല..»

രണ്ട് നായകന്മാരും അടിമത്തം, ആശ്രിതത്വം എന്നിവയാൽ ഒന്നിക്കുന്നു: ടിഖോൺ - സ്വന്തം അമ്മയിൽ നിന്ന്, ബോറിസിൽ നിന്ന് - വൈൽഡിൽ നിന്ന്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ടിഖോൺ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മയുടെ ശക്തിയിലാണ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവളുമായി യോജിക്കുന്നു, എതിർക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. അവൾ അവന്റെ ഇഷ്ടത്തെ വളരെയധികം അടിച്ചമർത്തി, കാറ്റെറിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചതിനുശേഷവും, ടിഖോൺ അവന്റെ അമ്മയുടെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു:

കബനോവ: നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ അമ്മ പറയുന്നത് കേൾക്കണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവിടെ എത്തുമ്പോൾ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതുപോലെ ചെയ്യുക.

കബനോവ്: അതെ, അമ്മേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കും!

ടിഖോണിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പരിഗണിച്ച് എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു, "അവൻ സ്വയം തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിച്ചു, അവൾക്കുവേണ്ടി എല്ലാം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിരുന്നു; എന്നാൽ അവൻ വളർന്ന അടിച്ചമർത്തൽ അവനെ രൂപഭേദം വരുത്തി, അവനിൽ ശക്തമായ വികാരമില്ല ... ".

അമ്മയെ എങ്ങനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണമെന്ന് ടിഖോണിന് അറിയില്ല ("... നിങ്ങളെ ഒന്നും കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത നിർഭാഗ്യവാനായ വ്യക്തിയാണ് ഞാൻ ഈ ലോകത്ത് ജനിച്ചതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല”), കൂടാതെ നിരപരാധിയായ കാറ്റെറിനയെ പോലും തകർക്കുന്നു (“ നിങ്ങൾ നോക്കൂ, ഞാൻ എപ്പോഴും എന്റെ അമ്മയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്കായി അത് നേടുന്നു! ഇതാ എന്റെ ജീവിതം!"). കുടുംബങ്ങളിലെ പൂട്ടിയ ഗേറ്റുകൾക്ക് പിന്നിൽ "ഇരുട്ടിന്റെയും മദ്യപാനത്തിന്റെയും ധിക്കാരം!" എന്ന് കുലിഗിൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. നിരാശയിൽ നിന്ന് ടിഖോൺ കുടിക്കുന്നു, ഇത് തന്റെ ജീവിതം പ്രകാശമാനമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മാതൃ ക്രൂരതയിൽ നിന്ന് അൽപനേരത്തേക്കെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടാൻ വേണ്ടി അവൻ ഒരു യാത്രക്കായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. തന്റെ സഹോദരന്റെ യഥാർത്ഥ ആഗ്രഹങ്ങൾ വർവര നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു:

വരവര: അവർ അമ്മയോടൊപ്പം ഇരിക്കുകയാണ്, സ്വയം അടച്ചുപൂട്ടുന്നു. തുരുമ്പെടുത്ത ഇരുമ്പ് പോലെ അവൾ ഇപ്പോൾ അതിന് മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു.

കാറ്റെറിന: എന്തിന് വേണ്ടി?

ബാർബറ: വഴിയില്ല, അതിനാൽ അവൻ മനസ്സിനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് റോഡിൽ രണ്ടാഴ്ചയായിരിക്കും, ഒരു രഹസ്യ കാര്യം! സ്വയം വിധിക്കുക! അവൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം നടക്കുന്നതിൽ അവളുടെ ഹൃദയം വേദനിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൾ അവനു കൽപ്പനകൾ നൽകുന്നു, ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, തുടർന്ന് അവൾ അവനെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് നയിക്കും, അവൻ എല്ലാം കൃത്യമായി ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കും.

കാറ്റെറിന: കാട്ടിൽ, അവൻ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.

ബാർബറ: അതെ, തീർച്ചയായും, ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു! പോയാലുടൻ കുടിക്കും. അവൻ ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, എത്രയും വേഗം എങ്ങനെ പൊട്ടിത്തെറിക്കാമെന്ന് അവൻ തന്നെ ചിന്തിക്കുന്നു.

ടിഖോണിന് കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല അവന്റെ അമ്മയോട് വിരുദ്ധമായി അത് സംഭവിക്കുന്നില്ല, കാറ്റെറിനയെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവൻ അവളോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വേർപിരിയൽ രംഗത്തിൽ, ടിഖോൺ എങ്ങനെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അവൻ ഭാര്യയെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും അമ്മയുടെ സമ്മർദ്ദത്തിന് കീഴിൽ ഉത്തരവുകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു:

കബനോവ: നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് അവിടെ നിൽക്കുന്നത്, നിങ്ങൾക്ക് ഓർഡർ അറിയില്ലേ? നിങ്ങളില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് ഭാര്യയോട് പറയുക.

കബനോവ്: അതെ, ചായ, അവൾക്ക് സ്വയം അറിയാം.

കബനോവ: കൂടുതൽ സംസാരിക്കൂ! ശരി, നന്നായി, ഓർഡർ ചെയ്യുക! നിങ്ങൾ അവളോട് എന്താണ് ഓർഡർ ചെയ്യുന്നത് എന്ന് എനിക്ക് കേൾക്കണം! എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ വന്ന് എല്ലാം ശരിയാണോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു.

കബനോവ്: നിങ്ങളുടെ അമ്മ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ, കത്യാ!

കബനോവ: അമ്മായിയമ്മയോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറരുതെന്ന് അവളോട് പറയുക.

കബനോവ്: പരുഷമായി പെരുമാറരുത്!

കബനോവ: അമ്മായിയമ്മയെ ബഹുമാനിക്കാൻ അമ്മ!

കബനോവ്: ബഹുമാനം, കത്യ, അമ്മ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അമ്മയെപ്പോലെ!

കബനോവ: അങ്ങനെ അവൾ ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ വെറുതെ ഇരിക്കില്ല!

കബനോവ്: ഞാനില്ലാതെ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യൂ!തുടങ്ങിയവ.

ടിഖോൺ "നോൺ-റെസിസ്റ്റൻസ്" ആണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, ആഭ്യന്തര സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോട് സ്വന്തം രീതിയിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അവൻ കാറ്റെറിനയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, ഭേദഗതി വരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു: " എല്ലാം ഹൃദയത്തിൽ എടുക്കുക, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഉടൻ ഉപഭോഗത്തിലേക്ക് വീഴും. എന്തിനാണ് അവളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്! അവൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പറയണം! ശരി, അവൾ സംസാരിക്കട്ടെ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ചെവിയിലൂടെ കടന്നുപോകുക ... "

ബോറിസും ഒരു ആശ്രിത സ്ഥാനത്താണ്, കാരണം ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥ അവന്റെ അമ്മാവനായ ഡിക്കിയോട് ബഹുമാനം കാണിക്കുക എന്നതാണ്. താൻ രാജിവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു എല്ലാവരും പോയി. പിന്നെ സോറി സഹോദരി».

ബോറിസ് നഗരത്തിലെ ഒരു പുതിയ മുഖമാണ്, മാത്രമല്ല കലിനോവിന്റെ "ക്രൂരമായ സദാചാര"ത്തിന് കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ സ്നേഹത്തിന് അവൻ എങ്ങനെ അർഹനായി? ഒരുപക്ഷേ കാറ്ററിന ബോറിസിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് അവൻ ഒരു സന്ദർശകനാണ്, നാട്ടുകാരിൽ നിന്നല്ല; അല്ലെങ്കിൽ, എൻ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതിയതുപോലെ, “അവൾ ബോറിസിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത് അവൾ അവനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത മാത്രമല്ല, അവൻ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ കാഴ്ചയിലും സംസാരത്തിലും കാണുന്നില്ല ...; ഭർത്താവിൽ പ്രതികരണം കണ്ടെത്താത്ത സ്നേഹത്തിന്റെ ആവശ്യകത, ഭാര്യയുടെയും സ്ത്രീയുടെയും അസ്വസ്ഥത, അവളുടെ ഏകതാനമായ ജീവിതത്തിന്റെ മാരകമായ വേദന, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, ഇടം, ചൂട്, എന്നിവയാൽ അവൾ അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അനിയന്ത്രിതമായ സ്വാതന്ത്ര്യം.

"സ്നേഹം" എന്ന ആശയം കരുണയോടെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് താൻ തന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് കാറ്റെറിന അവകാശപ്പെടുന്നു. വാർവരയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “ഇത് ഒരു ദയനീയമാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അതെ, ഒന്നുമില്ല, നമ്മൾ സത്യം പറയണം!

ബോറിസിനെ സ്നേഹിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഈ വിലക്കപ്പെട്ട, പാപപൂർണമായ ബന്ധം തനിക്കും പ്രത്യേകിച്ച് കാറ്ററിനയ്ക്കും വളരെ ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. ഒപ്പം ചുരുളൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: " നിങ്ങൾ മാത്രം നോക്കൂ, സ്വയം കുഴപ്പമുണ്ടാക്കരുത്, അവളെ കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്! അവളുടെ ഭർത്താവ് ഒരു വിഡ്ഢിയാണെങ്കിലും അവളുടെ അമ്മായിയമ്മ വേദനാജനകമായ ക്രൂരതയുള്ളവളാണെന്ന് കരുതുക". എന്നാൽ ബോറിസ് തന്റെ വികാരങ്ങളെ എതിർക്കാനോ കാറ്ററിനയുമായി ന്യായവാദം ചെയ്യാനോ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇത് ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യമല്ല. അമ്മായിയമ്മയെയും ഭർത്താവിനെയും വഞ്ചിച്ചതായി കാറ്റെറിന സമ്മതിച്ചതിന് ശേഷം ബോറിസിന്റെ പെരുമാറ്റം ശ്രദ്ധേയമാണ്. കാതറീനയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ബോറിസിനും കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അവൾ ഒരു വഴി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - അവളെ സൈബീരിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിന്റെ അറ്റത്തേക്ക് പോലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം പോകാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്. എന്നാൽ ബോറിസ് ഭീരുവായ മറുപടി നൽകുന്നു: " എനിക്ക് കഴിയില്ല, കത്യാ. ഞാൻ എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം പോകുന്നില്ല: എന്റെ അമ്മാവൻ അയയ്ക്കുന്നു, കുതിരകൾ തയ്യാറാണ്...". ബോറിസ് ഒരു തുറന്ന കലാപത്തിന് തയ്യാറല്ല, നായകൻ ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രവൃത്തിയെ കലിനോവൈറ്റുകൾ കണക്കാക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. അനന്തരാവകാശം അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. തന്റെയും അവളുടെയും നിർഭാഗ്യകരമായ ഓഹരികളിൽ കാറ്റെറിനയ്‌ക്കൊപ്പം കരയാൻ മാത്രമേ അവൻ തയ്യാറാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയെ മരിക്കാൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു (“ ഒരു കാര്യം മാത്രമേ നമ്മൾ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കാവൂ, അങ്ങനെ അവൾ എത്രയും വേഗം മരിക്കും, അങ്ങനെ അവൾ വളരെക്കാലം കഷ്ടപ്പെടരുത്!"). "ബോറിസ് ഒരു നായകനല്ല, അവൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് വിലയുള്ളവനല്ല, ആളുകളുടെ അഭാവത്തിൽ അവൾ അവനെ കൂടുതൽ പ്രണയിച്ചു ... അവൻ ഒരു സാഹചര്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു" എന്ന N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ വീക്ഷണത്തോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു മാരകമായ അന്ത്യം അനിവാര്യമാക്കുക ... »നാടകങ്ങൾ.

എന്നാൽ ടിഖോൺ, നേരെമറിച്ച്, ബോറിസിനേക്കാൾ കൂടുതൽ മാനുഷികവും ഉയർന്നതും ശക്തനുമായി മാറി! കാറ്റെറിന അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും, അവളോടും അവന്റെ എതിരാളിയോടും സഹതപിക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞു: " അതും കുതിക്കുന്നു; നിലവിളിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അവന്റെ അമ്മാവനോടൊപ്പം അവനെ അടിച്ചു, അവർ ഇതിനകം അവനെ ശകാരിച്ചു, അവനെ ശകാരിച്ചു - അവൻ നിശബ്ദനായിരുന്നു. എന്തൊരു വന്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. എന്നോടൊപ്പം, നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് അവൾ പറയുന്നു, അവളെ പീഡിപ്പിക്കരുത്! അവനും അവളോട് സഹതാപമുണ്ട്.».

കാറ്റെറിനയോടുള്ള ടിഖോണിന്റെ സ്നേഹം അവളുടെ മരണശേഷം പൂർണ്ണമായും പ്രകടമാണ്:

« അമ്മേ, ഞാൻ പോകട്ടെ, എന്റെ മരണം! ഞാൻ അത് പുറത്തെടുക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ തന്നെ അത് ചെയ്യും ... അതില്ലാതെ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും!"ആ നിമിഷം, ടിഖോണിന് അമ്മയോട് സത്യം പറയാൻ കഴിഞ്ഞു, ഭാര്യയുടെ മരണത്തിൽ അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി:" അമ്മേ, നീ അവളെ നശിപ്പിച്ചു! നീ, നീ, നീ...»

സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും അടിച്ചമർത്തലിനും ഇടമില്ലാത്ത പുതിയ കാലം വന്നിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ഈ വാക്കുകൾ പറയുന്നു.

C2. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായത്, റഷ്യക്കാരന്റെ ഏത് കൃതികളിൽ സാഹിത്യം XIXനൂറ്റാണ്ടുകൾ വിമത വീരന്മാരെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

ടെസ്റ്റ്.

ഭാഗം 1

ചുവടെയുള്ള വാചകം വായിച്ച് ടാസ്‌ക്കുകൾ B1-B7 ചെയ്യുക; C1-C2.

ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. നോക്കൂ, നിങ്ങൾ എല്ലാം നനച്ചുകുളിച്ചു. (കുലിഗിൻ.) എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകൂ! എന്നെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിടുക! (ഹൃദയത്തോടെ.) മണ്ടൻ! കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. Savel Prokofich, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത്, നിങ്ങളുടെ ബിരുദം, പൊതുവെ എല്ലാ നഗരവാസികൾക്കും പ്രയോജനകരമാണ്. ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. ദൂരെ പോവുക! എന്തൊരു പ്രയോജനം! ആർക്കാണ് ഈ ആനുകൂല്യം വേണ്ടത്? കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. അതെ, കുറഞ്ഞത് നിങ്ങൾക്കായി, നിങ്ങളുടെ ബിരുദം, Savel Prokofich. അതായിരിക്കും സാർ, ബൊളിവാർഡിൽ, വൃത്തിയുള്ള സ്ഥലത്ത്, അത് വെക്കുക. പിന്നെ എന്താണ് ചെലവ്? ചെലവ് ശൂന്യമാണ്: ഒരു കല്ല് കോളം (ഓരോ വസ്തുവിന്റെയും വലുപ്പം ആംഗ്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു), ഒരു ചെമ്പ് പ്ലേറ്റ്, അങ്ങനെ വൃത്താകൃതിയിൽ, ഒരു ഹെയർപിൻ, ഇവിടെ ഒരു നേരായ ഹെയർപിൻ (ഒരു ആംഗ്യത്തോടെ കാണിക്കുന്നു), ഏറ്റവും ലളിതമായത്. ഞാൻ എല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർത്ത് അക്കങ്ങൾ സ്വയം വെട്ടിക്കളയും. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ ബിരുദം, നിങ്ങൾ നടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ നടക്കുന്ന മറ്റുള്ളവർ നടക്കുമ്പോഴോ, ഇപ്പോൾ കയറിവന്ന് സമയം എത്രയാണെന്ന് നോക്കൂ. അത്തരത്തിലുള്ള സ്ഥലം മനോഹരമാണ്, കാഴ്ചയും എല്ലാം, പക്ഷേ അത് ശൂന്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഞങ്ങളോടൊപ്പം, നിങ്ങളുടെ ബിരുദവും, വഴിയാത്രക്കാരും ഉണ്ട്, അവർ ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചകൾ നോക്കാൻ അവിടെ പോകുന്നു, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു അലങ്കാരം - ഇത് കണ്ണുകൾക്ക് കൂടുതൽ മനോഹരമാണ്. ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. പലതരം വിഡ്ഢിത്തങ്ങൾ കൊണ്ട് നിങ്ങൾ എന്നോട് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്! ഒരുപക്ഷേ എനിക്ക് നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ലായിരിക്കാം. വിഡ്ഢി, ഞാൻ നിന്നെ കേൾക്കാനുള്ള മാനസികാവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആദ്യം അറിയേണ്ടതായിരുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് - പോലും, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും! നോക്കൂ, എത്ര പ്രധാനപ്പെട്ട കേസാണ് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നത്! അങ്ങനെ നേരെ മൂക്കിൽ എന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കാൻ കയറുന്നു. കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. ഞാൻ എന്റെ ബിസിനസ്സിനൊപ്പം കയറിയാൽ, അത് എന്റെ തെറ്റായിരിക്കും. പിന്നെ ഞാൻ പൊതുനന്മയ്ക്കാണ്, നിങ്ങളുടെ ബിരുദം. ശരി, പത്ത് റൂബിൾസ് സമൂഹത്തിന് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്! കൂടുതൽ ആവശ്യമില്ല സർ. ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. അല്ലെങ്കിൽ മോഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം; നിന്നെ ആർക്കറിയാം. കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. എന്റെ അധ്വാനം വെറുതെ കൊടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്ത് മോഷ്ടിക്കും, നിങ്ങളുടെ ബിരുദം? അതെ, ഇവിടെയുള്ള എല്ലാവർക്കും എന്നെ അറിയാം, ആരും എന്നെക്കുറിച്ച് മോശമായി പറയില്ല. ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. ശരി, അവരെ അറിയിക്കൂ, പക്ഷേ എനിക്ക് നിങ്ങളെ അറിയാൻ താൽപ്പര്യമില്ല. കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. എന്തിന്, സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ച്, സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യൻനിനക്ക് ദ്രോഹിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടോ? ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. റിപ്പോർട്ട്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരാം! നിങ്ങളെക്കാൾ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരോടും ഞാൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല. നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് അങ്ങനെ ചിന്തിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞാൻ അങ്ങനെ കരുതുന്നു. മറ്റുള്ളവർക്ക് നിങ്ങൾ ന്യായമായ മനുഷ്യൻനിങ്ങൾ ഒരു കൊള്ളക്കാരനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അത്രമാത്രം. എന്നിൽ നിന്ന് അത് കേൾക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? അതിനാൽ കേൾക്കൂ! കൊള്ളക്കാരൻ എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, അവസാനം! നിങ്ങൾ എന്താണ് കേസെടുക്കാൻ പോകുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ എന്ത്, നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുമോ? അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർത്തുകളയും. കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. ദൈവം നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടാകട്ടെ, സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച്! ഞാൻ, സർ, ചെറിയ മനുഷ്യൻ, ഒരു ചെറിയ സമയത്തേക്ക് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തുക. ഞാൻ ഇത് നിങ്ങളോട് പറയും, നിങ്ങളുടെ ബിരുദം: "ഗുണങ്ങൾ തുണിയിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു!" ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. എന്നോട് പരുഷമായി പെരുമാറാൻ നിങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടരുത്! നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ! കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. ഞാൻ നിങ്ങളോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറുന്നില്ല, സർ; എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, കാരണം നഗരത്തിന് വേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ അത് നിങ്ങളുടെ തലയിൽ എടുത്തേക്കാം. നിങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം ശക്തിയുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ ബിരുദം; ഒരു സൽകർമ്മത്തിന് ഒരു ഇച്ഛാശക്തി മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. നമുക്ക് ഇപ്പോൾ അത് എടുക്കാം: ഞങ്ങൾക്ക് ഇടയ്ക്കിടെ ഇടിമിന്നലുണ്ട്, ഞങ്ങൾ മിന്നൽ തണ്ടുകൾ ആരംഭിക്കില്ല. ഡി&സി (അഭിമാനത്തോടെ). എല്ലാം മായയാണ്! കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. എന്നാൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടന്നപ്പോൾ എന്താണ് ബഹളം? ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. ഏതുതരം മിന്നലുകളാണ് നിങ്ങൾക്ക് അവിടെയുള്ളത്? കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. ഉരുക്ക്. ഡി, ഏകദേശം y (കോപത്തോടെ). ശരി, മറ്റെന്താണ്? കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. സ്റ്റീൽ തൂണുകൾ. DIKOY (കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദേഷ്യം). ഞാൻ ധ്രുവങ്ങൾ, നീ ഒരു തരം അസ്പി എന്നു കേട്ടു; അതെ, മറ്റെന്താണ്? ക്രമീകരിച്ചത്: തണ്ടുകൾ! ശരി, മറ്റെന്താണ്? കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. കൂടുതൽ ഒന്നുമില്ല. ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. അതെ, ഒരു ഇടിമിന്നൽ, നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, അല്ലേ? ശരി, സംസാരിക്കൂ. കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. വൈദ്യുതി. ഡിക്കോയ് (അവന്റെ കാൽ ചവിട്ടുന്നു). അവിടെ മറ്റെന്താണ് elestrichestvo! ശരി, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരു കൊള്ളക്കാരനല്ല! ഒരു ഇടിമിന്നൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ശിക്ഷയായി അയയ്‌ക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും, നിങ്ങൾ തണ്ടുകളും ചിലതരം ഗോഡുകളും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദൈവം എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ. നിങ്ങൾ എന്താണ്, ഒരു ടാറ്റർ, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്? നിങ്ങൾ ടാറ്റർ ആണോ? ഓ, സംസാരിക്കൂ! ടാറ്റർ? കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ബിരുദം, ഡെർഷാവിൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ എന്റെ ശരീരം കൊണ്ട് പൊടിയിൽ നശിക്കുന്നു, എന്റെ മനസ്സുകൊണ്ട് ഇടിമുഴക്കങ്ങളെ ഞാൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. ഈ വാക്കുകൾക്കായി, നിങ്ങളെ മേയറുടെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കുക, അതിനാൽ അവൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കും! ഹേ, ബഹുമാന്യരെ, അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക! കെ യു എൽ ഐ ജിയും എൻ. ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല, നിങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം! എന്നാൽ എനിക്ക് ഒരു ദശലക്ഷം ഉള്ളപ്പോൾ ഞാൻ സംസാരിക്കും. (കൈ വീശിക്കൊണ്ട് അവൻ പോകുന്നു.) DIKOY. നിങ്ങൾ എന്താണ്, മോഷ്ടിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും, ഒരാളിൽ നിന്ന്! പിടിക്കുക! അത്തരമൊരു വ്യാജ മനുഷ്യൻ! ഈ ആളുകളുമായി എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തി ആയിരിക്കണം? എനിക്കറിയില്ല. (ജനങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു). അതെ, നശിച്ചവരേ, നിങ്ങൾ ആരെയും പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കും! ഇന്ന് ദേഷ്യപ്പെടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവൻ മനപ്പൂർവ്വം എന്നപോലെ എന്നെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചു. അവൻ പരാജയപ്പെടാൻ വേണ്ടി! (കോപത്തോടെ). മഴ നിലച്ചോ? 1st. നിർത്തിയതായി തോന്നുന്നു. ഡി ഐ കെ ഒ വൈ. തോന്നുന്നു! വിഡ്ഢി, നീ പോയി നോക്കൂ. പിന്നെ - തോന്നുന്നു! 1st (നിലവറകൾക്ക് കീഴിൽ നിന്ന് വരുന്നു). നിർത്തി! മൂന്നാമത്തെ പ്രതിഭാസം ബാർബറയും പിന്നെ ബോറിസും.വി എ ആർ വി എ ആർ എ. അവനാണെന്ന് തോന്നുന്നു! BORS (സ്റ്റേജിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് കടന്നുപോകുന്നു). സ്സ്സ്സ്! BORS (ചുറ്റും നോക്കുന്നു). ഇവിടെ വരിക. (കൈകൊണ്ട് ആംഗ്യം കാണിക്കുന്നു.) ബോറിസ് (പ്രവേശിക്കുന്നു). കാതറിനുമായി നമ്മൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? കരുണ പറയൂ! ബി ഒ ആർ, എസ്. പിന്നെ എന്ത്? വി എ ആർ വി എ ആർ എ. കുഴപ്പം, മാത്രമല്ല. എന്റെ ഭർത്താവ് വന്നിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അവർ അവനെ കാത്തിരിക്കാതെ അവൻ വന്നു. ബി ഒ ആർ, എസ്. ഇല്ല, എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. വി എ ആർ വി എ ആർ എ. അവൾ സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയില്ല! ബി ഒ ആർ, എസ്. ഞാൻ മാത്രം ഒരു ഡസൻ ദിവസം ജീവിച്ചിരുന്നതായി കാണാം, ബൈ! അവൻ ഇല്ലായിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അവളെ കാണില്ല! എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "ഇടിമഴ".
B1-B7 ടാസ്‌ക്കുകൾ പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ, ആദ്യത്തെ സെല്ലിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് അനുബന്ധ ടാസ്‌ക്കിന്റെ നമ്പറിന്റെ വലതുവശത്തുള്ള ഉത്തര ഷീറ്റ് നമ്പർ 1 ൽ നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം എഴുതുക. ഉത്തരം ഒരു വാക്കിന്റെ രൂപത്തിലോ പദങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിലോ നൽകണം. ഓരോ അക്ഷരവും ഒരു പ്രത്യേക സെല്ലിൽ വ്യക്തമായി എഴുതുക. സ്‌പെയ്‌സുകളും വിരാമചിഹ്നങ്ങളും ഉദ്ധരണി ചിഹ്നങ്ങളും ഇല്ലാതെ വാക്കുകൾ എഴുതുക.
B1	ശകലം എടുത്ത സൃഷ്ടിയുടെ തരം എന്താണ്?
	ഉത്തരം:
B2	ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഏത് ക്ലാസിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ് ഡികയ?
	ഉത്തരം:
VZ	ദൃശ്യമാകുന്ന (പരാമർശിച്ച) മൂന്ന് പ്രതീകങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു കത്തിടപാടുകൾ സ്ഥാപിക്കുക ഈ ശകലംഅവരുടെ അന്തർലീനമായ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളും. ആദ്യ നിരയിലെ ഓരോ സ്ഥാനത്തിനും, രണ്ടാമത്തെ നിരയിൽ നിന്ന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥാനം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
	ഉത്തരം:
B4	ഈ ശകലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മൂന്ന് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ ഭാവി വിധിയും തമ്മിൽ ഒരു കത്തിടപാടുകൾ സ്ഥാപിക്കുക. ആദ്യ നിരയിലെ ഓരോ സ്ഥാനത്തിനും, രണ്ടാമത്തെ നിരയിൽ നിന്ന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥാനം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
	ഉത്തരം:
	&

". "ഇരുണ്ട രാജ്യം", സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, അജ്ഞർ എന്നിവരുടെ രാജ്യവുമായുള്ള ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ സംഘട്ടനമാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സംഘർഷം ഉടലെടുത്തതെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ഇത്ര ദാരുണമായതെന്നും കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിലേക്ക് നോക്കുന്നതിലൂടെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയും നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. നാടകകൃത്ത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കഴിവിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. കാറ്റെറിനയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ബാല്യത്തെയും കൗമാരത്തെയും കുറിച്ച് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചില്ല. അവൾ അമ്മയോടൊപ്പം നാട്ടിൻപുറത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. കാറ്റെറിനയുടെ ബാല്യം സന്തോഷകരവും മേഘരഹിതവുമായിരുന്നു. അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് അവളിൽ "ആത്മാവില്ല", വീട്ടുജോലികളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചില്ല.

കത്യ സ്വതന്ത്രമായി ജീവിച്ചു: അവൾ നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റു, സ്പ്രിംഗ് വെള്ളത്തിൽ കഴുകി, പൂക്കൾ ഇഴഞ്ഞു, അമ്മയോടൊപ്പം പള്ളിയിൽ പോയി, കുറച്ച് ജോലികൾ ചെയ്യാൻ ഇരുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെയും ശ്രദ്ധിച്ചു, അവരുടെ വീട്ടിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മാന്ത്രിക സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ അവൾ മേഘങ്ങൾക്കടിയിൽ പറന്നു. ഒരു ആറുവയസ്സുകാരിയുടെ പ്രവൃത്തി ശാന്തവും സന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതവുമായി എത്ര ശക്തമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്തോ അസ്വസ്ഥത തോന്നിയ കത്യ, വൈകുന്നേരം വീട്ടിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി കരയിൽ നിന്ന് തള്ളിയപ്പോൾ! ... സന്തോഷവതിയായ, റൊമാന്റിക്, എന്നാൽ പരിമിതമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയായി കാറ്റെറിന വളർന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അവൾ വളരെ ഭക്തിയും തീക്ഷ്ണതയോടെ സ്നേഹിക്കുന്നവളുമായിരുന്നു. അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും അവൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: പ്രകൃതി, സൂര്യൻ, പള്ളി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അവളുടെ വീട്, അവൾ സഹായിച്ച ദരിദ്രർ. എന്നാൽ കത്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം അവൾ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു എന്നതാണ്. നിലവിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, അവൾ അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്തത് മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു, ബാക്കിയുള്ളവ അവൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതും ശ്രദ്ധിക്കാത്തതുമാണ്. അതിനാൽ, പെൺകുട്ടി ആകാശത്ത് മാലാഖമാരെ കണ്ടു, അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പള്ളി ഒരു അടിച്ചമർത്തലും അടിച്ചമർത്തലും ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാം ശോഭയുള്ളതും നിങ്ങൾക്ക് സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു. കാറ്റെറിന നിഷ്കളങ്കയും ദയയുള്ളവളുമായിരുന്നു, പൂർണ്ണമായും മതപരമായ മനോഭാവത്തിൽ വളർന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. എന്നാൽ അവളുടെ ആദർശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ എന്തെങ്കിലും അവൾ വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, അവൾ ഒരു വിമതയും ധാർഷ്ട്യവുമുള്ള സ്വഭാവമായി മാറുകയും ആ അപരിചിതനിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുകയും ധൈര്യത്തോടെ അവളുടെ ആത്മാവിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്തു. ബോട്ടിന്റെ കാര്യവും അതുതന്നെയായിരുന്നു. വിവാഹശേഷം കത്യയുടെ ജീവിതം ഒരുപാട് മാറി. സ്വതന്ത്രവും ആഹ്ലാദകരവും ഉദാത്തവുമായ ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന്, അവൾ പ്രകൃതിയുമായി ലയിക്കുന്നതായി അനുഭവപ്പെട്ടു, പെൺകുട്ടി വഞ്ചനയും ക്രൂരതയും ഒഴിവാക്കലും നിറഞ്ഞ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് വീണു.

കാറ്റെറിന അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്ന് പോലുമല്ല: അവൾ ആരെയും സ്നേഹിച്ചില്ല, ആരെയാണ് വിവാഹം കഴിച്ചതെന്ന് അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. പെൺകുട്ടി തനിക്കായി സൃഷ്ടിച്ച അവളുടെ മുൻജീവിതം കവർന്നെടുത്തു എന്നതാണ് വസ്തുത. പള്ളിയിൽ പോകുന്നതിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അത്ര സന്തോഷം തോന്നുന്നില്ല, അവൾക്ക് അവളുടെ സാധാരണ ബിസിനസ്സ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സങ്കടകരവും അസ്വസ്ഥവുമായ ചിന്തകൾ പ്രകൃതിയെ ശാന്തമായി അഭിനന്ദിക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. കത്യയ്ക്ക് സഹിഷ്ണുത പുലർത്താനും സ്വപ്നം കാണാനും മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇനി അവളുടെ ചിന്തകളുമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യം അവളെ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവിടെ അപമാനവും കഷ്ടപ്പാടും ഉണ്ട്. ടിഖോണുമായുള്ള പ്രണയത്തിൽ തന്റെ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കാറ്റെറിന ശ്രമിക്കുന്നു: “ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കും. ടിഷാ, എന്റെ പ്രിയേ, ഞാൻ നിന്നെ ആർക്കും കൈമാറില്ല. എന്നാൽ ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ പ്രകടനങ്ങൾ കബനിഖ അടിച്ചമർത്തുന്നു: "നിങ്ങളുടെ കഴുത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്, നാണംകെട്ട സ്ത്രീ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കാമുകനോട് വിടപറയുന്നില്ല." കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ബാഹ്യമായ വിനയത്തിന്റെയും കടമയുടെയും ശക്തമായ ബോധമുണ്ട്, അതിനാലാണ് തന്റെ സ്നേഹിക്കാത്ത ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ അവൾ സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്നത്. ടിഖോണിന് തന്നെ, അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം കാരണം, ഭാര്യയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അവൻ, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ധാരാളം ജോലി ചെയ്യാൻ കത്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, പെൺകുട്ടി (ഇതിനകം ഒരു സ്ത്രീ) പൂർണ്ണമായും തനിച്ചാകുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിന ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായത്, എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ തന്റെ പുരുഷ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല, പരറ്റോവിനെപ്പോലെ, അവൻ അവളോട് പോലും സംസാരിച്ചില്ല. കബാനിഖിന്റെ വീടിന്റെ നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവൾക്ക് ശുദ്ധമായ എന്തോ ഒന്ന് ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതാകാം കാരണം. ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹം വളരെ ശുദ്ധമായിരുന്നു, കാറ്റെറിനയെ പൂർണ്ണമായും വാടിപ്പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവളെ പിന്തുണച്ചു. അഭിമാനവും പ്രാഥമിക അവകാശവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ അവൾ ബോറിസുമായി ഒരു ഡേറ്റിന് പോയി. വിധിയോടുള്ള രാജിക്കെതിരെ, നിയമലംഘനത്തിനെതിരെയുള്ള കലാപമായിരുന്നു അത്. താൻ ഒരു പാപം ചെയ്യുകയാണെന്ന് കാറ്ററിനയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾക്കറിയാമായിരുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ബോറിസിനും വേണ്ടി അവൾ തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിശുദ്ധി ബലിയർപ്പിച്ചു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നടപടി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, കത്യയ്ക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ആസന്നമായ അന്ത്യം അനുഭവപ്പെട്ടു, ഒരുപക്ഷേ ചിന്തിച്ചിരിക്കാം: "ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും." മറ്റൊരു അവസരവും ഉണ്ടാകില്ല എന്നറിഞ്ഞു കൊണ്ട് അവൾ സ്നേഹത്തിൽ നിറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആദ്യ തീയതിയിൽ, കാറ്റെറിന ബോറിസിനോട് പറഞ്ഞു: "നീ എന്നെ നശിപ്പിച്ചു." അവളുടെ ആത്മാവിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കാരണം ബോറിസാണ്, കത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് മരണത്തിന് തുല്യമാണ്. പാപം അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു കനത്ത കല്ല് പോലെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ആസന്നമായ ഇടിമിന്നലിനെ കാറ്ററിന ഭയങ്കരമായി ഭയപ്പെടുന്നു, ഇത് താൻ ചെയ്തതിനുള്ള ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കുന്നു. ബോറിസിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മുതൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഇടിമിന്നലിനെ ഭയമായിരുന്നു. അവളുടെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അപരിചിതനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത പോലും പാപമാണ്. കത്യയ്ക്ക് തന്റെ പാപത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏക മാർഗം മാനസാന്തരമാണെന്ന് അവൾ കരുതുന്നു, അവൾ ഭർത്താവിനോടും കബാനിഖിനോടും എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത് അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി വളരെ വിചിത്രവും നിഷ്കളങ്കവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. “എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല" - കാറ്ററിന അങ്ങനെയാണ്. ടിഖോൺ ഭാര്യയോട് ക്ഷമിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ സ്വയം ക്ഷമിച്ചു, വളരെ മതവിശ്വാസിയായിരുന്നു. കത്യ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ദൈവം അവളിൽ വസിക്കുന്നു, ദൈവം അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയാണ്. പെൺകുട്ടിയെ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നു: അവൾ എങ്ങനെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും, അവൾ വഞ്ചിച്ച ഭർത്താവിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കും, അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ കളങ്കമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കും.

ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്നുള്ള ഏക വഴിയായി കാറ്ററിന മരണത്തെ കാണുന്നു: “ഇല്ല, അത് വീടാണോ ശവക്കുഴിയിലാണോ എന്നത് എനിക്ക് പ്രശ്നമല്ല ... ശവക്കുഴിയിലാണ് നല്ലത് ... വീണ്ടും ജീവിക്കുക ഇല്ല, ഇല്ല, ചെയ്യരുത് . .. അത് നല്ലതല്ല” അവളുടെ പാപത്താൽ പിന്തുടരപ്പെട്ട കാറ്റെറിന അവളുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ മരിക്കുന്നു . കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം "ദൃഢനിശ്ചയം, സമഗ്രം, റഷ്യൻ" എന്ന് നിർവചിച്ചു. നിർണ്ണായകമായത്, കാരണം അവൾ അവസാന പടി സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, ലജ്ജയിൽ നിന്നും പശ്ചാത്താപത്തിൽ നിന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ മരിക്കാൻ. മൊത്തത്തിൽ, കാരണം കത്യയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ എല്ലാം യോജിപ്പുള്ളതാണ്, ഒന്ന്, ഒന്നും പരസ്പരം വിരുദ്ധമല്ല, കാരണം കത്യ പ്രകൃതിയുമായി, ദൈവവുമായി ഒന്നാണ്. റഷ്യൻ, കാരണം, ആർക്കാണ്, എത്ര റഷ്യൻ ആണെങ്കിലും, അങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ ത്യാഗം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും കീഴ്‌പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, സ്വയം സ്വതന്ത്രനായി, അടിമയല്ല.

1859-ൽ, അതേ സമയം, അത് തലസ്ഥാനത്തെ സ്റ്റേജുകളിൽ വിജയകരമായി അരങ്ങേറി. നാടകക്കാരന്റെ നാടകം, അതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടാതെ, പലതിലും കളിക്കുന്നു ആധുനിക തിയേറ്ററുകൾലോകമെമ്പാടും. കാഴ്ചക്കാർക്കും വായനക്കാർക്കും ഇടയിൽ താൽപ്പര്യമുണർത്താൻ ഈ കൃതികൾക്ക് ഇപ്പോഴും കഴിവുണ്ട് എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഇതിനർത്ഥം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഉയർത്തിയ വിഷയങ്ങൾ ഇന്നും സമൂഹത്തെ ആവേശഭരിതരാക്കുന്നു എന്നാണ്.
­­­­ ­
നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് വഴിത്തിരിവുകളുടെ തലേദിവസമാണ്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 1861 ലെ പ്രസിദ്ധമായ കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പ് ഒന്നര വർഷം അവശേഷിക്കുന്നു, ഇത് സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന് കാരണമായി. സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ, ഭാവിയിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവ് ഇതിനകം അനുഭവപ്പെടുന്നു, സാധാരണ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിക്കും വ്യാപാരികളുടെയും ഭൂവുടമകളുടെയും അധികാരത്തിനെതിരെയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ അടിമത്ത വിഭാഗത്തിന്റെ നിശബ്ദ പ്രതിഷേധം. ഈ വളരുന്ന പ്രതിസന്ധിയെ കൊടുങ്കാറ്റിനു മുമ്പുള്ള അന്തരീക്ഷവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം. ­
­
ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് കൂടിവരുന്നു. പഴയ രീതിയിലുള്ള ആളുകൾ, വിമർശകൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "അന്ധകാരരാജ്യത്തിന്റെ" അജ്ഞരും പരുഷരുമായ പ്രതിനിധികൾ, വരാനിരിക്കുന്ന ദുരന്തത്തെ "അടിമയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള" നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാതിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചവർക്കുള്ള ശിക്ഷയായി കാണുന്നു. രാജ്യത്തെ സമൂഹം ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയും ഡോബ്രോലിയുബോവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള പുരോഗമനവാദികൾ ഇടിമിന്നലിനെ ഒരു നല്ല അടയാളമായി കാണുന്നു, ഈ പ്രതിഭാസം പഴയ ലോകത്തിന്റെ ഏറ്റവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കോണുകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നൽ രാജ്യത്തെ നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷം പുതുക്കണം.
­
അതിനാൽ, "ഇരുണ്ട രാജ്യവും" ഈ അവസ്ഥയിൽ അടിമകളും അസംതൃപ്തരുമായ ആളുകളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ് കൃതിയുടെ കേന്ദ്ര പ്രമേയങ്ങളിലൊന്ന്. പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ പഴയ ലോകം, കബനിഖ എന്ന വ്യാപാരിയും വന്യനായ വ്യാപാരിയുമാണ്. ക്രൂരത, വഞ്ചന, കാപട്യ, കാപട്യ എന്നിവയാണ് കബാനിഖിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ. അതിന്റെ ശക്തി തെളിയിക്കാൻ, അതിന് വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കാം. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മറ്റുള്ളവരുടെ വിനയം അനുഭവിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. മാത്രമല്ല, പുറത്തുനിന്നുള്ളവർക്ക് ഇത് ഭക്തിയുടെയും ദയയുടെയും ഉദാഹരണമായി തോന്നാം. ഡിക്കിയിൽ, നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ക്രൂരമായ ശക്തി പൂർണ്ണമായും കാണിക്കുന്നു. പണവും അധികാരവും അവനെ പ്രായോഗികമായി നഗരത്തിന്റെ രാജാവാക്കി. അവൻ അനുയോജ്യമെന്ന് തോന്നുന്ന ആളുകളുമായി എല്ലാം ചെയ്യുന്നു, പലപ്പോഴും സാധാരണ ആഗ്രഹങ്ങൾ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നയിക്കുന്നു.യുവജനങ്ങൾ പഴയ ക്രമത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കുന്നു: കാറ്റെറിന, ടിഖോൺ, കുദ്ര്യാഷ്, ബോറിസ്, കുലിഗിൻ, വർവര. എന്നാൽ അവർ അത് ഓരോന്നായി ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ ഓരോരുത്തർക്കും അത്തരമൊരു പ്രതിഷേധം സങ്കടകരമായി അവസാനിക്കുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യ"ത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് പുറമേ, മറ്റൊരു തീം നാടകത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നു - പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം.

ബോറിസിനോടുള്ള കാറ്ററിനയുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. ഈ സ്നേഹം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ യഥാർത്ഥ വികാരമായി മാറുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഒരിക്കലും ആരാധകരുടെ കുറവുണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൾക്ക് അവരോട് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. വരവരയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നായിക തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവൾ അവരെ നോക്കി ചിരിച്ചു. കാതറീന ടിഖോണിനെ അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഉടമ്പടിയിലൂടെയും സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം വിവാഹം കഴിച്ചു - കബാനിക്കിന്റെ മകൻ അവളുടെ നിരസിക്കലിന് കാരണമായില്ല. സന്ദർശകനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനുമായുള്ള അവളുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയിലൂടെ എല്ലാം തലകീഴായി മാറി - ബോറിസ്, തലസ്ഥാനത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസവും ചമയവും അനുഭവപ്പെട്ട രൂപഭാവം പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് അനുകൂലമായി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ നെടുവീർപ്പിന്റെ ലക്ഷ്യം ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയും ഭയങ്കരനുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി മാറി, അവരുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും കണ്ടെത്തുമെന്ന ചിന്തയിൽ നിരന്തരം ഭയപ്പെട്ടു. ആത്യന്തികമായി, കാതറീനയെ സൈബീരിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ അവളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, അവിടെ അമ്മാവൻ ഡിക്കോയ് അവനെ അയച്ചു. ഈ പ്രവൃത്തി പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മരണം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു. വിശ്വാസവഞ്ചന ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കാറ്റെറിന അവസാനം വരെ അവനെ സ്നേഹിച്ചു.

നമ്മൾ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വരവരയും കുദ്ര്യാഷും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പറയാം. അവർക്ക് പരസ്പരം ഉള്ള വികാരങ്ങളെ വികാരാധീനമെന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല. പകരം, പുരുഷാധിപത്യ നഗര ജീവിതരീതിക്കെതിരായ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രതിഷേധത്താൽ അവർ ഒന്നിച്ചു, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം. തൽഫലമായി, അവർ അവരുടെ സ്വപ്നം നിറവേറ്റുകയും നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പഴയ ലോകവുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിനും പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിനും പുറമേ, മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങളും നാടകങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു: തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം, നുണകളുടെയും സത്യത്തിന്റെയും പ്രശ്നം, പാപവും മാനസാന്തരവും മുതലായവ.