De onde veio o Homo sapiens. Aparecimento do "homo sapiens" Data do momento do aparecimento de um homem razoável
O primeiro e mais longo segmento da história primitiva é simultaneamente um período de antropogênese - a formação de um tipo físico moderno de uma pessoa, conectada com o desenvolvimento de sua sociabilidade e cultura (gênese sociocultural). Ele
termina com o aparecimento de pessoas, aparentemente quase indistinguíveis dos atuais habitantes da Terra. Desde aquela época, toda a humanidade foi representada por uma subespécie de Homo sapiens sapiens da espécie Homo sapiens (Homo sapiens)
família dos hominídeos, que faz parte da ordem dos primatas. Hominídeos incluem humanos modernos e fósseis. Alguns cientistas incluem primatas fósseis bípedes na família, enquanto outros os distinguem em uma família independente. Estes últimos são conhecidos a partir de restos do sul e leste da África e são nomeados australopitecinos. Há cerca de 5 milhões de anos, o Australopithecus já havia divergido dos primatas não eretos. Na estrutura do crânio, eles se assemelhavam aos chimpanzés, mas tinham um cérebro maior (em cerca de 20-30%). Sua hominização foi causada pela transição da vida nas florestas tropicais para as condições das estepes e savanas.
Australopithecus foram os ancestrais (provavelmente indiretos) das primeiras pessoas - arcantropos, que apareceram há cerca de 2 milhões de anos. O mais antigo dos arcantropos é chamado de Homo habilis (Homem Habilidoso). Seu cérebro foi aumentado ainda mais, a frente do crânio foi encurtada e transformada em um rosto, seus dentes foram reduzidos, ele se manteve mais reto do que macacos bípedes. (O Homo erectus, que o substituiu há cerca de 1,6 milhão de anos, está ainda mais próximo de nós por esse motivo.) Chamando o homem mais antigo de habilidoso, seus descobridores procuraram enfatizar a diferença cultural entre humanos e macacos. Os Habilis já faziam as ferramentas mais simples, e não usavam apenas pedras e paus, como os macacos. Seus produtos são seixos lascados: a pedra se transforma em uma ferramenta bruta com vários golpes de um lado.
A indústria de seixos é a primeira cultura arqueológica da Idade da Pedra, às vezes chamada de pré-Shellian, e às vezes Olduvai, após o desfiladeiro na Tanzânia, onde o cientista inglês L. Leakey fez descobertas antropológicas notáveis. No entanto, a atividade de fabricar ferramentas confere ao habilis um status humano não tão direto e inequívoco quanto pode parecer à primeira vista. As primeiras pedras processadas são uma ferramenta antiga das primeiras pessoas. Eles são feitos por Australopithecus. Obviamente, esses primatas eretos usavam paus, pedras e, em alguns casos, podiam manuseá-los. A fronteira que separa as primeiras pessoas dos últimos macacos eretos é bastante instável e condicional. Parece que ambos eram portadores da cultura do seixo. longo
por um tempo eles coexistiram, formando uma zona de transição entre o macaco e o homem, onde vários ramos da antropogênese se entrelaçam.
Os hominídeos da África Oriental vagavam em pequenos grupos, comendo plantas comestíveis e caçando pequenos animais. As pessoas gradualmente expandiram as vantagens que o uso das mãos e a postura ereta proporcionavam. Eles manipulavam objetos melhor do que os macacos superiores, moviam-se mais longe, os sinais sonoros que trocavam entre si eram mais precisos e variados. Tendo desenvolvido membros e um cérebro complexo, os arcantropos poderiam melhorar as habilidades instrumentais, cognitivas, de comunicação e de grupo desenvolvidas por primatas superiores. Em essência, as primeiras pessoas não inventaram nada fundamentalmente novo em comparação com o que seus vizinhos da savana africana usavam. Mas eles constantemente destacaram componentes instrumentais e sociocomunicativos do fundo geral do comportamento adaptativo dos hominídeos mais antigos, construindo assim uma cultura além da biologia. Os restos mortais do Australopithecus são acompanhados por ferramentas esporadicamente, os restos mortais das primeiras pessoas - constantemente.
Há cerca de um milhão de anos, os arcantropos africanos começaram a migrar para a Europa e a Ásia. A segunda cultura arqueológica do Paleolítico, a Shellic (700-300 mil anos atrás), reabasteceu o inventário técnico do homem com uma novidade importante - um machado de mão. Esta é uma pedra em forma de amêndoa, lascada em ambos os lados, espessa na base e pontiaguda na outra extremidade. O machado é uma ferramenta versátil, pode processar pedra e madeira, cavar o solo, esmagar ossos. Essas ferramentas são encontradas na África, Europa, Sudoeste e Sul da Ásia. Seus fabricantes são representantes da espécie Homo erectus, que se estabeleceram longe do centro africano da antropogênese. É possível que eles tenham encontrado hominídeos locais lá. Possivelmente relacionado a eles. Pithecanthropus, cujos restos foram encontrados em aproximadamente. Java (Indonésia). Era uma criatura ereta com um cérebro grande (cerca de 900 cm3) e complexo. Em populações tardias de Homo erectus, seu volume aumenta para 1000-1100 cm 3 . Tal pecado-268
tropo, cujos ossos foram encontrados na caverna Zhoukoudian (perto de Pequim). Representa a próxima cultura paleolítica - a acheuliana (400-100 mil anos atrás). Com um conjunto de ferramentas e aparência antropológica, os acheulenses estão próximos de seus antecessores, mas tiveram que viver na Idade do Gelo e, portanto, viviam em cavernas, usavam fogo e caçavam coletivamente grandes animais artiodáctilos.
Cerca de 300 mil anos atrás, as populações de arcantropos tardios começaram a ser substituídas por uma nova espécie - um homem com sinais de Homo sapiens. A espécie Homo sapiens é dividida em duas subespécies: Homo sapiens neanderthalensis (neandertais) e Homo sapiens sapiens (Homo sapiens sapiens). Neandertais (paleoantropos), que viveram cerca de 300-400 mil anos atrás, eram menores e mais atarracados que o homem moderno, tinham sobrancelhas salientes e poderosos dentes da frente, mas não diferiam no tamanho do cérebro do homem moderno. Os neandertais criaram a cultura musteriana, que superou em muito as anteriores em uma variedade de ferramentas. Eles viviam em cavernas e ao ar livre, mas podiam construir moradias com ossos e peles de mamute. O problema do surgimento da cultura espiritual entre os neandertais é muito interessante. A base para sua encenação é o enterro dos mortos pelos musterianos, onde os ossos de urso são encontrados em abundância. Esses fatos arqueológicos permitem iniciar uma discussão sobre as primeiras crenças religiosas. No entanto, é difícil realizá-lo devido à falta de imagens e signos na cultura musteriana. O mesmo se aplica à linguagem dos neandertais. Aparentemente, o subdesenvolvimento da laringe os impedia de desenvolver a fala articulada. Os neandertais falavam por gestos, mas, claro, é impossível supor uma semelhança da linguagem dos surdos e mudos no Paleolítico.
A razão entre primitivo e homem moderno
Como mostra a análise molecular, os neandertais não foram os predecessores diretos do Homo sapiens. Agora é geralmente aceito que veio da África, onde seus primeiros vestígios apareceram há cerca de 100 mil anos. Em Euro-
ele se estabeleceu há 30-40 mil anos, deslocando os neandertais e cruzando-se com eles em pequena extensão. A cultura musteriana termina com o início do Paleolítico (alguns pesquisadores o classificam como Paleolítico Médio) e começa o Paleolítico Superior. Além das ferramentas, surgem as imagens e a cultura adquire um caráter mais familiar, “completo” 1 .
Desde o final dos anos 1950 As descobertas antropológicas na África Oriental têm constantemente abalado ideias excessivamente simplificadas sobre o papel humanizador do trabalho e os esquemas lineares da antropogênese. A idade do homem teve que ser alongada em pelo menos um milhão de anos e, em vez da sequência clássica de Australopithecus - Pithecanthropus - Synanthropes - Neanderthals - Cro-Magnons, surge o contorno de uma árvore evolutiva multi-ramificada de primatas superiores. Agora está claro que além da linha que leva ao homem moderno, também havia ramos independentes de hominídeos fósseis, que possuíam ferramentas e, possivelmente, outros elementos de cultura. Pode-se supor que esses brotos laterais da antropogênese são relativamente
caráter independente e completo, mas dificilmente é possível interpretá-los apenas como os pré-requisitos evolutivos do homem moderno ou como tentativa e erro no caminho para isso. Surge um importante dilema teórico: a cultura existe apenas no singular como atributo do Homo sapiens, ou é possível falar de uma pluralidade de culturas que têm outros autores? Cultura ou culturas?
1 Deve-se notar que as discussões sobre uma cultura de composição completa ou incompleta só fazem sentido em comparação com as criações do homem tipo moderno. Ao mesmo tempo, as conquistas de outras espécies e subespécies biológicas são consideradas como passos em direção a um resultado histórico-evolucionário conhecido, e sua capacidade de criar culturas independentes e sem saída é rejeitada. No entanto, declarando a cultura de uma pessoa de tipo físico moderno como uma constante, empobrecemos as possibilidades escondidas nos dados da antropogênese que mudaram qualitativamente nas últimas décadas, bem como nas conquistas das tecnologias de genética molecular que estão revolucionando o conhecimento sobre uma pessoa do outro lado. Pelo contrário, ao reconhecer a natureza relativamente independente dos estágios pré-sapiente e sapiente primitivo da evolução, trazemos solidez científica à discussão.
Até agora, apenas a cultura do Homo sapiens (mais precisamente, sua subespécie - Homo sapiens) dá definições de cultura propriamente dita como um termo genérico, sendo ao mesmo tempo um gênero e uma espécie. Mas, Primeiramente, o ambiente artificial é criado e nele não existem apenas primatas eretos. Claro, a "coroa da natureza" agora não tem rivais na reorganização do planeta, no entanto, culturas não hominídeas desenvolvidas são teoricamente possíveis. Em segundo lugar, as descobertas antropológicas mencionadas estão pressionando por tais buscas. décadas recentes. Terceiro, a tecnoevolução está se aproximando rapidamente do tempo da transformação artificial e predeterminada da biologia. Até o século 21 a construção da espécie corporal adquirida pela humanidade na virada do Paleolítico Final foi considerada inalterada. Agora o impulso transformador da civilização foi transferido da natureza externa para a própria textura do homem. Mudança de sexo, criação de órgãos artificiais, clonagem, invasão do código genético do organismo... nós estamos falando sobre a transformação da natureza biológica do Homo sapiens "e, possivelmente, sobre a retomada da evolução, que" adormeceu "há 40 mil anos.
Até o momento, existem várias versões da origem do homem na Terra. Isso e teorias científicas, alternativo e apocalíptico. Muitas pessoas se consideram descendentes de anjos ou forças divinas, contrariando as evidências convincentes de cientistas e arqueólogos. Historiadores autorizados negam essa teoria como mitologia, preferindo outras versões.
Conceitos gerais
Desde a antiguidade, o homem tem sido objeto de estudo das ciências do espírito e da natureza. Entre a sociologia e as ciências naturais, ainda há um diálogo sobre o problema do ser e uma troca de informações. Por agora os cientistas deram definição individual. Esta é uma criatura biossocial que combina intelecto e instintos. Deve-se notar que nenhuma pessoa no mundo é tal criatura. Uma definição semelhante dificilmente pode ser atribuída a alguns representantes da fauna da Terra. Ciência moderna separa claramente a biologia e os principais institutos de pesquisa em todo o mundo estão buscando a fronteira entre esses componentes. Essa área da ciência é chamada de sociobiologia. Olha profundamente para a essência de uma pessoa, revelando suas características e preferências naturais e humanitárias.
Uma visão holística da sociedade é impossível sem basear-se nos dados de sua filosofia social. Hoje, o homem é um ser que possui um caráter interdisciplinar. No entanto, muitas pessoas ao redor do mundo estão preocupadas com outra questão - sua origem. Cientistas e estudiosos religiosos do planeta vêm tentando respondê-la há milhares de anos.
A origem do homem: uma introdução
A questão do surgimento de vida inteligente além da Terra atrai a atenção de importantes cientistas de diversas especialidades. Algumas pessoas concordam que as origens do homem e da sociedade não são dignas de estudo. Basicamente, aqueles que acreditam sinceramente em poderes sobrenaturais pensam assim. Com base nessa opinião sobre a origem do homem, o indivíduo foi criado por Deus. Esta versão foi refutada por cientistas por décadas. Independentemente de qual categoria de cidadãos cada pessoa pertença, em qualquer caso, essa questão sempre excitará e intrigará. EM Ultimamente os filósofos modernos começaram a se perguntar e àqueles ao seu redor: "Para que as pessoas foram criadas e qual é o propósito de estarem na Terra?". A resposta para a segunda pergunta nunca será encontrada. Quanto ao aparecimento de uma criatura inteligente no planeta, é bem possível estudar esse processo. Hoje, as principais teorias sobre a origem do homem estão tentando responder a essa pergunta, mas nenhuma delas pode garantir 100% da exatidão de seus julgamentos. Atualmente, arqueólogos e astrólogos de todo o mundo estão explorando todos os tipos de fontes para a origem da vida no planeta, sejam elas químicas, biológicas ou morfológicas. Infelizmente, no momento, a humanidade ainda não foi capaz de determinar em que século aC as primeiras pessoas apareceram.
a teoria de darwin
Atualmente, existem várias versões sobre a origem do homem. No entanto, a teoria de um cientista britânico chamado Charles Darwin é considerada a mais provável e a mais próxima da verdade. Foi ele quem deu uma contribuição inestimável para sua teoria baseada na definição de seleção natural, que desempenha o papel de força motriz da evolução. Esta é uma versão científica natural da origem do homem e de toda a vida no planeta.
A base da teoria de Darwin foi formada por suas observações da natureza enquanto viajava pelo mundo. O desenvolvimento do projeto começou em 1837 e durou mais de 20 anos. No final do século XIX, outro cientista natural, Alfred Wallace, apoiou o inglês. Logo após seu relatório em Londres, ele admitiu que foi Charles quem o inspirou. Portanto, havia toda uma direção - o darwinismo. Os seguidores desse movimento concordam que todos os tipos de representantes da fauna e da flora na Terra são variáveis e vêm de outras espécies pré-existentes. Assim, a teoria é baseada na impermanência de todos os seres vivos na natureza. A razão para isso é a seleção natural. Apenas as formas mais fortes sobrevivem no planeta, que são capazes de se adaptar às condições ambientais atuais. O homem é apenas um ser assim. Graças à evolução e ao desejo de sobreviver, as pessoas começaram a desenvolver suas habilidades e conhecimentos.
teoria da intervenção
No cerne desta versão da origem do homem está a atividade de civilizações estranhas. Acredita-se que os humanos sejam descendentes de criaturas alienígenas que pousaram na Terra há milhões de anos. Tal história da origem do homem tem vários resultados ao mesmo tempo. Segundo alguns, as pessoas apareceram como resultado do cruzamento de alienígenas com progenitores. Outros acreditam que a engenharia genética de formas mentais superiores, que tirou o Homo sapiens do frasco e de seu próprio DNA, é a culpada. Alguém tem certeza de que as pessoas surgiram como resultado de um erro em experimentos com animais.
Por outro lado, a versão da interferência alienígena no desenvolvimento evolutivo do Homo sapiens é muito interessante e provável. Não é segredo que os arqueólogos ainda encontram numerosos desenhos, registros e outras evidências em várias partes do mundo de que algumas forças sobrenaturais ajudaram os povos antigos. Isso também se aplica aos índios maias, que supostamente foram iluminados por criaturas extraterrestres com asas em estranhas carruagens celestiais. Existe também uma teoria de que toda a vida da humanidade, desde a origem até o pico da evolução, ocorre de acordo com um longo programa escrito por uma mente alienígena. Existem também versões alternativas sobre o reassentamento de terráqueos dos planetas de sistemas e constelações como Sirius, Escorpião, Libra, etc.
teoria evolutiva
Os seguidores desta versão acreditam que o aparecimento do homem na Terra está associado à modificação dos primatas. Esta teoria é de longe a mais difundida e discutida. Com base nisso, as pessoas são descendentes de certos tipos de macacos. A evolução começou nos tempos antigos sob a influência da seleção natural e outros fatores externos. A teoria da evolução tem uma série de evidências e evidências interessantes, tanto arqueológicas, paleontológicas, genéticas e psicológicas. Por outro lado, cada uma dessas afirmações pode ser interpretada de maneiras diferentes. A ambigüidade dos fatos é que não torna esta versão 100% correta.
teoria da criação
Este ramo é chamado de "criacionismo". Seus seguidores negam todas as principais teorias da origem do homem. Acredita-se que as pessoas foram criadas por Deus, que é o elo mais alto do mundo. O homem foi criado à sua semelhança a partir de material não biológico.
A versão bíblica da teoria diz que as primeiras pessoas foram Adão e Eva. Deus os criou do barro. No Egito e em muitos outros países, a religião vai longe mitos antigos. A grande maioria dos céticos considera essa teoria impossível, estimando sua probabilidade em bilionésimos de porcentagem. A versão da criação de todos os seres vivos por Deus não requer prova, ela simplesmente existe e tem o direito de fazê-lo. Pode ser apoiado por exemplos semelhantes das lendas e mitos dos povos de diferentes partes da Terra. Esses paralelos não podem ser ignorados.
Teoria das anomalias espaciais
Esta é uma das versões mais controversas e fantásticas da antropogênese. Os seguidores da teoria consideram o aparecimento do homem na Terra um acidente. Em sua opinião, as pessoas se tornaram fruto de uma anomalia de espaços paralelos. Os antepassados dos terráqueos eram representantes da civilização dos humanóides, que são uma mistura de Matéria, Aura e Energia. A teoria das anomalias assume que no Universo existem milhões de planetas com biosferas semelhantes, que foram criadas por uma única substância informativa. Em condições favoráveis, isso leva ao surgimento da vida, ou seja, da mente humanóide. Caso contrário, essa teoria é em muitos aspectos semelhante à evolutiva, com exceção da afirmação sobre um determinado programa para o desenvolvimento da humanidade.
teoria aquática
Esta versão da origem do homem na Terra tem quase 100 anos. Na década de 1920, a teoria aquática foi proposta pela primeira vez por um famoso biólogo marinho chamado Alistair Hardy, que mais tarde foi apoiado por outro cientista de renome, o alemão Max Westenhoffer.
A versão é baseada no fator dominante que obrigou os primatas antropóides a atingir um novo estágio de desenvolvimento. Foi isso que obrigou os macacos a trocar o estilo de vida aquático pelo terrestre. Portanto, a hipótese explica a ausência de pelos grossos no corpo. Assim, no primeiro estágio da evolução, o homem passou do estágio de hidropithecus, que apareceu há mais de 12 milhões de anos, para o homo erectus e depois para o sapiens. Hoje, essa versão praticamente não é considerada na ciência.
teorias alternativas
Uma das versões mais fabulosas da origem do homem no planeta é que os descendentes de pessoas eram alguns morcegos. Em algumas religiões, eles são chamados de anjos. São essas criaturas desde tempos imemoriais que habitaram toda a Terra. Sua aparência era semelhante a uma harpia (uma mistura de pássaro e pessoa). A existência de tais criaturas é apoiada por inúmeras pinturas rupestres. Existe outra teoria segundo a qual as pessoas nos estágios iniciais de desenvolvimento eram verdadeiros gigantes. Segundo algumas lendas, tal gigante era meio homem meio deus, já que um de seus pais era um anjo. Com o tempo, poderes superiores pararam de descer à Terra e os gigantes desapareceram.
mitos antigos
Há um grande número de lendas e contos sobre a origem do homem. Na Grécia antiga, eles acreditavam que os progenitores das pessoas eram Deucalião e Pirra, que, pela vontade dos deuses, sobreviveram ao dilúvio e criaram uma nova raça a partir de estátuas de pedra. Os antigos chineses acreditavam que o primeiro homem não tinha forma e saiu de um torrão de barro.
O criador das pessoas é a deusa Nuwa. Ela era humana e dragão em um só. Segundo a lenda turca, as pessoas saíram da Montanha Negra. Em sua caverna havia um buraco que lembrava a forma de um corpo humano. Jatos de chuva lavaram o barro nele. Quando a forma foi preenchida e aquecida pelo sol, o primeiro homem emergiu dela. Seu nome é Ai-Atam. Mitos sobre a origem do homem dos índios Sioux dizem que as pessoas foram criadas pelo universo do Coelho. criação divina encontrou um coágulo de sangue e começou a brincar com ele. Logo ele começou a rolar no chão e se transformou em intestinos. Então um coração e outros órgãos apareceram em um coágulo de sangue. Como resultado, o coelho fugiu de um menino de pleno direito - o ancestral dos Sioux. De acordo com os antigos mexicanos, Deus criou a forma humana da argila do oleiro. Mas pelo fato de ter superexposto a peça de trabalho no forno, o homem acabou queimado, ou seja, preto. As tentativas subsequentes tornaram-se cada vez melhores e as pessoas ficaram mais brancas. A tradição mongol é semelhante à turca. O homem emergiu de um molde de barro. A única diferença é que o próprio deus cavou o buraco.
Fases da evolução
Apesar das versões sobre a origem do homem, todos os cientistas concordam que os estágios de seu desenvolvimento foram idênticos. Os primeiros protótipos eretos de pessoas foram os Australopithecus, que se comunicavam com a ajuda das mãos e não tinham mais de 130 cm de altura.O próximo estágio da evolução produziu o Pithecanthropus. Essas criaturas já sabiam usar o fogo e ajustar a natureza às suas próprias necessidades (pedras, pele, ossos). Além disso, a evolução humana alcançou o paleoantropo. Nessa época, os protótipos de pessoas já podiam se comunicar por sons, pensar coletivamente. Os neoantropos se tornaram o último estágio da evolução antes do aparecimento. Externamente, eles praticamente não diferiam das pessoas modernas. Eles fizeram ferramentas, uniram-se em tribos, elegeram líderes, organizaram votações, cerimônias.
Casa ancestral da humanidade
Apesar do fato de cientistas e historiadores de todo o mundo ainda estarem discutindo sobre as teorias da origem das pessoas, o local exato de origem da mente ainda não foi estabelecido. Este é o continente africano. Muitos arqueólogos acreditam que é possível restringir a localização à parte nordeste do continente, embora haja uma opinião de que a metade sul domina essa questão. Por outro lado, há quem tenha certeza de que a humanidade surgiu na Ásia (no território da Índia e países adjacentes). As conclusões de que os primeiros povos se estabeleceram na África foram feitas após inúmeras descobertas como resultado de escavações em grande escala. Nota-se que naquela época existiam vários tipos de protótipos de homem (raças).
Os achados arqueológicos mais estranhos
Entre os artefatos mais interessantes que podem afetar a ideia do que realmente foi a origem e o desenvolvimento do homem, estavam os crânios de povos antigos com chifres. A pesquisa arqueológica foi realizada no deserto de Gobi por uma expedição belga em meados do século XX.
No território do primeiro, foram encontradas repetidamente imagens de pessoas voadoras e objetos vindos de fora para a Terra. sistema solar. Várias tribos antigas têm desenhos semelhantes. Em 1927, como resultado de escavações no Mar do Caribe, foi encontrado um estranho crânio transparente, semelhante a um cristal. Numerosos estudos não revelaram a tecnologia e o material de fabricação. Os descendentes afirmam que seus ancestrais adoravam esse crânio como se fosse uma divindade suprema.
A origem e formação da cultura estão ligadas à origem e formação do homem - antropogênese. A antropogênese é parte integrante biogênese- a origem da vida na Terra. Existem dois pontos de vista principais sobre o problema da origem da natureza e do homem.
criacionismo
A primeira se reflete no conceito criacionismo ou " criações”, segundo a qual o homem e toda a vida na terra foram criados por algum poder supremo, Deus ou deuses. O conceito de "criação" já pode ser rastreado nos mitos mais antigos criados na Mesopotâmia e no Egito no terceiro milênio aC. e. Isso se reflete no livro "Gênesis" ("Gênesis"), criado pelos antigos judeus no 1º milênio aC. e. e aceito pelos cristãos como parte integrante da Bíblia. O livro diz que Deus criou o mundo inteiro e o homem em 6 dias. A transitoriedade da criação revela a onipotência de Deus. Este conceito também foi adotado pelo Islã, que foi criado na Arábia no século 7 aC. n. e.
Apoiado pela autoridade das principais religiões do mundo, o conceito de "criação" reinou supremo no mundo por muito tempo, mas nos séculos XIX-XX. suas posições foram adiadas na Europa, América do Norte e vários outros países. No entanto, muitas pessoas nesses países hoje estão comprometidas com o conceito de "criação", aceitando suas versões mais modernas. Assim, por exemplo, a versão bíblica da criação do mundo em seis dias recebe nova versão interpretações segundo as quais os "dias" bíblicos devem ser entendidos como épocas inteiras, etc. Os defensores das visões tradicionais rejeitam tais modificações, acreditando que elas minam a versão da onipotência de Deus. Os tradicionalistas rejeitam a própria necessidade de discutir o conceito de criação, afirmando que ela é dada ao homem por revelação divina.
No entanto, os cientistas já no mundo antigo e na Idade Média procuravam argumentos racionais a favor do conceito de "criação". E argumento principal Eles viram que sem reconhecer a existência de um ser superior, Deus o Criador, é difícil explicar a complexidade do universo e a ordem mundial. Para a questão de quem criou um mundo da natureza tão complexo e racionalmente organizado, é mais fácil dar a seguinte resposta: tudo isso foi criado por uma força poderosa superior, que é o começo de todos os começos, a causa raiz de tudo. No entanto, em um exame mais atento, essa explicação levanta questões que permanecem sem resposta. Por exemplo: se Deus criou o mundo, então quem criou Deus? Onde Deus habita? E assim por diante. E uma pessoa tem uma escolha: ou simplesmente acredita que Deus criou o mundo, ou procura alguma outra explicação.
teoria evolutiva
Junto com o conceito de "criação", há muito existe a ideia da formação do homem como resultado de um processo gradual e longo evolução natureza. filósofos mundo antigo chamou a atenção para o fato de que várias formas de vida na Terra passam por ciclos que se repetem constantemente: nascem, desenvolvem-se e morrem. Isso deu origem à ideia de que a natureza é infinita e seu desenvolvimento procede de acordo com leis universais uniformes. Além disso, ficou claro que a natureza está constantemente criando novas formas de vida, e o desenvolvimento vai do simples ao complexo. Essas observações levaram ao surgimento do ponto de vista segundo o qual o homem é o resultado de uma longa evolução da natureza, durante a qual surgiram a princípio formas simples de organismos vivos e depois se tornaram cada vez mais complexas.
Alguns cientistas da antiguidade delinearam com surpreendente presciência os principais estágios e a sequência da evolução. Assim, o antigo filósofo grego Anaximandro (século VI aC) acreditava que as plantas, depois os animais e, finalmente, o homem surgiram da lama na Terra emergente. O sábio chinês Confúcio (séculos VI-V aC) acreditava que a vida surgiu de uma única fonte por meio de expansão e ramificação graduais.
Nos tempos modernos, essas suposições brilhantes de cientistas antigos foram desenvolvidas e substanciadas dentro da estrutura de teoria evolutiva, que funciona como uma alternativa ao conceito de "criação". A princípio, os cientistas não buscaram romper completamente com o conceito de Deus criador e buscaram opções de compromisso. Então, no século XVII. O cientista francês Descartes reconheceu o papel de Deus como o criador da matéria e a causa raiz de seu desenvolvimento, mas comprovou ainda mais a tese sobre a origem natural do Universo e seu desenvolvimento de acordo com as leis inerentes à própria matéria. O filósofo holandês B. Spinoza identificou Deus com a natureza, que ele considerava como um sistema eterno que se desenvolve de acordo com suas próprias leis ( panteísmo). No século XVIII. Erasmus Darwin (1731-1802) propôs a ideia de que a vida se originou de um único filamento, criado por Deus, e então esse fio se desenvolveu gradativamente até o surgimento do homem sob a influência de um ambiente mutável como resultado da herança de traços adquiridos.
No início do século XIX, o principal expoente do evolucionismo foi o zoólogo francês J. B. Lamarck, que explicou as semelhanças inerentes a um determinado grupo de animais (por exemplo, leões, tigres e outros representantes da raça felina) pelo fato que eles têm um ancestral comum. Lamarck explicou as diferenças resultantes entre eles por diferentes condições de vida. Um papel especial na criação da teoria da evolução pertence a Charles Darwin (1809-1882), o autor da doutrina da origem de vários tipos de seres vivos como resultado da seleção natural no curso da luta pela sobrevivência: esses organismos que conseguiram se adaptar melhor a um ambiente natural em mudança têm mais chances de sobreviver e se reproduzir. Os menos aptos estão morrendo. Assim, Darwin mostrou mais claramente do que seus predecessores o mecanismo geral da evolução biológica. A princípio, Charles Darwin também não se atreveu a romper completamente com o conceito de Deus criador, mas depois o fez.
O cientista americano L. G. Morgan foi o primeiro a aplicar a teoria da evolução ao problema da origem do homem, que, ao estudar a vida índios americanos criou o conceito segundo o qual uma pessoa passou por três estágios de desenvolvimento: "selvageria", "barbárie" e "civilização". Morgan é considerado o fundador da antropologia como ciência moderna.
No século vinte os cientistas fizeram um ótimo trabalho descobrindo e estudando os restos antigos de plantas, animais e humanos. No decorrer do estudo, uma regularidade foi claramente traçada: nas camadas inferiores, mais antigas, crosta da terrra os organismos mais primitivos são encontrados, outros cada vez mais complexos aparecem nas camadas superiores. Esta evidência de uma longa ascensão de formas de vida simples para complexas é o principal argumento a favor da teoria da evolução. Como resultado, foi criada uma imagem bastante harmoniosa da biogênese evolutiva e da antropogênese, que se parece com isso.
A idade da Terra é determinada pelos cientistas em cerca de 5 bilhões de anos. Os primeiros organismos vivos (unicelulares) surgiram há cerca de 3 bilhões de anos. O desenvolvimento de organismos primitivos levou ao surgimento do mundo vegetal e depois do mundo animal (há 700 milhões de anos). Aproximadamente 200 milhões de anos atrás, surgiram os mamíferos - uma classe de vertebrados que alimentavam seus filhotes com leite. Aproximadamente 60 milhões de anos atrás, um destacamento de primatas se formou nesta classe - cinco dedos, com um polegar fortemente oposto ao resto (resultado da vida nas árvores). Há aproximadamente 8 milhões de anos, os primatas superiores (driopithecus) que viviam nas florestas da África Oriental deram origem a três ramos, que deram origem ao aparecimento dos chimpanzés, gorilas e humanos (Homo).
No processo de tornar-se pessoa, existem três elos principais que formam o chamado tríade hominídea. O primeiro elo na formação do homem foi postura correta. A mudança climática levou ao deslocamento de florestas por savanas em várias áreas e, portanto, alguns dos primatas superiores ficaram em pé sobre as patas traseiras. O bipedalismo liberou os membros anteriores para atividades versáteis e levou à formação do segundo elo da tríade - mão capaz de manipulação fina. Isso possibilitou trabalhos mais complexos e, por sua vez, levou ao desenvolvimento do terceiro elo - cérebro - a parte central do sistema nervoso animal, que se manifestou em particular no aumento do volume do crânio. O desenvolvimento do cérebro deu origem à capacidade de pré-planejamento proposital, ou seja, consciente, Atividades. Essa habilidade encontrou sua expressão na fabricação de ferramentas - atividade armada. A atividade de ferramenta distingue o homem de outros animais. O macaco pode usar paus e pedras, mas não os torna ferramentas mais convenientes para o uso diário, não os aprimora constantemente.
O desenvolvimento da consciência tornou o homem capaz de pensamento abstrato: pensando com a ajuda de imagens consagradas em linguagem. Uma pessoa opera com conceitos abstratos (símbolos), que ela designa vários itens e fenômenos. A linguagem humana é diferente da linguagem animal. Este último é um sistema de sinais que transmitem uma reação sonora a algum estímulo externo direto. Por exemplo, ao sentir o cheiro de um inimigo, os animais dão um alarme. A fala humana é uma ferramenta para transmitir informações muito complexas, que podem não ser devidas a estímulos externos diretos. A linguagem e o pensamento estão inextricavelmente ligados. Junto com a atividade de ferramenta, eles separam o homem dos animais. Assim, uma combinação bem-sucedida de uma série de fatores permitiu ao homem ascender ao degrau mais alto da evolução no processo de luta pela sobrevivência.
Estágios do desenvolvimento humano (gênero Homo)
Dentro da classificação mais comum, o antecessor imediato do gênero Homo é considerado australopitecino("macaco do sul"), que viveu no sul e leste da África IV-V milhões de anos atrás. A estrutura dos ossos do quadril e do pé do Australopithecus, a natureza da articulação da coluna e da cabeça mostram que eles foram vertical. O volume do cérebro do Australopithecus atingiu 500 metros cúbicos. cm.
Os primeiros representantes do gênero Homo são os chamados arcantropos – « povos antigos." Alguns cientistas acreditam que eles já apareceram há 4 milhões de anos, mas um período de 2 milhões de anos é considerado confiável. Além de andar ereto, a principal característica distintiva dos arcantropos é a atividade com ferramentas. Arcantropos incluem:
1) Homo habilis - "homem habilidoso". Ele viveu há 2 milhões de anos na África, na área do Lago Tanganica (Tanzânia), onde foram encontradas pedras processadas artificialmente. O volume do cérebro é de 500 a 700 metros cúbicos. cm.
2) Homo erectus - "homem reto". Apareceu na zona tropical da África 1,5-2 milhões de anos atrás. Volume cerebral - 800 - 1000 metros cúbicos. veja Ele possui ferramentas mais avançadas - machados, pedras em forma de amêndoa viradas em ambos os lados. O Homo erectus mudou-se da África para a Ásia e a Europa. Maioria representantes famosos:
- Pithecanthropus - homem-macaco encontrado na ilha de Java na Indonésia;
- sinantropo - homem chinês, encontrado perto de Pequim;
- Homem de Heidelberg, encontrado na Alemanha.
3) Homo ergaster - "homem do artesanato", que surgiu há 1,5 milhão de anos e era morfologicamente mais próximo do homem moderno.
Uma nova etapa do desenvolvimento humano - paleoantropos(povos antigos). O auge é de 200 a 40 mil anos aC. Os representantes mais famosos são chamados de Neandertais após a primeira descoberta no vale Neandertal na Alemanha. Cérebro - até 1500 metros cúbicos. veja Os neandertais são considerados os primeiros representantes do "homo sapiens" - uma pessoa razoável, mas, muito provavelmente, o Neandertal é um ramo lateral da evolução sem saída.
O último estágio da antropogênese - neoantropos(novas pessoas) - Homo sapiens sapiens. As primeiras datas para o aparecimento dos neoantropos são de 100 mil anos. Apareceu na África. Provavelmente esta linha vem do Homo ergaster . O neoantropo mais famoso - Cro-Magnon, encontrado na gruta Cro-Magnon na França. O tempo de aparecimento é de 35 mil anos. Cérebro - 1400 cu. veja Do ponto de vista biológico, o Cro-Magnon é o mesmo tipo do homem moderno. No decorrer da evolução posterior até o 10º milênio, as principais raças são dobradas, mas as raças são populações geográficas do mesmo espécies neoantropo.
De onde veio o Homo sapiens
Nós humanos somos tão diferentes! Pretos, amarelos e brancos, altos e baixos, morenos e loiros, inteligentes e não muito inteligentes... Sahara - todos eles são apenas parte de uma humanidade unida. E esta afirmação não é uma imagem poética, mas uma imagem estritamente estabelecida fato científico apoiada pelos dados mais recentes da biologia molecular. Mas onde procurar as origens desse oceano vivo de muitas faces? Onde, quando e como surgiu o primeiro ser humano no planeta? É incrível, mas mesmo em nosso tempo iluminado, quase metade dos habitantes dos Estados Unidos e uma proporção significativa de europeus votam no ato divino da criação, e entre os demais existem muitos defensores da intervenção alienígena, que, na verdade, não é muito diferente da providência de Deus. No entanto, mesmo estando em posições evolutivas científicas firmes, é inequivocamente impossível responder a esta pergunta.
"O homem não tem porque se envergonhar
ancestrais semelhantes aos macacos. eu prefiro ter vergonha
vem de uma pessoa vaidosa e tagarela,
que, não contente com sucesso duvidoso
em suas próprias atividades, intervém
em disputas científicas sobre as quais ele não tem
representação".
T. Huxley (1869)
Nem todo mundo sabe que as raízes de uma versão da origem do homem, diferente da bíblica, na ciência européia remontam aos nebulosos anos 1600, quando as obras do filósofo italiano L. Vanini e do lorde, advogado e teólogo inglês M . Hale com os eloqüentes títulos "O the original origin of man" (1615) e "The original origin raça humana examinados e testados de acordo com a luz da natureza" (1671).
A batuta dos pensadores que reconheceram a relação entre o homem e os animais, como os macacos, no século XVIII. foi apanhado pelo diplomata francês B. De Malier, e depois por D. Burnett, Lord Monboddo, que propôs a ideia de uma origem comum de todos os antropóides, incluindo humanos e chimpanzés. E o naturalista francês J.-L. Leclerc, Comte de Buffon, em sua História Natural dos Animais em vários volumes, publicada um século antes do best-seller científico de Charles Darwin, A Origem do Homem e Seleção Sexual (1871), afirmou diretamente que o homem descendia dos macacos.
Então, no final do século XIX. a ideia do homem como produto de uma longa evolução de seres humanóides mais primitivos foi totalmente formada e amadurecida. Além disso, em 1863, o biólogo evolutivo alemão E. Haeckel chegou a batizar uma criatura hipotética que deveria servir como um elo intermediário entre o homem e o macaco, Pithecanthropus alatus, ou seja, um homem-macaco, desprovido de fala (do grego pitekos - macaco e anthropos - homem). A única coisa que restava era encontrar este Pithecanthropus "na carne", o que foi feito no início da década de 1890. O antropólogo holandês E. Dubois, que descobriu sobre. Restos de Java de um hominídeo primitivo.
A partir desse momento, o homem primitivo recebeu uma “autorização oficial de residência” no planeta Terra, e a questão dos centros geográficos e o curso da antropogênese entraram na ordem do dia - não menos aguda e discutível do que a própria origem do homem de ancestrais símios . E graças às incríveis descobertas das últimas décadas, feitas conjuntamente por arqueólogos, antropólogos e paleogenéticos, o problema da formação de um tipo de homem moderno novamente, como na época de Darwin, recebeu um grande clamor público, indo além do escopo da ciência comum discussão.
berço africano
A história da busca pelo lar ancestral do homem moderno, repleta de descobertas surpreendentes e reviravoltas inesperadas, em estágios iniciais era uma crônica de achados antropológicos. A atenção dos cientistas naturais foi atraída principalmente pelo continente asiático, incluindo o sul Ásia leste, onde Dubois descobriu os restos do esqueleto do primeiro hominídeo, mais tarde nomeado Homo erectus (Homo erectus). Então, nos anos 1920-1930. na Ásia Central, na caverna Zhoukoudian no norte da China, foram encontrados numerosos fragmentos dos esqueletos de 44 indivíduos que ali viveram 460-230 mil anos atrás. Essas pessoas nomeadas sinantropos, já foi considerado o elo mais antigo da genealogia humana.
Na história da ciência, é difícil encontrar um problema mais emocionante e polêmico que atraia o interesse geral do que o problema da origem da vida e da formação de seu ápice intelectual - a humanidade.Gradualmente, porém, a África emergiu como o "berço da humanidade". Em 1925, restos fósseis de um hominídeo chamado australopitecino, e nos próximos 80 anos, centenas de restos semelhantes foram descobertos no sul e leste deste continente, "idade" de 1,5 a 7 milhões de anos.
Na região da fenda da África Oriental, que se estende na direção meridional da depressão do Mar Morto através do Mar Vermelho e mais adiante pelo território da Etiópia, Quênia e Tanzânia, os locais mais antigos com produtos de pedra do tipo Olduvai (helicópteros, aparas, lascas grosseiramente retocadas, etc.) P.). inclusive na bacia hidrográfica. Mais de 3.000 ferramentas de pedra primitivas criadas pelo primeiro representante do gênero Homo- pessoa habilidosa homo habilis.
A humanidade "envelheceu" drasticamente: tornou-se óbvio que não mais de 6 a 7 milhões de anos atrás, o tronco evolutivo comum foi dividido em dois "ramos" separados - macacos e Australopithecus, o último dos quais lançou as bases para um novo, " razoável” de desenvolvimento. No mesmo local, na África, foram descobertos os primeiros restos fósseis de pessoas do tipo anatômico moderno - Homo sapiens Homo sapiens, que surgiu há cerca de 200-150 mil anos. Assim, na década de 1990. a teoria da origem "africana" do homem, apoiada pelos resultados de estudos genéticos de diferentes populações humanas, está se tornando geralmente aceita.
No entanto, entre os dois pontos de referência extremos - os ancestrais mais antigos do homem e da humanidade moderna - existem pelo menos seis milhões de anos, durante os quais o homem não apenas adquiriu sua aparência moderna, mas também ocupou quase todo o território habitável do planeta. E se homo sapiens apareceu inicialmente apenas na parte africana do mundo, então quando e como povoou outros continentes?
Três resultados
Cerca de 1,8-2,0 milhões de anos atrás, o ancestral distante do homem moderno - Homo erectus Homo erectus ou perto dele homo ergaster primeiro foi além da África e começou a conquistar a Eurásia. Este foi o início da primeira Grande Migração - um longo e gradual processo que durou centenas de milênios, que pode ser rastreado pelos achados de restos fósseis e ferramentas típicas da arcaica indústria da pedra.
No primeiro fluxo migratório das populações mais antigas de hominídeos, duas direções principais podem ser delineadas - ao norte e ao leste. A primeira direção passou pelo Oriente Médio e o planalto iraniano até o Cáucaso (e, possivelmente, para a Ásia Menor) e mais para a Europa. Evidência disso são os sítios paleolíticos mais antigos em Dmanisi (Eastern Georgia) e Atapuerca (Espanha), datados de 1,7-1,6 e 1,2-1,1 milhões de anos atrás, respectivamente.
EM sentido leste evidências iniciais da presença humana - ferramentas de seixos com idades entre 1,65 e 1,35 milhão de anos - foram encontradas nas cavernas do sul da Arábia. Mais a leste da Ásia, os povos mais antigos se moveram de duas maneiras: o norte foi para a Ásia Central, o sul foi para o leste e sudeste da Ásia através do território do moderno Paquistão e Índia. A julgar pela datação de sítios de ferramentas de quartzito no Paquistão (1,9 Ma) e China (1,8-1,5 Ma), bem como descobertas antropológicas na Indonésia (1,8-1,6 Ma), os primeiros hominídeos ocuparam os espaços do sul, sudeste e leste da Ásia não mais de 1,5 milhão de anos atrás. E na fronteira da Ásia Central e do Norte, no sul da Sibéria, no território de Altai, foi descoberto o sítio Karama do Paleolítico Inferior, em cujos sedimentos foram distinguidas quatro camadas com uma indústria arcaica de seixos de 800-600 mil anos.
Em todos os sítios mais antigos da Eurásia, deixados pelos migrantes da primeira onda, foram encontradas ferramentas de seixo, características da mais arcaica indústria de pedra de Olduvai. Mais ou menos na mesma época ou um pouco mais tarde, representantes de outros hominídeos primitivos também vieram da África para a Eurásia - portadores da indústria de pedras microlíticas, caracterizadas pela predominância de itens de tamanho pequeno que se moviam quase da mesma maneira que seus predecessores. Essas duas antigas tradições tecnológicas de processamento de pedra desempenharam um papel fundamental na formação da atividade de ferramentas da humanidade primitiva.
A segunda onda global de migrantes da África se espalhou para o Oriente Médio há cerca de 1,5 milhão de anos. Quem eram os novos migrantes? Provavelmente, Homo heidelbergensis (homem de Heidelberg) - um novo tipo de pessoa, combinando características neandertalóides e sapiens. Você pode distinguir esses "novos africanos" por ferramentas de pedra indústria acheulense feito com a ajuda de tecnologias de processamento de pedra mais avançadas - o chamado técnica de divisão levallois e métodos de processamento de pedra de dois lados. Movendo-se para o leste, essa onda de migração em muitos territórios encontrou os descendentes da primeira onda de hominídeos, que foi acompanhada por uma mistura de duas tradições industriais - seixo e acheuliano tardio.
Na virada de 600 mil anos atrás, esses imigrantes da África chegaram à Europa, onde posteriormente se formaram os neandertais - a espécie mais próxima do homem moderno. Cerca de 450-350 mil anos atrás, os portadores das tradições acheulenses penetraram no leste da Eurásia, alcançando a Índia e a Mongólia Central, mas nunca chegaram às regiões leste e sudeste da Ásia.
O terceiro êxodo da África já está associado a um humano de uma espécie anatômica moderna, que apareceu lá na arena evolutiva, como mencionado acima, 200-150 mil anos atrás. Supõe-se que aproximadamente 80-60 mil anos atrás homo sapiens, tradicionalmente considerado o portador das tradições culturais do Paleolítico Superior, começou a povoar outros continentes: primeiro Parte oriental Eurásia e Austrália, mais tarde - Ásia Central e Europa.
E aqui chegamos à parte mais dramática e controversa de nossa história. Como comprovado pesquisa genética, a humanidade de hoje consiste inteiramente de representantes de uma espécie homo sapiens, se você não levar em conta criaturas como o mítico yeti. Mas o que aconteceu com as antigas populações humanas - os descendentes da primeira e segunda ondas migratórias do continente africano, que viveram nos territórios da Eurásia por dezenas ou mesmo centenas de milhares de anos? Eles deixaram sua marca na história evolutiva de nossa espécie e, em caso afirmativo, quão grande foi sua contribuição para a humanidade moderna?
De acordo com a resposta a esta pergunta, os pesquisadores podem ser divididos em dois grupos diferentes - monocentristas E policentristas.
Dois modelos de antropogênese
No final do século passado, na antropogênese, o ponto de vista monocêntrico sobre o processo de emergência da homo sapiens- hipótese êxodo africano”, segundo a qual o único lar ancestral de uma pessoa razoável é o “continente negro”, de onde se estabeleceu em todo o mundo. Com base nos resultados do estudo da variabilidade genética em pessoas modernas, seus defensores sugerem que 80-60 mil anos atrás ocorreu uma explosão populacional na África e, como resultado de um aumento acentuado da população e falta de recursos alimentares, outra migração onda "espirrou" na Eurásia. Incapazes de resistir à competição com uma espécie mais perfeita evolutivamente, outros hominídeos modernos, como os neandertais, diminuíram a distância evolutiva há cerca de 30 a 25 mil anos.
As opiniões dos próprios monocentristas sobre o curso desse processo diferem. Alguns acreditam que as novas populações humanas exterminaram ou expulsaram os nativos para áreas menos convenientes, onde sua mortalidade aumentou, especialmente em crianças, e a taxa de natalidade diminuiu. Outros não excluem a possibilidade, em alguns casos, de coexistência de longo prazo de neandertais com humanos. visual moderno(por exemplo, no sul dos Pirineus), o que pode resultar na difusão de culturas e, às vezes, na hibridização. Finalmente, de acordo com o terceiro ponto de vista, houve um processo de aculturação e assimilação, como resultado do qual a população indígena simplesmente se dissolveu na estrangeira.
É difícil aceitar plenamente todas essas conclusões sem evidências arqueológicas e antropológicas convincentes. Mesmo que concordemos com a controversa suposição de rápido crescimento populacional, ainda não está claro por que esse fluxo migratório não foi para os territórios vizinhos, mas para o leste, até a Austrália. A propósito, embora neste caminho uma pessoa razoável tivesse que percorrer uma distância de mais de 10 mil km, nenhuma evidência arqueológica disso foi encontrada. Além disso, a julgar pelos dados arqueológicos, no período de 80 a 30 mil anos atrás, não houve mudanças no surgimento das indústrias locais de pedra no sul, sudeste e leste da Ásia, o que teria acontecido inevitavelmente se a população aborígine fosse substituída por recém-chegados.
Essa falta de evidências "rodoviárias" levou à versão de que homo sapiens mudou-se da África para o leste da Ásia ao longo da costa marítima, que se revelou submersa em nossa época, junto com todos os vestígios paleolíticos. Mas com tal desenvolvimento de eventos, a indústria africana de pedras deveria ter aparecido de forma quase inalterada nas ilhas. Sudeste da Ásia, no entanto, materiais arqueológicos com idade entre 60 e 30 mil anos não confirmam isso.
A hipótese monocêntrica ainda não deu respostas satisfatórias a muitas outras questões. Em particular, por que uma pessoa de tipo físico moderno surgiu há pelo menos 150 mil anos, e a cultura do Paleolítico Superior, tradicionalmente associada apenas a homo sapiens, 100 mil anos depois? Por que essa cultura, que apareceu quase simultaneamente em regiões muito remotas da Eurásia, não é tão homogênea quanto seria de esperar no caso de um único portador?
Outro conceito policêntrico é utilizado para explicar as "manchas escuras" da história do homem. De acordo com esta hipótese de evolução humana inter-regional, a formação homo sapiens poderia ir com igual sucesso na África e nos vastos territórios da Eurásia habitados ao mesmo tempo Homo erectus. É o desenvolvimento contínuo população antiga cada região explica, de acordo com os policentristas, o fato de que as culturas do estágio inicial do Paleolítico Superior na África, Europa, Ásia Oriental e Austrália são tão significativamente diferentes umas das outras. E embora, do ponto de vista da biologia moderna, a formação da mesma espécie (no sentido estrito da palavra) em territórios tão diferentes e geograficamente distantes da mesma espécie seja um evento improvável, pode ter havido um paralelo independente processo de evolução do homem primitivo até o Homo sapiens com sua cultura material e espiritual desenvolvida.
Abaixo apresentamos uma série de evidências arqueológicas, antropológicas e genéticas a favor desta tese, relacionadas à evolução da população primitiva da Eurásia.
homem oriental
A julgar pelos numerosos achados arqueológicos, no leste e sudeste da Ásia, o desenvolvimento da indústria da pedra há cerca de 1,5 milhão de anos seguiu uma direção fundamentalmente diferente do resto da Eurásia e da África. Surpreendentemente, por mais de um milhão de anos, a tecnologia de fabricação de ferramentas na zona sino-malaia não sofreu mudanças significativas. Além disso, como mencionado acima, nesta indústria de pedra no período de 80-30 mil anos atrás, quando as pessoas do tipo anatômico moderno deveriam ter aparecido aqui, nenhuma inovação radical é revelada - nem novas tecnologias de processamento de pedra, nem novos tipos de ferramentas .
Em termos de evidência antropológica, o maior número de restos de esqueletos conhecidos Homo erectus foi encontrado na China e na Indonésia. Apesar de algumas diferenças, eles formam um grupo bastante homogêneo. Particularmente notável é o volume do cérebro (1152-1123 cm 3) Homo erectus encontrado em Yunxian, China. Progressos significativos na morfologia e na cultura desses povos antigos, que viveram há cerca de 1 milhão de anos, são demonstrados pelas ferramentas de pedra encontradas ao lado deles.
O próximo elo na evolução da Ásia Homo erectus encontrado no norte da China, nas cavernas de Zhoukoudian. Este hominídeo, semelhante ao Pithecanthropus javanês, foi incluído no gênero Homo como uma subespécie Homo erectus pekinensis. De acordo com alguns antropólogos, todos esses fósseis de formas anteriores e posteriores pessoas primitivas se alinham em uma série evolutiva razoavelmente contínua, quase homo sapiens.
Assim, pode-se considerar comprovado que no leste e sudeste da Ásia, por mais de um milhão de anos, houve um desenvolvimento evolutivo independente da forma asiática. Homo erectus. O que, aliás, não exclui a possibilidade de migração para cá de pequenas populações de regiões vizinhas e, consequentemente, a possibilidade de troca de genes. Ao mesmo tempo, devido ao processo de divergência, diferenças pronunciadas na morfologia poderiam aparecer entre esses próprios povos primitivos. Um exemplo são os achados paleoantropológicos de aproximadamente. Java, que diferem de achados chineses semelhantes da mesma época: mantendo os recursos básicos Homo erectus, em uma série de características eles estão próximos homo sapiens.
Como resultado, no início do Pleistoceno Superior no leste e sudeste da Ásia, com base na forma local do erectus, formou-se um hominídeo, anatomicamente próximo aos humanos do tipo físico moderno. Isso pode ser confirmado pelas novas datações obtidas para achados paleoantropológicos chineses com características de "sapiens", segundo as quais há 100 mil anos pessoas de aparência moderna poderiam ter vivido nesta região.
Retorno do Neandertal
O primeiro representante de povos arcaicos que se tornaram conhecido pela ciência, é um Neandertal homo neanderthalensis. Os neandertais viveram principalmente na Europa, mas vestígios de sua presença também foram encontrados no Oriente Médio, na Ásia Ocidental e Central, no sul da Sibéria. Essas pessoas baixas e atarracadas, que possuíam um grande força física e bem adaptados às duras condições climáticas das latitudes do norte, em termos de volume cerebral (1400 cm 3) não eram inferiores às pessoas do tipo físico moderno.
Ao longo do século e meio que se passou desde a descoberta dos primeiros restos dos neandertais, centenas de seus locais, assentamentos e enterros foram estudados. Descobriu-se que essas pessoas arcaicas não apenas criaram ferramentas muito avançadas, mas também demonstraram elementos de comportamento característicos de homo sapiens. Assim, o conhecido arqueólogo A.P. Okladnikov em 1949 descobriu na caverna Teshik-Tash (Uzbequistão) um enterro Neandertal com possíveis vestígios de um rito funerário.
Na caverna de Obi-Rakhmat (Uzbequistão), foram encontradas ferramentas de pedra que remontam ao ponto de virada - o período de transição da cultura do Paleolítico Médio para o Paleolítico Superior. Além disso, os restos humanos fósseis descobertos aqui oferecem uma oportunidade única para restaurar aparência um homem que fez uma revolução tecnológica e culturalAté o início do século XXI. muitos antropólogos atribuíram os neandertais à forma ancestral do homem moderno, mas após a análise do DNA mitocondrial de seus restos mortais, eles começaram a ser considerados um ramo sem saída. Acreditava-se que os neandertais foram suplantados e substituídos por humanos modernos - um nativo da África. No entanto, estudos antropológicos e genéticos posteriores mostraram que a relação entre o Neandertal e o Homo sapiens estava longe de ser tão simples. De acordo com dados recentes, até 4% do genoma dos humanos modernos (não africanos) foi emprestado de homo neanderthalensis. Agora não há dúvida de que nas regiões fronteiriças do habitat dessas populações humanas, não apenas a difusão de culturas ocorreu, mas também a hibridização e a assimilação.
Hoje, o Neanderthal já é considerado um grupo irmão dos humanos modernos, tendo restaurado seu status de “ancestral humano”.
No restante da Eurásia, a formação do Paleolítico Superior seguiu um cenário diferente. Vamos traçar esse processo no exemplo da região de Altai, que está associada a resultados sensacionais obtidos com a ajuda da análise paleogenética de achados antropológicos das cavernas de Denisov e Okladnikov.
Nosso regimento chegou!
Como mencionado acima, o assentamento humano inicial do território de Altai ocorreu há não mais de 800 mil anos, durante a primeira onda de migração da África. O horizonte cultural superior de depósitos do mais antigo sítio paleolítico de Karama na parte asiática da Rússia no vale do rio. Anui formou-se há cerca de 600 mil anos, havendo então uma longa pausa no desenvolvimento da cultura paleolítica neste território. No entanto, cerca de 280 mil anos atrás, surgiram em Altai portadores de técnicas de processamento de pedra mais avançadas e, desde então, como mostram estudos de campo, houve um desenvolvimento contínuo da cultura do homem paleolítico.
Ao longo do último quarto de século, cerca de 20 sítios em cavernas e nas encostas de vales montanhosos foram explorados nesta região, mais de 70 horizontes culturais do Paleolítico inicial, médio e superior foram estudados. Por exemplo, 13 camadas paleolíticas foram identificadas apenas na Caverna Denisova. Os achados mais antigos relacionados ao estágio inicial do Paleolítico Médio foram encontrados na camada com idade de 282-170 mil anos, para o Paleolítico Médio - 155-50 mil anos, para o superior - 50-20 mil anos. Uma crônica tão longa e "contínua" nos permite traçar a dinâmica das mudanças no inventário de pedras ao longo de muitas dezenas de milhares de anos. E descobriu-se que esse processo transcorreu de maneira bastante tranquila, por meio de uma evolução gradual, sem "distúrbios" externos - inovações.
Dados arqueológicos mostram que já 50-45 mil anos atrás o tempo do Paleolítico Superior começou em Altai, e as origens das tradições culturais do Paleolítico Superior podem ser claramente traçadas em estágio final Paleolítico Médio. Prova disso são agulhas de osso em miniatura com olho perfurado, pingentes, miçangas e outros objetos não utilitários feitos de osso, pedra ornamental e conchas de molusco, bem como achados verdadeiramente únicos - fragmentos de uma pulseira e um anel de pedra com vestígios de moagem , polimento e perfuração.
Infelizmente, os sítios paleolíticos em Altai são relativamente pobres em achados antropológicos. O mais significativo deles - dentes e fragmentos de esqueletos de duas cavernas, Okladnikov e Denisova, foram estudados no Instituto de Antropologia Evolutiva. Max Planck (Leipzig, Alemanha) por uma equipe internacional de geneticistas liderada pelo professor S. Paabo.
menino da idade da pedra“E dessa vez, como sempre, eles ligaram para Okladnikov.
- Osso.
Ele se aproximou, abaixou-se e começou a limpá-lo cuidadosamente com uma escova. E sua mão tremeu. O osso não era um, mas muitos. Fragmentos de um crânio humano. Sim Sim! Humano! Um achado que ele nunca ousou sonhar.
Mas talvez a pessoa tenha sido enterrada recentemente? Os ossos se decompõem com o passar dos anos e esperam que possam permanecer intactos no solo por dezenas de milhares de anos ... Acontece, mas extremamente raramente. A ciência conhece apenas alguns desses achados na história da humanidade.
Mas e se?
Ele chamou baixinho:
- Verochka!
Ela se aproximou e se inclinou.
"É uma caveira", ela sussurrou. - Olha, ele está arrasado.
O crânio estava de cabeça para baixo. Foi esmagado, aparentemente, por um bloco de terra caído. Crânio pequeno! Menino ou menina.
Com uma espátula e um pincel, Okladnikov começou a expandir a escavação. A espátula cutucou algo duro. Osso. Outro. Mais… Esqueleto. Pequeno. Esqueleto de uma criança. Aparentemente, algum animal entrou na caverna e roeu os ossos. Eles foram espalhados, alguns roídos, mordidos.
Mas quando essa criança viveu? Que anos, séculos, milênios? Se ele era o jovem mestre da caverna quando as pessoas que trabalhavam as pedras viviam aqui... Oh! É assustador até pensar nisso. Se sim, então é um Neandertal. Um homem que viveu dezenas, talvez cem mil anos atrás. Ele deve ter saliências na testa e um queixo inclinado.
Era mais fácil virar o crânio, dê uma olhada. Mas isso atrapalharia o plano de escavação. Devemos completar as escavações ao seu redor, mas não tocá-lo. Ao redor, a escavação se aprofundará e os ossos da criança permanecerão como se estivessem em um pedestal.
Okladnikov consultou Vera Dmitrievna. Ela concordou com ele...
... Os ossos da criança não foram tocados. Eles foram até cobertos. Eles cavaram ao redor deles. A escavação se aprofundou e eles repousaram sobre um pedestal de terra. A cada dia o pedestal ficava mais alto. Parecia subir das profundezas da terra.
Na véspera daquele dia memorável, Okladnikov não conseguia dormir. Ele estava deitado com as mãos atrás da cabeça e olhou para o céu negro do sul. Longe, muito longe estavam as estrelas. Eram tantos que pareciam apertados. E ainda deste mundo distante, cheio de trepidação, emanava a paz. Eu queria pensar na vida, na eternidade, no passado distante e no futuro distante.
E o que o homem antigo pensava quando olhava para o céu? Era o mesmo que é agora. E, talvez, aconteceu que ele não conseguia dormir. Ele se deitou em uma caverna e olhou para o céu. Ele só conseguia se lembrar ou já estava sonhando? O que era essa pessoa? As pedras diziam muito. Mas eles também ficaram em silêncio sobre muito.
A vida enterra seus vestígios nas profundezas da terra. Novos vestígios repousam sobre eles e também vão mais fundo. E assim, século após século, milênio após milênio. A vida deposita seu passado na terra em camadas. A partir deles, como se folheasse as páginas da história, o arqueólogo poderia descobrir os feitos das pessoas que aqui viveram. E descobrir, quase inequivocamente, determinando a que horas eles viveram aqui.
Erguendo o véu sobre o passado, a terra foi removida em camadas, conforme o tempo as colocou de lado.
Um trecho do livro de E. I. Derevyanko, A. B. Zakstelsky "O caminho dos milênios distantes"
Estudos paleogenéticos confirmaram que restos de neandertais foram encontrados na caverna de Okladnikov. Mas os resultados da decifração do DNA mitocondrial e depois nuclear de amostras de ossos encontradas na Caverna Denisova, na camada cultural do estágio inicial do Paleolítico Superior, surpreenderam os pesquisadores. Acontece que estamos falando de um novo hominídeo fóssil, desconhecido da ciência, que recebeu o nome do local de sua descoberta. homem Altai Homo sapiens altaiensis, ou Denisovan.
O genoma Denisovano difere do genoma de referência do africano moderno em 11,7% - no Neandertal da Caverna Vindia, na Croácia, esse número era de 12,2%. Essa semelhança indica que os neandertais e os denisovanos são grupos irmãos com um ancestral comum que se separou do principal tronco evolutivo humano. Esses dois grupos divergiram há cerca de 640 mil anos, enveredando pelo caminho auto desenvolvimento. Isso também é evidenciado pelo fato de que os neandertais têm variantes genéticas comuns com pessoas modernas Eurásia, enquanto parte do material genético dos denisovanos foi emprestado pelos melanésios e pelos habitantes indígenas da Austrália, separados de outras populações humanas não africanas.
A julgar pelos dados arqueológicos, na parte noroeste de Altai, 50-40 mil anos atrás, dois grupos diferentes povos primitivos - denisovanos e a população mais oriental de neandertais, que vieram para cá na mesma época, provavelmente do território do moderno Uzbequistão. E as raízes da cultura, cujos portadores eram os denisovanos, como já mencionado, podem ser rastreadas nos horizontes mais antigos da Caverna Denisova. Ao mesmo tempo, a julgar pelos muitos achados arqueológicos que refletem o desenvolvimento da cultura do Paleolítico Superior, os denisovanos não apenas não eram inferiores, mas em alguns aspectos até superavam uma pessoa de aparência física moderna, que vivia ao mesmo tempo em outros territórios .
Assim, na Eurásia durante o final do Pleistoceno, além de homo sapiens havia pelo menos mais duas formas de hominídeos: Neandertal - na parte ocidental do continente e no leste - Denisovan. Dada a deriva dos genes dos neandertais para os eurasianos e dos denisovanos para os melanésios, podemos supor que ambos os grupos participaram da formação de um tipo anatômico humano moderno.
Tendo em conta todos os materiais arqueológicos, antropológicos e genéticos atualmente disponíveis das localizações mais antigas de África e da Eurásia, pode assumir-se que existiram várias zonas do globo em que ocorreu um processo independente de evolução populacional. Homo erectus e desenvolvimento de tecnologias de processamento de pedra. Assim, cada uma dessas zonas desenvolveu seu próprio tradições culturais, seus modelos da transição do Paleolítico Médio para o Superior.
Assim, na base de toda a sequência evolutiva, cuja coroa foi o humano do tipo anatômico moderno, está a forma ancestral Homo erectus sensu lato*. Provavelmente, no final do Pleistoceno, acabou por formar o tipo de humano das espécies anatômicas e genéticas modernas. homo sapiens, que incluía quatro formas que podem ser nomeadas Homo sapiens africaniensis(Leste e África do Sul), Homo sapiens neanderthalensis(Europa), Homo sapiens orientalensis(Sudeste e Leste Asiático) e Homo sapiens altaiensis(Norte e Ásia Central). Muito provavelmente, a proposta de combinar todos esses povos primitivos em uma única espécie homo sapiens causará dúvidas e objeções a muitos pesquisadores, mas se baseia grande volume material analítico, apenas uma pequena parte do que é dado acima.
Obviamente, nem todas essas subespécies deram igual contribuição para a formação de um humano do tipo anatômico moderno: a maior diversidade genética foi possuída por Homo sapiens africaniensis, e foi ele quem se tornou a base do homem moderno. No entanto, os dados mais recentes de estudos paleogenéticos sobre a presença de genes neandertais e denisovanos no pool genético da humanidade moderna mostram que outros grupos de povos antigos não ficaram de fora desse processo.
Até o momento, arqueólogos, antropólogos, geneticistas e outros especialistas que lidam com o problema da origem humana acumularam uma enorme quantidade de novos dados, com base nos quais é possível apresentar várias hipóteses, às vezes diametralmente opostas. Chegou a hora de discuti-los em detalhes sob uma condição indispensável: o problema da origem do homem é multidisciplinar, e novas idéias devem ser baseadas em uma análise abrangente dos resultados obtidos por especialistas de várias ciências. Somente este caminho nos levará à solução de uma das questões mais controversas que tem excitado as mentes das pessoas por séculos - a formação da mente. Afinal, segundo o mesmo Huxley, “cada uma de nossas mais fortes convicções pode ser derrubada ou, em todo caso, alterada mais sucesso conhecimento".
*Homo erectus sensu lato - Homo erectus no sentido mais amplo
Literatura
Derevianko A. P. As primeiras migrações humanas na Eurásia no início do Paleolítico. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2009.
Derevyanko A. P. A transição do Paleolítico Médio para o Superior e o problema da formação do Homo sapiens sapiens no leste, centro e norte da Ásia. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2009.
Derevianko A. P. O Paleolítico Superior na África e na Eurásia e a formação de um tipo anatômico moderno. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2011.
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A vida humana surgiu na Terra há aproximadamente 3,2 milhões de anos. Até agora, a humanidade não sabe ao certo como o vida humana. Há uma série de teorias que fornecem suas próprias opções para a origem do homem.
As mais famosas dessas teorias são religiosas, biológicas e cósmicas. Existe também uma periodização arqueológica da vida dos povos antigos, que se baseia em que material em tempo diferente ferramentas foram feitas.
A era paleolítica - o aparecimento do primeiro homem
A aparência do homem está associada à era paleolítica - a Idade da Pedra (do grego "paleos" - antigo, "lithos" - pedra). As primeiras pessoas viviam em pequenos rebanhos, sua atividade econômica era a coleta e a caça. A única ferramenta de trabalho era um machado de pedra. A linguagem foi substituída por gestos, a pessoa era guiada apenas por seus próprios instintos de autopreservação e em muitos aspectos era semelhante a um animal.
Na era do Paleolítico Final, a formação mental e física do homem moderno foi concluída, lat. Homo sapiens, Homo sapiens.
Características do Homo sapiens: anatomia, fala, ferramentas
O Homo sapiens difere de seus predecessores na capacidade de pensar abstratamente e expressar seus pensamentos em uma forma de fala articulada. O Homo sapiens aprendeu a construir as primeiras habitações, embora bastante primitivas.
O homem primitivo tinha várias diferenças anatômicas em relação ao Homo sapiens. A parte do cérebro do crânio era muito menor do que a frente. Como o Homo sapiens era mais desenvolvido mentalmente, sua estrutura do crânio muda completamente: a parte frontal diminui, uma testa plana aparece e uma protuberância do queixo aparece. As mãos de uma pessoa razoável são significativamente encurtadas: afinal, ela não precisa mais se dedicar à coleta, ela está sendo substituída pela agricultura.
O Homo sapiens melhora significativamente as ferramentas de trabalho, já existem mais de 100 tipos deles. O rebanho primitivo já está sendo substituído por uma comunidade tribal formada: o Homo sapiens define claramente seus parentes entre muitas pessoas. Graças à capacidade de analisar, ele começa a preencher os objetos e fenômenos circundantes com significado espiritual - é assim que nascem as primeiras crenças religiosas.
O Homo sapiens não é mais tão dependente da natureza: a caça está sendo substituída pela criação de gado, ele também pode cultivar vegetais e frutas por conta própria, sem recorrer à coleta. Devido ao fato de uma pessoa ser capaz de se adaptar ao meio ambiente e lidar com desastres naturais, sua expectativa média de vida aumenta em cerca de 5 anos.
Mais tarde, com o aprimoramento das ferramentas de trabalho, uma pessoa razoável criará uma sociedade de classes, que fala, antes de tudo, da superioridade material e da capacidade de criar bens pessoais. O homo sapiens é inerente à crença nos espíritos de ancestrais falecidos, que supostamente o ajudam e patrocinam.
Olhando para o desenvolvimento evolutivo da humanidade, a alma se enche de admiração por sua força de vontade e capacidade de lidar com vários obstáculos em seu caminho. Graças a isso, uma pessoa foi capaz não apenas de sair da caverna, mas também de construir arranha-céus modernos de forma independente, realizar-se na ciência e na arte, subjugando completamente a natureza.
