Sociopsykologiska aspekter av personlighetssocialisering. Aspekter av socialisering

Hälsoministeriet i Udmurtrepubliken

Izhevsk Medical College

Sammanfattning om ämnet:

« Sociopsykologiska och sociologiska aspekter av individens socialisering »

Kompletterad av: Bronnikov P.V. gr. 301

Till definitionen av socialisering

Socialisering som begrepp har länge använts av olika vetenskaper - från politisk ekonomi till rättsvetenskap, och vanligtvis lägger man helt andra innebörder i det. Psykologin inkluderade detta begrepp i sin synonymordbok senare än andra och försökte naturligtvis fylla det med sitt eget innehåll. Det fanns dock ingen konsensus i dessa försök, eftersom begreppet socialisering visar sig vara oupplösligt kopplat till idéer om individen och arten av hennes band med samhället. Därav de olika tolkningarna av socialiseringsprocesserna. För vissa är detta undervisningen i socialt beteende (här ett tydligt sigill för den välkända beteendemetodiken); för andra - modellering av personlighet i enlighet med kulturens krav (här återspeglas idéerna om trenden "kultur och personlighet" på 30-talet, här kan vi också inkludera teorin om bildandet av den "sovjetiska mannen", liksom begreppet "programmerad kultur" av B. F. Skinner ); för ytterligare andra är socialisering förberedelse för "socialt deltagande" i grupper (en återspegling av en av de snäva synsätten på ämnet socialpsykologi, vilket begränsar det till enbart problemet med "grupppersonlighet", med tonvikt på små grupper).

Trots alla svårigheter och begränsningar som rysk socialpsykologi har mött i sin historia, har den ändå samlat på sig en värdefull arsenal av metodologisk, teoretisk och empirisk kunskap. Ur denna kunskaps synvinkel förstås socialisering med rätta som en individs assimilering av social erfarenhet genom inkludering i den sociala miljön och reproduktion av ett system av sociala band och relationer. Om vi ​​fokuserar på teorin om social attityd, som förklarar regleringsprocesserna socialt beteende av en person, då kan vi säga att socialisering är bildandet, bildningen och utvecklingen av ett system av sociala attityder hos individen.

Den grundläggande fråga som socialisationsteorin ständigt ställs inför är frågan om individens aktivitet - passivitet i denna process. I de flesta fall fokuserar tolkningen av socialiseringsprocesserna i västerländsk psykologi på "tvång", "våldsamt påtvingande" av åsikter, "indoktrinering" etc. Med andra ord agerar individen i dessa processer endast som ett passivt element i social värld, som denna värld formar enligt föreskrivna normer och standarder. Men livet i sig visar att socialiseringsprocessen är mer komplex natur, eftersom inte alla blir "frivilligt konforma", och till och med motsätter sig det som "indoktrineras" av dem. Detta innebär att i den egna socialiseringsprocessen börjar en person förr eller senare spela en aktiv roll, d.v.s. blir ämnet.

Klausulen "förr eller senare" betyder att det finns en period i en persons livscykel när han är hjälplös och du kan verkligen "skulptera" mycket ur honom - det här är spädbarnsperioden. Men med utvecklingen av kognitiva förmågor börjar bildandet av personligheten och dess egen aktivitet utvecklas, vars roll i socialiseringsprocesserna i varje fall beror på de specifika förhållandena i individens miljö. Denna miljö kan bidra antingen till undertryckandet av en persons aktivitet och bildandet av en verkligt överensstämmande personlighet, eller till utvecklingen av sådana egenskaper som gör att personligheten kan övervinna "tvingad konformitet".

Baserat på det föregående kan vi erbjuda en sådan förståelse av socialisering: detta är processen för individens aktiva assimilering av samhällets värderingar och normer och deras bildande i ett system av sociala attityder som bestämmer positionen och beteendet hos individ som person i samhällets system.

Socialiseringsprocessens struktur och dess åldersstadier

För att fortsätta med temat aktivitetspassivitet hos en person som subjekt och föremål för socialiseringsprocessen, är det lämpligt att peka ut två sidor av denna process: psykologisk och sociopsykologisk. Den första återspeglar det bidrag som individen själv ger till socialiseringsprocessen på grund av sina egna psykologiska förmågor och egenskaper. Från denna sida agerar han som en aktiv subjekt i processen. Resultaten av socialisering kommer först och främst att påverkas av utvecklingsnivån för individens kognitiva sfär, vilket beror på förmågan att adekvat och kritiskt uppfatta och förstå både verklighetsfenomenen och den sociala miljöns inflytande för att som personen utsattes för.

Den sociopsykologiska sidan av socialiseringsprocessen gör det möjligt att identifiera de institutioner i samhället som utför själva processen, och för vilka en person i första hand är ett föremål för påverkan. Beroende på deras sociala status kan dessa institutioner vara formella och informella. De förstnämnda är samhällets officiella institutioner (staten), som enligt sitt funktionella syfte är ålagda att utbilda och utbilda varje ny generation (förskoleinstitutioner, skolor, universitet, kulturinstitutioner etc.). Den andra - informella institutioner - har en sociopsykologisk grund. Det är olika sociala grupper, från små till stora, där en individ ingår (familj, klass, professionell arbetsgrupp, kamratgrupp, etnisk gemenskap, referensgrupp, etc.).

Målen och metoderna för inflytande för formella och informella socialiseringsinstitutioner sammanfaller ofta inte, vilket resulterar i en kamp mellan dem. Resultaten av denna kamp är av den mest varierande karaktär: här är "gatans barn" som bevis på familjens och skolans nederlag i kampen mot gatans "referens" grupper; här finns lagöverträdare och rebeller (äkta eller imaginära), här är en förklaring av medborgarnas "dubbla moral", som speglar de olika värdesystem som finns i samhället.

Det har redan nämnts att en person i olika delar av sin livscykel reagerar olika på sociala influenser. Till detta kan vi lägga till den förändrade rollen för olika socialiseringsinstitutioner under en individs liv. I detta avseende är det tillrådligt att dela upp socialiseringsprocessen i åldersperioder där de psykologiska och sociopsykologiska aspekterna av processen skiljer sig åt i viss specificitet. Den tidiga perioden kan begränsas till de första 12 åren av en persons liv, den andra kommer att vara segmentet mellan 12 och 18 år, och den tredje kommer att ta resten av hans liv. Det bör betonas att socialiseringsprocessen fortsätter under en persons liv, även om den i hög ålder ibland får en regressiv karaktär. Åldersmilstolparna för perioderna är ganska relativa och för varje person bestäms av de specifika förutsättningarna för hans utveckling och miljö.

Funktioner av åldersperioder. Ur en psykologisk synvinkel kännetecknas den tidiga socialiseringsperioden av en underutveckling av individens kognitiva sfär, som ett resultat av vilken socialiserande influenser uppfattas av individen omedvetet eller otillräckligt medvetet. Assimilerat, först och främst, den utvärderande inställningen till vissa sociala objekt utan ordentliga idéer om deras väsen och mening. De psykologiska mekanismerna för assimilering av motsvarande influenser är rädslan för straff, önskan att få godkännande, imitation, identifiering med föräldrar, etc.

Utmärkande för den sociopsykologiska sidan av socialiseringsprocessen i tidig period ligger i det faktum att under normala förhållanden är föräldrarna först den enda och sedan den dominerande institutionen för socialisering. Från 3-4 års ålder börjar tv utöva sitt inflytande på barnet, och under andra hälften av perioden ingår skolan och "kamratgrupper", vänner, i processen.

Den andra socialiseringsperioden kännetecknas av fullständigheten av bildandet av mentala förmågor och den snabba utvecklingen av individens kognitiva sfär (den psykologiska sidan), såväl som utvidgningen av cirkeln av sociala band och relationer och förändringen i olika socialiseringsinstitutioners roll och auktoritet (den sociopsykologiska sidan). Hur auktoriteten kommer att omfördelas mellan socialiseringsinstitutionerna och vilken riktning hela processen tar beror på individens specifika livsvillkor och uppväxtförhållanden.

Vid den tredje perioden är huvudsystemet för individens sociala attityder redan bildat och ganska stabilt. Individen får större självständighet och kritik i uppfattningen av olika sociala influenser, socialiseringens huvudinstitution blir hans egen livserfarenhet inklusive upplevelsen av sociala relationer. Denna erfarenhet bryts genom det befintliga systemet av sociala attityder, som likt ett filter distribuerar ny kunskap om den sociala verkligheten i enlighet med befintliga idéer och värdebedömningar.

En exceptionellt viktig roll kan spelas av kritiska händelser i ett samhälles eller en individs liv. Kritiska vi kallar sådana händelser som oväntat och skarpt stör den vanliga livets process, är förknippade med starka och djupa känslomässiga upplevelser och ofta tvingar en person att ompröva hela det befintliga värdesystemet. Tillståndet som en person befinner sig i kallas posttraumatiskt syndrom. Exempel på händelser som har blivit kritiska för många tusen människor är Vietnamkriget för amerikanska veteraner och krigen i Afghanistan och Tjetjenien för deras ryska deltagare.

De tidigare nämnda aspekterna och åldersperioderna av personlighetssocialisering utgör en enda komplex process i livet, där olika element är systemiskt sammankopplade, beroende av varandra och ömsesidigt påverkar.

Individens sociala beteende och dess reglering

Inhemska psykologiska trender - zonterapi, reaktologi, beteendepsykologi, främmande begrepp om behaviorism och neobehaviorism löste inte problemen med adekvat kunskap om individen i systemet för hans sociala förbindelser och relationer.

Kritik av dessa riktningar uteslöt under lång tid själva begreppet "beteende" från den vetenskapliga cirkulationen. Endast på 80-talet av XX-talet. inom hushållsvetenskap rehabiliterades kommandokategorin, man försökte använda den för en helhetsförståelse av personligheten. Det ökade intresset för kategorin beteende har dock inte lett till en entydig allmänt accepterad definition av den. I dess många definitioner noteras olika tecken på beteende. Först och främst är beteende en form av kommunikation, interaktion av en organism med miljöförhållanden. Behov är källan till beteende. Beteende framstår i detta fall i sin klassiska form som den verkställande länken till denna interaktion, den externt observerade motoriska aktiviteten hos levande varelser. Detta är en allmän form av kommunikation med djurs och människors miljö. Det specifika för mänskligt beteende bestäms av det faktum att själva miljön för hans livsaktivitet är speciell. Detta är en social miljö, och en person i denna interaktion agerar som en personlighet, vilket är ett socialt fenomen. Specifikt mänskliga tecken på beteende är dess sociala konditionering, medvetna, aktiva, kreativa, målsättande, godtyckliga karaktär. Ofta betraktas beteendebegreppet i relation till begreppen "aktivitet", "aktivitet". I stor utsträckning är dessa begrepp skärande, särskilt om karaktäristiken "social" (social aktivitet, social aktivitet) läggs till deras definition.

Den gemensamma grunden för aktivitet och beteende är aktivitet. Detta är deras allmänna koncept. Artspecificiteten ligger i det faktum att aktivitet (objektiv, praktisk) fixerar en persons subjekt-objekt-relation med omgivningen, beteende - individens subjekt-subjekt-relation med den sociala miljön. Beteende fungerar som ett modus, en form av existens för individen. Det speciella med individuellt beteende ligger i att det är socialt beteende. Socialt beteende är en integrerad och dominerande form av beteende och manifestation av personlighet. Alla andra typer av verksamhet på ett visst sätt och i viss utsträckning är beroende av det, betingas av det. En generaliserad egenskap hos socialt beteende är att det är ett system av handlingar som är socialt betingade av språk och andra teckensemantiska formationer, genom vilka en person eller en social grupp deltar i sociala relationer, interagerar med den sociala miljön. Socialt beteende innefattar mänskliga handlingar i relation till samhället, andra människor och den objektiva världen. Dessa handlingar regleras av sociala normer för moral och lag. Ämnet för socialt beteende är individen och den sociala gruppen.

Socialt beteendes struktur

Beteende har sin egen struktur. Det inkluderar: beteendehandling, handling, handling, handling. Dessa element tillsammans ingår i ett holistiskt, målmedvetet socialt beteende. Vart och ett av elementen i strukturen har sin egen semantiska belastning, sitt eget specifika psykologiska innehåll. En beteendehandling är en enda manifestation av någon aktivitet, dess element.

I socialt beteende upptas en speciell plats av sociala handlingar. Det specifika med beteendemässiga sociala handlingar är att de har social betydelse. Ämnet för dessa åtgärder är individer, sociala grupper. Dessa handlingar utförs i en viss situation, de innebär socialt bestämd motivation, avsikter, attityder. Sociala handlingar skiljer sig åt beroende på de sociala uppgifter som ska lösas (ekonomiska, sociala, utveckling av andligt liv). I denna mening fungerar de som en form och ett sätt att lösa sociala problem och motsättningar, som är baserade på konflikten mellan intressen och behov hos de viktigaste sociala krafterna i ett givet samhälle. För de psykologiska egenskaperna hos sociala handlingar är deras motivation, inställningen till "jag" som källan och subjektet för handlingar, korrelationen mellan handlingars innebörd och mening, rationella och irrationella, medvetna och omedvetna i sin motivation, väsentliga. Den subjektiva innebörden av handlingar som utförs av en person är viktig. Den sociopsykologiska särarten av social handling bestäms av ett antal fenomen: uppfattningen om den sociala handlingen i den närmaste omgivningen; vilken roll denna uppfattning spelar för att motivera sociala handlingar; en persons medvetenhet om att tillhöra en viss grupp som en motivationsfaktor; referensgruppens roll; mekanismer för social kontroll av individens sociala agerande.

En handling är en sådan handling av en person, vars sociala betydelse är tydlig för henne. Den mest fullständiga och adekvata definitionen av en handling är följande: En handling är en socialt utvärderad beteendehandling som föranleds av medvetna motiv. Till skillnad från impulsiva handlingar utförs en handling i enlighet med den accepterade avsikten. En handling som ett element av beteende är föremål för motiven och målen för en person. Det manifesterar en persons personlighet - hans ledande behov, inställning till den omgivande verkligheten, karaktär, temperament.

Helheten av handlingar utgör en handling. I handlingen som en del av individens sociala beteende realiseras aktivitet som har hög social betydelse. Ämnet själv ansvarar för denna verksamhet, även om det går utöver hans avsikter. Den enskildes ansvar tar sig uttryck i hennes förmåga att förutse de sociala och psykologiska konsekvenserna av sin egen verksamhet.

Målet med individens sociala beteende är i slutändan att omvandla den omgivande verkligheten (världen), genomförandet av sociala förändringar i samhället, sociopsykologiska fenomen i gruppen, personliga transformationer av personen själv.

Resultatet av socialt beteende är, i ordets vida bemärkelse, bildandet och utvecklingen av individens interaktioner och relationer med andra människor, med gemenskaper av olika storlek. För att uppnå dessa resultat spelar kommunikation en exceptionell roll. Inte konstigt att vissa författare kallar kommunikation ett beteendeattribut.

Typer av socialt beteende hos individen

Personlighet är ett socialt fenomen. Dess socialitet är mångfacetterad. Mångfalden av former av sociala förbindelser och relationer hos en individ bestämmer typerna av dess sociala beteende. Klassificeringen av dessa arter görs på olika grunder. Den bredaste grunden för att klassificera typerna av socialt beteende är definitionen av de sfärer av vara där det manifesterar sig. Bland dem - naturen, samhället, människan. Dessa sfärer av vara existerar i olika former, varav de viktigaste är: materiell produktion (arbete), andlig produktion (filosofi, vetenskap, kultur, lag, moral, religion), liv, fritid, familj. Inom dessa livssfärer uppstår motsvarande typer av beteenden, formar, utvecklas: produktion, arbete, sociopolitisk, religiös, kulturell, hushåll, fritid, familj.

Utifrån den marxistiska förståelsen av människans väsen som helheten av alla sociala relationer kan ett system av sociala relationer väljas som ett klassificeringsdrag. På grundval av detta särskiljs följande: produktionsbeteende (arbetskraft, yrkesmässigt), ekonomiskt beteende (konsumentbeteende, distributionsbeteende, beteende inom utbytesområdet, entreprenörskap, investeringar etc.); sociopolitiskt beteende (politisk aktivitet, beteende mot makt, byråkratiskt beteende, valbeteende, etc.); lagligt beteende (laglydig, olaglig, avvikande, avvikande, kriminell); moraliskt befallning (etiskt, moraliskt, omoraliskt, omoraliskt beteende, etc.); religiöst beteende.

I enlighet med samhällets sociala struktur finns det följande typer av socialt beteende: klass, beteende hos sociala skikt och strata; etniskt beteende, socioprofessionellt, könsroll, kön, familj, reproduktiv osv.

Enligt ämnet socialt beteende finns det: socialt beteende, massa, klass, grupp, kollektivt, kooperativt, företagsmässigt, professionellt, etniskt, familjemässigt, individuellt och personligt beteende.

Olika tecken kan väljas som grund för att dela upp typerna av beteende. Utan att låtsas vara strikt vetenskapligt kommer vi att nämna noggrannheten och fullständigheten i urvalet av dessa egenskaper bara några av de särskiljande egenskaperna och, som exempel, kommer vi att ange endast vissa typer av beteende där dessa egenskaper är mest uttalade.

Så, enligt parametern aktivitet-passivitet hos individen, finns det följande typer av socialt beteende: passivt, adaptivt, konformt, adaptivt, stereotypt, standard, aktiv, aggressiv, konsument, produktion, kreativ, innovativ, prosocial, procreative , beteende för att hjälpa andra människor, beteende om att tilldela ansvar (attributionsbeteende).

Enligt uttrycksmetoden särskiljs följande typer: verbalt, icke-verbalt, demonstration, rollspel, kommunikativt, verkligt, förväntat beteende, indikativt, instinktivt, rimligt, taktfullt, kontakt.

Beroende på tidpunkten för genomförandet är typerna av beteende: impulsivt, variabelt, långsiktigt.

Under villkoren för moderna drastiska socioekonomiska omvandlingar uppstår nya typer av socialt beteende som inte entydigt kan tillskrivas någon av ovanstående typer av beteenden. Bland dem sticker ut: beteende i samband med urbaniseringsprocesser, miljö- och migrationsbeteende.

I alla former av socialt beteende är de sociopsykologiska och personliga aspekterna dominerande. Därför finns det anledning att betrakta personligheten som huvudämnet för socialt beteende. Därför talar vi om individens sociala beteende. Med alla olika former och typer av socialt beteende hos individen, urskiljs deras gemensamma drag, i i viss mening systemisk kvalitet. Denna egenskap är normativitet. I slutändan är alla typer av socialt beteende varianter av normativt beteende.

Social reglering av personlighetsbeteende

En individs sociala beteende är ett komplext socialt och sociopsykologiskt fenomen. Dess uppkomst och utveckling bestäms av vissa faktorer och utförs enligt vissa mönster. I förhållande till socialt beteende ersätts begreppet villkorlighet, beslutsamhet som regel av begreppet reglering. I vanlig mening betyder begreppet "reglering" att beställa, upprätta något i enlighet med vissa regler, utveckla något i syfte att föra in det i ett system, proportionera, upprätta ordning. Individens beteende ingår i ett brett system av social reglering. Funktionerna för social reglering är: bildandet, utvärderingen, upprätthållandet, skyddet och reproduktionen av de normer, regler, mekanismer, medel som är nödvändiga för regleringsämnena, säkerställande av existens och reproduktion av typen av interaktion, relationer, kommunikation, aktivitet, medvetande och beteende hos individen som medlem av samhället. Ämnen för regleringen av individens sociala beteende i ordets vid bemärkelse är samhället, små grupper och individen själv.

I ordets breda bemärkelse är regulatorerna av personlighetsbeteendet "sakernas värld", "människans värld" och "idéernas värld". Genom att tillhöra regleringsämnena kan man peka ut sociala (i vid bemärkelse), sociopsykologiska och personliga regleringsfaktorer. Dessutom kan uppdelningen också gå längs parametern objektiv (extern) - subjektiv (intern).

Externa faktorer för beteendereglering.

Individen ingår i ett komplext system av sociala relationer. Alla typer av relationer: produktion, moraliska, juridiska, politiska, religiösa, ideologiska bestämmer de verkliga, objektiva, tillbörliga och beroende relationerna mellan människor och grupper i samhället. För att implementera dessa relationer finns det olika typer av regulatorer.

En bred klass av externa regulatorer är upptagen av alla sociala fenomen med definitionen av "social", "offentlig". Dessa inkluderar: social produktion, sociala relationer (det breda sociala sammanhanget för individens liv), sociala rörelser, allmän åsikt, sociala behov, allmänna intressen, allmänna känslor, allmänhetens medvetande, social spänning, socioekonomisk situation. De allmänna faktorerna för universell beslutsamhet inkluderar livsstil, livsstil, nivå av välbefinnande, social kontext.

Inom samhällets andliga liv fungerar moral, etik, mentalitet, kultur, subkultur, arketyp, ideal, värderingar, utbildning, ideologi, massmedia, världsbild, religion som regulatorer av individuellt beteende. Inom politikens sfär - makt, byråkrati, sociala rörelser. På området för rättsförhållanden - juridik, lag.

De universella regulatorerna är: tecken, språk, symbol, traditioner, ritualer, seder, vanor, fördomar, stereotyper, massmedia, standarder, arbete, sport, sociala värderingar, ekologiska situationen, etno, sociala attityder, livsstil, familj.

En snävare räckvidd av externa regulatorer är sociopsykologiska fenomen. Först och främst är sådana tillsynsmyndigheter: stora sociala grupper (etnos, klasser, skikt, yrken, kohorter); små sociala grupper (gemenskap, grupp, gemenskap, kollektiv, organisation, motståndarkrets); gruppfenomen - sociopsykologiskt klimat, kollektiva idéer, gruppopinion, konflikt, humör, spänning, inter- och intragrupprelationer, traditioner, gruppbeteende, gruppsammanhållning, gruppreferens, teamets utvecklingsnivå

Allmänna sociopsykologiska fenomen som reglerar socialt beteende inkluderar: symboler, traditioner, fördomar, mode, smak, kommunikation, rykten, reklam, stereotyper.

De personliga komponenterna i sociopsykologiska regulatorer inkluderar: social prestige, position, status, auktoritet, övertygelse, attityd, social önskvärdhet.

En universell form av uttryck för sociala faktorer som reglerar beteendet är sociala normer. Deras detaljerade analys finns i M. I. Bobnevas verk (Sociala normer och reglering av befälet. - M .: Nauka, 1978). Sociala normer är en vägledande princip, en regel, en modell, accepterad i en given gemenskap, normer för beteende som reglerar människors relationer. Sociala normer skiljer sig åt i sitt innehåll, i sin omfattning, i form av auktorisation, i distributionsmekanismer, i de sociopsykologiska verkningsmekanismerna. Till exempel, rättsliga föreskrifter utvecklad, formulerad, godkänd av special statliga myndigheter upprättas genom särskilda lagstiftningsmedel och stöds av staten. De är alltid verbaliserade, återspeglas i verbala konstruktioner, objektifierade i lagar, koder, stadgar, återspeglas i föreskrifter. Förutom skrivna och oskrivna universella normer som gör att man kan utvärdera beteendet och reglera det, finns det normer som antagits i en eller annan gemenskap. Denna gemenskap kan vara både formell och informell, ibland ganska smal i sin sammansättning. Ofta reglerar dessa normer negativa, ur majoritetens och statens synvinkel, asociala beteendeformer. Det är gruppnormer som reglerar enskilda gruppers och individers beteende. Utifrån detta klassas exempelvis olagligt, kriminellt beteende som normativt beteende, d.v.s. regleras av vissa regler.

Etiska normer - normerna för moral och moral - bildas historiskt, reglerar människors beteende, korrelerar det med absoluta principer (gott och ont), standarder, ideal (rättvisa). Huvudkriteriet för moralen hos vissa normer är manifestationen i dem av en persons inställning till en annan person och till sig själv som en verklig människa - en person. Moraliska normer är i regel oskrivna beteendenormer. Moraliska normer reglerar socialt beteende, gruppvis och personligt.

Religiösa normer ligger i sitt psykologiska innehåll, ursprungsmetod och påverkansmekanism nära etiska normer. De särskiljs från universella moraliska normer genom konfessionell tillhörighet, en snävare gemenskap som definierar normer och accepterar dem som etablissemang och beteenderegler (bud från olika religioner). Dessa normer skiljer sig åt i graden av normativitet (rigiditet), de religiösa normernas handlingar är fixerade i kyrkans kanoner, skrifter och bud, i oskrivna regler för att relatera till gudomliga, andliga värden. Ibland har religiösa normer ett smalt lokalt utbredningsområde (beteendenormer för enskilda religiösa sekter och deras företrädare). Ibland verkar normen inom samma ort ("varje församling har sin egen stadga").

Ritualer tillhör kategorin icke-absolut styrande normer för individens sociala beteende. Ritualer är konventionella normer för beteende. Detta är "först och främst den synliga handlingen av en person eller personer som uppmanar alla som är närvarande att uppmärksamma vissa fenomen eller fakta, och inte bara att uppmärksamma, utan också att uttrycka en viss känslomässig attityd, att bidra till offentlig stämning. Samtidigt är vissa principer obligatoriska: för det första den allmänt accepterade konventionaliteten i handlingen; för det andra den sociala betydelsen av det fenomen eller det faktum som ritualen är koncentrerad till; för det tredje dess särskilda syfte. Ritualen är utformad för att skapa en enda psykologisk stämning i en grupp människor, för att kalla dem till en enda aktiv empati eller erkännande av vikten av ett faktum eller fenomen” (Korolev, 1979, s. 36).

Tillsammans med de sociala normerna för makrogrupper, politiska, juridiska, etniska, kulturella, moraliska, moraliska, finns det normer för många grupper - både organiserade, verkliga, formaliserade i en eller annan samhällsstruktur eller gemenskap, och nominella, oorganiserade grupper. Dessa normer är inte universella, de är härledda från sociala normer, de är privata, speciella, sekundära formationer. Det är gruppsociologiska och psykologiska normer. De återspeglar både karaktären, innehållet och formen hos mer allmänna former, såväl som gemenskapens specifika karaktär, grupp, karaktär, form, innehåll i relationer, interaktioner, beroenden mellan dess medlemmar, dess speciella egenskaper, specifika villkor och mål.

Gruppnormer för en individs sociala beteende kan vara formaliserade och icke-formaliserade. Den formaliserade (formaliserade, manifesterade, fixerade, utåt presenterade) karaktären hos den normativa regleringen av beteende presenteras i organisationen som den huvudsakliga formen för social sammanslutning av människor. Den har ett visst system av beroende och tillbörliga relationer. Alla organisationer använder en mängd olika normer: standarder, modeller, mallar, mönster, regler, krav på beteende, handlingar, relationer. Dessa normer reglerar, auktoriserar, utvärderar, tvingar, förmår människor att utföra vissa handlingar i systemet av interaktioner och relationer mellan människor, i verksamheten i organisationen som en integrerad social enhet.

Interna regulatorer av beteende

I systemet med påverkan av externa, objektivt existerande faktorer för att bestämma socialt beteende, fungerar en person som ett objekt för social reglering. Men det viktigaste i studiet av socialt beteende är förståelsen att en person inte bara är föremål för socialt beteende, utan också föremål för reglering av detta beteende. Alla mentala fenomen verkar i sin dubbla kvalitet, de är 1) resultatet av bestämningen av yttre påverkan och 2) bestämmer beteendet och aktiviteten hos en person. Dessa två plan är förenade i det mentalas huvudfunktioner: reflektion, relation och reglering.

Det mentalas reglerande funktion i beteende och aktivitet yttrar sig med varierande grad av svårighetsgrad och intensitet i olika block av mentala fenomen. De största blocken: mentala processer, mentala tillstånd och psykologiska egenskaper.

Som en del av mentala processer fungerar kognitiva processer som interna regulatorer, genom vilka en person tar emot, lagrar, transformerar, reproducerar den information som är nödvändig för att organisera beteendet. En kraftfull regulator av interaktion och ömsesidig påverkan av människor (i gemensamma aktiviteter och kommunikation som former av socialt beteende) är muntligt och skriftligt tal (språket fungerar som en extern regulator av beteende). Inre tal är en av de psykologiska (intima) regulatorerna av personligt beteende. Som en del av mentala processer bärs specifika regulatoriska belastningar av sådana fenomen som insikt, intuition, bedömningar, slutsatser och problemlösning. Att generalisera det kognitiva blocket av regulatorer är det subjektiva semantiska rummet.

Mentala tillstånd utgör en viktig arsenal av interna beteenderegulatorer. Dessa inkluderar affektiva tillstånd, depression, förväntningar, relationer, humör, humör, tvångstankar, ångest, frustration, alienation, avslappning.

De psykologiska egenskaperna hos en person ger intern subjektiv reglering av socialt beteende. Dessa egenskaper finns i två former - personliga egenskaper och sociopsykologiska egenskaper hos individen. De förra inkluderar - internt kontrollställe - intern kausalitet, meningen med livet, aktivitet, relationer, identitet, personlighetsorientering, självbestämmande, självmedvetenhet, behov, reflektion, livsstrategier, livsplaner. Sociopsykologiska personliga fenomen som interna regulatorer av beteende inkluderar: dispositioner, prestationsmotivation, socialt behov, tillhörighet. attraktion, mål, bedömningar, livsposition, kärlek, hat, tvivel, sympati, tillfredsställelse, ansvar, attityd, status, rädsla, skam, förväntan, ångest, tillskrivning.

Det faktiska reglerande blocket av mentala fenomen inkluderar personlighetens motivationsbehov och viljesfärer. Studier (V. G. Aseev) har visat att olika särdrag hos motivationssystemet, såsom dess hierarkiska natur på flera nivåer, tvåmodala (positiva - negativa) struktur, enheten av faktiska och potentiella, procedurmässiga och diskreta aspekter, har en specifik reglerande effekt på individens sociala beteende. Motivation, motiv, motivation utför triggermekanismen för beteendereglering. Mänskliga behov är den främsta källan till motivation. I en persons känslomässiga sfär (känslor, känslor, stämningar) utförs en personlig inställning till vad som händer, till socialt beteende i sig, en bedömning av händelser, fakta, interaktion och relationer mellan människor.

Frivilliga processer (önskemål, strävan, kamp mot motiv, beslutsfattande, genomförande av en frivillig handling, begå en handling) fungerar som det sista steget i den sociala regleringen av beteende.

Dialektik av yttre och inre reglering av beteende

Det skulle vara fel att föreställa sig att externa och interna regulatorer existerar sida vid sida, relativt oberoende av varandra. Här betraktas de separat, inte av grundläggande skäl, utan snarare av didaktiska syften. I verkligheten finns det ett konstant ömsesidigt beroende mellan objektiva (externa) och subjektiva (interna) regulatorer. Det är viktigt att notera två fakta här. För det första är skaparen av det övervägande antalet externa regulatorer, inklusive den förvandlade omgivande verkligheten, en person med sin subjektiva, inre värld. Detta innebär att den "mänskliga faktorn" initialt ingår i systemet av bestämningsfaktorer för individens sociala beteende. För det andra, när man förstår de yttre och interna regulatorernas dialektik, förverkligas den dialektiskt-materialistiska principen om determinism, formulerad av S. L. Rubinshtein. Enligt denna princip, yttre orsaker agera, bryta genom inre förhållanden. Externa regulatorer fungerar som externa orsaker till individens sociala beteende, och interna regulatorer utför funktionen av prismat genom vilket verkan av dessa externa determinanter bryts. En persons assimilering av de normer som utvecklas av samhället är mest effektiv när dessa normer ingår i individens komplexa inre värld som dess organiska komponent. Men en person lär sig inte bara externt givet, utan utvecklar också personliga normer. Med deras hjälp föreskriver han, sätter normativt sin personliga position i världen av sociala relationer och interaktioner, utvecklar former av socialt beteende där processen för bildning och dynamik i hans personlighet förverkligas. Personliga normer är relaterade till personens föreställningar om sig själv. Brott mot dessa normer orsakar en känsla av obehag, skuld, självfördömande, förlust av självrespekt. Utvecklingen och efterlevnaden av dessa normer i beteende är förknippad med en känsla av stolthet, hög självkänsla, självkänsla, förtroende för riktigheten av ens handlingar. Innehåll inre värld personlighet inkluderar känslor förknippade med genomförandet av externa bestämningsfaktorer, efterlevnad av normer, såväl som attityder till externa regulatorer som ges till en person, deras bedömning. Som ett resultat av den dialektiska interaktionen mellan externa och interna regulatorer, en komplex psykologisk process för utveckling av medvetande, moraliska övertygelser, individens värdeorientering, utveckling av sociala beteendeförmåga, omstrukturering av motivationssystemet, systemet för personlig betydelser och betydelser, attityder och relationer, bildandet av nödvändiga sociopsykologiska egenskaper och en speciell strukturpersonlighet.

I dialektiken för yttre och inre bestämningsfaktorer agerar personligheten i sin enhet som ett objekt och subjekt för social reglering av beteendet.

Mekanismer för social reglering av personlighetsbeteende

Individen är suverän. Frågan om inblandning i hennes liv, den etiska sidan av den sociala regleringen av beteende, formerna för sådan reglering, gränserna och tillåtligheten av dess mål, medel och metoder är av stor social betydelse. Detta värde ligger i det faktum att reglering av beteende fungerar som en mekanism för att organisera interaktion och relationer mellan människor på alla livets sfärer. Väsentligen, vi pratar om essensen av den sociala processen, om hanteringen, ordningen av alla de psykologiska komponenterna i denna process.

Den sociala betydelsen av kommandoreglering ligger i det faktum att resultatet av reglering kan vara både positivt, socialt betydelsefullt och negativt, i strid med samhällets attityder, traditioner och normer. Att påverka en person genom en grupp anses till exempel vara det mest effektiva sättet för social omstrukturering av en person. Samtidigt kan små grupper inte bara fungera som ledare och förmedlare av makrosociala influenser, utan också som barriärer, störningskällor för sådana influenser. Under ogynnsamma sociala förhållanden kan grupper bildas som är asociala i sina strävanden, som bidrar till utvecklingen av "gruppegoism", som ställer gruppens och dess medlemmars intressen mot samhällets och samhällets intressen som helhet.

Mekanismerna för social reglering av individuellt beteende är olika. De är indelade i institutionella och icke-institutionella.

Kanalerna för att reglera en individs sociala beteende är: små grupper, gemensamma aktiviteter för människor, kommunikation, social praktik och media.

Sociopsykologiska regleringsmekanismer inkluderar alla sätt att påverka - förslag, imitation, förstärkning, exempel, infektion; reklam- och propagandateknik; metoder och medel för social teknik och social ingenjörskonst; social planering och sociala prognoser; mekanismer för managementpsykologi.

Processen att reglera beteendet utförs under aktiv och passiv assimilering av normer och regler, övningar, upprepning, socialisering och utbildning av individen.

Som ett resultat av beteendereglering interagerar människor, deras gemensamma aktiviteter, relationer utvecklas och kommunikationsprocessen äger rum. Det allmänna resultatet av mekanismerna för social reglering kan vara manipulation av personligheten, modifiering av beteendet av individen, social kontroll.

Delarna i systemet för social kontroll är: 1. Teknologisk, inklusive den tekniska länken - teknisk utrustning, mätinstrument, etc., i allmänhet, föremål avsedda för kontrolländamål; teknisk länk i snäv mening - en uppsättning instruktioner, metoder för att organisera genomförandet av kontroll. 2. Institutionell - separata specialiserade institutioner som är engagerade i en viss typ av social kontroll (kommissioner, kontrollkommittéer, administrativ apparat). 3. Moral – den allmänna opinionen och individens mekanismer, där normerna för beteende hos en grupp eller individ erkänns och upplevs som individens egna krav. Detta bestämmer också en persons personliga deltagande i genomförandet av en viss typ av social kontroll genom tekniska, organisatoriska mekanismer och den allmänna opinionen. Personligheten i sig fungerar som ett objekt och subjekt för social kontroll.

För att förstå mekanismen för social kontrolls reglerande verkan är särdragen hos informell icke-institutionaliserad kontroll viktiga. Detta är den största psykologiska innebörden av kontroll. Huvuddragen för denna typ av kontroll är att dess genomförande inte kräver officiellt godkännande av befogenheter. Den bygger inte på en persons rätta position, utan på hans moraliska medvetande. Varje person som har ett moraliskt medvetande kan vara föremål för social kontroll, d.v.s. kunna utvärdera andras handlingar och sina egna handlingar. Varje handling som begås i laget (stöld, bedrägeri, svek, etc.) är föremål för informell kontroll - kritik, fördömande, förakt. Beroende på i vilken grad det påverkar teamets intressen kan institutionaliserade mekanismer och administrativa sanktioner (avskedande från arbetet, ställas inför rätta etc.) också tillämpas på en person. Omfattningen av informell kontroll är mycket bredare. Under dess inflytande faller inte bara begångna handlingar, handlingar, utan även avsikter att begå omoraliska handlingar och handlingar under dess inflytande. De viktigaste psykologiska mekanismerna för informell psykologisk kontroll är skam, samvete och den allmänna opinionen. De bestämmer effektiviteten av eventuell extern påverkan kontanter. I dem och genom dem är interaktionen mellan externa och interna regulatorer, interaktionen mellan moral och socialpsykologi hos individen tydligast uttryckt.

Litteratur

1. Andreeva G.M. Socialpsykologi. M., 2000.

2. Belinskaya E.P., Stefanenko T.G. Etnisk socialisering av en tonåring. M.; Voronezh, 2000.

3. Belinskaya E.P., Tihomandritskaya E.O. Personlighetens socialpsykologi. M., 2001.

4. Vladimirova L.V. Politisk socialisering av studentungdom: Sammanfattning av avhandlingen. dis. … cand. polit. Vetenskaper. M., 2001.

5. Gozman L.Ya., Shestopal E.B. Politisk psykologi. M., 1998.

6. Denisova T.N. Civil socialisering av studerande ungdomar i processen att reformera det ryska samhället.: Avtoref. dis. … cand. sociologisk Vetenskaper. M., 2000.

7. Kletsina I.S. Genussocialisering. SPb., 1998.

8. Kovaleva A.I. Begreppet ungdomssocialisering: normer, avvikelser, socialiseringsbana // SOCIS. 2003. Nr 1.

9. Kon I.S. Barnet och samhället. M., 1988.

10. Krasnova E.Yu. Genussocialisering // Ordbok över könstermer / Ed. A.A. Denisova. M., 2002.

11. Craig G. Utvecklingspsykologi. SPb., 2000.

12. Ryssarnas mentalitet. (Det specifika med medvetandet hos stora grupper av befolkningen i Ryssland) / Under det allmänna. ed. I.G. Dubova. M., 1997.

13. Mudrik A.V. Staden som en faktor i socialiseringen av de yngre generationerna // Izvestiya RAO. 2001. Nr 1,

14. Mudrik A.V. Socialisering och Problemens tid// Ser. "Pedagogik och psykologi". 1991. Nr 3.

15. Parygin B.D. Grunderna i sociopsykologisk teori. M., 1971.

16. Radaev V.V., Shkaratan O.I. social stratifiering. M., 1996.

17. Radina N.K. Könsidentitet // Ordbok över könstermer / Ed. A.A. Denisova. M., 2002.

18. Radina N.K. Utveckling av en etnisk minoritets etniska identitet: Judisk ungdom i den ryska provinsen // Etnisk psykologi och moderna verkligheter: Proceedings of the Scientific and Practical Conference. Yakutsk, 2003.

19. Radina N.K. Resocialisering och anpassning av utexaminerade från barnhem och internatskolor. N. Novgorod, 2004.

20. Rubchevsky K. Om förhållandet mellan begreppen "socialisering" och "personlig utveckling" // Higher School Bulletin. 2003. Nr 7.

21. Smelzer N. Sociologi. M., 1994.

22. Stefanenko T.G. Etnopsykologi. M., 1999.

23. Terentiev A.A. Socialisering av ungdom och skola. N. Novgorod, 2000.

24. Khuziahmetov A.N. Socialisering och individualisering av elevens personlighet. Kazan, 1998.

25. Shilova M.I. Socialisering och utbildning av elevens personlighet i den pedagogiska processen. Krasnoyarsk, 1998.

26. Ekonomiska psykologer om socialiseringens problem // Psykologifrågor. 2003. Nr 1.

Traditionellt betraktas processen för personlighetsutveckling inom socialpsykologi vanligtvis i nära anslutning till socialiseringen av en person. Personlighet, grupp, samhälle är en dialektisk enhet. En person är också otänkbar utanför samhället, utanför en grupp, precis som samhället och grupper inte existerar utan individer. Till grund för enheten mellan dessa tre termer, på grundval av brytningen och konsolideringen i individen av samhällets, gruppens krav, ligger individens socialiseringsprocess. Delvis beror denna process på medfödda mekanismer och mognad. nervsystem Men först och främst bestäms det av den erfarenhet som en person får under hela livet.

Begreppet socialisering utvecklades först i slutet av 1940-talet och början av 1950-talet i verk av de amerikanska socialpsykologerna A. Park, D. Dollard, J. Colman, A. Bandura, V. Walters och andra. I olika vetenskapliga skolor, fått sin egen tolkning.

anpassning eller anpassning (B. Skinner, E. Thorndike, V. M. Bekhterev, A. F. Lazursky). Att förstå socialisering som en anpassning fokuserar på personligheten, dess naturliga aktivitet.

En annan tolkning av socialisering fokuserar på samhället: då förstås socialisering som internalisering – röra sig inåt , i medvetandet om personligheten av normer, krav, värderingar etc. samhället (E. Durkheim). I det här fallet fungerar en person som ett inflytandeobjekt för samhället. Samtidigt inkluderar denna process också individens efterföljande aktiva reproduktion av social erfarenhet (A. Bandura, B. Bernstein, F. O. Jiring).

En annan tolkning av förståelsen av socialiseringsprocessen betonar å ena sidan tillvarons miljös historicitet och föränderlighet, å andra sidan får socialiseringsprocessen en existentiell mening och betraktas inom ramen för hela mänsklig tillvaro , hans sätt att vara . Socialiseringsprocessen med denna förståelse framstår som intersubjektiv, och förhållandet "personlighet - samhälle" betraktas som interpenetration (L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev, A. G. Asmolov, A. Adler, K. Jung, etc.).

För närvarande, inom psykologi, betraktas socialisering som en tvåvägsprocess, som inkluderar inte bara assimilering utan också den aktiva reproduktionen av sociala relationer av individen. Då blir formeln tydlig modern förståelse Personlig utveckling: En föränderlig personlighet i en föränderlig värld. Således, socialisering av individen är processen och resultatet av assimileringen och efterföljande aktiva reproduktion av social erfarenhet av individen (Ya.L. Kolominsky). Socialiseringsprocessen är oupplösligt kopplad till människors kommunikation och gemensamma aktiviteter.

begrepp "social" har minst fyra tolkningar i psykologins historia: hur universell , Hur kulturell , Hur offentlig , Hur kollektiv .

Det generaliserade uttrycket för socialiseringens yttre bestämningsfaktorer är de normer, traditioner, förväntningar som genereras av mänsklighetens historiska utveckling, kultur, vetenskap, produktion, som avslöjar deras specificitet i olika socialiseringsförhållanden, specifika grupper. Inte mindre viktiga för socialiseringen är interna bestämningsfaktorer, som inte bara är individuella formationer, utan också strukturen av värden, tillstånd och egenskaper, individens professionella inriktning, etc. - allt som formas i socialiseringsprocessen, som utgör dess inre betingelser. Alla förändringar i personlighet, beteende, aktiviteter, relationer och relationer skapar förutsättningar för en viss socialiseringsriktning och bestämmer samtidigt dess subjektivitet i denna process.

Enligt moderna åsikter är socialiseringens huvudområden aktivitet , kommunikation Och självmedvetenhet , eftersom grunden för socialisering är en persons interaktion med den sociala miljön.

Socialisering i fält aktiviteter manifesteras i expansion av aktiviteter; i utvecklingen och förståelsen av varje typ av verksamhet.

Socialisering i fält kommunikation inkluderar utveckling av kommunikationsförmåga, utvidgning av kommunikationscirkeln, berikande av dess innehåll.

Socialisering i fält självmedvetenhet består i bildandet av bilden av det egna Jaget som ett aktivt aktivitetssubjekt, förståelsen av sin sociala tillhörighet och sina sociala roller, bildandet av självkänsla. Bilden av Jaget uppstår inte i en person omedelbart, utan utvecklas under hela hans liv under påverkan av många sociala influenser.

I olika delar av hans livsväg reagerar en person olika på sociala influenser. Till detta kan vi lägga till den förändrade rollen för olika socialiseringsinstitutioner under en individs liv. Socialiseringen fortsätter under en människas liv, även om den ibland blir regressiv på hög ålder. I detta avseende är socialiseringsprocessen uppdelad i åldersperioder, som är ganska relativa och bestäms för varje person av de specifika förutsättningarna för hans utveckling och miljö.

Socialiseringsprocessen inkluderar villkorligt fyra perioder: barndom , ungdom Och ungdom , mognad , gammal ålder . En viktig period av socialisering är barndom , som inkluderar tre steg:

- barndom(från födelseögonblicket till ett år) och förskolebarndomen (från ett till tre år). I detta skede utvecklas funktionellt oberoende och tal;

- förskolebarndomen täcker perioden från 3 till 6 år och kännetecknas av utvecklingen och bildningen av barnets personlighet, såväl som kognitiva processer;

- skolbarndomen varar från 6 till 12 år, det vill säga motsvarar den yngsta skolålder och inkluderingen av barnet i en fundamentalt annorlunda än familjen och förskoleinstitutioner social grupp - skolklass.

Ur en psykologisk synvinkel kännetecknas barndomsperioden av socialisering av en underutveckling av personlighetens kognitiva sfär, som ett resultat av vilken socialiserande influenser uppfattas av individen omedvetet eller otillräckligt medvetet. Assimilerat, först och främst, den utvärderande inställningen till vissa sociala objekt utan ordentliga idéer om deras väsen och mening. De psykologiska mekanismerna för assimilering av motsvarande influenser är rädslan för straff, önskan att få godkännande, imitation, identifiering med föräldrar, etc. Det speciella med socialiseringsprocessen under barndomsperioden är att under normala förhållanden till en början är den enda och sedan den dominerande socialiseringsinstitutionen föräldrarna. Från 3-4 års ålder börjar tv, kamratgrupper, skola och kompisar påverka barnet.

Pubertetens början markerar slutet på barndomen och barnets inträde i tonåren. ungdom Och ungdom innehåller två steg:

Faktiskt ungdom eller tonåren, motsvarar puberteten och varar från 12 till cirka 16 års ålder. Vid denna tidpunkt, under påverkan av konstitutionella förändringar, utvecklar en tonåring en ny idé om sig själv;

- ungdom, som varar från 16 till 21 år (den första perioden - från 16 till 18 år och den andra perioden - från 18 till 21 år), motsvarar anpassningen av unga män av båda könen till familjen, skolan, miljön i sina kamrater. Ungdom representerar övergångsperioden från tonåren till mognad; ungdom kännetecknas av en känsla av psykologiskt oberoende, även om en person ännu inte har haft tid att ta på sig några sociala förpliktelser.

Den andra socialiseringsperioden kännetecknas av fullständigheten av bildandet av mentala förmågor och den snabba utvecklingen av individens kognitiva sfär (den psykologiska sidan), såväl som utvidgningen av cirkeln av sociala band och relationer och förändringen i olika socialiseringsinstitutioners roll och auktoritet. Hur auktoriteten kommer att omfördelas mellan socialiseringsinstitutionerna och vilken riktning hela processen tar beror på individens specifika livsvillkor och uppväxtförhållanden.

Mognad eftersom socialiseringsperioden inkluderar två stadier:

Skede tidig mognad omfattar perioden från 20 till 40 år. Det motsvarar en persons inträde i ett intensivt personligt liv och professionell aktivitet;

- mogen ålder, som varar från 40 till 60 år, kännetecknas av stabilitet och produktivitet, särskilt i professionella och sociala termer.

Vid mognadsperioden är huvudsystemet för individens sociala attityder redan bildat och ganska stabilt. Individen får större självständighet och kritik i uppfattningen av olika sociala influenser, socialiseringens huvudinstitution blir hans egen livserfarenhet, inklusive upplevelsen av sociala relationer. Denna erfarenhet bryts genom det befintliga systemet av sociala attityder, som likt ett filter distribuerar ny kunskap om den sociala verkligheten i enlighet med befintliga idéer och värdebedömningar.

Den sista perioden av socialisering - gammal ålder varar från 60 till 90 år och åtföljs oftast av en persons avgång från det aktiva livet. Socialiseringsprocessen för många människor i denna ålder är mycket selektiv och äger rum i ett begränsat, till skillnad från tidigare perioder, spektrum av sociala relationer, som regel, där visdom efterfrågas. Det specifika med denna period ligger också i det faktum att kontinuiteten och dynamiken i socialiseringsprocessen till stor del beror på personliga (motiverande), snarare än sociala, faktorer.

Efter 90 år anses en person vara långlivad.

Socialiseringsprocessen stannar aldrig och har alltid medvetna eller omedvetna mål. I detta avseende är begreppen "mognad" och "vuxen ålder" inte synonyma. Faktum är att inte ens på individnivå sammanfaller begreppen "mognad" och "vuxen ålder" helt. Således korrelerar nivån av personlighetsutveckling oftast med graden av dess socialisering.

Kriterierna för mognad, respektive, är kriterierna för socialisering. Mognadsindikatorer inkluderar:

Bredden av sociala förbindelser;

Måttet på personlighetsutveckling som föremål för aktivitet;

Verksamhetens art - från anslag till genomförande och medveten reproduktion;

Kreativa förmågor;

social kompetens.

Det sista kriteriet är integrativt, eftersom det täcker alla andra och samtidigt finns i dem.

Socialiseringen av vuxna skiljer sig från socialiseringen av barn på flera sätt. Socialiseringen av vuxna förändrar snarare yttre beteende, medan socialiseringen av barn bildar inre personlighetsstrukturer. Socialisering av vuxna är utformad för att förvärva vissa färdigheter, medan socialisering i barndomen är mer fokuserad på bildandet av karaktär och motivationsstrukturer.

Sociopsykologisk socialiseringsmekanismer (Yanchuk V.A.):

- imitation - medveten eller omedveten reproduktion av påtvingade beteendemönster, erfarenheter av betydelsefulla andra människor, hämtade från andra källor till mönster.

- förslag - omedveten, icke-kritisk assimilering och efterföljande reproduktion av erfarenheter, tankar, känslor, mönster och algoritmer som erbjuds av auktoritativa andra.

- tro - medveten, kritisk assimilering och efterföljande reproduktion av värderingar, normer, riktlinjer, beteendealgoritmer m.m.

- Identifiering - identifikation av sig själv med vissa människor eller sociala grupper, genom vilken assimilering av olika normer, relationer, former och algoritmer för beteende utförs.

- empati - emotionell empati genom sensuell identifikation av sig själv med en annan.

De listade mekanismerna presenteras i en sekvens som återspeglar deras åldersrelaterade effektivitet.

Begreppet "socialisering" betyder deltagande förbindelse med samhället. Prefixet "a" i konceptet "asocialisering" betyder denna kopplings asociala karaktär, socialiseringen av individen med motsatt tecken. Termin "asocialisering" betyder processen för assimilering av en person av antisociala, antisociala normer, värderingar, negativa roller, attityder, stereotyper av beteende, vilket objektivt leder till deformation av sociala relationer, till destabilisering av samhället.

Om, i ett visst skede av normal socialisering, någon deformation inträffar under påverkan av vissa faktorer och av någon anledning förstörs de tidigare, positiva normerna och värderingarna, i utbyte mot vilka nya asociala normer och värderingar, beteendemönster är assimilerade. Denna process kallas "avsocialisering" .

Mekanismerna för asocialisering (desocialisering) av personligheten är samma mekanismer för socialisering: imitation, suggestion, identifikation, ledarskap, etc. Asocialiseringsprocessen, även om den genomförs spontant, omedvetet, men den kan, liksom socialisering, vara målmedveten (föräldrar, pedagoger eller ledare för kriminella gäng kan lära tonåringar antisocialt beteende helt medvetet med hjälp av uppmuntran och bestraffning).

I förhållande till en person som har gett sig in på en asocial, kriminell beteendebana, genomför samhället, representerat av socialiseringsinstitutioner, sociala kontrollorgan, resocialisering - processen för assimilering av en person igen (i avsocialiseringsprocessen) eller för första gången (vid asocialisering) positiv, ur samhällets synvinkel, sociala normer och värderingar, beteendemönster.

Sociala institutioner som är engagerade i social kontroll (familj, skola, arbetskollektiv, militär, offentlig organisation, förebyggande strukturer för brottsbekämpande myndigheter, etc.), om en person går in på en asocial väg, kan de vidta lämpliga resocialiserande åtgärder. Om systemiska misslyckanden och meningsskiljaktigheter inträffade i dessa institutioners verksamhet, och en person begick en kriminellt straffbar socialt farlig handling, kan han hamna på platser för frihetsberövande. Kärnan i detta steg av resocialisering är:

Förstörelse av antisocialt beteende och roller;

Assimilering och konsolidering av positiva beteendemönster, sociala värderingar;

Återställande och upprättande av sociala band med institutioner som tillåter honom att leda en socialt godkänd livsstil.

Liknande information.

Socialisering är processen för bildning av en individ under sitt liv av sociala kvaliteter (behärskning av kommunikationsspråket, kunskap om kommunikationsnormer, traditioner, seder, assimilering av sociala roller), tack vare vilken en person blir en kapabel deltagare i det sociala livet .

Socialiseringsprocessen börjar från spädbarnsåldern, barndomen och tonåren spelar den viktigaste rollen i socialiseringsprocessen, i denna ålder läggs grundläggande kunskap om beteendenormer i samhället. Tidigare var förberedelserna för vuxenlivet kortare än nu: vid 14-15 års ålder gick en ung man in i kategorin vuxna, och flickor vid 13 gifte sig och bildade en självständig familj, men nu fortsätter en person att studera ibland upp till 25 år. Jämfört med våra apliknande förfäder har förberedelseperioden för livet ökat med minst 5 gånger. Det finns inget behov av att prata om slutet av socialisering, eftersom denna process sker under en persons liv och slutar i ålderdom, men den mest gynnsamma tiden för socialisering är fortfarande barndomen och tonåren.

För närvarande är socialiseringsprocessen föremål för forskning av specialister inom många grenar av vetenskaplig kunskap. Psykologer, filosofer, sociologer, lärare, socialpsykologer, etc. Avslöja olika aspekter av denna process, utforska mekanismer, stadier och stadier, faktorer för socialisering.

Det finns olika tillvägagångssätt för definitionen av begreppet socialisering, som var och en speglar en speciell teori om individens socialisering. Teorin om personlighetssocialisering inom utländsk sociologi och psykologi utvecklades av G. Tarde, T. Parsons m.fl.. G. Parsons baserade i synnerhet sin teori på principen om imitation och proklamerade relationen lärare-elev till en modell för socialt beteende . I T. Parsons verk förklaras socialiseringsprocessen något annorlunda. Han tror att individen, som kommunicerar med de värden som är viktiga för honom, absorberar de vanliga.

E. Giddens definierar i sin nyligen publicerade bok "Sociologi" socialisering som "sociala processer, i enlighet med vilka barn är fästa vid sociala normer och värderingar; i denna process sker bildandet av deras personlighet. Trots att socialiseringsprocesserna är särskilt viktiga för individen i barndom de fortsätter under hela hans liv. Inte en enda person kan existera utan inflytande från andra människor på honom, och detta påverkar individens beteende i alla skeden av hans livscykel ”(Se: E. Giddens, 1999. P. 572).

Genom att analysera ovanstående teorier drar socialpsykologen A.N. Sukhov slutsatsen att teorierna om socialisering är baserade på den klassiska formeln för behaviorism och teorin om L.S. Vygotsky om internaliseringen av extern erfarenhet, dess kulturhistoriska begrepp (Sukhov A.: 2002, s. 40).

I traditionell inhemsk sociologi ses socialisering som individens självutveckling i processen för dess interaktion med olika sociala grupper, institutioner, organisationer, som ett resultat av vilket en aktiv livsposition för individen utvecklas.

Inom inhemsk socialpsykologi finns en snäv och vid tolkning av socialisering. En sådan inställning till dess förståelse föreslogs av B.D. Parygin. Socialisering i snäv mening är processen att komma in i den sociala miljön. Anpassning till det, i vid mening, är en historisk process, fylogenes. Tillsammans med begreppet "socialisering" använder de ganska liknande betydelser, till exempel utbildning och anpassning. Professor G. M. Andreeva menar i synnerhet att det inte finns några skillnader mellan begreppen "utbildning" och "socialisering" (Andreeva: 1988, s. 46) De flesta vetenskapsmän tror dock att begreppet "socialisering" är vidare än begreppet. av utbildning".

Begreppen "socialisering" och "anpassning" är nära besläktade. Anpassning som en anpassningsprocess kan betraktas både som en integrerad del av socialiseringen och som dess mekanism. Processen för sociopsykologisk anpassning, enligt A.V. Mudrik, som är en specifik socialiseringsprocess, är uppdelad i flera stadier: förtrogenhet, rollorientering, självbekräftelse (Mudrik: 2000, s.59).

Enligt den etablerade traditionen har socialiseringen följande struktur: innehåll (anpassning till negativ upplevelse) och bredd (antalet områden som en person kunde anpassa sig till). De vanligaste kännetecknen för socialisering är faktorer, agenter, mekanismer och medel.

Det är viktigt att ha i åtanke att socialisering är en process som fortsätter genom hela en persons liv. I detta avseende särskiljs vanligtvis vissa stadier av socialisering: förarbete (barndom, träning), arbete och efterarbete. Socialiseringen av en personlighet är en komplex process av dess interaktion med den sociala miljön, som ett resultat av vilket en persons egenskaper formas som ett sant ämne för sociala relationer.

Ett av huvudmålen för socialisering är anpassning, anpassning av en person till social verklighet, vilket kanske är det mest möjliga villkoret för samhällets normala funktion. Däremot kan det finnas ytterligheter här som går bortom den normala socialiseringsprocessen, i slutändan förknippad med individens plats i systemet av sociala relationer, med dess sociala aktivitet. Sådana ytterligheter kan kallas negativa anpassningssätt. En av dem kallas "konformitet" - en passiv acceptans utan personligt innehåll av den existerande ordningen, de rådande åsikterna. Konformism kännetecknas av frånvaron av den egna positionen, obestridlig anslutning till vissa mönster, underkastelse till auktoriteter.

Den asociala innebörden av konformism ligger i det faktum att en person med konformt medvetande skapar ett alibi för sig själv i olika livssituationer, förklara sina handlingar, eller passivitet, med hänvisningar till omständigheternas kraft, som är långt ifrån likgiltig för samhällets sociala hälsa.

Rimlig anpassning till sociala förhållanden, som inte orsakar skada för både individen och andra, bör inte bara inte fördömas, utan i många fall stödjas. Annars frågor om sociala normer, disciplin, organisation och till och med samhällets integritet.

Frågan om miljöns roll för att bestämma en individs beteende hänger samman med dess sociala och moraliska ansvar. En person har alltid ett val och därför måste det finnas ett socialt ansvar. En rationell samhällsstruktur förutsätter individens ömsesidiga balans inför samhället och samhällets ansvar gentemot individen.

Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Liknande dokument

Skolan som utbildningsorganisation. Skolans funktioner som social organisation. Moderna forskares inställning till skolans roll i individens socialisering. Familjens och skolans samspel i individens socialisering. Socialisering av personlighet i utbildningsprocessen.

test, tillagt 2016-04-22


Kärnan och ursprunget till individens sociala roll. Processen för assimilering av en individ av sociala roller, påverkan av normer och statuspositioner. Konceptet och typerna av värderingar. Framväxten, implementeringen och orienteringen till värderingarna av individuella rollers beroenden.

abstrakt, tillagt 2009-09-05


Personlighetssocialisering: koncept, process, vetenskapliga koncept. Objektiva och subjektiva faktorer för personlighetssocialisering, dess funktioner. Värderingar i personlighetens semantiska sfär. Stadier av personlighetssocialisering, periodisering av dess utveckling. Avsocialisering och resocialisering.

terminsuppsats, tillagd 2013-06-28


Studiet av personlighetens väsen ur sociologins synvinkel. Personlighet som objekt för sociologisk analys. Genomgång av teorier om socialisering: teorier om C. Cooley, D. Mead, J. Piaget, Z. Freud, E. Erickson. Status-roll begreppet personlighet. Individens socialiseringsprocess.

abstrakt, tillagt 2010-08-13


Personlighet och samhälle, deras samverkan i socialiseringsprocessen. Huvuduppgifterna för socialiseringen av individen, dess former och typer. Individualitetsbegreppet, personlighetens struktur och dess viktigaste komponenter. Sociala personlighetstyper. Assimilering av ny social erfarenhet.

abstrakt, tillagt 2011-01-27


Problemet med personligheten i sociologi och filosofi. Människans sociala och aktivitetsmässiga väsen. Fysisk, social och andlig personlighet. Interaktion mellan individ och samhälle. Inverkan av social roll på personlighetsutveckling. institutionaliserad sociala roller.

test, tillagt 2012-01-27


Förstå personlighet som socialt fenomen. Personlighetsfilosofi ur sociologins synvinkel och dess sociala roller. En individs sociala position (position) är hans plats i en viss specifik social struktur. Kärnan i processen för socialisering av individen.

kontrollarbete, tillagt 2012-08-27


Socialisering som sociokulturellt fenomen. Sociogenetisk syn på fenomenet socialisering. Begreppet "betydande annan" i socialiseringsprocessen. Kommunikation av utbildning och samhällskultur. Värdet av ärftlighet och sociala faktorer i utvecklingen av personligheten.

kontrollarbete, tillagt 2010-10-21

Introduktion

Socialisering är processen för en person att gå in i samhällen, hans bekantskap med ett gradvis växande utbud av olika samhällen, utvecklingen av en persons attityd till nya samhällen, antagandet av vissa attityder som är karakteristiska för samhället, en persons förvärv av sin roll i samhället. samhällen och i samhället som helhet.

Individen och samhället samverkar i socialiseringsprocessen: samhället överför den sociohistoriska erfarenheten, normerna, symbolerna, och individen tillgodogör sig de normer, symboler och sociohistoriska erfarenheter som samhället överför. Från tidig barndom är barnet omgivet av människor som ger det färdigheter och förmågor att interagera med samhället. Civilisationens uppnående är påståendet att människor är födda lika inför Gud, som hans likhet, och staternas konstitutioner säger att alla människor är lika inför lagen. Djupgående förändringar i de andliga och materiella sfärerna av samhällsutvecklingen har lett till ett brett intresse och social betydelse av problemet med socialisering av den yngre generationen. De ekonomiska och sociala omvandlingar som äger rum inom alla sfärer av vårt samhälles liv har aktualiserat uppgiften att studera mekanismen för socialisering av barn i olika åldersstadier och analysera påverkan av förändrade sociala förhållanden på individens socialisering.

Syftet med detta arbete är att överväga kulturens värderingar och essensen av individens socialisering.

För att uppnå detta mål är det nödvändigt att lösa följande uppgifter:

Betrakta konceptet, processen, vetenskapliga begreppen om individens socialisering;

Beskriv de objektiva och subjektiva faktorerna för personlighetssocialisering. Socialiseringens funktioner;

Beskriv individens socialiseringsstadier.

Teoretiska aspekter av socialisering

Personlighetssocialisering: koncept, process, vetenskapliga koncept

Inom sociologi betraktas personlighet som resultatet av individens utveckling, den mest kompletta förkroppsligandet av alla mänskliga egenskaper. En individ är en enda representant mänskliga rasen, en konkret bärare av mänsklighetens alla sociala och psykologiska drag: sinne, vilja, behov, intressen, etc.

Mekanismen och processen för personlighetsbildning avslöjas inom sociologin utifrån begreppet "socialisering". Socialisering är en process genom vilken en individ lär sig de grundläggande delarna av kulturen: symboler, betydelser, värderingar, normer. Sociologi: En lärobok för universitet / V. N. Lavrinenko, N. A. Nartov, O. A. Shabanova, G. S. Lukashova; Under. ed. prof. V. N. Lavrinenko. - M.: Kultur och sport, UNITI, 2009. - sid. 149.

På grundval av denna assimilering under socialiseringen sker bildandet av sociala egenskaper, egenskaper, handlingar och färdigheter, tack vare vilka en person blir en kapabel deltagare. social interaktion. Socialisering är processen att bli ett socialt "jag".

Individen och samhället samverkar i socialiseringsprocessen: samhället överför sociohistoriska erfarenheter, normer, symboler och individen tillgodogör sig dem beroende på deras egenskaper.

Meningen med socialiseringsprocessen i dess tidiga skeden är sökandet efter dess sociala plats.

Inom sociologi särskiljs två nivåer av socialisering: primär och sekundär. På var och en av dessa nivåer verkar olika agenter och institutioner för socialisering. Socialiseringens agenter är specifika personer ansvarar för överföring av kulturupplevelser. Socialiseringsinstitutioner är institutioner som påverkar och styr socialiseringsprocessen.

Primär socialisering sker inom området för mellanmänskliga relationer i små grupper. Den omedelbara omgivningen för individen fungerar som de primära agenterna för socialisering: föräldrar, nära och avlägsna släktingar, familjevänner, kamrater, läkare, tränare, etc. Dessa människor, som kommunicerar med individen, påverkar bildandet av hans personlighet.

Sekundär socialisering sker på nivån stor sociala grupper och institutioner. Sekundära agenter är formella organisationer, officiella institutioner: representanter för skolförvaltningen, armén, staten etc.

Varje socialiseringsagent ger individen något som pedagogen kan lära ut i sin utveckling. Primära socialiseringsagenter är utbytbara och universella. Agenter för sekundär socialisering agerar på ett snävt specialiserat sätt, eftersom varje institution är inriktad på att lösa sina egna problem i enlighet med sina funktioner.

Freud pekade ut ett antal psykologiska mekanismer för socialisering: imitation, identifikation, skamkänslor och skuld. Kravchenko A. I. Fundamentals of sociology: Proc. ersättning För gymnasie- och specialelever. uch. chef - M.: Logos, 2012. - sid. 233.

Imitation är ett medvetet försök av ett barn att kopiera en viss beteendemodell. Identifiering är ett sätt att förverkliga tillhörighet till en viss gemenskap. Det största inflytandet här är barnets omedelbara miljö.

Imitation och identifiering är positiva mekanismer, eftersom de syftar till att lära sig en viss typ av beteende. Skam och skuld är negativa mekanismer eftersom de undertrycker eller hämmar vissa beteendemönster.

Känslor av skam och skuld är nära besläktade och nästan omöjliga att skilja, men det finns vissa skillnader mellan dem. Skam är vanligtvis förknippat med att känna sig utsatt och skamsen. Denna känsla är fokuserad på hur andra människor uppfattar individens handlingar. Skuldkänslan är förknippad med inre känslor, med en persons självbedömning av sina handlingar. Straffet här begås av sig självt, samvetet fungerar som en kontrollerande form.

Teorin om "spegeljaget" av amerikanen C. Cooley, som fixar inverkan på bildandet av personlighet miljö, noterar den selektiva karaktären hos individers beteende. Beroende på situationen anpassar sig en person till situationen och väljer en viss roll för sig själv (vinnare, offer, neutralitet). Enligt den valda rollen väljer personligheten de värderingar som den styrs av i socialiseringsprocessen.

Om vi ​​utgår från den tes som accepterats inom allmän psykologi att en person inte föds utan blir, så är det tydligt att socialisering i sitt innehåll är en process för att bli en person, som börjar från de första minuterna av en persons liv. Det finns tre områden där, först och främst, denna bildning av personligheten utförs: aktivitet, kommunikation, självmedvetenhet. Vart och ett av dessa områden bör övervägas separat. Allmän egenskap alla dessa tre sfärer är processen för expansion, förökning av individens sociala band med omvärlden.

När det gäller aktivitet, genom hela socialiseringsprocessen, ägnar sig individen åt expansionen av "katalogen" av aktiviteter, d.v.s. utvecklingen av fler och fler nya verksamheter. I detta fall äger ytterligare tre extremt viktiga processer rum. För det första är det en orientering i systemet av samband som finns i varje typ av verksamhet och mellan dess olika typer. Det utförs genom personliga betydelser, d.v.s. innebär att identifiera för varje individ specifikt betydande aspekter aktiviteter, och inte bara förstå dem, utan också deras utveckling. Man skulle kunna kalla produkten av denna inriktning ett personligt val av verksamhet. Som ett resultat av detta uppstår en andra process - centrerad kring den huvudsakliga, utvalda, fokusera uppmärksamheten på den och underordna alla andra aktiviteter till den. Slutligen är den tredje processen individens utveckling under implementeringen av nya roller och förståelse för deras betydelse.

Det andra området - kommunikation - betraktas i samband med socialisering också från sidan av dess expansion och fördjupning, vilket är självklart, eftersom kommunikation är oupplösligt förknippad med aktivitet. Utvidgningen av kommunikation kan förstås som multiplikationen av en persons kontakter med andra människor, detaljerna för dessa kontakter vid varje åldersgräns. När det gäller fördjupningen av kommunikationen är detta först och främst övergången från monolog till dialogisk kommunikation, decentration, d.v.s. förmågan att fokusera på en partner, en mer exakt uppfattning om honom.

Slutligen är det tredje området för socialisering utvecklingen av individens självmedvetenhet. I den mest allmänna formen kan vi säga att socialiseringsprocessen innebär bildandet av bilden av hans "jag" i en person. I ett flertal experimentella studier, inklusive longitudinella studier, har det konstaterats att bilden av Jaget inte uppstår i en person omedelbart, utan utvecklas under hela hans liv under inflytande av många sociala influenser.

Socialiseringsprocessen kan endast förstås som en enhet av förändringar inom alla tre utpekade områden. De som helhet skapar för individen en "expanderande verklighet" där han agerar, lär sig och kommunicerar, och behärskar därigenom inte bara den närmaste mikromiljön, utan hela systemet av sociala relationer. Tillsammans med denna utveckling tar individen med sig sin erfarenhet, sitt kreativa förhållningssätt till den; därför finns det ingen annan form av assimilering av verkligheten, förutom dess aktiva transformation.