Uma breve biografia de Leskov é o mais importante. Nikolai Semenovich Leskov: biografia, criatividade e vida pessoal Que história foi a última grande obra de Leskov

LESKOV Nikolai Semenovich nasceu na família de um pequeno funcionário - um escritor.

Ele estudou no ginásio Oryol, serviu como oficial em Orel e Kiev. Iniciou sua atividade literária com artigos sobre questões econômicas, depois escreveu artigos políticos no jornal Severnaya pchela. Um de seus artigos sobre os incêndios em São Petersburgo (1862) serviu como o início da polêmica de Leskov com a democracia revolucionária. Depois de passar um ano no exterior, ele escreve a história "The Musk Ox" (1862) lá e começa a trabalhar no romance anti-niilista "Nowhere", publicado em 1864.

Na história "O Boi Almiscarado", Nikolai Semyonovich desenha a imagem de um democrata revolucionário que sacrifica toda a sua vida para lutar pelo despertar da consciência de classe entre o povo. Mas, ao retratar o seminarista Bogoslovsky como uma pessoa pura e altruísta, o escritor ao mesmo tempo ri da propaganda política que faz entre os camponeses, mostra o completo isolamento de Bogoslovsky da vida, sua alienação ao povo.

No romance - "Nowhere" - Leskov desenha muitas imagens de democratas revolucionários de forma nitidamente satírica e cruelmente caricaturada. Toda a crítica democrática condenou este romance. Desenhando jovens que viviam em uma comuna, o escritor queria ridicularizar os fatos específicos da época: a comuna do escritor V. A. Sleptsov e outras comunas. O romance "Nowhere" é polemicamente afiado contra o romance de Chernyshevsky "O que deve ser feito?". Leskov dá uma interpretação completamente oposta da luta ideológica dos anos 60 a Chernyshevsky, tentando riscar o programa de ação que Chernyshevsky traçou para seus heróis.

Idéias e ações dos heróis de "O que fazer?" Nikolai Semenovich reconsidera em seu outro romance, The Bypassed (1865). Aqui ele dá uma resolução completamente diferente e conflito amoroso, e os problemas da atividade laboral da heroína (opondo a oficina privada à oficina pública de Vera Pavlovna).

Em 1862-63, Nikolai Semenovich escreveu uma série de romances e histórias verdadeiramente realistas sobre uma aldeia de servos, nas quais pinta imagens vívidas de pobreza, ignorância e falta de direitos do campesinato:

"negócio extinto"

"Avarento"

"A vida de uma mulher", bem como o protesto espontâneo dos camponeses contra a escravidão física e espiritual.

A história “A Vida de uma Mulher” (1863), que mostra a trágica morte de uma camponesa defendendo seu direito à vida com seu amado, se distingue por um poder artístico especial. O folclore é usado nesta história: discurso de conto de fadas, canções folclóricas.

O mesmo tema do amor apaixonado é resolvido de maneira incomum e vívida na história. "Lady Macbeth distrito de Mtsensk» (1865). A habilidade de Leskov como artista se manifestou aqui na representação de personagens e na construção de um enredo dramático.

Em 1867, Nikolai Semenovich publicou o drama The Spender, tópico principal que é uma denúncia da crueldade dos costumes de uma sociedade possessiva. Revela as úlceras da realidade burguesa daqueles anos, atrai vários tipos brilhantes de mercadores do velho e do novo "temperamento". A peça "The Spender", como a história "Lady Macbeth of the Mtsensk District", é caracterizada por um toque de melodrama, e nela se sente uma orientação antiniilista, mas tudo isso não muda a representação profundamente realista do vida da burguesia. Em termos de conteúdo e métodos de tipificação satírica, o drama The Spender está próximo da comédia de Shchedrin, The Death of Pazukhin.

Na história "O Guerreiro" (1866), o escritor retratou brilhantemente o tipo satírico de um filisteu misantrópico e hipócrita, um ambiente moralmente aleijado.

As obras realistas da década de 1960, e especialmente a sátira de The Warrior Girl e The Spender, não dão motivos para inscrevê-lo incondicionalmente no campo reacionário durante esse período, mas testemunham sua falta de posições ideológicas firmes.

Nikolai Semyonovich continuou a conduzir polêmicas agudas com o movimento democrático-revolucionário no início dos anos 70.

Em 1870 ele escreve um livro « pessoa misteriosa» , onde traça a biografia do revolucionário Arthur Benny, que atuou na Rússia. Neste livro, ele desenha com desdenhosa ironia e até raiva o movimento revolucionário-democrático dos anos 60, ridiculariza as figuras específicas desse movimento: Herzen, Nekrasov, os irmãos N. Kurochkin e V. Kurochkin, Nichiporenko e outros. O livro serviu como uma introdução publicitária ao romance On Knives (1871) - uma calúnia aberta contra o movimento democrático daqueles anos. A distorção da realidade aqui é tão óbvia que até Dostoiévski, que na época criou o romance reacionário Os Possuídos, escreveu a A. N. Maikov que no romance Sobre as Facas "muita mentira, muito diabo sabe o quê, como se estava acontecendo na lua. Os niilistas são distorcidos ao ponto da ociosidade” (“Cartas”, vol. 2, p. 320). Sobre as Facas foi a última obra de Leskov inteiramente dedicada à polêmica com a democracia revolucionária, embora o "espectro do niilismo" (expressão de Shchedrin) o perseguisse por vários anos.

Com imagens de caricaturas de niilistas, Nikolai Semenovich estragou seu realista romance - crônica As catedrais (1872), nas quais os niilistas essencialmente não participam. O enredo principal do romance está relacionado ao drama espiritual do arcipreste Tuberozov e do diácono Aquiles, que lutam contra a injustiça eclesiástica e secular. Estes são verdadeiros heróis russos, pessoas com Alma pura, cavaleiros da verdade e da bondade. Mas o protesto deles é inútil, a luta pela igreja “verdadeira”, livre da sujeira mundana, não poderia levar a nada. Tanto Aquiles quanto Tuberozov eram estranhos à massa de clérigos, aquela mesma massa egoísta, inextricavelmente ligada às autoridades mundanas, que o escritor retratou na crônica algum tempo depois. "Pequenas Coisas da Vida do Bispo".

Muito em breve, Leskov percebeu que com base no "Bizantium idealizado" "é impossível desenvolver" e admitiu que não escreveria "Soboryan" da maneira como foram escritos. As imagens dos "Soboryans" lançaram as bases para a galeria dos justos Leskovsky. Descrevendo a posição ideológica de Leskov no início dos anos 1970, Gorky escreveu: “Depois do romance maligno On the Knives, a obra literária de Leskov imediatamente se torna uma pintura vívida, ou melhor, uma pintura de ícones, ele começa a criar para a Rússia uma iconostase de seus santos e justos. Ele, por assim dizer, estabeleceu o objetivo de encorajar, inspirar a Rússia, exausta pela escravidão. Na alma deste homem, confiança e dúvida, idealismo e ceticismo estavam estranhamente combinados” (Sobr. soch., vol. 24, M., 1953, pp. 231-233).

Nikolai Semenovichi Leskov começa a superestimar sua atitude em relação à realidade circundante. Ele declara abertamente sua saída do campo literário reacionário liderado por M. N. Katkov. “Não posso deixar de sentir por ele o que um literato não pode deixar de sentir pelo assassino de sua literatura nativa”, escreve o escritor sobre Katkov.

Ele também discorda dos eslavófilos, como evidenciado por suas cartas a I. Aksakov. Nesse período, passa a realizar obras satíricas, nas quais se percebe com particular clareza sua gradual aproximação com o campo democrático.

A história de crítica “Riso e luto” (1871) abre uma espécie de nova etapa no desenvolvimento criativo do escritor “Comecei a pensar com responsabilidade quando escrevi “Riso e luto” e, desde então, permaneço nesse estado de espírito - crítico e, de acordo com minha força, gentil e condescendente”, escreveu Leskov mais tarde. A história “Risos e tristezas” retrata a vida do fazendeiro Vatazhkov, para quem a Rússia é um país de “surpresas”, onde uma pessoa comum não consegue lutar: “Aqui cada passo é uma surpresa e, além disso, o pior .” O escritor mostrou os padrões profundos do sistema social injusto apenas como uma cadeia de acidentes - "surpresas" que se abateram sobre o perdedor Vatazhkov. E, no entanto, essa sátira forneceu um rico material para reflexão. A história não apenas retrata a vida de amplos setores da Rússia pós-reforma, mas também criou uma série de tipos satíricos vívidos, abordando os tipos sátira democrática aqueles anos. A busca por técnicas satíricas em Leskov passou pela influência indiscutível de Shchedrin, embora sua sátira dos anos 70. e desprovido do espírito ofensivo de Shchedrin. O narrador costuma ser escolhido por Leskov como o mais inexperiente em questões sociais, na maioria das vezes é um leigo comum. Isso determina o traço característico da sátira daqueles anos - sua vida cotidiana.

Imagens positivas de "Soboryan", o tema do talento, força espiritual e física do povo russo são desenvolvidas nas histórias "O Andarilho Encantado" E "O Anjo Selado" escrito em 1873.

O herói de "The Enchanted Wanderer" - Ivan Severyanovich Flyagin - um servo fugitivo, em aparência que lembra Aquiles Desnitsytsa de "Catedrais". Todos os sentimentos nele são levados a tamanhos extremos: amor, alegria, bondade e raiva. Seu coração está cheio amor abrangenteà pátria e ao sofrido povo russo. “Eu realmente quero morrer pelo povo”, diz Flyagin. ele é um humano vontade inflexível, honestidade e nobreza incorruptíveis. Essas suas qualidades, como toda a sua vida repleta de grandes sofrimentos, são típicas de todo o povo russo como um todo. Gorky estava certo, observando a tipicidade, a nacionalidade dos heróis de Leskov: "Em cada história de Leskov, você sente que seu pensamento principal não é sobre o destino de uma pessoa, mas o destino da Rússia."

A epítome do brilhante talento do povo russo na história "O Anjo Selado" são os camponeses - os construtores da ponte de Kiev, impressionando os britânicos com sua arte. Eles entendem e sentem grande beleza pintura russa antiga e estão dispostos a dar a vida por ela. No confronto entre o mujique artel e gananciosos funcionários corruptos, a vitória moral permanece do lado dos mujiques.

Em "O Anjo Selado" e "O Andarilho Encantado" a linguagem do escritor atinge uma expressividade artística extraordinária. A história é contada em nome dos personagens principais, e o leitor vê com seus próprios olhos não só os acontecimentos, a situação, mas pela fala vê a aparência e o comportamento de cada personagem, mesmo insignificante.

Na obra de Nikolai Semenovich dos anos 70 e anos subsequentes, os motivos da identidade nacional do povo russo, a fé em sua própria força, no futuro brilhante da Rússia são extremamente fortes. Esses motivos formaram a base da história satírica "Iron Will" (1876), bem como da história "O conto do canhoto oblíquo de Tula e a pulga de aço" (1881).

Nikolai Semenovich criou toda uma galeria de tipos satíricos em O Conto do Canhoto: o czar Nicolau I, bajuladores e covardes da corte "russa" condes Kiselvrod, Kleinmikheli e outros. Todos eles são uma força estranha ao povo, roubando-os e zombando deles. Eles se opõem a um homem que é apenas um e pensa no destino da Rússia, em sua glória. Este é um talentoso artesão autodidata Lefty. O próprio Leskov observou que Lefty é uma imagem generalizada: “Em Lefty, tive a ideia de destacar mais de uma pessoa, mas onde está “Levsha”, deve-se ler “povo russo”. "Personificado pela fantasia do mundo do povo", dotado da riqueza espiritual do simples povo russo, Lefty conseguiu "envergonhar" os britânicos, elevar-se acima deles, tratar com desdém sua praticidade e complacência seguras e sem asas. O destino de Lefty é trágico, assim como o destino de todo o povo oprimido da Rússia. A linguagem de "The Tale of the Lefty" é original. O narrador atua nele como representante do povo e, portanto, sua fala, e muitas vezes sua aparência se funde com a fala e a aparência do próprio Lefty. A fala de outros personagens também é transmitida por meio da percepção do narrador. Ele repensa de forma cômica e satírica a linguagem de um ambiente que lhe é estranho (tanto russo quanto inglês), interpreta muitos conceitos e palavras à sua maneira, do ponto de vista de sua ideia de realidade, usa linguagem puramente folclórica, cria novos frases.

Ele usou o mesmo estilo de narração na história "Leon é o filho do mordomo"(1881), estilizado como vernáculo século 17 O tema da morte de talentos folclóricos na Rus', o tema da exposição do sistema feudal com grande habilidade artística é resolvido pelo escritor da história "Artista Burro"(1883). Conta sobre o amor brutalmente pisoteado, sobre a vida arruinada por um déspota que tem poder sobre as pessoas. Existem poucos livros na literatura russa que capturam o período de servidão com tanta força artística.

Nos anos 70-80. Nikolai Semenovich escreve uma série de obras dedicadas à imagem dos justos russos ( "Golovan não letal", "Odnodum", "antiguidades Pechora"). Muitas histórias são escritas no enredo do Evangelho e do Prólogo. Os justos nas lendas de Leskov perderam sua aparência divina. Eles agiam como genuinamente vivos, sofrendo, pessoas amorosas ("Buffoon Pamphalon", "Ascalon Villain", "Beautiful Aza", "Innocent Prudentius" e outros). As lendas mostraram o alto domínio da estilização inerente ao autor.

Um grande lugar na obra de Nikolai Semenovich é ocupado pelo tema da denúncia do clero russo. Adquire uma coloração particularmente nítida e satírica a partir do final dos anos 70. Isso se deveu à evolução da visão de mundo de Leskov, sua preocupação com a luta contra a ignorância do povo, com seus preconceitos seculares.

Um livro muito característico de ensaios satíricos "Pequenas Coisas da Vida do Bispo"(1878-80), em que a mesquinhez, a tirania, a avareza dos “santos padres”, bem como as leis jesuítas da igreja e do governo sobre o casamento, usadas pela hierarquia da igreja para seus próprios propósitos egoístas, são malignamente ridicularizado. O livro mistura inconsistentemente muito importantes e mesquinhos, sátiras afiadas e simplesmente folhetins, fatos anedóticos e, no entanto, no geral, atinge duramente a igreja como fiel servidora das classes exploradoras, expõe seu papel social reacionário, embora não de uma posição ateísta, mas das falsas posições de sua renovação. Nesse período, o escritor reavalia as imagens positivas do clero que havia criado anteriormente, incluindo as imagens das "Catedrais". “Juramentos para permitir; abençoe as facas, consagre o desmame pela força; casamentos de divórcio; escravizar crianças; fornecer proteção contra o Criador ou maldição e cometer milhares de vulgaridades e maldades, falsificando todos os mandamentos e pedidos do “homem justo pendurado na cruz” - é isso que eu gostaria de mostrar às pessoas ”, escreve Leskov com raiva. Além de "As pequenas coisas da vida do bispo", Nikolai Semenovich escreveu um grande número de histórias e ensaios anti-igreja, que foram incluídos (junto com "As pequenas coisas da vida do bispo") no 6º volume de seu primeiro coleção. op., que, por ordem de censura espiritual, foi confiscado e queimado.

Imagens satíricas de padres-espiões e subornos também são encontradas em muitas de suas obras:

"Sheramur"

em uma série de romances

"Notas de um desconhecido",

"Histórias de Natal",

"Histórias do Caminho",

histórias

"Meia-noite",

"Dia de inverno" ,

"Hare Remise" e outros.

Em sua sátira anti-igreja, Nikolai Semenovich seguiu Tolstoi, que começou nos anos 80. lutar contra a igreja estabelecida. L. Tolstoi teve grande influência na formação da ideologia do escritor e em sua obra, principalmente na década de 80, mas Leskov não era um Tolstoi e não aceitou sua teoria da não resistência ao mal. O processo de democratização da obra do escritor torna-se especialmente evidente nas décadas de 80 e 90. O escritor segue o caminho do aprofundamento da crítica da realidade, submetendo-se ao mesmo tempo a uma revisão radical de suas visões e crenças anteriores. Aborda a solução dos principais problemas sociais que estiveram no centro das atenções da literatura democrática desse período.

A evolução da visão de mundo de Leskov foi difícil e dolorosa. Em uma carta ao crítico Protopopov, ele fala de seu “difícil crescimento”: “Tendências nobres, piedade da igreja, nacionalidade estreita e estado, a glória do país e assim por diante. Cresci em tudo isso, e muitas vezes tudo isso me parecia nojento, mas ... não via “onde está a verdade”!

EM obras satíricas anos 80 um grande lugar é ocupado pela luta contra o aparato burocrático antipopular da autocracia. Nessa luta, ele acompanhou Shchedrin, Chekhov e L. Tolstoi. Ele cria uma série de tipos satiricamente generalizados de funcionários predatórios, personificando a natureza antipopular da autocracia:

"Águia Branca" ,

"Remédio Simples",

"Velho Gênio"

"O Homem do Relógio".

As imagens da burguesia retratadas nas histórias

"Meia-noite",

"Chertogon",

"Roubo"

"Grão Seletivo" e outros têm muito em comum com imagens semelhantes de Shchedrin, Nekrasov, Ostrovsky, Mamin-Sibiryak. Mas o foco principal do escritor é caráter moral burguês, deixando de lado suas atividades políticas.

No início dos anos 90. Nikolai Semenovich criou uma série de obras satíricas politicamente afiadas:

histórias

"Graça Administrativa" (1893),

"Zagão" (1893),

"Meia-noite" (1891),

"Dia de Inverno" (1894),

"Senhora e fefela" (1894),

A principal característica dessas obras é sua orientação aberta contra a reação dos anos 80-90, defesa direta das forças progressistas da Rússia, em particular dos revolucionários, mostrando a corrupção espiritual e moral das classes dominantes e uma denúncia irada de seus métodos de luta política contra o movimento revolucionário. As cores da sátira também se tornaram más, tornaram-se imensuravelmente desenho mais fino imagem, a sátira cotidiana deu lugar à sátira social, surgiram generalizações profundas, expressas de forma figurativa e jornalística. Leskov estava bem ciente do poder destrutivo dessas obras: “Meus últimos trabalhos sobre a sociedade russa são muito cruéis ... O público não gosta dessas coisas por seu cinismo e franqueza. Sim, não quero agradar o público. Deixe-a pelo menos engasgar com minhas histórias, deixe-a ler... Quero açoitá-la e atormentá-la. O romance torna-se uma acusação da vida."

Na história “Administrative Grace”, ele retrata a luta do campo reacionário unido representado pelo ministro, o governador, o padre e a polícia contra um professor de mentalidade progressista que foi levado ao suicídio por suas perseguições e calúnias. Esta história não pôde ser publicada durante a vida do escritor e apareceu apenas nos tempos soviéticos.

No ensaio "Zagon", a sátira de Nikolai Semenovich atinge uma generalização política particularmente ampla. Desenhando a vida pobre e selvagem do povo, que não acredita em nenhuma reforma dos senhores, mostra não menos selvagem, cheia de superstições, a vida da sociedade dominante. Esta sociedade é liderada por "apóstolos" do obscurantismo e da reação como Katkov, que pregam a separação da Rússia pela "muralha da China" de outros estados, a formação de sua própria "caneta" russa. Os círculos dirigentes e a imprensa reacionária que expressa sua opinião se esforçam para manter o povo para sempre na escravidão e na ignorância. Sem recorrer à hipérbole no ensaio, ele seleciona tais fatos da vida real que parecem ainda mais impressionantes do que a hipérbole satírica mais maligna. A intensidade jornalística da sátira de Leskov aqui é, em muitos aspectos, próxima da sátira de Shchedrin, embora Leskov não pudesse subir às alturas da generalização satírica de Shchedrin.

Ainda mais vivas e diversificadas em sua forma artística são as histórias satíricas de Leskov N.S. "Meia-noite", "Dia de inverno", "Hare Remise". Eles criaram imagens positivas de jovens progressistas lutando pelos direitos do povo. Basicamente, são imagens de garotas nobres que romperam com a classe. Mas o ideal de Leskov não é um revolucionário ativo, mas um educador que luta pela melhoria do sistema social por meio da persuasão moral, promovendo os ideais evangélicos de bondade, justiça e igualdade.

Os "Homens da Meia-Noite" captam a vida burguesa e pequeno-burguesa dos anos 80, com sua ignorância, crueldade, medo do movimento social e fé nos milagres do obscurantista João de Kronstadt. A expressividade plástica das imagens dos Homens da Meia-Noite é alcançada pelo escritor principalmente por enfatizar suas qualidades sociais e uma linguagem peculiar e exclusivamente individual. Aqui, Nikolai Semenovich também cria imagens-símbolos satíricos, definindo a essência de seus apelidos: "Echidna", "Tarantula" e similares.

Mas os resultados da evolução ideológica de Leskov e as realizações artísticas de sua sátira na história "Hare Remise", retratando a luta política durante a reação dos anos 1980, são especialmente expressivos. Falando sobre o estilo de Esópio nesta história, Leskov escreveu: “Há uma “questão delicada” na história, mas tudo o que é delicado é cuidadosamente disfarçado e deliberadamente confuso. O sabor é pouco russo e louco. Nesta história, Nikolai Semenovich mostrou-se um aluno brilhante de Shchedrin e Gogol, que continuaram suas tradições em um novo cenário histórico. No centro da história está Onopry Peregud, um nobre e ex-oficial de justiça, que está sendo tratado em um asilo para lunáticos. Ele ficou obcecado em capturar "sicilistas", o que foi exigido dele pela Okhrana, pela polícia local e pelas autoridades espirituais. “Que ambiente terrível em que ele viveu ... Por misericórdia, que cabeça aguenta isso e mantém a mente sã!” - diz um dos heróis da história. Peregud é um servo e ao mesmo tempo vítima da reação, um lamentável e terrível rebento do sistema autocrático. Os métodos de tipificação satírica no "Hare Remise" são condicionados pela tarefa política definida por Leskov: retratar o sistema social da Rússia como um reino de arbitrariedade e loucura. Portanto, Nikolai Semenovich usou os meios da hipérbole, da ficção satírica e do grotesco.

“Leskov Nikolai Semenovich é um mágico de palavras, mas não escreveu plasticamente, mas contou histórias, e nesta arte ele não tem igual”, escreveu M. Gorky.

De fato, o estilo de Leskov é caracterizado pelo fato de que a atenção principal é dada à fala do personagem, com a ajuda da qual é criada uma imagem completa da época, do ambiente específico, do caráter das pessoas e de suas ações. O segredo do domínio verbal de Nikolai Semenovich reside em seu excelente conhecimento de vida popular, vida, características ideológicas e morais da aparência de todas as propriedades e classes da Rússia 2ª metade do XIX v. “Eu perfurei toda a Rus '”, disse um dos heróis de Gorky apropriadamente sobre Leskov.

Morreu -, Petersburgo.

escritores russos. Dicionário biobibliográfico.

Nikolai Semenovich Leskov nasceu 4 (16) de fevereiro de 1831 na aldeia de Gorokhovo, província de Oryol. Escritor russo, publicitário, crítico literário. O pai de Leskov é assessor da Câmara Criminal de Oryol, sua mãe é uma nobre hereditária.

A infância de Leskov passou em Orel e na província de Oryol; as impressões desses anos e as histórias da avó sobre Orel e seus habitantes se refletiram em muitas das obras de Leskov. Em 1847-1849. Leskov serviu na Câmara Oryol do Tribunal Criminal; em 1850-1857. ocupou vários cargos na Câmara do Tesouro de Kiev. Em maio de 1857. entrou em uma empresa econômica e comercial chefiada por um inglês A.Ya. Shkot, marido da tia Leskov. COM 1860. começou a contribuir para os jornais de São Petersburgo, publicando artigos liberais sobre abuso e vícios sociais na Rússia moderna. Em 1861. mudou-se para São Petersburgo. A chegada de Leskov à literatura de um ambiente distante da comunidade de escritores profissionais, bem como a impressão de vida provinciana, alheia ao modo de vida metropolitano, determinaram em grande parte a originalidade de sua posição social e literária.

Em 1862 Leskov publicou as primeiras obras de arte: as histórias "Extinguished Business" (em uma edição revisada - "Drought"), "The Robber" e "In the Tarantass" - ensaios da vida popular, retratando as idéias e ações das pessoas comuns, estranho e antinatural do ponto de vista de um leitor educado. Nas primeiras histórias de Leskov, já existem características características de suas obras posteriores: documentarismo, objetividade da narração.

desde 1862 Leskov é um colaborador regular do jornal liberal Severnaya Pchela: em seu jornalismo ele era adepto de mudanças graduais e evolutivas, criticando as ideias revolucionárias dos escritores da revista Sovremennik e considerando os sentimentos antigovernamentais da intelectualidade democrática radical prejudiciais à sociedade. Leskov era alheio às ideias socialistas de igualdade de propriedade: o desejo de mudanças violentas no sistema social e político parecia-lhe tão perigoso quanto a restrição da liberdade pelo governo. Em 30 de maio de 1862, Leskov publicou um artigo no jornal Severnaya Pchela no qual exigia que o governo confirmasse ou refutasse abertamente os rumores de que estudantes estavam envolvidos no incêndio em São Petersburgo. A intelectualidade democrática e liberal interpretou mal o artigo como uma denúncia contendo uma denúncia de incêndio criminoso organizado por estudantes radicais. A reputação de Leskov foi estigmatizada como um provocador político que apoiou as autoridades na luta contra os amantes da liberdade e o pensamento livre.

1864. - romance anti-niilista "Nowhere".

1865 . - o romance "The Bypassed", a história "Lady Macbeth do distrito de Mtsensk".

1866. - romance "Ilhéus".

1867. - a segunda edição dos ensaios "Sociedade Russa em Paris".

1870-1871. - o segundo romance antiniilista "Knives".

1872 . - O romance "Catedrais".

1872-1873. - O Andarilho Encantado.

1873 . - a história "O Anjo Selado".

1876 . - A história "Iron Will".

1883 . - "Fera".

1886 . - uma coleção de histórias de Natal.

1888. - a história "marido Kolyvan".

1890 . - um romance inacabado-alegoria "Damn's Dolls".

nas histórias final da década de 1870 - década de 1880 Leskov criou uma galeria de personagens justos que incorporam as melhores características de um russo personagem popular e ao mesmo tempo apontadas como naturezas excepcionais:

1879. - "Odnodum".

1880 . - "Golovan não letal".

Motivos de contos de fadas, o entrelaçamento do cômico e do trágico, a dualidade moral dos personagens são as características da obra de Leskov, que são totalmente características de uma de suas obras mais famosas - o conto "Lefty" ( 1881 .).

Em meados da década de 1880. Leskov tornou-se próximo de L.N. Tolstoi, compartilhando muitas das ideias de seus ensinamentos: autoaperfeiçoamento do indivíduo como base de uma nova fé, oposição da verdadeira fé à Ortodoxia, rejeição das ordens sociais existentes. O falecido Leskov falou de forma extremamente dura sobre Igreja Ortodoxa, criticou duramente as instituições sociais modernas. Em fevereiro de 1883. Leskov foi demitido do Comitê Científico do Ministério da Educação Pública pela revisão de livros publicados para as pessoas em que serviu desde 1874. Seus escritos eram difíceis de passar pela censura. Nas obras posteriores de Leskov, a crítica às normas e valores sociais vem à tona: a história "Dia de inverno" ( 1894 ), a história "Hare Remise" ( 1894, publicado. em 1917).

O trabalho de Leskov é uma fusão de vários estilos e tradições de gênero: ensaio, anedota cotidiana e literária, literatura de memórias, literatura popular popular, literatura religiosa, poema e história romântica, romance de aventura e moralista. As descobertas estilísticas de Leskov, sua palavra "tangível" deliberadamente incorreta, trazida por ele para a técnica virtuosa do conto, anteciparam muitos experimentos na literatura do século XX.

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Nikolai Semyonovich Leskov é um escritor russo original e único, um andarilho encantado da literatura russa.

família e infância

Nikolai Semyonovich Leskov nasceu em 16 de fevereiro (4 de fevereiro - de acordo com o estilo antigo) de 1831 na província de Oryol - na vila do distrito de Oryol.

Pai - Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), veio de uma família de clérigos. E o pai de Semyon Dmitrievich, e avô e bisavô governou o serviço sagrado na aldeia, daí o sobrenome - Leskovs. Depois de se formar no Seminário Sevsk, Semyon Dmitrievich voltou para casa. No entanto, apesar da vontade do pai, ele abandonou irrevogavelmente a carreira espiritual. Pelo qual foi expulso de casa pelo pai, que tinha um temperamento muito agudo. Pessoa bem educada, inteligente e ativa. Inicialmente, Leskov trabalhou na área de tutoria. Ele ensinou com muito sucesso nas casas dos nobres locais, o que lhe rendeu uma reputação decente e também recebeu muitas críticas lisonjeiras. Como resultado, um dos patronos o recomendou ao "serviço da coroa". Começando sua carreira de baixo, Semyon Dmitrievich ascendeu ao alto cargo de nobre assessor na câmara do tribunal criminal da província de Oryol. O cargo que ocupava dava-lhe direito a um título hereditário de nobreza. Leskov, o pai, era conhecido como um homem perspicaz. Ele era um investigador talentoso, capaz de desvendar o caso mais complicado. No entanto, depois de servir por quase 30 anos, ele foi forçado a se aposentar sem pensão. A razão para isso foi uma escaramuça com o governador e a relutância do próprio Semyon Dmitrievich em fazer um possível acordo. Após sua aposentadoria, Semyon Dmitrievich comprou uma pequena propriedade - a fazenda Panin no distrito de Kromsky e começou a trabalhar na agricultura. Tendo sido um "camponês" bastante desiludido de todas as formas possíveis com uma vida rural tranquila, que posteriormente declarou repetidamente a seu filho, Nikolai Leskov. Em 1848 ele morreu repentinamente durante uma epidemia de cólera.

A mãe de Nikolai Semyonovich, Maria Petrovna Leskova (nee Alferyeva, 1813-1886), era um dote, representante de uma família nobre empobrecida.

Nos primeiros anos de sua vida, o pequeno Nikolai viveu em Gorokhov, na propriedade da família Strakhov, parentes ricos do lado materno. Ele estava longe de ser o único filho da família. Leskov vivia cercado por seis primos e irmãs. Professores russos e alemães, além de uma governanta francesa, foram convidados para ensinar as crianças à família. Sendo muito talentoso por natureza, o menino se destacou nitidamente no contexto de outras crianças. Por isso, ele era odiado por seus primos. Nessas circunstâncias, a avó materna, que ali mora, escreveu uma carta ao pai de Nikolai pedindo que levasse o menino até ela, o que foi feito.

Em Orel, os Leskovs moravam na Third Noble Street. Em 1839, Leskov Sr. se aposentou e comprou a propriedade - Panin Khutor. Ficar em "Panin Khutor" deixou uma impressão indelével no futuro escritor Leskov. A comunicação direta com camponeses simples afetou mais diretamente a formação de sua visão de mundo. Posteriormente, Leskov dirá: “Não estudei as pessoas de conversas com St.

juventude do escritor

Aos 10 anos, Nikolai foi enviado para estudar no ginásio Oryol. Graças às suas habilidades inatas, o jovem estudou com facilidade, mas após 5 anos de estudo, Leskov não recebeu o certificado. Infelizmente, não sabemos as razões exatas para este evento. Com isso, o jovem recebeu apenas um certificado informando que estudava no ginásio. Usando conexões antigas, o pai arranjou o jovem como escriba no escritório da Câmara Criminal de Oryol. E em 1848, aos dezessete anos, Nikolai tornou-se assistente de escriturário na mesma instituição. O trabalho na câmara criminal dá a Leskov experiência de vida inicial, que no futuro ajudou muito em sua obra literária. No mesmo ano, como resultado de graves incêndios, os Leskovs perderam sua já modesta fortuna. O pai de Leskov morreu de cólera.

Após a morte de seu pai, Alferyev S.P. Leskov mudou-se para Kyiv. Lá, graças aos esforços de seu tio, ele foi trabalhar na Câmara do Tesouro de Kiev como escriturário adjunto do departamento de auditoria de recrutamento. A mudança para Kiev permitiu a Leskov preencher as lacunas na educação. Teve oportunidade de ouvir em privado as conferências universitárias, que o jovem não deixou de aproveitar. Ele absorveu todos os novos conhecimentos como uma esponja: medicina, agricultura, estatística, pintura, arquitetura e muito mais. Kiev impressionou o jovem com sua incrível arquitetura e pintura antigas, despertou um vivo interesse pela arte russa antiga. No futuro, Leskov se tornou um especialista proeminente nesses assuntos. A gama de seus interesses era indescritivelmente ampla. Ele lia muito. Naqueles anos, seus autores favoritos eram Shevchenko. Leskov conhecia Taras Shevchenko pessoalmente. Durante sua vida em Kiev, Nikolai dominou as línguas ucraniana e polonesa.

O ambiente estudantil progressista da época foi levado por ideias avançadas e revolucionárias. Os escritos eram especialmente populares. Este hobby não passou e nosso herói. Segundo as memórias dos contemporâneos, o jovem Leskov se distinguia por seu temperamento e despotismo, não se sentia à vontade em disputas. Freqüentemente, ele agia como um moralista severo, embora ele próprio não fosse um puritano. Nikolai era membro de um círculo religioso e filosófico estudantil, estudou as tradições da peregrinação russa, comunicou-se com os Velhos Crentes, compreendeu os segredos da pintura de ícones. Posteriormente, Leskov admitiu que naqueles anos ele não tinha uma ideia clara de quem ele queria se tornar.

Em 1853, apesar dos protestos de seus parentes, Leskov casou-se com Olga Smirnova, filha de um rico senhorio de Kiev. Durante este período, Leskov avançou significativamente no serviço, foi promovido a registradores colegiados e, um pouco mais tarde, foi nomeado chefe da Câmara do Tesouro de Kiev. Em 1854, Nikolai Semenovich deu à luz o primogênito - filho Dmitry, e em 1856 - filha Vera.

Em 1855 morre o Imperador. Sua morte serviu como um ímpeto sólido para a disseminação de idéias de pensamento livre em vários estratos da sociedade russa. Muitas proibições foram suspensas. O novo rei, essencialmente conservador, para esfriar os cabeças-quentes, foi forçado a implementar reformas liberais. Em 1861 - a abolição da servidão, seguida por reformas judiciais, urbanas, militares e zemstvo.

Tendo concordado com uma oferta de emprego recebida de um parente, marido de uma tia materna, o inglês A. Ya. Shkot, Leskov se aposentou em 1857. Deixou Kiev, que amava, e mudou-se com a família para residência permanente na província de Penza - na aldeia do distrito de Gorodishchensky. O novo campo de atividade de Leskov é o trabalho na empresa Schcott and Wilkens. A empresa dedicava-se ao comércio de produtos agrícolas, produção de destilarias, bem como à produção de tábuas de parquete. Foi ocupado por colonos - camponeses da província de Oryol. A negócios da empresa, Leskov viajou muito, durante suas viagens viu os mais diversos aspectos da vida real russa. O resultado é um grande número de observações feitas durante viagens de negócios, bem como uma grande experiência prática adquirido durante este período mais ativo para Leskov. As memórias dessas andanças no futuro servirão como um farol brilhante para a criação de obras únicas de Leskovsky. Mais tarde, Nikolai Leskov relembrou esses anos como os melhores anos de sua vida, quando viu muito e "viveu com facilidade". É muito provável que tenha sido nessa época que Leskov formou um desejo claro e definido de transmitir seus pensamentos à sociedade russa.

Primeiras tentativas de caneta

Em 1860, a empresa Schcott and Wilkens faliu. Leskov voltou a Kyiv. Seu objetivo é estudar jornalismo e literatura. Após um curto período de tempo, Leskov mudou-se para onde se estabeleceu no apartamento de seu amigo de Kiev, o famoso economista político e editor Ivan Vasilyevich Vernadsky. Junto com ele, o oficial A.I. Nichiporenko, um revolucionário russo, um dos emissários mais ativos de Herzen na Rússia, morava no apartamento. Em São Petersburgo, Leskov lançou uma atividade jornalística ativa. As primeiras tentativas de escrita ocorreram no jornal Economic Index de Vernadsky. Leskov escreveu vários artigos pungentes sobre vários tópicos: agricultura, indústria, problema da embriaguez e muitos outros. Ele foi publicado em muitas publicações conhecidas: no "Saint-Petersburg Vedomosti", nas revistas "Domestic Notes", "Modern Medicine". Nos círculos literários, Leskov era conhecido como um autor brilhante e talentoso. Ele foi convidado para o cargo de funcionário permanente no jornal "Northern Bee".

Nikolai Semenovich escreveu ativamente ensaios tópicos, folhetins, artigos mordazes. Um dos artigos que escreveu teve um impacto bastante sério no destino do escritor. O material foi dedicado a incêndios nos pátios de Shchukin e Apraksin. Naquela época, havia rumores na cidade sobre estudantes revolucionários supostamente envolvidos em incêndios criminosos. Em seu artigo, o escritor dirigiu-se às autoridades com um pedido de refutação de tais declarações ofensivas, mas o campo democrático percebeu tal apelo como uma denúncia. No mesmo artigo, Leskov escreve sobre a inação do corpo de bombeiros durante o desastre, que foi percebida como uma crítica ao governo existente. O artigo acabou sendo questionável tanto para revolucionários quanto para reacionários. Tudo se resumia ao próprio rei. Depois de ler o artigo, Alexandre II emitiu um veredicto: "Não deveria ter sido esquecido, especialmente porque é uma mentira."

Em 1862, após o estouro de um escândalo, os editores do Northern Bee enviaram Leskov em uma longa viagem ao exterior. O escritor foi ao exterior pela primeira vez, visita os Estados Bálticos, a Polônia e depois a França. Lá, no exterior, Leskov começa a trabalhar em seu primeiro romance, Nowhere. Uma visita à Europa fortaleceu ainda mais os pensamentos de Leskov sobre o despreparo da sociedade russa para mudanças radicais e revolucionárias. O curso da reforma camponesa em 1861 forçou Leskov, como muitas outras pessoas progressistas da época, a repensar a realidade russa. Leskov, até então considerado um liberal, seguidor das ideias mais avançadas, encontrava-se do outro lado das barricadas.

Nikolai Semenovich Leskov era um homem que conhecia profundamente, compreendia e sentia seu povo russo nativo. Em algum momento, ele viu a escala de uma possível catástrofe que poderia destruir completamente os próprios fundamentos da vida tradicional russa. Uma verdadeira compreensão da realidade russa colocou Leskov em seu próprio caminho. As ideias de utopias sociais, exigindo uma reorganização radical da sociedade, já não o atraíam. Leskov prega as ideias de autoaperfeiçoamento espiritual, o desenvolvimento da cultura da sociedade russa. Em suas incríveis obras, ele falará sobre grande poder"pequenas coisas".

No entanto, apesar de Leskov ter se tornado um defensor de ideias completamente diferentes, as autoridades continuaram a considerá-lo um niilista, embora na realidade ele nunca tenha sido. O relatório policial "Sobre escritores e jornalistas" de 1866 observou que "Leskov é um socialista extremo e, simpatizando com tudo que é antigovernamental, mostra o niilismo em todas as formas".

O início da carreira de escritor remonta a 1863, são publicadas as primeiras histórias do escritor "O Boi Almiscarado" e "A Vida de uma Mulher". Leskov cria sob o pseudônimo de M. Stebnitsky. recurso interessante, Leskov tinha uma quantidade enorme pseudônimos literários: "Stebnitsky", "Leskov-Stebnitsky", "Nikolai Ponukalov", "Freishits", "Nikolai Gorokhov", "V. Peresvetov", "Dm.m-ev", "N.", "Alguém", "Membro da Sociedade", "Amante da Antiguidade", "Leitor de Salmos" e muitos outros. Em 1864, a revista Library for Reading publicou o primeiro romance de Leskov, Nowhere, uma obra de orientação antiniilista. O público progressista e democrático "ficava nas patas traseiras". Uma onda de críticas ensurdecedoras caiu sobre o trabalho. O notório D. I. Pisarev escreveu: “Além do Russkiy Vestnik, existe agora na Rússia pelo menos uma revista que ousaria imprimir em suas páginas algo vindo da caneta de Stebnitsky e assinado por seu nome? Existe pelo menos um escritor honesto na Rússia que será tão descuidado e indiferente à sua reputação que concordará em trabalhar em uma revista que se adorna com histórias e romances de Stebnitsky?

Em 1865, Nikolai Semenovich se casou no civil com sua viúva Ekaterina Bubnova. Um ano depois, eles tiveram um filho, Andrei, que mais tarde escreveu um livro sobre seu famoso pai. Deve-se notar que a primeira esposa de Leskov sofreu distúrbio mental. Em 1878, a mulher foi internada em um hospital de São Petersburgo no rio Pryazhka, o famoso S.P. Botkin supervisionou o tratamento.

No mesmo ano, 1865, o segundo romance de Leskov, The Bypassed, foi publicado.

A caminho do Andarilho Encantado

Em 1866, o romance The Islanders foi publicado. detalhe interessante: o engenhoso dos primeiros chamou a atenção para Leskov. Dostoiévski considerou Leskov grande escritor, e como ele mesmo admite, ele emprestou muito dele, especialmente em termos de arte das imagens. Concordo que as palavras de um escritor humano desse nível valeram muito, muito mesmo.

Em 1870, o romance “On the Knives” foi publicado na revista Russky Vestnik (publicada por M.N. Katkov). O lançamento deste trabalho finalmente garantiu a glória de um conservador para Leskov. O próprio autor considerou o romance extremamente malsucedido.

O ano de 1872 foi marcado pelo surgimento do romance-crônica "Catedrais". obra marcante, que tocou nas questões mais profundas da espiritualidade da sociedade russa. Em suas páginas, Leskov falou sobre os perigos que aguardavam a Rússia como resultado da inevitável decadência espiritual. Niilistas - pessoas sem ideais e princípios, segundo o escritor, eram piores do que qualquer outra, os revolucionários mais fanáticos. Agora nós, pessoas de outro tempo, temos a oportunidade de apreciar o significado profético desta obra. O romance-crônica "Catedrais" é justamente considerado uma das melhores criações de Nikolai Semenovich Leskov.

No verão de 1872, Leskov foi para Valaam e depois para Valaam. Uma visita a Valaam serviu de impulso para escrever uma obra impressionante e única - "The Enchanted Wanderer". Inicialmente, foi chamado de "Chernozemny Telemak", sob este nome foi proposto para publicação no "Boletim Russo". No entanto, M. N. Katkov se recusou a publicar a história, considerando-a "crua". Como resultado, Leskov rescindiu o contrato com a revista Russky Vestnik. Mesmo antes disso, Leskov havia declarado repetidamente as dificuldades de trabalhar com Katkov, o motivo para isso foi a censura mais severa introduzida por este editor. Mas em 1873 a história foi publicada no jornal Russkiy Mir. O título completo é "O Andarilho Encantado, Sua Vida, Experiências, Opiniões e Aventuras".

De 1874 a 1883 Leskov serviu no departamento especial "Sobre a revisão de livros publicados para o povo" do Ministério da Educação Pública. Em 1877, a imperatriz Maria Alexandrovna, impressionada com o romance "O Soboryane" de Leskov, deu-lhe proteção para um cargo - membro do departamento educacional do Ministério da Propriedade do Estado. Essas posições deram ao escritor uma renda modesta. No mesmo ano, Leskov se divorciou oficialmente de sua primeira esposa.

Em 1881, Leskov escreveu e publicou "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea", uma obra que se tornou um culto.

A então visão de mundo de Leskov foi vividamente expressa pelo ciclo de ensaios "Trifles of Bishop's Life". A obra foi publicada de 1878 a 1883, descrevia a vida dos mais altos hierarcas da igreja. Escusado será dizer que o que é extremamente avaliação negativa chamado Ensaios por parte da liderança da igreja. Procurador-chefe do Sínodo - fez lobby para a renúncia de Leskov de seu cargo no ministério. Agora, encontrando-se sem cargo, Leskov completamente, sem deixar vestígios, dedicou-se à escrita.

No final da década de 1880. Leskov se aproximou. Ele reconheceu os ensinamentos de Tolstoi como "verdadeiro cristianismo". Tolstoi chamou Leskov de "o mais russo de nossos escritores". Além disso, como Lev Nikolaevich, Leskov era vegetariano. O vegetarianismo de Leskov se refletiu até mesmo em seu trabalho. Pela primeira vez na literatura russa, ele criou personagens vegetarianos. Nikolai Semenovich foi um dos primeiros autores que chamou a atenção do público para a questão da proteção animal.

Um lugar especial na obra do escritor é ocupado por uma coleção de histórias e lendas compiladas pelo próprio autor intitulada "Os Justos". Leskov nos contou os antecedentes da criação da coleção: o escritor experimentou "uma ansiedade feroz". O motivo foi a declaração sinistra do “grande escritor russo” (era A.F. Pisemsky), que acusou Leskov de ver apenas “coisas desagradáveis” e “abominações” em todos os seus compatriotas. De acordo com Leskov, isso era um pessimismo profundamente injusto, extremo e esmagador. “Como”, pensei, “pode realmente ser que nem na minha, nem na dele, nem na alma russa de qualquer outra pessoa você pode ver nada além de lixo? É possível que tudo de bom e bom que o olhar artístico de outros escritores já notou seja uma ficção e um absurdo? Não é apenas triste, é assustador." A busca pela verdadeira alma russa, fé no real pessoas boas levou o escritor a criar esta coleção única. A coleção foi compilada gradualmente, foi baseada no ciclo de obras "Três justos e um Sheramur". Posteriormente, foram adicionadas histórias como: "The Enchanted Wanderer", "The Non-Deadly Golovan", "Lefty", "The Silverless Engineers" e outras.

... eu me culpei

Em 1889, uma coleção de dez volumes das obras de Leskov começou a ser publicada (os 11º e 12º volumes foram adicionados posteriormente). A publicação teve considerável sucesso de público. Graças aos royalties da publicação, Leskov até conseguiu melhorar um pouco sua situação financeira bastante abalada. Porém, esse acontecimento, além da alegria, trouxe consigo a tristeza - um ataque cardíaco, aparentemente, que atingiu Leskov bem na escada da gráfica. O ataque ocorreu depois que Leskov descobriu que o sexto volume da coleção (dedicado a questões religiosas) foi detido pela censura.

A obra de Leskov se tornou uma página única na literatura russa. Como todos os autores brilhantes, ele é único em sua obra espiritual mais elevada. Um mestre inimitável da palavra artística. Brilhante, original, sarcástico, perspicaz. Ele ocupa seu lugar especial no céu dourado da grande literatura russa.

Nikolai Semenovich Leskov morreu em 5 de março (21 de fevereiro de acordo com o estilo antigo) de 1895 em São Petersburgo. As informações sobre a causa da morte do escritor são contraditórias: segundo uma versão, foi uma crise de asma, que sofreu nos últimos anos de vida, segundo outra, como já notamos, uma crise de angina. Porém, sabe-se com certeza que alguns anos antes de sua morte, o escritor legou: “No meu funeral, peço que não falem de mim. Sei que há muita maldade em mim e que não mereço nenhum elogio ou arrependimento. Quem quiser me culpar deve saber que eu me culpei."

Nikolai Leskov foi enterrado nas pontes literárias do cemitério de Volkov com o silêncio que lhe foi legado.

Dmitry Sytov

Nikolai Leskov iniciou sua carreira como funcionário do governo e escreveu seus primeiros trabalhos - artigos jornalísticos para revistas - apenas aos 28 anos. Criou histórias e peças teatrais, romances e contos - trabalha de forma especial Estilo de arte, cujos fundadores hoje são Nikolai Leskov e Nikolai Gogol.

Escriba, secretário, secretário provincial

Nikolai Leskov nasceu em 1831 na aldeia de Gorokhovo, distrito de Oryol. Sua mãe, Marya Alferyeva, pertencia a uma família nobre, os parentes paternos eram sacerdotes. O pai do futuro escritor, Semyon Leskov, ingressou no serviço da Câmara Criminal de Orel, onde recebeu o direito à nobreza hereditária.

Até os oito anos, Nikolai Leskov morou com parentes em Gorokhovo. Mais tarde, os pais levaram o menino para sua casa. Aos dez anos, Leskov ingressou na primeira classe do ginásio provincial de Oryol. Ele não gostava de estudar no ginásio, e o menino se tornou um dos alunos atrasados. Após cinco anos de estudos, recebeu certificado de conclusão de apenas duas turmas. Era impossível continuar a estudar. Semyon Leskov anexou seu filho como escriba da Câmara Criminal de Oryol. Em 1848, Nikolai Leskov tornou-se secretário assistente.

Um ano depois, ele se mudou para Kiev para morar com seu tio Sergei Alferyev, um conhecido professor da Universidade de Kiev e terapeuta praticante. Em Kiev, Leskov se interessou pela pintura de ícones, estudou a língua polonesa, assistiu a palestras na universidade como voluntário. Ele foi designado para trabalhar na Câmara do Tesouro de Kiev como escriturário assistente na mesa de recrutamento. Mais tarde, Leskov foi promovido a registrador colegiado, depois recebeu o cargo de chefe do escrivão e tornou-se secretário provincial.

Nikolai Leskov se aposentou do serviço em 1857 - ele “ele se infectou com a então heresia da moda, pela qual mais tarde se condenou mais de uma vez ... ele abandonou o serviço público iniciado com bastante sucesso e foi servir em uma das empresas comerciais recém-formadas na época”. Leskov começou a trabalhar na empresa Schcott and Wilkens, empresa de seu segundo tio, o inglês Schcott. Nikolai Leskov costumava viajar a negócios para "viajar pela Rússia", em viagens estudava os dialetos e a vida dos habitantes do país.

Escritor anti-niilista

Nikolai Leskov na década de 1860. Foto: russianresources.lt

Na década de 1860, Leskov pegou uma caneta pela primeira vez. Escreveu artigos e notas para o jornal Vedomosti de São Petersburgo, para as revistas Modern Medicine e Economic Index. seu primeiro trabalho literário O próprio Leskov chamou "Ensaios sobre a indústria de destilaria", publicado em "Notas da Pátria".

No início de sua carreira, Leskov trabalhou sob os pseudônimos M. Stebnitsky, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, V. Peresvetov, Salmista, Man from the Crowd, Watch Lover e outros. Em maio de 1862, Nikolai Leskov, sob o pseudônimo de Stebnitsky, publicou um artigo no jornal Severnaya Pchela sobre um incêndio nos pátios de Apraksin e Shchukin. O autor criticou tanto os incendiários, considerados rebeldes niilistas, quanto o governo, que não consegue prender os infratores e apagar o fogo. A acusação das autoridades e o desejo, “para que as equipas enviadas para virem às fogueiras para uma ajuda real, e não para ficar de pé”, irritou Alexandre II. Para proteger o escritor da ira real, os editores do "Northern Bee" o enviaram em uma longa viagem de negócios.

Nikolai Leskov visitou Praga, Cracóvia, Grodno, Dinaburg, Vilna, Lvov e depois partiu para Paris. De volta à Rússia, publicou uma série de cartas e ensaios jornalísticos, entre eles - "A sociedade russa em Paris", "De um diário de viagem" e outros.

O romance "Em facas". edição de 1885

Em 1863, Nikolai Leskov escreveu suas primeiras histórias - "A Vida de uma Mulher" e "Boi Almiscarado". Ao mesmo tempo, seu romance Nowhere foi publicado na revista Library for Reading. Nele, Leskov, em seu jeito satírico característico, falava sobre as novas comunas niilistas, cuja vida parecia estranha e estranha ao escritor. A obra causou uma forte reação dos críticos, e o romance por muitos anos predeterminou o lugar do escritor na comunidade criativa - ele foi creditado com visões antidemocráticas e "reacionárias".

Mais tarde, as histórias “Lady Macbeth do distrito de Mtsensk” e “The Warrior” foram publicadas com imagens vívidas dos personagens principais. Então começou a tomar forma estilo especial escritor - uma espécie de conto. Leskov usou as tradições dos contos folclóricos e da tradição oral em suas obras, usou piadas e palavras coloquiais, estilizou a fala de seus heróis em diferentes dialetos e tentou transmitir as entonações especiais dos camponeses.

Em 1870, Nikolai Leskov escreveu o romance On the Knives. O autor considerou a nova obra contra os niilistas seu “pior” livro: para publicá-lo, o escritor teve que editar o texto várias vezes. Ele escreveu: “Nesta edição, os interesses puramente literários foram diminuídos, destruídos e adaptados para servir a interesses que nada têm a ver com literatura alguma”. No entanto, o romance "On Knives" tornou-se uma obra importante na obra de Leskov: depois dele, representantes do clero russo e da nobreza local se tornaram os personagens principais das obras do escritor.

“Depois do romance maligno“ On the Knives ” criatividade literária Leskov imediatamente se torna uma pintura brilhante ou, melhor, uma pintura de ícone - ele começa a criar uma iconostase de seus santos e justos para a Rússia.

Maksim Gorky

"Trabalhos cruéis" sobre a sociedade russa

Valentin Serov Retrato de Nikolai Leskov. 1894

Nikolai Leskov. Foto: ruskiymir.ru

Nikolai Leskov Desenho de Ilya Repin. 1888-89

Uma das obras mais famosas de Leskov foi "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" em 1881. Críticos e escritores daqueles anos notaram que o "narrador" na obra tem duas entonações ao mesmo tempo - laudativas e cáusticas. Leskov escreveu: “Muitas outras pessoas apoiaram que em minhas histórias é realmente difícil distinguir entre o bem e o mal, e que às vezes você nem consegue distinguir quem prejudica a causa e quem o ajuda. Isso foi atribuído a algum engano inato da minha natureza ".

No outono de 1890, Leskov completou a história "Midnight Occupants" - naquela época, a atitude do escritor em relação à igreja e aos padres havia mudado radicalmente. O pregador João de Kronstadt caiu sob sua pena crítica. Nikolai Leskov escreveu a Leo Tolstoi: “Vou manter minha história sobre a mesa. Pelos padrões de hoje, é verdade que ninguém vai imprimi-lo". No entanto, em 1891, o trabalho foi publicado na revista Vestnik Evropy. Leskov foi repreendido pelos críticos por sua "linguagem incrivelmente bizarra e mutilada" que "enjoa o leitor".

Na década de 1890, a censura quase não liberou as obras nitidamente satíricas de Leskov. O escritor disse: “Meus últimos trabalhos sobre a sociedade russa são muito cruéis. "Zagon", "Dia de Inverno", "Senhora e Fefela" ... O público não gosta dessas coisas pelo cinismo e correção. E eu não quero agradar o público." Os romances "Falcon Flight" e "Imperceptible Trail" foram publicados apenas em capítulos separados.

Nos últimos anos de sua vida, Nikolai Leskov preparou uma coleção de suas próprias obras para publicação. Em 1893, eles foram publicados pela editora Alexei Suvorin. Nikolai Leskov morreu dois anos depois - em São Petersburgo, de um ataque de asma. Ele foi enterrado no cemitério Volkovsky.

Escritor e publicitário russo, memorialista

Nikolai Leskov

Curta biografia

Nasceu em 16 de fevereiro de 1831 na vila de Gorokhovo, distrito de Oryol (atual vila de Staroe Gorokhovo, distrito de Sverdlovsk, região de Oryol). O pai de Leskov, Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), um nativo do ambiente espiritual, segundo Nikolai Semyonovich, era "... um cara grande, maravilhoso e inteligente e um seminarista denso". a serviço da Câmara Criminal de Oryol, onde ascendeu aos escalões que davam direito à nobreza hereditária e, segundo os contemporâneos, ganhou fama de investigador astuto, capaz de desvendar casos complexos. Mãe, Maria Petrovna Leskova (nee Alferyeva ) (1813-1886) era filha de um nobre empobrecido de Moscou. Uma de suas irmãs era casada com um rico proprietário de terras Oryol, a outra com um rico inglês. O irmão mais novo, Alexei, (1837-1909) tornou-se médico, tinha doutorado em ciências médicas.

N. S. Leskov. Desenho de I. E. Repin, 1888-89.

Infância

A primeira infância de N. S. Leskov passou em Orel. Depois de 1839, quando seu pai deixou o serviço (devido a uma briga com seus superiores, que, segundo Leskov, provocou a ira do governador), a família - sua esposa, três filhos e duas filhas - mudou-se para a aldeia de Panino (Panin Khutor) não muito longe da cidade Chrome. Aqui, pelo que me lembro futuro escritor e começou seu conhecimento do povo.

Em agosto de 1841, aos dez anos, Leskov ingressou na primeira série do ginásio provincial de Oryol, onde estudou mal: cinco anos depois recebeu certificado de conclusão de apenas duas aulas. Fazendo uma analogia com N. A. Nekrasov, o crítico literário B. Ya. Bukhshtab sugere: “Em ambos os casos, obviamente, eles agiram - por um lado, negligência, por outro, uma aversão aos estudos, à rotina e carniça do então instituições educacionais estatais com interesse ganancioso pela vida e temperamento brilhante.

serviço e trabalho

Em junho de 1847, Leskov ingressou na Câmara Criminal de Orel do Tribunal Criminal, onde seu pai trabalhava, como escriturário de 2ª categoria. Após a morte de seu pai de cólera (em 1848), Nikolai Semyonovich recebeu outra promoção, tornando-se assistente da Câmara de Oryol do Tribunal Penal e, em dezembro de 1849, a seu próprio pedido, foi transferido para a equipe do Kiev Câmara da Fazenda. Ele se mudou para Kiev, onde morava com seu tio S.P. Alferyev.

Em Kiev (em 1850-1857), Leskov assistiu a palestras na universidade como voluntário, estudou a língua polonesa, interessou-se pela pintura de ícones, participou de um círculo estudantil religioso e filosófico, comunicou-se com peregrinos, Velhos Crentes e sectários. Observou-se que o economista D.P. Zhuravsky, defensor da abolição da servidão, teve uma influência significativa nas perspectivas do futuro escritor.

Em 1857, Leskov se aposentou do serviço e começou a trabalhar na companhia do marido de sua tia, A. Ya. Shkott (Scott) "Shkott and Wilkens". No empreendimento, que, em suas palavras, procurava “explorar tudo o que a região oferecia conveniência”, Leskov adquiriu vasta experiência prática e conhecimento em inúmeras áreas da indústria e da agricultura. Ao mesmo tempo, a negócios da empresa, Leskov fazia constantemente “viagens pela Rússia”, o que também contribuiu para seu conhecimento da língua e da vida de diferentes regiões do país. “... Estes são os melhores anos da minha vida, quando vi muito e vivi com facilidade”, lembrou N. S. Leskov mais tarde.

Eu ... acho que conheço profundamente o russo e não me coloco em nenhum mérito por isso. Não estudei o povo pelas conversas com os taxistas de São Petersburgo, mas cresci no meio do povo, no pasto Gostomel, com um caldeirão na mão, dormi com ele na grama orvalhada da noite, sob uma pele de carneiro quente casaco, e na multidão oscilante do Panin atrás de círculos de maneiras empoeiradas ...

Stebnitsky (N. S. Leskov). "Sociedade Russa em Paris"

Durante este período (até 1860) viveu com a família na aldeia de Nikolo-Raysky, distrito de Gorodishchensky, província de Penza e em Penza. Aqui ele pegou a caneta pela primeira vez. Em 1859, quando uma onda de "distúrbios de bebida" varreu a província de Penza, bem como toda a Rússia, Nikolai Semyonovich escreveu "Ensaios sobre a indústria de destilaria (província de Penza)", publicado em Otechestvennye Zapiski. Este trabalho não é apenas sobre a produção de destilaria, mas também sobre a agricultura, que, segundo ele, na província está “longe de estar em um estado florescente”, e a pecuária camponesa está “em completo declínio”. Ele acredita que a destilação atrapalha o desenvolvimento da agricultura na província, "cujo estado é sombrio no presente e não pode prometer nada de bom no futuro ...".

Algum tempo depois, porém, a casa comercial deixou de existir e Leskov voltou a Kiev no verão de 1860, onde assumiu o jornalismo e as atividades literárias. Seis meses depois, ele se mudou para São Petersburgo, ficando com Ivan Vernadsky.

carreira literária

Leskov começou a publicar relativamente tarde - no vigésimo sexto ano de sua vida, colocando várias notas no jornal "St. classe trabalhadora", algumas notas sobre médicos) e "Índice econômico". Os artigos de Leskov, que denunciavam a corrupção de médicos policiais, geraram um conflito com seus colegas: como resultado de uma provocação organizada por eles, Leskov, que conduziu a investigação interna, foi acusado de suborno e forçado a deixar o serviço.

No início de sua carreira literária, N. S. Leskov colaborou com muitos jornais e revistas de São Petersburgo, principalmente publicados em Otechestvennye Zapiski (onde foi patrocinado por um familiar publicitário de Oryol, S. S. Gromeko), em Russian Speech e Northern Bee . Otechestvennye Zapiski publicou Ensaios sobre a indústria de destilaria (província de Penza), que o próprio Leskov chamou de seu primeiro trabalho, que é considerado sua primeira grande publicação. No verão daquele ano, ele se mudou brevemente para Moscou, retornando a São Petersburgo em dezembro.

Pseudônimos de N. S. Leskov

EM cedo atividade criativa Leskov escreveu sob o pseudônimo de M. Stebnitsky. A assinatura pseudônima "Stebnitsky" apareceu pela primeira vez em 25 de março de 1862 sob a primeira obra de ficção - "Caso extinto" (mais tarde "Seca"). Ela resistiu até 14 de agosto de 1869. Por vezes, as assinaturas “M. C", "C" e, finalmente, em 1872 "L. S", "P. Leskov-Stebnitsky" e "M. Leskov-Stebnitsky. Entre outras assinaturas condicionais e pseudônimos usados ​​​​por Leskov, são conhecidos os seguintes: “Freishits”, “V. Peresvetov”, “Nikolai Ponukalov”, “Nikolai Gorokhov”, “Alguém”, “Dm. M-ev”, “N.”, “Membro da Sociedade”, “Leitor de Salmos”, “Sacerdote. P. Kastorsky”, “Divyank”, “M. P., B. Protozanov”, “Nikolai-ov”, “N. L., N. L.--v”, “Amante de antiguidades”, “Viajante”, “Amante de relógios”, “N. L., L.

Artigo sobre incêndios

Em um artigo sobre os incêndios no jornal "Northern Bee" datado de 30 de maio de 1862, que se dizia serem incêndios criminosos cometidos por estudantes revolucionários e poloneses, o escritor mencionou esses rumores e exigiu que as autoridades os confirmassem ou refutassem, o que foi percebida pelo público democrático como uma denúncia. Além disso, as críticas à atuação das autoridades administrativas, expressas pelo desejo “de que as equipas enviadas para virem às fogueiras para uma ajuda real, e não para ficar de pé” - despertaram a ira do próprio rei. Depois de ler essas linhas, Alexandre II escreveu: "Não deveria ter sido pulado, principalmente porque é uma mentira."

Como resultado, Leskov foi enviado pelos editores do Northern Bee em uma longa viagem de negócios. Ele viajou pelas províncias ocidentais do império, visitou Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Praga, Cracóvia e no final de sua viagem a Paris. Em 1863 ele retornou à Rússia e publicou uma série de ensaios e cartas jornalísticas, em particular, "De um diário de viagem", "Sociedade Russa em Paris".

"Em lugar nenhum"

Desde o início de 1862, N. S. Leskov tornou-se colaborador permanente do jornal Severnaya Pchela, onde começou a escrever editoriais e ensaios, muitas vezes sobre assuntos domésticos, temas etnográficos, mas também - artigos críticos dirigidos, em particular, contra o "materialismo vulgar" e o niilismo. Seu trabalho foi muito apreciado nas páginas do então Sovremennik.

A carreira de escritor de N. S. Leskov começou em 1863, suas primeiras histórias "A Vida de uma Mulher" e "O Boi Almiscarado" (1863-1864) foram publicadas. Ao mesmo tempo, o romance Nowhere (1864) começou a ser publicado na revista Library for Reading. “Este romance traz todos os sinais de minha pressa e inaptidão”, admitiu o próprio escritor mais tarde.

"Nowhere", retratando satiricamente a vida de uma comuna niilista, que se opôs à diligência do povo russo e cristão valores de família, provocou o descontentamento dos radicais. Observou-se que a maioria dos "niilistas" retratados por Leskov tinha protótipos reconhecíveis (o escritor V. A. Sleptsov foi adivinhado na imagem do chefe da comuna de Beloyartsevo).

Foi este primeiro romance - uma estreia radical politicamente - por muitos anos que predeterminou o lugar especial de Leskov na comunidade literária, que, em sua maioria, tendia a atribuir-lhe visões "reacionárias" e antidemocráticas. A imprensa de esquerda espalhou ativamente rumores de que o romance foi escrito "por encomenda" da Terceira Divisão. Essa "calúnia vil", segundo o escritor, estragou todo o seu vida criativa, por muitos anos privando-o da oportunidade de ser publicado em revistas populares. Isso predeterminou sua reaproximação com M. N. Katkov, o editor de Russkiy Vestnik.

primeiras histórias

Em 1863, a história "A vida de uma mulher" (1863) foi publicada na revista Library for Reading. Durante a vida do escritor, a obra não foi reimpressa e só saiu em 1924 de forma modificada sob o título “Cupido nas patas. Um romance camponês (editora Vremya, editada por P. V. Bykov). Este último afirmou que o próprio Leskov lhe deu nova versão própria obra - em agradecimento pela bibliografia de obras por ele compiladas em 1889. Havia dúvidas sobre esta versão: sabe-se que N. S. Leskov já no prefácio do primeiro volume da coleção “Contos, Ensaios e Histórias de M. Stebnitsky” prometeu imprimir no segundo volume “a experiência de um romance camponês” - “Cupido nas patas”, mas então A publicação prometida não aconteceu.

Nos mesmos anos, foram publicadas as obras de Leskov, “Lady Macbeth do distrito de Mtsensk” (1864), “The Warrior Girl” (1866) - histórias, principalmente de som trágico, nas quais o autor trouxe à tona imagens femininas vívidas de classes diferentes. pela crítica moderna praticamente ignorados, posteriormente receberam as notas mais altas de especialistas. Foi nas primeiras histórias que o humor individual de Leskov se manifestou, pela primeira vez começou a tomar forma o seu estilo único, uma espécie de conto, cujo fundador - juntamente com Gogol - mais tarde começou a ser considerado. Elementos do estilo literário que tornaram Leskov famoso também são encontrados na história “Kotin Doilets and Platonida” (1867).

Nessa época, N. S. Leskov também fez sua estreia como dramaturgo. Em 1867, o Alexandrinsky Theatre encenou sua peça The Spender, um drama da vida de um comerciante, após o qual Leskov foi mais uma vez acusado pelos críticos de "pessimismo e tendências antissociais". Das outras grandes obras de Leskov da década de 1860, os críticos observaram a história The Bypassed (1865), que polemizou com o romance What Is to Be Done, de N. G. Chernyshevsky, e The Islanders (1866), uma história moralista sobre os alemães que viviam na Ilha Vasilyevsky. .

"Nas facas"

Em facas. edição de 1885

Em 1870, N. S. Leskov publicou o romance "On the Knives", no qual continuou a ridicularizar os niilistas, representantes dos emergentes naqueles anos na Rússia movimento revolucionário, na visão do escritor fundido com a criminalidade. O próprio Leskov estava insatisfeito com o romance, posteriormente chamando-o de seu pior trabalho. Além disso, o escritor ficou com um gosto desagradável pelas constantes disputas com M. N. Katkov, que repetidamente exigia que a versão finalizada fosse refeita e editada. “Nesta edição, os interesses puramente literários foram diminuídos, destruídos e adaptados para servir a interesses que nada têm a ver com qualquer literatura”, escreveu N. S. Leskov.

Alguns contemporâneos (em particular, Dostoiévski) notaram as complexidades do enredo aventureiro do romance, a tensão e a implausibilidade dos eventos nele descritos. Depois disso, N. S. Leskov não voltou mais ao gênero do romance em sua forma mais pura.

"Catedrais"

O romance "On the Knives" foi um ponto de virada na obra do escritor. Como observou Maxim Gorky, "... após o romance maligno" On Knives ", a obra literária de Leskov imediatamente se torna uma pintura brilhante ou, melhor, uma pintura de ícones - ele começa a criar uma iconostase de seus santos e justos para a Rússia". Os personagens principais das obras de Leskov eram representantes do clero russo, em parte da nobreza local. Passagens e ensaios dispersos começaram a tomar forma gradativamente em um grande romance, que acabou recebendo o nome de "Soboryane" e foi publicado em 1872 no "Boletim Russo". Como observa o crítico literário V. Korovin, as guloseimas - o arcipreste Saveliy Tuberozov, o diácono Aquiles Desnitsyn e o padre Zakhary Benefaktov - cuja história é mantida nas tradições épico heróico, "de todos os lados estão cercados por figuras do novo tempo - niilistas, vigaristas, funcionários civis e religiosos de um novo tipo". A obra, cujo tema era a oposição do "verdadeiro" cristianismo ao cristianismo oficial, posteriormente levou o escritor a um conflito com a igreja e as autoridades seculares. Foi também o primeiro a "ter um sucesso significativo".

Simultaneamente ao romance, foram escritas duas “crônicas”, consoantes em tema e clima com a obra principal: “Velhos anos na vila de Plodomasovo” (1869) e “A família decadente” (título completo: “A família decadente. Família Crônica dos Príncipes Protazanovs. Das Notas da Princesa V. D. P., 1873). Segundo um dos críticos, as heroínas de ambas as crônicas são "exemplos de virtude persistente, dignidade calma, grande coragem, filantropia razoável". Ambas as obras deixaram uma sensação de inacabado. Posteriormente, descobriu-se que a segunda parte da crônica, na qual (segundo V. Korovin) "o misticismo e a hipocrisia do fim do reinado de Alexandre foram retratados causticamente e a não incorporação social do cristianismo na vida russa foi afirmada ," causou insatisfação com M. Katkov. Leskov, tendo discordado do editor, "não terminou de escrever o romance". “Katkov ... durante a impressão de The Seedy Family, ele disse (a um funcionário do Russkiy Vestnik) Voskoboinikov: Estamos enganados: este homem não é nosso!” - afirmou o escritor posteriormente.

"Esquerdista"

Uma das imagens mais impressionantes da galeria dos "justos" de Leskov foi Lefty ("O Conto do Canhoto Oblíquo de Tula e a Pulga de Aço", 1881). Posteriormente, os críticos notaram aqui, por um lado, o virtuosismo da personificação da "narrativa" de Leskov, saturada de trocadilhos e neologismos originais (muitas vezes com conotações zombeteiras e satíricas), por outro lado, a narrativa em várias camadas, a presença de dois pontos de vista: "onde o narrador mantém constantemente os mesmos pontos de vista, e o autor inclina o leitor a visões completamente diferentes, muitas vezes opostas. O próprio N. S. Leskov escreveu sobre essa “astúcia” de seu próprio estilo:

Mais algumas pessoas apoiaram que em minhas histórias é realmente difícil distinguir entre o bem e o mal, e que mesmo às vezes você não consegue distinguir quem está prejudicando a causa e quem a está ajudando. Isso foi atribuído a algum engano inato da minha natureza.

Como observou o crítico B. Ya. Bukhshtab, tal “traição” se manifestou principalmente na descrição das ações do ataman Platov, do ponto de vista do herói - quase heróico, mas o autor é secretamente ridicularizado. "Lefty" foi submetido a críticas devastadoras de ambos os lados. De acordo com B. Ya. Bukhshtab, liberais e democratas (“esquerdistas”) acusaram Leskov de nacionalismo, reacionários (“direitistas”) consideraram a representação da vida do povo russo excessivamente sombria. N. S. Leskov respondeu que “menosprezar o povo russo ou bajulá-lo” não fazia parte de suas intenções.

Quando publicada em "Rus", bem como em edição separada, a história foi acompanhada de um prefácio:

Não sei dizer exatamente onde nasceu a primeira história da pulga de aço, ou seja, se começou em Tula, em Izhma ou em Sestroretsk, mas, obviamente, veio de um desses lugares. De qualquer forma, a história da pulga de aço é uma lenda especial dos armeiros e expressa o orgulho dos armeiros russos. Ele retrata a luta de nossos mestres com os mestres ingleses, da qual nossos mestres saíram vitoriosos e os ingleses foram completamente envergonhados e humilhados. Aqui, alguma razão secreta para as falhas militares na Crimeia é revelada. Escrevi essa lenda em Sestroretsk de acordo com um conto local de um velho armeiro, natural de Tula, que se mudou para o rio Sestra no reinado do imperador Alexandre, o Primeiro.

1872-1874 anos

Em 1872, a história de N. S. Leskov "The Sealed Angel" foi escrita e, um ano depois, foi publicada, contando sobre um milagre que levou a comunidade cismática à unidade com a Ortodoxia. Na obra, onde há ecos das antigas "viagens" russas e lendas sobre ícones milagrosos, e posteriormente reconhecida como uma das melhores obras do escritor, o "conto" de Lesk recebeu a encarnação mais forte e expressiva. “The Sealed Angel” acabou sendo praticamente a única obra do escritor que não passou pela revisão editorial do “Russian Messenger”, pois, como observou o escritor, “passou atrás de sua falta de tempo nas sombras”.

No mesmo ano, foi publicado o conto O andarilho encantado, obra de formas livres e sem enredo completo, construída a partir do entrelaçamento de histórias díspares histórias. Leskov acreditava que tal gênero deveria substituir o que era considerado tradicional romance moderno. Posteriormente, observou-se que a imagem do herói Ivan Flyagin se assemelha épico Ilya Muromets e simboliza "a resistência física e moral do povo russo em meio ao sofrimento que recai sobre eles". Apesar de O Andarilho Encantado criticar a desonestidade das autoridades, a história fez sucesso nas esferas oficiais e até na corte.

Se até então as obras de Leskov foram editadas, isso foi simplesmente rejeitado e o escritor teve que publicá-lo em salas diferentes jornais. Não apenas Katkov, mas também os críticos "esquerdistas" aceitaram a história com hostilidade. Em particular, o crítico N.K. Mikhailovsky apontou para a “ausência de qualquer centro”, de modo que, em suas palavras, existe “... toda uma série de tramas amarradas como contas em um fio, e cada conta em si pode ser muito convenientemente retirado e substituído por outro, ou você pode enfiar quantas contas quiser no mesmo fio.

Após o rompimento com Katkov, a situação financeira do escritor (nessa época ele já havia se casado pela segunda vez) piorou. Em janeiro de 1874, N. S. Leskov foi nomeado membro de um departamento especial do Comitê Científico do Ministério da Educação Pública para a revisão de livros publicados para o povo, com um salário muito modesto de 1.000 rublos por ano. Os deveres de Leskov incluíam revisar livros para ver se eles poderiam ser enviados para bibliotecas e salas de leitura. Em 1875 ele foi para o exterior por um curto período de tempo sem parar sua obra literária.

"Justo"

A criação de uma galeria de personagens positivos brilhantes foi continuada pelo escritor em uma coleção de contos, publicada sob o nome geral “The Righteous” (“The Figure”, “The Man on the Clock”, “The Non-Deadly Golovan ”, etc.) , consciência elevada, incapacidade de se reconciliar com o mal. Respondendo antecipadamente aos críticos sobre acusações de alguma idealização de seus personagens, Leskov argumentou que suas histórias sobre os "justos" eram principalmente da natureza de memórias (em particular, o que sua avó lhe contou sobre Golovan, etc.), tentou dar a narrativa um pano de fundo de autenticidade histórica, introduzindo descrições de pessoas reais na trama.

Como observaram os pesquisadores, alguns dos relatos de testemunhas oculares citados pelo escritor eram genuínos, enquanto outros eram sua própria ficção. Freqüentemente, Leskov editava velhos manuscritos e memórias. Por exemplo, na história "Golovan não mortal", é usado "Cool Helicopter City" - um livro médico do século XVII. Em 1884, em carta ao editor do jornal Diário de Varsóvia, ele escreveu:

Os artigos em seu jornal dizem que escrevi principalmente rostos vivos e transmiti histórias reais. Quem quer que seja o autor desses artigos, ele está absolutamente certo. Tenho poderes de observação e talvez alguma capacidade de analisar sentimentos e impulsos, mas tenho pouca imaginação. Eu invento coisas difíceis e difíceis e, portanto, sempre precisei de pessoas vivas que pudessem me interessar com seu conteúdo espiritual. Eles se apoderaram de mim e tentei incorporá-los em histórias, que também muitas vezes eram baseadas em um evento real.

Leskov (de acordo com as memórias de A. N. Leskov) acreditava que, ao criar ciclos sobre "antiguidades russas", estava cumprindo o testamento de Gogol de "Passagens selecionadas da correspondência com amigos": "Exalte o trabalhador discreto em um hino solene". No prefácio da primeira dessas histórias (“Odnodum”, 1879), o escritor explicou sua aparência da seguinte forma: “É terrível e insuportável ... ver um “lixo” na alma russa, que se tornou o assunto principal nova literatura, e ... fui procurar o justo,<…>mas onde quer que eu vá<…>todos me responderam que não viam os justos, porque todos são pecadores e, portanto, ambos conheceram algumas pessoas boas. Eu comecei a escrever isso."

Na década de 1880, Leskov também criou uma série de obras sobre os justos do cristianismo primitivo: a ação dessas obras se passa no Egito e nos países do Oriente Médio. Os enredos dessas histórias eram, via de regra, emprestados por ele do "prólogo" - uma coleção da vida dos santos e histórias edificantes compiladas em Bizâncio nos séculos X-XI. Leskov estava orgulhoso de que seus esboços egípcios "Buffoon Pamphalon" e "Aza" foram traduzidos para o alemão, e os editores o preferiram a Ebers, o autor de "A Filha do Rei Egípcio".

Ao mesmo tempo, o escritor cria uma série de obras para crianças, que publica nas revistas "Palavra Sincera" e "Brinquedo": "Cristo visita um camponês", "Rulo consertável", "Testamento do Pai", "O Leão do Ancião Gerasim", " O langor do espírito ", originalmente -" Cabra "," Tolo "e outros. No último jornal, foi publicado voluntariamente por A.N. Peshkova-Toliverova, que se tornou em 1880-1890. amigo íntimo do prosador. Ao mesmo tempo, a linha satírica e acusatória se intensificou na obra do escritor (“Dumb Artist”, “The Beast”, “Scarecrow”): junto com funcionários e oficiais, os clérigos começaram a aparecer cada vez com mais frequência entre seus heróis negativos.

Atitude para com a igreja

Na década de 1880, a atitude de N. S. Leskov em relação à igreja mudou. Em 1883, em uma carta a L. I. Veselitskaya sobre as "Catedrais", ele escreveu:

Agora eu não os escreveria, mas escreveria com prazer "Notas do Uncut" ... Juramentos para permitir; abençoe facas; desmamar pela força para santificar; casamentos de divórcio; escravizar crianças; revelar segredos; mantenha o costume pagão de devorar o corpo e o sangue; perdoe os erros cometidos a outro; fornecer proteção do Criador ou maldição e fazer milhares de vulgaridades e maldades, falsificando todos os mandamentos e pedidos do “homem justo pendurado na cruz” - é isso que eu gostaria de mostrar às pessoas ... os ensinamentos de Cristo, é chamado "Ortodoxia"... Não discuto quando é chamado por este nome, mas não é Cristianismo.

A atitude de Leskov em relação à igreja foi afetada pela influência de Leo Tolstoi, de quem se tornou próximo no final da década de 1880. “Estou sempre de acordo com ele e não há ninguém na terra que me seja mais querido do que ele. Nunca fico constrangido com o que não posso compartilhar com ele: aprecio seu humor comum, por assim dizer, dominante de sua alma e a terrível penetração de sua mente ”, escreveu Leskov sobre Tolstói em uma de suas cartas a V. G. Chertkov.

Talvez o trabalho anti-igreja mais notável de Leskov tenha sido a história Ocupantes da meia-noite, concluída no outono de 1890 e publicada nas duas últimas edições de 1891 da revista Vestnik Evropy. O autor teve que superar consideráveis ​​dificuldades antes que sua obra visse a luz. “Vou manter minha história sobre a mesa. É verdade que ninguém o imprimirá no momento ”, escreveu N. S. Leskov a L. N. Tolstoi em 8 de janeiro de 1891.

O ensaio de N. S. Leskov “Salto sacerdotal e capricho paroquial” (1883) também causou escândalo. O ciclo pretendido de ensaios e histórias, Notes of an Unknown Man (1884), foi dedicado a ridicularizar os vícios do clero, mas o trabalho foi interrompido sob pressão da censura. Além disso, para essas obras, N. S. Leskov foi demitido do Ministério da Educação Pública. O escritor voltou a se encontrar em isolamento espiritual: os “direitistas” agora o viam como um radical perigoso. O crítico literário B. Ya. Bukhshtab observou que, ao mesmo tempo, "os liberais estão se tornando especialmente covardes - e aqueles que antes interpretavam Leskov como um escritor reacionário agora têm medo de publicar suas obras por causa de sua dureza política".

A situação financeira de Leskov foi corrigida pela publicação em 1889-1890 de uma coleção de dez volumes de suas obras (mais tarde o 11º volume foi adicionado e postumamente - o 12º). A publicação esgotou rapidamente e rendeu ao escritor uma taxa significativa. Mas foi precisamente a este sucesso que se ligou o seu primeiro enfarte, ocorrido nas escadas da tipografia, quando se soube que o sexto volume da colecção (contendo obras sobre temas eclesiásticos) foi detido pela censura (mais tarde foi reorganizada pela editora).

trabalhos posteriores

N. S. Leskov, 1892

Na década de 1890, Leskov tornou-se ainda mais fortemente publicitário em seu trabalho do que antes: suas histórias e romances nos últimos anos de sua vida eram nitidamente satíricos. O próprio escritor disse sobre suas obras da época:

Meus últimos escritos sobre a sociedade russa são muito cruéis. "Zagon", "Dia de Inverno", "Lady and Fefela" ... O público não gosta dessas coisas por seu cinismo e franqueza. Sim, não quero agradar o público. Deixe-a pelo menos engasgar com minhas histórias, mas leia. Eu sei como agradá-la, mas não quero mais agradar. Eu quero chicoteá-la e torturá-la.

A publicação do romance "Devil's Dolls" na revista "Russian Thought", cujos protótipos dos dois personagens principais eram Nicolau I e o artista K. Bryullov, foi suspensa pela censura. Leskov não pôde publicar a história "Hare Remise" - nem no "Pensamento Russo" nem no "Boletim da Europa": foi publicada somente depois de 1917. Nem uma única grande obra posterior do escritor (incluindo os romances The Falcon Flight e The Invisible Trail) foi publicada na íntegra: os capítulos rejeitados pela censura foram publicados após a revolução. A publicação de seus próprios escritos para Leskov sempre foi um assunto difícil e, nos últimos anos de sua vida, transformou-se em um tormento incessante.

últimos anos de vida

Nikolai Semenovich Leskov morreu em 21 de fevereiro de 1895 em São Petersburgo de outro ataque de asma, que o atormentou nos últimos cinco anos de sua vida. Nikolai Leskov foi enterrado no cemitério Volkovsky em São Petersburgo.

Publicação de obras

Pouco antes de sua morte, em 1889-1893, Leskov compilou e publicou por A. S. Suvorin " coleção completa obras” em 12 volumes (reeditados em 1897 por A.F. Marx), que incluíam principalmente suas obras de arte (além disso, na primeira edição, o 6º volume não foi censurado).

Em 1902-1903, a gráfica de A.F. Marx (como um apêndice da revista Niva) publicou uma coleção de obras de 36 volumes, na qual os editores também tentaram coletar o legado jornalístico do escritor e que causou uma onda de interesse público no escritor trabalhar.

Após a revolução de 1917, Leskov foi declarado um "escritor reacionário de mentalidade burguesa", e suas obras por muitos anos (com exceção da inclusão de 2 histórias do escritor na coleção de 1927) foram esquecidas. Durante o curto degelo de Khrushchev, os leitores soviéticos finalmente tiveram a oportunidade de entrar em contato com a obra de Leskov novamente - em 1956-1958, foi publicada uma coleção de 11 volumes das obras do escritor, que, no entanto, não está completa: por razões ideológicas, o tom mais agudo não foi incluído nele o romance antiniilista "Knives", enquanto o jornalismo e as cartas são apresentados em um volume muito limitado (volumes 10-11). Durante os anos de estagnação, foram feitas tentativas de publicar pequenas obras coletadas e volumes separados com as obras de Leskov, que não cobriam as áreas de trabalho do escritor relacionadas a temas religiosos e antiniilistas (a crônica "Soboryane", o romance "Nowhere" ), e que receberam extensos comentários tendenciosos. Em 1989, as primeiras obras coletadas de Leskov - também em 12 volumes - foram republicadas na Biblioteca Ogonyok.

Pela primeira vez, uma coleção verdadeiramente completa (30 volumes) das obras do escritor começou a ser publicada pela editora "Terra" desde 1996 e continua até hoje. Nesta edição, além de obras conhecidas, está prevista a inclusão de todos os artigos, histórias e contos inéditos encontrados do escritor.

Críticas de críticos e escritores contemporâneos

L. N. Tolstoy falou de Leskov como "o mais russo de nossos escritores", A. P. Chekhov o considerou, junto com I. Turgenev, um de seus principais professores.

Muitos pesquisadores notaram o conhecimento especial de Leskov da língua falada em russo e o uso virtuoso desse conhecimento.

Como artista da palavra, N. S. Leskov é digno de estar ao lado de criadores da literatura russa como L. Tolstoi, Gogol, Turgenev, Goncharov. O talento de Leskov, em força e beleza, não é muito inferior ao talento de qualquer um dos criadores nomeados dos escritos sagrados sobre a terra russa, e na amplitude da cobertura dos fenômenos da vida, a profundidade da compreensão de seus mistérios cotidianos , e o conhecimento sutil da língua russa, ele frequentemente excede seus predecessores e associados nomeados.

Maksim Gorky

A principal reclamação da crítica literária contra Leskov naqueles anos era o que lhe parecia ser “cores sobrepostas excessivas”, expressividade deliberada da fala. Isso também foi notado por escritores contemporâneos: L. N. Tolstoi, que apreciava muito Leskov, mencionou em uma de suas cartas que na prosa do escritor “... há muito supérfluo, desproporcional”. Era sobre o conto de fadas "A Hora da Vontade de Deus", que Tolstoi apreciou muito, e sobre o qual (em carta datada de 3 de dezembro de 1890) ele disse: "O conto de fadas ainda é muito bom, mas é uma pena que, se não fosse o excesso de talento, seria melhor."

Leskov não iria "corrigir" em resposta às críticas. Em uma carta a V. G. Chertkov em 1888, ele escreveu: “Não consigo escrever tão simplesmente quanto Lev Nikolayevich. Isso não está nos meus presentes. … Pegue o meu como eu posso fazer. Estou acostumado a terminar o trabalho e não posso trabalhar mais fácil.

Quando os jornais Russkaya Mysl e Severny Vestnik criticaram a linguagem da história Midnight Men (“artificialidade excessiva”, “uma abundância de palavras inventadas e distorcidas, às vezes reunidas em uma frase”), Leskov respondeu:

Sou repreendido por ... linguagem "educada", especialmente nos "balconistas da meia-noite". Temos algumas pessoas educadas? Toda a literatura quase erudita escreve seus artigos eruditos nessa língua bárbara... É de admirar que alguma mulher pequeno-burguesa a fale em meus Escritórios da meia-noite? Pelo menos ela tem uma língua alegre e engraçada.

Individualização da linguagem dos personagens e características da fala Heróis N. S. Leskov considerado o elemento mais importante da criatividade literária.

Vida pessoal e familiar

Em 1853, Leskov casou-se com a filha de um comerciante de Kiev, Olga Vasilievna Smirnova. Nesse casamento, nasceram um filho Dmitry (falecido na infância) e uma filha Vera. Vida familiar Leskova não teve sucesso: sua esposa Olga Vasilievna sofreu doença mental e em 1878 ela foi internada no Hospital St. Nicholas em São Petersburgo, no rio Pryazhka. Seu médico-chefe era o outrora conhecido psiquiatra O. A. Chechott, e seu curador era o famoso S. P. Botkin.

Em 1865, Leskov se casou no civil com a viúva Ekaterina Bubnova (nee Savitskaya), em 1866 nasceu seu filho Andrei. Seu filho, Yuri Andreevich (1892-1942) tornou-se diplomata, junto com sua esposa, nascida Baronesa Medem, estabelecida na França após a revolução. A filha deles, a única bisneta do escritor, Tatyana Leskova (nascida em 1922) é uma bailarina e professora que deu uma contribuição significativa para a formação e desenvolvimento balé brasileiro. Em 2001 e 2003, visitando a casa-museu de Leskov em Orel, ela doou heranças de família para sua coleção - um distintivo de liceu e anéis de liceu de seu pai.

Vegetarianismo

O vegetarianismo teve impacto na vida e na obra do escritor, principalmente a partir do momento em que conheceu Leo Tolstoi, em abril de 1887, em Moscou. Em uma carta ao editor do jornal Novoye Vremya A.S. Suvorin, Leskov escreveu: “Mudei para o vegetarianismo por conselho de Bertenson; mas, claro, com minha própria atração por essa atração. Sempre me ressenti [da carnificina] e pensei que não deveria ser assim."

Em 1889, a nota de Leskov foi publicada no jornal Novoye Vremya sob o título "Sobre vegetarianos, ou pacientes graves e pusts de carne", em que o escritor caracterizou aqueles vegetarianos que não comem carne por "motivos de higiene" e os contrastou com "pessoas compassivas" - aqueles que seguem o vegetarianismo por "seu sentimento de pena". As pessoas respeitam apenas “pessoas compassivas”, escreveu Leskov, “que não comem carne, não porque a considerem prejudicial à saúde, mas por pena dos animais que estão sendo mortos.

A história de um livro de receitas vegetariano na Rússia começa com o apelo de N. S. Leskov para criar tal livro em russo. Este apelo do escritor foi publicado em junho de 1892 no jornal Novoye Vremya sob o título "Sobre a necessidade de publicar em russo um livro de cozinha detalhado e bem composto para vegetarianos". Leskov argumentou a necessidade de publicar tal livro pelo número “significativo” e “constantemente crescente” de vegetarianos na Rússia, que, infelizmente, ainda não possuem livros com receitas vegetarianas em sua língua nativa.

O apelo de Leskov causou numerosos comentários zombeteiros na imprensa russa, e o crítico V.P. Burenin em um de seus folhetins criou uma paródia de Leskov, chamando-o de "o piedoso Abba". Respondendo a esse tipo de calúnia e ataques, Leskov escreve que "absurdo" não é a carne de animais "inventada" muito antes de Vl. Solovyov e L. N. Tolstoy, e refere-se não apenas ao "grande número" de vegetarianos desconhecidos, mas também a nomes conhecidos por todos, como Zoroastro, Sakia-Muni, Xenócrates, Pitágoras, Empédocles, Sócrates, Epicuro, Platão, Sêneca, Ovídio , Juvenal, João Crisóstomo, Byron, Lamartine e muitos outros.

Um ano após a ligação de Leskov, o primeiro livro de receitas vegetarianas em russo foi publicado na Rússia. Ela foi chamada "Cozinha vegetariana. Instruções para a preparação de mais de 800 pratos, pães e bebidas para uma dieta sem matar com um artigo introdutório sobre a importância do vegetarianismo e com a preparação de jantares em 3 categorias durante 2 semanas. Compilado de acordo com estrangeiros e fontes russas. - M.: Intermediário, 1894. XXXVI, 181 p. (Para leitores inteligentes, 27).

A perseguição e o ridículo da imprensa não intimidaram Leskov: ele continuou a publicar notas sobre o vegetarianismo e se referiu repetidamente a esse fenômeno da vida cultural da Rússia em suas obras.

Nikolai Semyonovich Leskov - o criador do primeiro personagem vegetariano da literatura russa (história da figura, 1889). PARA vários aspectos vegetarianismo, ética alimentar e proteção animal Leskov também aborda questões em suas outras obras, como o conto “Roubo” (1887), que descreve o abate de novilhos por um açougueiro rico, que, de pé com uma faca nas mãos, escuta aos trinados do rouxinol.

Mais tarde, outros personagens vegetarianos apareceram na obra de Leskov: na história "Midnight Occupants" (1890) - a menina Nastya, seguidora de Tolstoi e vegetariana estrita, e na história "The Salt Pillar" (1891-1895) - o o pintor Plisov, que, contando sobre si mesmo e seus arredores, relata que “não comiam carne nem peixe, mas comiam apenas vegetais” e descobriram que isso era o suficiente para eles e seus filhos.

Leskov na cultura

O compositor Dmitri Shostakovich baseado na história de Leskov "Lady Macbeth do distrito de Mtsensk" criou uma ópera com o mesmo nome, cuja primeira produção ocorreu em 1934.

Em 1988, R. K. Shchedrin, baseado na história, criou um drama musical de mesmo nome em nove partes para um coro misto a cappella.

Adaptações de tela

1923 - "Comediante"(diretor Alexander Ivanovsky) - baseado na história "Dumb Artist"

1926 - "Katerina Izmailova"(diretor Cheslav Sabinsky) - baseado na história "Lady Macbeth do distrito de Mtsensk"

1927 - "Vitória da Mulher"(dirigido por Yuri Zhelyabuzhsky) - baseado na história "Velhos Anos na Aldeia de Plodomasovo"

1962 - "Lady Macbeth siberiana"(dirigido por Andrzej Wajda) - baseado na história "Lady Macbeth do distrito de Mtsensk" e na ópera de Dmitry Shostakovich

1963 - "O Andarilho Encantado"(dirigido por Ivan Ermakov) - um teleplay baseado na história "The Enchanted Wanderer"

1964 - "Esquerdista"(dirigido por Ivan Ivanov-Vano) - desenho animado baseado no conto de mesmo nome

1966 - "Katerina Izmailova"(dirigido por Mikhail Shapiro) - adaptação da ópera de Dmitry Shostakovich Lady Macbeth do distrito de Mtsensk

1972 - "Drama da Velha Vida"(dirigido por Ilya Averbakh) - baseado na história "Dumb Artist"

1986 - "Esquerdista"(dirigido por Sergei Ovcharov) - baseado no conto de mesmo nome

1986 - "Guerreiro"(dirigido por Alexander Zeldovich) - baseado na história "The Warrior"

1989 - (dirigido por Roman Balayan) - baseado na história "Lady Macbeth do distrito de Mtsensk"

1990 - "O Andarilho Encantado"(diretora Irina Poplavskaya) - baseado na história "The Enchanted Wanderer"

1991 - "Senhor, ouve a minha oração"(na TV "Peça e terá", diretora Natalya Bondarchuk) - baseado na história "The Beast"

1992 - "Lady Macbeth do distrito de Mtsensk"(Alemão Lady Macbeth von Mzensk, dirigido por Pyotr Veigl) - adaptação da ópera de Dmitry Shostakovich

1994 - « Noites de Moscou» (diretor Valery Todorovsky) - uma interpretação moderna da história "Lady Macbeth do distrito de Mtsensk"

1998 - "Nas facas"(diretor Alexander Orlov) - minissérie baseada no romance "On the Knives"

2001 - « homens interessantes» (dirigido por Yuri Kara) - baseado na história "Homens Interessantes"

2005 - "Chertogon"(dirigido por Andrei Zheleznyakov) - um curta-metragem baseado na história "Chertogon"

2017 - "Senhora Macbeth"(dirigido por William Oldroyd) - filme de drama britânico baseado no ensaio "Lady Macbeth of the Mtsensk District"

Endereços em São Petersburgo

• Outono de 1859 - 05.1860 - o apartamento de I.V. Vernadsky no prédio de Bychenskaya - Mokhovaya Street, 28;
• final de 01. - verão de 1861 - apartamento de I. V. Vernadsky no prédio de Bychenskaya - rua Mokhovaya, 28;
• início - 09.1862 - apartamento de I. V. Vernadsky no prédio de Bychenskaya - rua Mokhovaya, 28;
• 03. - outono de 1863 - casa de Maksimovich - Nevsky Prospekt, 82, apt. 82;
• outono de 1863 - outono de 1864 - prédio de apartamentos de Tatsky - Liteiny Prospekt, 43;
• outono de 1864 - outono de 1866 - Kuznechny lane, 14, apt. 16;
• outono de 1866 - início de 10.1875 - a mansão de S. S. Botkin - rua Tavricheskaia, 9;
• início 10.1875 - 1877 - casa lucrativa de I. O. Ruban - rua Zakharyevskaya, 3, apt. 19;
• 1877 - casa lucrativa de I. S. Semenov - Kuznechny Lane, 15;
• 1877 - primavera de 1879 - cortiço - Nevsky Prospekt, 63;
• primavera de 1879 - primavera de 1880 - ala do pátio do prédio de apartamentos de A. D. Muruzi - Liteiny Prospekt, 24, apt. 44;
• primavera de 1880 - outono de 1887 - cortiço - rua Serpukhovskaya, 56;
• outono de 1887 - 21/02/1895 - construção da Comunidade das Irmãs da Misericórdia - rua Furshtatskaya, 50.

Memória

• Em 1974 em Orel no território reserva literária"Ninho dos Nobres" abriu a casa-museu de N. S. Leskov.
• Em 1981, em homenagem ao 150º aniversário do nascimento do escritor, um monumento a Leskov foi erguido em Orel.
• Na cidade de Orel, a escola nº 27 leva o nome de Leskov.
• A escola Gostoml do distrito de Kromsky da região de Orel leva o nome de Leskov. Ao lado do prédio da escola fica uma casa-museu dedicada a Leskov.
• Sociedade criativa "K. R.O.M.A.” (Associação Regional de Autores Locais de Kromskoye), fundada no distrito de Kromskoy, em janeiro de 2007, pelo presidente do TO, bem como pelo fundador, editor-compilador e editor do almanaque "KromA" Vasily Ivanovich Agoshkov, leva o nome de N. S. Leskov. .
• O filho de Nikolai Leskov - Andrey Leskov, ao longo por longos anos trabalhou na biografia do escritor, terminando-a antes da Grande Guerra Patriótica. Esta obra foi publicada em 1954.
• Em homenagem a N. S. Leskov, o asteróide (4741) Leskov, descoberto em 10 de novembro de 1985 por Lyudmila Karachkina, funcionária do Observatório Astrofísico da Crimeia, é nomeado

nomes de lugares

Em homenagem a Nikolai Leskov são nomeados:

• Rua Leskova no distrito de Bibirevo (Moscou),
• Rua Leskova em Kiev (Ucrânia) (desde 1940, antes - Rua Bolshaya Shiyanovskaya, cenário dos eventos descritos nas Antiguidades de Pechersk),
• Rua Leskova em Rostov do Don
• Rua Leskov e pista Leskov em Orel,
• Rua Leskov e duas passagens Leskov em Penza,
• Rua Leskova em Yaroslavl,
• Rua Leskova em Vladimir
• Rua Leskova em Novosibirsk,
• Rua Leskova em Nizhny Novgorod,
• Rua Leskova e pista Leskova em Voronezh,
• Rua Leskova em Saransk (até 1959 rua Novaya),
• Rua Leskova em Grozny,
• Rua Leskova em Omsk (até 1962 rua Motornaya),
• Rua Leskova em Chelyabinsk,
• Rua Leskova em Irkutsk
• Rua Leskova em Nikolaev (Ucrânia),
• Rua Leskova em Almaty (Cazaquistão),
• Rua Leskova em Kachkanar,
• Rua Leskova em Sorochinsk
• Leskov street e lane em Khmelnitsky (Ucrânia)
• Rua Leskova em Simferopol

e outros.

na filatelia

Selos postais da URSS

1956, denominação 40 copeques.

1956, denominação 1 rublo

Alguns trabalhos

romances

• Lugar nenhum (1864)
• Contornado (1865)
• Ilhéus (1866)
• Em facas (1870)
• Catedrais (1872)
• Tipo decadente (1874)
• Bonecas do Diabo (1890)

Conto

• A vida de uma mulher (1863)
• Lady Macbeth do distrito de Mtsensk (1864)
• Garota guerreira (1866)
• Velhos anos na aldeia de Plodomasovo (1869)
• Risos e Tristezas (1871)
• O Homem Misterioso (1872)
• O Anjo Selado (1872)
• O andarilho encantado (1873)
• No Fim do Mundo (1875) é baseado em um caso real da obra missionária do Arcebispo Nilo.
  • Sua versão manuscrita inicial "Temnyak" foi preservada.
• pop não batizado (1877)
• Canhoto (1881)
• faculdade judaica cambalhota (1882)
• Pechersk antiguidades (1882)
• Homens Interessantes (1885)
• Montanha (1888)
• Neteta ofendida (1890)
• Meia-noite (1891)

histórias

• Boi Almiscarado (1862)
• Pavão (1874)
• Vontade de Ferro (1876)
• Sem vergonha (1877)
• Odnodum (1879)
• Sheramour (1879)
• Chertogon (1879)
• Golovan não letal (1880)
• Águia Branca (1880)
• O Fantasma no Castelo da Engenharia (1882)
• Darner (1882)
• Viajando com um niilista (1882)
• Fera. História de Natal (1883)
• Pequeno erro (1883)
• Artista peruca (1883)
• Grãos selecionados (1884)
• Trabalhadores em tempo parcial (1884)
• Notas de um desconhecido (1884)
• Velho Gênio (1884)
• Colar de Pérolas (1885)
• Espantalho (1885)
• Psicopatas Antigos (1885)
• O Homem do Relógio (1887)
• Roubo (1887)
• Buffoon Pamphalon (1887) (o título original "bufão que agrada a Deus" não foi censurado)
• Danças Residuais (1892)
• Graça Administrativa (1893)
• Lebre Remise (1894)

Tocam

• Gastador (1867)

Artigos

• Judeu na Rússia (Várias observações sobre a questão judaica) (1883) (prefácio de Lev Anninsky)

• Saciação com a nobreza (1888)

Ensaios

• Vagabundos do nível espiritual - esboço histórico, escrito a pedido moribundo de Ivan Danilovich Pavlovsky.