Hva vinner i Oblomovs sinn eller følelser. "Det viktigste i en person er ikke sinnet, men det som styrer det - hjertet, gode følelser ..." (Basert på Goncharovs roman "Oblomov")
Mennesker drives av ulike impulser. Noen ganger er de drevet av sympati, en varm holdning, og de glemmer fornuftens stemme. Du kan dele menneskeheten i to halvdeler. Noen mennesker analyserer konstant oppførselen deres, de er vant til å tenke gjennom hvert trinn. Slike individer er praktisk talt ikke mottakelige for bedrag. Imidlertid er det ekstremt vanskelig for dem å ordne sine personlige liv. For fra det øyeblikket de møter en potensiell sjelevenn, begynner de å se etter fordeler og prøver å utlede en formel perfekt match. Derfor, når de legger merke til en slik tankegang, beveger andre seg bort fra dem.
Andre er fullstendig underlagt følelsenes kall. Under kjærligheten er det vanskelig å legge merke til selv de mest åpenbare realiteter. Derfor blir de ofte lurt og lider mye under dette.
Kompleksiteten i forholdet mellom representanter for ulike kjønn er at på ulike stadier relasjoner, en mann og en kvinne bruker en fornuftig tilnærming for mye, eller omvendt, de stoler på valget av handling til hjertet.
Tilstedeværelsen av brennende følelser skiller selvfølgelig menneskeheten fra dyreverdenen, men uten jernlogikk og en viss beregning er det umulig å bygge en skyfri fremtid.
Det er mange eksempler på mennesker som lider på grunn av følelsene sine. De er levende beskrevet i russisk og verdenslitteratur. Et eksempel er arbeidet til Leo Tolstoj "Anna Karenina". Hvis hovedpersonen ikke hadde forelsket seg hensynsløst, men hadde stolt på fornuftens stemme, ville hun ha holdt seg i live, og barna ville slippe å oppleve morens død.
Både fornuft og følelser må være tilstede i bevisstheten i omtrent like proporsjoner, så er det en sjanse for absolutt lykke. Derfor bør man ikke nekte i noen situasjoner kloke råd fra eldre og mer intelligente mentorer og slektninger. Finnes folkevisdom: "En smart person lærer av andres feil, og en tosk lærer av sine egne." Hvis du trekker den riktige konklusjonen fra dette uttrykket, kan du ydmyke impulsene til følelsene dine i noen tilfeller, noe som kan påvirke skjebnen negativt.
Selv om det noen ganger er veldig vanskelig å gjøre en innsats på seg selv. Spesielt hvis sympatien for en person overvelder. Noen bragder og selvoppofrelser er laget av Stor kjærlighet til tro, land, egen plikt. Hvis hærene bare brukte kald beregning, ville de neppe hevet bannerne sine over de erobrede høydene. Det er ikke kjent hvordan den store Patriotisk krig hvis ikke for det russiske folkets kjærlighet til deres land, slektninger og venner.
Komposisjon 2 alternativ
Sinn eller følelser? Eller kanskje noe annet? Kan fornuft kombineres med følelser? Dette er spørsmålet hver person stiller seg selv. Når du står overfor to motsetninger, skriker den ene siden, velg sinnet, den andre skriker at du ikke kan gå noe sted uten følelser. Og du vet ikke hvor du skal dra og hva du skal velge.
Intelligens nødvendig ting i livet, takket være ham kan vi tenke på fremtiden, legge våre planer og nå våre mål. Takket være sinnet vårt blir vi mer vellykkede, men det er følelsene som gjør folk ut av oss. Følelser er ikke iboende hos alle og de er forskjellige, både positive og negative, men det er de som får oss til å gjøre ufattelige ting.
Noen ganger, takket være følelser, utfører folk så urealistiske handlinger at det tok år å oppnå dette ved hjelp av fornuft. Så hva skal man velge? Alle velger selv, etter å ha valgt sinnet, vil en person følge en vei og kanskje være glad, velge følelser, en helt annen vei lover en person. Ingen kan forutsi på forhånd om det vil være bra for ham fra den valgte veien eller ikke, vi kan trekke konklusjoner først på slutten. Når det gjelder spørsmålet om sinnet og sansene kan samarbeide med hverandre, tror jeg de kan. Folk kan elske hverandre, men forstår at for å skape en familie trenger de penger, og for dette må de jobbe eller studere. Her inne denne saken sinn og sanser jobber sammen.
Det virker for meg som om disse to konseptene først begynner å fungere sammen når du blir voksen. Så lenge en person er liten, må han velge mellom to veier, liten mann det er veldig vanskelig å finne kontaktpunkter mellom fornuft og følelse. Dermed står en person alltid overfor et valg, hver dag må han kjempe med det, for noen ganger kan sinnet hjelpe til vanskelig situasjon, og noen ganger blir følelser trukket ut av en posisjon der sinnet ville være maktesløst.
Kort essay
Mange tror at sinn og følelser er to ting som ikke er det i det hele tatt kompatibel venn med en venn. Men for meg er de to deler av samme helhet. Det er ingen følelser uten grunn og omvendt. Alt vi føler, tenker vi på, og noen ganger når vi tenker, dukker det opp følelser. Dette er to deler som skaper en idyll. Hvis minst en av komponentene mangler, vil alle handlinger være forgjeves.
For eksempel, når folk blir forelsket, må de snu tankene sine, siden det er han som kan vurdere hele situasjonen og fortelle personen om han tok det riktige valget.
Sinnet hjelper til å ikke gjøre feil i alvorlige situasjoner, og følelser er noen ganger i stand til intuitivt å foreslå den rette veien, selv om det virker urealistisk. Å mestre de to komponentene i en helhet er ikke så lett som det høres ut. På livsvei du vil måtte møte betydelige vanskeligheter før du selv lærer å kontrollere og finne den rette fasetten av disse komponentene. Selvfølgelig er ikke livet perfekt, og noen ganger er det nødvendig å slå av én ting.
Du kan ikke alltid balansere. Noen ganger må du stole på følelsene dine og ta et sprang fremover, dette vil være en mulighet til å føle livet i alle dets farger, uansett om valget er riktig eller ikke.
Komposisjon om temaet Fornuft og følelser med argumenter.
Avsluttende essay om litteratur, klasse 11.
Noen interessante essays
- Analyse av Defoes roman Robinson Crusoe
Sjangerorienteringen av verket er en journalistisk reisestil, presentert i romansjangeren i form av en fullverdig litterær komposisjon med et snev av eventyrlig kreativitet.
- Analyse av historien om Kuprin Taper essay klasse 5
Jeg likte virkelig denne historien fordi den er sånn levende biografi kjent person. Og jeg forstår at dette er sant. Jeg visste ikke sikkert, men jeg vil tro på det ...
- Sammensetningen av Ekaterina Ivanovna i historien om Ionych Chekhov
Ekaterina Ivanovna - sentral heltinne historie av Anton Pavlovich Chekhov "Ionych", en ung jente på atten år gammel fra en liten adelig familie av turkinerne, som hovedpersonen besøker flere ganger
- Komposisjon resonnement Patriotisme
Livsomstendigheter krever noen ganger manifestasjon av en slik egenskap som patriotisme. Patriotisme er et ansvar overfor moderlandet, en varm kjærlighet til det. Dette er en pliktfølelse som er nødvendig for alle mennesker som bor på jorden.
Folk lover ofte hverandre, gir "æresord" at de vil komme, komme tilbake eller oppfylle. Oftere enn ikke blir dette ikke gjort. Det skjedde i barndommen i en samtale med eldste, de lover å oppfylle forespørselen din, eller de tilbyr selv noe
For å bruke forhåndsvisningen av presentasjoner, opprett en Google-konto (konto) og logg på: https://accounts.google.com
Bildetekster:
Forbereder seg på siste essay i retning av "Reason and Feeling" Lærer i russisk språk og litteratur GAPOU IOK dem. V. Talalikhina Lodygina A.V. Moskva, 2016
"sinn og følelse" Retningen innebærer å tenke på fornuft og følelse som to viktige komponenter indre verden en person som påvirker hans ambisjoner og handlinger. Fornuft og følelse kan betraktes både i harmonisk enhet og i kompleks konfrontasjon, som er intern konflikt personlighet. Temaet sinn og følelse er interessant for forfattere forskjellige kulturer og epoker: helter bokstavelig talt virker står ofte overfor et valg mellom å befale følelsen og å tilskynde fornuften.
Sinn Følelse Sinn Grunn Sunn fornuft Intellekt Resonnering Tenkeevner Evnen til å føle sannheten 1. Det høyeste nivået av menneskelig kognitiv aktivitet, evnen til å tenke logisk og kreativt, for å generalisere resultatene av kunnskap. // Produkt av hjerneaktivitet uttrykt i tale. 2. Sinn, intellekt (motsatt: følelse). // Tilregnelighet. Sensasjon Inntrykk Emosjon Sjeleimpuls Opplev Lidenskap Hjertetilbøyelighet Attraksjon Forelskelse 1. Et levende vesens evne til å oppfatte ytre inntrykk. 2. Selve følelsesprosessen, oppfatning av noe. 3. Den psykofysiske tilstanden til et levende vesen, hva det opplever, føler, hva er inkludert i dets innhold mentale liv. 4. åpen Kjærlighet opplevd av Keml. til smb. // Spenning, oppstemthet, impuls.
Grunn Følelse En person kan være: Ufølsom, lite mottakelig, rasjonell, klok, gjennomsiktig, bevisst, forståelsesfull, viljesterk, tenkende, egoistisk, fornuftig, langsynt, utdannet. En person kan være: rørende, følsom, sårbar, sentimental, sensitiv, mottakelig, påvirkelig, lydhør, emosjonell, oppriktig, beruset, lett såret.
Temaverk episoder Hva vil det si å ha edle følelser? Hva er sanne følelser? Hva er kraften i menneskelig følelse? Yu.M. Nagibin "Old Turtle" A.I. Kuprin "Olesya" Eduard Asadov "Balladen om hat og kjærlighet" Gutten opplevde edle følelser da han våknet med en følelse av ansvar for en annen. Han var i stand til å rette opp feilen sin: han returnerte Masha hjem. Olesya elsker Ivan Timofeevich oppriktig, dypt - dette er hennes fantastiske styrke. Takket være styrken til hennes kjærlighet, er hun i stand til å ofre sin overbevisning for Ivan Timofeevich: Olesya går til kirken og er overbevist om at hun er en heks. Følelser som skaper og ødelegger Yu.M. Nagibin "Old Turtle" A.I. Kuprin "Olesya" I.A. Goncharov "Oblomov" F.M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff" Destruktiv følelse. Det lidenskapelige ønsket om å ha små morsomme skilpadder førte gutten til det faktum at han solgte den gamle skilpadden uten å angre, sann venn. Denne egoistiske følelsen oppsto fra det faktum at han bare hørte og så sine ønsker, hans "jeg vil". Kreativ følelse. En uventet vekket følelse av ansvar for livet til den gamle Masha, skam for sviket til en venn som trenger deg, fører gutten til en dristig og viktig beslutning: å returnere den gamle skilpadden hjem for enhver pris.
Theme Works episoder Når sinnet blir farlig? Er fornuften en lykkelig gave fra mennesket eller hans forbannelse? I.A. Bunin "Beauty" M.E. Saltykov-Shchedrin "Den kloke skribenten" F. M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff" A.S. Griboedov "Woe from Wit" Beauty, den andre kona til en tjenestemann, hadde et "skarpt" utseende, la merke til alt, nærmet seg rimelig løsning på eventuelle problemer. Og like rimelig, rolig hatet hun sønnen til en tjenestemann fra sitt første ekteskap. Hun lot som om han ikke fantes i huset, flyttet ham til å sove først på sofaen og deretter på gulvet. Resultatet av en slik fornuftig tilnærming var det ensomme livet til en liten syv år gammel gutt isolert fra hele huset. Bildet av A. Chatsky. Smart, men ikke nødvendig Famussamfunnet. Forlate Moskva "Vogne for meg, vogn" Hva er viktigere: fornuft eller følelse? Hva skal du lytte til: sinn eller hjerte? I.A. Bunin" Mørke smug» A.I. Kuprin "Duel" I. S. Turgenev "Fedre og sønner" F.M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff" (trykk) L.N. Tolstoy "Krig og fred" Yuri Alekseevich Romashov går hver kveld til Nikolaevs, selv om han vet at de ikke venter på ham der og ikke står på seremonien i hans nærvær, men for å se ham i Igjen Shurochka (Alexandra Petrovna), å se henne under håndarbeid er utenfor hans styrke. Romashov er klar til å tåle skam, om ikke annet for å føle det faste og kjærtegnende grepet til en søt kvinnehånd: han gikk inn i dette sjarmerende grepet med sjelen sin. Yuri Alekseevich hver gang opplevd skarp følelse skam, å høre latterliggjøringen av flaggermusmennene og føle den hånlige holdningen til Shurochkas ektemann. Episoden med å forlate Moskva av Rostov-familien. Mor for en rimelig tilnærming, fordi på vogner må du ta bort arven til barn. Natasha oppfatter situasjonen annerledes: "at vi er en slags tyskere!" og ber om å gi vogner til de sårede. Mor blir skamfull.
Temaverk-episoder Er det mulig å fortsette med følelsene dine? Er det nødvendig å gi frie tøyler til følelser? I. A. Bunin "Sunstroke" L.N. Tolstoj "Krig og fred" F.I. Tyutchev "Å, hvor dødelig vi elsker" Løytnanten, fascinert av hans nye bekjentskap, ber henne gå i land. Hun er forvirret, gir etter for overtalelse, fortsetter med følelsene sine, som om solstikk overvelder tankene hennes. Hun kaller det sprøtt: det har aldri vært noe lignende i hennes liv og kommer aldri til å bli det. Hvorfor gjør hun dette? Denne vakre kvinnen er gift og har en tre år gammel datter. Denne oppførselen er hensynsløs, men forfatteren fordømmer henne ikke for det. Følelser kan blusse opp plutselig, som formørkelse - mann mister selvkontrollen. Men denne følelsen er den vakreste tingen som noen gang har vært og vil være i livet til disse menneskene. La bare et øyeblikk - det er verdt evigheten. Natasha Rostova, som bukker under for følelser for Anatole Kurakin, bestemmer seg for å stikke av med ham, til tross for frarådingene til slektningene hennes. Denne handlingen førte til at hun brøt forholdet til Andrei Bolkonsky. Elena Denisyeva, lidenskapelig forelsket i F.I. Tyutchev, tar tunge slag av skjebnen: fordømmelsen av samfunnet, umuligheten av å bli kona til Fedor Ivanovich (han er gift), en alvorlig sykdom.
Hva er kraften i menneskelig følelse? Følelsenes kraft er uvanlig stor. Makt kan forandre en person: vekke hans beste eller verste sider. Så sterk følelse er kjærlighet (tro, frykt): den gjenoppstår og dreper, tilgir og hater, åndeliggjør og ødelegger. Verden er fylt med kjærlighetens kraft fra fødsel til død: morskjærlighet kjenner ingen grenser, dybden av følelser mellom en mann og en kvinne er vanskelig å beskrive med ord; kjærlighet til kreativitet viser styrken til individet, for dyr - følsomhet og barmhjertighet. Dette emnet har bekymret mange generasjoner og er fortsatt viktig og viktig i livet til enhver person. Eksempler på manifestasjonen av kraften i menneskelig følelse finnes ofte i verkene til russisk klassisk litteratur.
avhandling La oss minne om arbeidet til A.I. Kuprin "Olesya". Denne historien viser kjærlighetens kraft. hovedperson: hennes uselviskhet, oppriktighet, spiritualitet.
illustrasjon Olesya vokste opp i skogen, hun kjente særegenhetene ved livet i naturen, hun var fremmed for de små problemene til innbyggerne i Polesie. Møtet hennes med Ivan Timofeevich fant sted tidlig på våren, naturen velsignet deres kjærlighet. Olesya visste at følelsene deres var dømt, at hun måtte lide mye, men hun nektet ikke kjærligheten sin, byttet den ikke ut med fred. Olesyas magi er ikke i hekseri, som hun trodde, men i utrolig oppriktighet, dybde av følelser. Da hun kjente hjortehjertet til sin utvalgte, aksepterte jenta alle svakhetene hans, uten å bebreide, uten å fordømme. Olesya ønsket virkelig å beholde kjærligheten, men skjebnen kan ikke endres! Avgjørelsen tatt av Olesya er beundringsverdig. Hun gikk til kirken i håp om å endre predestinasjonen, og dermed redde følelsene deres. Hun tar fullt ansvar. Bare en person som har stor kraft kjærlighet! Dessverre behandlet innbyggerne i Polissya henne ekstremt grusomt: de slo henne, smurte dem med tjære. Olesya blir tvunget til å forlate, men ikke en gang anklager hun Ivan Timofeevich for noe, takknemlighet og fortsatt kjærlighet lyder i ordene hennes.
Minikonklusjon Den fantastiske kraften i Olesyas kjærlighet ligger i evnen til å gi, ikke ta, i selvoppofrelse.
I Goncharovs roman utledes flere typer ideelle mennesker.
I første del av romanen ser vi et dovendyr som ligger på en sofa i et støvete rom. Og vi kan selvfølgelig ikke si at Oblomov er den ideelle mannen. Han lever ikke i harmoni med sin bevissthet, med sitt hjerte og med omverdenen.
Stoltz er en annen sak. 11a mot bakgrunnen av den ubevegelige og konstant liggende Oblomov, er Stolz et ideal. Han er i konstant bevegelse, stopper ikke ved noe oppnådd. Han oppnådde alt selv og ble fra en fattig gutt til en vellykket forretningsmann. En slik person vil aldri være overflødig for samfunnet. Allerede i Stolz-barnet kunne man se dagens Stolz. Han er en harmonisk personlighet, noe som ble tilrettelagt av oppveksten. Hans tyske far lærte ham å jobbe og oppnå alt på egen hånd, og moren tok opp åndelighet i ham.
I motsetning til Oblomov, i Stolz fornuft, råder bevissthet og kulde over følelser, hjertet. Oblomov er en drømmer, men Stolz liker ikke og er redd for å drømme. Derfor er den ideell bare fra det nye samfunnets synspunkt. Stolz er en nøktern person, men det er ingen poesi eller romantikk i ham. Og dette taler allerede om en viss "underlegenhet", at ikke i alt kan denne personen tjene som et forbilde.
Dessuten kan vi ikke kalle Oblomovs ideal. Spesielt når du først møter ham. Men plutselig - et mirakel! Olga dukket opp. Og vi gjenkjenner ikke lenger den tidligere Oblomov, fordi hans sanne sjel endelig våkner opp i ham. Dovendyret Oblomov blir til at Oblomov beveger seg, vil leve, synge, til poeten Oblomov. I dette øyeblikket slutter kanskje Stolz-idealet å eksistere for oss og Oblomov-idealet dukker opp. Vi begynner å se ikke en dovendyr, men en stor skaper, poet, forfatter. Men nå er Oblomov bare overveldet av følelser som er klare til å sprute ut når som helst, bevisstheten har sluttet å eksistere i ham. Og igjen, vi kan ikke si at Oblomov er et absolutt ideal. Kanskje bare ved å koble sammen Stolz og Oblomov, kan du få det Olga ser etter.
Hver for seg kan Stolz og Oblomov også være perfekte, men med forskjellige punkter syn. Problemet med disse to idealene er på den ene siden at Stolz behersker følelsene sine for mye, og på den andre siden at Oblomov tvert imot ikke kan begrense følelsene og lidenskapene sine.
En annen heltinne i romanen, som hevder å være ideell, er Olga. Jeg tror at Olga er det virkelige idealet. Både følelser og bevissthet er balansert i henne, selv om hun er nærmere Oblomov enn Stolz. Olga er nesten perfekt, og derfor er det til henne Goncharov overfører rollen som pedagog og predikant. Hun må vekke den ekte Oblomov. Et øyeblikk lykkes hun. Men Olga vil hele tiden noe nytt, hun må hele tiden transformere, skape. For henne er hovedsaken plikt. Hun så hensikten sin med å reutdanne Oblomov.
Olga, i motsetning til Oblomov og Stolz, vil aldri roe seg, hun beveger seg konstant, hun kan ikke stå stille. Kanskje Olgas problem er hennes uopphørlige bevegelse. Selv vet hun ikke hva hun vil, kjenner ikke sitt endelige mål, men streber etter det.
Fra alt skrevet kan vi konkludere med at faktisk alle hovedpersonene i romanen er ideelle. Men de er perfekte på alle måter. I Oblomov - idealet om en dikter, i Stolz - idealet om en nøktern person, hos Olga - idealet om en person som er bevisst sin plikt. Oblomov er ideell for Pshenitsyna og Oblomovka. Og Stolz og Olga er ideelle for samfunnet. En harmonisk personlighet er ikke Stolz, ikke Oblomov, ikke Olga isolert. Det er alle sammen.
Samling av essays: Sinn og hjerte i skjebnen til heltene i romanen av I. A. Goncharov "Oblomov"
Sinn og hjerte er to stoffer, som ofte ikke har noe til felles med hverandre og til og med i konflikt med hverandre. Hvorfor har noen mennesker en tendens til å veie hver eneste avgjørelse og se etter en logisk begrunnelse i alt, mens andre gjør sine handlinger utelukkende på et innfall, slik hjertet forteller dem? Mange forfattere tenkte på dette, for eksempel Leo Tolstoy, som ga veldig viktig hva som styrer karakterene hans i deres handlinger. Samtidig la han ikke skjul på at han hyggeligere mennesker"sjeler". Det virker for meg at I. A. Goncharov, som hyllet sinnets arbeid i sine helter, satte mer pris på hjertets arbeid i dem.
N. A. Dobrolyubov vurdert trekk Goncharov som kunstner at "han er ikke overrasket over den ene siden av objektet, av ett øyeblikk av hendelsen, men roterer objektet fra alle sider, venter på fullføringen av alle øyeblikkene av fenomenet."
Karakterene til karakterene avsløres i romanen med alle deres iboende motsetninger. Så hovedpersonen, Ilya Ilyich Oblomov, har mange mangler - han er lat, apatisk, inert. Det har han imidlertid også positive egenskaper. Naturen ga Oblomov fullt ut evnen til å tenke og føle. Dobrolyubov skrev om det på denne måten: "Oblomov er ikke en dum apatisk natur, uten ambisjoner og følelser, men en person som også leter etter noe i livet sitt, tenker på noe" -.
Romanen snakker mer enn en gang om vennligheten, vennligheten, samvittighetsfullheten til Oblomov. Goncharov introduserte oss for helten sin og skriver at mykheten hans "var det dominerende og viktigste uttrykket, ikke bare for ansiktet hans, men hele sjelen hans." Og videre: "En overfladisk observant, kald person, som kikket tilfeldig på Oblomov, ville si : må være, enkelhet!" En dypere og mer sympatisk person, som kikket inn i ansiktet hans i lang tid, ville gå bort i hyggelige tanker, med et smil. Hva kan få folk til å smile ettertenksomt bare ved synet av denne mannen? Jeg tror dette skyldes følelsen av varme, hjertelighet og poesi av Oblomovs natur: "Hjertet hans, som en brønn, er dypt."
Stolz – en mann helt motsatt i temperament – beundrer åndelige egenskaper venn. "Det finnes ikke noe hjerte renere, lysere og enklere!" - utbryter han. Stolz og Oblomov har vært venner siden barndommen. De elsker hverandre veldig høyt, men samtidig er det en viss intern konflikt mellom dem. Selv heller ikke en konflikt, men en tvist mellom to absolutt forskjellige folk. En av dem er aktiv og praktisk, og den andre er lat og uforsiktig. Stoltz er konstant forferdet over livsstilen til vennen sin. Han prøver av all kraft å hjelpe Oblomov, å trekke ham ut av denne myren av lediggang, som nådeløst suger ham ned i dypet. Stolz - trofast og hengiven venn Oblomov, klar til å hjelpe ham i ord og handling. Det virker for meg som om bare virkelig snille mennesker er i stand til dette. Derfor er jeg ikke tilbøyelig til å betrakte Stolz kun som en rasjonalist og pragmatiker. Etter min mening, Stolz - en snill person, og han er aktiv i sin godhet, og slipper ikke av med sympati alene. Oblomov er annerledes. Han, selvfølgelig, "er ikke fremmed for universelle menneskelige sorger, gledene ved høye tanker er tilgjengelige for ham." Men for å bringe disse høye tankene til live, må du i det minste komme deg opp fra sofaen. Oblomov er ikke lenger i stand til dette.
Årsaken til den fullstendige ulikheten mellom karakterene til de to vennene er deres helt forskjellige oppvekst. Lille Ilyusha Oblomov var fra barndommen omgitt av grenseløs kjærlighet, hengivenhet og ublu omsorg. Foreldre prøvde å beskytte ham ikke bare mot noen problemer, men også fra alle typer aktiviteter. Selv for å ta på seg strømper, var det nødvendig å ringe Zakhar. Utdanning ble heller ikke tillagt stor betydning, og som et resultat hadde den naturbegavede gutten uopprettelige hull i utdanningen resten av livet. Nysgjerrigheten hans ble ødelagt, men det avmålte og rolige livet i Oblomovka vekket drømmer og mildhet i ham. Den myke Ilyusha Oblomov ble også påvirket av sentralrussisk natur med den rolige strømmen av elver, med den store stillheten til åkre og store skoger.
Andrei Stolz ble oppdratt på en helt annen måte. Utdanningen hans ble håndtert av en tysk far, som tok sønnens dype kunnskaper svært alvorlig. Han forsøkte å utdanne Andryusha, fremfor alt, arbeidsomhet. Stolz begynte å studere kl tidlig barndom: satt med faren over geografisk kart, analyserte bibelvers, lærte Krylovs fabler. Fra han var 14-15 år, reiste han allerede uavhengig med farens ordre, og utførte dem nøyaktig, uten å forveksle noe.
Hvis vi snakker om utdanning, så gikk Stolz selvfølgelig langt foran vennen sin. Men når det gjelder det naturlige sinnet, ble Oblomov slett ikke fratatt det. Stolz forteller Olga at i Oblomov «er det ikke mindre intelligens enn andre, bare begravet, han er strødd med all slags søppel og sovnet i lediggang».
Olga, ser det ut til, ble forelsket i Oblomov nettopp i sjelen hans. Og selv om Oblomov forrådte kjærligheten deres, ute av stand til å bryte ut av lenkene til det kjente livet, klarte Olga aldri å glemme ham. Hun var allerede gift med Stolz, og det ser ut til at hun levde lykkelig, men hun spurte seg selv hele tiden: "hva spør den om fra tid til annen, hva søker sjelen etter, men bare spør og søker etter noe, selv som om , det er skummelt å si, det lengter.» Jeg forstår hvor sjelen hennes ble revet - mot den samme kjære og nær sjel. Stolz, for alle hans dyder - intelligens, energi og besluttsomhet - kunne ikke gi Olga den lykken hun opplevde med Oblomov. Oblomov, til tross for all sin latskap, treghet og andre mangler, satte et uutslettelig preg på sjelen til en enestående og talentfull kvinne.
Etter å ha lest romanen forblir inntrykket av at Goncharov er nærmere Oblomov med sin rike og ømme sjel. Ilya Ilyich hadde en fantastisk egenskap: han visste hvordan han kunne vekke andres kjærlighet, tilsynelatende uten å gi noe tilbake. Men takket være ham oppdaget folk sine beste egenskaper i seg selv: mildhet, vennlighet, poesi. Dette betyr at folk som Oblomov er nødvendige, om så bare for å gjøre denne verden vakrere og rikere.
"vanlig historie"og" Oblomov "den siste romanen inntar en spesiell plass og er den mest kjente.
Kort om romanen
Ideen om et nytt verk ble dannet av Goncharov så tidlig som i 1847, men leseren måtte vente ytterligere 10 år på utseendet til denne romanen, som ble utgitt i sin helhet i 1859 og brakte stor suksess til forfatteren. Et trekk ved dette verket er at Ivan Andreevich for første gang i innenlandsk litteratur betraktet livet til en person fra fødsel til død. Helten selv, livet hans - hovedtema fungerer, derfor er det oppkalt etter etternavnet hans - "Oblomov". Den tilhører kategorien "snakkere", siden bæreren, "et slags avfeldig fragment", minner oss om kjent helt epos av Ilya Muromets, som lå på komfyren til han var 33 år (når vi møter Oblomov var han også ca. 32-33 år). Imidlertid gjorde den episke helten mange flotte ting etter å ha reist seg fra ovnen, og Ilya Ilyich ble liggende på sofaen. Goncharov bruker gjentakelsen av navnet og patronymet, som om han understreker at livet går i en etablert sirkel, gjentar sønnen sin fars skjebne.
Kjærlighet i romanen "Oblomov", som i mange andre russiske romaner, er et av hovedtemaene. Her, som i mange verk, er det karakterenes åndelige utvikling. La oss analysere Oblomovs kjærlighet i detalj i romanen Oblomov.
Kjærlighet til Olga
La oss starte vår diskusjon med forholdet mellom Ilya Ilyich og Olga. Kjærlighet i livet til Oblomov, Kort beskrivelse forholdet mellom karakterene, som vi presenterer for deg i denne artikkelen, kan deles inn i to deler: følelsene til Ilya Ilyich for Olga Ilyinskaya og for Agafya Matveevna.
Olga var den første elskeren til hovedpersonen. Følelser for Olga gir ham lykke, liver opp og får ham til å lide, fordi med kjærlighetens bortgang mister Oblomov ønsket om å leve.
En lys følelse for Olga kommer plutselig til helten og absorberer ham fullstendig. Det tenner hans passive sjel, som slike voldsomme sjokk var nytt for. Oblomov er vant til å begrave alle følelsene hans et sted dypt i underbevisstheten, og kjærlighet vekker dem, gjenoppliver ham til et nytt liv.
Aldri å tenke på at han kunne bli forelsket i en jente som Olga, blir helten med sin romantiske og lyse sjel lidenskapelig forelsket i henne.
Er dette ekte kjærlighet
Olga klarer å endre karakteren til Ilya Ilyich - å slå kjedsomhet og latskap ut av ham. Av hensyn til sin elskede er han klar til å endre seg: å nekte en ettermiddagslur, fra middag, til å lese bøker. Dette betyr imidlertid ikke at Ilya Ilyich virkelig ønsket dette. Helten er preget av oblomovisme, hans integrerte del.
I en drøm avsløres, som du vet, ønsker og motiver skjult i underbevisstheten. Når vi vender oss til kapitlet, ser vi hva denne helten virkelig trenger. Kompisen hans skulle være en stille husjente, men på ingen måte Olga, som strever etter selvutvikling og aktivt liv. Og Oblomov skriver til henne at jeg "elsker" henne - ikke ekte, men fremtidig kjærlighet. Og faktisk elsker Olga ikke den som er foran henne, men den han vil bli, etter å ha overvunnet sin apati og latskap. Notering advarer Olga, skriver at de trenger å dra og ikke lenger møtes. Imidlertid, som Ilya Ilyich spådde i brevet hans ("du vil bli irritert og skamfull over feilen din"), jukset heltinnen Oblomov og ble forelsket i Andrei Stolz. Betyr dette at kjærligheten hennes bare var en introduksjon til en fremtidig romanse, en forventning om ekte lykke? Hun er tross alt uselvisk, ren, uselvisk. Olga tror at hun virkelig elsker Oblomov.
Olgas kjærlighet
Til å begynne med virker denne heltinnen, som ikke nyter mye oppmerksomhet blant herrer, for oss et voksent barn. Imidlertid var det hun som var i stand til å trekke Oblomov ut av malstrømmen av hans passivitet, i det minste for en stund for å bringe ham tilbake til livet. Stolz la merke til henne først. Han spøkte, lo, underholdt jenta, ga råd om de riktige bøkene, generelt, lot henne ikke kjede seg. Hun var veldig interessant for ham, men Andrei forble bare en lærer og mentor. Oblomov ble imidlertid tiltrukket av stemmen hennes og folden over pannen, der «staheten hekker», med hans ord. Olga, derimot, elsker i Ilja Iljitsj sinnet, selv om det er knust av "all slags søppel" og sover i lediggang, så vel som et rent, trofast hjerte. Overmodig og lys, drømte hun at hun ville få helten til å lese aviser, bøker, fortelle nyhetene, oppdage det sanne liv og ikke la ham døse igjen. Oblomov ble forelsket da Olga sang Casta Diva ved sin første avtale med Ilyinskys. En syringren nevnt flere ganger på sidene i romanen, enten på Olgas broderi under et møte i parken, eller forlatt av heltinnen og plukket opp av Ilya Ilyich, ble et slags symbol på deres kjærlighet.
Slutten på romanen
Men denne kjærligheten i Oblomovs roman var skremmende for ham, Oblomovismen viser seg å være sterkere enn slike høye og oppriktige følelser. Hun absorberer ønsket om å skape og handle - et så upassende bilde for Oblomov, og elskerne blir tvunget til å avslutte forholdet uten å slutte å elske hverandre. Kjærligheten til Olga og Oblomov var dømt helt fra begynnelsen. Olga Ilyinskaya og Ilya Ilyich familielykke, kjærlighet, meningen med livet forstått annerledes. Hvis for helten forholdet mellom en mann og en kvinne er en lidenskap, en sykdom, så er det for Olga en plikt. Oblomov elsket henne oppriktig og dypt, ga henne alt av seg selv, forgudet henne. I følelsene til heltinnen var en konsekvent beregning merkbar. Hun tok Oblomovs liv i egne hender, etter å ha blitt enig med Stolz. Til tross for sin ungdom, klarte hun å skjelne i ham en snill sjel, åpent hjerte, "dueømhet". Samtidig likte Olga erkjennelsen av at hun, en uerfaren ung jente, ville gjenopplive en mann som Oblomov. Gapet mellom dem er uunngåelig og naturlig: de er for forskjellige naturer. Denne kjærlighetshistorien fra Oblomov ble dermed fullført. Tørsten etter en søvnig, rolig tilstand viste seg å være dyrere enn romantisk lykke. Oblomov ser tilværelsesidealet slik: «en mann sover rolig».
Ny kjæreste
Med hennes avgang finner hovedpersonen fortsatt ikke hva hun skal gjøre med den dannede og ligger igjen ledig hele dagen og sover på favorittsofaen sin i St. Petersburg, i huset til vertinnen Agafya Pshenitsyna. Hun tiltrakk seg helten med fulle bare albuer, nakke og husstell. Ny kjæreste hun var hardtarbeidende, men hun skilte seg ikke i intelligens ("hun så dumt på ham og var stille"), men hun lagde godt mat og holdt orden.
Ny Oblomovka
Etter å ha blitt vant til den avmålte og uforstyrrede rytmen i livet til denne elskerinnen, vil Ilya Ilyich over tid dempe hjertets impulser og begynne på nytt. Alle hans ønsker, som før møtet med Olga, vil være begrenset til mat, søvn, tomhet sjeldne samtaler med den forretningsmessige Agafya Matveevna. Hun står i kontrast til forfatteren Olga: en trofast, snill kone, en utmerket husmor, men hun har ikke sjelens høyde. Ilya Ilyich, etter å ha kastet seg inn i det upretensiøse semi-landsbylivet i huset til denne vertinnen, så ut til å ha falt inn i den tidligere Oblomovka. Han dør sakte og dovent i sjelen og forelsker seg i Pshenitsyna.
Lyubov Pshenitsyna
Men hva med Agafya Matveevna selv? Er det det hennes kjærlighet er? Nei, hun er hengiven, uselvisk. I følelsene hennes er heltinnen klar til å drukne, gi alle fruktene av arbeidet hennes, all sin styrke til Oblomov. For hans skyld solgte hun noen av hennes smykker, gullkjeder og smykker, da Tarantiev lurte Ilya Ilyich til å betale ham en stor sum ti tusen per måned. Man får inntrykk av at hele Agafya Matveevnas tidligere liv gikk i påvente av utseendet til en person som kan tas vare på som en sønn, som kan bli hengiven og uselvisk elsket. Hovedperson verkene er akkurat slik: han er myk, snill - dette berører det kvinnelige hjertet, vant til menns uvitenhet og uhøflighet; han er lat - dette lar deg ta vare på ham og ta vare på ham som et barn.
Før Oblomov levde ikke Pshenitsyna, men eksisterte uten å tenke på noe. Hun var uutdannet, til og med dum. Hun var ikke interessert i annet enn husstell. Men i dette nådde hun ekte perfeksjon. Agafya var konstant i bevegelse, og innså at det alltid er arbeid. Den inneholdt meningen og innholdet i hele livet til heltinnen. Det var til denne aktiviteten at Pshenitsyna skyldte det faktum at hun fanget Ilya Ilyich. Gradvis, etter at den elskede slo seg ned i huset hennes, skjer det betydelige endringer i denne kvinnens natur. Love Oblomov i romanen "Oblomov" bidrar til den åndelige hevingen til heltinnen. Det vekker glimt av refleksjon, angst og til slutt kjærlighet. Hun uttrykker det på sin egen måte, bryr seg om Ilya under sykdommen hans, tar vare på bordet og klærne, ber for helsen hans.
nye følelser
Denne kjærligheten i Oblomovs liv hadde ikke lidenskapen og sensualiteten som var til stede i forholdet til Olga. Det var imidlertid nettopp slike følelser som fullt ut samsvarte med "Oblomovismen". Det var denne heltinnen som fikset sin favoritt "orientalske kappe", som Oblomov nektet, og ble forelsket i Olga.
Hvis Ilyinskaya bidro til den åndelige utviklingen til Ilya Ilyich, gjorde Pshenitsyna livet hans mer rolig og bekymringsløst, uten å informere ham om problemer med penger. Han fikk omsorg fra henne, men Olga ønsket utviklingen hans, hun ville at han skulle kommunisere med mennesker, dukke opp i samfunnet, forstå politikk og diskutere nyhetene. Helten kunne ikke, og ville ikke, gjøre alt som Olga ville, og overga seg derfor. Og Agafya Matveevna opprettet en ny Oblomovka i St. Petersburg, brydde seg om ham og beskyttet ham. Slik kjærlighet i Oblomovs roman til Pshenitsyna tilfredsstilte fullt ut hans behov. Samt i hjem Ilya Ilyich, på Vyborg-siden hørtes lyden av kniver hele tiden.
Andrey Stolz sin mening
Andrei Stolz, Oblomovs venn, denne kjærligheten i Oblomovs liv er uforståelig. Han var en aktiv person, han var fremmed for ordrene fra Oblomovka, hennes late hjemlighet, og enda mer kvinnen som var blitt grov i omgivelsene hennes. Olga Ilyinskaya er idealet til Stolz, romantisk, subtil, klok. Det er ikke en skygge av koketteri i henne. Andrei gir Olga en hånd og et hjerte – og hun er enig. Følelsene hans var uinteresserte og rene, han søker ingen fordel, til tross for at han er en rastløs "dealer".
Ilya Ilyich om livet til Stolz
På sin side forstår ikke Ilya Ilyich livet til Andrei Stolz. Tittelkarakteren til verket fortsetter galleriet " ekstra folk", oppdaget av M.Yu. Lermontov og A.S. Pushkin. Han unngår det sekulære samfunnet, tjener ikke, fører et målløst liv. Ilya Ilyich ser ikke noe poeng i voldelig aktivitet, fordi han ikke vurderer det ekte manifestasjon menneskets vesen. Han ønsket ikke en byråkratisk karriere, nedsunket i papirer, han fornekter også høysamfunnet, hvor alt er falskt, herdet utenat, hyklersk, det er verken frie tanker eller oppriktige følelser.
Ekteskap av Stolz og Olga
Mens forholdet mellom Oblomov og Pshenitsyna er nært liv, naturlig, bør det bemerkes at ekteskapet til Stolz og Olga er utopisk. Slik sett viser Oblomov seg, merkelig nok, nærmere virkeligheten enn en slik tilsynelatende åpenbar realist Stolz. Andrei, sammen med sin elskede, bor på Krim, i huset deres finner de et sted for ting som er nødvendige for arbeid, så vel som romantiske pyntegjenstander. Selv i kjærlighet er de omgitt av perfekt balanse: lidenskapen avtok etter ekteskapet, men døde ikke ut.
Olgas indre verden
Stolz har imidlertid ikke mistanke om hvilken rikdom Olgas sublime sjel skjuler. Hun vokste fra ham åndelig, fordi hun ikke hardnakket strevet etter ett bestemt mål, men så forskjellige veier og valgte selvstendig hvilken hun skulle følge. Etter å ha valgt Stolz, ønsket hun å finne en likeverdig ektemann eller til og med en livspartner som prøvde å undertrykke henne med sin styrke. Til å begynne med finner Ilyinskaya virkelig lykke i ansiktet hans, men etter hvert som de blir bedre kjent med hverandre, begynner hun å innse at det ikke er noe spesielt i et slikt liv, at hun er nøyaktig den samme som alle andre. Stolz lever utelukkende av fornuft, ikke interessert i noe annet enn business.
Fotavtrykk i Olgas sjel
Kjærligheten til Olga og Oblomov satte et stort merke i hjertet til heltinnen. Hun søkte å elske og forstå Oblomovs liv, for for hennes liv er kjærlighet, og kjærlighet er en plikt, men hun klarte ikke å gjøre dette. Etter ekteskapet føler Ilyinskaya i livet noen trekk ved Oblomovs tidligere idyll, og denne observasjonen alarmerer heltinnen, hun ønsker ikke å leve slik. Kjærligheten til Stolz og Olga er imidlertid følelsene til to utviklende mennesker som hjelper hverandre i alt, og de må absolutt finne en vei ut for å fortsette å søke etter sin egen vei.
Ilja Iljitsj
For å karakterisere hovedpersonen som helhet, så vel som kjærligheten i Oblomovs liv, kan sitater fra teksten gis på forskjellige måter. Den neste er spesielt interessant: "For et oppstyr her! Og utenfor er alt så stille, rolig!". Andrei og Olga tror at hvis du ligger stille på sofaen, og ikke løper som en gal gjennom livet, så er du absolutt lat og ikke tenker på noe. Imidlertid fant slike kamper sted i Oblomovs sjel som Ilyinskaya ikke kunne forestille seg. Han tenkte på så komplekse saker, tankene hans gikk så langt at Stoltz ville blitt gal. Ilya trengte ikke en kone som kaster raserianfall, hun selv vet ikke hva hun vil. I dypet av sjelen hans lette han etter en følgesvenn, som ikke bare Ilya Ilyich selv ville elske, men som for hennes del aksepterte ham som han var, uten å prøve å gjenskape ham. Slik er den ideelle kjærligheten i Oblomovs liv.
Så det viser seg at helten elsket Olga oppriktig, på en måte som ingen andre elsket og ikke kunne elske, og hun ønsket å helbrede ham, hvoretter, når han var på samme "nivå" med henne, kjærlighet. Og Ilyinskaya betalte dyrt for dette, da Oblomov døde, innså hun at hun elsket ham akkurat som han var, med alle de åpenbare feilene.
Kjærlighetens rolle i livet til en helt
Kjærlighetens rolle i Oblomovs liv var derfor veldig stor. Hun er ifølge forfatteren den viktigste drivkraft, uten hvilken det er umulig åndelig utvikling mennesker, og heller ikke deres lykke. Ifølge I.A. Goncharov, kjærlighet i Oblomovs liv var milepæl hans indre formasjon, derfor får hun så stor plass i utviklingen av romanen.
