Analyse av hovedpersonene i romanen Idiot. "Idiot" Dostojevskij: en detaljert analyse av romanen

Fjodor Mikhailovich Dostojevskij opprettet fantastisk romantikk"Idiot", sammendrag som vil bli skissert nedenfor. Mestring av ordet og det livlige plottet er det som tiltrekker litteraturelskere fra hele verden i romanen.

F.M. Dostojevskij "Idioten": et sammendrag av arbeidet

Hendelsene i romanen begynner med prins Mysjkins ankomst til St. Petersburg. Han er en 26 år gammel mann som ble foreldreløs tidlig. Han er den siste representanten for en adelig familie. Med tanke på tidlig sykdom nervesystemet, ble prinsen plassert på et sanatorium i Sveits, hvorfra han holdt veien. På toget møter han Rogozhin, som han lærer om den vakre romanen "Idioten", hvis sammendrag utvilsomt vil imponere alle og oppmuntre dem til å lese originalen, er høydepunktet i russisk klassisk litteratur.

Han besøker sin fjerne slektning, hvor han møter døtrene hennes og ser portrettet av Nastasya Filippovna for første gang. Han gjør et godt inntrykk av en enkel eksentriker og står mellom Ganya, sekretæren til forføreren Nastasya og hennes forlovede, og Aglaya, den yngste datteren til fru Yepanchina, en fjern slektning av Myshkin. Prinsen slår seg ned i leiligheten til Ganya og ser om kvelden den samme Nastasya, som hans gamle venn Rogozhin kommer etter og arrangerer en slags forhandlinger for jenta: atten tusen, førti tusen, ikke nok? Ett hundre tusen! Sammendrag "Idioten" (Dostojevskijs roman) er en overfladisk gjenfortelling av handlingen til et stort verk.

Derfor, for å forstå hele dybden av hendelsene som finner sted, må du lese originalen. For Ganyas søster virker hans forlovede som en korrupt kvinne. Søsteren spytter i ansiktet til broren, som han skal slå henne for, men prins Mysjkin står opp for Varvara. Om kvelden deltar han på Nastasyas middag og ber henne om ikke å gifte seg med Ganya. Etter Rogozhin dukker opp igjen og legger ut hundre tusen. Den "korrupte kvinnen" bestemmer seg for å gå med denne skjebnens kjære, selv etter kjærlighetserklæringen til prinsen. Hun kaster penger i peisen og inviterer eksforloveden sin til å hente dem. Der vil alle lære at prinsen fikk en rik arv.

Seks måneder går. Ryktene når prinsen om at hans elskede allerede har stukket av fra Rogozhin flere ganger (romanen Idioten, et sammendrag som kan brukes til analyse, viser alle de daglige realiteter fra den tiden). På stasjonen fanger prinsen noens blikk. Som det viste seg senere, fulgte Rogozhin etter ham. De møtes med kjøpmannen og bytter kors. En dag senere får prinsen et anfall, og han drar til en hytte i Pavlovsk, hvor familien Yepanchin og, ifølge ryktene, Nastastya Filippovna, hviler. På en av sine turer med generalens familie møter han sin elskede.

Her finner forlovelsen av prinsen med Aglaya sted, hvoretter Nastasya skriver brev til henne, og deretter fullstendig beordrer prinsen å bli hos henne. Myshkin er dratt mellom kvinner, men velger likevel det siste og setter bryllupsdagen. Men selv her rømmer hun med Rogozhin. Et døgn etter denne hendelsen reiser prinsen til St. Petersburg, hvor Rogozhin kaller ham med seg og viser liket av deres elskede kvinne. Myshkin blir endelig en idiot...

Romanen "The Idiot", et sammendrag som er skissert ovenfor, lar deg stupe inn i et lyst og interessant plot, og stilen til arbeidet bidrar til å føle alle opplevelsene til karakterene.

"Kriminalitet og straff"). På eksemplet med forbrytelsen til en person av en ny generasjon, viser forfatteren krisen i den russiske bevisstheten på 1800-tallet. Raskolnikov er en helt russisk person, "en type Petersburg-perioden", men det som skjer i sjelen hans er ikke et personlig eller nasjonalt fenomen: det gjenspeiler tilstanden til hele verden. Den moderne menneskehetens tragedie avsløres i full kraft i Russland, et land med de største ytterligheter og motsetninger. Den russiske ånden, uhemmet av tradisjon og uendelig fri, opplever verdensdramaet mest intenst. Derfor er Dostojevskijs tragedieromaner, til tross for all sin nasjonale identitet, av verdensomspennende betydning. Men i Forbrytelse og straff er bevissthetskrisen konsentrert i én sjel som har falt ut av den gamle verdensorden. I Idioten blir alle karakterene dratt inn i denne krisen, alle tilhører en døende verden. "Positivt fantastisk mann", konfronterer prins Mysjkin alene " mørke krefter og dør mens han kjemper mot dem. I Forbrytelse og straff er det bare Raskolnikov og hans dobbeltgjenger, Svidrigailov, som er rammet av en forferdelig sykdom; resten ser ut til å være sunne. I «Idioten» har en pestilensiell pest grepet alle, alle sjeler er såret, alle fundamenter er rystet, alle vannkilder er forgiftet. Idiotens verden er mer forferdelig og tragisk enn verden av kriminalitet og straff: folk suser rundt i feber, snakker i delirium, stønner og gnisser tenner. To romaner er to stadier av samme sykdom: i det første er sykdommen i sin spede begynnelse, i det andre i full utvikling. Vi vet med hvilken begeistring Dostojevskij fulgte fra utlandet alt som skjedde i Russland, hvor dystert han så på virkeligheten, hvordan han forsøkte å trekke fra de truende tegnene på den nære slutten i kriminalkrønikken. Avisene klaget over nedgangen i moral, den økte hyppigheten av kriminalitet, ran og drap. Men samtidig trodde han aldri så mye på den kommende fornyelsen av den fortapte verden, på menneskehetens frelse i den russiske Kristus' bilde. Motsetningen mellom fortvilelse og håp, vantro og tro er nedfelt i Idioten. Romanen er bygget på en fantastisk kontrast mellom mørke og lys, død og oppstandelse.

Dostojevskij. Idiot. 1. episode av TV-serien

På sekstitallet virket forfatterens pessimisme og optimisme smertelig overdrevet, romanen var misforstått og nesten ubemerket; gammel verden sto, tilsynelatende, fast og urokkelig; ødeleggelsesprosessen som Dostojevskij snakket om, fant sted i bevissthetens mørke dyp. Først nå, i vår katastrofale tidsalder, begynner vi å forstå profetiene hans.

Romanen Idioten viser pengenes fatale makt over menneskelig sjel. Alle helter er besatt av lidenskapen for profitt, alle er enten ågerbrukere (som Ptitsyn, Lebedev, kaptein Terentyev), eller tyver eller eventyrere. Ghanis idé varierer etter miljøet. Ptitsyn låner solid ut penger til renter og kjenner sin grense: å kjøpe to eller tre leiegårder; General Ivolgin ber alle om et lån og ender opp med å stjele; leietakeren Ferdyshchenko, etter å ha møtt prinsen, spør ham uventet: "Har du penger?". Og etter å ha mottatt en billett på tjuefem rubler fra ham, undersøker han den fra alle sider i lang tid og returnerer den til slutt. «Jeg er kommet for å advare deg,» sier han, «for det første, ikke lån meg penger, for jeg vil absolutt spørre.» Denne komiske episoden understreker den generelle forferdelige fascinasjonen for penger. Temaet penger forsterkes av refleksjonene til karakterene selv. Ganya sier til prinsen: "Det er fryktelig få ærlige mennesker her, det er ingen mer ærlig Ptitsyn." Hans tretten år gamle bror Kolya filosoferer om det samme: etter å ha blitt venner med prinsen, deler han tankene sine med ham. Hans barnslige sjel er allerede såret av foreldrenes styggehet, samfunnets umoral. "Det er fryktelig få ærlige mennesker her," bemerker han, "så det er til og med ingen å respektere i det hele tatt ... Og du la merke til, prins, i vår tid er alle eventyrere! Og det er her i Russland, i vårt kjære fedreland. Og hvordan det hele gikk, forstår jeg ikke. Det ser ut til at det sto fast, men hva nå ... Foreldre er de første som trekker seg tilbake og skammer seg over sin tidligere moral. Der, i Moskva, overtalte en forelder sønnen før noe som helst ikke trekke deg tilbake for å få penger: det er kjent i pressen ... Alle ågerbrukere, alle, ned til en. Kolya husker drapet på Danilov og forbinder grådighet etter profitt med kriminalitet. I hans ord er hovedideen til romanen allerede avslørt.

Den første delen avsluttes med en mottakelse på Nastasya Filippovna. Pengemotivet introduseres av Ferdysjtsjenkos historie om den verste gjerningen: han stjal tre rubler fra sine bekjente; tjenestejenta ble anklaget for tyveriet og bortvist. Han følte ikke noe særlig anger verken da eller senere. Og fortelleren konkluderer: «Det ser alltid ut for meg at det er mye flere tyver i verden enn ikke-tyver, og at det ikke en gang er en slik en ærlig mann som ikke har stjålet noe minst en gang i livet. Denne ydmyke tilståelsen forbereder effekten av en katastrofe. Rogozhin kommer for å kjøpe Nastasya Filippovna: i hendene hans er "en stor bunt papir, tett og tett pakket inn i Exchange Gazette og bundet tett på alle sider og to ganger på kryss og tvers med hyssing, som de som er bundet rundt sukkerbrød." Han tilbyr først 18 000, så hever han opp til førti, og når til slutt hundre. I den tragiske auksjonen spiller flokken – hundre tusen – en stor rolle.

Nastasya Filippovna returnerer ordet til Hana og skammer ham. Motivet til grådighet er assosiert med motivet for kriminalitet. Å tjene mammon fører til drap. «Nei, nå tror jeg,» sier hun, «at en slik vil slakte for penger! Tross alt, nå er de alle så tørste, de er så revet i stykker etter penger at de ser ut til å ha blitt bedøvet. Selv et barn, og klatrer allerede inn i ågerbøtere. Og så surrer han silke rundt høvelen, fester den og stille bakfra og slakter en venn som en vær, som jeg leste nylig. Nastasya Filippovna viser til saken om kjøpmannen Mazurin, som drepte gullsmeden Kalmykov. Forbryterkrønikken invaderer romanen igjen. Forfatteren bygger sin apokalyptiske visjon av verden på fakta om "det nåværende øyeblikket". Heltinnen kaster en pakke på hundre tusen i ilden og utfordrer Ghana: trekk pengene ut av ilden, og de er dine. Effekten av denne scenen er kontrasten mellom vertinnens uinteresserte og griskheten til gjestene hennes. Hun tilkaller ikke bare Ganya, men hele den «fordømte» verden, og tilber gullkalven. Det er forvirring: Lebedev "skriker og kryper inn i peisen", Ferdyshchenko foreslår "å ta bare tusen med tennene"; Ganya besvimer. Prinsen går også inn i denne gullorgien: han gir hånden til heltinnen og erklærer at han har mottatt en arv, at han også er millionær.

I den andre delen dukker et selskap av utpressere opp. Burdovsky later som han er den uekte sønnen til Pavlishchev, prins Myshkins velgjører, starter en sak mot ham for å bryte en anstendig jackpot. Vennen Keller publiserer en "anklagende" og grusomt baktalende artikkel om prinsen i avisen. Lebedev sier om disse unge menneskene at de «har gått lenger enn nihilistene». Det apokalyptiske temaet er utviklet i den indignerte monologen til Lizaveta Prokofievna Yepanchina: gullkalvens rike er terskelen til dødsriket. "Kom igjen endetider kom, roper hun. Nå er alt forklart for meg! Ja, vil ikke den tunge kjæresten slakte (hun pekte på Burdovsky), men jeg vedder på at han vil slakte! Han vil sannsynligvis ikke ta dine ti tusen penger, men om natten vil han komme og slakte og ta dem ut av esken. Med all samvittighet tar de den ut!.. Uff, alt er på hodet, alle har gått på hodet... Galt! Innbilsk! De tror ikke på Gud, de tror ikke på Kristus! Forfengelighet og stolthet har spist dere opp i en slik grad at dere vil ende opp med å spise hverandre, det spår jeg dere. Og dette er ikke forvirring, og dette er ikke kaos, og dette er ikke en skam?

General Yepanchinas ord uttrykker forfatterens kjære idé: den moralske krisen som menneskeheten opplevde på 1800-tallet er religiøs krise . Troen på Kristus svinner, natten faller over verden; han vil gå til grunne i det blodige kaoset i krigen av alle mot alle. Den lidenskapelige profetien til Elizaveta Prokofievna er "vitenskapelig" oppsummert av resonneren Yevgeny Pavlovich. Men hans kaldblodige diagnose av århundrets sykdom er kanskje enda mer forferdelig enn den glødende indignasjonen til generalens kone. "Alt jeg har hørt," sier han, "reduserer, etter min mening, til teorien om lovens triumf, først og fremst og forbigår alt og til og med utelukkelse av alt annet, og til og med, kanskje, før jeg undersøker hva høyre består av. ? Fra dette kan ting hoppe direkte til høyre for makt, det vil si til høyre for en individuell kulak og personlig begjær, som forresten veldig ofte endte i verden. Proudhon stanset på maktens rett. Under den amerikanske krigen erklærte mange av de mest avanserte liberale seg til fordel for planterne, i den forstand at negere er negre, under den hvite stammen, og derfor er maktretten hos de hvite ... Jeg ville bare å merke seg det fra maktens rett til høyre for tigre og krokodiller, og til og med til Danilov og Gorsky ikke langt unna ". Denne profetien ble bokstavelig talt oppfylt: menneskene i det tjuende århundre vet av erfaring hva retten til makt og retten til tigre og krokodiller er ...

Slik er verdensbildet avslørt i The Idiot. Ideen: vantro fører uunngåelig til drap er nedfelt i handlingen til romanen: alle helter er mordere, enten i virkeligheten eller i muligheten. Gudløs menneskehet står under dødens tegn.

Hva er Dostojevskijs apokalypse basert på? Er det ikke en sykelig fantasi? Han var lidenskapelig mislik da kritikere kalte romanen hans fantastisk, og hevdet at han var mer realist enn de var. Forferdelige tegn på "Tidens tid" som nærmer seg verden er allerede innskrevet i den "nåværende virkeligheten"; du trenger bare å kunne lese dem. Forfatteren kikket inn i små fakta, inn i avisnyheter, en kronikk over hendelser, rapporter om straffesaker og var stolt over at han gjettet de mest unnvikende «trendene i øyeblikket». Da Crime and Punishment ble trykt, dukket det opp notater i avisene om saken til studenten Danilov. Den 14. januar 1866 drepte og ranet Danilov ågermannen Popov og hushjelpen hans. Den fattige studenten levde for leksjoner, var smart og godt utdannet, preget av en fast og rolig karakter; han hadde "kjekk utseende, store svarte uttrykksfulle øyne og langt, tykt, tilbaketrukket hår." I løpet av prosessen leverte plutselig fangen Glazkov en erklæring om at det ikke var Danilov som drepte ågermannen, men han; men tok ham snart tilbake, «tilsto at Danilov hadde overtalt ham». Dostojevskij ble overrasket: virkeligheten imiterte fiksjon med utrolig nøyaktighet. Danilovs sak reproduserte handlingen til Forbrytelse og straff: til og med Glazkovs falske tilståelse samsvarte i romanen med Nikolkas falske selvanklage. «Realismen» seiret. "Ah, min venn," skrev han til Maikov, "jeg har helt andre ideer om virkelighet og realisme enn våre realister og kritikere. Min idealisme er mer ekte enn deres. Realismen deres kan ikke forklare en hundredel av de virkelige, virkelig skjedde fakta. Og vi med vår idealisme profeterte til og med fakta . Det skjedde."

I Dostojevskijs kunst kombineres de største fantasiene med omhyggelig studie av fakta. Han starter alltid oppstigningen fra lavlandet av hverdagsvirkelighet. Romanene hans er fylt med kronikker om hendelser.

Handlingen til Idioten er nært forbundet med kriminalsakene på 60-tallet. Selve ideen til romanen oppsto under påvirkning av Umetsky-saken. I den endelige versjonen overlevde ikke en eneste detalj av dette familiedramaet. Mignons "forbitrede stolte kvinne" - Umetskaya - er bare en fjern prototype av Nastasya Filippovna. Umetsky-prosessen var et enzym som satte i gang forfatterens kreative tanke, men ble nesten fullstendig oppløst i arbeidsprosessen. To andre straffesaker - Mazurin og Gorsky - bestemte sammensetningen av romanen. Dostojevskij innrømmet overfor S. Ivanova at " for frakobling nesten hele romanen ble skrevet, og hele romanen ble unnfanget. Oppløsningen er drapet på Nastasya Filippovna av Rogozhin: det betyr at dette er meningen med romanen. Ideen om "drap" av den falne verden blir realisert i "drapet" på helten. Figuren til morderen til en millionær oppstår under inntrykk av prosessen til kjøpmannen Mazurin.

En roman i fire deler

Del en

Jeg

I slutten av november, under tinningen, klokken ni om morgenen, nærmet toget til Petersburg-Warszawa-jernbanen Petersburg i full fart. Det var så fuktig og tåkete at det knapt var daggry; ti skritt til høyre og venstre for veien var det vanskelig å se noe fra vinduene på bilen. Av passasjerene var de som returnerte fra utlandet; men kupeene for tredje klasse var mer fylte, og alle med smålige og forretningsmessige mennesker, ikke så langt unna. Alle var som vanlig slitne, alles øyne var tunge om natten, alle var kalde, alle ansiktene var blekgule, tåkefargen. I en av vognene i tredje klasse, fra daggry, befant de seg overfor hverandre, ved selve vinduet, to passasjerer begge unge mennesker, begge nesten lette, begge ikke smart kledd, begge med ganske bemerkelsesverdige fysiognomer, og begge som ønsket, til slutt, for å gå i samtale med hverandre. Hvis de begge visste den ene om den andre, på hvilken måte de er spesielt bemerkelsesverdige i dette øyeblikk, så ville de selvfølgelig bli overrasket over at tilfeldighetene så merkelig hadde plassert dem overfor hverandre i tredjeklasses vogn til St. Petersburg -Warszawa tog. En av dem var lav, omtrent tjuesyv, krøllete og nesten svarthåret, med grå, små, men brennende øyne. Nesen hans var bred og flat, ansiktet var frekt; tynne lepper ble hele tiden foldet til et slags frekt, hånende og til og med ondt smil; men pannen hans var høy og velformet, og lyste opp den vanvittig utviklede nedre delen av ansiktet. Spesielt merkbar i dette ansiktet var hans dødelige blekhet, som ga hele den unge mannens fysiognomi et utslitt utseende, til tross for hans ganske sterke kroppsbygning, og samtidig noe lidenskapelig, til det punktet av lidelse, ikke i harmoni med hans frekke og frekt smil og med sitt skarpe, selvtilfredse blikk. . Han var varmt kledd i en bred lammeskinnssort dekket saueskinnsfrakk, og ble ikke kjølig om natten, mens naboen ble tvunget til å tåle på sin skjelvende rygg all søtheten fra en fuktig russisk novembernatt, som han tydeligvis ikke var for. forberedt. Han hadde på seg en ganske bred og tykk kappe uten ermer og med en enorm hette, akkurat som reisende, om vinteren, ofte brukes et sted langt i utlandet, i Sveits eller for eksempel i Nord-Italia, selvfølgelig ikke medregnet på samme tid, og til slike ender langs veien som fra Eidtkunen til St. Petersburg. Men det som var passende og ganske tilfredsstillende i Italia viste seg å ikke være helt egnet i Russland. Eieren av kappen med hette var en ung mann, også rundt tjueseks eller tjuesju, litt over gjennomsnittet høyde, veldig blondt, tykt hår, innsunkne kinn og et lyst, spiss, nesten helt hvitt skjegg. Øynene hans var store, blå og intense; i øynene deres var det noe stille, men tungt, noe fullt av det merkelige uttrykket som noen gjetter ved første øyekast i emnet epilepsi. Den unge mannens ansikt var imidlertid behagelig, tynt og tørt, men fargeløst, og nå til og med blåkjølt. I hendene hans dinglet en mager bunt laget av en gammel, falmet foulard, som inneholdt, ser det ut til, alle reiseeiendommene hans. På føttene hans var tykksålede sko med støvler, alt er ikke på russisk. En mørkhåret nabo i en dekket saueskinnsfrakk så alt dette, delvis fordi han ikke hadde noe bedre å gjøre, og spurte til slutt med det ufine smilet der menneskelig nytelse noen ganger uttrykkes så uhøytidelig og tilfeldig over sviktene til ens neste: Kaldt? Og trakk på skuldrene. Veldig mye, svarte naboen med ekstrem beredskap, og vel å merke, det er fortsatt tining. Hva om det var kaldt? Jeg trodde ikke engang det var så kaldt her. Avvent. Fra utlandet, eller hva? Ja, fra Sveits. Puh! Eh, tross alt du! .. Den svarthårede mannen plystret og humret. Det ble en samtale. Beredskapen til den blonde unge mannen i den sveitsiske kappen svarte på alle spørsmålene til hans Black Maza-nabo var fantastisk og uten noen mistanke om perfekt uaktsomhet, upassende og lediggang i andre problemer. Som svar kunngjorde han blant annet at han egentlig ikke hadde vært i Russland på lenge, mer enn fire år, at han av en eller annen merkelig grunn var blitt sendt til utlandet på grunn av sykdom. nervøs sykdom, som fall eller vittig dans, en slags skjelving og kramper. Når den svarthårede lyttet til ham, gliste han flere ganger; han lo spesielt da han spurte: «Vel, er du blitt kurert?» blondinen svarte at "nei, de kurerte det ikke." Hehe! Pengene må ha blitt overbetalt for ingenting, men vi tror dem her, bemerket den svartmodige sarkastisk. — sann sannhet! En dårlig kledd herre, som satt ved siden av ham, ble involvert i samtalen, noe sånt som en mager embetsmann i kontorstolen, rundt førti år gammel, sterk bygning, med rød nese og kvikket ansikt, Å, hvor feil du tar i mitt tilfelle, plukket den sveitsiske pasienten opp med en stille og forsonende stemme, selvfølgelig, jeg kan ikke argumentere, for jeg vet ikke alt, men legen min ga meg en av sine siste på veien hit og nesten to år dit holdt for egen regning. Vel, det var ingen til å betale, eller hva? spurte den svarte mannen. Ja, herr Pavlishchev, som holdt meg der, døde for to år siden; Senere skrev jeg her til general Yepanchina, min fjerne slektning, men fikk ikke noe svar. Så med det kom han. Hvor kom du til? Det vil si, hvor skal jeg stoppe? .. Ja, jeg vet ikke ennå, ikke sant ... så ... Har du ikke bestemt deg enda? Og begge tilhørerne lo igjen. Og jeg antar at hele essensen din ligger i denne pakken? spurte den svarte mannen. Jeg er klar til å satse på at det er slik, plukket den rødnesede tjenestemannen opp med et ekstremt fornøyd blikk, og at det ikke er mer bagasje i bagasjebilene, selv om fattigdom ikke er en last, som igjen ikke kan overses. Det viste seg at dette også var tilfelle: den lyshårede unge mannen innrømmet dette umiddelbart og med uvanlig hastverk. Bunten din har fortsatt en viss betydning, fortsatte tjenestemannen da de hadde fått seg mette av latter (det er bemerkelsesverdig at eieren av bunten selv omsider begynte å le og så på dem, noe som økte munterheten deres), og selv om du kan kjempe mot det det ligger ikke utenlandske gullbunter med napoleondorer og friedrichsdores, lavere med nederlandske arapchiks, som fortsatt kan konkluderes selv om det bare er støvlene som omslutter dine utenlandske sko, men ... hvis du legger til bunten din i tillegg en slik påstått slektning , omtrent som en generals kone Yepanchin, så vil knuten få en annen betydning, selvfølgelig, bare hvis general Yepanchina virkelig er en slektning av deg og du ikke tar feil, på grunn av fravær ... som er veldig , veldig karakteristisk for en person, vel, i det minste ... fra et overskudd av fantasi. Å, du gjettet det igjen, tok den blonde unge mannen opp, jeg tar virkelig nesten feil, det vil si nesten ikke en slektning; selv til det punktet at jeg egentlig ikke ble overrasket da at de ikke svarte meg der. Det var det jeg ventet på. De brukte pengene til frankeringen av brevet for ingenting. Hm ... de er i hvert fall enfoldige og oppriktige, og dette er prisverdig! Hm ... vi kjenner general Yepanchin, sir, faktisk, fordi han er en velkjent person; og avdøde herr Pavlishchev, som støttet deg i Sveits, var også kjent, sir, hvis det bare var Nikolai Andreevich Pavlishchev, fordi deres to søskenbarn. Den andre er fortsatt på Krim, og Nikolai Andreevich, den avdøde, var en respektabel mann, og med forbindelser, og fire tusen sjeler på en gang hadde, sir ... Det stemmer, han het Nikolai Andreevich Pavlishchev, og den unge mannen svarte og så intenst og nysgjerrig på Mr. know-it-all. Disse herrene i all-kunnskapen møtes noen ganger, til og med ganske ofte, i et visst sosialt lag. De vet alt, all den rastløse nysgjerrigheten i deres sinn og evner suser uimotståelig i én retning, selvfølgelig, i fravær av viktigere vitale interesser og synspunkter, som en moderne tenker ville si. Med ordet «alle vet» må man imidlertid forstå et ganske begrenset område: hvor slikt og slikt tjener, hvem han er kjent med, hvor mye formue han har, hvor han var guvernør, hvem han var gift med, hvor mye han tok for sin kone, som er fetteren hans, som er søskenbarn osv. osv., og alt sånt. For det meste går disse kunnskapsrikene rundt med flådde albuer og mottar sytten rubler i månedslønn. Mennesker som de kjenner alle ins og outs om, ville selvfølgelig ikke ha funnet ut hvilke interesser som veileder dem, og likevel blir mange av dem positivt trøstet av denne kunnskapen, som er lik en hel vitenskap, de oppnår selvrespekt og selv den høyeste åndelige tilfredshet. Ja, vitenskap er fascinerende. Jeg så forskere, forfattere, poeter, politikere som skaffet seg og skaffet seg i samme vitenskap sine høyeste forsoninger og mål, til og med positivt gjorde karriere bare ved dette. Gjennom hele denne samtalen gjespet den svarte mannen, så på vinduet uten mål og gledet seg til turen var over. Han var på en eller annen måte distrahert, noe veldig fraværende, nesten skremt, han ble til og med merkelig: noen ganger lyttet han og lyttet ikke, så og så ikke, lo og noen ganger visste han ikke og forsto ikke hvorfor han lo. . Unnskyld meg, som jeg har æren med ... den kviske mannen snudde seg plutselig til en blond ung mann med en bylt. Prins Lev Nikolaevich Myshkin, svarte han med fullstendig og umiddelbar beredskap. Prins Mysjkin? Lev Nikolaevich? Jeg vet ikke. Så jeg hørte det ikke engang, svarte tjenestemannen i tanker, det vil si, jeg snakker ikke om navnet, navnet er historisk, du kan og bør finne i Karamzins "Historie", jeg snakker om ansiktet , sir, og prinsene Myshkins er allerede noe er ikke funnet noe sted, selv ryktet har stilnet, sir. Å, selvfølgelig! prinsen svarte umiddelbart, nå er det ingen prinser av Myshkins i det hele tatt, bortsett fra meg; Jeg tror jeg er den siste. Og hva fedrene og bestefedrene angår, de var med oss ​​og det samme palasset. Min far var imidlertid løytnant i hæren, fra junkerne. Ja, jeg vet ikke hvordan general Yepanchina endte opp også fra Myshkin-prinsessene, også den siste av hennes slag ... He-he-he! Den siste i sitt slag! Hehe! Hvordan snudde du det, fniset tjenestemannen. Den svarte mannen humret også. Den lyshårede mannen var noe overrasket over at han klarte å si et ganske dårlig ordspill. Og tenk, jeg sa det uten å tenke i det hele tatt, forklarte han til slutt overrasket. Ja, det er forståelig, sir, det er forståelig, sa tjenestemannen muntert. Og hva studerte du, prins, realfag der, med en professor? spurte den svarte mannen plutselig. Ja... studerte... Men jeg lærte aldri noe. Ja, jeg er sånn også, bare for noe, la prinsen til, nesten som unnskyldning. På grunn av sykdom fant de ikke det mulig å undervise meg systematisk. Kjenner du Rogozhins? spurte den svarthårede raskt. Nei, jeg vet ikke, ikke i det hele tatt. Jeg kjenner veldig få mennesker i Russland. Er du Rogozhin? Ja, jeg, Rogozhin, Parfyon. Parfen? Ja, dette er ikke de samme Rogozhins ... den offisielle begynte med økt betydning. Ja, de som raskt og med utålmodig utålmodighet ble avbrutt av de svarthårede, som imidlertid aldri hadde henvendt seg til den motsatte tjenestemannen, men helt fra begynnelsen snakket han bare med én prins. Ja... hvordan er det? tjenestemannen ble overrasket til stivkrampe og bulte nesten opp øynene, hvis hele ansiktet umiddelbart begynte å ta form i noe ærbødig, og obseriøs, til og med redd, dette er den samme Semyon Parfenovich Rogozhin, en arvelig æresborger, som døde en måned siden og to og en halv million kapital igjen? Og hvordan visste du at han etterlot to og en halv million nettoformue? Han avbrøt den svarthårede, og ga ikke denne gangen til å se på funksjonæren. Se tross alt! (han blunket til ham til prinsen) og hva nytter dette bare for dem, at de straks klatrer inn som håndlangere? Og det er sant at foreldrene mine døde, og om en måned drar jeg hjem fra Pskov nesten uten støvler. Verken broren, skurken eller moren, pengene eller meldingen sendte noe! Som en hund! Han lå i feber i Pskov hele måneden. Og nå må du få en millionær med mer enn én gang, og dette i hvert fall, herregud! Tjenestemannen løftet hendene. Vel, hva er han, fortell meg, vær så snill! Rogozhin nikket irritert og sint til ham igjen, jeg vil tross alt ikke gi deg en krone, selv om du går opp ned foran meg her. Og jeg vil, og jeg vil gå. Vish! Hvorfor, jeg vil ikke gi det, jeg vil ikke gi det, hvis du vil, dans i en hel uke! Og ikke gjør det! Det er det jeg trenger; ikke gi! Og jeg skal danse. Jeg vil forlate min kone og små barn, og jeg vil danse foran deg. Flatere, flatere! Fee deg! Den svarthårede spyttet. For fem uker siden, jeg, som deg, henvendte han seg til prinsen, stakk av med en bunt fra en forelder til Pskov, til sin tante; Ja, han ble syk med feber, og han ville dø uten meg. Kondrashka såret. Evig minne til den avdøde, men han drepte meg nesten i hjel! Tror du det, prins, ved Gud! Hvis jeg ikke hadde stukket av, ville jeg ha drept deg. Har du irritert ham på noen måte? prinsen svarte med litt spesiell nysgjerrighet og undersøkte millionæren i saueskinnsfrakken. Men selv om det kunne være noe bemerkelsesverdig i selve millionen og i å motta arven, ble prinsen overrasket og interessert i noe annet; og Rogozhin selv tok av en eller annen grunn spesielt villig prinsen som sin samtalepartner, selv om han så ut til å trenge kameratskap mer mekanisk enn moralsk; på en eller annen måte mer fra fravær enn fra hjertets enkelhet; av angst, av begeistring, bare for å se på noen og banke med tungen om noe. Det så ut til at han fortsatt hadde feber, og i hvert fall feber. Når det gjelder tjenestemannen, hang han bare over Rogozhin, turte ikke å puste, fanget og veide hvert ord, som om han lette etter en diamant. Han ble sint, ja, det burde han kanskje gjort, svarte Rogozhin, men broren min kjørte meg mest av alt. Det er ingenting å si på mor, en gammel kvinne, leser Cheti-Minei, sitter sammen med kjerringer, og at Senka-bror bestemmer, så får det være. Hvorfor ga han meg ikke beskjed? Vi forstår! Det er sant, jeg var bevisstløs den gangen. De sier også at telegrammet ble lansert. Ja, et telegram til tanten din og kom. Og hun har vært enke der i det trettiende året og har sittet med de hellige dårene fra morgen til kveld. En nonne er ikke en nonne, men enda verre. Hun ble redd telegrammene, og uten å åpne dem presenterte hun dem for enheten, og slik ble hun liggende der til nå. Bare Konev, Vasily Vasilyich, hjalp til, skrev av alt. Fra forsiden av brokaden på kisten til foreldrene, om natten, kuttet broren av støpte, gyldne børster: "De, sier de, hvilke penger de koster." Han kan reise til Sibir for det alene, hvis jeg vil, for det er helligbrøde. Hei din fugleskremsel ert! Han henvendte seg til tjenestemannen. Hvordan ifølge loven: blasfemi? Helligbrøde! Helligbrøde! Tjenestemannen samtykket umiddelbart. For dette til Sibir? Til Sibir, til Sibir! Umiddelbart til Sibir! De tror alle at jeg fortsatt er syk, fortsatte Rogozhin til prinsen, og jeg, uten å si et ord, sakte, fortsatt syk, satte meg inn i bilen og gikk: åpne porten, bror Semyon Semyonitch! Han fortalte den avdøde forelderen om meg, jeg vet. Og at jeg virkelig irriterte foreldrene mine da gjennom Nastasya Filippovna er sant. Her er jeg alene. Forvirret synd. Gjennom Nastasya Filippovna? påståelig sa tjenestemannen, som om han tenkte på noe. Men du vet ikke! Rogozhin ropte utålmodig til ham. En vet du! svarte tjenestemannen triumferende. Evona! Hvor liten Nastasy Filippovna! Og for en frekk du er, skal jeg si deg, skapning! Vel, det var slik jeg visste at en slik skapning umiddelbart ville henge! han fortsatte til prinsen. En, kanskje jeg vet, sir! Tjenestemannen nølte. Lebedev vet! Du, din nåde, vil gjerne bebreide meg, men hva om jeg beviser det? Denne samme Nastasya Filippovna er den som foreldrene dine ønsket å inspirere deg med en viburnum-stav, og Nastasya Filippovna er Barashkova, til og med en edel dame, så å si, og også en prinsesse på sin egen måte, men hun kjenner en viss Totsky , med Afanasy Ivanovich, med en utelukkende , en grunneier og en kapitalist, et medlem av selskaper og samfunn, og et godt vennskap på dette området med general Yepanchin som leder ... Ege, det er det du er! Rogozhin ble virkelig overrasket til slutt. Uff, men han vet virkelig. Han vet alt! Lebedev vet alt! Jeg, din nåde, reiste med Aleksashka Likhachev i to måneder, og også etter en forelders død, og jeg vet alt, det vil si at jeg kjenner alle hjørnene og smugene, og uten Lebedev kom det til det punktet at ikke en enkelt steg. Nå er han til stede i gjeldsavdelingen, og deretter hadde Armans, og Koralia, og prinsesse Patskaya og Nastasya Filippovna muligheten til å lære, og han hadde muligheten til å lære mange ting. Nastasya Filippovna? Men er hun sammen med Likhachev ... Rogozhin så sint på ham, til og med leppene hans ble bleke og skalv. N-ingenting! N-n-ingenting! Hvordan spise ingenting! tjenestemannen tok seg selv og skyndte seg så snart som mulig, n-nei, det vil si, Likhatsjev kunne ikke komme dit med penger! Nei, det er ikke som Armance. Det er bare én Totsky. Ja, om kvelden i Big Ali i fransk teater sitter i sin egen boks. Offiserene der sier lite seg imellom, men selv de kan ikke bevise noe: "her, sier de, dette er den samme Nastasya Filippovna," og ikke noe mer; men om det neste ingenting! For det er ingenting. Sånn er det, bekreftet Rogozhin dystert og rynket panne, fortalte Zalezhev meg også da. Så løp jeg, prins, i min fars tredjedagsbekesh over Nevsky, og hun forlot butikken og gikk inn i vognen. Så jeg ble brent her. Jeg møter Zalezhev, han er ikke en match for meg, han går som en ekspeditør fra en frisør, og en lorgnett i øyet, og vi var annerledes enn en forelder i fete støvler og på mager kålsuppe. Dette, sier han, er ikke et par for deg, dette, sier han, er en prinsesse, men hun heter Nastasya Filippovna, etternavnet er Barashkova, og hun bor sammen med Totsky, og Totsky vet nå ikke hvordan han skal få kvitt henne, for det vil si at hun har nådd ekte år, femtifem, og ønsker å gifte seg med den vakreste kvinnen i hele Petersburg. Så inspirerte han meg til at du i dag kan Nastasya Filippovna inn Bolshoi teater se, i balletten, i boksen hans, i benoiren, vil han sitte. Med oss, med en forelder, prøv å gå på balletten, en represalier vil drepe! Imidlertid løp jeg stille bort i en time og så Nastasya Filippovna igjen; sov ikke hele natten. Neste morgen gir den døde meg to fem-prosent-billetter, fem tusen hver, gå, sier de, og selg den, og ta syv tusen fem hundre til Andreevs kontor, betal, og forestill deg resten av byttet fra ti tusen, uten å gå noe sted, tenk for meg; Jeg vil vente på deg. Jeg solgte billettene, tok pengene, men jeg dro ikke til kontoret til Andreevs, men gikk, uten å se noe sted, til den engelske butikken og for alle anhengene og valgte en diamant i hver, på den måten Det blir nesten som en nøtt, fire hundre rubler skulle vært værende, sa navnet, mente. Med anheng dro jeg til Zalezhev: så og så, la oss gå, bror, til Nastasya Filippovna. La oss gå. Hva som er under føttene mine da, hva som er foran meg, hva som er på sidene – jeg vet ikke og husker ingenting. De gikk inn i gangen direkte til henne, hun kom selv ut til oss. Det vil si, jeg sa ikke da at jeg selv er det; og «fra Parfyon sier de, Rogozhin,» sier Zalezhev, «til deg til minne om gårsdagens møte; vennligst ta imot." Hun åpnet den, så, gliste: "Takk, sier hun, til din venn Mr. Rogozhin for hans vennlige oppmerksomhet," bukket hun og gikk. Vel, det var derfor jeg ikke døde her da! Ja, hvis han gikk, var det fordi han tenkte: "Det spiller ingen rolle, jeg kommer ikke tilbake i live!" Og det mest fornærmende av alt, det virket for meg at dette udyret Zalezhev tilegnet seg alt for seg selv. Jeg er liten av vekst, og kledd som en lakei, og jeg står, jeg er stille, jeg stirrer på henne, fordi jeg skammer meg, og han, på alle måter, i leppestift og krøllet, rødmosset, et rutete slips , Hun tok det sannsynligvis her i stedet for meg! "Vel, sier jeg, mens vi dro, tør du ikke tenke her nå, skjønner du!" Han ler: "Men hvordan skal du gi konto til Semyon Parfenych nå?" Riktignok ønsket jeg å gå i vannet på samme tid, uten å gå hjem, men jeg tenkte: "Tross alt spiller det ingen rolle," og, som en forbannet, vendte hjem. Eh! Wow! embetsmannen grimaserte, og til og med skjelve ham, og tross alt levde den døde mannen for den neste verden ikke bare for ti tusen, men for ti rubler, nikket han til prinsen. Prinsen undersøkte Rogozhin med nysgjerrighet; han virket enda blekere i det øyeblikket. Levde! Rogozhin sa ifra. Hva vet du? Umiddelbart fortsatte han til prinsen, han fant ut om alt, og Zalezhev gikk for å chatte med alle han møtte. Foreldrene mine tok meg, og låste meg oppe, og foreleste i en time. «Det er bare meg, sier han, jeg forbereder deg, men jeg blir med deg en natt til for å si farvel.» Hva tror du? Han gikk gråhåret til Nastasya Filippovna, bøyde seg for henne jordisk, ba og gråt; Hun kom til slutt med en boks til ham, og slengte: «Her, sier han, du, gamle skjegg, øredobbene dine, og de er nå ti ganger dyrere for meg, hvis Parfyon fikk dem fra under et slikt tordenvær. Bøy deg ned, sier han, og takk Parfyon Semyonitch. Vel, og denne gangen, med min mors velsignelse, fikk jeg tjue rubler fra Seryozhka Protushin og kjørte til Pskov med bil og satte avgårde, men jeg kom i feber; de gamle kvinnene begynte å lese meg der med den hellige kalenderen, og jeg satt full, og så gikk jeg til de siste tavernaene, men i ufølsomhet hele natten på gaten og lå rundt, men om morgenen hadde jeg feber, og i i mellomtiden gnagde hundene mer i løpet av natten. Våknet voldsomt. Vel, vel, vel, nå vil Nastasya Filippovna synge med oss! embetsmannen gned seg i hendene, humret, nå, sir, for et anheng! Nå vil vi belønne slike anheng ... Og det faktum at hvis du sier et ord om Nastasya Filippovna minst en gang, så, Gud, jeg vil piske deg, selv om du gikk med Likhachev, ropte Rogozhin og tok hardt tak i hånden hans. Og hvis du skjærer, så vil du ikke avvise! Seki! Utskåret, og derved fanget ... Og her er de! De gikk faktisk inn på jernbanestasjonen. Selv om Rogozhin sa at han dro stille, ventet flere mennesker allerede på ham. De ropte og viftet med hatten mot ham. Se, og Zalezhev er her! Rogozhin mumlet og så på dem med et triumferende og til og med så å si ondsinnet smil, og snudde seg plutselig til prinsen. Prins, jeg vet ikke hvorfor jeg ble forelsket i deg. Kanskje fordi jeg i det øyeblikket møtte ham, men tross alt møtte jeg ham (han pekte på Lebedev), men han ble ikke forelsket i ham. Kom til meg, prins. Vi tar av deg de støvlene, jeg skal kle deg i den beste pelsfrakken, jeg skal sy deg den beste frakken, en hvit vest eller hva du vil, jeg skal stappe lommene mine fulle av penger, og . .. vi drar til Nastasya Filippovna! Kommer du eller ikke? Vær oppmerksom, prins Lev Nikolaevich! Lebedev la til imponerende og høytidelig. Å, ikke gå glipp av det! Å ikke gå glipp av det! Prins Mysjkin reiste seg halvt, rakte høflig ut hånden til Rogozhin og sa vennlig til ham: Jeg kommer med den største glede og tusen takk for at du elsker meg. Jeg kan til og med komme i dag, hvis jeg har tid. Derfor vil jeg si deg ærlig, jeg likte deg veldig godt, og spesielt når de snakket om diamantanheng. Selv før du likte anhengene, selv om du har et dystert ansikt. Jeg takker også for kjolene du lovet meg og for pelsen, for jeg trenger virkelig en kjole og en pels snart. Jeg har nesten ikke penger for øyeblikket. Det blir penger, til kvelden blir det, kom! De vil, de vil, hente tjenestemannen, innen kvelden, før daggry, vil de! Og før det kvinnelige kjønn, er du, prins, en stor jeger? Fortell meg før! Jeg, n-n-nei! Jeg, tross alt... Kanskje du ikke vet, for jeg kjenner ikke engang kvinner i det hele tatt på grunn av min medfødte sykdom. Vel, i så fall, utbrøt Rogozhin, du, prins, kommer ut som en hellig dåre, og Gud elsker mennesker som deg! Og Gud elsker slike mennesker, plukket opp tjenestemannen. Og du følger meg, linje, sa Rogozhin til Lebedev, og alle gikk ut av bilen. Lebedev endte opp med å nå målet sitt. Snart dro den støyende gjengen i retning Voznesensky Prospekt. Prinsen måtte snu seg mot Liteiny. Det var fuktig og vått; Prinsen spurte forbipasserende, til enden av stien foran ham, det var omtrent tre verst, og han bestemte seg for å ta en drosje.

Romanen av F. M. Dostojevskij "Idioten" er i dag et av de mest populære og ettertraktede verkene i russisk litteratur. I mange år har ulike tolkninger av dette store verket blitt skapt og blir fortsatt skapt: filmatiseringer, opera- og ballettopplesninger, teaterforestillinger. Romanen er populær over hele verden.

Arbeidet med romanen begynte i april 1867 og varte i nesten halvannet år. Den kreative impulsen for forfatteren var saken til Umecki-familien, der foreldre ble anklaget for misbruke med barn.

1867 er en vanskelig tid for forfatteren og hans familie. Dostojevskij gjemte seg for kreditorer, noe som tvang ham til å reise til utlandet. En annen trist hendelse var døden til en tre måneder gammel datter. Fedor Mikhailovich og hans kone opplevde denne tragedien veldig hardt, men avtalen med magasinet Russky Vestnik tillot ikke skaperen å gi etter for sorg. Arbeidet med romanen absorberte forfatteren fullstendig. Mens han var i Firenze, i januar 1869, fullførte Dostojevskij arbeidet sitt og dedikerte det til sin niese S. A. Ivanova.

Sjanger, regi

I andre halvdel av 1800-tallet ga forfattere spesiell oppmerksomhet til romanens sjanger. Det var forskjellige undersjangre knyttet til retning, stil, struktur. Dostojevskijs «Idiot» refererer til beste eksemplene filosofisk roman. Denne typen prosa oppsto allerede i opplysningstiden i vesteuropeisk litteratur. Det som utmerker ham er hans vekt på karakterenes tanker, utviklingen av deres ideer og konsepter.

Dostojevskij var også interessert i studiet av karakterenes indre verden, noe som gir grunn til å tilskrive Idioten en slik type roman som en psykologisk.

essens

Prins Myshkin kommer fra Sveits til Petersburg. Med en liten bunt ting i hendene, ikke kledd for været, drar han til Yepanchins' hus, hvor han møter generalens døtre og sekretær Ganya. Fra ham ser Myshkin et portrett av Nastasya Filippovna, og lærer senere noen detaljer om livet hennes.

Den unge prinsen stopper ved Ivolgins, hvor han snart møter Nastasya selv. Jentas beskytter ber henne om å gifte seg med Ganya og gir henne en medgift på 70 tusen, som tiltrekker seg en potensiell brudgom. Men under prins Myshkin finner en forhandlingsscene sted, der Rogozhin, en annen utfordrer til skjønnhetens hånd og hjerte, deltar. Sluttprisen er hundre tusen.

Lev Nikolaevich Myshkin er dypt berørt av skjønnheten til Nastasya Filippovna, han kommer til henne den kvelden. Han møter mange gjester der: General Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganya - og nærmere natten dukker Rogozhin opp selv med en bunt aviser, der de lovede hundre tusen. Heltinnen kaster penger på bålet og drar sammen med sin utvalgte.

Seks måneder senere bestemmer prinsen seg for å besøke Rogozhin i huset hans på Gorokhovaya Street. Parfion og Lev Nikolaevich bytter kors - nå, med mor Rogozhins velsignelse, er de brødre.

Tre dager etter dette møtet drar prinsen til Pavlovsk for å besøke Lebedev på sin dacha. Der, etter en av kveldene, avtaler Myshkin og Aglaya Yepanchina å møtes. Etter møtet innser prinsen at han vil forelske seg i denne jenta, og noen dager senere blir Lev Nikolayevich utropt til hennes forlovede. Nastasya Filippovna skriver et brev til Aglaya, der hun overbeviser henne om å gifte seg med Myshkin. Rett etter dette finner et møte med rivaler sted, hvoretter forlovelsen til prinsen og Aglaya avsluttes. Nå er samfunnet i påvente av et annet bryllup: Myshkin og Nastasya Filippovna.

På dagen for feiringen stikker bruden av med Rogozhin. Dagen etter går prinsen på leting etter Nastasya Filippovna, men ingen av hans bekjente vet noe. Til slutt møter Myshkin Rogozhin, som bringer ham til huset sitt. Her, under et hvitt laken, ligger liket av Nastasya Filippovna.

Som et resultat av alle mottatt sjokk hovedperson blir gal.

Hovedkarakterer og deres egenskaper

1. Prins Lev Nikolaevich Myshkin. I utkastene kaller forfatteren hovedpersonen for prins Kristus. Han er sentral karakter og er motstander av alle andre helter i verket. Myshkin samhandler med nesten alle deltakerne i handlingen. En av hovedfunksjonene i romanen er å avsløre karakterenes indre verden. Det er ikke vanskelig for ham å ringe samtalepartneren rett snakk for å finne ut av hans innerste tanker. For mange er kommunikasjon med ham som en bekjennelse.
2. Myshkins antipoder er Ganya Ivolgin og Parfyon Rogozhin . Den første av dem er en viljesvak, feminin, forført av penger ung mann som ønsker å bryte seg inn i folk for enhver pris, men likevel føler skam for det. Han drømmer om status og respekt, men blir tvunget til å tåle bare ydmykelse og fiasko. Den rike kjøpmannen Rogozhin er besatt av bare én lidenskap - å eie Nastasya Filippovna. Han er sta og klar til å gjøre alt for å nå målet sitt. Ingen andre utfall vil passe ham, men livet er i frykt og tvil, og om hun elsker ham, om hun vil stikke av, er ikke for Rogozhin. Fordi forholdet deres ender i tragedie.
3. Nastasya Filippovna. Den fatale skjønnheten, hvis sanne natur bare ble gjettet av prins Myshkin. Hun kan betraktes som et offer, hun kan være en demon, men det som tiltrekker henne mest er det som gjør henne i slekt med Cleopatra selv. Og det er ikke bare fantastisk skjønnhet. Det er et tilfelle da den egyptiske herskeren løste opp en enorm perle. En erindring om denne handlingen i romanen er episoden der Nastasya Filippovna kaster hundre tusen rubler inn i peisen. Prototypen til heltinnen er Apollinaria Suslova, Dostojevskijs elsker. Hun føler forakt for penger, fordi de kjøpte skam henne. Den stakkars jenta ble forført av en rik herre, men han ble lei av synden sin, så han prøvde å lage en anstendig kvinne ut av en holdt kvinne ved å kjøpe en brudgom til henne - Ganin.
4. Bildet av Nastasya Barashkova setter i gang Aglaya Yepanchina, antipode og rival. Denne jenta er annerledes enn søstrene og moren. I Myshkin ser hun mye mer enn en eksentrisk tosk, og ikke alle hennes slektninger kan dele hennes synspunkter. Aglaya ventet på en mann som kunne lede henne ut av hennes forbenete, forfallende miljø. Først representerte hun prinsen som en slik frelser, deretter en viss polrevolusjonær.

Det er flere interessante karakterer i boken, men vi ønsker ikke å trekke artikkelen for mye ut, så hvis du trenger en karakterbeskrivelse som ikke er her, skriv om det i kommentarfeltet. Og hun vil dukke opp.

Temaer og problemstillinger

1. Temaet for romanen er svært mangfoldig. Et av hovedproblemene som fremheves i teksten er grådighet. Tørsten etter prestisje, status, rikdom får folk til å begå sjofele gjerninger, baktale hverandre, forråde seg selv. Det er umulig å lykkes i samfunnet beskrevet av Dostojevskij uten å ha beskyttere, et edelt navn og penger. I takt med egeninteresse er det forfengelighet, spesielt iboende i general Yepanchin, Ghana, Totsky.
2. Siden "Idiot" refererer til filosofisk roman, utvikler det et stort vell av emner, hvorav en viktig er Religion. Forfatteren refererer til temaet kristendom gjentatte ganger, hovedpersonen involvert i dette emnet er prins Myshkin. Hans biografi inkluderer noen bibelske hentydninger til Kristi liv, og han får funksjonen som "frelser" i romanen. Barmhjertighet, medfølelse for ens neste, evnen til å tilgi - dette er lært av Myshkin og andre helter: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
3. Kjærlighet presentert i teksten i alle dens mulige manifestasjoner. Kristen kjærlighet, hjelpe ens neste, familie, vennskap, romantisk, lidenskapelig. Inn senere dagbokoppføringer Dostojevskij blir oppdaget hovedide- vis tre varianter av denne følelsen: Ganya - forfengelig kjærlighet, Rogozhin - lidenskap, og prinsen - kristen kjærlighet.

Her, så vel som med heltene, er det mulig å analysere temaene og problemene over lang tid. Hvis noe spesifikt fortsatt mangler for deg, vennligst skriv om det i kommentarfeltet.

hoved ideen

Hovedideen til Dostojevskij er å vise nedbrytningen av det russiske samfunnet i lagene av intelligentsia. I disse kretsene er det åndelig forfall, filistinisme, utroskap og dobbeltliv er praktisk talt normen. Dostojevskij søkte å skape vakker person”, som kan vise at vennlighet, rettferdighet og oppriktig kjærlighet fortsatt lever i denne verden. Prins Mysjkin er utstyrt med et slikt oppdrag. Tragedien i romanen ligger i det faktum at en person som søker å se bare kjærlighet og godhet i den moderne verden, dør i den, og ikke er tilpasset livet.

Meningen som er lagt ned av Dostojevskij er at folk fortsatt trenger slike rettferdige mennesker som hjelper dem å se seg selv i ansiktet. I en samtale med Myshkin blir heltene kjent med sin sjel og lærer å åpne den for andre. I en verden av usannhet og hykleri er dette svært nødvendig. Selvfølgelig er det veldig vanskelig for de rettferdige selv å venne seg til samfunnet, men deres offer er ikke forgjeves. De forstår og føler at minst én korrigert skjebne, minst ett omsorgsfullt hjerte, vekket fra likegyldighet, allerede er en stor seier.

Hva lærer det?

Romanen "Idioten" lærer å tro på mennesker, i intet tilfelle å fordømme dem. Teksten inneholder eksempler på hvordan samfunnet kan instrueres uten å sette seg over det og uten å ty til direkte moralisering.

Dostojevskijs roman lærer å elske, først av alt, for frelse, alltid for å hjelpe mennesker. Forfatteren advarer om at om lave og uhøflige gjerninger begått i hastverk, hvoretter man må angre, men omvendelse kan komme for sent, når ingenting kan rettes.

Kritikk

Noen samtidige kalte romanen "Idioten" fantastisk, noe som forårsaket forfatterens indignasjon, siden han anså det som det mest realistiske verket. Blant forskere gjennom årene, fra det øyeblikket boken ble laget til i dag, har ulike definisjoner av dette arbeidet oppstått og fortsetter å dukke opp. Så V. I. Ivanov og K. Mochulsky kaller Idioten en tragedieroman, Y. Ivask bruker begrepet evangelisk realisme, og L. Grossman anser dette verket som et romandikt. En annen russisk tenker og kritiker M. Bakhtin studerte fenomenet polyfonisme i Dostojevskijs verk, han betraktet også Idioten som en flerstemmig roman, der flere ideer utvikler seg parallelt og flere heltestemmer lyder.

Det er bemerkelsesverdig at Dostojevskijs roman er av interesse ikke bare for russiske forskere, men også for utenlandske. Forfatterens arbeid er spesielt populært i Japan. For eksempel bemerker kritiker T. Kinoshita den store innflytelsen Dostojevskijs prosa har på japansk litteratur. Forfatteren trakk oppmerksomhet til indre verden mann, og japanske forfattere fulgte villig hans eksempel. For eksempel kalte den legendariske forfatteren Kobo Abe Fyodor Mikhailovich sin favorittforfatter.

Interessant? Lagre den på veggen din!

Dostojevskij er overbevist om at bæreren av godhet og kjærlighet, et høyt og ubestridelig etisk og estetisk ideal kan bli redningen for et individ og hele menneskeheten. Engasjerte seg i polemikk med opplysningsmennene på 1700-tallet, som fokuserte på en fornuftig begynnelse i prosessen med å finne lykke for mennesker, så vel som med russiske radikale demokrater, som stolte på avgjørende handlinger og gjerninger på transformasjonsveien offentlig liv, malte Dostojevskij en helt som ville påvirke mennesker med sin medfølelse, sin grenseløse kjærlighet, tro og beredskap for det bevisste «selvoppofrelsen av hele seg selv til fordel for alle». Idealitet sentral helt Romanen merkes av nesten alle karakterene. General Ivolgin utbryter: «Prins, du er edel som et ideal! Hva er andre før deg? » Patosen som ligger i denne karakteren kombineres i denne uttalelsen med oppriktig beundring.

"Idiot" (Dostojevskij) : betydningen av navnet

Hvorfor viste det seg at Dostojevskijs verk ble kalt et så merkelig og sjokkerende leserord – «Idiot»? Sistnevnte har flere betydninger tatt i betraktning av forfatteren. En av dem brukes i hverdagen og har en banende karakter. I denne forbindelse brukes det av "andre" karakterer, ofte i irritasjon, i deres hjerter, av folk som ikke er i stand til å forstå ham, som han ser ut til å være fremmed for. Imidlertid føler disse karakterene konvensjonaliteten til slik ordbruk, dens støtende lyd for en person som, når det gjelder hans intellekt, er mye høyere enn slike som general Yepanchin eller Ganya Ivolgin. En annen betydning av dette ordet er folk. I dette tilfellet er det nær slike betegnelser som "elendig", "hellig dåre", "Guds mann". Den tredje verdien er assosiert med Myshkins sykdom, alvorlig epilepsi, nervøst sammenbrudd, sinnssykdom eller omvendt eksitabilitet. Disse sykdommene slo den unge mannen tilbake i Russland, som et resultat av at han måtte behandles i lang tid på en sveitsisk klinikk. I fjerde betydning ble dette ordet "idiot" brukt i renessansen og på 1600-tallet i forhold til fysiske freaker som utførte funksjonen som narrer og lure og ofte led av demens eller tvert imot ble preget av et skarpt sinn. . Slike er El Primo, Sebastian de Morra, engelskmannen Don Antonio, spesielt Francisco Lezcano og Bobo de Corca ved det spanske hoffet, portrettert av D. Velazquez, Triboulet ved hoffet til Frans I, Rigoletto i Verdis opera. «Dette er grusomt: å være en narr! For en redsel: å være en freak!» - sier Triboulet i dramaet til V. Hugo "Kongen er underholdt", vel vitende om at hoffmennene anser ham som en idiot som er fremmed for dem. I den femte betydningen ble dette ordet brukt i middelalderen, da en idiot, som R.-I. Khlodkovsky viste, ble kalt en person fratatt "bokvisdom", men rik på hjertevisdom. De fleste av disse betydningene er til stede i den romslige tittelen på Dostojevskijs roman "Idioten", og forfatteren "leker" med dem i teksten, og viser den relative upassende av et slikt kallenavn for helten i begynnelsen av romanen (som mennesker rundt Myshkin ikke tar hensyn til) og den tragiske begrunnelsen for denne betegnelsen - i finalen . Lesere av boken er endelig overbevist om kapasiteten og nøyaktigheten til tittelen på verket valgt av forfatteren.

Sted og tidspunkt for handling

Forfatteren bringer helten sin, den unge prins Myshkin, fra det fjerne fjellrike Sveits til Russland, og konfronterer ham med "kaoset" i den nye virkeligheten. Noen ganger utvider forfatteren bevisst scenen ved å introdusere scener fra livet til Frankrike (Lyon), Sveits, de russiske provinsene og Moskva ved hjelp av historiene til karakterene og hans egne beskrivelser, men for det meste finner hendelsene sted i St. Petersburg og dens forsteder - Pavlovsk. Men denne innsnevringen av scenen hindrer ikke forfatteren i å introdusere hele den russiske virkeligheten fra postreformtiden i leserens bane.

Handlingstiden i romanen Idioten av Dostojevskij dekker omtrent syv måneder, starter i slutten av november 1867 og slutter sommeren 1868. Disse årene tilsvarer tiden da Dostojevskij skrev et verk som bokstavelig talt «puster» med moderniteten. Tiden på 1960-tallet gjenspeiles i referanser til rettsreform ("det er mye snakk om domstoler her"), konstruksjon jernbaner, utviklet åger, publisitet, veksten av kriminalitet, i avsløringen av krampaktig kasting av karakterene i romanen, i brudd på karakterer, i påvente av «fornyelse» av mennesker, i skrikende motsetninger i atferd skuespillere, i en skarp kamp av ideer og meninger. "Her har du mange forskjellige ting som har blitt sår og vokst," bemerker den innsiktsfulle Myshkin, som knapt møter hovedstadens liv. En rekke karakterers uttalelser bekrefter denne oppsummeringsegenskapen. «Rikdom er større, men mindre makt; det var ingen sammenhengende tanke.» Faktisk, på den ene polen, Rogozhins, kaster tusenvis av millionærer, på den andre, trettheten til Totsky-aristokratene, Ivolginene som faller ut av livets vanlige hjulspor. Lebedevs frase i seg selv fremkaller en assosiasjon med et mangeårig vitnesbyrd fanget i Hamlet: "Tidenes forbindelse har brutt opp." Tidskrisen ble gjentatt i ny historiske forhold. General Yepanchin blir grepet av frykt: «Noe ser ut til å sveve i luften, som en flaggermus, problemer med fluer, og jeg er redd, jeg er redd!» Det er tydelig at dette ikke er en oppfatning av landskapet, men en følelse av epoken. Lizaveta Prokofievna oppfatter endringene like skarpt: "Alt er på hodet, alt har gått på hodet." Selv femten år gamle Kolya er rådvill: «Og hvordan det hele gikk, forstår jeg ikke. Det ser ut til at det sto støtt, men hva nå? I samfunnet fikk penger spesiell makt, svindel, kommersielle transaksjoner, løsepenger og å motta de rikeste arvene spredte seg. "I vår tid er alle eventyrere," bemerker en av heltene i romanen. Samfunnet ble merkbart kriminalisert. Dostojevskijs bok gjenspeiler så høyprofilerte forbrytelser som drap på seks personer av en atten år gammel videregående elev V. Gorskij i huset til kjøpmannen Zhemarin; som et ran av universitetsstudent A. M. Danilov av ågermannen Popov og hans hushjelp Nordman. Nastasya Filippovna bemerker: "Tross alt, nå har en slik tørst grepet dem alle, de er så revet i stykker for penger at de ser ut til å ha blitt bedøvet." Derfor er det umulig å ikke føle den interne forbindelsen til Idioten med romanen Crime and Punishment, selv om drapet i det første av disse verkene skjer ikke bare på grunn av penger, men i The Idiot og ikke på grunn av dem i det hele tatt. Alle disse tegnene fra andre halvdel av 60-tallet er fanget i Dostojevskijs nye roman takket være det faktum nøye oppmerksomhet, som skribenten viet til avisinformasjon, takket være den sjenerøse penetrasjonen i romanen om fakta om det nåværende sosiale livet. Alt dette gjorde bildet av livet malt i det historisk konkret. Det er derfor Dostojevskij en gang sa om sitt arbeid: «Dette en god ting... Alt er her! I stor grad refererte dette til den virkelige russiske virkeligheten i en viss epoke gjenspeilet i romanen.