Beskrivning av gamla hus. gammal herrgård

Vad betyder hemmet för var och en av oss? En plats att sova och ta en dusch? Eller kanske lukten av vaniljbullar förknippas med en varm hemtrevlig atmosfär? Vi har alla platsen där vi växte upp, det finns också en dröm om ett idealiskt hem. Därför, om du blir ombedd att säga några ord om ditt boende, bör du bli vän med ordförrådet om detta ämne.

Innan du pratar om möbler kan du börja vackert med avlägsna eller inledande fraser. Detta kommer att hjälpa dig att bygga ditt uttalande logiskt samtidigt som du håller din lyssnare intresserad. Allt ordförråd om detta ämne är ganska omfattande, men inte komplicerat. Låt oss börja med det stora, allmänna och avsluta med de små detaljerna.

Typer av hus

Någon gillar skyskrapor och någon gillar privata hus på landet. Detta är en fråga om smak och personliga preferenser. Och hur allt detta heter på engelska ska vi nu analysera tillsammans med dig.

Flera lägenheter, höghus britterna kallar lägenhetshus / blocklägenheter. Varje lägenhet (lägenhet eller lägenhet) ligger på en viss våning (våning) i en separat ingång ( veranda). Några av dem har balkong , vissa är under mycket tak . Ett obligatoriskt element är ett fönster ( fönster ), titta in i vilket du kan se avloppsröret ( ränna) . Tja, vilket hem som helst kan inte klara sig utan dörrar ( dörrar), vilket inte kan sägas om källaren ( källare) och trappor ( trappa/trappa ).

Till skillnad från vårt land är britterna och amerikanerna lite mer kräsna när det gäller namn på hus. I Avskilt hus en familj bor, det är privat egendom. Liknande stil, men något annorlunda i syfte, har duplex (parhus). Denna tvåvåningsbyggnad består av två lägenheter och olika entréer. De har en gemensam vägg. Stuga- det är ett lyxigare hus på landet med trädgård. Tja, mycket rika människor bor i herrgård- herrgårdar. Många familjer har semester hus, som vi brukade kalla en dacha, den amerikanska versionen bungalow eller ranch (ranch). Rummet, där inte bara en massa våningar och lägenheter, utan en hel del, kallas idag en skyskrapa (skyskrapor eller flervåningsbyggnader ). Om husen är ordnade i rad och sammankopplade (mycket populärt i Amerika), kommer vi att kalla dem på engelska radhus eller radhus. Även om många inte har råd att bo i dessa typer bor de därför i baracker (hydda).

favoritrum

Var och en av oss har platser i huset som vi älskar mer, där vi är mer bekväma och lugnare. Laga mat i köket (kök)även om vissa har en matsal (matsal), där de gillar att äta . På kvällen samlas familjen i vardagsrummet (vardagsrum) där han diskuterar angelägna frågor. Koppla av i sovrummet (sovrum). När du öppnar ytterdörren befinner du dig i korridoren (entréhall), sedan in i korridoren (korridor). Idag är det sällsynt att hitta moderna bekvämligheter: badkar (badrum) och toalett (toalett). Men alla har inte ett skafferi (garderob), där de lagrar förnödenheter för vintern eller andra icke-nödvändiga föremål.

Alla strävar efter att göra sitt hem bekvämt och bekvämt ( bekväm - om atmosfären \ bekvämt - om bekvämligheter). Det är därför husen är utrustade med bekvämligheter (moderna bekvämligheter) såsom sopnedkast (ränna) uppvärmning (Centralvärme), vatten rör (kallt och varmt rinnande vatten), elektricitet (elektricitet), telefon (telefon). Vissa av dem har luftkonditionering (luftkonditionering).

Skapa komfort

Möbelartiklar som gör vår tillvaro enklare bidrar till att göra vårt liv bekvämt. Vad har du i ditt sovrum, kök eller vardagsrum? Hitta alla uttryck i tabellen.

Några användbara uttryck

För att beskriva att något är någonstans använder det engelska språket frasen . Om vi ​​vill visa positionen relativt sidorna, använd då uttrycket placeras till höger/ på smbs högra sida/ till höger om smth. Vissa föremål har vi till hands (att finnas till hands). Om du attraheras av livet i en metropol eller själva stadens centrum, säg det så här: att bo i centrum/centrum. Och om du gillar frisk luft, flytta sedan till förorterna (i förorterna) eller till utkanten (i utkanten).

Hem kära hem. - -Hem kära hem.

En engelsmans hem är ett slott. - Mitt hem är mitt slott.

Känn dig som hemma. - Känn dig som hemma.

Det är hem hemifrån. Det är lika bra här som hemma.

Det är inte på min bakgård. – Mitt hus ligger på kanten.

Män gör hus, kvinnor gör hem. ”Män bygger murar och kvinnor skapar mysighet.

Det finns ingen plats som hemma. Det finns ingen bättre plats än hemma.

Öst eller väst hem är bäst. – Att vara gäst är bra, men att vara hemma är bättre.

Har du listat ut namnet på ditt hus på engelska? Har du valt ditt favoritrum, möblerat det med vackra och bekväma möbler? Sedan bör allt detta kryddas med ett ordspråk som kommer att lägga till ljusstyrka och mättnad. Genom att kombinera enskilda ord och uttryck får du en logisk text. Exempel på sådana ämnen finns i artiklarna "Beskrivning av huset på engelska", "Beskrivning av lägenheten", "Beskrivning av rummet". De kommer definitivt att komma väl till pass.

Litteratur är inte matlagning, så recept är olämpliga här. Det är inte så viktigt vad en person måste skriva: en uppsats, en uppsats, en uppsats eller en berättelse - det finns ingen universell, bra och effektiv metod som hjälper till att skapa ett verbalt mästerverk. Allt beror på de tankar, känslor och själ som varje författare lägger i sitt arbete. Men ändå finns det universella "krydderier", utan vilka även en enkel beskrivning av huset kommer att förvandlas till helvetisk tortyr.

Vad är haken?

Beskrivning av huset - en uppsats som till fullo ska avslöja fastighetens utseende, inte bara inuti utan även utanför. Det vill säga att svara på frågan "vad". Sådana kompositioner kan hittas mer än en gång i läroplanerna för junior och gymnasium. Kärnan i denna uppgift är att lära studenten:

• Arbeta med förvärvat ordförråd.
• Strukturera tankar.
• uttrycka egen åsikt i förhållande till vad som helst.

Att beskriva fastigheter är lite svårare än att beskriva naturen, eftersom många små saker distraherar uppmärksamheten. I det här fallet är det svårt att avgöra vad som är viktigt och vad som är sekundärt. Därför kommer vi att försöka ta reda på vad som kan serveras som huvudrätt och vad som kommer att bli en bra krydda.

Vad jag ser?

I själva verket innebär beskrivningen av huset att skriva om vad en person ser framför sig. Denna uppgift kan dock tolkas på olika sätt. Om du tar det som det är, kommer uppsatsen att förvandlas till en tråkig räkning av sprickor och spån som kan ses på byggnadens ytterväggar, grunden och under taket.

En bra lösning skulle vara att beskriva arkitektoniska egenskaper eller intressanta handgjorda dekorationer (till exempel snidade verandaräcken). Om chips och sprickor är de enda "sevärdheterna" på den yttre fasaden, kan du inte bara skriva om deras existens, utan berätta historien som denna skada är förknippad med. Denna teknik är särskilt populär när du behöver komma med en beskrivning av ett gammalt hus, eftersom en sådan fastighet är rik på berättelser.

Fönster och dörrar

Förbise inte fönster och dörrar. Det anses som dålig form att skriva om hur många fönster eller dörrar som finns i huset. Det är bäst att nämna funktioner. Till exempel, "Dörrarna till huset var stora och tunga. De var dekorerade med ett vackert snidat handtag, som redan hade slitit av lite med tiden” eller ”De mörka rutorna i fönstren uttråkade resenärerna ovänliga. Det här gamla huset var definitivt inte välkomnande för nya hyresgäster.”

I det första fallet beskrivs funktionerna hos entrédörrarna enkelt. I det andra fallet tillskrev författaren mänskliga drag till fönstren. Detta hindrade dem dock inte från att vara en del av uppsatsbeskrivningen, eftersom de fortfarande svarar på frågan "vilken" (vilka fönster är ovänliga). Beskrivning av huset med hjälp av en sådan teknik finns ofta i fiktion, när författaren vill förmedla till läsaren inte bara en visuell representation av vad som händer, utan också en känslomässig bakgrund.

Tak eller rum?

Beskrivning av huset - en uppsats som väcker många frågor. Speciellt när det kommer till taket på rummet. Om allt är klart med verandan, fönstren, dörrarna och fasaden som helhet, så är taket ett separat ögonblick, för väldigt ofta kan du hitta verk där det inte skrivs ett ord om det. Kanske är detta ett av de vanligaste misstagen - trots allt finns det inget hus utan tak. Även om det inte finns några drag i taket kan man till exempel säga: ”Under det vanliga tegeltaket ligger min ungdoms hus. Dess väggar...

Ofta kan man hitta en beskrivning av ett bostadshus utan att nämna taket, och rum beskrivs också ofta istället för det. I princip är detta en utmärkt lösning, särskilt om du avslutar uppsatsen med orden: "Och sedan översvämmades all denna skönhet av regn, eftersom huset var utan tak." I beskrivningen av byggnaden är det nödvändigt att nämna dess tak. Dessutom finns det inget behov av att "hoppa" från fasaden och fönstren till köket med snidade möbler och sedan återvända till verandan. Först måste du beskriva husets utseende, sedan dess rum (om detta innebär en uppgift).

Husbeskrivning: exempel

– Det har gått mer än 15 år sedan jag var här. Jag minns fortfarande huset jag växte upp i. Det var litet, lite rangligt, men med nytt tak. Varje vår vitmålade jag och mamma väggarna och målade fönstren blå för att ge vårt kloster ett fräschare utseende. I sommar Entré huset var alltid vidöppet, och på vintern strömmade ett mjukt ljus från alla fönster, som om det välkomnade dig till en kopp varmt te. Vi hade ingen veranda, bara ett steg som leder in i huset, men vad skönt det var att sitta på den långa sommarkvällar och tänka på allt i världen.

Det har gått 15 år och bara en smulad grund finns kvar av mitt hus. Om du tittar noga kan du urskilja var och vilket rum var innan, men inget mer. En dag rasade huset precis, och dess beskrivning blev en del av mina minnen.”

En uppsats om ett liknande ämne är bra eftersom du kan lägga till lite historia, lite känslor, lite minnen till beskrivningen. Det spelar ingen roll om de är verkliga eller fiktiva, det viktigaste är att allt harmoniskt kombineras. Utan dessa "kryddor" kan man faktiskt inte få en bra uppsats. Litteratur är naturligtvis inte matlagning, men även här är det svårt att klara sig utan kryddor.

Ryska hyddan: var och hur våra förfäder byggde kojorna, arrangemang och inredning, delar av kojan, filmer, gåtor och ordspråk om kojan och rimlig hushållning.

"Åh, vilka herrgårdar!" – så ofta pratar vi nu om en rymlig ny lägenhet eller stuga. Vi talar utan att tänka på ordets betydelse. När allt kommer omkring är herrgårdar en gammal bondebostad, bestående av flera byggnader. Vilken typ av herrgårdar hade bönderna i sina ryska hyddor? Hur arrangerades den traditionella ryska kojan?

I den här artikeln:

- där de byggde före kojan?
- attityd till den ryska kojan i den ryska folkkultur,
- enheten för den ryska hyddan,
- dekoration och inredning av den ryska hyddan,
- Rysk spis och rött hörn, manliga och kvinnliga halvor av det ryska huset,
- delar av en rysk hydda och en bondgård (ordbok),
- ordspråk och talesätt, tecken om den ryska kojan.

rysk hydda

Eftersom jag är från norr och är uppvuxen vid Vita havet kommer jag att visa bilder på norrländska hus i artikeln. Och som en epigraf till min berättelse om den ryska hyddan valde jag orden från D. S. Likhachev:

Ryska norra! Det är svårt för mig att i ord uttrycka min beundran, min beundran för denna region. När jag för första gången, som trettonårig pojke, reste längs Barents och Vita havet, längs norra Dvina, besökte kustborna, i bondkojor, lyssnade på sånger och sagor, tittade ovanligt på dessa vackra människor, som bar sig enkelt och med värdighet, jag blev helt chockad. Det verkade för mig att detta är det enda sättet att verkligen leva: mätt och lätt, arbeta och få så mycket tillfredsställelse av detta arbete ... I den ryska norra finns det en fantastisk kombination av nutid och dåtid, modernitet och historia , akvarelllyriken av vatten, jord, himmel, stenens formidabla kraft, stormar, kyla, snö och luft "(D.S. Likhachev. Rysk kultur. - M., 2000. - S. 409-410).

Var byggdes hyddor förut?

En favoritplats för byggandet av en by och byggandet av ryska hyddor var stranden av en flod eller sjö. Samtidigt styrdes bönderna av det praktiska - närheten till floden och båten som transportmedel, men också av estetiska skäl. Från kojans fönster, stående på en hög plats, var det en vacker utsikt över sjön, skogar, ängar, åkrar, samt gården med lador, badhuset nära själva ån.

De norra byarna är synliga på långt håll, de var aldrig belägna i låglandet, alltid på kullarna, nära skogen, nära vattnet på flodens höga strand, de blev centrum för en vacker bild av människans enhet och naturen, passa organiskt in i det omgivande landskapet. På den högsta platsen byggde man vanligtvis en kyrka och ett klocktorn mitt i byn.

Huset byggdes grundligt, "i århundraden", en plats för det valdes tillräckligt högt, torrt, skyddat från kalla vindar - på en hög kulle. De försökte lokalisera byar där det fanns bördiga marker, rika ängar, skogar, floder eller sjöar. Hyddorna var placerade så att de försågs med en bra ingång och ingång, och fönstren vändes "för sommaren" - på solsidan.

I norr försökte man placera hus på den södra sluttningen av kullen, så att dess topp på ett tillförlitligt sätt skulle täcka huset från våldsamma kalla nordliga vindar. Den södra sidan kommer alltid att värmas upp bra, och huset kommer att vara varmt.

Om vi ​​tänker på platsen för hyddan på platsen, försökte de placera den närmare dess norra del. Huset stängde trädgårdsdelen av tomten från vinden.

När det gäller orienteringen av den ryska hyddan enligt solen (nord, syd, väst, öst) det fanns också en speciell struktur i byn. Det var mycket viktigt att fönstren i bostadsdelen av huset var placerade i solens riktning. För bättre belysning av hus i rader placerades de i ett rutmönster i förhållande till varandra. Alla hus på gatorna i byn "såg" åt ena hållet - mot solen, på floden. Från fönstret kunde man se soluppgångar och solnedgångar, fartygens rörelse längs floden.

Välmående plats för byggandet av en koja ansågs vara en plats där boskapen ligger ner för att vila. När allt kommer omkring ansågs kor av våra förfäder som en bördig livgivande kraft, eftersom kon ofta var familjens försörjare.

De försökte att inte bygga hus i eller nära träsk, dessa platser ansågs vara "kyla", och skördarna på dem led ofta av frost. Men en flod eller sjö nära huset är alltid bra.

När de valde en plats att bygga ett hus, gissade männen - de använde ett experiment. Kvinnor deltog aldrig i det. De tog fårull. Hon placerades i en lerkruka. Och lämnade för natten på platsen för det framtida hemmet. Resultatet ansågs positivt om ullen var fuktig på morgonen. Så huset blir rikt.

Det fanns andra spådomar - experiment. Till exempel, på kvällen, lämnades krita över natten på platsen för det framtida hemmet. Om krita lockade myror, så övervägdes det ett gott tecken. Om myror inte lever på denna jord, då bättre hus lägg inte här. Resultatet kontrollerades på morgonen nästa dag.

De började hugga ner huset tidigt på våren (fastan) eller under andra månader på året på nymånen. Om ett träd fälls på en avtagande måne, kommer det snabbt att ruttna, varför det var ett sådant förbud. Det fanns också strängare recept för dagarna. Skogen började avverkas från vintern Nikola, från den 19 december. lämpligast tid December - januari övervägdes för att skörda ett träd, enligt de första frostarna, när överskott av fukt kommer ut ur stammen. Man högg inte torra träd eller träd med utväxter till huset, träd som föll norrut vid avverkning. Dessa föreställningar relaterade specifikt till träd, andra material var inte försedda med sådana normer.

De byggde inte hus på platsen för hus som brann av blixten. Man trodde att blixten Elia - profeten slår ner onda andar. Man byggde inte heller hus där det tidigare funnits ett badhus, där någon skadats med yxa eller kniv, där man hittat människoben, där det tidigare funnits ett badhus eller där en väg gick förbi, där någon slags olycka inträffade, till exempel en översvämning.

Attityd till den ryska kojan i folkkulturen

Huset i Rus hade många namn: en koja, en koja, ett torn, kholupy, en herrgård, en horomina och ett tempel. Ja, bli inte förvånad - templet! Herrgårdar (hyddor) likställdes med templet, eftersom templet också är ett hus, Guds hus! Och i kojan fanns alltid ett heligt, rött hörn.

Bönderna behandlade huset som en levande varelse. Även namnen på delarna av huset liknar namnen på delarna av människokroppen och dess värld! Detta är en funktion i det ryska huset - "människa", det vill säga, antropomorfa namn på delar av kojan:

• Chelo hyddaär hennes ansikte. Chelom kunde kallas kojans fronton och den yttre öppningen i ugnen.
• Prichelina- från ordet "bryn", det vill säga dekorationen på kojans panna,
• plattband- från ordet "ansikte", "på ansiktet" av kojan.
• Ochelie- från ordet "ögon", ett fönster. Detta var namnet på delen av den kvinnliga huvudbonaden, fönsterdekorationen kallades också.
• Panna– så kallades frontalstyrelsen. Det fanns även "fronter" i husets utformning.
• Häl, fot- så kallades delen av dörrarna.

Det fanns också zoomorfiska namn i arrangemanget av kojan och gården: "tjurar", "höns", "skridsko", "kran" - en brunn.

Ordet "koja" kommer från det gammalslaviska "ist'ba". "Istboy, firebox" var ett uppvärmt bostadshus (och en "bur" är ett ouppvärmt timmerhus i ett bostadshus).

Huset och kojan var levande modeller av världen för människor. Huset var den hemliga platsen där människor uttryckte idéer om sig själva, om världen, byggde sin värld och sina liv enligt harmonins lagar. Hemmet är en del av livet och ett sätt att ansluta och forma ditt liv. Huset är ett heligt utrymme, en bild av familjen och hemlandet, en modell av världen och mänskligt liv, en persons förbindelse med naturen och med Gud. Ett hus är ett utrymme som en person bygger med sina egna händer, och som är med honom från första till sista dagar hans liv på jorden. Att bygga ett hus är en upprepning av Skaparens verk av en person, eftersom en mänsklig bostad, enligt folkets idéer, är en liten värld skapad enligt reglerna för den "stora världen".

Genom utseendet på ett ryskt hus var det möjligt att bestämma dess ägares sociala status, religion och nationalitet. I en by fanns inte två helt identiska hus, eftersom varje hydda bar en individualitet och reflekterade inre värld typ som bor i den.

För ett barn är huset den första modellen av den yttre stora världen, det "matar" och "fostrar" barnet, barnet "absorberar" livets lagar i den stora vuxenvärlden från huset. Om ett barn växte upp i ett ljust, mysigt, snällt hus, i ett hus där ordning råder, så är det så barnet kommer att fortsätta bygga sitt liv. Om det är kaos i huset, så är det kaos i själen och i en persons liv. Från barndomen behärskade barnet systemet med idéer om sitt hus - utsprånget och dess struktur - modern, det röda hörnet, de kvinnliga och manliga delarna av huset.

Huset används traditionellt på ryska som en synonym för ordet "fosterland". Om en person inte har en känsla av hem, då finns det ingen känsla av hemland! Anknytning till huset, att ta hand om det ansågs vara en dygd. Huset och den ryska kojan är förkroppsligandet av ett inhemskt, säkert utrymme. Ordet "hus" användes också i betydelsen "familj" - de sa "Det finns fyra hus på kullen" - detta betydde att det fanns fyra familjer. I en rysk hydda bodde flera generationer av familjen och drev ett gemensamt hushåll under samma tak - farfäder, fäder, söner, barnbarn.

Det inre utrymmet i den ryska kojan har länge förknippats i folkkulturen som utrymmet för en kvinna - hon följde honom, satte ordning och tröst. Men det yttre rymden - gården och bortom - var rummet för en man. Min mans farfar minns fortfarande en sådan arbetsfördelning, som accepterades i våra farfarsföräldrars familj: en kvinna bar vatten från en brunn till huset, för matlagning. Och mannen bar också vatten från brunnen, men för kor eller hästar. Det ansågs synd om en kvinna började utföra mäns plikter eller vice versa. För att de levde stora familjer– det var inga problem. Om en av kvinnorna inte kunde bära vatten nu, så utfördes detta arbete av en annan kvinna i familjen.

Den manliga och kvinnliga hälften observerades också strikt i huset, men detta kommer att diskuteras vidare.

I den ryska norden kombinerades bostäder och allmännyttiga lokaler under samma tak, så att du kan sköta ditt hushåll utan att lämna ditt hem. Det var så den livsnödvändiga uppfinningsrikedomen hos de nordbor som levde under hårda kalla naturförhållanden visade sig.

Huset uppfattades i folkkulturen som centrum för de viktigaste livsvärderingarna.- lycka, välstånd, familjens välstånd, tro. En av kojans och husets funktioner var en skyddsfunktion. Den snidade träsolen under taket är en önskan om lycka och välbefinnande för husets ägare. Bild av rosor (som inte växer i norr) - önskan lyckligt liv. Lejonen och lejoninnorna på målningen är hedniska amuletter som skrämmer bort det onda med sitt fruktansvärda utseende.

Ordspråk om kojan

På taket finns en tung ås av trä - ett tecken på solen. Det måste ha funnits en husgudinna i huset. S. Yesenin skrev intressant om hästen: ”Hästen, både i grekisk, egyptisk, romersk och i rysk mytologi, är ett tecken på aspiration. Men bara en rysk bonde tänkte sätta honom på taket och likna hans hydda under honom vid en vagn" ( Nekrasova M,A. folkkonst Ryssland. - M., 1983)

Huset byggdes mycket proportionerligt och harmoniskt. I sin design - lagen om det gyllene snittet, lagen om naturlig harmoni i proportioner. De byggde utan mätverktyg och komplexa beräkningar - av instinkt, som själen uppmanade.

En familj på 10 eller till och med 15-20 personer bodde ibland i en rysk hydda. I den lagade de mat och åt, sov, vävde, spann, lagade redskap och gjorde alla hushållssysslor.

Myt och sanning om den ryska kojan. Det finns en åsikt att det var smutsigt i ryska hyddor, det fanns ohälsosamma förhållanden, sjukdomar, fattigdom och mörker. Det tyckte jag också förut, det var så vi fick lära oss i skolan. Men detta är absolut inte sant! Jag frågade min mormor strax innan hennes avresa till en annan värld, när hon redan var över 90 år gammal (hon växte upp nära Nyandoma och Kargopol i den ryska norra delen av Arkhangelsk-regionen), hur de bodde i sin by i hennes barndom - gjorde de verkligen tvätta och städa huset en gång om året och levt i mörker och lera?

Hon blev mycket förvånad och sa att huset alltid inte bara var rent, utan väldigt lätt och bekvämt, vackert. Hennes mamma (min gammelmormor) broderade och stickade de vackraste kappor för vuxnas och barns sängar. Varje säng och vagga var dekorerad med hennes kappor. Och varje säng har sitt eget mönster! Tänk vilket jobb det är! Och vilken skönhet i varje sängs ram! Hennes pappa (min farfarsfar) ristade vackra ornament på alla husgeråd och möbler. Hon mindes att hon var ett barn under sin mormors vård tillsammans med sina systrar och bröder (min gammelfarfars mormor). De lekte inte bara, utan hjälpte också vuxna. Ibland, på kvällen, sa hennes mormor till barnen: "Snart kommer mamma och pappa från fältet, vi måste städa upp huset." Och åh ja! Barn tar kvastar, trasor, ställer i ordning saker så att det inte finns en fläck i hörnet, inte en fläck av damm, och alla saker är på sina ställen. När mamma och pappa kom var huset alltid rent. Barnen förstod att de vuxna hade kommit hem från jobbet, var trötta och behövde hjälp. Hon kom också ihåg hur hennes mamma alltid kalkade spisen så att spisen var vacker och huset var mysigt. Redan på förlossningsdagen kalkade hennes mamma (min gammelmormor) spisen, och gick sedan för att föda i badhuset. Mormor mindes hur hon var äldsta dotter hjälpte henne.

Det fanns inget som hette rent på utsidan och smutsigt på insidan. Städade mycket noggrant både ut- och invändigt. Min mormor sa till mig att "det som är utanför är hur du vill se ut för människor" (utanför är utseendet på kläder, hus, garderob, etc. - hur de letar efter gäster och hur vi vill presentera oss för människor kläder, utseende av huset etc.). Men "det som finns inuti är vad du verkligen är" (inuti är fel sida av broderi eller något annat arbete, fel sida av kläder som måste vara rena och utan hål eller fläckar, insidan av skåp och annat osynligt för andra människor, men synliga ögonblick av våra liv). Mycket lärorikt. Jag kommer alltid ihåg hennes ord.

Farmor mindes att bara de som inte arbetade hade dåliga och smutsiga hyddor. De ansågs som om heliga dårar, lite sjuka, de var medlidande som människor med en sjuk själ. Som arbetade - även om han hade 10 barn - bodde i ljusa, rena, vackra hyddor. Inred ditt hem med kärlek. De drev ett stort hushåll och klagade aldrig över livet. Det var alltid ordning och reda i huset och på gården.

Enheten för den ryska kojan

Det ryska huset (hyddan), liksom universum, var uppdelat i tre världar, tre nivåer: den nedre är källaren, den underjordiska; den mellersta är bostadsrum; den övre under himlen är en vind, ett tak.

Hydda som design Det var en ram gjord av stockar, som knöts ihop till kronor. I den ryska norden var det brukligt att bygga hus utan spik, mycket hållbara hus. Det minsta antalet naglar användes endast för att fästa dekor - prichelin, handdukar, plattband. De byggde hus "som mått och skönhet säger."

Tak- den övre delen av kojan - ger skydd från omvärlden och är gränsen för husets insida med utrymme. Inte konstigt att taket var så vackert dekorerat i husen! Och i prydnaden på taket avbildades ofta solens symboler - solsymboler. Vi känner till sådana uttryck: "faders härbärge", "att bo under ett tak". Det fanns seder - om en person var sjuk och inte kunde lämna den här världen under en lång tid, för att hans själ lättare skulle kunna passera in i en annan värld, tog de bort skridskorna på taket. Det är intressant att taket ansågs vara ett kvinnligt element i huset - själva kojan och allt i kojan ska "täckas" - taket och hinkar, och tallrikar och fat.

Den övre delen av huset (prichelina, handduk) dekorerades med sol, det vill säga solskyltar. I vissa fall avbildades full sol på handduken, och bara hälften av solskyltarna var avbildade på kojarna. Således visades solen vid de viktigaste punkterna på sin väg över himlen - vid soluppgången, i zenit och vid solnedgången. Det finns till och med ett uttryck i folkloren, "den tre ljusa solen", som påminner om dessa tre nyckelpunkter.

Attic var placerad under taket och förvarade föremål som inte behövdes i det här ögonblicket borttagen hemifrån.

Hyddan var i två våningar, vardagsrum låg på "andra våningen", eftersom det var varmare där. Och på "bottenvåningen", det vill säga på den nedre våningen, fanns det källare Han skyddade bostaden från kylan. Källaren användes för matförvaring och var uppdelad i 2 delar: en källare och en underjordisk.

Golv de gjorde det dubbelt för att hålla värmen: längst ner finns ett "svart golv", och ovanpå det är ett "vitt golv". Golvbrädorna lades från kanterna till mitten av kojan i riktning från fasaden till utgången. Det spelade roll vid vissa ceremonier. Så om de gick in i huset och satte sig på en bänk längs med golvbrädorna, så betydde det att de hade kommit för att uppvakta. De sov aldrig och lade inte sängen längs golvbrädorna, Eftersom den döde lades längs golvbrädorna "på väg till dörrarna". Därför sov vi inte med huvudet mot utgången. De sov alltid med huvudet i det röda hörnet, mot den främre väggen, på vilken ikonerna satt.

Viktigt i arrangemanget av den ryska kojan var diagonalen "röd hörn - ugn." Det röda hörnet pekade alltid mot middagstid, mot ljuset, mot Guds sida (röda sidan). Det har alltid förknippats med Votok (soluppgång) och söder. Och kaminen pekade mot solnedgången, mot mörkret. Och förknippas med väst eller norr. De bad alltid för ikonen i det röda hörnet, d.v.s. österut, där altaret i templen finns.

Dörr och ingången till huset är utgången till omvärlden en av husets viktigaste delar. Hon hälsar alla som kommer in i huset. I antiken fanns det många trosuppfattningar och olika skyddsritualer förknippade med husets dörr och tröskel. Förmodligen inte utan anledning, och nu hänger många en hästsko på dörren för lycka. Och ännu tidigare lades en fläta under tröskeln ( trädgårdsredskap). Detta återspeglade människors idéer om hästen som ett djur förknippat med solen. Och även om den metall som skapats av människan med hjälp av eld och som är ett material för att skydda liv.

Bara en stängd dörr räddar liv inne i huset: "Lita inte på alla, lås dörren hårdare." Det är därför folk stannade framför husets tröskel, speciellt när man gick in i någon annans hus, detta stopp åtföljdes ofta av en kort bön.

Vid ett bröllop på vissa orter var det inte meningen att en ung fru som gick in i sin mans hus skulle röra vid tröskeln. Därför togs det ofta in för hand. Och i andra områden var skylten precis tvärtom. Bruden, som gick in i brudgummens hus efter bröllopet, dröjde alltid kvar på tröskeln. Det var ett tecken på det. Att hon nu är sin egen sorts make.

Dörröppningens tröskel är gränsen mellan "sitt eget" och "främmande" utrymme. I populär uppfattning var det en gränsöverskridande och därför osäker plats: "De hälsar inte på folk över tröskeln", "De skakar inte hand över tröskeln." Du kan inte ens ta emot gåvor över tröskeln. Gäster möts utanför tröskeln och släpps sedan in före dem genom tröskeln.

Höjden på dörren var under mänsklig höjd. Vid entrén fick jag böja huvudet och ta av mig hatten. Men samtidigt var dörröppningen tillräckligt bred.

Fönster- ytterligare en ingång till huset. Fönster är ett mycket gammalt ord, det nämndes första gången i annalerna år 11 och finns bland alla slaviska folk. I folktro var det förbjudet att spotta genom fönstret, kasta ut skräp, hälla ut något ur huset, eftersom under det "det finns en Herrens ängel". "Ge (till tiggaren) genom fönstret - ge till Gud." Fönster ansågs vara husets ögon. En person tittar genom fönstret på solen, och solen tittar på honom genom fönstret (kojans ögon) Det är därför som tecken på solen ofta ristades på arkitraven. Det ryska folkets gåtor säger så här: "Den röda flickan tittar ut genom fönstret" (solen). Fönstren i huset traditionellt i rysk kultur har alltid försökt vara orienterade "för sommaren" - det vill säga öster och söder. Husets största fönster vette alltid mot gatan och floden, de kallades för "röda" eller "snett".

Fönster i en rysk hydda kan vara av tre typer:

A) Volvo fönster - mest forntida utsikt fönster. Dess höjd översteg inte höjden av en horisontellt lagd stock. Men på bredden var den en och en halv gånger höjden. Ett sådant fönster stängdes från insidan med en spärr och "drade" längs speciella spår. Därför kallades fönstret "portage". Endast dunkelt ljus trängde in i kojan genom hyttventilsfönstret. Sådana fönster är vanligare i uthus. Genom portfönstret togs röken från kaminen ut (”drages ut”) från kojan. De ventilerade även källare, garderober, vindar och ladugårdar.

B) Ett lådfönster - består av ett däck som består av fyra stänger som är fast förbundna med varandra.

C) Ett snett fönster är en öppning i väggen, förstärkt med två sidobalkar. Dessa fönster kallas även "röda" oavsett var de befinner sig. Till en början gjordes de centrala fönstren i den ryska kojan så här.

Det var genom fönstret som barnet fick passeras om de barn som föddes i familjen dog. Man trodde att på detta sätt kan du rädda barnet och säkerställa ett långt liv. I den ryska norra fanns det också en sådan tro att en persons själ lämnar huset genom fönstret. Det var därför en kopp vatten ställdes på fönstret så att själen som lämnade personen kunde tvätta sig och flyga iväg. Också, efter minnet, hängdes en handduk på fönstret så att själen skulle stiga in i huset genom det och sedan gå ner tillbaka. Sitter vid fönstret och väntar på nyheter. En plats vid fönstret i det röda hörnet är en hedersplats, för de mest hedrade gästerna, inklusive matchmakers.

Fönstren var högt placerade, och därför stötte inte utsikten från fönstret in i närliggande byggnader, och utsikten från fönstret var vacker.

Under konstruktionen, mellan fönsterbalken och stocken, lämnade husets väggar fritt utrymme (sedimentärt spår). Den var täckt med en bräda, som är välkänd för oss alla och kallas plattband("på husets framsida" = hölje). Plattbanden var dekorerade med ornament för att skydda huset: cirklar som symboler för solen, fåglar, hästar, lejon, fiskar, vessla (ett djur som ansågs vara djurens väktare - man trodde att om ett rovdjur avbildades skulle det inte skada husdjur), blomprydnad, enbär, bergaska .

Utanför stängdes fönstren med fönsterluckor. Ibland i norr, för att göra det bekvämt att stänga fönstren, byggdes gallerier längs huvudfasaden (de såg ut som balkonger). Ägaren går längs galleriet och stänger luckorna på fönstren på natten.

Fyra sidor av stugan vänd mot världens fyra riktningar. Hyddans utsida vetter mot världen utanför, A heminredning- till familjen, till klanen, till personen.

Rysk koja veranda var mer öppen och rymlig. Här var de där familjehändelserna som hela byns gata kunde se: de såg av soldaterna, träffade matchmakarna, träffade de nygifta. På verandan pratade de, utbytte nyheter, vilade, pratade om affärer. Därför intog verandan en framträdande plats, var hög och reste sig på pelare eller timmerstugor.

Verandan är "husets och dess ägares visitkort", vilket återspeglar deras gästfrihet, välstånd och hjärtlighet. Ett hus ansågs obebott om dess veranda förstördes. De inredde verandan omsorgsfullt och vackert, prydnaden var densamma som på husets element. Det kan vara en geometrisk eller blommig prydnad.

Vad tror du, från vilket ord bildades ordet "veranda"? Från ordet "täcke", "tak". När allt kommer omkring var verandan nödvändigtvis med ett tak som skyddade från snö och regn.
Ofta i en rysk koja fanns två verandor och två ingångar. Den första ingången är den stora, där bänkar ställdes upp för samtal och avkoppling. Och den andra ingången är "smutsig", den tjänade till hushållsbehov.

Baka belägen nära ingången och upptog ungefär en fjärdedel av hyddans utrymme. Kaminen är ett av husets heliga centra. "Ugnen i huset är densamma som altaret i kyrkan: bröd bakas i den." ”Vår mamma bakar oss”, ”Ett hus utan spis är ett obebodt hus”. Kaminen hade ett feminint ursprung och var placerad i den kvinnliga halvan av huset. Det är i ugnen som det råa, outvecklade förvandlas till kokt, "eget", behärskat. Ugnen är placerad i hörnet mittemot det röda hörnet. De sov på det, det användes inte bara i matlagning utan också i läkning, i folkmedicin tvättades små barn i det på vintern, barn och äldre värmde sig på det. I kaminen höll de alltid spjället stängt om någon lämnade huset (så att de skulle komma tillbaka och vägen var glad), under ett åskväder (eftersom kaminen är en annan ingång till huset, husets förbindelse med utsidan värld).

Matica- en bjälke som löper över den ryska kojan, på vilken taket vilar. Detta är gränsen mellan fram- och baksidan av huset. En gäst som kom in i huset, utan värdarnas tillstånd, kunde inte gå längre än modern. Att sitta under mamman innebar att uppvakta bruden. För att lyckas var det nödvändigt att hålla fast i mamman innan man lämnade huset.

Hela hyddans utrymme var uppdelat i hona och hane. Männen arbetade och vilade, tog emot gäster på vardagar i den manliga delen av den ryska kojan - i det främre röda hörnet, bort från den till tröskeln och ibland under gardinerna. Mannens arbetsplats under reparationen låg intill dörren. Kvinnor och barn arbetade och vilade, höll sig vakna i den kvinnliga halvan av kojan - nära spisen. Om kvinnor tog emot gäster, satt gästerna vid kaminens tröskel. Gäster kunde komma in på kojans kvinnliga territorium endast på inbjudan av värdinnan. Representanter för den manliga halvan, utan en speciell nödsituation, gick aldrig till den kvinnliga halvan och kvinnor till den manliga halvan. Detta kan ses som en förolämpning.

Bås fungerade inte bara som en plats att sitta på, utan också som en plats att sova. Ett nackstöd placerades under huvudet när man sov på bänken.

Butiken vid dörren kallades "konik", det kunde vara arbetsplatsen för husets ägare, och även vilken person som gick in i huset, en tiggare, kunde tillbringa natten på den.

Hyllor gjordes ovanför bänkarna ovanför fönstren parallellt med bänkarna. Hattar, tråd, garn, spinnhjul, knivar, sylar och andra hushållsartiklar placerades på dem.

Gifta vuxna par sov i stövlarna, på bänken under gardinerna, i sina separata burar - på sina ställen. De gamla sov på spisen eller vid spisen, barnen på spisen.

Alla redskap och möbler i den ryska norra hyddan ligger längs väggarna, och centrum är fortfarande fritt.

Svetlitsy rummet kallades - ett ljust rum, en brännare på andra våningen i huset, rent, välvårdat, för handarbete och rena klasser. Det fanns en garderob, en säng, en soffa, ett bord. Men precis som i kojan placerades alla föremål längs väggarna. Det fanns kistor i gorenka, där de samlade hemgift till döttrar. Hur många gifta döttrar - så många kistor. Här bodde flickor - gifta brudar.

Måtten på den ryska kojan

I antiken hade den ryska hyddan inga inre skiljeväggar och var kvadratisk eller rektangulär till formen. Medelmåtten på kojan var från 4 x 4 meter till 5,5 x 6,5 meter. Mellanbönderna och rika bönder hade stora hyddor - 8 x 9 meter, 9 x 10 meter.

Utsmyckningen av den ryska kojan

I den ryska hyddan urskiljdes fyra hörn: ugn, kvinnokut, röd hörn, bakre hörn (vid ingången under golvet). Varje hörn hade sitt eget traditionella syfte. Och hela hyddan, i enlighet med vinklarna, var uppdelad i de kvinnliga och manliga halvorna.

Den kvinnliga halvan av kojan går från ugnens mynning (ugnsutlopp) till husets främre vägg.

Ett av hörnen på den kvinnliga halvan av huset är en kvinnas kut. Det kallas också "baka". Denna plats är nära kaminen, kvinnors territorium. Här lagade man mat, pajer, förvarade redskap, kvarnstenar. Ibland separerades husets "kvinnors territorium" av en skiljevägg eller skärm. I den kvinnliga halvan av kojan, bakom spisen, fanns skåp för köksredskap och ätbara förnödenheter, hyllor för serviser, hinkar, gjutjärn, baljor, ugnsapparater (brödskyffel, poker, tång). "Långbänken" som löpte längs den kvinnliga halvan av kojan längs husets sidovägg var också hon. Här spann, vävde, sydde, broderade kvinnor och här hängde en babyvagga.

Män har aldrig tagit sig in på "kvinnornas territorium" och rört de redskap som anses vara kvinnors. Och en främling och en gäst kunde inte ens titta in i en kvinnas kut, det var förolämpande.

På andra sidan ugnen manligt utrymme, "mansriket hemma". Här fanns en tröskelmansbutik, där män gjorde hushållsarbete och vilade efter en hård dags arbete. Under den fanns ofta ett skåp med verktyg för mansarbete.Det ansågs oanständigt för en kvinna att sitta på en tröskelbänk. På en sidobänk längst bak i kojan vilade de under dagen.

Rysk ugn

Ungefär en fjärdedel, och ibland en tredjedel, av stugan var upptagen av en rysk spis. Hon var en symbol för härden. De lagade inte bara mat i den, utan lagade också foder till boskapen, bakade pajer och bröd, tvättade sig, värmde upp rummet, sov på det och torkade kläder, skor eller mat, torkade svamp och bär i det. Och även på vintern kunde de ha kycklingar i ugnen. Även om kaminen är mycket stor, "äter den inte upp", utan tvärtom utökar stugans bostadsyta och gör den till en flerdimensionell, ojämn höjd.

Inte konstigt att det finns ett talesätt "att dansa från spisen", för allt i en rysk hydda börjar med kaminen. Kommer du ihåg eposet om Ilya Muromets? Bylina berättar att Ilya Muromets "låg på spisen i 30 år och 3 år", det vill säga att han inte kunde gå. Inte på golven och inte på bänkarna, utan på spisen!

"Bak oss som en mamma", brukade folk säga. Många folkläkningsmetoder förknippades med ugnen. Och omens. Du kan till exempel inte spotta i ugnen. Och det var omöjligt att svära när elden brann i ugnen.

Den nya ugnen började värmas upp gradvis och jämnt. Den första dagen började med fyra stockar och efter hand tillsattes en stock varje dag för att antända hela ugnens volym och så att den var utan sprickor.

Till en början fanns det i ryska hus adobe spisar som värmdes i svart. Det vill säga att ugnen då inte hade något avgasrör för att rök skulle komma ut. Rök släpptes ut genom dörren eller genom ett speciellt hål i väggen. Man tror ibland att bara de fattiga hade svarta hyddor, men så är det inte. Sådana kaminer fanns också i rika herrgårdar. Den svarta ugnen gav mer värme och höll den längre än den vita. Rökta väggar var inte rädda för fukt eller röta.

Senare byggdes kaminer vita - det vill säga man började tillverka ett rör genom vilket rök strömmade ut.

Kaminen var alltid placerad i ett av husets hörn, som kallades kaminen, dörren, lilla hörnet. Diagonalt från spisen fanns alltid ett rött, heligt, främre, stort hörn av ett ryskt hus.

Röda hörnet i en rysk hydda

Röda hörnet - den centrala huvudplatsen i kojan, i ett ryskt hus. Det kallas också "helig", "gudomlig", "front", "senior", "stor". Den är upplyst av solen bättre än alla andra hörn i huset, allt i huset är orienterat mot det.

Gudinnan i det röda hörnet är som altare i en ortodox kyrka och tolkades som Guds närvaro i huset. Bordet i det röda hörnet är kyrkaltaret. Här, i det röda hörnet, bad de för bilden. Här, vid bordet, hölls alla måltider och de viktigaste händelserna i familjens liv: födelse, bröllop, begravning, avfärd till armén.

Här fanns inte bara ikoner, utan även Bibeln, böneböcker, ljus, invigda pilkvistar fördes hit på palmsöndagen eller björkkvistar på Trefaldighet.

Det röda hörnet dyrkades särskilt. Här, under högtidlighållandet, satte de en extra anordning för en annan själ som hade gått till världen.

Det var i Röda hörnet som de flisade lyckofåglarna, traditionella för den ryska norden, hängdes.

Platser vid bordet i det röda hörnet var styvt fixerade av tradition, Och inte bara under semestern, utan också under vanliga måltider. Måltiden förde familj och familj samman.

• Placera i det röda hörnet, i mitten av bordet, under ikonerna, var den mest hedervärda. Värden, de mest respekterade gästerna, prästen satt här. Om en gäst, utan inbjudan från värden, passerade och satt i ett rött hörn - övervägdes detta uppenbar överträdelse etikett.
• Den näst viktigaste sidan av bordet är rätt från ägaren och platserna närmast honom till höger och vänster. Det här är en herrbutik. Här satt familjens män, enligt tjänstgöringstid, längs husets högra vägg mot dess utgång. Ju äldre mannen är, desto närmare sitter han ägaren till huset.
• Och igen "nedre" änden av bordet på "kvinnobänken", kvinnor och barn satte sig längs husets fronton.
• husets älskarinna placerades mittemot sin man från sidan av spisen på en sidobänk. Så det var bekvämare att servera mat och ordna lunch.
• Under bröllopet nygifta satt även under ikonerna i det röda hörnet.
• För gäster hade en egen gästbutik. Den ligger vid fönstret. Hittills är det en sådan sed i vissa områden att sitta gäster vid fönstret.

Detta arrangemang av familjemedlemmar vid bordet visar modellen sociala relationer inom den ryska familjen.

Tabell- han fick stor betydelse i husets röda hörn och i allmänhet i kojan. Bordet i kojan stod på en fast plats. Om huset såldes måste det säljas tillsammans med bordet!

Mycket viktigt: Bordet är Guds hand. "Bordet är detsamma som tronen i altaret, och därför måste du sitta vid bordet och bete dig som i kyrkan" (Olonets-provinsen). Det var inte tillåtet att placera främmande föremål på matbordet, eftersom detta är Guds egen plats. Det var omöjligt att knacka i bordet: "Slå inte i bordet, bordet är Guds handflata!" Det ska alltid finnas bröd på bordet - en symbol för välstånd och välbefinnande i huset. De sa detta: "Bröd på bordet - och bordet är tronen!". Bröd är en symbol för välstånd, överflöd, materiellt välbefinnande. Därför var han alltid tvungen att vara på bordet - Guds handflata.

små lyrisk utvikning från författaren. Kära läsare av denna artikel! Du kanske tycker att allt detta är föråldrat? Vad är det med brödet på bordet? Och du bakar jästfritt bröd hemma med dina egna händer - det är ganska enkelt! Och då kommer du att förstå att det här är ett helt annat bröd! Inte som affären köpt bröd. Ja, och en limpa i form - en cirkel, en symbol för rörelse, tillväxt, utveckling. När jag för första gången inte bakade pajer, inte cupcakes, utan bröd, och lukten av bröd doftade av hela mitt hus, insåg jag vad ett riktigt hus är - ett hus där det luktar .. bröd! Vart skulle du vilja återvända? Har du inte tid med detta? Jag trodde också det. Tills en av mammorna, vars barn jag jobbar med och hon har tio!!!, lärde mig att baka bröd. Och så tänkte jag: "Om tiobarnsmamman hittar tid att baka bröd till sin familj, då har jag definitivt tid med det här!" Därför förstår jag varför bröd är huvudet på allt! Du måste känna det med dina händer och din själ! Och då kommer limpan på ditt bord att bli en symbol för ditt hem och ge dig mycket glädje!

Bordet installerades med nödvändighet längs golvbrädorna, d.v.s. bordets smala sida var riktad mot kojans västra vägg. Detta är mycket viktigt, eftersom riktningen "längsgående - tvärgående" i rysk kultur fick en speciell betydelse. Den längsgående hade en "positiv" laddning och den tvärgående hade en "negativ". Därför försökte man lägga alla föremål i huset i längdriktningen. Det är också därför det var längs med golvbrädorna som de satte sig ner under ritualer (matchmaking, som exempel) – för att allt skulle gå bra.

Duk på bordet i den ryska traditionen hade det också en mycket djup innebörd och är integrerad med bordet. Uttrycket "bord och duk" symboliserade gästfrihet, gästfrihet. Ibland kallades duken för "holy-solker" eller "samobranka". Bröllopsdukar förvarades som en speciell relik. Duken var inte alltid täckt, utan vid speciella tillfällen. Men i Karelen, till exempel, måste duken alltid ligga på bordet. På bröllopsfesten tog de en speciell duk och lade den ut och in (från förstörelse). Duken kunde bredas ut på marken under högtidlighållandet, eftersom duken är en "väg", kopplingen mellan den kosmiska världen och den mänskliga världen, det är inte för inte som uttrycket "duken är en väg" har kommit ner till oss.

Vid middagsbordet samlades familjen, döptes innan de åt och läste en bön. De åt utsökt, det var omöjligt att gå upp medan de åt. Familjens överhuvud, mannen, startade måltiden. Han skar mat i bitar, skar bröd. Kvinnan serverade alla vid bordet, serverade mat. Måltiden var lång, långsam, lång.

På helgdagar dekorerades det röda hörnet med vävda och broderade handdukar, blommor och trädgrenar. På helgedomen hängdes broderade och vävda handdukar med mönster. I palmsöndagen det röda hörnet dekorerades med pilgrenar, på Trinity - björkgrenar, veres (enbär) - på skärtorsdagen.

Det är intressant att tänka på våra moderna hus:

Fråga 1. Uppdelningen i "manligt" och "kvinnligt" territorium i huset är inte oavsiktlig. Och i våra moderna lägenheter finns det en "kvinnors hemliga hörn" - personligt utrymme som ett "kvinnors rike", blandar män sig i det? Behöver vi det? Hur och var kan du skapa den?

fråga 2. Och vad finns i det röda hörnet av en lägenhet eller stuga - vad är husets andliga huvudcentrum? Låt oss ta en titt på vårt hem. Och om något behöver rättas till, då gör vi det och skapar ett rött hörn i vårt hus, vi skapar det för att verkligen förena familjen. Ibland finns det tips på Internet för att sätta en dator i det röda hörnet som i "lägenhetens energicentrum", för att organisera din arbetsplats i den. Jag blir alltid förvånad över sådana rekommendationer. Här, i det röda - huvudhörnet - att vara det som är viktigt i livet, vad som förenar familjen, vad som bär sanna andliga värden, vad är meningen och idén med familjens och familjens liv, men inte en TV eller ett kontorscenter! Låt oss tillsammans fundera på vad det kan vara.

Typer av ryska hyddor

Nu är många familjer intresserade av rysk historia och traditioner och bygger hus som våra förfäder gjorde. Ibland tror man att det bara ska finnas en typ av hus enligt arrangemanget av dess element, och bara denna typ av hus är "korrekt" och "historisk". Faktum är att platsen för kojans huvudelement (rött hörn, spis) beror på regionen.

Beroende på platsen för kaminen och det röda hörnet särskiljs 4 typer av ryska kojor. Varje typ är karakteristisk för ett visst område och klimatförhållanden. Det vill säga, det är omöjligt att säga direkt: ugnen har alltid varit strikt här, och det röda hörnet är strikt här. Låt oss ta en närmare titt på bilderna.

Den första typen är den norra centralryska hyddan. Kaminen är placerad bredvid ingången till höger eller vänster om den i ett av kojans bakre hörn. Kaminens mynning vänds mot kojans främre vägg (Mynningen är utloppet från den ryska kaminen). Diagonalt från kaminen är ett rött hörn.

Den andra typen är den västryska hyddan. Ugnen var också placerad bredvid ingången till höger eller vänster om den. Men den vändes av munnen till en lång sidovägg. Det vill säga att ugnens mynning var nära ytterdörren till huset. Det röda hörnet låg också snett från spisen, men maten lagades på ett annat ställe i kojan - närmare dörren (se bild). Vid sidan av kaminen gjorde de golv för att sova.

Den tredje typen är den östra sydryska hyddan. Den fjärde typen är den västra sydryska hyddan. I söder placerades huset mot gatan inte med fasad, utan med en sida långsida. Därför var platsen för ugnen här en helt annan. Kaminen placerades längst bort från entrén. Diagonalt från spisen (mellan dörren och kojans främre långvägg) fanns ett rött hörn. I de östra sydryska stugorna vändes kaminmynningen mot ytterdörren. I de västra södra ryska hydorna vändes kaminmynningen mot husets långa vägg, som hade utsikt över gatan.

Trots de olika typerna av hyddor följer de den allmänna principen för strukturen i den ryska bostaden. Därför kunde resenären, även långt hemifrån, alltid orientera sig i kojan.

Delar av en rysk hydda och en bondgård: en ordbok

I ett bondegods ekonomin var stor - i varje gods fanns från 1 till 3 ladugårdar för förvaring av spannmål och värdesaker. Och det fanns också ett bad - den mest avlägsna byggnaden från bostadshuset. Varje sak har sin plats. Denna princip från ordspråket observerades alltid och överallt. Allt i huset var genomtänkt och ordnat rimligt för att inte slösa extra tid och energi på onödiga handlingar eller rörelser. Allt finns till hands, allt är bekvämt. Modern hemergonomi kommer från vår historia.

Ingången till den ryska gården var från sidan av gatan genom en stark port. Det fanns ett tak över porten. Och vid porten på sidan av gatan under taket finns en butik. Inte bara byborna utan även vilken förbipasserande som helst kunde sitta på bänken. Det var vid porten som det var brukligt att träffa och se av gäster. Och under portens tak kunde man möta dem hjärtligt eller säga adjö.

Ladugård- en separat liten byggnad för lagring av spannmål, mjöl, förnödenheter.

Bad- en separat byggnad (byggnaden längst bort från bostadshuset) för tvätt.

krona- stockar av en horisontell rad i timmerhuset i en rysk hydda.

anemon- en snidad sol, fäst i stället för en handduk på frontonen av kojan. Önskar en rik skörd, lycka, välbefinnande för familjen som bor i huset.

ladugård- plattform för att tröska komprimerat bröd.

spjällåda- en struktur i träkonstruktion, bildad av kronor av stockar som läggs ovanpå varandra. Herrgårdar består av flera montrar, förenade av passager och passager.

Kyckling-element av taket på ett ryskt hus byggt utan spik. De sa så här: "Kycklingar och en häst på taket - det blir tystare i kojan." Det är just takets element som avses - nock och kycklingar. På kycklingarna lades ett vattenavlopp – en stock urholkad i form av en ränna för att dränera vatten från taket. Bilden av "hönorna" är ingen tillfällighet. Höna och tupp hängde ihop folkligt medvetande med solen, när denna fågel tillkännager solens uppgång. Ropet från en tupp, enligt populär tro, drev bort onda andar.

glaciär- det moderna kylskåpets farfarsfar - ett isrum för matförvaring

Matica- en massiv träbalk som taket läggs på.

plattband- dekoration av fönstret (fönsteröppning)

Ladugård- en byggnad för torkning av kärvar före tröskning. Kärvar lades ut på golvet och torkades.

ohlupen- häst - förbinder husets två vingar, två taklutningar tillsammans. Hästen symboliserar solen som rör sig över himlen. Detta är ett oumbärligt element i takkonstruktionen, byggd utan spik och en talisman av huset. Okhlupen kallas också för "shelom" av ordet "hjälm", som förknippas med husets skydd och betyder hjälmen för en uråldrig krigare. Kanske kallades den här delen av kojan "cool", för när den läggs på plats låter den "klappa". Ohlupni brukade klara sig utan naglar under bygget.

Ochelie - detta var namnet på den vackrast dekorerade delen av de ryska kvinnornas huvudbonad på pannan ("på pannan kallades också delen av fönsterdekorationen - den övre delen av husets "panna, pannadekoration". Ochelie - den övre delen av höljet på fönstret.

Povet- höloft, det gick att köra hit direkt på kärra eller släde. Detta rum ligger direkt ovanför ladugården. Här förvarades också båtar, fiskeredskap, jaktutrustning, skor och kläder. Här torkade man och lagade nät, krossade lin och gjorde annat.

källare- det nedre rummet under bostaden. Källaren användes för matförvaring och hushållsbehov.

Polaty- Trägolv under taket på en rysk hydda. De slog sig ner mellan väggen och den ryska spisen. Det gick att sova på golven, eftersom kaminen höll värmen länge. Om värmespisen inte var uppvärmd, lagrades grönsaker på golven vid den tiden.

Polis- lockiga hyllor för husgeråd ovanför bänkarna i kojan.

Handduk- en kort vertikal bräda i korsningen mellan två kojer, dekorerad med solens symbol. Vanligtvis upprepade handduken mönstret på täckena.

Prichelina- brädor på trätak hus spikade i ändarna ovanför frontonen (hydda), skyddar dem från förfall. Prichelins var dekorerade med sniderier. Mönstret består av geometrisk prydnad. Men det finns också en prydnad med druvor - en symbol för liv och fortplantning.

Svetlitsa- ett av rummen i koret (se "herrgårdar") i kvinnohalvan, i byggnadens övre del, avsett för handarbete och andra hushållssysslor.

tak- ingångens kylrum i kojan, oftast var kapellet inte uppvärmt. Samt entrérummet mellan de enskilda cellerna i herrgårdarna. Detta är alltid ett grovkök för förvaring. Här förvarades husgeråd, det fanns en butik med hinkar och hinkar, arbetskläder, vipparmar, skärar, lie, krattor. De gjorde sitt smutsiga hushållsarbete i korridoren. Dörrarna till alla rum öppnades in i baldakinen. Baldakin - skydd mot kyla. Ytterdörren öppnades, kylan släppte in i vestibulen, men stannade kvar i dem och nådde inte bostadsutrymmet.

Förkläde- ibland gjordes "förkläden" dekorerade med fina sniderier på husen från sidan av huvudfasaden. Detta är ett träöverhäng som skyddar huset från regn.

ladugård- en plats för boskap.

Herrgårdar- ett stort bostadshus i trä, som består av separata byggnader, förenade av vestibuler och passager. gallerier. Alla delar av kören var olika i höjd - det visade sig vara en mycket vacker struktur i flera nivåer.

Redskap av en rysk hydda

Maträtter för matlagning förvarades i spisen och vid spisen. Dessa är pannor, grytor för gröt, soppor, lerplåster för att baka fisk, gjutjärnspannor. Vackra porslinsfat förvarades så att alla kunde se dem. Hon var en symbol för välstånd i familjen. Festliga rätter förvarades i det övre rummet och tallrikar ställdes upp i skåpet. Alldagliga redskap förvarades i hängande skåp. Middagsredskap bestod av en stor ler- eller träskål, träskedar, en björkbark eller kopparsaltkar och koppar kvass.

För att förvara bröd i en rysk hydda, målad låda, färgglada, soliga, glada. Målningen av lådan skiljde den från andra saker som en betydande, viktig sak.

Dricker te från samovar.

Sikt den användes också för att sikta mjöl, och som en symbol för rikedom och fertilitet liknades den vid himlens valv (gåtan "Silen är täckt med en sikt", svaret är himmel och jord).

Salt- det här är inte bara mat, utan också en talisman. Därför serverade de bröd och salt till gästerna som en hälsning, en symbol för gästfrihet.

Det vanligaste var lergods pott. Gröt och kålsoppa tillagades i grytor. Shchi i en gryta blev väl tillrättavisad och blev mycket godare och rikare. Och även nu, om vi jämför smaken av soppa och gröt från den ryska ugnen och från spisen, kommer vi omedelbart att känna skillnaden i smak! Ut ur ugnen - jättegott!

Tunnor, baljor, korgar användes för hushållsbehov i huset. De stekte mat i pannor, som de gör nu. Degen knådades i trätråg och kar. Vatten bars i hinkar och kannor.

För goda värdar, direkt efter en måltid, tvättades alla diskar rena, torkades och ställdes upp och ner på hyllorna.

Domostroy sa detta: "så att allt alltid är rent och klart för bordet eller för leverans."

För att sätta in rätterna i ugnen och få ut dem ur ugnen behövde de greppar. Om du har möjlighet att prova att sätta in en full kastrull fylld med mat i ugnen eller ta ut den ur ugnen så förstår du hur fysiskt svårt detta arbete är och hur starka kvinnor brukade vara även utan kondition :). För dem var varje rörelse träning och fysisk fostran. Jag menar allvar 🙂 - Jag försökte och uppskattade hur svårt det är att få en stor gryta med mat till en stor familj med en tång!

Används för att kratta kol poker.

På 1800-talet ersattes lerkrukor av metall. De kallas gjutjärn (från ordet "gjutjärn").

Ler- och metallgrytor användes för stekning och bakning. stekpannor, lappar, braziers, skålar.

möbel i vår förståelse av detta ord fanns det nästan ingen rysk hydda. Möbler dök upp mycket senare, för inte så länge sedan. Inga garderober eller byråer. Kläder och skor och annat förvarades inte i kojan.

De mest värdefulla sakerna i ett bondehus - ceremoniella redskap, festkläder, hemgift till döttrar, pengar - förvarades i kistor. Kistor var alltid med lås. Utformningen av bröstet kunde berätta om dess ägares välstånd.

Rysk hydddekor

Att måla ett hus (man brukade säga "blomma") kunde en mästare i målning. Besynnerliga mönster målades på en ljus bakgrund. Dessa är symbolerna för solen - cirklar och halvcirklar, och kors och fantastiska växter och djur. Hyddan var också dekorerad med träsniderier. Kvinnor vävde och broderade, stickade och dekorerade sitt hem med sina handarbeten.

Gissa vilket verktyg som användes för att rista i en rysk hydda? Med en yxa! Och målningen av hus gjordes av "målare" - så hette konstnärerna. De målade husens fasader - frontoner, arkitraver, verandor, kapell. När vita spisar dök upp började de måla förmynderskap och skiljeväggar, skåp i hyddorna.

Dekorationen av frontonen på taket på det norra ryska huset är faktiskt en bild av kosmos. Tecken på solen på kojer och på handduken - bilden av solens väg - soluppgång, sol i dess zenit, solnedgång.

Mycket intressant en prydnad som pryder kojarna. Nedanför solskylten på kapellen kan du se flera trapetsformade avsatser - tassarna på sjöfåglar. För nordborna steg solen ur vattnet, och gick också ner i vattnet, eftersom det fanns många sjöar och floder runt omkring, och därför avbildades vattenfåglar - den undervattens-underjordiska världen. Prydnaden på verandorna personifierade den sjuskiktiga himlen (minns du det gamla uttrycket - "att vara i den sjunde himlen med lycka"?).

I den första raden av prichelin-prydnaden finns cirklar, ibland förbundna med trapezium. Dessa är symboler för himmelskt vatten - regn och snö. En annan rad bilder från trianglar är ett jordlager med frön som ska vakna och ge en skörd. Det visar sig att solen går upp och rör sig över den sjuskiktiga himlen, vars ena lager innehåller fuktreserver och det andra innehåller växtfrön. Solen skiner först inte med full styrka, sedan är den i zenit och rullar på slutet ner för att börja sin resa genom himlen igen nästa morgon. En rad med ornament upprepar inte den andra.

Samma symboliska prydnad kan hittas på arkitraven i ett ryskt hus och på dekoration av fönster i centrala Ryssland. Men inredningen av fönstren har sina egna egenskaper. På den nedre brädet av höljet finns en ojämn relief av kojan (en plöjd åker). På de nedre ändarna av höljets sidobrädor finns hjärtformade bilder med ett hål i mitten - en symbol för ett frö nedsänkt i marken. Det vill säga, vi ser i prydnaden en projektion av världen med de viktigaste attributen för bonden - jorden sådd med frön och solen.

Ordspråk och talesätt om den ryska kojan och hushållning

• Hus och väggar hjälper.
• Varje hus hålls av ägaren. Huset målas av ägaren.
• Hur är det hemma - så här själv.
• Gör en ladugård, och där boskapen!
• Inte enligt husbondens hus, utan huset enligt husbonden.
• Det är inte ägarens hus som målar, utan ägaren huset.
• Hemma - inte borta: efter att ha suttit, kommer du inte att lämna.
• En bra hustru kommer att rädda huset, och en smal kommer att skaka det med ärmen.
• Husets älskarinna är som pannkakor i honung.
• Ve den som bor i oordning i huset.
• Om kojan är sned är värdinnan dålig.
• Vad är byggaren - sådan är bostaden.
• Vår värdinna har allt på jobbet – och hundarna diskar.
• Leder huset - väv inte bastskor.
• I huset är ägaren mer archiere
• Starta ett husdjur hemma - öppna inte munnen för att gå.
• Huset är litet, men beordrar inte att ljuga.
• Oavsett vad som föds på fältet kommer allt i huset väl till pass.
• Inte ägaren, som inte känner till sin ekonomi.
• Välstånd upprätthålls inte av platsen, utan av ägaren.
• Om du inte sköter huset kan du inte heller hantera staden.
• Byn är rik, och staden är rik.
• Ett bra huvud matar hundra händer.

Kära vänner! Jag ville visa i denna hydda inte bara historien om det ryska huset, utan också att lära av våra förfäder, tillsammans med dig, hushållning - rimligt och vackert, tilltalande för själen och ögonen, leva i harmoni med naturen och med ditt samvete . Dessutom är många punkter i förhållande till huset som våra förfäders hem mycket viktiga och relevanta nu för oss som lever på 2000-talet.

Materialet för denna artikel har samlats in och studerats av mig under mycket lång tid, kontrollerat i etnografiska källor. Och jag använde också material från berättelserna om min mormor, som delade sina minnen med mig tidiga år sitt liv i den norra byn. Och först nu, under min semester och mitt liv - att vara på landet i naturen, slutförde jag äntligen den här artikeln. Och jag förstod varför jag inte kunde skriva det så länge: i huvudstadens rörelse i ett vanligt panelhus i centrala Moskva, under bilarnas dån, var det för svårt för mig att skriva om den harmoniska världen. ryskt hus. Och här, i naturen, slutförde jag den här artikeln mycket snabbt och enkelt, från djupet av mitt hjärta.

Om du vill lära dig mer om det ryska huset, nedan hittar du en bibliografi om detta ämne för vuxna och barn.

Jag hoppas att den här artikeln kommer att hjälpa dig att berätta om det ryska huset på ett intressant sätt under dina sommarresor till byn och till museer för det ryska livet, och även berätta hur du ser på illustrationer för ryska sagor med dina barn.

Litteratur om den ryska kojan

För vuxna

1. Baiburin A.K. Att bo i östslavernas ritualer och idéer. - L .: Nauka, 1983 (Institute of Ethnography uppkallat efter N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. Rysk etnografi. - St. Petersburg: St. Petersburg University Publishing House, 2007
3. Permilovskaya A.B. Bondehus i kulturen i den ryska norden. - Archangelsk, 2005.
4. ryssar. Serien "Människor och kulturer". - M.: Nauka, 2005. (Institutet för etnologi och antropologi uppkallat efter N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Förfädernas visdom Rysk gård, hus, trädgård. - Archangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A. Huset som en modell av världen // House of man. Material från interuniversitetskonferensen - St. Petersburg, 1998.

För barn

1. Alexandrova L. Russ träarkitektur. – M.: Vita staden, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. Om bondegårdar. Bok för barn. - M., 2014.

Ryska koja: video

Video 1. Pedagogisk videoturné för barn: barnmuseet för livet på landsbygden

Video 2. Film om den nordryska hyddan (Museum of Kirov)

Video 3. Hur en rysk hydda är byggd: dokumentär för vuxna

Få NY GRATIS LJUDKURS MED SPEL-APP

"Talutveckling från 0 till 7 år: vad är viktigt att veta och vad man ska göra. Fuskblad för föräldrar"

Carving är det äldsta sättet att dekorera träprodukter. Sniderier dekorerade träskepp och foton snidat hus hus, möbler och bruksföremål, vävstolar och spinnhjul.

Gamla snidade byggnader är vårt lands kulturarv, som gått i arv från det antika Ryssland. Rysk arkitektur är rötterna som kom till oss från Bysans och blev grunden för rysk arkitektur under många år framöver. Izba - "Teremok".

Ett vackert ryskt snidat hus, som byggdes enligt planen av Sergei Malyutin, en berömd rysk arkitekt och konstnär, är en del av Teremoks historiska komplex och ligger i byn. Flenovo, Smolensk-regionen Detta konstverk skapades 1902.

Tidigare var det filantropen M.K. Tenishevas egendom. De snidade elementen i byggnaden återspeglar Rysslands kultur och det fantastiska i antika epos.

Timmerhuset vilar på de sagolika "fjällormarna". Strax under takets valv finns månen och flera månader. Olika mönster ger ett oförglömligt utseende och en fantastisk look till detta hus. Skönhet!

Manor Shastina A.I..

Arvet från Irkutsk, byggt i början av 1800-talet, blev spets först 1907. De vackra mönstren på fasaden och fönstren förändrade husets utseende radikalt, och reliefristningen och figurerade pelare gav en speciell "känsla" och gjorde huset till ett konstverk.

Allt detta arbete är helt handgjort.

Smeden Kirillovs hus.

Den fantastiska "pepparkaksbyggnaden" erkändes som den bästa i Ryssland 1999. Sergei Kirillov är en enastående smed som skapade detta hus för hand och på egen hand, utan någon hjälp. Detta hårda arbete tog mer än 13 år och avslutades först 1967.

Trä- och metalldekorationer på fasaden kommer att få dig att beundra denna stora mans skicklighet.

Kirillovs hut-terem är ett levande exempel på naiv konst, och till allt detta stöds bilden av fantastiska och sovjetiska symboler. Än idag bor smedens änka i huset, och portarna till gården är inte låsta. Även en vanlig förbipasserande kan beundra detta hus och få en oförglömlig upplevelse.

Oshevnevs hus.

Attraktionen ligger i Karelen, i museet folkhistoria- Kizhi. Huset är en rik och vackert dekorerad egendom, skapad enligt de kulturella kanonerna i norr, med hänsyn till vintervädret och lokalbefolkningens traditioner.

Designen, skapad på 1900-talet, påminner om bostaden för en bonde från 1800-talet som inte behöver någonting och inkluderar en rysk spis, en stor säng, stora träbänkar. Disken är gjorda av lera och trä.

Det finns många små kopparsaker i huset. I det övre rummet finns ett stort målat matbord och andra vardagssaker. Huset har tre balkonger, men de är inredda på helt olika sätt. Fasaden är dekorerad med volymetriska sniderier och många intressanta mönster.

Herrgård Sukachev.

Vladimir Sukachevs egendom är ett landmärke för staden Irkutsk, skapad 1882. Mer än 130 år har gått, men Sukachevs hus har fortfarande kvar sin fantastiska skönhet och de oförändrade detaljerna i godset.

Silhuetter av drakar, fantastiska blombilder - det här är indikatorer på sibiriska mästares rika fantasi.

Pogodinskaya hydda.

Denna relik ligger i Moskva, bland stenbyggnader, där endast ett fåtal historiska byggnader finns kvar. Hyddan tillhörde den berömda ryske historikern M.P. Pogodin och grundades 1856.

Arbetet av en skicklig hantverkare N.V. Nikitin är en hög timmerstuga, som består av stora stockar. Hyddans tak är dekorerat med "skurna" sniderier. Fönsterluckor och andra delar av kojan är dekorerade med träspets.

Foto av anton apostol
I Vladimir finns det inga enkla arkitraver - de är här i en g-klav!

Teremok, Nizhny Novgorod.


29. Gammalt hus, Vologda.

Vackert hus ik Dalnee Konstantinovo, Nizhny Novgorod-regionen


12. Ett vackert hus finns redan någonstans vid ingången till Kstovo.

kantade arkitraver från Kostroma och närliggande regioner

Yaroslavl regionen

Kostroma

Rostov den store

Och Izborsk Pskov-regionen

Byn Anastasino, nära Smolensk.

I Smolensk ska de minnas. För länge sedan stod det mest snidade och färgstarka huset mitt emot järnvägssjukhuset.

Ryskt hus med fem väggar i centrala Ryssland. Ett typiskt tak med tre lutning med ljus. Femvägg med snitt längs huset

Dessa exempel tror jag är tillräckligt för att bevisa att den här typen av hus verkligen existerar och att den är utbredd i de traditionellt ryska regionerna. Det var något oväntat för mig att den här typen av hus rådde tills nyligen vid Vita havets kust. Även om vi erkänner att jag har fel, och den här husstilen kom norrut från de centrala delarna av Ryssland, och inte vice versa, visar det sig att slovenerna från Ilmensjön inte har något att göra med koloniseringen av Vita havet kust. Det finns inga hus av denna typ i Novgorod-regionen och längs Volkhovfloden. Konstigt, eller hur? Och vilken typ av hus byggde Novgorod-slovenerna sedan urminnes tider? Nedan ger jag exempel på sådana hus.

Slovensk typ av hus

Enligt min mening räcker dessa exempel på hus av slovensk typ. De som är intresserade av denna fråga kan hitta mycket bevis för denna hypotes. Kärnan i hypotesen är att riktiga slovenska hus (hyddor) skilde sig från ryska hyddor på ett antal sätt. Det är nog dumt att prata om vilken typ som är bättre, vilken som är sämre. Huvudsaken är att de skiljer sig från varandra. Takbjälken är inställd på olika sätt, det finns inget snitt längs huset vid femväggarna, husen är som regel smalare - 3 eller 4 fönster längs framsidan, plattbanden och fodret på husen av den slovenska typen, som en regel, är inte sågade (inte genombrutna) och ser därför inte ut som spets . Självklart träffas hemma blandad typ byggnader som något liknar hus av rysk typ i inställningen av takbjälkar och närvaron av taklister. Det viktigaste är att både ryska och slovenska hustyper har sina egna områden. Hus av rysk typ på territoriet i Novgorod-regionen och väster om Tver-regionen finns inte eller praktiskt taget inte hittade. Jag hittade dem inte där.

Finsk-ugrisk typ av hus

Förmodligen tillräckligt med exempel på hus av finsk-ugrisk typ. Naturligtvis, för närvarande, är traditionerna att bygga hus till stor del förlorade, och in moderna byar och bosättningar bygger hus som skiljer sig från de gamla traditionella typerna. Överallt i närheten av våra städer ser vi idag en löjlig stugutveckling, som vittnar om att våra nationella och etniska traditioner fullständigt förlorats. Som man kan förstå av dessa fotografier, lånade av mig från många dussintals platser, bodde våra förfäder inte trångt, i miljövänliga rymliga, vackra och bekväma hus. De arbetade glatt, med sånger och skämt, de var vänliga och inte giriga, det finns inga tomma staket i närheten av hus någonstans i den ryska norr. Om någons hus brann ner i byn, då byggde hela världen det nytt hus. Jag noterar än en gång att det inte fanns några ryska och finsk-ugriska hus i närheten och idag finns det inga döva höga staket, och det säger en hel del.

Polovtsian (Kypchak) typ av hus

Jag hoppas att dessa exempel på hus byggda i Polovtsian (Kypchak) stil är tillräckligt för att bevisa att en sådan stil verkligen existerar och har ett visst distributionsområde, inklusive inte bara södra Ryssland, utan också en betydande del av Ukraina. Jag tror att varje hustyp är anpassad till vissa klimatförhållanden. Det finns många skogar i norr, det är kallt där, så invånarna bygger enorma hus i rysk eller finsk-ugrisk stil, där människor bor, boskap och tillhörigheter förvaras. Det finns tillräckligt med skog för både väggar och ved. Det finns ingen skog i stäppen, det finns lite av den i skogsstäppen, så invånarna måste göra adobe, små hus. Ett stort hus behövs inte här. Boskap kan hållas i hage sommar och vinter, inventarier kan även förvaras utomhus under tak. En person i stäppzonen tillbringar mer tid utomhus än i en koja. Det är som det är, men i flodslätten i Don, och särskilt Khopra, finns en skog från vilken det skulle vara möjligt att bygga en koja och starkare och större, och göra ett tak för en häst och ordna ett ljust rum på vinden. Men nej, taket är gjort i traditionell stil - fyrfas, så ögat är mer bekant. Varför? Och ett sådant tak är mer motståndskraftigt mot vindar, och vindar i stäppen är mycket starkare. Taket kommer lätt att blåsas bort av en häst under nästa snöstorm. Dessutom är det bekvämare att täcka ett vallat tak med halm, och halm i södra Ryssland och Ukraina är ett traditionellt och billigt takmaterial. Det är sant att de fattiga också täckte sina hus med halm i centrala Ryssland, även i norra delen av Yaroslavl-regionen i mitt hemland. Som barn såg jag fortfarande gamla hus med halmtak i All Saints. Men de som var rikare täckte sina hus med bältros eller brädor, och de rikaste - med takjärn. Jag hade själv en chans, under ledning av min far, att täcka vårt nya hus och en gammal grannes hus med bältros. Idag används denna teknik inte längre i byarna, alla har gått över till skiffer, ondulin, metallplattor och andra nya tekniker.

Genom att analysera de traditionella typerna av hus som var vanliga i Ryssland ganska nyligen kunde jag identifiera fyra huvudsakliga etnokulturella rötter från vilka den stora ryska etnoen växte. Det fanns förmodligen fler etniska dottergrupper som slogs samman till den etniska gruppen storryssar, eftersom vi ser att samma typ av hus var karakteristisk för två, och ibland till och med tre närstående etniska grupper som levde under liknande naturliga förhållanden. Visst, i varje typ av traditionella hus kan subtyper särskiljas och associeras med specifika etniska grupper. Husen i Karelen skiljer sig till exempel något från husen i Komi. Och husen av den ryska typen i Yaroslavl-regionen byggdes lite annorlunda än husen av samma typ på norra Dvina. Människor har alltid strävat efter att uttrycka sin individualitet, inklusive i arrangemanget och inredningen av sina hem. Hela tiden fanns det de som försökte förändra eller förringa traditioner. Men undantagen understryker bara reglerna – det vet alla väl.

Jag kommer att anse att jag skrev den här artikeln inte förgäves om de i Ryssland bygger färre löjliga stugor i någon stil, om någon vill bygga sitt nya hus i en av de traditionella stilarna: ryska, slovenska, finsk-ugriska eller polovtsiska. Alla har nu blivit allryska, och vi är skyldiga att bevara dem. En etnokulturell invariant är grunden för vilken etnisk grupp som helst, kanske viktigare än ett språk. Om vi ​​förstör den kommer vår etniska grupp att försämras och försvinna. Jag såg hur våra landsmän som emigrerade till USA håller fast vid etnokulturella traditioner. För dem förvandlas till och med tillverkningen av kotletter till en sorts ritual som hjälper dem att känna att de är ryssar. Patrioter är inte bara de som ligger under tankarna med buntar av granater, utan också de som föredrar den ryska stilen av hus, ryska filtstövlar, kålsoppa och borsjtj, kvass, etc.

I boken av ett team av författare redigerad av I.V. Vlasov och V.A. Tishkov "Ryssians: history and ethnography", publicerad 1997 av Nauka-förlaget, det finns en mycket intressant kapitel om bostäder och ekonomisk utveckling på landsbygden i Ryssland under XII-XVII-talen. Men författarna till kapitlet L.N. Chizhikov och O.R. Rudin ägnade av någon anledning väldigt lite uppmärksamhet åt hus av rysk typ med sadeltak och ett ljust rum på vinden. De betraktar dem i samma grupp som hus av slovensk typ med ett sadeltak hängande över sidoväggarna.

Det är dock omöjligt att förklara hur hus av rysk typ dök upp vid Vita havets stränder och varför de inte är i närheten av Novgorod på Ilmen, baserat på det traditionella konceptet (som anger att Belomorie kontrollerades av novgorodianer från Ilmen) . Det är förmodligen därför historiker och etnografer inte uppmärksammar hus av rysk typ - det finns inga i Novgorod. I boken av M. Semenova "We are Slavs!", publicerad 2008 i St. Petersburg av förlaget Azbuka-classika, finns bra material om utvecklingen av huset av den slovenska typen.