Umberto øko kronologisk tabell. Biografi

Umberto Eco er kjent over hele verden som forfatter, filosof, forsker og lærer. Publikum møtte Eco etter utgivelsen av romanen The Name of the Rose i 1980. Blant verkene til den italienske forskeren er det dusinvis av vitenskapelige verk, noveller, eventyr, filosofiske avhandlinger. Umberto Eco organiserte en medieforskningsavdeling ved University of the Republic of San Marino. Forfatteren ble utnevnt til president for Higher School humaniora ved universitetet i Bologna. Han var også medlem av Linxi Academy of Sciences.

Barndom og ungdom

I den lille byen Alessandria, ikke langt fra Torino, ble Umberto Eco født 5. januar 1932. Så i familien hans kunne de ikke engang tenke på hva han ville oppnå en liten gutt. Umbertos foreldre var vanlige folk. Faren min jobbet som regnskapsfører, deltok i flere kriger. Umbertos far kom fra en stor familie. Eco husket ofte at familien ikke hadde mye penger, men lysten hans etter bøker var grenseløs. Så han kom til bokhandlere og begynte å lese.

Etter at eieren kjørte ham bort, dro mannen til en annen institusjon og fortsatte å gjøre seg kjent med boken. Faren til Eco planla å gi sønnen en jusgrad, men tenåringen protesterte. Umberto Eco dro til universitetet i Torino for å studere middelalderens litteratur og filosofi. I 1954 mottok den unge mannen en bachelorgrad i filosofi. Mens han studerte ved universitetet, ble Umberto desillusjonert av den katolske kirke, og dette fører ham til ateisme.

Litteratur

I lang tid studerte Umberto Eco "ideen om det vakre", uttrykt i middelalderens filosofi. Mesteren skisserte tankene sine i verket "The Evolution of Medieval Aesthetics", som ble utgitt i 1959. Tre år senere kom et nytt verk ut – «Open Work». Umberto forteller i den at noen arbeider ikke ble fullført av forfatterne bevisst. Dermed kan de nå tolkes av leserne på forskjellige måter. På et tidspunkt ble Eco interessert i kultur. Han i lang tid studert ulike former alt fra «høy» til populærkultur.

Forskeren fant at i postmodernismen er disse grensene betydelig uskarpe. Umberto utviklet dette temaet aktivt. Tegneserier, tegneserier, sanger, moderne filmer, til og med romaner om James Bond dukket opp innen forfatterens studie.

I flere år studerte filosofen nøye middelalderens litteraturkritikk og estetikk. Umberto Eco samlet tankene sine i et enkelt verk, der han fremhevet teorien om semiotikk. Det kan spores i andre verk av mesteren - "Treatise of General Semiotics", "Semiotics and Philosophy of Language". I noen materialer kritiserte forfatteren strukturalisme. Den ontologiske tilnærmingen til studiet av struktur, ifølge Eco, er feil.

I sine arbeider om semiotikk fremmet forskeren aktivt teorien om koder. Umberto mente at det er entydige koder, for eksempel morsekode, forholdet mellom DNA og RNA, og det er mer komplekse, semiotiske, skjult i strukturen til språket. Forskeren la frem sin mening om den sosiale betydningen. Det var dette han anså som viktig, og slett ikke forholdet mellom tegn og virkelige objekter.

Senere ble Umberto Eco tiltrukket av tolkningsproblemet, som forfatteren nøye studerte i flere tiår. I monografien «The Role of the Reader» skapte forskeren et nytt konsept om den «ideelle leseren».

Forfatteren forklarte dette begrepet som følger: dette er en person som er i stand til å forstå at ethvert arbeid kan tolkes mange ganger. I begynnelsen av sin forskning lente den italienske filosofen mot generelle klassifiseringer og globale tolkninger. Senere begynte Umberto Eco å tiltrekke seg flere " noveller» om visse former for erfaring. I følge forfatteren er verk i stand til å modellere leseren.

Umberto Eco ble forfatter i en alder av 42. Eco kalte den første kreasjonen "The Name of the Rose". Den filosofiske og detektivromanen snudde opp ned på livet hans: hele verden anerkjente forfatteren. Alle handlinger i romanens arbeid finner sted i et middelaldersk kloster.

Umberto økobok "Rosens navn"

Tre år senere ga Umberto ut en liten bok, Marginal Notes on the Name of the Rose. Dette er en slags «bak kulissene» til den første romanen. I dette arbeidet reflekterer forfatteren over forholdet mellom leseren, forfatteren og selve boken. Det tok Umberto Eco fem år å lage enda et verk – romanen Foucaults pendel. Leserne ble kjent med boken i 1988. Forfatteren prøvde å gjøre en særegen analyse av moderne intellektuelle, som på grunn av mental unøyaktighet kan gi opphav til monstre, inkludert fascister. Interessant og uvanlig tema bøker gjorde det relevant, spennende for samfunnet.

Foucaults pendel av Umberto Eco

«Mange tror at jeg skrev fantasy roman. De tar dypt feil, romanen er absolutt realistisk.

I 1994 kom et inderlig drama ut av pennen til Umberto Eco, som forårsaket medlidenhet, stolthet og andre dype følelser i lesernes sjel. «The Island of the Eve» forteller historien om en ung fyr som vandrer rundt i Frankrike, Italia og Sørishavet. Handlingen foregår i XVII århundre. Tradisjonelt stiller Eco i bøkene sine spørsmål som har bekymret samfunnet i mange år. På et tidspunkt byttet Umberto Eco til sine favorittområder – historie og filosofi. På denne måten ble eventyrromanen "Baudolino" skrevet, som dukket opp i bokhandlene i 2000. I den forteller forfatteren om hvordan den adopterte sønnen til Frederick Barbarossa reiste.

Umberto Økobok "Baudolino"

Den utrolige romanen "Den mystiske flammen til dronning Loana" forteller historien om en helt som mistet hukommelsen på grunn av en ulykke. Umberto Eco bestemte seg for å gjøre små justeringer av skjebnen til deltakerne i boken. Dermed, hovedperson husker ikke noe om slekt og venner, men minnet om de leste bøkene er bevart. Denne romanen er leserbiografiØko. Blant de siste romanene til Umberto Eco er Praha-kirkegården. Bare et år etter utgivelsen i Italia dukket boken opp i oversettelse i hyllene til russiske butikker. Elena Kostyukovich var ansvarlig for oversettelsen av publikasjonen.

Umberto Eco-bok "Den mystiske flammen til dronning Loana"

Forfatteren av romanen innrømmet at han ønsket å gjøre boken til den siste. Men etter 5 år kommer en annen ut - "Null tall". Denne romanen er slutten litterær biografi forfatter. Ikke glem at Umberto Eco er en vitenskapsmann, forsker, filosof. Arbeidet hans med tittelen "Art and Beauty in Medieval Aesthetics" viste seg å være lyst. Filosofen samlet den estetiske læren fra den tiden, inkludert Thomas Aquinas, William av Ockham, omtenkt og formalisert til en enkelt kort essay. Fordel blant de vitenskapelige verkene til Eco "Search perfekt språk V Europeisk kultur».

Bestill Umberto Eco "Null nummer"

Umberto Eco søkte å kjenne det ukjente, så han lette ofte etter svaret på spørsmålet om hva skjønnhet er i skriftene hans. I hver epoke ble det ifølge forskeren funnet nye løsninger på dette problemet. Interessant nok eksisterte begreper som var motsatte i betydning i samme tidsperiode. Noen ganger kolliderte posisjonene med hverandre. Tankene til en vitenskapsmann om dette emnet er levende presentert i boken "The History of Beauty", utgitt i 2004.

Bestill Umberto Eco "History of Beauty"

Umberto dvelet ikke ved å studere bare den vakre siden av livet. Filosofen tar opp den ubehagelige, stygge delen. Å skrive boken "The History of Deformity" fanget forfatteren. Eco innrømmet at de skriver og tenker på skjønnhet mye og ofte, men ikke på stygghet, så under forskningen gjorde forfatteren mange interessante og fascinerende oppdagelser. Umberto Eco anså ikke skjønnhet og stygghet for å være antipoder. Filosofen uttalte at dette er beslektede begreper, hvis essens ikke kan forstås uten hverandre.

Umberto Økobok "History of deformity"

James Bond inspirerte Umberto Eco, så forfatteren studerte materialer om dette emnet med interesse. Forfatteren ble anerkjent som en ekspert på bondologi. I kjølvannet av forskningen gir Eco ut verkene: «The Bond Affair» og «The Narrative Structure in Fleming». I listen over forfatterens litterære mesterverk er det eventyr. I engelsktalende land og den innfødte forfatteren i Italia, ble disse historiene populære. I Russland ble bøkene slått sammen til en utgave kalt "Three Tales".

I biografien til Umberto Eco er det også en undervisningsaktivitet. Forfatteren foreleste ved Harvard University om det komplekse forholdet mellom ekte og litterært liv, helter av bøker og forfatteren.

Personlige liv

Umberto Eco var gift med en tysk kvinne, Renate Ramge. Paret giftet seg i september 1962.

Forfatterens kone er ekspert på museum og kunstutdanning. Eco og Ramge oppdro to barn - en sønn og en datter.

Død

Umberto Eco døde 19. februar 2016. Filosofen ble 84 år gammel. tragisk hendelse skjedde i den personlige boligen til forfatteren, som ligger i Milano. Dødsårsaken er kreft i bukspyttkjertelen.

I to år kjempet forskeren mot sykdommen. Avskjedsseremonien med Umberto Eco ble arrangert i Sforza-slottet i Milano.

Bibliografi

• 1966 - "Bombe og general"
• 1966 - "Tre astronauter"
• 1980 - "Rosens navn"
• 1983 - Merknader om margene til "Rosens navn"
• 1988 - Foucaults pendel
• 1992 - Gnu Gnomes
• 1994 - "The Island of the Eve"
• 2000 - "Baudolino"
• 2004 - "Den mystiske flammen til dronning Loana"
• 2004 - "The Story of Beauty"
• 2007 - "Deformitetshistorie"
• 2007 - " flott historie Europeisk sivilisasjon"
• 2009 - "Håp ikke å bli kvitt bøkene!"
• 2010 - Praha kirkegård
• 2010 - "Jeg lover å gifte meg"
• 2011 - "Middelalderens historie"
• 2013 - Historien om illusjoner. Legendariske steder, land og land»
• 2015 - "Null tall"

Biografi og episoder av livet til Umberto Eco . Når født og døde Umberto Eco, minneverdige steder og datoer viktige hendelser livet hans. Sitater av forfatteren og vitenskapsmannen, Foto og video.

Umberto Eco leveår:

født 5. januar 1932, død 19. februar 2016

Epitafium

"Grensen for menneskelige muligheter er ekstremt kjedelig og frustrerende - døden."
Umberto Eco

Biografi

Umberto Eco kan kalles grunnleggeren av den europeiske intellektuelle detektiven. Navnet hans er kjent over hele verden, først og fremst takket være romaner der middelalderstilen er intrikat vevd med både en detektivhistorie og vitenskapelige og filosofiske refleksjoner. Hans navn på rosen ble først publisert for over 25 år siden og har siden blitt publisert i mange land rundt om i verden. Ecos arbeid har fått et smigrende rykte for tenkende, sofistikerte og kresne mennesker.

Men få av de entusiastiske leserne skjønner hvor alvorlig forskeren var deres favorittforfatter. I mellomtiden betydde navnet Eco i vitenskapelige kretser ikke mindre enn i litterære. Han ble valgt til professor ved flere europeiske universiteter, og publiserte en rekke vitenskapelige arbeider. Gjennom hele livet ble han invitert til å holde foredrag og gjennomføre seminarer ved universiteter i rundt 30 land i verden, fra Canada til Venezuela, fra Japan til Egypt, fra USSR til USA.

Enda mer overraskende er det at en person med et så strålende sinn og enestående talent kom fra en ganske enkel familie, ikke for rik og bodde i utmarken. Faren til Eco var en vanlig regnskapsfører og ett av tretten barn i familien. Riktignok husket Umberto med stor beundring sin kjærlighet til bøker. Det var ingen ekstra penger i familien, og faren flyttet fra en gatekiosk til en annen, og fortsatte hver gang å lese neste eksemplar av boken derfra, til han klarte å fullføre den forrige.

Faren ønsket sønnen et velstående liv og insisterte på at Umberto skulle gå inn på Det juridiske fakultet. Men den unge mannen innså veldig raskt at dette ikke var hans vei i livet. Han overførte til et annet fakultet for å studere middelalderlitteratur og filosofi, som senere dannet en omfattende reserve for ham. literært arbeid. Ecos vitenskapelige og kunstneriske interesser var svært omfattende og inkluderte semiotikk, filosofi og religion, historie (spesielt middelalderstudier), kunst og kultur, til og med politikk.

Umberto Eco levde et langt og innholdsrikt liv som intellektuell og kulturperson lidenskapelig opptatt av arbeidet hans. Sannsynligvis er det nettopp i denne lidenskapen, i en dyp kunnskap om emnet og ønsket om å smitte andre med sin kjærlighet, at grunnen ligger i at bøkene hans fortsetter å bli publisert på nytt og leses igjen og igjen. Forfatteren døde i en alder av 85 i sitt hjem i Milano, omgitt av familien.

livslinje

5. januar 1932 Umberto Ecos fødselsdato.
1954 Eco ble uteksaminert fra Universitetet i Torino, hvor han først studerte juss, og deretter middelalderlitteratur og filosofi, og får jobb på italiensk TV.
1956 Utgivelse av Ecos første bok "Problems of Aesthetics at St. Thomas" (publisisme).
1958-1959 Militærtjeneste.
1959-1975 Jobber i det milanesiske forlaget "Bompiani" som redaktør for seksjonen "sakprosalitteratur".
1962 Ekteskap med Renata Ramge.
1980 Utgivelse av den første skjønnlitterær roman Eco "Rosens navn".
1986 Filmatisering av romanen med Sean Connery hovedrolle.
1988 Utgivelse av den andre romanen Foucaults pendel.
2003 Belønning av Umberto Eco med æreslegionens orden (Frankrike).
2015 Publisering av Ecos siste roman, Number Zero.
19. februar 2016 Dødsdato for Umberto Eco.

Minneverdige steder

1. Alessandria (Piemonte, Italia), hvor Umberto Eco ble født.
2. Universitetet i Torino, hvor Umberto Eco studerte.
3. Milan, hvor Eco jobbet, underviste ved universitetet og hvor han døde.
4. Firenze, hvor Eco underviste ved universitetet.
5. Universitetet i Bologna, hvor Eco ble tildelt tittelen som professor i semiotikk og hvor han vekselvis fungerte som direktør for Institutt for vitenskaper for kommunikasjon og spektakel og direktør for gradsprogrammer i semiotikk.
6. San Marino, ved hvis universitet Eco var medlem av Executive Scientific Committee.
7. Paris, hvor Eco fikk tittelen professor ved College de France.
8. Harvard University, hvor Eco leste en serie forelesninger.
9. New York University, hvor Eco foreleste etter invitasjon.
10. Yale University, hvor Eco foreleste.
11. Columbia University, hvor Eco foreleste.
12. University of San Diego, hvor Eco foreleste.

Episoder av livet

Forfatterens etternavn ble tatt av mange som et pseudonym. Faktisk står den latinske forkortelsen "Eco" for "gitt av himmelen." Såkalte i Italia hittebarn, hvorav en var forfatterens bestefar.

Kanskje en gang bare en hobby, Umberto Ecos forelskelse i James Bond har siden fått dybden av en genuin lidenskap. Eco ble æret som en av de seriøse forskerne og kjennerne av arbeidet til Ian Fleming, forfatteren av bøker om den berømte superspionen.

Foredrag av Elena Kostiukovich (kjent oversetter fra italiensk, som også jobbet med Ecos romaner) «Umberto Eco og hans sytti tolker. Historie om verdensomspennende suksess»

Testamenter

"Uansett hvilken karakter du finner på, på en eller annen måte, vil den vokse fra din erfaring og ditt minne."

"En ekte helt er alltid en helt ved en feiltakelse. Faktisk drømmer han om å være en ærlig feiging, som alle rundt.

"Jeg tror absolutt at hver bok du leser gir deg lyst til å lese den neste."

«Dette er alle myter formidlet av forlagene - at folk vil lese lettlitteratur. Folk blir veldig fort lei av enkle ting.»

kondolerer

"Eko var et sjeldent eksempel på en europeisk intellektuell, som kombinerte fortidens visdom med en utrolig evne til å forutsi fremtiden."
Matteo Renzi, Italias statsminister

«Romanene hans var ikke bare strålende stiliseringer, men de var også en fantastisk kamp mot idioter av alle slag ... Han gjorde mye for å svekke stillingen til idioter rundt om i verden, og det er selvfølgelig ingen å erstatte ham."
Dmitry Bykov, litteraturkritiker

«Verden har mistet en av sine viktigste skikkelser moderne kultur og alle vil savne hans syn på verden."
La Repubblica, Italias mest populære avis

Leveår: fra 01.05.1932 til 19.02.2016

Italiensk vitenskapsmann-filosof, middelalderhistoriker, spesialist i semiotikk, forfatter.

Umberto Eco er født 5. januar 1932 i Alessandria (Piemonte), en liten by øst for Torino og sør for Milano. Far Giulio Eco, regnskapsfører av yrke, veteran fra tre kriger, mor - Giovanna Eco (nee Bisio).

For å oppfylle ønsket til sin far, som ønsket at sønnen hans skulle bli advokat, gikk Eco inn på universitetet i Torino, hvor han deltok på et kurs i rettsvitenskap, men forlot snart denne vitenskapen og begynte å studere middelalderfilosofi. Han ble uteksaminert fra universitetet i 1954, og presenterte et essay dedikert til den religiøse tenkeren og filosofen Thomas Aquinas som et avhandlingsarbeid.

I 1954 begynte i RAI (italiensk fjernsyn), hvor han var redaktør for kulturprogrammer, publisert i tidsskrifter. I 1958–1959 tjenestegjorde i hæren.

Ecos første bok Problems of Aesthetics at St. Thomas (1956) ble deretter revidert og utgitt på nytt under tittelen Problems of Aesthetics av ​​Thomas Aquinas (1970) . Den andre, utgitt i 1959 og satte forfatteren blant de mest autoritative ekspertene på middelalderen, ble etter revisjon og revisjon utgitt på nytt under tittelen Art and Beauty in Medieval Aesthetics. (1987) .

I 1959 Eco blir seniorredaktør for sakprosalitteratur ved Bompiani Publishing House i Milano (hvor han jobbet til kl. 1975 ) og begynner å samarbeide med Il Verri magazine med en månedlig spalte. Etter å ha lest boken til den franske semiotikeren R. Bart (1915–1980) mytologi (1957 ), fant Eco ut at presentasjonen hans av materialet på mange måter liknet Barths, og endret derfor måten han var på. Nå opptrer han med særegne parodier, og forstår ironisk nok de samme ideene som ble seriøst vurdert på sidene til magasinet. Artiklene publisert i «Il Verri» utgjorde samlingen Diario minimo (1963) , med tittelen i henhold til rubrikken ledet av Eco, og nesten tre tiår senere ble samlingen Second Diario minimo utgitt (1992) .

I deres vitenskapelige artikler Eco vurderte både generelle og spesielle problemer med semiotikk, for eksempel utdypet han teorien om det ikoniske tegnet. Etter hans mening gjengir det ikoniske tegnet sansningens betingelser, og på ingen måte egenskapene til objektet som vises av det, mens kodene som brukes i tolkningen av tegn ikke er universelle koder, de er kulturelt betingede. Ecos bidrag til feltet for tolkning av visuell kunst, spesielt kinematografi og arkitektur, er spesielt viktig.

Den vitenskapelige fortjenesten til Eco, som blant annet er grunnleggeren av 1971 tidsskriftet "Versus", viet til spørsmål om semiotikk, og arrangøren av den første internasjonale kongressen om semiotikk, holdt i Milano i 1974, er høyt verdsatt. Han er generalsekretær for International Association for Semiotic Studies. (1972–1979) , visepresident i International Association for Semiotic Research (1979–1983) , Ærespresident for International Association for Semiotic Studies (med 1994 ), deltaker i det internasjonale UNESCO-forumet (1992–1993) . Eco er medlem av forskjellige akademier, inkludert Bologna Academy of Sciences (1994) og American Academy of Letters and Art ( 1998 ). Han er doktor honoris causa ved det katolske universitetet, Louvain ( 1985 ), Oden Universitet, Danmark ( 1986 ), Loyola University, Chicago, New York University, Royal College of Art, London (alle - 1987 ), Brown University ( 1988 ), Universitetet i Paris (New Sorbonne), Universitetet i Liege (begge - 1989 ), Sofia University, University of Glasgow, University of Madrid (alle - 1990 ), University of Kent (Canterbury) ( 1992 ), Indiana University ( 1993 ), Universitetet i Tel Aviv, Universitetet i Buenos Aires (begge - 1994 ), Universitetet i Athen ( 1995 ), Akademiet kunst, Warszawa, Universitetet i Tartu, Estland (begge - 1996 ), Universitetet i Grenoble, Universitetet i La Mancha (begge - 1997 ), Moskva statlig universitet, Free University, Berlin (begge - 1998 ), medlem av redaksjonen for tidsskriftene "Communication", "Degrès", "Poetics Today", "Problemi dell "informazione", "Semiotica", "Structuralist Review", "Text", "Word & Images", prisvinner av mange litterære priser, tildelt forskjellige land, spesielt er han en ridder av Legion of Honor, Frankrike (1993 ). Omtrent seks dusin bøker og et stort antall artikler og avhandlinger er skrevet om ham, vitenskapelige konferanser er viet til arbeidet hans, inkludert In Search of the Eco Rose, USA ( 1984 ), Umberto Eco: i betydningens navn, Frankrike ( 1996 ), Eco og Borges, Spania ( 1997 ).

Verdensomspennende berømmelse kom imidlertid ikke til øko-forskeren, men til øko-prosaforfatteren.

På spørsmål om hvorfor han avslo et tilbud om å bli kulturminister på slutten av 1990-tallet, svarte Eco: «...Jeg vil gjerne presisere hva som menes med ordet «kultur». Hvis det refererer til fortidens estetiske produkter - malerier, gamle bygninger, middelaldermanuskripter - er jeg helt for statsstøtte. Men dette ... håndteres av kulturminnedepartementet. Det gjenstår "kultur" i betydningen kreativitet - og her kan jeg vanskelig lede et team som prøver å subsidiere og inspirere kreativ prosess. Kreativitet kan bare være anarkisk, og leve i henhold til kapitalismens lover og overlevelsen til de sterkeste.»

En intellektuell roman kan være en bestselger

Det er ennå for tidlig å snakke om hvilke Eco-tekster som vil tåle tidens tann, men én ting er klart – forfatterens første roman, The Name of the Rose, ble ikke bare en bestselger, men ga også opphav til et skred av historiske detektivhistorier som både Ackroyd og Perez begynte å skrive etter Eco.-Reverte, og Leonardo Padura med Dan Brown og Akunin. I 1983, etter utgivelsen av "The Name of the Rose" på engelske språk(den originale italienske versjonen kom ut i 1980), har romanen solgt flere titalls millioner eksemplarer. Bokens popularitet førte til en rekke opptrykk av Ecos akademiske verk og journalistikk: selv de mest seriøse av bøkene hans (Joyces poetikk, The Role of the Reader, Art and Beauty in Medieval Aesthetics, og andre) ble utgitt i hundretusenvis av kopier.

Om sin kjærlighet til gamle tegneserier skriver Umberto Eco mye og detaljert i den semi-selvbiografiske romanen The Mysterious Flame of Queen Loana. I The Role of the Reader betraktet han for eksempel Supermann som legemliggjørelsen av kompleksene til den moderne leseren: en vanlig person ikke kan søke fysisk styrke i en verden fylt med maskiner. Heltene føler seg like vel i Ecos tekster. populærlitteratur. The Island of the Day Before er hjemsted for både De tre musketerer og sitater fra Jules Verne. Eugene Xu gjemmer seg på Praha-kirkegården, Sherlock Holmes og Watson gjemmer seg i The Name of the Rose. Og i samme bok, The Role of the Reader, snakker Eco om den narrative strukturen til James Bond-romanene.

Fascismen er ikke så langt unna som det ser ut til

I 1995 leste Umberto i New York rapporten «Eternal Fascism», hvis tekst senere ble inkludert i boken «Five Essays on Ethics». I den formulerte han 14 tegn på fascisme. Øko-oppgaver er enkle å finne på nettet av enhver søkemotor, inkludert sammendrag. Denne listen er ikke særlig hyggelig for den russisktalende leseren. Man kan (og mange har gjort) et godt, nøkternt eksperiment: lese Ecos teser for salen, uten å nevne ordet «fascisme» og forfatterens navn, og be de tilstedeværende bøye fingrene for hvert utsagn som er i samsvar med dagens politiske situasjon og stemning i samfunnet. Som regel mangler det meste av publikum fingrene på begge hender. Og dette er ikke bare i Russland: våre nærmeste naboer har det ikke bedre.

Den nyutdannede må kunne flere språk

Materiale til boken "Hvordan skrive avhandling”(1977) fikk forfatteren observasjoner av studenter fra forskjellige land, ikke bare Italia. Derfor er Ecos råd og konklusjoner universelle. Han mener for eksempel at det er umulig å skrive et godt vitnemål (i hvert fall om et humanitært tema) uten å referere til fremmedspråkstudier. Du kan ikke ta et emne som krever kunnskap om et fremmedspråk ukjent for studenten, spesielt hvis han ikke har til hensikt å lære dette språket. Du kan ikke skrive et diplom for forfatteren, originale tekster som eleven ikke kan lese. Hvis doktorgradsstudenten vedvarer i sin manglende vilje til å studere fremmedspråk, det gjenstår for ham å bare skrive om innenlandske forfattere og deres innflytelse på noe innenlandsk, men selv i dette tilfellet ville det være bedre å sjekke om det er noen utenlandske studier om dette emnet - grunnleggende og, dessverre, ikke oversatt. Hvor mange av de russiske vitnemålene oppfyller disse kravene? Dette er et retorisk spørsmål.

Europa venter på den afroeuropeiske historiens vending

Temaet migrasjoner, som de vender så besatt tilbake til Russiske publisister, berørte Umberto Eco i en 1997 med tittelen Migration, Tolerance and the Unbearable, som ble inkludert i boken Five Essays on Ethics. Eco argumenterer for at Europa ikke klarer å stoppe strømmen av innvandrere fra Afrika og Asia. Dette er en naturlig prosess, som den store migrasjonen av nasjoner på 400-700-tallet, og «ikke en eneste rasist, ikke en eneste nostalgisk reaksjonær kan gjøre noe med det». I en av de publisistiske talene fra 1990, publisert senere i boken Minervas papp, utfører Eco den samme ideen: «Store migrasjoner er ustoppelige. Og du trenger bare å forberede deg på livet på en ny runde med afroeuropeisk kultur.»

Latter er troens og totalitarismens fiende

Før Umberto Eco skrev Likhachev, Jacques Le Goff og Aron Gurevich også om middelalderlatter, men det var Umberto Eco som i Rosens navn brakte latter og tro sammen i en uløselig konflikt – og gjorde det så levende at leseren er ikke i tvil: Spørsmålene som stilles i romanen er ikke begrenset til epoken som beskrives. "Sannheten er hevet over tvil, verden uten latter, tro uten ironi - dette er ikke bare idealet for middelalderskesetisk, det er også programmet for moderne totalitarisme," - etter å ha lest "Rosens navn" Yuri Lotman. Og vi skal bare sitere ett sitat fra romanen - og la det stå uten kommentarer: «Du er verre enn djevelen, minor», svarer Jorge. - Du er en spøk.

Moderne antisemittisme er født av fiksjon

I en artikkel (1992), senere inkludert i boken Minervas papp, skriver Eco om romanen Biarritz (1868) av tyskeren Hermann Gedsche (skjuler seg under det engelske pseudonymet John Radcliffe). I den møtes tolv representanter for Israels stammer om natten på en kirkegård i Praha og konspirerer for å ta makten over hele verden. Handlingen i denne scenen går tilbake til en episode av romanen av Alexandre Dumas "Joseph Balsamo" (1846), der ingen jøder er nevnt. Litt senere begynner et fragment av Gedsches roman å sirkulere som et ekte dokument, som angivelig faller i hendene på den engelske diplomaten John Radcliffe. Enda senere ble diplomaten John Radcliffe rabbiner John Radcliffe (denne gangen med en enkelt f). Og først da dannet denne teksten grunnlaget for de såkalte "Protocols of the Elders of Sion", der de "vise mennene" skamløst listet opp alle sine sjofele intensjoner. Falske "protokoller" ble opprettet og først publisert i Russland. Historien om deres opprinnelse ble senere fortalt av Umberto Eco i romanen Praha kirkegård (2010). Så frukten av fantasien til den glemte tyske forfatteren kom tilbake til der han hører hjemme - til fiksjonens verden.

Tilbake i 1962, Umberto Eco, som ennå ikke hadde tenkt seg om forfatterkarriere, ga ut boken "Åpent arbeid". Med dette begrepet kalte han en slik litterær tekst der den kreative funksjonen til "utøveren" er stor - en tolk som tilbyr en eller annen tolkning og blir en ekte medforfatter av teksten. Boken var polemisk for sin tid: på 1960-tallet representerte strukturalistene kunstverk som en lukket selvforsynt helhet, som kan betraktes uavhengig av forfatter og leser. Eco argumenterer for at det moderne åpne verket i seg selv provoserer flere tolkninger. Dette gjelder Joyce og Beckett, Kafka og den "nye romanen", og kan i fremtiden bli aktuelt for et bredere spekter av litterære tekster- og Cervantes, og Melville, og Eco selv.

Parkett er eldre nymfeter

Enda tidligere, i 1959, reagerte den unge Umberto Eco på utseendet til Vladimir Nabokovs roman Lolita (1955) Nonita. Det handler om Humbert Humberts tiltrekning til de eldre sjarmørene - "parketter" (fra mytologiske parker). "Nonita. Min ungdoms farge, nettenes lengsel. Jeg vil aldri se deg. Nonita. Men nei. Tre stavelser - som negasjon vevd av ømhet: Nei. Ingen. Ta. Nonita, må minnet om deg være med meg for alltid inntil bildet ditt blir mørke, og din hvile er graven ... "For rettferdighetens skyld, la oss si at, i motsetning til " nymfe ", har begrepet " parkettgulv " ikke slått rot i kulturen.

Ikke forvent å bli kvitt bøkene

Dette er tittelen på en bok med dialoger av Eco og den franske intellektuellen Jean-Claude Carrière (manusforfatteren til Godard og Buñuel). Jo flere bøker du leser, jo mer trenger du å lese dem; det er en endeløs prosess. Samtidig har en person som føler behov for å lese, ingen sjanse til å lese alt han ønsker å lese. Dette betyr imidlertid ikke at uleste bøker gaper i vår kulturelle bagasje som sorte hull: hver viktig uleste bok påvirker oss indirekte, gjennom dusinvis av andre som har blitt påvirket av den. Med tanke på hvor mange verk Umberto Eco skrev, ser det ut til at få mennesker har en sjanse til å mestre hele arven hans. Imidlertid har Eco fortsatt en innvirkning på oss. Selv om vi ikke leste den.

6. februar 2011

Den italienske forfatteren Umberto Eco ga verden et stort antall verk, men nylig, 29. oktober 2010, dukket et annet mesterverk opp. Men før vi snakker om Ecos nye verk "Praha Cemetery", la oss gå til biografien til mesteren. Forfatteren ble født i Alexandria 5. januar 1932. Til tross for farens, Julio Ecos klare ønske om å bli advokat, gikk Eco inn på universitetet i Torino og ble uteksaminert i 1954.

Umiddelbart etter endt utdanning ble Umberto ansatt i RAI (italiensk fjernsyn), men samme år og i 1958-1959 tjenestegjorde han i hæren. I de samme årene ble forfatterens første bok utgitt, som ga ham berømmelse og ble deretter skrevet ut tre ganger. Den opprinnelige tittelen på boken var "Problems of Aesthetics at St. Thomas" (1956), og den endelige versjonen høres den dag i dag ut som "Art and Beauty in Medieval Aesthetics" (1987).

Enhver litteraturmester har sin egen stil, og Umberto Eco er intet unntak. Spesielt er det veldig vanskelig å forstå hva som er den sanne versjonen av verket, siden forfatteren endrer noe hele tiden, kommer med mange kommentarer gjennom hele livet. I prinsippet er Umberto alltid involvert i ethvert prosjekt, men det er den eneste kommunikasjonen han ikke aksepterer, og til og med avviser gjennom hele livet - dette er TV.

Siden 1959 begynner Eco å utvikle seg. Det hele startet med at han ble hovedbidragsyteren til «literature non-fiction»-utgaven av Bompiani. Her skal Umberto Eco jobbe frem til 1975. Men i forlaget "Il Verri" hadde han en hel spalte, hvis materialer senere dannet to samlinger - Diario minimo (1963), samt Diario minimo (1992).

Du kan liste opp navn i svært lang tid. utdanningsinstitusjoner, der Umberto Eco foreleste i ulike disipliner - semiotikk, litteratur, filosofi. Vi viser bare de viktigste - Polytechnic Institute of Milan (1961-1964), Universitetet i Firenze (1966-1969), Universitetet i Bologna (siden 1975), professor ved College de France, Paris (1992-1993) og mange andre. I tillegg til disse universitetene har forfatteren i annen tid besøkte nesten alle land i verden, og blant dem - Egypt, Danmark, Israel, Sveits, Spania, Portugal og USSR. I tillegg ble forfatteren grunnleggeren av den første internasjonale kongressen om semiotikk i 1974, og ble deretter generalsekretær International Association for Semiotic Research. I tillegg har Umberto Eco en rekke priser og ærestitler, spesielt Chevalier of the Legion of Honor i Frankrike (1993).

Til tross for tettheten i timeplanen, skaper Eco nye verk. Spesielt i 1962 ble det utgitt en bok kalt Opera aperta, som oversettes til russisk som "Open Work". Verket ble en hel avhandling om kultur, som forutbestemte dens videre utvikling. Her vil leseren komme over begrepene til mange vitenskaper - fysikk, informatikk, matematikk og andre.

To år senere ble det utgitt en bok under tittelen - "Frightened and united" (1964), "Joyce's Poetics" (1965), "On the periphery of the empire" (1977), About mirrors (1985), "Limits of the Empire". tolkning" (1990), "Søken etter et ideelt språk i europeisk kultur" (1993), "Kant og nebbdyret" (1997), "Mellom løgner og ironi" (1998). Og dette er ikke hele listen over bøker som Umberto Eco skrev i sitt liv. Å lese litteraturen som forfatteren skapte vil vise hvor allsidig han var en person, hvor dyp kunnskapen hans var på alle områder av vitenskapen. I hver bok prøver han å trenge inn i essensen av ordene og setningene han skriver, han prøver å finne og teste leseren.

I noen arbeider diskuterer Eco problemene med semiotikk, og hans bidrag til utviklingen av kino og arkitektur regnes som det viktigste. Forfatteren ga mye oppmerksomhet til postmodernismen og populær kultur. Spesielt for Umberto Eco er postmodernisme en viss tilstand av den menneskelige sjelen.

Selvfølgelig er Umbertos mest kjente og første seriøse verk The Name of the Rose (1980). Det var denne romanen som brakte forfatteren slik popularitet og ble mest lesbart arbeid den tiden. Boken ble blant annet tildelt priser som den italienske Strega-prisen (1981), samt Medici-prisen (1982). Romanens essens kommer ned til motsetningen mellom to verdener, som igjen kommer ned til Aristoteles' bok Poetikk. Til tross for at verket har en logisk slutt i form av en brann, fortsetter verdens kamp. Et særegent høydepunkt i romanen var biblioteket, samt manuskriptet og labyrinten. Regissert av Jean-Jacques Annaud, ble romanen vellykket filmet i 1986, med Sean Connery i hovedrollen.

Blant de symbolske romanene som "Rosens navn" var det skrevet romaner, "The Island of the Eve and Others." Et av de siste og, kan man si, moderne verk er boken "Baudolino", som ble utgitt i 2000.

Når det gjelder livet bortsett fra kreativitet, er Ecos liv ganske sammenhengende. I 1962 ble han en gift mann, Renata Ramge ble hans livspartner. Familien har en datter og en sønn. Generelt er Umberto Eco, til tross for sin alder, veldig munter og halvparten denne dagen. Til nå røyker han mye og jobber mye. Til nå har han sin egen spalte kalt «Minervas fyrstikkeske med papirstikker» i den italienske utgaven av Espresso.

Forresten, en annen bok av ham har nylig blitt utgitt - " Praha kirkegård". Denne gangen er det ikke som alltid. Umberto Eco er kjent for det faktum at han før utgivelsen av bøkene hans kommer med en elegant kunngjøring, annonserer og gir intervjuer, men denne gangen var det ingenting slikt. Noen fakta om handlingen er imidlertid kjent. Handlingen foregår i Paris, i mars 1897, og hovedpersonen Simonini har samlet mest negative egenskaper blant alle verdenslitteraturens helter. I tillegg er alle handlinger basert på virkelige hendelser, og nesten alle karakterene levde i virkeligheten. Verket inneholder ideen om antisemitter og jøder. Boken er nok bred sirkel lesere, også de som ikke vet hvilke hendelser som var på 1900-tallet og at hele boken er basert på virkelige hendelser. Dette faktum betyr imidlertid ikke i det hele tatt at forfatteren ikke malte et portrett av den ideelle leseren. For Umberto vil en slik person være den som likevel gjetter om tilstedeværelsen virkelige hendelser og benekter heller ikke deres eksistens på det nåværende tidspunkt.

Elena Kostyukovich vil oversette romanen til russisk i nær fremtid. Generelt er Umberto Eco flott forfatter som ikke alle kan lese. Saken er at han spesifikt leter etter «sin» leser og gjør spesielle tester. Spesielt de første hundre sidene av verket «Rosens navn» er spesielt skrevet kjedelig for å «luke ut» noen av leserne.

P.S. Hvis du nylig har kommet på Internett, men virkelig ønsker å lære hvordan du lager din egen personlige nettside på World Wide Web, kan du lese nyttige artikler på nettsiden vår.
Interessante spill, flash spill online.
For de som har synsproblemer og trenger kontaktlinser er en lenke til Lensmaster nettbutikk nyttig.