Almas mortas e vivas em almas mortas. Ensaio “Almas vivas e mortas no poema “Dead Souls” de Nikolai Gogol

O poema "Dead Souls" é uma obra misteriosa e surpreendente. O escritor trabalhou na criação do poema durante muitos anos. Ele dedicou muito pensamento criativo profundo, tempo e trabalho duro a isso. É por isso que a obra pode ser considerada imortal e brilhante. Tudo no poema é pensado nos mínimos detalhes: personagens, tipos de pessoas, seu modo de vida e muito mais.

O título da obra - “Dead Souls” - contém o seu significado. Descreve não as almas mortas dos servos, mas as almas mortas dos proprietários de terras, enterradas sob os interesses mesquinhos e insignificantes da vida. Comprando almas mortas, Chichikov - personagem principal poemas - viaja pela Rússia e visita proprietários de terras. Isso acontece em uma determinada sequência: do menos ao pior, dos que ainda têm alma aos completamente sem alma.

A primeira pessoa que Chichikov chega é o proprietário de terras Manilov. Por trás da simpatia externa deste cavalheiro estão devaneios sem sentido, inatividade e amor fingido por sua família e camponeses. Manilov se considera educado, nobre e educado. Mas o que vemos quando olhamos para seu escritório? Uma pilha de cinzas, um livro empoeirado que está aberto na página quatorze há dois anos.

Sempre falta alguma coisa na casa de Manilov: apenas parte dos móveis é forrada de seda e duas poltronas são forradas com esteiras; A fazenda é administrada por um escriturário que arruína tanto os camponeses quanto o proprietário. Devaneios ociosos, inatividade, habilidades mentais limitadas e interesses vitais, apesar da aparente inteligência e cultura, permitem-nos classificar Manilov como um “fumador ocioso” que não contribui em nada para a sociedade. A segunda propriedade que Chichikov visitou foi a propriedade Korobochka. Sua insensibilidade reside em seus interesses incrivelmente mesquinhos na vida. Além dos preços do mel e do cânhamo, Korobochka não liga muito para nada, para não dizer que não liga para nada. A anfitriã é “uma senhora idosa, com uma espécie de touca de dormir, colocada às pressas, com uma flanela no pescoço, uma daquelas mães, pequenas proprietárias de terras que choram pelas quebras de colheita, pelas perdas e ficam um pouco de cabeça para o lado, e enquanto isso, eles estão gradualmente ganhando um pouco de dinheiro em sacos variados...” Mesmo quando vende almas mortas, Korobochka tem medo de vender as coisas. Tudo o que vai além dos seus escassos interesses simplesmente não existe. Esta acumulação beira a loucura, porque “todo o dinheiro” fica escondido e não é colocado em circulação.

Em seguida, no caminho de Chichikov, ele conhece o proprietário de terras Nozdryov, que foi dotado de todo “entusiasmo” possível. A princípio ele pode parecer uma pessoa viva e ativa, mas na realidade revela-se vazio. Sua incrível energia é direcionada para farras contínuas e extravagâncias sem sentido.

Somado a isso está outro traço de caráter de Nozdryov - uma paixão por mentir. Mas o que há de mais baixo e nojento nesse herói é “a paixão de estragar o próximo”. Na minha opinião, a falta de alma deste herói reside no fato de que ele não consegue direcionar sua energia e talentos na direção certa. Em seguida, Chichikov acaba com o proprietário de terras Sobakevich. O proprietário parecia a Chichikov “muito semelhante a um urso de tamanho médio”. Sobakevich é uma espécie de “punho” que a natureza “simplesmente arrancou por toda parte”, sem dar muita importância ao rosto: “uma vez ela agarrou com um machado - o nariz saiu, ela agarrou outra vez - os lábios saíram , ela arrancou os olhos com uma furadeira grande e, sem raspá-los, soltou a luz, dizendo: “Vidas”.

A insignificância e mesquinharia da alma de Sobakevich é enfatizada pela descrição das coisas em sua casa. Os móveis da casa de um proprietário são tão pesados ​​quanto o proprietário. Cada um dos objetos de Sobakevich parece dizer: “E eu também, Sobakevich!”

A galeria das “almas mortas” do proprietário de terras é completada pelo proprietário de terras Plyushkin, cuja falta de alma assumiu formas completamente desumanas. Era uma vez, Plyushkin era um proprietário empreendedor e trabalhador. Os vizinhos vieram até ele para aprender “sabedoria mesquinha”. Mas depois da morte de sua esposa, tudo desmoronou, a suspeita e a mesquinhez aumentaram para mais elevado grau. Logo a família Plyushkin também se desfez.

Este proprietário acumulou enormes reservas de “bens”. Tais reservas seriam suficientes para várias vidas. Mas ele, não contente com isso, caminhava todos os dias pela sua aldeia e recolhia tudo o que encontrava e amontoava no canto da sala. O acúmulo estúpido fez com que um proprietário muito rico deixasse seu povo passar fome e seus suprimentos apodrecessem nos celeiros.

Ao lado de proprietários de terras e funcionários - " almas Mortas" - surgem imagens brilhantes pessoas comuns, que são a personificação dos ideais de espiritualidade, coragem, amor à liberdade do poema. Estas são imagens de camponeses mortos e fugitivos, em primeiro lugar, dos homens de Sobakevich: o mestre milagroso Mikheev, o sapateiro Maxim Telyatnikov, o herói Stepan Probka, o habilidoso fabricante de fogões Milushkin. Este é também o fugitivo Abakum Fyrov, os camponeses das aldeias rebeldes de Vshivaya-arrogância, Borovki e Zadirailova.

Parece-me que Gogol em “Dead Souls” entende que está se formando um conflito entre dois mundos: o mundo dos servos e o mundo dos proprietários de terras. Ele avisa sobre o próximo confronto ao longo do livro. E termina seu poema com uma reflexão lírica sobre o destino da Rússia. A imagem da Troika Rus' afirma a ideia do movimento imparável da pátria, expressa um sonho sobre o seu futuro e a esperança do surgimento de verdadeiras “pessoas virtuosas” que sejam capazes de salvar o país.

O poema de Gogol "Dead Souls" é um dos melhores trabalhos literatura mundial. O escritor trabalhou na criação deste poema durante 17 anos, mas nunca concluiu seu plano. "Dead Souls" é o resultado de muitos anos de observações e reflexões de Gogol sobre destinos humanos, o destino da Rússia.

O título da obra - “Dead Souls” - contém seu significado principal. Este poema descreve tanto as almas mortas da revisão dos servos quanto as almas mortas dos proprietários de terras, enterradas sob os interesses insignificantes da vida. Mas é interessante que as primeiras almas, formalmente mortas, se mostrem mais vivas do que os proprietários de terras que respiram e falam.

Pavel Ivanovich Chichikov, realizando seu golpe brilhante, visita as propriedades da nobreza provincial. Isto nos dá a oportunidade de ver os “mortos-vivos” “em toda a sua glória”.

A primeira pessoa a quem Chichikov visita é o proprietário de terras Manilov. Por trás da simpatia exterior, e até mesmo da doçura, deste cavalheiro, estão os devaneios sem sentido, a inatividade, a conversa fiada, o falso amor pela família e pelos camponeses. Manilov se considera educado, nobre e educado. Mas o que vemos quando olhamos para seu escritório? Um livro empoeirado que está aberto na mesma página há dois anos.

Sempre falta alguma coisa na casa de Manilov. Assim, no escritório apenas parte dos móveis é forrada com seda, e duas cadeiras são forradas com esteiras. A fazenda é administrada por um funcionário “habilidoso” que arruína Manilov e seus camponeses. Este proprietário de terras é caracterizado por devaneios ociosos, inatividade, habilidades mentais e interesses de vida limitados. E isso apesar de Manilov parecer uma pessoa inteligente e culta.

A segunda propriedade que Chichikov visitou foi a propriedade do proprietário Korobochka. Esta também é uma "alma morta". A insensibilidade desta mulher reside nos seus interesses surpreendentemente mesquinhos na vida. Além dos preços do cânhamo e do mel, Korobochka não se preocupa com muita coisa. Mesmo na venda de almas mortas, o proprietário só tem medo de se vender muito barato. Tudo o que vai além dos seus escassos interesses simplesmente não existe. Ela diz a Chichikov que não conhece nenhum Sobakevich e, portanto, ele não existe no mundo.

Enquanto procurava pelo proprietário de terras Sobakevich, Chichikov encontra Nozdrev. Gogol escreve sobre esse “sujeito alegre” que foi dotado de todo “entusiasmo” possível. À primeira vista, Nozdryov parece uma pessoa viva e ativa, mas na realidade revela-se completamente vazio. Sua incrível energia é direcionada apenas para farras e extravagâncias sem sentido. Somado a isso está a paixão por mentir. Mas o que há de mais baixo e nojento nesse herói é “a paixão de estragar o próximo”. Esse é o tipo de pessoa “que vai começar com cetim e terminar com merda”. Mas Nozdryov, um dos poucos proprietários de terras, evoca até simpatia e pena. É uma pena que ele direcione sua energia indomável e amor pela vida para um canal “vazio”.

O próximo proprietário de terras no caminho de Chichikov finalmente é Sobakevich. Ele parecia a Pavel Ivanovich “muito parecido com um urso de tamanho médio”. Sobakevich é uma espécie de “punho” que a natureza “simplesmente cortou com toda a sua força”. Tudo na aparência do herói e de sua casa é completo, detalhado e em grande escala. Os móveis da casa de um proprietário são tão pesados ​​quanto o proprietário. Cada um dos objetos de Sobakevich parece dizer: “E eu também, Sobakevich!”

Sobakevich é um proprietário zeloso, prudente e próspero. Mas ele faz tudo só para si mesmo, só em nome dos seus interesses. Para o bem deles, Sobakevich cometerá qualquer fraude ou outro crime. Todo o seu talento foi apenas para o material, esquecendo-se completamente da alma.

A galeria das “almas mortas” dos proprietários de terras é completada por Plyushkin, cuja falta de alma assumiu formas completamente desumanas. Gogol nos conta a história desse herói. Era uma vez, Plyushkin era um proprietário empreendedor e trabalhador. Os vizinhos vieram até ele para aprender “sabedoria mesquinha”. Mas após a morte de sua esposa, a suspeita e a mesquinhez do herói aumentaram ao mais alto grau.

Este proprietário acumulou enormes reservas de “bens”. Tais reservas seriam suficientes para várias vidas. Mas ele, não contente com isso, anda todos os dias pela sua aldeia e recolhe todo tipo de lixo, que coloca no seu quarto. O acúmulo sem sentido levou Plyushkin ao ponto em que ele próprio se alimenta de restos e seus camponeses “morrem como moscas” ou fogem.

A galeria de “almas mortas” do poema é continuada pelas imagens de funcionários da cidade de N. Gogol os retrata como uma única massa sem rosto, atolada em subornos e corrupção. Sobakevich dá aos funcionários uma expressão irritada, mas muito descrição exata: “O vigarista senta sobre o vigarista e dirige o vigarista.” Os funcionários bagunçam, trapaceiam, roubam, ofendem os fracos e tremem diante dos fortes.

Ao receber a notícia da nomeação de um novo governador-geral, o inspetor da junta médica pensa febrilmente nos pacientes que morreram em número significativo de febre, contra os quais não foram tomadas as medidas adequadas. O presidente da câmara empalidece ao pensar que fez uma escritura de venda de almas camponesas mortas. E o promotor chegou em casa e morreu de repente. Que pecados estavam por trás de sua alma que o deixava com tanto medo? Gogol nos mostra que a vida dos funcionários é vazia e sem sentido. Eles são simplesmente fumantes que desperdiçaram suas vidas preciosas em maldade e fraude.

Ao lado das “almas mortas” no poema há imagens brilhantes de pessoas comuns que são a personificação dos ideais de espiritualidade, coragem, amor à liberdade e talento. Estas são imagens de camponeses mortos e fugitivos, principalmente dos homens de Sobakevich: o mestre milagroso Mikheev, o sapateiro Maxim Telyatnikov, o herói Stepan Probka, o habilidoso fabricante de fogões Milushkin. Este é também o fugitivo Abakum Fyrov, os camponeses das aldeias rebeldes de Vshivaya-arrogância, Borovki e Zadirailova.

Foi o povo, segundo Gogol, que manteve dentro de si a “alma viva”, a identidade nacional e humana. Portanto, é com o povo que ele conecta o futuro da Rússia. O escritor planejou escrever sobre isso na continuação de seu trabalho. mas não pude, não tive tempo. Só podemos adivinhar seus pensamentos.

Tendo começado a trabalhar em “Dead Souls”, Gogol escreveu sobre seu trabalho: “Todos os russos aparecerão nele”. O escritor estudou com muito cuidado o passado do povo russo - desde suas origens - e os resultados desse trabalho formaram a base de sua obra, escrita de forma viva e poética. Gogol não trabalhou em nenhuma de suas obras, incluindo a comédia “O Inspetor Geral”, com tanta fé em sua vocação de escritor cidadão com a qual criou “Dead Souls”. Ele não dedicou tanto pensamento criativo profundo, tempo e trabalho duro a qualquer outro trabalho seu.

O tema principal do poema-romance é o tema do destino presente e futuro da Rússia, seu presente e futuro. Acreditando apaixonadamente em um futuro melhor para a Rússia, Gogol desmascarou impiedosamente os “mestres da vida” que se consideravam portadores de elevada sabedoria histórica e criadores de valores espirituais. As imagens desenhadas pelo escritor indicam exatamente o contrário: os heróis do poema não são apenas insignificantes, são a personificação da feiúra moral.

O enredo do poema é bastante simples: seu personagem principal, Chichikov, um vigarista nato e empresário sujo, abre a possibilidade de negócios lucrativos com almas mortas, ou seja, com aqueles servos que já foram para outro mundo, mas ainda estavam contado entre os vivos. Ele decide comprar almas mortas baratas e para isso vai a uma das cidades do condado. Como resultado, os leitores são apresentados a toda uma galeria de imagens de proprietários de terras, que Chichikov visita para dar vida ao seu plano. Enredo obras - a compra e venda de almas mortas - permitiram ao escritor não apenas mostrar com clareza incomum mundo interior personagens, mas também para caracterizar os seus traços típicos, o espírito da época. Gogol abre esta galeria de retratos de proprietários locais com a imagem de um herói que, à primeira vista, parece uma pessoa bastante atraente. O que mais chama a atenção na aparência de Manilov é sua “amabilidade” e seu desejo de agradar a todos. O próprio Manilov, este “proprietário de terras muito cortês e cortês”, admira e se orgulha de seus modos e se considera uma pessoa extremamente espiritual e educada. No entanto, durante a conversa com Chichikov, fica claro que o envolvimento deste homem na cultura é apenas uma aparência, a simpatia de seus modos cheira a enjoativo, e por trás das frases floridas não há nada além de estupidez. Todo o estilo de vida de Manilov e sua família cheira a sentimentalismo vulgar. O próprio Manilov vive em um mundo ilusório que ele criou. Ele tem ideias idílicas sobre as pessoas: não importa de quem falasse, todos saíam muito simpáticos, “muito amáveis” e excelentes. Desde o primeiro encontro, Chichikov conquistou a simpatia e o amor de Manilov: imediatamente começou a considerá-lo seu amigo inestimável e a sonhar em como o soberano, ao saber de sua amizade, os honraria como generais. A vida na visão de Manilov é uma harmonia completa e perfeita. Ele não quer ver nada de desagradável nela e substitui o conhecimento da vida por fantasias vazias. Em sua imaginação surge uma grande variedade de projetos que nunca serão realizados. Além disso, eles surgem não porque Manilov se esforça para criar algo, mas porque a própria fantasia lhe dá prazer. Ele se deixa levar apenas pelo jogo de sua imaginação, mas por qualquer ação real ele é completamente incapaz. Não foi difícil para Chichikov convencer Manilov dos benefícios de seu empreendimento: bastava dizer que isso estava sendo feito no interesse público e era totalmente consistente com “a visão futura da Rússia”, já que Manilov se considera uma pessoa que protege bem-estar público.

De Manilov, Chichikov segue para Korobochka, que, talvez, seja o completo oposto do herói anterior. Ao contrário de Manilov, Korobochka é caracterizado pela ausência de quaisquer pretensões à cultura superior e algum tipo de “simplicidade”. A falta de “ostentação” é enfatizada por Gogol mesmo no retrato de Korobochka: ela tem uma aparência muito pouco atraente e miserável. A “simplicidade” de Korobochka também se reflete em seu relacionamento com as pessoas. “Oh, meu pai”, ela se vira para Chichikov, “você é como um porco, suas costas e flancos estão cobertos de lama!” Todos os pensamentos e desejos de Korobochka estão focados no fortalecimento econômico de sua propriedade e na acumulação contínua. Ela não é uma sonhadora inativa, como Manilov, mas uma adquirente sóbria, sempre bisbilhotando sua casa. Mas a economia de Korobochka revela precisamente a sua insignificância interior. Impulsos e aspirações aquisitivas preenchem toda a consciência de Korobochka, não deixando espaço para quaisquer outros sentimentos. Ela se esforça para se beneficiar de tudo, desde as ninharias domésticas até a venda lucrativa de servos, que são para ela, antes de tudo, uma propriedade, da qual ela tem o direito de dispor como quiser. É muito mais difícil para Chichikov chegar a um acordo com ela: ela é indiferente a qualquer um de seus argumentos, pois o principal para ela é se beneficiar. Não é à toa que Chichikov chama Korobochka de “cabeça de taco”: esse epíteto a caracteriza muito apropriadamente. Composto imagem fechada a vida com grande ganância determina a extrema pobreza espiritual de Korobochka.

A seguir vem outro contraste: de Korobochka a Nozdryov. Em contraste com o mesquinho e egoísta Korobochka, Nozdryov se distingue por sua destreza violenta e alcance “amplo” da natureza. Ele é extremamente ativo, móvel e alegre. Sem hesitar um momento, Nozdryov está pronto para fazer qualquer negócio, ou seja, tudo o que por algum motivo lhe vier à mente: “Naquele exato momento ele lhe ofereceu para ir a qualquer lugar, até os confins do mundo, para entrar em qualquer empreendimento que você quiser, troque tudo o que você tem pelo que você quiser." A energia de Nozdryov é desprovida de qualquer propósito. Ele facilmente inicia e abandona qualquer um de seus empreendimentos, esquecendo-se imediatamente dele. Seu ideal são pessoas que vivam ruidosamente e com alegria, sem se sobrecarregar com as preocupações do dia a dia. Onde quer que Nozdryov apareça, o caos irrompe e surgem escândalos. Vangloriar-se e mentir são os principais traços do personagem de Nozdryov. Ele é inesgotável em suas mentiras, que se tornaram tão orgânicas para ele que ele mente sem sequer sentir necessidade de fazê-lo. Ele é amigável com todos os seus conhecidos, é amigável com eles, considera todos seus amigos, mas nunca permanece fiel às suas palavras ou relacionamentos. Afinal, foi ele quem posteriormente desmascarou seu “amigo” Chichikov diante da sociedade provinciana.

Sobakevich é uma daquelas pessoas que se mantém firme e avalia com sobriedade a vida e as pessoas. Quando necessário, Sobakevich sabe agir e conseguir o que deseja. Caracterizando o modo de vida cotidiano de Sobakevich, Gogol enfatiza que tudo aqui “era teimoso, sem tremer”. Solidez, força - características distintas tanto o próprio Sobakevich quanto o ambiente cotidiano ao seu redor. No entanto, a força física de Sobakevich e seu modo de vida são combinados com algum tipo de falta de jeito feio. Sobakevich parece um urso, e essa comparação não é apenas externa: a natureza animal predomina na natureza de Sobakevich, que não tem necessidades espirituais. Em sua firme convicção, a única coisa importante pode ser cuidar da própria existência. A saturação do estômago determina o conteúdo e o significado de sua vida. Ele considera a iluminação não apenas uma invenção desnecessária, mas também prejudicial: "Eles interpretam como iluminação, iluminação, mas essa iluminação é uma besteira! Eu diria outra palavra, mas agora mesmo é indecente à mesa." Sobakevich é prudente e prático, mas, ao contrário de Korobochka, entende bem ambiente, conhece pessoas. Este é um empresário astuto e arrogante, e Chichikov teve muita dificuldade em lidar com ele. Antes que tivesse tempo de pronunciar uma palavra sobre a compra, Sobakevich já lhe havia oferecido um acordo com as almas mortas e cobrou um preço como se se tratasse de vender servos verdadeiros.

A perspicácia prática distingue Sobakevich de outros proprietários de terras retratados em Dead Souls. Ele sabe como se instalar na vida, mas é nessa capacidade que seus sentimentos e aspirações básicos se manifestam com particular força.

Todos os proprietários de terras, mostrados de forma tão vívida e implacável por Gogol, bem como personagem central poemas são pessoas vivas. Mas você pode dizer isso sobre eles? Suas almas podem ser chamadas de vivas? Seus vícios e motivos básicos não mataram tudo o que havia de humano neles? A mudança de imagens de Manilov para Plyushkin revela um empobrecimento espiritual cada vez maior, um declínio moral cada vez maior dos proprietários de almas servas. Ao chamar sua obra de “Almas Mortas”, Gogol se referia não apenas aos servos mortos que Chichikov estava perseguindo, mas também a todos os heróis vivos do poema que já haviam morrido há muito tempo.

No início do trabalho do poema N.V. Gogol escreveu para V.A. Zhukovsky: "Que enredo enorme e original! Que grupo diversificado! Todos os Rus' aparecerão nele." Foi assim que o próprio Gogol determinou o escopo de seu trabalho - toda a Rússia. E o escritor foi capaz de mostrar na íntegra os aspectos negativos e positivos da vida na Rússia daquela época. O plano de Gogol era grandioso: como Dante, retratar o caminho de Chichikov primeiro no “inferno” - Volume I de Dead Souls, depois “no purgatório” - Volume II de Dead Souls e “no céu” - Volume III. Mas esse plano não foi totalmente concretizado, apenas o primeiro volume chegou ao leitor na íntegra, no qual Gogol mostra lados negativos Vida russa.

Em Korobochka, Gogol nos apresenta um tipo diferente de proprietário de terras russo. Econômica, hospitaleira, hospitaleira, ela de repente se torna uma “cabeça de taco” no cenário da venda de almas mortas, com medo de se vender a descoberto. Este é o tipo de pessoa com mente própria. Em Nozdryov, Gogol mostrou uma forma diferente de decomposição da nobreza. O escritor nos mostra duas essências de Nozdryov: primeiro, ele é um rosto aberto, ousado e direto. Mas então é preciso estar convencido de que a sociabilidade de Nozdryov é uma familiaridade indiferente com todos que ele conhece e cruza, sua vivacidade é uma incapacidade de se concentrar em qualquer assunto ou assunto sério, sua energia é um desperdício de energia em folias e devassidão. Sua principal paixão, nas palavras do próprio escritor, é “estragar o próximo, às vezes sem motivo algum”.

Sobakevich é semelhante a Korobochka. Ele, assim como ela, é um colecionador. Só que, ao contrário de Korobochka, ele é um colecionador inteligente e astuto. Ele consegue enganar o próprio Chichikov. Sobakevich é rude, cínico, rude; Não é à toa que ele é comparado a um animal (um urso). Com isso Gogol enfatiza o grau de selvageria do homem, o grau de morte de sua alma. Esta galeria de “almas mortas” é completada pelo “buraco na humanidade” Plyushkin. É eterno em literatura clássica imagem de uma pessoa mesquinha. Plyushkin é um grau extremo de decadência econômica, social e moral da personalidade humana.

Os funcionários provinciais também se juntam à galeria dos proprietários de terras que são essencialmente “almas mortas”.

Quem podemos chamar de almas vivas no poema, e elas existem? Acho que Gogol não pretendia contrastar a atmosfera sufocante da vida dos funcionários e proprietários de terras com a vida do campesinato. Nas páginas do poema, os camponeses são retratados longe de ser róseos. O lacaio Petrushka dorme sem se despir e “sempre carrega consigo um cheiro especial”. O cocheiro Selifan não é bobo de beber. Mas é precisamente para os camponeses que Gogol tem palavras gentis e uma entonação calorosa quando fala, por exemplo, de Pyotr Neumyvay-Koryto, Ivan Koleso, Stepan Probka e do engenhoso camponês Eremey Sorokoplekhin. Estas são todas as pessoas cujo destino o autor pensou e fez a pergunta: "O que vocês, meus queridos, fizeram durante sua vida? Como vocês sobreviveram?"

Mas há pelo menos algo brilhante na Rus' que não pode ser corroído em nenhuma circunstância; há pessoas que constituem o “sal da terra”. O próprio Gogol, esse gênio da sátira e cantor da beleza da Rússia, veio de algum lugar? Comer! Deve ser! Gogol acredita nisso e por isso aparece no final do poema imagem artística Rus'-troika, correndo para um futuro em que não haverá Nozdrevs, Plyushkins. Um ou três pássaros avançam. "Rus', onde você está indo? Dê-me uma resposta. Ele não dá uma resposta."

Enredo literário de Griboyedov Pushkin

O tema das almas vivas e mortas é o principal do poema “Dead Souls” de Gogol. Podemos julgar isso pelo título do poema, que não apenas contém uma alusão à essência da fraude de Chichikov, mas também contém mais significado profundo, refletindo intenção do autor o primeiro volume do poema "Dead Souls".

Há uma opinião de que Gogol planejou criar o poema “Dead Souls” por analogia com o poema de Dante “ A Divina Comédia" Isso determinou a composição proposta em três partes do trabalho futuro. “A Divina Comédia” consiste em três partes: “Inferno”, “Purgatório” e “Paraíso”, que deveriam corresponder aos três volumes de “Almas Mortas” concebidas por Gogol. No primeiro volume, Gogol procurou mostrar a terrível realidade russa, para recriar o “inferno” vida moderna. No segundo e terceiro volumes, Gogol queria retratar o renascimento da Rússia. Gogol se via como um escritor-pregador que, valendo-se de... páginas de sua obra, uma imagem do renascimento da Rússia, trazem isso à tona. crise.

O espaço artístico do primeiro volume do poema é composto por dois mundos: o mundo real, onde o personagem principal é Chichikov, e o mundo ideal das digressões líricas, onde o personagem principal é o narrador.

O mundo real de Dead Souls é assustador e feio. Dele representantes típicos são Manilov, Nozdrev, Sobakevich, chefe de polícia, promotor e muitos outros. Todos esses são caracteres estáticos. Eles sempre foram como os vemos agora. “Nozdryov aos trinta e cinco anos era exatamente o mesmo que aos dezoito e vinte.” Gogol mostra não desenvolvimento interno proprietários de terras e moradores da cidade, isso nos permite concluir que as almas dos heróis mundo real As “almas mortas” estão completamente congeladas e petrificadas por estarem mortas. Gogol retrata proprietários de terras e funcionários com ironia maligna, mostra-os engraçados, mas ao mesmo tempo muito assustadores. Afinal, estas não são pessoas, mas apenas uma aparência pálida e feia de pessoas. Não resta nada de humano neles. A fossilização morta das almas, a absoluta falta de espiritualidade, esconde-se tanto por trás da vida comedida dos proprietários de terras como por trás da atividade convulsiva da cidade. Gogol escreveu sobre a cidade de Dead Souls: “A ideia de uma cidade. Surgindo ao mais alto grau. Vazio. Conversa fiada... A morte atinge um mundo imóvel. Enquanto isso, o leitor deveria imaginar ainda mais fortemente a insensibilidade morta da vida.”

A vida da cidade externamente ferve e borbulha. Mas esta vida é na verdade apenas vaidade vazia. No mundo real de Dead Souls, uma alma morta é uma ocorrência comum. Para este mundo, a alma é apenas o que distingue uma pessoa viva de uma pessoa morta. No episódio da morte do promotor, as pessoas ao seu redor perceberam que ele “tinha uma alma verdadeira” apenas quando tudo o que restava dele era “apenas um corpo sem alma”. Mas é mesmo verdade que todos os personagens do mundo real de “Dead Souls” têm uma alma morta? Não, nem todos.

Dos “habitantes indígenas” do mundo real do poema, paradoxal e estranhamente, apenas Plyushkin tem uma alma que ainda não está completamente morta. Na crítica literária, há uma opinião de que Chichikov visita os proprietários de terras à medida que eles empobrecem espiritualmente. No entanto, não posso concordar que Plyushkin seja “mais morto” e mais terrível que Manilov, Nozdryov e outros. Pelo contrário, a imagem de Plyushkin é muito diferente das imagens de outros proprietários de terras. Tentarei provar isso voltando-me, em primeiro lugar, para a estrutura do capítulo dedicado a Plyushkin e para os meios de criação do personagem de Plyushkin.

O capítulo sobre Plyushkin começa com uma digressão lírica, o que não aconteceu na descrição de nenhum proprietário de terras. Uma digressão lírica alerta imediatamente o leitor para o fato de que este capítulo é significativo e importante para o narrador. O narrador não fica indiferente e indiferente ao seu herói: em digressões líricas, (há dois deles no Capítulo VI), ele expressa sua amargura ao perceber até que ponto uma pessoa pode afundar.

A imagem de Plyushkin se destaca pelo dinamismo entre os heróis estáticos do mundo real do poema. Com o narrador aprendemos como era Plyushkin antes e como sua alma gradualmente se tornou mais grosseira e endurecida. Na história de Plyushkin vemos uma tragédia na vida. Portanto, surge a questão: o estado atual de Plyushkin é uma degradação da própria personalidade ou é o resultado de um destino cruel? À menção de um amigo da escola, “algum tipo de raio quente deslizou pelo rosto de Plyushkin, não foi um sentimento expresso, mas algum tipo de reflexo pálido de um sentimento”. Isso significa que, afinal, a alma de Plyushkin ainda não morreu completamente, o que significa que ainda resta algo humano nela. Os olhos de Plyushkin também estavam vivos, ainda não extintos, “fugindo de suas sobrancelhas altas, como ratos”.

O Capítulo VI contém descrição detalhada O jardim de Plyushkin, negligenciado, coberto de vegetação e deteriorado, mas vivo. O jardim é uma espécie de metáfora para a alma de Plyushkin. Existem duas igrejas somente na propriedade de Plyushkin. De todos os proprietários de terras, apenas Plyushkin profere um monólogo interno após a partida de Chichikov. Todos esses detalhes nos permitem concluir que a alma de Plyushkin ainda não morreu completamente. Isso provavelmente se explica pelo fato de que no segundo ou terceiro volume de Dead Souls, segundo Gogol, dois heróis do primeiro volume, Chichikov e Plyushkin, deveriam se encontrar.

O segundo herói do mundo real do poema, que tem alma, é Chichikov. É em Chichikov que se mostra mais claramente a imprevisibilidade e a inesgotabilidade da alma vivente, embora não se sabe Deus quão rica, mesmo que esteja se tornando mais escassa, mas viva. O capítulo XI é dedicado à história da alma de Chichikov, mostra o desenvolvimento de seu personagem. O nome de Chichikov é Pavel, este é o nome do apóstolo que passou por uma revolução espiritual. Segundo Gogol, Chichikov deveria renascer no segundo volume do poema e se tornar um apóstolo, revivendo as almas do povo russo. Portanto, Gogol confia em Chichikov para contar sobre camponeses mortos ah, colocando meus pensamentos em sua boca. É Chichikov quem ressuscita no poema os antigos heróis da terra russa.

As imagens de camponeses mortos no poema são ideais. Gogol enfatiza suas características fabulosas e heróicas. Todos biografias dos mortos os camponeses são determinados pelo motivo do movimento que passa por cada um deles (“Chá, todas as províncias saíram com um machado no cinto... Para onde suas pernas rápidas estão te carregando agora?... E você está passando de prisão em prisão ...”). São os camponeses mortos em “Dead Souls” que têm almas vivas, em contraste com as pessoas vivas do poema, cuja alma está morta.

O mundo ideal de “Dead Souls”, que aparece ao leitor em digressões líricas, é o completo oposto do mundo real. Num mundo ideal não existem Manilovs, Sobakeviches, Nozdryovs, procuradores; não existem e não podem existir almas mortas nele. O mundo ideal é construído estritamente de acordo com os verdadeiros valores espirituais. Para o mundo das digressões líricas, a alma é imortal, pois é a encarnação origem divina no homem. Imortais vivem em um mundo ideal almas humanas. Em primeiro lugar, é a alma do próprio narrador. Precisamente porque o narrador vive de acordo com as leis mundo ideal e que ele tem um ideal em seu coração, ele pode perceber toda a abominação e vulgaridade do mundo real. O narrador tem um coração pela Rússia, ele acredita no seu renascimento. O pathos patriótico das digressões líricas nos prova isso.

No final do primeiro volume, a imagem da espreguiçadeira de Chichikov torna-se um símbolo da alma sempre viva do povo russo. É a imortalidade desta alma que infunde no autor a fé no renascimento obrigatório da Rússia e do povo russo.

Assim, no primeiro volume de Dead Souls, Gogol retrata todas as deficiências, todos os aspectos negativos da realidade russa. Gogol mostra às pessoas o que suas almas se tornaram. Ele faz isso porque ama apaixonadamente a Rússia e espera pelo seu renascimento. Gogol queria que as pessoas, depois de lerem seu poema, ficassem horrorizadas com suas vidas e acordassem de um sono mortal. Esta é a tarefa do primeiro volume. Descrevendo a terrível realidade, Gogol nos retrata em digressões líricas seu ideal do povo russo, fala da alma viva e imortal da Rússia. No segundo e terceiro volumes de sua obra, Gogol planejou transferir esse ideal para Vida real. Mas, infelizmente, ele nunca foi capaz de mostrar a revolução na alma do povo russo, ele foi incapaz de reviver as almas mortas. Esta foi a tragédia criativa de Gogol, que se tornou a tragédia de toda a sua vida.

Em 1842, foi publicado o poema “Dead Souls”. Gogol teve muitos problemas com a censura: desde o título até o conteúdo da obra. Os censores não gostaram do fato de o título, em primeiro lugar, ter sido atualizado Problema social fraude com documentos e, em segundo lugar, combinam-se conceitos opostos do ponto de vista religioso. Gogol recusou-se terminantemente a mudar o nome. A ideia do escritor é realmente incrível: Gogol queria, como Dante, descrever o mundo inteiro como a Rússia parecia ser, para mostrar o lado positivo e traços negativos, para retratar a beleza indescritível da natureza e o mistério da alma russa. Tudo isso é transmitido através de vários meios artísticos, e a linguagem da história em si é leve e figurativa. Não é à toa que Nabokov disse que apenas uma letra separa Gogol do cômico ao cósmico. Os conceitos de “almas vivas mortas” se misturam no texto da história, como se estivessem na casa dos Oblonskys. O paradoxo é que alma viva em “Dead Souls” acaba apenas com camponeses mortos!

Proprietários de terras

Na história, Gogol desenha retratos de pessoas de sua época, criando certos tipos. Afinal, se você olhar mais de perto cada personagem, estudar sua casa e família, hábitos e inclinações, então eles não terão praticamente nada em comum. Por exemplo, Manilov adorava pensamentos longos, adorava se exibir um pouco (como evidenciado pelo episódio com as crianças, quando Manilov, sob o comando de Chichikov, fez a seus filhos várias perguntas do currículo escolar).

Por trás de sua atratividade externa e polidez não havia nada além de devaneios sem sentido, estupidez e imitação. Ele não estava nem um pouco interessado nas ninharias do dia a dia e até distribuiu de graça os camponeses mortos.

Nastasya Filippovna Korobochka conhecia literalmente tudo e todos que aconteciam em sua pequena propriedade. Ela lembrava de cor não apenas os nomes dos camponeses, mas também os motivos de sua morte, e tinha ordem completa em sua casa. A empreendedora dona de casa procurava fornecer, além das almas compradas, farinha, mel, banha - enfim, tudo o que se produzia na aldeia sob sua estrita liderança.

Sobakevich colocou um preço em cada alma morta, mas acompanhou Chichikov até a câmara do governo. Ele parece ser o proprietário de terras mais profissional e responsável entre todos os personagens. Seu completo oposto é Nozdryov, cujo significado na vida se resume ao jogo e à bebida. Mesmo as crianças não conseguem manter o mestre em casa: sua alma exige constantemente cada vez mais diversões.

O último proprietário de terras de quem Chichikov comprou almas foi Plyushkin. No passado, este homem foi um bom dono e pai de família, mas devido a circunstâncias infelizes, tornou-se algo assexuado, informe e desumano. Após a morte de sua amada esposa, sua mesquinhez e suspeita ganharam poder ilimitado sobre Plyushkin, transformando-o em escravo dessas qualidades básicas.

Falta de vida autêntica

O que todos esses proprietários de terras têm em comum? O que os une ao prefeito, que recebeu a ordem de graça, ao agente dos correios, ao delegado de polícia e aos demais funcionários que se aproveitam de sua posição oficial e cujo objetivo na vida é apenas o seu próprio enriquecimento? A resposta é muito simples: falta de vontade de viver. Nenhum dos personagens sente qualquer Emoções positivas, realmente não pensa no sublime. Todas essas almas mortas são movidas por instintos animais e pelo consumismo. Não há originalidade interna nos proprietários e funcionários, são todos apenas manequins, apenas cópias de cópias, não se destacam do contexto geral, não são indivíduos excepcionais. Tudo o que há de elevado neste mundo é vulgarizado e rebaixado: ninguém admira a beleza da natureza, que o autor tão vividamente descreve, ninguém se apaixona, ninguém realiza proezas, ninguém derruba o rei. No mundo novo e corrupto, não há mais espaço para a personalidade romântica exclusiva. Não existe amor aqui como tal: os pais não amam os filhos, os homens não amam as mulheres - as pessoas apenas tiram vantagem umas das outras. Então Manilov precisa dos filhos como motivo de orgulho, com a ajuda dos quais possa aumentar seu peso aos próprios olhos e aos olhos dos outros, Plyushkin nem quer conhecer sua filha, que fugiu de casa na juventude , e Nozdryov não se importa se tem filhos ou não.

O pior nem é isso, mas o fato de que a ociosidade reina neste mundo. Ao mesmo tempo, você pode ser uma pessoa muito ativa e ativa, mas ao mesmo tempo ociosa. Quaisquer ações e palavras dos personagens são desprovidas de preenchimento espiritual interno, desprovidas de um propósito superior. A alma aqui está morta porque não pede mais alimento espiritual.

Pode surgir a pergunta: por que Chichikov compra apenas almas mortas? A resposta a isto, claro, é simples: ele não precisa de nenhum camponês extra e venderá os documentos pelos mortos. Mas será que tal resposta será completa? Aqui o autor mostra sutilmente que o mundo das almas vivas e mortas não se cruzam e não podem mais se cruzar. Mas as almas “vivas” estão agora no mundo dos mortos, e os “mortos” vieram para o mundo dos vivos. Ao mesmo tempo, as almas dos mortos e dos vivos no poema de Gogol estão inextricavelmente ligadas.

Existem almas vivas no poema “Dead Souls”? Claro que existe. Seus papéis são desempenhados por camponeses falecidos, aos quais são atribuídas diversas qualidades e características. Um bebia, outro batia na mulher, mas este era trabalhador e este tinha apelidos estranhos. Esses personagens ganham vida tanto na imaginação de Chichikov quanto na imaginação do leitor. E agora nós, junto com o personagem principal, imaginamos os momentos de lazer dessas pessoas.

espere o melhor

O mundo retratado por Gogol no poema é completamente deprimente, e a obra seria muito sombria se não fosse pelas paisagens e belezas sutilmente retratadas da Rússia. É onde estão as letras, é onde está a vida! Tem-se a sensação de que num espaço desprovido de seres vivos (ou seja, pessoas), a vida foi preservada. E mais uma vez, aqui se atualiza a oposição baseada no princípio dos mortos-vivos, o que se transforma em um paradoxo. No capítulo final do poema, Rus' é comparado a uma troika arrojada que corre ao longo da estrada para longe. “Dead Souls”, apesar de sua natureza satírica geral, termina com versos inspiradores que soam uma fé entusiástica nas pessoas.

As características do personagem principal e dos proprietários de terras, uma descrição de suas qualidades comuns serão úteis aos alunos do 9º ano na preparação para uma redação sobre o tema “Dead Living Souls” baseada no poema de Gogol.

Teste de trabalho

Ame o livro, ele facilitará sua vida, ajudará você a resolver a confusão colorida e tempestuosa de pensamentos, sentimentos, acontecimentos, ensinará você a respeitar as pessoas e a si mesmo, inspirará sua mente e coração com um sentimento de amor para o mundo, para as pessoas.

Máximo Gorky

Os vivos e os mortos no poema "Dead Souls"

" " - Esse história verdadeira sobre a Rússia, sobre o seu passado, presente e futuro. O autor coloca o problema da melhoria da nação em ligação direta com a transformação de cada pessoa.
Portanto, uma conversa sobre o presente e o futuro da Rússia acaba sendo uma reflexão sobre a possibilidade de um renascimento moral da alma.

No romance “Dead Souls”, dois grupos de heróis podem ser distinguidos aproximadamente: almas mortas (almas que não são capazes de renascer) e almas vivas (capazes de renascer ou viver uma vida espiritual). Todos os heróis mortos do poema estão unidos pela falta de espiritualidade, mesquinhez de interesses, isolamento em uma paixão. Almas mortas - proprietários de terras mostrados fechar-se(Manilov, Sobakovich, Nozdryov, Korobochka).

Em cada um desses heróis N.V. observa algumas características típicas. Manilov é muito doce, sentimental, sonhador infundado e incapaz de uma ação decisiva. Sobakevich é a personificação da falta de espiritualidade, do princípio carnal e do punho fechado (“punho de homem”). Korobochka é acusado de desperdício, imprudência, extravagância, mentira, mentira, estupidez e baixeza de interesses.

O mundo das almas mortas enfrenta a oposição das almas vivas dos servos. Eles aparecem em digressões líricas e nos pensamentos de Chichikov, e até têm nomes (pessoas habilidosas que gostam de trabalhar, artesãos, Maxim Teletnyakov, Stepan Probka, Pimenov).

Retratando almas viventes em sua obra, o autor não idealiza o povo: tem gente que adora beber, tem preguiçoso, como o lacaio Petrushka, e também tem estúpido, como o tio Mitya. Mas, em geral, o povo, embora impotente e oprimido, está acima das almas mortas, e não é por acaso que partes do livro a ele dedicado sejam cobertas de leve lirismo. O paradoxo é que as almas mortas vivem muito tempo, mas quase todas as almas vivas morreram.