Problemet med den daglige bragden til soldater under krigen. Problemet med heroisme til mennesker med fredelige yrker under den store patriotiske krigen

Oppdrettere beleiret Leningrad under forhold med vill hungersnød klarte de å bevare uvurderlige varianter av avlshvete for et fremtidig fredelig liv.

E. Krieger, kjent moderne prosaforfatter, i historien "Light" forteller hvordan arbeiderne i kraftverket under fiendtlighetene bestemte seg for ikke å evakuere med innbyggerne i landsbyen, men å jobbe. Det "lysemitterende kraftverket", som forfatteren kalte det, genererte ikke bare elektrisitet, men inspirerte også soldatene, hjalp dem med å huske hva de kjempet for.

· Syklusen av historier av A. Krutetsky "I steppene i Bashkiria" viser det harde arbeidet til kollektive bønder som lever med slagordet "Alt for fronten, alt for seier!"

Romanen av F. Abramov "Brødre og søstre" forteller om bragden til russiske kvinner som brukte beste årene sitt liv på arbeidsfronten under den store patriotiske krigen.

· Lærer Ales Moroz, helten i V. Bykovs historie "Obelisk", i det okkuperte Hviterussland, risikerte livet sitt, og brakte opp hat mot inntrengerne hos elevene sine. Når gutta blir arrestert, overgir han seg til nazistene for å støtte dem i et tragisk øyeblikk.

Problemet med nasjonal enhet under den store patriotiske krigen

· I diktet "Ukraina" skrev M. Rylsky:

Du ser: Russisk med deg, Bashkir og Tadsjik,

Alle brødre og venner er et snøskred av formidable rati.

Hellig er vår forening, menneskene er uendelig store,

Uendelig sterk i løvens raseri.

POW-problem

· Historien om V. Bykov "Alpine ballade" viser tragedien til mennesker som ble tatt til fange.

· Historien om M. Sholokhov "The Fate of Man" viser den tragiske skjebnen til Andrei Sokolov. Hovedpersonen besto testen av fascistisk fangenskap, mistet familien, men klarte å forsvare sin menneskeverd, har ikke mistet viljen til å leve en følelse av medfølelse for mennesker.

Problemet med patriotisme

· Snakker om den patriotiske krigen i 1812 i romanen "Krig og fred", L.N. Tolstoj trekker med kjærlighet og respekt mennesker av ulik sosial klasse, som ble forent av en felles kjærlighet til Russland.

Problemet med sanne og falsk patriotisme

· I romanen "Krig og fred" av L.N. Tolstoj maler bilder av militære operasjoner og ulike typer deltakere. Vi ser både trofaste sønner av fedrelandet (Denis Davydov, eldste Vasilisa, etc.), og falske patrioter som bare tenker på sine egne egoistiske interesser.

Problemet med den tragiske situasjonen til mennesket i totalitær stat

· Hovedpersonen i A. Solzhenitsyns historie "En dag i livet til Ivan Denisovich" er en ekstraordinær person. Shukhov overlever i det sjofele leirlivet takket være sin ekstreme flid og langmodighet. I en verden av ondskap og vold, mangel på rettigheter og slaveri, «seksere» og «blatarer» som bekjenner seg til leirloven «du dør i dag, og jeg – i morgen», er det ikke lett å redde sjelen og menneskelig varme. Men Ivan Denisovich hadde sine egne sikre midler for å gjenopprette et godt humør - arbeid.

· Om umenneskeligheten, redselen over situasjonen som rådde i landet under Stalins styre, fortalte Y. Bondarev i sitt verk "Bukett". Skjebnen til heltinnen var typisk for den tiden. Heltinnens feil besto bare i det faktum at hun var ung, pen, naivt trodde på anstendigheten til de som hadde makten.

Personlighetens rolle i historien

· Den sanne talsmannen for nasjonalånden var M.I. Kutuzov. L.N. Tolstoy i romanen "Krig og fred" malte historisk nøyaktig bildet av den store sjefen.

A.N. Tolstoj i romanen "Peter den store" forteller om livet til reformatortsaren. På den ene siden ser det ut til at Peter den store elsker sitt folk og tror på deres kreative krefter, på den andre siden slår han brutalt ned på deltakerne i bueskytingsopprøret, og bygger senere en vakker by på beina til straffedømte og livegne. . Hovedtragedien, ifølge forfatteren, er at for Peter er menneskene bare et middel, et instrument for å realisere planene hans.

Yu. Ovsyannikov i boken «Peter den store. Den første russiske keiseren" forteller hvordan Peter bestemte karakteren til nye Russland. Under klirring av økser og torden fra kanoner middelalderstat meldte seg inn i forbundet europeiske land som en likeverdig partner. som man må regne med.

Lagre problem historisk minne, deres røtter

* K. Balmont skrev:

Du kan la alt være verdsatt,

Du kan bli forelsket sporløst,

Men du kan ikke kjøle deg ned til fortiden,

Men du kan ikke glemme fortiden.

· Den kjente publisisten D.S. Likhachev skrev at "minne er en av de viktigste egenskapene ved å være: materiell, åndelig, bare menneskelig."

· I historien "Farvel til Matyora" forteller V. Rasputin om en liten landsby som står midt i den mektige sibirske elven Angara. Øya skal etter planen være oversvømt. For lokale innbyggere det ser ut til at "lyset er ødelagt i to." Forfatteren viser smertelig at med tap av røtter, tradisjoner, kan det uopprettelige skje - utslipp av mangel på spiritualitet, grunning av moral og tap av menneskelighet.

Problem moralske leksjoner historier

· Palestinas og Jerusalems historie gjenoppstår i M. Bulgakovs roman Mesteren og Margarita. Forfatteren viste profetisk den uunngåelige tragedien til de jødiske religiøse myndighetene, og hevdet et monopol på den åndelige og juridiske sfæren.

· D. Lyskov i boken «Stalins fortrengninger. The Great Lie of the 20th Century" prøver å forstå problemet med terror objektivt og upartisk, unngå ideologiske klisjeer, ikke stole på følelser, men på fakta.

I historien om A. Pristavkin "En gyllen sky tilbrakte natten" forteller om tragisk skjebne brødrene Kuzmyonysh, som ble uvitende deltakere i den interetniske konflikten. Små barn, hvis barnehjem ble ødelagt av tsjetsjenerne, ble ofre for statsmaskinens kamp med små nasjoner.

· En av grunnleggerne av historisk romantikk A. Chapygin i romanen "Stepan Razin" beskriver epoken med den store bondekrigen, ledet av S. Razin.

Problemet med svik under krigen

· V. Rasputins historie "Lev og husk" presenterer historien om desertøren Andrey Guskov.

· V. Bykov i historien "Sotnikov" blir Rybak en forræder, og senere bøddelen til sin tidligere kamerat.

Problemet med morskap

Temaet morskap er berørt av N.A. Nekrasov i diktet "Nightingales". En mor lærer barna sine å sette pris på skjønnhet, å elske naturen. Hun vil virkelig at barna hennes skal være lykkelige. Hun uttrykker drømmen til alle mødre, og sier at hvis det fantes land for folket der de ville leve fritt, så "ville bondekvinner ta dem alle i armene på barna sine."

· Oppdrar barn ved personlig eksempel Matryona Timofeevna, en av heltinnene i diktet av N.A. Nekrasov "Hvem er det bra å bo i Russland?" Hun tar på seg den ydmykende straffen som er beregnet på sønnen hennes, beskytter ham ren sjel fra støt.

· Den kjente forfatteren A. Fadeev oppfordret i sitt «Ord om mor» leserne til å se tilbake på livene deres og svare på spørsmålet: «Er det på grunn av våre feil og sorg at våre mødre blir grå?» Han bemerket med fortrydelse at «timen vil komme da alt dette vil bli til en smertefull bebreidelse for hjertet ved morens grav».

· V. Astafievs historie forteller om katten Belogrudka, hvis kattunger ble tatt bort av gutta fra landsbyen. Forfatteren skriver med smerte om smerten til en mor som leter etter barna sine.

· Den kjente forfatteren A. Fadeev skrev i sitt "Ord om mor": "Er det ikke på grunn av våre feil, feil, og er det ikke på grunn av vår sorg at mødrene våre blir grå? Men timen vil komme da alt dette ved morens grav vil bli til en smertefull bebreidelse for hjertet.

Problemet med transformativ kraft foreldrekjærlighet

· IN novelle"Lykke" kjent forfatter Y. Bondarev forteller om en historie som skjedde i en vanlig familie. Hovedpersonen tenkte på håpløshet, på ulykkene som hjemsøker folk gjennom hele livet. Hun ble slått av at faren vurderte seg selv glad mann, fordi alle er i live, det er ingen krig, hele familien er samlet. Kvinnens hjerte varmet opp, hun innså at lykke er å føle seg elsket av sine kjære og gi dem sin kjærlighet.

Problemet med foreldreskap

I historien " hvit gås"berømt barneskribent E. Nosov forteller om en kjekk gås som under et kraftig hagl dekket ungene sine med seg selv. Alle de tolv fluffy "løvetannene" overlevde. Han døde selv.

ET MENNESKES BRAAG I KRIGEN (På EKSEMPEL PÅ ET AV VERKENE OM DEN STORE FØDRELANDSKRIGEN)

Hjemmeoppgave, for forberedelse og skriving hvorav en uke ble tildelt. Essayet ble analysert av tre klassekamerater av forfatteren.

Hendelsene under den store patriotiske krigen går lenger og lenger inn i fortiden, men selv med tiden mister de ikke sin betydning. Når krig bryter inn i menneskers fredelige liv, bringer det alltid sorg og ulykke til familier. Det russiske folket opplevde vanskelighetene i mange kriger, men de bøyde aldri hodet for fienden og tålte modig alle vanskeligheter. Den store patriotiske krigen, som varte i fire lange år, ble en ekte tragedie, en katastrofe. Både unge menn og menn, til og med gamle menn og kvinner reiste seg for å forsvare fedrelandet. Krigen krevde av dem manifestasjonen av de beste menneskelige egenskapene: styrke, mot, mot. Temaet krig, det russiske folks store bragd, blir lange år det viktigste temaet i russisk litteratur.

Boris Vasiliev er en av de forfatterne som selv gikk gjennom vanskelige og lange veier kriger, som forsvarte hjemland med våpen i hånden. De mest talentfulle, etter min mening, verkene til denne forfatteren er "Ikke på listene" og "The dawns here is quiet ...". Jeg beundrer sannheten som Vasiliev skriver. Alle verkene hans er opplevelsene til et øyenvitne, og ikke fiksjon til en science fiction-forfatter.

Historien "The Dawns Here Are Quiet ..." forteller om de fjerne hendelsene i 1942. Tyske sabotører blir kastet inn på stedet for luftvernmaskingeværbatteriet, kommandert av formann Vaskov, og han har bare unge jenter under kommandoen. Forutsatt at det ikke er veldig mange tyskere, bestemmer Vaskov seg for å ødelegge inntrengerne ved hjelp av fem av hans "krigere". Og han gjør virkelig jobben sin. Men Vaskov betalte for høy pris (helst uten etternavn: forfatteren legger ikke vekt på Vaskovs personlige feil, helten selv dømmer seg selv strengt. - Ca. Aut.) for det seirende utfallet av kampen.

Jentene respekterte egentlig ikke formannen sin: «en mosegrodd stubbe, tjue ord i reserve, og til og med de fra charteret». Faren førte alle seks sammen, avslørte de beste menneskelige egenskapene til formannen, som var klar til å ofre livet for å redde jentene. Formannen er en skikkelig fighter, for han gikk gjennom hele finsken. Sannsynligvis var det takket være slike Vaskovs at en stor seier i krigen ble vunnet.

En av mine favorittheltinner i denne historien var Rita Osyanina. I det hele tatt hard skjebne utviklet i denne skjøre, unge jenta. Sersjant Osyanina var assisterende formann i gruppen. Vaskov trakk henne umiddelbart ut blant resten i gruppen: "streng, ler aldri." Rita er den siste i gruppen som dør, og hun forlater denne verden og innser at ingen kan anklage henne for feighet. Hvor tydelig er tilstanden til jenta i disse siste øyeblikkene for meg. Så godt det er å puste... Å fange de siste sekundene av denne største, mest fantastiske gleden, å inhalere denne syrlige, forfriskende luften! Hvordan du vil, hvordan du vil leve!.. Nok en time, et minutt til! Ett sekund til!!! Men alt er bestemt. Alt som er nødvendig og mulig er gjort. Rita betror sitt eget barn til formannen, som til den kjæreste.

Den rødhårede skjønnheten Komelkova redder gruppen tre ganger. Første gang på scenen ved kanalen. I den andre, å hjelpe formannen, som tyskeren allerede nesten hadde beseiret. I den tredje tar hun ilden på seg selv, og leder nazistene bort fra den sårede Osyanina. Forfatteren beundrer jenta: «Høy, rødhåret, hvithudet. Og barnas øyne er grønne, runde, som tallerkener. Forfatteren får leseren til å føle viktigheten og dybden i Zhenyas bragd. Jeg vet ikke hvorfor, men det var skjebnen hennes som slo meg. Selv helt i begynnelsen av krigen skjøt tyskerne hele Zhenyas familie, og sparte ikke engang hans yngre bror. Men til tross for dette herdet ikke jenta sjelen sin, ble ikke frekk og grusom. Og denne fantastiske jenta dør, men dør ubeseiret, og utfører en bragd for andres skyld. Jeg tror at døden ikke har makt over slike mennesker.

Liza Brichkina er av særlig sympati for leseren (og formannen Vaskov selv). Lisa ble født i et lite hus, i villmarken. Skogmesterens datter, Lisa tidlig barndom ble forelsket i russisk natur. Drømmende Lisa. "Å, Lisa-Lizaveta, du burde studere!" Men nei, krigen forhindret! Ikke finn din lykke, ikke skriv forelesninger til deg: Jeg hadde ikke tid til å se alt jeg drømte om! Lisa Brichkina dør, og ønsker å raskt krysse sumpen og ringe etter hjelp. Dør med tanken på morgendagen sin...

Liten og lite påtrengende Galya Chetvertak ... Aldri modnet, morsom og pinlig barnslig jente. Og hennes død var like liten som henne selv.

påvirkelig Sonya Gurvich, en elsker av Bloks poesi, dør også, og returnerer for posen etterlott av arbeidslederen. Oppførselen til hver av de fem jentene er en bragd, fordi de er fullstendig uegnet til militære forhold. Og selv "ikke-heroiske" dødsfall, på tross av alle deres tilsynelatende ulykker, er forbundet med selvoppofrelse.

Og formannen Vaskov gjenstår. Alene midt i smerte, pine, ett med døden. Er det en? Fem ganger mer nå har han styrke. Og hva som var best i ham, menneskelig, men skjult i sjelen, alt avsløres plutselig. Dødsfallet til fem jenter, hans "søstre", etterlater et dypt sår i sjelen til formannen. Faktisk, i hver ser han en fremtidig mor som kan ha barn, barnebarn, og nå "blir det ingen denne tråden! En liten tråd i menneskehetens endeløse garn!

Krigen gikk ikke utenom russiske kvinner, nazistene tvunget til å kjempe mot mødre, nåtid og fremtid, der selve naturen av hat for drapet. Disse jentene, helt forskjellige i karakter, hadde en følelse som forente dem: de elsket sitt moderland, de var klare for selvoppofrelse. De ble soldater. Det er skummelt å se for seg søte, veldig unge jenter med maskingevær på skuldrene. De ofret sin ungdom, sin lykke for vår fremtid, vår glede og ungdom. Vi vil ikke glemme dem. For menneskelig smerte kan ikke glemmes. Du kan ikke kaste minner om henne inn i det fjerneste, støveste hjørnet av minnet og aldri få dem ut derfra. Dette må huskes. Husk å unngå repetisjon.

Å glemme smerten fra den store patriotiske krigen er ikke bare umulig, men også umulig. Mer enn et dusin år om denne forferdelige tragedien til folket og om denne store bragden Russisk mann vi vil bli minnet om de tørre tallene av sjelløs statistikk. Og i lang, lang tid, selv om alle arkivene brenner, vil vi bli minnet om denne tragedien kunstverk. Og mange generasjoner, som leser bøkene til B. Vasiliev, Y. Bondarev, K. Simonov, M. Sholokhov, V. Nekrasov, V. Panova og andre forfattere, vil huske den heroiske kampen til det russiske folket i denne krigen, vil føle smerte for de ødelagte strengene menneskeskjebner og fødsel.

Unntatt helhetsvurdering kvaliteten på essayet i samsvar med universelle kriterier, ble anmelderne bedt om å velge en mer akseptabel, stilistisk korrekt versjon av setninger, setninger, setninger merket av læreren på forhånd. Her er de understreket.

Søkte her:

• essay om bragden til en soldat i den store patriotiske krigen
• essay om temaet menneskets bragd i krigen
• essay om bragd av mannen i krig

• Selvoppofrelse er ikke alltid forbundet med en risiko for livet.
• Å begå heroiske gjerninger til en person er motivert av kjærlighet til moderlandet.
• En person er klar til å ofre seg selv for den han virkelig elsker.
• For å redde et barn er det noen ganger ikke synd å ofre det mest verdifulle som en person har - eget liv
• Bare moralsk person i stand til å utføre heltedåder
• Beredskap for selvoppofrelse avhenger ikke av inntektsnivå og sosial status
• Heltemot kommer ikke bare til uttrykk i gjerninger, men også i evnen til å være tro mot sitt ord selv i de vanskeligste livssituasjoner.
• Folk er klare for selvoppofrelse selv i navnet til å redde en fremmed

Argumenter

L.N. Tolstoj "Krig og fred". Noen ganger mistenker vi ikke at denne eller den personen kan begå en heltedåd. Dette bekrefter eksempelet fra denne jobben: Pierre Bezukhov, som er en rik mann, bestemmer seg for å bli i Moskva beleiret av fienden, selv om han har alle muligheter til å dra. han - ekte mann som ikke setter sin økonomiske situasjon i utgangspunktet. Helten sparer ikke seg selv, og redder en liten jente fra ilden og utfører en heltedåd. Du kan også referere til bildet av kaptein Tushin. Til å begynne med gjør han ikke noe godt inntrykk på oss: Tushin dukker opp foran kommandoen uten støvler. Men kampen beviser at denne mannen kan kalles en ekte helt: batteriet under kommando av kaptein Tushin avviser uselvisk fiendtlige angrep, uten dekning, sparer ingen innsats. Og det spiller ingen rolle i det hele tatt hvilket inntrykk disse menneskene gjør på oss når vi først møter dem.

I.A. Bunin "Lapti". I en ugjennomtrengelig snøstorm dro Nefed til Novoselki, som ligger seks mil hjemmefra. Han ble bedt om å gjøre dette av forespørsler fra et sykt barn om å ta med røde bastsko. Helten bestemte at "det er nødvendig å min", fordi "sjelen ønsker". Han ville kjøpe bastsko og male dem magenta. Ved kvelden hadde Nefed ikke kommet tilbake, og om morgenen brakte bøndene hans døde kropp. I barmen hans fant de et hetteglass med fuchsin og splitter nye bastsko. Nefed var klar for selvoppofrelse: vel vitende om at han satte seg selv i fare, bestemte han seg for å handle til beste for barnet.

SOM. Pushkin "Kapteinens datter" Kjærlighet til Marya Mironova, kapteinens datter, fikk Peter Grinev mer enn en gang til å sette livet hans i fare. Han dro til Pugachev tatt til fange Belogorsk festningå vri jenta ut av hendene til Shvabrin. Pyotr Grinev forsto hva han gjorde: når som helst kunne Pugachevs folk fange ham, han kunne bli drept av fiender. Men ingenting stoppet helten, han var klar til å redde Marya Ivanovna selv på bekostning av sitt eget liv. Beredskap for selvoppofrelse viste seg også da Grinev var under etterforskning. Han snakket ikke om Marya Mironova, hvis kjærlighet førte ham til Pugachev. Helten ønsket ikke å involvere jenta i etterforskningen, selv om dette ville tillate ham å rettferdiggjøre seg selv. Pyotr Grinev viste ved sine handlinger at han var klar til å tåle alt for lykken til en person som er kjær for ham.

F.M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff". Det faktum at Sonya Marmeladova gikk på en "gul billett" er også en slags selvoppofrelse. Jenta bestemte seg for dette selv, bevisst, for å mate familien sin: faren, en fylliker, stemoren og de små barna hennes. Uansett hvor skittent "yrket" hennes er, er Sonya Marmeladova verdig respekt. Gjennom hele arbeidet beviste hun sin åndelige skjønnhet.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Hvis Andriy, den yngste sønnen til Taras Bulba, viste seg å være en forræder, viste Ostap, den eldste sønnen seg som sterk personlighet, en ekte kriger. Han forrådte ikke faren og moderlandet, han kjempet til det siste. Ostap ble henrettet foran sin far. Men uansett hvor hard, smertefull og skummel han var, ga han ikke lyd under henrettelsen. Ostap er en sann helt som ga livet sitt for sitt moderland.

V. Rasputin "Franskundervisning". Lydia Mikhailovna, en vanlig lærer, var i stand til å ofre seg fransk. Da eleven hennes, helten i arbeidet, kom banket til skolen, og Tishkin sa at han spilte for penger, hadde Lidia Mikhailovna ikke hastverk med å fortelle regissøren om dette. Hun fant ut at gutten lekte fordi han ikke hadde nok penger til mat. Lidia Mikhailovna begynte å studere fransk med en student, som ikke ble gitt til ham, hjemme, og tilbød seg deretter å spille "zamyashki" med henne for penger. Læreren visste at dette ikke skulle gjøres, men ønsket om å hjelpe barnet var viktigere for henne. Da regissøren fikk vite om alt, fikk Lidia Mikhailovna sparken. Hennes tilsynelatende feil handling viste seg å være edel. Læreren ofret ryktet sitt for å hjelpe gutten.

N.D. Teleshov "Hjem". Semka, så ivrig etter å returnere til hjemlandet sitt, møtte en ukjent bestefar underveis. De gikk sammen. På veien ble gutten syk. Den ukjente personen tok ham med til byen, selv om han visste at han ikke fikk lov til å vises der: bestefaren hadde rømt fra hardt arbeid for tredje gang. Bestefar ble tatt i byen. Han forsto faren, men barnets liv var viktigere for ham. Bestefar ofret sitt stille liv for en fremtidig fremmed.

A. Platonov "Sandlærer". Fra landsbyen Khoshutovo, som ligger i ørkenen, bidro Maria Naryshkina til å lage en ekte grønn oase. Hun viet seg til arbeidet. Men nomadene passerte - ikke et spor var igjen av grøntområdene. Maria Nikiforovna dro til distriktet med en rapport, hvor hun ble tilbudt å overføre til arbeid i Safuta for å lære kulturen i sanden til nomadene som flyttet til et bosatt liv. Hun takket ja, noe som viste hennes vilje til selvoppofrelse. Maria Naryshkina bestemte seg for å vie seg til en god sak, ikke tenke på familien eller fremtiden, men hjelpe folk i deres vanskelige kamp med sanden.

M.A. Bulgakov "Mester og Margarita". Av hensyn til Mesteren var Margarita klar for hva som helst. Hun gjorde en avtale med djevelen, var dronningen på ballet med Satan. Og alt for å se Mesteren. Ekte kjærlighet tvang heltinnen til å ofre seg selv, til å bestå alle prøvelsene som skjebnen hadde forberedt for henne.

PÅ. Tvardovsky "Vasily Terkin". Hovedpersonen i verket er en enkel russisk fyr som ærlig og uselvisk oppfyller soldatens plikt. Hans kryssing av elven var en ekte heltedåd. Vasily Terkin var ikke redd for kulden: han visste at han trengte å formidle løytnantens forespørsel. Det helten har gjort virker umulig, utrolig. Dette er en bragd av en enkel russisk soldat.

God dag, kjære venner. I denne artikkelen tilbyr vi et essay om emnet "".

Følgende argumenter vil bli brukt:
- M. Gorky, "Old Woman Izergil"
- E. Asadov, "Upåfallende helter"

En person som har et sett av slike egenskaper som mot, mot, adel og besluttsomhet kan betraktes som en ekte helt hvis han er i stand til å ofre seg selv for en annen person, et helt folk eller en edel idé. Det er mange historiske eksempler når mennesker sterke i kropp og ånd forpliktet udødelige gjerninger. Men det er et sted for heltemot i vår tid. Det er i naturens adel, i å opprettholde ære og verdighet under alle omstendigheter, i troskap mot ens overbevisning og prinsipper. Mennesker som ikke bøyer seg for svik og svik, selv i en farlig situasjon, kan betraktes som ekte helter.

I Maxim Gorkys historie "Old Woman Izergil" hovedperson Izergil forteller legenden om den utrolig modige unge mannen Danko. Stammen hans ble drevet inn i dypet av en ugjennomtrengelig skog av erobrere, som dømte dem til døden. Sumper og en forferdelig stank tvang folk til å overgi seg til sine fiender, men Danko stoppet ham og tillot ikke dette.

Han førte dem gjennom tett vegetasjon, selv om stien var for vanskelig. Hver dag ble folk svakere og svakere, og stormen gjorde slutt på alle. Stammemennene tok til våpen mot Danko, bestemte seg for å drepe ham. Imidlertid brant Dankos hjerte av besluttsomhet for å redde folket hans. Han rev opp brystet, dro ut hjertet, løftet det høyt og førte folket gjennom skogen. Som en fakkel lyste hjertet til en modig ung mann veien. Plutselig rant trærne ut, skogen ble liggende igjen, og en bred steppe dukket opp for folket. Folk begynte å glede seg og ha det gøy, og helten som reddet alle falt død ned. Ingen la merke til dette, heltens bragd forble i skyggene.

Diktet "Inconspicuous Heroes" Eduard Asadov begynner med temaet generasjonsforskjell, som er nøkkelen i mange tvister i samfunnet. Heltemot regnes som et fenomen fra forrige århundre, som moderne ungdom ikke er i stand til. Poeten nevner krigen og bragdene som ble utført på dens felt. I fredstid er det ingen utsikter til å vise seg frem, fordi alle slags katastrofer ikke alltid skjer. Forfatteren er veldig glad for dette, selv om han liker folks ønske om å gjøre verdige gjerninger. Det virker absurd for ham å argumentere om forskjeller mellom generasjoner, fordi betydningen av begge er lik.

Asadov hevder at mennesker med en sterk karakter ikke har forsvunnet, og bragder utføres den dag i dag. Han nevner et eksempel på en kamp mellom et beruset væpnet selskap og en modig fyr som motarbeidet dem. Poeten sammenligner en slik ulik kamp med et militært angrep, og en ensom ung fyr med en soldat hvis mot han ikke er dårligere enn.

Eduard Arkadyevich sier at det er mange typer heltemot, hvorav en er beredskapen til å begå en edel gjerning. Deretter siterer han et utdrag fra brevet. Poetens leser Slava Komarovsky tilbyr hjelp: han ønsker å ofre synet for Eduard Asadovs skyld.

Den kjente poeten vet på egenhånd hva krig og heltemot er. Han dro for å kjempe som frivillig, men slaget i 1944 ble fatalt for forfatteren. Da batteriet hans var fullstendig ødelagt, kjørte Eduard Arkadyevich med bil til naboenheten gjennom det avskallede området for å levere en forsyning med ammunisjon. Denne desperate dristige handlingen kostet forfatteren synet. En granat eksploderte ved siden av bilen og ble dødelig såret ung helt, men han klarte likevel å ta med seg forsyninger. Etter å ha byttet mange sykehus, klarte forfatteren å vinne kampen med døden, men lyset ble fortsatt tatt fra ham.

I brevet beundrer nitten år gamle Slava Komarovsky forfatterens verk og ønsker å gjenopprette synet på bekostning av hans offer. Han hevder at han blir glad hvis han gir lyset tilbake til dikteren igjen. Den unge mannen ønsker ikke å høre et avslag på forslaget hans, for hvis Eduard Asadov er enig, vil han bringe mange mesterverk til verden. Stemningen til fyren forårsaker uendelig respekt, avgjørelsen hans er balansert og endelig. "Skrive. Jeg vil være der som en soldat."

På slutten av brevet får vi vite at det ikke er det eneste: andre lesere skriver til Eduard med det samme forslaget. Til tross for at dikteren aldri vil gå med på deres forslag, er han overveldet av følelser, stolthet over en verdig generasjon og deres edle motiver.

Oppsummert er det verdt å si at begrepet heltemot er mye bredere enn vi pleide å tro. Stedene for dens manifestasjon er ikke bare krig eller naturkatastrofer, noen ganger bor helter blant oss. Lager edle gjerninger, de er beskjedent stille i skyggene. Egenskapene som slike mennesker har er edle og uforanderlige, som enhver person bør strebe etter.

I dag snakket vi om Problemet med heltemot: sammensetningen av eksamen». Dette alternativet du kan bruke til å forberede deg til unified state-eksamenen.

Krig er det vanskeligste vanskelig tid for hele folket. Dette er opplevelser, frykt, psykisk og fysisk smerte. Det vanskeligste på denne tiden er for deltakerne i krigen, fiendtlighetene. Det er de som beskytter folket og risikerer sine egne liv.

Hva er krig? Hvordan overvinne frykt under kampoperasjoner? Disse og andre spørsmål reiser Viktor Aleksandrovich Kurochkin i sin tekst. Imidlertid vurderer forfatteren problemet med manifestasjon av heroisme i krig mer detaljert.

For å rette oppmerksomheten til leserne på problemet som stilles, snakker forfatteren om heltedåd Maleshkins slede i krig. Helten, for å hjelpe tanksjåføren med å overvinne frykten, løp foran den selvgående pistolen, uten å tenke på at han kunne bli drept så enkelt og så enkelt.

Han visste at ordren om å drive nazistene ut av landsbyen måtte gjennomføres, uansett. Forfatteren trekker også vår oppmerksomhet til det faktum at Sanya ikke ga ut sjåføren sin, og på spørsmål om hvorfor han løp foran tanken, svarte han: "Han var veldig kald, så han løp for å varme seg." Det er i utførelsen av modige og risikable gjerninger at ekte heltemot ligger. Tross alt var det ingen tilfeldighet at Maleshkin ble introdusert for tittelen Hero.

V.A. Kurochkin mener at en sann helt er en person som vil forsvare sitt hjemland, sitt folk og kamerater, uansett hva. Og selv faren og risikoen for hans eget liv vil ikke hindre ham i å oppfylle sin plikt.

Når jeg kranglet om problemet som ble stilt, husket jeg arbeidet til M. A. Sholokhov "The Fate of Man". Hans hovedperson møtt i krigen ikke bare med fysiske, men også med moralske vanskeligheter. Han mistet hele familien, de nærmeste menneskene. Imidlertid fant denne mannen, som en ekte russisk helt, styrken til å fortsette å forsvare sitt hjemland, sitt folk. Sammen med det heroiske forplikter Andrey Sokolov moralsk bragd: adopterer et barn som mistet foreldrene sine i krigen. Denne mannen er et eksempel på en ekte helt som ikke er i stand til å bryte krigen og dens forferdelige konsekvenser.

En person som elsker sitt hjemland vil aldri forråde det. Selv om det får alvorlige konsekvenser. Husk arbeidet til V. Bykov "Sotnikov". Hovedpersonen, sammen med en venn, ble sendt for å søke etter mat til avdelingen. De ble imidlertid tatt til fange av det fascistiske politiet. Sotnikov tålte all tortur og pining, men ga ikke ut informasjon til fiendene. Imidlertid fortalte vennen Rybak ikke bare alt, men gikk også med på å gå for å tjene nazistene, for å redde livet hans drepte han personlig en kamerat. Sotnikov viste seg å være en ekte patriot, en mann som ikke var i stand til å forråde sitt hjemland selv i møte med døden. En slik person kan kalles en ekte helt.

Dermed kan bare personen som vil kjempe for hjemlandet, risikere livet og være i fare, vise ekte heroisme. Og ingen hindringer kan stå i veien for en ekte helt.