ภาพของ Savely วีรบุรุษรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ในบทกวีของ N.A. Nekrasov "ใครควรมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิ" - เรียงความใด ๆ ในหัวข้อ
บท "หญิงชาวนา" สร้างขึ้นโดย Nekrasov ในวันก่อนการขึ้นสู่ประชาธิปไตยครั้งที่สองเมื่อความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของผู้คนสาระสำคัญ ตัวละครพื้นบ้านกลายเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง การศึกษาระยะยาวเกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้านของ Nekrasov นำไปสู่ข้อสรุปอะไร?
ไม่มีบทใดของมหากาพย์เรื่อง "ถึงใครในมาตุภูมิ ... " ผู้เขียนได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากในการยืนยันแนวคิดที่ว่าแหล่งที่มาที่ไม่สิ้นสุดของความงามทางศีลธรรม ความแข็งแกร่ง พลังแห่งความกล้าหาญ และความรักในอิสรภาพแฝงตัวอยู่ในสภาพแวดล้อมของผู้คน หลังถูกเปิดเผยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนกลางของบท "The Peasant Woman" เรื่องราวของ Savely วีรบุรุษรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ มันค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่มันอยู่ในบทที่แสดงชีวิตของชาวนาซึ่งเล่าโดยผู้หญิงชาวนาและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ ศิลปท้องถิ่นกึ่งมหากาพย์ (และเหมือนจริงมาก!) ภาพของ "ฮีโร่โฮมสกิน" ปรากฏขึ้น Savely เป็นหนึ่งในผลงานสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมและน่าทึ่งที่สุดของอัจฉริยะ Nekrasov
จากคำพูดแรกของ Matryona เกี่ยวกับ Savely ความรู้สึกถึงพลังที่กล้าหาญของเขาก็เกิดขึ้น ใหญ่ "มีแผงคอสีเทาขนาดใหญ่ / มีเคราขนาดใหญ่" ชายอายุหนึ่งร้อยปีไม่เพียง แต่ "ดูเหมือนหมี" แต่ด้วยพละกำลังของเขาดูเหมือน "น่ากลัวกว่ากวางเอลค์" มหากาพย์ความหมายทั่วไปของภาพลักษณ์ของ Savely นั้นเน้นย้ำในชื่อบท - "Savel วีรบุรุษแห่งรัสเซียศักดิ์สิทธิ์" ต้นกำเนิดของการเกิดภาพนี้คืออะไรและสถานที่ใดในการพัฒนา แนวคิดเชิงอุดมการณ์บทกวี?
แรงกระตุ้นที่กระตุ้นการทำงานของจินตนาการที่สร้างสรรค์ของ Nekrasov นั้นมีความหลากหลายมาก เป็นไปได้ว่าแนวคิดในการแนะนำภาพลักษณ์ของชาวนาผู้กล้าหาญในบท "หญิงชาวนา" ได้รับการแนะนำโดยการคร่ำครวญของ Fedosov ดังนั้นในการคร่ำครวญ“ สำหรับผู้ที่ถูกฟ้าผ่าตาย” ภาพของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะจึงถูกดึงออกมาซึ่งขออนุญาตจากพระเจ้าในการลดลูกศรเพลิงลงบนหน้าอกสีขาวของชาวนาผู้ยิ่งใหญ่ คำพูดของบทกวี:
และหน้าอก? เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ
มันเขย่าแล้วมีเสียงขี่
บนรถม้าไฟ...
พระเอกทนทุกอย่าง! —
เสียงสะท้อนของความคร่ำครวญของ Fedosov อย่างไม่ต้องสงสัย
แต่ Nekrasov ไม่ได้มาจากหนังสือมากนักจากชีวิต ตามที่พบในการศึกษาที่น่าสนใจที่สุดชิ้นหนึ่ง แนวคิดของบทเกี่ยวกับ Savely นั้นเป็นการประชาสัมพันธ์อย่างรุนแรง เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในบท "Savely, the Hero of the Holy Russian" เกิดขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของดินแดน Kostroma ตามชื่อ: Korezhin, Bui, Sand Monastery, Kostroma ปรากฎว่าการเลือกฉากของการกระทำเพื่อที่จะพูด "ภูมิประเทศ Kostroma" ไม่ได้ตั้งใจในบทกวี เมื่อมาถึงเมือง ("ผู้ว่าราชการ") Matryona หยุดด้วยความประหลาดใจที่หน้าอนุสาวรีย์ของ Susanin:
มันทำจากทองแดงหลอม,
ปู่ประหยัดอย่างแน่นอน
ผู้ชายที่อยู่ในจัตุรัส
- อนุสาวรีย์ของใคร? - "ซูซานิน่า".
ความจริงที่ว่า Savely ถูกเปรียบเทียบกับ Susanin นั้นได้รับการกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกในวรรณกรรม แต่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าความเชื่อมโยงภายในระหว่างภาพลักษณ์ของ Savely และ Susanin นั้นลึกซึ้งและซับซ้อนกว่าที่คิดไว้มาก ความลับของการกำเนิดของภาพนั้นซ่อนอยู่ในนั้น
Kostroma "สัญญาณ" ของบทมีความหมายพิเศษ ความจริงก็คือ Ivan Susanin เกิดในสถานที่เดียวกันในหมู่บ้าน Derevenki เขต Buysky เขาเสียชีวิตตามตำนานห่างจาก Bui สี่สิบกิโลเมตรในหนองน้ำใกล้หมู่บ้าน Yusupov
อย่างที่ทราบกันดีว่าความรักชาติของ Susanin ถูกตีความด้วยจิตวิญญาณของกษัตริย์ความรักที่มีต่อซาร์และความพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อเขาได้รับการประกาศลักษณะที่แสดงถึงสาระสำคัญของชาวนารัสเซีย ในปี 1851 อนุสาวรีย์ของ Susanin ถูกสร้างขึ้นใน Kostroma (ประติมากร V. I. Demut-Malinovsky) ที่เชิงเสาสูงหกเมตรที่มีรูปปั้นครึ่งตัวของมิคาอิล โรมานอฟ มีรูปปั้นของอีวาน ซูซานินคุกเข่าอยู่ เมื่อไปที่ Kostroma Nekrasov ได้เห็นอนุสาวรีย์นี้มากกว่าหนึ่งครั้ง
ในเนื้อเรื่องของบท "Savelius วีรบุรุษแห่งรัสเซียศักดิ์สิทธิ์" การกระทำที่เข้มข้นในมุมหูหนวกหยาบคายหนากว่าป่าและหนองน้ำ Kostroma กวีประกาศว่าแม้ในด้านที่หูหนวกที่สุดชาวนาก็ตื่นขึ้น . นี่เป็นหลักฐานจากภาพของ Savely ซึ่งเป็นภาพทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ของชาวนารัสเซียที่ลุกขึ้นต่อสู้
Nekrasov ให้การวิเคราะห์เชิงลึกอย่างผิดปกติเกี่ยวกับลักษณะของขบวนการชาวนาในยุคของเขา ชาวนามาตุภูมิ ในจุดแข็งและจุดอ่อนของมันในบทกวี ผู้เขียนมหากาพย์ดึงดูดความสนใจไปที่พลังที่กล้าหาญของ "sermyazhny bogatyr" (ชาวนารัสเซีย) ความอดกลั้น ดูเหมือนจะยากที่จะรวมเข้ากับมัน และธรรมชาติของการกบฏของเขา ชายชาวรัสเซียอดทน Korezhin อดทนต่อความทรมานของ Shalashnikov อย่างเงียบ ๆ เกี่ยวกับ กำลังภายใน, ความเย่อหยิ่ง (“มีคนจองหอง!”) พิสูจน์ได้จากความสามารถนี้ในการยับยั้งความโกรธที่เพิ่มขึ้น อยู่เหนือการเฆี่ยนตีและการทรมาน:
ไม่ว่าเจ้าจะทำอะไร เจ้าลูกหมา
และคุณจะไม่เอาวิญญาณของคุณออกมา ...
ความอดทนนี้ไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตนและเลือดทาส แต่เป็นสามัญสำนึกและความอดทน
ระหว่าง Korezhintsy และ Shalashnikov มีการแข่งขันด้านความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งที่ดุร้ายของ Shalashnikov ไม่สามารถเอาชนะความดื้อรั้นภายในของชาวนาความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของพวกเขา: "คุณเป็นคนโง่ Shalashnikov!" - Korezhintsy ประกาศอย่างเย้ยหยันทำให้อาจารย์สนุก อย่างไรก็ตาม
ความอดทนของชาวนา
บึกบึนแต่เวลา
มีจุดสิ้นสุดของมัน
ชาวนา "ขวานอยู่ในขณะนี้" ธรรมชาติธรรมดายอมจำนนต่อความชั่วร้าย แต่สภาพแวดล้อมของผู้คนมักจะกระตุ้นให้ผู้คนลุกขึ้นต่อสู้กับมัน คนเหล่านี้เริ่มเข้าใจว่าความอดทนที่มากเกินไปมักจะพัฒนาเป็นนิสัยก่อให้เกิดจิตวิทยาของทาส “สุดจะทน ก้นบึ้ง…” – Saveliy กำหนดแนวคิดนี้โดยเริ่มดำเนินการตามเส้นทางของการประท้วง
ชาวนารัสเซียอดทน แต่เมื่อเขาตัดสินใจได้ เขาก็ไม่กลัวอุปสรรคอีกต่อไป มาถึงขีด จำกัด โดยการกลั่นแกล้งของ "สจ๊วตชาวเยอรมัน" ผู้ป่วย Korezhintsy ซึ่งตกลงที่จะชำระบัญชีกับ Vogel ที่เกลียดชังอย่างเงียบ ๆ แสดงความมุ่งมั่นที่น่าทึ่งและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการกระทำ ความคิดริเริ่มเป็นของ Savely เขาเป็นคนแรกที่ดัน Khristyan Khristiyanych ไปที่หลุมด้วยไหล่ของเขาเบา ๆ และแรงผลักเล็กน้อย ประกายไฟ ก็เพียงพอที่จะจุดไฟแห่งความโกรธที่เป็นที่นิยม เก้าโพดำ...
ในขณะที่ยืนยันสิทธิทางศีลธรรมของประชาชนในการต่อสู้เพื่อลงโทษผู้กดขี่ชื่นชมความแข็งแกร่งและความมุ่งมั่นของ Korezhintsy อย่างไรก็ตาม Nekrasov ยังแสดงให้เห็นถึงการลงโทษของความโกรธของชาวนา ประหยัดกับเพื่อน
สู่ดินแดนแห่งโวเกิลแห่งเยอรมัน
คริสเตียน คริสเตียนัญชา
ฝังทั้งเป็น.
โรงเตี๊ยม ... คุกใน Bui-gorod
... ยี่สิบปีของการตรากตรำทำงานหนักอย่างเข้มงวด
ยี่สิบปีแห่งการตั้งถิ่นฐาน
หลังจากสังหาร Vogel แล้ว Korezhintsy ได้ริเริ่มการกระทำของกองกำลังที่ยืนอยู่ด้านหลังของ Vogel กำลังแย่มากรัฐเจ้าของที่ดินเผด็จการซึ่งแม้แต่ฮีโร่ก็รับมือไม่ได้หากพวกเขาเป็นโสด Old Savely สะท้อนถึง:
พลังหายไปไหนหมด?
คุณทำอะไรดี?
- ใต้แท่ง ใต้แท่ง
ไปทีละน้อย!
ดังนั้นฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงชอบพูดซ้ำ:“ การทนไม่ได้คือเหว ... ” ใช่การจลาจลของชาวนาที่เกิดขึ้นเองและกระจัดกระจายจะไม่นำไปสู่หมู่บ้าน Izbytkovo Nekrasov รู้เรื่องนี้ แต่ด้วยแรงบันดาลใจในบทกวีอันยิ่งใหญ่เขาพูดถึงพลังและความรักในอิสรภาพถึงพลังอันยิ่งใหญ่ของความโกรธของชาวนารัสเซีย
เรื่องราวของ Savely มีคำว่า:
จากนั้น ... ฉันหนีจากการตรากตรำทำงาน ...
ภาพลักษณ์ของชาวนา - กบฏผู้ล้างแค้นผู้คนมานานหลายศตวรรษได้รับความคับข้องใจ แต่เดิมนั้นคมชัดยิ่งขึ้น ตอนที่ยังคงอยู่ในต้นฉบับซึ่งบอกว่า Savely หนีจากการตรากตรำทำงานหนักเป็นครั้งที่สามได้อย่างไร "เดินอย่างมีอิสระพอสมควร" เร่ร่อนในฤดูหนาวในไทกา เขาพบกระท่อมที่เจ้าหน้าที่บางคนที่เขาเกลียดชังหยุดอยู่ และทำการล้างแค้น Savely เผาศัตรูของเขา
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการปฏิเสธที่จะแนะนำตอนนี้ในบทกวีของ Nekrasov เกิดจากการมองข้ามการเซ็นเซอร์ แต่ฉันต้องการทราบสิ่งอื่น มีบางอย่างที่น่าขนลุกในภาพที่วาด ฉายแสงที่เป็นลางร้าย เงาที่เป็นลางร้ายบนใบหน้าของ Savely ซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดของ Nekrasov เกี่ยวกับตัวละครพื้นบ้าน ชาวนารัสเซียค่อนข้างพึงพอใจมากกว่าโหดร้ายความโหดร้ายที่รอบคอบและโดยเจตนาไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของเขา ใช่ ถูกผลักดันจนถึงขีดสุดด้วยความโกรธที่ชอบธรรม Korezhintsy ฝัง Vogel ไว้ในดิน แต่ การวาดภาพทางจิตวิทยานี่คืออีก พลั่วของ Korezhinians ทำงานภายใต้อิทธิพลของแรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นเองพวกเขาปฏิบัติตามเจตจำนงของกลุ่มแม้ว่าผู้เข้าร่วมในการสังหารหมู่แต่ละคนจะรู้สึกอับอายจากความโหดร้ายของสิ่งนี้ภายใน (หลังจากนั้นพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเป็นเวลา "สิบแปด" ปี !) จะ:
เราไม่ได้มองหน้ากัน
ในสายตา...
พวกเขารู้สึกตัวและ "สบตากัน" ก็ต่อเมื่อการกระทำนั้นเสร็จสิ้น ดูเหมือนว่าจะไม่ใช่การเซ็นเซอร์ แต่เป็นไหวพริบทางศิลปะที่บังคับให้กวีปฏิเสธที่จะแนะนำส่วน "และประตูก็ด้วยหิน ... " ซึ่งขัดแย้งกับรากฐานของธรรมชาติของฮีโร่ในข้อความสุดท้ายของบทกวี .
ไม่มีพลังใดที่สามารถทำลาย Savely ได้ “ ยี่สิบปีของการตรากตรำทำงานหนักอย่างเข้มงวด / ยี่สิบปีแห่งการตั้งถิ่นฐาน” เท่านั้นที่ทำให้เขารักอิสระตามธรรมชาติมากขึ้นโดยแสดงออกในคำว่า:“ ถูกตราหน้า แต่ไม่ใช่ทาส!” เมื่อกลายเป็นชายชราอายุหนึ่งร้อยปี เขาถูกล่ามโซ่กับความคิดทั้งหมดของเขาในอดีต สะท้อนถึงชะตากรรมของชาวนา "บนความขมขื่นของชาวนา" วิถีแห่งการต่อสู้ และแม้กระทั่งใน อารามที่เขาไปโทษตัวเองสำหรับการตายของ Demushka เขาสวดอ้อนวอน "สำหรับชาวนารัสเซียที่ทนทุกข์ทรมานทั้งหมด" จริงอยู่ ในบั้นปลายชีวิต บางครั้ง Savely ก็ได้ข้อสรุปที่ขมขื่นและเยือกเย็น
อดทนอดกลั้น!
เราหาความจริงไม่เจอ
เขาพูดกับ Matryona และพูดกับชาวนาทางจิตใจด้วยคำว่า:
สู้ยังไงก็โง่
สิ่งที่เขียนในรูปแบบ
ที่ห้ามพลาด!
แต่ความตายและศาสนาซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของอุดมการณ์ของชาวนารัสเซียปรมาจารย์อาศัยอยู่ใน Savelia ถัดจากผู้ไม่เปลี่ยนแปลง อายุยืนความโกรธและการดูหมิ่นผู้ที่ไม่สามารถต่อสู้ได้:
โอ้ คุณนักรบอานิกิ!
กับคนแก่กับผู้หญิง
ต้องสู้เท่านั้น!
ภาพของ Saveliy มีความสัมพันธ์ในบทกวีไม่เพียง แต่กับ Ivan Susanin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพของมหากาพย์มหากาพย์รัสเซียด้วย เขาเป็นฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ บทกวีคู่ขนานนี้ยืนยันถึงความกล้าหาญของประชาชนและความศรัทธาในความแข็งแกร่งที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ของพวกเขา เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าในลักษณะของชาวนา Savely (คุณคิดว่า Matryoushka, Muzhik ไม่ใช่ฮีโร่หรือไม่ ... ) มีคนได้ยินเสียงสะท้อนของมหากาพย์เกี่ยวกับ Svyatogor และความอยากทางโลก Svyatogor-bogatyr รู้สึกถึงความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่ในตัวเอง
ถ้าเพียงฉันพบแรงผลักดัน
ดังนั้นโลกทั้งใบจะถูกยกขึ้น! —
เขาพูดว่า. แต่เมื่อพยายามยกกระเป๋าด้วยแรงดึงของโลก
และ Svyatogor ลึกถึงเข่าก็จมลงไปในดิน
และบนใบหน้าขาวนั้นไม่ใช่น้ำตาแต่เป็นเลือดไหล...
ในบทกวี:
สำหรับตอนนี้ความอยากที่น่ากลัว
เขายกมันขึ้น
ใช่ เขาลงไปที่พื้นจนถึงหน้าอกของเขา
ด้วยความพยายาม! โดยใบหน้าของเขา
ไม่ใช่น้ำตา - เลือดไหล
ภาพลักษณ์ของ Svyatogor ช่วยแสดงความคิดเกี่ยวกับความแข็งแกร่งและความอ่อนแอของชาวนารัสเซียถึงพลังอันยิ่งใหญ่ แต่ยังคงอยู่เฉยๆและจิตสำนึกทางสังคมที่ยังไม่ตื่นตัว ในการสังเกตการเปรียบเทียบชาวนารัสเซียกับ Svyatogor มีอยู่ในบทกวีเป็นเหตุผลของ Saveliy Saveliy ซึ่งจิตสำนึกไม่ได้มีลักษณะง่วงนอน แต่เกิดจากความคิดที่เจ็บปวดในระยะยาว ผลที่ตามมาคือการดูถูกนักรบ Anika ซึ่งไม่สามารถต่อสู้ได้ จิตสำนึกว่าตรากตรำทำงานหนักดีกว่าจิตวิญญาณ การเป็นทาส ดังนั้นการเปรียบเทียบโดยนัยของ Svyatogor - ชาวนารัสเซียจึงไม่สามารถขยายไปถึงตัว Savely ได้ในทางใดทางหนึ่งซึ่งเป็นวีรบุรุษของชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นพลังที่แตกต่างไม่ง่วงนอน แต่เป็นพลังที่แข็งขัน
N. Nekrasov สร้างสิ่งที่ยอดเยี่ยมมากมาย ภาพชาวนาในบทกวี "เป็นการดีที่จะอาศัยอยู่ในมาตุภูมิ" ในหมู่พวกเขา ชายอายุหนึ่งร้อยปีโดดเด่นกว่าใคร เขาผ่านประสบการณ์ความยากลำบากมามากมายในช่วงชีวิตของเขา แต่ถึงแม้เขาจะอายุมากแล้ว เขาก็ยังคงรักษาความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณไว้ได้ "ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์" - คำจำกัดความดังกล่าวมอบให้กับคุณปู่ Savely ในการทำงาน
“ ใครควรจะมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ”: บทสรุปของบทที่ 3.4 ของส่วนที่ 3
ชาวนาพเนจรซึ่งตัดสินใจหาคำตอบสำหรับคำถามที่อยู่ในชื่อบทกวีได้เรียนรู้เกี่ยวกับฮีโร่คนนี้จาก Matrena Timofeevna หญิงสาว “เขาเป็นคนที่โชคดีด้วย” เธอเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของเธอ
Matryona ได้พบกับคุณปู่ Savely เมื่อเขาอายุประมาณหนึ่งร้อยปีแล้ว เขาอาศัยอยู่แยกจากครอบครัวของลูกชาย ในห้องของเขา และเป็นเพียงคนเดียวที่ปฏิบัติต่อภรรยาสาวของหลานชายด้วยความรักใคร่และห่วงใย ฮีโร่มักจะชอบป่าที่แม้ในวัยชราเขาชอบเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่วางกับดักนก นี่เป็นลักษณะเฉพาะประการแรกของ Savely
“ ใครในมาตุภูมิควรมีชีวิตที่ดี” เป็นบทกวีเกี่ยวกับชีวิตของชาวนาก่อนและหลังเหตุการณ์สำคัญในปี 2404 เรื่องราวชีวิตของชายชราซึ่งเขาบอกกับลูกสะใภ้แนะนำช่วงเวลาที่ชาวนาได้รับการพิจารณาว่ามีความยืดหยุ่นและเด็ดขาดมากขึ้นและไม่รู้สึกเป็นทาสมากนัก: "ทุกๆสามปีเราจะให้บางสิ่งแก่ เจ้าของที่ดินแค่นั้นก็พอ” พระเอกกล่าว และแม้ว่าความยากลำบากมากมายจะตกอยู่กับเขา: ชีวิตการเป็นทาส การตรากตรำทำงานยาวนาน และการตั้งถิ่นฐาน อย่างไรก็ตาม การทดสอบหลักยังรอคอย Savely อยู่ข้างหน้า ในวัยชราละเลยเหลนที่ถูกหมูกัด หลังจากนั้นเขาก็ออกจากบ้านและในไม่ช้าก็ตั้งรกรากอยู่ในอารามซึ่งเขาอธิษฐานเพื่อบาปของเขาและของผู้อื่นจนถึงวันสุดท้ายในโลกนี้
อะไรคือสิ่งที่น่าดึงดูดใจเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Saveliy ในงาน "ใครควรมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิ"?
รูปลักษณ์ของฮีโร่
ตามคำบอกเล่าของ Matrena ชายชราแม้อายุร้อยปีก็ยังดูสูงและแข็งแรง ดังนั้นเขาจึงดูเหมือนหมีตัวใหญ่มากกว่า ด้วยแผงคอสีเทาขนาดใหญ่ที่ไม่ได้ตัดแต่งเป็นเวลานาน ก้มลง แต่ยังคงโดดเด่นในความยิ่งใหญ่ของเขา - ในวัยหนุ่มตามเรื่องราวของเขาเขาต่อต้านหมีตัวเมียเพียงลำพังและเลี้ยงดูเธอด้วยเขา แน่นอนว่าตอนนี้พลังไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป: ฮีโร่มักถามคำถามว่า "พลังในอดีตหายไปไหน" อย่างไรก็ตาม Matryona ดูเหมือนว่าถ้าคุณปู่ยืดตัวขึ้นจนเต็มความสูง เขาจะชกหัวเป็นรูในห้องอย่างแน่นอน คำอธิบายนี้ช่วยเสริมลักษณะของ Savely
“ใครในมาตุภูมิมีชีวิตที่ดี” เล่าถึงช่วงวัยเยาว์ของฮีโร่ รวมถึงเรื่องราวของการที่เขาลงเอยด้วยการตรากตรำทำงานอย่างหนัก
ชีวิตอิสระ
ในสมัยที่คุณปู่ยังเยาว์วัย บ้านที่โคเรซบ้านเกิดของเขานั้นหูหนวกและไม่สามารถเข้าถึงได้ ป่าและหนองน้ำที่แผ่กระจายไปรอบ ๆ เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวนาในท้องถิ่น แต่พวกเขาก็สร้างความหวาดกลัวให้กับคนแปลกหน้ารวมถึงนายด้วย Nekrasov แนะนำบทกวีด้วยเหตุผล - อันที่จริงสิ่งนี้เริ่มต้นลักษณะของ Saveliy - "ใครในมาตุภูมิมีชีวิตที่ดี" การรวมกันของภูมิภาค "Korezhsky" มันเป็นสัญลักษณ์ของความเหลือเชื่ออยู่แล้ว กำลังกายและความอดทน
ดังนั้นเจ้าของที่ดิน Shalashnikov จึงไม่มองชาวนาเลยและตำรวจก็มาเก็บส่วยปีละครั้ง ข้าแผ่นดินเปรียบตัวเองกับเสรีชน พวกเขาจ่ายเพียงน้อยนิดและใช้ชีวิตอย่างอุดมสมบูรณ์เหมือนพ่อค้า ในตอนแรกพวกเขายังคงส่งบรรณาการด้วยน้ำผึ้ง ปลา และหนังสัตว์ เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อใกล้ถึงชั่วโมงจ่ายเงิน พวกเขาแต่งตัวเป็นขอทาน และแม้ว่า Shalashnikov จะเฆี่ยนตีพวกเขาเพื่อให้ "ผิวหนัง" แข็งกระด้างมาตลอดทั้งศตวรรษ แต่ชาวนาที่ยืนหยัดเพื่อมรดกกลายเป็นคนยืนกราน “ไม่ว่าคุณจะรับมันอย่างไร คุณจะไม่สั่นคลอนทั้งจิตวิญญาณของคุณ” Savely ก็คิดเช่นนั้นเช่นกัน “ใครควรอยู่อย่างสบายในมาตุภูมิ” แสดงให้เห็นว่าตัวละครของฮีโร่มีอารมณ์และแข็งแกร่งขึ้นในสภาวะที่เขาและพรรคพวกรู้สึกถึงอิสรภาพ และด้วยเหตุนี้ จวบจนสิ้นอายุขัย จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนความเชื่อมั่นหรือนิสัยจองหองของเขา เมื่ออายุได้หนึ่งร้อยปี Savely ยังสนับสนุนสิทธิที่จะเป็นอิสระรวมถึงจากญาติด้วย
ในเรื่องราวของเขา ปู่ดึงความสนใจไปที่อีกสิ่งหนึ่ง - ชาวนารัสเซียไม่เคยอดทนต่อการรังแก เขาจำได้ว่าถึงเวลาที่ผู้คนต้องการและสามารถยืนหยัดเพื่อตนเองได้
ประท้วงต่อความเด็ดขาด
หลังจากการตายของ Shalashnikov ชาวนาหวังว่าตอนนี้จะมีอิสระอย่างสมบูรณ์ แต่ทายาทส่งผู้จัดการชาวเยอรมัน ตอนแรกเขาแสร้งทำเป็นเงียบและสงบ เขาไม่ต้องการค่าธรรมเนียม และตัวเขาเองใช้ไหวพริบบังคับให้ชาวนาทำให้หนองน้ำแห้งและตัดผ่านสำนักหักบัญชี เมื่อพวกเขารู้สึกตัวก็สายเกินไป: พวกเขาปูทางให้ตัวเองอย่างโง่เขลา ตอนนั้นเองที่ชีวิตการค้าของพวกเขาสิ้นสุดลง - Savely บันทึกในเรื่องราวของเขา
“ ใครควรมีชีวิตอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ” - งานที่มีการนำเสนอสิ่งที่ดีที่สุด ในกรณีของ ชาวเยอรมัน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความสามัคคีของผู้คนที่เขาใฝ่ฝันมาตลอด ปรากฎว่าไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำลายผู้ชายที่คุ้นเคยกับชีวิตอิสระ เป็นเวลาสิบแปดปีที่พวกเขาทำลายอำนาจของผู้จัดการ แต่ความอดทนของพวกเขาก็มาถึงขีด จำกัด เมื่อ Khristian Khristyanych บังคับให้พวกเขาขุดหลุมและในตอนท้ายของวันเขาไม่พอใจที่ไม่ได้ทำอะไรเลย ในคนที่เหนื่อยล้า - พวกเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย - ความโกรธที่สะสมมาหลายปีก็เดือดพล่านและทันใดนั้นก็มีการตัดสินใจเกิดขึ้น ไหล่เบา ๆ ผลักชาวเยอรมันไปที่หลุม สหายเก้าคนที่ยืนถัดจากเขาเข้าใจทุกอย่างในทันที - และหลังจากนั้นไม่กี่นาที Vogel ที่เกลียดชังก็ถูกฝังทั้งเป็นในหลุมนั้น แน่นอนว่าการกระทำดังกล่าวถูกลงโทษ แต่ในจิตวิญญาณของทุกคนมีความพึงพอใจจากการที่เขาไม่ยอมจำนน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชายชราตอบคำว่า "นักโทษ" ที่ลูกชายของเขาพูดกับเขาทุกครั้ง: "ตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส" และนี่คือหนึ่งในคุณสมบัติหลักของฮีโร่ที่เขาภูมิใจเสมอ
โทษจำยอม
ยี่สิบปีของการเป็นทาสทางอาญาและการตั้งถิ่นฐานในจำนวนที่เท่ากัน - นั่นคือคำตัดสินของพวกกบฏ แต่เขาไม่สามารถเปลี่ยนผู้คนที่เป็นของ Savely ได้ ภาพลักษณ์ของฮีโร่จากผลงาน "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" ในการทดลองครั้งใหม่นั้นมีอารมณ์มากยิ่งขึ้น เฆี่ยนในคุกและในไซบีเรียหลังจากการหลบหนีที่ล้มเหลวเมื่อเทียบกับการลงโทษของ Shalashnikov ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นเพียงการป้ายสีที่ไร้ค่า ทำงานหนักก็ไม่ใหม่เช่นกัน Saveliy สามารถประหยัดเงินได้ด้วยซึ่งเมื่อกลับไปที่บ้านเกิดของเขาแล้วเขาก็สร้างบ้าน ความปรารถนาที่จะเป็นอิสระและเสรีภาพยังคงเหมือนเดิม นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมชายชราจึงแยก Matryona ภรรยาของหลานชายออกจากทั้งครอบครัว เธอเป็นเหมือนเขา ดื้อรั้น เด็ดเดี่ยว พร้อมที่จะต่อสู้เพื่อความสุขของเธอเอง
ความสัมพันธ์กับสมาชิกในครัวเรือน
นี่เป็นอีกหนึ่งองค์ประกอบที่สำคัญของเรื่องราวเกี่ยวกับฮีโร่ - ในที่สุดก็มาจาก ชิ้นส่วนขนาดเล็กพัฒนาในลักษณะบทเล็ก ๆ ของ Saveliy
“ ใครในมาตุภูมิควรจะมีชีวิตที่ดี” - บทกวีเกี่ยวกับ "ผู้โชคดี" แต่เป็นไปได้ไหมที่จะระบุถึงคนที่รู้สึกเหงาในครอบครัวของเขา? Matrena สังเกตว่าคุณปู่ไม่ชอบสื่อสารกับญาติและนั่งอยู่ในห้องชั้นบน เหตุผลง่ายๆ: จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และ Savely ใจดีโดยธรรมชาติ ไม่สามารถยอมรับความอาฆาตพยาบาทและความอิจฉาที่ครอบงำในครอบครัว ลูกชายของชายชราไม่มีคุณสมบัติของพ่อเลย ไม่มีความกรุณา ไม่มีความจริงใจ ไม่มีความปรารถนาในการทำงานในตัวเขา แต่ไม่แยแสต่อทุกสิ่งมีแนวโน้มที่จะเกียจคร้านและดื่มเหล้า ภรรยาและลูกสาวของเขาซึ่งยังคงอยู่ในเด็กหญิงชราแตกต่างจากเขาเล็กน้อย เพื่อที่จะสอนบทเรียนให้ญาติของเขา บางครั้ง Savely ก็เริ่มพูดติดตลก ตัวอย่างเช่น เขาโยน "เหรียญ" พิวเตอร์ที่ทำจากกระดุมไปที่ลูกชายของเขา เป็นผลให้หลังกลับจากโรงเตี๊ยมถูกตี พระเอกแค่นหัวเราะ
ต่อมาความเหงาของ Saveliy จะถูกทำให้สดใสขึ้นโดย Matryona และ Demushka หลังจากการตายของเด็ก ชายชรายอมรับว่าถัดจากหลานชายของเขา หัวใจและวิญญาณที่แข็งกระด้างของเขาก็ละลาย และเขาก็รู้สึกเต็มไปด้วยพลังและความหวังอีกครั้ง
ประวัติศาสตร์กับ Demushka
การตายของเด็กชายกลายเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงสำหรับชายชราแม้ว่าต้นกำเนิดของสิ่งที่เกิดขึ้นจะต้องแสวงหาในวิถีชีวิตของชาวรัสเซียในเวลานั้น แม่สามีห้ามไม่ให้ Matryona พาลูกชายไปที่สนามโดยถูกกล่าวหาว่ารบกวนการทำงานและ Savely วัยร้อยปีก็เริ่มดูแลเด็ก
“ การมีชีวิตอยู่เพื่อใครในมาตุภูมิ” - ลักษณะของวีรบุรุษไม่ได้กลายเป็นคนร่าเริงเสมอไป - นี่คือบทกวีเกี่ยวกับการทดลองที่ยากลำบากซึ่งไม่ใช่ทุกคนที่สามารถรับมือได้ ที่นี่ใน กรณีนี้ฮีโร่ที่ได้เห็นอะไรมากมายในชีวิตของเขา จู่ๆ ก็รู้สึกเหมือนเป็นอาชญากร เขาไม่มีวันยกโทษให้ตัวเองที่อดหลับอดนอนไม่ได้ดูแลลูก Savely ไม่ได้ออกจากตู้เสื้อผ้าเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ จากนั้นเขาก็เข้าไปในป่า ที่ซึ่งเขารู้สึกเป็นอิสระและมั่นใจมากขึ้นเสมอ ในฤดูใบไม้ร่วง เขาลงหลักปักฐานในอารามเพื่อกลับใจและสวดอ้อนวอน เขาขอให้พระเจ้าเห็นอกเห็นใจแม่ผู้ทนทุกข์และให้อภัยเขาผู้ไม่มีเหตุผล และวิญญาณของชายชรากำลังหยั่งรากเพื่อชาวนารัสเซียทั้งหมดด้วยความทุกข์ทรมาน ชะตากรรมที่ยากลำบาก- เขาจะเล่าเรื่องนี้ในที่ประชุมซึ่งเกิดขึ้นไม่กี่ปีหลังจากโศกนาฏกรรม Matryona
ความคิดเกี่ยวกับประชาชน
ลักษณะของ Saveliy จากบทกวี "Who Lives Well in Rus" จะไม่สมบูรณ์หากคุณไม่พูดถึงทัศนคติของฮีโร่ที่มีต่อชาวนารัสเซีย เขาเรียกผู้คนที่ทนทุกข์และในขณะเดียวกันก็กล้าหาญ สามารถทนต่อการทดสอบใด ๆ ในชีวิตนี้ มือและเท้าถูกล่ามไว้ตลอดกาลราวกับว่าผ่านไปข้างหลังและที่หน้าอก - "อิลยาผู้เผยพระวจนะ ... ฟ้าร้อง ... บนรถม้าไฟ" นี่คือวิธีที่ฮีโร่อธิบายชายคนนี้ จากนั้นเขาก็เสริมว่า: ฮีโร่ที่แท้จริง และเขาจบคำพูดของเขาด้วยคำว่าแม้หลังจากความตาย ความทุกข์ทรมานของมนุษย์ยังไม่สิ้นสุด - น่าเสียดายที่ใคร ๆ ก็สามารถได้ยินแรงจูงใจของความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้อาวุโสมือใหม่ Savely เชื่อว่าในโลกหน้า "การทรมานที่เลวร้าย" แบบเดียวกันนี้กำลังรอคอยผู้เคราะห์ร้ายอยู่
“ ใครควรจะมีชีวิตที่ดีใน Rus '”: ลักษณะของ "bogatyr of Svyatogorsk" (บทสรุป)
สรุปได้ว่ารูปลักษณ์ของฮีโร่นั้นแสดงถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของคนรัสเซีย เรื่องราวเกี่ยวกับเขาคล้ายกับนิทานพื้นบ้านหรือมหากาพย์ แข็งแกร่ง ทะนงตัว เป็นอิสระ เขาอยู่เหนือฮีโร่ที่เหลือในบทกวี และในความเป็นจริง เขากลายเป็นกบฏคนแรกที่ปกป้องผลประโยชน์ของประชาชน อย่างไรก็ตามการเปรียบเทียบฮีโร่กับ Svyatogor ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ฮีโร่ตัวนี้ได้รับการพิจารณาในมาตุภูมิในเวลาเดียวกันว่าแข็งแกร่งที่สุดและไม่ใช้งานมากที่สุด ในความคิดของฉันเกี่ยวกับ ชะตากรรมในอนาคตคนที่ Savely ได้ข้อสรุปที่ให้กำลังใจเล็กน้อย: "พระเจ้าทรงทราบ" ดังนั้นภาพนี้จากบทกวี "การอาศัยอยู่ในมาตุภูมิเป็นการดี" จึงมีความขัดแย้งอย่างมากและไม่ตอบคำถามของผู้พเนจร นั่นคือเหตุผลที่เรื่องราวเกี่ยวกับการค้นหาคนที่มีความสุขไม่จบลงจนกว่า Grisha ที่อายุน้อยและกระตือรือร้นจะได้พบกับชาวนา
บทต่อไปที่เขียนโดย Nekrasov - "หญิงชาวนา"- ดูเหมือนจะเป็นการเบี่ยงเบนที่ชัดเจนจากโครงร่างที่ระบุไว้ในอารัมภบท: คนพเนจรพยายามค้นหาความสุขในหมู่ชาวนาอีกครั้ง เช่นเดียวกับในบทอื่น ๆ การเปิดมีบทบาทสำคัญ เขาใน "เด็กคนสุดท้าย" กลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับคำบรรยายเพิ่มเติมช่วยให้คุณค้นพบความขัดแย้งใหม่ทั้งหมด " มาตุภูมิลึกลับ". บทเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของซากปรักหักพัง ที่ดินของเจ้าของที่ดิน: หลังจากการปฏิรูป เจ้าของทิ้งที่ดินและสนามหญ้าไปตามความเมตตาของโชคชะตา และสนามหญ้าก็ทำลายและพังบ้านที่สวยงาม สวนและสวนสาธารณะที่ครั้งหนึ่งเคยได้รับการดูแลเป็นอย่างดี คำอธิบายด้านตลกและโศกนาฏกรรมของชีวิตครัวเรือนที่ถูกทอดทิ้งนั้นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด หลาเป็นชาวนาประเภทพิเศษ เมื่อขาดจากสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย พวกเขาจึงสูญเสียทักษะ ชีวิตชาวนาและที่สำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาคือ "นิสัยอันสูงส่งในการทำงาน" ถูกเจ้าของที่ดินลืมและไม่สามารถหาเลี้ยงตัวเองได้โดยใช้แรงงาน พวกเขาดำรงชีวิตด้วยการปล้นสะดมและขายทรัพย์สินของเจ้าของ ทำความร้อนในบ้าน ทุบศาลา และสกัดเสาระเบียง แต่ก็มีช่วงเวลาที่น่าทึ่งอย่างแท้จริงในคำอธิบายนี้ ตัวอย่างเช่น เรื่องราวของนักร้องที่มีเสียงอันไพเราะที่หาได้ยาก เจ้าของบ้านพาเขาออกจากลิตเติ้ลรัสเซีย พวกเขากำลังจะส่งเขาไปอิตาลี แต่พวกเขาลืม เพราะยุ่งอยู่กับปัญหา
ท่ามกลางฉากหลังของฝูงชนที่น่าสลดใจซึ่งเต็มไปด้วยลานที่มอมแมมและหิวโหย “คนบ้านที่ส่งเสียงคร่ำครวญ” “ฝูงคนเกี่ยวข้าวและคนเกี่ยวที่มีสุขภาพดีและร้องเพลง” ที่กลับมาจากทุ่งนาดูจะ “สวยงาม” ยิ่งกว่าเดิม แต่แม้ในหมู่โอฬารเหล่านี้และ คนสวยโดดเด่น Matrena Timofeevna, "เลื่องชื่อ" จาก "เจ้าเมือง" และ "โชคดี" เรื่องราวชีวิตของเธอที่เล่าด้วยตัวเองเป็นหัวใจสำคัญของเรื่อง ฉันคิดว่าการอุทิศบทนี้ให้กับหญิงชาวนา Nekrasov ไม่เพียง แต่ต้องการเปิดจิตวิญญาณและหัวใจของผู้หญิงรัสเซียให้กับผู้อ่านเท่านั้น โลกของผู้หญิงคือครอบครัวและการบอกเล่าเกี่ยวกับตัวเธอเอง Matrena Timofeevna เล่าถึงแง่มุมของชีวิตชาวบ้านที่บทกวีได้รับการสัมผัสโดยอ้อมเท่านั้น แต่พวกเขาคือผู้กำหนดความสุขและความทุกข์ของผู้หญิง: ความรัก ครอบครัว ชีวิต
Matrena Timofeevna ไม่รู้จักตัวเองว่ามีความสุข เช่นเดียวกับที่เธอไม่รู้จักผู้หญิงคนไหนที่มีความสุข แต่เธอรู้จักความสุขชั่ววูบในชีวิตของเธอ ความสุขของ Matrena Timofeevna คือความต้องการของผู้หญิง ความรักของพ่อแม่และการดูแล ชีวิตในวัยเด็กของเธอไม่ไร้กังวลและเรียบง่าย: ตั้งแต่วัยเด็กตั้งแต่อายุเจ็ดขวบเธอทำงานชาวนา:
ฉันโชคดีในผู้หญิง:
เรามีสิ่งที่ดี
ครอบครัวไม่ดื่มเหล้า.
เพื่อพ่อ เพื่อแม่
เช่นเดียวกับพระคริสต์ในทรวงอก
ฉันมีชีวิตอยู่ทำได้ดีมาก<...>
และในวันที่เจ็ดสำหรับ burushka
ตัวฉันเองวิ่งเข้าไปในฝูงสัตว์
ฉันสวมพ่อเป็นอาหารเช้า
กินหญ้าลูกเป็ด
จากนั้นเห็ดและผลเบอร์รี่
จากนั้น: "คราด
ใช่ฟาง!
เลยชินไปเอง...
และเป็นผู้ปฏิบัติงานที่ดี
และร้องเพลงและเต้นรำกับนักล่า
ฉันยังเด็ก
"ความสุข" เธอยังเรียกวันสุดท้ายของชีวิตหญิงสาวเมื่อชะตากรรมของเธอถูกตัดสิน เมื่อเธอ "ต่อรอง" กับสามีในอนาคต - โต้เถียงกับเขา "ต่อรอง" เจตจำนงของเธอในชีวิตแต่งงาน:
- คุณกลายเป็นเพื่อนที่ดี
ตรงมาที่ฉัน<...>
คิดกล้า:
อยู่กับฉัน - อย่ากลับใจ
และฉันไม่ร้องไห้กับคุณ...<...>
ในขณะที่เรากำลังซื้อขาย
ต้องเป็นอย่างที่ฉันคิดแน่ๆ
เมื่อนั้นมีความสุข
และแทบจะไม่มีอีกเลย!
ชีวิตคู่ของเธอนั้นสมหวังแล้วจริงๆ เหตุการณ์ที่น่าเศร้า: การตายของเด็ก, การเฆี่ยนตีอย่างโหดร้าย, การลงโทษที่เธอยอมรับโดยสมัครใจเพื่อช่วยลูกชายของเธอ, ภัยคุกคามที่จะยังคงเป็นทหาร ในเวลาเดียวกัน Nekrasov แสดงให้เห็นว่าแหล่งที่มาของความโชคร้ายของ Matrena Timofeevna ไม่เพียง แต่ "เสริมกำลัง" ตำแหน่งที่ไม่ได้รับสิทธิของหญิงรับใช้ แต่ยังรวมถึงตำแหน่งที่ไม่ได้รับสิทธิ์ของลูกสะใภ้ที่อายุน้อยกว่าในครอบครัวชาวนาขนาดใหญ่ ความอยุติธรรมที่ประสบความสำเร็จในครอบครัวชาวนาขนาดใหญ่, การรับรู้ของบุคคลเป็นหลักในฐานะคนงาน, การไม่ยอมรับความปรารถนาของเขา, "ความตั้งใจ" ของเขา - ปัญหาทั้งหมดนี้เปิดขึ้นโดยคำสารภาพของ Matryona Timofeevna ภรรยาที่รักและแม่ของเธอถึงวาระที่จะมีชีวิตที่ไม่มีความสุขและไร้อำนาจ: เพื่อทำให้ครอบครัวของสามีของเธอพอใจและตำหนิผู้อาวุโสในครอบครัวอย่างไม่เป็นธรรม นั่นคือเหตุผลที่แม้จะปลดปล่อยตัวเองจากความเป็นทาสเป็นอิสระแล้วเธอก็จะเสียใจกับการไม่มี "ความตั้งใจ" และด้วยเหตุนี้ความสุข: "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง / จากเจตจำนงเสรีของเรา / ถูกทอดทิ้งสูญหาย / พระเจ้าเอง" และในเวลาเดียวกันเธอก็พูดไม่เพียง แต่เกี่ยวกับตัวเธอเอง แต่เกี่ยวกับผู้หญิงทุกคน
ผู้เขียนแบ่งปันความไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของความสุขของผู้หญิง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Nekrasov ไม่รวมเนื้อหาสุดท้ายของบทเกี่ยวกับความสุขของสถานการณ์ที่ยากลำบากของ Matryona Timofeevna ในครอบครัวสามีของเธอที่เปลี่ยนไปหลังจากกลับมาจากภรรยาของผู้ว่าการรัฐ: ในข้อความไม่มีเรื่องราวใดที่เธอกลายเป็น " หญิงใหญ่" ในบ้าน หรือว่าเธอ "เอาชนะ" ครอบครัว "ขี้บ่นขี้ทะเลาะ" ของสามี มีเพียงบรรทัดเดียวที่ครอบครัวของสามีรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมของเธอในการช่วยฟิลิปจากการเป็นทหาร "คำนับ" ต่อเธอและ "เชื่อฟัง" ต่อเธอ แต่บทของ "คำอุปมาของผู้หญิง" จบลงโดยยืนยันถึงความจำเป็นของการเป็นทาส - ความโชคร้ายสำหรับผู้หญิงแม้หลังจากการยกเลิกความเป็นทาส: "แต่สำหรับผู้หญิงของเรา / ไม่มีและไม่มีกุญแจ!<...>/ ใช่พวกเขาไม่น่าจะพบ ... "
นักวิจัยสังเกตเห็นแนวคิดของ Nekrasov: การสร้าง ภาพของ Matrena Timofeevna y เขาปรารถนาให้กว้างที่สุด ลักษณะทั่วไป: ชะตากรรมของเธอกลายเป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมของผู้หญิงรัสเซียทุกคน ผู้เขียนเลือกตอนในชีวิตของเธออย่างรอบคอบและรอบคอบ "ชี้นำ" นางเอกของเขาไปตามเส้นทางที่ผู้หญิงรัสเซียคนใดใช้: วัยเด็กสั้น ๆ ที่ไร้กังวลทักษะแรงงานที่ปลูกฝังตั้งแต่วัยเด็กเจตจำนงของหญิงสาวและตำแหน่งที่ไร้อำนาจของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว คนงานในทุ่งนาและในบ้าน Matrena Timofeevna กำลังเผชิญกับสถานการณ์ที่น่าทึ่งและน่าสลดใจที่เป็นไปได้ทั้งหมดซึ่งตกอยู่กับผู้หญิงชาวนาจำนวนมาก: ความอัปยศอดสูในครอบครัวของสามีของเธอ, การทุบตีสามีของเธอ, การตายของเด็ก, การล่วงละเมิดโดยผู้จัดการ, เฆี่ยนตีและแม้กระทั่ง - แม้ว่าจะไม่ใช่เพื่อ ยาว - ส่วนแบ่งของภรรยาของทหาร “ ภาพของ Matryona Timofeevna ถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีนี้” N.N. เขียน Skatov - ดูเหมือนว่าเธอจะมีประสบการณ์ทุกอย่างและอยู่ในทุกรัฐที่ผู้หญิงรัสเซียสามารถอยู่ได้ เพลงพื้นบ้านและเพลงคร่ำครวญรวมอยู่ในเรื่องราวของ Matrena Timofeevna ซึ่งส่วนใหญ่มักจะ "แทนที่" คำพูดของเธอเอง เรื่องราวของเธอเอง ขยายการเล่าเรื่องเพิ่มเติม ทำให้สามารถเข้าใจทั้งความสุขและความโชคร้ายของหญิงชาวนาคนหนึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของ หญิงรับใช้
โดยทั่วไปเรื่องราวของผู้หญิงคนนี้ดึงดูดชีวิตตาม กฎของพระเจ้า, "Godly" ดังที่วีรบุรุษของ Nekrasov พูดว่า:
<...>ฉันทนและไม่บ่น!
พลังทั้งหมดที่พระเจ้ามอบให้
ฉันเชื่อในการทำงาน
รักเด็กทุกคน!
และสิ่งที่น่ากลัวและไม่ยุติธรรมยิ่งกว่าคือความโชคร้ายและความอัปยศอดสูที่ตกอยู่กับเธอ "<...>ในตัวฉัน / ไม่มีกระดูกที่ไม่หัก / ไม่มีเส้นเลือดที่ไม่ยืด / ไม่มีเลือดที่ไม่เสียหาย<...>"- นี่ไม่ใช่การร้องเรียน แต่เป็นผลที่แท้จริงของสิ่งที่ Matryona Timofeevna ประสบ ความหมายที่ลึกซึ้งของชีวิตนี้ - ความรักที่มีต่อเด็ก ๆ - ยังได้รับการยืนยันโดย Nekrasov ด้วยความช่วยเหลือของความคล้ายคลึงกันจากโลกธรรมชาติ: เรื่องราวของการตายของ Dyomushka นำหน้าด้วยเสียงร้องเกี่ยวกับนกไนติงเกลซึ่งลูกไก่ถูกเผาบนต้นไม้ที่จุดไฟโดย พายุฝนฟ้าคะนอง บทที่กล่าวถึงการลงโทษที่ยอมรับเพื่อช่วยลูกชายอีกคน - ฟิลิปจากการเฆี่ยนตีเรียกว่า "หมาป่า" และที่นี่หมาป่าตัวเมียผู้หิวโหยพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อลูก ๆ ดูเหมือนจะขนานกับชะตากรรมของหญิงชาวนาที่นอนอยู่ใต้ไม้เรียวเพื่อปลดปล่อยลูกชายของเธอจากการถูกลงโทษ
สถานที่สำคัญในบท "หญิงชาวนา" ถูกครอบครองโดยเรื่องราวของ บันทึก โบกาตีร์รัสเซียศักดิ์สิทธิ์. เหตุใด Matryona Timofeevna จึงได้รับความไว้วางใจในเรื่องราวของชะตากรรมของชาวนารัสเซีย "วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" ชีวิตและความตายของเขา? ดูเหมือนว่าส่วนใหญ่เป็นเพราะมันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Nekrasov ที่จะแสดง "ฮีโร่" Savely Korchagin ไม่เพียง แต่ในการต่อต้าน Shalashnikov และผู้จัดการ Vogel แต่ยังรวมถึงในครอบครัวในชีวิตประจำวันด้วย ของเขา ครอบครัวใหญ่"ปู่" Saveliy เป็นคนที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ เขาต้องการตราบใดที่เขามีเงิน: "ตราบใดที่มีเงิน / พวกเขารักปู่ดูแลเป็นอย่างดี / ตอนนี้พวกเขาถ่มน้ำลายใส่ตา!" ความเหงาภายในครอบครัวของ Savely ช่วยเสริมละครแห่งชะตากรรมของเขาและในขณะเดียวกันก็เหมือนกับชะตากรรมของ Matrena Timofeevna ทำให้ผู้อ่านมีโอกาสเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตประจำวันของผู้คน
แต่สิ่งสำคัญไม่น้อยไปกว่ากันคือ "เรื่องราวในนิทาน" ที่เชื่อมโยงสองชะตากรรม แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ของคนสองคนที่โดดเด่น สำหรับตัวผู้เขียนเองซึ่งเป็นศูนย์รวมของอุดมคติ ประเภทชาวบ้าน. เป็นเรื่องราวของ Matryona Timofeevna เกี่ยวกับ Savely ที่ช่วยให้เราสามารถเน้นย้ำถึงสิ่งที่นำมารวมกันโดยทั่วไป ผู้คนที่หลากหลาย: ไม่เพียง แต่เป็นตำแหน่งที่ไร้อำนาจในตระกูล Korchagin แต่ยังเป็นตัวละครทั่วไปด้วย Matrena Timofeevna ซึ่งทั้งชีวิตเต็มไปด้วยความรักและ Savely Korchagin ซึ่งชีวิตที่ยากลำบากทำให้ "หิน" "ดุร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้าย" มีความคล้ายคลึงกันในสิ่งสำคัญ: "ใจโกรธ" ความเข้าใจในความสุขในฐานะ “จะ” เป็นความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณ
Matrena Timofeevna ไม่คิดว่าบังเอิญโชคดี คำพูดของเธอเกี่ยวกับ "ปู่": "เขาโชคดีด้วย ... " ไม่ใช่การประชดประชันที่ขมขื่นเพราะในชีวิตของ Savely เต็มไปด้วยความทุกข์และการทดลอง มีบางอย่างที่ Matryona Timofeevna เองให้ความสำคัญสูงสุด - ศักดิ์ศรีทางศีลธรรมเสรีภาพทางจิตวิญญาณ การเป็น "ทาส" ของเจ้าของที่ดินตามกฎหมาย Savely ไม่รู้จักการเป็นทาสทางวิญญาณ
อ้างอิงจาก Matryona Timofeevna เรียกเยาวชนของเขาว่า "ความเจริญรุ่งเรือง" แม้ว่าเขาจะประสบกับการดูหมิ่นความอัปยศอดสูและการลงโทษมากมาย ทำไมเขาถึงคำนึงถึง "ช่วงเวลาดีๆ" ที่ผ่านมา? ใช่เพราะ Shalashnikov เจ้าของที่ดินล้อมรอบด้วย "บึงหนองน้ำ" และ "ป่าทึบ" ชาว Korezhina รู้สึกเป็นอิสระ:
เราก็ได้แต่กังวล
หมี ... ใช่กับหมี
เราเข้ากันได้ง่าย
ด้วยมีดและแตร
ตัวฉันเองนั้นน่ากลัวกว่ากวาง
ตามเส้นทางที่สงวนไว้
ฉันไป: "ป่าของฉัน!" - ฉันกรีดร้อง
"ความเจริญรุ่งเรือง" ไม่ได้ถูกบดบังด้วยการเฆี่ยนตีประจำปีซึ่ง Shalashnikov จัดให้กับชาวนาของเขาโดยทุบตีผู้ลาออกด้วยไม้เรียว แต่ชาวนา - "คนเย่อหยิ่ง" หลังจากทนการเฆี่ยนตีและแสร้งทำเป็นขอทานพวกเขารู้วิธีประหยัดเงินและในทางกลับกัน "ขบขัน" กับนายที่ไม่สามารถรับเงินได้:
คนอ่อนแอยอมแพ้
และผู้แข็งแกร่งเพื่อมรดก
พวกเขายืนอยู่ได้ดี
ฉันยังทน
เขาลังเลคิดว่า:
“ไม่ว่าเจ้าจะทำอะไร เจ้าลูกหมา
และคุณจะไม่ทำให้วิญญาณทั้งหมดของคุณพังทลาย
ทิ้งอะไรไว้"<...>
แต่เราอยู่ในฐานะพ่อค้า ...
แน่นอนว่า “ความสุข” ที่ Savely พูดถึงนั้นเป็นเพียงภาพลวงตา มันเป็นปีแห่งชีวิตอิสระที่ปราศจากเจ้าของที่ดินและความสามารถในการ “อดทน” อดทนระหว่างการตบตีและเก็บเงินที่ได้รับ แต่ไม่สามารถปล่อย "ความสุข" อื่น ๆ ให้กับชาวนาได้ และถึงกระนั้น Koryozhina ก็สูญเสียแม้แต่ "ความสุข" ดังกล่าวในไม่ช้า: "การเป็นทาสทางอาญา" เริ่มต้นขึ้นสำหรับชาวนาเมื่อ Vogel ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการ: "ฉันทำลายมันจนเหลือแต่กระดูก! / และเขาต่อสู้ ... เหมือน Shalashnikov เอง! /<...>/ ชาวเยอรมันจับตาย: / จนกว่าเขาจะปล่อยให้เขาไปทั่วโลก / โดยไม่ต้องออกไปเขาห่วย!
บันทึกยกย่องการไม่อดทนเช่นนี้ ไม่ใช่ทุกอย่างที่ชาวนาสามารถและควรทนได้ Saveliy แยกแยะความสามารถในการ "ทน" และ "ทน" ได้อย่างชัดเจน ไม่ทน หมายถึง ยอมจำนนต่อความเจ็บปวด ไม่ทนความเจ็บปวด และยอมจำนนต่อเจ้าของที่ดินอย่างมีศีลธรรม การอดทนหมายถึงการยอมเสียศักดิ์ศรีและยอมรับความอัปยศอดสูและความอยุติธรรม ทั้งสิ่งนั้นและอีกอย่าง - บุคคลนั้น "เป็นทาส"
แต่ Korchagin Savely เหมือนไม่มีใครเข้าใจโศกนาฏกรรมทั้งหมดของความอดทนนิรันดร์ กับเขาเรื่องราวเข้ามาอย่างมาก ความคิดที่สำคัญ: เกี่ยวกับพลังที่สูญเปล่าของวีรบุรุษชาวนา ไม่เพียงเชิดชูวีรกรรมของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังไว้อาลัยแด่วีรบุรุษผู้นี้ซึ่งถูกทำให้อับอายและถูกทำให้เสียหาย:
เราก็เลยทน
ว่าเรารวย.
ในวีรกรรมของรัสเซียนั้น
คุณคิดว่า Matryonushka
ผู้ชายไม่ใช่ฮีโร่?
และชีวิตของเขาไม่ใช่ทหาร
และความตายไม่ได้เขียนไว้สำหรับเขา
ในการต่อสู้ - ฮีโร่!
ชาวนาในเงาสะท้อนของเขาปรากฏเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ ถูกล่ามโซ่และขายหน้า ฮีโร่คนนี้เป็นมากกว่าสวรรค์และโลก ภาพจักรวาลอย่างแท้จริงปรากฏในคำพูดของเขา:
มือบิดด้วยโซ่
ขาปลอมด้วยเหล็ก
กลับ... ป่าทึบ
ผ่านไป - ยากจน
และหน้าอก? เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ
มันเขย่าแล้วมีเสียงขี่
บนรถม้าไฟ...
พระเอกทนทุกอย่าง!
ฮีโร่ถือท้องฟ้า แต่งานนี้ทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก:“ ในขณะนี้แรงผลักดันที่น่ากลัว / เขายกบางอย่างขึ้น / ใช่ตัวเขาเองลงไปที่พื้นถึงหน้าอก / ด้วยความพยายาม! ตบหน้า / ไม่ใช่น้ำตา-เลือดไหล! แต่มีประเด็นใดในความอดทนอันยิ่งใหญ่นี้หรือไม่? ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Savely ถูกรบกวนด้วยความคิดเรื่องชีวิตที่สูญเสียไปโดยเปล่าประโยชน์ ซึ่งเป็นของประทานแห่งพละกำลังที่สูญเปล่า: “ฉันนอนอยู่บนเตาไฟ / นอนลงคิดว่า: / คุณอยู่ที่ไหนพลังหายไปไหน? / คุณทำอะไรดี? / - ใต้ไม้เท้า, ใต้ไม้เท้า / เธอทิ้งเรื่องมโนสาเร่! และคำพูดที่ขมขื่นเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงผลลัพธ์เท่านั้น ชีวิตของตัวเอง: นี้เป็นความโศกแก่กำลังพลที่เสื่อมทราม.
แต่งานของผู้เขียนไม่เพียง แต่แสดงโศกนาฏกรรมของวีรบุรุษชาวรัสเซียซึ่งความแข็งแกร่งและความภาคภูมิใจ "หายไปจากมโนสาเร่" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในตอนท้ายของเรื่องราวเกี่ยวกับ Savely ชื่อของ Susanin - วีรบุรุษชาวนาปรากฏขึ้น: อนุสาวรีย์ของ Susanin ในใจกลาง Kostroma ทำให้ Matryona Timofeevna นึกถึง "ปู่" ความสามารถของ Saveliy ในการรักษาอิสรภาพทางจิตวิญญาณ ความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณแม้ในภาวะทาส การไม่ยอมจำนนต่อจิตวิญญาณ - นี่คือความกล้าหาญเช่นกัน สิ่งสำคัญคือต้องเน้นคุณลักษณะของการเปรียบเทียบนี้ ในฐานะที่เป็น N.N. Skatov อนุสาวรีย์ของ Susanin ในเรื่องราวของ Matryona Timofeevna ดูไม่เหมือนของจริง “อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นโดยประติมากร V.M. นักวิจัยเขียน Demut-Malinovsky กลายเป็นอนุสาวรีย์ของซาร์มากกว่า Ivan Susanin ผู้ซึ่งคุกเข่าใกล้กับเสาที่มีรูปปั้นครึ่งตัวของซาร์ Nekrasov ไม่เพียง แต่เงียบเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าชาวนาคุกเข่า เมื่อเปรียบเทียบกับกบฏ Savely ภาพของชาวนา Kostroma Susanin ได้รับเป็นครั้งแรกในงานศิลปะรัสเซียซึ่งเป็นการตีความที่แปลกประหลาดและต่อต้านระบอบกษัตริย์เป็นหลัก ในเวลาเดียวกันการเปรียบเทียบกับ Ivan Susanin วีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียได้สัมผัสกับร่างอนุสาวรีย์ของ Korezh bogatyr ชาวนารัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ Savely
บทกวีของ Nikolai Alekseevich Nekrasov "Who Lives Well in Russia" พาเราเข้าสู่โลกแห่งชีวิตชาวนาใน Rus ' งานของ Nekrasov ในงานนี้ตรงกับเวลาหลังจากการปฏิรูปชาวนาในปี 2404 สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากบรรทัดแรกของอารัมภบทซึ่งคนพเนจรเรียกว่า "รับผิดชอบชั่วคราว" - นี่คือวิธีที่เรียกชาวนาที่โผล่ออกมาจากความเป็นทาสหลังจากการปฏิรูป
ในบทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" เราเห็นภาพชาวนารัสเซียที่หลากหลายเรียนรู้เกี่ยวกับมุมมองชีวิตของพวกเขาค้นหาว่าพวกเขามีชีวิตแบบไหนและมีปัญหาอะไรในชีวิตของชาวรัสเซีย ประชากร. ภาพลักษณ์ของชาวนาของ Nekrasov เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปัญหาการค้นหา คนที่มีความสุข- จุดประสงค์ของการเดินทางของชายเจ็ดคนทั่วมาตุภูมิ การเดินทางครั้งนี้ทำให้เราได้ทำความคุ้นเคยกับทุกแง่มุมของชีวิตชาวรัสเซียที่ไม่น่าดู
หนึ่งในภาพหลักของบทกวีถือเป็น Savely ซึ่งผู้อ่านจะคุ้นเคยในบท "งานเลี้ยง - เพื่อคนทั้งโลก" เรื่องราวชีวิตของ Saveliy เป็นเรื่องยากมากเช่นเดียวกับชาวนาในยุคหลังการปฏิรูป แต่ฮีโร่ตัวนี้โดดเด่นด้วยจิตวิญญาณที่รักอิสระเป็นพิเศษไม่ยืดหยุ่นในการเผชิญกับภาระชีวิตชาวนา เขาอดทนต่อการกลั่นแกล้งของเจ้านายอย่างกล้าหาญที่ต้องการโบยบินเพื่อยกย่องเขา แต่ความอดทนทั้งหมดก็สิ้นสุดลง
ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับ Saveliy ซึ่งไม่สามารถทนต่อกลอุบายของ Vogel ชาวเยอรมันได้ราวกับว่าบังเอิญผลักเขาไปที่หลุมที่ชาวนาขุดขึ้น แน่นอนว่าต้องรับโทษจำคุก 20 ปีแห่งการตรากตรำทำงานและ 20 ปีแห่งการตั้งถิ่นฐาน แต่อย่าทำลายเขา - ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์: "ตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส"! เขากลับบ้านไปหาครอบครัวของลูกชาย ผู้เขียนวาด Savely ตามประเพณีของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย:
ด้วยแผงคอสีเทาขนาดใหญ่
ชาไม่ได้ถูกตัดเป็นเวลายี่สิบปี
มีเคราขนาดใหญ่
ปู่หน้าเหมือนหมี...
ชายชราอาศัยอยู่แยกจากญาติเพราะเขาเห็นว่าเขามีความจำเป็นในครอบครัวในขณะที่เขาให้เงิน ... เขาปฏิบัติต่อ Matryona Timofeevna ด้วยความรักเท่านั้น แต่วิญญาณของฮีโร่ก็เปิดกว้างและเบ่งบานเมื่อลูกสะใภ้ของ Matryona พา Dyomushka หลานชายมาให้เขา
Savely เริ่มมองโลกในแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ละลายเมื่อเห็นเด็กชาย เขาผูกพันกับเด็กอย่างสุดหัวใจ แต่ถึงกระนั้น โชคชะตาอันชั่วร้ายก็ทำให้เขาต้องเจอเรื่องร้ายๆ Star Savely - หลับไปตอนที่เขาดูแล Dyoma หมูหิวฆ่าเด็ก... วิญญาณของ Savely ถูกฉีกออกจากความเจ็บปวด! เขาโทษตัวเองและสำนึกผิดต่อทุกสิ่งของ Matryona Timofeevna โดยบอกเธอว่าเขารักเด็กชายคนนี้มากแค่ไหน
ประหยัดจะใช้ชีวิตที่เหลืออีกร้อยเจ็ดปีอธิษฐานขอบาปในอาราม ดังนั้นในภาพลักษณ์ของ Savely Nekrasov จึงแสดงความมุ่งมั่นอย่างลึกซึ้งต่อศรัทธาในพระเจ้ารวมกับความอดทนอย่างมากของชาวรัสเซีย Matryona ให้อภัยคุณปู่เข้าใจว่าวิญญาณของ Savely ถูกทรมานอย่างไร และในการให้อภัยครั้งนี้ด้วย ความหมายลึกเปิดเผยลักษณะของชาวนารัสเซีย
นี่คืออีกภาพของชาวนารัสเซียซึ่งผู้เขียนกล่าวว่า: "โชคดีเช่นกัน" เขาแสดงบทกลอนในฐานะปราชญ์ชาวบ้านอย่างประหยัด เขาใคร่ครวญว่าประชาชนควรอดทนกับรัฐที่ถูกกีดกันและกดขี่หรือไม่ รวมความเมตตา ความเรียบง่าย ความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ถูกกดขี่และความเกลียดชังต่อผู้กดขี่ชาวนา
บน. Nekrasov ในรูปของ Savely แสดงให้ผู้คนเห็น ค่อยๆ เริ่มตระหนักถึงสิทธิของพวกเขา และพลังที่ต้องคำนึงถึง
ความลึกลับของชื่อเล่น Saveliy ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์
เกี่ยวกับ Savelia ปู่ของสามีของ Matryona ผู้อ่านได้เรียนรู้จากเรื่องราวของเธอ ในภาพของ Savely คนรัสเซียสองประเภทที่กล้าหาญถูกรวมเข้าด้วยกันในคราวเดียว ในแง่หนึ่งเขาเป็นวีรบุรุษ - ชายผู้มีพลังพิเศษผู้ปกป้องดินแดนและผู้คนของเขาแม้ว่าเขาจะไม่ใช่นักรบก็ตาม: "และชีวิตของเขาไม่ใช่ทหารและความตายของเขาไม่ได้เขียนไว้ในการต่อสู้ - แต่ วีรบุรุษ!"
ในอีกทางหนึ่ง Saveliy เป็นวีรบุรุษของ Holy Rus มรดกของคริสเตียน ผู้ศรัทธา ผู้พลีชีพ เขามีสัญญาณแห่งความศักดิ์สิทธิ์มากมาย: เขาทรมานร่างกาย, ถูกทำให้เสียหาย, ทำบาปมหันต์มากกว่าหนึ่งบาป (ฆ่าผู้จัดการและกลายเป็นสาเหตุของการตายของ Dyomushka โดยไม่สมัครใจ), พยากรณ์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต, ผู้ชายที่สัญญาไว้สามทาง (โรงเตี๊ยม, คุก และตรากตรำ) และสตรีสามห่วง (ไหมขาว แดง และดำ) Saveliy มีความรู้ สวดมนต์เป็นจำนวนมาก และอ่านปฏิทินศักดิ์สิทธิ์
Holy Rus 'สำหรับออร์โธดอกซ์เป็นประเทศที่แข็งแกร่งในสมัยนั้น เคียฟ มาตุภูมิเมื่อผู้คนต่อสู้กับศัตรู "เพื่อความเชื่อดั้งเดิมเพื่อดินแดนรัสเซีย" Saveliy มีความคล้ายคลึงกันในเวลาเดียวกันกับวีรบุรุษและนักบุญในสมัยโบราณซึ่งเกิดในดินแดนเสรี ดำเนินชีวิตตามกฎออร์โธดอกซ์ ซึ่งเป็นกฎที่แท้จริงของความรู้สึกผิดชอบชั่วดี
ภาพเหมือนของ Savely
Savely แก่มากแล้ว โดยรวมแล้วเขามีอายุ 107 ปีและได้พบกับ Matryona เมื่ออายุ 100 ปี เขา การเติบโตอย่างมากเพื่อให้ดูเหมือนว่า Matryona ยืดตัวขึ้นเขาจะทะลุเพดาน Matryona เปรียบเทียบเขาเป็นหมี แผงคอที่ไม่ได้เจียระไนขนาดมหึมาอายุ 20 ปีของเขาเรียกว่าศิวะ เคราของเขาก็ใหญ่เช่นกัน
หลังงอของ Saveliy เป็นสัญลักษณ์ของคนรัสเซียที่งอ แต่ไม่หักหรือล้ม ในวัยหนุ่มในป่า Saveliy เหยียบหมีที่หลับใหลและครั้งหนึ่งในชีวิตของเขาตกใจกลัวเขาจึงบีบแตรใส่เธอพร้อมกับทำร้ายหลังของเธอ
เมื่ออธิบายให้ Matryona ทราบถึงลักษณะที่กล้าหาญของเขา Savely ให้ภาพเหมือนทั่วไปของฮีโร่ซึ่งสอดคล้องกับตัวเขาเอง: แขนของเขาบิดด้วยโซ่, ขาของเขาถูกตีด้วยเหล็ก, นั่งร้านหักทั้งหลัง, เอลียาห์ศาสดาขี่บนหน้าอกของเขา และเขย่ารถรบ (อติพจน์)
ลักษณะของ Savely และสถานการณ์ที่หล่อหลอมให้เขา
ในช่วงเวลาที่เขารู้จักกับ Matryona Savely อาศัยอยู่ในห้องพิเศษและไม่อนุญาตให้ใครเข้าไปในนั้นแม้จะมีการประท้วงของครอบครัวก็ตาม เขาสร้างห้องนี้เมื่อเขากลับมาจากการตรากตรำทำงาน ต่อมาเขาได้ยกเว้นหลานชายตัวน้อยของเขาและ Matryona ซึ่งกำลังหนีความโกรธของพ่อตาของเธอ
ครอบครัวไม่ชอบ Savely เมื่อเขาหมดเงินที่เก็บไว้จากการทำงานหนัก เขาไม่ได้โต้เถียงกับครอบครัวแม้ว่าเขาจะทำได้ เล่นกลต่อลูกชายของเขาซึ่งเรียกเขาว่าตรากตรำและตีตรา รอยยิ้มของคุณปู่เปรียบได้กับสายรุ้ง
ชายชรามีนิสัยชอบพูดคำพังเพยที่เกี่ยวข้องกับเขาในบางครั้ง ชีวิตที่ผ่านมาและการทำงานหนัก: "ทนไม่ได้ - เหว, ทน - เหว"
ในอาชญากรรมของเขา ซึ่ง Savely ทำงานหนัก เขาไม่กลับใจ จากมุมมองของเขา มันทนไม่ได้แม้ว่า ความอดทน- นี่คือคุณสมบัติของฮีโร่รัสเซีย แต่ประหยัด กลับใจที่ทำให้เหลนเสียชีวิต เขาคลานเข่าไปหา Matryona เข้าไปในป่าแล้วกลับใจในอาราม ในขณะเดียวกัน Savely ก็สามารถ สนับสนุนมาทรีโอน่า เห็นอกเห็นใจถึงเธอ.
ประวัติความสัมพันธ์ระหว่างชาวนา Korezhin และเจ้านายของพวกเขาคือประวัติศาสตร์ของการเป็นทาสของ Holy Rus ดูเหมือนว่าบันทึกมาจากยุค "อุดมสมบูรณ์" ของรัสเซียโบราณเมื่อชาวนามีอิสระ หมู่บ้านของเขาอยู่ในหนองน้ำที่หูหนวกจนเจ้านายไม่สามารถไปถึงที่นั่นได้: "ปีศาจตามหาด้านเล็ก ๆ ของเรามาสามปีแล้ว" ชีวิตในถิ่นทุรกันดารเกี่ยวข้องกับการล่าที่โหดร้าย ดังนั้น Savely " กลายเป็นหินเขาดุร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้าย” และมีเพียงความรักที่มีต่อ Dyomushka เท่านั้นที่ทำให้เขาใจอ่อนลง
ชาวนาเลิกจ้างบาริน Shalashnikov ก็ต่อเมื่อเขาฉีกพวกเขา สำหรับพวกเขา มันเหมือนกับความสำเร็จทางทหาร พวกเขายืนหยัดเพื่อมรดก พวกเขาเอาชนะชาลาชนิคอฟ
ซาเวลีเป็นผู้ชาย ง่ายและตรงไปตรงมาเพื่อให้ตรงกับอาจารย์ Shalashnikov เขาไม่สามารถรับมือกับไหวพริบของ Vogel ชาวเยอรมันซึ่งเป็นทายาทของผู้จัดการซึ่งกดขี่ชาวนาโดยไม่รู้ตัวได้ทำลายเขาจนเหลือแต่กระดูก Saveliy เรียกการทำงานหนักของรัฐเช่นนี้
ผู้ชายทนได้สิบแปดปี: "ขวานของเราวางอยู่ - ในขณะนี้" จากนั้น Vogel ชาวเยอรมันก็ถูกฝังทั้งเป็นซึ่ง Nekrasov เรียกว่า Khristian Khristianych (การเสียดสี) Saveliy เป็นคนแรกที่ผลักชาวเยอรมันลงหลุม เขาเป็นคนพูดว่า: "นัดได" Saveliy มีคุณสมบัติ กบฏ.
ประหยัด สามารถใช้สถานการณ์ใด ๆ เพื่อประโยชน์ของตน. ในคุกเขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน หลังจากทำงานหนักมา 20 ปีและตั้งถิ่นฐาน 20 ปี Savely ก็กลับไปบ้านเกิดของเขาโดยประหยัดเงิน เมื่อเริ่มเรื่องราวเกี่ยวกับ Savely Matryona เรียกเขาอย่างแดกดัน โชคดี. ยอมรับชะตากรรม Savely ไม่ย่อท้อและไม่กลัว
- รูปภาพของเจ้าของบ้านในบทกวีของ Nekrasov "ใครควรมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิ"
- ภาพของ Grisha Dobrosklonov ในบทกวีของ Nekrasov "ใครควรมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิ"
- ภาพของ Matryona ในบทกวี "ถึงใครใน Rus 'มันดีที่จะมีชีวิตอยู่"
เรียงความเกี่ยวกับวรรณคดี. Saveliy - ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์
หนึ่งในตัวละครหลักของบทกวีของ Nekrasov“ Who Lives Well in Rus '” - Savely - ผู้อ่านจะจดจำได้เมื่อเขาเป็นชายชราที่มีชีวิตที่ยาวนานและยากลำบาก กวีวาดภาพเหมือนที่มีสีสันของชายชราที่น่าทึ่งคนนี้:
ด้วยแผงคอสีเทาขนาดใหญ่
ชาเจียระไนยี่สิบปี
มีเคราขนาดใหญ่
คุณปู่ดูเหมือนหมี
โดยเฉพาะจากป่า
ก้มลงเขาจากไป
ชีวิตของ Savely นั้นยากมากโชคชะตาไม่ได้ทำให้เขาเสีย ในวัยชรา Savely อาศัยอยู่ในครอบครัวของลูกชาย Matryona Timofeevna พ่อตาของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าคุณปู่ Saveliy ไม่ชอบครอบครัวของเขา เห็นได้ชัดว่าทุกครัวเรือนอยู่ไกลจากมากที่สุด คุณสมบัติที่ดีที่สุดและชายชราที่ซื่อสัตย์และจริงใจรู้สึกดีมาก ในพระองค์ ครอบครัวพื้นเมือง Saveliy เรียกว่า "แบรนด์นักโทษ" และตัวเขาเองไม่ได้รู้สึกขุ่นเคืองเลยพูดว่า:“ ถูกตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส
เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่า Saveliy ไม่รังเกียจที่จะเล่นตลกกับสมาชิกในครอบครัวของเขาอย่างไร:
และพวกเขาจะรบกวนเขาอย่างหนัก -
เรื่องตลก: "ดูสิ
ผู้จับคู่กับเรา!” ยังไม่ได้แต่งงาน
ซินเดอเรลล่า - ไปที่หน้าต่าง:
แต่แทนที่จะเป็นแม่สื่อ - ขอทาน!
จากปุ่มดีบุก
คุณปู่สร้าง kopecks สองอัน
โยนขึ้นบนพื้น -
พ่อตาโดนจับ!
ไม่เมาจากการดื่มสุรา -
ผู้ถูกทุบลากไป!
ความสัมพันธ์ระหว่างชายชราและครอบครัวของเขาบ่งบอกอะไร? ประการแรกเป็นที่น่าสังเกตว่า Saveliy แตกต่างจากลูกชายและจากญาติทั้งหมด ลูกชายของเขาไม่มีคุณสมบัติพิเศษใด ๆ ไม่รังเกียจความมึนเมา เกือบจะปราศจากความเมตตาและความสูงส่งโดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน Savely ใจดีฉลาดโดดเด่น เขาหลีกเลี่ยงครัวเรือนของเขา เห็นได้ชัดว่าเขารังเกียจความขี้น้อยใจ ความอิจฉา ความอาฆาตพยาบาท ลักษณะของญาติของเขา ชายชรา Savely เป็นคนเดียวในครอบครัวของสามีที่ใจดีกับ Matryona ชายชราไม่ได้ซ่อนความยากลำบากทั้งหมดที่ตกเป็นของเขา:
“ โอ้ส่วนแบ่งของ Holy Russian
ฮีโร่โฮมเมด!
เขาถูกรังแกมาทั้งชีวิต
เวลาจะสะท้อน
เกี่ยวกับความตาย - การทรมานที่เลวร้าย
ในโลกอื่นที่พวกเขากำลังรออยู่”
ชายชรา Savely เป็นคนที่รักอิสระมาก มันรวมคุณสมบัติต่าง ๆ เช่นความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจ Savely เป็นฮีโร่รัสเซียตัวจริงที่ไม่รู้จักกดดันตัวเอง ในวัยเด็ก Savely มี ความแข็งแกร่งที่น่าทึ่งไม่มีใครสามารถแข่งขันกับเขาได้ นอกจากนี้ ชีวิตเคยแตกต่างออกไป ชาวนาไม่ได้รับภาระหนักที่สุดในการจ่ายค่าธรรมเนียมและทำงานให้กับคอร์เว่ Savely พูดว่า:
เราไม่ได้ปกครองคอร์วี
เราไม่ได้จ่ายตังค์
ดังนั้นเมื่อถึงวันตัดสิน
เราจะส่งหนึ่งครั้งในสามปี
ในสถานการณ์เช่นนี้ ตัวละครของ Savely วัยเยาว์ก็อารมณ์ไม่ดี ไม่มีใครกดดันเธอ ไม่มีใครทำให้เธอรู้สึกเหมือนเป็นทาส นอกจากนี้ธรรมชาติเองก็อยู่เคียงข้างชาวนา:
ป่าทึบรอบด้าน
หนองน้ำทั่ว
ไม่ใช่ขี่ม้ามาหาเรา
ไม่ใช่ทางเท้า!
ธรรมชาติได้ปกป้องชาวนาจากการรุกรานของเจ้านาย ตำรวจ และผู้ก่อกวนอื่นๆ ดังนั้นชาวนาจึงสามารถใช้ชีวิตและทำงานได้อย่างสงบสุข ไม่รู้สึกว่ามีใครมามีอำนาจเหนือพวกเขา
เมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ คุณจะนึกถึงลวดลายในเทพนิยาย เพราะในเทพนิยายและตำนาน ผู้คนมีอิสระอย่างแท้จริง พวกเขาควบคุมชีวิตของตนเอง
ชายชราเล่าว่าชาวนาจัดการกับหมีอย่างไร:
เราก็ได้แต่กังวล
หมี... ใช่กับหมี
เราเข้ากันได้ง่าย
ด้วยมีดและแตร
ตัวฉันเองนั้นน่ากลัวกว่ากวาง
ตามเส้นทางที่สงวนไว้
ฉันไป: "ป่าของฉัน!" - ฉันกรีดร้อง
Saveliy เหมือนฮีโร่ในเทพนิยายจริง ๆ เรียกร้องสิทธิ์ของเขาในป่าที่อยู่รอบตัวเขา มันเป็นป่า - มีเส้นทางที่ไม่ถูกเหยียบย่ำ ต้นไม้ใหญ่ - นั่นคือองค์ประกอบที่แท้จริงของฮีโร่ Savely ในป่าฮีโร่ไม่กลัวอะไรเลยเขาเป็นเจ้านายที่แท้จริงของอาณาจักรเงียบ ๆ รอบตัวเขา เพราะเหตุนั้น ในวัยชรา จึงละครอบครัวไปอยู่ป่า.
ความสามัคคีของ Bogatyr Savely และธรรมชาติรอบตัวเขาดูเหมือนจะปฏิเสธไม่ได้ ธรรมชาติช่วยให้ Savely แข็งแกร่งขึ้น แม้จะอยู่ในวัยชรา เมื่อหลายปีและความยากลำบากได้พยุงหลังของชายชรา คุณยังคงรู้สึกถึงความแข็งแกร่งที่น่าทึ่งในตัวเขา
Savely เล่าว่าในวัยหนุ่ม เพื่อนชาวบ้านของเขาสามารถหลอกลวงนายเพื่อซ่อนความมั่งคั่งจากเขาได้อย่างไร และแม้ว่าเราจะต้องอดทนอย่างมากเพื่อสิ่งนี้ แต่ก็ไม่มีใครสามารถตำหนิคนขี้ขลาดและขาดความตั้งใจได้ ชาวนาสามารถโน้มน้าวใจเจ้าของที่ดินถึงความยากจนอย่างแท้จริง ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามหลีกเลี่ยงความพินาศและการเป็นทาสโดยสิ้นเชิง
Savely เป็นคนที่หยิ่งผยองมาก นี่คือความรู้สึกในทุกสิ่ง: ในทัศนคติต่อชีวิตของเขาในความแน่วแน่และความกล้าหาญซึ่งเขาปกป้องตัวเอง เมื่อเขาพูดถึงวัยหนุ่มของเขา เขาจำได้ว่าคนอ่อนแอเท่านั้นที่ยอมจำนนต่ออาจารย์ แน่นอน ตัวเขาเองไม่ใช่คนเหล่านั้น:
Shalashnikov ต่อสู้อย่างยอดเยี่ยม
และไม่ร้อนมากนัก รายได้ที่ได้รับ:
คนอ่อนแอยอมแพ้
และผู้แข็งแกร่งเพื่อมรดก
พวกเขายืนอยู่ได้ดี
ฉันยังทน
เขาลังเลคิดว่า:
“ไม่ว่าเจ้าจะทำอะไร เจ้าหมาน้อย
และคุณจะไม่ทำให้วิญญาณทั้งหมดของคุณพังทลาย
ทิ้งอะไรไว้!”
ชายชราอย่างประหยัดพูดอย่างขมขื่นว่าตอนนี้ผู้คนแทบไม่มีความเคารพตนเองเหลืออยู่ ตอนนี้ความขี้ขลาด ความกลัวสัตว์สำหรับตนเองและความเป็นอยู่ที่ดี และการขาดความปรารถนาที่จะต่อสู้เหนือกว่า:
นั่นคือคนที่หยิ่งยโส!
และตอนนี้ให้แตก -
ผู้แก้ไข, เจ้าของที่ดิน
ลากเงินครั้งสุดท้าย!
อายุน้อยของ Savely ผ่านไปในบรรยากาศแห่งอิสรภาพ แต่เสรีภาพของชาวนาอยู่ได้ไม่นาน นายเสียชีวิตและทายาทของเขาส่งชาวเยอรมันซึ่งในตอนแรกทำตัวเงียบ ๆ และมองไม่เห็น ชาวเยอรมันค่อยๆกลายเป็นเพื่อนกับประชากรในท้องถิ่นทั้งหมดทีละเล็กทีละน้อยเขาสังเกตชีวิตชาวนา
เขาได้รับความไว้วางใจจากชาวนาทีละน้อยและสั่งให้พวกเขาระบายน้ำจากหนองน้ำแล้วตัดป่า กล่าวอีกนัยหนึ่งชาวนารู้สึกตัวได้ก็ต่อเมื่อมีถนนที่สวยงามปรากฏขึ้นซึ่งง่ายต่อการไปยังสถานที่ที่ถูกทอดทิ้ง
แล้วความลำบากก็มาถึง
ชาวนาเกาหลี -
ด้ายถูกทำลาย
ชีวิตอิสระสิ้นสุดลงแล้ว ตอนนี้ชาวนารู้สึกถึงความยากลำบากทั้งหมดของการดำรงอยู่อย่างเป็นทาส ชายชรา Saveliy พูดถึงความอดกลั้นของผู้คนโดยอธิบายด้วยความกล้าหาญและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของผู้คน มีเพียงผู้ที่แข็งแกร่งและกล้าหาญอย่างแท้จริงเท่านั้นที่สามารถอดทนต่อการเยาะเย้ยตนเองได้ และเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ไม่ให้อภัยต่อทัศนคติเช่นนี้ต่อตนเอง
เราก็เลยทน
ว่าเรารวย.
ในวีรกรรมของรัสเซียนั้น
คุณคิดว่า Matryonushka
ผู้ชายไม่ใช่ฮีโร่?
และชีวิตของเขาไม่ใช่ทหาร
และความตายไม่ได้เขียนไว้สำหรับเขา
ในการต่อสู้ - ฮีโร่!
Nekrasov พบการเปรียบเทียบที่น่าทึ่งโดยพูดถึงความอดกลั้นและความกล้าหาญของผู้คน เขาใช้ มหากาพย์พื้นบ้านพูดถึงวีรบุรุษ:
มือบิดด้วยโซ่
ขาปลอมด้วยเหล็ก
กลับ ... ป่าทึบ
ผ่านไป - ยากจน
และหน้าอก? เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ
มันเขย่าแล้วมีเสียงขี่
บนรถม้าไฟ...
พระเอกทนทุกอย่าง!
ชายชรา Savely เล่าว่าชาวนาทนความเด็ดขาดของผู้จัดการชาวเยอรมันได้อย่างไรเป็นเวลาสิบแปดปี ทั้งชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในอำนาจของชายผู้โหดร้ายคนนี้ ผู้คนต้องทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และทุกครั้งที่ผู้จัดการไม่พอใจกับผลงาน เขาต้องการมากกว่านี้ การกลั่นแกล้งของชาวเยอรมันอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดความขุ่นเคืองที่สุดในจิตวิญญาณของชาวนา และการกลั่นแกล้งอีกส่วนหนึ่งทำให้คนก่ออาชญากรรม พวกเขาฆ่าผู้จัดการชาวเยอรมัน เมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ นึกถึงความยุติธรรมที่สูงขึ้น ชาวนามีความรู้สึกไร้อำนาจและอ่อนแออย่างแน่นอน ทุกสิ่งที่พวกเขารักถูกพรากไปจากพวกเขา แต่ท้ายที่สุดแล้วบุคคลไม่สามารถถูกเยาะเย้ยได้โดยไม่ได้รับการยกเว้นโทษ ไม่ช้าก็เร็วคุณจะต้องชดใช้สำหรับการกระทำของคุณ
แต่แน่นอนว่าการฆาตกรรมผู้จัดการไม่ได้ลอยนวล:
Buoy-City ที่นั่นฉันเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน
จนกว่าพวกเขาจะตัดสินใจให้เรา
วิธีแก้ปัญหาออกมา: การทำงานหนัก
และสานล่วงหน้า...
ชีวิตของ Savely วีรบุรุษชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์หลังจากทำงานหนักนั้นยากมาก เขาใช้เวลายี่สิบปีในการถูกจองจำ เพียงเข้าใกล้วัยชราเท่านั้นที่เขาเป็นอิสระ ชีวิตทั้งชีวิตของ Savely นั้นน่าสลดใจอย่างมาก และในวัยชรา เขากลายเป็นผู้ร้ายที่ไม่รู้ตัวในการตายของหลานชายตัวน้อยของเขา กรณีนี้พิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งว่าแม้เรี่ยวแรงทั้งหมดของเขา Savely ก็ไม่สามารถต้านทานสถานการณ์ที่ไม่เป็นมิตรได้ เขาเป็นเพียงของเล่นในกำมือของโชคชะตา
บันทึก Bogatyr รัสเซียศักดิ์สิทธิ์ในบทกวี "ใครใน Rus 'ควรอยู่ดี"
เนื้อหาที่นำเสนอ: เรียงความเสร็จแล้ว
Nekrasov พบวิธีดั้งเดิมในการแสดงการต่อสู้ของชาวนากับขุนนางศักดินาในขั้นตอนใหม่ เขาตั้งถิ่นฐานของชาวนาในหมู่บ้านห่างไกลแยกจากเมืองและหมู่บ้านโดย "ป่าทึบ" หนองน้ำที่ไม่สามารถใช้ได้ ใน Korezhin ไม่รู้สึกถึงการกดขี่ของเจ้าของที่ดินอย่างชัดเจน จากนั้นเขาก็แสดงออกเฉพาะในการขู่กรรโชกให้เลิกจ้างโดย Shalashnikov เมื่อ Vogel ชาวเยอรมันสามารถหลอกลวงชาวนาและปูทางด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาความเป็นทาสทุกรูปแบบก็ปรากฏขึ้นทันทีและเต็มรูปแบบ ต้องขอบคุณพล็อตที่ค้นพบผู้เขียนจัดการโดยใช้ตัวอย่างของคนเพียงสองชั่วอายุคนเพื่อเปิดเผยทัศนคติของชาวนาและตัวแทนที่ดีที่สุดของพวกเขาในรูปแบบที่เข้มข้นต่อความน่ากลัวของความเป็นทาส ผู้เขียนค้นพบเทคนิคนี้ในกระบวนการศึกษาความเป็นจริง Nekrasov รู้จักภูมิภาค Kostroma เป็นอย่างดี ผู้ร่วมสมัยของกวีสังเกตเห็นถิ่นทุรกันดารที่สิ้นหวังของภูมิภาคนี้
การถ่ายโอนฉากการกระทำของตัวละครหลักในส่วนที่สาม (และอาจเป็นบทกวีทั้งหมด) - Savely และ Matrena Timofeevna - ไปยังหมู่บ้านห่างไกลของ Klin, Korezhinskaya volost, Kostroma Province ไม่เพียง แต่มีผลทางจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเมืองขนาดใหญ่ด้วย ความหมาย. เมื่อ Matryona Timofeevna มาถึงเมือง Kostroma เธอเห็นว่า: "มีทองแดงปลอมแปลงเหมือนกับคุณปู่ของ Savely ซึ่งเป็นชาวนาในจัตุรัส - อนุสาวรีย์ของใคร? - "ซูซานิน่า". การเปรียบเทียบ Savely กับ Susanin มีความสำคัญเป็นพิเศษ
ตามที่นักวิจัย A.F. Tarasov ก่อตั้งขึ้น Ivan Susanin เกิดในสถานที่เดียวกัน ... เขาเสียชีวิตตามตำนานห่างจาก Bui สี่สิบกิโลเมตรในหนองน้ำใกล้หมู่บ้าน Yusupov ซึ่งเขาเป็นผู้นำผู้รุกรานชาวโปแลนด์
การกระทำความรักชาติของ Ivan Susanin ถูกนำมาใช้ ... เพื่อยกระดับ "บ้านของ Romanovs" เพื่อพิสูจน์การสนับสนุน "บ้าน" นี้โดยผู้คน... ตามคำร้องขอของวงราชการโอเปร่าที่ยอดเยี่ยมของ M. Glinka "Ivan ซูซานิน" ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "ชีวิตเพื่อซาร์" ในปี 1351 อนุสาวรีย์ของ Susanin ถูกสร้างขึ้นใน Kostroma ซึ่งเขาคุกเข่าต่อหน้ารูปปั้นครึ่งตัวของ Mikhail Romanov ซึ่งสูงตระหง่านบนเสาสูงหกเมตร
หลังจากตั้งรกรากฮีโร่ผู้กบฏของเขาอย่าง Savely ใน Kostroma "korezhina" ในบ้านเกิดของ Susanin ... มรดกดั้งเดิมของ Romanovs โดยระบุว่า ... Nekrasov แสดงให้เห็นว่าใคร Kostroma "korezhina" Rus 'ที่จะให้กำเนิด ถึงสิ่งที่ Ivan Susanins เป็นจริงเป็นอย่างไรโดยทั่วไปแล้วชาวนารัสเซียพร้อมสำหรับการต่อสู้ที่เด็ดขาดเพื่อการปลดปล่อย
A.F. Tarasov ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงนี้ บนอนุสาวรีย์ Kostroma ซูซานินยืนอยู่ต่อหน้าซาร์ในท่าที่อึดอัด - คุกเข่า Nekrasov "ยืดอก" ฮีโร่ของเขา - "ชายคนหนึ่งที่หลอมทองแดงยืนอยู่ในจัตุรัส" แต่เขาจำร่างของกษัตริย์ไม่ได้ด้วยซ้ำ เป็นที่ประจักษ์ในการสร้างภาพลักษณ์ของ Savely ตำแหน่งทางการเมืองนักเขียน
Saveliy - ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ Nekrasov เปิดเผยความกล้าหาญของธรรมชาติในสามขั้นตอนของการพัฒนาตัวละคร ในตอนแรกคุณปู่อยู่ในหมู่ชาวนา - Korezhi (Vetluzhintsy) ซึ่งแสดงความกล้าหาญในการเอาชนะความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ป่า จากนั้นปู่ก็อดทนอย่างแน่วแน่ต่อการเฆี่ยนตีอย่างมหึมาซึ่งเจ้าของที่ดิน Shalashnikov ยัดเยียดให้ชาวนาโดยเรียกร้องค่าธรรมเนียม เมื่อพูดถึงการตีก้น คุณปู่ภูมิใจในความแข็งแกร่งของชาวนามากที่สุด พวกเขาทุบตีฉันอย่างหนัก ทุบตีฉันเป็นเวลานาน และแม้ว่าชาวนาจะ "ลิ้นเข้ามาขวางทาง แต่สมองของพวกเขาก็สั่นไปหมดแล้ว หัวของพวกเขาก็ฟูมฟาย" แต่พวกเขาก็เอาเงินกลับบ้านไปได้ไม่น้อย โดยเจ้าของที่ดิน "ไม่ได้หักเงิน" ความกล้าหาญ - ในความแข็งแกร่งและความอดทนในการต่อต้าน “แขนถูกล่ามด้วยโซ่ ส่วนขาถูกตีด้วยเหล็ก … ฮีโร่อดทนทุกอย่าง”
ลูกของธรรมชาติ คนงานแข็งกระด้างในการต่อสู้กับธรรมชาติที่รุนแรงและธรรมชาติที่รักอิสระ - นี่คือที่มาของความกล้าหาญของพวกเขา ไม่ใช่การเชื่อฟังอย่างมืดบอด แต่เป็นความมั่นคงที่มีสติ ไม่ใช่ความอดทนอย่างทาส แต่การปกป้องผลประโยชน์ของตนเองอย่างไม่ลดละ เป็นที่เข้าใจได้ว่าทำไมเขาถึงประณามผู้ที่ "...ตบหน้าเจ้าหน้าที่ตำรวจ เจ้าของที่ดินกำลังถูกลากออกไปพร้อมกับเงินก้อนสุดท้าย!"
Savely เป็นผู้ยุยงให้ชาวนาสังหาร Vogel ชาวเยอรมัน ลึกลงไปในซอกหลืบของชายชราที่รักอิสระโดยธรรมชาตินั้นมีความเกลียดชังต่อทาส เขาไม่ได้ตั้งตัวไม่ได้ขยายสติด้วยการตัดสินทางทฤษฎีไม่คาดหวัง "แรงผลักดัน" จากใคร ทุกอย่างเกิดขึ้นเองตามคำสั่งของหัวใจ
"ยอมแพ้!" - ฉันตกคำ
ภายใต้คำว่าคนรัสเซีย
พวกเขาทำงานอย่างเป็นมิตร
"ให้มัน! ให้!"
พวกเขาให้มันมาก
ว่าหลุมนั้นไม่มีอยู่จริง.
อย่างที่คุณเห็นชาวนาไม่เพียง แต่ "มีขวานอยู่ในขณะนี้!" แต่พวกเขายังมีไฟแห่งความเกลียดชังที่ไม่อาจดับได้ มีการได้มาซึ่งความสอดคล้องกันของการกระทำ ผู้นำมีความโดดเด่น คำพูดถูกสร้างขึ้นโดยที่พวกเขา "ทำงาน" อย่างเป็นกันเองมากขึ้น
ภาพลักษณ์ของวีรบุรุษรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์มีลักษณะที่มีเสน่ห์อีกอย่างหนึ่งคือ Ebo เป้าหมายอันสูงส่งของการต่อสู้และความฝันของความสุขอันสดใสของมนุษย์ได้ขจัดความหยาบคายของ "ป่าเถื่อน" นี้ซึ่งปกป้องหัวใจของเขาจากความขมขื่น ชายชราเรียกเด็กชายเดมูว่าวีรบุรุษ ซึ่งหมายความว่าความเป็นธรรมชาติแบบเด็ก ๆ ความอ่อนโยน ความจริงใจของรอยยิ้มได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแนวคิดของ "ฮีโร่" ปู่เห็นเด็กเป็นแหล่งที่มาของความรักพิเศษสำหรับชีวิต เขาหยุดยิงกระรอก เริ่มรักดอกไม้ทุกดอก รีบกลับบ้านไปหัวเราะ เล่นกับ Demushka นั่นคือเหตุผลที่ Matrena Timofeevna ไม่เพียง แต่เห็นภาพของผู้รักชาติ Savely นักสู้ (Susanin) แต่ยังเป็นปราชญ์ที่ใจดีสามารถเข้าใจได้ดีกว่ารัฐบุรุษ ความคิดที่ชัดเจน ลุ่มลึก และเป็นความจริงเกี่ยวกับคุณปู่ถูกห่อหุ้มด้วยคำพูด "โอเค" Matrena Timofeevna ไม่พบตัวอย่างสำหรับเปรียบเทียบกับวิธีที่ Savely สามารถพูดได้ (“หากพ่อค้าของมอสโก, ขุนนางของกษัตริย์, เกิดขึ้น, ซาร์เองก็เกิดขึ้น: คุณไม่ควรพูดได้ราบรื่นกว่านี้!”)
เงื่อนไขของชีวิตทดสอบจิตใจที่กล้าหาญของชายชราอย่างโหดเหี้ยม หมดแรงในการต่อสู้ หมดแรงด้วยความทุกข์ทรมาน ปู่ "มองข้าม" เด็กชายไป หมูฆ่าเดมุชก้าที่พวกเขาชื่นชอบ "ผู้พิพากษาที่ไม่ชอบธรรม" ที่โหดร้ายของการอยู่ร่วมกันของคุณปู่กับ Matryona Timofeevna และการฆาตกรรมโดยเจตนา ปู่ทนความเศร้าโศกอย่างไม่สามารถแก้ไขได้อย่างเจ็บปวด จากนั้น "เขานอนสิ้นหวังหกวัน จากนั้นเขาก็เข้าไปในป่า ปู่ร้องเพลงมาก ปู่ร้องไห้มากจนป่าคร่ำครวญ! และในฤดูใบไม้ร่วงเขาไปสำนึกผิดในอารามทราย
พวกกบฏพบสิ่งปลอบใจหลังกำแพงอารามหรือไม่? ไม่เลย หลังจากผ่านไปสามปี เขาก็กลับมาหาผู้ประสบภัยอีกครั้ง มายังโลก ตายหนึ่งร้อยเจ็ดปีปู่ไม่ยอมแพ้ Nekrasov ลบคำและวลีออกจากต้นฉบับอย่างระมัดระวังซึ่งไม่สอดคล้องกับรูปลักษณ์ที่กบฏของ Savely ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ไร้ความคิดทางศาสนา เขาสวดอ้อนวอนที่หลุมฝังศพของ Demushka เขาแนะนำ Matryona Timofeev: "ไม่มีอะไรจะเถียงกับพระเจ้า กลายเป็น! อธิษฐานเผื่อ Demushka! พระเจ้ารู้ว่าเขากำลังทำอะไร” แต่เขาสวดอ้อนวอน "... เพื่อ Demu ผู้น่าสงสารสำหรับชาวนารัสเซียที่ทนทุกข์ทรมานทั้งหมด"
Nekrasov สร้างภาพลักษณ์ที่มีความหมายกว้างๆ ขนาดความคิดความกว้างของความสนใจของ Savely - สำหรับชาวนารัสเซียที่ทนทุกข์ทั้งหมด - ทำให้ภาพนี้ดูสง่างามและเป็นสัญลักษณ์ นี่คือตัวแทน ตัวอย่างของสภาพแวดล้อมทางสังคมบางอย่าง มันสะท้อนให้เห็นถึงแก่นแท้ของวีรบุรุษและการปฏิวัติของตัวละครชาวนา
ในต้นฉบับฉบับร่าง Nekrasov เขียนก่อนแล้วจึงขีดฆ่า: "ฉันสวดภาวนาที่นี่ Matryoushka ฉันสวดอ้อนวอนเพื่อคนยากจน ผู้มีความรัก สำหรับฐานะปุโรหิตชาวรัสเซียทั้งหมด และฉันสวดอ้อนวอนเพื่อซาร์" แน่นอนว่าความเห็นอกเห็นใจของซาร์, ศรัทธาในฐานะปุโรหิตรัสเซีย, ลักษณะของชาวนาปรมาจารย์, แสดงออกในชายผู้นี้พร้อมกับความเกลียดชังต่อทาสนั่นคือสำหรับซาร์คนเดียวกันสำหรับการสนับสนุนของเขา - เจ้าของที่ดิน, ผู้รับใช้ทางจิตวิญญาณของเขา - พวกปุโรหิต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Saveliy อยู่ในวิญญาณ สุภาษิตชาวบ้านแสดงท่าทีวิพากษ์ด้วยถ้อยคำว่า “พระเจ้าสูง กษัตริย์ไกล” และในเวลาเดียวกัน Savely ที่กำลังจะตายได้ทิ้งพินัยกรรมอำลาซึ่งรวบรวมภูมิปัญญาที่ขัดแย้งกันของชาวนาผู้เฒ่าผู้แก่ ส่วนหนึ่งของเจตจำนงของเขาระบายความเกลียดชังและเขา Matryona Timofeev-pa พูดทำให้เราสับสน:“ อย่าไถนาไม่ใช่ชาวนาคนนี้! หลังค่อมเส้นด้ายหลังผืนผ้าใบ หญิงชาวนา อย่านั่ง! เป็นที่ชัดเจนว่าความเกลียดชังดังกล่าวเป็นผลมาจากกิจกรรมของนักสู้และผู้ล้างแค้นซึ่งทั้งชีวิตที่กล้าหาญทำให้เขามีสิทธิ์ที่จะพูดคำที่ควรค่าแก่การแกะสลักบน "แผ่นหินอ่อนที่ทางเข้านรก" ซึ่งสร้างโดยซาร์แห่งรัสเซีย: “มีสามทางสำหรับผู้ชาย: โรงเตี๊ยม, คุก, และโทษทัณฑ์ และผู้หญิงในมาตุภูมิมีสามห่วง
แต่ในทางกลับกันปราชญ์คนเดียวกันแนะนำให้ตายและไม่เพียง แต่แนะนำ Matryona หลานสาวอันเป็นที่รักของเขาเท่านั้น แต่ยังแนะนำทุกคนด้วย: สำหรับสหายร่วมรบของเขาในการต่อสู้: "อย่าต่อสู้โง่เขลาสิ่งที่เขียนไว้ใน ครอบครัวที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้!” อย่างไรก็ตาม ในซาเวเลีย ความน่าสมเพชของการต่อสู้และความเกลียดชังนั้นรุนแรงกว่า ไม่ใช่ความรู้สึกอ่อนน้อมถ่อมตนและการปรองดอง
บท "หญิงชาวนา" สร้างขึ้นโดย Nekrasov ในวันก่อนการขึ้นสู่ประชาธิปไตยครั้งที่สองเมื่อความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของผู้คนซึ่งเป็นแก่นแท้ของตัวละครของผู้คนมีความจำเป็นอย่างยิ่ง การศึกษาระยะยาวเกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้านของ Nekrasov นำไปสู่ข้อสรุปอะไร?
ไม่มีบทใดของมหากาพย์เรื่อง "ถึงใครในมาตุภูมิ ... " ผู้เขียนได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากในการยืนยันแนวคิดที่ว่าแหล่งที่มาที่ไม่สิ้นสุดของความงามทางศีลธรรม ความแข็งแกร่ง พลังแห่งความกล้าหาญ และความรักในอิสรภาพแฝงตัวอยู่ในสภาพแวดล้อมของผู้คน หลังถูกเปิดเผยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนกลางของบท "The Peasant Woman" เรื่องราวของ Savely วีรบุรุษรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ ค่อนข้างเป็นธรรมชาติในบทที่แสดงลักษณะชีวิตของชาวนา บรรยายโดยหญิงชาวนาและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับศิลปะพื้นบ้าน กึ่งมหากาพย์ (และเหมือนจริงมาก!) ภาพของ "ฮีโร่หนังบ้าน" ปรากฏขึ้น , Savely - หนึ่งในการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดและน่าทึ่งที่สุดของอัจฉริยะ Nekrasov
จากคำพูดแรกของ Matryona เกี่ยวกับ Savely ความรู้สึกถึงพลังที่กล้าหาญของเขาก็เกิดขึ้น ใหญ่ "มีแผงคอสีเทาขนาดใหญ่ / มีเคราขนาดใหญ่" ชายอายุหนึ่งร้อยปีไม่เพียง แต่ "ดูเหมือนหมี" แต่ด้วยพละกำลังของเขาดูเหมือน "น่ากลัวกว่ากวางเอลค์" มหากาพย์ความหมายทั่วไปกว้าง ๆ ของภาพลักษณ์ของ Saveliy ยังเน้นย้ำในชื่อบท - "Savelius วีรบุรุษแห่งรัสเซียศักดิ์สิทธิ์" ต้นกำเนิดของการเกิดภาพนี้คืออะไรและสถานที่ใดในการพัฒนาแนวคิดเชิงอุดมการณ์ของบทกวี?
แรงกระตุ้นที่กระตุ้นการทำงานของจินตนาการที่สร้างสรรค์ของ Nekrasov นั้นมีความหลากหลายมาก เป็นไปได้ว่าแนวคิดในการแนะนำภาพลักษณ์ของชาวนาผู้กล้าหาญในบท "หญิงชาวนา" ได้รับการแนะนำโดยการคร่ำครวญของ Fedosov ดังนั้นในการคร่ำครวญ“ สำหรับผู้ที่ถูกฟ้าผ่าตาย” ภาพของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะจึงถูกดึงออกมาซึ่งขออนุญาตจากพระเจ้าในการลดลูกศรเพลิงลงบนหน้าอกสีขาวของชาวนาผู้ยิ่งใหญ่ คำพูดของบทกวี:
และหน้าอก? เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ
มันเขย่าแล้วมีเสียงขี่
บนรถม้าไฟ...
พระเอกทนทุกอย่าง! -
เสียงสะท้อนของความคร่ำครวญของ Fedosov อย่างไม่ต้องสงสัย
แต่ Nekrasov ไม่ได้มาจากหนังสือมากนักจากชีวิต ตามที่พบในการศึกษาที่น่าสนใจที่สุดชิ้นหนึ่ง แนวคิดของบทเกี่ยวกับ Savely นั้นเป็นการประชาสัมพันธ์อย่างรุนแรง เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในบท "Savely, the Hero of the Holy Russian" เกิดขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของดินแดน Kostroma ตามชื่อ: Korezhin, Bui, Sand Monastery, Kostroma ปรากฎว่าการเลือกฉากของการกระทำเพื่อที่จะพูด "ภูมิประเทศ Kostroma" ไม่ได้ตั้งใจในบทกวี เมื่อมาถึงเมือง ("ผู้ว่าราชการ") Matryona หยุดด้วยความประหลาดใจที่หน้าอนุสาวรีย์ของ Susanin:
มันทำจากทองแดงหลอม,
ปู่ประหยัดอย่างแน่นอน
ผู้ชายที่อยู่ในจัตุรัส
- อนุสาวรีย์ของใคร? - "ซูซานิน่า".
ความจริงที่ว่า Savely ถูกเปรียบเทียบกับ Susanin นั้นได้รับการกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกในวรรณกรรม แต่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าความเชื่อมโยงภายในระหว่างภาพลักษณ์ของ Savely และ Susanin นั้นลึกซึ้งและซับซ้อนกว่าที่คิดไว้มาก ความลับของการกำเนิดของภาพนั้นซ่อนอยู่ในนั้น
Kostroma "สัญญาณ" ของบทมีความหมายพิเศษ ความจริงก็คือ Ivan Susanin เกิดในสถานที่เดียวกันในหมู่บ้าน Derevenki เขต Buysky เขาเสียชีวิตตามตำนานห่างจาก Bui สี่สิบกิโลเมตรในหนองน้ำใกล้หมู่บ้าน Yusupov
อย่างที่ทราบกันดีว่าความรักชาติของ Susanin ถูกตีความด้วยจิตวิญญาณของกษัตริย์ความรักที่มีต่อซาร์และความพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อเขาได้รับการประกาศลักษณะที่แสดงถึงสาระสำคัญของชาวนารัสเซีย ในปี 1851 อนุสาวรีย์ของ Susanin ถูกสร้างขึ้นใน Kostroma (ประติมากร V. I. Demut-Malinovsky) ที่เชิงเสาสูงหกเมตรที่มีรูปปั้นครึ่งตัวของมิคาอิล โรมานอฟ มีรูปปั้นของอีวาน ซูซานินคุกเข่าอยู่ เมื่อไปที่ Kostroma Nekrasov ได้เห็นอนุสาวรีย์นี้มากกว่าหนึ่งครั้ง
ในเนื้อเรื่องของบท "Savelius วีรบุรุษแห่งรัสเซียศักดิ์สิทธิ์" การกระทำที่เข้มข้นในมุมหูหนวกหยาบคายหนากว่าป่าและหนองน้ำ Kostroma กวีประกาศว่าแม้ในด้านที่หูหนวกที่สุดชาวนาก็ตื่นขึ้น . นี่เป็นหลักฐานจากภาพของ Savely ซึ่งเป็นภาพทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ของชาวนารัสเซียที่ลุกขึ้นต่อสู้
Nekrasov ให้การวิเคราะห์เชิงลึกอย่างผิดปกติเกี่ยวกับลักษณะของขบวนการชาวนาในยุคของเขา ชาวนามาตุภูมิ ในจุดแข็งและจุดอ่อนของมันในบทกวี ผู้เขียนมหากาพย์ดึงดูดความสนใจไปที่พลังที่กล้าหาญของ "sermyazhny bogatyr" (ชาวนารัสเซีย) ความอดกลั้น ดูเหมือนจะยากที่จะรวมเข้ากับมัน และธรรมชาติของการกบฏของเขา ชายชาวรัสเซียอดทน Korezhin อดทนต่อความทรมานของ Shalashnikov อย่างเงียบ ๆ ความสามารถในการยับยั้งความโกรธที่เพิ่มขึ้น การอยู่เหนือการเฆี่ยนตีและการทรมานนี้เป็นพยานถึงความแข็งแกร่งภายใน ความหยิ่งผยอง (“มีคนจองหอง!”)
ไม่ว่าเจ้าจะทำอะไร เจ้าลูกหมา
และคุณจะไม่เอาวิญญาณของคุณออกมา ...
ในความอดทนนี้ไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตนและเลือดทาส แต่เป็นสามัญสำนึกและความอดทน
ระหว่าง Korezhintsy และ Shalashnikov มีการแข่งขันด้านความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งที่ดุร้ายของ Shalashnikov ไม่สามารถเอาชนะความดื้อรั้นภายในของชาวนาความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของพวกเขา: "คุณเป็นคนโง่ Shalashnikov!" - Korezhintsy ประกาศอย่างเย้ยหยันทำให้อาจารย์สนุก อย่างไรก็ตาม
ความอดทนของชาวนา
บึกบึนแต่เวลา
มีจุดสิ้นสุดของมัน
ชาวนา "ขวานอยู่ในขณะนี้" ธรรมชาติธรรมดายอมจำนนต่อความชั่วร้าย แต่สภาพแวดล้อมของผู้คนมักจะกระตุ้นให้ผู้คนลุกขึ้นต่อสู้กับมัน คนเหล่านี้เริ่มเข้าใจว่าความอดทนที่มากเกินไปมักจะพัฒนาเป็นนิสัยก่อให้เกิดจิตวิทยาของทาส “ต้องทนอยู่กับก้นบึ้ง...” - Saveliy ผู้เริ่มดำเนินการในเส้นทางแห่งการประท้วงกำหนดแนวคิดนี้
ชาวนารัสเซียอดทน แต่เมื่อเขาตัดสินใจได้ เขาก็ไม่กลัวอุปสรรคอีกต่อไป มาถึงขีด จำกัด โดยการกลั่นแกล้งของ "สจ๊วตชาวเยอรมัน" ผู้ป่วย Korezhintsy ซึ่งตกลงที่จะชำระบัญชีกับ Vogel ที่เกลียดชังอย่างเงียบ ๆ แสดงความมุ่งมั่นที่น่าทึ่งและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการกระทำ ความคิดริเริ่มเป็นของ Savely เขาเป็นคนแรกที่ดัน Khristyan Khristiyanych ไปที่หลุมด้วยไหล่ของเขาเบา ๆ และแรงผลักเล็กน้อย ประกายไฟ ก็เพียงพอที่จะจุดไฟแห่งความโกรธที่เป็นที่นิยม เก้าโพดำ...
ในขณะที่ยืนยันสิทธิทางศีลธรรมของประชาชนในการต่อสู้เพื่อลงโทษผู้กดขี่ชื่นชมความแข็งแกร่งและความมุ่งมั่นของ Korezhintsy อย่างไรก็ตาม Nekrasov ยังแสดงให้เห็นถึงการลงโทษของความโกรธของชาวนา ประหยัดกับเพื่อน
สู่ดินแดนแห่งโวเกิลแห่งเยอรมัน
คริสเตียน คริสเตียนัญชา
ฝังทั้งเป็น.
โรงเตี๊ยม ... คุกใน Bui-gorod
... ยี่สิบปีของการตรากตรำทำงานหนักอย่างเข้มงวด
ยี่สิบปีแห่งการตั้งถิ่นฐาน
ด้วยการสังหาร Vogel พวก Korezhintsy ได้กระตุ้นการกระทำของกองกำลังที่อยู่เบื้องหลัง Vogel ซึ่งเป็นพลังที่น่ากลัวของรัฐเจ้าของที่ดินเผด็จการซึ่งแม้แต่วีรบุรุษก็ไม่สามารถรับมือได้หากพวกเขาอยู่คนเดียว Old Savely สะท้อนถึง:
พลังหายไปไหนหมด?
คุณทำอะไรดี?
- ใต้แท่ง ใต้แท่ง
ไปทีละน้อย!
ดังนั้นฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงชอบพูดซ้ำ: "การทนไม่ได้คือเหว ... " ใช่การจลาจลของชาวนาที่เกิดขึ้นเองและกระจัดกระจายจะไม่นำไปสู่หมู่บ้าน Izbytkovo Nekrasov รู้เรื่องนี้ แต่ด้วยแรงบันดาลใจในบทกวีอันยิ่งใหญ่เขาพูดถึงพลังและความรักในอิสรภาพถึงพลังอันยิ่งใหญ่ของความโกรธของชาวนารัสเซีย
เรื่องราวของ Savely มีคำว่า:
จากนั้น ... ฉันหนีจากการตรากตรำทำงาน ...
ภาพลักษณ์ของชาวนา - กบฏผู้ล้างแค้นผู้คนมานานหลายศตวรรษได้รับความคับข้องใจ แต่เดิมนั้นคมชัดยิ่งขึ้น ตอนที่ยังคงอยู่ในต้นฉบับซึ่งบอกว่า Savely หนีจากการตรากตรำทำงานหนักเป็นครั้งที่สามได้อย่างไร "เดินอย่างมีอิสระพอสมควร" เร่ร่อนในฤดูหนาวในไทกา เขาพบกระท่อมที่เจ้าหน้าที่บางคนที่เขาเกลียดชังหยุดอยู่ และทำการล้างแค้น Savely เผาศัตรูของเขา
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการปฏิเสธที่จะแนะนำตอนนี้ในบทกวีของ Nekrasov เกิดจากการมองข้ามการเซ็นเซอร์ แต่ฉันต้องการทราบสิ่งอื่น มีบางอย่างที่น่าขนลุกในภาพที่วาด ฉายแสงที่เป็นลางร้าย เงาที่เป็นลางร้ายบนใบหน้าของ Savely ซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดของ Nekrasov เกี่ยวกับตัวละครพื้นบ้าน ชาวนารัสเซียค่อนข้างพึงพอใจมากกว่าโหดร้ายความโหดร้ายที่รอบคอบและโดยเจตนาไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของเขา ใช่ ถูกผลักดันจนถึงขีดสุดด้วยความโกรธที่ชอบธรรม Korezhintsy ฝัง Vogel ไว้ในดิน แต่ภาพทางจิตวิทยาที่นี่แตกต่างกัน พลั่วของ Korezhinians ทำงานภายใต้อิทธิพลของแรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นเองพวกเขาปฏิบัติตามเจตจำนงของกลุ่มแม้ว่าผู้เข้าร่วมในการสังหารหมู่แต่ละคนจะรู้สึกอับอายจากความโหดร้ายของสิ่งนี้ภายใน (หลังจากนั้นพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเป็นเวลา "สิบแปด" ปี !) จะ:
เราไม่ได้มองหน้ากัน
ในสายตา...
พวกเขารู้สึกตัวและ "สบตากัน" ก็ต่อเมื่อการกระทำนั้นเสร็จสิ้น ดูเหมือนว่าจะไม่ใช่การเซ็นเซอร์ แต่เป็นไหวพริบทางศิลปะที่บังคับให้กวีปฏิเสธที่จะแนะนำส่วน "และประตูก็ด้วยหิน ... " ซึ่งขัดแย้งกับรากฐานของธรรมชาติของฮีโร่ในข้อความสุดท้ายของบทกวี .
ไม่มีพลังใดที่สามารถทำลาย Savely ได้ “ ยี่สิบปีของการตรากตรำทำงานหนักอย่างเข้มงวด / ยี่สิบปีแห่งการตั้งถิ่นฐาน” เท่านั้นที่ทำให้เขารักอิสระตามธรรมชาติมากขึ้นโดยแสดงออกในคำว่า:“ ถูกตราหน้า แต่ไม่ใช่ทาส!” เมื่อกลายเป็นชายชราอายุหนึ่งร้อยปี เขาถูกล่ามโซ่กับความคิดทั้งหมดของเขาในอดีต สะท้อนถึงชะตากรรมของชาวนา "บนความขมขื่นของชาวนา" วิถีแห่งการต่อสู้ และแม้กระทั่งใน อารามที่เขาไปโทษตัวเองสำหรับการตายของ Demushka เขาสวดอ้อนวอน "สำหรับชาวนารัสเซียที่ทนทุกข์ทรมานทั้งหมด" จริงอยู่ ในบั้นปลายชีวิต บางครั้ง Savely ก็ได้ข้อสรุปที่ขมขื่นและเยือกเย็น
อดทนอดกลั้น!
เราหาความจริงไม่เจอ
เขาพูดกับ Matryona และพูดกับชาวนาทางจิตใจด้วยคำว่า:
สู้ยังไงก็โง่
สิ่งที่เขียนในรูปแบบ
ที่ห้ามพลาด!
แต่ความตายและศาสนาซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของอุดมการณ์ของชาวนารัสเซียปรมาจารย์อาศัยอยู่ใน Savelia ถัดจากความโกรธและการดูถูกสำหรับผู้ที่ไม่สามารถต่อสู้ซึ่งไม่ได้ทรุดโทรมไปตลอดชีวิต:
โอ้ คุณนักรบอานิกิ!
กับคนแก่กับผู้หญิง
ต้องสู้เท่านั้น!
ภาพของ Saveliy มีความสัมพันธ์ในบทกวีไม่เพียง แต่กับ Ivan Susanin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพของมหากาพย์มหากาพย์รัสเซียด้วย เขาเป็นฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ บทกวีคู่ขนานนี้ยืนยันถึงความกล้าหาญของประชาชนและความศรัทธาในความแข็งแกร่งที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ของพวกเขา เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าในลักษณะของชาวนา Savely (คุณคิดว่า Matryoushka, Muzhik ไม่ใช่ฮีโร่หรือไม่ ... ) มีคนได้ยินเสียงสะท้อนของมหากาพย์เกี่ยวกับ Svyatogor และความอยากทางโลก Svyatogor-bogatyr รู้สึกถึงความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่ในตัวเอง
ถ้าเพียงฉันพบแรงผลักดัน
ดังนั้นโลกทั้งใบจะถูกยกขึ้น! -
เขาพูดว่า. แต่เมื่อพยายามยกกระเป๋าด้วยแรงดึงของโลก
และ Svyatogor ลึกถึงเข่าก็จมลงไปในดิน
และบนใบหน้าขาวนั้นไม่ใช่น้ำตาแต่เป็นเลือดไหล...
สำหรับตอนนี้ความอยากที่น่ากลัว
เขายกมันขึ้น
ใช่ เขาลงไปที่พื้นจนถึงหน้าอกของเขา
ด้วยความพยายาม! โดยใบหน้าของเขา
ไม่ใช่น้ำตา - เลือดไหล
ภาพลักษณ์ของ Svyatogor ช่วยแสดงความคิดเกี่ยวกับความแข็งแกร่งและความอ่อนแอของชาวนารัสเซียถึงพลังอันยิ่งใหญ่ แต่ยังคงอยู่เฉยๆและจิตสำนึกทางสังคมที่ยังไม่ตื่นตัว ในการสังเกตการเปรียบเทียบชาวนารัสเซียกับ Svyatogor มีอยู่ในบทกวีเป็นเหตุผลของ Saveliy Saveliy ซึ่งจิตสำนึกไม่ได้มีลักษณะง่วงนอน แต่เกิดจากความคิดที่เจ็บปวดในระยะยาว ผลที่ตามมาคือการดูถูกนักรบ Anika ซึ่งไม่สามารถต่อสู้ได้ จิตสำนึกว่าตรากตรำทำงานหนักดีกว่าจิตวิญญาณ การเป็นทาส ดังนั้นการเปรียบเทียบโดยนัยของ Svyatogor - ชาวนารัสเซียจึงไม่สามารถขยายไปถึงตัว Savely ได้ในทางใดทางหนึ่งซึ่งเป็นวีรบุรุษของชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นพลังที่แตกต่างไม่ง่วงนอน แต่เป็นพลังที่แข็งขัน
“ มีผู้ชายที่โชคดีด้วย” ... ด้วยคำพูดแดกดันเช่นนี้ภาพของปู่ Savely จึงถูกนำมาใช้ในบทกวีของ Nekrasov เขามีชีวิตที่ยาวนานและยากลำบากและตอนนี้ใช้ชีวิตในครอบครัวของ Matrena Timofeevna ภาพลักษณ์ของ Savely วีรบุรุษชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ในบทกวีของ Nekrasov“ Who Lives Well in Rus '” มีความสำคัญมากเพราะเขารวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับความกล้าหาญของรัสเซีย แก่นเรื่องของความแข็งแกร่ง ความอดทน และความอดกลั้นของผู้คนในบทกวีเติบโตขึ้นจากบทหนึ่งไปอีกบทหนึ่ง (จำเรื่องราวของชายผู้แข็งแกร่งที่งาน ซึ่งทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นของเรื่องราวของ Savely) และในที่สุดก็ได้รับการแก้ไขใน ภาพลักษณ์ของฮีโร่ Savely
Saveliy มาจากดินแดนป่าห่างไกล ที่ซึ่งแม้แต่ "ปีศาจยังหาทางอยู่ถึงสามปี" ชื่อจริงของภูมิภาคนี้มีพลัง: Korega จาก "mangle" เช่น งอหัก หมีสามารถทำให้ทุกอย่างพิการได้ และ Savely เองก็ "ดูเหมือนหมี" เขายังถูกเปรียบเทียบกับสัตว์อื่น ๆ เช่นกวางและเน้นว่าเขาเป็นอันตรายมากกว่านักล่าเมื่อเขาเดินผ่านป่า "ด้วยมีดและแตร" ความแข็งแกร่งนี้มาจากความรู้อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับภูมิภาคของตน ความสามัคคีที่สมบูรณ์กับธรรมชาติ ความรักของ Savely ที่มีต่อดินแดนของเขาปรากฏให้เห็น คำพูดของเขา "ป่าของฉัน!" ฟังดูน่าเชื่อกว่าคำพูดเดียวกันจากปากของเจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev
แต่อย่างใดแม้แต่ภูมิภาคที่เป็นทางตันมือของเจ้านายก็จะไปถึง ชีวิตอิสระของ Savely จบลงด้วยการมาถึงของผู้จัดการชาวเยอรมันใน Korega ในตอนแรก ดูเหมือนเขาไม่เป็นอันตรายและไม่ได้เรียกร้องส่วยตามสมควรด้วยซ้ำ แต่เขาตั้งเงื่อนไขว่าจะต้องทำงานหาเงินด้วยการตัดไม้ ชาวนาที่มีจิตใจเรียบง่ายสร้างถนนออกจากป่าแล้วตระหนักว่าพวกเขาถูกหลอกมากแค่ไหน: สุภาพบุรุษมาที่ Korezhina ตามถนนสายนี้ ชาวเยอรมันพาภรรยาและลูก ๆ ของเขาและเริ่มดึงน้ำผลไม้ทั้งหมดออกจากหมู่บ้าน .
“แล้วงานหนักก็มา
ชาวนาเกาหลี -
แหลกสลายไปทั้งกระดูก!”
ชาวนาทนการกลั่นแกล้งของชาวเยอรมันเป็นเวลานาน - เขาทุบตีพวกเขาและทำให้พวกเขาทำงานโดยไม่มีมาตรการ ชาวนารัสเซียสามารถอดทนได้มากนั่นคือเหตุผลที่เขาเป็นวีรบุรุษ - เชื่ออย่างประหยัด
ดังนั้นเขาจึงพูดกับ Matryona ซึ่งผู้หญิงคนนั้นตอบกลับด้วยการประชดประชัน: ฮีโร่และหนูสามารถยึดได้ ในตอนนี้ Nekrasov กล่าวถึงปัญหาที่สำคัญสำหรับชาวรัสเซีย นั่นคือ การขาดการตอบสนอง ความไม่พร้อมสำหรับการดำเนินการที่เด็ดขาด ไม่น่าแปลกใจที่ลักษณะของ Savely นั้นสอดคล้องกับภาพลักษณ์ที่ไม่เคลื่อนไหวที่สุดของ วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่- Svyatogora ซึ่งในบั้นปลายชีวิตของเขาเติบโตขึ้นสู่พื้นดิน
"ทน-อเวจี ทน-อเวจี" นี่คือวิธีคิดของโบกาตีร์ Savely และปรัชญาพื้นบ้านที่เรียบง่ายแต่ชาญฉลาดนี้นำเขาไปสู่การก่อจลาจล ภายใต้คำที่เขาประดิษฐ์ขึ้นว่า “นัดได!” ผู้จัดการชาวเยอรมันผู้เกลียดชังถูกฝังอยู่ในดิน และแม้ว่า Savely จะลงเอยด้วยการตรากตรำทำงานอย่างหนักเพื่อการกระทำนี้ แต่การเริ่มต้นของการปล่อยตัวเขาได้เกิดขึ้นแล้ว ตลอดชีวิตที่เหลือ ปู่จะภูมิใจที่อย่างน้อยเขาก็ "ถูกตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส!"
แต่ชีวิตของเขาจะดำเนินต่อไปอย่างไร? เขาทำงานหนักกว่ายี่สิบปีอีกยี่สิบปีถูกพรากไปจากการตั้งถิ่นฐาน แต่ถึงอย่างนั้น Savely ก็ไม่ยอมแพ้ เขาทำงานหาเงินได้ และกลับมายังบ้านเกิดของเขา เขาสร้างกระท่อมให้ตัวเองและครอบครัว และถึงกระนั้นชีวิตของเขาก็ไม่ได้รับอนุญาตให้จบลงอย่างสงบ ในขณะที่ปู่ของเขามีเงิน เขามีความสุขกับความรักของครอบครัว และเมื่อจบชีวิตลง เขาก็พบกับความเกลียดชังและการเยาะเย้ย การปลอบใจเพียงอย่างเดียวสำหรับเขาเช่นเดียวกับ Matryona คือ Demushka เขานั่งบนไหล่ของชายชรา "เหมือนแอปเปิ้ลบนต้นแอปเปิ้ลเก่า"
แต่สิ่งที่น่ากลัวเกิดขึ้น: โดยเขา Savely ความผิดของหลานชายเสียชีวิต และเหตุการณ์นี้เองที่ทำให้ชายผู้ผ่านแส้และตรากตรำทำงานหนักพังทลาย ปู่จะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในอารามและเดินธุดงค์ภาวนาขอให้พ้นบาป นั่นคือเหตุผลที่ Nekrasov เรียกเขาว่า Holy Russian ซึ่งแสดงคุณลักษณะอื่นที่มีอยู่ในทุกคน: ศาสนาที่ลึกซึ้งและจริงใจ ปู่ Saveliy อาศัยอยู่ "หนึ่งร้อยเจ็ดปี" แต่การมีอายุยืนยาวไม่ได้ทำให้เขามีความสุขและแข็งแรงในขณะที่เขาเล่าอย่างขมขื่นว่า "เหลือเรื่องมโนสาเร่"
ในบทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิเป็นการดี" Savely รวบรวมสิ่งนี้ไว้อย่างแม่นยำซึ่งซ่อนเร้นอยู่อย่างลึกล้ำของชาวนารัสเซียและศักยภาพอันมหาศาลของเขาแม้ว่าจะยังไม่รับรู้ก็ตาม มันคุ้มค่าที่จะปลุกผู้คนโน้มน้าวใจให้ละทิ้งความอ่อนน้อมถ่อมตนชั่วขณะหนึ่งแล้วพวกเขาจะมีความสุขสำหรับตัวเองนั่นคือสิ่งที่ Nekrasov พูดด้วยความช่วยเหลือของภาพลักษณ์ของฮีโร่ Savely
การทดสอบงานศิลปะ
เรียงความเกี่ยวกับวรรณคดี. Saveliy - ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์
หนึ่งในตัวละครหลักของบทกวีของ Nekrasov“ Who Lives Well in Rus '” - Savely - ผู้อ่านจะจดจำได้เมื่อเขาเป็นชายชราที่มีชีวิตที่ยาวนานและยากลำบาก กวีวาดภาพเหมือนที่มีสีสันของชายชราที่น่าทึ่งคนนี้:
ด้วยแผงคอสีเทาขนาดใหญ่
ชาเจียระไนยี่สิบปี
มีเคราขนาดใหญ่
คุณปู่ดูเหมือนหมี
โดยเฉพาะจากป่า
ก้มลงเขาจากไป
ชีวิตของ Savely นั้นยากมากโชคชะตาไม่ได้ทำให้เขาเสีย ในวัยชรา Savely อาศัยอยู่ในครอบครัวของลูกชาย Matryona Timofeevna พ่อตาของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าคุณปู่ Saveliy ไม่ชอบครอบครัวของเขา เห็นได้ชัดว่าสมาชิกในครัวเรือนทุกคนไม่มีคุณสมบัติที่ดีที่สุด และชายชราที่ซื่อสัตย์และจริงใจก็รู้สึกดี ในครอบครัวพื้นเมืองของเขา Saveliy ถูกเรียกว่า "ตราหน้านักโทษ" และตัวเขาเองไม่ได้รู้สึกขุ่นเคืองเลยพูดว่า:“ ถูกตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส
เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่า Saveliy ไม่รังเกียจที่จะเล่นตลกกับสมาชิกในครอบครัวของเขาอย่างไร:
และพวกเขาจะรบกวนเขาอย่างหนัก -
เรื่องตลก: "ดูสิ
ผู้จับคู่กับเรา!” ยังไม่ได้แต่งงาน
ซินเดอเรลล่า - ไปที่หน้าต่าง:
แต่แทนที่จะเป็นแม่สื่อ - ขอทาน!
จากปุ่มดีบุก
คุณปู่สร้าง kopecks สองอัน
โยนขึ้นบนพื้น -
พ่อตาโดนจับ!
ไม่เมาจากการดื่มสุรา -
ผู้ถูกทุบลากไป!
ความสัมพันธ์ระหว่างชายชราและครอบครัวของเขาบ่งบอกอะไร? ประการแรกเป็นที่น่าสังเกตว่า Saveliy แตกต่างจากลูกชายและจากญาติทั้งหมด ลูกชายของเขาไม่มีคุณสมบัติพิเศษใด ๆ ไม่รังเกียจความมึนเมา เกือบจะปราศจากความเมตตาและความสูงส่งโดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน Savely ใจดีฉลาดโดดเด่น เขาหลีกเลี่ยงครัวเรือนของเขา เห็นได้ชัดว่าเขารังเกียจความขี้น้อยใจ ความอิจฉา ความอาฆาตพยาบาท ลักษณะของญาติของเขา ชายชรา Savely เป็นคนเดียวในครอบครัวของสามีที่ใจดีกับ Matryona ชายชราไม่ได้ซ่อนความยากลำบากทั้งหมดที่ตกเป็นของเขา:
“ โอ้ส่วนแบ่งของ Holy Russian
ฮีโร่โฮมเมด!
เขาถูกรังแกมาทั้งชีวิต
เวลาจะสะท้อน
เกี่ยวกับความตาย - การทรมานที่เลวร้าย
ในโลกอื่นที่พวกเขากำลังรออยู่”
ชายชรา Savely เป็นคนที่รักอิสระมาก มันรวมคุณสมบัติต่าง ๆ เช่นความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจ Savely เป็นฮีโร่รัสเซียตัวจริงที่ไม่รู้จักกดดันตัวเอง ในวัยเด็ก Savely มีพละกำลังที่โดดเด่น ไม่มีใครสู้เขาได้ นอกจากนี้ ชีวิตเคยแตกต่างออกไป ชาวนาไม่ได้รับภาระหนักที่สุดในการจ่ายค่าธรรมเนียมและทำงานให้กับคอร์เว่ Savely พูดว่า:
เราไม่ได้ปกครองคอร์วี
เราไม่ได้จ่ายตังค์
ดังนั้นเมื่อถึงวันตัดสิน
เราจะส่งหนึ่งครั้งในสามปี
ในสถานการณ์เช่นนี้ ตัวละครของ Savely วัยเยาว์ก็อารมณ์ไม่ดี ไม่มีใครกดดันเธอ ไม่มีใครทำให้เธอรู้สึกเหมือนเป็นทาส นอกจากนี้ธรรมชาติเองก็อยู่เคียงข้างชาวนา:
ป่าทึบรอบด้าน
หนองน้ำทั่ว
ไม่ใช่ขี่ม้ามาหาเรา
ไม่ใช่ทางเท้า!
ธรรมชาติได้ปกป้องชาวนาจากการรุกรานของเจ้านาย ตำรวจ และผู้ก่อกวนอื่นๆ ดังนั้นชาวนาจึงสามารถใช้ชีวิตและทำงานได้อย่างสงบสุข ไม่รู้สึกว่ามีใครมามีอำนาจเหนือพวกเขา
เมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ คุณจะนึกถึงลวดลายในเทพนิยาย เพราะในเทพนิยายและตำนาน ผู้คนมีอิสระอย่างแท้จริง พวกเขาควบคุมชีวิตของตนเอง
ชายชราเล่าว่าชาวนาจัดการกับหมีอย่างไร:
เราก็ได้แต่กังวล
หมี... ใช่กับหมี
เราเข้ากันได้ง่าย
ด้วยมีดและแตร
ตัวฉันเองนั้นน่ากลัวกว่ากวาง
ตามเส้นทางที่สงวนไว้
ฉันไป: "ป่าของฉัน!" - ฉันกรีดร้อง
Saveliy เหมือนฮีโร่ในเทพนิยายจริง ๆ เรียกร้องสิทธิ์ของเขาในป่าที่อยู่รอบตัวเขา มันเป็นป่า - มีเส้นทางที่ไม่ถูกเหยียบย่ำ ต้นไม้ใหญ่ - นั่นคือองค์ประกอบที่แท้จริงของฮีโร่ Savely ในป่าฮีโร่ไม่กลัวอะไรเลยเขาเป็นเจ้านายที่แท้จริงของอาณาจักรเงียบ ๆ รอบตัวเขา เพราะเหตุนั้น ในวัยชรา จึงละครอบครัวไปอยู่ป่า.
ความสามัคคีของ Bogatyr Savely และธรรมชาติรอบตัวเขาดูเหมือนจะปฏิเสธไม่ได้ ธรรมชาติช่วยให้ Savely แข็งแกร่งขึ้น แม้จะอยู่ในวัยชรา เมื่อหลายปีและความยากลำบากได้พยุงหลังของชายชรา คุณยังคงรู้สึกถึงความแข็งแกร่งที่น่าทึ่งในตัวเขา
Savely เล่าว่าในวัยหนุ่ม เพื่อนชาวบ้านของเขาสามารถหลอกลวงนายเพื่อซ่อนความมั่งคั่งจากเขาได้อย่างไร และแม้ว่าเราจะต้องอดทนอย่างมากเพื่อสิ่งนี้ แต่ก็ไม่มีใครสามารถตำหนิคนขี้ขลาดและขาดความตั้งใจได้ ชาวนาสามารถโน้มน้าวใจเจ้าของที่ดินถึงความยากจนอย่างแท้จริง ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามหลีกเลี่ยงความพินาศและการเป็นทาสโดยสิ้นเชิง
Savely เป็นคนที่หยิ่งผยองมาก นี่คือความรู้สึกในทุกสิ่ง: ในทัศนคติต่อชีวิตของเขาในความแน่วแน่และความกล้าหาญซึ่งเขาปกป้องตัวเอง เมื่อเขาพูดถึงวัยหนุ่มของเขา เขาจำได้ว่าคนอ่อนแอเท่านั้นที่ยอมจำนนต่ออาจารย์ แน่นอน ตัวเขาเองไม่ใช่คนเหล่านั้น:
Shalashnikov ต่อสู้อย่างยอดเยี่ยม
และไม่ร้อนมากนัก รายได้ที่ได้รับ:
คนอ่อนแอยอมแพ้
และผู้แข็งแกร่งเพื่อมรดก
พวกเขายืนอยู่ได้ดี
ฉันยังทน
เขาลังเลคิดว่า:
“ไม่ว่าเจ้าจะทำอะไร เจ้าหมาน้อย
และคุณจะไม่ทำให้วิญญาณทั้งหมดของคุณพังทลาย
ทิ้งอะไรไว้!”
ชายชราอย่างประหยัดพูดอย่างขมขื่นว่าตอนนี้ผู้คนแทบไม่มีความเคารพตนเองเหลืออยู่ ตอนนี้ความขี้ขลาด ความกลัวสัตว์สำหรับตนเองและความเป็นอยู่ที่ดี และการขาดความปรารถนาที่จะต่อสู้เหนือกว่า:
นั่นคือคนที่หยิ่งยโส!
และตอนนี้ให้แตก -
ผู้แก้ไข, เจ้าของที่ดิน
ลากเงินครั้งสุดท้าย!
อายุน้อยของ Savely ผ่านไปในบรรยากาศแห่งอิสรภาพ แต่เสรีภาพของชาวนาอยู่ได้ไม่นาน นายเสียชีวิตและทายาทของเขาส่งชาวเยอรมันซึ่งในตอนแรกทำตัวเงียบ ๆ และมองไม่เห็น ชาวเยอรมันค่อยๆกลายเป็นเพื่อนกับประชากรในท้องถิ่นทั้งหมดทีละเล็กทีละน้อยเขาสังเกตชีวิตชาวนา
เขาได้รับความไว้วางใจจากชาวนาทีละน้อยและสั่งให้พวกเขาระบายน้ำจากหนองน้ำแล้วตัดป่า กล่าวอีกนัยหนึ่งชาวนารู้สึกตัวได้ก็ต่อเมื่อมีถนนที่สวยงามปรากฏขึ้นซึ่งง่ายต่อการไปยังสถานที่ที่ถูกทอดทิ้ง
แล้วความลำบากก็มาถึง
ชาวนาเกาหลี -
ด้ายถูกทำลาย
ชีวิตอิสระสิ้นสุดลงแล้ว ตอนนี้ชาวนารู้สึกถึงความยากลำบากทั้งหมดของการดำรงอยู่อย่างเป็นทาส ชายชรา Saveliy พูดถึงความอดกลั้นของผู้คนโดยอธิบายด้วยความกล้าหาญและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของผู้คน มีเพียงผู้ที่แข็งแกร่งและกล้าหาญอย่างแท้จริงเท่านั้นที่สามารถอดทนต่อการเยาะเย้ยตนเองได้ และเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ไม่ให้อภัยต่อทัศนคติเช่นนี้ต่อตนเอง
เราก็เลยทน
ว่าเรารวย.
ในวีรกรรมของรัสเซียนั้น
คุณคิดว่า Matryonushka
ผู้ชายไม่ใช่ฮีโร่?
และชีวิตของเขาไม่ใช่ทหาร
และความตายไม่ได้เขียนไว้สำหรับเขา
ในการต่อสู้ - ฮีโร่!
Nekrasov พบการเปรียบเทียบที่น่าทึ่งโดยพูดถึงความอดกลั้นและความกล้าหาญของผู้คน เขาใช้นิทานพื้นบ้านพูดถึงวีรบุรุษ:
มือบิดด้วยโซ่
ขาปลอมด้วยเหล็ก
กลับ ... ป่าทึบ
ผ่านไป - ยากจน
และหน้าอก? เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ
มันเขย่าแล้วมีเสียงขี่
บนรถม้าไฟ...
พระเอกทนทุกอย่าง!
ชายชรา Savely เล่าว่าชาวนาทนความเด็ดขาดของผู้จัดการชาวเยอรมันได้อย่างไรเป็นเวลาสิบแปดปี ทั้งชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในอำนาจของชายผู้โหดร้ายคนนี้ ผู้คนต้องทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และทุกครั้งที่ผู้จัดการไม่พอใจกับผลงาน เขาต้องการมากกว่านี้ การกลั่นแกล้งของชาวเยอรมันอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดความขุ่นเคืองที่สุดในจิตวิญญาณของชาวนา และการกลั่นแกล้งอีกส่วนหนึ่งทำให้คนก่ออาชญากรรม พวกเขาฆ่าผู้จัดการชาวเยอรมัน เมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ นึกถึงความยุติธรรมที่สูงขึ้น ชาวนามีความรู้สึกไร้อำนาจและอ่อนแออย่างแน่นอน ทุกสิ่งที่พวกเขารักถูกพรากไปจากพวกเขา แต่ท้ายที่สุดแล้วบุคคลไม่สามารถถูกเยาะเย้ยได้โดยไม่ได้รับการยกเว้นโทษ ไม่ช้าก็เร็วคุณจะต้องชดใช้สำหรับการกระทำของคุณ
แต่แน่นอนว่าการฆาตกรรมผู้จัดการไม่ได้ลอยนวล:
Buoy-City ที่นั่นฉันเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน
จนกว่าพวกเขาจะตัดสินใจให้เรา
วิธีแก้ปัญหาออกมา: การทำงานหนัก
และสานล่วงหน้า...
ชีวิตของ Savely วีรบุรุษชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์หลังจากทำงานหนักนั้นยากมาก เขาใช้เวลายี่สิบปีในการถูกจองจำ เพียงเข้าใกล้วัยชราเท่านั้นที่เขาเป็นอิสระ ชีวิตทั้งชีวิตของ Savely นั้นน่าสลดใจอย่างมาก และในวัยชรา เขากลายเป็นผู้ร้ายที่ไม่รู้ตัวในการตายของหลานชายตัวน้อยของเขา กรณีนี้พิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งว่าแม้เรี่ยวแรงทั้งหมดของเขา Savely ก็ไม่สามารถต้านทานสถานการณ์ที่ไม่เป็นมิตรได้ เขาเป็นเพียงของเล่นในกำมือของโชคชะตา
บันทึก Bogatyr รัสเซียศักดิ์สิทธิ์ในบทกวี "ใครใน Rus 'ควรอยู่ดี"
วางเนื้อหา: เรียงความเสร็จแล้ว
Nekrasov พบวิธีดั้งเดิมในการแสดงการต่อสู้ของชาวนากับขุนนางศักดินาในขั้นตอนใหม่ เขาตั้งถิ่นฐานของชาวนาในหมู่บ้านห่างไกลแยกจากเมืองและหมู่บ้านโดย "ป่าทึบ" หนองน้ำที่ไม่สามารถใช้ได้ ใน Korezhin ไม่รู้สึกถึงการกดขี่ของเจ้าของที่ดินอย่างชัดเจน จากนั้นเขาก็แสดงออกเฉพาะในการขู่กรรโชกให้เลิกจ้างโดย Shalashnikov เมื่อ Vogel ชาวเยอรมันสามารถหลอกลวงชาวนาและปูทางด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาความเป็นทาสทุกรูปแบบก็ปรากฏขึ้นทันทีและเต็มรูปแบบ ต้องขอบคุณพล็อตที่ค้นพบผู้เขียนจัดการโดยใช้ตัวอย่างของคนเพียงสองชั่วอายุคนเพื่อเปิดเผยทัศนคติของชาวนาและตัวแทนที่ดีที่สุดของพวกเขาในรูปแบบที่เข้มข้นต่อความน่ากลัวของความเป็นทาส ผู้เขียนค้นพบเทคนิคนี้ในกระบวนการศึกษาความเป็นจริง Nekrasov รู้จักภูมิภาค Kostroma เป็นอย่างดี ผู้ร่วมสมัยของกวีสังเกตเห็นถิ่นทุรกันดารที่สิ้นหวังของภูมิภาคนี้
การถ่ายโอนฉากการกระทำของตัวละครหลักในส่วนที่สาม (และอาจเป็นบทกวีทั้งหมด) - Savely และ Matrena Timofeevna - ไปยังหมู่บ้านห่างไกลของ Klin, Korezhinskaya volost, Kostroma Province ไม่เพียง แต่มีผลทางจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเมืองขนาดใหญ่ด้วย ความหมาย. เมื่อ Matryona Timofeevna มาถึงเมือง Kostroma เธอเห็นว่า: "มีทองแดงปลอมแปลงเหมือนกับคุณปู่ของ Savely ซึ่งเป็นชาวนาในจัตุรัส - อนุสาวรีย์ของใคร? - "ซูซานิน่า". การเปรียบเทียบ Savely กับ Susanin มีความสำคัญเป็นพิเศษ
ตามที่นักวิจัย A.F. Tarasov ก่อตั้งขึ้น Ivan Susanin เกิดในสถานที่เดียวกัน ... เขาเสียชีวิตตามตำนานห่างจาก Bui สี่สิบกิโลเมตรในหนองน้ำใกล้หมู่บ้าน Yusupov ซึ่งเขาเป็นผู้นำผู้รุกรานชาวโปแลนด์
การกระทำความรักชาติของ Ivan Susanin ถูกนำมาใช้ ... เพื่อยกระดับ "บ้านของ Romanovs" เพื่อพิสูจน์การสนับสนุน "บ้าน" นี้โดยผู้คน... ตามคำร้องขอของวงราชการโอเปร่าที่ยอดเยี่ยมของ M. Glinka "Ivan ซูซานิน" ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "ชีวิตเพื่อซาร์" ในปี 1351 อนุสาวรีย์ของ Susanin ถูกสร้างขึ้นใน Kostroma ซึ่งเขาคุกเข่าต่อหน้ารูปปั้นครึ่งตัวของ Mikhail Romanov ซึ่งสูงตระหง่านบนเสาสูงหกเมตร
หลังจากตั้งรกรากฮีโร่ผู้กบฏของเขาอย่าง Savely ใน Kostroma "korezhina" ในบ้านเกิดของ Susanin ... มรดกดั้งเดิมของ Romanovs โดยระบุว่า ... Nekrasov แสดงให้เห็นว่าใคร Kostroma "korezhina" Rus 'ที่จะให้กำเนิด ถึงสิ่งที่ Ivan Susanins เป็นจริงเป็นอย่างไรโดยทั่วไปแล้วชาวนารัสเซียพร้อมสำหรับการต่อสู้ที่เด็ดขาดเพื่อการปลดปล่อย
A.F. Tarasov ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงนี้ บนอนุสาวรีย์ Kostroma ซูซานินยืนอยู่ต่อหน้าซาร์ในท่าที่อึดอัด - คุกเข่า Nekrasov "ยืดอก" ฮีโร่ของเขา - "ชายคนหนึ่งที่หลอมทองแดงยืนอยู่ในจัตุรัส" แต่เขาจำร่างของกษัตริย์ไม่ได้ด้วยซ้ำ นี่เป็นวิธีที่ตำแหน่งทางการเมืองของนักเขียนแสดงออกในการสร้างภาพลักษณ์ของ Savely
Saveliy - ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ Nekrasov เปิดเผยความกล้าหาญของธรรมชาติในสามขั้นตอนของการพัฒนาตัวละคร ในตอนแรกคุณปู่อยู่ในหมู่ชาวนา - Korezhi (Vetluzhintsy) ซึ่งแสดงความกล้าหาญในการเอาชนะความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ป่า จากนั้นปู่ก็อดทนอย่างแน่วแน่ต่อการเฆี่ยนตีอย่างมหึมาซึ่งเจ้าของที่ดิน Shalashnikov ยัดเยียดให้ชาวนาโดยเรียกร้องค่าธรรมเนียม เมื่อพูดถึงการตีก้น คุณปู่ภูมิใจในความแข็งแกร่งของชาวนามากที่สุด พวกเขาทุบตีฉันอย่างหนัก ทุบตีฉันเป็นเวลานาน และแม้ว่าชาวนาจะ "ลิ้นเข้ามาขวางทาง แต่สมองของพวกเขาก็สั่นไปหมดแล้ว หัวของพวกเขาก็ฟูมฟาย" แต่พวกเขาก็เอาเงินกลับบ้านไปได้ไม่น้อย โดยเจ้าของที่ดิน "ไม่ได้หักเงิน" ความกล้าหาญ - ในความแข็งแกร่งและความอดทนในการต่อต้าน “แขนถูกล่ามด้วยโซ่ ส่วนขาถูกตีด้วยเหล็ก … ฮีโร่อดทนทุกอย่าง”
ลูกของธรรมชาติ คนงานแข็งกระด้างในการต่อสู้กับธรรมชาติที่รุนแรงและธรรมชาติที่รักอิสระ - นี่คือที่มาของความกล้าหาญของพวกเขา ไม่ใช่การเชื่อฟังอย่างมืดบอด แต่เป็นความมั่นคงที่มีสติ ไม่ใช่ความอดทนอย่างทาส แต่การปกป้องผลประโยชน์ของตนเองอย่างไม่ลดละ เป็นที่เข้าใจได้ว่าทำไมเขาถึงประณามผู้ที่ "...ตบหน้าเจ้าหน้าที่ตำรวจ เจ้าของที่ดินกำลังถูกลากออกไปพร้อมกับเงินก้อนสุดท้าย!"
Savely เป็นผู้ยุยงให้ชาวนาสังหาร Vogel ชาวเยอรมัน ลึกลงไปในซอกหลืบของชายชราที่รักอิสระโดยธรรมชาตินั้นมีความเกลียดชังต่อทาส เขาไม่ได้ตั้งตัวไม่ได้ขยายสติด้วยการตัดสินทางทฤษฎีไม่คาดหวัง "แรงผลักดัน" จากใคร ทุกอย่างเกิดขึ้นเองตามคำสั่งของหัวใจ
"ยอมแพ้!" - ฉันตกคำ
ภายใต้คำว่าคนรัสเซีย
พวกเขาทำงานอย่างเป็นมิตร
"ให้มัน! ให้!"
พวกเขาให้มันมาก
ว่าหลุมนั้นไม่มีอยู่จริง.
อย่างที่คุณเห็นชาวนาไม่เพียง แต่ "มีขวานอยู่ในขณะนี้!" แต่พวกเขายังมีไฟแห่งความเกลียดชังที่ไม่อาจดับได้ มีการได้มาซึ่งความสอดคล้องกันของการกระทำ ผู้นำมีความโดดเด่น คำพูดถูกสร้างขึ้นโดยที่พวกเขา "ทำงาน" อย่างเป็นกันเองมากขึ้น
ภาพลักษณ์ของวีรบุรุษรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์มีลักษณะที่มีเสน่ห์อีกอย่างหนึ่งคือ Ebo เป้าหมายอันสูงส่งของการต่อสู้และความฝันของความสุขอันสดใสของมนุษย์ได้ขจัดความหยาบคายของ "ป่าเถื่อน" นี้ซึ่งปกป้องหัวใจของเขาจากความขมขื่น ชายชราเรียกเด็กชายเดมูว่าวีรบุรุษ ซึ่งหมายความว่าความเป็นธรรมชาติแบบเด็ก ๆ ความอ่อนโยน ความจริงใจของรอยยิ้มได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแนวคิดของ "ฮีโร่" ปู่เห็นเด็กเป็นแหล่งที่มาของความรักพิเศษสำหรับชีวิต เขาหยุดยิงกระรอก เริ่มรักดอกไม้ทุกดอก รีบกลับบ้านไปหัวเราะ เล่นกับ Demushka นั่นคือเหตุผลที่ Matrena Timofeevna ไม่เพียง แต่เห็นภาพของผู้รักชาติ Savely นักสู้ (Susanin) แต่ยังเป็นปราชญ์ที่ใจดีสามารถเข้าใจได้ดีกว่ารัฐบุรุษ ความคิดที่ชัดเจน ลุ่มลึก และเป็นความจริงเกี่ยวกับคุณปู่ถูกห่อหุ้มด้วยคำพูด "โอเค" Matrena Timofeevna ไม่พบตัวอย่างสำหรับเปรียบเทียบกับวิธีที่ Savely สามารถพูดได้ (“หากพ่อค้าของมอสโก, ขุนนางของกษัตริย์, เกิดขึ้น, ซาร์เองก็เกิดขึ้น: คุณไม่ควรพูดได้ราบรื่นกว่านี้!”)
เงื่อนไขของชีวิตทดสอบจิตใจที่กล้าหาญของชายชราอย่างโหดเหี้ยม หมดแรงในการต่อสู้ หมดแรงด้วยความทุกข์ทรมาน ปู่ "มองข้าม" เด็กชายไป หมูฆ่าเดมุชก้าที่พวกเขาชื่นชอบ "ผู้พิพากษาที่ไม่ชอบธรรม" ที่โหดร้ายของการอยู่ร่วมกันของคุณปู่กับ Matryona Timofeevna และการฆาตกรรมโดยเจตนา ปู่ทนความเศร้าโศกอย่างไม่สามารถแก้ไขได้อย่างเจ็บปวด จากนั้น "เขานอนสิ้นหวังหกวัน จากนั้นเขาก็เข้าไปในป่า ปู่ร้องเพลงมาก ปู่ร้องไห้มากจนป่าคร่ำครวญ! และในฤดูใบไม้ร่วงเขาไปสำนึกผิดในอารามทราย
พวกกบฏพบสิ่งปลอบใจหลังกำแพงอารามหรือไม่? ไม่เลย หลังจากผ่านไปสามปี เขาก็กลับมาหาผู้ประสบภัยอีกครั้ง มายังโลก ตายหนึ่งร้อยเจ็ดปีปู่ไม่ยอมแพ้ Nekrasov ลบคำและวลีออกจากต้นฉบับอย่างระมัดระวังซึ่งไม่สอดคล้องกับรูปลักษณ์ที่กบฏของ Savely ฮีโร่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ไร้ความคิดทางศาสนา เขาสวดอ้อนวอนที่หลุมฝังศพของ Demushka เขาแนะนำ Matryona Timofeev: "ไม่มีอะไรจะเถียงกับพระเจ้า กลายเป็น! อธิษฐานเผื่อ Demushka! พระเจ้ารู้ว่าเขากำลังทำอะไร” แต่เขาสวดอ้อนวอน "... เพื่อ Demu ผู้น่าสงสารสำหรับชาวนารัสเซียที่ทนทุกข์ทรมานทั้งหมด"
Nekrasov สร้างภาพลักษณ์ที่มีความหมายกว้างๆ ขนาดความคิดความกว้างของความสนใจของ Savely - สำหรับชาวนารัสเซียที่ทนทุกข์ทั้งหมด - ทำให้ภาพนี้ดูสง่างามและเป็นสัญลักษณ์ นี่คือตัวแทน ตัวอย่างของสภาพแวดล้อมทางสังคมบางอย่าง มันสะท้อนให้เห็นถึงแก่นแท้ของวีรบุรุษและการปฏิวัติของตัวละครชาวนา
ในต้นฉบับฉบับร่าง Nekrasov เขียนก่อนแล้วจึงขีดฆ่า: "ฉันสวดภาวนาที่นี่ Matryoushka ฉันสวดอ้อนวอนเพื่อคนยากจน ผู้มีความรัก สำหรับฐานะปุโรหิตชาวรัสเซียทั้งหมด และฉันสวดอ้อนวอนเพื่อซาร์" แน่นอนว่าความเห็นอกเห็นใจของซาร์, ศรัทธาในฐานะปุโรหิตรัสเซีย, ลักษณะของชาวนาปรมาจารย์, แสดงออกในชายผู้นี้พร้อมกับความเกลียดชังต่อทาสนั่นคือสำหรับซาร์คนเดียวกันสำหรับการสนับสนุนของเขา - เจ้าของที่ดิน, ผู้รับใช้ทางจิตวิญญาณของเขา - พวกปุโรหิต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Savely ในจิตวิญญาณของสุภาษิตที่เป็นที่นิยมแสดงทัศนคติเชิงวิจารณ์ของเขาด้วยคำว่า: "พระเจ้าอยู่สูง กษัตริย์อยู่ไกล" และในเวลาเดียวกัน Savely ที่กำลังจะตายได้ทิ้งพินัยกรรมอำลาซึ่งรวบรวมภูมิปัญญาที่ขัดแย้งกันของชาวนาผู้เฒ่าผู้แก่ ส่วนหนึ่งของเจตจำนงของเขาระบายความเกลียดชังและเขา Matryona Timofeev-pa พูดทำให้เราสับสน:“ อย่าไถนาไม่ใช่ชาวนาคนนี้! หลังค่อมเส้นด้ายหลังผืนผ้าใบ หญิงชาวนา อย่านั่ง! เป็นที่ชัดเจนว่าความเกลียดชังดังกล่าวเป็นผลมาจากกิจกรรมของนักสู้และผู้ล้างแค้นซึ่งทั้งชีวิตที่กล้าหาญทำให้เขามีสิทธิ์ที่จะพูดคำที่ควรค่าแก่การแกะสลักบน "แผ่นหินอ่อนที่ทางเข้านรก" ซึ่งสร้างโดยซาร์แห่งรัสเซีย: “มีสามทางสำหรับผู้ชาย: โรงเตี๊ยม, คุก, และโทษทัณฑ์ และผู้หญิงในมาตุภูมิมีสามห่วง
โบกาตีร์ รัสเซียศักดิ์สิทธิ์". ฉันจะใส่คำบรรยายในหัวข้อแยกต่างหาก ซาเวเลียคำพูดของเขา: "ตรา ... ครอบครองและ ผู้พิทักษ์ของประชาชน. นี้ " ฮีโร่ รัสเซียศักดิ์สิทธิ์", เช่น ประหยัด, ร่วมกับผู้ชายคนอื่น ๆ , ยก ...
