Funksjoner ved musikkkritikkens opprinnelse og utvikling. «Mobel vederstyggelighet»: hvordan store komponister ble skjelt ut av sine samtidige

Stasov anså kunst- og musikkkritikk som hovedverket i livet hans. Siden 1847 publiserte han systematisk artikler om litteratur, kunst og musikk. En figur av encyklopedisk type, Stasov overrasket over allsidigheten til interessene hans (artikler om russisk og utenlandsk musikk, maleri, skulptur, arkitektur, forskning og innsamling av verk innen arkeologi, historie, filologi, folklore, etc.). Ved å følge avanserte demokratiske synspunkter, stolte Stasov i sine kritiske aktiviteter på prinsippene for estetikk til russiske revolusjonære demokrater - V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky. Han anså realisme og nasjonalisme som grunnlaget for avansert moderne kunst. Stasov kjempet mot akademisk kunst som var langt fra livet, hvis offisielle sentrum i Russland var St. Petersburg Empire Academy of Arts, for realistisk kunst, for demokratisering av kunsten og livet. Stasov, en mann med enorm lærdom, forbundet med vennlige forhold til mange ledende kunstnere, musikere og forfattere, var for en rekke av dem en mentor og rådgiver, en forsvarer mot angrepene fra reaksjonær offisiell kritikk.

Stasovs musikalske og kritiske aktivitet, som begynte i 1847 ("Musical Review" i "Notes of the Fatherland"), strekker seg over mer enn et halvt århundre og er en levende og levende refleksjon av musikkhistorien vår i denne perioden.

Etter å ha begynt i en mørk og trist periode av russisk liv generelt og russisk kunst spesielt, fortsatte det i en tid med oppvåkning og bemerkelsesverdig oppgang kunstnerisk kreativitet, utdanning av unge russiske musikkskole, hennes kamp med rutiner og hennes gradvise anerkjennelse ikke bare her i Russland, men også i Vesten.

I utallige magasin- og avisartikler svarte Stasov på hver noe bemerkelsesverdig hendelse i livet til vår nye musikkskole, og tolket lidenskapelig og overbevisende betydningen av de nye verkene, og avviste angrepene fra motstandere av den nye retningen.

Ikke å være en ekte spesialistmusiker (komponist eller teoretiker), men etter å ha mottatt en generell musikalsk utdanning, som han utvidet og fordypet med selvstendige studier og bekjentskap med fremragende verk Vestlig kunst(ikke bare det nye, men også det gamle - de gamle italienerne, Bach osv.), Stasov gikk lite inn på en spesifikk teknisk analyse av den formelle siden av de musikalske verkene som ble analysert, men med desto større glød forsvarte han deres estetikk og historisk betydning.

Veiledet av en brennende kjærlighet til sin opprinnelige kunst og dens beste skikkelser, et naturlig kritisk instinkt, en klar bevissthet om den historiske nødvendigheten av en nasjonal kunstretning og en urokkelig tro på dens ultimate triumf, kunne Stasov noen ganger gå for langt i å uttrykke sin entusiastiske lidenskap, men relativt sjelden tok han feil i den generelle forståelsen av alt vesentlig, talentfullt og originalt.

Med dette knyttet han navnet sitt til historien til vår nasjonalmusikk i andre halvdel av 1800-tallet.

Når det gjelder oppriktighet av overbevisning, uinteressert entusiasme, presentasjonsglød og febrilsk energi, skiller Stasov seg helt ut, ikke bare blant våre musikkritikere, men også blant europeiske.

I denne henseende ligner han delvis Belinsky, og ser selvfølgelig bort fra enhver sammenligning av deres litterære talenter og betydning.

Stasovs store fortjeneste for russisk kunst bør gis til hans umerkelige arbeid som en venn og rådgiver for våre komponister (starter med Serov, hvis venn Stasov var i en lang årrekke, og slutter med representanter for den unge russiske skolen - Mussorgsky, Rimsky -Korsakov, Cui, Glazunov, etc.), diskuterer med dem deres kunstneriske intensjoner, detaljer om manuset og librettoen, og maser om deres personlige saker og bidro til å opprettholde minnet deres etter deres død (en biografi om Glinka, den eneste vi har på lenge, biografier om Mussorgsky og våre andre komponister, utgivelsen av brevene deres, ulike memoarer og biografisk materiale, etc.) . Stasov gjorde også mye som musikkhistoriker (russisk og europeisk).

Hans artikler og brosjyrer er dedikert til europeisk kunst: "L" "abbe Santini et sa collection musicale a Rome" (Firenze, 1854; russisk oversettelse i "Library for Reading", 1852), en lang beskrivelse av autografene til utenlandske musikere tilhørende Imperial Public Library («Notes of the Fatherland», 1856), «Liszt, Schumann og Berlioz in Russia» («Northern Vestnik», 1889, nr. 7 og 8; utdrag herfra «Liszt in Russia» ble trykt med noen tillegg i " Russian Musical Newspaper" 1896, nr. 8--9), "Letters of a Great Man" (Fr. Liszt, "Northern Herald", 1893), "New biography of Liszt" ("Northern Herald" . for 1857") , en rekke artikler i det tredje bindet av verkene hans, inkludert: "Vår musikk over de siste 25 årene" ("Bulletin of Europe", 1883, nr. 10), "Bremser av russisk kunst" (ibid. ., 1885, nr. 5--6) og etc.; biografisk skisse "N.A. Rimsky-Korsakov" ("Northern Bulletin", 1899, nr. 12), "Tyske orgler blant russiske amatører" ("Historical Bulletin", 1890, nr. 11), "Til minne om M.I. Glinka" (" Historical Bulletin", 1892, nr. 11 og etterfølgende), "Ruslan og Lyudmila" M.I. Glinka, til 50-årsjubileet for operaen" ("De keiserlige teatres årbok" 1891--92 m.fl.), "Glinkas assistent" (Baron F.A. Rahl; "Russian Antiquity", 1893, nr. 11; om ham " Yearbook of the Imperial Theatres", 1892-93), biografisk skisse av Ts.A. Cui ("Artist", 1894, nr. 2); biografisk skisse av M.A. Belyaev ("Russian Musical Newspaper", 1895, nr. 2), "Russiske og utenlandske operaer fremført ved de keiserlige teatrene i Russland på 1700- og 1800-tallet" ("Russian Musical Newspaper", 1898, nr. 1, 2, 3 og andre), "Komposisjon tilskrevet Bortnyansky" (prosjekt for innprenting av krok) sang ; i "Russian Musical Newspaper", 1900, nr. 47), etc. Stasovs utgaver av brev fra Glinka, Dargomyzhsky, Serov, Borodin, Mussorgsky, Prince Odoevsky, Liszt etc. er av stor betydning. russisk historie er også svært verdifull kirkesang, satt sammen av Stasov på slutten av 50-tallet og overført av ham til den berømte musikalske arkeologen D.V. Razumovsky, som brukte den til sitt store arbeid med kirkesang i Russland.

Kapittel I. Musikkkritikk i systemet med en helhetlig kulturmodell.

§ 1. Kryssaksiologi for moderne kultur og musikkkritikk.

§2. Aksiologi «inne i» musikkkritikksystem og prosess).

§3. Dialektikk av objektivt og subjektivt.

§4. situasjon kunstnerisk oppfatning intramusikalsk aspekt).

Kapittel II. Musikkkritikk som en type informasjon og som en del av informasjonsprosesser.

§1. Informatiseringsprosesser.

§2. Sensur, propaganda og musikkkritikk.

§3. Musikkkritikk som en type informasjon.

§4. Informasjonsmiljø.

§5. Forholdet mellom musikkkritikk og journalistikktrender.

§6. Regionalt aspekt.

Anbefalt liste over avhandlinger i spesialiteten "Musikkunst", 17.00.02 kode VAK

  • Charles Baudelaire og dannelsen av litterær og kunstnerisk journalistikk i Frankrike: Første halvdel - midten av 1800-tallet. 2000, kandidat for filologiske vitenskaper Solodovnikova, Tatyana Yuryevna

  • Teoretiske problemer med sovjetisk musikkkritikk på nåværende stadium 1984, kandidat for kunsthistorie Kuznetsova, Larisa Panfilovna

  • Musikkkultur i det sovjetiske politiske systemet på 1950-1980-tallet: Historisk og kulturelt aspekt ved studien 1999, doktor i kultur. Bogdanova, Alla Vladimirovna

  • Det kulturelle og pedagogiske potensialet til innenlandsk musikalsk og kritisk tenkning på midten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. 2008, kandidat for kulturstudier Sekotova, Elena Vladimirovna

  • Mediekritikk i journalistikkens teori og praksis 2003, doktor i filologi, Alexander Petrovich Korochensky

Introduksjon av avhandlingen (del av abstraktet) om temaet "Moderne musikkkritikk og dens innflytelse på nasjonal kultur"

Å vende seg til analysen av fenomenet musikkkritikk i dag skyldes det objektive behovet for å forstå de mange problemene med dets rolle i de komplekse og tvetydig vurderte prosessene for den intensive utviklingen av moderne nasjonal kultur.

Under de siste tiårenes forhold pågår det en grunnleggende fornyelse av alle livssfærer, knyttet til samfunnets overgang til informasjonsfasen1. Følgelig oppstår det uunngåelig behovet for nye tilnærminger til ulike fenomener som har beriket kulturen, i ulike vurderinger av dem, og i dette kan musikkkritikkens rolle som en del av kunstnerisk kritikk neppe overvurderes, særlig siden kritikken som en slags bærer av informasjon og som en av formene for journalistikk får våre dager, kvaliteten på en enestående påvirkningskraft til en megafon adressert til et stort publikum.

Musikalkritikken fortsetter selvfølgelig å utføre sine tradisjonelle oppgaver som vanlig. Den danner estetiske og kunstnerisk-kreative smaker, preferanser og standarder, bestemmer verdisemantiske aspekter, og systematiserer på sin egen måte den eksisterende opplevelsen av å oppfatte musikkkunst. Samtidig i moderne forhold omfanget av handlingen utvides betydelig: dermed blir musikkkritikkens informasjons-, kommunikasjons- og verdiregulerende funksjoner implementert på en ny måte, og dets sosiokulturelle oppdrag som en integrator av musikkkulturprosesser blir styrket.

I sin tur opplever kritikken selv de positive og negative påvirkningene fra den sosiokulturelle konteksten, som tvinger den til å forbedre innholdet, kunstnerisk, kreativt og annet

1 I tillegg til den industrielle, skiller moderne vitenskap to faser i samfunnsutviklingen - postindustriell og informasjonsmessig, som A. Parkhomchuk spesielt skriver i sitt arbeid "Information Society"

M., 1998). sider. Under påvirkning av mange kulturelle, historiske, økonomiske og politiske prosesser for transformasjon av samfunnet, fanger musikalsk kritikk, som et organisk element i dens funksjon, følsomt alle sosiale endringer og reagerer på dem, endrer seg internt og gir opphav til nye modifiserte former for kritiske uttrykk og nye verdisystemer.

I forbindelse med det ovennevnte er det et presserende behov for å forstå særegenhetene ved funksjonen til musikkkritikk, for å identifisere de interne dynamiske forholdene til dens videre utvikling, mønstre for generering av nye trender av den moderne kulturelle prosessen, som bestemmer relevansen av formuleringen av dette emnet.

Det er viktig å fastslå hvilket kulturelt og ideologisk resultat moderne musikkkritikk har og hvordan den påvirker kulturutviklingen. Denne typen tilnærming til tolkningen av musikkkritikk som en av formene for kulturell eksistens har sin begrunnelse: for det første, begrepet musikkkritikk, ofte bare assosiert med selve produktene (dette inkluderer artikler, notater, essays), i det kulturelle aspekt avslører et mye større antall betydninger, noe som selvfølgelig utvider den adekvate vurderingen av fenomenet som vurderes, og fungerer under forholdene i moderne tid i det endrede systemet for moderne sosiokultur; for det andre gir en bred tolkning av begrepet musikkkritikk grunnlag for å analysere essensen og spesifisiteten til inkludering i sosiokulturelle2

Uten å gå inn på analysen av eksisterende definisjoner av begrepet "kultur" i dette arbeidet (i henhold til "Encyclopedic Dictionary of Cultural Studies", utgjør antallet mer enn hundre definisjoner), merker vi at for vårt arbeid, tolkningen av kultur i henhold til hvilken den "fungerer som en konsentrert, organisert opplevelse av menneskeheten, som grunnlag for forståelse, forståelse, beslutningstaking, som en refleksjon av all kreativitet, og til slutt, som grunnlag for konsensus og integrering av ethvert samfunn." Den ekstremt verdifulle tanken til Y. Lotman om kulturens informasjonsformål kan også bidra til å styrke avhandlingens bestemmelser. Kultur, skriver forskeren, "for tiden ville det være mulig å gi en mer generell definisjon: helheten av all ikke-arvelig informasjon, metoder for organisering og lagring." Samtidig presiserer forskeren at "informasjon ikke er en valgfri funksjon, men en av de grunnleggende betingelsene for menneskehetens eksistens." ny prosess av et bredt publikum, ikke bare som mottaker, men i en ny egenskap som gjenstand for samskaping. Det er logisk å presentere dette aspektet av fenomenet som studeres fra synspunktet om situasjonen for kunstnerisk persepsjon, som lar oss avsløre det psykologiske grunnlaget for denne kunsten, samt å fremheve de generelle trekkene som karakteriserer mekanismen til musikalsk kritikk; for det tredje lar kulturanalyse oss presentere musikkkritikk som et spesielt fenomen der alle nivåer av sosial bevissthet er integrert, de ledende motsetningene til systemet for moderne kultur (elite og masse, vitenskapelig og populær, vitenskap og kunst, musikkvitenskap og journalistikk og

Takket være musikkkritikk dannes det et spesielt informasjonsrom i moderne kultur, som blir et kraftig middel for massekringkasting av informasjon om musikk og hvor den finner et sted og, som aldri før, multigenre, multi-emne, multi- aspektuell musikkkritikk manifesteres - en spesiell kvalitet ved dens polystilistikk, etterspurt og objektivt bestemt av tidens forhold. Denne prosessen er en dialog innenfor en kultur, adressert til massebevissthet, hvis sentrum blir evalueringsfaktoren.

De angitte kjennetegnene ved musikkkritikk er de viktigste forutsetningene for å overvinne den entydige, delvis-vitenskapelige holdningen til musikkkritikk som en slags selvvurdert lokalopplæring.

Takket være systemisk analyse er det mulig å forestille seg musikkkritikkens handling som en slags spiral, hvis "avvikling" involverer en rekke ulike former for funksjon av det kulturelle systemet (for eksempel massekultur og akademisk kultur, trender i kommersialisering av kunst og kreativitet, opinion og kvalifisert vurdering). Denne spiralen lar oss identifisere den lokale betydningen av hver slik form. Og den konstante komponenten av ulike nivåer av vurdering av kritikk - evalueringsfaktoren - blir i dette systemet et slags "sentralt element" som alle dets parametere er trukket til. I tillegg er vurderingen av denne modellen basert på ideen om å integrere vitenskapelige, litterære og journalistiske kontekster, der musikkkritikk samtidig implementeres.

Alt dette leder til konklusjonen at musikkkritikk kan forstås både i snever forstand - som et produkt av materialkritiske utsagn, og i vid forstand - som en spesiell prosess som representerer en organisk sammenheng mellom produktet av musikkkritikk og integrert teknologi for etablering og distribusjon, som sikrer full funksjon av musikkkritikk i det sosiokulturelle rommet.

I tillegg har vi mulighet til i analysen av musikkkritikk å finne svar på spørsmålet om dens kulturskapende vesen og mulighetene for å øke dens betydning og kunstneriske kvalitet.

Det regionale aspektet er også av spesiell betydning, og innebærer at man vurderer spørsmål om hvordan musikkkritikk fungerer, ikke bare i det russiske kultur- og samfunnet som helhet, men også innenfor den russiske periferien. Vi ser hensiktsmessigheten av dette aspektet ved å vurdere musikkkritikk i det faktum at det lar oss i enda større grad identifisere de fremvoksende generelle trendene på grunn av den nye kvaliteten på deres projeksjon fra hovedstadens radius til provinsens radius. Naturen til denne bryteren skyldes sentrifugalfenomenene som observeres i dag, som påvirker alle sfærer av sosialt og kulturelt liv, noe som også betyr fremveksten av et stort problemfelt for å finne våre egne løsninger i perifere forhold.

Formålet med studien er innenlandsk musikkkritikk i sammenheng med Russlands musikalske kultur de siste tiårene - hovedsakelig magasin- og avistidsskrifter fra sentrale og regionale publikasjoner.

Emnet for studien er musikkkritikkens funksjon i aspektet av transformasjonsdynamikken i dens utvikling og innflytelse på moderne nasjonal kultur.

Formålet med arbeidet er å vitenskapelig forstå fenomenet innenlandsk musikkkritikk som en av formene for selvrealisering av kultur i informasjonssamfunnet.

Målene for studien er bestemt av dens formål og ligger i tråd med først og fremst musikkologisk, så vel som kulturell forståelse av musikkkritikkens problemer:

1. Identifisere spesifikasjonene til musikkkritikk som en historisk etablert sosiokulturell form;

2. Å forstå den etiske essensen av musikkkritikk som en viktig mekanisme for dannelse og regulering av den evaluerende faktoren;

3. Bestem betydningen av kreativitetsfaktoren i musikalske og journalistiske aktiviteter, spesielt effekten av musikkkritikk fra et retorikkperspektiv;

4. Avsløre nye informasjonskvaliteter ved musikkkritikk, så vel som særegenhetene ved informasjonsmiljøet den opererer i;

5. Vis funksjonene til musikkkritikk i den russiske periferien (spesielt i Voronezh).

Forskningshypotese

Forskningshypotesen er basert på det faktum at den fulle avsløringen av mulighetene for musikalsk kritikk avhenger av realiseringen av potensialet til kreativitet, som sannsynligvis bør bli en artefakt som "forsoner" og syntetiserer vitenskapelig kunnskap og masseoppfatning. Effektiviteten av identifiseringen avhenger av kritikerens personlige tilnærming, og løser på individnivå motsetningene mellom de akademiske premissene for hans kunnskap og lesernes massekrav.

Det antas at effektiviteten og dynamikken til musikkkritikk i periferien ikke er en enkel refleksjon eller duplisering av storbytrender, visse sirkler avviker fra sentrum.

Grad av utvikling av forskningsproblemet

I prosesser kunstnerisk liv og vitenskapelig forskning inntar musikkkritikk en svært ulik posisjon. Hvis praksisen med kritiske uttrykk lenge har eksistert som et element i musikalsk kultur uløselig forbundet med kreativitet og fremføring og har sin egen betydelige, nesten to hundre år lange historie 3, så er studiefeltet - selv om det opptar mange forskere - fortsatt beholder mange blanke flekker og oppnår tydeligvis ikke den nødvendige tilstrekkeligheten i forhold til betydningen av selve fenomenet, som selvfølgelig blir et krav i dag. Og sammenlignet med sine nære "naboer" innen vitenskap - litteraturkritikk, journalistikk, teaterkritikk - taper studiet av problemene med musikkkritikk klart. Spesielt på bakgrunn av grunnleggende historiske og panoramiske studier viet kunstnerisk kritikk. (Selv enkelteksempler er veiledende i denne forstand: History of Russian criticism. I to bind - M., JL, 1958; History of Russian journalism of the 16th-19th Centuries - M., 1973; V.I. Kuleshov. History of Russian Theatre criticism I tre bind - JL, 1981). Sannsynligvis er det nettopp dette kronologiske "etterslepet" av forståelse fra forskeren selv

3 Når vi snakker om musikkkritikkens fødsel, peker en moderne forsker av disse problemene, T. Kurysheva, på det attende århundre, som etter hennes mening representerer milepælen da kulturelle behov knyttet til komplikasjonen av den kunstneriske prosessen gjorde kunstkritikk til en uavhengig sjanger kreativ aktivitet. Det var da, skriver hun, «fra publikum, fra lytteren (utdannet, tenkende, inkludert musikerne selv), profesjonell musikkkritikk dukket opp.»

Interessant er imidlertid holdningen til denne saken til den kjente sosiologen V. Konev, som gir uttrykk for et litt annet syn på fenomenets epistemologi. kunstkritikk. Han betrakter prosessen med å isolere kritikk i et uavhengig aktivitetsfelt som et resultat ikke av den generelle tilstanden til kultur og offentlighet, men som et resultat av "splittingen" av kunstneren, den gradvise separasjonen, som han skriver, av " den reflekterte kunstneren inn i en selvstendig rolle.» Dessuten bemerker han at på 1700-tallet i Russland ble kunstneren og kritikeren ennå ikke skilt, noe som betyr at kritikkens historie, etter hans mening, er begrenset til mindre kronologisk. dette fenomenet og forklarer trekk ved opprinnelsen til vitenskapelig kunnskap om musikkkritikk4.

Under forholdene i moderne tid 5 - når mangfoldet og tvetydigheten i prosessene som skjer i musikklivet spesielt trenger rettidig vurdering, og vurdering - i "selvfølelse" og vitenskapelig forståelse og regulering - blir problemet med å studere musikkkritikk enda mer åpenbart . "I dagens æra med rask utvikling av massemedier, når formidling og propaganda av kunstnerisk informasjon har fått en total massekarakter, blir kritikk en kraftig og uavhengig eksisterende faktor," bemerket forskere begynnelsen på denne trenden tilbake på 80-tallet, " en slags institusjon ikke bare for massereplisering av ideer og vurderinger, men fungerer som en mektig kraft som har en enorm innvirkning på selve naturen til videreutvikling og modifisering av noen vesentlige trekk ved kunstnerisk kultur, på fremveksten av nye typer kunstnerisk aktivitet og mer direkte og umiddelbar korrelasjon kunstnerisk tenkning med hele sfæren av sosial bevissthet som helhet." Journalistikkens økte rolle innebærer endringer i hele musikkkritikkens virkemåte. Og hvis vi følger avgrensningen av kritikk foreslått av V. Karatygin til "intramusikalsk" (orientert på det psykologiske grunnlaget for denne kunsten) og "ekstramusikalsk" (kommer fra den generelle kulturelle konteksten musikken fungerer i), så vil endringsprosessen være fra

4 Naturligvis mange moderne tendenser og påvirkningene fra musikkkritikk viser seg å være generelle, lik andre typer kunstnerisk kritikk. Samtidig er den vitenskapelige forståelsen av musikalsk kritikk rettet mot å forstå dens natur og spesifisitet, som er assosiert med refleksjon og brytning av fenomenene i musikalsk kultur og musikk selv, der V. Kholopova med rette ser en "positiv, " harmoniserende" holdning til en person på de viktigste punktene hans interaksjoner med verden og med seg selv."

5 Med moderne tid mener vi perioden fra begynnelsen av 90-tallet av forrige århundre, da endringsprosessene i Russland erklærte seg så sterkt at de ga opphav til økt vitenskapelig interesse for denne perioden og å isolere den fra den generelle historiske konteksten. - som virkelig inneholder en rekke kvalitativt nye egenskaper og egenskaper i alle aspekter av det sosiale og kunstneriske livet. påvirket likt på begge disse nivåene, og gjensidig påvirke hverandre med sine transformasjoner.

Derfor, med tanke på kompleksiteten og flerdimensjonaliteten til den "andre eksistensen" av moderne musikkkritikk, kan det "separate" (interne) prinsippet for analysen, som som regel ble brukt på den, i dag bare betraktes som ett av mulige alternativer for å nærme seg problemet. Og her kan klarhet i å forstå utsiktene til en spesiell tilnærming til moderne problemer med musikkkritikk bringes ved en ekskursjon inn i historien til disse problemene, graden av deres dekning i russisk vitenskap, eller mer presist, i vitenskapene.

På 20-tallet av det 20. århundre begynte således russiske forskere å være alvorlig bekymret for metodiske aspekter - som spørsmål av den mest generelle og konstitusjonelle karakter. En viktig stimulans for utviklingen av et kunnskapssystem om musikkkritikk var programmene utviklet ved institutt for musikkvitenskap ved Leningrad-konservatoriet 6. Asafievs eget bidrag til utviklingen av kritisk tenkning har lenge vært anerkjent som udiskutabelt og unikt, og det er ingen tilfeldighet at "det fantastiske fenomenet Asafievs kritiske tanke," ifølge JI. Danko, "må studeres i treenigheten av hans vitenskapelige kunnskap, journalistikk og pedagogikk."

I denne syntesen ble en strålende kaskade av verk født som åpnet muligheter for videreutvikling av den russiske vitenskapen om musikkkritikk, begge monografier som tar opp problemet under vurdering blant andre (for eksempel "Om musikken til det 20. århundre") , og spesialartikler (for å nevne noen: "Moderne russisk musikkvitenskap og dens historiske oppgaver", "Oppgaver og metoder moderne kritikk", "The Crisis of Music").

Samtidig, i forhold til musikkkritikk, foreslås og diskuteres nye forskningsmetoder i de programmatiske artiklene til A. Lunacharsky, inkludert i samlingene hans "Issues of the sociology of music", "In the world of music", verkene av R. Gruber: “Installasjon av musikalsk og kunstnerisk

6 avdelinger, som nettopp hadde åpnet i 1929 på initiativ av B.V. Asafiev, forresten, for første gang ikke bare i Sovjetunionen, men også i verden. begreper på det sosioøkonomiske plan", "Om musikkkritikk som teoretisk og historisk studie". Vi finner også dekning av de samme problemene i et stort antall artikler som dukket opp på sidene til magasiner på 20-tallet - "Musical Nov", "Music and October", "Music Education", "Music and Revolution", i tillegg - de heftige diskusjonene som utspilte seg om musikkkritikk i bladet «Arbeider og teater» (nr. 5, 9, 14, 15, 17 osv.).

Symptomatisk for perioden på 1920-tallet var vitenskapsmenns valg av det sosiologiske aspektet som et generelt, dominerende, selv om de utpekte og understreket det på forskjellige måter. Dermed underbygger B. Asafiev, som N. Vakurova bemerker, behovet for en sosiologisk forskningsmetode, med utgangspunkt i detaljene ved selve kritisk aktivitet. Han definerer kritikkområdet som «en intellektuell overbygning som vokser rundt et verk», som et av kommunikasjonsmidlene «mellom flere parter som er interessert i å skape en ting», påpeker han at det viktigste i kritikken er evalueringsøyeblikket. , klargjøring av verdien av et musikalsk verk eller musikalsk fenomen." Som et resultat Det er innenfor den komplekse flertrinnsprosessen med å oppfatte et kunstnerisk fenomen og kampen med "evalueringer" at dets sanne verdi, dets "sosiale verdi" bestemmes ( understreker N. Vakurova), når verket "begynner å leve i bevisstheten til helheten av mennesker, når grupper av mennesker, samfunnet, er interessert i dets eksistens, sier når det blir sosial verdi» .

For R. Gruber betyr den sosiologiske tilnærmingen noe annet - "inkluderingen av det faktum som studeres i den generelle sammenhengen av omkringliggende fenomener for å klargjøre den pågående virkningen." Dessuten ser forskeren en spesiell oppgave for datidens vitenskap - identifiseringen i den av en spesiell retning, et uavhengig kunnskapsfelt - "kritikk", som etter hans mening først og fremst bør være orientert mot studie av musikkkritikk i det kontekstuelle – sosiale aspektet. «Resultatet av den kombinerte bruken av metoder vil være et mer eller mindre omfattende bilde av tilstanden og utviklingen av musikkkritisk tenkning til enhver tid,» skriver R. Gruber, stiller et spørsmål og svarer umiddelbart på det. – Burde ikke kritikeren stoppet der og anse oppgaven sin som fullført? Ikke i noe tilfelle. For å studere et fenomen av en sosiologisk orden, som utvilsomt er musikkkritikk, som alle andre; som i hovedsak er all kunst som en helhet, uten sammenheng med samfunnets sosiale struktur og sosioøkonomiske struktur - ville bety en avvisning av en rekke fruktbare generaliseringer og fremfor alt en forklaring av de musikalsk-kritiske fakta. uttalt i prosessen med vitenskapelig studie."

I mellomtiden tilsvarte de metodologiske retningslinjene til sovjetiske vitenskapsmenn generelle europeiske trender, som var preget av spredningen av sosiologiske tilnærminger til metodikken til ulike vitenskaper, inkludert humaniora og musikkvitenskap7. Riktignok var utvidelsen av sosiologiens innflytelse i Sovjetunionen til en viss grad forbundet med ideologisk kontroll over samfunnets åndelige liv. Og likevel har prestasjonene til russisk vitenskap på dette området vært betydelige.

I verkene til A. Sokhor, som mest konsekvent representerte den sosiologiske retningen i sovjetisk musikkvitenskap, ble en rekke viktige metodiske problemstillinger utviklet, inkludert definisjonen (for første gang i sovjetisk vitenskap) av systemet med sosiale funksjoner til musikk, begrunnelse for typologiseringen av den moderne musikalske offentligheten.

Bildet som skildrer musikksosiologiens opprinnelse, dens dannelse som en vitenskap, er svært veiledende både når det gjelder å gjenskape den generelle utviklingen av vitenskapelig tenkning om kunst, og når det gjelder å definere metodikken som starten på den vitenskapelige forståelsen av musikkkritikk. var tilknyttet. Periode

7 A. Sokhor skrev i detalj om fødselen og utviklingen av den sosiologiske trenden i kunsthistorien i sitt verk "Sociology and Musical Culture" (Moskva, 1975). I følge hans observasjoner, tilbake på 1800-tallet, begynte begrepene sosiologi og musikk å bli brukt i par.

12 sosiologisk metodikk ble i hovedsak samtidig perioden for forståelse av musikkkritikk i vitenskapen. Og her oppstår det - med behørig tilfeldighet av metoden og emnet for dens studie - en paradoksal diskrepans mellom dem i betydningen prioritering. Studieemnet (kritikk) bør gi opphav til en metode for det formål å studere dette emnet, d.v.s. emnet i en gitt kjede av den vitenskapelige prosessen er både det innledende og det siste logiske punktet som lukker det: i begynnelsen er det en insentivimpuls for vitenskapelig forskning, og på slutten er det grunnlaget for en vitenskapelig oppdagelse (ellers vitenskapelig forskning er meningsløst). Metoden i denne enkle kjeden er bare en mekanisme, et mellomledd, koblende, hjelpeledd (om enn obligatorisk). Det var imidlertid at vitenskapen da konsentrerte seg om det, og plasserte musikalsk kritikk under betingelsene for "sannsynlighetsteorien": den fikk muligheten til å bli studert ved å bruke en kjent eller utviklende metodikk. På mange måter forblir dette bildet i vitenskapen den dag i dag. Som før er fokus for oppmerksomheten til forskere (som kanskje også er et slags tegn i tiden - som et resultat av påvirkningen fra vitenskapelige tendenser i alle, inkludert humaniora), metodiske problemer, selv om de allerede ligger utenfor sosiologisk. Denne tendensen kan også spores i arbeider om relaterte typer kunstkritikk (B.M. Bernstein. Kunsthistorie og kunstkritikk; Om kunstkritikkens plass i den kunstneriske kulturens system, M.S. Kagan. Kunstkritikk og vitenskapelig kunnskap om kunst; V.N. Prokofiev Kunstkritikk, kunsthistorie, teori om den sosiale kunstneriske prosessen: deres spesifisitet og interaksjonsproblemer innen kunstkritikk; A.T. Yagodovskaya. Noen metodiske aspekter ved litterær og kunstnerisk kritikk på 1970-1980-tallet), og i materialer om musikkkritikk (G .M. Kogan. Om kunstkritikk, musikkvitenskap, kritikk; Yu.N. Pare. Om funksjonene til en musikkritiker. Separate aspekter - historiske og teoretiske - kan finnes i artiklene til T. Cherednichenko,

E. Nazaykinsky, V. Medushevsky, L. Danko, E. Finkelstein, L. Ginzburg, V. Gorodinsky, G. Khubov, Yu. Keldysh, N. Vakurova, L. Kuznetsova, M. Galushko, N. Yuzhanin. Men generelt endrer ikke dette den generelle situasjonen i vitenskapen om musikkkritikk, som L. Danko påpeker i sin artikkel: "Opsummerer en kort oversikt over tilstanden til den historiske vitenskapen om musikkkritikk," skriver forfatteren, " man kan ikke annet enn å beklage det enorme gapet som finner sted i sammenligning med litteraturkritikkens og journalistikkens historie, og de siste årene - teaterkritikk." Siden publiseringen av denne motiverende artikkelen for musikkvitere i 1987, har forskning på musikkkritikk blitt supplert med kun ett verk, som imidlertid var et interessant forsøk på generalisering og et resultat av forfatterens omfattende praktiske arbeid ved Institutt for musikkvitenskap. Moskva-konservatoriet. Dette er T. Kuryshevas bok "A Word about Music" (M., 1992). Forskeren kaller essayene hans "informasjon for læring" og "informasjon for tanke." Musikkkritikk vises i dem som et spesielt aktivitetsfelt, og avslører for leseren dens omfang og rikeste muligheter, "skjulte riff og viktigste problemer." Essays kan tjene som grunnlag for praktisk utvikling av yrket som musikkritiker-journalist. Samtidig understreker forfatteren, etter mange andre forskere, igjen relevansen av problemene med musikkkritikk, som fortsatt krever oppmerksomhet fra vitenskapen. "Sammen med spesifikke anbefalinger og teoretisk systematisering av de viktigste aspektene ved musikkkritisk virksomhet, er det ekstremt viktig å se på prosessen med eksistensen av musikkkritisk tenkning, spesielt på den hjemlige praksisen i nær fortid," skriver hun. .

I mellomtiden har et vitenskapelig syn på prosessen med musikkkritikks eksistens alltid vært vanskelig av helt objektive grunner. (Av samme grunner oppstår også spørsmålet om lovligheten av å sette oppgaven med en vitenskapelig tilnærming til problemene med musikkkritikk, som sannsynligvis vil hindre forskningsinitiativer.) For det første hadde tvilsomheten, partiskheten og noen ganger inkompetansen til kritiske uttalelser som lett trenger gjennom pressens sider en svært diskrediterende effekt på selve emnet. Imidlertid må vi gi honnør til de kritikerne som utfordrer dette "omdømmet" til sine kolleger - med en profesjonell tilnærming, selv om det som regel finner en plass oftere på sidene til "lukkede" akademiske publikasjoner enn i demokratiske publikasjoner av "bredt forbruk".

I tillegg synes verdien av kritiske uttalelser å bli oppveid av deres forgjengelighet. ekte eksistens: opprettelse, "trykt" uttrykk, etterspørselstid. Raskt innprentet på utskriftssidene, ser de også ut til å forlate "avisstadiet": kritisk tanke er øyeblikkelig, den virker som om "nå". Men verdien gjelder ikke bare for i dag: utvilsomt er det av interesse som et dokument fra tiden, sidene som forskere, på en eller annen måte, alltid går til.

Og til slutt, den viktigste kompliserende faktoren som påvirker utviklingen av vitenskapelig tenkning om musikkkritikk er den "kontekstuelle" karakteren til emnet som studeres, noe som provoserer variasjon i formuleringen av problemet, som tydeligvis er åpent. Hvis et musikalsk verk kan analyseres "fra innsiden" - å identifisere tekstens strukturelle mønstre, forutsetter musikkkritikk, som bare delvis gir mulighet for en teoretisk tilnærming til studiet av dets fenomener (stil, språk), en åpen, kontekstuell analyse . I det komplekse kommunikative systemet for funksjonen til kunst og kultur er det sekundært: det er et direkte produkt av dette systemet. Men samtidig har den sin egen indre verdi, eller egenverdi, født som et resultat av dens frihet, som manifesterer seg - igjen, ikke i det indre potensialet til midler, men i evnen til aktivt å påvirke hele systemet . Musikalsk kritikk blir dermed ikke bare en av dens komponenter involvert, men en sterk mekanisme for styring, regulering og innflytelse på kulturen som helhet. Dette avslører dens felles eiendom med andre undersystemer av kunst, og reflekterer ulike aspekter av innflytelse på samfunnets liv - en vanlig, som E. Dukov uttrykker det, "regulatorisk modalitet". (Forskeren tilbyr sitt eget konsept om den historiske prosessen med musikkens funksjon, hvis originalitet ligger i det faktum at den sporer transformasjonene av formene for organisering av musikklivet, fra tid til annen, enten i retning av sosialt liv. konsolidering eller i retning av differensiering). I forlengelse av hans tanker i forhold til fenomenet journalistikk, ville det være mulig å avsløre dets potensiale i å utføre oppgaven med å konfrontere det totale mangfoldet i det moderne samfunnet, den "differensieringen som skjer i dag, ikke bare på tvers av forskjellige lyd-"rom" - lag av den "musikalske biosfæren" (uttrykket til K. Karaev), men også i henhold til de forskjellige sosiale og historiske erfaringene til lytterne, så vel som i henhold til særegenhetene ved konteksten musikken faller inn i i hvert enkelt tilfelle."

Fra dette perspektivet viser dens "sekundære natur" seg å være en helt annen side og får en ny betydning. Som legemliggjørelsen av det verdibestemmende prinsippet, skrev musikalsk kritikk (og B. Asafiev en gang at det er «kritikk som fungerer som en faktor som etablerer den sosiale betydningen av et kunstverk, og fungerer som et barometer, som indikerer endringer i trykket) miljø i forhold til en eller annen anerkjent eller kjemper for anerkjennelse kunstnerisk verdi") blir en nødvendig betingelse for kunstens eksistens som sådan, siden kunst er helt innenfor verdibevissthetens grenser. I følge T. Kurysheva, "må det ikke bare vurderes, men generelt utfører det faktisk bare sine funksjoner med en verdibasert holdning til det."

Den sekundære naturen, som kommer fra musikkkritikkens kontekstuelle natur, manifesterer seg i det faktum at den gir subjektet egenskapen til en "anvendt sjanger". Både i forhold til musikkvitenskap (T. Kurysheva kaller musikkkritikk "anvendt musikkvitenskap") og i forhold til journalistikk (den samme forsker rangerer musikkkritikk og journalistikk, og tildeler den første rollen som innhold, og den andre - form). Musikkkritikk befinner seg i en dobbel posisjon: for musikkvitenskap - underordnet i spekteret av problemer på grunn av mangel på partiturer som materiale for den foreslåtte forskningen; for journalistikk - og er generelt bare involvert fra tid til annen. Og emnet er i skjæringspunktet mellom forskjellige praksiser og deres tilsvarende vitenskaper.

Musikkkritikken innser også sin mellomposisjon på ett plan til: som et fenomen som balanserer samspillet mellom to poler – vitenskap og kunst. Derav originaliteten til det journalistiske synet og utsagnet, som «er bestemt av en kombinasjon av objektiv-vitenskapelige og sosial-verdi-tilnærminger. I sin dybde inneholder et verk av den journalistiske sjangeren nødvendigvis korn av vitenskapelig forskning, - understreker V. Medushevsky med rette, - rask, rask og relevant refleksjon. Men tanken opptrer her i en motiverende funksjon; den verdsetter orienterer kultur."

Man kan ikke annet enn å være enig i vitenskapsmannens konklusjoner om behovet for samarbeid mellom vitenskap og kritikk, blant de formene som han ser utviklingen av felles temaer, samt gjensidig diskusjon og analyse av tilstanden til "motstanderen". Slik sett kan vitenskapelig forskning på musikkkritikk etter vår mening også ta rollen som en mekanisme for denne tilnærmingen. Dermed vil den ha som mål å forfølge en analyse som regulerer andelen q vitenskaplighet i journalistikken, som nødvendigvis må være tilstede der.

8 «Publisisme er bredere enn kritikk», forklarer forskeren her. – Vi kan si at kritikk er en type journalistikk som er spesifikk for kunstkritikk, hvis emne er kunst: verk, kunstneriske bevegelser, retninger. Journalistikk angår alt, hele musikklivet.» moms som en garanti for tilstrekkeligheten og objektiviteten til en kritisk uttalelse, selv om den forblir på samme tid, ved å bruke billedlig talt V. Medushevsky, "bak kulissene."

Alt dette avslører den syntetiske naturen til fenomenet som studeres, og studiet av dette er komplisert av mange forskjellige analytiske kontekster, og tvinger forskeren til å velge ett enkelt aspekt av analysen. Og mulig, betinget å foretrekke fra mange andre i i dette tilfellet fremstår - som den mest generaliserende og syntetiserende - kulturelle metoden, på sin egen måte "signatur" for moderne metodikk.

Denne tilnærmingen til studiet av musikk - og musikkkritikk er en del av "musikalsk eksistens" - har eksistert i vitenskapen i bare noen få tiår: dens relevans ble diskutert mye for ikke så lenge siden, på slutten av åttitallet, på sidene til " sovjetisk musikk". Ledende russiske musikkforskere diskuterte aktivt det da gryende problemet, formulert som "musikk i kultursammenheng", og analyserte eksterne determinanter og deres interaksjoner med musikk. På slutten av syttitallet var det, som nevnt, en virkelig metodisk "boom" - genereringen av revolusjoner innen vitenskapelige felt nær kunsthistorien - i generell og sosialpsykologi, semiotikk, strukturalisme, informasjonsteori, hermeneutikk. Nye logiske, kategoriske apparater er tatt i bruk i forskningen. Grunnleggende problemer med musikalsk kunst ble oppdatert, mye oppmerksomhet ble viet til spørsmål om musikkens natur, dens spesifisitet blant andre kunster, dens plass i systemet for moderne kultur. Mange forskere konstaterer at den kulturelle trenden gradvis beveger seg fra periferien til sentrum av det metodiske systemet i musikkvitenskapen og får en prioritert posisjon; at "det nåværende utviklingsstadiet for kunstkritikk er preget av en kraftig økning i interessen for kulturelle spørsmål, dens særegne utvidelse til alle dens grener."

V. Medushevsky, som deler vitenskapsmenns synspunkt, uttrykker beklagelse over at han må tåle det på grunn av den enestående økningen i volumet av kunnskap og bred forgrening, er ikke en suksess, men en alvorlig ulempe.

Musikkkritikk som et spesielt syntetisk emne, åpent for tilnærminger på flere nivåer og relaterte kunnskapsfelt, ser ut til å være "programmert" i sin natur til å samsvare med den kulturelle forskningsmetoden, dens flerdimensjonalitet og variasjon når det gjelder å stille og vurdere problemer. Og selv om ideen om å introdusere musikkkritikk i en generell estetisk og kulturhistorisk kontekst ikke er ny (på en eller annen måte har kunsthistorikere som har valgt kritikk som gjenstand for sin analyse alltid vendt seg til det), likevel , til tross for den brede dekningen av problemer presentert i studiene de siste årene9, fortsetter en rekke retninger å forbli "lukket" for moderne musikkvitenskap, og mange problemer begynner akkurat å gjøre seg kjent. Spesielt derfor er betydningen av det positive informasjonsfeltet om akademisk kunst som en motvekt til de destruktive tendensene til «voldelig virkelighet» og teknokratisk sivilisasjon fortsatt ikke klar; utviklingen av musikkkritikkens funksjoner og deres forvandlede uttrykk i moderne tid krever forklaring; Et spesielt område av problematikk består også av særegenhetene ved psykologien til den moderne kritikeren og sosialpsykologien til lytteren-leseren; musikkkritikkens nye formål med å regulere forholdet mellom akademisk kunst - fhv

9 I tillegg til de ovennevnte artiklene og bøkene inkluderer dette avhandlinger av L. Kuznetsova «Theoretical problems of Soviet musical criticism at the present stage» (L., 1984); E. Skuratova "Dannelse av konservatoriestudenters beredskap for musikalske propagandaaktiviteter" (Minsk, 1990); også artikkelen av N. Vakurova "The Formation of Soviet Music Criticism". de av all "produksjon", kreativitet og ytelse - og "massekultur" etc.

I samsvar med den kulturelle tilnærmingen kan musikkkritikk tolkes som et slags prisme der den moderne kulturens problemer belyses, og samtidig bruke tilbakemeldinger, med tanke på kritikk som et uavhengig fenomen i utvikling – parallelt med moderne kultur og under. påvirkningen av dens generelle prosesser.

Samtidig gjør selve tidssnittet, begrenset til omtrent det siste tiåret, formuleringen av dette problemet enda mer relevant, nettopp på grunn av dens, som B. Asafiev sa, «uunngåelig, attraktiv og forlokkende vitalitet» 10. Relevansen av problemet bekreftes av argumentene som fungerer som antiteser til de ovennevnte faktorene som hemmer utviklingen av vitenskapelig tenkning om musikkkritikk. Som nevnt er det tre av dem: tilstrekkeligheten til en kritisk uttalelse (ikke bare ved å evaluere et kunstverk eller en fremføring, men i selve presentasjonen, formen for uttalelsen som tilsvarer det moderne nivået av oppfatning og offentlige krav, kravene av en ny kvalitet); den tidløse verdien av musikalsk journalistikk som et tidsdokument; fri funksjon av musikkkritikk (gitt dens kontekstuelle natur) som en mekanisme for kontroll og innflytelse på moderne kultur.

Metodisk grunnlag for studien

Det er forsket på musikkkritikk innen en rekke vitenskapelige områder: sosiologi, kritikkhistorie, metodikk, kommunikasjonsproblemer. Fokus for denne studien var

10 Denne uttalelsen av B. Asafiev er sitert fra artikkelen vi allerede har sitert, «Tasks and Methods of Modern Music Criticism», også publisert i samlingen «Criticism and Musicology». - Vol. 3. -L.: Musikk, 1987.-S. 229. at, etter å ha samlet fra heterogene og flerveis teoretiske settinger et enkelt metodisk rom, for å identifisere utviklingsmønstrene for dette fenomenet under forholdene i moderne tid.

Forskningsmetoder

For å vurdere komplekset av problemstillinger ved musikkkritikk og i samsvar med dens mangefasetterte natur, bruker avhandlingen en rekke vitenskapelige metoder som er tilstrekkelige for studiens objekt og emne. For å etablere opprinnelsen til vitenskapelig kunnskap om musikkkritikk, brukes metoden for historisk og kildeanalyse. Utviklingen av bestemmelser om hvordan musikkkritikk fungerer innenfor det sosiokulturelle systemet krevde implementering av en metode for å studere ulike typer fenomener på grunnlag av likheter og forskjeller. Kommunikasjonssystem – oppstigning fra det abstrakte til det konkrete. Metoden for å modellere fremtidige resultater av utviklingen av musikkkritikk i periferien brukes også.

Det helhetlige bildet som forfatteren har til hensikt å gjenskape i de aspektene som interesserer ham, bør ikke bare tjene som bakgrunn, men som en systemisk mekanisme der musikkkritikk er involvert. Skjematisk kan resonnementsforløpet representeres av en visuell skildring av de ulike nivåene av innflytelse av musikkkritikk på det generelle kultursystemet, som, "omfatter" emnet, er plassert "rundt" det i henhold til graden av økende styrke av deres handling og gradvise komplikasjon, samt i henhold til prinsippet om å oppsummere tidligere fakta og konklusjoner. (Det er naturlig at i løpet av arbeidet suppleres, spesifiseres og kompliseres denne flerlagssirkelen av resonnement).

V - kommunikativ

IV - psykologisk

I- aksiologisk

II - heuristikk

III - kompenserende

Det første (I - aksiologiske) nivået innebærer å betrakte fenomenet musikalsk kritikk i en konsistent bevegelse fra adekvat persepsjon til det ytre resultatet av dens innflytelse - a) som implementeringen av dialektikken til objektivt og subjektivt og b) som å foreta en kritisk vurdering . Det vil si fra undernivået, som fungerer som en motiverende impuls for handlingen til hele systemet, samtidig som det gir "innrømmelse" til å gå inn i det og samtidig absorberer hensynet til problemet med "kritiker som lytter" - til nivået seg selv: i denne bevegelsen. Betingelsen til den andre av den første er tydelig angitt, noe som etter vår mening setter tonen for logiske konstruksjoner og rettferdiggjør valget av analysesekvensen. Derfor virker det naturlig å gå over til det andre (og deretter til påfølgende) nivåer, og flytte samtalen fra problemet med kunstnerisk vurdering til å identifisere kriteriene for innovasjon i kunsten som brukes av dagens kritikk (II - heuristisk nivå).

Men selve aksepten og forståelsen av det "nye" fremstår for oss bredere - som et søk etter denne egenskapen i kreativitet, i sosiale fenomener i musikklivet, i evnen til å oppfatte og beskrive det i journalistikk - ved hjelp av en nytt symbolsk uttrykk for alle egenskapene til den "nye" nøkkelen er valgt, "bytte" eller "omkoding" av allerede kjente, eksisterende symbolske former. Dessuten er det "nye" - som en del av en kulturell modell i endring - en uunnværlig egenskap ved det "moderne". Fornyelsesprosessene, i dag er de på mange måter de samme destruktureringsprosessene, tydelig identifisert i den post-sovjetiske perioden, avslører tydelig en "tegnsult" når, som M. Knyazeva bemerker, "kultur begynner å lete etter et nytt språk for å beskrive verden», samt nye kanaler for å lære språket i moderne kultur (TV, radio, kino). Denne bemerkningen er desto mer interessant fordi forskeren i forbindelse med den uttrykker en tanke som leder oss til en annen konklusjon. Det ligger i det faktum at "kulturell kunnskap og høyere kunnskap alltid eksisterer som en hemmelig lære." «Kultur», understreker forskeren, «utvikler seg i lukkede områder. Men når en krise begynner, oppstår en slags binær og ternær koding. Kunnskap går inn i det skjulte miljøet og det oppstår et gap mellom de innviddes høye kunnskap og massenes hverdagsbevissthet.» Og følgelig viser tilgjengeligheten av det "nye" seg å være direkte avhengig av måtene å bytte komponentene i musikalsk kultur til et nytt lyttende og lesepublikum. Og dette kommer på sin side fra de språklige formene for "oversettelse" som brukes i dag. Problemet med innovasjon for moderne kritikk viser seg derfor ikke bare å være et problem med å identifisere og selvfølgelig vurdere hva som er nytt i kunsten: det inkluderer også journalistikkens «nye språk», og en ny vektlegging av problemer, og - mer generelt - dens nye relevans i retning av å overvinne avstanden som oppstår mellom "de innviedes høye kunnskap og massenes hverdagsbevissthet." Her når ideen om å gjenopprette forbindelsen mellom de to fremvoksende typene bevissthet og persepsjon faktisk neste analysenivå, der musikkkritikk blir sett på som en faktor som forsoner de ulike polene i moderne kultur. Dette nivået (vi kalte det III - kompenserende) kommenterer en ny situasjonsfaktor, som G. Eisler sa best: "Seriøs musikk mens du spiser og leser aviser endrer fullstendig sin egen praktiske hensikt: det blir lett musikk."

Demokratiseringen av en gang sosialt spesialiserte former for musikkkunst som oppstår i en slik situasjon er åpenbar. Det er imidlertid kombinert med destruktive øyeblikk som krever at moderne musikalsk kultur bruker spesielle beskyttelsestiltak som fører til ubalanse i verdier - de er også bedt om å utvikles av musikkkritikk (sammen med utøvende musikere og distributører av kunst, mellomledd mellom kunsten selv og publikum). Dessuten utfører musikalsk journalistikk sin kompenserende effekt på mange andre områder, og karakteriserer ubalansen i konvensjonelle bilder som en stabil kulturell modell er bygget rundt: overvekt av konsum av kunstverk fremfor kreativitet; overføring, avskjæring av kommunikasjonsveier mellom kunstneren og publikum og deres overføring fra kreative til kommersielle strukturer; dominansen av differensierende trender i musikklivet, deres mangfold, situasjonens konstante mobilitet i samtidskunsten; transformasjon av de viktigste kulturelle koordinatene: utvidelse av rom - og akselerasjon av prosesser, reduksjon av tid for forståelse; nedgang av den etniske gruppen nasjonal mentalitet kunst under påvirkning av "massekunst"-standarder og tilstrømningen av amerikanisering, som en fortsettelse av denne serien og samtidig dens resultat - den psyko-emosjonelle reduksjonen av kunst (1U - psykologisk nivå), en fiasko som sprer dens destruktive effekt på selve åndelighetskulturen, som ligger til grunn for enhver kultur.

I følge informasjonsteorien om følelser, "bør kunstnerisk behov avta med en nedgang i emosjonalitet og en økning i bevissthet"11. Og denne observasjonen, som i den opprinnelige konteksten gjaldt "aldersrelaterte egenskaper", finner sin bekreftelse i dag i situasjonen for samtidskunst, når informasjonsfeltet viser seg å være praktisk talt grenseløst, like åpent for implementering av enhver psykologisk påvirkning. I denne prosessen er hovedutøveren som dette eller det emosjonelle miljøet avhenger av media, og musikalsk journalistikk - som en sfære som også tilhører dem - tar i dette tilfellet rollen som en regulator av energier (psykologisk nivå). ). Ødeleggelse eller konsolidering av naturlige emosjonelle forbindelser, informasjonsprovokasjon, programmering av katarsistilstander - eller negative, negative opplevelser eller likegyldighet (når linjen i oppfatningen er slettet og "alvorlig slutter å være alvorlig") - kan effekten være sterk og innflytelsesrik og aktualiseringen er positiv. rettet press er åpenbart i dag. I følge forskernes generelle tro er kultur alltid basert på et system med positive verdier. Og den psykologiske virkningen av mekanismene som letter deres erklæring inneholder også forutsetningene for konsolidering og humanisering av kultur 12.

Til slutt inneholder det neste (V - kommunikative) nivået muligheten til å vurdere problemet når det gjelder endringen i kommunikasjon som observeres i den moderne teknikkens stand. I det nye systemet med kommunikative forbindelser som oppstår mellom kunstneren og publikum, uttrykker deres formidler (nærmere bestemt en av formidlerne) - musikkkritikk - seg i slike former som å regulere den sosiopsykologiske kompatibiliteten til kunstneren og mottakeren, og forklarer , kommenterer den økende "usikkerheten" til kunstneriske verk osv. Hovedbestemmelsene i denne teorien vurderes av V. Semenov i hans arbeid "Kunst som mellommenneskelig kommunikasjon" (St. Petersburg, 1995).

12 D. Likhachev og A. Solsjenitsyn skriver spesielt om dette.

I dette aspektet kan vi også vurdere fenomenet skiftende status, prestisje, som kjennetegner typen tilegnelse av kunstgjenstander, selve tilhørigheten til et individ til sin akademiske sfære og valg av verdikriterier gjennom autoriteter blant fagfolk, også som preferansene gitt av lesere til en viss kritiker.

Dermed slutter resonnementkretsen: fra den kritiske vurderingen av musikkkunst til den ytre sosiale vurderingen av selve kritisk aktivitet.

Strukturen i arbeidet er fokusert på et generelt konsept som involverer betraktning av musikkkritikk i en oppadgående bevegelse fra det abstrakte til det konkrete, fra generelle teoretiske problemer til betraktningen av prosesser som skjer i det moderne informasjonssamfunnet, inkludert innenfor en bestemt region. Avhandlingen inkluderer hovedteksten (Innledning, to hovedkapitler og Konklusjon), Bibliografi og to vedlegg, hvorav det første gir eksempler på datasider som gjenspeiler innholdet i en rekke kunstmagasiner, og det andre - fragmenter av en diskusjon som tok plass i Voronezh-pressen i 2004 år, om rollen til Union of Composers og andre kreative foreninger i moderne russisk kultur

Konklusjon på avhandlingen om emnet "Musical Art", ukrainsk, Anna Vadimovna

Konklusjon

Spørsmålene som ble foreslått for vurdering i dette arbeidet var fokusert på analysen av fenomenet musikkkritikk i forhold til moderne kultur. Utgangspunktet for å identifisere hovedegenskapene til det analyserte fenomenet var bevisstheten om en ny informasjonskvalitet som har tilegnet seg russisk samfunn de siste tiårene. Informasjonsprosesser ble ansett som den viktigste faktoren i sosial utvikling, som en konkret refleksjon av den konsekvente transformasjonen av menneskelig persepsjon, overføring og distribusjonsmetoder, lagring av ulike typer informasjon, inkludert informasjon om musikk. Samtidig gjorde informasjonsaspektet det mulig å bringe en enkelt posisjon under vurdering av fenomenene musikkkultur og journalistikk, takket være hvilken musikkkritikk dukket opp samtidig som en refleksjon av kulturens generelle, universelle eiendom og som en refleksjon. av den spesifikke egenskapen til journalistiske prosesser (spesielt musikkkritikk ble vurdert i et regionalt aspekt) .

Arbeidet skisserte spesifikasjonene ved tilblivelsen av musikalsk kritikk som en historisk etablert sosiokulturell form og emne for vitenskapelig kunnskap, sporet veien til den sosiologiske metoden for forskningen, og identifiserte i tillegg faktorer som hemmer vitenskapelig interesse for fenomenet under betraktning.

For å prøve å underbygge relevansen av dagens studier av musikkkritikk, valgte vi den mest, etter vår mening, generaliserende og syntetiseringsmetode - den kulturelle metoden. Takket være multiaspektet denne metoden, så vel som dens variasjon når det gjelder å stille og vurdere problemer, ble det mulig å fremheve musikkkritikk som et uavhengig fenomen i utvikling som har innvirkning på hele musikkkulturen som helhet.

Endringsprosessene observert i tilstanden til moderne musikkkritikk fremsto som en refleksjon av transformasjonen av dens funksjoner. Dermed sporer verket musikkkritikkens rolle i implementeringen av informasjons-, kommunikasjons- og verdiregulerende prosesser, og understreker også den økte etiske betydningen av musikkkritikk, oppfordret til å iverksette spesielle beskyttelsestiltak som fører til balanse mellom verdier.

Det problematiske perspektivet tatt i systemet med en helhetlig kulturmodell gjorde det i sin tur mulig å etablere det faktum å oppdatere det aksiologiske aspektet ved musikkkritikk. Det er den adekvate bestemmelsen av verdien av et bestemt musikalsk fenomen fra kritikkens side som tjener som grunnlaget for systemet av relasjoner mellom moderne musikkkritikk og kulturen som helhet: gjennom kritikkens verdiholdning til kultur, en rekke forskjellige former for eksistens og funksjon av kultur er involvert i dette systemet (som massekultur og akademisk kultur, trender innen kommersialisering av kunst og kreativitet, opinion og kvalifisert vurdering).

I løpet av arbeidet ble det således identifisert kulturelle og ideologiske resultater som kjennetegner tilstanden til moderne musikkkritikk:

Utvide spekteret av funksjonene og styrke den etiske betydningen av fenomenet musikkkritikk;

En endring i musikkkritikkens kunstneriske kvalitet som en refleksjon av styrkingen av det kreative prinsippet i den;

Endring av forholdet mellom musikalsk kritikk og sensur, propaganda i prosessene med transformasjon av kunstnerisk dømmekraft;

Den økende rollen til musikalsk kritikk i dannelsen og reguleringen av vurderingen av fenomener i kunstnerlivet;

Sentrifugale trender som gjenspeiler projeksjonen av kulturelle fenomener, inkludert musikkkritikk, fra hovedstadens radius til provinsens radius.

Ønsket om en panoramisk systemisk visjon av problemene knyttet til tilstanden til moderne musikkkritikk ble i dette arbeidet kombinert med en spesifikk analyse av tilstanden til moderne journalistikk og presse. Denne tilnærmingen skyldes muligheten til å fordype de tiltenkte problemstillingene ikke bare i en vitenskapelig, men også i en praktisk semantisk kontekst - og dermed gi verket en viss praktisk verdi, som etter vår mening kan bestå i mulig bruk av hovedbestemmelser og konklusjoner i avhandlingen av musikkritikere, publisister og også journalister som arbeider i kultur- og kunstavdelingene til ikke-spesialiserte publikasjoner for å forstå behovet for å slå sammen musikkkritikk med moderne medier, samt å bygge deres aktiviteter mot integrering musikkvitenskap (vitenskapelig og journalistisk) og dens journalistiske former. Bevissthet om det haster med en slik sammenslåing kan kun baseres på realiseringen av det kreative potensialet til musikkritikeren (journalisten) selv, og denne nye selvbevisstheten bør åpne for positive trender i utviklingen av moderne musikkkritikk.

Liste over referanser for avhandlingsforskning ukrainsk kandidat for kunsthistorie, Anna Vadimovna, 2006

1. Adorno T. Favoritter. musikksosiologi / T. Adorno. - M.: Universitetsbok, 1999. - 446 s.

2. Adorno T. Filosofi om ny musikk / T. Adorno. M.: Logos, 2001. -344 s.

3. Akopov A. Metodikk for typologisk forskning av tidsskrifter / A. Akopov. Irkutsk: Irkutsk University Publishing House, 1985, - 95 s.

4. Analyse, konsepter, kritikk / Artikler av unge musikkforskere. JL: Musikk, 1977. - 191 s.

5. Antiukhin G.V. Studie av lokalpressen i Russland / G.V.Antyukhin. Voronezh: Voronezh University Publishing House, 1981. - 10 s.

6. Artemyev E. Overbevist: det vil være en kreativ eksplosjon / E. Artemyev // Musical Academy. 1993. - Nr. 2. - s. 14-20.

7. Asafiev B.V. Oppgaver og metoder for moderne musikkkritikk / B.V. Asafiev // Musikalsk kultur, 1924, nr. 1. s. 20-36.

8. Asafiev B.V. Utvalgte verk: bind 4 / B.V. Asafiev M.: Academy of Sciences of the USSR, 1955.-439 s.

9. Asafiev B.V. Musikkens krise (skisser av en observatør av Leningrads musikalske virkelighet) / B.V. Asafiev // Musikalsk kultur 1924, nr. 2. - s. 99-120.

10. Asafiev B.V. Musikalsk form som en prosess / B.V. Asafiev. JL: Musikk, 1971. - 376 s.

11. Asafiev B.V. Om musikken fra det 20. århundre / B.V. Asafiev. JL: Musikk, 1982. -199 s.

12. Asafiev B.V. Om meg selv / Minner om Asafiev. JL: Musikk, 1974. - 511 s.

13. Asafiev B.V. Moderne russisk musikkvitenskap og dens historiske oppgaver / B.V. Asafiev // “De Musica”: samling. artikler. S., 1923. - s. 14-17.

14. Asafiev B.V. Tre navn / B.V. Asafiev // Sovjetisk musikk. Lør. 1. -M., 1943.-S. 12-15.

15. Akhmadulin E.V. Modellering av den innholdstypologiske strukturen til tidsskrifter / E.V. Akhmadulin // Metoder for journalistikkforskning. Rostov-on-Don: RSU Publishing House, 1987. - 159 s.

16. Baglyuk S.B. Sosiokulturelle betingelser for kreativ aktivitet: abstrakt. dis. . Ph.D. Filosofiske vitenskaper / S.B. Baglyuk. M., 2001.- 19 s.

17. Bar-Hillel I. Idiomer / I. Bar-Hillel // Maskinoversettelse. M., 1957 (http://www.utr.spb.ru/publications/Kazakovabibltrans.htm).

18. Baranov V.I. Litterær og kunstnerisk kritikk / V.I. Baranov, A.G. Bocharov, Yu.I. Surovtsev. -M.: Høyere skole, 1982. -207 s.

19. Baranova A.V. Erfaring med tekstanalyse av en avis / A.V. Baranova // Informasjonsbulletin fra SSA og ICSI AS USSR. 1966, nr. 9.

20. Barsova I.A. Selvbevissthet og selvbestemmelse av musikk i dag / I.A. Barsova // Sovjetisk musikk. 1988, nr. 9. - S. 66-73.

21. Bakhtin M.M. Verbal kreativitets estetikk / M.M. Bakhtin. M.: Kunst, 1986. - 444 s.

22. Bely P. Ferie for de som går separat / P. Bely // Russisk musikkavis. 2005. - Nr. 5. - S.6.

23. Berger L. Mønstre i musikkhistorien. Tidens kunnskapsparadigme i strukturen av kunstnerisk stil / L. Berger // Musikalsk akademi. 1993, nr. 2. - s. 124-131.

24. Berezovchuk V. Tolk og analytiker: Musikalsk tekst som emne for musikalsk historisisme / V. Berezovchuk // Musikalsk akademi - 1993, nr. 2.-S. 138-143.

25. Bernandt G.B. Artikler og essays / G.B. Bernandt. M.: sovjetisk komponist, 1978.-S. 405.

26. Bernstein B.M. Kunsthistorie og kunstkritikk / B.M. Bernshtein // Sovjetisk kunsthistorie. M.: Sovjetisk kunstner, 1973.-Utgave. 1.-S. 245-272.

27. Bernstein B.M. Om den kunstneriske kritikkens plass i systemet for kunstnerisk kultur / B.M. Bernshtein // Sovjetisk kunsthistorie. - M.: Sovjetisk kunstner, 1976. Utgave. 1. - s. 258 - 285.

28. Samtaler med komponister / V. Tarnopolsky, E. Artemyev, T. Sergeeva,

29. A. Luppov // Musikkakademiet. 1993. - Nr. 2. - S. 3-26.

30. Bibler f.Kr. Tenkning som kreativitet: Introduksjon til logikken i mental dialog / B.C. Bibler. M.: Politizdat, 1975. - 399 s.

31. Bogdanov-Berezovsky V.M. Sider med musikalsk journalistikk: Essays, artikler, anmeldelser / V.M. Bogdanov-Berezovsky. JL: Muzgiz, 1963.-288 s.

32. Kampoppgaver med kritikk Artikler av D. Shostakovich, O. Taktakishvili, M. Druskin, I. Martynov. // Sovjetisk musikk. 1972. - Nr. 5. - S.8-11.

33. Boyko B.JI. Filosofisk og metodisk analyse av fenomenet musikk /

34. B.JI.Boiko // Teori og historie. 2002. - Nr. 1. - S.66 - 75.

35. Borev Yu.B. Sosiologi, teori og metodikk for litteraturkritikk / Yu.B. Borev, M.P. Stafetskaya // Aktuelle problemer med metodikken for litteraturkritikk: Prinsipper og kriterier: Samling. artikler Rep. utg. G.A. Belaya. -M.: Nauka, 1980. S. 62 - 137.

36. Bronfin E.F. Om moderne musikkkritikk: en veiledning for seminarer / E.F. Bronfin. M.: Muzyka, 1977. - 320 s.

37. Bugrova O. Fortell meg hvorfor? / O. Bugrova // Sovjetisk musikk. 1991. -№10.-S. 44-46.

38. Butir JL Notater om ytelseskritikk / L. Butir, V. Abramov // Sovjetisk musikk. 1983. - Nr. 8. - s. 109-111.

39. Belza S. On the wings of “Music on the Air” / S. Belza // Musikkliv. 1991. - nr. 7-8. - S.24-26.

40. Bell D. Fremtiden postindustrielt samfunn. Erfaring innen sosial prognose / D. Bell. M.:Academia, 1999. - 786 s.

41. Vakurova N.T. Utvikling av spørsmål om teori og metodikk for sovjetisk musikkkritikk på 20-tallet / N.T. Vakurova // Musikalsk kritikk: samling. artikler. JL: LOLGK, 1984. - S.27-39.

42. Vakurova N.T. Dannelsen av sovjetisk musikkkritikk. (19171932) / N.T. Vakurova // Metodikk for teoretisk musikkvitenskap. Analyse, kritikk: Lør. verk av GMPI oppkalt etter. Gnesins. Utgave 90. - M.: GMPI im. Gnesins, 1987. - 121-143 s.

43. Vargaftik A. I forskjellige roller, eller Figaro her, Figaro der / A. Vargaftik // Musikkliv. 2003. - Nr. 3. - S. 40-43.

44. Vasilv R.F. På jakt etter informasjon / R.F. Vasiliev. M.: Kunnskap, 1973.- 112 s.

45. Wiener N. Kybernetikk og samfunn Trans. fra engelsk E.G. Panfilova. / N. Wiener. M.: Tydex Co., 2002. - 184 s.

46. ​​Vlasov A. Kulturell avslapning / A. Vlasov // Russisk musikkavis. -2005. nr. 3. - S.2.

47. Vlasova N. Begravelse på høyeste nivå / N. Vlasova // Russisk musikkavis. 2005. - Nr. 4. - S.6.

48. Voishvillo E.K. Konsept som en form for tenkning / E.K. Voishvillo. M., 1989 (http://www.humanities.edu.ru/db/msg/!9669).

49. Spørsmål om journalistikk: Lør. artikler. Tasjkent: TSU, 1979. - 94 s.

50. Vorontsov Yu.V. Musikalsk liv til pre-revolusjonære Voronezh. Historiske essays / Yu.V.Vorontsov. Voronezh: Venstre bredd, 1994. - 160 s.

51. Voroshilov V.V. Journalistikk og markedet: problemer med markedsføring og mediestyring / V.V. Voroshilov. St. Petersburg: St. Petersburg University Publishing House, 1997. - 230 s.

52. Vygotsky L.S. Kunstpsykologi / L.S. Vygotsky. Rostov ved Don: Phoenix, 1998.-480 s.

53. Gakkel L.E. Ytelseskritikk. Problemer og framtidsutsikter / L.E. Gakkel // Issues of musical scene arts. -Vol. 5. M.: Musikk, 1969. - S. 33-64.

54. Gakkel L.E. Utøver, lærer, lytter. Artikler, anmeldelser / L.E. Gakkel. L.: Sovjetisk komponist, 1988. - 167 s.

55. Galkina I. Event av russisk skala / I. Galkina // Russisk musikkavis. 2003. - Nr. 1. - S.1, 6.

56. Galushko M.D. Ved opprinnelsen til romantisk musikkkritikk i Tyskland / M.D. Galushko // Musikalsk kritikk: samling. virker L.: LOLGK, 1984. -P.61-74.

57. Genina L. Sannheten er talentets kraft / L. Genina // Sovjetisk musikk. -1986.-№12.-S. 3-16.

58. Genina L. Hvis ikke nå, når da? / L. Genina //Sovjetisk musikk. - 1988.-Nr.4.-S. 7-23.

59. Genina L.S. Musikk og kritikk: kontakter og kontraster / L.S.Genina. -M.: Sovjetisk komponist, 1978. - 262 s.

60. Genina L. En veldig vanskelig sak / L. Genina // Sovjetisk musikk. 1978. -№11.-S. 16-29.

61. Genina L. Med håp om rettferdighet / L. Genina // Musikkliv. 1991. - Nr. 5. - S. 2-4.

62. Genneken E. Erfaring med å konstruere vitenskapelig kritikk / E. Genneken. St. Petersburg, 1892 (http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-4601.htm).

63. Gershkovich Z.I. Massekultur og forfalskning av verden kunstnerisk arv/ Z.I. Gershkovich. M.: Kunnskap, 1986. - 62 s.

64. Ginzburg JI. Tanker over en TV-cocktail / L. Ginzburg // Musikkliv. 1993. - Nr. 5. - S. 7.

65. Glusjkov V.M. Grunnleggende om papirløs informatikk. 2. utg. / V.M. Glusjkov. -M.: Nauka, 1987. - 562 s.

66. Golubkov S. Utføre problemer med moderne musikk / S. Golubkov // Musical Academy. 2003. - Nr. 4. - S.119-128.

67. Gorlova I.I. Kulturpolitikk i overgangsperioden: føderale og regionale aspekter: abstrakt. dis. . dok. filosofiske vitenskaper / I.I. Gorlova. -M., 1997.- 41 s.

68. Gorodinsky V. Tema med variasjoner / V. Gorodinsky // Arbeider og teater.-1929.- Nr. 15.

69. Gorokhov V.M. Regelmessigheter av journalistisk kreativitet. Presse og journalistikk / V.M. Gorokhov. M.: Mysl, 1975. - 195 s.

70. Grabelnikov A.A. Russisk journalist ved årtusenskiftet: Resultater og utsikter / A.A. Grabelnikov. M.: RIP-holding, 2001. -336 s.

71. Gritsa S. Om tradisjonen og fornyelsen av tradisjoner for kunstnerisk aktivitet av massene / S. Gritsa et al. // Musikkkulturens problemer. V. 2. - Kiev: Musical Ukraine, 1987. - S. 156 - 174.

72. Grossman JI. Sjangere for kunstnerisk kritikk / L. Grossman // Kunst. 1925. - nr. 2. - s. 21-24.

73. Gruber R.I. Om musikkkritikk som emne for teoretisk og historisk studie / R.I. Gruber // Kritikk og musikkvitenskap: samling. artikler. Utgave 3 - L.: Musikk, 1987. - S. 233-252.

74. Gruber R. Installasjon av musikalske og kunstneriske konsepter i det sosioøkonomiske plan / R. Gruber // De Musica. Vol. 1. - L., 1925.-S. 3-7.

75. Gulyga A.V. Kunst i vitenskapens tidsalder / A.V. Gulyga. M.: Nauka, 1987. -182 s.

76. Dalhousie K. Musikkvitenskap som et sosialt system Overs. med ham. / K. Dalhousie // Sovjetisk musikk. 1988. - Nr. 12. - s. 109-116.

77. Dalhousie K. Om verdier og historie i kunststudier. Fra boken: Musical Aesthetics Trans. med ham. / K. Dalhousie // Filosofiens spørsmål. 1999. - Nr. 9. - s. 121-123.

78. Danko L.G. Om noen aspekter ved aktivitetene til Asafiev som kritiker og lærer / L.G. Danko // Musikalsk kritikk: Samling. virker - L.: LOLGK, 1984.-S. 95-101.

79. Danko L.G. Problemer med vitenskapen om musikkkritikk i 1970-1980 / L.G. Danko // Kritikk og musikkvitenskap. Vol. 3. - L.: Musikk, 1987. -S. 180-194.

80. Daragan D. Vi trenger daglig operativ journalistikk / D. Daragan // Sovjetisk musikk. 1982. - Nr. 4. - s. 42-48.

81. Daragan D. Fortsettelse av temaet / D. Daragan // Sovjetisk musikk. -1986.-Nr.3.-S. 71-72.

82. Denisov N.G. Regionale fag for sosiokulturell utvikling: struktur og funksjon: abstrakt. dis. . dok. filosofiske vitenskaper / N.G. Denisov. M., 1999. - 44 s.

83. Dmitrievsky V.N. Teater, tilskuer, kritikk: problemer med sosial funksjon: dis. . dok. kunsthistorie / V.N Dmitrievsky.-L.: LGITMIK, 1991.-267s.

84. Dneprov V. Musikk i den åndelige verdenen til en samtidig. Essays / V. Dneprov // Sovjetisk musikk. 1971. -№1. - S. 33-43.

85. Druskin M.S. Favoritter: Monografier, artikler / M.S. Druskin. M.: Sovjetisk komponist, 1981. -336 s.

86. Dubinets E. Hvorfor er jeg ikke musikkritiker / E. Dubinets // Russian Musical Newspaper. 2005. - Nr. 3,4.

87. Dubrovsky E.N. Informasjonsutvekslingsprosesser som en faktor i samfunnets utvikling / E.N Dubrovsky.-M.: MGSU, 1996. 158 s.

88. Dukov E. Om problemet med å studere musikkens sosialregulerende funksjon / E. Dukov // Musikkvitenskapens metodiske problemer. M.: Muzyka, 1987. - s. 96-122.

89. Ekimovsky V. Duett, men ikke unison / V. Ekimovsky, S. Berinsky // Musical Academy. 1992. - Nr. 4. - S.50-51.

91. Ermakova G.A. Musikkvitenskap og kulturvitenskap: dis. Doktor i kunsthistorie / G.A. Ermakova. M., 1992. - 279 s.

92. Efremova S.S. Nyere historie om den regionale pressen i Black Earth Region (1985-1998): dis. . Ph.D. historiske vitenskaper. I 2 bind / S.S. Efremova. -Lipetsk, 1999.-S. 229.

93. Zhitomirsky D.V. Utvalgte artikler. Enter, artikkel av Yu.V. Keldysh. / D.V. Zhitomirsky. M.: Sovjetisk komponist, 1981. - 390 s.

94. Zaderatsky V. Kultur og sivilisasjon: kunst og totalitarisme / V. Zaderatsky // Sovjetisk musikk. 1990. - Nr. 9. - S. 6-14.

95. Zaderatsky V. Musikkens verden og oss: Refleksjoner uten tema / V. Zaderatsky // Musical Academy. 2001. - Nr. 4. - S. 1-9.

96. Zaderatsky V.V. På vei til en ny kontur av kultur / V.V. Zaderatsky // Musikalsk kunst i dag. M.: Komponist, 2004. - S. 175206.

97. Den russiske føderasjonens lov "Om statlig støtte til media og bokutgivelse i den russiske føderasjonen." Den russiske føderasjonens lov om media. Vol. 2. M.: Gardarika, 1996. - s. 142-148.

98. Den russiske føderasjonens lov "om massemediene" // Den russiske føderasjonens lov om media. Vol. 2. M.: Gardarika, 1996. - S. 734.

99. Den russiske føderasjonens lov "Om informasjon, informatisering og informasjonsbeskyttelse". // Den russiske føderasjonens lovgivning om media. Vol. 2. M.: Gardarika, 1996.-P. 98-114.

100. Den russiske føderasjonens lov "Om økonomisk støtte til regionale byaviser" // Den russiske føderasjonens lov om media. Vol. 2. M.: Gardarika, 1996. - s. 135-138.

101. Zacks JI.A. Om den kulturelle tilnærmingen til musikk / L.A. Zaks // Musikk. Kultur. Person: Lør. vitenskapelig arbeider / Rep. utg. M.L. Mugin-stein. Sverdlovsk: Ural University Publishing House, 1988. - S. 945.

102. Zaks L.A. Kunstnerisk bevissthet / L.A. Zaks. Sverdlovsk: Ural University Publishing House, 1990.- 210 s.

103. Zasursky I.I. Gjenoppbygging av Russland. (Massemedia og politikk på 90-tallet) / I.I. Zasursky. M.: Moscow State University Publishing House, 2001. - 288 s.

104. For prinsipiell, taktfull, effektiv kritikk Diskusjon på bladets sider. // Sovjetisk musikk. 1982. -№3. - s. 19-22.

105. Zemtsovsky I. Tekstkultur - Mennesket: opplevelsen av et syntetisk paradigme / I. Zemtsovsky // Musical Academy. - 1992. - Nr. 4. - S. 3-6.

106. Zinkevich E. Publicisme som en faktor i kritikkens sosiale aktivitet / E. Zinkevich // Musikkkulturens problemer. Lør. artikler. - Utgave 2. - Kiev: Musical Ukraine, 1987. - S.28-34.

107. Zorkaya N. Mer om det "unike" og "repliserte" i samtidskunst / N. Zorkaya // Spørsmål om kunstnerisk kulturs sosiale funksjon. M.: Nauka, 1984. - s. 168-191.

108. Europeisk kunsthistories historie / Red. B. Vipper og T. Livanova. I 2 bøker. - M.: Vitenskap. - Bok 1. - 1969. - S. 472. - Bok. 2. -1971.-S. 292.

109. Historien om russisk journalistikk på 1800-tallet: 3. utgave / Utg. prof. A.V.Zapadova. - M.: Høyere skole, 1973. - 518 s.

110. Russekritikkens historie. I 2 bind / Ed. B.P. Gorodetsky. -M., L., 1958. Bok. 1. - 590 s. - Bok 2. - 735 s.

111. Kagan M.S. Kunst i kultursystemet. Mot formuleringen av problemet / M.S. Kagan // Sovjetisk kunsthistorie. M., 1979. - Utgave. 2. - s. 141-156.

112. IZ. Kagan M.S. Kunsthistorie og kunstkritikk / M.S. Kagan // Utvalgte artikler. St. Petersburg: Petropolis, 2001. - 528 s.

113. Kagan M.S. Kultur, filosofi - kunst / M.S. Kagan, T. Kholostova. - M.: Kunnskap, 1988. - 63 s.

114. Kagan M.S. Kunstens morfologi: Historisk og teoretisk studie av den interne strukturen i kunstverdenen / M.S. Kagan. L.: Kunst, 1972.-440 s.

115. Kagan M.S. Musikk i kunstens verden / M.S. Kagan. St. Petersburg: VT, 1996. -232 s.

116. Kagan M.S. Om musikkens plass i moderne kultur / M.S. Kagan // Sovjetisk musikk. 1985. - Nr. 11. - S. 2-9.

117. Kagan M.S. Sosiale funksjoner kunst / M.S.Kagan. JL: Kunnskap, 1978.-34 s.

118. Kagan M.S. Kunstkritikk og vitenskapelig studie av kunst / M.S. Kagan // Sovjetisk kunsthistorie. M.: Sovjetisk kunstner, 1976. - Utgave 1. - s. 318-344.

119. Cadacas J1. Kunst i fritidens struktur: abstrakt. dis. . Ph.D. Filosofiske vitenskaper / J1.Cadacas. M., 1971. - 31 s.

120. Kazenin V. Reisenotater / V. Kazenin snakker med S. Cherkasova. // Musikkhøgskolen. 2003. - Nr. 4. - S.77-83.

121. Kaluzhsky V. The field of criticism’s concerns / V. Kaluzhsky // Sovjetisk musikk. 1988. -№5. - S.31-32.

122. Karatygin V.G. Om musikkkritikk / V.G. Karatygin // Kritikk og musikkvitenskap: Lør. artikler. - L.: Musikk, 1975. S. 263-278.

123. Carnap R. Fysikkens filosofiske grunnlag / R. Carnap // Introduksjon til vitenskapsfilosofien. -M.: Fremskritt, 1971. -390 s.

124. Kats B. Om de kulturelle aspektene ved analysen av musikkverk / B. Kats // Sovjetisk musikk. 1978. - Nr. 1. - S.37-43.

125. Keldysh Yu. Asafiev musikkritiker / Yu. Keldysh // Sovjetisk musikk. - 1982. - Nr. 2. - s. 14-20.

126. Keldysh Yu. For stridbar prinsipiell kritikk / Yu. Keldysh // Sovjetisk musikk. 1958. -Nr. 7. - S.15-18.

127. Keldysh Yu.V. Kritikk og journalistikk / Yu.V. Keldysh // Utvalgte artikler. - M.: Sovjetisk komponist, 1963. 353 s.

128. Keldysh Yu. Ways of modern innovation / Yu. Keldysh // Sovjetisk musikk. 1958. -Nr. 12. -25-40.

130. Kirnarskaya D. Ophelia på rendes-vous / D. Kirnarskaya // Moscow news. 2000. - 11. november (nr. 44). - S.23.

131. Klimovitsky A. Musikalsk tekst, historisk kontekst og problemer med musikkanalyse / A. Klimovitsky // Sovjetisk musikk. 1989.- nr. 4. S.70-81.

132. Knyazeva M.JL Nøkkelen til selvskaping / M.L. Knyazeva. M.: Young Guard, 1990.-255 s.

133. Knyazeva M.L. En krise. Svart kultur. Lys mann / M.L. Knyazeva. M.: For borgerlig verdighet, 2000. - 35 s.

134. Kogan V.Z. Linjer, temaer, sjangre / V.Z.Kogan, Yu.I. Skvortsov // Pressens sosiologiproblemer. Novosibirsk: Forlag. Novosibirsk universitet, 1970.-S. 87-102.

135. Kogan G.M. Om kunstkritikk, musikkvitenskap, kritikk / G.M. Kogan // Utvalgte artikler. M.: 1972. - S. 260-264.

136. Konotop A. Betydningen av notolineære manuskripter for å forstå gammel russisk linjesang / A. Konotop // Musikalsk akademi. -1996. -nr 1.-P.173-180.

137. Korev Yu.S. Ikke-hovedstadsveier / Yu.S. Korev // Musical Academy. 1998. - nr. 3-4. - Bok 1. - s. 14-21. - Bok 2. - s. 187-191.

138. Korev Yu.S. Et ord om kritikk / Yu.S. Korev // Musikkliv. -1987.-Nr.4.-S. 1-2.

139. Kornilov E.A. Journalistikk ved årtusenskiftet / E.A. Kornilov - Rostov ved Don: Rostov University Publishing House, 1999. 223 s.

140. Korotkikh D. Singing Psalter i monumentene fra XYI-XYII århundrer / D. Korotkikh. Musikkhøgskolen. - 2001. - Nr. 4. - s. 135-142.

141. Kremlev Yu.A. Russisk tenkte på musikk. Essays om historien til russisk musikkkritikk og estetikk på 1800-tallet: 1-3 bind. / Yu.A. Kreml. -M.: Muzgiz, 1954-1960. T.1 - 1954. - 288 s. - T.2 - 1958. - 614 e.; T.3- 1960.- 368 s.

142. Kuznetsova L.P. Teoretiske problemer med sovjetisk musikalsk kritikk på nåværende stadium: abstrakt. dis. . Ph.D. kunsthistorie / L.P. Kuznetsova. L., 1984. - 11 s.

143. Kuznetsova L.P. Stadier av selvbevissthet om kritikk (utvikling av sosiale funksjoner) / L.P. Kuznetsova // Musikalsk kritikk: samling. virker L.: LOLGK, 1984.-S. 51-61.

144. Kuleshov V.I. Historien om russisk kritikk fra 1111-tallet på begynnelsen av 1900-tallet / V.I. Kuleshov. -M.: Utdanning, 1991.-431 s.

145. Kulygin A. Det er merkelige tilnærminger / A. Kulygin Intervjuet av E. Nikolaeva. // Musikkhøgskolen. 1994. - Nr. 3. - s. 38-43.

146. Kuhn T. Struktur vitenskapelige revolusjoner Per. fra engelsk / T. Kuhn. M.: ACT, 2001.-605 s.

147. Kurysheva T.A. Et ord om musikk. Om musikkkritikk og musikkjournalistikk / T.A. Kurysheva. M.: Komponist, 1992. - 173 s.

148. Kurysheva T.A. Hva er anvendt musikkvitenskap? / T.A. Kurysheva // Musikalsk akademi. 1993. - Nr. 4. - s. 160-163.

149. Til studiet av "musikkfilosofien" til Faraj Karaev / Yu. Korev, R. Farkhadov, V. Tarnopolsky, A. Vustin, V. Ekimovsky, R. Ledenev, V. Barsky // Musical Academy. 2004. - Nr. 1. - S.20-30.

150. Ledenev R. "Lignende på Quattrocento." / R. Ledenev, L. Solin, samtalen ledes av L. Genina. // Musikkhøgskolen. 2003. - Nr. 3. - S.5-11.

151. Leontyeva E.V. Kunst som et sosiokulturelt fenomen / E.V. Leontyeva // Kunst og sosiokulturell kontekst. L.: Nauka, 1986.-238 s.

152. Livanova T.N. Kritisk aktivitet av russiske klassiske komponister / T.N. Livanov. -M., L.: Muzgiz, 1950. 101 s.

153. Livanova T.N. Operakritikk i Russland. I 2 bind / T.N. Livanova. M.: Musikk. - T. 1. Utgave. 2. - 1967. - 192 s. - T. 2. Utgave. 4. - 1973. -339 s.

154. Livanova T.N. Russisk musikkkultur på 1500-tallet i dens forbindelser med litteratur, teater og hverdagsliv. 1-2t. / T.N. Livanova. M.: Muzgiz. -T.1. - 1952. - 536 s. - T. 2. - 1953. - 476 s.

155. Likhachev D.S. Å utdanne deg selv som en verdensborger / D.S. Likhachev // Problemer med fred og sosialisme. 1987. - Nr. 5. - S. 35-42.

156. Likhachev D.S. Kulturell villskap truer landet vårt fra nær fremtid / D.S. Likhachev // Litterær avis. 1991. - 29. mai. -S.2.

157. Losev A.F. Hovedspørsmålet om musikkfilosofien / A.F. Losev // Sovjetisk musikk. 1990. - Nr. 1. - s. 64-74.

158. Lotman Yu.M. Semiosfære: Kultur og eksplosjon. Inne i tenkeverdener. Artikler, forskning, notater / Yu.M. Lotman. St. Petersburg: Kunst, 2001.- 704 s.

159. Lotman Yu.M. Artikler om semiotikk av kultur og kunst / Yu.M. Lotman. St. Petersburg: Academic Project, 2002. - 544 s.

160. Lotman Yu.M. Strukturen til en litterær tekst / Yu.M. Lotman. M.: Utdanning, 1970. - 384 s.

161. Lunacharsky A.V. I musikkens verden. Artikler og taler / A.V. Lunacharsky. -M.: Sovjetisk komponist, 1971. 540 s.

162. Lunacharsky A.V. Spørsmål om musikkens sosiologi / A.V. Lunacharsky. -M.: Akademiet, 1927. 134 s.

163. Luppov A. Utdanne kreativ personlighet/ A. Luppov // Musikkakademiet. 1993. - Nr. 2. - s. 24-26.

164. Lyubimova T. Musikalsk arbeid og "musikkens sosiologi" / T. Lyubimova // Estetikk og liv. Vol. 6. - M., 1979. - S. 167-187.

165. Lyasjenko I.F. På vei til å oppdatere estetiske kriterier for analyse og evaluering / I.F. Lyashenko // Problemer med musikalsk kultur: Lør. artikler. Vol. 2. - Kiev: Musikalsk Ukraina. - s. 21-28.

166. Mazel L. Flere notater om musikkteori. // “Sovjetisk musikk” - 1956, nr. 1. - s. 32-41.

167. Mazel L.A. Om to viktige prinsipper for kunstnerisk innflytelse / L.A. Mazel // Sovjetisk musikk. 1964. - Nr. 3. - S.47-55.

168. Mazel L.A. Estetikk og analyse / L.A. Mazel // Sovjetisk musikk. -1966.-Nr.12.-S. 20-30.

169. Maksimov V.N. Analyse av situasjonen for kunstnerisk oppfatning / V.N. Maksimov // Oppfatning av musikk.-M.: Musikk, 1980.-P. 54-91.

170. Manuylov M. “Procrustean Bed” for the Muses / M. Manuylov // Musikkliv. 1990. - Nr. 8. - s. 26-28.

171. Manulkina O. Mariinsky ungdom falt i dårlig selskap / O. Manulkina // Kommersant. 2000. - 19. april. - S. 14.

172. Makhrova E.V. Operateater i Tysklands kultur i andre halvdel av 1900-tallet: dis. . dok. kulturologer / E.V. Makhrova. St. Petersburg, 1998. -293 s.

173. Medushevsky V.V. Om teorien om kommunikative funksjoner / V.V. Medushevsky // Sovjetisk musikk. 1975. -№1. - s. 21-27.

174. Medushevsky V.V. Musikalsk stil som semiotisk objekt / V.V. Medushevsky // Sovjetisk musikk. 1979. - Nr. 3. - S. 30-39.

175. Medushevsky V.V. Musikkvitenskap: problemet med spiritualitet / V.V. Medushevsky // Sovjetisk musikk. 1988. - Nr. 5. - S. 6-15.

176. Medushevkiy V.V. Om mønstre og virkemidler for kunstnerisk påvirkning i musikk / V.V. Medushevsky. M.: Muzyka, 1976. - 254 s.

177. Medushevsky V.V. Om musikkvitenskapens metode / V.V. Medushevsky // Musikkvitenskapens metodiske problemer: Lør. artikler. - M.: Musikk, 1987.-S. 206-229.

178. Medushevsky V.V. Om innholdet i begrepet "adekvat persepsjon" / V.V. Medushevsky // Oppfatning av musikk. M: Musikk, 1980. - S. 141156.

179. Metodiske og metodiske problemer ved innholdsanalyse: samling av vitenskapelige arbeider. arbeider utg. A.G. Zdravomyslova. JL, 1973.

180. Journalistikkforskningsmetoder: artikkelsamling / utg. Y.R. Simkina. Rostov-na-Don: Forlag. Høyde. Univ., 1987. - S. 154.

181. Mikhailov A.V. Konseptet med et kunstverk i Theodor W. Adorno / A.V. Mikhailov // Om moderne borgerlig estetikk: samling. artikler/red. B.V. Sazonova. -Vol. 3. -M., 1972.-S. 156-260.

182. Mikhailov A.V. Musikk i kulturhistorien / A.V. Mikhailov // Utvalgte artikler. -M.: Moskva-staten. Konservatoriet, 1998. 264 s.

183. Mikhailov A.V. Stadier av utvikling av musikalsk-estetisk tankegang i Tyskland på 1800-tallet / A.V. Mikhailov // Musikalsk estetikk i Tyskland på 1800-tallet. Samling. oversettelser. I 2 bind M.: Musikk, 1981. - T. 1. - S. 9-73.

184. Mikhailov M.K. Stil i musikk / M.K. Mikhailov. JL: Musikk, 1981. - 262 s.

185. Mikhailovsky V.N. Dannelse av et vitenskapelig bilde av verden og informatisering / V.N. Mikhailovsky. SPb: Forlag. Leningrad statsuniversitet, 1994. - S. 115.

186. Mikhalkovich V.I. Om kommunikasjonsformer med kunstverk / V.I. Mikhalkovich // Spørsmål om sosial funksjon av kunstnerisk kultur: samling. artikler fra USSR Academy of Sciences, All-Russian Research Institute of Art Studies / hhv. utg. G.G. Dadamyan, V.M. Petrov. M.: Nauka, 1984. - 269 s.

187. Mol A. Informasjonsteori og estetisk persepsjon / A. Mol. -M.: Mir, 1966.-264 s.

188. Morozov D. Bel canto i kamuflasje / D. Morozov // Kultur. 2005. -17.-23. februar, nr. 7. - S.7.

189. Morozov D. Tunnel til evigheten / D. Morozov // Kultur. 2005. - nr. 3 (20.-26. januar).-S. 15.

190. Muginshtein M.J1. Om kritikkens paradoks / M.J1. Muginshtein // Sovjetisk musikk. 1982. - Nr. 4. - s. 47-48.

191. Musikkvitenskap: hvordan skal det være i dag? / T. Bershadskaya et al. korrespondanse "rundt bord". // Sovjetisk musikk. 1988. - Nr. 11. - S.83-91.

192. Mussorgsky M.P. Brev / M.P. Mussorgsky. M.: Muzyka, 1981. -359 s.

193. Nazaykinsky E.V. Logikken til musikalsk komposisjon / E.V.Nazaikinsky. M.: Muzyka, 1982. - 319 s.

194. Nazaykinsky E.V. Musikk og økologi / E.V.Nazaikinsky // Musical Academy. 1995. -№1. - S. 8-18.

195. Nazaykinsky E.V. Musikalsk persepsjon som et problem med musikalsk kunnskap / E.V.Nazaikinsky // Perception of music. M.: Muzyka, 1980.-S. 91-112.

196. Vitenskap og journalist: samling. artikler / utg. E.A. Lazarevich. - M.: TsNIIPI, 1970. Utgave. 2. - S. 120.

197. Vitenskapelig metodikk studere masseinformasjonsprosesser: innsamling. vitenskapelige arbeider / red. Jepp. Budantseva. M.: UDN, 1984. -106 s.

198. Nestyeva M. Et syn fra forrige tiår, en samtale med A. Schnittke og S. Slonimsky. / M. Nestyeva // Musikkakademi. 1992. -№1. - s. 20-26.

199. Nestyeva M. Krise er en krise, men livet går videre / M. Nestyeva. Musikkhøgskolen. - 1992. - Nr. 4. - S. 39-53.

200. Nestyeva M. Et tverrsnitt av den tyske operascenen / M. Nestyeva. Musikkhøgskolen. - 1994. - Nr. 3. - s. 33-36.

201. Nikolaeva E. Remote and close / E. Nikolaeva S. Dmitriev. - Musikkhøgskolen. - 2004. - Nr. 4. - S.8-14.

202. Novozhilova L.I. Kunstsosiologi / L.I. Novozhilova. L.: Leningrad University Publishing House, 1968. - 128 s.

203. Om musikkkritikk. Fra uttalelser fra samtidige utenlandske musikere. M.: Sovjetisk komponist, 1983. - 96 s.

204. Honegger A. Om musikkkunst / A. Honegger. L.: Musikk, 1985. -215 s.

205. Ordzhonikidze G. Problemet med verdi i musikk / G. Ordzhonikidze // Sovjetisk musikk. 1988. - Nr. 4. - S. 52-61.

206. Ortega y Gasset, José. Dehumanisering av kunst / Jose Ortega y Gasset // Lør. artikler. Per. fra spansk. -M.: Raduga, 1991. 638 s.

207. Til minne om Sollertinsky: Memoarer, materialer, forskning. -L.: Sovjetisk komponist, 1978. 309 s.

208. Pantielev G. Musikk og politikk / G. Pantielev // Sovjetisk musikk. -1991. nr. 7.-S. 53-59.

209. Parkhomchuk A.A. Nytt informasjonssamfunn / A.A. Parkhomchuk. -M.: State University of Management, Institute of National and World Economics, 1998. - 58 s.

210. Pekarsky M. Smarte samtaler med en intelligent person / M. Pekarsky // Music Academy. 2001. - Nr. 4. - s. 150-164; 2002. - Nr. 1,3. - MED.; 2002. - Nr. 4. - S.87-96.

211. Petrushanskaya R. Hvor mye koster «Orpheus» i dag? / R. Petrushanskaya // Musikkliv. 1994. - Nr. 9. - s. 10-12.

212. Pokrovsky B.A. Jeg er redd for uvitenhet / B.A. Pokrovsky // Vår arv. 1988. - nr. 6.-S. 1-4.

213. Porshnev B.F. Motforslag og historie / B.F. Porshnev // Historie og psykologi: samling. artikler / utg. B.F. Porshnev og L.I. Antsiferova. -M.: Nauka, 1971.-384 s.

214. Pressen i samfunnet (1959 2000). Vurderinger av journalister og sosiologer. Dokumentasjon. - M.: Moskva skole for politiske studier, 2000.- 613 s.

215. Presse og opinion: samling. artikler / utg. V. Korobeynikova. M.: Nauka, 1986. - 206 s.

216. Prokofiev V.F. Informasjonskrigføringens hemmelige våpen: et angrep på underbevisstheten, 2. utgave, utvidet og revidert / V.F. Prokofiev. - M.: SINTEG, 2003. - 396 s.

217. Prokhorov E.P. Journalistikk og demokrati / E.P. Prokhorov. M.: “RIP-Holding”, 221. - 268 s.

218. Pare Yu.N. Om funksjonene til en musikkritiker / Yu.N. Pare // Metodiske problemstillinger ved teoretisk musikkvitenskap. Saker fra Moscow State Pedagogical Institute oppkalt etter. Gne-sinykh.-M., 1975.-S. 32-71.

219. Pare Yu.N. Estetikk nedenfra og estetikk ovenfra, kvantitative måter å tilnærme seg på / Yu.N. Pare. - M.: Vitenskapelig verden, 1999. - 245 s.

220. Rakitov A.I. Datarevolusjonens filosofi / A.I. Rakitov. -M., 1991.-S. 159 s.

221. Rappoport S. Kunst og følelser / S. Rappoport. M.: Muzyka, 1968. -S. 160.

222. Rappoport S. Semiotikk og kunstens språk / S. Rappoport // Musikkkunst og vitenskap M.: Musikk. - 1973. - Utgave 2. - S. 17-59.

223. Rakhmanova M. “Min sjel forstørrer Herren” / M. Rakhmanova // Musical Academy. 1992. - Nr. 2. - s. 14-18.

224. Rakhmanova M. Sluttkommentarer / M. Rakhmanova // Musikalsk akademi. 1992. -№3. - s. 48-54.

225. Rakhmanova M. Offentlige ord om musikk / M.P. Rakhmanova // Sovjetisk musikk. 1988. - Nr. 6. - S.45-51.

226. Rakhmanova M. Spart formue / M. Rakhmanova // Musical Academy.-1993.-No.4.-S. 138-152.

227. Orkesterøvelse / S. Nevraev m.fl. “Rundt bord”. // Musikkhøgskolen. 1993. - Nr. 2. - S.65-107.

228. Robertson D.S. Informasjonsrevolusjon / D.S. Robertson // Informasjonsrevolusjon: vitenskap, økonomi, teknologi: abstrakt samling. M.: INION RAS, 1993. - s. 17-26.

229. Rozhdestvensky Yu.V. Teori om retorikk / Yu.V. Jul. M.: Dobrosvet, 1997.-597 s.

230. Rozhnovsky V. “PROTO.INTRA.META./ V. Rozhnovsky // Musical Academy. 1993. - Nr. 2. - s. 42-47.

231. Rozin V. Et musikkstykke som sosiokulturelt og mentalt fenomen / V. Rozin // Et musikkstykke i systemet for kunstnerisk kommunikasjon: interuniversitetssamling. artikler. - Krasnoyarsk: Kraskoyarsk University Publishing House, 1989. S. 7-25.

232. Rubin V. Vi må følge det som er iboende i oss av natur / V. Rubin forberedte samtalen med Y. Paisov. // Musikkhøgskolen. -2004. nr. 4. - S.4-8.

233. Sabaneev J1.J1. Musikk av tale / L.L.Sabaneev // Estetisk forskning.-M. 1923. 98 s.

234. Saleev V.A. Kunst og dens verdsettelse / V.A. Saleev. Minsk: BSU Publishing House, 1977.- 157 s.

235. Saraeva M. “Vivat, Russland!” / M.Saraeva // Musikkakademi. -1993. nr. 2. -S.29-31.

236. Sayapina I.A. Informasjon, kommunikasjon, kringkasting i sosiokulturelle prosesser i det moderne samfunnet: abstrakt av avhandling. . Doktor i kulturstudier / I.A. Sayapina. Krasnodar, 2000. - 47 s.

237. Selitsky A. Paradoxes of "enkel" musikk / A. Selitsky // Musical Academy. - 1995. - No. 3. - S. 146-151.

238. Semenov V.E. Kunst som mellommenneskelig kommunikasjon / V.E. Semenov. St. Petersburg: St. Petersburg University Publishing House, 1995. - 199 s.

239. Sergeeva T. Så lenge det er en fri sinnstilstand / T. Sergeeva // Musical Academy. 1993. - Nr. 2. - s. 20-24.

240. Serov A.N. Utvalgte artikler. I 2 bind / A.N. Serov. M.-JL: Muz-giz. -T.1.-1950.- 628 s.; T.2.- 1957.- 733 s.

241. Skrebkov S.S. Kunstneriske prinsipper musikalske stiler/ S.S. Skrebkov. M.: Muzyka, 1973. - 448 s.

242. Skuratova E.N. Danne konservatoriestudenters beredskap for musikalske propagandaaktiviteter: sammendrag av oppgaven. . kandidat for kunsthistorie / E.N. Skuratova. Minsk, 1990. - 18 s.

243. Smirnov D. "Dodecamania" av Pierre Boulez, eller notater på hans "Notations" / D. Smirnov // Musical Academy. 2003. Nr. 4. - s. 112-119.

244. Europarådet: Dokumenter om medieproblemer / komp. Yu. Vdovin. -SPb: LIK, 1998.- 40 s.

245. Moderne medier: opprinnelse, konsepter, poetikk. Sammendrag av den vitenskapelige og praktiske konferansen. Voronezh: Forlag. VSU, 1994.- 129 s.

246. Sokolov I. Jeg kaller meg fortsatt en komponist / I. Sokolov, samtalen ble ledet av E. Dubinets. // Musikkhøgskolen. 2005. - Nr. 1. - S. 512.

247. Solsjenitsyn A.I. Nobelforelesninger / A.I. Solsjenitsyn // Ny verden. 1989. - Nr. 7. - s. 135-144.

248. Sollertinsky I.I. Musikalske og historiske skisser / I.I. Soller-tinsky. M.: Muzgiz, 1956. - 362 s.

249. Sollertinsky I.I. Artikler om ballett / I.I. Sollertinsky. JL: Musikk, 1973.-208 s.

250. Soloviev S.M. Koselig virkelighet gitt til oss i sensasjoner / S.M. Soloviev//Forretningsfolk. 1996. -№63 (1).-P. 152-154.

251. Saussure F. Kurs i generell lingvistikk trans. fra fransk / F.Saussure. Ekaterinburg: Ural University Publishing House, 1999. - 432 s.

252. Sokhor A.N. Musikkens pedagogiske rolle / A.N. Sokhor. JL: Musikk, 1972.-64 s.

253. Sokhor A.N. Komponist og publikum i sosialistisk samfunn / A.N. Sokhor // Musikk i sosialistisk samfunn. JL: Musikk, 1975.-Vol. 2.-S. 5-21.

254. Sokhor A.N. Musikk og samfunn / A.N. Sokhor. M.: Kunnskap, 1972. - 48 s.

255. Sokhor A.N. Musikkkritikks sosiale funksjoner / A.N. Sokhor / Kritikk og musikkvitenskap. JL: Musikk, 1975. - s. 3-23.

256. Sokhor A.N. Kunstens sosiale funksjoner og musikkens pedagogiske rolle / A.N. Sokhor // Musikk i sosialistisk samfunn. L.: Musikk, 1969.-Vol. 1.-S. 12-27.

257. Sokhor A.N. Sosiologi og musikkkultur / A.N. Sokhor. M.: Sovjetisk komponist, 1975. - 203 s.

258. Stasov V.V. Utvalgte verk om musikk Generelt utg. A.V. Ossovsky. / V.V. Stasov. L.-M.: Stat. musikk forlag, 1949. -328 s.

259. Stolovich L.N. Arten av estetisk verdi / L.N. Stolovich. M.: Politizdat, 1972.-271 s.

260. Stravinsky I.F. Dialoger. Minner. Refleksjoner. Kommentarer / I.F. Stravinsky. JI.: Musikk, 1971. -414 s.

261. Steppe A.M. Russisk tenkte på musikk. 1895-1917 / A.M. Steppe. JI.: Musikk, 1980.-256 s.

262. Surovtsev Yu.I. Om kritikkens vitenskapelige og journalistiske natur / Yu.I. Surovtsev // Moderne litteraturkritikk. Spørsmål om teori og metodikk. M., 1977.-S. 19-36.

263. Tarakanov M.E. Er dette slutten på musikkkritikk? / M.E. Tarakanov // Sovjetisk musikk. - 1967. - Nr. 3. - s. 27-29.

264. Tarakanov M.E. Musikkkultur i et ustabilt samfunn / M.E. Tarakanov // Musikalsk akademi. 1997. - Nr. 2. - s. 15-18.

265. Tarnopolsky V. Mellom de flygende galaksene /

266. B. Tarnopolsky. Musikkhøgskolen. - 1993. - Nr. 2. - S. 3-14.

267. Trender i utviklingen av masseinformasjonsprosesser: innsamling. vitenskapelige arbeider. M.: Forlag. Peoples' Friendship University, 1991. - 81 s.

268. Terin V. Massekommunikasjon som objekt for sosiologisk analyse / V. Terin, P. Shikherev. «Massekultur»-illusjoner og virkelighet: samling. artikler komp. E.Yu. Soloviev. - M.: Kunst, 1975. -1. s. 208-232.

269. Toffler E. Shock of the future / E. Toffler.-M.: ACT, 2003.- 558 s.

270. Trembovelsky E.B. Organisasjon kulturelle rom Russland: forhold mellom sentre og periferi / E.B. Trembovelsky // Musical Academy.-2003,-No.2.-S. 132-137.

271. Trembovelsky E.B. Moderne århundrer gammel / E.B. Trembovelsky // Rise. 1999. - Nr. 7. - s. 212-243.

272. Tretyakova E. Ønskelig for arbeidere og bønder? / E. Tretyakova. Musikkhøgskolen. - 1994. -Nr. 3. - s. 131-133.

273. Tyurina G. Grusomme spill, eller et ikke-skandaløst blikk på nesten musikalske problemer / G. Tyurina // Literary Russia. 1988. - 16. september, nr. 37. - s. 16-17.

274. Farbshtein A.A. Musikalsk estetikk og semiotikk / A.A. Farbshtein // Problemer med musikalsk tenkning. M.: Muzyka, 1974. - s. 75-90.

275. Filipev Yu.A. Signaler om estetisk informasjon / Yu.A. Filipev. -M.: Nauka, 1971.- 111 s.

276. Finkelyitein E. Kritikeren som lytter / E. Finkelyitein // Kritikk og musikkvitenskap. L.: Musikk, 1975. - s. 36-51.

277. Forkel I. Om J. S. Bachs liv, kunst og verk. Per. med ham. / I. Forkel. M.: Muzyka, 1974. - 166 s.

278. Frolov S. Nok en gang om hvorfor Saltykov-Shchedrin mislikte Stasov / S. Frolov // Musical Academy. 2002. - Nr. 4. -MED. 115-118.

279. Frolov S. Historisk moderne: opplevelsen av vitenskapelig refleksjon i musikkvitenskap / S. Frolov // Sovjetisk musikk. - 1990. - Nr. 3. - Fra 2737.

280. Hartley R. Overføring av informasjon / R. Hartley // Informasjonsteori og dens anvendelser: samling av artikler. -M.: Fremskritt, 1959. S.45-60.

281. Khasanshin A. Spørsmålet om stil i musikk: dømmekraft, fenomen, noumenon / A. Khasanshin // Musical Academy. 2000. - Nr. 4. - s. 135-143.

282. Khitruk A. Gå tilbake fra Cicera, eller se tilbake på hjemmet ditt, kritiker! / A. Khitruk // Musikkakademiet. 1993. -№1. - S.11-13.

283. Khitruk A. «Hamburg» partitur for kunst / A. Khitruk // Sovjetisk musikk. 1988. - Nr. 3. - S. 46-50.

284. Hogarth V. Analyse av skjønnhet. Kunstteori. Per. fra engelsk 2. utg. / V. Hogarth. L.: Kunst, 1987. - 252 s.

285. Kholopov Yu.N. Endring og uendret i utviklingen av musikalsk tenkning / Yu.N. Kholopov // Problemer med tradisjoner og innovasjon i moderne musikk. -M.: Sovjetisk komponist, 1982. S. 52-101.

286. Kholopova V.N. Musikk som kunstform / V.N. Kholopova. M.: Vitenskapelig og kreativt senter “Konservatoriet”, 1994. -258 s.

287. Khubov G.N. Kritikk og kreativitet / G.N. Khubov // Sovjetisk musikk. -1957.-Nr.6.-S. 29-57.

288. Khubov G.N. Musikkjournalistikk forskjellige år. Artikler, essays, anmeldelser / G.N. Khubov. M.: Sovjetisk komponist, 1976. - 431 s.

289. Tsekoeva J1.K. Kunstnerisk kultur i regionen: genesis, trekk ved dannelse: abstrakt av avhandlingen. . Ph.D. filosofiske vitenskaper / L.K. Tsekoeva. Krasnodar, 2000. - 19 s.

290. Zucker A.M. Både rock og symfoni./ A.M. Zucker. M.: Komponist, 1993. -304 s.

291. Tsjaikovskij P.I. Musikalske og kritiske artikler / P.I. Chaikovsky. L.: Musikk, 1986. - 364 s.

292. Cherednichenko T.V. Om problemet med kunstnerisk verdi i musikk / T.V. Cherednichenko // Musikkvitenskapens problemer: samling. artikler M.: Sovjetisk komponist, 1983. - Utgave. 5. - s. 255-295.

293. Cherednichenko T.V. Samfunnets krise er kunstens krise. Musikalsk "avantgarde" og popmusikk i systemet med borgerlig ideologi / T.V. Cherednichenko. -M.: Musikk, 1985. - 190 s.

294. Cherednichenko T.V. Underholdningsmusikk: gledeskulturen i går i dag / T.V. Cherednichenko // Ny verden. 1994. - Nr. 6. - s. 205-217.

295. Cherednichenko T.V. Trender innen moderne vestlig musikalsk estetikk / T.V. Cherednichenko. M.: Muzyka, 1989. - 222 s.

296. Cherednichenko T.V. En verdimessig tilnærming til kunst- og musikkkritikk / T.V. Cherednichenko // Estetiske essays. M., 1979. - Utgave. 5.-S. 65-102.

297. Cherednichenko T.V. Tiden med bagateller, eller hvordan vi endelig kom til lett musikk og hvor vi kan gå videre / T.V. Cherednichenko // Ny verden. 1992. -№10. - s. 222-231.

298. Cherkashina M. Estetiske og pedagogiske faktorer ved musikalsk propaganda i massemediesystemet / M. Cherkashina // Problemer med musikalsk kultur: samling. artikler. Kiev: Musical Ukraine, 1987.-Utgave. 1.-S. 120-129.

299. Cherkashina M. På operakartet over Bayern / M. Chekashina // Musical Academy. 2003. - Nr. 3. - S.62-69.

300. Shabouk S. Kunstsystem - refleksjon. Per. fra tsjekkisk / S. Shabo-uk. -M.: Fremskritt, 1976. - 224 s.

301. Shakhnazarova N. Historie Sovjetisk musikk som et estetisk-ideologisk paradoks / N. Shakhnazarova. Musikkhøgskolen. - 1992.-№4.-S. 71-74.

302. Schweitzer A. Kultur og etikk. Per. med ham. / A. Schweitzer. M.: Fremskritt, 1973.-343 s.

303. Shevlyakov E. Husholdningsmusikk og sosial psykologi: fellesskapets ansikter / E. Shevlyakov // Musical Academy. 1995. - Nr. 3. - S. 152155.

304. Shemyakin A. Holiday of common unfortune / A. Shemyakin // Kultur. 2004 -№41.-S. 5.

305. Shekhter M.S. Psykologiske problemer med gjenkjennelse / M.S. Schechter. -M.: Utdanning, 1967.-220 s.

306. Schneerson G. Om musikk levende og død / G. Schneerson. M.: Sovjetisk komponist, 1960. - 330 s.

307. Schnittke A. Polystilistiske trender i moderne musikk / A. Schnittke // Musical cultures of peoples. Tradisjon og modernitet. M.: Muzyka, 1973. - s. 20-29.

308. Vis B. Om musikk /B. Forestilling. -M.: AGRAF, 2000.- 302 s.

309. Shchukina T.S. Teoretiske problemer ved kunstkritikk / T.S. Shchukin. -M.: Mysl, 1979. 144 s.

310. Shchukina T.S. Estetisk vurdering i faglige vurderinger om kunst / T.S. Shchukina // Sovjetisk kunsthistorie. - M.: Sovjetisk kunstner, 1976. Utgave. 1. - s. 285-318.

311. encyklopedisk ordbok i kulturstudier, redigert av A.A. Radugin. -M.: Sentrum, 1997.-477 s.

312. Eskina N. Elsket Kabalevsky musikkvitere? / N.Eskina. Russisk musikkavis. - 2003. - Nr. 1. - S.7.

313. Yudkin I. Perception of music in an urban environment / I. Yudkin // Problemer med musikkkultur: samling. artikler. Kiev: Musical Ukraine, 1987.-Utgave. 1.- s. 80-92.

314. Yuzhanin N.A. Metodiske problemer med å underbygge kriterier for kunstnerisk vurdering i musikk / N.A. Sørlending // Musikalsk kritikk: samling. virker L.: LOLGK, 1975. - s. 16-27.

315. Yagodovskaya A.T. Noen metodiske aspekter ved litterær og kunstnerisk kritikk på 1970-tallet / A.T. Yagodovskaya // Sovjetisk kunsthistorie. M.: Sovjetisk kunstner, 1979. - Utgave 1. - S. 280312.

316. Yaroshevsky M.G. Kategorisk regulering av vitenskapelig aktivitet / M.G. Yaroshevsky // Filosofiens spørsmål. M., 1973. - Nr. 11. - S. 5170.

317. Allport G. / Attitudes (1935) // Lesninger i holdningsteori og måling / red. av M. Fishbein. N.Y. - S. 8-28.

318. Barnstein E. Interpersonal comparison versus persuasive / Journal of experimental social psychology. 1973. - Nr. 3, v. 9. - S. 236-245.

319. Berg D.M. Retorik, Reality and Mass Media // Quarterly Journal of Spesh. 1972.-№2.-P. 58-70.

320. Cheffee S. H. Bruke massemediene. N.Y., 1975. - 863 s.

321. Doflein E. Vielfalt und Zwiespalt in unserer Musik // S. 1-50.

322. Eisler H. Musik und Politik/ Leipzig. S. 420.

323. Kunze St. Wege der Vermittlung von Musik / SMz, 1981, nr. 1. S. 1-20.

324. LissaZ. Uber den Wert in der Musik.-Musica, 1969, nr. 2.-S. 100-115.

325. Maslow A.N. Motivasjon og personlighet. N.Y., 1970. - 215 s.

326. Me Kean D. Kommunikasjon og kulturelle ressurser. Washington, 1992. -P. 1-15.

327. Pattison R. Vulgaritetsrockmusikkens triumf i romantikkens speil / R. Pattison. -Ney York Oxford univ. Press, 1987. 280 s.

328. Pople A. Konferanserapport: datamaskiner i musikkforskning. Senter for re-seach i applikasjoner av datamaskiner til musikk. Universitetet i Lancaster, 11.-14. april 1988 // Musikkanalyse. 1988. - Vol. 7, nr. 3. - S. 372-376.

329. Risman J., Stroev W. De to sosiale psykologiene eller hva som skjedde med krisen // European journal of social psychology 1989, k. 19. - S. 3136.

330. Shannon S. E. A Mathematical Theory of Communication Bell System Technical Journal, Vol. 27, s. 379-423, 623-656. juli, oktober, 1948.

331. Starr F. Rødt og varmt Jazzens skjebne i Sovjetunionen 1917-1980 / F.Starr. New York Oxford univ. trykk, 1983.-368 s.

Vær oppmerksom på at de vitenskapelige tekstene som er presentert ovenfor kun er publisert for informasjonsformål og ble innhentet gjennom original avhandlings tekstgjenkjenning (OCR). Derfor kan de inneholde feil knyttet til ufullkomne gjenkjennelsesalgoritmer. Det er ingen slike feil i PDF-filene til avhandlinger og sammendrag som vi leverer.

I det siste tiåret har kjente personer, representanter for ulike kunster, ofte berørt temaet "moderne kritikk", som betyr ikke et spesifikt felt - ikke musikk, ikke opera, ikke teater eller litteratur - men kritikk designet for å observere hendelser på disse feltene , så er det «kritikk generelt» som sjanger. De slår alle enstemmig fast at i dag er kritikken på dypt tilbakegang – ingen er det minste i tvil om dette! Mange teser har blitt fremsatt om kritikere, som starter med påstanden om at kritikere er tapere som ikke har funnet anvendelse innenfor sitt valgte felt som skapere, og slutter med påstanden om at uten kritikere er det umulig å forstå hva og hvordan skapere gjorde. Det er tydelig at mellom disse ytterpunktene er det et stort antall variasjoner, som uttrykker finessene ved å forstå detaljene til den kritiske sjangeren både av allmennheten, både av kritikerne selv og av de kritiserte skaperne.

Det er interessant å høre fra levende skapere at de selv også er interessert i kompetent, upartisk, men berettiget kritikk rettet til dem. Det hevdes at skaperen er nysgjerrig på å lese noe originalt om seg selv, selv om det er negativt, og oppfatter kritikk som et "syn utenfra." Skaperne uttaler at kritikk er det samme kreative feltet som ethvert annet "emne"-felt: prosa, poesi, musikk, opera, dramateater, arkitektur og så videre, i forbindelse med hvilke navnene til V. Belinsky, N. Dobrolyubov kan være nevnt , V. Stasov, B. Shaw, R. Rolland og mange andre, det vil si kritikere som kom inn i kunsthistorien sammen med dens skapere.

Krisen til moderne kritikk er ikke forårsaket av det faktum at angivelig "tapere" sluttet seg til den, men av det faktum at i dag bare hvem som helst slutter seg til den i et forsøk på å ta sin plass i solen og tjene penger. Årsaken vil bli diskutert nedenfor.

En egen kritikksfære kan fremheves, der forfatterens og regissørens gjørmete hauger, tvetydigheter, banale ufullkommenheter og halvt gjennomtenkte løsninger erklæres «filosofiske dybder» utilgjengelige for rene dødelige. Jo mer forvirrende og kronglete et verk er, og jo mindre gjennomsiktig og forståelig intensjonen er, desto mer "intellektuell" og til og med "filosofisk" kan det erklæres med slik kritikk. Og egentlig, hvordan sjekker jeg dette?

Er kritikk kreativitet?

Jeg er enig i oppfatningen om at kritikk også er kreativitet og at kvaliteten avhenger av hvem som er engasjert i denne spesifikke typen kreativitet. Ikke alle profesjonelle musikere som personifiserer noen merkbar, og enda mer lys trend innen kunst - hvis vi snakker om musikk, så er ikke hver komponist, utøver, musikalsk arrangør - i stand til å være kritiker, ikke bare fordi, på grunn av hans engasjement og nedsenking i detaljer er ikke universell, som enhver smal spesialist, men også fordi han kanskje ikke eier en kritisk penn, ikke har dyp kunnskap og tid til å fylle på den og engasjere seg i kritikk. Og bare en person som holder avstand i forhold til det musikalske faget, men er forberedt, i nødvendig respekt og tilstrekkelig utdannet, har et bredt syn, er orientert i kunstens verden og i verden generelt som sådan, er objektiv. , uforgjengelig, ærlig overfor sin egen intellektuelle samvittighet - bare en slik person kan være en ekte kritiker, i stand til i sine kreative flyvninger å heve seg over nivået til individuelle skapere for å kartlegge hele panoramaet av kunsten han vurderer "fra høyden av flukt."

Kritikk bør hjelpe offentligheten til å forstå skaperen (eller indikere hans mangel på dybde), se i hans prestasjoner noe som til og med skaperen selv kanskje ikke virker åpenbart (eller til og med uønsket i hans øyne), finne den sanne plassen til skaperen og hans verk. blant andre skapere og resten av fortidens og nåtidens kreativitet, finn røttene og prøv å lage en prognose angående deres utsikter, bestemme deres koordinater i systemet med nasjonale og verdens intellektuelle verdier. Dette er et verdig mål!

Hva skaper en musikkritiker?

Nylig, i et polemisk vanvidd, gikk en av artistene over bord og sa bokstavelig talt følgende: "En kritiker SKAPER IKKE NOE, i motsetning til en musiker."

La meg umiddelbart være uenig om "ingenting". Musikeren og kritikeren har forskjellige oppgaver, og kritikeren, som musikeren, skaper utvilsomt noe, men dette "noe" er ikke musikk eller dens fremføring: kritikeren skaper FORSTÅELSE, han undersøker dette spesifikke verket (hvis vi snakker om en komponistens verk) kreativitet) eller dens utførelse (hvis vi snakker om tolkning) i moderne og historisk sammenheng, avhengig av kunnskap og erfaring fra tidligere epoker. Det er i denne forstand at en kritiker kan og bør være mye kraftigere enn musikere.

En kritiker er nødvendigvis en historiker, analytiker og forfatter, i stand til å spore og muligens bredere dekning av dagens musikkliv, mestre enorme mengder historisk informasjon og filosofiske generaliseringer. Vi snakker selvfølgelig om GOD kritikk. Men i utsagnet jeg siterte er det ikke en spesifikk «dårlig kritiker» som rammes, men profesjonen som sådan, det ble med andre ord også gjort en generalisering, som igjen ikke tåler noen kritikk.

Skal en kritiker være snill eller objektiv?

Vi hører ofte at kritikk er for sint, overtrampende, frekk, at den ikke skåner mennesker som har ofret livet på kunstens alter, og så videre. Hovedspørsmålet er om kritikerens konklusjoner er forankret i virkeligheten. For eksempel, hvis en kritiker av sin godhet roser dårlige sangere og ikke legger merke til deres mangler, bidrar dette til å forbedre helhetsbildet av vårt konsert- og operaliv? Tross alt tar en dårlig sanger noens plass på scenen, på grunn av ham har noen ikke lov til å opptre, noen blir fratatt roller - bør en kritiker kaste bort sin godhet i slike tilfeller? Etter min mening burde det ikke.

Kritikeren må strebe etter å være objektiv, og teksten hans må være korrekt.

For å være rettferdig bør det bemerkes at Internett og den trykte pressen flommer over av panegyriske anmeldelser som hyller gjennomsnittlige eller helt middelmådige musikere. Er dette virkelig bedre enn hard kritikk? På vegne av gode kritikere, hvem tuller vi – oss selv?

Kan en kritiker ta feil?

Den beste kritikeren kan gjøre feil. Faktisk er det aldri en absolutt garanti: en kritiker kan gjøre en feil i tittelen, i etternavnet, forvrenge fakta eller skrive feil. Akkurat som en musiker kan gjøre en feil, kan en kritiker også gjøre en feil. Riktignok blir kritikere ofte bedt om en offentlig unnskyldning for et trykt eller talt ord, men ber musikere om unnskyldning for sin scenekunst og for sine feil - tekstlige, stilistiske, for tekniske feil og rett og slett for falske og feilaktige memorerte notater? Jeg kan ikke huske noe slikt! Men den opplyste offentligheten kan også presentere dem for mange ting, og kritikeren er talsmannen for denne generaliserte opinionen. Ville kritikeren være enig i offentlig mening, om han ikke vil være enig, om han vil gi uttrykk for en annen mening eller ikke - dette er et eget spørsmål, men kritikeren må kunne gjøre dette også.

Hvordan takle kritikk?

På grunn av profesjonens spesifikke egenskaper passer ikke kritikk til den overdrevne ambisjonen, iveren og selvtilliten som er karakteristisk for kunstnere som bærer i seg en direkte kreativ impuls som de går ut med til offentligheten, og derfor - igjen på grunn av SIN profesjon - er utsatt for noe ekstremisme og økte reaksjoner på opinionen til publikum og kritikere. Men jeg mener at kritikere bør prøve å tilgi dem for dette: når alt kommer til alt går artister på scenen, nervene deres er dårlige, så noe av deres ekspansivitet bør møtes med rolig forståelse – også fra kritikere.

Hvis kritikere, kanskje ikke alltid nøyaktige og nøyaktige, til tross for deres innsats (som forresten også musikere, jeg vil gjerne tro på dette, prøver å gjøre jobben sin godt), ikke overvåker aktivitetene til artister, skriver om dem, diskuterer om deres prestasjoner og fiaskoer, vil det da ikke vise seg at artistene ikke vil ha informasjonsstøtte? I vår kyniske tidsalder ville slik oppførsel vært svært hensynsløs.

En klassisk tanke var og forblir uforgjengelig: uansett hva de sier om en musiker, uansett hvor mye de skjeller og hvor mye de roser, så lenge de ikke glemmer ham! Hvis bare, enkelt sagt, de ville fremme det. Og dette arbeidet faller forresten også inn under kritikernes virkefelt, som nødvendigvis også opptrer som journalister. Derfor må du ta kritikk med ro.

Hva bør en musikkritiker kunne og kunne?

Alle ser ut til å være enige om at det trengs kritikere og at de bør være profesjonelle. Men hva vil det si å være en profesjonell kritiker? Betyr dette at kritikeren, i likhet med artistene hvis forestillinger han anmelder, må kunne dirigere, synge, danse og spille de samme musikkinstrumentene som ikke er mindre virtuose enn dem? Hvilke kunnskaper og egenskaper bør en kritiker ha?

En musikkritiker må absolutt være musikalsk kyndig: han må kunne lese musikk, forstå partitur, og det ville være nyttig for ham å spille et slags musikkinstrument. Kritikeren må kunne høre avvik fra musikalteksten, finne en feil i notene og kunne forklare den. En kritiker må forstå stiler, forstå og føle hvilke fremføringsteknikker i et bestemt verk som vil være passende og hvilke som ikke vil. Dette er et tilfelle hvor djevelen er i detaljene.

En kritiker må være klar over moderne musikkliv og dets trender, han må delta på konserter og forestillinger for å kjenne pulsen.

En musikkritiker er absolutt en skaper; det eneste spørsmålet er omfanget av kreativitet til et bestemt individ. Emnet for kritisk undersøkelse er den musikalske aktiviteten fra fortid og nåtid, og resultatet er analyse, generalisering, syntese og generering av nye betydninger, som musikeren hvis verk blir undersøkt av kritikeren kanskje ikke er klar over.

Dessuten mange musikalske fenomener fra fortiden eksisterer utelukkende i refleksjon av kritikken fra den tiden, og hvis det ikke var for kritikerne som la merke til og registrerte mange interessante detaljer i tekstene sine, ville det generelt vært umulig å bedømme ytelsen til tidligere epoker. Å ja, komponistens tekster forblir hos oss, men er det nødvendig å si hvor langt tolkningen kan være fra det som var meningen av forfatteren og fra hans stil?

Tiden med innspilling gjorde betydelige justeringer av denne saken: nå kan du bli kjent med fonologiske dokumenter og bedømme aktivitetene til kunstnere i et helt århundre på grunnlag av objektiv informasjon, men selv i dette tilfellet taper ikke kritikerens arbeid. dens betydning, fordi opptak er heller ikke alt og ikke det samme som menneskelige sanser, plater, og viktigst av alt, fonogrammet er bare et dokument fra tiden, og ikke dets kritiske forståelse.

Hvem kan være kritiker?

Hvem kan betraktes som en "profesjonell" i kritikk, og hvorfor kan ikke enhver profesjonell musiker utføre funksjonene til en kritiker? Avhengig av svaret på spørsmålet for hvilket publikum kritikeren skriver, kan det formuleres et svar på hvem den kritikeren kan være.

Først av alt, må du tydelig forstå at generelt er en kritiker ikke en musiker, og han trenger ikke å være en musiker. En kritiker er rett og slett et annet yrke, selv om en musiker er ganske i stand til å være kritiker. "Å være kritiker" læres ikke noe sted; bare en som er skapt for dette av naturen selv, dannet av samfunnet, utdanningssystemet, individuelle studier og personlig intellektuell innsats, kan bli en kritiker, en som har innsett sin evne og kan innse det. Hvis en kritiker skriver for profesjonelle, så er det én ting; hvis han skriver for opplyste amatører som har fått en musikalsk utdanning, er dette den andre; hvis han skriver for det bredeste publikummet, hvis kvalitet er uforutsigbar - dette er den tredje.

En kritiker som skriver for fagfolk må være en fagperson innenfor det snevre feltet han arbeider innenfor, og dette er entydig. Men dette er ikke lenger en kritiker - han er en forfatter, for eksempel en teoretiker. Det ville vært fint for en kritiker å ha sin egen portefølje av tekster på ulike emner i hans valgte felt, og tilstedeværelsen av teoretiske arbeider kjennetegner ham meget godt. Egentlig er dette ikke så nødvendig, men det er tilrådelig å se det intellektuelle nivået som en bestemt forfatter kan stige til.

Personlig er den andre kategorien kritikere nærmest meg - de som skriver for et opplyst publikum, selv om jeg har erfaring med å publisere teoretiske verk som amatører neppe forstår. Imidlertid, den opplyste offentligheten, etter å ha lært minst det grunnleggende musikkutdanning- Dette er det publikumet som er mest ønskelig og som en kritiker som skriver om hverdagens musikalske liv først og fremst bør fokusere på. Fagfolk vil tilgi ham for dette, og det bredeste og mest uopplyste publikum vil i det minste delvis forstå noe. Kritikeren foreleser ingen, han skriver om sine inntrykk, tilbyr sine egne kriterier, men selvfølgelig med krav på objektivitet – ellers ville det vært verdt å ta tak i saken?

Hvem er dommerne?

Praksis er sannhetskriteriet. Til syvende og sist bekreftes verdien av kritikk av livet selv. Men hva betyr dette? Livsgjenkjennelse er når en masse mennesker - offentligheten, spesialister, andre kritikere - gjenkjenner hva en medkritiker har sagt og for det meste aksepterer hans vurdering av de tilsvarende objektive dataene og begynner å kopiere hans måte å tenke på, litterær stil og bruke kategoriene han fant opp. Det vil si at anerkjennelse alltid er en slags sosial kontrakt basert på felles synspunkter.

Men musikerne ønsker ikke å ødelegge forholdet til hverandre. Mine personlige forsøk på å involvere profesjonelle musikere i å anmelde konserter og forestillinger har mislyktes fordi deres regel er at det enten er bra eller ingenting om kollegene deres. Hva med de døde.

Faktisk viser det seg at profesjonelle musikere delegerer kritiske aktiviteter til opplyste amatører, for selv om en profesjonell ikke opptrer på scenen selv, jobber han et sted i det musikalske feltet, og i denne lille verden finner han seg lenket av konvensjonene til laugssolidaritet. Selv de verste fiendene prøver å ikke snakke offentlig om hverandre, ikke bare negativt, men til og med på en kritisk måte, for ikke å sette karrieren, forbindelser, arbeid og vennskap i fare. Liten verden! Det viser seg at fagfolk ikke kan være "dommere": de kan ikke dømme, de er ikke redde bare for å smigre hverandre.

Selvfølgelig er kritikk "som standard" mulig: når alle fagfolk tier om noen eller noe, betyr dette en negativ vurdering av artisten eller begivenheten. Men bare en kritiker som er utsatt for observasjoner og generaliseringer kan legge merke til dette! Det viser seg å være et paradoks: På den ene siden higer en verden av profesjonelle musikere etter anerkjennelse og offentlig anerkjennelse, men på den andre siden er han selv taus i offentligheten, selv om han sladrer om alt på sidelinjen!

Så hvem er vår kritiker? Hvis du tar en titt på moderne storbykritikk av avisen og internettformatet, kan du trekke en overraskende, ved første øyekast, men i hovedsak dypt logisk konklusjon: som regel er det ikke profesjonelle musikere som engasjerer seg i det, men opplyste amatører, kjennere og lidenskapelige beundrere av musikalsk kunst, den viktigste hvis yrke ikke er relatert til musikk. Det er ikke nødvendig å nevne navn, spesielt siden de alle er godt kjent.

Hva er årsaken til denne tilstanden? Jeg vil egentlig si at årsaken er musikerne selv, men hvis du tenker deg om, så har tradisjonene i en viss type sosial struktur skylden. Men hvis musikere har delegert makten til kritikere til andre mennesker, så har de neppe den moralske rett til å være for strenge når det gjelder kritikk som de ikke vil legge sine to øre i.

Selvfølgelig er kritikk, som jeg sa helt i begynnelsen, i dyp tilbakegang, men på nåværende stadium oppfyller den i det minste sin nåværende oppgave, og vi får se hva som skjer videre.

"Béla Bartóks pianokonsert er den mest monstrøse strømmen av tull, pompøsitet og tull som vårt publikum noen gang har hørt."

"Allegro minnet meg om barndommen min - knirkingen fra en brønnsjakt, det fjerne klapringen fra et godstog, deretter den knurrende magen til en skøyer som hadde spist frukt i en nabos hage, og til slutt, den skremte klukkingen fra en skremt høne. i hjel av en skotsk terrier. Den andre, korte delen var fylt i hele sin lengde med summingen av novembervinden i telegrafledningene. Tredje del begynte med en hund som hylte om natten, fortsatte med svelging av et billig vannklosett, ble til den koordinerte snorkingen i en soldats brakke kort før daggry – og endte med en fiolin som imiterte knirkingen fra et usmurt hjul på en trillebår . Den fjerde delen minnet meg om lydene jeg laget av kjedsomhet i en alder av seks år, og strakte og slapp en gummibit. Og til slutt, den femte delen minnet meg umiskjennelig om støyen fra Zulu-landsbyen, som jeg hadde muligheten til å observere på den internasjonale utstillingen i Glasgow. Jeg hadde aldri trodd at jeg skulle få sjansen til å høre den igjen – i bakgrunnen var den også blandet med det skingrende skriket fra skotske sekkepiper. Béla Bartóks fjerde kvartett ble avsluttet med disse lydene.»

Fra et brev fra Alan Dent, sitert. fra: James Agate, "The Later Ego"

Brahms

"Brahms er den mest oppløselige av komponister. Hans utskeielser er imidlertid ikke ondsinnet. Snarere ligner han et stort barn med en slitsom tendens til å kle seg ut som Handel eller Beethoven og lage uutholdelig støy i lang tid.»

«I Brahms’ symfoni i c-moll ser det ut til at hver tone suger blodet ut av lytteren. Vil denne typen musikk noen gang bli populær? I det minste her og nå, i Boston, er det ikke etterspurt – publikum lyttet til Brahms i stillhet, og det var tydeligvis en stillhet forårsaket av forvirring, ikke ærefrykt.

«Kveldens program inkluderte Brahms’ symfoni i c-moll. Jeg har nøye studert partituret og innrømmer min avgjørende manglende evne til å forstå dette verket og hvorfor det ble skrevet i utgangspunktet. Denne musikken er som å besøke et sagbruk i fjellet.»

Beethoven

«Meningene var delte om Beethovens pastorsymfoni, men nesten alle var enige om at den var for lang. En andante varer et godt kvarter og kan, siden den består av en rekke repetisjoner, lett forkortes uten skade – for komponisten eller hans lyttere.

The Harmonicon, London, juni 1823

«Beethovens verk blir mer og mer eksentriske. Han skriver ikke ofte i disse dager, men det som kommer ut av pennen hans er så uforståelig og vagt, fullt av så obskure og ofte rett og slett frastøtende harmonier, at det bare forvirrer kritikere og forvirrer artister.»

The Harmonicon, London, april 1824

«Det er mye å beundre i Eroica Symphony, men det er vanskelig å opprettholde beundring i tre lange kvarter. Den er uendelig lang... Hvis denne symfonien ikke blir forkortet, vil den helt sikkert bli glemt.»

The Harmonicon, London, april 1829

«Refrenget som den niende symfonien avsluttes med er noen steder ganske effektivt, men det er så mye av det, og så mange uventede pauser og rare, nesten absurde passasjer av trompet og fagott, så mange usammenhengende, høye strykepartier brukt uten noen mening - og for å toppe det hele, den øredøvende, frenetiske gleden over finalen, der, i tillegg til de vanlige trekantene, trommer, trompeter, alle slaginstrumenter kjent for menneskeheten ble brukt... Fra disse lydene ristet jorden under våre føtter, og skyggene til de ærverdige Tallis, Purcell og Gibbons, og til og med Händel reiste seg fra gravene deres sammen med Mozart, for å se og sørge over den voldsomme, ukontrollerbare støyen, den moderne vanviddet og galskapen som kunsten deres har blitt til.»

Quarterly Musical Magazine and Review, London, 1825

"For meg hørtes Beethoven alltid ut som om noen hadde tømt en pose med spiker og sluppet en hammer på toppen av det."

Bizet

«Carmen er neppe mer enn bare en samling av chansons og kupletter... musikalsk skiller ikke denne operaen seg mye ut fra bakgrunnen til Offenbachs verk. Som et kunstverk er Carmen en fullstendig intethet.»

«Bizet tilhører den nye sekten som Wagner er profeten for. For dem er temaer ute av moten, melodier er utdaterte; Sangernes stemmer, undertrykt av orkesteret, gjøres om til et svakt ekko. Selvfølgelig ender alt dette i dårlig organiserte verk, som Carmen tilhører, fulle av merkelige og uvanlige resonanser. Den usømmelig oppblåste kampen mellom instrumenter og stemmer er en av feilene til den nye skolen.»

Moniteur Universel, Paris, mars 1875

"Hvis vi forestiller oss at Hans Sataniske Høyhet satte seg ned for å skrive en opera, ville han sannsynligvis ende opp med noe som Carmen."

Wagner

«Wagners musikk lider av raffinement og perversitet; hos henne føler man svake lyster, begeistret av en frustrert fantasi, man føler seg avslappet, dårlig dekket av ungdommelighet og ytre prakt. Wagner, med utsøkte, smertefulle harmonier og et altfor lyst orkester, prøver å skjule den musikalske tankens fattigdom, akkurat som en gammel mann skjuler rynkene sine under et tykt lag med kalk og rouge! Lite godt kan forventes i fremtiden fra tysk musikk: Wagner har allerede oppfylt sin hensikt, han kan bare gjenta seg selv; og unge tyske komponister skriver en slags borgerlig musikk, blottet for poesi og tysk geist.»

Caesar Cui."Operasong i St. Petersburg", 1864

«Forspillet til Tristan og Isolde minner meg om en gammel italiensk tegning av en martyr hvis tarm sakte blir viklet rundt et skaft.»

Eduard Hanslick. juni 1868

"Selv om du samler alle organistene i Berlin, låser dem inne i et sirkus og tvinger alle til å spille sin egen melodi, så får du ikke den samme uutholdelige kattemusikken som Wagners Die Meistersinger."

Heinrich Dorn. Montagszeitung, Berlin, 1870

"Åpne partituret til Tristan og Isolde: dette er progressiv musikk for katter. Enhver elendig pianist som trykker på hvite tangenter i stedet for svarte, eller omvendt, kan gjenta det."

Heinrich Dorn."Aus meinem Leben", Berlin, 1870

Debussy

«Debussys Afternoon of a Faun er et typisk eksempel på moderne musikalsk monstrositet. Faunen har tydeligvis ikke en god kveld - den uheldige skapningen blir enten utslitt og slipt av blåseinstrumentene, eller hun naboer stille med fløyten sin og unngår til og med et snev av en beroligende melodi, helt til lidelsen hennes blir formidlet til publikum. Denne musikken er full av dissonans, slik det er vanlig i dag, og disse eksentriske erotiske spasmene indikerer bare at vår musikkkunst er i en overgangsfase. Når kommer fremtidens melodist?

«Det var ingenting naturlig i denne ekstasen av overflødighet; musikken virket tvunget og hysterisk; til tider trengte den lidende faunen definitivt en veterinær.»

Ark

«Liszts orkestermusikk er en fornærmelse mot kunst. Dette er smakløst musikalsk utskeielse, vilt og usammenhengende dyr som buldrer.»

Boston Gazette, op. fra: Dexter Smith's Papers, april 1872

"Ta en titt på noen av Liszts komposisjoner og fortell meg ærlig om de inneholder en viss grad av ekte musikk. Komposisjoner! Nedbrytning er det rette ordet for denne ekle muggsoppen som kveler og forgifter harmoniens fruktbare jordsmonn.»

«Liszts konsert er et sjofel, skittent triks av lav karakter. Reisende beskriver forestillingene til kinesiske orkestre på denne måten. Kanskje dette er en representant for fremtidens skole... I så fall vil fremtiden kaste verkene til Mozart, Beethoven og Haydn i søpla.»

«Liszt tvinger musikere til å presse de mest ubehagelige lydene i verden ut av instrumentene sine. Fiolinistene hans spiller med bue nesten ved tribunen, slik at lyden minner om mjauingen av en ensom, begjærlig katt om natten. Fagottene tuter og grynter som premiegriser på messe. Cellister så flittig instrumentene sine, som skogbrukere - heftige tømmerstokker. Dirigenten prøver å takle alt dette, men hvis musikerne kastet notene og spilte det Gud la inn i deres hjerter, ville det ikke blitt verre.»

Mahler

«Den siklende, kastrerte enkelheten til Gustav Mahler! Det ville være urettferdig å kaste bort leserens tid på å beskrive den monstrøse musikalske uhyrligheten som skjuler seg under navnet på den fjerde symfonien. Forfatteren er klar til å ærlig innrømme at han aldri har opplevd større tortur enn en time eller mer av denne musikken.»

Mussorgsky

"Boris Godunov kunne ha fått tittelen "Kakofoni i fem akter og syv scener."

«Jeg studerte Boris Godunov grundig... Jeg sender helhjertet Mussorgs musikk til helvete; dette er den mest vulgære og sjofele parodien på musikk.»

"Natt på skallet fjell" av Mussorgsky er det mest ekle vi noen gang har hørt. En orgie av stygghet, en ekte vederstyggelighet. Vi håper å aldri høre det igjen!"

Musical Times, London, mars 1898

Prokofiev

«Mr. Prokofjevs skrifter tilhører ikke kunsten, men til patologiens og farmakologiens verden. Her er de absolutt uønskede, siden Tyskland alene, siden hun ble overveldet av moralsk og politisk degenerasjon, har produsert mer musikalsk guano enn den siviliserte verden kan tåle. Ja, det høres rett ut, men noen må motstå tendensen til å glede publikum ved å skrive det vi bare kan kalle lav og vulgær musikk. Mr. Prokofjevs verk for piano, som han selv fremførte, fortjener separate forbannelser. Det er ingenting i dem som kan holde lytterens oppmerksomhet; de streber ikke etter noe meningsfylt ideal, bærer ikke en estetisk belastning og prøver ikke å utvide musikkens uttrykksfulle virkemidler. Dette er bare en perversjon. De vil dø døden av spontanaborter.»

«Prokofjevs nye musikk krever noen nye ører. Hans lyriske temaer sløv og livløs. Den andre sonaten inneholder ingen musikalsk utvikling, minner slutten om mammutflukten over den forhistoriske asiatiske steppen.»

Puccini

«Det meste av Tosca, om ikke alt, er ekstremt stygt, selv om det er særegent og bisarre i sin styggehet. Komponisten lærte med djevelsk oppfinnsomhet å sette harde, smertefulle klangfarger sammen."

Ravel

«Å lytte til et helt program med Ravels verk er som å se en dverg eller en pygme hele kvelden utføre nysgjerrige, men svært beskjedne triks innenfor et svært begrenset område. Den nesten serpentinske roen til denne musikken, som Ravel ser ut til å dyrke med vilje, i store mengder kan bare forårsake avsky; til og med hennes skjønnhet ligner på de iriserende skjellene til øgler eller slanger.»

Rachmaninov

"Hvis det fantes et konservatorium i helvete ... og han ble bedt om å skrive en programsymfoni om temaet de syv plagene i Egypt, og hvis den var skrevet som Rachmaninovs symfoni ... så fullførte han oppgaven på en strålende måte og ville glede seg innbyggerne i helvete."

Rimsky-Korsakov

«Sadko av Rimsky-Korsakov er programmusikk i sin mest skamløse form, barbari kombinert med ekstrem kynisme. Det er ikke ofte vi har vært borti en slik fattigdom av musikalsk tankegang og en slik skamløshet i orkestrering. Herr von Korsakov er en ung russisk offiser og, som alle russiske vakter, en fanatisk beundrer av Wagner. Sannsynligvis er de i Moskva og St. Petersburg stolte av forsøket på å dyrke noe som ligner på Wagner på deres hjemlige jord - som russisk champagne, litt syrlig, men mye mer saftig enn originalen. Men her i Wien fokuserer konsertorganisasjoner på anstendig musikk, og vi har all grunn til å protestere mot en slik illeluktende amatørisme.»

Eduard Hanslick. 1872

Saint-Saens

«Saint-Saëns komponerte mer søppel enn noen kjent komponist. Og dette er den verste typen søppel, den verste typen søppel i verden."

Skrjabin

"Skrijabin er fanget av illusjonen, karakteristisk for alle nevrotiske degenerasjoner (uansett genier eller vanlige idioter), at han utvider kunstens grenser og kompliserer den. Men nei, han lyktes ikke - tvert imot tok han et skritt tilbake.»

"Skrijabins "Prometheus" er verket til en en gang anstendig komponist som ble syk med en psykisk lidelse."

Musical Quarterly, juli 1915

"Utvilsomt har Scriabins musikk en viss betydning, men den er også overflødig. Vi har allerede kokain, heroin, morfin og utallige lignende rusmidler, for ikke å snakke om alkohol. Dette er mer enn nok! Hvorfor gjøre musikk til et åndelig stoff? Åtte konjakk og fem doble whiskyer er ikke verre enn åtte trompeter og fem tromboner.»

Cecil Gray."En undersøkelse om samtidsmusikk", 1924

Stravinsky

«Stravinsky er fullstendig ute av stand til å formulere sine egne musikalske ideer. Men han er ganske i stand til å slå rytmisk på tromme i sitt barbariske orkester – dette er den eneste levende og virkelige formen i musikken hans; den primitive typen gjentakelse som fugler og små barn klarer seg så bra.»

Musical Times, London, juni 1929

«Det virker ganske sannsynlig at det meste av Stravinskys musikk - om ikke alt - er bestemt til rask glemsel. Den enorme innflytelsen fra «The Rite of Spring» har allerede bleknet, og det som på premieren så ut til å være de første refleksjonene av en inspirerende brann ble raskt til svakt ulmende aske.»

Chaikovsky

«Den russiske komponisten Tsjaikovskij er uten tvil ikke et ekte talent, men en oppblåst størrelse; han er besatt av ideen om sitt eget geni, men har verken intuisjon eller smak... I musikken hans ser jeg de vulgære ansiktene til villmenn, jeg hører banning og lukter vodka... Friedrich Fischer sa en gang om noen malerier som de er så ekle at de stinker. Da jeg hørte på Mr. Tchaikovskys fiolinkonsert, gikk det opp for meg at det også er stinkende musikk.»

"Det er mennesker som konstant klager over skjebnen sin og snakker med spesiell iver om alle plagene deres. Dette er akkurat det jeg hører i Tsjaikovskijs musikk... Ouverturen til «Eugene Onegin» begynner med et klynk... Sutningen fortsetter i duettene... Lenskijs arie er en patetisk diatonisk sutring. I det hele tatt er operaen udugelig og dødfødt.»

«Tsjaikovskijs femte symfoni er en fullstendig skuffelse... En farse, en musikalsk pudding, vanlig til siste grad. I siste sats får komponistens kalmykiske blod overhånd, og komposisjonen begynner å ligne et blodig slakt.»

Sjostakovitsj

«Sjostakovitsj er uten tvil hovedkomponisten av pornografisk musikk i kunsthistorien. Scener fra «Lady Macbeth of Mtsensk» ​​er en glorifisering av den typen vulgaritet som er skrevet på veggene til toaletter.»

«Sjostakovitsjs niende symfoni tvang forfatteren av disse linjene til å forlate salen i en tilstand av akutt irritasjon. Gudskelov, denne gangen var det ingen grov pomp og pseudo-dybde karakteristisk for den sjette og åttende symfonien; men de ble erstattet av et miks av sirkusmelodier, galopperende rytmer og utdaterte harmoniske særheter, som minner om bablingen til et ungt barn.»

Tempo, London, september 1946

Schumann

«Det var forgjeves at vi lyttet oppmerksomt til Allegro. Op. 8 "Schumann i håp om å finne en avmålt utvikling av melodien, en harmoni som ville vare minst et slag - nei, bare forvirrende kombinasjoner av dissonanser, modulasjoner, ornamenter, med et ord, ekte tortur."

Chopin

«Hele Chopins verk er en broket blanding av pompøs overdrivelse og smertefull kakofoni.<…>Man kan bare gjette hvordan George Sand kunne kaste bort dyrebare minutter av sitt herlige liv på en så kunstnerisk ikke-entitet som Chopin.»

Musical World, London, oktober 1841

"Det er umulig å forestille seg at musikere, kanskje bortsett fra de med et sykelig sug etter støy, sliping og dissonans, seriøst kunne nyte Chopins ballader, valser og mazurkaer."

Bilder: Wikimedia Commons, Library of Congress, Deutsche Fotothek

Kilder

  • Slonimsky N. Lexicon of Musical Invective. Kritiske angrep på komponister siden Beethovens tid.

Medlem av gruppen "Orgy of the Righteous"

– Objektiv kritikk er profesjonell kritikk. Det vil si at en kritiker må forstå musikk på nivå med en musikkforsker: spesialisert utdanning er ikke nødvendig, men ønskelig. Bare i dette tilfellet kan en person uttrykke påstander og ros med grunn, ellers vil vi i stedet for kritikk ha en fornøyd eller misfornøyd mumling fra forbrukeren. For å si det enkelt, en kritiker er et yrke. Dessverre, siden undergrunnsrocken samizdats tid, har vi musikkjournalistikk som snakker om alt annet enn musikk. Og hvis han prøver å snakke om emnet, er det bare følelsesmessig. Et eksempel på god musikkjournalistikk er magasinet In Rock, som jeg kan anbefale leserne.»

Medlem av Tesla Boy

"Uttrykket "objektiv musikalsk kritikk" høres nesten ut som "fredelig missil- og bombeangrep" eller "medisinsk polonium (ekspektorant)." I mine foreldres bibliotek er det en interessant jubileumsutgave av bladet Niva fra 1901. I den skriver blant annet musikkritiker Vladimir Vasilyevich Stasov veldig kjølig og selv med utilslørt skepsis om musikken til Pjotr ​​Iljitsj Tsjaikovskij, som ifølge den ærverdige forfatteren mest sannsynlig ikke vil forbli i folks minne som veldig overfladisk og lettvint. . Mens musikken til Rimsky-Korsakov, ifølge Stasov, vil gå gjennom årene og vil bli husket av mange generasjoner. Nei, selvfølgelig, og Rimsky-Korsakov er kjent over hele verden. Men hva vil nesten enhver mer eller mindre utdannet utlending synge først? Selvfølgelig, Tsjaikovskijs første konsert! Dette betyr ikke at Vladimir Vasilyevich var en dårlig kritiker og gjorde feil. Og dette betyr ikke at Tsjaikovskij er kulere enn Rimskij-Korsakov. Dette beviser nok en gang hvor relative vurderinger angående musikk er. Alles linjer er forskjellige. Og smaker også. Læreren min Mikhail Moiseevich Okun hadde ett veldig enkelt kriterium: han sa at all musikk er delt inn i talentfulle og utalenterte. Jeg tror at spesialister innen visse, smale sjangre kan være så nær objektiv musikkkritikk som mulig; La oss si, en spesialist i middelaldersk techno eller en ekspert innen skitten Tolyatti acid house, en kjenner av barokk ambient. Slike mennesker er interessante å lese, og det er et sted for analyser her, siden det er grenser for stil – og du kan bygge videre på dem.»

Amerikansk videoblogg som snakker om musikkjournalistikk

Musikkritiker for Kommersant-publikasjonen

"Dette er når en person som aldri har hørt noen musikk før og ikke eier noen musikkinstrumenter, beskriver følelsene sine fra stykket han lyttet til."

Sjefredaktør for den offentlige siden "Afisha-Govna"

«Musikkkritikk er et forsøk på å hjelpe lytteren til å forstå sitt forhold til det han hørte. Frelserne er mennesker som tror de kan musikk. For meg er det et binært fenomen som eksisterer i form av vitenskap og kunst. I det første tilfellet er dette en analyse fra et faglig synspunkt, en vurdering av produksjonsarbeidet, originalitet, og et blikk fra den tekniske siden av saken. I det andre tilfellet tolker kritikken musikken, trekker konklusjoner, trekker konklusjoner, beskriver atmosfæren og avslører dens sjel. I vårt spirende øst mangler det profesjonell musikkkritikk. Selvfølgelig finnes det, men det er praktisk talt ikke noe valg. Dette er en telefonledning mellom scenen og salen – jo mer pålitelig den er, jo raskere vil kulturen utvikle seg. Og det ser ut til at når vi snakker om musikkkritikk, mener vi noe objektivt, men uansett er dette en råtten basar. Guttene fra naboen liker Vitya AK, hipsterne liker Oleg Legky. Det er grunnen til at hovedkriteriet alltid vil forbli "høyt" eller "ikke høyt". Musikkkritikk kan bare være helt objektiv fra et musikkforretningsperspektiv. Da er hovedkriteriet pengene. Enten eksisterer det eller så gjør det ikke. Det er fakta".


Topp