жил: "Оросын уран зохиолын сэтгүүлийн үе". Хэвлэх нь ашигтай бизнес болж хувирдаг

1846 онд Белинский "Эх орны тэмдэглэл" -ийг орхижээ.

Эрт 1844 оны хавар славянофилууд М.П.Погодинтэй "Москвитянин"-ыг редакцийн дор шилжүүлэх талаар хэлэлцээ хийж эхэлжээ. И.Киреевскийн хэлснээр "ямар ч тодорхой чиглэл байхгүй" гэдгээрээ ялгардаг "Москвитянин" нь Москвад тэр цоорхойд цорын ганц сэтгүүл байсан тул Хомяков, Грановский, Соловьев, Герцен нар түүний хуудсыг хааяа ашигладаг байв. Тэр үед Москвитянин ердөө 300 орчим захиалагчтай байсан бөгөөд өрөвдөлтэй амьдарч байв.

1844 оны эцэс гэхэд тохиролцсон гэрээний дагуу нэгэн цагт Европыг хэвлэгч, редактор байсан И.Киреевский "Москвитянин" сонины албан бус редактор болжээ. Түүний нэрийг нүүрэндээ бичээгүй ч энэ баримтыг төрөөс нуусангүй. Погодин сэтгүүлийн эзэн, нийтлэгч хэвээр үлдсэн бөгөөд тэр үргэлжлүүлэн бичсээр байв түүхийн хэлтэс. Гурав, дөрвөн дугаар хэвлэгдсэний дараа сэтгүүл санхүүгийн байдлаа мэдэгдэхүйц бэхжүүлнэ гэж И.Киреевский найдаж байв. Погодинтэй тооцоо хийж, Москвитяниныг бүрэн мэдэлдээ авахын тулд түүнд дор хаяж 900 захиалагч хэрэгтэй байв.

Тэр үед арван жилийн турш хаана ч хэвлэгдээгүй байсан И.Киреевский маш их урам зоригтойгоор шинэ бизнес эрхэлжээ. Өдөр нь түүнд редакцийн үүрэг даалгавар өгч, шөнө нь өөрөө нийтлэл бичдэг байв. Шинэчлэгдсэн "Москвитянин"-д зориулж И.Киреевский бусад зохиолчдын материалын танилцуулга, "Уран зохиолын өнөөгийн байдлын тойм" нийтлэлийн үргэлжлэл, "Шүүмжлэл, ном зүй"-ийн тойм зэрэг арав гаруй бүтээл бэлтгэсэн. Тэрээр залуу филологич Ф.И.Буслаевтай хамт удирдаж байсан тэнхим. И.Киреевскийн удирдлаган дор сэтгүүлд "Гадаад уран зохиол", "Хөдөө аж ахуй" гэсэн хоёр шинэ хэлтэс гарч ирэв.

Москвагийн цуглуулга" нь нийгэмд анзаарагдсангүй. Ю.Ф.Самарин славянчуудад ээлтэй бус Санкт-Петербургээс бичихдээ: “Энэ нь сайн тархаж, хаа сайгүй, бүх хүрээлэлд уншиж, хаа сайгүй цуурхал, маргаан гэх мэтийг бий болгодог, хэн магтаж, хэн загнах боловч хэн ч үлдсэнгүй. түүнд хайхрамжгүй ханддаг ". Үүнд урамшиж Панов дараагийн түүврээ бэлдэж, түүврийнх нь тоог 1200 хувь хүртэл нэмэгдүүлэхээр төлөвлөжээ.

"1847 оны Москвагийн уран зохиол, шинжлэх ухааны цуглуулга" энэ оны 3-р сард хэвлэгджээ. Материалын бүтэц, зохиогчдын хүрээний хувьд энэ нь өмнөхтэй төстэй байсан ч илүү том болсон. Өмнөх жилийн нэгэн адил славянофилуудын байр суурийг Хомяковын бүтээлүүдээр төлөөлүүлсэн ("Оросын боломжийн тухай"). урлагийн сургууль”), К.Аксаква (“Гурав шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдНоён Имрек"), түүнчлэн Чижов, Попов нарын нийтлэлүүд. Өмнөх Москвагийн цуглуулгад зориулагдсан К.С.Аксаковын бүтээл нь И.А.Некрасовын "Санкт-Петербургийн гурван цуглуулгын" тоймоос бүрдсэн байв. Санкт-Петербургийн уран зохиолыг "Оросын нутгаас тусгаарлагдсан" гэж буруутгаж, К.Аксаков "амьдралын агуу нууцыг хүчирхэг сахигч" ард түмнийг дүрслэхдээ өөр хандлага хэрэгтэйг онцлон, жишээ болгон тэмдэглэв. Тургеневын "Хор ба Калинич" түүх.

Соловьев энд "Нутгийн үзлийн тухай" гэсэн өгүүллэгтэй гарч ирэв. Мөн уг цуглуулгад Карамзины захидлын хэлтэрхий багтсан бөгөөд өмнөх зохиолчдоос гадна Жуковский, Я.П.Полонский, Ю.В.Жадовская нар яруу найргийн хэсгийг нэмж оруулсан байна.

Славян сэдвийг өргөнөөр танилцуулсан: "Харж байна орчин үеийн байдалСрезневскийн "Баруун славянуудын дундах уран зохиол", Ригельманы "Венаас ирсэн захидал"-ын үргэлжлэл, Погодины "Прага" хэмээх захидлуудын хэсэг, түүнчлэн "Москвитянин"-аас уншигчдад хэдийн танигдсан Сербийн ардын дуунууд, Н.В.Берг орчуулсан. өмнөх цуглуулга.

1847 онд Москвагийн цуглуулгыг гаргасны дараа славянофилууд ирэх жил үүнийг үргэлжлүүлэх бодолтой байв. К.Аксаков түүний эзлэхүүнийг багасгахыг санал болгов, гэхдээ илүү олон удаа гаргах. Гэсэн хэдий ч хэвлэл, түүнчлэн Языков, Чижов нарын 1848 оноос хойш жилд дөрвөн удаа хэвлүүлэхээр төлөвлөж байсан "Оросын элч" сэтгүүл биелэгдэхгүй байв.

"Оросын яриа" бол 1856-1860 онд Москвад хэвлэгдсэн славянофилийн чиглэлийн Оросын сэтгүүл юм. Нийтлэгч-редактор - А.И.Кошелев. 1858 оноос хойш И.С.Аксаков уг сэтгүүлийг засварлаж байв<*>. "R.b"-ийн хавсралтаар. 1858, 1859 онд тариачны шинэчлэлийн асуудалд зориулагдсан "Хөдөөгийн сайжруулалт" сэтгүүл хэвлэгджээ. "R.b." Belles-lettres, шинжлэх ухаан, шүүмжлэл, тойм, холимог, намтар зэрэг тэнхимүүд байсан; Аксаков, В.И.Даль, А.Н.Островскийн “Ашигтай газар”, А.С.Никитина, Т.Г.Шевченкогийн шүлгүүд, Е.А.Баратынский, В.А.Жуковский, Н.М.Языков болон бусад хүмүүсийн хэвлэгдээгүй шүлгүүд. И.В.Киреевский, А.С.Хомяковын “Үхэж буй дуусаагүй эссэ”, А.А.Григорьевын “Урлагт үнэн ба чин сэтгэлийн тухай”, Ю.Ф.Самарина болон бусад “Шинжлэх ухаанд үндэстний тухай хоёр үг”. Философийн чиглэлээр сэтгүүл идеалист үзэл санааг хамгаалж, үнэн алдартны шашныг туйлын теологи, гүн ухааны үнэн гэж сурталчилсан. Сэтгүүл нь ард түмнийг эсэргүүцсэн баруун ЕвропОросын ард түмэн эртний үндэсний онцлогоос шалтгаалан тусгай хуулийн дагуу хөгжиж ирсэн гэж үздэг. "Р.б." шинэчлэлийн дараа тариачдын нийгэмлэгийг хадгалах, тариачдыг газартай нь золиос болгон суллах, цаазаар авах ялыг халахыг дэмжсэн; хүмүүсийн дунд шашны номлолыг бүх нийтийн бичиг үсгийн тархалттай холбохыг оролдсон. Уг сэтгүүл үг хэлэх эрх чөлөөг хаанд - эрх мэдлийн бүрэн бүтэн байдал, ард түмэнд - үзэл бодлын эрх чөлөө гэсэн томъёоны дагуу сурталчилж байв. Нийгмийн дэвшилтэт хүрээллийг "Р.Б." түүний шашны чиглэл, социализмд сөрөг хандлага, хувьсгалт хөдөлгөөн; Зарим асуудлаар бие даасан байр суурьтай байсны улмаас уг сэтгүүлийг консерватив хүрээлэлүүд сэжиглэн хүлээж авсан. "Орчин үеийн"<*>Н.Г.Чернышевскийн хувьд тэрээр нийгэм, ардчилсан эрх чөлөөг хамгаалах үндсэн дээр Оросын хэвлэлийн урвалын байгууллагуудын эсрэг тэмцэлд анх сэтгүүлийг ашиглахыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч хувьсгалт ардчиллын сэтгүүл болох "Современник" сэтгүүлийн чиглэл, Р.Б.-ийн либерал-хамгаалах байр суурь хоорондын эвлэршгүй зөрчилдөөн тун удалгүй тодорхой болов.

14. Современник сэтгүүлийн түүх Н.А. Некрасов. Орос дахь хувьсгалт нөхцөл байдлын үеийн "Орчин үеийн" (1859-1861). Н.Г-ын публицистика ба шүүмжлэл. Чернышевский болон Н.А. Добролюбова. Добролюбовын "Шүгэл" хошин өгүүллэг.

"Орчин үеийн" Некрасов

1836 онд А.С.Пушкин бүтээсэн бөгөөд гурван сар тутамд гаргадаг байв. Яруу найрагчийг нас барсны дараа сэтгүүлийн нэг дугаар гарсан II. А.Вяземский, А.А.Краевский, В.Ф.Одоевский, Н.А.Плетнев нар. 1838 онд Санкт-Петербургийн их сургуулийн профессор П.А.Плетнев түүний байнгын редактор, нийтлэгч болжээ.

1846 он гэхэд В.Г.-ийн хамгийн ойрын хамтрагчид. Белинский "Эх орны тэмдэглэл" дээр Н.А.Некрасов, И.И.Панаев нар өөрсдийн сэтгүүлээ гаргахаар хатуу шийдсэн. А.В. редактор болжээ. Никитенко, хэвлэн нийтлэгчид Некрасов, Панаев нар.

Шинэ "Современник" нь "Эх орны тэмдэглэл" -ийн туршлагаас хамгийн сайныг авчээ: нийтлэлийн хэмжээг 25 зохиогчийн хуудас болгон нэмэгдүүлж, "Современник" -ийн гарчиг: " Утга зохиолын сэтгүүл”, одоо захиалагчид дотоод, гадаадын уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг өргөдөл болгон хүлээн авах боломжтой болсон. Жилд хоёр удаа Орост хэвлэгдсэн бүх номын номзүйн бүрэн жагсаалтыг гаргадаг.

Сэтгүүлийн үндсэн хэлтсүүдУншигчдад аль хэдийн танил болсон: Утга зохиол, шинжлэх ухаан, урлаг, Шүүмж ба ном зүй, холимог, загвар. Современникийн нүүр царай, чиглэлийг юуны түрүүнд Утга зохиолын тэнхим тодорхойлсон бөгөөд Белинскийн хэлснээр "Гоголийн чиглэлтэй Оросын түүхүүд" өнгө аясыг тогтоожээ. И.С.Тургеневийн “Анчны тэмдэглэл”, А.Григоровичийн “Антон-Горемыка” өгүүллэг, А.Дружининийн “Полинка сакс” өгүүллэг, А.И.Гончаров, Е.Гребенка нарын зохиол, “Шаазгай Хулгайч » A. I. Герцен. Үүнээс гадна 1847 оны анхны дугаарын хавсралтад уншигчид И.А.Гончаровын "Энгийн түүх", "Хэн буруутай вэ?" А.И.Герцен. Некрасовын "Тройка", "Ангууч ан", "Би шөнө харанхуй гудамжаар явж байна уу" болон бусад шүлгүүд энд хэвлэгджээ. Ж.Сандын "Лукрезия Флориани" болон Баруун Европын уран зохиолын бусад олон гайхалтай бүтээлүүд.

Албан тушаалтай байх нь сэтгүүлийг уншигчдын нүдэн дээр амжилтанд хүргэх зайлшгүй нөхцөл гэж үздэг Белинскийн удирдлаган дор Шинжлэх ухаан, урлагийн хэлтэс дотооддоо өөрчлөгдсөн. К.Д.Кавелины "Эртний Оросын хууль эрх зүйн амьдралын тойм", С.М.Соловьевын "Галицкийн хунтайж Даниил Романович" гэсэн түүхэн нийтлэлүүд энд хэвлэгджээ. At энэ түүхэн асуудлуудСовременникийн зохиогчид "одоогийн үүднээс" авч үзсэн.

Өгүүллийн жишээ: Шинжлэх ухааны хэлтэст хэвлэгдсэн Н.Сатины "Ирланд" нийтлэл нь дотоодын томоохон резонанс үүсгэсэн. Оросын ардчилсан хэвлэлд Ирландын сэдвийг сэдэвчилсэн асуудал болох төрийн тогтолцоо, эдийн засгийн харилцааны хангалтгүй үр дүнд тариачдын зовлон зүдгүүрт анхаарал хандуулах зорилгоор ашигласан. Сатины нийтлэлд чухал анхааруулгыг агуулсан: Ирландын хувьд нийгмийн бүх харилцааг эрс өөрчлөх шаардлагатай бөгөөд хэрэв ийм зүйл болохгүй бол нийгмийн үймээн самуун гарах боломжтой бөгөөд зохиогчийн бодлоор энэ нь удаан үргэлжлэхгүй.

төрийн албан тушаал "Орчин үеийн" - боолчлолын эсрэг. Эдгээр санаанууд нь сэтгүүлийн бүх хэвлэлд, тэр ч байтугай "Холимог" хэсэгт "Орчин үеийн тэмдэглэл" гэсэн гарчигт багтсан бөгөөд дүрмээр бол янз бүрийн сэдвээр жижиг боловч эзэлхүүнтэй материалууд байв. Тиймээс 1847 онд энэ гарчигтай сэтгүүлд газар эзэмшигчдийн газар нутгийг удирдах талаар хэд хэдэн санал бодлыг нийтэлсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь тариачинг ташуураар цохихыг мэддэг менежерийн тухай өгүүлсэн бөгөөд энэ сургамжийг санаж байх болно. "Шинэ шүүр хүртэл."

"Современник" нь бусад хэвлэлүүдийн дунд өөрийн үнэлгээний тодорхой байдал, олон янзын агуулга, бүтцийн тодорхой байдал, материалыг танилцуулах авъяаслаг, анхны хэлбэрээрээ ялгарч байв. Загвар шиг тэнхим ч гэсэн бусад сэтгүүлийн нэг хэлтэстэй харьцуулахад ер бусын харагдаж байв. Белинскийн удирдсан "Современник" сонины редакцийн бодлого, Некрасов, Панаев нарын хүчин чармайлтыг татахын тулд хэрэгжүүлсэн. шилдэг зохиолчид, сэтгүүлийг бусад хэвлэлүүдтэй амжилттай өрсөлдөж, "өөрийн уншигчдыг" ялж, Оросын сэтгүүлийн ертөнцийн тэргүүлэгч болох боломжийг олгосон.

Алдартай болохын хэрээр цензурын дарамт. Белинскийн тойм, В.А. Милютиний нийтлэл, ерөнхийдөө сэтгүүлийн чиглэл онцгой анхаарал татав. 1848 оны 5-р сард Белинский үйл явдалтай холбогдуулан мөн онд нас барав францын хувьсгалСэтгүүлийн цензурын дарамт улам ширүүсч, Некрасов ерөнхий удирдагчийнхаа хувьд "гунигтай долоон жил"-ийн улс төрийн нөхцөл байдлын өөрчлөгдсөн бүх хадны дундуур хэвлэлээ хөтлөхийн тулд маш их хүчин чармайлт, ур чадвар шаардсан. 1848-1855 онуудад.

Хувьсгалын үеийн "Орчин үеийн". Сэтгүүл зүй II. Г.Чернышевский болон II. А.Добролюбова

Орос улсад нийгмийн өсөлтийн эхэн үед Современник сэтгүүл 60-аад оны хэд хэдэн тогтмол хэвлэлд гол байр суурийг эзэлдэг байв. Эдгээр жилүүдэд Современник чухал дотоод хувьслыг туулсан бөгөөд үүнд гурван үеийг нөхцөлт байдлаар ялгаж болно.

1850-иад оны хоёрдугаар хагас: шинэ чиглэлийг хөгжүүлэх, ажилчдын тойргийн өөрчлөлт;

- 1859-1861: нийгэм-улс төрийн хамгийн радикал ба утга зохиолын байр суурьсэтгүүл;

1862-1866: цензурын хүндрэл, эргэлтийн бууралт, нөлөөлөл аажмаар алдагдах.

Ажилчдын хүрээ шинэчлэгдсэн нь сэтгүүлийн дотоод хувьсалд ихээхэн тус дөхөм болсон. 1854 онд Николай Гаврилович Чернышевский Современникт гарч ирсэн нь сэтгүүлийн нийгэм, улс төрийн чиг хандлагыг тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой байв. Чернышевский "Современник" сэтгүүлд ажиллаж эхлэхэд философи, гоо зүйн чиглэлээр материалист үзэл бодол, уран зохиол, утга зохиолын шүүмжлэлийн зорилгын талаархи санаа бодлыг аль хэдийн бий болгосон бөгөөд дараа нь Чернышевскийн утга зохиол-шүүмжлэл, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаанд эдгээр санаанууд шингэж, хөгжиж байв. .

Түүний "Современник" сэтгүүлд хэлсэн анхны илтгэлүүд нь түүний дүгнэлтийн баттай, хурц байдлаар хүмүүсийн анхаарлыг татав. М.А. Авдеев, Евгийн роман. "Амьдралын гурван нүх" аялан тоглолт, А.Н. Островский "Ядуурал бол муу зүйл биш" гэдэг нь утга зохиолын хүрээнийхэнд эсэргүүцлийг төрүүлэв. Авдеевын тухай ярихдаа Чернышевский түүний бүтээлүүд "сайн бичигдсэн боловч романд шинэлэг зүйл байхгүй, хуучирсан ноорхой даавуугаар оёж, түүхүүд нь бидний үеийн стандартад нийцэхгүй, дутагдалтай талуудтай эвлэрэхэд бэлэн байна" гэж бичжээ. Агуулгын дутагдал гэхээсээ илүү хэлбэр, бодол дутмаг ". Чернышевскийн Евгийн бичсэн "Амьдралын гурван нүх"-ийн тойм нь бүр ч ноцтой юм. Тэрээр "бодол санаа, дүрүүдийн итгэл үнэмшил, үйл явдлын явц дахь магадлал ч биш, агуулгын хэмжээлшгүй хоосон чанар бүх зүйлд давамгайлж байна" гэж үздэг аялан тоглолт. Чернышевский Островскийн "Ядуурал бол муу зүйл биш" хэмээх шинэ инээдмийн жүжгийг шүүмжлэгч нь "худал ба сул талыг" олж илрүүлж, "эртний амьдралын апотеоз" -ыг олж хардаг эрс сөрөг байв.

1856-1858 онд. "Современник" сэтгүүл нь хааны зарлигийг хүлээн авдаг бусад либерал хэвлэлээс тийм ч их ялгаатай биш байв. Чернышевскийн байр суурь 1856 оноос сэтгүүлд ажиллаж эхэлсэн Николай Александрович Добролюбовыг ирснээр хүчирхэгжсэн бөгөөд 1857 оноос Шүүмжлэл, номзүйн хэлтсийг удирдаж байв. Добролюбов Современникт ирсэн нь Чернышевскийн хувьд маш том амжилт байлаа.

Чернышевскийн нэгэн адил Добролюбов Современникт тодорхой үзэл бодолтой ирсэн. "Современник" сэтгүүлд аль хэдийн хэвлэгдсэн анхны нийтлэл болох "Орос үгэнд дурлагчдын ярилцагч" нь шүүлтийн хараат бус байдал, уран зохиол, шүүмжлэлийн түүхэн дэх эмпирик ("ном зүйн") чиг хандлагыг илчлэх чадвараараа уншигчдын анхаарлыг татсан. Добролюбов сэтгүүлд хэвлэгдсэн анхны нийтлэлүүдээс эхлэн Белинскийн уламжлалд үнэнч байгаагаа зарлаж, реализм, ардын уран зохиолын төлөө, гоо зүйн шүүмжлэлийн эсрэг дуугарч байв.

Добролюбовын "Современник" дахь ажил нь маш их эрчимтэй байсан. Зөвхөн 1858 онд тэрээр 75 нийтлэл, тойм нийтлүүлсэн. Добролюбовын ажил нь тодорхой, үнэнч шударга байдлаараа ялгардаг: түүний гүн ухааны итгэл үнэмшил, нийгмийн хөтөлбөр, ёс зүй, гоо зүй, уран зохиолын талаархи үзэл бодол, шүүмжлэлийн даалгавар нь мэдрэмж, сэтгэлгээний ховор нэгдлээр ялгагдана. Түүний үзэл бодлын эхлэлийн цэг нь орчин үеийн Оросын нийгмийн тогтолцоог үгүйсгэх явдал бөгөөд энэ нь түүний дарангуйлал, боолчлолын эсрэг чиглэсэн шүүмжлэл, нийгмийн бүх салбарт завхруулж буй нөлөөллийн эсрэг тууштай шинж чанараар илэрсэн юм. хуучин жилүүдэд газар эзэмшигч", "Обломовизм гэж юу вэ?").

Добролюбовын социалист үзэл санаанаас (1857 оны эхээр өөрийгөө "цөхрөнгөө барсан социалист" гэж нэрлэж байсан) олж харсан нийгмийн гүн хямралын санааг түүний "Роберт Оуэн ба түүний нийгмийн оролдлого" өгүүлэлд илчилсэн байдаг. шинэчлэл”, “Тавдугаар сарын үл ойлгогдох хачирхалтай байдал” гэх мэт. Добролюбов Современникт ирсэн нь тус сэтгүүлийг ардчиллын байгууллага хэмээн өөрийгөө тодорхойлоход нөлөөлсөн бөгөөд засгийн газрын үйл ажиллагаанд бүрэн сэтгэл хангалуун байсан либерал үзэл баримтлалд хандах хандлага нь туйлын эргэлзээтэй байв. Шүүмжлэгч либерал сэхээтнүүдийг тодорхойлохдоо эвлэршгүй бөгөөд "манай маниловуудын" бүх шинэ нотолгоог олж хараад, сөрөг хүчний орчинд хүчний улс төрийн хил хязгаар шаардлагатай байгааг нотолж, "залуу үеийнхэнд" итгэл найдвар тавьж байна.

Добролюбовын уран зохиолын үзэл бодолд Белинский гүн гүнзгий нөлөөлсөн. Гэсэн хэдий ч нийгэм-улс төрийн хүчнүүдийн хурц туйлшралын эрин үед хамаарах Добролюбов нь урлагийн үнэ цэнийг бүхэлд нь харуулсан Белинскийгээс ялгаатай нь уран зохиолын нийгэмд хувиргах үүргийг голчлон анхаарч байв. Добролюбовын шүүмжлэл нь Оросын амьдралыг социологи, сэтгүүлзүйн судалгаа болгон хөгжүүлсэн бөгөөд энэ нь түүний сул тал болох уран зохиолд ашиг тустай хандлагын аюулыг сэтгүүлзүйн ажилд захирагдах хэрэгсэл болгон харуулжээ.

Добролюбовын "Шүгэл" хошин өгүүллэг.

1859-1861 онд Современникийн радикал чиглэлийг бэхжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. хошин шогийн анги тоглосон "Шүгэл",Бүтээлийг санаачлагч нь Некрасов, гол зохиогч нь Добролюбов юм. Чернышевский, Салтыков-Щедрин, түүнчлэн ах дүү А.М. мөн Козьма Прутков хэмээх нууц нэрээр тоглосон В.М.Жемчужников, А.К.Толстой нар. Нийт есөн дугаар хэвлэгдсэн (1859, 1860 онд - гэхдээ гурван дугаар, 1861, 1862, 1863 онд - гэхдээ нэг). “Современник” сонины редакцид тус хэлтсийг бие даасан сонин болгох санаа хүртэл гарч байжээ. "Шүгэл" нь Добролюбовын санаа юм. Тэрээр сэдэв, зохиолчдыг тодорхойлж, удахгүй гарах сонины хөтөлбөрийг сайтар боловсруулсан боловч энэ нь гарахаар төлөвлөөгүй байв. Шүгэлийн материалуудын дийлэнх нь түүнд бичигдсэн байв.

Өөрийнхөөрөө үзэл суртлын агуулга"Шүгэл" нь "Contemporary" сэтгүүлийн сэтгүүл зүйтэй нягт холбоотой байв. Фельетон, элэглэл, яруу найргийн элэглэлүүд нь нийгэм-улс төрийн сэдэвт зориулагдсан байв. уран зохиолын асуудлууд. "Шүгэл"-ийн гол ажил бол бичгийн хэсгийг бүхэлд нь хамарсан яллах маниатай тэмцэх явдал байв. Оросын нийгэмшинэчлэлийн өмнө. Добролюбов инээдэм, элэглэлийг Эзопын бичгийн хэв маяг болгон ашигласан нь либералуудын Оросын хөгжил дэвшлийн амжилтын төлөөх урам зоригийг шоолж байв. Яруу найргийн элэглэл, дахин давтах хэлбэрийг өргөнөөр ашигласан шог зохиолч Добролюбов аль нэг зохиолч, сайхан бүхнийг биширч, либерал хэвлэлийн баатруудын уран яруу чадварыг биширч, дараа нь азгүй Конрад Лилиеншвагер, дараа нь "Австрийн" дүрийн дор жүжиглэжээ. харин па-шовинист Жейкоб Хэм, дараа нь дүр төрхөөр " залуу авъяас"Яруу найргийн тэвчихийн аргагүй хайр"-д автсан Аполлон Капелкин. Тэрээр Некрасовтой хамт хэд хэдэн хошин шүүмж бичсэн.

Шүгэлд чухал байр суурийг 1854 онд Современникийн хошин шогийн хэлтэс болох Утга зохиолын бужигнааны гол ажилтнуудын нэг болсон Козьма Прутковын бүтээлүүд эзэлжээ. Таван жил чимээгүй байсны эцэст энэ уран зохиолын баг Современникийн хуудсан дээр дахин гарч ирэн "Шүгэл" киноны хамгийн алдартай дүр болон хувирав. Шүгэлийн идэвхтэй зохиолч бол 1861 онд Добролюбовыг нас барсны дараа тус тэнхимийг удирдаж байсан Некрасов байв.. "Шүгэл"-ийн алдар нэр нь орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар, ялангуяа 1859-1860 онд Добролюбовыг удирдаж байх үед асар их байсан.

Асуулт №15

Улс төрийн байр суурь"Хонх"

1857 оны 4-р сарын 13-нд Колокол сонин гарахыг зарлав. Эхэндээ үүнийг "илүүдэл хуудас" гэж төлөвлөж байсан. туйлын од” гэсэн хэдий ч бэлтгэлийн явцад бие даасан хэвлэл болж хувирдаг. Хонх 1857 оны 7-р сарын 1-нд гарч, арван жил ажилласан. Энэ бол Оросын амьдралын нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, сонин хэвлэгчдийн үзэл бодлын хувьсал өөрчлөлттэй холбоотойгоор түүний тактик, агуулга, бүтэц, зохиогчдын хүрээ өөрчлөгдсөнтэй холбоотой урт, хэцүү зам байв. Хөгжилдөө "Хонх" гурван үе шатыг туулсан.
1857-1861 он - хэвлэлийн өсөлт, хамгийн их нэр хүнд, нөлөөллийн үе (хэвлэл 3000 хувь хүрдэг);
1862-1864 он - Оросын уншигчид нэр хүндээ алдаж, сэрүүцсэн үе (гүйлгээ 500 хувь хүртэл буурсан).
1865-1867 он - "Хонх" -ыг тив рүү орчуулах, "залуу цагаачлал"-тай холбоо тогтоох оролдлого, Орост хэвлэх эрэлт хэрэгцээ хомс.
1858 он хүртэл "Хонх" сард нэг удаа хэвлэгдэж байсан бол дараа нь давтамж нь сард хоёр болон нэмэгдэж, 1859 оны 6-р сарын 21-ээс заримдаа долоо хоног бүр хэвлэгдэж байв.
Колокол сонины эхний хоёр дугаарт Оросоос илгээсэн материал хараахан байгаагүй. Гэхдээ аль хэдийн тав дахь дугаарт (хуудас) редакторууд эх орноосоо сонинд ирсэн асар их захидал харилцааны талаар мэдээлсэн. Хонх хэвлэгдэн гарах үед Орос улстай харилцаа холбоо тогтоогдсон бөгөөд энэ нь "Алтан гадас од" хэвлэгдсэний дараа аажмаар байгуулагдаж эхэлсэн.

Герцений нийтлэлүүд засгийн газрын үйл ажиллагаанд чухал нөлөө үзүүлсэн. Александр II өөрөө Колоколыг анхааралтай дагаж байсан гэсэн мэдээлэл нийтлэгчдэд тогтмол хүрч байв.

1857-1858 он гэхэд. Энэ нь хэд хэдэн өндөр албан тушаалтны хонхны эсрэг байж болох хэвлэлийн байгууллага байгуулах санааг илэрхийлдэг. Төрийн зөвлөлийн хурлаар "Хонхны эсрэг" номыг хэвлэн нийтлэх тухай асуудлыг тусгайлан хэлэлцсэн байна. Гэсэн хэдий ч

1859-1860 он гэхэд. Колокол ба Современникийн хооронд яллах уран зохиолд хандах хандлага болон бусад асуудлын талаархи маргааныг дурдав, гэхдээ нийтлэлийн хөтөлбөрт ямар зөрчил илэрсэн байна.
1860 оны 3-р сарын 1-ний өдөр "Хонх" дээр Оросын ард түмний гарын үсэг бүхий "Аймгуудын захидал" байрлуулсан байв. Энэхүү захидал нь Современник, Колокол хоёрын хооронд үүссэн маргааны үргэлжлэл байв.
Нэрээ нууцалсан нэгэн зохиолч Герценийг радикализм хангалтгүй, тариачны асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэхийг хичээж, хонх "аяагаа өөрчилсөн" гэж "сайн мэдээг залбирлын үйл ажиллагаанд биш харин дуугаргах хэрэгтэй" гэж зэмлэжээ. дохиолол", "Русийг сүх рүү дуудах".

Герцен тайван замаар "автократ хувьсгал" хийхийг илүүд үздэг байсан нь тэр үед хаанд итгэх итгэл, дээд эрх мэдлийн боломжуудтай холбоотой байв. Эдгээр итгэл найдвар нь I Петрийн үеэс хойшхи хөгжлийг засгийн газар, боловсролтой язгууртнуудын үйл ажиллагаанаас голлон тодорхойлж байсан Оросын түүхэн туршлага дээр үндэслэсэн байв. Нэмж дурдахад Лондонгоос "сүх рүү" дуудах нь боломжгүй бөгөөд ёс суртахуунгүй зүйл гэж публицист үзэж байна.

1859-1860 онд Колокол ба Современникийн хоорондох маргаан. нийтлэг эцсийн зорилгыг харгалзан тариачны асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг янз бүрээр харж, тус бүр өөрийн гэсэн чиглэлийг баримталдаг болохыг харуулсан. Шинэчлэлийн өмнө Современник либералуудаас эрс салж байсан бол Колокол нь янз бүрийн сөрөг хүчний хүчийг нэгтгэхийг хичээж, шинэчлэлийн замаар тариачдыг тайван замаар чөлөөлөх бүх боломжийг ашиглахыг хичээж байв.

1861 оны 10-р сараас 11-р сард Европын сонинуудын хуудсан дээр Орос дахь оюутнуудын эмх замбараагүй байдлын талаар мэдээллүүд тогтмол нийтлэгдэж байв. Колокол эдгээр үйл явдалд "Петербургийн их сургууль хаагдсан!", "Оюутны зодуулсан тухай", "Гурав дахь цус!", "Аварга сэрж байна!" гэсэн хэд хэдэн нийтлэлээр хариулав. Герцен оюутнуудад мэндчилгээ дэвшүүлэв: “Таныг магтан алдаршуулах болтугай! Та эхэл шинэ эрин үе, шивнэх, холын сануулга, хориотой номуудын цаг өнгөрч байгааг та ойлгож байна. Та гэртээ нууцаар хэвлэсээр байгаа ч эсэргүүцэж байгаа нь илт” гэсэн юм.

Залуу Орос "Хонх"-ыг эрс шүүмжилж, түүнийг либерализм, хэвлэн нийтлэгчдийг хувьсгалт сэтгэлгээгээ алдсан гэж буруутгав.
Герцен "Залуу Орос" тунхаглал болон түүнийг дагасан үйл явдлуудад "Залуу ба хуучин Орос”, 1862 оны 7-р сарын 15-нд "Хонх" дээр байрлуулсан. Дараа нь энэ сэдвийг "Сэтгүүлчид ба террористууд" нийтлэлд публицист боловсруулсан. Эдгээр нийтлэлийг тэмдэглэсэн шинэ үе шатГерцений хувьсгалын тухай ойлголт. Хувьсгал бол зөвхөн ард түмэнд байж болох бөгөөд "боловсролтой цөөнхийн" ямар ч хуйвалдаан үүнийг хийж чадахгүй, тиймээс "тосгон, тосгон, тал нутаг, Волга, Урал тайван байвал зөвхөн олигархи, харуулын эргэлт хийх боломжтой" гэж тэрээр онцолжээ. ." Ард түмнийг хувьсгалд уриалах нь зөвхөн "тулааны өмнөхөн" бэлэн болсон үед л боломжтой гэж Герцен үзэж байна. Дутуу дуудлага бол "дайсанд өгсөн сануулга, мессеж, түүний өмнө сул дорой байдлаа буруутгах" юм. "Колокол" сэтгүүлийн хэвлэн нийтлэгчид "хүчирхийллийн эргэлтэд итгэх итгэлээ" алдсан гэж Залуу Оросыг зэмлэж,

Герцений "Оросын социализмын" онол нь зорилгодоо хүрэх арга хэрэгсэлд итгэлтэй болсон. Хувьсгал, шинэчлэл хоёрын аль нэгийг нь сонгож, асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэхэд түлхүү ханддаг публицист экстремизмийг бүх илрэлээр нь үгүйсгэж, санал болгож байна.
түүхэн тодорхой нөхцлөөс хамааран олон талт хөгжил. Эдгээр эргэцүүлэл нь Тургеневт хаягласан "Төгсгөл ба эхлэл" (1862) захидлын циклд тусгагдсан бөгөөд Баруун Европ, Оросын түүхэн хувь заяа, тэдгээрийн хөгжлийн хэтийн төлөвийн талаархи маргааны үргэлжлэл байв. Герцений хэлснээр барууны хувьсгалт сүнс үхсэн, хөрөнгөтний Европ түүхийнхээ сүүлчийн хуудсыг бичиж дуусгасан. Тэрээр Европын "төгсгөлүүдийг" Оросын "эхлэл"-тэй харьцуулж, түүнийг хөдөө орон нутгийн нийгэм, Оросын ард түмнийг чөлөөлөх уламжлалаас хардаг. Түүгээр ч барахгүй хөдөлгөөнийг хөгжүүлэх арга замын талаар ярихдаа “ ерөнхий төлөвлөгөөхөгжил нь хязгааргүй тооны урьдчилан таамаглаагүй өөрчлөлтүүдийг хийх боломжийг олгодог. Тиймээс хувьсгалыг дэмжсэн хоёрдмол утгагүй шийдвэрээс 1848 оны үйл явдал хүртэл Герцен "Оросын социализм"-ийн онолыг боловсруулж, өөрчлөлтийн дагуу засч залруулжээ. түүхэн нөхцөл байдал, олон талт хөгжлийн бодит амьдрал дээр ирдэг.

1863 онд Колоколд тохиолдсон нөхцөл байдал, сонины Польшийг дэмжсэнээр нэр хүндээ алдсан нь Бакунины нөлөөний үр дүн биш, харин Колокол хотын удирдагчдын ухамсартай сонголтын үр дүн байв. Сонголт хийхэд хэцүү байсан ч "би амаа хамхихыг хүссэн" бүх эргэлзээ, эргэлзээ төрж байсан ч "амаа барих боломжгүй байсан". Орос дахь айдас, урвалын уур амьсгалд Герцен Польшийг дэмжихээс татгалзаж чадахгүй байсан ч энэ нь түүнд Bell-ийн алдар нэрд хүргэсэн юм.

Герцений хувьд "Белл" нь зөвхөн улс төрийн төдийгүй утга зохиолын ажил байсан бөгөөд цагаачлан ирсэн залуучуудын цөөхөн нь уран зохиолын чадвараа нотолсон юм.
Хэвлэлийн Женевийн үе шат эхлэхэд Герцений гол ажил бол уншигчдынхаа орчныг дахин тодорхойлох, тэдний дунд байнгын сурвалжлагчдын сүлжээг бий болгох, ингэснээр Хонх өмнөх хүчээ авах явдал байв. Уншигчид зөвхөн нийтлэл төдийгүй, ялангуяа захидал харилцааг илгээх шаардлагатай байгааг тунхаглаж, редакторууд тэдгээрийн агуулгын хамааралд онцгой анхаарал хандуулсан. Өнгөрсөн жилүүдийн туршлагаас харахад Оросын бодит байдлын зөв сонгосон сэдэв нь "Хонх" киноны алдар нэр, Оросын амьдралд түүний идэвхтэй оролцоог тодорхойлсон.

Орос улсад нийгмийн сэргэн мандалтын жилүүдэд үүсч, олон зуун сурвалжлагч уншигчдад найдаж, ардчилсан хөдөлгөөн уналтын үед эх оронтойгоо шууд холбоогүй болсон Хонх өмнөх оршин тогтнолоо үргэлжлүүлэх боломжгүй болсон. Үүнийг ойлгоод, дуугүй байхыг ч хүсээгүй Герцен “Европод зориулсан хонх” номоо франц хэлээр гаргахаар төлөвлөжээ.

Уг түүвэрт 1840-1850-иад оны хэд хэдэн авьяаслаг яруу найрагчдын шилдэг шүлгийг багтаасан бөгөөд тэдний бүтээлийг хоёрдугаар хэвлэлтийн бусад дугаарт оруулаагүй болно. том цуврал"Яруу найрагчийн номын сан": Е.П.Ростопчина, Е.И.Губер, Е.П.Гребенка, Е.Л.Милкеева, Ю.В.Жадовская, Ф.А.Кони, П.А.Федотова, М.А.Стахович гэх мэт.Эдгээр яруу найрагчдын зарим бүтээлийг анх удаа хэвлүүлж байна.

Энэхүү цуглуулгад П.А.Федотовын "Нөхцөл байдлын өөрчлөлт, эсвэл хошуучийн гэрлэлт" хэмээх хурц хошигнол шүлгийг багтаасан болно. алдартай уран зураг"Хошуучийн гэрлэлт". Энэхүү цуглуулгад нэгэн цагт алдартай яруу найрагч Е.П.Ростопчинагийн Пушкин, Лермонтов нарт зориулсан шүлгүүд багтсан бөгөөд түүний сайн мэддэг байсан юм. "Шинэ яруу найрагч" (И. И. Панаева) -ын элэглэл, Ф.А.Конигийн водевилуудаас амархан бичигдсэн, амьд, сэргэлэн хосууд нь сонирхол татдаг.

Энэ цуглуулгад багтсан олон шүлгийг Оросын хөгжмийн зохиолчдын хөгжимд оруулсан болно.

1840-1850-иад оны Оросын яруу найраг - Оршил нийтлэл 1

ШҮЛЭГ 15

ТАЙЛБАР 74

Тэмдэглэл 92

1840-1850-иад оны яруу найрагчид

1840-1850-иад оны Оросын яруу найраг
Танилцуулга нийтлэл

Энэ нийтлэлд хэлэлцэх цаг бол Оросын яруу найргийн түүхэн дэх хамгийн тод үеүүдийн нэг биш юм. Энэ бол Пушкин, Лермонтов, Некрасовын эрин үе хоорондын завсрын үе юм. Некрасов үүсэх нь энэ үеийн яруу найргийн хамгийн чухал үзэгдэл юм; Гэхдээ Некрасов тэр жилүүдэд зөвхөн агуу амжилтынхаа төлөө л явж байв.

Энэ үе нь 1840-өөд оны эхэн үеэс 1850-иад оны дунд үе хүртэлх хугацааг хамарна. 50-аад оны хоёрдугаар хагасыг ихэвчлэн "60-аад он" гэж нэрлэдэг үеийг багтаадаг. 1950-иад оны дундуур үзэл суртлын бүлгүүдийг дахин хуваарилж, шинэ үеийн разночинцы зохиолчид ноёрхлыг олж авч эхлэв, Николас I нас барсны дараа дайнд ялагдсаны дараа шинэ засгийн газрын шинэ, либерал-шинэчлэлийн чиглэл, цензурын нөхцөл байдал зарлав. Уран зохиолын ерөнхий өнгө аяс, дүр утга зохиолын амьдрал. Эхлэх шинэ үеОросын уран зохиолын түүх.

40-өөд он ба 50-аад оны эхний хагас бол Оросын уран зохиолын язгууртны үе шат дууссан бөгөөд цаг хугацаа нь үндсэндээ хөрөнгөтний ардчилсан, разночинскийн үе шат руу шилжсэн үе юм. "Манай чөлөөлөх хөдөлгөөнд язгууртныг разночинцууд бүрмөсөн нүүлгэн шилжүүлсэн анхны хүн бол В.Г. Белинский боолчлолд байсаар байсан" гэж В.И.Ленин бичжээ. 1940-өөд онд Белинский "бодит байдалтай эвлэрэх" -ээс социализмын үзэл санаа руу огцом шилжиж, хувьсгалт ардчилсан үзэл суртлын үндсийг боловсруулж, тухайн үеийн цензурын боломжийн хүрээнд материализмыг сурталчлах ажлыг үргэлжлүүлэв. Серфийн эсрэг ба ардчилсан залуу зохиолчид Белинскийн эргэн тойронд цугларч, "байгалийн сургууль" бий болж байна - үр тариа шүүмжлэлтэй реализмзууны хоёрдугаар хагас.

1940-1950-иад оны эхэн үе бол 19-р зууны сүүлийн хагасын бараг бүх томоохон зохиолчид түүхийн тавцанд гарсан үе юм. Энэ үед уран зохиолд Герцен, Тургенев, Некрасов, Достоевский, Гончаров, Салтыков, Писемский, Островский, Лев Толстой нар гарч ирэв.

Шинэ үе нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст уран зохиолд удаан хугацааны ноёрхлын төлөө байсан шинэ үеийн зохиолчид гарч ирснээр төдийгүй, мөн 19-р зууны хоёрдугаар хагасын уран зохиолд ноёрхох хувь тавилантай байсан юм. түүхэн дүр зурагөмнөх үеийн зохиолчид. "Байгалийн сургууль" нь Гоголын хамгийн хүчтэй нөлөөн дор үүссэн боловч Гогол өөрөө 30-аад оны үед түүний бүх хүрээг бий болгосон. суут хүмүүсийн бүтээлүүд, үндсэндээ дуусгасан бүтээлч арга 1842 онд цуглуулсан бүтээлүүд болон Үхсэн сүнснүүдийн эхний боть гарсан. 1842 оноос хойш Гоголь юу ч бүтээгээгүй бөгөөд арван жилийн турш "Үхсэн сүнснүүдийг" үргэлжлүүлэх гэж дэмий оролдлого хийсэн. 30-аад оны хоёрдогч зохиолчид - Загоскин, Лажечников, Велтман, В.Одоевский болон бусад хүмүүс 40-өөд онд бичихээ больсон эсвэл сүүдэрт бүдгэрч, хоцрогдсон, хуучинсаг гэж ойлгогдож эхэлсэн; Дэвшилтэт уншигчдын хувьд уран зохиолыг "байгалийн сургууль"-ийн далбаан дор нэгдсэн залуу зохиолчид бүтээж байгаа нь тодорхой болов.

Яруу найргийн хувьд үе солигдох нь зохиолоос ч илүү гайхалтай байсан.

Уран зохиолд ихэвчлэн хэд хэдэн үе нэгэн зэрэг ажилладаг. Тиймээс 1810-аад онд Державин, Карамзин, Жуковский, Пушкин нар бичжээ. 40-өөд онд тийм биш байсан. Энэ үед Николасын хаанчлалын уур амьсгалд амьсгал хураасан мэт 40-өөд онд яруу найргийн "патриарх" гэгдэж байсан Жуковскийг эс тооцвол өмнөх хэдэн арван жилд гарч ирсэн яруу найрагчид бүгд алга болжээ. залуу яруу найргийн авьяастнуудын ивээн тэтгэгч. Гэхдээ эдгээр жилүүдэд тэр өөрөө зөвхөн орчуулга хийдэг байсан (гол төлөв Одиссей), Пушкиний үлгэрийг дуурайлган хэд хэдэн үлгэр бичсэн.

40-өөд он бол Пушкины үеийнхэн бүтээлч хүчний бүрэн цэцэглэлтэд хүрэх ёстой үе юм. Эцсийн эцэст, 40-өөд оны эхэн үед Пушкиний үе тэнгийнхэн дөч орчим настай байв. Гэвч энэ үеийн яруу найрагчид залуу насаа давж чадаагүй. Пушкиныг эрт нас барахаасаа өмнө Оросын уран зохиол Рылеев, Веневитинов, Грибоедов, Делвиг, Пушкины дараахан Полежаев, Одоевский, Денис Давыдов, Козлов нарыг алдсан. 40-өөд оны эхээр Баратынский, Языков нарын шүлгүүд сэтгүүлд гарч, тусдаа түүвэр хэлбэрээр хэвлэгдсэн хэвээр байсан боловч эдгээр хоёр яруу найрагч "Пушкины галактик" -ын бусад төлөөлөгчдөөс удаан насалсангүй: Баратынский 1844 онд, Языков 1846 онд нас баржээ. .

40-өөд оны үеийн Пушкины үеийн амьд үлдсэн цөөхөн яруу найрагчид түр зуур эсвэл үүрд чимээгүй болжээ. 1920-30-аад онд Оросын утга зохиолын амьдралаас тасарч, шүлгээ голчлон хоёрдогч хэвлэлд нийтэлдэг, бараг үргэлж гарын үсэггүй шахам хэвлүүлдэг байсан Тютчевыг уншигчид төдийлөн мэддэггүй, шүүмжлэгчдийн анхаарлыг татдаггүй байв; 1940-өөд онд хэвлэгдэхээ больсон. Шүүмжлэгчдийн Тютчевыг сонирхож, түүний шүлгийг системтэйгээр нийтлэх, түүний алдар нэр 50-иад оноос л эхэлсэн.

40-өөд он гэхэд Катенин, В.Туманский, Подолинский нар бүрэн чимээгүй болжээ. Зөвхөн хааяа Вяземский шүлэг хэвлэдэг.

1930-аад оны дундуур гарч ирсэн уран зохиолын шинэ үе Лермонтов, Кольцов гэсэн хоёр том яруу найрагчийг тэр даруй дэвшүүлэв. Гэхдээ хоёулаа 40-өөд оны эхээр нас баржээ: 1841 онд Лермонтов, 1842 онд Кольцов.

Белинский 1838-1840 оны нийтлэлдээ Лермонтов, Кольцов нарын нэрээр нэг үеийн өөр хоёр яруу найрагч - В. И. Красов, И. П. Клюшников нарыг (-Ѳ- нууц нэрээр нийтэлсэн) нэрлэжээ. Красов, Клюшников нар бол Белинскийтэй хамт "эргэн тунгаах", "бодит байдалтай зөрчилдөх", "бодит байдалтай эвлэрэх" сэтгэлийг мэдэрсэн Станкевичийн хүрээний яруу найрагчид юм. "Эвлэрэх" хандлагыг эвдэж, Белинский хоёр яруу найрагчийг үгүйсгэв. Энэ үед тэд өөрсдөө бүтээлч боломжоо шавхаж байгааг мэдэрч, 40-өөд оны эхээр шүлгээ хэвлэхээ гэнэт зогсоож, бичихээ больсон эсвэл бараг л больсон бололтой.

30-аад оны дундуур анхны дебютээ хийсэн Бенедиктовыг гайхалтай амжилттайгаар "бодлын яруу найрагч" хэмээн зарлаж, Пушкины өрсөлдөгч, яруу найрагч Жуковский, Вяземский, Тютчев, Шевырев, Плетнев нар ихэд үнэлэгдэж байсан. Залуу Тургенев, Фет, Аполлон Григорьев зэрэг уран сайхны хөгжингүй уншигчдын дунд нэр хүндээ олж авангуут ​​нь алдаж байсан нь Бенедиктовын гайхамшигт мөрүүд дэх сүр жавхлан, дүр төрхийг илчилсэн Белинскийн нийтлэлүүдээр онцгой нөлөө үзүүлсэн юм. 1940-өөд оны дунд үеэс Бенедиктов бүрэн хэвлэгдэхээ больсон; тэр аль хэдийн шинэ эрин үед богино хугацаанд "амилсан" шинэ үүрэглиберал "иргэний" яруу найрагч.

30-аад онд аянга цахилгаантай байсан бүдүүлэг романтизмын бусад төлөөлөгчдийн яруу найргийн үйл ажиллагаа мөн л хөлддөг: Сенковский Пушкины залгамжлагч, хоёр дахь Байрон гэж зарласан Н.В.Кукольник, А.В. Тимофеев.

1940-өөд оны дунд үе гэхэд 1940-өөд оноос өмнө хэвлүүлж эхэлсэн, үйл ажиллагаагаа идэвхтэй үргэлжлүүлж байсан яруу найрагч бараг байгаагүй. Жуковский, Вяземский, Хомяков, Федор Глинка, Ростопчина, Хубер, Кони - энэ бол хамгийн жижиг зүйлээс бусад нь. Энэ бүхэн уран бүтээлийн замналаа тодорхой төгсгөж буй яруу найрагчид буюу ямар ч тохиолдолд яруу найргийн зан чанар, чиг хандлага, хувь заяанд төдийлөн нөлөөлдөггүй.

1940-өөд оны эхээр шинэ үеийн яруу найрагчид хоосон тайзнаа орж ирлээ. Тэдний хамгийн том нь өмнөх үеийнхээс ялгаатай нь олон арван жилийн турш урт удаан хугацаанд үйл ажиллагаа явуулж, яруу найргийн тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг байв.

1840 онд Фет, Полонский, Огарев, Мэй нарын шүлгүүд анх хэвлэгдсэн. Хэсэг хугацааны өмнө (1838-1839 онд) Некрасов, Майков, Тургенев, Щербина, Каролина Павлова нарын анхны шүлгүүд хэвлэгдэн гарсан бол хэсэг хугацааны дараа (1843-1844 онд) Аполлон Григорьев, Плещеев нар хэвлэгдэж эхлэв.

Эдгээр шинэ нэрс нь яруу найргийн анхны туршилтаараа хэвлэлд гарсан залуучуудынх байв. Ихэнхдээ эдгээр нь 20-иод оны эхээр төрсөн хүмүүс юм.

Харин шинэ үеийн яруу найрагчид 1940-өөд оны үед утга зохиолын амьдралд хангалттай байр суурь эзэлсэнгүй. Түүний хамгийн том төлөөлөгчдийн алдар суу нь 50-аад онд бүтээгдсэн бөгөөд дараа нь шинэ арван жилд "40-өөд оны галактик" -ын төлөөлөгчдийг ар тал руу нь түлхэж чадах яруу найрагчид удаан хугацааны туршид байдаггүй. Некрасовыг нас барах хүртэл "Иргэний яруу найраг" -ыг тэргүүлсэн; "Эрхэм хүндэт" Майков, Фет, Полонский, 80-аад оны үед бүрхэг шинэ формацяруу найрагчид - "цэвэр урлаг" -ын шүтэн бишрэгчид.

19-р зууны дөчин он илчлэв шинэ эрин үеуран зохиолд. Зохиолчдын бүтээл нь бүтээлийн үзэл суртлын тал дээр улам бүр төвлөрч, үнэний цангааг хангаж чадах ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суурийг хайхтай холбоотой дотоод оюун санааны гүн гүнзгий ажилд анхаарлаа төвлөрүүлж байна.
Энэхүү оюуны хөдөлгөөнийг Оросын түүхэн амьдралын олон чухал үйл явдлууд бэлтгэсэн. Үүний гарал үүсэл нь Кэтриний (Новиков, Радищев) хаанчлалаас эхэлсэн бөгөөд дараа нь хорь, гучаад оны үед тууштай, тогтвортой үргэлжилж, оюун санааны ашиг сонирхлын улам бүр нэмэгдэж байна.
Пушкин, Гогол нарын бүтээлүүд ардын амьдралын гүнд нуугдаж байсан яруу найргийн гоо сайхныг танилцуулав. Түүх, угсаатны зүйн судалгаа энэ амьдралд улам бүр гүнзгий нэвтэрч, өнөөг хүртэл харь гаригийн эх сурвалж, дайны үеийн эх оронч сурвалжаас авсан тодорхойгүй, гайхалтай санаанууд байсан.
Нөгөөтэйгүүр, Баруун Европын уран зохиол нь сэрэх сэтгэлгээг бүхэл бүтэн илчлэлтээр улам баяжуулж, өргөн хүрээг нээж өгсөн. Эдгээр нь дөчөөд оны үед уран зохиол цэцэглэн хөгжихөд хүргэсэн ерөнхий шалтгаанууд байв.
Оросын уран зохиолын энэ үеийн шинж чанарт 30-аад оны дундуур Москвагийн залуу идеалистуудын хүрээлэлд илэрч байсан үзэл суртлын хөдөлгөөн шууд нөлөөлсөн. Дөчөөд оны олон томоохон гэрэлт зүтгэлтнүүд анхны бүтээн байгуулалтаа тэдэнд өртэй. Эдгээр хүрээлэлд Оросын сэтгүүлзүйг олон арван жилийн турш сэргээсэн тэмцэл нь Оросын сэтгэлгээний бүхэл бүтэн чиглэлийн үндэс суурийг тавьсан гол санаанууд төрж байв. Дараа нь шууд дайсагнасан харилцаанд шилжсэн бөгөөд эцэст нь баруун, Петербург, Белинский, Герцен нар тэргүүтэй баруун Европын хөгжлийн үндэс суурийг тавьсан бүх нийтийн үзэл санааны илэрхийлэл болгон тавьсан хоёр тод утга зохиолын чиг хандлага тодорхойлогдох хүртэл. , мөн Славофиль, Москва, ах дүү Киреевский, Аксаков, Хомяков нараар төлөөлүүлсэн бөгөөд энэ тохиолдолд славян хэлээр алдартай үндэстэн, үндэстний сайн тодорхойлсон оюун санааны төрөлд тохирсон түүхэн хөгжлийн тусгай замыг олохыг оролдсон (харна уу). Славофилизм). Ааш араншиндаа автсан, хоёр чиглэлийг баримтлагч нар барууны гайхамшигт оюуны соёлыг өргөмжлөх нэрийдлээр үндэсний амьдралын гэрэл гэгээтэй, эрүүл саруул бүхий л талыг үгүйсгэж, эсвэл хийсэн үр дүнг уландаа гишгэж тэмцлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлдээ хэт туйлширдаг байв. Европын сэтгэлгээгээр ач холбогдолгүй, бүр өчүүхэн зүйлийг болзолгүй биширэх нэрийн дор гаргасан боловч үндэсний онцлогтүүний түүхэн амьдрал.
Гэсэн хэдий ч дөчөөд оны үед энэ нь хоёулангийнх нь үндсэн, ерөнхий, заавал дагаж мөрдөх заалтууд дээр нэгдэхээс сэргийлж чадаагүй бөгөөд энэ нь олон нийтийн өөрийгөө ухамсарлахуйц өсөлтөд хамгийн үр дүнтэй нөлөө үзүүлсэн юм. Дайтагч хоёр бүлгийг холбосон нийтлэг зүйл бол идеализм, үзэл санааны төлөө хайхрамжгүй үйлчлэх, боломжит үзэл баримтлалд хүрэх замыг хэчнээн өөрөөр ойлгож байсан ч гэсэн үгийн өргөн утгаараа ард түмний ашиг сонирхолд үнэнч байх явдал байв.
Дөчөөд оны бүх дүрүүдийн дотроос ерөнхий сэтгэл санааг тухайн үеийн хамгийн хүчирхэг оюун санааны нэг болох Герцен хамгийн сайн илэрхийлж байсан бөгөөд түүний бүтээлүүдэд аналитик сэтгэлгээний гүн нь дээд зэргийн идеализмын яруу найргийн зөөлөн байдалтай хослуулсан байдаг. Гэсэн хэдий ч Герцен славянофилууд дуртай байсан гайхалтай бүтээн байгуулалтын талбарт орохгүйгээр Оросын амьдрал дахь ардчиллын олон үндэс суурийг хүлээн зөвшөөрсөн (жишээлбэл, нийгэм).
Герцен үүнд гүнээ итгэж байсан Цаашдын хөгжилОросын нийгэмлэг, нэгэн зэрэг дүн шинжилгээ хийсэн харанхуй талуудЦэвэр барууныхан огт үл тоомсорлож байсан Баруун Европын соёл. Ийнхүү дөчөөд онд уран зохиол анх удаа нийгмийн сэтгэлгээний тодорхой илэрхийлсэн чиглэлийг дэвшүүлэв. Тэрээр нийгмийн нөлөө бүхий хүчин болохыг эрмэлздэг. Өрнөжилт, славянофил зэрэг дайсагналцаж буй чиг хандлага хоёулаа уран зохиолын төрийн албаны чиг үүргийг ижил ангиллаар тавьжээ.
Гоголын "Ерөнхий байцаагч, ялангуяа үхсэн сүнснүүд" зохиол гарч ирснээр Белинскийн үйл ажиллагаанд эргэлт гарч, тэрээр ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн дээр өөрийгөө баттай тогтоож, түүний үндсэн заалтууд нь дараагийн бүх жинхэнэ шүүмжлэлийн сургуулийн үндэс болсон юм. Зэрэг уран зохиолын бүтээлүүдтэдний хувьд нийтийн ашиг сонирхолба уран сайхны үнэний шаардлагууд - эдгээр нь барууныхан болон славофильчуудын аль алиных нь заавал байх ёстой гэж хүлээн зөвшөөрсөн залуу бодит сургуулийн үндсэн заалтууд юм. Эдгээр ижил ерөнхий саналууд нь залуу уран бүтээлч хүчний удирдамж болсон бөгөөд энэ нь ихээхэн хэмжээгээр оюун санааны хөгжилТэд дараа нь Оросын уран зохиолд нэр хүндтэй байр суурийг эзлэх хувь тавилантай байсан утга зохиолын хүрээлэлд хамрагдах ёстой байв.
Гэхдээ дөчөөд оны үеийн онцлог шинж чанар нь зөвхөн ерөнхий онолын үзэл баримтлалыг боловсруулахад төдийгүй, тэрхүү дотно, оюун санааны ажил, оюун санааны үйл явцын ихэнх нь байсан юм. хамгийн сайн хүмүүс 40-өөд он бөгөөд тэр үеийн урлагийн ихэнх бүтээлүүдэд тод утсаар тусгагдсан байв. Энэхүү оюун санааны үйл явц дахь гол үүрэг нь өмнөх үеийнхэнд бараг байдаггүй байсан боолчлолын аймшигт байдлын тухай ойлголт, оюун санааны хуваагдал нь нэг талаасаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн өндөр мөрөөдөл, үзэл санаа байв. хамгийн агуу амьтадхүний ​​суут ухаан, нөгөө талаас, өдөр тутмын энгийн бүтэлгүйтэл, идэмхий, сул дорой эргэцүүлэл, Гамлетизмтай тэмцэхэд бэлгийн сулралын бүрэн ухамсар. Энэхүү оюун санааны хуваагдал нь 1840-1860 оны үеийн бараг бүх шилдэг бүтээлийг ойлгох түлхүүр юм.
Нийгмийн шархлааны ухамсар нь олон зууны турш боолчлогдсон ард түмнийг гүн өрөвдөж, тэднийг нөхөн сэргээхэд хүргэсэн. хүний ​​зан чанар, мөн тэр үед бүх "доромжлогдсон, доромжлогдсон" бөгөөд ардын амьдралд зориулсан шилдэг бүтээлүүдэд тусгагдсан: Григоровичийн тосгоны түүхүүд, Тургеневын "Анчны тэмдэглэл", Некрасовын анхны дуунууд, " "Ядуу хүмүүс", "Гэртээ нас барагсдын тэмдэглэл" Толстойн анхны түүхүүд дэх Достоевский, "бяцхан хүмүүс", Островскийн "харанхуй хаант улс" -д, эцэст нь " аймгийн эссэ" Щедрин. Мөн наманчлагчийн бүх оюун санааны эмх замбараагүй байдал, сайн түлхэлтээр дүүрэн боловч хүсэл зориггүй байдлаас болж зовж шаналж, эргэцүүлэн тарчлааж, дөчөөд оны баатар тэр үеийн хамгийн ухаалаг, гүнзгий дүн шинжилгээ хийсэн төрлүүдийг бүтээхэд илэрхийлэгджээ. Тургеневт: Рудин, Лаврецкий, Щигровскийн Гамлет; Толстойд: Нехлюдов, Оленин; Гончаровт: Адуев, Обломов, Некрасовт: "Нэг цагийн баатар", Агарин ("Саша" кинонд) болон бусад олон хүмүүс байдаг. 40-өөд оны уран бүтээлчид энэ төрлийг маш олон янзаар хуулбарлаж, түүнд маш их анхаарал хандуулж байсан тул үүнийг бүтээх нь энэ үеийн хамгийн онцлог үзэгдлийн нэг гэж үзэх ёстой. бүхэл бүтэн ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс болсон томоохон зохиолчид.
Тиймээс Тургенев "Дон Кихот ба Гамлет" өгүүлэлдээ ийм төрлийн санааг агуулж байсан нь түүний сэтгэл зүйд бүх нийтийн ач холбогдлыг өгсөн нь эргэлзээгүй юм. Мөн Л.Толстой, Достоевскийд энэ нь "наманчлагч язгууртны" төрөл болон хувирч, бүх түүхэн нүгэл үйлдсэндээ улс даяар наманчлахын илэрхийлэл болж, өөрсдийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй бараг адилтгаж, тэдэнд боломж олгодог. Энэхүү наманчлалын үндэс нь орчин үеийн нийгмийн бузар мууг шинжлэх, тэдгээрийн өвөрмөц гэрэлтүүлэг, ойлголтод хандах явдал юм. Улмаар ижил төрлийн "наманчлагч язгууртан" нь эгэл жирийн ард түмэнтэй уусаж, "өр төлөх" замаар тэдний ухамсрыг цэвэрлэх арга хэрэгсэл болох популизм гэгддэг урсгалын онцлог шинж чанарыг бүрдүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн. ард түмэнд", мөн түүний оюун санааны агуулах болон түүний амьдралын хэлбэрүүд нь ирээдүйг бүтээх элементүүдийг харсан төгс захиалгаамьдрал.
40-өөд оны зохиолчдын гавьяанд тэдний орно хүнлэг хандлагаПушкины "Татьяна" болон Жорж Сандын зохиолуудаас сэдэвлэсэн эмэгтэйд. Энэ нь Белинскийн шүүмжлэлийн гялалзсан хуудсууд, эхлээд Герцений ("Хэн буруутай вэ", "Дөчин хулгайч"), дараа нь Тургеневын өгүүллэгийн баатруудын уран сайхны бүтээлүүдээс хамгийн яруу найргийн илэрхийлэлийг олсон. бүхэл бүтэн шугам 60-аад оны дуурайгчид эмэгтэй зохиолчдын бүхэл бүтэн сургуулийг бий болгосон (

100 рЭхний захиалгын урамшуулал

Ажлын төрлийг сонгох Төгсөлтийн ажил Курсын ажилХураангуй Магистрын диссертаци Практикийн тайлан Өгүүллийн тайлангийн тойм ТуршилтМонограф Асуудлыг шийдвэрлэх Бизнес төлөвлөгөө Асуултуудын хариулт бүтээлч ажилЭссэ Зурах Зохиол Орчуулга Илтгэл Шивэх Бусад Текстийн өвөрмөц байдлыг нэмэгдүүлэх Нэр дэвшигчийн дипломын ажил Лабораторийн ажилОнлайнаар туслаарай

Үнэ асуугаарай

IN үндэсний түүх 1840-өөд он бол философи, нийгэм, утга зохиол-шүүмжлэлийн сэтгэлгээний гайхалтай өсөлтийн үе болох "оюуны ашиг сонирхлын эрин" (А. И. Герцен) болон орж ирэв. Энэхүү "гайхамшигт арван жилд" (П. В. Анненков) нийгэм-улс төр, гүн ухаан, түүх, гоо зүйн бүх асуудлыг тодорхойлох, шийдвэрлэх нь 1830-1840-өөд оны зааг дээр үүссэн Оросын нийгмийн сэтгэлгээний хоёр урсгалын сөргөлдөөнөөр тодорхойлогддог. Барууны үзэл ба Славофилизм. Барууныхан болон славянофилуудын хоорондох маргааны гол цөм нь Орос улс дахь байр суурийн тухай амин чухал асуудал байв. түүхэн үйл явц, түүний соёл, түүхэн өнгөрсөн үеийг одоо ба ирээдүйтэй холбох, оруулах боломжтой хувь нэмэр Дэлхийн түүх. Тодорхой үзэгдлийн үнэлгээ нь түүний хариултаас хамаарна. утга зохиолын түүхболон орчин үеийн байдал.

Барууны үзэлтнүүд(В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Т.Н. Грановский, 1С Д. Кавелин, В.П. Боткин, 11 В. Анненков болон бусад) - Оросын Европын зам дагуух түүхэн хөдөлгөөний хэрэгцээг хамгаалж, эрх чөлөө, өөрийгөө хамгаалах үзэл санааг дэвшүүлсэн. хүний ​​үнэ цэнэ, эртний Оросын амьдралын үндэс болсон зарчмууд шавхагдаж байгааг онцлон тэмдэглэв. T.N-ийн олон нийтэд зориулсан лекцүүд. Грановский, Белнискийн нийтлэлүүд гарч ирэв "Дотоодын тэмдэглэл" 1841 онд, дараа нь "Их Петрийн өмнөх Орос" гэсэн ерөнхий цолыг авсан бөгөөд К.Д.Кавелины "Эртний Оросын хууль эрх зүйн амьдралыг үзэх" бүтээлийг Некрасовын "Современник" сэтгүүлийн эхний дугаарт нийтэлсэн.

СЛАВОФИЛ(А.С. Хомяков. IV. ба П. В. Киреевский, К.С. ба И.С. Аксаковс, Ю.Ф. Самарин, Д.А. Валуев болон бусад) - нийтлэлээ хуудсан дээр нийтэлсэн. "Москвитян", "Москвагийн уран зохиол, шинжлэх ухааны цуглуулга", "Орос яриа", Европын түүхийн схемийг Оросын түүхэнд шилжүүлэхийг эсэргүүцэв. "Орос-Европ"-ын эсэргүүцлийг нотлохдоо тэд Европ нь зарим ард түмнийг бусдын эзлэн түрэмгийлсний үр дүнд, Орос - энх тайвны аргаар үүссэн гэж онцлон тэмдэглэв; барууны орнуудад оновчтой католик шашин, Орост христийн шашны салшгүй шашин бий болсон; В Европын амьдралхувь хүний ​​эхлэл давамгайлж, орос хэл дээр - хамтын эхлэл. Орос үндэстний өмнө тулгарч буй гол ажил бол славянофилууд нь хамтын нийгэмлэгийн болон жинхэнэ Христийн шашны зарчмаар амьдралаа босгож, улмаар жинхэнэ эв нэгдэл болох "сүмийн сүм" рүү орох явдал байв.

Өрнийн үзэлтнүүд болон славянофилууд хоорондоо ширүүн маргаантай байсан ч Оросын амьдралыг өөрчлөх нийтлэг хүсэлд холбоотон байв. Хоёулаа Николаевын дэглэмийг шүүмжилж, боолчлолыг устгахыг шаардаж, ухамсар, үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөөг хамгаалав. Онцлог нь А.И.Герценийн хожим хүлээн зөвшөөрсөн “... бид тэдний өрсөлдөгчид байсан, гэхдээ маш хачирхалтай ... Тэд болон та хоёрт дурласан. эхний жилүүднэг хүчирхэг, хариуцлагагүй ... хязгааргүй мэдрэмж, Оросын ард түмэн, Оросын амьдрал, Оросын сэтгэлгээг хайрлах бүх оршин тогтнолыг хамарсан. Бид Янус шиг эсвэл хоёр толгойтой бүргэд шиг зүрх нь цохилж байхад өөр өөр зүг рүү харав.

1940-өөд оны нийгэм, гоо зүйн маргааны индэр нь өмнөх 10 жилийн нэгэн адил томоохон өөрчлөлтийг авчирсан Оросын сэтгүүл зүй хэвээр байна. Оросын уран зохиолын түүхэнд "сэтгүүлийн үе" эхэлдэг. Орос, Европын сэтгэцийн амьдралын хамгийн чухал үзэгдэл болох жинд хариу үйлдэл үзүүлэх нь дотоодын болон орчуулсан бүх уран зохиолыг шингээсэн ("Эх орны тэмдэглэл", "Современник", "Москвитянин" гэх мэт) нь "ер бусын чухал хүчин зүйл болж хувирав. нийгэм-улс төр, соёлын хөдөлгөөн болж, улс орны үзэл суртлын амьдралын төв болсон.

Белинский, Гсрцэн сэтгүүлүүдийн нөлөө улам бүр нэмэгдэж байгааг сайшаан сайшаав. Герцений хэлснээр тэд "сүүлийн хорин таван жилд асар их хэмжээний мэдлэг, үзэл баримтлал, санааг түгээсэн. Тэд Омск эсвэл Тобольск мужуудын оршин суугчдад Диккенс эсвэл Жорж Сандын зохиолуудыг унших боломжтой болгосон. Лондон эсвэл Парист гарч ирснээс хойш хоёр сарын дараа.

Сэтгүүлийн хэвлэн нийтлэгчид, редакторууд энд нийтлэгдсэн бүх материалд үзэл суртлын нэгдмэл байдлыг өгөхийг эрэлхийлэв: сэтгүүл зүй, шүүмжлэл, урлаг, шинжлэх ухаан. Тэдний дотор өмнөхөөсөө илүү чухал байр эзэлжээ утга зохиолын шүүмжлэл. Тэр үеийн сэтгүүлд Н.Г.Чернышевский зөв тэмдэглэсэн байдаг: "Гоо зүйн асуултууд нь ... гол төлөв зөвхөн тулааны талбар байсан бөгөөд тэмцлийн сэдэв нь ерөнхийдөө сэтгэцийн амьдралд үзүүлэх нөлөө байв." " гэсэн ойлголт уран зохиолын чиглэл”, Полевой 1830-аад онд идэвхтэй хамгаалж байсан. Төрөл бүрийн асуудлаар сэтгүүлийн маргаан дахин эрч хүчтэй болж, Оросын уншиж, сэтгэн бодох хүмүүсийн анхаарлыг татав.

1840-өөд онд төрөл нь өмнөхөөсөө илүү олон янз болсон. тогтмол хэвлэл. Утга зохиолын сар тутмын сэтгүүлийн зэрэгцээ Ф.А.Конигийн "Репертуар ба Пантеон" театрын сэтгүүл, Н.Кукольникийн долоо хоног тутмын зурагт "Зураг" сэтгүүлийг олон нийтэд зориулан хэвлэж байна. Сонинуудын ач холбогдол улам бүр нэмэгдсээр байна: хэд хэдэн хотод Губернские ведомости хэвлэл бий болсон. Бизнесийн харилцаа нь хэвлэлийн бизнест улам бүр нэвтэрч, мэргэжлийн сэтгүүлч, зохиолчдын тоо нэмэгдэж байна. Хутагтаас ирсэн уншигчийн хажууд хүнд суртал, худалдаачид, лам нарын дундаас ардчилсан шинэ уншигч гарч ирдэг.

1840-өөд оны сэтгүүлзүйн төв нь байв "Дотоодын тэмдэглэл", 1839 онд ойр дотны хүмүүсийн гарт шилжсэн утга зохиолын хүрээлэлА.А.Краевский. Ф.Булгарины сэтгүүлийн монологийг эсэргүүцэхийн тулд. Н.Грех, О.Сенковский, А.А.Красвский нар төрөл бүрийн авъяаслаг зохиолчдыг хэвлэлд татав. Отечественные Запискигийн ажилтнуудын дунд Пушкины дугуйлангийн зохиолчид (П. А. Вяземский, В. А. Жуковский, В. Ф. Одоевский), уран бүтээлийн гараагаа эхэлсэн залуу зохиолчид (Лермонтов, Тургенев, Достоевский, Панаев гэх мэт) байв. Хатуу сэтгүүл (40 хүртэл хэвлэсэн хуудас) нь Оросын "Орчин үеийн шүршигч" гэсэн найман хэсгийг багтаасан. (Шинжлэх ухаан, "Утга зохиол", "Урлаг", "Гэрийн эдийн засаг, хөдөө аж ахуй, ерөнхийдөө аж үйлдвэр", "Шүүмжлэл", "Орчин үеийн номзүйн он тоолол", "Холимог". Сэтгүүлийн чиглэлийг Белинский тодорхойлсон бөгөөд дараа нь сэтгүүлийн Санкт-тэнхимд нүүж, түүний найзууд - Боткин, Катков, Грановский, Кетчер, Кудрявцев.. Удалгүй шүүмжлэлд ойр байсан Герцен, Огарев, Некрасов нар Отечественые Запискид хамтран ажиллаж эхлэв.

Барууныхны зохион байгуулалтын төв болсон сэтгүүл "Аав. "Тэмдэглэл" нь Оросын амьдралыг европчлохыг идэвхтэй дэмжиж, Европын шинжлэх ухааны ертөнцийн хамгийн өндөр ололт амжилтыг уншигчдад танилцуулав. уран сайхны сэтгэлгээ. "Дотоодын тэмдэглэл"-д хөөсөрсөн шилдэг бүтээлүүд 1830-1840-өөд оны сүүлээр бүтээгдсэн Оросын уран зохиол: Лермонтовын шүлэг ба "Манай үеийн Гсрой"-ын зарим хэсэг, Кольцовын "дуунууд", "бодол", Герцений бүтээлүүд, Тургеневын анхны бүтээлүүд, Некрасовын өгүүллэг, шүлэг, Достоевскийн өгүүллэгүүд. болон Салтыков- Щедрин Эдгээр зохиолчдоос гадна Д.В.Григорович, В.И.Даль, В.А.Соллогуб, Г.Ф.Квитка-Основяненко, А.А. Шилжүүлэх боломжтой уран зохиолЖ.Саид, Диккенс, Ф.Купер нарын бүтээлээр төлөөлүүлсэн. Ноён Хайне.

1840-өөд оны сүүлээр Оросын сэтгүүл зүйд тэргүүлэх байр суурийг эзэлсэн "Орчин үеийн". Пушкиныг нас барсны дараа П.А.Плетнев хэвлүүлсэн бөгөөд татаагүй урт жилүүдидэвхтэй уншигчдын анхаарлыг татсанаар энэ сэтгүүл 1847 онд Н.А., Некрасов, И.И. Панаев ба Белинский, Герцен нарын оролцооны ачаар радикал чиг баримжаатай болсон.

1840-өөд оны эхээр Оросын дэвшилтэт сэтгүүл зүйг эсэргүүцэхийн тулд эрх баригч хүрээнийхэн Маяк (ред - Бурачок), Москвитянин (ред - Погодин) гэсэн хоёр шинэ хэвлэлийг гаргахыг зөвшөөрөв. Маяк Германы гүн ухаан руу ширүүн дайрч, Францын орчин үеийн уран зохиолыг хавчиж, Оросын уран зохиолд хамгаалах сэтгэлийг суулгаж, зөвхөн шашин шүтлэг, "эх оронч үзэл", "үндэсний" үзэл бодлоор үнэлдэг байв. "Москвитянин" - дэвшилтэт сэтгүүл зүй, уран зохиолын гүтгэлэгт тохируулга, барууны эсрэг ууртай гүтгэлэг, завхайралд автсан, "хугаралт, сүйрэл" -ээс ядарч туйлдсан, И-ийн өгүүлэлд Европ, Оросын боловсролын үндэс суурийг гүнзгий үнэлдэг. Киреевский К.Аксаковын өгүүлэлд Гоголын бүтээлийн талаар нэг талыг барьсан боловч ухааралтай дүгнэлт хийж, А.С.Хомяковын хэлсэн үгэнд ард түмний итгэл үнэмшил, хүсэл тэмүүллийн хамгаалагч, төлөөлөгчийн хувьд тариачдад итгэж байсан.

Барууныхны дунд санал зөрөлдөөн нэмэгдэж байгаатай холбогдуулан "Современник" болон "Отечественные записки" сэтгүүлийн хооронд хэд хэдэн асуудлын талаар маргаан гарч эхлэв. Гэсэн хэдий ч сөргөлдөөний хамгийн үндсэн хил нь 40-өөд онд Отечественные Записки, Современник хоёрын хоорондох эрхтэн юм. ардчилсан чиглэл, нэг талаас би "Москвитянин" - нөгөө талаас.

Шүүмжлэлийн нийтлэл, номзүйн тэмдэглэл "Дотоодын тэмдэглэл"бүтээлийг авч үзэх гоо зүй, түүх, ёс зүйн зарчмуудын нэгдмэл байдлыг эзэмшсэн. Сэтгүүлд гарсан олон тооны тойм нийтлэлүүд нь шүүмжлэгчид түүх, утга зохиолын хөгжлийн үндсэн чиг хандлагыг тодорхойлохыг хүсч байгааг гэрчилсэн. Белинский, Галахов, Боткин нар "Үндэсний амьд ашиг сонирхол, зураачийн" хүмүүнлэг субьектив байдлаас өдөөгдсөн бодит байдлын яруу найргийг хамгаалж, Оросын уран зохиолын реализмын дагуух хөдөлгөөнийг сайшаав. Сэтгүүлийн хуудсан дээр ойрын арван жилийн сэтгүүлүүдийн гол байр суурийг эзлэх "тухай" гэсэн шүүмжлэл, хандлагатай шүүмжлэл бий болж эхлэв. Үүнтэй холбогдуулан А.Д.Галаховыг хүлээн зөвшөөрөх нь онцлог шинж чанартай: "... бид дүн шинжилгээ хийж буй эссений агуулгыг төдийлөн сонирхсонгүй, харин агуулгыг бидний эрхэмлэдэг итгэл үнэмшилтэй холбохыг сонирхож байсан. Зохиолч, эрдэмтний шинэ бүтээлийг бид сэтгүүлийн үүрэг даалгавар юу бүрдүүлж, юу түүнд өнгө оруулсан, хөтөлбөрийн мөн чанарт нийцэж байгаа талаар ярилцах завшаан болгон ашигласан.

Ерөнхийдөө 1840-өөд оны сүүлч, 1850-иад оны эхэн үеийн шүүмжлэл нь "шуурганы өмнөх нам гүм"-ийг санагдуулам улс төрийн амьдралын өөрчлөлттэй холбоотой утга зохиолын нийгэмлэгийн төвлөрсөн хүлээлтийг илэрхийлдэг.