A literatura russa antiga lia histórias infantis. Gênero "Literatura russa antiga"

Velhas raízes russas ou escandinavas? Historiadores e filólogos descobriram o folclore e as raízes literárias da crônica da vingança de Olga já na primeira metade do século 19, e os normandos, é claro, se apressaram em atribuí-los a empréstimos do épico escandinavo.

antigos príncipes russos

Antigos príncipes russos A lista de príncipes fornecida abaixo, compilada de acordo com os textos do Livro de Veles e das crônicas russas, em conexão com dados não confirmados sobre parentesco e cronologia, só pode servir como referência para esta revisão. Os ancestrais mitológicos dos arianos ( de acordo com o livro

Antigas terras russas e Pskov nos séculos IX-XIII

antigas terras russas e Pskov nos séculos IX-XIII, o século XIII trouxe antiga história russa mudanças significativas. A dependência da maioria das terras russas da Horda Dourada, o crescimento de sua fragmentação em destinos autônomos, as diferenças nas formas de estado, fixando-se nos tronos

Contos do russo antigo

Mas de outra forma abre segredo... (A. Akhmatova) Quem disse que vamos morrer? - Deixe esses julgamentos em si mesmos - A falsidade se distorce neles: Vivemos por muitos séculos Neste mundo, E por muitos séculos ainda temos que viver. Não viemos do vazio, E em anos Não estamos destinados a entrar no vazio Um dia. Somos parte da Natureza, Somos parte do Universo, parte do mundo - Especificamente, todos! Bilhões de anos atrás Já respiramos, não sei o quê, não sei como, Mas assim foi. O universo surgiu, Nós não interferimos, Nós fizemos quem, o que pôde Em outros limites. E bilhões de anos se passarão - Na coroa do Sol A cansada Terra queimará Em sua grandeza, Nós iremos não queime! Voltaremos a outra vida, Voltaremos a nós mesmos Com uma aparência diferente! Digo-vos: uma pessoa não desaparece! Digo-vos: uma pessoa é investida na imortalidade! Mas ainda não conhecemos as evidências, E nós Ainda não podemos confirmar a imortalidade Mas depois de alguns anos Pesos do esquecimento Vamos jogar fora nossa memória E lembrar com ousadia: Por que acabamos aqui - No mundo sublunar? Por que a imortalidade nos é dada E o que fazer com ela? Tudo o que faremos em uma hora, Em uma semana e até um ano, Tudo isso não está longe de nós Em seu próprio mundo vive muitos andares, Em um - vamos para Marte, No outro - já voamos . Prêmios, elogios e mais classificações estão esperando por nós, fazendo fila, E com eles - nossos tapas nos mundos vizinhos estão queimando. Pensamos: a vida em centenas de anos Este é Deus o conhece: onde? E está próximo - luz invisível Esses anos estão espalhados por toda parte. Tente perfurar a lua com o dedo! Não vai dar certo - a mão é curta, É ainda mais difícil tocar o país, Abandonado por séculos, mas é tão organizado: a cada momento Das ruas, escritórios e apartamentos Nos movemos com o mundo inteiro Para o verdadeiro mundo vizinho. Vagando pelo espaço com a Terra Com ideias frescas e velhas, Somos um novo tempo - camada por camada - Alugamos do mundo. E não temos pressa de viver emprestado, Não aceleramos o ano, Sabemos com uma memória distante Que viemos à vida para sempre. Que nossas fronteiras não são leitosas, Que nossa era não é uma hora, Em estoque Temos o infinito, e a Eternidade está reservada para nós. E como em uma excursão - apenas para a frente, Dias de criptografia e teorema, O Universo nos conduz pela mão Ao longo do corredor do tempo. Acenda a luz no passado e no futuro! E você verá com uma nova visão como a cidade, que ainda não existe, já está aparecendo no tempo. No tempo futuro, onde até agora apenas nuvens de nossas esperanças e nossos sonhos flutua quase sem cor e contornos. a polpa da vida azul sorriu ao calor e à luz, acendendo a iluminação, vais encontrar uma sebe que já não existe. quando os excêntricos de bom humor ligam o som no passado e no futuro, liga na luz no futuro e no passado. E a vida, como se estivesse circulando na água, tece elos por milênios, e não há mortos em lugar nenhum, há apenas aqueles que adormeceram por um momento. A paz é apenas lodo temporário. Pessoas são eternos! Olhe para seus rostos em cada página - no passado e no futuro - os mesmos rostos. Não há outras pessoas na natureza, e as mesmas pessoas andam em círculos de quadrados passados ​​​​e futuros, moendo pedras com passos elásticos. Ligue o luz no passado e no futuro, e em vez disso você verá dúvidas de que no futuro, onde você ainda não está, um lugar já foi preparado para você. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

Escavações arqueológicas indicam que a escrita dos antigos eslavos existia mesmo no período pré-cristão.. A maioria dos monumentos escritos preservados chegaram até nossos dias após o período mongol.

Concordo que nos numerosos incêndios e invasões, após os quais não ficou pedra sobre pedra, é difícil salvar alguma coisa. Com o advento do alfabeto no século IX, criado pelos monges Cirilo e Metódio, começaram a ser escritos os primeiros livros. Principalmente eles estavam em tópicos da igreja.

O culto continuou línguas nacionais, então a escrita também se desenvolveu nas línguas nativas das pessoas. Alfabetizados em Rus 'eram diferentes segmentos da população . o encontrado letras de casca de bétula. Eles registraram não apenas casos civis e legais, mas também cartas cotidianas.

O que é literatura russa antiga?

A literatura russa antiga inclui obras manuscritas ou impressas escritas nos séculos 11 a 17. Nessa época, eram mantidas crônicas históricas e de negócios, viajantes descreviam suas aventuras, mas atenção especial era dada aos ensinamentos cristãos.

A vida de pessoas classificadas entre os santos pela igreja foi estudada na escola instituições educacionais e lido por pessoas alfabetizadas comuns. Toda a criatividade refletia o modo de vida característico da época. A literatura russa antiga é caracterizada pelo anonimato dos escritores.

Como a literatura se desenvolveu na antiga Rus'?

Inicialmente, os textos manuscritos foram reescritos, copiando exatamente o original. Com o tempo, a narrativa tornou-se um tanto distorcida devido às mudanças nos gostos literários e nas preferências dos tradutores. Ao comparar edições e múltiplas versões de textos, ainda é possível encontrar o texto mais próximo da fonte original.

Você pode ler livros originais que vieram das profundezas dos séculos apenas em grandes bibliotecas. . Por exemplo, "Instrução" de Vladimir Monomakh, escrita no século XII pelo grande príncipe de Kyiv. Esta obra é considerada a primeira revelação secular.

Características da literatura russa antiga

As obras deste período caracterizam-se pela repetição de certas situações e características comparativas em vários escritos. Os personagens sempre se comportam de acordo com os conceitos da época. Assim, as batalhas foram retratadas em linguagem solene, majestosa, de acordo com as tradições.

Ao longo de setecentos anos de desenvolvimento, a literatura russa antiga fez um grande avanço. Com o tempo, novos gêneros surgiram e os escritores rejeitaram cada vez mais os cânones literários e mostraram a individualidade do escritor. No entanto, o patriotismo e a unidade do povo russo são visíveis nos textos.

No início do século XIII, a Rus' foi ameaçada por inimigos externos dos pechenegues e da Polovtsy, houve uma luta destrutiva entre os principados. A literatura daquele período pedia o fim dos conflitos civis e a luta com inimigos reais. O estudo dos eventos daqueles anos é de grande valor histórico.

Dos monumentos escritos você pode aprender sobre os eventos que aconteceram em nossa pátria, vida e valores morais todo o povo. Os autores russos sempre se preocuparam com o destino da herança russa, e isso é claramente visto em suas obras sinceras.

Conte notícias do Velho Russo, obras literárias (séculos XI-XVII), abrangendo vários tipos de narração. Histórias traduzidas com tendências moralizantes e tramas desenvolvidas foram difundidas na literatura (a história de Akira, o Sábio; a história "Sobre Barlaam e Joasaph"; a narrativa militar "História da Guerra Judaica" de Josephus Flavius; "Alexandria"; "Deed de Devgen", etc.). As histórias russas originais eram originalmente de natureza lendária e histórica e foram incluídas nos anais (sobre Oleg Veshchem, sobre a vingança de Olga, sobre o batismo de Vladimir, etc.). No futuro, P. d. desenvolveu-se em duas direções principais - histórico-épico e histórico-biográfico. O primeiro cultivou os princípios da narração de eventos, principalmente militares (contos sobre as guerras internas dos príncipes; sobre guerras com os polovtsianos dos séculos 11 a 12; sobre a invasão tártaro-mongol dos séculos 13 a 14; "O conto da Batalha de Mamaev", século XV). Os contos militares muitas vezes se transformavam em extensas "histórias" ficcionais ("O Conto do Czar-Grad", século XV; "A História do Reino de Kazan", século XVI, etc.), em alguns casos adquiriam uma coloração folclórica épica (" O conto sobre a ruína de Ryazan por Batu”, século XIV; “O conto do assento de Azov”, século XVII, etc.). As histórias desse tipo incluem séquito épico (século XII) e (século XIV). As histórias militares são caracterizadas por ideais patrióticos, descrições coloridas de batalhas. Entre as narrativas sobre os acontecimentos, há também histórias dedicadas aos problemas da condição de Estado. Narrativas lendárias e históricas do período de formação do estado centralizado russo foram dedicadas à sucessão das monarquias mundiais e à origem da dinastia Rurik (as histórias “Sobre o Reino da Babilônia”, “Sobre os Príncipes de Vladimir”, etc. , séculos XV-XVI). Em seguida, o tema principal das histórias se torna a descrição histórica e jornalística da crise do estado de Moscou no "tempo dos problemas" e a mudança das dinastias reinantes ("O Conto de 1606", "O Conto" de Avraamy Palitsyn, "Crônica Livro" de I. Katyrev-Rostovsky, etc.)..

Outra direção de P. d. desenvolveu os princípios da narrativa sobre heróis, originalmente baseados em uma descrição providencial e solenemente retórica cristã dos feitos de príncipes proeminentes na luta contra inimigos externos (a vida de Alexander Nevsky, Dovmont de Pskov, século XIII ; Dmitry Donskoy, século XV); essas obras ocupavam uma posição intermediária entre as histórias militares tradicionais e as vidas dos santos. Gradualmente, a narrativa histórica e biográfica começou a mover seus heróis para situações cotidianas: a história de Pedro e Fevronia de Murom (séculos 15-16), imbuída de símbolos de contos de fadas; a história da nobre Juliana Lazarevskaya (século XVII), etc. O interesse pelas façanhas dos heróis é suplantado pela atenção às relações das pessoas, ao comportamento do indivíduo na vida cotidiana, que, no entanto, ainda era determinado pela igreja normas éticas. As histórias do tipo biográfico ramificaram-se em vidas autobiográficas instrutivas (as vidas de Avvakum, Epifânio) e narrativas de natureza semi-secular e depois secular, imbuídas de moralidade medieval tradicional (o folclore-lírico "O Conto da Dor-Infortúnio ", o livro de ficção "O Conto de Savva Grudtsyn ", século XVII). A narrativa se distancia cada vez mais da tela histórica e domina a arte da trama. No final do século XVII existem histórias satíricas com um elemento de paródia literária ("O Conto de Yersh Ershovich", "Corte de Shemyakin", etc.). Situações cotidianas difíceis agudas são equipadas com detalhes naturalistas característicos do primeiro conto (as histórias sobre o comerciante Karp Sutulov e sua esposa, século XVII; O Conto de Frol Skobeev, início do século XVIII). As histórias traduzidas estão novamente em voga, cujos personagens são russificados em um espírito de conto de fadas ("Sobre Bova-Korolevich", "Sobre Yeruslan Lazarevich" etc.), coleções de contos da Europa Ocidental ("Grande Espelho", " Facetia”, etc.). P. d. faz uma evolução natural da narrativa histórica medieval para a história ficcional do novo tempo.

Lit.: Pypin A. N., Ensaio sobre a história literária das antigas histórias e contos de fadas russos, São Petersburgo, 1857; Orlov A. S., Histórias traduzidas da Rus' feudal e do estado de Moscou dos séculos XII-XVII, [L.], 1934; Velha história russa. Artigos e pesquisas. Ed. N. K. Gudziya, M. - L., 1941; As origens da ficção russa. [Resp. ed. Ya. S. Lurie], L., 1970; História da literatura russa, vol. 1, M. - L., 1958 ..