บ้าน › ระบบเชื้อเพลิง › Getters กรีกโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุด & nbsp ศิลปะแห่งการยั่วยวน: สิ่งที่ผู้ทะเยอทะยานทำในยุคกรีกโบราณแตกต่างจากการค้าประเวณี

Getters กรีกโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุด & nbsp ศิลปะแห่งการยั่วยวน: สิ่งที่ผู้ทะเยอทะยานทำในยุคกรีกโบราณแตกต่างจากการค้าประเวณี

Getters ยืนอยู่บนขั้นที่สูงกว่าของบันไดทางสังคมและครองตำแหน่งที่สูงกว่าโสเภณีข้างถนนและซ่องโสเภณี ความเป็นส่วนตัวชาวกรีก พวกเขามักจะได้รับความเคารพจากสังคม หลายคนโดดเด่นด้วยการศึกษาและไหวพริบที่ยอดเยี่ยม พวกเขารู้วิธีสร้างความบันเทิงให้ได้มากที่สุด คนที่โดดเด่นในช่วงเวลาของพวกเขา - ผู้บัญชาการ รัฐบุรุษ นักเขียนและศิลปิน พวกเขารู้วิธีที่จะรักษาพวกเขาไว้ พวกเขามีความสามารถในการรวมสติปัญญาและให้ความสุขทางร่างกายซึ่งเป็นที่เคารพนับถืออย่างมากโดยชาวกรีกในสมัยนั้น ในชีวิตของทุกคน รูปร่างที่โดดเด่นซึ่งปรากฏตัวในประวัติศาสตร์ของ Hellenism, geter มีบทบาทสำคัญ ผู้ร่วมสมัยหลายคนไม่พบสิ่งที่น่าละอายในเรื่องนี้ ในช่วงเวลาของ Polybius ในหลาย ๆ ที่มากที่สุด บ้านที่สวยงามอเล็กซานเดรียโอ้อวดชื่อของนักเป่าขลุ่ยและนักเก็ตชื่อดัง ภาพประติมากรรมของสตรีดังกล่าวถูกจัดแสดงในวัดและสถานที่สาธารณะอื่นๆ ถัดจากภาพของนายพลและรัฐบุรุษ อันที่จริง ความรู้สึกเสื่อมเสียของเกียรติในนโยบายเสรีของกรีกสืบเชื้อสายมาจากความเลื่อมใสของเฮแทเรเหล่านั้นที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้มีอิทธิพล รูปปั้นของพวกเขาถูกประดับด้วยพวงมาลา และบางครั้งพวกเขาก็ได้รับความเคารพจากแท่นบูชาในวัด

Getters ยังได้รับรางวัลเกียรติยศอื่น ๆ ซึ่งยากที่จะจินตนาการได้ โดยธรรมชาติแล้วประเภทของกิจกรรมของพวกเขาได้รับความนิยมเป็นพิเศษ เมืองใหญ่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองท่าที่มีอิทธิพลและเมืองค้าขายอย่างโครินธ์ บนคอคอดระหว่างสองทะเล เพราะฉุกละหุก ชีวิตอิสระในมหานครแห่งการค้าโบราณที่มั่งคั่งและมั่งคั่งนี้ มันแทบจะไม่เป็นการกล่าวเกินจริงเลยว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่นและอยู่บนปากของทุกคน คำจารึกที่พบในซ่องโสเภณีในปอมเปอี ("HIC HABITAT FELICITAS" - "HERE LIVES HAPPINESS" คำจารึกที่พบในซ่องจริงบนเค้กที่โสเภณีมักเก็บไว้ให้ลูกค้า) - คำจารึกนี้อาจเขียนได้ดีไม่แพ้กันใน ตัวอักษรยักษ์ที่ท่าเรือโครินเธียน ทุกสิ่งที่การมึนเมาของมนุษย์สามารถจินตนาการได้พบว่าเมืองโครินธ์เป็นที่หลบภัยและเป็นตัวอย่างให้ปฏิบัติตาม และผู้ชายหลายคนไม่สามารถกลับออกจากวังวนแห่งความสุขราคาแพงได้ เมืองใหญ่เพราะพวกเขามักจะสูญเสียชื่อเสียง สุขภาพ และโชคลาภ ดังนั้นเมืองนี้จึงเข้าสู่สุภาษิตที่ว่า "เมืองโครินธ์ไม่เหมาะสำหรับทุกคน" นักบวชแห่งความรักที่เสื่อมทรามรวมตัวกันเป็นฝูงชนในเมือง ในบริเวณท่าเรือทั้งสองแห่งมีซ่องโสเภณีหลายแห่งและโสเภณีเดินเตร่ไปตามถนนในเมืองเป็นจำนวนมาก ในระดับหนึ่ง จุดสนใจของความรักดังกล่าวและโรงเรียนของมันคือวิหารแห่งวีนัส ซึ่งมีเฮแทแรหรือคนรับใช้ในวิหาร - ฮีโรดูล (hierodules) ไม่น้อยกว่าพันเฮแทเอรา - ตามที่พวกเขาเรียกอย่างสละสลวย ฝึกฝนฝีมือและพร้อมที่จะทักทายพวกเขาเสมอ เพื่อน.

ที่ฐานของป้อมปราการแห่ง Acrocorinth ซึ่งเป็นที่รู้จักของทุกคนจากบทกวี "Ivikov Cranes" ของ Schiller ซึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงหินอันทรงพลังมีวิหารแห่ง Aphrodite ซึ่งมองเห็นได้จากทะเลจากทิศตะวันตกและทิศตะวันออก วันนี้ ณ สถานที่แห่งนี้ซึ่งสาว ๆ ในวัดต้อนรับผู้พเนจรมีมัสยิดของตุรกี

ใน 464 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวเฮลเลเนสมารวมตัวกันที่โอลิมเปียอีกครั้งเพื่อเฉลิมฉลองเกมที่ยิ่งใหญ่ และซีโนฟอนผู้สูงศักดิ์และมั่งคั่งแห่งโครินธ์ บุตรชายของเธสซาลัสได้รับชัยชนะในสนาม เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะ พินดาร์ กวีชาวกรีกผู้โด่งดังที่สุดได้เขียนเพลงแห่งชัยชนะอันงดงามซึ่งคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งอาจร้องต่อหน้าผู้เขียนเองหรือเมื่อผู้ชนะได้รับการต้อนรับอย่างเคร่งขรึมในบ้านเกิดของเขา เมืองหรือในขบวนไปยังวิหารของซุสเพื่อวางพวงมาลา

ก่อนที่ Xenophon จะได้รับชัยชนะ เขาให้คำสาบานว่าเขาจะนำเด็กผู้หญิงหนึ่งร้อยคนมารับใช้ในพระวิหาร นอกจาก "Olympic Ode" แล้ว พินดาร์ยังเขียนเพลงสรรเสริญซึ่งเฮตาราแสดงประกอบดนตรีและการเต้นรำ พวกเขาได้รับเกียรติอย่างที่ไม่เคยได้รับมาก่อนและสามารถมีได้เฉพาะในกรีซเท่านั้น น่าเสียดายที่มีเพียงจุดเริ่มต้นของ "Ode" นี้เท่านั้นที่รอดชีวิต: "หญิงสาวเกี่ยวกับแขกจำนวนมาก / คนรับใช้ของเทพีแห่งการเรียก / ในโครินธ์ที่อุดมสมบูรณ์ / เผาบนแท่นบูชา / น้ำตาสีเหลืองอ่อนของธูป / ถูกพัดพาไปโดยความคิด / ถึง Aphrodite แห่งสวรรค์แม่แห่งความรัก / และเธอมอบคุณให้กับคุณคนหนุ่มสาว / ผลอ่อนของปีของคุณ / เพื่อปล้นโดยปราศจากการประณามจากเตียงแห่งความรัก: / ที่ใดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ทุกสิ่งก็ดี / แต่บรรดาผู้ปกครองเหนือ Isthm จะพูดกับฉันอย่างไร / บทเพลงนี้ไพเราะเหมือนน้ำผึ้ง / ได้ยินคนธรรมดากับภรรยาทั่วไป? / เรารู้จักทองคำเป็นมาตรฐาน ... / โอ้นายหญิงแห่งไซปรัส / ที่นี่ในท้องฟ้าของคุณ / โฮสต์หญิงสาวที่มีสมาชิกหลายร้อยคนในทุ่งหญ้า / แนะนำ Xenophon / ชื่นชมยินดีเมื่อปฏิบัติตามคำสาบานของเขา

มีที่ไหนอีกที่มีความคิดเกี่ยวกับการค้าประเวณีที่ปราศจากอคติ? ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าวรรณกรรมด้วย - ไม่ใช่ยาและราชสำนักอย่างที่เรามี แต่เป็นวรรณกรรม - ซึมซับเรื่องราวเกี่ยวกับโสเภณีในวิหารของอโฟรไดท์อย่างขยันขันแข็ง ชาวกรีกมีงานจำนวนมากเกี่ยวกับ getters บางส่วน - ตัวอย่างเช่น "Conversations of Getters" ของ Lucian - มาถึงเราอย่างเต็มที่ส่วนอื่น ๆ - เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยที่สมบูรณ์ Lucian ดึงความสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่าง getters ได้อย่างชัดเจน

ภายใต้ชื่อ "Chreya" (นั่นคือสิ่งที่มีประโยชน์มีประโยชน์) Mahon of Sicyon (อาศัยอยู่ระหว่าง 300-260 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในอเล็กซานเดรียและมีอายุยืนยาวเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า เขาเป็นครูสอนพิเศษของ Aristophanes ไวยากรณ์ของ Byzantium รวบรวมเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทุกประเภทจากพงศาวดารอื้อฉาวของราชสำนัก Diadochi ซึ่งเขียนด้วย iambic trimeter ข้อเท็จจริงที่ว่าเฮทาเอราให้ความสนใจอย่างมากในหนังสือเล่มนี้ ซึ่งส่วนใหญ่สูญหายไป ได้รับการยืนยันโดยข้อความที่ตัดตอนมาอย่างละเอียดจากเอเธเนอุส นอกเหนือจากหนังสือของ Mahon แล้ว Athenaeus ยังมีผลงานอื่น ๆ อีกมากมายเกี่ยวกับชีวิตของ hetaerae ซึ่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหนังสือเล่มที่สิบสามของ "Feasting Sophists") เขาได้ให้รายละเอียดมากมาย ซึ่งเราจะทำการเลือกเล็กน้อย

ที่สุด getters ที่มีชื่อเสียงชีวิตของพวกเขา เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย และคำพูดที่เฉียบแหลม

เราจะเริ่มต้นด้วยผู้ที่ปรากฏตัวบนเวทีในฐานะตัวละครตลก แน่นอนว่าเราไม่ได้พูดถึงความจริงที่ว่า Getters ปรากฏตัวบนเวทีในฐานะนักแสดงตั้งแต่นั้นมา บทบาทหญิงผู้ชายเล่น เราหมายถึงตัวละครต้นแบบ

Clepsydra เป็นนางเอกของ Eubulus ตลกแม้แต่เศษเสี้ยวที่ไม่ได้ลงมาหาเรา ชื่อจริงของเธอคือเมทิฮา Klepsydra ถูกเรียกว่าแฟนของเธอ ชื่อของเธอหมายถึงนาฬิกาน้ำ ดังนั้นเธอจึงถูกเรียกว่าเพราะเธอให้บริการบนนาฬิกา นั่นคือจนกระทั่ง clepsydra ว่างเปล่า

Ferekrat เขียนเรื่องตลกชื่อ Corianno ซึ่งเป็นชื่อของเฮทาร่า ไม่มีอะไรเหลืออยู่ในหนังตลกนี้ยกเว้นเศษบางส่วนซึ่งเป็นที่ชัดเจนว่านักบวชแห่งอโฟรไดท์คนนี้ถูกเยาะเย้ยเพราะติดไวน์ พล็อตเรื่องตลกเก่า ๆ ก็ไม่ได้สังเกตเช่นกัน: คนหนึ่งตกหลุมรักผู้หญิงคนเดียวกันและทั้งคู่ต่างแสวงหาความโปรดปรานจากเธอและทั้งคู่พยายามอธิบายว่าทำไมเขาถึงต้องได้รับความโปรดปรานจากเธอ เศษเล็กเศษน้อยตกลงมาหาเรา

จากภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Anteia" ของ Evnik หนึ่งท่อนได้รับการเก็บรักษาไว้ - "เอาหูของฉันแล้วจูบฉันด้วยมือของคุณ" (ดูหน้า 250) ดังนั้นเราจึงไม่รู้ด้วยซ้ำว่าชื่อเรื่องตลกหมายถึงอะไร บางทีนี่อาจเป็น ชื่อเฮทาร่า

นอกจากนี้ ไม่มีอะไรนอกจากชื่อที่หมายถึงชื่อของเฮแทเร ซึ่งมาจากคอเมดีของ Diocles Talatta, Alexis Support และ Menander Fanio

Menander คนเดียวกันนี้แนะนำ hetaera อื่นให้เป็นเรื่องขบขัน ไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก Taida ซึ่งเป็นดาวที่ส่องแสงในท้องฟ้าแห่งการค้าประเวณีของชาวกรีกซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของเธอ ไทดาแห่งเอเธนส์สามารถโอ้อวดได้ว่าเธอเป็นนายหญิงของอเล็กซานเดอร์มหาราชและเป็นหนึ่งในเฮไทราที่มีอิทธิพลต่อกิจการของรัฐด้วยความงาม ไม่ไกลจากซากปรักหักพังของนีนะเวห์ อเล็กซานเดอร์เอาชนะกองกำลังเปอร์เซียอย่างท่วมท้นในสมรภูมิแห่งเกากาเมลา (331 ปีก่อนคริสตกาล) ขณะที่กษัตริย์ดาไรอัสหนีออกจากสนามรบ อเล็กซานเดอร์เดินทัพไปยังบาบิโลน ยึดเมืองซูซา จากนั้นเข้าสู่เปอร์เซโปลิส เมืองหลวงเก่าของเปอร์เซีย ที่นี่เขาจัดงานเลี้ยงใหญ่สำหรับผู้ชนะซึ่งมีฝูงชนเฮแทเรเข้าร่วมและในหมู่พวกเขา "... ไทดาซึ่งมีพื้นเพมาจากแอตติกาซึ่งเป็นแฟนของกษัตริย์ทอเลมีในอนาคตโดดเด่นเป็นพิเศษ ตอนนี้ยกย่องอเล็กซานเดอร์อย่างชาญฉลาด ตอนนี้กำลังเยาะเย้ยเขา เธอซึ่งอยู่ในอำนาจของความมึนเมา ตัดสินใจพูดคำที่สอดคล้องกับประเพณีและขนบธรรมเนียมของบ้านเกิดเมืองนอนของเธออย่างเต็มที่ แต่ก็สูงส่งเกินไปสำหรับตัวเธอเอง ไทดากล่าวว่า ในวันนี้ เยาะเย้ยพระราชวังที่เย่อหยิ่งของกษัตริย์เปอร์เซีย เธอรู้สึกได้รับรางวัลสำหรับความยากลำบากทั้งหมดที่เธอประสบในการพเนจรทั่วเอเชีย แต่มันคงน่ายินดีกว่านี้สำหรับเธอในตอนนี้ที่มีฝูงชนที่รื่นเริงไปด้วยงานเลี้ยงด้วยมือของเธอเองต่อหน้ากษัตริย์จุดไฟเผาพระราชวังของ Xerxes ผู้ทรยศต่อกรุงเอเธนส์ด้วยไฟที่ทำลายล้าง คำพูดเหล่านี้ได้รับการตอบรับด้วยเสียงคำรามและเสียงปรบมือกึกก้อง อเล็กซานเดอร์กระโดดขึ้นพร้อมกับพวงหรีดบนหัวของเขาและถือคบเพลิงในมือนำหน้าทุกคน ... " (พลูตาร์ค.อเล็กซานเดอร์).

หลังจากการตายของอเล็กซานเดอร์ไทดาผู้เป็นที่รักของเขาขึ้นสู่ตำแหน่งราชินีกลายเป็นภรรยาของผู้บัญชาการคนหนึ่งของอเล็กซานเดอร์และจากนั้นก็เป็นกษัตริย์แห่งอียิปต์ ปโตเลมีที่ 1 เราได้กล่าวไปแล้วว่าเธอกลายเป็นนางเอกของหนังตลกของเมนันเดอร์ อย่างไรก็ตาม ชิ้นส่วนของงานนี้หายากมากจนเราไม่สามารถสร้างเนื้อหาขึ้นมาใหม่ได้ บรรทัดที่โด่งดังจากละครตลกนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งนักเขียนโบราณหลายคนและอัครสาวกเปาโลอ้างถึงในจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์: "การคบหาที่ไม่ดีทำให้ตัวละครเสีย" คนอื่นเชื่อว่านี่คือบรรทัดจาก Euripides และเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ Taida อ้างถึงในหนังตลกของเมนันเดอร์ ครั้งหนึ่งเธอแสดงความสนิทสนมกับงานของ Euripides เมื่อเธอตอบคำถามที่หยาบคายด้วยบทกวีจาก Medea อย่างกล้าหาญและมีไหวพริบ เมื่อไปหาคนรักของเธอซึ่งมักจะได้กลิ่นเหงื่อ เธอถูกถามว่ากำลังจะไปไหน เธอตอบว่า: "ไปอยู่กับ Aegeus ลูกชายของ Pandion" ความหมายของมุขตลกอยู่ที่คำบรรยายและการเล่นคำ และมีความยอดเยี่ยมในตัวเอง ใน Euripides Medea บอกว่าเขากำลังจะไปเอเธนส์เพื่ออยู่กับ King Aegeus นั่นคืออยู่ภายใต้การคุ้มครองและการอุปถัมภ์ของเขา อย่างไรก็ตาม Taida ยังใช้การแสดงออกในอีกแง่หนึ่งซึ่งสาระสำคัญคือชื่อ Aegeus มีรากศัพท์ว่า aig ซึ่งในภาษากรีกแปลว่า "แพะ" และแพะมีกลิ่นที่ไม่พึงประสงค์

ไหวพริบของ Taida นี้นำเราไปสู่ข้อความอื่น ๆ ของเพศตรงข้ามซึ่งทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าร่วมการสนทนาของเยาวชนวัยทองชาวกรีกซึ่งมักใช้การเล่นคำในการสนทนา ความจริงที่ว่าผู้ได้รับได้อ่านและรู้ดี วรรณกรรมคลาสสิกได้รับการยืนยันจาก Ovid ครูแห่งความรักซึ่งให้ความสำคัญกับพวกเขาโดยเปรียบเทียบกับคู่ครองในยุคของเขา

ในช่วงเวลาของ Demetrius Poliorketos นักเก็ตชาวเอเธนส์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งคือลาเมีย ในฐานะนักเป่าขลุ่ย ต้องขอบคุณทักษะและความโด่งดังของเธอ ที่สามารถสะสมทรัพย์สมบัติมากมายที่เธอสามารถบูรณะซากปรักหักพังได้ ห้องแสดงงานศิลปะสำหรับ Sicyonians (ชาว Sicyon ใน Peloponnese ห่างจาก Corinth สิบไมล์) การบริจาคดังกล่าวไม่ใช่เรื่องผิดปกติในหมู่ชาวกรีก hetaerae: ตัวอย่างเช่น ตามที่ Polemon บันทึก Cottina ได้ส่งมอบ รูปปั้นทองสัมฤทธิ์วัวในสปาร์ตาและผู้เขียนโบราณให้ตัวอย่างมากมาย

วันหนึ่งเดเมตริอุสจะส่งทูตไปลีซิมาคัส ในระหว่างการสนทนากับ Lysimachus หลังจากประเด็นทางการเมืองยุติลง คณะทูตสังเกตเห็นรอยถลอกลึกบนมือและเท้าของเขา Lysimachus ตอบว่าสิ่งเหล่านี้เป็นร่องรอยของการต่อสู้กับเสือซึ่งเขาถูกบังคับให้ต่อสู้ด้วย ทูตหัวเราะและสังเกตเห็นว่ากษัตริย์เดเมตริอุสของพวกเขามีรอยกัดจากสัตว์ร้ายลาเมียที่คอของเขาด้วย

ผู้ชื่นชม Gnatea ส่งขวดไวน์เล็กๆ ให้เธอ โดยสังเกตว่าไวน์มีอายุสิบหกปีแล้ว “ด้วยอายุของเขา เขายังเล็กเกินไป” เฮทาเอระโต้กลับ

คำพูดที่มีไหวพริบมากมายของ Gnatea แพร่สะพัดในกรุงเอเธนส์ ซึ่งหลายคำมีเนื้อหาที่ฉุนเฉียวและมีไหวพริบมากกว่าในภาษาดั้งเดิม และมักจะสูญเสียความหมายในการแปล อาชีพของ Gnatei สืบทอดมาจาก Gnatenia หลานสาวของเธอ มีอยู่ครั้งหนึ่งที่คนแปลกหน้าที่มีชื่อเสียงอายุเกือบเก้าสิบปีที่มาเอเธนส์เพื่อพักผ่อนในวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Kronos เห็น Gnatea กับหลานสาวของเธอบนถนนและถามว่าค่าคืนของเธอมีค่าเท่าไหร่ Gnatea ซึ่งประเมินสถานะของคนแปลกหน้าทันทีด้วยเสื้อผ้าหรูหรา ขอเงินหนึ่งพันดรัชมา ชายชราคิดว่ามันมากเกินไปและเสนอครึ่งหนึ่ง “เอาล่ะ ชายชรา” Gnateya ตอบ “ให้สิ่งที่คุณต้องการแก่ฉัน ท้ายที่สุดมันไม่สำคัญสำหรับหลานสาวของฉัน ฉันแน่ใจว่าคุณจะให้มากเป็นสองเท่า”

ราชินีแห่งความรัก Laida และ Phryne มีนักเก็ตสองคนชื่อ Laida และทั้งคู่ก็มีชื่อเสียงในเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและคำบรรยายต่าง ๆ ในขณะที่ไม่ถูกดูหมิ่น Laida คนโตมาจากเมืองโครินธ์และอาศัยอยู่ในสมัยนั้น สงครามเพโลพอนนีเซียนเธอมีชื่อเสียงในด้านความงามและความโลภของเธอ ในบรรดาผู้ชื่นชมของเธอคือนักปรัชญา Aristippus และตามคำกล่าวของ Propertius ชาวกรีซทั้งหมดรวมตัวกันที่ประตูของเธอในคราวเดียว น้องคนสุดท้องเกิดในซิซิลีและเป็นลูกสาวของ Timander เพื่อนของ Alcibiades ในบรรดาคนรักของเธอคือจิตรกร Apelles และยังกล่าวถึงนักพูด Hyperides ต่อจากนั้น เธอติดตามฮิปโปโลคัสหรือฮิปโปสเตรตัสไปยังเทสซาลี ซึ่งว่ากันว่าเธอถูกฆ่าตายเพราะความหึงหวงโดยผู้หญิงที่รู้สึกรำคาญในความงามของเธอ

ในอนาคต เราจะเล่าเรื่องราวจากชีวิตของเลดโดยไม่แยกว่าพวกเขาพูดถึงเลดคนไหน

เมื่อ Laida ยังไม่เป็นเพศตรงข้าม แต่เป็นเด็กผู้หญิงธรรมดา ครั้งหนึ่งเธอเคยไปที่เทือกเขา Pyrenees เพื่อตักน้ำที่มีชื่อเสียงใกล้กับเมือง Corinth เมื่อเธอแบกเหยือกน้ำกลับบ้านบนหัวหรือบนไหล่ของเธอ Apelles สังเกตเห็นเธอโดยบังเอิญซึ่งไม่สามารถละสายตาจากรูปร่างและความงามราวกับสวรรค์ของหญิงสาวคนนี้ได้ ในไม่ช้าเขาก็แนะนำเธอให้รู้จักกับกลุ่มเพื่อนที่ร่าเริงของเขา แต่พวกเขากรีดร้องและประชดประชันถามเขาว่าผู้หญิงควรทำอะไรท่ามกลางกลุ่มเพื่อนดื่ม มันจะดีกว่าถ้าเขานำเฮตาร่ามาด้วย และอเพลเลสตอบว่า: "ใจเย็นๆ เพื่อน อีกไม่นานฉันจะสร้างเฮทาร่าจากเธอ”

รูปร่างที่สวยงามของหน้าอกของ Laida นั้นน่าประทับใจเป็นพิเศษ และศิลปินต่างมารุมล้อมเธอเพื่อขออนุญาตถ่ายภาพหน้าอกที่สวยงามของเธอบนผืนผ้าใบ นักปรัชญา Aristippus มักถูกถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับ Laida และเมื่อเขาตอบแบบนี้: "Laida เป็นของฉัน แต่ฉันไม่ใช่ของเธอ"

มีรายงานว่า Aristippus ใช้เวลาสองเดือนทุกปีกับ Laida บนเกาะ Aegina ในช่วงเทศกาลของ Poseidon เมื่อเพื่อนของเขาถามว่าทำไมเขาถึงใช้เงินจำนวนมากเพื่อซื้อ Laida เมื่อ Diogenes ที่ดูถูกเหยียดหยามได้รับสิ่งเดียวกันจากเธอฟรี เขาตอบว่า: "ฉันใจกว้างต่อ Laida เพื่อที่จะทำให้เธอพอใจ ไม่ใช่เพื่อคนอื่น มีโอกาสโปรดตัวเองกับเธอ "

Diogenes เองไม่ได้คิดอย่างสูงส่ง วันหนึ่งเขากล่าวกับอริสทิปปุสด้วยท่าทีดูถูกว่า “เจ้าจะไปสนิทสนมกับหญิงโสเภณีได้อย่างไร? กลายเป็นคนเหยียดหยามหรือหยุดใช้มัน” อาริสทิปปุสตอบว่า “ท่านคิดว่าไม่มีเหตุผลที่จะตั้งรกรากอยู่ในบ้านที่มีคนเคยอาศัยอยู่มาก่อนหรือ?” “ไม่ ไม่” ไดโอจีนส์ตอบ “หรือ” อาริสทิปปุสพูดต่อ “จะล่องเรือที่ผู้อื่นเคยแล่นมาก่อน?” “ไม่ แน่นอนว่ามันไม่ใช่” “แล้วคุณจะไม่คัดค้านคนที่อาศัยอยู่กับผู้หญิงที่คนอื่นใช้บริการอยู่แล้ว”

Phryne ซึ่งมีชื่อจริงว่า Mnesareta เกิดในเมือง Thespia เมือง Boeotian ขนาดเล็ก; เธอเป็นเพศตรงข้ามที่สวยที่สุด มีชื่อเสียงที่สุด และอันตรายที่สุดของเอเธนส์ และกวีการ์ตูน Anaxilades เปรียบเทียบเธอกับ Charybdis ผู้ซึ่งกลืนกะลาสีไปพร้อมกับเรือ

เธอเป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่สำหรับความงามและพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมเท่านั้น ให้เราพูดถึงเรื่องอื้อฉาวหนึ่งเรื่องซึ่งเราจะไม่พูดถึงที่นี่ ไฟรย์นีปรากฏตัวต่อหน้าศาล Hyperides นักพูดชื่อดังซึ่งรับหน้าที่ปกป้องเธอเห็นว่าคดีนี้แพ้อย่างสิ้นหวัง ครั้นรุ่งขึ้นก็เปลื้องเสื้อผ้าของนางออกและเปิดโปงนาง ความงามที่พิสดารหน้าอก. ผู้พิพากษาประหลาดใจกับความงามดังกล่าวและไม่กล้าที่จะตัดสินประหารชีวิตผู้เผยพระวจนะและนักบวชหญิงแห่งโฟรไดท์

Athenaeus พูดต่อ: “แต่จริง ๆ แล้ว Phryne ครอบครองมากกว่านั้น รูปแบบที่สมบูรณ์แบบส่วนต่าง ๆ ของร่างกายที่ไม่คุ้นเคยกับการโอ้อวด เป็นเรื่องยากที่จะเห็นเธอเปลือยกาย เนื่องจากปกติแล้วเธอจะสวมเสื้อคลุมแนบชิดกับร่างกายและไม่ได้ใช้ห้องอาบน้ำสาธารณะ แต่เมื่อชาวกรีกมารวมตัวกันที่ Eleusis เพื่อเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ Poseidon เธอก็ถอดเสื้อผ้าออก ปล่อยผมของเธอ และเปลือยกายลงทะเล และว่ากันว่าในตอนนั้นเองที่ภาพของ Aphrodite ผุดขึ้นมาจากทะเลก็ถือกำเนิดขึ้นในปีค.ศ. อเพลเลส ในบรรดาผู้ชื่นชมของเธอคือ Praxiteles ประติมากรชื่อดัง ผู้ออกแบบเธอในรูปของ Aphrodite of Cnidus

วันหนึ่ง Phryne ถาม Praxiteles ว่าประติมากรรมชิ้นใดของเขาที่เขาคิดว่าสวยงามที่สุด ครั้นไม่ยอมตอบนางก็เกิดกลอุบายดังกล่าวขึ้น วันหนึ่งเมื่อเธออยู่ในสตูดิโอของเขา คนรับใช้คนหนึ่งวิ่งเข้ามาตะโกนว่าสตูดิโอไฟไหม้ แต่ทุกอย่างยังไม่ถูกเผา "ทั้งหมดจะพินาศถ้าไฟทำลาย Satyr และ Eros ของฉัน" Phryne หัวเราะ ทำให้เขามั่นใจและยอมรับว่าเธอสร้างเรื่องราวทั้งหมดด้วยไฟโดยตั้งใจ เพื่อค้นหาว่าผลงานชิ้นใดที่เขาชื่นชอบมากที่สุด เรื่องราวนี้พูดถึงไหวพริบและความเฉียบแหลมของ Phryne และเราพร้อมที่จะเชื่อว่า Praxiteles ด้วยความยินดีที่อนุญาตให้เธอเลือกหนึ่งในผลงานของเขาเป็นของขวัญ Phryne เลือก Eros แต่ไม่ได้รักษาเขาไว้ เธอมอบมันเป็นของขวัญเริ่มต้นให้กับวิหารแห่งอีรอสของเธอ บ้านเกิดเทสเปียจึงกลายเป็นสถานที่แสวงบุญของชาวกรีก ช่างน่าทึ่งสำหรับเราในสมัยนั้นที่ศิลปินที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ได้มอบผลงานของพวกเขาให้กับเฮแทเร และพวกเขาได้อุทิศสมบัติเหล่านี้ให้แก่เทพเจ้า ความยิ่งใหญ่ของการกระทำนี้ยังคงอยู่หากคุณปล่อยให้ความทะเยอทะยานส่วนตัวของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ส่งผลต่อการกระทำครั้งต่อไปของไฟรย์นี: เธอเสนอที่จะฟื้นฟูกำแพงเมืองธีบส์ที่ถูกทำลาย หากธีบส์ตกลงที่จะจารึกไว้ที่นั่น: "ถูกทำลายโดยอเล็กซานเดอร์ ฟื้นฟูโดยเฮเทอโร ไฟรย์นี" เรื่องนี้ยืนยันว่างานฝีมือของ Phryne "มีพื้นฐานที่ดี" ตามสำนวนของนักเขียนสมัยโบราณ

ชาวเมือง Thespiae ด้วยความขอบคุณสำหรับของขวัญอันงดงามในรูปแบบของรูปปั้นของ Eros จึงสั่งให้ Praxiteles สร้างรูปปั้นของ Phryne ตกแต่งด้วยทองคำ มันถูกติดตั้งบนเสาหินอ่อน Pentelic ใน Delphi ระหว่างรูปปั้นของกษัตริย์ Archidamus และ Philip และไม่มีใครคิดว่ามันน่าละอายยกเว้น Cynic Crates ที่กล่าวว่าภาพของ Phryne เป็นอนุสรณ์สถานของการมึนเมาของชาวกรีก

ในอีกโอกาสหนึ่ง ตามคำกล่าวของ Valery Maximus (iv, 3, 3) ชายหนุ่มที่อวดดีบางคนในเอเธนส์แย้งว่านักปรัชญา Xenocrates ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านศีลธรรมที่ไร้ที่ติจะไม่ต้านทานเสน่ห์ของ Phryne ในงานเลี้ยงอาหารค่ำสุดหรู เธอถูกจัดให้อยู่เคียงข้างปราชญ์ผู้มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ Xenocrates ดื่มจนเมามายแล้ว และเฮทาร่าแสนสวยก็เริ่มยั่วยุเขาโดยใช้เสน่ห์ทั้งหมดของเธอและเรียกร้องให้มีการสนทนา อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างไร้ประโยชน์ เพราะศิลปะในการล่อลวงหญิงโสเภณีนั้นไร้พลังเมื่อเผชิญกับความแน่วแน่ที่ไม่สั่นคลอนของนักปรัชญา เธอถูกบังคับให้ยอมรับว่า แม้จะมีความน่าดึงดูดใจและความประณีต แต่เธอก็พ่ายแพ้ให้กับชายชราคนหนึ่ง และ แม้แต่คนครึ่งเมา อย่างไรก็ตาม Phryne ไม่ยอมแพ้ง่ายๆ และเมื่อผู้ที่อยู่ในงานเลี้ยงเรียกร้องให้เธอจ่ายการสูญเสีย เธอปฏิเสธโดยบอกว่าการเดิมพันเกี่ยวข้องกับผู้ชายที่มีเลือดเนื้อ ไม่ใช่รูปปั้นที่ไร้ความรู้สึก

จากทั้งหมดที่กล่าวมา เป็นที่ชัดเจนว่าชาวกรีก โดยเฉพาะ Attic ชาว Getters ไม่ได้รับความเดือดร้อนจากการขาดความมีชีวิตชีวาและความเฉลียวฉลาด และบุคคลที่มีชื่อเสียงมากมาย รวมทั้งรัฐบุรุษ มีความเกี่ยวข้องกับ Getters และไม่มีใครประณามพวกเขา สำหรับสิ่งนี้; ในความเป็นจริง ความรักของ Pericles รัฐบุรุษ พ่อและสามี ที่มีต่อ Aspasia กลายเป็นที่โด่งดังไปทั่วโลก และ Aspasia เป็นเพียงคนต่างเพศ แม้ว่าบางทีเธออาจยืนอยู่บนบันไดทางสังคมที่สูงกว่า hetaeras อื่น ๆ ทั้งหมดที่เรารู้จักในสมัยโบราณ

เกิดในมิเลทัส เธอย้ายไปเอเธนส์ตั้งแต่เช้าตรู่ ที่ซึ่งต้องขอบคุณความงาม ความเฉลียวฉลาด และพรสวรรค์ของเธอ ในไม่ช้าเธอก็รวบรวมผู้คนที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคของเธอเข้ามาในบ้านของเธอ แม้แต่โสกราตีสก็ไม่อายที่จะสื่อสารกับเธอ และเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่เพลโตใน Menexenus กล่าวถึงสุนทรพจน์ในงานศพของ Aspasia โดยใส่เข้าไปในปากของโสกราตีส Pericles ทิ้งภรรยาของเขาเพื่อแต่งงานกับเธอ และจากนั้นอิทธิพลทางการเมืองของเธอก็เพิ่มขึ้นอย่างมากจน Pericles ไว้วางใจให้เธอประกาศสงครามระหว่างเอเธนส์และ Samos เหนือเมือง Miletus บ้านเกิดของเธอ ไม่ว่าในกรณีใด การเลือก Pericles นี้เป็นโอกาสที่ดีสำหรับคู่ต่อสู้ของเขาในการโจมตีเขา ไม่เคยได้ยินมาก่อนที่ผู้หญิงจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเธอไม่ใช่ชาวเอเธนส์ แต่นำมาจากต่างประเทศ และแม้แต่จากไอโอเนียซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องผู้หญิงเสเพล การแต่งงานของ Pericles กับ Aspasia ได้รับการยกย่องจากชาวกรีกว่าเป็นพันธมิตร: ผู้หญิง Milesian ที่สวยงามไม่ถือว่าพวกเขาเป็นภรรยาตามกฎหมาย แต่เป็นเพียงนางสนมแทนภรรยา ดังนั้นผู้เขียนบทตลกจึงมักเยาะเย้ยเธอและเมื่อ Pericles ถูกเรียกว่า "Olympian ผู้ยิ่งใหญ่" Aspasia จึงได้รับฉายา Hera ทันที แต่นักแสดงตลกเยาะเย้ยอำนาจของเธอที่มีเหนือบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ โดยแสดงให้เห็นเธอในรูปของ Omphala ผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งตอนนี้เป็น Dianira ผู้ถูกจองจำ ด้วยเหตุนี้จึงบอกเป็นนัยว่าเมื่อ Hercules อ่อนแอภายใต้อิทธิพลของพวกเขา Pericles จึงอ่อนแอก่อนที่นักผจญภัยต่างชาติจะเข้มแข็ง ในสมัยของเรา ข่าวลือทุกชนิดมาพร้อมกับชื่อของเธอโดยไม่มีหลักฐานใดๆ ว่ากันว่าเธอทะเลาะกับสามีของเธอ และจากคำกล่าวของ Athenaeus มีข่าวลือว่าเธอมีซ่องโสเภณี แม้แต่อริสก็พยายามที่จะเชื่อมโยงสาเหตุของสงครามครั้งใหญ่กับสิ่งที่ควรจะเป็น ซ่อง Aspasia เมื่อ Dikepolis พูดใน Acharnians: "แต่ครั้งหนึ่งใน Megara อันธพาลขี้เมาและผู้เล่นที่ขี้เมา / Simfera สาวข้างถนนถูกขโมย / ชาวเมกาเรียนเดือดดาลด้วยความแค้น / ที่นี่พวกเขาขโมยเด็กผู้หญิงสองคนจาก Aspasia / และนี่คือสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างกรีก: / สามสาวข้างถนน น่ากลัวโกรธมาก / Pericles นักกีฬาโอลิมปิกผู้ยิ่งใหญ่ด้วยสายฟ้า / และเขย่าท้องฟ้าด้วยฟ้าร้อง / ออกคำสั่งค่อนข้างเป็นเพลงขี้เมา: / ขับไล่คนขี้โกงออกจากตลาดและจากท่าเรือ / ขับไล่ Megarians ทั้งบนบกและที่ ทะเล! เมื่อเธอถูกกล่าวหาว่าเป็นโรค abeseia (ความชั่วร้าย) และการเย้ยหยัน Pericles ปกป้องเธอและทำให้เธอพ้นผิด หลังจากการตายของ Pericles เธอได้แต่งงานกับ Lysicles ชายผู้ต่ำต้อย ผู้ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมาก

Cyrus the Younger เรียกนายหญิงของเขาว่า Milto ซึ่งมาจาก Focai, Aspasia เพื่อเป็นเกียรติแก่ต้นแบบของเธอ เธอร่วมกับเขาในการรณรงค์ต่อต้าน Artaxerxes พี่ชายของเขา และเมื่อไซรัสถูกสังหารในสมรภูมิ Cunaxes (401 ปีก่อนคริสตกาล) เธอตกเป็นเหยื่อของกษัตริย์เปอร์เซีย Artaxerxes Mnemon ซึ่งเธอล่อลวงด้วยการอุทธรณ์ที่ดีของเธอ ต่อมาเธอกลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างเขากับดาไรอัสลูกชายของเขา พ่อของเธอยอมผ่อนปรนเงื่อนไขที่ว่าเธอจะกลายเป็นนักบวชแห่ง Anaitis จากนั้นลูกชายก็กบฏต่อพ่อของเขาและชดใช้การกบฏครั้งนี้ด้วยชีวิตของเขา

เพื่อให้เรื่องราวของเราเกี่ยวกับ hetaerae กรีกสมบูรณ์ ฉันจะให้ความแตกต่าง เรื่องเล็ก ๆพบได้ทั่วไปในหมู่นักเขียนชาวกรีก และเป็นครั้งแรกจากกวีนิพนธ์ Palatine เมซี่ไปเยี่ยมเฮทาร่า ฟิเลนิส ผู้ซึ่งปฏิเสธที่จะเชื่อในการนอกใจของคนรักของเธอ แม้ว่าน้ำตาจะไหลอาบใบหน้าของเธอก็ตาม เป็นการทรยศต่อความรู้สึกที่แท้จริงของเธอ สิ่งที่พบได้บ่อยกว่าคือสถานการณ์เมื่อเฮทาร่าไม่ซื่อสัตย์ต่อคนรักของเธอหรือทิ้งเขาไป Asklepiad บ่นว่า Hetaera Nico ของเขาซึ่งสาบานว่าจะมาหาเขาในเวลากลางคืนไม่รักษาคำพูดของเธอ “โอ๊ตเบรกเกอร์! คืนนี้กำลังจะจบลง จุดไฟหนุ่มๆ! เธอจะไม่มา!” (Ant. Pal., v, 150, 164) หากเรารวมภาพย่อของ Asklepiades นี้เข้ากับอีกภาพหนึ่งของเขา เราจะได้เรียนรู้ว่า Hetaera Niko นี้มีลูกสาวชื่อ Pythia ซึ่งเดินตามรอยเท้าของแม่ของเธอ อาชีพนี้จึงกลายเป็นครอบครัวเดียวกันเช่นในกรณีของ Gnateya และ Gnatenia อย่างไรก็ตามกวีมีความทรงจำที่ไม่ดีเกี่ยวกับเธอ เมื่อเธอเชิญเขาไปยังสถานที่ของเธอ และเมื่อเขามา ประตูก็ปิด เขาเรียกร้องให้เทพีแห่งความรักแก้แค้นการดูถูก เพื่อที่เธอจะทำให้ Pythia เองต้องทนทุกข์ทรมานในลักษณะเดียวกันและอดทนต่อความอัปยศอดสูแบบเดียวกันโดยพบว่าประตูคนรักของเธอถูกล็อค

เมื่อรวมกับความไม่ซื่อสัตย์และความไม่แน่นอนของ getters คนรักของพวกเขาบ่นเกี่ยวกับความโลภของพวกเขาโดยเฉพาะตัวอย่างที่เราพบในบทกวีกรีก ในรูปย่อของ Gedila (หรือ Asclepiades) สาม hetaeras Euphro, Taida และ Boydia ขับไล่กะลาสีสามคนออกไปที่ประตูโดยปล้นพวกเขาจนถึงผิวหนังดังนั้นตอนนี้พวกเขาจึงยากจนกว่าคนที่เรืออับปาง “ดังนั้น” ผู้เขียนจึงสั่ง “หลีกเลี่ยงโจรสลัดอโฟรไดท์และเรือของพวกเขา เพราะพวกเขาอันตรายยิ่งกว่าเสียงไซเรน”

ความคร่ำครวญนี้เป็นบรรทัดฐานที่เก่าแก่และเกิดซ้ำมากที่สุดในวรรณกรรมอีโรติก นับตั้งแต่ความรักถูกซื้อด้วยทองคำ ให้เราอ้างอิงอย่างน้อยหนึ่งคำพูดจาก "คนรวย" ของอริส ที่ Khremil กล่าวว่า: "นี่คือวิธีที่เด็กผู้หญิงชาวโครินเธียน / ขอทาน ปล่อยให้เขาหลงใหล รักใคร่ อ่อนโยน / พวกเขาจะไม่ยอมแม้แต่จะละสายตา แต่คนรวยจะมา - / ตอนนี้พวกเขาจะหันหน้าไป ".

ตัวอย่างของความปรารถนาอย่างแรงกล้าของ hetaera สำหรับทองคำในลักษณะที่เฉียบคมในการแสดงออกนั้นแสดงโดย Alkifron ในจดหมายจาก hetaera Philumena ถึงเพื่อนของเธอ Criton (Alkifron, i, 40): "ทำไมคุณถึงมีปัญหาในการเขียน ตัวอักษรยาว? ฉันต้องการทองห้าสิบ ไม่ใช่ตัวอักษร ถ้าคุณรักฉัน - จ่าย; แต่ถ้าคุณรักเงินของคุณมากกว่าก็ปล่อยฉันไปเถอะ ลาก่อน!"

กวีนิพนธ์ให้ข้อมูลที่สำคัญยิ่งขึ้นเกี่ยวกับราคาที่เฮแทแรต้องการ ชาวเอเธนส์เฮตาเอรายูโรปามักจะพอใจกับหนึ่งดรัชมา ดังที่สามารถอนุมานได้จากสัญลักษณ์ของแอนติพาเทอร์ ในทางกลับกัน เธอพร้อมเสมอที่จะยอมจำนนในทุก ๆ ด้านและทำให้การออกเดทเป็นไปอย่างสนุกสนานที่สุดเท่าที่จะทำได้ บนเตียงของเธอมักจะมีผ้าคลุมเตียงนุ่มๆ อยู่มากมาย แต่ถ้าคืนนี้สัญญาว่าจะหนาวเย็น เธอจะไม่หยุดใช้ถ่านหินราคาแพงสำหรับเตาไฟ เบสไปไกลกว่านั้นโดยระบุราคาและด้วยอารมณ์ขันที่มืดมนตัดสินใจว่าเขาไม่ใช่ซุสที่จะเทฝนสีทองบนหัวเข่าที่เปิดโล่งของที่รักของเขา เขาไม่มีเจตนาที่จะยอมรับภาพลักษณ์ของวัวที่พรากยุโรปไปเพราะเห็นแก่เธอหรือเปลี่ยน เป็นหงส์ - เขาพร้อมที่จะจ่าย hetaera Corinne - "เช่นเคย" สอง obols งวด แน่นอนว่านี่เป็นราคาที่ถูกมากและเราควรระมัดระวังให้มากเมื่อวาดข้อสรุปภายหลัง คุณไม่ควรเห็นด้วยกับข้อร้องเรียนชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับความโลภของ hetaera และความจริงที่ว่าพวกเขามักถูกอธิบายในรูปแบบการ์ตูนล้อเลียน ตัวอย่างเช่น Meleager เคยเรียก hetaera ว่า "สัตว์ร้ายที่อาศัยอยู่บนเตียงของเขา" และ Gipat มาซิโดเนียเรียก hetaera ว่า "ทหารรับจ้างของ Aphrodite ที่นำความสุขมาสู่เตียง"

หากการเยี่ยมชมของพวกเขาไม่แพงนัก พวกเขาจะไม่สามารถอุทิศของขวัญราคาแพงเช่นนี้ให้กับพระวิหารอย่างที่เราพูดถึงได้ อย่างน้อยก็เป็นครั้งคราว เช่นเดียวกับที่เราอ่านอีกครั้งใน Palatine Anthology ไซโมไนด์ ถ้าบทประพันธ์นี้เป็นของเขาจริง ๆ จะพูดถึงผู้ทะเยอทะยานสองคนที่อุทิศเข็มขัดและเครื่องประดับให้กับวิหารอโฟรไดท์ กวีกำลังคุยกับช่างฝีมือและพูดอย่างมีไหวพริบว่ากระเป๋าสตางค์ของเขารู้ว่าเครื่องประดับราคาแพงเหล่านี้มาจากไหน

เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับของขวัญเริ่มต้นของเฮทาเอราที่มอบให้กับพริอาปุส ซึ่งเป็นที่เข้าใจได้ เนื่องจากเขาเป็นเทพแห่งความรักที่เย้ายวนใจ ตามมหากาพย์ ผู้เขียนที่ไม่รู้จัก Alxo ที่สวยงามในความทรงจำของเทศกาลกลางคืนอันศักดิ์สิทธิ์อุทิศให้กับ Priapus พวงมาลาของ crocuses, myrrh และ ivy โอบด้วยริบบิ้นทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่มีคำจารึกว่า "Dear Priapus who caresses like a woman" กวีที่ไม่รู้จักอีกคนหนึ่งบอกว่า hetaera Leontida หลังจากใช้เวลาทั้งคืนกับ Sthenius ที่ "ล้ำค่า" ได้อย่างไรได้อุทิศพิณที่เธอเล่นให้กับ Aphrodite และ Muses หรือบางที Sthenius อาจเป็นกวีที่เธอชื่นชอบบทกวี? บางทีการตีความทั้งสองอาจถูกต้อง การใช้งานปล่อยให้คำถามเปิดอยู่

น่าเสียดายที่กวีนิรนามอีกคนหนึ่งได้ทิ้งเรื่องราวที่มีเสน่ห์เกี่ยวกับเฮตาเอรา นิโก ผู้ซึ่งนำเครื่องปั่นด้ายมาเป็นของขวัญให้กับอโฟรไดท์ (ดูหน้า 167) ที่สามารถ "ดึงดูดชายคนหนึ่งจากนอกทะเลอันไกลโพ้น และล่อลวงชายหนุ่มออกจาก ห้องนอนที่เรียบง่ายได้รับการตกแต่งอย่างมีศิลปะด้วยทองคำและอเมทิสต์ราคาแพง และพันด้วยขนแกะนุ่มๆ

แน่นอนว่าเครื่องสำอางในความหมายที่กว้างที่สุดของคำนี้มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเฮแทแร และจากนักเขียนโบราณจำนวนมากที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันเลือกตัวอย่างเพียงบางส่วนเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ภาพพจน์ของ Paul Silentiarius (Ant. Pal., v, 228) บอกว่าคนหนุ่มสาวที่ไปออกเดทกับต่างเพศ เลือกเสื้อผ้าอย่างระมัดระวัง ผมม้วนงอสวยงาม เล็บถูกเล็มและแต่งเล็บอย่างเรียบร้อย และเสื้อผ้าสีม่วงก็เป็นที่นิยมมากกว่า Lucian เย้ยหยันเฮไทร่าชรา: “ดูให้ดี อย่างน้อยก็ดูที่ขมับของเธอ ที่ซึ่งมีเพียงผมของเธอเอง ที่เหลือก็ทาทับหนา ๆ จะเห็นว่าขมับเมื่อสีจางลงก็มีผมหงอกเยอะแล้ว ลูซิเลียสมีข้อความกัดกร่อน: "หลายคนพูดว่า Nikilla ที่คุณย้อมผม - แต่คุณซื้อสีน้ำเงินดำเหล่านี้ที่ตลาด" ชิ้นส่วนจากอริสระบุวิธีการมากมายที่ผู้หญิงใช้เพื่อดึงดูด:

มีดขัด มีดโกน สบู่ มีด

วิกผมมีขน, ริบบิ้น, ที่คาดผม,

ขาว, หินภูเขาไฟ, น้ำมัน, ตาข่าย, งานปัก,

ผ้ากันเปื้อน, เข็มขัด, ที่จับขอบ,

ผ้าคลุม, โทนสี, "ความตายกับผู้ชาย", แผ่นแปะ,

รองเท้าแตะ, xistides, calarasia,

ที่คาดผม, เฮลเลบอร์, สร้อยคอ,

เสื้อปัดหวี หรูหรา -

แต่นี่ไม่ใช่ทั้งหมด.

- และสิ่งสำคัญคืออะไร?

– ต่างหู, ตุ้มหู, ตุ้มหูแบบคลัสเตอร์,

กิ๊บติดผม, หัวเข็มขัด, สว่าน, กิ๊บติดผม, รองเท้า,

โซ่ แหวน ผ้าพันแผล หมวก

Olisbos, การใช้จ่าย, รองเท้าบูทหุ้มข้อ -

คุณไม่สามารถแสดงรายการทุกอย่างได้

นักแสดงตลกอเล็กซิสในข้อความตลกขบขันอธิบายว่า hetaerae มีความชำนาญในงานฝีมืออย่างไร ใช้เครื่องสำอาง แรเงาข้อมูลตามธรรมชาติอย่างเหมาะสม และเติมข้อมูลที่ไม่มีอยู่จริง

อาชีพของ hetaera ไม่เพียง แต่ต้องใช้เครื่องสำอางอย่างชำนาญเท่านั้น แต่ยังต้องมีพฤติกรรมที่ชาญฉลาดความรู้เกี่ยวกับจุดอ่อนของผู้ชายและความระมัดระวังไม่น้อยในการใช้จุดอ่อนเหล่านี้เพื่อให้ผู้ชายพร้อมที่จะจ่ายให้มากที่สุด เราสามารถพูดได้ว่าเมื่อเวลาผ่านไปกฎปกติสำหรับพฤติกรรมของ hetaeras ถูกนำมาใช้ซึ่งเป็นครั้งแรกที่แจกจ่ายด้วยปากเปล่าและจากนั้นก็เขียนลงไป ไม่มีแม้แต่คนเดียวที่รอดชีวิต คู่มือการศึกษาสำหรับ hetaerae อย่างไรก็ตามผู้เขียนโบราณได้ทิ้งความคิดที่ชัดเจนไว้ให้เรา วรรณคดีสนับสนุน. บทกวีที่รู้จักกันดีโดย Propertius (iv, 5) ซึ่งผู้จัดรายการแสดงวิธีการที่คุณสามารถดึงเงินได้มากที่สุดจากคนรักของคุณ: "ปฏิเสธความจงรักภักดี ขับไล่เทพเจ้า ปล่อยให้การหลอกลวงครอบครอง / ปล่อยให้ความอัปยศอดสูบินหนีไป จากคุณ! / เป็นประโยชน์ในการประดิษฐ์คู่ต่อสู้ในทันที: ใช้มัน; / หากคืนนี้เลื่อนรักกลับร้อนรุ่ม / ถ้าเขาขยี้ผมของคุณด้วยความโกรธ - เพื่อประโยชน์: / จากนั้นกดเขาลงให้เขาชดใช้โลก / ถ้าเขาได้ซื้อความสุขจากอ้อมกอดที่เสียหายแล้ว / โกหกเขาราวกับว่างานเลี้ยงของไอซิสผู้ศักดิ์สิทธิ์มาถึงแล้ว / ... ทำให้คอของคุณช้ำจากการถูกกัดครั้งล่าสุด: / เขาจะถือว่ามันเป็นร่องรอยของการต่อสู้ความรักที่เร่าร้อน / อย่าคิดที่จะวิ่งตามเขาเหมือน Medea ที่น่าอับอาย / (คุณรู้ไหมว่าพวกเขาเริ่มดูถูกเธอในเรื่องนี้อย่างไร) / ... ดื่มด่ำกับรสชาติของผู้ชาย: ถ้าที่รักของคุณลากเพลง / สะท้อนถึง ราวกับว่าคุณเองก็เมาเหมือนกัน / ... ปล่อยให้ทหารไม่ได้เกิดมาเพื่อความรัก / หรือกะลาสีเรือที่มีเงินอยู่ในมือเงอะงะ ... / คุณต้องดูเงิน , ไม่ได้อยู่ที่มือที่ให้เงิน ! .. / ใช้เลย ! “พรุ่งนี้แก้มจะแห้ง”

นอกจากนี้เรายังพบกฎที่คล้ายกันใน "Science of Love" ของ Ovid (1, 8) ซึ่งคนแก่สั่งผู้หญิง: "... ดูสิคนรักที่ร่ำรวย / กระหายในตัวคุณและต้องการทราบความต้องการทั้งหมดของคุณ . .. / คุณหน้าแดง ความอัปยศไปสู่ความขาวของคุณ แต่เพื่อประโยชน์ / ความอัปยศเป็นเพียงการแสร้งเชื่อฉัน: แต่สิ่งที่แท้จริงคือความเสียหาย / หากคุณมองลงมาด้วยดวงตาที่ไร้เดียงสา / ในเวลาเดียวกันคุณควรคิดว่าพวกเขาจะเสนอให้คุณมากแค่ไหน / งามอย่างกล้าหาญ! เฉพาะสิ่งที่ไม่ได้แสวงหาเท่านั้นที่บริสุทธิ์ / ใครก็ตามที่มีความคิดเร็วกว่าก็กำลังมองหาเหยื่อด้วยตัวมันเอง / ... ขี้เหนียวเต็มทนเชื่อฉันเถอะความงามกำลังจางหายไปโดยไม่มีเพื่อน ... / หนึ่งเดียวไม่ใช่สำหรับอนาคต ... ใช่สองไม่พอ ... / หากมีจำนวนมาก รายได้ถูกต้องมากขึ้น ... ใช่และความอิจฉาน้อยลง / ... ขอค่าธรรมเนียมเล็กน้อยในขณะที่คุณตั้งค่าเครือข่าย - / เพื่อไม่ให้หนีไป และเมื่อถูกจับได้ผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างกล้าหาญ / คุณสามารถเล่นความหลงใหล: หลอกลวงเขา - และก็ได้ / แต่ระวังเรื่องหนึ่ง อย่าให้รักโดยเปล่าประโยชน์! / ในตอนกลางคืนปฏิเสธพวกเขาบ่อยขึ้นเพราะปวดหัว / หรืออย่างอื่นแม้แต่กับไอซิสพวกเขาก็เห็นด้วย / บางครั้งก็ยังอนุญาต - ความอดทนจะไม่กลายเป็นนิสัย: / การปฏิเสธความรักบ่อยครั้งอาจทำให้ความรักอ่อนแอลง จงเป็นประตูแก่ผู้ที่ขอคนหูหนวก แต่เปิดแก่ผู้ให้ / ให้เพื่อนที่ได้รับการยอมรับฟังคำพูดของผู้โชคร้าย / และเมื่อขุ่นเคืองคุณเองก็โกรธคนที่โกรธเคือง / เพื่อที่เขาจะได้ละลายในตัวคุณทันที / แต่คุณเองก็ไม่ควรโกรธเขานานนัก: / ความโกรธที่นานเกินไปอาจก่อให้เกิดความเกลียดชังได้ / เรียนรู้ที่จะร้องไห้ตามที่คุณต้องการ แต่จะร้องไห้อย่างไร / เพื่อให้แก้มของคุณเปียกด้วยน้ำตา / ... ยังไงก็ตาม ปรับทาส หาสาวใช้ที่ดีกว่านี้ / ให้พวกเขาบอกว่าจะซื้ออะไรให้คุณ / พีระเดช นี่และพวก. ถามเยอะหน่อย - / ค่อยเก็บทีละกอง / ... และถ้าไม่มีเหตุผลที่จะเรียกร้องของขวัญโดยตรง / อย่างน้อยก็บอกใบ้ถึงวันเกิดของคุณด้วยพาย / ใช่เพื่อที่คุณจะได้ไม่รู้จักความสงบสุขเพื่อให้มีคู่แข่ง จำไว้! / หากไม่มีการต่อสู้ความรักก็จะแย่เช่นกัน / ... ดึงออกมามากแล้วบอกเขาว่าอย่าล้มละลายเลย / ขอเงินกู้ แต่เพื่อไม่ให้คืน / ซ่อนความคิดของคุณด้วยการพูดเท็จทำลายมันด้วยความรัดกุม: / พิษที่อันตรายที่สุดสามารถซ่อนอยู่ในน้ำผึ้ง ... ” โดยไม่ตั้งใจฟังคำแนะนำเหล่านี้ของ ผู้จัดหาผู้เขียนจบบทกวี:“ ในขณะนี้ฉันแทบจะจับมือกันไม่ได้ / เพื่อไม่ให้ผมหงอกฉีกขาดและดวงตาที่เปียกโชกจากความมึนเมาชั่วนิรันดร์ไม่ให้เกาแก้มของเธอ!

บรรทัดสุดท้ายทำให้ฉันรับรู้แหล่งที่มาของภาษาละตินว่าเป็นการทบทวนแหล่งที่มาของภาษากรีก สิ่งที่เราได้รับจากกวีชาวโรมันสองคน (Propertius และ Ovid) มักจะกล่าวถึงฉากต่างๆ จากชีวิตของชาวกรีก เป็นภาพสะท้อนของมัน พวกมันเป็นลักษณะเฉพาะของเรื่องขบขัน จากนั้นจึงกลายเป็นหัวข้อของความรักที่สง่างามของกวีนิพนธ์แห่งอเล็กซานเดรีย และในที่สุดพวกมันก็ถูกนำมาใช้โดย กวีชาวโรมัน. ฉันมีโอกาสพิจารณาจรรยาบรรณของ hetaera กรีกแล้วในตัวอย่างของ Gerond (pp. 54-56); เรายังได้กล่าวถึง "การสนทนาของ Hetaerae" ของ Lucian ซึ่งให้ไว้ วัสดุขนาดใหญ่สำหรับธีมของเรา ตัวอย่างเช่น ในบทสนทนาที่หก เราทำตามคำสั่งของแม่ที่บอกกับลูกสาวของเธอ:

"ครอบิลล่า.ตอนนี้คุณรู้แล้ว Corinne ว่ามันไม่ได้น่ากลัวอย่างที่คิด เปลี่ยนผู้หญิงเป็นผู้หญิง ใช้เวลาทั้งคืนกับชายหนุ่มที่กำลังผลิบาน และรับเหมืองทั้งหมดเป็นรายได้ก้อนแรก ฉันจะซื้อสร้อยคอให้คุณจากเงินนี้เดี๋ยวนี้

คอรินน่า.เอาล่ะแม่และให้มีหินสีเพลิงเช่นฟิเลนิดา

ครอบิลคุณจะมีสิ่งนี้ เพียงแค่ฟังสิ่งที่คุณต้องทำและวิธีปฏิบัติตัวกับผู้ชาย ท้ายที่สุด ไม่มีทางอื่นสำหรับเรา ลูกสาว และคุณเองก็รู้ว่าเราใช้ชีวิตอย่างไรในช่วงสองปีนี้หลังจากที่พ่อของคุณเสียชีวิต ในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่เรามีทุกอย่างเพียงพอแล้ว ท้ายที่สุด เขาเป็นช่างตีเหล็กและมีชื่อเสียงโด่งดังในไพรีอุส จำเป็นต้องฟังว่าทุกคนสาบานว่าหลังจาก Felin แล้วจะไม่มีช่างตีเหล็กแบบนี้อีกต่อไป และหลังจากที่เขาเสียชีวิต ตอนแรกฉันขายแหนบ ทั่งตีเหล็ก และค้อนสำหรับเหมืองสองอัน และด้วยเหตุนี้เราจึงอยู่ได้หกเดือน จากนั้นจึงทอ ปั่น ทอผ้า ฉันแทบไม่ได้ขนมปังเลย แต่ ฉันยังคงเลี้ยงดูคุณ ลูกสาว ด้วยความหวังเดียว

คอรินน่า.คุณหมายถึงเหมืองนี้?

ครอบิลไม่ ข้าคิดว่าเมื่อเจ้าโตเต็มที่ เจ้าจะเลี้ยงข้าด้วย และเจ้าเองก็จะแต่งตัวง่ายๆ และร่ำรวย เจ้าจะสวมชุดสีม่วงและเป็นสาวใช้

คอรินน่า.เป็นไงบ้างแม่? คุณต้องการจะพูดอะไร?

ครอบิลโดยเจ้าจะต้องคลุกคลีกับชายหนุ่มและดื่มกับพวกเขาและนอนกับพวกเขาโดยเสียค่าธรรมเนียม

คอรินน่า. Lyra ลูกสาวของ Daphne เป็นอย่างไรบ้าง?

ครอบิลใช่.

คอรินน่า.แต่เธอเป็นเฮเทร่า!

ครอบิลไม่มีอะไรน่ากลัวในเรื่องนี้ แต่เจ้าจะรวยเหมือนนางมีคนรักมากมาย คุณร้องไห้ทำไม Corinna? คุณไม่เห็นเหรอว่าเรามีเฮแทแรกี่ตัว และพวกเขาวิ่งไล่ตามอย่างไร และพวกเขาได้เงินมาเท่าไหร่? ฉันรู้จัก Daphnis อยู่แล้ว ฉันสาบานด้วย Adrastia ฉันจำได้ว่าเธอเดินด้วยผ้าขี้ริ้วจนลูกสาวของเธอโต และตอนนี้คุณคงเห็นแล้วว่าเธอรักษาตัวเองอย่างไร: ทอง ชุดสี และสาวใช้สี่คน

คอรินน่า. Lyra ได้ทั้งหมดนี้มาได้อย่างไร?

ครอบิลอย่างแรกคือแต่งตัวให้ดูดีและเป็นกันเองและร่าเริงกับทุกคน ไม่หัวเราะทุกครั้งเหมือนปกติ แต่ยิ้มอย่างสนุกสนานและมีเสน่ห์ จากนั้นเธอก็รู้วิธีปฏิบัติตัวกับผู้ชายและไม่ผลักไสพวกเขาหากมีคนต้องการพบเธอหรือกีดกันเธอ แต่เธอเองก็ไม่ได้รบกวนพวกเขา และถ้าเธอมางานเลี้ยงโดยเสียค่าธรรมเนียมเธอก็ไม่เมาเพราะมันทำให้เกิดการเยาะเย้ยและรังเกียจในผู้ชายและเธอก็ไม่ได้กินอาหารโดยลืมความเหมาะสม แต่บีบปลายนิ้วของเธอกิน เงียบไม่กลืนแก้มทั้งสอง เธอดื่มช้าๆ ไม่ใช่ในอึกเดียว แต่จิบทีละน้อย

คอรินน่า.แม้จะกระหายน้ำแม่?

ครอบิลโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Corinne และเธอไม่ได้พูดเกินกว่าที่ควรและไม่ได้เยาะเย้ยของขวัญเหล่านั้น แต่มองไปที่คนที่จ่ายเงินให้เธอเท่านั้น และด้วยเหตุนี้ผู้ชายจึงรักเธอ และเมื่อเธอต้องค้างคืนกับผู้ชาย เธอไม่ยอมให้ตัวเองผยองหรือประมาทเลินเล่อ แต่เธอทำได้เพียงสิ่งเดียว: ดึงดูดเขาและทำให้เขาเป็นคนรักของเธอ และทุกคนก็ยกย่องเธอในเรื่องนี้ ถ้ารู้อย่างนี้แล้วเราจะมีความสุข เพราะไม่งั้นคุณเหนือกว่าเธอมาก ... ยกโทษให้ฉัน Adrastea ฉันไม่พูดอะไรอีกแล้ว! .. ถ้าเธอยังมีชีวิตอยู่ ลูกสาว!

คอรินน่า.บอกฉันทีแม่ทุกคนที่จ่ายเงินให้เราเหมือนยูคริทัสที่ฉันนอนด้วยเมื่อวานนี้เหรอ?

ครอบิลไม่ทั้งหมด. บางคนดีกว่า บางคนเป็นผู้ชายที่โตแล้ว และบางคนมีรูปร่างหน้าตาไม่สวยงามนัก

คอรินน่า.และจำเป็นต้องนอนด้วยหรือไม่?

ครอบิลค่ะลูกสาว. พวกนี้แหละที่ยอมจ่ายมากกว่า คนสวยถือว่าพองาม และคุณต้องคิดถึงแต่ผลประโยชน์ที่มากกว่าเสมอ ถ้าคุณต้องการให้สาวๆ ทุกคนพูดกันเร็วๆ แล้วชี้นิ้วมาที่คุณ: "คุณเห็นไหมว่า Corinna ลูกสาวของ Crobilla ร่ำรวยและทำให้แม่ของเธอมีความสุขได้อย่างไร มีความสุข?" คุณจะทำมันไหม? ฉันรู้ว่าคุณจะทำได้และเหนือกว่าพวกเขาทั้งหมดอย่างง่ายดาย บัดนี้จงไปล้างตัวเสียเถิด เผื่อว่ายูคริตุสจะมาในวันนี้ เพราะเขาได้สัญญาไว้แล้ว

ในบทสนทนาแรก hetaeras Glikera และ Taida หารือเกี่ยวกับนักรบที่มีชื่อเสียงซึ่งรัก Abrotonon ที่สวยงามก่อนจากนั้น Glikera และตอนนี้ตกหลุมรักผู้หญิงน่าเกลียดคนหนึ่ง ด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่พวกเขาเขียนรายการข้อบกพร่องของคู่ต่อสู้: "ผมเหลวของเธอมีจุดหัวโล้นอยู่เหนือหน้าผากของเธอแล้วและริมฝีปากของเธอก็ซีดและไม่มีเลือดและคอของเธอก็บาง ดังนั้นจึงมองเห็นเส้นเลือดได้และจมูกก็ใหญ่ สิ่งเดียวที่ การเจริญเติบโตที่ดีและบางเฉียบ ใช่หัวเราะติดต่อกันมาก ". จากหนังสือโสเภณีในสมัยโบราณ ผู้เขียน Dupuy Edmond

Hetaeras Aspasia ที่มีชื่อเสียงเกิดใน Miletus อาณาจักรแห่งความสนุกสนานและโสเภณีแห่งนี้ เธอมาถึงกรุงเอเธนส์เพื่อเผยแพร่ปรัชญา ความคิดอิสระของเธอที่นั่น ธรรมชาติมอบเสน่ห์ให้เธอตั้งแต่แรกเกิดเธอมีพรสวรรค์นับไม่ถ้วน เธอปรากฏตัวทุกที่

จากหนังสือโสเภณีในสมัยโบราณ ผู้เขียน Dupuy Edmond

คนที่ยิ่งใหญ่และทะเยอทะยาน คนทะเยอทะยานส่วนใหญ่ติดค้างชื่อเสียงของพวกเขากับคนรุ่นราวคราวเดียวกันที่เป็นผู้อุปถัมภ์พวกเขา ในบรรดา hetaeras เหล่านี้เราจะตั้งชื่อต่อไปนี้: Herpilis เป็นนายหญิงของ Aristotle ซึ่งเธอมีลูกชายคนหนึ่ง บรรพบุรุษของปรัชญา

จากหนังสือ ชีวิตทางเพศวี กรีกโบราณ ผู้เขียน ลิชต์ ฮันส์

3. Hetaerae Hetaerae ยืนอยู่บนขั้นบันไดทางสังคมที่สูงกว่าและครองตำแหน่งที่สูงกว่าโสเภณีข้างถนนและซ่องโสเภณีในชีวิตส่วนตัวของชาวกรีก พวกเขามักจะได้รับความเคารพจากสังคม หลายคนยอดเยี่ยมมาก

จากหนังสือประวัติวรรณคดีอีกเล่มหนึ่ง ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียน Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

จากหนังสือคำขอเนื้อ อาหารและเพศในชีวิตของผู้คน ผู้เขียน เรซนิคอฟ คิริลล์ ยูริเยวิช

Hetaerae, Devadasis และโสเภณี อินเดียโบราณ"ความสุขทางเพศถือเป็นความสุขสูงสุดในบรรดาความสุขที่ถูกต้องทั้งหมด" เพศถูกมองว่าเป็นภาระผูกพันในการสมรสซึ่งสามีและภรรยาพอใจซึ่งกันและกัน ตามความเชื่อของศาสนาฮินดู ผู้หญิงจะเซ็กซี่กว่า

มีตำนานมากมายเกี่ยวกับ getters เทพเจ้าโบราณและฮีโร่ บางครั้งพวกเขาถูกเรียกว่าผู้หญิงที่ถูกกักขังและโสเภณี บางครั้งก็เป็นผู้หญิงที่มีการศึกษาและก้าวหน้าที่สุดในยุคนั้น นักปราศรัย Demosthenes กล่าวในศาลเพื่อปกป้อง hetaera ของ Neera โดยแย้งว่า: "ทุกคนต้องการ hetaeras เพื่อความสุข!" ผู้ชายนำความสุขอะไรมาให้ เก็ตเตอร์และสิ่งที่พวกเขาทำจริงๆ?

แปลจากภาษากรีกโบราณ hetaera คือ "แฟนสาว" ผู้หญิงเหล่านี้ดำเนินชีวิตอย่างอิสระ ตรงกันข้ามกับภรรยาที่กลายเป็นคนสันโดษทันทีหลังแต่งงาน และทำงานเฉพาะกับลูกและงานบ้าน เก็ตเตอร์มีความรอบรู้ในด้านดนตรี วรรณกรรม ปรัชญาและศิลปะ พวกเขาสามารถสนทนาในหัวข้อใด ๆ การพัฒนาทางปัญญาของพวกเขาไม่ได้ด้อยกว่าของผู้ชาย

รักต่างเพศเรียกว่าโสเภณีได้ไหม? ความจริงก็คือ เฮแทแรยืนอยู่บนขั้นบันไดทางสังคมที่สูงกว่าโสเภณีจากซ่องโสเภณี และได้รับความเคารพในสังคม รัฐบุรุษ นักปรัชญา และนักเขียนที่มีชื่อเสียงได้ปรึกษาหารือกับพวกเขา นอกจากนี้พวกเขามีสิทธิ์เลือกเพื่อนปฏิเสธคนที่พวกเขาไม่ชอบและยังคงใกล้ชิดกับคนที่พวกเขารักเป็นเวลานาน

พวกเขากลายเป็นแรงบันดาลใจที่แท้จริงสำหรับผู้ชาย Epicurus ยังคงซื่อสัตย์ต่อ Hetaera Leontia มาตลอดชีวิตและพูดถึงเธอ: "เธออยู่กับฉันและในตัวฉัน" Pericles ผู้บัญชาการชาวเอเธนส์แต่งงานกับ Hetaera Aspasia ซึ่งมักจะปรึกษากับเธอในการแก้ปัญหาของรัฐเธอช่วยเขาเตรียมสุนทรพจน์สำหรับการกล่าวสุนทรพจน์ จักรพรรดินีธีโอโดราแห่งไบแซนไทน์เป็นเพศตรงข้ามก่อนการแต่งงานของเธอ Hetera Thais แห่งเอเธนส์ - เพื่อนของ Alexander the Great - หลังจากการตายของเขากลายเป็นภรรยาของกษัตริย์อียิปต์ Ptolemy I

Phryne ซึ่งถูกเรียกว่า hetero ที่มีชื่อเสียงและสวยงามที่สุดในเอเธนส์ได้กลายเป็นต้นแบบของ Praxiteles ซึ่งปั้นรูปปั้นของ Aphrodite ซึ่งเธอถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นศาสนา เธอปรากฏตัวต่อหน้าศาล แต่เธอพ้นผิด - เธอเปลือยกายก่อนการพิจารณาคดีและปราบผู้พิพากษา Phryne เองกำหนดราคาสำหรับบริการของเธอ - กษัตริย์แห่ง Lydia ต้องขึ้นภาษีในประเทศเนื่องจาก "ค่าธรรมเนียม" ที่จ่ายไปเพื่อเติมเต็มงบประมาณและ Diogenes ไม่ต้องเสียเงินเพราะ Phryne ชื่นชมความคิดของเขา

แน่นอนว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะตัดสินเพศตรงข้ามทั้งหมดโดยตัวแทนที่มีชื่อเสียงและคู่ควรที่สุดของอาชีพประเภทนี้เท่านั้น ในสมัยโบราณความคิดของการขายความรักได้รับการปฏิบัติโดยปราศจากอคติ ที่วิหารของอโฟรไดท์ในกรีซและวีนัสในกรุงโรม มีผู้รักต่างเพศหลายร้อยคนให้บริการแบบใกล้ชิด

อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณ ผู้ได้รับมีฝ่ายตรงข้าม คินิกิ ( โรงเรียนปรัชญา) มักจะต่อต้านพวกเขา ลังกล่าวว่ารูปปั้นของ Phryne เป็นอนุสาวรีย์ของชาวกรีกมึนเมา เยาะเย้ยความรักของเธอในทองคำและความเย็นชา ไดโอจีเนสในบทสนทนากับนักปรัชญาอีกคนหนึ่งรู้สึกขุ่นเคือง: "คุณจะสนิทกับ sh..hoy ได้อย่างไร? กลายเป็นคนเหยียดหยามหรือหยุดใช้มัน”

คุณสามารถเรียกพวกเขาว่าอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ แต่บทบาทของผู้ทะเยอทะยานในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโบราณไม่สามารถปฏิเสธได้ มากกว่าหรือน้อยกว่า - คุณเป็นผู้ตัดสินใจ

เกี่ยวกับใครคือ getters พวกเราส่วนใหญ่มีความคิดที่สัมพันธ์กัน ในสมัยกรีกโบราณ นี่เป็นชื่อเรียกสตรีที่ยังไม่ได้แต่งงานที่มีอิสระและหาเลี้ยงชีพด้วยการร่วมรักกับผู้ชาย แต่พวกเขาแตกต่างจากโสเภณีทั่วไปมาก

นักบวชแห่งความรักอิสระ

ตามกฎแล้ว Getters นั้นฉลาดและมีการศึกษาสูงพวกเขารู้วิธีปฏิบัติตัวในสังคม บางครั้งความโปรดปรานของพวกเขาก็ถูกเรียกร้องโดยตัวแทนอาวุโสที่สุดของเพศที่แข็งแกร่งกว่า พวกเขามักจะกลายเป็นแรงบันดาลใจสำหรับกวีนักร้องศิลปิน ... ในขณะเดียวกันเฮทาร่าเองก็เลือกคนรักของเธอและสามารถปฏิเสธผู้สมัครขอร่างกายของเธอได้หากเธอไม่ชอบเขา

ในเอเธนส์มีแม้กระทั่งกระดานพิเศษ - Keramik ซึ่งผู้ชายเขียนข้อเสนอสำหรับการนัดพบ ถ้า hetera เห็นด้วย เธอลงนามในชั่วโมงการประชุมภายใต้บรรทัดเหล่านี้ แต่เธออาจไม่เห็นด้วย

บาง hetaerae กรีกมีชื่อเสียงมากเข้าสู่แวดวงสังคมสูงสุดและถือเป็นเกียรติที่ได้มีความสัมพันธ์ ประวัติศาสตร์ได้รักษาชื่อของพวกเขาไว้

ไฟรน์

นี่คือเอเธนส์เฮตาราซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบของ "Aphrodite of Cnidus" และ "Aphrodite of Kos" ซึ่งโผล่ออกมาจากใต้ฟันกราม ประติมากรชาวกรีกโบราณพราซิเทล.

เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับไฟรย์นีว่าเธอเกิดในเมืองเล็กๆ ชื่อเธสเปีย พ่อแม่ของเธอตั้งชื่อให้เธอว่า Mnesareta - "การระลึกถึงคุณงามความดี" ชื่อเล่น Phryne ผู้หญิงคนนี้อาจได้รับเมื่อเธอรับความรัก อย่างไรก็ตาม ในการแปลจากภาษากรีกโบราณ คำนี้แปลว่า "คางคก" ตามรุ่นหนึ่ง hetaera ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะโทนผิวสีเหลือง ตามชื่ออื่นเธอเองก็ใช้ชื่อนี้เพราะเธอเชื่อว่ามันจะปกป้องเธอจากวิญญาณชั่วร้าย

น่าแปลกที่ไฟรย์นีมีวิถีชีวิตค่อนข้างเรียบง่ายไม่เหมือนกับช่างฝีมือคนอื่นๆ ของเธอ เธอแทบไม่ใช้เครื่องสำอาง หลีกเลี่ยงการไปโรงอาบน้ำสาธารณะ สถานบันเทิง และที่สาธารณะ

สำหรับบริการที่ใกล้ชิด ค่าธรรมเนียมของ Phryne ขึ้นอยู่กับทัศนคติของเธอที่มีต่อลูกค้า เธอไม่สนใจว่าเขาจะรวยหรือจน ตัวอย่างเช่นจากกษัตริย์แห่ง Lydia ซึ่งเธอไม่ชอบเธอขออย่างมากจนเขาถูกบังคับให้ขึ้นภาษีเพื่อคืนคลัง แต่นักปรัชญาชื่อดัง Diogenes Laertes ซึ่งจิตใจของเธอชื่นชมได้รับอนุญาตให้ใช้สัมผัสของเธอได้ฟรี

คนเดียวที่ไม่แยแสต่อเสน่ห์ของเธอคือนักปรัชญาอีกคนหนึ่ง - Xenocrates Phryne พนันกับ Diogenes ว่าเธอจะหลอกล่อเขา แต่เธอไม่เคยทำสำเร็จ “ฉันบอกว่าฉันจะปลุกความรู้สึกในตัวคน ไม่ใช่ในรูปปั้น” เฮทาเอระพูดโดยรู้ตัวว่าแพ้เดิมพัน

เช่นเดียวกับช่างฝีมือหญิงหลายคน Phryne ทำงานนอกเวลาเป็นนางแบบ ความจริงก็คือ "ผู้หญิงที่ดี" แทบจะไม่เห็นด้วยกับการเปลือยกาย ดังนั้นศิลปินจึงมักหันไปใช้บริการของเฮแทแร สำหรับจิตรกร Apelles ผู้เขียน "Aphrodite Anadyomene" จากเธอเพื่อวัด Asclete Phryne ไม่เพียง แต่เป็นนางแบบเท่านั้น แต่ยังเป็นคู่รักอีกด้วย แต่ผลงานชิ้นเอกของ Praxiteles ยกย่องเธอมากยิ่งขึ้น

ครั้งหนึ่ง หนึ่งในผู้ชื่นชมที่ Phryne ปฏิเสธ Euthius นักปราศรัย พยายามกล่าวหาว่าคนทะลึ่งไม่มีพระเจ้า เขาประกาศว่าไม่สามารถยอมรับได้สำหรับผู้หญิงที่ทุจริตในการวาดภาพเทพธิดา ไฟรย์นีต้องถูกพิจารณาคดี มันได้รับการปกป้องโดย Hipperides นักพูดชื่อดัง แต่ถึงแม้ว่าคำพูดของเขาจะยอดเยี่ยม แต่ก็ไม่ได้สร้างความประทับใจให้กับผู้พิพากษามากนัก จากนั้น Gipperides ฉีกเสื้อผ้าของผู้ถูกกล่าวหาต่อหน้าสาธารณะชน ทุกคนเห็นว่าร่างกายของเธอสวยงามและสมบูรณ์แบบแค่ไหนและ Phryne ก็ได้รับการพิสูจน์ ...

Phryne ค่อนข้างไร้สาระ ในปี 336 กำแพงเมืองธีบส์ถูกทำลายโดยกองทัพของอเล็กซานเดอร์มหาราช จากนั้นไฟรย์นีซึ่งในเวลานั้นได้สะสมทรัพย์สมบัติจำนวนมากโดยแลกกับคนรักที่ร่ำรวยและมีอิทธิพลของเธอ เสนอที่จะให้เงินเพื่อการฟื้นฟู แต่ไม่ใช่แค่อย่างนั้น แต่มีเงื่อนไข เช่น ให้ชาวเมืองติดตั้งแผ่นป้ายที่ระลึกที่ประตูพร้อมคำจารึกต่อไปนี้: "ธีบส์ถูกทำลายโดยอเล็กซานเดอร์และฟื้นฟูโดยไฟรย์นี" อนิจจาเจ้าหน้าที่ของธีบส์ปฏิเสธ แต่แพรกซิเตเลสปั้นรูปปั้นเฮตาเอราจากทองคำซึ่งต่อมาถูกติดตั้งในวิหารเดลฟิค คำจารึกบนแท่นอ่านว่า: "ไฟรีนา ธิดาของเอปิเคิลแห่งเธสเปีย"

Clepsydra

ชื่อจริงของเฮเทร่านี้คือ เมติคา ตามตำนาน เพื่อนของเธอตั้งฉายาให้เธอว่า Clepsydra แปลว่า "นาฬิกาน้ำ" Hetaera ได้รับมันด้วยนิสัยชอบนับเวลาที่ใช้กับลูกค้าโดยใช้นาฬิกาน้ำ

Clepsydra มีชื่อเสียงจากการเป็นนางเอกของคอเมดีเรื่องหนึ่งของ Eubulus อย่างไรก็ตามข้อความของบทละครยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

ชาวไทยแห่งเอเธนส์

Tais Afinskaya เป็นที่รู้จักของผู้อ่านชาวรัสเซียส่วนใหญ่มาจากนวนิยายชื่อเดียวกันของ Ivan Efremov เธอมีความงามที่หาได้ยากและมักจะเปลือยกายให้กับศิลปินต่างๆ รวมถึง Apelles ที่กล่าวถึงไปแล้ว คนไทยถือเป็นคู่แข่งสำคัญของไฟรย์

ชื่อไทย (Taids) ถูกกล่าวถึงในแหล่งโบราณหลายแห่ง เป็นที่ทราบกันดีว่าครั้งหนึ่งเธอเป็นคนรักของอเล็กซานเดอร์มหาราชติดตามเขาในการรณรงค์ทางทหารและยังมีอิทธิพลต่อกิจการของรัฐ ใน 331 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากการต่อสู้ของ Gaugamela กษัตริย์ได้จัดงานเลี้ยงใน Persepolis ที่ยึดได้โดยมี hetaerae เข้าร่วม ดังที่พลูทาร์กเขียนในหมู่พวกเขา "... ไทดาซึ่งมีพื้นเพมาจากแอตติกาซึ่งเป็นเพื่อนของกษัตริย์ทอเลมีในอนาคตโดดเด่นเป็นพิเศษ"

นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณ Plutarch, Diodorus Siculus และ Quintus Curtius Rufus เชื่อว่าเป็นคนไทยที่เสนอให้เผาพระราชวัง Xerxes ใน Persepolis เพื่อแก้แค้นชาวเปอร์เซียที่เผากรุงเอเธนส์บ้านเกิดของตนในฤดูร้อนปี 480 ก่อนคริสต์ศักราช .

ปโตเลมี เพื่อนและนายพลคนหนึ่งของอเล็กซานเดอร์ ทำให้คนไทยเป็นคนรักของเขาและต่อมาเป็นภรรยาของเขา หลังจากที่สามีของเธอขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งอียิปต์ภายใต้ชื่อทอเลมีที่ 1 โซเตอร์ เธอได้รับตำแหน่งราชินี จริง ปโตเลมีมีภรรยาคนอื่น คนไทยให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่งชื่อ Leontisk และลูกสาวชื่อ Iranu ซึ่งต่อมาได้แต่งงานกับ Evnost ผู้ปกครองเมือง Sola ของไซปรัส

อย่างไรก็ตาม ดาวเคราะห์น้อย 1236 ซึ่งค้นพบเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2474 โดยนักดาราศาสตร์โซเวียต Grigory Neuimin ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่คนไทยในเอเธนส์

นักบวชแห่งความรักอิสระ

hetaerae กรีกบางตัวมีชื่อเสียงมากรวมอยู่ในแวดวงสังคมระดับสูงและเป็นเกียรติที่มีความสัมพันธ์กับพวกเขา ประวัติศาสตร์ได้รักษาชื่อของพวกเขาไว้

นี่คือเอเธนส์เฮตาราซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับ "Aphrodite of Cnidus" และ "Aphrodite of Kos" ซึ่งออกมาจากใต้สิ่วของ Praxiteles ประติมากรชาวกรีกโบราณ

เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับไฟรย์นีว่าเธอเกิดในเมืองเล็กๆ ชื่อเธสเปีย พ่อแม่ของเธอตั้งชื่อให้เธอว่า Mnesareta - "การระลึกถึงคุณงามความดี" ชื่อเล่น Phryne ผู้หญิงคนนี้อาจได้รับเมื่อเธอรับความรัก อย่างไรก็ตาม ในการแปลจากภาษากรีกโบราณ คำนี้แปลว่า "คางคก" ตามรุ่นหนึ่ง hetaera มีชื่อเล่นเช่นนั้นเพราะสีผิวออกเหลือง ตามที่อื่นเธอใช้ชื่อนี้เพราะเธอเชื่อว่ามันจะปกป้องเธอจากวิญญาณชั่วร้าย

Clepsydra

ชาวไทยแห่งเอเธนส์

คำว่า "HETERA" - hetaira - ในภาษากรีกโบราณหมายถึง "แฟน เพื่อน"
นั่นคือผู้หญิงเหล่านี้สำหรับผู้ชายชาวกรีก - สำหรับผู้ที่สามารถซื้อความหรูหรานี้ได้

แน่นอนว่า "ส่วนประกอบที่เร้าอารมณ์" ในกรณีของเพศตรงข้าม บทบาทสำคัญแต่ก็ยังเป็นรอง การสื่อสารทางปัญญาและสุนทรียภาพกับพวกเขานั้นมีค่ามากกว่าแค่เตียงนอน

ในกรณีที่เป็นเรื่องของความพึงพอใจทางกามารมณ์เท่านั้น ชาวเอเธนส์มีนักเป่าฟลุตและนักเต้นที่ถูกกว่ามากให้บริการ แต่ถึงแม้ข้อเท็จจริงที่ว่า Getters ก็สามารถเต้นและเล่นต่อไปได้ เครื่องดนตรี(พวกเขาศึกษาเรื่องนี้เป็นพิเศษ) ส่วนใหญ่พวกเขามีค่าสำหรับความสามารถในการสนทนา - ยิ่งไปกว่านั้นมักจะจริงจัง ธีมทางปรัชญาสำหรับความกว้างของความสนใจและมุมมองที่ก่อให้เกิดเสรีภาพภายในของพวกเขาอย่างแม่นยำ ซึ่งทำให้ผู้ที่ได้รับแตกต่างจากภรรยาชาวเอเธนส์ที่จำกัดและโสเภณีที่หยาบคายอย่างโดดเด่น เพื่อจิตใจที่มีชีวิตชีวาและทะลุปรุโปร่ง นั่นคือสิ่งที่ดึงดูดและดึงดูดผู้ชายเข้าหาพวกเขาตั้งแต่แรกเหมือนแม่เหล็ก!

ดังนั้นผู้ชายจึงไม่ละเว้นเงินจำนวนมากหรือของขวัญราคาแพงเพื่อเอาชนะใจพวกเขา จุดประสงค์ของ hetaera ที่จะเป็นเพื่อนและคู่สนทนาที่มีค่าของจิตใจและตัวเลขที่โดดเด่นในเวลานั้นทำให้พวกเขาอยู่ในลำดับชั้นทางสังคมที่สูงกว่าผู้หญิงธรรมดามาก

ต้องขอบคุณสถานะทางสังคมที่สูงส่งของพวกเขา เก็ตเตอร์สามารถหมุนเวียนในแวดวงชนชั้นสูงที่สูงที่สุดในยุคนั้น ดังนั้นหลายคนจึงมีบทบาทสำคัญใน ชีวิตสาธารณะและมีอิทธิพลต่อคนมีชื่อเสียง

ทุกคนได้รับการศึกษา ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานเป็นผู้นำในการใช้ชีวิตอิสระและอิสระต้องขอบคุณผู้อุปถัมภ์ที่มีเกียรติและร่ำรวย พวกเขาจึงอยู่อย่างสุขสบายและหรูหรา การมีบ้านของตัวเองพร้อมคนรับใช้และทุกสิ่งที่จำเป็น พวกเขาสามารถ "เปิด" ตามธรรมเนียมในรัสเซียและฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 และ 19 "ร้านเสริมสวยแฟชั่น" ของพวกเขาเอง ซึ่งเหล่าคนดังมารวมตัวกันด้วย

กวี ประติมากร และนักการเมืองชาวกรีกโบราณที่โด่งดังต่างแสวงหาความโปรดปรานของผู้ทะเยอทะยาน เนื่องจากชะตากรรมของภรรยาทางกฎหมายที่มีการศึกษาต่ำของชาวกรีกส่วนใหญ่เป็นเพียงการดูแลบ้านและเลี้ยงลูกเท่านั้น แน่นอนว่าพวกเขาไม่สามารถแข่งขันกับความงามที่มีความสามารถและศิลปะได้ - "แฟน" และ "สหาย" ที่รู้วรรณคดีและศิลปะ และโดยหลักแล้ว พอใจในสุนทรียภาพและความต้องการทางกามารมณ์ของผู้ชายเท่านั้น

กรีกโบราณที่มีชื่อเสียง บุคคลสำคัญทางการเมืองและนักปราศรัย Demosthenes กล่าวว่า "ชาวกรีกที่เคารพตนเองมี ผู้หญิงสามคน: ภรรยา - เพื่อการให้กำเนิด ทาส - เพื่อความสุขทางราคะ และ hetaera - เพื่อความสะดวกสบายทางจิตวิญญาณ

ความสนใจของ "ซุปเปอร์ - เมกะ - เซ็กซี่" ที่มีเสน่ห์และชาญฉลาดเหล่านี้บางครั้งผู้ชายที่มีชื่อเสียงก็แสวงหาเป็นเวลานานโดยไม่ได้รับคำยินยอมในทันที แม่มดสามารถปฏิเสธที่จะสื่อสารและยิ่งกว่านั้นจากความใกล้ชิดกับผู้ชายหากเธอไม่ชอบเขา

แฟนๆ สามารถแสดงข้อเสนอการออกเดทได้ทั้งทางวาจาและ การเขียน. พวกเขายังสามารถเขียนบนกระดานพิเศษ (และตามแหล่งข่าวบางแห่ง บนผนัง) ที่จัดแสดงเพื่อจุดประสงค์ดังกล่าวในใจกลางกรุงเอเธนส์
ในกรณียินยอมให้หมอผีลงลายมือชื่อในวัน เวลา และสถานที่ประชุมตามข้อเสนอ

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: