N og Nekrasovs dikt til hvem. Hvem kan leve godt i Rus' les på nett - Nikolay Nekrasov

En av de mest kjente verk Nikolai Nekrasovs dikt "Who Lives Well in Rus" blir betraktet, preget ikke bare av sin dype filosofiske mening og sosiale skarphet, men også av sine lyse, originale karakterer - dette er syv enkle russiske menn som kom sammen og kranglet om hvem som "lever fritt og muntert i Rus." Diktet ble først publisert i 1866 i Sovremennik-bladet. Utgivelsen av diktet ble gjenopptatt tre år senere, men den tsaristiske sensuren, som så innholdet som et angrep på det autokratiske regimet, tillot ikke at det ble publisert. Diktet ble publisert i sin helhet først etter revolusjonen i 1917.

Diktet "Who Lives Well in Rus" ble det sentrale verket i den store russiske dikterens arbeid; det er hans ideologiske og kunstneriske høydepunkt, et resultat av hans tanker og refleksjoner om det russiske folks skjebne og på veiene som fører til til deres lykke og velvære. Disse spørsmålene bekymret dikteren gjennom hele livet og gikk som en rød tråd gjennom hele livet. litterær virksomhet. Arbeidet med diktet varte i 14 år (1863-1877), og for å skape dette "folkeeposet", som forfatteren selv kalte det, nyttig og forståelig for vanlige folk, gjorde Nekrasov mye innsats, selv om det til slutt ble aldri ferdig (8 kapitler var planlagt, 4 ble skrevet). En alvorlig sykdom og deretter Nekrasovs død forstyrret planene hans. Tomtens ufullstendighet er ikke til hinder for at arbeidet får en akutt sosial karakter.

Hovedhistorie

Diktet ble startet av Nekrasov i 1863 etter avskaffelsen av livegenskapet, så innholdet berører mange problemer som oppsto etter bondereformen i 1861. Diktet har fire kapitler, de forenes av et felles plot om hvordan syv vanlige menn kranglet om hvem som lever godt i Rus og hvem som virkelig er lykkelig. Handlingen i diktet berører seriøse filosofiske og sosiale problemer, bygget i form av en reise gjennom russiske landsbyer, deres "talende" navn beskriver perfekt den russiske virkeligheten på den tiden: Dyryavina, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin, etc. I det første kapittelet, kalt "Prolog", møtes mennene på en motorvei og starter sin egen tvist; for å løse den drar de på tur til Russland. På veien møter de stridende mennene en rekke mennesker, disse er bønder, kjøpmenn, grunneiere, prester, tiggere og fyllikere, de ser en lang rekke bilder fra folks liv: begravelser, bryllup, messer, valg, etc. .

Møte forskjellige folk, stiller mennene dem det samme spørsmålet: hvor glade de er, men både presten og godseieren klager over livets forringelse etter livegenskapets avskaffelse, bare noen få av alle menneskene de møter på messen kjenner seg igjen som virkelig lykkelige .

I det andre kapittelet, med tittelen "Den siste", kommer vandrere til landsbyen Bolshie Vakhlaki, hvis innbyggere, etter avskaffelsen av livegenskapen, for ikke å opprøre den gamle greven, fortsetter å posere som livegne. Nekrasov viser leserne hvordan de så grusomt ble lurt og ranet av grevens sønner.

Det tredje kapittelet, med tittelen «Bondekvinne», beskriver søken etter lykke blant datidens kvinner, vandrerne møter Matryona Korchagina i landsbyen Klin, hun forteller dem om sin langmodige skjebne og råder dem til ikke å lete etter glade mennesker blant russiske kvinner.

I det fjerde kapittelet, med tittelen «En fest for hele verden», befinner vandrende sannhetssøkere seg på en fest i landsbyen Valakhchin, hvor de forstår at spørsmålene de stiller folk om lykke angår alle russiske mennesker, uten unntak. Den ideologiske finalen av verket er sangen "Rus", som har sin opprinnelse i hodet til en deltaker i festen, sønnen til sognet Grigory Dobrosklonov:

« Du er også elendig

du er rikelig

du og den allmektige

Mor Rus!»

Hovedroller

Spørsmålet om hvem som er hovedpersonen i diktet forblir åpent, formelt sett er dette mennene som kranglet om lykke og bestemte seg for å reise til Russland for å bestemme hvem som har rett, men diktet sier tydelig at hovedpersonen til dikt er hele det russiske folket, oppfattet som en enkelt helhet. Bildene av de vandrende mennene (Roman, Demyan, Luka, brødrene Ivan og Mitrodor Gubin, den gamle mannen Pakhom og Prov) blir praktisk talt ikke avslørt, karakterene deres er ikke tegnet, de opptrer og uttrykker seg som en enkelt organisme, mens bilder av menneskene de møter, tvert imot, er malt veldig nøye, med mange detaljer og nyanser.

En av de lyseste representantene for en mann fra folket kan kalles sønnen til sognefogden Grigory Dobrosklonov, som ble presentert av Nekrasov som en folkets forbeder, pedagog og frelser. Han er en av nøkkelpersonene og hele det siste kapittelet er viet beskrivelsen av bildet hans. Grisha, som ingen andre, er nær folket, forstår deres drømmer og ambisjoner, ønsker å hjelpe dem og skaper fantastiske ting for folk.» gode sanger» bringe glede og håp til andre. Gjennom leppene forkynner forfatteren sine synspunkter og tro, gir svar på det akutte sosiale og moralske spørsmål. Karakterer som seminaristen Grisha og ærlig ordfører Yermil Girin søker ikke lykke for seg selv, de drømmer om å gjøre alle mennesker glade på en gang og vie hele livet til dette. hovedide Diktet følger av Dobrosklonovs forståelse av selve begrepet lykke; denne følelsen kan bare føles fullt ut av de som uten begrunnelse gir livet sitt for en rettferdig sak i kampen for menneskers lykke.

Den kvinnelige hovedpersonen i diktet er Matryona Korchagina, hennes beskrivelse tragisk skjebne, typisk for alle russiske kvinner, er temaet for hele tredje kapittel. Nekrasov tegner portrettet hennes og beundrer hennes rette, stolte holdning, enkle antrekk og den fantastiske skjønnheten til en enkel russisk kvinne (store, strenge øyne, rike øyevipper, strenge og mørke). Hele livet hennes går i hardt bondearbeid, hun må tåle juling fra mannen sin og frekke angrep fra sjefen, hun var skjebnebestemt til å overleve tragisk død hans førstefødte, sult og savn. Hun lever bare for barnas skyld, og aksepterer uten å nøle straff med stenger for sin skyldige sønn. Forfatteren beundrer styrken til hennes mors kjærlighet, utholdenhet og sterk karakter, oppriktig synd på henne og sympatiserer med alle russiske kvinner, for Matryonas skjebne er skjebnen til alle bondekvinner på den tiden, som led av lovløshet, fattigdom, religiøs fanatisme og overtro, og mangel på kvalifisert medisinsk behandling.

Diktet beskriver også bildene av godseierne, deres hustruer og sønner (fyrster, adelsmenn), skildrer godseiernes tjenere (lakeier, tjenere, gårdstjenere), prester og andre geistlige, snille guvernører og grusomme tyske forvaltere, kunstnere, soldater, omstreifere , et stort antall bikarakterer som gir det folkelyrisk-episke diktet «Who Lives Well in Russia» den unike polyfonien og episke bredden som gjør dette verket til et virkelig mesterverk og toppen av alt litterær kreativitet Nekrasova.

Analyse av diktet

Problemene som reises i arbeidet er mangfoldige og komplekse, de påvirker livene til ulike lag i samfunnet, inkludert en vanskelig overgang til en ny livsstil, problemer med drukkenskap, fattigdom, obskurantisme, grådighet, grusomhet, undertrykkelse, ønsket om å endre noe osv.

Imidlertid er nøkkelproblemet med dette arbeidet søket etter enkel menneskelig lykke, som hver av karakterene forstår på sin egen måte. For eksempel tenker rike mennesker, som prester eller grunneiere, kun på sitt eget ve og vel, dette er lykke for dem, fattigere mennesker, som vanlige bønder, er fornøyd med de enkleste ting: å holde seg i live etter et bjørnangrep, å overleve juling på jobb osv.

Hovedideen med diktet er at det russiske folket fortjener å være lykkelig, de fortjener det med sin lidelse, blod og svette. Nekrasov var overbevist om at man må kjempe for sin lykke, og det er ikke nok å gjøre én person lykkelig, fordi dette ikke vil løse hele det globale problemet som helhet; diktet krever å tenke og streve etter lykke for alle uten unntak.

Strukturelle og kompositoriske trekk

Verkets komposisjonsform er særegen; det er bygget i samsvar med lovene i klassisk epos, dvs. hvert kapittel kan eksistere uavhengig, og til sammen representerer de ett enkelt verk med et stort antall karakterer og historielinjer.

Diktet, ifølge forfatteren selv, tilhører sjangeren folkeepos, det er skrevet i urimet jambisk trimeter, på slutten av hver linje etter stressede stavelser er det to ubetonede stavelser (bruken av daktylisk casula), noen steder det er jambisk tetrameter for å understreke verkets folklorestil.

For at diktet skal være forståelig for den vanlige mannen, brukes mange vanlige ord og uttrykk i det: landsby, breveshko, fair, tom popple, etc. Diktet inneholder et stort antall forskjellige eksempler på folkediktning, dette er eventyr, epos, ulike ordtak og ordtak, folkesanger av ulike sjangre. Verkets språk er stilisert av forfatteren i skjemaet folkevise for å forbedre oppfatningen, ble bruken av folklore på den tiden ansett som den beste måten for intelligentsiaen å kommunisere med vanlige folk.

I diktet brukte forfatteren slike kunstneriske uttrykksmidler som epitet ("solen er rød", "svarte skygger", et fritt hjerte", "fattige mennesker"), sammenligninger ("hoppet ut som om de var rufsete", "den menn sovnet som de døde»), metaforer («jorden ligger», «sangeren gråter», «landsbyen syder»). Det er også et sted for ironi og sarkasme, forskjellige stilfigurer brukes, for eksempel adresser: "Hei, onkel!", "Oh folk, russiske folk!", forskjellige utrop "Chu!", "Eh, Eh!" etc.

Diktet "Who Lives Well in Rus" er det høyeste eksempelet på et verk utført i folkestil av alle litterær arv Nekrasova. Elementene og bildene av russisk folklore brukt av dikteren gir verket en lys originalitet, fargerik og rik nasjonal smak. Hva Nekrasov gjorde på jakt etter lykke hovedtema Diktet er slett ikke tilfeldig, fordi hele det russiske folket har lett etter det i mange tusen år, dette gjenspeiles i eventyrene, eposene, legendene, sangene og andre forskjellige folklorekilder som en søken etter en skatt, en lykkelig land, en uvurderlig skatt. Temaet for dette arbeidet uttrykte mest kjære ønske av det russiske folk gjennom hele deres eksistens - å leve lykkelig i et samfunn der rettferdighet og likhet råder.

PÅ. Nekrasov var alltid ikke bare en poet - han var en borger som var dypt bekymret for sosial urettferdighet, og spesielt for problemene til den russiske bondestanden. Grusom behandling grunneiere, utnyttelse av kvinne- og barnearbeid, livsglede – alt dette gjenspeiles i arbeidet hans. Og i 18621 kom den tilsynelatende etterlengtede frigjøringen - avskaffelsen av livegenskapet. Men var dette egentlig frigjøring? Det er til dette emnet Nekrasov vier "Who Lives Well in Rus" - hans mest gripende, mest kjente - og hans siste verk. Poeten skrev det fra 1863 til sin død, men diktet kom fortsatt ut uferdig, så det var forberedt for trykking fra fragmenter av dikterens manuskripter. Denne ufullstendigheten viste seg imidlertid å være symbolsk på sin egen måte - tross alt, for den russiske bondestanden, ble ikke avskaffelsen av livegenskap slutten på det gamle livet og begynnelsen på et nytt.

«Who Lives Well in Rus» er verdt å lese i sin helhet, for ved første øyekast kan det virke som om handlingen er for enkel for slike komplekst tema. En strid mellom syv menn om hvem som skal leve godt i Rus kan ikke være grunnlaget for å avsløre dybden og kompleksiteten i den sosiale konflikten. Men takket være Nekrasovs talent for å avsløre karakterer, åpenbarer arbeidet seg gradvis. Diktet er ganske vanskelig å forstå, så det er best å laste ned hele teksten og lese den flere ganger. Det er viktig å ta hensyn til hvor forskjellig bondens og mesterens forståelse av lykke er: den første tror at dette er hans materielle velvære, og den andre mener at dette er minst mulig antall problemer i livet hans. Samtidig, for å understreke ideen om folkets spiritualitet, introduserer Nekrasov ytterligere to karakterer som kommer fra hans midte - disse er Ermil Girin og Grisha Dobrosklonov, som oppriktig ønsker lykke for hele bondeklassen , og slik at ingen blir fornærmet.

Diktet "Who Lives Well in Rus" er ikke idealistisk, fordi poeten ser problemer ikke bare i den edle klassen, som er fast i grådighet, arroganse og grusomhet, men også blant bøndene. Dette er først og fremst drukkenskap og obskurantisme, samt fornedrelse, analfabetisme og fattigdom. Problemet med å finne lykke for deg selv personlig og for hele folket som helhet, kampen mot laster og ønsket om å gjøre verden til et bedre sted er fortsatt aktuelle i dag. Så selv i uferdig form Nekrasovs dikt er ikke bare et litterært, men også et moralsk etisk eksempel.

Arbeidet til Nikolai Alekseevich Nekrasov er dedikert til det russiske folks dype problemer. Heltene i historien hans, vanlige bønder, drar på en reise på jakt etter en person som livet ikke bringer lykke til. Så hvem kan leve godt i Rus? Et sammendrag av kapitlene og en kommentar til diktet vil hjelpe deg å forstå hovedideen til arbeidet.

I kontakt med

Ideen og historien til skapelsen av diktet

Nekrasovs hovedidé var å lage et dikt for folket, der de ikke bare kunne gjenkjenne seg selv generell idé, men også i de små tingene, hverdagen, oppførselen, for å se dine styrker og svakheter, for å finne din plass i livet.

Forfatteren lyktes med ideen sin. Nekrasov brukte år på å samle det nødvendige materialet, og planla arbeidet sitt med tittelen "Hvem lever godt i Russland?" mye mer voluminøs enn den som kom ut på slutten. Det var planlagt hele åtte fullverdige kapitler, som hver skulle være et eget verk med en komplett struktur og idé. Den eneste tingen samlende lenke- syv vanlige russiske bønder, menn som reiser rundt i landet på jakt etter sannheten.

I diktet "Hvem lever godt i Rus?" fire deler, hvis rekkefølge og fullstendighet er en kilde til kontrovers for mange forskere. Likevel ser verket helhetlig ut og fører til en logisk slutt – en av karakterene finner selve oppskriften på russisk lykke. Det antas at Nekrasov fullførte slutten av diktet, allerede kjent med hans forestående død. Han ønsket å fullføre diktet, og flyttet slutten av den andre delen til slutten av verket.

Det antas at forfatteren begynte å skrive "Hvem kan leve godt i Rus?" rundt 1863 - kort tid etter. To år senere fullførte Nekrasov den første delen og markerte manuskriptet med denne datoen. De påfølgende var klare på henholdsvis 72, 73, 76 år av 1800-tallet.

Viktig! Verket begynte å bli publisert i 1866. Denne prosessen viste seg å være lang og varte fire år. Diktet var vanskelig å akseptere av kritikere, de høyeste myndighetene på den tiden brakte ned mye kritikk på det, forfatteren, sammen med arbeidet hans, ble forfulgt. Til tross for dette, "Hvem kan leve godt i Russland?" ble publisert og godt mottatt av vanlige folk.

Abstrakt til diktet "Hvem lever godt i Rus?": det består av den første delen, som inneholder en prolog som introduserer leseren for hovedpersonene, fem kapitler og utdrag fra den andre ("Den siste" på 3 kapitler) og den tredje delen ("Bondekvinne") "på 7 kapitler). Diktet avsluttes med kapittelet «En fest for hele verden» og en epilog.

Prolog

"Hvem kan leve godt i Russland?" begynner med en prolog, hvis sammendrag er som følger: møte syv hovedpersoner- vanlige russiske menn fra folket som kom fra Terpigorev-distriktet.

Hver og en kommer fra sin egen landsby, navnet som for eksempel var Dyryaevo eller Neelovo. Etter å ha møtt hverandre begynner mennene aktivt å krangle med hverandre om hvem som virkelig vil leve godt i Rus. Denne frasen vil være ledemotivet til verket, dets hovedplottet.

Hver tilbyr en variant av klassen som nå blomstrer. Disse var:

• rumper;
• grunneiere;
• tjenestemenn;
• kjøpmenn;
• gutter og ministre;
• tsar.

Gutter krangler så mye at det kommer ut av kontroll en kamp starter– bøndene glemmer hva de skulle gjøre, de går til ingen kjent retning. Til slutt vandrer de inn i villmarken, bestemmer seg for ikke å dra noe annet sted før om morgenen og venter ut natten i en lysning.

På grunn av støyen faller ungen ut av redet, en av vandrerne fanger den og drømmer at hvis den hadde vinger, ville den fly rundt hele Rus. Andre legger til at du kan klare deg uten vinger, hvis du bare hadde noe å drikke og en god matbit, så kan du reise til du er gammel.

Merk følgende! Fuglen - moren til kyllingen, i bytte mot barnet hennes, forteller mennene hvor det er mulig finne skatten- en egenmontert duk, men advarer om at du ikke kan be om mer enn en bøtte alkohol per dag - ellers blir det bråk. Mennene finner faktisk skatten, hvoretter de lover hverandre å ikke forlate hverandre før de finner svaret på spørsmålet om hvem som skal leve godt i denne tilstanden.

Første del. Kapittel 1

Det første kapittelet forteller om møtet mellom mennene og presten. De gikk lenge, og de møtte vanlige mennesker - tiggere, bønder, soldater. Disputantene prøvde ikke engang å snakke med dem, fordi de visste fra seg selv at vanlige folk ikke hadde noen lykke. Etter å ha møtt prestens vogn, sperrer vandrerne veien og snakker om tvisten, stiller hovedspørsmålet, hvem som bor godt i Rus, spør, Er prestene glade?.

Pop svarer slik:

1. En person har lykke bare hvis livet hans kombinerer tre funksjoner - fred, ære og rikdom.
2. Han forklarer at prester ikke har fred, med utgangspunkt i hvor plagsomt det er for dem å få rangen og slutter med at de hver dag lytter til ropene fra dusinvis av mennesker, noe som ikke gir fred til livet.
3. Mye penger nå Det er vanskelig for prester å tjene penger, siden adelsmennene, som tidligere utførte ritualer i sine hjemlandsbyer, nå gjør det i hovedstaden, og presteskapet må leve av bøndene alene, som det er en mager inntekt fra.
4. Folk unner heller ikke prester med respekt, de gjør narr av dem, unngår dem, det er ingen vei fra noen gode ord høre.

Etter prestens tale skjuler mennene sjenert øynene og forstår at livet til prester i verden slett ikke er søtt. Når presten går, angriper debattantene den som antydet at prestene har et godt liv. Ting ville ha kommet til en kamp, ​​men presten dukket opp på veien igjen.

Kapittel 2

Mennene går lenge langs veiene, møter nesten ingen de kan spørre som kan bo godt i Rus. Til slutt finner de ut det i landsbyen Kuzminskoye rik messe, siden landsbyen ikke er fattig. Det er to kirker, en stengt skole og til og med et lite rent hotell hvor du kan bo. Det er ingen spøk, det er en ambulansepersonell i landsbyen.

Det viktigste er at det er hele 11 tavernaer her som ikke har tid til å skjenke drikke til de blide folk. Alle bønder drikker mye. Det står en opprørt bestefar i skobutikken, som lovet å ta med seg støvler til barnebarnet sitt, men drakk bort pengene. Mesteren Pavlusha Veretennikov dukker opp og betaler for kjøpet.

Bøker selges også på messen, men folk er interessert i de mest middelmådige bøkene; verken Gogol eller Belinsky er etterspurt eller interessant for vanlige folk, til tross for at disse forfatterne forsvarer interesser vanlige folk . På slutten blir heltene så fulle at de faller til bakken og ser på at kirken «rister».

kapittel 3

I dette kapittelet finner debattantene igjen Pavel Veretennikov, som faktisk samler på folklore, historier og uttrykk fra det russiske folk. Pavel forteller bøndene rundt ham at de drikker for mye alkohol, og for dem er en fyllekveld lykke.

Yakim Golyy protesterer mot dette og hevder at en enkel bonden drikker mye ikke fra eget ønske, og fordi han jobber hardt, er han konstant hjemsøkt av sorg. Yakim forteller historien sin til de rundt ham - etter å ha kjøpt bildene av sønnen hans, elsket Yakim dem ikke mindre, så da brannen skjedde, var han den første som tok disse bildene ut av hytta. Til slutt var pengene han hadde spart hele livet borte.

Etter å ha hørt på dette setter mennene seg ned for å spise. Etterpå gjenstår en av dem for å se på bøtta med vodka, og resten går igjen inn i mengden for å finne en person som anser seg som lykkelig i denne verden.

Kapittel 4

Menn går i gatene og lover å behandle den lykkeligste personen blant folket med vodka for å finne ut hvem som lever godt i Russland, men bare dypt ulykkelige mennesker som vil drikke for å trøste seg. De som vil skryte av noe godt finner ut at deres smålykke ikke svarer på hovedspørsmålet. For eksempel er en hviterusser glad for at de lager rugbrød her, som ikke gir ham magekramper, så han er glad.

Det gjør at bøtta med vodka renner ut, og debattantene forstår at de ikke finner sannheten på denne måten, men en av dem som kom sier å lete etter Ermila Girin. Vi respekterer Ermil veldig i bygda sier bøndene at det er veldig god mann. De forteller til og med historien at da Girin ville kjøpe en mølle, men det ikke fantes penger til innskudd, tok han opp hele tusen i lån fra allmuen og klarte å sette inn pengene.

En uke senere ga Yermil bort alt han hadde lånt, og til kvelden spurte han de rundt ham hvem andre som skulle henvende seg og gi den siste gjenværende rubelen.

Girin fikk en slik tillit ved at han, mens han tjente som kontorist for prinsen, ikke tok penger fra noen, men tvert imot, vanlige folk hjalp, så da de skulle velge en burgemester, valgte de ham, Yermil begrunnet utnevnelsen. Samtidig sier presten at han er ulykkelig, siden han allerede sitter i fengsel, og han har ikke tid til å fortelle hvorfor, siden en tyv blir oppdaget i selskapet.

Kapittel 5

Deretter møter de reisende en grunneier, som, som svar på spørsmålet om hvem som kan leve godt i Rus', forteller dem om sine edle røtter - grunnleggeren av familien hans, tataren Oboldui, ble flådd av en bjørn for latteren til keiserinnen, som til gjengjeld ga mange dyre gaver.

Grunneieren klager, at bøndene ble tatt bort, så det ikke lenger er lov på deres land, skoger hogges, drikkebedrifter formerer seg - folket gjør hva de vil, og dette gjør dem fattige. Han forteller videre at han ikke var vant til å jobbe siden barndommen, men her må han gjøre det fordi livegne ble tatt bort.

Angerlig går godseieren, og mennene synes synd på ham, og tenker at på den ene siden, etter avskaffelsen av livegenskapet, led bøndene, og på den andre, godseierne, at denne pisken pisket alle klasser.

Del 2. Den siste - oppsummering

Denne delen av diktet snakker om det ekstravagante Prins Utyatin, som etter å ha lært det livegenskap kansellerte, ble syk med et hjerteinfarkt og lovet å gjøre sønnene hans arveløse. De, skremt av en slik skjebne, overtalte mennene til å spille sammen med den gamle faren, og bestikke dem med et løfte om å donere engene til landsbyen.

Viktig! Kjennetegn ved Prince Utyatin: en egoistisk person som elsker å føle makt, derfor er han klar til å tvinge andre til å gjøre helt meningsløse ting. Han føler fullstendig straffrihet og tror det er her Russlands fremtid ligger.

Noen bønder spilte villig med på Herrens anmodning, mens andre, for eksempel Agap Petrov, ikke kunne forsone seg med det faktum at de måtte bøye seg for noen i naturen. Å finne deg selv i en situasjon der det er umulig å oppnå sannheten, Agap Petrov dør fra samvittighetskvaler og psykiske lidelser.

På slutten av kapittelet fryder prins Utyatin seg over livegenskapets tilbakekomst, snakker om dets riktighet på sin egen fest, som blir deltatt av syv reisende, og på slutten dør han rolig i båten. Samtidig er det ingen som gir engene til bøndene, og rettssaken om dette spørsmålet er ikke over den dag i dag, som mennene fant ut.

Del 3. Bondekvinne

Denne delen av diktet er dedikert til søken etter kvinnelig lykke, men ender med at det ikke er noen lykke og slik lykke vil aldri bli funnet. Vandrerne møter bondekvinnen Matryona – en vakker, staselig kvinne på 38 år. Hvori Matryona er dypt ulykkelig, anser seg selv som en gammel kvinne. Hun har en vanskelig skjebne; hun hadde glede bare i barndommen. Etter at jenta giftet seg, dro mannen hennes for å jobbe, og etterlot sin gravide kone i ektemannens store familie.

Bondekvinnen måtte mate ektemannens foreldre, som bare hånet henne og ikke hjalp henne. Selv etter fødselen fikk de ikke ta barnet med seg, siden kvinnen ikke jobbet nok med ham. Babyen ble passet på av en eldre bestefar, den eneste som behandlet Matryona normalt, men på grunn av alderen tok han ikke vare på babyen, han ble spist av griser.

Matryona fødte også barn etterpå, men hun kunne ikke glemme sin første sønn. Bondekonen tilga den gamle mannen som hadde gått til klosteret av sorg og tok ham med hjem, hvor han snart døde. Hun selv, gravid, kom til guvernørens kone, bedt om å returnere mannen min på grunn av den vanskelige situasjonen. Siden Matryona fødte rett på venterommet, hjalp guvernørens kone kvinnen, og det var grunnen til at folk begynte å kalle henne lykkelig, noe som faktisk langt fra var tilfelle.

Til slutt gikk vandrerne videre, etter å ha ikke funnet kvinnelig lykke og ikke fått svar på spørsmålet deres - hvem som kan leve godt i Rus.

Del 4. En fest for hele verden - avslutningen på diktet

Det skjer i samme landsby. Hovedpersonene har samlet seg på et festmåltid og har det gøy, forteller forskjellige historier for å finne ut hvem av personene i Rus som vil leve godt. Samtalen dreide seg til Yakov, en bonde som aktet mesteren veldig, men som ikke tilga ham da han ga nevøen sin som soldat. Som et resultat tok Yakov med seg eieren inn i skogen og hengte seg, men han kunne ikke komme seg ut fordi bena hans ikke fungerte. Det som følger er en lang debatt om hvem er mer syndig i denne situasjonen.

Mennene deler forskjellige historier om syndene til bønder og grunneiere, og bestemmer hvem som er mer ærlig og rettferdig. Folkemengden som helhet er ganske ulykkelig, inkludert mennene - hovedpersonene, bare den unge seminaristen Grisha ønsker å vie seg til å tjene folket og deres velvære. Han elsker moren sin veldig høyt og er klar til å helle det ut på landsbyen.

Grisha går og synger om at en strålende sti venter fremover, et rungende navn i historien, han er inspirert av dette, og er ikke engang redd for det forventede utfallet - Sibir og død fra forbruk. Debattantene legger ikke merke til Grisha, men forgjeves, fordi dette den eneste glad mann i diktet, etter å ha forstått dette, kunne de finne svaret på spørsmålet sitt - hvem kan leve godt i Russland.

Da han avsluttet diktet "Hvem lever godt i Rus?", ønsket forfatteren å fullføre arbeidet sitt annerledes, men å nærme seg døden tvunget legge til optimisme og håp på slutten av diktet, for å gi «lys ved veis ende» til det russiske folket.

N.A. Nekrasov, "Hvem lever godt i Russland" - sammendrag

Hvem kan leve godt i Rus?

Nikolai Alekseevich Nekrasov

"Who Lives Well in Rus" er Nekrasovs siste verk, folkeepos, som inkluderte hele den hundre år gamle opplevelsen av bondelivet, all informasjon om menneskene samlet av dikteren "ord for ord" i tjue år.

Nikolai Alekseevich Nekrasov

Hvem kan leve godt i Rus?

DEL EN

I hvilket år - beregn

Gjett hvilket land?

På fortauet

Syv menn kom sammen:

Sju midlertidig forpliktet,

En strammet provins,

Terpigoreva fylke,

Tomt prestegjeld,

Fra tilstøtende landsbyer:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Det er også en dårlig høst,

De kom sammen og kranglet:

Hvem har det gøy?

Gratis i Russland?

Roman sa: til grunneieren,

Demyan sa: til tjenestemannen,

Luke sa: ass.

Til den fetmagede kjøpmannen! -

Gubin-brødrene sa:

Ivan og Metrodor.

Gamle Pakhom dyttet

Og han sa og så på bakken:

Til den edle gutten,

Til suverenministeren.

Og ordspråket sa: til kongen...

Fyren er en okse: han vil få problemer

For et innfall i hodet -

Sats henne derfra

Du kan ikke slå dem ut: de gjør motstand,

Alle står på sine egne!

Er det denne typen krangel de startet?

Hva tenker forbipasserende?

Du vet, barna fant skatten

Og de deler seg imellom...

Hver på sin måte

Forlot huset før middag:

Den stien førte til smia,

Han dro til landsbyen Ivankovo

Ring far Prokofy

Døp barnet.

Lyske honningkake

Båret til markedet i Velikoye,

Og de to Gubina-brødrene

Så enkelt med grime

Fang en sta hest

De gikk til sin egen flokk.

Det er på høy tid for alle

Gå tilbake på din egen vei -

De går side om side!

De går som om de blir jaget

Bak dem er grå ulver,

Det som er videre er raskt.

De går - de bebreider!

De skriker - de kommer ikke til fornuft!

Men tiden lar ikke vente på seg.

De la ikke merke til tvisten

Da den røde solen gikk ned,

Hvordan kvelden kom.

Jeg ville nok kysset deg hele natten

Så de dro - hvor, uten å vite,

Hvis de bare møtte en kvinne,

knudrete Durandiha,

Hun ropte ikke: «Reverends!

Hvor ser du om natten?

Har du bestemt deg for å dra?..."

Hun spurte, hun lo,

Pisket, heks, vallak

Og hun kjørte av gårde i galopp...

"Hvor?..." - de så på hverandre

Våre menn er her

De står stille og ser ned...

Natten har for lengst gått,

Stjernene lyste opp ofte

I høy himmel

Månen har dukket opp, skyggene er svarte

Veien ble kuttet

Nidkjære turgåere.

Å, skygger! svarte skygger!

Hvem vil du ikke ta igjen?

Hvem tar du ikke forbi?

Bare du, svarte skygger,

Du kan ikke fange den - du kan ikke klemme den!

Til skogen, til sti-stien

Pakhom så, forble stille,

Jeg så - tankene ble spredt

Og til slutt sa han:

"Vi vil! goblin fin vits

Han spøkte med oss!

Nei, tross alt er vi nesten

Vi har gått tretti verst!

Nå kaster og snur hjem -

Vi er slitne - vi kommer ikke dit,

La oss sette oss ned - det er ingenting å gjøre.

La oss hvile til solen!

Å gi djevelen skylden for problemer,

Under skogen langs stien

Mennene satte seg ned.

De tente bål, dannet en formasjon,

To personer løp etter vodka,

Og de andre så lenge

Glasset ble laget

Bjørkebarken er rørt.

Vodkaen kom snart.

Snacksen har kommet -

Mennene fester!

De drakk tre kosushki,

Vi spiste og kranglet

Igjen: hvem har det gøy å leve?

Gratis i Russland?

Roman roper: til grunneieren,

Demyan roper: til tjenestemannen,

Luka roper: ass;

Kupchina feit mage, -

Gubin-brødrene roper,

Ivan og Mitrodor;

Pakhom roper: til de lyseste

Til den edle gutten,

Til suverenministeren,

Og Prov roper: til kongen!

Det tok mer enn før

Frekke menn,

De sverger uanstendig,

Ikke rart de tar den

I håret på hverandre...

Se - de har allerede tatt den!

Roman presser Pakhomushka,

Demyan dytter Luka.

Og de to Gubina-brødrene

De stryker den heftige Provoen, -

Og alle roper sitt eget!

Et buldrende ekko våknet,

La oss gå en tur,

La oss gå og skrike og rope

Som for å erte

Staa menn.

Til kongen! - hørt til høyre

Til venstre svarer:

Ass! ass! ass!

Hele skogen var i oppstyr

Med flygende fugler

Hurtigfotede beist

Og krypende krypdyr, -

Og et stønn, og et brøl, og et brøl!

Først av alt, liten grå kanin

Fra en busk i nærheten

Plutselig hoppet han ut, som om han var rufsete,

Og han stakk av!

Små jackdaws følger ham

Bjørketrær ble reist på toppen

Et ekkelt, skarpt knirk.

Og så er det sangeren

Liten dama med skrekk

Falt fra reiret;

Sangeren kvitrer og gråter,

Hvor er dama? – han finner den ikke!

Så den gamle gjøken

Jeg våknet og tenkte

Noen å gjøke;

Godtatt ti ganger

Ja, jeg gikk meg vill hver gang

Og startet på nytt...

Gjøk, gjøk, gjøk!

Brødet vil begynne å pigge,

Du vil kvele av et korn -

Du vil ikke gjøke!

Syv ørnugler fløy sammen,

Beundrer blodbadet

Fra syv store trær,

De ler, natteravner!

Og øynene deres er gule

De brenner som brennende voks

Fjorten lys!

Og ravnen, en smart fugl,

Ankom, sittende på et tre

Rett ved bålet.

Sitter og ber til djevelen,

Å bli slått i hjel

Hvilken!

Ku med bjelle

At jeg gikk meg vill om kvelden

Hun kom til bålet og stirret

Øynene på mennene

Jeg hørte på sprø taler

Og jeg begynte, min kjære,

Moo, moo, moo!

Den dumme ku-moosen

Små jackdaws knirker.

Guttene skriker,

Og ekkoet gjenspeiler alle.

Han har bare en bekymring -

Erter ærlige mennesker

Skremme gutter og kvinner!

Ingen så ham

Og alle har hørt,

Uten kropp - men den lever,

Uten en tunge - skrik!

Ugle - Zamoskvoretskaya

Prinsessen støter umiddelbart,

Flyr over bøndene

Krasj i bakken,

Om buskene med vingen...

Reven selv er utspekulert,

Av kvinnelig nysgjerrighet,

Snakk på mennene

Jeg lyttet, jeg lyttet

Og hun gikk bort og tenkte:

"Og djevelen vil ikke forstå dem!"

Faktisk: debattantene selv

De visste knapt, de husket -

Hva bråker de om...

Har fått en del blåmerker på sidene mine

Til hverandre kom vi til fornuft

Til slutt bøndene

De drakk fra en sølepytt,

Vasket, frisket opp,

Søvnen begynte å vippe dem...

I mellomtiden, den lille dama,

Litt etter litt, en halv frøplante,

Flyr lavt,

Jeg kom nærme brannen.

Pakhomushka fanget ham,

Han brakte den til bålet og så på den

Og han sa: "Lille fugl,

Og ringblomsten er kjempebra!

Jeg puster og du vil rulle av håndflaten din,

Hvis jeg nyser, vil du rulle inn i ilden,

Hvis jeg klikker, vil du rulle rundt død

Men du, lille fugl,

Sterkere enn en mann!

Vingene vil snart bli sterkere,

Ha det! når du vil

Det er dit du vil fly!

Å, din lille birdie!

Gi oss dine vinger

Vi flyr rundt i hele kongeriket,

La oss se, la oss utforske,

La oss spørre rundt og finne ut:

Hvem lever lykkelig?

Er det rolig i Rus?

"Du trenger ikke engang vinger,

Hvis vi bare hadde litt brød

Et halvt kilo om dagen, -

Og så ville vi mor Rus'

De prøvde det på med føttene!» -

Sa den dystre Prov.

"Ja, en bøtte med vodka," -

De la ivrig til

Før vodka, brødrene Gubin,

Ivan og Metrodor.

"Ja, om morgenen ville det være agurker

Ti salte," -

Mennene spøkte.

«Og ved middagstid vil jeg ha en kanne

Kald kvass."

"Og ta en kopp te om kvelden

Ta litt varm te..."

Mens de snakket,

Sangeren virvlet og virvlet

Over dem: lyttet til alt

Og hun satte seg ved bålet.

Chiviknula, hoppet opp

Pahomu sier:

«Slipp dama fri!

For en dama for en liten

Jeg vil gi en stor løsepenge."

– Hva vil du gi? -

"Jeg skal gi deg litt brød

Et halvt kilo om dagen

Jeg skal gi deg en bøtte med vodka,

Jeg skal gi deg noen agurker i morgen,

Og ved middagstid, sur kvass,

Og om kvelden te!"

- Og hvor,

Side 2 av 11

liten fugl, -

Gubin-brødrene spurte:

Du finner vin og brød

Er du som syv menn? -

«Hvis du finner det, finner du det selv.

Og jeg, lille birdie,

Jeg skal fortelle deg hvordan du finner den."

- Fortell! -

"Gå gjennom skogen,

Mot søyle tretti

Bare en mil unna:

Kom til lysningen,

De står i den lysningen

To gamle furutrær

Under disse furutrærne

Boksen er nedgravd.

Få henne, -

Den magiske boksen:

Den inneholder en selvmontert duk,

Når du måtte ønske,

Han vil mate deg og gi deg noe å drikke!

Bare si stille:

"Hei! egenmontert duk!

Behandle mennene!"

Etter dine ønsker,

På min kommando,

Alt vises umiddelbart.

La nå dama gå!»

- Vente! vi er fattige mennesker

Vi skal på en lang reise, -

Pakhom svarte henne. -

Jeg ser at du er en klok fugl,

Respekter gamle klær

Forheks oss!

– Slik at bondearmenerne

Slitt, ikke revet! -

krevde Roman.

– Så de falske bastskoene

De serverte, de krasjet ikke, -

Demyan krevde.

- For faen lusa, sjofel loppe

Hun avlet ikke i skjorter, -

krevde Luka.

- Hvis han bare kunne skjemme bort... -

Gubins krevde...

Og fuglen svarte dem:

"Duken er helt selvmontert

Reparer, vask, tørk

Du vil... Vel, la meg gå!

Åpne håndflaten bredt,

Han slapp dama med lysken.

Han slapp den inn - og den lille dama,

Litt etter litt, en halv frøplante,

Flyr lavt,

Gikk mot hulen.

En sangfugl fløy bak ham

Og i farten la hun til:

«Se, vel å merke, én ting!

Hvor mye mat tåler han?

Livmor - så spør,

Og du kan be om vodka

Nøyaktig en bøtte om dagen.

Hvis du spør mer,

Og en og to ganger - det vil bli oppfylt

På din forespørsel,

Og tredje gang blir det trøbbel!

Og sangeren fløy bort

Med fødselen din,

Og mennene i en fil

Vi nådde veien

Se etter søyle tretti.

Funnet! – De går stille

Rett frem, rett frem

Gjennom den tette skogen,

Hvert skritt teller.

Og hvordan de målte milen,

Vi så en lysning -

De står i den lysningen

To gamle furutrær...

Bøndene gravde rundt

Fikk den boksen

Åpnet og funnet

Den duken er selvmontert!

De fant det og ropte med en gang:

«Hei, selvmontert duk!

Behandle mennene!"

Se, duken foldet seg ut,

Hvor kom de fra?

To heftige armer

De satte en bøtte med vin,

De stablet opp et fjell med brød

Og de gjemte seg igjen.

"Hvorfor er det ingen agurker?"

"Hvorfor er det ingen varm te?"

"Hvorfor er det ingen kald kvass?"

Alt dukket plutselig opp...

Bøndene kom seg løs

De satte seg ved duken.

Det er en fest her!

Kysser av glede

De lover hverandre

Ikke kjemp forgjeves,

Men saken er virkelig kontroversiell

Ifølge fornuften, ifølge Gud,

På ære for historien -

Ikke kast og snu i husene,

Ikke se konene dine

Ikke med smågutta

Ikke med gamle mennesker,

Så lenge saken er uklar

Ingen løsning vil bli funnet

Helt til de finner ut av det

Uansett hva for sikkert:

Hvem lever lykkelig?

Gratis i Russland?

Etter å ha avlagt et slikt løfte,

Om morgenen som død

Mennene sovnet...

Kapittel I. POP

Bred sti

Innredet med bjørketrær,

Strekker seg langt

Sandy og døv.

På sidene av stien

Det er slake bakker

Med åker, med slåttemark,

Og oftere med en ubeleilig

Forlatt land;

Det er gamle landsbyer,

Det er nye landsbyer,

Ved elvene, ved dammene...

Skoger, flomslettenger,

Russiske bekker og elver

Godt om våren.

Men dere, vårmarker!

På dine skudd de fattige

Ikke gøy å se på!

«Det er ikke for ingenting det i den lange vinteren

(Våre vandrere tolker)

Det snødde hver dag.

Våren har kommet - snøen har hatt sin effekt!

Han er ydmyk foreløpig:

Den flyr - er stille, lyver - er stille,

Når han dør, da brøler han.

Vann – overalt hvor du ser!

Åkrene er fullstendig oversvømmet

Bære gjødsel - det er ingen vei,

Og tiden er ikke for tidlig -

Mai måned kommer!"

Jeg liker ikke de gamle heller,

Det er enda mer smertefullt for nye

De burde se på landsbyene.

Å hytter, nye hytter!

Du er smart, la ham bygge deg opp

Ikke en ekstra krone,

Og blodproblemer!..

Om morgenen møtte vi vandrere

Stadig flere små mennesker:

Din bror, en bondekurvarbeider,

Håndverkere, tiggere,

Soldater, kusker.

Fra tiggerne, fra soldatene

De fremmede spurte ikke

Hvordan er det for dem – er det lett eller vanskelig?

Bor i russland?

Soldater barberer seg med en syl,

Soldater varmer seg med røyk -

Hvilken lykke er det?..

Dagen nærmet seg allerede kveld,

De går langs veien,

En prest kommer mot meg.

Bøndene tok av seg hetten.

bøyde seg lavt,

Stillet opp på rekke og rad

Og vallaken Savras

De blokkerte veien.

Presten løftet hodet

Han så og spurte med øynene:

Hva vil de?

"Jeg antar! Vi er ikke røvere! -

sa Lukas til presten.

(Luka er en knebøy fyr,

Med bredt skjegg.

Sta, vokal og dum.

Luke ser ut som en mølle:

Den ene er ikke en fuglemølle,

Det, uansett hvordan den slår med vingene,

Vil sannsynligvis ikke fly.)

«Vi er beroligede menn,

Av de midlertidig forpliktede,

En strammet provins,

Terpigoreva fylke,

Tomt prestegjeld,

Landsbyer i nærheten:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Dårlig høsting også.

La oss gå på noe viktig:

Vi har bekymringer

Er det en slik bekymring?

Hvilket av husene overlevde hun?

Hun gjorde oss venner med jobb,

Jeg sluttet å spise.

Gi oss det rette ordet

Til bondetalen vår

Uten latter og uten list,

Ifølge samvittigheten, ifølge fornuften,

For å svare sannferdig

Ikke slik med din omsorg

Vi går til noen andre..."

– Jeg gir deg mitt sanne ord:

Hvis du spør om saken,

Uten latter og uten list,

I sannhet og fornuft,

Hvordan skal man svare?

"Takk skal du ha. Lytte!

Går stien,

Vi kom sammen ved en tilfeldighet

De kom sammen og kranglet:

Hvem har det gøy?

Gratis i Russland?

Roman sa: til grunneieren,

Demyan sa: til tjenestemannen,

Og jeg sa: ass.

Kupchina feit mage, -

Gubin-brødrene sa:

Ivan og Metrodor.

Pakhom sa: til de lyseste

Til den edle gutten,

Til suverenministeren.

Og ordspråket sa: til kongen...

Fyren er en okse: han vil få problemer

For et innfall i hodet -

Sats henne derfra

Du kan ikke slå det ut: uansett hvor mye de krangler,

Vi var ikke enige!

Etter å ha kranglet kranglet vi,

Etter å ha kranglet, kjempet de,

Etter å ha tatt igjen, ombestemte de seg:

Ikke gå fra hverandre

Ikke kast og snu i husene,

Ikke se konene dine

Ikke med smågutta

Ikke med gamle mennesker,

Så lenge vår tvist

Vi finner ingen løsning

Helt til vi finner ut av det

Uansett hva det er - helt sikkert:

Hvem liker å leve lykkelig?

Gratis i Russland?

Fortell oss på en guddommelig måte:

Er prestens liv søtt?

Hvordan har du det - rolig, lykkelig

Lever du, ærlige far?

Jeg så ned og tenkte:

Sitter i en vogn, pop

Og han sa: "Ortodoks!"

Det er synd å beklage mot Gud,

Jeg bærer mitt kors med tålmodighet,

Jeg lever... men hvordan? Lytte!

Jeg skal fortelle deg sannheten, sannheten,

Og du har et bondesinn

Vær smart! -

"Begynne!"

– Hva tror du er lykke?

Fred, rikdom, ære -

Er det ikke riktig, kjære venner?

De sa: "Ja"...

- La oss nå se, brødre,

Hvordan er rumpefred?

Jeg må innrømme at jeg burde begynne

Nesten fra selve fødselen,

Hvordan få et diplom

prestens sønn,

Til hvilken pris for Popovich

Presteskapet er kjøpt

La oss heller holde stille!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . .

Side 3 av 11

. . . . . . . . . .

Veiene våre er vanskelige.

Sogn vårt er stort.

Syk, døende,

Født inn i verden

De velger ikke tid:

Ved høsting og slått,

Midt i høstnatten,

Om vinteren, i streng frost,

Og i vårflommen -

Gå hvor enn du blir kalt!

Du går betingelsesløst.

Og selv om bare beinene

Alene brøt, -

Nei! blir våt hver gang,

Sjelen vil gjøre vondt.

Ikke tro det, ortodokse kristne,

Det er en grense for vane:

Ingen hjerte kan bære

Uten noen frykt

Dødsrasling

Begravelsesklage

Foreldreløses tristhet!

Amen!.. Tenk nå.

Hvordan er freden?..

Bøndene tenkte lite

La presten hvile,

De sa med en bue:

"Hva annet kan du fortelle oss?"

- La oss nå se, brødre,

Hva er æren til en prest?

Oppgaven er delikat

Jeg ville ikke sint deg...

Fortell meg, ortodokse,

Hvem ringer du

Føllase?

Chur! svar på etterspørsel!

Bøndene nølte.

De tier - og presten tier...

– Hvem er du redd for å møte?

Går stien?

Chur! svar på etterspørsel!

De stønner, skifter,

– Hvem skriver du om?

Du er joker eventyr,

Og sangene er uanstendige

Og all slags blasfemi?

Mor-prest, beroligende,

Popovs uskyldige datter,

Hver seminarist -

Hvordan hedrer du?

For å fange hvem, som en vallak,

Rop: ho-ho-ho?..

Guttene så ned

De tier - og presten tier...

Tenkte bøndene

Og pop med bred hatt

Jeg vinket den i ansiktet

Ja, jeg så på himmelen.

Om våren, når barnebarna er små,

Med den røde sol-bestefaren

Skyene spiller:

Her er høyresiden

En kontinuerlig sky

Dekket - overskyet,

Det ble mørkt og gråt:

Rader med grå tråder

De hang til bakken.

Og nærmere, over bøndene,

Fra små, revet,

Glade skyer

Den røde solen ler

Som en jente fra kjeven.

Men skyen har beveget seg,

Pop dekker seg med en hatt -

Vær i kraftig regn.

Og høyre side

Allerede lys og glad,

Der stopper regnet.

Det er ikke regn, det er et Guds mirakel:

Der med gyldne tråder

Hengende nøster...

«Ikke oss selv... av foreldre

Det er slik vi ..." - Gubin-brødrene

sa de til slutt.

Og andre gjentok:

"Ikke på egen hånd, men på foreldrene dine!"

Og presten sa: "Amen!"

Beklager, ortodokse!

Ikke når du dømmer din neste,

Og på din forespørsel

Jeg fortalte deg sannheten.

Slik er en prests ære

I bondestanden. Og grunneierne...

«Dere går forbi dem, grunneierne!

Vi kjenner dem!

- La oss nå se, brødre,

Hvor kommer rikdommen fra?

Kommer Popovskoye?

På et tidspunkt ikke langt unna

Det russiske imperiet

Adelsgods

Det var fullt.

Og grunneierne bodde der,

Kjente eiere

Det er ingen nå!

Vært fruktbart og formere seg

Og de lot oss leve.

Hvilke bryllup ble spilt der,

At barn ble født

På gratis brød!

Selv om det ofte er tøft,

Imidlertid villig

Det var herrene

De vek ikke unna ankomsten:

De giftet seg her

Våre barn ble døpt

De kom til oss for å omvende seg,

Vi sang deres begravelsesgudstjeneste

Og hvis det skjedde,

At det bodde en grunneier i byen,

Det er nok slik jeg dør

Kom til landsbyen.

Hvis han dør ved et uhell,

Og så vil han straffe deg hardt

Begrav ham i sognet.

Se, til landsbyens tempel

På en sørgevogn

Seks hestearvinger

Den døde mannen blir fraktet -

God korreksjon for rumpa,

For lekfolk er en ferie en ferie...

Men nå er det ikke det samme!

Som Judas stamme,

Grunneierne spredte seg

På tvers av fjerne fremmede land

Og hjemmehørende i Russland.

Nå er det ikke tid for stolthet

Ligg i innfødt besittelse

Ved siden av fedre, bestefedre,

Og det er mange eiendommer

La oss gå til profitørene.

Å slanke bein

Russisk, edel!

Hvor er du ikke gravlagt?

I hvilket land er du ikke?

Så, artikkelen ... skismatikk ...

Jeg er ikke en synder, jeg har ikke levd

Ingenting fra skismatikken.

Heldigvis var det ikke nødvendig:

I mitt prestegjeld er det

Bor i ortodoksi

To tredjedeler av soknemedlemmene.

Og det er slike voloster,

Der det er nesten all skismatik,

Så hva med baken?

Alt i verden er foranderlig,

Verden selv vil forgå...

Tidligere strenge lover

For skismatikerne ble de mykere,

Og med dem presten

Inntektene har kommet.

Grunneierne flyttet bort

De bor ikke i eiendommer

Og dø i alderdom

De kommer ikke til oss lenger.

Rike grunneiere

fromme gamle damer,

Som døde ut

Som har slått seg ned

I nærheten av klostre,

Ingen har på seg en sokk nå

Han vil ikke gi deg baken din!

Ingen vil brodere luften...

Lev med bare bønder,

Samle verdslige hryvniaer,

Ja, paier på helligdager,

Ja, hellige egg.

Bonden selv trenger

Og jeg vil gjerne gi, men det er ingenting...

Og da ikke alle

Og bondepengen er søt.

Våre fordeler er små,

Sand, sumper, moser,

Det lille beistet går fra hånd til munn,

Brød vil bli født av seg selv,

Og hvis det blir bedre

Den fuktige jorden er sykepleieren,

Så et nytt problem:

Det er ingen steder å gå med brødet!

Det er et behov, du selger det

For ren bagatell,

Og så er det en avlingssvikt!

Da betaler du gjennom nesen,

Selg storfeet.

Be, ortodokse kristne!

Store problemer truer

Og i år:

Vinteren var hard

Våren er regnfull

Det burde vært sådd for lenge siden,

Og det er vann på jordene!

Ha nåde, Herre!

Send en kul regnbue

Til vår himmel!

(Hyrden tar av seg hatten og korser seg,

Og lytterne også.)

Landsbyene våre er fattige,

Og bøndene i dem er syke

Ja, kvinner er triste,

Sykepleiere, drikkere,

Slaver, pilegrimer

Og evige arbeidere,

Herre gi dem styrke!

Med så mye arbeid for kroner

Livet er hardt!

Det skjer med syke

Du vil komme: ikke døende,

Bondefamilien er skummel

På den tiden når hun må

Mist forsørgeren din!

Gi en avskjedsmelding til den avdøde

Og støtte i de resterende

Du prøver ditt beste

Ånden er munter! Og her til deg

Den gamle kvinnen, moren til den døde mannen,

Se, han strekker seg med den benete,

Hålet hånd.

Sjelen vil snu seg,

Hvordan de klirrer i denne lille hånden

To kobbermynter!

Selvfølgelig er det en ren ting -

Jeg krever gjengjeldelse

Hvis du ikke tar det, har du ingenting å leve med.

Ja et trøstende ord

Fryser på tungen

Og som fornærmet

Du skal hjem... Amen...

Ferdig med talen - og vallaken

Pop lett pisket.

Bøndene skiltes

De bukket lavt.

Hesten trasket sakte.

Og seks kamerater,

Det er som om vi ble enige

De angrep med bebreidelser,

Med utvalgt stor svoren

Til stakkars Luka:

- Hva, tok du det? sta hode!

Country Club!

Det er der argumentet kommer inn! -

"Klokkens adelsmenn -

Prestene lever som fyrster.

De går under himmelen

Popovs tårn,

Prestens len surrer -

Høye bjeller -

For hele Guds verden.

I tre år har jeg, små,

Han bodde hos presten som arbeider,

Bringebær er ikke livet!

Popova-grøt - med smør.

Popov-pai - med fyll,

Popovs kålsuppe - med lukt!

Popovs kone er feit,

Prestens datter er hvit,

Popovs hest er feit,

Prestens bi er godt mett,

Hvordan klokken ringer!»

Side 4 av 11

her er din ros

Et prests liv!

Hvorfor ropte du og viste deg frem?

Å komme i kamp, ​​anathema?

Var det ikke det jeg tenkte på å ta?

Hva er et skjegg som en spade?

Som en geit med skjegg

Jeg gikk rundt i verden før,

Enn forfaren Adam,

Og han regnes som en tosk

Og nå er han en geit!

Luke sto, tiet,

Jeg var redd de ikke ville slå meg

Kamerater, stå på.

Det ble slik,

Ja, til bondens lykke

Veien er bøyd -

Ansiktet er prestelig strengt

Dukket opp på bakken...

KAPITTEL II. LANDSMESSE

Ikke rart våre vandrere

De skjelte ut den våte,

Kald vår.

Bonden trenger vår

Og tidlig og vennlig,

Og her - til og med en ulvehyl!

Solen varmer ikke jorden,

Og de regntunge skyene

Som melkekyr

De går over himmelen.

Snøen har gått og grøntområdet

Ikke et gress, ikke et blad!

Vannet fjernes ikke

Jorden kler seg ikke

Grønn lys fløyel

Og som en død mann uten likklede,

Ligger under en overskyet himmel

Trist og naken.

Jeg synes synd på den stakkars bonden

Og jeg er enda mer lei meg for storfeet;

Etter å ha matet magre forsyninger,

Eieren av kvisten

Han kjørte henne inn på engene,

Hva bør jeg ta med der? Tsjernekhonko!

Bare på Nikola Veshny

Været har klarnet opp

Grønt friskt gress

Storfeet koste seg.

Det er en varm dag. Under bjørketrærne

Bøndene er på vei

De skravler seg imellom:

"Vi går gjennom en landsby,

La oss gå en annen - tom!

Og i dag er det ferie,

Hvor har folket blitt av?

Går gjennom landsbyen - på gaten

Noen gutter er små,

Det er gamle kvinner i husene,

Eller til og med helt låst

Låsbare porter.

Castle - en trofast hund:

Bjeffer ikke, biter ikke,

Men han slipper meg ikke inn i huset!

Vi passerte landsbyen og så

Speil i grønn ramme:

Kantene er fulle av dammer.

Svaler flyr over dammen;

Noen mygg

Smidig og tynn

Hopper, som på tørt land,

De går på vannet.

Langs bredden, i kosten,

Kornskrikene knirker.

På en lang, skjelven flåte

Tykt teppe med rull

Står som en plukket høystakk,

Tucking falden.

På samme flåte

En and sover med andungene sine...

Chu! hest som snorker!

Bøndene så med en gang

Og vi så over vannet

To hoder: en manns.

Krøllete og mørke,

Med en ørering (solen blinket

På den hvite øreringen),

Den andre er hest

Med et tau, fem favner.

Mannen tar tauet i munnen,

Mannen svømmer - og hesten svømmer,

Mannen niket – og hesten niket.

De svømmer og skriker! Under kvinnen

Under de små andungene

Flåten beveger seg fritt.

Jeg tok igjen hesten - ta den i manken!

Han spratt opp og red ut på enga

Baby: hvit kropp,

Og halsen er som tjære;

Vann renner i bekker

Fra hesten og fra rytteren.

«Hva har du i landsbyen din?

Verken gammel eller liten,

Hvordan døde alle menneskene ut?"

- Vi dro til landsbyen Kuzminskoye,

I dag er det messe

Og tempelferien. -

"Hvor langt er Kuzminskoye?"

– Ja, det blir vel tre mil.

"La oss gå til landsbyen Kuzminskoye,

La oss se på messen!" -

Mennene bestemte

Og du tenkte for deg selv:

«Er det ikke der han gjemmer seg?

Hvem lever lykkelig?..."

Kuzminskoe rik,

Og dessuten er det skittent

Handelslandsby.

Den strekker seg langs skråningen,

Så går den ned i ravinen.

Og der igjen på bakken -

Hvordan kan det ikke være skitt her?

Det er to eldgamle kirker i den,

En gammel troende,

En annen ortodoks

Hus med påskriften: skole,

Tomt, pakket tett,

En hytte med ett vindu,

Med bildet av en ambulansepersonell,

Å ta blod.

Det er et skittent hotell

Dekorert med skilt

(Med en stor tekanne

Brett i hendene på bæreren,

Og små kopper

Som en gås med gåsunger,

Den vannkokeren er omgitt)

Det er permanente butikker

Som et distrikt

Gostiny Dvor...

Fremmede kom til torget:

Det finnes mange forskjellige varer

Og tilsynelatende-usynlig

Til folket! Er det ikke gøy?

Det ser ut til at det ikke er noen gudfar,

Og, som foran ikoner,

Menn uten hatter.

En sånn sideting!

Se hvor de går

Bonde shliks:

I tillegg til vinlageret,

Tavernaer, restauranter,

Et dusin damaskbutikker,

Tre vertshus,

Ja, "Rensky kjeller",

Ja, et par tavernaer.

Elleve zucchinier

Sett for ferien

Telt i landsbyen.

Hver har fem bærere;

Transportørene er flinke gutter

Opplært, moden,

Og de kan ikke holde tritt med alt,

Klarer ikke endring!

Se hva? strukket ut

Bondehender med hatter,

Med skjerf, med votter.

Å ortodoks tørst,

Hvor flott er du!

Bare for å dusje min kjære,

Og der skal de få hattene,

Når markedet går.

Over de fulle hodene

Vårsolen skinner...

Berusende, høyrøstet, festlig,

Fargerikt, rødt rundt!

Guttenes bukser er kordfløyel,

Stripete vester,

Skjorter i alle farger;

Kvinnene har røde kjoler,

Jentene har fletter med bånd,

Vinsjene flyter!

Og det er fortsatt noen triks,

Kledd som en storby -

Og den utvider seg og surmuler

Bøylekant!

Hvis du går inn, vil de kle seg ut!

Rolige, nymotens kvinner,

Fiskeutstyr for deg

Bruk under skjørt!

Ser på de smarte kvinnene,

De gamle troende er rasende

Tovarke sier:

"Være sulten! være sulten!

Forundre deg over hvordan frøplantene er gjennomvåt,

At vårflommen er verre

Det er verdt opp til Petrov!

Siden kvinner begynte

Kle deg i rødt calico, -

Skogene reiser seg ikke

I hvert fall ikke dette brødet!»

– Hvorfor er kalikoene røde?

Har du gjort noe galt her, mor?

Jeg kan ikke forestille meg! -

"Og de franske kalikoene -

Malt med hundeblod!

Vel... forstår du nå?..."

De tøffet rundt hesten,

Langs bakken hvor de er stablet opp

Rådyr, river, harver,

Kroker, vognmaskiner,

Felger, økser.

Handelen var livlig der,

Med Gud, med vitser,

Med en sunn, høy latter.

Og hvordan kan du ikke le?

Fyren er litt liten

Jeg gikk og prøvde felgene:

Jeg bøyde en - jeg liker det ikke,

Han bøyde den andre og dyttet.

Hvordan vil felgen rette seg ut?

Klikk på fyrens panne!

En mann brøler over felgen,

"Almeklubb"

Skjer ut fighteren.

En annen kom med annerledes

Trehåndverk -

Og han dumpet hele vogna!

Full! Akselen brakk

Og han begynte å gjøre det -

Øksen brakk! Endret mening

Mann over en øks

Skjer ut ham, bebreider ham,

Som om den gjør jobben:

«Din skurk, ikke en øks!

Tom tjeneste, ingenting

Og han serverte ikke den.

Hele livet bøyde du deg,

Men jeg var aldri kjærlig!»

Vandrerne dro til butikkene:

De beundrer lommetørklær,

Ivanovo chintz,

Seler, nye sko,

Et produkt fra Kimryaks.

I den skobutikken

De fremmede ler igjen:

Det er geitesko her

Bestefar handlet med barnebarn

Fem ganger mer enn prisen

Side 5 av 11

spurte

Han snudde den i hendene og så seg rundt:

Produktet er førsteklasses!

«Vel, onkel! to to hryvnia

Betal eller gå deg vill!» -

Kjøpmannen fortalte ham.

- Vent litt! – Beundrer

En gammel mann med en liten sko,

Dette er hva han sier:

- Jeg bryr meg ikke om svigersønnen min, og datteren min vil tie,

Jeg synes synd på barnebarnet mitt! Hangde seg selv

På halsen, fidget:

«Kjøp et hotell, bestefar.

Kjøpe det!" – Silkehode

Ansiktet er kilt, kjærtegnet,

Kysser den gamle mannen.

Vent, barfotkryper!

Vent, snurrevad! Geiter

Jeg skal kjøpe noen støvler...

Vavilushka skrøt,

Både gammel og ung

Han lovet meg gaver,

Og han drakk seg til en krone!

Hvordan øynene mine er skamløse

Vil jeg vise det til familien min?

Jeg bryr meg ikke om svigersønnen min, og datteren min vil tie,

Kona bryr seg ikke, la henne beklage!

Og jeg synes synd på barnebarnet mitt!.. - Jeg dro igjen

Om barnebarnet mitt! Å drepe seg selv!..

Folket har samlet seg og lyttet,

Ikke le, synes synd;

Skje, jobb, brød

De ville hjelpe ham

Og ta ut to to-kopek-stykker -

Så du vil sitte igjen med ingenting.

Ja, det var en mann her

Pavlusha Veretennikov

(Hva slags, rang,

Mennene visste ikke

Imidlertid kalte de ham "mester".

Han var veldig flink til å lage vitser,

Han hadde på seg en rød skjorte,

Klut jente,

Fett støvler;

Sang russiske sanger jevnt

Og han elsket å høre på dem.

Mange har sett ham

I vertshusets gårdsrom,

På tavernaer, på tavernaer.)

Så han hjalp Vavila -

Jeg kjøpte støvler til ham.

Vavilo grep dem

Og det var han! - Av glede

Takk selv til mesteren

Gammel mann glemte å si

Men andre bønder

Så de ble trøstet

Så glad, som om alle

Han ga det i rubler!

Her var det også en benk

Med malerier og bøker,

Ofeni fylte opp

Varene dine i den.

"Trenger du generaler?" -

spurte den brennende kjøpmannen dem.

«Og gi meg generaler!

Ja, bare du, etter din samvittighet,

For å være ekte -

Tykkere, mer truende."

"Herlig! slik du ser ut! -

Kjøpmannen sa med et glis, -

Det er ikke et spørsmål om hudfarge ..."

- Hva er det? Du tuller, venn!

Søppel, kanskje, er det ønskelig å selge?

Hvor skal vi dra med henne?

Du er slem! Før bonden

Alle generaler er like

Som kongler på et grantre:

For å selge den stygge,

Du må komme deg til kaien,

Og feit og truende

Jeg skal gi det til alle...

Kom igjen store, verdige,

Bryst så høyt som et fjell, øyne svulmende,

Ja, for flere stjerner!

"Vil du ikke ha sivile?"

– Vel, her går vi igjen med de sivile! -

(Men de tok det - billig! -

Noen dignitær

For en mage på størrelse med en vintønne

Og for sytten stjerner.)

Kjøpmann - med all respekt,

Uansett hva han liker, unner han ham det

(Fra Lubyanka - den første tyven!) -

Jeg sendte ned hundre Bluchers,

Archimandrite Photius,

røver Sipko,

Solgte boken: «The Jester Balakirev»

Og "Engelsk min herre" ...

Bøkene gikk i esken,

La oss gå en tur portretter

I følge det all-russiske riket,

Helt til de slår seg til ro

I en bondehytte,

På en lav vegg...

Gud vet hvorfor!

Eh! eh! kommer tiden,

Når (kom, ønsket en!..)

De vil la bonden forstå

Hva en rose er et portrett av et portrett,

Hva er boken til rosenes bok?

Når en mann ikke er Blucher

Og ikke min tåpelige herre -

Belinsky og Gogol

Kommer det fra markedet?

Å folk, russiske folk!

Ortodokse bønder!

Har du noen gang hørt

Er du disse navnene?

Det er flotte navn,

Bærte dem, glorifiserte dem

Folks forbedere!

Her er noen portretter av dem for deg

Heng i din gorenki,

"Og jeg ville være glad for å komme til himmelen, men døren

Denne typen tale bryter inn

Til butikken uventet.

– Hvilken dør vil du ha? -

«Ja, til standen. Chu! musikk!.."

- La oss gå, jeg skal vise deg! -

Etter å ha hørt om farsen,

Våre vandrere har også gått

Hør, se.

Komedie med Petrusjka,

Med en geit og en trommeslager

Og ikke med et enkelt tønneorgel,

Og med ekte musikk

De så her.

Komedien er ikke klok,

Dog ikke dumt heller

Bosatt, kvartalsvis

Ikke i øyenbrynet, men rett i øyet!

Hytta er helt tom.

Folk knekker nøtter

Eller to eller tre bønder

La oss utveksle et ord -

Se, vodka har dukket opp:

De vil se og drikke!

De ler, de blir trøstet

Og ofte i Petrusjkins tale

Sett inn et passende ord,

Hvilken du ikke kan tenke deg

Svelg i det minste en fjær!

Det finnes slike elskere -

Hvordan vil komedien ende?

De vil gå bak skjermene,

Kyssing, forbrødring,

Chatte med musikere:

"Hvor fra, gode karer?"

- Og vi var mestere,

De spilte for grunneieren.

Nå er vi frie mennesker

Hvem vil bringe det, behandle det,

Han er vår herre!

"Og det er det, kjære venner,

Litt av en bar du underholdt,

Underhold mennene!

Hei! liten! søt vodka!

Likører! litt te! en halv øl!

Tsimlyansky - kom til live!

Og det oversvømmede havet

Det vil gjøre, mer raus enn Herrens

Barna vil bli behandlet med en godbit.

Det er ikke vindene som blåser voldsomt,

Det er ikke moder jord som svaier -

Han lager lyd, synger, sverger,

Svingende, liggende rundt,

Kamper og kysser

Folk feirer!

Det syntes bøndene

Hvordan vi nådde åsen,

At hele landsbyen skjelver,

At selv kirken er gammel

Med et høyt klokketårn

Det ristet en eller to ganger! -

Her, edru og naken,

Greit... Våre vandrere

Vi gikk rundt torget igjen

Og om kvelden dro de

Stormfull landsby...

KAPITTEL III. DRUKKNATT

Ikke en låve, ikke en låve,

Ikke en taverna, ikke en mølle,

Hvor ofte i Russland,

Landsbyen endte lavt

Tømmerbygning

Med jernstenger

I små vinduer.

Bak den landemerkebygningen

Bred sti

Innredet med bjørketrær,

Den åpnet akkurat der.

Ikke overfylt på hverdager,

Trist og stille

Hun er ikke den samme nå!

Hele veien langs den veien

Og langs rundkjøringsstiene,

Så langt øyet kunne se,

De krøp, de lå, de kjørte.

Berusede mennesker fløtet

Og det ble et stønn!

Tunge vogner gjemmer seg,

Og som kalvehoder,

Svinger, dingler

Seiershoder

Sovende menn!

Folk går og faller,

Som på grunn av rullene

Fiender med buckshot

De skyter på mennene!

Stille natt faller på

Allerede ute i den mørke himmelen

Månen, egentlig

Side 6 av 11

skriver et brev

Herren er rødt gull

På blått på fløyel,

Det vanskelige brevet,

Som verken vise menn,

Det surrer! At havet er blått

Stiller, reiser seg

Populære rykter.

"Og vi gir femti dollar til kontoristen:

Forespørselen er fremsatt

Til lederen av provinsen ..."

"Hei! Sekken falt fra vogna!»

«Hvor skal du, Olenushka?

Vente! Jeg skal også gi deg noen pepperkaker,

Du er smidig som en loppe,

Hun spiste seg mett og hoppet bort.

Jeg kunne ikke stryke den!»

«Du er god, kongebrev,

Ja, du skriver ikke om oss..."

"Flytt til side, folkens!"

(Avgiftsmyndighetene

Med bjeller, med plaketter

De skyndte seg fra markedet.)

"Og jeg mener dette nå:

Og kosten er søppel, Ivan Ilyich,

Og han vil gå på gulvet,

Det vil spraye hvor som helst!

"Gud forby, Parashenka,

Ikke gå til St. Petersburg!

Det finnes slike tjenestemenn

Du er kokken deres for en dag,

Og natten deres er gal -

Så jeg bryr meg ikke!"

"Hvor skal du, Savvushka?"

(Presten roper til sotskyen

På hesteryggen, med et regjeringsmerke.)

- Jeg galopperer til Kuzminskoye

Bak stanoven. Anledning:

Det er en bonde foran

Drept... - "Eh!.. synder!.."

"Du har blitt tynnere, Daryushka!"

- Ikke en spindel, venn!

Det er det jo mer den snurrer,

Det begynner å bli mage

Og jeg er som hver dag...

"Hei fyr, dumme fyr,

Raget, elendig,

Hei, elsk meg!

Jeg, barhodet,

Full gammel kvinne,

Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaally!

Bøndene våre er edru,

Ser, lytter,

De går sine egne veier.

Midt i veien

En eller annen fyr er stille

Jeg gravde et stort hull.

"Hva gjør du her?"

- Og jeg begraver moren min! -

"Lure! for en mor!

Se: en ny undertrøye

Du begravde den i bakken!

Gå raskt og grynt

Legg deg ned i grøfta og drikk litt vann!

Kanskje dritten forsvinner!»

"Kom igjen, la oss strekke oss!"

To bønder setter seg ned

De hviler føttene,

Og de lever, og de presser,

De stønner og strekker seg på en kjevle,

Leddene sprekker!

Likte det ikke på kjevlen:

«La oss prøve nå

Strekk ut skjegget!"

Når skjegget er i orden

De reduserte hverandre,

Tar tak i kinnbeina!

De blåser, rødmer, vrir seg,

De mumler, hviner og strekker seg!

"La det være til dere, fordømte dere!

Du vil ikke søle vann!"

Kvinner krangler i grøfta,

En roper: «Gå hjem

Mer syk enn hardt arbeid!»

En annen: - Du lyver, i huset mitt

Verre enn din!

Min eldste svoger brakk ribbeinet mitt,

Den mellomste svigersønnen stjal ballen,

En kule spytt, men saken er...

Femti dollar var pakket inn i den,

Og den yngre svigersønnen fortsetter å ta kniven,

Han er i ferd med å drepe ham, han kommer til å drepe ham!

«Vel, det er nok, det er nok, kjære!

Vel, ikke vær sint! - bak valsen

Det kan høres i nærheten. -

Jeg er ok... la oss gå!"

Så dårlig natt!

Er det til høyre, er det til venstre?

Fra veien kan du se:

Par går sammen

Er det ikke den rette lunden de er på vei mot?

Nattergalene synger...

Veien er overfylt

Hva senere er styggere:

Stadig oftere kommer de over

slått, krypende,

Ligger i et lag.

Uten å banne, som vanlig,

Ikke et ord vil bli sagt,

Gal, uanstendig,

Hun er høyest!

Tavernaene er i opprør,

Ledene er blandet sammen

Redde hester

De løper uten ryttere;

Små barn gråter her.

Koner og mødre sørger:

Er det lett fra å drikke

Skal jeg ringe mennene?

Våre vandrere nærmer seg

Og de ser: Veretennikov

(Hvilke geiteskinnsko

Ga det til Vavila)

Snakker med bønder.

Bøndene åpner seg

Gentlemannen liker:

Pavel vil prise sangen -

De skal synge den fem ganger, skriv den ned!

Som ordtaket -

Skriv et ordtak!

Etter å ha skrevet ned nok,

Veretennikov fortalte dem:

"Russiske bønder er smarte,

En ting er dårlig

At de drikker til de blir bedøvet,

De faller i grøfter, i grøfter -

Det er synd å se!"

Bøndene lyttet til den talen,

De var enige med mesteren.

Pavlusha har noe i en bok

Jeg ville allerede skrive.

Ja, han dukket opp full

Mann, han er mot mesteren

Liggende på magen

Jeg så inn i øynene hans,

Jeg tiet - men plutselig

Hvordan han vil hoppe opp! Rett til mesteren -

Ta blyanten fra hendene!

- Vent, tomt hode!

Vanvittige nyheter, skamløse

Ikke snakk om oss!

Hva var du misunnelig på!

Hvorfor har stakkaren det gøy?

Bondesjel?

Vi drikker mye fra tid til annen,

Og vi jobber mer.

Du ser mange av oss fulle,

Og det er flere av oss edru.

Har du gått rundt i landsbyene?

La oss ta en bøtte med vodka,

La oss gå gjennom hyttene:

I den ene, i den andre vil de hope seg opp,

Og i den tredje vil de ikke røre -

Vi har en drikkefamilie

Ikke-drikker familie!

De drikker ikke, og de sliter også,

Det ville vært bedre om de drakk, dumme,

Ja, samvittigheten er sånn...

Det er fantastisk å se hvordan han bryter inn

I en så nøktern hytte

En manns problemer -

Og jeg ville ikke engang se! .. Jeg så det

Er russiske landsbyer midt i lidelsen?

I et drikkested, hva, folkens?

Vi har store felt,

Og ikke mye sjenerøs,

Si meg, ved hvem sin hånd

Til våren skal de kle seg,

Vil de kle av seg til høsten?

Har du møtt en fyr

Etter jobb på kvelden?

Å høste et godt fjell

Jeg satte den ned og spiste en bit på størrelse med erten:

"Hei! helt! strå

Jeg skal velte deg, gå til side!

Bondemat er søtt,

Hele århundret så en jernsag

Han tygger, men spiser ikke!

Ja, magen er ikke et speil,

Vi gråter ikke etter mat...

Du jobber alene

Og arbeidet er nesten over,

Se, det er tre aksjonærer som står:

Gud, konge og herre!

Og det er også en ødelegger

For det fjerde, vær slemmere enn tataren,

Så han vil ikke dele

Han vil sluke det hele alene!

Det tredje året er over oss

Den samme underlegne mannen,

Som deg, fra nær Moskva.

Spiller inn sanger

Fortell ham ordtaket

La gåten ligge igjen.

Og det var en annen - han forhørte,

Hvor mange timer vil du jobbe per dag?

Litt etter litt, mye

Dytter du biter inn i munnen?

En annen måler landet,

En annen i landsbyen av innbyggere

Han kan telle det på fingrene,

Men de regnet det ikke,

Hvor mye hver sommer

Brannen blåser i vinden

Bondearbeid?..

Det er ingen mål for russisk humle.

Har de målt vår sorg?

Er det en grense for arbeidet?

Vin tar ned bonden,

Overvelder ikke sorgen ham?

Går ikke jobben bra?

En mann måler ikke problemer

Klarer alt

Uansett hva, kom.

En mann som jobber, tenker ikke,

Som vil belaste styrken din.

Så egentlig over et glass

Tenk på hva som er for mye

Vil du havne i en grøft?

Hvorfor er det skammelig for deg å se,

Som fulle mennesker som ligger rundt omkring

Så se,

Som å bli dratt ut av en myr

Bønder har vått høy,

Etter å ha slått ned, drar de:

Hvor hester ikke kommer seg gjennom

Hvor og uten en byrde til fots

Det er farlig å krysse

Det er en bondehorde der

Ifølge Kochs, ifølge Zhorins

Kryper med pisker -

Bondens navle sprekker!

Under solen uten hatter,

I svette, i gjørme opp til toppen av hodet mitt,

Kutt opp av sir,

Sumpkrypdyr-mygg

Spist til blod, -

Er vi penere her?

Å angre - å angre dyktig,

Til mesterens mål

Ikke drep bonden!

Ikke milde hvithendte,

Og vi er flotte mennesker

På jobb og lek!

Hver bonde

Sjelen er som en svart sky -

Sint, truende - og det ville være nødvendig

Torden vil brøle derfra,

Blodig regn,

Og det hele ender med vin.

En liten sjarm gikk gjennom årene mine -

Og den snille lo

Bondesjel!

Det er ingen grunn til å sørge her,

Se deg rundt – gled deg!

Hei folkens, hei

Side 7 av 11

unge damer,

De vet hvordan de skal gå en tur!

Beina vinket

De drev ut kjæresten min,

Og tapperheten er modig

Lagret for anledningen!..

Mannen sto på bolsteret

Han stemplet de små skoene sine

Og etter å ha vært stille et øyeblikk,

Beundrer de blide

Brølende publikum:

- Hei! du er et bonderike,

Hatløs, full,

Lag støy – lag mer støy!.. -

"Hva heter du, gamle dame?"

- Og hva? vil du skrive det ned i en bok?

Kanskje det ikke er nødvendig!

Skriv: «I landsbyen Basovo

Yakim Nagoy lever,

Han jobber seg i hjel

Han drikker til han er halvdød!

Bøndene lo

Og de fortalte mesteren:

Hvilken mann er Yakim.

Yakim, elendig gammel mann,

Jeg bodde en gang i St. Petersburg,

Ja, han havnet i fengsel:

Jeg bestemte meg for å konkurrere med selgeren!

Som et stykke borrelås,

Han vendte tilbake til hjemlandet

Og han tok opp plogen.

Den har stekt i tretti år siden den gang

På stripen under solen,

Han rømmer under harven

Fra hyppig regn,

Han lever og pirker med plogen,

Og døden vil komme til Yakimushka -

Når jordklumpen faller av,

Hva sitter fast på plogen...

Det var en hendelse med ham: bilder

Han kjøpte den til sønnen sin

Hengde dem på veggene

Og selv er han ikke mindre enn en gutt

Jeg elsket å se på dem.

Guds mishag har kommet

Landsbyen tok fyr -

Og det var hos Yakimushka

akkumulert over et århundre

Trettifem rubler.

Jeg vil heller ta rublene,

Og først viste han bilder

Han begynte å rive den av veggen;

I mellomtiden hans kone

Jeg fiklet med ikoner,

Og så kollapset hytta -

Yakim gjorde en slik feil!

Jomfruene smeltet sammen til en klump,

For den klumpen de gir ham

Elleve rubler...

«Å bror Yakim! ikke billig

Bildene fungerte!

Men til en ny hytte

Jeg antar at du hengte dem?"

- Jeg la den på - det er nye, -

sa Yakim og ble stille.

Mesteren så på plogmannen:

Brystet er sunket; som om den er trykket inn

Mage; ved øynene, ved munnen

Bøyer seg som sprekker

På tørt underlag;

Og til Moder Jord selv

Han ser ut som: brun hals,

Som et lag avskåret av en plog,

Murstein ansikt

Hånd - trebark,

Og håret er sand.

Bøndene, som de bemerket,

Hvorfor blir du ikke fornærmet av mesteren?

Yakimovs ord,

Og det var de selv enige om

Med Yakim: – Ordet er sant:

Vi burde drikke!

Hvis vi drikker, betyr det at vi føler oss sterke!

Stor sorg vil komme,

Hvordan kan vi slutte å drikke!

Arbeid ville ikke stoppe meg

Problemer ville ikke seire

Humle vil ikke overvinne oss!

Er det ikke?

"Ja, Gud er barmhjertig!"

– Vel, ta et glass med oss!

Vi tok litt vodka og drakk det.

Yakim Veretennikov

Han tok med to vekter.

- Hei mester! ble ikke sint

Smart lite hode!

(Yakim fortalte ham.)

Smart lite hode

Hvordan kan man ikke forstå en bonde?

Går griser rundt? zemi -

De kan ikke se himmelen for alltid!

Plutselig lød sangen i kor

vågal, konsonant:

Ti tre unge menn,

De er berusede og legger seg ikke ned,

De går side om side, synger,

De synger om Moder Volga,

Om modig dristig,

Om jenteskjønnhet.

Hele veien ble stille,

Den ene sangen er morsom

Ruller bredt og fritt

Som rug som sprer seg i vinden,

I følge bondens hjerte

Det går med ild og melankoli!

Jeg går bort til den sangen

Jeg mistet hodet og gråt

Ung jente alene:

"Min alder er som en dag uten sol,

Min alder er som en natt uten en måned,

Og jeg, ung og ung,

Som en mynde i bånd,

Hva er en svale uten vinger!

Min gamle mann, sjalu mann,

Han er full og full, han snorker,

Jeg, da jeg var veldig ung,

Og den søvnige er på vakt!»

Slik gråt ungjenta

Ja, hun hoppet plutselig av vogna!

"Hvor?" - roper den sjalu ektemannen,

Han reiste seg og tok kvinnen i fletten,

Som en reddik for en cowlick!

Åh! natt, fyllenatt!

Ikke lys, men stjerneklar,

Ikke varmt, men med kjærlig

Vårbris!

Og til våre gode karer

Du var ikke forgjeves!

De følte seg triste for konene sine,

Det er sant: med min kone

Nå hadde det vært morsommere!

Ivan roper: "Jeg vil sove,"

Og Maryushka: "Og jeg er med deg!" -

Ivan roper: "Sengen er smal,"

Og Maryushka: "La oss slå oss til ro!" -

Ivan roper: "Å, det er kaldt,"

Og Maryushka: – La oss bli varme! -

Hvordan husker du den sangen?

Uten et ord - vi ble enige

Prøv kisten din.

En, hvorfor Gud vet,

Mellom jordet og veien

En tykk linde har vokst frem.

Fremmede huket seg under den

Og de sa forsiktig:

"Hei! selvmontert duk,

Behandle mennene!"

Og duken rullet ut,

Hvor kom de fra?

To heftige armer:

De satte en bøtte med vin,

De stablet opp et fjell med brød

Og de gjemte seg igjen.

Bøndene forfrisket seg.

Roman for vakten

Ble ved bøtta

Og andre grep inn

I mengden - se etter den lykkelige:

De ville virkelig

Kom deg snart hjem...

KAPITTEL IV. LYKKELIG

I en høylytt, festlig folkemengde

Vandrerne gikk

De ropte ropet:

"Hei! Er det en lykkelig en et sted?

Dukke opp! Hvis det viser seg

At du lever lykkelig

Vi har en ferdig bøtte:

Drikk gratis så mye du vil -

Vi unner deg ære!...”

Slike uhørte taler

Edru folk lo

Og fulle mennesker er smarte

Nesten spyttet i skjegget mitt

Nidkjære skrikere.

Imidlertid jegere

Ta en slurk gratis vin

Det ble funnet nok.

Da vandrerne kom tilbake

Under lindetreet roper han et rop,

Folk omringet dem.

Den oppsagte sextonen kom,

Mager som en svovel fyrstikk,

Og han slapp lissene sine,

At lykke ikke er i beitemarker,

Ikke i sobler, ikke i gull,

Ikke i dyre steiner.

"Og hva?"

– Med godt humør!

Det er grenser for eiendeler

Herrer, adelsmenn, jordens konger,

Og de vises eiendom -

Hele Kristi by!

Hvis solen varmer deg opp

Ja, jeg kommer til å savne fletten,

Så jeg er glad! -

"Hvor får du tak i fletten?"

- Ja, du lovet å gi...

"Forsvinn!" Du er slem!.."

En gammel kvinne kom

Pockmarked, enøyd,

Og hun kunngjorde, bukket,

Så glad hun er:

Hva venter henne til høsten?

Rap ble født til tusen

På en liten åsrygg.

- En så stor kålrot,

Disse kålrotene er deilige

Og hele ryggen er tre favner,

Og på tvers - arshin! -

De lo av kvinnen

Men de ga meg ikke en dråpe vodka:

"Drikk hjemme, gamle mann,

Spis den kålroten!»

En soldat kom med medaljer,

Jeg er knapt i live, men jeg vil ha en drink:

- Jeg er glad! - snakker.

«Vel, åpne opp, gamle dame,

Hva er en soldats lykke?

Ikke gjem deg, se!"

- Og det er for det første lykke,

Hva er i tjue kamper

Jeg ble, ikke drept!

Og for det andre, enda viktigere,

Meg selv i fredstid

Jeg gikk verken mett eller sulten,

Men han ga ikke etter for døden!

Og for det tredje - for lovbrudd,

Store og små

Jeg ble slått nådeløst med pinner,

Bare føl det og det er i live!

"På! drikk, tjener!

Det er ingen vits i å krangle med deg:

Du er glad - det er ingen ord!

Kom med en tung hammer

Olonchan steinhugger,

Bredskuldret, ung:

- Og jeg lever - jeg klager ikke, -

Han sa: "med sin kone, med sin mor."

Vi kjenner ikke behovene!

"Hva er din lykke?"

- Men se (og med en hammer,

Han viftet med den som en fjær):

Når jeg våkner før solen

La meg våkne ved midnatt,

Så jeg skal knuse fjellet!

Det skjedde, jeg kan ikke skryte

Hakking av pukk

Fem sølv om dagen!

Lysken vakte "lykke"

Og etter å ha gryntet en del,

Presentert for den ansatte:

«Vel, det er viktig! blir det ikke

Løper rundt med denne lykken

Er det vanskelig i alderdommen?

- Se, ikke skryt av styrken din, -

Mannen sa med kortpustethet:

Avslappet, tynn

(Nesen er skarp, som en død,

Magre hender som en rake,

Bena er lange som strikkepinner,

Ikke en person - en mygg). -

Jeg var ikke verre enn en murer

Ja, han skrøt også av sin styrke,

Så Gud straffet!

Har det

Side 8 av 11

entreprenør, beist,

For et enkelt barn,

Lærte meg å rose

Og jeg er dumt glad,

Jeg jobber for fire!

En dag har jeg på meg en god en

Jeg la murstein.

Og her er han, forbannet,

Og bruk det hardt:

"Hva er dette? - snakker. -

Jeg kjenner ikke igjen Tryphon!

Gå med en slik byrde

skammer du deg ikke over karen?»

- Og hvis det virker litt,

Legg til med din herres hånd! -

sa jeg og ble sint.

Vel, en halvtime, tror jeg

Jeg ventet, og han plantet,

Og han plantet den, din skurk!

Jeg hører det selv - suget er forferdelig,

Jeg ønsket ikke å trekke meg tilbake.

Og jeg tok med den forbanna byrden

Jeg er i andre etasje!

Entreprenøren ser og lurer

Roper, skurk, derfra:

«Å godt gjort, Trofim!

Du vet ikke hva du gjorde:

Du tok i det minste ned en

Fjorten pund!

Å, jeg vet! hjerte med en hammer

Slår i brystet, blodig

Det er sirkler i øynene,

Ryggen min føles som om den er sprukket...

De skjelver, beina er svake.

Jeg har kastet bort siden da!

Hell et halvt glass, bror!

"Helle? Hvor er lykken her?

Vi unner de glade

Hva sa du!"

– Hør til slutten! det blir lykke!

"Hvorfor, si ifra!"

- Her er hva. I mitt hjemland

Som enhver bonde,

Jeg ville dø.

Fra St. Petersburg, avslappet,

Galt, nesten uten hukommelse,

Jeg satte meg inn i bilen.

Vel, her går vi.

I vognen - feberaktig,

Varme arbeidere

Det er mange av oss

Alle ville det samme

Hvordan kommer jeg meg til hjemlandet mitt?

Å dø hjemme.

Men du trenger lykke

Og her: vi reiste om sommeren,

I varmen, i prippen

Mange mennesker er forvirret

Helt syke hoder,

Helvete brøt ut i vognen:

Han stønner, han ruller,

Som en katekumen, over gulvet,

Han fantaserer om sin kone, mor.

Vel, på nærmeste stasjon

Ned med dette!

Jeg så på kameratene mine

Jeg brant over alt og tenkte -

Uflaks for meg også.

Det er lilla sirkler i øynene,

Og alt virker for meg, bror,

Hvorfor kutter jeg opp peuns!

(Vi er også jævler,

Det ble tilfeldigvis tykt opp et år

Opptil tusen struma.)

Hvor husket dere, forbanna!

Jeg har allerede prøvd å be,

Nei! alle blir gale!

Vil du tro det? hele partiet

Han er ærefrykt for meg!

Strupestrupen kuttes,

Det renner blod, men de synger!

Og jeg med en kniv: "Fan deg!"

Hvordan Herren har vært barmhjertig,

Hvorfor skrek jeg ikke?

Jeg sitter og styrker meg... heldigvis,

Dagen er over, og om kvelden

Det ble kaldt – han forbarmet seg

Gud er over foreldreløse!

Vel, det var slik vi kom dit,

Og jeg tok meg hjem,

Og her, ved Guds nåde,

Og det ble lettere for meg...

-Hva skryter du av her?

Med din bondelykke? -

Skrik knust til føttene

Hagemann. -

Og du behandler meg:

Jeg er glad, gud vet!

Fra den første gutten,

Hos prins Peremetyev,

Jeg var en elsket slave.

Kona er en elsket slave,

Og datteren er sammen med den unge damen

Jeg studerte også fransk

Og til alle slags språk,

Hun fikk sette seg ned

I nærvær av prinsessen...

Åh! hvor det svir!.. fedre!.. -

(Og startet høyre bein

Gni med håndflatene.)

Bøndene lo.

"Hvorfor ler du, dine idioter?"

Uventet sint

Hagemannen skrek. -

Jeg er syk, skal jeg fortelle deg det?

Hva ber jeg til Herren om?

stå opp og legge seg?

Jeg ber: «Forlat meg, Herre,

Min sykdom er hederlig,

I følge henne er jeg en adelsmann!

Ikke din avskyelige sykdom,

Ikke hes, ikke brokk -

En edel sykdom

Hva slags ting er det?

Blant de øverste tjenestemennene i imperiet,

Jeg er syk, mann!

Det kalles et spill!

Å få det -

Champagne, Bourgogne,

Tokaji, ungarsk

Du må drikke i tretti år...

Bak stolen til Hans fredelige høyhet

Hos prins Peremetyev

Jeg sto i førti år

Med den beste franske trøffelen

Jeg slikket tallerkenene

Utenlandske drinker

Jeg drakk av glassene...

Vel, hell det! -

"Forsvinn!"

Vi har bondevin,

Enkelt, ikke utenlands -

Ikke på leppene dine!

Gulhåret, bøyd,

Han snek seg engstelig opp til vandrerne

Hviterussisk bonde

Det er her han strekker seg etter vodka:

- Hell meg litt manenichko også,

Jeg er glad! - snakker.

«Ikke bry deg med hendene!

Rapporter, bevis

For det første, hva gjør deg glad?"

– Og vår lykke er i brødet:

Jeg er hjemme i Hviterussland

Med agner, med bål

Han tygget byggbrød;

Du vrir deg som en fødende kvinne,

Hvordan det tar tak i magen din.

Og nå, Guds nåde! -

Gubonin er mett

De gir deg rugbrød,

Jeg tygger - jeg blir ikke tygd! -

Det er litt overskyet

En mann med et krøllet kinnbein,

Alt ser ut til høyre:

– Jeg går etter bjørnene.

Og jeg føler stor lykke:

Tre av kameratene mine

Bamsene var ødelagte,

Og jeg lever, Gud er barmhjertig!

"Vel, se til venstre?"

Jeg så ikke, uansett hvor hardt jeg prøvde,

Hvilke skumle ansikter

Mannen gjorde heller ikke et ansikt:

- Bjørnen snudde meg

Manenichko kinnbein! -

"Og du sammenligner deg med den andre,

Gi henne ditt høyre kinn -

Han vil fikse det ..." - De lo,

Imidlertid tok de det med seg.

Ragne tiggere

Hører lukten av skum,

Og de kom for å bevise

Så glade de er:

– Det er en butikkeier på dørstokken vår

Møtt med almisse

Og vi går inn i huset, akkurat sånn fra huset

De eskorterer deg til porten...

La oss synge en liten sang,

Vertinnen løper bort til vinduet

Med en egg, med en kniv,

Og vi er fylt med:

"Kom igjen, kom igjen - hele brødet,

Rynker ikke eller smuldrer,

Skynd deg for deg, skynd deg for oss..."

Våre vandrere innså

Hvorfor ble vodka bortkastet for ingenting?

Forresten, og en bøtte

Slutt. "Vel, det blir ditt!

Hei, menneskets lykke!

Lekker med flekker,

Pukkelrygg med hard hud,

Gå hjem!"

- Og dere, kjære venner,

Spør Ermila Girin, -

Han sa, mens han satte seg ned med vandrerne,

Landsbyene Dymoglotova

Bonde Fedosey. -

Hvis Yermil ikke hjelper,

Vil ikke bli erklært heldig

Så det er ingen vits å vandre rundt...

«Hvem er Yermil?

Er det prinsen, den berømte greven?»

- Ikke en prins, ikke en berømt greve,

Men han er bare en mann!

"Du snakker mer intelligent,

Sett deg ned og vi lytter,

Hva slags person er Yermil?"

- Og her er hva: et foreldreløst barn

Yermilo beholdt bruket

På Unzha. Av retten

Besluttet å selge bruket:

Yermilo kom med de andre

Til auksjonsrommet.

Tomme kjøpere

De falt raskt av.

En kjøpmann Altynnikov

Han gikk i kamp med Yermil,

Holder opp, kupp,

Det koster en pen krone.

Hvor sint vil Yermilo bli -

Ta fem rubler på en gang!

Kjøpmannen igjen en pen krone,

De startet en kamp;

Kjøpmannen gir ham en krone,

Og han ga ham en rubel!

Altynnikov kunne ikke motstå!

Ja, det var en mulighet her:

De begynte umiddelbart å kreve

Innskudd tredje del,

Og den tredje delen er opp til tusen.

Det var ingen penger med Yermil,

Har han virkelig rotet seg?

Har kontoristene jukset?

Men det viste seg å være søppel!

Altynnikov muntret opp:

"Det viser seg at det er min mølle!"

"Nei! - sier Ermil,

Nærmer seg formannen. -

Er det mulig for din ære

Vente en halvtime?

– Hva skal du gjøre om en halvtime?

"Jeg tar med pengene!"

-Hvor finner du det? Er du tilregnelig?

Trettifem verst til bruket,

Og en time senere er jeg tilstede

Slutten, min kjære!

"Så, vil du tillate meg en halvtime?"

– Vi venter nok en time! -

Yermil gikk; funksjonærer

Kjøpmannen og jeg utvekslet blikk,

Le, skurker!

Til torget til shoppingområdet

Yermilo kom (i byen

Det var en markedsdag)

Han sto på vognen og så: han ble døpt,

På alle fire sider

Roper: «Hei, gode folk!

Hold kjeft, hør,

Jeg skal si deg mitt ord!"

Det overfylte torget ble stille,

Og så snakker Yermil om bruket

Han sa til folket:

"For lenge siden kjøpmannen Altynnikov

Gikk til bruket,

Ja, jeg tok ikke feil heller,

Jeg sjekket inn i byen fem ganger,

De sa: s

Side 9 av 11

gjenbud

Budgivning er planlagt.

Inaktiv, vet du

Transportere statskassen til bonden

En sidevei er ikke en hånd:

Jeg ankom pengeløs

Og se, de tok feil

Ingen gjenbud!

Vilde sjeler har jukset,

Og de vantro ler:

«Hva i all verden skal du gjøre?

Hvor finner du penger?

Kanskje jeg finner det, Gud er barmhjertig!

Utspekulerte, sterke kontorister,

Og deres verden er sterkere,

Kjøpmannen Altynnikov er rik,

Og alt kan ikke motstå ham

Mot den verdslige skattkammeret -

Hun er som en fisk fra havet

I århundrer å fange - ikke å fange.

Vel, brødre! Gud ser

Jeg blir kvitt det den fredagen!

Bruket er ikke kjært for meg,

Fornærmelsen er stor!

Hvis du kjenner Ermila,

Hvis du tror Yermil,

Så hjelp meg, eller noe!..."

Og et mirakel skjedde:

Over hele torget

Hver bonde har

Som vinden, halvparten igjen

Plutselig snudde det opp ned!

Bondestanden gaffel

De bringer penger til Yermil,

De gir til de som er rike på hva.

Yermilo er en litterær fyr,

Sett hatten full

Tselkovikov, panner,

Brent, slått, fillete

Bondesedler.

Yermilo tok det - han foraktet ikke

Og en kobberpenning.

Likevel ville han bli foraktelig,

Når kom jeg over her

En annen kobber hryvnia

Mer enn hundre rubler!

Hele beløpet er allerede oppfylt,

Og folks raushet

Grow: - Ta det, Ermil Ilyich,

Hvis du gir det bort, går det ikke til spille! -

Yermil bøyde seg for folket

På alle fire sider

Han gikk inn på avdelingen med en hatt,

Klynger statskassen i den.

Ekspeditørene ble overrasket

Altynnikov ble grønn,

Hvordan han helt hele tusen

Han la den ut på bordet for dem!

Ikke en ulvetann, men en revehale, -

La oss leke med funksjonærene,

Gratulerer med kjøpet!

Ja, Yermil Ilyich er ikke sånn,

Sa ikke for mye.

Jeg ga dem ikke en krone!

Hele byen kom for å se på,

Som på markedsdagen, fredag,

Om en ukes tid

Ermil på samme firkant

Folk talte.

Husker du hvor alle er?

På den tiden ble ting gjort

I en feber, i en hast!

Det var imidlertid ingen tvister

Og gi ut en krone for mye

Yermil trengte ikke.

Også - sa han selv -

En ekstra rubel, Gud vet hvem!

Bodde hos ham.

Hele dagen med pengene mine åpne

Yermil gikk rundt og spurte:

Hvem sin rubel? jeg fant det ikke.

Solen har allerede gått ned,

Når fra torget

Yermil var den siste som flyttet,

Etter å ha gitt den rubelen til blinde...

Så dette er hvordan Ermil Ilyich er. -

"Herlig! – sa vandrerne. -

Det er imidlertid tilrådelig å vite -

Hva slags hekseri

En mann over hele nabolaget

Tok du den slags makt?»

– Ikke ved trolldom, men ved sannhet.

Har du hørt om helvete?

Yurlovs prinses arv?

"Hørte du, hva så?"

– Det er øverste leder

Det var et gendarmerikorps

Oberst med en stjerne

Han har fem eller seks assistenter med seg,

Og vår Yermilo er kontorist

Var på kontoret.

Den lille var tjue år gammel,

Hva vil ekspeditøren gjøre?

Imidlertid for bonden

Og ekspeditøren er en mann.

Du nærmer deg ham først,

Og han vil gi råd

Og han vil gjøre undersøkelser;

Der det er nok styrke, vil det hjelpe,

Ber ikke om takknemlighet

Og hvis du gir det, vil han ikke ta det!

Du trenger dårlig samvittighet -

Til bonden fra bonden

Utpress en krone.

På denne måten hele arven

Fem år gammel Yermil Girina

Jeg fant godt ut

Og så ble han kastet ut...

De syntes dypt synd på Girin,

Det var vanskelig å venne seg til noe nytt,

Grabber, bli vant til det,

Det er imidlertid ingenting å gjøre

Vi kom overens i tide

Og til den nye sorenskriveren.

Han sier ikke et ord uten en thrasher,

Ikke et ord uten den syvende eleven,

Brent, fra fornøyelseshusene -

Gud ba ham om det!

Men etter Guds vilje,

Han regjerte ikke lenge, -

Den gamle prinsen døde

Prinsen kom da han var ung,

Jeg kjørte den obersten bort.

Jeg sendte assistenten hans bort

Jeg kjørte hele kontoret bort,

Og han fortalte oss fra boet

Velg en ordfører.

Vel, vi tenkte ikke lenge

Seks tusen sjeler, hele eiendommen

Vi roper: "Ermila Girina!" -

Hvor en mann er!

De kaller Ermila til mesteren.

Etter å ha snakket med bonden,

Fra balkongen roper prinsen:

«Vel, brødre! ha det på din måte.

Med min fyrstelige segl

Ditt valg er bekreftet:

Fyren er smidig, kompetent,

Jeg vil si en ting: er han ikke ung?

Og vi: - Det er ikke nødvendig, far,

Og ung, og smart! -

Yermilo gikk for å regjere

Over hele fyrstegodset,

Og han regjerte!

På sju år verdens penny

Jeg klemte den ikke under neglen,

I en alder av syv rørte jeg ikke den rette,

Han lot ikke den skyldige gjøre det.

Jeg bøyde ikke hjertet mitt...

"Stoppe! - ropte bebreidende

En eller annen gråhåret prest

Til historiefortelleren. - Du synder!

Harven gikk rett frem,

Ja, plutselig vinket hun til siden -

Tannen traff steinen!

Da jeg begynte å fortelle,

Så ikke kast ut ord

Fra sangen: eller til vandrere

Forteller du et eventyr?..

Jeg kjente Ermila Girin ..."

– Jeg visste vel ikke?

Vi var ett len,

Samme prestegjeld

Ja, vi ble overført...

"Og hvis du kjente Girin,

Så jeg kjente min bror Mitri,

Tenk på det, min venn."

Fortelleren ble ettertenksom

Og etter en pause sa han:

– Jeg løy: ordet er overflødig

Det gikk galt!

Det var en sak, og Yermil mannen

Blir gal: fra rekruttering

Lillebror Mitri

Han forsvarte det.

Vi forblir stille: det er ingenting å krangle her,

Sjefen til rektors bror selv

Jeg ville ikke fortalt deg å barbere deg

En Nenila Vlaseva

Jeg gråter bittert for sønnen min,

Roper: ikke vår tur!

Det er kjent at jeg ville rope

Ja, det ville jeg gått med.

Hva så? Ermil selv,

Etter å ha fullført rekrutteringen,

Jeg begynte å føle meg trist, trist,

Drikker ikke, spiser ikke: det er slutten på det,

Hva er i boden med tauet

Faren hans fant ham.

Her angret sønnen til sin far:

"Helt siden Vlasyevnas sønn

Jeg satte den ikke i køen

Jeg hater det hvite lyset!

Og selv strekker han seg etter tauet.

De prøvde å overtale

Hans far og bror

Han er like: «Jeg er en kriminell!

Skurken! knytte hendene mine

Ta meg til retten!"

Så at verre ikke skjer,

Faren bandt den hjertelige,

Han satte ut en vakt.

Verden har kommet sammen, den bråker, bråker,

En så fantastisk ting

Måtte aldri

Verken se eller bestemme.

Ermilov-familien

Det var ikke det vi prøvde,

Slik at vi kan gjøre fred for dem,

Og døm strengere -

Returner gutten til Vlasyevna,

Ellers vil Yermil henge seg selv,

Du vil ikke kunne få øye på ham!

Yermil Ilyich selv kom,

Barbeint, tynn, med puter,

Med et tau i hendene,

Han kom og sa: «Det var på tide,

Jeg dømte deg etter min samvittighet,

Nå er jeg selv mer syndig enn deg:

Døm meg!

Og han bøyde seg for våre føtter.

Verken gi eller ta den hellige dåre,

Står, sukker, korser seg,

Det var synd for oss å se

Som ham foran den gamle kvinnen,

Foran Nenila Vlaseva,

Plutselig falt han på kne!

Vel, alt gikk bra

Herr sterk

Det er en hånd overalt; Vlasyevnas sønn

Han kom tilbake, de overleverte Mitri,

Ja, sier de, og Mitriya

Det er ikke vanskelig å servere

Prinsen selv tar seg av ham.

Og for forseelsen med Girin

Vi setter en bot:

Fine penger for en rekrutt,

En liten del av Vlasyevna,

En del av verden for vin...

Imidlertid etter dette

Yermil taklet det ikke snart,

Jeg gikk rundt som en gal i omtrent et år.

Uansett hvordan arven spurte,

trakk seg fra sin stilling

Jeg leide det bruket

Og han ble tykkere enn før

Kjærlighet til alle mennesker:

Han tok det for kvernen etter samvittigheten.

Stoppet ikke folk

Ekspeditør, leder,

Rike grunneiere

Og mennene er de fattigste -

Alle linjer ble overholdt,

Ordren var streng!

Selv er jeg allerede i den provinsen

Har ikke vært på en stund

Og jeg hørte om Ermila,

Folk skryter ikke av dem,

Du går til ham.

"Du passerer forgjeves,"

Den som argumenterte har allerede sagt det

Gråhåret pop. -

Jeg kjente Ermila, Girin,

Jeg endte opp i den provinsen

Fem år siden

(Jeg har reist mye i livet mitt,

Vår eminens

Oversett prester

Elsket)... Med Ermila Girin

Vi var naboer.

Ja! det var bare en mann!

Han hadde alt han trengte

For lykke: og sinnsro,

Og penger og ære,

En misunnelsesverdig, sann ære,

Ikke kjøpt heller

Side 10 av 11

penger,

Ikke med frykt: med streng sannhet,

Med intelligens og vennlighet!

Ja, bare, jeg gjentar til deg,

Du går forgjeves forbi

Han sitter i fengsel...

"Hvordan det?"

– Og Guds vilje!

Har noen av dere hørt,

Hvordan godset gjorde opprør

Grunneier Obrubkov,

Skremt provins,

Nedykhanev fylke,

Village Tetanus?

Hvordan skrive om branner

I avisene (jeg leste dem):

"Forble ukjent

Grunn» – så her:

Til nå er det ukjent

Ikke til zemstvo-politimannen,

Ikke til den høyeste regjeringen

Verken stivkrampen selv,

Hvorfor oppsto muligheten?

Men det viste seg å være søppel.

Det tok en hær.

Suverenen sendte selv

Han snakket til folket

Da vil han prøve å forbanne

Og skuldre med epauletter

Vil løfte deg høyt

Da vil han prøve med hengivenhet

Og kister med kongelige kors

I alle fire retninger

Den vil begynne å snu.

Ja, misbruket var unødvendig her,

Og kjærtegnet er uforståelig:

«Ortodokse bondestander!

Mor Rus! Far tsar!

Og ikke noe mer!

Etter å ha blitt slått nok

De ville ha det for soldatene

Kommando: høst!

Ja til volost-ekspeditøren

En glad tanke kom her,

Den handler om Ermila Girin

Han sa til sjefen:

- Folket vil tro Girin,

Folket vil lytte til ham... -

"Ring ham raskt!"

…………………………….

Plutselig et rop: «Ay, ah! ha nåde!"

Plutselig høres ut,

Forstyrret prestens tale,

Alle skyndte seg å se:

Ved veivalsen

Pisk en beruset løper -

Tatt i å stjele!

Der han blir tatt, her er dommen hans:

Omtrent tre dusin dommere kom sammen,

Vi bestemte oss for å gi en skje,

Og alle ga en vinranke!

Fotmannen spratt opp og slo

Tynne skomakere

Uten et ord ga han meg trekkraften.

«Se, han løp som om han var plyndret! -

Våre vandrere spøkte

Å gjenkjenne ham som en baluster,

At han skrøt av noe

Les denne boken i sin helhet ved å kjøpe den fullstendige juridiske versjonen (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) på liter.

Notater

Kosushka er et eldgammelt mål på væske, omtrent 0,31 liter.

Gjøken slutter å gjøke når brødet begynner å pigge ("kveler i øret," sier folk).

Flommarkenger ligger i flomsletten til en elv. Da elven som oversvømte dem under flommen avtok, ble det igjen et lag med naturlig gjødsel på jorda, og derfor vokste det høyt gress her. Slike enger ble spesielt verdsatt.

Dette viser til det faktum at frem til 1869 kunne en seminarutdannet få prestegjeld bare hvis han giftet seg med datteren til en prest som forlot prestegjeldet. Det ble antatt at "klassens renhet" ble opprettholdt på denne måten.

Et sogn er en sammenslutning av troende.

Raskolniks er motstandere av reformene til patriark Nikon (XVII århundre).

Menighetsmedlemmer er faste besøkende i kirkesoknet.

Matte - bygning: slutt. Sjakkmatt er slutten på spillet i sjakk.

Airs er broderte sengetepper laget av fløyel, brokade eller silke, brukt under kirkeseremonier.

Sam er den første delen av uforanderlige sammensatte adjektiver med ordens- eller kardinaltall, med betydningen "så mange ganger mer." Brød i seg selv er en avling som er dobbelt så stor som mengden korn som sås.

Kul regnbue - til bøtta; flat - for regn.

Pyatak er en kobbermynt på 5 kopek.

Treba - "utførelsen av et sakrament eller en hellig rite" (V.I. Dal).

Smelt er en billig liten fisk, lake smelt.

Anathema er en kirkeforbannelse.

Yarmonka – dvs. rettferdig.

St. Nicholas of the Spring er en religiøs høytid som feires 9. mai etter den gamle stilen (22. mai etter den nye stilen).

En religiøs prosesjon er en høytidelig prosesjon av troende med kors, ikoner og bannere.

Shlyk - "lue, cap, cap, cap" (V.I. Dal).

Kabak er "et drikkehus, et sted for salg av vodka, noen ganger også øl og honning" (V.I. Dal).

Et telt er et midlertidig handelsrom, vanligvis en lett ramme dekket med lerret, og senere med presenning.

Fransk chintz er en crimson-farget chintz vanligvis farget med madder, et fargestoff laget av røttene til en urteaktig flerårig plante.

Hestesport – en del av messen hvor det ble handlet hester.

Rådyr er en type tung plog eller lett plog med ett plogskjær, som rullet jorden bare i én retning. I Russland ble det vanligvis brukt rådyr i de nordøstlige regionene.

En vognmaskin er hoveddelen av et firehjuls kjøretøy eller vogn. Den holder karosseri, hjul og aksler.

En sele er en del av selen som passer til sidene og krysset på en hest, vanligvis laget av skinn.

Kimryaks er innbyggere i byen Kimry. På tidspunktet for Nekrasov var det en stor landsby, hvor 55% av innbyggerne var skomakere.

Ofenya er en kjøpmann, "en småhandler som driver med og leverer til små byer, landsbyer, landsbyer, med bøker, papir, silke, nåler, med ost og pølse, med øredobber og ringer" (V.I. Dal).

Doka er en "mester i sitt håndverk" (V.I. Dal).

De. flere bestillinger.

De. ikke militære, men sivile (da sivile).

En dignitær er en embetsmann på høyt nivå.

Lubyanka - gate og torg i Moskva, på 1800-tallet. senter for engroshandel med populære trykk og bøker.

Blucher Gebhard Leberecht - prøyssisk general, øverstkommanderende for den prøyssisk-saksiske hæren, som avgjorde utfallet av slaget ved Waterloo og beseiret Napoleon. Militære suksesser gjorde navnet Blucher veldig populært i Russland.

Archimandrite Photius - i verden Peter Nikitich Spassky, en leder av den russiske kirken på 20-tallet. XIX århundre, ble det gjentatte ganger spøkt i epigrammene til A.S. Pushkin, for eksempel, "Samtale mellom Photius og gr. Orlova", "På Photius".

Røveren Sipko er en eventyrer som utga seg for å være forskjellige mennesker, inkl. for pensjonert kaptein I.A. Sipko. I 1860 vakte rettssaken hans vanvittig offentlig oppmerksomhet.

"Balakirev the Jester" er en populær samling vitser: "Balakirevs komplette samling av vitser av narren som var ved hoffet til Peter den store."

"The English My Lord" er det mest populære verket til 1700-tallets forfatter Matvey Komarov på den tiden, "The Tale of the Adventures of the English My Lord George and his Brandenburg Countess Friederike Louise."

"Geit" er navnet gitt til en skuespiller i folketeaterboden, på hvis hode det var montert et geitehode laget av burlap.

Trommeslager - tromming trakk publikum til forestillinger.

Riga - en låve for tørking av skiver og tresking (med tak, men nesten uten vegger).

Femti kopek er en mynt verdt 50 kopek.

Tsarens charter er tsarens brev.

Særavgift er en type avgift på forbruksvarer.

Sudarka er en elsker.

Sotsky ble valgt blant bøndene, som utførte politifunksjoner.

En spindel er et håndholdt verktøy for å spinne garn.

Tat - "tyv, rovdyr, kidnapper" (V.I. Dal).

Kocha er en form for ordet "humock" på Yaroslavl-Kostroma-dialekten.

Zazhorina - snøvann i et hull langs veien.

Pletyukha - på nordlige dialekter - en stor, høy kurv.

Beitemarker - i Tambov-Ryazan-dialekter - enger, beitemark; i Arkhangelsk - eiendeler,

Side 11 av 11

eiendom.

Medfølelse - sinnstilstand, bidrar til barmhjertighet, godhet, godhet.

Vertograd of Christ er synonymt med paradis.

Arshin er et gammelt russisk lengdemål lik 0,71 m.

Olonchanin er bosatt i Olonets-provinsen.

Peun er en hane.

En hane er en person som feter haner for salg.

Trøffel er en rund sopp som vokser under jorden. Den franske svarte trøffelen var spesielt høyt verdsatt.

Bål – treaktige deler av lin, hamp, etc. stilker.

Slutt på innledende fragment.

Tekst levert av liters LLC.

Les denne boken i sin helhet ved å kjøpe den fullstendige juridiske versjonen på liter.

Du kan trygt betale for boken med bankoverføring VISA kort, MasterCard, Maestro, fra en mobiltelefonkonto, fra en betalingsterminal, i en MTS- eller Svyaznoy-salong, via PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonuskort eller en annen metode som er praktisk for deg.

Her er et innledende fragment av boken.

Kun en del av teksten er åpen for fri lesing (begrensning av rettighetshaveren). Hvis du likte boken, full tekst kan fås fra vår samarbeidspartners nettside.

skapelseshistorie

Nekrasov viet mange år av livet sitt til å jobbe med diktet, som han kalte sitt "favoritt hjernebarn". "Jeg bestemte meg," sa Nekrasov, "å presentere i en sammenhengende historie alt jeg vet om menneskene, alt jeg tilfeldigvis hørte fra leppene deres, og jeg startet "Hvem lever godt i Russland." Dette vil være et epos av moderne bondeliv.» Forfatteren lagret materiale til diktet, som han innrømmet, «ord for ord i tjue år». Døden avbrøt dette gigantiske verket. Diktet forble uferdig. Kort før hans død sa dikteren: «Det eneste jeg angrer dypt på er at jeg ikke fullførte diktet mitt «Hvem lever godt i Rus». N. A. Nekrasov begynte arbeidet med diktet "Who Lives Well in Rus" i første halvdel av 60-tallet av 1800-tallet. Omtalen av de forviste polakkene i den første delen, i kapittelet «Grundeieren», antyder at arbeidet med diktet begynte tidligst i 1863. Men skisser av verket kunne ha dukket opp tidligere, siden Nekrasov i lang tid innsamlet materiale. Manuskriptet til den første delen av diktet er merket 1865, men det er mulig at dette er datoen for ferdigstillelse av arbeidet med denne delen.

Kort tid etter at arbeidet med den første delen var ferdig, ble diktets prolog publisert i januarutgaven av Sovremennik-magasinet fra 1866. Trykkingen varte i fire år og ble fulgt, som alle andre publiseringsaktivitet Nekrasov, sensurforfølgelse.

Forfatteren begynte å fortsette å jobbe med diktet først på 1870-tallet, og skrev ytterligere tre deler av verket: "The Last One" (1872), "Peasant Woman" (1873), "A Feast for the Whole World" (1876) . Poeten hadde ikke til hensikt å begrense seg til de skrevne kapitlene; tre eller fire deler til var planlagt. Imidlertid forstyrret en utviklende sykdom forfatterens planer. Nekrasov, som følte dødens nærhet, prøvde å gi litt "fullstendighet" til den siste delen, "En fest for hele verden."

I den siste livstidsutgaven av «Dikt» (-), ble diktet «Hvem lever godt i Rus» trykt i følgende rekkefølge: «Prolog. Del én", "Last One", "Bondekvinne".

Handling og oppbygging av diktet

Nekrasov antok at diktet ville ha syv eller åtte deler, men klarte å skrive bare fire, som kanskje ikke fulgte hverandre.

Del en

Den eneste har ikke noe navn. Den ble skrevet kort tid etter avskaffelsen av livegenskap ().

Prolog

"I hvilket år - tell,
I hvilket land - gjett
På fortauet
Syv menn kom sammen ..."

De kom i krangel:

Hvem har det gøy?
Gratis i Russland?

De ga seks mulige svar på dette spørsmålet:

• Roman: til grunneieren
• Demyan: til tjenestemannen
• Gubin-brødrene - Ivan og Mitrodor: til kjøpmannen;
• Pakhom (gammel mann): til ministeren

Bøndene bestemmer seg for ikke å reise hjem før de finner det riktige svaret. De finner en egenmontert duk som skal mate dem og sette av gårde.

Bondekvinne (fra tredje del)

Den siste (fra den andre delen)

Fest - for hele verden (fra andre del)

Kapitlet «En fest for hele verden» er en fortsettelse av «Den siste». Dette skildrer en fundamentalt annerledes tilstand i verden. Dette er folks Rus som allerede har våknet og snakket med en gang. Nye helter trekkes inn i den festlige festen for åndelig oppvåkning. Hele folket synger frigjøringssanger, dømmer fortiden, vurderer nåtiden og begynner å tenke på fremtiden. Noen ganger er disse sangene i kontrast til hverandre. For eksempel historien "Om den eksemplariske slaven - Yakov den trofaste" og legenden "Om to store syndere". Yakov tar hevn på mesteren for all mobbingen på en servil måte, og begår selvmord foran øynene hans. Raneren Kudeyar soner for sine synder, drap og vold ikke med ydmykhet, men med drapet på skurken - Pan Glukhovsky. Dermed rettferdiggjør populær moral rettferdig sinne mot undertrykkerne og til og med vold mot dem

Liste over helter

Midlertidig forpliktete bønder som dro for å se etter hvem som levde lykkelig og komfortabelt i Rus'(Hovedroller)

• Roman
• Demyan
• Ivan og Metrodor Gubin
• Gammel mann Pakhom

Bønder og livegne

• Ermil Girin
• Yakim Nagoy
• Sidor
• Egorka Shutov
• Klim Lavin
• Agap Petrov
• Ipat - følsom liveg
• Yakov - en trofast slave
• Proshka
• Matryona
• Savely

Grunneiere

• Utyatin
• Obolt-Obolduev
• Prins Peremetev
• Glukhovskaya

Andre helter

• Altynnikov
• Vogel
• Shalashnikov

se også

Lenker

• Nikolai Alekseevich Nekrasov: lærebok. godtgjørelse / Yarosl. stat Universitetet oppkalt etter P. G. Demidova og andre; [forfatter art.] N.N. Paykov. - Yaroslavl: [f. i.], 2004. - 1 e-post. engros disk (CD-ROM)