ชีวประวัติของ Vikenty Versaev นักเขียนโรงเรียนแพทย์
Veresaev Vikenty วิเกนตีเยวิช(นามสกุลจริง - Smidovich) นักเขียนเกิดเมื่อวันที่ 4 (16) I. 1867 ใน Tula ในครอบครัวของแพทย์
ในปี พ.ศ. 2427 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมคลาสสิก Tula และเข้าสู่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ในปี พ.ศ. 2431 เขาเข้าเรียนคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยดอร์ปัต
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 หลังจากได้รับปริญญาทางการแพทย์แล้ว Vikenty Vikentievich เริ่มประกอบวิชาชีพทางการแพทย์
ในปี 1887 เรื่องแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ - "The Nasty Boy" และ "The Riddle" ผู้เขียนถือว่าเรื่องราวที่สองเป็นจุดเริ่มต้นของความจริงจังของเขา กิจกรรมวรรณกรรมมักจะเปิดผลงานที่รวบรวมไว้ให้กับพวกเขา ในเรื่องนี้ Vikenty Vikentievich พัฒนาหัวข้อศิลปะ ยืนยันแนวคิดที่ว่าศิลปะออกแบบมาเพื่อปลุกแรงบันดาลใจอันสูงส่งในตัวบุคคล กระตุ้นศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเอง ปลุกคนให้ลุกขึ้นสู้
Veresaev พยายามหาการสนับสนุนทางอุดมการณ์ในประชานิยมโดยแบ่งปันมุมมองของเขา อย่างไรก็ตามทฤษฎีของ Narodniks นั้นแยกออกจากความเป็นจริงมากขึ้นเรื่อย ๆ และจิตใจที่สำคัญของ Veresaev ไม่สามารถดึงความเชื่อที่ล้าสมัยมาเป็นเวลานานได้
ในยุค 90 Vikenty Vikentyevich Veresaev อยู่ติดกับกลุ่มมาร์กซิสต์ทางกฎหมายในเชิงอุดมคติและตีพิมพ์ในวารสาร Life and Nachalo สิ่งนี้ทำให้เขามีโอกาสที่จะเข้าใจประชานิยม "จากภายนอก" ในเนื้อหาที่แท้จริงของมัน
ในเรื่อง "ไร้ถนน" (พ.ศ. 2437) ผู้เขียนได้วาดภาพบุคคลที่น่าสลดใจซึ่งถูกครอบงำด้วยความสิ้นหวังอย่างสุดซึ้งจากการล่มสลายของอุดมคติของเขา ฮีโร่ของเรื่องซึ่งเป็นชายที่ซื่อสัตย์และกระตือรือร้น Zemstvo แพทย์ Chekanov เชื่อมั่นในการปฏิบัติของเขาเองเกี่ยวกับคำเทศนาที่ไร้ประโยชน์ หลีกเลี่ยงคำพูดที่สวยหรูซึ่งถูกลบออกไปเหมือนเหรียญเล็ก ๆ เขาพยายามทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์และเกิดผลเพื่อประโยชน์ของประชาชน ผู้เขียนแสดงภาพฮีโร่ของเขาอย่างจริงใจและไร้ความปราณียืนยันความเชื่อที่ว่านักปฏิวัติรุ่นใหม่ในตัวของนาตาชาและตระกูลของเธอจะพบเส้นทางที่ถูกต้องเพื่อไปสู่เป้าหมายอันสูงส่ง เรื่องราว "ไร้ถนน" นำชื่อเสียงทางวรรณกรรมมาสู่ Veresaev และตั้งแต่นั้นมาเขาก็อยู่ในสายตาของ วงกลมกว้างผู้อ่านกลายเป็น "พงศาวดาร" ของปัญญาชนชาวรัสเซีย
Vikenty Vikentyevich กับผลงานของเขาได้ตั้งคำถามที่ร้อนแรงที่สุดโดยบุกรุกชีวิตที่หนาแน่นมาก
ในเรื่อง "The Addiction" (1897) ภาพของนาตาชาจะปรากฏขึ้นอีกครั้ง แต่จะไม่กระสับกระส่ายในการค้นหาฐานอีกต่อไป แต่เป็นผู้ที่พบเส้นทางอุดมการณ์ นาตาชาและเพื่อนร่วมงานของเธอ Daev เชื่อมั่นในความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงของประชานิยม จึงเข้าสู่การต่อสู้ทางอุดมการณ์กับพวกเขา พวกเขากล่าวว่า "ชนชั้นปฏิวัติใหม่ที่ลึกซึ้งได้เติบโตขึ้นและเข้าสู่เวที" ว่า "ใน ชีวิตรอบข้างมีการแตกสลายเป็นพื้นฐานซึ่งมองไม่เห็นมาช้านาน ในการสลายนี้ สิ่งหนึ่งถูกบดขยี้และพินาศ อีกสิ่งหนึ่งเกิดโดยมองไม่เห็น ... "
การต่อสู้กับประชานิยมซึ่งเห็นการสนับสนุนในชาวนาไม่ได้หมายความว่า Veresaev จะปฏิเสธหัวข้อนี้ ชีวิตชาวนา. ในเรื่องราวของเขา Vikenty Vikentievich แสดงให้เห็นถึงความรุนแรงและความสิ้นหวังในชีวิตของชาวนา แต่แตกต่างจากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน - Bunin, Muyzhel และคนอื่น ๆ เขามุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ส่งผลต่อสถานการณ์ทางเศรษฐกิจของหมู่บ้าน Veresaev มองความเป็นจริงผ่านสายตาของนักวัตถุนิยมโดยเจาะลึกเข้าไปในสาระสำคัญของปรากฏการณ์ที่ปรากฎ
V. I. Lenin ในงานของเขา "การพัฒนาทุนนิยมในรัสเซีย" ใช้เรื่องราวของ "Lizar" ของ Veresaev เป็นภาพประกอบสำหรับคำพูดเกี่ยวกับสถานการณ์ของชาวนารัสเซียซึ่งผู้เขียน "พูดถึงชาวนาในจังหวัด Pskov Lizar ผู้เทศนา การใช้หยดและสิ่งอื่น ๆ เพื่อ "ลดคน" ( ผลงาน เล่ม 3 หน้า 207-208)
ชีวิตของชาวนานั้นยากและสิ้นหวัง แต่ก็ไม่ควรเป็นเช่นนี้ ผู้เขียนยืนยันแนวคิดนี้ในเรื่องราวทั้งหมดที่อุทิศให้กับหมู่บ้าน
"ไปนรก"
"ในหมอกแห้ง"
"ในบริภาษ" และอื่น ๆ
ในช่วงสุดท้ายของเรื่องราวเหล่านี้ Veresaev V.V. แสดงให้เห็นถึงลักษณะที่ซื่อสัตย์และไม่เสื่อมคลายของคนรัสเซีย, ความนับถือตนเอง, ความภาคภูมิใจของคนงาน
ในปี พ.ศ. 2444 มีการตีพิมพ์ "บันทึกของแพทย์" ที่มีชื่อเสียงซึ่งก่อให้เกิดการอภิปรายอย่างเผ็ดร้อนและทำให้วงการสาธารณะปั่นป่วน "บันทึก" เขียนในนามของแพทย์ "ธรรมดา" ด้วยข้อบกพร่องทั้งหมดของเขาซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจากระบบการศึกษาที่ชั่วร้าย ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความสิ้นหวังของแพทย์ "ธรรมดา" คนนี้ใน กิจกรรมภาคปฏิบัติ. เส้นทางที่เขาเดินสะดุดเหมือนคนตาบอดที่สูญเสียผู้นำทางไป ทั้งเส้นงานและตำแหน่งที่ขัดแย้งซึ่งแพทย์หนุ่มไม่สามารถออกจากตัวเองได้ เป็นเรื่องสำคัญที่ผู้เขียนเลือกการประชุมกับนักปฏิวัติขั้นสูงเป็นจุดเปลี่ยนในอารมณ์ของวีรบุรุษผู้รอบรู้ อันนี้ป่วยหนักแต่ เอาแต่ใจมนุษย์ผลักดันเขาไปสู่ความเข้าใจโลกใหม่ที่ลึกซึ้งและชัดเจนยิ่งขึ้น "บันทึกของแพทย์" ซึ่งโดดเด่นด้วยพลังพิเศษในการวิจารณ์ ในขณะเดียวกันก็เป็นความท้าทายโดยตรงต่อการแพทย์ของชนชั้นกลาง ซึ่งกั้นด้วยกำแพงหินจากมวลชน
ในปี 1902 เรื่องราว "At the Turn" ปรากฏขึ้น มันสะท้อนถึงประสบการณ์และอารมณ์ของปัญญาชนในช่วงก่อนการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก
ในเรื่องนี้ Veresaev ฉายให้เห็นถึงการต่อสู้ของลัทธิมาร์กซ์ที่ปฏิวัติกับลัทธิฉวยโอกาส โดยแสดงให้เห็นความล้มเหลวทางอุดมการณ์ของกระแสนิยมที่แก้ไขใหม่ เช่น ลัทธิเบิร์นสไตน์ ซึ่งมีผู้สนับสนุนในรัสเซีย ส่วนแรกของเรื่องแสดงให้เห็นนักปฏิวัติลัทธิมาร์กซขั้นสูง นักสู้ที่แข็งขัน ในขณะที่ส่วนที่สองเกี่ยวข้องกับกลุ่มปัญญาชนที่สูญเสียศรัทธาในการปฏิวัติและเปลี่ยนเป้าหมายของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อย เรื่องนี้ดึงดูดความสนใจของ V. I. Lenin เขาพูดอย่างเห็นอกเห็นใจเกี่ยวกับภาคแรก (ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลในการปฏิวัติของเยาวชน) ซึ่งเต็มไปด้วยอารมณ์ก่อนพายุ ส่วนที่สองทำให้กำลังใจในการทำงานลดลง
ในช่วงสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น Vikenty Vikentievich ในฐานะแพทย์ทหารเป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ในตะวันออกไกล "เรื่องราวเกี่ยวกับสงคราม" ของ Versaev (1906) และบันทึกของนักข่าว "At the War" (1907-1908) Veresaev อย่างสม่ำเสมอตั้งแต่ช่วงเวลาของการระดมพลไปจนถึงความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายของกองทหารรัสเซียในทุ่งแมนจูเรีย เปิดเผยความจริงถึงความหมายที่แท้จริงของการผจญภัยที่เริ่มต้นจากความเด็ดขาดของรัฐบาลซาร์ ด้วยความชื่นชมในความกล้าหาญและความกล้าหาญของทหารรัสเซีย Vikenty Vikentievich สั่งให้เขาโจมตี "พวกเติร์กภายใน" - นายพลธรรมดา ๆ ผู้ยักยอกเงินของรัฐผู้ปล้นสะดมระดับสูงที่กระทำการตามอำเภอใจที่เลวร้ายและอย่างน้อยที่สุดก็คิดถึงผลประโยชน์ของกองทัพและ รัสเซีย.
ในปี 1908 Veresaev เขียนเรื่อง "To Life" ซึ่งส่งผลต่ออารมณ์แห่งความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง ในเวลานี้ ความเชื่อมโยงของเขากับขบวนการปฏิวัติอ่อนแอลง และเขาไม่เห็นหนทางต่อสู้อย่างแท้จริง ในช่วงระหว่างการปฏิวัติทั้งสองครั้งผู้เขียนทำงานอย่างหนักในหนังสือประเภทปรัชญาและวรรณกรรมสองเล่มซึ่งเป็นประเภทดั้งเดิมและแปลกประหลาดในงานของเขา
หนึ่งในหนังสือเหล่านี้ - "Living Life" (เล่ม 1, 1910) อุทิศให้กับผลงานของ F. Dostoevsky และ L. Tolstoy เล่มที่สอง - "Apollo and Dionysus" (1915) - Nietzsche จากหน้าหนังสือเหล่านี้มีเสียงเพลงแห่งชีวิต ความสุขและความยิ่งใหญ่ หนังสือของเขามุ่งต่อต้านลัทธิมนุษยนิยมและการมองโลกในแง่ร้าย Veresaev ปฏิเสธการตีความที่เสื่อมโทรมของวัฒนธรรมโบราณโดย Friedrich Nietzsche โดยคัดค้านเขาด้วยการประเมินผลงานอมตะของโฮเมอร์ในฐานะวัยเด็กที่ยอดเยี่ยมของมนุษยชาติด้วยมุมมองที่ดีต่อชีวิต
หลังจาก การปฏิวัติเดือนตุลาคม Vikenty Vikentyevich Veresaev กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในขบวนการวรรณกรรม เส้นทางสู่การปฏิวัติของเขาซับซ้อนและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน เช่นเดียวกับตัวแทนคนอื่น ๆ ความสมจริงเชิงวิพากษ์ในตอนแรกเขาไม่ยอมรับหลักการของจิตวิญญาณของพรรคในวรรณคดีพยายามที่จะสร้างตัวเองในตำแหน่งของ "อิสระ" ที่เป็นนามธรรมและไม่ใช่ชนชั้น ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ. การมีส่วนร่วมในทางปฏิบัติในการสร้างวัฒนธรรมและความรู้ทีละน้อยเกี่ยวกับความเป็นจริงใหม่เท่านั้นที่เชื่อมโยงงานของ Veresaev กับวรรณกรรมโซเวียตอย่างแน่นหนา
ในยุค 20 Veresaev V.V. พัฒนารูปแบบที่หยิบยกมาจากชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องปัญญาชนและการปฏิวัติ หัวข้อนี้อุทิศให้กับนวนิยายของเขาเรื่อง "At the Dead End" (1922) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงปัญญาชนที่ผู้อ่านคุ้นเคยจากงานก่อนการปฏิวัติของเขาซึ่งพยายามที่จะเข้ารับตำแหน่งเหนือการต่อสู้ ผู้เขียนแสดงปัญญาชนที่ไม่เข้าใจรูปแบบของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและหลงทาง อย่างไรก็ตาม ผู้คนในโลกใหม่ยังคงอยู่นอกความสนใจของผู้เขียน
ในปีพ. ศ. 2476 นวนิยายเรื่อง "Sisters" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่ง Veresaev แสดงให้เห็นถึงกระบวนการปรับโครงสร้างทางอุดมการณ์ของปัญญาชนความพยายามที่จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการสร้างสังคมนิยม นวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของไดอารี่ร่วมของพี่สาวสองคน - Katya และ Nina Sartanov ซึ่งเปิดโอกาสให้ผู้เขียนเจาะลึกประสบการณ์ของตัวละครของเขา เรื่องราวผ่านไปก่อนผู้อ่าน ประสบการณ์ทางอารมณ์นักเรียนหญิงห่างเหินจากความเป็นจริงใหม่ทางจิตใจ แต่มุ่งสู่ความเป็นจริงด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใคร ในนวนิยายเรื่องนี้ประสบการณ์ทางเพศที่เย้ายวนใจของ Nina Sartanova ที่ไร้สาระซึ่งดำเนินไปโดย "การทดลอง" ที่แปลกประหลาดนั้นยื่นออกมามากเกินไป การเน้นย้ำเกี่ยวกับประสบการณ์ประเภทนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้โดย Veresaev ในเรื่อง "Isanka" (1927) ซึ่งทำให้เกิดการอภิปรายและข้อพิพาทในหมู่คนหนุ่มสาว
ใน ปีที่แล้วชีวิต Vikenty Vikentievich ได้สร้างวงจรแห่งความทรงจำที่ยอดเยี่ยมซึ่งภาพของการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมและ ชีวิตทางวัฒนธรรม XIX ปลายและต้นศตวรรษที่ 20
"ใน ปีแรก ๆ» - 2470,
"ในปีการศึกษาของฉัน" - 2472
ความทรงจำเหล่านี้ซึ่งผู้อ่านจะพบเจอกับภาพดังกล่าว คนที่โดดเด่นเช่น L. Tolstoy, V. Korolenko, A. Chekhov, N. G. Garin, L. Andreev, K. Stanislavsky, V. Zasulich และคนอื่น ๆ อีกมากมายมีความสำคัญทางปัญญาอย่างมาก
งานวรรณกรรมของ Vikenty Vikentievich Veresaev เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับธีมของพุชกิน - "Pushkin in Life" (1926-27) และ
"สหายของพุชกิน" (2477-36)
งานเหล่านี้สร้างขึ้นจากเนื้อหาสารคดีซึ่งรวมถึงแหล่งที่มาที่สะท้อนภาพลักษณ์ของพุชกินอย่างถูกต้องและแหล่งที่อยู่ห่างไกลจากความเป็นกลาง
หนังสือ Gogol in Life (1933) สร้างขึ้นจากหลักการเดียวกัน
ความต่อเนื่องของงานก่อนการปฏิวัติเรื่อง "Living Life" ของ L. Tolstoy คือบทความของ Veresaev เรื่อง "The Artist of Life" ("Krasnaya Nov", 1921, No. 4) ในนั้นผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ความขัดแย้งทางจิตวิญญาณของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่
เรื่องนอกนิยายของ Veresaev ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1940 ได้รับความสนใจอย่างมาก นี่เป็นเรื่องสั้นเกี่ยวกับผู้คนและเหตุการณ์ที่ผู้เขียนสังเกตมาหลายปีในชีวิตของเขา พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยศิลปินที่ชาญฉลาดและช่างสังเกตที่เข้าใจบทเรียนในอดีตอย่างลึกซึ้งและรู้เส้นทางของอนาคต
เป็นเวลานานของฉัน ชีวิตที่สร้างสรรค์ Vikenty Vikentievich Veresaev มีส่วนสำคัญในวรรณคดีรัสเซีย ในยุคก่อนเดือนตุลาคม งานของเขาเป็นส่วนหนึ่งของกระแสความสมจริงเชิงวิพากษ์อันทรงพลัง ซึ่งมีบทบาทเชิงบวกอย่างมากในกระบวนการวรรณกรรม
นวนิยายบริสุทธิ์ต้องตื่นตัวอยู่เสมอเพื่อรักษาความมั่นใจของผู้อ่าน และข้อเท็จจริงไม่ต้องรับผิดชอบและหัวเราะเยาะผู้ไม่เชื่อ
รพินทรนาถ ฐากูร
ทุก ๆ ปี นวนิยายและเรื่องสั้นน่าสนใจน้อยลงสำหรับฉัน และที่น่าสนใจกว่านั้น - เรื่องราวสดเกี่ยวกับอดีตที่แท้จริง และศิลปินไม่สนใจในสิ่งที่เขาบอก แต่สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวอย่างไร
โดยทั่วไปแล้ว สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่านักประพันธ์และกวีจะพูดถึงเรื่องแย่ๆ มากมายและใส่ปูนขาวลงในผลงานของพวกเขา จุดประสงค์เดียวคือประสานอิฐเป็นชั้นบางๆ สิ่งนี้ใช้ได้กับเช่นกวีที่ตระหนี่และรัดกุมเช่น Tyutchev
อนิจจาวิญญาณจะไม่ประสบความสุข
แต่เขาสามารถไถ่ตัวเองได้
บทกวีนี้ถึง D. F. Tyutcheva จะชนะอย่างสมศักดิ์ศรีก็ต่อเมื่อมันประกอบด้วยโคลงข้างต้นเท่านั้น
ฉันจะไม่โต้เถียงกับใครเกี่ยวกับเรื่องนี้และฉันพร้อมที่จะเห็นด้วยกับการคัดค้านทั้งหมดล่วงหน้า ตัวฉันเองจะดีใจมากถ้า Levin ตามล่าหาแผ่นพิมพ์อีกทั้งแผ่นและถ้า Yegorushka ของ Chekhov ขี่ข้ามทุ่งหญ้าสเตปป์เพื่อหาแผ่นพิมพ์อีกทั้งแผ่น ฉันแค่อยากจะบอกว่านี่คืออารมณ์ปัจจุบันของฉัน สิ่งที่วางไว้ที่นี่ส่วนใหญ่ I ปีที่ยาวนานฉันจะ "พัฒนา" แต่งเรื่องจิตวิทยา คำอธิบายธรรมชาติ รายละเอียดในชีวิตประจำวัน แบ่งชีตเป็นสาม สี่เล่ม หรือแม้แต่นวนิยายทั้งเล่ม และตอนนี้ฉันเห็นว่าทั้งหมดนี้ไม่จำเป็นเลย ในทางกลับกัน จำเป็นต้องบีบอัด บีบ เคารพทั้งความสนใจและเวลาของผู้อ่าน
ที่นี่มีบันทึกสั้น ๆ มากมายบางครั้งมีเพียงสองหรือสามบรรทัด เกี่ยวกับบันทึกดังกล่าว ฉันได้ยินการคัดค้าน: "นี่เป็นเพียงจาก สมุดบันทึก". ไม่ ไม่ใช่ "แค่" จากสมุดบันทึกเลย สมุดบันทึกเป็นวัสดุที่นักเขียนรวบรวมไว้สำหรับการทำงานของเขา เมื่อเราอ่านสมุดบันทึกที่ตีพิมพ์ของ Leo Tolstoy หรือ Chekhov พวกเขาน่าสนใจที่สุดสำหรับเราไม่ใช่ในตัวเอง แต่เป็นวัสดุเช่นอิฐและซีเมนต์ซึ่งศิลปินขนาดใหญ่เหล่านี้สร้างอาคารที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา แต่ในหนังสือเหล่านี้มีหลายสิ่งหลายอย่างที่น่าสนใจทางศิลปะอิสระซึ่งมีค่านอกเหนือจากชื่อผู้แต่ง และเป็นไปได้ไหมที่จะลดคุณค่าบันทึกดังกล่าวโดยระบุว่าเป็น "เพียงจากสมุดบันทึก"?
หากฉันพบความคิดที่มีค่าในสมุดบันทึกของฉัน ข้อสังเกตที่น่าสนใจสำหรับฉัน จิตวิทยามนุษย์ที่สดใส คำพูดที่มีไหวพริบหรือตลก จำเป็นจริงๆ หรือไม่ที่จะปฏิเสธที่จะทำซ้ำเพียงเพราะพวกเขาแสดงเป็นสิบหรือสิบห้า หรือแม้แต่ในสองสามบรรทัดเพียงเพราะสายตาคนนอกมองว่าเป็น สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามีเพียงลัทธิอนุรักษ์นิยมเท่านั้นที่พูดที่นี่
ปรากฎว่า: ลูกสาวของนายพลจบการศึกษาจากสถาบันพาฟลอฟสค์ เธอแต่งงานอย่างไม่มีความสุข แยกทาง เข้ากับกัปตันอูหลัน เที่ยวสนุกมากมาย จากนั้นเขาก็มอบเธอให้อีกคน ค่อยๆ ต่ำลงเรื่อยๆ - เธอกลายเป็นโสเภณี ในช่วงสองหรือสามปีที่ผ่านมาเธออาศัยอยู่กับชายที่ถูกฆ่า จากนั้นพวกเขาก็ทะเลาะกันและแยกทางกัน เขาเอาอีก
อีกคนหนึ่งฆ่าเขา
ผอมด้วย ตาโตประมาณสามสิบ ชื่อทัตยานา เรื่องราวของเธอเป็นแบบนี้
เด็กสาวทำหน้าที่เป็นสาวใช้ให้กับพ่อค้าผู้มั่งคั่งในยาโรสลัฟล์ นางตั้งครรภ์โดยบุตรชายของเจ้าของ พวกเขาให้เสื้อโค้ทขนสัตว์ ชุด ให้เงินเล็กน้อยและส่งเธอไปมอสโคว์ เธอให้กำเนิดลูกมอบให้สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เธอไปทำงานซักผ้า ฉันได้รับห้าสิบ kopecks ต่อวัน เธอใช้ชีวิตอย่างสงบเสงี่ยมเจียมตัว ในสามปีฉันเก็บเงินได้เจ็ดสิบห้ารูเบิล
ที่นี่เธอได้พบกับ "แมว" Ignat ของ Khitrov ที่มีชื่อเสียงและตกหลุมรักเขาอย่างหลงใหล รูปร่างท้วมท้วม รูปร่างดี ใบหน้าสีบรอนซ์เทา ดวงตาสีเพลิง หนวดเป็นริ้วสีดำ ในหนึ่งสัปดาห์ เขาระเบิดเงินของเธอทั้งหมด เสื้อโค้ทขนสัตว์ของเธอ และชุดของเธอ หลังจากนั้นจากเงินเดือน 50 โกเป็ก เธอเหลือเงิน 5 โกเปกไว้สำหรับค่าอาหาร เป็นเงินเล็กน้อยสำหรับห้องพักสำหรับเขาและสำหรับตัวเธอเอง เธอให้เงินที่เหลืออีกสามสิบห้าเหรียญแก่เขา ดังนั้นเธอจึงอาศัยอยู่กับเขาหกเดือนและมีความสุขดีสำหรับตัวเธอเอง
ทันใดนั้นเขาก็หายไป ที่ตลาดพวกเขาบอกเธอว่า: ถูกจับในข้อหาลักทรัพย์ เธอรีบวิ่งไปที่สถานี สะอื้นไห้ ขอร้องให้พบเขา บุกไปหาปลัดอำเภอด้วยตัวเอง ตำรวจชกคอเธอแล้วผลักเธอออกไป
หลังจากนั้นก็มีอาการอ่อนล้า มีความปรารถนาอย่างสุดซึ้งต่อความสงบ ชีวิตที่เงียบสงบมุมของคุณ และเธอก็ไปดูแลชายชราคนดังกล่าว
วิเกนตี วิเกนตีเยวิช เวเรซาเยฟ
Veresaev Vikenty Vikentievich (2410/2488) - รัสเซีย นักเขียนโซเวียตนักวิจารณ์ผู้ได้รับรางวัล USSR State Prize ในปี 2486 ชื่อจริงของผู้เขียนคือ Smidovich สำหรับ นิยาย V. โดดเด่นด้วยคำอธิบายของการค้นหาและการขว้างปาปัญญาชนในช่วงเปลี่ยนผ่านจากศตวรรษที่ 19 ถึงศตวรรษที่ 20 ("ไม่มีถนน", "บันทึกของแพทย์") นอกจากนี้ Veresaev ยังสร้างผลงานทางปรัชญาและสารคดีเกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงหลายคน (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.S. Pushkin และ N.V. Gogol)
Guryeva T.N. พจนานุกรมวรรณกรรมใหม่ / ท.น. กูริเยฟ. - Rostov n / a, ฟีนิกซ์, 2552, หน้า 47.
เวเรซาเยฟ วิเกนตี วิเกนตีเยวิช ( ชื่อจริง Smidovich) - นักเขียนร้อยแก้ว นักแปล นักวิจารณ์วรรณกรรม เกิดในปี พ.ศ. 2410 ทูเล ในครอบครัวของแพทย์ เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและคณะแพทย์แห่งมหาวิทยาลัยดอร์ปัต
สิ่งพิมพ์ครั้งแรกคือเรื่อง "The Riddle" (1887) ภายใต้อิทธิพลของ Turgenev, Tolstoy, Chekhov ธีมหลักของงานของ Veresaev ถูกสร้างขึ้น - การแสวงหาชีวิตและจิตวิญญาณของปัญญาชนรัสเซีย
ผู้แต่งเรื่องจำนวนหนึ่ง (ไร้ถนน, 2438, ที่ทางเลี้ยว, 2445, dilogy Two Ends: The End of Andrei Ivanovich และ The Honest Way, 2442–2446, To Life, 2451) รวมเรื่องสั้นและเรียงความ , นวนิยายเรื่อง "At the Dead End" และ "Sisters" รวมถึงบทประพันธ์เรื่อง "Living Life" ("About Dostoevsky and Leo Tolstoy", 1909, "Apollo and Dionysus. About Nietzsche", 1914) การตีพิมพ์หนังสือ Notes of a Doctor (1901) ซึ่งอุทิศให้กับปัญหาจรรยาบรรณวิชาชีพทำให้เกิดเสียงโห่ร้องของสาธารณชนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
สถานที่พิเศษในงานของ Veresaev ถูกครอบครองโดย Biographical Chronicles ที่อุทิศให้กับ Pushkin (Pushkin in Life, 1925–1926, Pushkin's Companions, 1937) และ Gogol (Gogol in Life, 1933) เป็นที่รู้จักในการแปลภาษากรีกคลาสสิกโบราณ (โฮเมอร์, เฮเซียด, แซฟโฟ)
ในปี 1943 เขาได้รับรางวัล Stalin Prize
ใช้วัสดุของนิตยสาร "Roman-gazeta" ฉบับที่ 11, 2009 หน้าของพุชกิน .
Vikenty Veresaev. ทำซ้ำจาก www.rusf.ru
Veresaev (ชื่อจริง - Smidovich) Vikenty Vikentievich (2410-2488), นักเขียนร้อยแก้ว, นักวิจารณ์วรรณกรรม, นักวิจารณ์
เกิดเมื่อวันที่ 4 มกราคม (16 น.) ในตุลาในตระกูลแพทย์ที่โด่งดังมากทั้งในฐานะแพทย์และบุคคลสาธารณะ มีเด็กแปดคนในครอบครัวที่แน่นแฟ้นนี้
Veresaev เรียนที่โรงยิมคลาสสิก Tula สอนง่ายเขาเป็น "นักเรียนคนแรก" ส่วนใหญ่เขาประสบความสำเร็จในภาษาโบราณอ่านมาก ตอนอายุสิบสามเขาเริ่มเขียนบทกวี ในปีพ. ศ. 2427 ตอนอายุสิบเจ็ดปีเขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมและเข้ามหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์โดยผ่านแผนกประวัติศาสตร์ ในเวลานั้น เขามีส่วนร่วมในแวดวงนักศึกษาต่างๆ อย่างกระตือรือร้น "อยู่ในบรรยากาศที่ตึงเครียดของปัญหาทางสังคม เศรษฐกิจ และจริยธรรมที่รุนแรงที่สุด"
ในปี พ.ศ. 2431 เขาสำเร็จหลักสูตรในฐานะผู้สมัคร วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และในปีเดียวกันเขาได้เข้าเรียนคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Derpt ซึ่งฉายแววด้วยความสามารถทางวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม เป็นเวลาหกปีที่เขาทำงานด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์อย่างขยันขันแข็ง ในช่วงที่เป็นนักศึกษาเขายังคงเขียน: กวีนิพนธ์เรื่องแรก, เรื่องราวและนวนิยายในภายหลัง งานพิมพ์ชิ้นแรกคือบทกวี "การทำสมาธิ" เรียงความและเรื่องราวจำนวนหนึ่งอยู่ใน "ภาพประกอบโลก" และหนังสือ "สัปดาห์" โดย P. Gaydeburov
ในปี พ.ศ. 2437 เขาได้รับปริญญาแพทย์และฝึกฝนเป็นเวลาหลายเดือนในทูลาภายใต้การแนะนำของพ่อ จากนั้นไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าโรงพยาบาลบารัคในฐานะแพทย์ฝึกหัดส่วนเกิน ในฤดูใบไม้ร่วง เขาจบเรื่องยาวเรื่อง "Without a Road" ซึ่งตีพิมพ์ใน "Russian Wealth" ซึ่งเขาได้รับความร่วมมืออย่างถาวร Veresaev เข้าร่วมวงวรรณกรรมของ Marxists (Struve, Maslov, Kalmykova และอื่น ๆ ) รักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคนงานและเยาวชนปฏิวัติ ในปี 1901 เขาถูกไล่ออกจากโรงพยาบาล Barachnaya ตามคำสั่งของนายกเทศมนตรีและถูกไล่ออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อาศัยอยู่ใน Tula เป็นเวลาสองปี เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาการขับไล่ เขาย้ายไปมอสโคว์
วิเคนตี เวเรซาเยฟ. ภาพจาก www.veresaev.net.ru
ชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ของ Veresaev สร้างขึ้นจากเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ "Doctor's Notes" (1901)
เมื่อสงครามกับญี่ปุ่นเริ่มขึ้นในปี 2447 Veresaev ในฐานะแพทย์สำรองถูกเรียกตัวไป การรับราชการทหาร. เมื่อกลับมาจากสงครามในปี พ.ศ. 2449 เขาเล่าถึงความประทับใจใน "Stories about the War"
ในปี 1911 ตามความคิดริเริ่มของ Veresaev ได้มีการสร้าง "Book Publishing House of Writers in Moscow" ซึ่งเขามุ่งหน้าไปจนถึงปี 1918 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้ทำการศึกษาวรรณกรรมและวิจารณ์ ("Living Life" อุทิศให้กับการวิเคราะห์ ผลงานของ F. Dostoevsky และ L. Tolstoy) ในปี พ.ศ. 2460 เขาเป็นประธานคณะกรรมาธิการการศึกษาศิลปะภายใต้คณะกรรมาธิการแรงงานแห่งสหภาพโซเวียตแห่งมอสโก
วิเคนตี เวเรซาเยฟ. คัดลอกจาก www.veresaev.net.ru
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2461 เขาออกจากแหลมไครเมียโดยตั้งใจจะอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสามเดือน แต่ถูกบังคับให้อยู่ในหมู่บ้าน Koktebel ใกล้ Feodosia เป็นเวลาสามปี ในช่วงเวลานี้ไครเมียเปลี่ยนมือหลายครั้งผู้เขียนต้องทนกับความยากลำบากมากมาย ในปี 1921 เขากลับไปมอสโคว์ เสร็จสิ้นวงจรของงานเกี่ยวกับปัญญาชน: นวนิยายเรื่อง "At the Dead End" (1922) และ "Sisters" (1933) เขาจัดพิมพ์หนังสือหลายเล่มที่รวบรวมจากสารคดี บันทึกความทรงจำ (Pushkin in Life, 1926-27; Gogol in Life, 1933; Pushkin's Companions, 1934-36) ในปีพ. ศ. 2483 "เรื่องราวที่ไม่เป็นทางการเกี่ยวกับอดีต" ของเขาปรากฏขึ้น ในปี 1943 Veresaev ได้รับรางวัล รางวัลรัฐ. Veresaev เสียชีวิตในมอสโกเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2488
วัสดุที่ใช้ของหนังสือ: นักเขียนและกวีชาวรัสเซีย รวบรัด พจนานุกรมชีวประวัติ. มอสโก 2543
วิเคนตี เวเรซาเยฟ. ภาพจาก www.veresaev.net.ru
Veresaev (ชื่อจริง Smidovich) Vikenty Vikentievich - นักเขียน, กวี - นักแปล, นักวิจารณ์วรรณกรรม
เกิดในตระกูลแพทย์ พ่อแม่ของเขา Vikenty Ignatievich และ Elizaveta Pavlovna Smidovichi ความสำคัญอย่างยิ่งยึดติดกับการศึกษาทางศาสนาและศีลธรรมของเด็ก ๆ การสร้างจิตสำนึกรับผิดชอบต่อผู้คนและตนเอง ในช่วงหลายปีของการศึกษาที่โรงยิมคลาสสิก Tula Veresaev มีความสนใจอย่างจริงจังในประวัติศาสตร์ ปรัชญา สรีรวิทยา และแสดงความสนใจอย่างมากในศาสนาคริสต์และศาสนาพุทธ
หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมด้วยเหรียญเงิน Veresaev ในปี พ.ศ. 2427 ได้เข้าเรียนคณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (แผนกประวัติศาสตร์) การปรากฏตัวครั้งแรกในสิ่งพิมพ์ของ Veresaev ย้อนกลับไปในปี 1885 เมื่อเขา (ภายใต้นามแฝง V. Vikentiev) ตีพิมพ์บทกวี "การทำสมาธิ" ในนิตยสาร Fashion Light และ Fashion Store Veresaev ถือว่าเรื่องราว "The Riddle" (1887) อย่างสม่ำเสมอเป็นจุดเริ่มต้นของงานวรรณกรรมที่แท้จริงของเขาซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเอาชนะความเหงาการกำเนิดของความกล้าหาญความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่และต่อสู้ในตัวเขา “อย่าให้มีความหวัง เราจะเอาความหวังกลับคืนมาเอง!” - นั่นคือบรรทัดฐานของเรื่อง
หลังจากสำเร็จการศึกษาที่คณะอักษรศาสตร์ Veresaev ในปี 1888 เข้ามหาวิทยาลัย Derpt (ปัจจุบันคือ Tartu) ที่คณะแพทยศาสตร์ ในอัตชีวประวัติของเขา เขาอธิบายการตัดสินใจนี้ดังนี้: "ความฝันของผมคือการเป็นนักเขียน และด้วยเหตุนี้ ดูเหมือนว่าจำเป็นต้องรู้ด้านชีวภาพของมนุษย์ สรีรวิทยาและพยาธิวิทยาของเขา นอกจากนี้ ความชำนาญพิเศษของแพทย์ทำให้สามารถพบปะผู้คนจากหลากหลายชั้นและวิถีทางได้อย่างใกล้ชิด ใน Dorpat มีการเขียนเรื่อง "Impulse" (1889), "Comrades" (1892)
งานที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลานี้คือเรื่อง "Without a Road" (1894) ซึ่ง V. ตามเขาเข้าสู่วรรณกรรม "ยอดเยี่ยม" ฮีโร่ของเรื่อง zemsky แพทย์ Chekanov แสดงออกถึงความคิดและอารมณ์ของปัญญาชนรุ่นนั้นซึ่งในขณะที่ Veresaev เชื่อในเวลานั้น "ไม่มีอะไรเลย": "ไม่มีถนนไม่มี ดาวนำทาง, มันพินาศไปอย่างสุดลูกหูลูกตาและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้... ความไร้กาลเวลาบดขยี้ทุกคน และความพยายามอย่างสิ้นหวังที่จะหลุดพ้นจากอำนาจของมันนั้นไร้ผล หนึ่งในความคิดที่กำหนดในเรื่องนี้ควรพิจารณาความคิดของฮีโร่และผู้เขียนเองเกี่ยวกับ "ช่องว่าง" ที่แยกผู้คนและปัญญาชน: "เราเป็นคนต่างด้าวและห่างไกลจากพวกเขามาโดยตลอด ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับพวกเขา เรา. สำหรับพวกเขา พวกเราคือผู้คนจากอีกโลกหนึ่ง...” ตอนจบของเรื่องราวยังคงคลุมเครือ Chekanov เหยื่อของยุคของ แต่เขาตายไปพร้อมกับการเรียกร้องให้คนรุ่นใหม่ “ทำงานหนัก ขยัน” “แสวงหาทาง” แม้จะมีแผนผังของการเล่าเรื่องอยู่บ้าง แต่งานนี้ก็กระตุ้นความสนใจอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้อ่านและนักวิจารณ์
หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Dorpat ในปี พ.ศ. 2437 Veresaev มาที่ Tula ซึ่งเขาทำงานด้านการแพทย์ส่วนตัว ในปีเดียวกันเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกลายเป็นแพทย์ฝึกหัดที่โรงพยาบาลบ็อตคิน ในเวลานี้ Veresaev เริ่มสนใจแนวคิดมาร์กซิสต์อย่างจริงจังและทำความคุ้นเคยกับมาร์กซิสต์
ในปี พ.ศ. 2440 เขาเขียนเรื่อง The Pestilence ซึ่งสร้างจากบทสนทนาที่ตึงเครียดระหว่างนักมาร์กซิสต์รุ่นเยาว์ (นาตาชา เชคาโนวา จาก Daev) และตัวแทนของปัญญาชนประชานิยม (คีเซเลฟ, ดร.ทรอยต์สกี) วิทยานิพนธ์เรื่อง "ความจำเป็นทางประวัติศาสตร์" ซึ่งไม่เพียงแต่ควรเชื่อฟังเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมอีกด้วย ดร.ทรอยต์สกี้สวนทางกับแนวคิดที่ว่า "คุณไม่สามารถไล่ตามงานประวัติศาสตร์ที่เป็นนามธรรมได้ ในเมื่อมีเรื่องเร่งด่วนมากมายรอบตัว" "ชีวิต ซับซ้อนกว่าแผนการใดๆ” .
การติดตาม "Freak" Veresaev สร้างเรื่องราวเกี่ยวกับหมู่บ้าน ("Lizar", "In the dry fog", "In the steppe", "To rush" ฯลฯ ) Veresaev ไม่ได้ จำกัด ตัวเองอยู่เพียงการอธิบายชะตากรรมของชาวนา เขาต้องการจับความคิด ศีลธรรม และลักษณะนิสัยของพวกเขาอย่างแท้จริง ความอัปลักษณ์ของความยากจนไม่ได้บดบังหรือยกเลิกอุดมคติของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติและมนุษย์ ในเรื่อง "Lizar" (1899) ซึ่ง Chekhov ตั้งข้อสังเกตโดยเฉพาะอย่างยิ่งหัวข้อทางสังคมของ "การลดคน" (Lizar ผู้น่าสงสารเสียใจที่ "ล้นเหลือ" ของผู้คนบนที่ดินผืนหนึ่งและยืนหยัดเพื่อ "ชำระล้างผู้คน " จากนั้น "ชีวิตจะมีอิสระมากขึ้น") เกี่ยวพันกับแรงจูงใจของชัยชนะนิรันดร์ของชีวิตธรรมชาติ (“ การมีชีวิตอยู่ การมีชีวิตอยู่ ชีวิตที่สมบูรณ์ไม่ต้องกลัวเธอไม่ทำลายและไม่ปฏิเสธตัวเอง - นั่นคือสิ่งนั้น ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ซึ่งธรรมชาติได้สำแดงออกมาอย่างชื่นบานและทรงพลัง”) ในลักษณะของการเล่าเรื่อง เรื่องราวของ Veresaev เกี่ยวกับหมู่บ้านนั้นใกล้เคียงกับบทความและเรื่องราวของ G. Uspensky (โดยเฉพาะจากหนังสือ "The Power of the Earth") Veresaev ตั้งข้อสังเกตมากกว่าหนึ่งครั้งว่า G. Uspensky เป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนโปรดของเขา
ในปี พ.ศ. 2443 Veresaev ได้ทำงานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาเสร็จ ซึ่งเขาได้ดำเนินการมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2435 นั่นคือ "บันทึกของแพทย์" ขึ้นอยู่กับของคุณ ประสบการณ์ส่วนตัวและประสบการณ์ของเพื่อนร่วมงานของเขา Veresaev กล่าวด้วยความตื่นตระหนก: "ผู้คนไม่มีแม้แต่ความคิดที่ห่างไกลที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของร่างกายของพวกเขาหรือเกี่ยวกับพลังและวิธีการทางการแพทย์ นี่คือที่มาของความเข้าใจผิดส่วนใหญ่ นี่คือเหตุผลสำหรับทั้งความเชื่อที่มืดบอดในฤทธิ์อำนาจของยาและการไม่เชื่ออย่างมืดบอดในยา และทั้งคู่ต่างก็รู้สึกเหมือนกันกับผลลัพธ์ที่ร้ายแรงมาก นักวิจารณ์คนหนึ่งซึ่งเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "คำแถลงเกี่ยวกับความวิตกกังวลอันน่าอัศจรรย์ของมโนธรรมชาวรัสเซีย" ให้การว่า "จอมปลวกของมนุษย์ถูกปั่นป่วนและวุ่นวายก่อนที่คำสารภาพของหมอหนุ่มผู้ซึ่ง<...>ทรยศต่อความลับทางวิชาชีพและนำเครื่องมือแห่งการต่อสู้และจิตใจของแพทย์มาสู่แสงสว่างของพระเจ้าและความขัดแย้งทั้งหมดที่เขาเองก็หมดแรงต่อหน้า คำสารภาพนี้สะท้อนถึงคุณสมบัติหลักทั้งหมดของงานของ Veresaev: การสังเกต จิตใจที่ไม่สงบ ความจริงใจ ความเป็นอิสระในการตัดสิน ข้อดีของผู้เขียนคือความจริงที่ว่าหลายประเด็นที่ฮีโร่ของ Notes กำลังดิ้นรนนั้นได้รับการพิจารณาโดยเขาไม่เพียง แต่ในทางการแพทย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่จริยธรรมสังคมและปรัชญาด้วย ทั้งหมดนี้ทำให้หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก รูปแบบของ "Doctor's Notes" เป็นการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบเรื่องแต่งและวารสารศาสตร์
Veresaev พยายามขยายขอบเขตของการสะท้อนชีวิตทางศิลปะ ดังนั้นเขาจึงเขียนเรื่องราวทางสังคมที่รุนแรง "Two Ends" (1899-03) ซึ่งประกอบด้วยสองส่วน ในภาพของช่างฝีมือ Kolosov (“ จุดจบของ Andrei Ivanovich”) Veresaev ต้องการแสดงช่างฝีมือซึ่งในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา“ มีบางสิ่งที่สูงส่งและกว้างขวางดึงเขาเข้าสู่พื้นที่เปิดโล่งจากชีวิตที่คับแคบ ” แต่แรงกระตุ้นที่ดีทั้งหมดของฮีโร่นั้นไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงที่มืดมนและเขาเสียชีวิตจากความขัดแย้งที่สิ้นหวัง
เรื่อง "บนโค้ง" (2444) คือ ความพยายามอีกครั้ง Veresaev เข้าใจภาษารัสเซีย ขบวนการปฏิวัติ. เป็นอีกครั้งที่ความคิดเห็นของผู้ที่ค้นพบเส้นทางการปฏิวัติพบว่าดูเหมือนเป็นหนอนหนังสือ เกินจริง (Tokarev, Varvara Vasilievna) และผู้ที่เชื่อในการปฏิวัติโดยประมาท (Tanya, Sergey, Borisoglebsky) ปะทะกันอีกครั้ง ตำแหน่งของผู้เขียนเองในช่วงก่อนการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความสงสัยว่าผู้คนกำลังสุกงอมสำหรับการปรับโครงสร้างสังคมแบบ "ระเบิด" สำหรับเขาดูเหมือนว่าคน ๆ หนึ่งยังคงไม่สมบูรณ์หลักการทางชีววิทยานั้นแข็งแกร่งเกินไปในตัวเขา
ในฤดูร้อนปี 2447 Veresaev ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพในฐานะแพทย์และจนถึงปี 2449 อยู่ในแมนจูเรียในสนามรบรัสเซีย - ญี่ปุ่น เขาสะท้อนความคิด ความประทับใจ ประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้ในวัฏจักร "Stories about the Japanese War" (1904-06) รวมถึงในหนังสือที่เขียนในรูปแบบของโน้ต - "At War" (1906-07) . สิ่งเหล่านี้เป็น "บันทึกของแพทย์" ซึ่ง V. ได้บันทึกความสยดสยองและความทุกข์ทรมานทั้งหมดของสงคราม ทุกอย่างที่อธิบายนำไปสู่ความคิดที่ว่าความไร้สาระของโครงสร้างทางสังคมมีสัดส่วนที่น่าตกใจ V. สะท้อนให้เห็นถึงวิธีการที่แท้จริงในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงและมนุษย์มากขึ้นเรื่อย ๆ ผลของการไตร่ตรองเหล่านี้คือเรื่องราว "To Life" (1908) ซึ่งแนวคิดเรื่อง "ชีวิตที่มีชีวิต" ของ Versaev พบศูนย์รวมเริ่มต้น V. อธิบายแนวคิดของเรื่องราวด้วยวิธีนี้: "ในการค้นหาความหมายของชีวิตเป็นเวลานาน ในที่สุดฉันก็ได้ข้อสรุปที่มั่นคง เป็นอิสระ ไม่ใช่หนอนหนังสือ<...>ผู้ให้ตน<...>ความรู้ - ชีวิตคืออะไรและ "ความหมาย" ของมันคืออะไร ฉันต้องการนำสิ่งที่ฉันค้นพบทั้งหมดมาไว้ในเรื่องราว ... " ฮีโร่ของเรื่อง Cherdyntsev หมกมุ่นอยู่กับการค้นหาความหมายของชีวิตสำหรับทุกคน เขาต้องการที่จะเข้าใจว่าความสุขและความบริบูรณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์นั้นขึ้นอยู่กับเงื่อนไขและสถานการณ์ภายนอกอย่างไร หลังจากเดินทางในเส้นทางที่ยาวไกลของประสบการณ์ การค้นหา ความสงสัย Cherdyntsev ได้รับความเชื่อที่แน่วแน่: ความหมายของชีวิตอยู่ในตัวชีวิตเอง ในวิถีธรรมชาติของการเป็นอยู่ (“ชีวิตทั้งหมดเป็นเป้าหมายเดียวที่เปิดเผยอย่างต่อเนื่อง วิ่งหนีสู่แสงแดด ระยะห่างที่ชัดเจน”) โครงสร้างที่ผิดปกติของสังคมมักจะพรากชีวิตของคนๆ หนึ่งไปจากความหมายดั้งเดิมนี้ แต่มันมีอยู่จริง คุณต้องรู้สึกได้และเก็บมันไว้ในตัวคุณ V. รู้สึกทึ่งกับ "วิธีที่ผู้คนสามารถทำให้ชีวิตมนุษย์พิการด้วยบรรทัดฐานและแผนการของพวกเขา" ("บันทึกสำหรับตัวฉันเอง")
หัวข้อหลักและแรงจูงใจของเรื่องราวได้รับการพัฒนาในการศึกษาเชิงปรัชญาและเชิงวิจารณ์ซึ่ง Veresaev ให้ชื่อโปรแกรมว่า "Living Life" ส่วนแรกอุทิศให้กับงานของ L. Tolstoy และ F. Dostoevsky (1910) ส่วนที่สอง - "Apollo and Dionysus" - ส่วนใหญ่เป็นการวิเคราะห์แนวคิดของ F. Nietzsche (1914) Veresaev ต่อต้าน Tolstoy กับ Dostoevsky โดยตระหนักถึงความจริงเบื้องหลังศิลปินทั้งสอง สำหรับดอสโตเยฟสกี Veresaev เชื่อว่าคนๆ หนึ่งคือ "ที่รองรับการเบี่ยงเบนที่เจ็บปวดที่สุดของสัญชาตญาณแห่งชีวิต" และชีวิตคือ "กองเศษชิ้นส่วนที่ยุ่งเหยิงซึ่งขาดการเชื่อมต่อ ไม่มีสิ่งใดเชื่อมต่อถึงกัน" ในทางตรงกันข้าม Tolstoy เขาเห็นการเริ่มต้นที่สดใสและดีต่อสุขภาพ ชัยชนะของ "ชีวิตที่มีชีวิต" ซึ่ง "แสดงถึงคุณค่าสูงสุด เต็มไปด้วยความลึกลับลึกลับ" หนังสือเล่มนี้เป็นที่สนใจอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ต้องระลึกไว้เสมอว่าบางครั้ง V. "ปรับแต่ง" ความคิดและภาพลักษณ์ของนักเขียนให้เหมาะกับแนวคิดของเขา
Veresaev รับรู้เหตุการณ์ในปี 1917 อย่างคลุมเครือ ในแง่หนึ่ง เขามองเห็นพลังที่ปลุกผู้คนให้ตื่นขึ้น และอีกนัยหนึ่งคือองค์ประกอบต่างๆ นั่นคือ "การระเบิด" ของหลักการด้านมืดที่แฝงอยู่ในมวลชน อย่างไรก็ตาม Veresaev ให้ความร่วมมืออย่างแข็งขัน รัฐบาลใหม่: เขากลายเป็นประธานคณะกรรมาธิการศิลปะและการศึกษาภายใต้สภาผู้แทนคนงานในมอสโก ตั้งแต่ปี 2464 เขาทำงานในส่วนย่อยวรรณกรรมของสภาวิชาการแห่งรัฐของคณะกรรมการประชาชนเพื่อการศึกษาและยังเป็นบรรณาธิการของ ฝ่ายศิลป์ของนิตยสาร Krasnaya Nov ในไม่ช้าเขาก็ได้รับเลือกเป็นประธานสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียทั้งหมด งานสร้างสรรค์ที่สำคัญในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือนวนิยายเรื่อง At a Dead End (1920-23) ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นแรกเกี่ยวกับชะตากรรมของปัญญาชนชาวรัสเซียในช่วงสงครามกลางเมือง ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับประเด็นของการล่มสลายของมนุษยนิยมแบบดั้งเดิมในนวนิยายเรื่องนี้ เขาตระหนักถึงการชนครั้งนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่เขาไม่สามารถยอมรับได้
หลังจากนวนิยายเรื่องนี้ Veresaev ก็ถอยห่างจากปัจจุบันไประยะหนึ่ง
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2468 ในจดหมายถึง M. Gorky เขากล่าวว่า: "ฉันโบกมือและเริ่มเรียนพุชกิน เขียนบันทึก - เรื่องของชายชราที่สุด"
ในปี 1926 Veresaev ตีพิมพ์ Pushkin in Life ฉบับ 2 เล่มซึ่งมีเนื้อหามากมายสำหรับการศึกษาชีวประวัติของกวี นี่คือการรวบรวมความเป็นจริงทางชีวประวัติที่รวบรวมจากเอกสาร จดหมาย บันทึกความทรงจำต่างๆ
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1930 ตามคำแนะนำของ M. Bulgakov เขาเริ่มทำงานร่วมกันในละครเรื่องพุชกิน ต่อมาเขาออกจากงานนี้เนื่องจากความแตกต่างที่สร้างสรรค์กับ M. Bulgakov ผลงานต่อไปของ Veresaev ส่งผลให้หนังสือ Gogol in Life (1933), Pushkin's Companions (1937)
ในปี พ.ศ. 2472 เพลงสวดโฮเมอร์ รวมบทแปล (โฮเมอร์ เฮเซียด อัลซีอุส อนาเครออน เพลโต และอื่นๆ) ได้รับการตีพิมพ์ สำหรับการแปลเหล่านี้ Veresaev ได้รับรางวัล Pushkin Prize จาก Russian Academy of Sciences
ในปี 1928-31 Veresaev ทำงานในนวนิยายเรื่อง Sisters ซึ่งเขาพยายามแสดงชีวิตประจำวันที่แท้จริงของปัญญาชนและคนงานรุ่นเยาว์ในยุคของแผนห้าปีแรก หนึ่งในกฎเกณฑ์ที่สำคัญในเวลานั้น Lelka Ratnikova นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้กำหนดขึ้นสำหรับตัวเธอเองดังนี้: "... มีกฎทั่วไปบางอย่างที่นี่: ใครก็ตามที่ใช้ชีวิตอย่างลึกซึ้งและแข็งแกร่งในงานสาธารณะก็ไม่มีเวลา ทำงานกับตัวเองในด้านศีลธรรมส่วนบุคคลและที่นี่ทุกอย่างทำให้เขาสับสนมาก ... ” อย่างไรก็ตามนวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นแผนผังค่อนข้างมาก: Veresaev เข้าใจความเป็นจริงใหม่ในเชิงอุดมคติมากกว่าในเชิงศิลปะ
ในปี 1937 Veresaev เริ่มงานใหญ่ในการแปล Iliad and Odyssey ของ Homer (มากกว่า 28,000 บท) ซึ่งเขาแปลเสร็จภายในสี่ปีครึ่ง การแปลที่ใกล้เคียงกับจิตวิญญาณและภาษาของต้นฉบับได้รับการยอมรับจากผู้ที่ชื่นชอบว่าเป็นความสำเร็จที่จริงจังของผู้เขียน การแปลถูกตีพิมพ์หลังจากการเสียชีวิตของนักเขียน: "Iliad" - ในปี 1949 และ "Odyssey" - ในปี 1953
ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต Veresaev ได้สร้างผลงานประเภทไดอารี่เป็นส่วนใหญ่: "เรื่องราวที่ไม่ใช่นวนิยาย", "ความทรงจำ" (เกี่ยวกับวัยเด็กและปีการศึกษาเกี่ยวกับการพบปะกับ L. Tolstoy, Chekhov, Korolenko, L. Andreev เป็นต้น ), “ บันทึกสำหรับตัวเอง "(ตามที่ผู้เขียนนี่คือ "สิ่งที่เหมือนสมุดบันทึกซึ่งรวมถึงคำพังเพย, ข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกความทรงจำ, บันทึกต่างๆ ตอนที่น่าสนใจ"). พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า "การเชื่อมต่อกับชีวิต" ซึ่ง Veresaev มักสนใจในงานของเขา ในคำนำของ "เรื่องราวที่ไม่เป็นทางการเกี่ยวกับอดีต" เขาเขียนว่า: "ทุก ๆ ปี นวนิยาย เรื่องราวน่าสนใจน้อยลงสำหรับฉันและน่าสนใจมากขึ้นเรื่อย ๆ - เรื่องราวที่มีชีวิตเกี่ยวกับอดีตจริงๆ ... " Veresaev กลายเป็นหนึ่งใน ผู้ก่อตั้งประเภทของเรื่องราวขนาดจิ๋ว "ที่ไม่ใช่ตัวละคร" ในร้อยแก้วโซเวียต
ค้นหาความจริงอย่างดื้อรั้นในเรื่องที่ทำให้เขากังวล Veresaev ทำให้เขาเสร็จ วิธีที่สร้างสรรค์, สามารถพูดเกี่ยวกับตัวเองได้อย่างถูกต้อง: "ใช่ฉันมีสิทธิ์ที่จะถือว่าเป็นนักเขียนที่ซื่อสัตย์"
วี.เอ็น. บิสตรอฟ
เอกสารที่ใช้ของหนังสือ: วรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ XX นักเขียนร้อยแก้ว กวี นักเขียนบทละคร พจนานุกรมบรรณานุกรม. เล่มที่ 1 หน้า 365-368.
อ่านเพิ่มเติม:
นักเขียนและกวีชาวรัสเซีย (คู่มือชีวประวัติ)
หน้าของพุชกิน "โรมันกาเซตา" ฉบับที่ 11, 2552
องค์ประกอบ:
PSS: ใน 12 t. M. , 1928-29;
SS: ใน 5 t. M. , 1961;
ผลงาน: ใน 2 ฉบับ M. , 1982;
พุชกินในชีวิต ม., 1925-26;
สหายของพุชกิน ม., 2480;
โกกอลในชีวิต ม, 2476; 2533;
เรื่องราวที่ไม่ได้คิดค้น ม., 2511;
ที่ทางตัน น้องสาว ม., 2533.
วรรณกรรม:
Vrzhosek S. ชีวิตและผลงานของ VV Veresaev ป., 2473;
ซิเลนโก้ เอเอฟ VV Veresaev: เรียงความเชิงวิจารณ์และชีวประวัติ ตุลา 2499;
Geyser I.M.V. Veresaev: นักเขียน-แพทย์ ม., ๒๕๐๐;
Vrovman G.V. VV Veresaev: ชีวิตและการทำงาน ม., 2502;
Babushkin Yu.V.V.Veresaev ม., 2509;
โนลเด วี.เอ็ม. Veresaev: ชีวิตและการทำงาน ตุลา, 2529.
Vikenty Vikentievich Veresaev (ชื่อจริง - Smidovich) เกิดเมื่อวันที่ 4 (16) มกราคม พ.ศ. 2410 ทูลา - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2488 กรุงมอสโก นักเขียน นักแปล นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซียและโซเวียต ผู้ได้รับรางวัล Pushkin Prize ครั้งล่าสุด (2462), รางวัลสตาลินระดับแรก (2486)
พ่อ - Vikenty Ignatievich Smidovich (พ.ศ. 2378-2437) ขุนนางเป็นแพทย์ผู้ก่อตั้งโรงพยาบาลเมือง Tula และคณะกรรมการสุขาภิบาลซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Tula Doctors Society แม่จัดโรงเรียนอนุบาลแห่งแรกใน Tula ในบ้านของเธอ
ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของ Vikenty Veresaev คือ Pyotr Smidovich และ Veresaev เองก็เป็นญาติห่าง ๆ ของ Natalya Fedorovna Vasilyeva แม่ของพลโท V.E. Vasilyev
เขาจบการศึกษาจากโรงยิมคลาสสิก Tula (พ.ศ. 2427) และเข้าเรียนคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2431
ในปี พ.ศ. 2437 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Derpt และเริ่มกิจกรรมทางการแพทย์ใน Tula ในไม่ช้าเขาก็ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งในปี พ.ศ. 2439-2444 เขาทำงานเป็นแพทย์ฝึกหัดและหัวหน้าห้องสมุดในโรงพยาบาลเมืองเพื่อระลึกถึง S. P. Botkin และในปี พ.ศ. 2446 เขาตั้งรกรากในมอสโกว
Vikenty Veresaev เริ่มสนใจวรรณกรรมและเริ่มเขียนในปีที่โรงยิมของเขา จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรมของ Veresaev ควรถือเป็นจุดสิ้นสุดของปี 1885 เมื่อเขาวางบทกวี "การทำสมาธิ" ในนิตยสารแฟชั่น สำหรับการตีพิมพ์ครั้งแรก Veresaev เลือกนามแฝงว่า "V. วิเกนตีเยฟ. เขาเลือกนามแฝงว่า "Veresaev" ในปี พ.ศ. 2435 โดยลงนามในบทความของเขา « ยมโลก» (2435) อุทิศตนเพื่องานและชีวิตของคนงานเหมืองโดเนตสค์
นักเขียนพัฒนามาใกล้สองยุค: เขาเริ่มเขียนเมื่ออุดมคติของประชานิยมพังทลายลงและสูญเสียอำนาจที่มีเสน่ห์ไป และโลกทัศน์ของลัทธิมาร์กซิสต์เริ่มถูกนำมาใช้อย่างดื้อรั้นในชีวิต เมื่อวัฒนธรรมชนชั้นนายทุน-เมืองตรงข้ามกับชนชั้นสูง-ชาวนา วัฒนธรรมเมื่อเมืองต่อต้านชนบทและคนงานกับชาวนา
ในอัตชีวประวัติของเขา Veresaev เขียนว่า: “มีคนใหม่ๆ เข้ามา ร่าเริงและศรัทธา พวกเขาปฏิเสธความหวังที่มีต่อชาวนา พวกเขาชี้ไปที่กองกำลังที่เติบโตอย่างรวดเร็วและมีการจัดระเบียบในรูปของคนงานในโรงงาน และยินดีกับลัทธิทุนนิยมซึ่งสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาของกองกำลังใหม่นี้ งานใต้ดินดำเนินไปอย่างเต็มรูปแบบ ความปั่นป่วนกำลังเกิดขึ้นในโรงงานและโรงงาน การประชุมเชิงปฏิบัติการจัดขึ้นกับคนงาน คำถามเกี่ยวกับกลยุทธ์ถูกถกเถียงกันอย่างชัดเจน ... หลายคนที่ไม่เชื่อมั่นในทฤษฎีถูกโน้มน้าวโดยการปฏิบัติ รวมถึงฉันด้วย ... ใน ฤดูหนาวปี 1885 การนัดหยุดงานของช่างทอ Morozov ที่มีชื่อเสียงได้หยุดลง ซึ่งทำให้ทุกคนประทับใจกับความหลายหลาก ความสม่ำเสมอ และการจัดระเบียบ ".
ผลงานของนักเขียนในครั้งนี้คือการเปลี่ยนแปลงจากทศวรรษที่ 1880 ถึง 1900 จากความใกล้ชิดสู่การมองโลกในแง่ดีทางสังคมไปสู่สิ่งที่เขาแสดงออกในภายหลังใน " ความคิดที่ไม่ถูกกาลเทศะ» .
ในช่วงหลายปีแห่งความผิดหวังและการมองโลกในแง่ร้ายเขาได้เข้าร่วมวงวรรณกรรมของนักกฎหมายมาร์กซิสต์ (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova และอื่น ๆ ) เข้าสู่วงวรรณกรรม "Sreda" และทำงานร่วมกันในนิตยสาร : "คำใหม่ ","จุดเริ่มต้น","ชีวิต".
เรื่องนี้เขียนขึ้นในปี 1894 "ไม่มีถนน". ผู้เขียนให้ภาพของคนรุ่นใหม่ (นาตาชา) ค้นหาความหมายและวิถีชีวิตที่เจ็บปวดและหลงใหล หันไปหาคนรุ่นเก่า (หมอเชคานอฟ) เพื่อหาคำตอบของ "คำถามบ้าๆ" และรอคำตอบที่ชัดเจนและมั่นคง ตอบและ Chekanov ขว้างคำพูดของนาตาชาหนักเหมือนก้อนหิน:“ ท้ายที่สุดฉันก็ไม่มีอะไรเลย ทำไมฉันถึงต้องการมุมมองที่ซื่อสัตย์และภาคภูมิใจต่อโลก มันให้อะไรฉันบ้าง? มันตายไปนานแล้ว” Chekanov ไม่ต้องการยอมรับว่า "เขาเป็นใบ้และเย็นชาอย่างไร้ชีวิตชีวา อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถหลอกตัวเองได้” และเสียชีวิต
ในช่วงทศวรรษที่ 1890 มีเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้น: มีการสร้างแวดวงมาร์กซิสต์ขึ้น มีการตีพิมพ์ "หมายเหตุสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาเศรษฐกิจของรัสเซีย" ของ P. B. Struve หนังสือของ G. V. Plekhanov เรื่อง "On the Development of a Monistic View of History" ได้รับการตีพิมพ์ การนัดหยุดงานที่รู้จักกันดีของ ช่างทอผ้าบุกเข้าไปในปีเตอร์สเบิร์ก คำใหม่ของมาร์กซิสต์ออกมา จากนั้นนาชาโลและซีซิน
ในปี 1897 Veresaev ตีพิมพ์เรื่อง "Fad" นาตาชาไม่อิดโรยกับ "ภารกิจที่กระสับกระส่าย" "เธอพบหนทางและเชื่อมั่นในชีวิต" "เธอแสดงความร่าเริง พลังงาน และความสุข" อีกต่อไป เรื่องราวกล่าวถึงช่วงเวลาที่เยาวชนในแวดวงของพวกเขาพุ่งเข้าหาการศึกษาลัทธิมาร์กซ์และไปพร้อมกับการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับแนวคิดสังคมประชาธิปไตยต่อกลุ่มคนทำงาน ไปจนถึงโรงงานต่างๆ
ชื่อเสียงทั้งหมดของรัสเซียมาถึง Veresaev หลังจากการตีพิมพ์ในปี 1901 ในวารสาร "The World of God" ของงาน "บันทึกแพทย์"- เรื่องราวชีวประวัติเกี่ยวกับการทดลองในมนุษย์และการเผชิญหน้าของหมอหนุ่มกับความเป็นจริงอันน่าสะพรึงกลัว
“แพทย์ - ถ้าเขาเป็นแพทย์และไม่ใช่เจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ - ก่อนอื่นต้องต่อสู้เพื่อขจัดเงื่อนไขเหล่านั้นที่ทำให้กิจกรรมของเขาไร้ความหมายและไร้ผล เขาต้องเป็น บุคคลสาธารณะในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ"ผู้เขียนบันทึก
จากนั้นในปี พ.ศ. 2446-2470 มี 11 ฉบับ งานที่ประณามการทดลองทางการแพทย์ในผู้คนยังแสดงให้เห็นถึงจุดยืนทางศีลธรรมของนักเขียนซึ่งต่อต้านการทดลองใด ๆ กับผู้คนรวมถึงการทดลองทางสังคม ไม่ว่าใครเป็นคนทำ - ข้าราชการหรือนักปฏิวัติ เสียงสะท้อนนั้นรุนแรงมากจนจักรพรรดิสั่งให้ดำเนินการและหยุดการทดลองทางการแพทย์กับผู้คน
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนได้รับรางวัลสตาลินจากผลงานชิ้นนี้ในปี 2486 ในช่วงที่มีการต่อสู้กับการทดลองอันน่าสยดสยองของพวกนาซี แต่ ชื่อเสียงไปทั่วโลกงานนี้ได้รับในปี 1972 เท่านั้น ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความเกี่ยวข้องของตำแหน่งของ Veresaev เพิ่มขึ้นหากเราคำนึงถึงสิ่งเหล่านั้น การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีใหม่ๆ เหล่านั้นซึ่งส่งผลกระทบต่อสุขภาพ ความเป็นอยู่ ศักดิ์ศรี และความมั่นคงของมนุษย์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง การวิจัยดังกล่าวในยุคสมัยของเรานั้นดำเนินไปไกลเกินขอบเขตของวิทยาศาสตร์การแพทย์และชีวการแพทย์ที่เหมาะสม ในการโต้เถียงกับฝ่ายตรงข้าม Veresaev แสดงความน่าสมเพชของผู้สนับสนุนสิทธิของผู้แข็งแกร่งในการทดลองที่ถูกกล่าวหาว่า "เพื่อประโยชน์ของส่วนรวม" เหนือ "สมาชิกที่ไร้ประโยชน์ของสังคม" "ผู้ให้กู้เงินเก่า" "คนงี่เง่า" และ " องค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาวที่ล้าหลังและสังคม”
เมื่อถึงต้นศตวรรษ การต่อสู้ได้เกิดขึ้นระหว่างนักปฏิวัติและลัทธิมาร์กซทางกฎหมาย ระหว่างพวกออร์โธดอกซ์กับพวกนักปฏิรูป ระหว่าง "นักการเมือง" และ "นักเศรษฐศาสตร์" ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2443 Iskra เริ่มปรากฏขึ้น ปรากฎว่า "การปลดปล่อย" - อวัยวะของฝ่ายค้านเสรีนิยม สังคมดำเนินไปโดยปรัชญาปัจเจกนิยมของ F. Nietzsche ส่วนหนึ่งของมันถูกอ่านโดยคอลเลกชั่น "Problems of Idealism" ของ Kadet-idealist
กระบวนการเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่อง "On the Turn" ซึ่งตีพิมพ์เมื่อปลายปี พ.ศ. 2445 นางเอก Varvara Vasilievna ไม่ทนกับการเคลื่อนไหวของชนชั้นแรงงานที่เพิ่มขึ้นอย่างเชื่องช้าและเป็นธรรมชาติ สิ่งนี้ทำให้เธอหงุดหงิด แม้ว่าเธอจะรู้ตัวดีว่า
ใกล้ถึงปี 1905 สังคมและวรรณกรรมถูกยึดโดยแนวโรแมนติกแบบปฏิวัติและเพลง "to the madness of the Brave" ก็ดังขึ้น Veresaev ไม่ได้ถูกดึงดูดโดย "การหลอกลวงที่ยกระดับ" เขาไม่กลัว "ความมืดมนของความจริงอันต่ำต้อย" ในนามของชีวิตเขายึดมั่นในความจริงและไม่มีการยวนใจดึงเส้นทางและเส้นทางที่สังคมต่าง ๆ ไป
ในปี พ.ศ. 2447 ระหว่างสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น เขาถูกเรียกตัวเข้ารับราชการทหารในตำแหน่งแพทย์ทหาร และเขาเดินทางไปยังทุ่งแมนจูเรียอันห่างไกล
สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นและปี 1905 สะท้อนให้เห็นในบันทึก "ในสงครามญี่ปุ่น". หลังจากการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2448 ได้มีการประเมินคุณค่าอีกครั้ง ปัญญาชนหลายคนถอนตัวจากงานปฏิวัติอย่างผิดหวัง ลัทธิปัจเจกนิยมแบบสุดโต่ง การมองโลกในแง่ร้าย ลัทธิเวทย์มนต์และศาสนาคริสต์ ลัทธิกามารมณ์เป็นสีสันในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
ในปี 1908 ในช่วงวันแห่งชัยชนะของ Sanin และ Peredonov เรื่องราว "เพื่อชีวิต". Cherdyntsev ซึ่งเป็นนักประชาธิปไตยทางสังคมที่โดดเด่นและกระตือรือร้นในช่วงเวลาแห่งการล่มสลายได้สูญเสียคุณค่าและความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ทนทุกข์และแสวงหาความสุขทางอารมณ์ แต่ทั้งหมดก็ไร้ประโยชน์ ความสับสนภายในเกิดขึ้นเฉพาะกับธรรมชาติและเชื่อมโยงกับคนงานเท่านั้น ส่ง ประเด็นร้อนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาชนกับมวลชน "ฉัน" และมนุษยชาติโดยทั่วไป
ในปี 1910 เขาเดินทางไปกรีซซึ่งนำไปสู่ความหลงใหลใน วรรณคดีกรีกโบราณตลอดชีวิตต่อมา
เป็นครั้งแรก สงครามโลกรับราชการเป็นแพทย์ทหาร เวลาหลังการปฏิวัติที่ใช้ในแหลมไครเมีย
ในช่วงปีแรก ๆ หลังจากการปฏิวัติในปี 2460 ผลงานของ Veresaev ได้รับการตีพิมพ์: "ในวัยหนุ่มของเขา" (บันทึกความทรงจำ); "พุชกินในชีวิต"; คำแปลจากภาษากรีกโบราณ: "Homeric hymns"
จากปี 1921 เขาอาศัยอยู่ในมอสโก
นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2465 "ที่ทางตัน"ซึ่งแสดงให้เห็นตระกูลซาร์ตานอฟ Ivan Ivanovich นักวิทยาศาสตร์นักประชาธิปไตยไม่เข้าใจอะไรเลยในละครประวัติศาสตร์ที่เปิดเผย Katya ลูกสาวของเขา Menshevik ไม่รู้จะทำอย่างไร ทั้งสองอยู่ในด้านเดียวกันของสิ่งกีดขวาง ลูกสาวอีกคน Vera และหลานชาย Leonid เป็นคอมมิวนิสต์ พวกเขาอยู่อีกด้านหนึ่ง โศกนาฏกรรม การปะทะกัน ข้อพิพาท การทำอะไรไม่ถูก ทางตัน
ในปี พ.ศ. 2471-2472 เขาตีพิมพ์เป็นเล่ม 12 เล่ม คอลเลกชันที่สมบูรณ์งานเขียนและงานแปลของเขา เล่มที่ 10 รวมการแปลจากภาษากรีกโบราณโดยกวีชาวกรีก (ไม่รวมโฮเมอร์) รวมถึงผลงานและวันของเฮเซียด และ Theogony ซึ่งได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง
ตามลักษณะการเขียน Veresaev เป็นนักสัจนิยม สิ่งที่มีค่าเป็นพิเศษในงานของนักเขียนคือความจริงอันลึกซึ้งของเขาในการแสดงสภาพแวดล้อม บุคคล ตลอดจนความรักต่อทุกคนที่ขัดขืนขออนุญาต" คำถามนิรันดร์จากจุดยืนแห่งความรักและความจริง วีรบุรุษของเขาได้รับไม่มากนักในกระบวนการต่อสู้ การทำงาน แต่เป็นการค้นหาวิถีชีวิต
Veresaev ยังเขียนเกี่ยวกับคนงานและชาวนา ในเรื่อง "จุดจบของอังเดร อิวาโนวิช"ในเรียงความ "บนถนนมรณะ"และในงานอื่นๆ อีกหลายชิ้น นักเขียนพรรณนาถึงคนงาน
เรียงความ "Lizar" แสดงให้เห็นถึงอำนาจของเงินในชนบท บทความอีกสองสามข้ออุทิศให้กับหมู่บ้าน
สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคืองานของ F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy และ Nietzsche ซึ่งมีชื่อว่า "Living Life" (สองส่วน) นี่เป็นเหตุผลทางทฤษฎีสำหรับเรื่อง "To Life" - ที่นี่ผู้เขียนร่วมกับ Tolstoy เทศนา: "ชีวิตของมนุษยชาติไม่ใช่หลุมดำที่มันจะออกไปในอนาคตอันไกลโพ้น นี่คือถนนที่สว่างไสว มีแสงแดดส่องถึง สูงขึ้นเรื่อย ๆ สู่แหล่งชีวิต แสงสว่าง และการติดต่อสื่อสารกับโลกเป็นหนึ่งเดียว!..” ความสามัคคีกับส่วนรวมการเชื่อมต่อกับโลกและผู้คนความรัก - นี่คือพื้นฐานของชีวิต
ในปี 1941 เขาถูกอพยพไปยังทบิลิซี
เสียชีวิตในมอสโกเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2488 ฝังไว้ สุสานโนโวเดวิชี(มาตรา ๒). หลังจากผ่านไป 13 ปี อนุสาวรีย์ของนักเขียนก็ถูกสร้างขึ้นในเมืองทูลา
ชีวิตส่วนตัวของ Vikenty Veresaev:
เขาแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องคนที่สอง Maria Germogenovna Smidovich
Veresaev อธิบายความสัมพันธ์ของเขากับภรรยาในเรื่อง "Eitimiya" ในปี 1941 ซึ่งแปลว่า "ความรื่นเริง"
Veresaevs ไม่มีลูก
บรรณานุกรมของ Vikenty Veresaev:
นวนิยาย:
ทางตัน (2466)
พี่สาวน้องสาว (2476)
ละคร:
ในป่าศักดิ์สิทธิ์ (พ.ศ. 2461)
วันสุดท้าย (2478) ร่วมกับ M. A. Bulgakov
นิทาน:
ไม่มีถนน (2437)
แฟชั่น (2440)
สองจุดจบ: จุดจบของ Andrei Ivanovich (1899), จุดจบของ Alexandra Mikhailovna (1903)
ที่โค้ง (2444)
ในสงครามญี่ปุ่น (พ.ศ. 2449-2450)
เพื่อชีวิต (2451)
อิซานกา (พ.ศ. 2470)
เรื่อง:
ปริศนา (2430-2438)
รัช (2432)
ต้องรีบ (2440)
สหาย (2435)
ลิซาร์ (1899)
วังกา (1900)
บนเวที (2443)
แม่ (2445)
ดาว (2446)
ศัตรู (1905)
การแข่งขัน (1919)
สุนัขยิ้ม (2469)
เจ้าหญิง
เรื่องไร้สาระเกี่ยวกับอดีต
ในปี พ.ศ. 2456 วันเกิด: 16 มกราคม 2410 สถานที่เกิด: ทูลา จักรวรรดิรัสเซียวันที่เสียชีวิต: 3 มิถุนายน 2488 สถานที่เสียชีวิต: มอสโกว ... Wikipedia
- (ชื่อจริง Smidovich) (2410 2488) นักเขียนชาวรัสเซีย สำเร็จการศึกษาจากคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยดอร์ปัต (พ.ศ. 2437) เรื่องราวการสืบเสาะของปัญญาชนประชาธิปไตยเรื่อง ถึงคราวที่ XIXศตวรรษที่ XX: "ไม่มีถนน" (พ.ศ. 2438), "บันทึกของแพทย์" (พ.ศ. 2444) ... ... พจนานุกรมสารานุกรม
Veresaev (นามแฝง; ชื่อจริง Smidovich) Vikenty Vikentievich นักเขียนโซเวียตชาวรัสเซีย เกิดในตระกูลแพทย์ ในปี พ.ศ. 2431 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
VERESAEV (ชื่อจริง Smidovich) Vikenty Vikentievich (2410-2488) นักเขียนชาวรัสเซีย เรื่องเล่าเกี่ยวกับการค้นหาปัญญาชนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20: ไม่มีถนน (2438), บันทึกของหมอ (2444) งานทางปรัชญาที่สำคัญเกี่ยวกับ F. M. Dostoevsky, L. A. Tolstoy ... พจนานุกรมสารานุกรมเล่มใหญ่
- (นามแฝง; ชื่อจริง Smidovich) (2410, Tula 2488, มอสโก), นักเขียนร้อยแก้ว, นักประชาสัมพันธ์, นักแปลกวี เขาเรียนที่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2437 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะแพทย์แห่งมหาวิทยาลัยดอร์ปัต ... มอสโก (สารานุกรม)
เวเรซาเยฟ, วิเกนตี วิเกนตีเยวิช- วี.วี. เวเรซาเยฟ ภาพโดย S.A. มาลีติน. VERESAEV (ชื่อจริง Smidovich) Vikenty Vikentievich (2410-2488) นักเขียนชาวรัสเซีย บอกเล่าเกี่ยวกับการค้นหาปัญญาชนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20: "ไร้ถนน" (2438), "บันทึกของหมอ" (2444) ... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ
VERESAEV Vikenty วิเกนตีเยวิช- VERESAEV (ชื่อจริง Smidovich) Vikenty Vikentievich (18671945) นักเขียนโซเวียตชาวรัสเซีย มุมมอง "ไม่มีถนน" (2438), "แฟชั่น" (2441), "ที่เลี้ยว" (2445), "สองปลาย" (ตอนที่ 12, 2442-2446), "ชีวิต" (2452) รัม. "อยู่ในทางตัน" ... ... พจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม
- (ชื่อจริง Smidovich; 2410-2488) - รัสเซีย นักเขียน ประเภท. ในครอบครัวของแพทย์ ในปี พ.ศ. 2431 สำเร็จการศึกษาจาก ist - นักภาษาศาสตร์ เอฟทีเอ ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีพ. ศ. 2437 - ที่รัก เขตการศึกษา Derpt University ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1885 ปล. ค้นหามาเป็นเวลานาน ในครอบครัว "Veresaev" เจอในที่เดียว ... ... พจนานุกรมสารานุกรมของชื่อเล่น
- (สมิโดวิช). ประเภท. 2410 ใจ พ.ศ. 2488 นักเขียน ผู้แต่งเรื่อง "Without a Road" (พ.ศ. 2438), "Doctor's Notes" (พ.ศ. 2444) นักวิจารณ์ ผลงานทางปรัชญาเกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซีย (เกี่ยวกับ L. N. Tolstoy และอื่น ๆ ) หนังสือสารคดีเกี่ยวกับพุชกิน ("พุชกินใน ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
ภาพเหมือนโดย S. A. Malyutin พ.ศ. 2456 พิพิธภัณฑ์วรรณกรรม. มอสโก … สารานุกรมถ่านหิน
หนังสือ
- พุชกินในชีวิต เล่มที่สอง Vikenty Vikentievich Veresaev Vikenty Vikentievich Veresaev (1867-1945) นักเขียนโซเวียตชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง ผลงานของเขาเป็นเหมือนบทหนึ่งในประวัติศาสตร์ของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติในรัสเซียในตอนท้าย XIX เริ่มต้นศตวรรษที่ XX หน้าพงศาวดาร ...
- พุชกินในความทรงจำของโคตรเพื่อน ศัตรู คนรู้จัก Veresaev Vikenty Vikentievich หนังสือเล่มนี้รวบรวมจากเอกสารจริงจากประจักษ์พยานของผู้ร่วมสมัยของ A. S. Pushkin เหล่านี้คือบันทึกความทรงจำ จดหมาย บันทึกวรรณกรรม ข้อความส่วนตัวของคนที่รู้จักกวีอย่างใกล้ชิด เขา ...
