รายงาน: Ergot โอลิมปิกของโรงเรียนในวิชาชีววิทยา

น. กลุ่มเซลล์ที่ทําหน้าที่ต่าง ๆ
ข. กลุ่มเซลล์ที่สร้างเนื้อเยื่อทำหน้าที่ต่าง ๆ
ข. กลุ่มเซลล์ที่สร้างเนื้อเยื่อและอวัยวะที่ทำหน้าที่เฉพาะเพียงอย่างเดียว
ง. การทำงานร่วมกันของเซลล์ เนื้อเยื่อ และอวัยวะที่ประกอบกันเป็นสิ่งมีชีวิตนี้
2. ประชากรคือ:
น. บุคคลจำพวกเดียวกัน
ข. บุคคลจำพวกเดียวกันที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตเดียวกัน
ข. สิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่อาศัยอยู่ในบริเวณเดียวกัน
ง. บุคคลในสปีชีส์เดียวกันที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตเดียวกันและแยกออกจากบุคคลในกลุ่มอื่นที่คล้ายคลึงกันบางส่วนหรือทั้งหมด
3. เปลือกโลกที่สิ่งมีชีวิตอาศัยอยู่คือ:
ก. บรรยากาศ
ข. ธรณีภาค
ข. ชีวมณฑล
ช. ไบโอซีโนซิส
4. Systematics ขึ้นอยู่กับ:
ก. ศึกษาความหลากหลายของสิ่งมีชีวิต
ข. การศึกษาโครงสร้างของสิ่งมีชีวิต
ข. การแพร่กระจายของสิ่งมีชีวิตออกเป็นกลุ่มตามความเหมือนและสัมพันธ์กัน
ง. การศึกษาซากดึกดำบรรพ์ของสิ่งมีชีวิต
5. ผู้ก่อตั้งอนุกรมวิธานคือ:
อ.คาร์ล ลินเนียส
บี. ชาลส์ ดาร์วิน
ว. อริสโตเติล
ช.ธีโอฟราสตัส
6. เลือกลำดับหมวดหมู่ที่เป็นระบบให้ถูกต้อง
น. ชนิด วงศ์ สกุล ลําดับ ชั้น ไฟลัม ชนิดย่อย อาณาจักร
ข. ชนิด, สกุล, วงศ์, ลำดับ, ชั้น, ชนิดย่อย, ชนิด, อาณาจักรย่อย, อาณาจักร
ข. สกุล, ชนิด, วงศ์, ชั้น, ลำดับ, ไฟลัม, ชนิดย่อย, อาณาจักร
ง. ชนิด ชนิดย่อย สกุล วงศ์ ลำดับ ชั้น ชนิดย่อย ไฟลัม อาณาจักรย่อย อาณาจักร
7. เส้นทางการเคลื่อนที่ของแบคทีเรีย:
A. ด้วยความช่วยเหลือของ flagella
B. "ปฏิกิริยา" - การขับเสมหะ
ข. มีปีก
ง. ข้อความทั้งหมดเป็นความจริง
8. สปอร์ของแบคทีเรียคือ...
น. เซลล์สืบพันธุ์
ข. แบบเพื่อการสืบพันธ์
ข. รูปแบบการอยู่รอดของแบคทีเรียในสภาวะที่ไม่พึงประสงค์
ง. ชื่อแบคทีเรีย
9. เพื่อให้ได้พลังงาน แบคทีเรียใช้:
ก. สารประกอบอินทรีย์
ข. สารประกอบอนินทรีย์
ข. แสงแดด
ง. ข้อความทั้งหมดเป็นความจริง
10. วิทยาศาสตร์ศึกษาเห็ด:
ก. เห็ดรา
ข. ระบบนิเวศ
ข. จุลชีววิทยา
ง. ชีววิทยา
11. พันธุ์เห็ด:
ก. เป็นผัก
ข. สปอร์
ข. เมล็ดพืช
ช. ทางเพศสัมพันธ์
12. ในเชื้อรา สปอร์จะพัฒนาใน:
ก. กีฟาค
ข. sporangia
ข. ไต
G. ไมคอร์ไรซา
13. ไมคอร์ไรซาคือ:
น. ชื่อเห็ด
ข. รากเห็ด
ข. ความหลากหลายของไมซีเลียม
ช.สปอร์
14. รับรองความอยู่รอดของเชื้อราในสภาวะที่ไม่พึงประสงค์โดย:
A. สารอาหารจะสะสมอยู่ในเซลล์ของส่วนที่หนาของไมซีเลียม
ข. เกิดสปอร์
ข. กักเก็บน้ำไว้เป็นจำนวนมาก
G. มีการชะลอตัวของกระบวนการเมแทบอลิซึม
15. ชั้นของ basidiomycetes รวมถึง:
อ.รัสซูลา
ข. ทรูโทวิค
ข. ยานอวกาศ
G. เห็ดมันฝรั่ง
16. เชื้อราชนิดใดที่ติดเชื้อในพืชธัญญาหารและสามารถทำให้มนุษย์เป็นพิษได้เมื่อมันเข้าไปในแป้ง?
ก. เออร์กอต
ข. เพนิซิเลียม
ข. ไฟทอฟธอร่า
G. ยีสต์
17. ขึ้นรูปอาหาร:
อ.มุก.
ข. เพนิซิเลียม
บี เออร์กอต
G. ไฟทอฟธอร่า
18. ไลเคนเป็นสิ่งมีชีวิตที่กิน:
ก. เฮเทอโรโทรฟิก
ข. ออโตโทรฟิค
ข. ออโตเฮเทอโรโทรฟิก
G. คีโมโทรฟิก
19. ในร่างกายของตะไคร่น้ำคือ:
ก. ตามชั้นเปลือกนอกส่วนล่าง
ข. ในแกนกลาง
ข. ระหว่างแกนกลางกับเยื่อหุ้มสมองส่วนล่าง
ง. ระหว่างแกนกลางกับเปลือกนอกชั้นบน

วิทยาศาสตร์ใดที่ศึกษาความหลากหลายของสิ่งมีชีวิตและรวมพวกมันออกเป็นกลุ่มตามเครือญาติ: 1) สัณฐานวิทยา; อนุกรมวิธาน; 3) นิเวศวิทยา 4) พฤกษศาสตร์ ความสามารถ

พืชผสมกันและให้ลูกหลานที่อุดมสมบูรณ์ - นี่คือคุณสมบัติหลักของ: 1) สกุล; 2) แผนก; 3) ชั้นเรียน; 4) มุมมอง หากมีเพียงอาร์จีเนียเท่านั้นที่พัฒนาบนไฟโตไฟต์ก็จะเรียกว่า: 1) กะเทย; 2) ชาย 3) หญิง 4) สปอโรไฟต์ พืชที่โตเต็มวัยในยิมโนสเปิร์มคืออะไร: 1) สปอโรไฟต์; 2) ไฟโตไฟต์; 3) แทลลัส; 4) อาร์คีโกเนียม ชื่อ ส่วนประกอบโครงสร้างเซลล์ของสาหร่ายสีเขียวซึ่งเกิดการสังเคราะห์ด้วยแสง: 1) แวคิวโอล; 2) คลอโรพลาสต์; 3) โครมาโตฟอร์ ; 4) นิวเคลียส ตั้งชื่อสาหร่ายสีเขียวที่มี "ตา" สีแดงสำหรับการรับรู้แสง: 1) คลอเรลล่า; 2) หนองในเทียม; 3) สไปโรไจรา; 4) อูโลทริกซ์ สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับการปรากฏตัวของ flagella ใน chlamydomonas: 1) ขาด; 2) มี 2 แฟลกเจลลา; 3) มี 4 แฟลกเจลลา; 4) มีตา ร่างกายของสาหร่ายทะเลชื่ออะไร: 1) ร่างกาย; 2) โครมาโตฟอร์; 3) แทลลัส; 4) เอนโดสเปิร์ม ตั้งชื่อวิธีการสืบพันธุ์ของ Chlamydomonas ซึ่งมีไซโกตเกิดขึ้น: 1) แบบไม่อาศัยเพศ; 2) เรื่องเพศ ข้อใดต่อไปนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับปอนกกาเหว่า 1) มีราก; 2) ไม้ยืนต้น 3) พืชเดี่ยว 4) หมายถึง angiosperms ตั้งชื่อลักษณะเฉพาะของสปาญัม: 1) แต่ละใบประกอบด้วยสองเซลล์ ประเภทต่างๆ- ชีวิตสีเขียวและคนตายที่ไม่มีสี 2) เหง้าที่พัฒนาดี; 3) ใบกว้างขนาดใหญ่ 4) ไม่มีข้อพิพาทเกิดขึ้น สิ่งที่เกิดจากสปอร์ที่แตกหน่อในนกกาเหว่าแฟลกซ์: 1) ไซโกต; 2) ตัวอ่อน; 3) โปรโตเนมา; 4) พืชที่โตเต็มที่ พืชชนิดใดที่จัดเป็นเมล็ด: 1) ไบรโอไฟต์; 2) ไลคอปฟอร์ม; 3) หางม้า 4) เหมือนเฟิร์น 5) พระเยซูเจ้า ตั้งชื่อขั้นตอนของการพัฒนาเฟิร์นซึ่งสร้างต้นกล้า: 1) สปอร์; 2) ไซโกต; 3) ตัวอ่อน; 4) ไข่ ตั้งชื่อพืชที่สร้างสปอร์ในฤดูใบไม้ผลิและหน่อสังเคราะห์แสงในฤดูร้อน: 1) เฟิร์นตัวผู้; 2) คลับมอส; 3) หางม้าสนาม; 4) ผ้าลินินนกกาเหว่า อวัยวะที่สเปิร์มโตซัวพัฒนาในเฟิร์นชื่ออะไร: 1) อาร์คีโกเนียม; 2) หน้าวัว; 3) สปอเรเนียม; 4) อัณฑะ การสังเคราะห์ด้วยแสงส่วนใหญ่เกิดขึ้นที่หางม้า: 1) ในลำต้น; 2) ในใบไม้ 3) ในเหง้า; 4) ในก้านดอกที่มีสปอร์ ลักษณะเฉพาะของตำแหน่งของเข็มสนสก๊อตคืออะไร: 1) ออกจากกิ่งอ่อนโดยตรง; 2) ออกจากใบสีน้ำตาลเกล็ดเล็ก ๆ 3) ถอยห่างจากหน่อที่สั้นลง 4) ออกเดินทางเป็นกลุ่มใหญ่ ที่ไข่สนและเนื้อเยื่อสารอาหาร - เอนโดสเปิร์มเกิดขึ้น: 1) บนเกล็ดโคนตัวผู้; 2) ใน sporangia; 3) ในไข่; 4) ผลพลอยได้ เข็มต้นสนชนิดหนึ่งมีชีวิตอยู่ได้กี่ปี: 1) น้อยกว่า 1 ปี; 2) 2-3 ปี; 3) 4-5 ปี; 4) 5-7 ปี ความหมายของเข็มสนคืออะไร: 1) เพิ่มพื้นผิวสังเคราะห์แสง; 2) ป้องกันการถูกกินโดยสัตว์; 3) ช่วยให้คุณประหยัดน้ำและทนแล้งได้ง่าย 4) อย่าบดบังเข็มที่ใกล้ที่สุด ตั้งชื่อโครงสร้างใน Scots pine เปลือกซึ่งก่อตัวเป็นฟองอากาศสองฟอง: 1) ออวุล; 2) จุดฝุ่น 3) เกล็ดโคนตัวเมีย 4) เมล็ดพันธุ์

การถ่ายภาพหอยทากในตู้ปลา (ภาพต่อมา) ผมนึกถึงชื่อวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาหอยทาก และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น malacology - วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาหอย - สาขาหนึ่งของสัตววิทยาที่อุทิศให้กับการศึกษาสัตว์ที่มีลำตัวนิ่มหรือมอลลัสกา (Mollusca) ชื่อมาจาก คำภาษากรีก malakion - หอย นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาหอยเรียกว่า malacologists มาลาโคโลยีพิจารณาประเด็นอนุกรมวิธานและวิวัฒนาการ ซูจีโอกราฟี ชีววิทยาและนิเวศวิทยาของหอย ฯลฯ หนึ่งในสาขาของมาลาโคโลยีคือ วิทยา(conchology) - อุทิศให้กับการศึกษาเปลือกหอย Conchology - สาขาของ malacology ที่ศึกษาเปลือกหอย ในแง่กว้าง นี่คือการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ กึ่งวิทยาศาสตร์ หรือมือสมัครเล่นเกี่ยวกับกระดองของสัตว์ที่มีลำตัวนิ่ม เช่น มอลลัสก์ ฮิปโปโลยี- ศาสตร์แห่งม้า ศึกษากายวิภาคศาสตร์ สรีรวิทยา ชีววิทยาการสืบพันธุ์ การสร้างสายพันธุ์ จนถึงยุค 30 ในศตวรรษที่ XX ฮิปโปโลยีถูกสอนในโรงเรียนทหารม้า โรงเรียนทหารปืนใหญ่ และวิชาพิเศษอื่นๆ สถาบันการศึกษา. ในภาษารัสเซียจะฟังดูเหมือนการเพาะพันธุ์ม้า แต่อาจจะลึกกว่านั้น จำได้ทันที กีฏวิทยา- งานอดิเรกในวัยเด็กที่ศึกษาแมลงและส่วนย่อยของมัน โบราณคดีที่ศึกษาแมงมุมและ มะเร็งวิทยา- วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาเห็บและอีกหลายสาขาที่ศึกษาแท็กซ่าขนาดเล็กของแมง (แมงป่อง, ผู้ผลิตหญ้าแห้ง, แมงป่องปลอม, phalanges และอื่น ๆ ) เนื่องจากเหล้าดังกล่าวหายไป ... อภิวิทยา- วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาผึ้ง (honeybees) กิมิวิทยา– ศึกษาหนอนปรสิตและโรคที่เกิดจากพวกมัน อสรพิษ- สาขาวิชาสัตววิทยาที่ศึกษาสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำและสัตว์เลื้อยคลาน ส่วนย่อยของมัน งู- ศึกษาเรื่องงู บางครั้งก็เรียกวิทยาศาสตร์ของสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ แบตเตอรี(จากภาษากรีก - กบ). มะเร็งวิทยา- ศึกษาครัสเตเชียน นอกจากนี้แผนกของมะเร็งวิทยายังมีส่วนร่วมในกลุ่มขนาดใหญ่หรือมีนัยสำคัญ โคพอดกำลังศึกษาอยู่ โคเปโพโลยี, คลาโดเซอแรน - เนื้องอกวิทยา, เดคาพอด - ทศกัณฐ์ คีโตโลยี– ศึกษาสัตว์จำพวกวาฬ (โลมา วาฬเพชฌฆาต และวาฬตามธรรมชาติ) มัยเมอร์วิทยา- ส่วนย่อยของกีฏวิทยาที่ศึกษามด โลหิตวิทยา(Nematoda, nematodology) - สาขาสัตววิทยาที่ศึกษาพยาธิตัวกลมประเภท Nematoda (Nematoda) ซึ่งเป็นหนึ่งในสัตว์ที่ใหญ่ที่สุดในอาณาจักรสัตว์ในแง่ของจำนวนสปีชีส์ (มีการอธิบายถึง 80,000 สปีชีส์ คาดว่าจะมากถึง 500,000) วิทยา- ภาควิชาสัตววิทยาที่อุทิศให้กับการศึกษาไข่ของสัตว์ โดยส่วนใหญ่เป็นนก Oology บางครั้งก็เข้าใจว่าเป็นชุดของไข่นก วิทยา- คำที่ได้ยินด้วยหู วิทยาศาสตร์นี้ศึกษานก แพลงก์โทโลยี– มันค่อนข้างชัดเจนที่นี่ – การศึกษาแพลงก์ตอน วิทยานอกจากนี้ยังเป็นแมมโมโลยีที่ศึกษาสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ส่วนย่อยของมันคือคีโตโลจีและไพรมาโตโลยี ไคโรเทอโรโลยี- ศึกษาค้างคาว เช่น ค้างคาว จริยธรรม- ศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสัตววิทยา

สัณฐานวิทยาการศึกษา โครงสร้างภายนอกสิ่งมีชีวิต
กายวิภาคศาสตร์การศึกษา โครงสร้างภายในสิ่งมีชีวิต
สรีรวิทยาศึกษาการทำงานของร่างกายและอวัยวะต่างๆ

มิญชวิทยาศึกษาเนื้อเยื่อ
เซลล์วิทยา(อณูชีววิทยา) ศึกษาโครงสร้างและหน้าที่ของออร์แกเนลล์ในเซลล์
ชีวเคมีศึกษาองค์ประกอบทางเคมีของสิ่งมีชีวิตและ ปฏิกริยาเคมีเมแทบอลิซึม.

สุขอนามัยสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการรักษาและส่งเสริมสุขภาพ

พันธุศาสตร์ศึกษากฎแห่งกรรมพันธุ์และความแปรปรวน
การเลือกมีส่วนร่วมในการพัฒนาพันธุ์พืช พันธุ์สัตว์ และสายพันธุ์ใหม่ของจุลินทรีย์
บรรพชีวินวิทยาศึกษาซากดึกดำบรรพ์ของสิ่งมีชีวิต
ทฤษฎีวิวัฒนาการศึกษารูปแบบการเกิดขึ้นของการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตต่อสิ่งแวดล้อม

ระบบ (การจำแนกประเภทอนุกรมวิธาน)ศึกษาความหลากหลายของสิ่งมีชีวิตและกระจายออกเป็นกลุ่มตามความสัมพันธ์ทางวิวัฒนาการ

นิเวศวิทยาศึกษาปฏิสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตซึ่งกันและกันและกับสิ่งแวดล้อม

การทดสอบ

1) ซากดึกดำบรรพ์ของสิ่งมีชีวิตที่สูญพันธุ์ได้รับการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์
ก) อนุกรมวิธาน
ข) นิเวศวิทยา
ข) สรีรวิทยา
ง) ซากดึกดำบรรพ์

2. อิทธิพลของสภาพแวดล้อมต่อการก่อตัวของสัญญาณของสิ่งมีชีวิตได้รับการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์
ก) อนุกรมวิธาน
ข) พันธุศาสตร์
ข) การเลือก
ง) กายวิภาคศาสตร์

3. วิทยาศาสตร์มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์จุลินทรีย์สายพันธุ์ใหม่ที่ให้ผลผลิตสูง
ก) กายวิภาคศาสตร์
ข) ชีวเคมี
B) เซลล์วิทยา
ง) การเลือก

4. วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาบทบาทของไมโทคอนเดรียในเมแทบอลิซึม
ก) พันธุกรรม
ข) การเลือก
ข) เคมีอินทรีย์
ง) อณูชีววิทยา

5. โครงสร้างและหน้าที่ของออร์แกเนลล์เซลล์ได้รับการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์
ก) พันธุกรรม
B) เซลล์วิทยา
ข) การเลือก
ง) ชีวเคมี

6. พันธุศาสตร์ - วิทยาศาสตร์ที่ศึกษารูปแบบ
A) กรรมพันธุ์และความแปรปรวนของสิ่งมีชีวิต
ข) ความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม
ใน) พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ โลกอินทรีย์
D) การพัฒนาสิ่งมีชีวิตแต่ละอย่าง

7. โครงสร้างและการแพร่กระจายของเฟินโบราณศึกษาโดยวิทยาศาสตร์
ก) สรีรวิทยา
ข) พันธุศาสตร์
B) ซากดึกดำบรรพ์
ง) การเลือก

8. การศึกษาโครงสร้างของร่างกายและอวัยวะต่างๆ
ก) กายวิภาคศาสตร์
ข) สรีรวิทยา
ข) พันธุศาสตร์
ง) เซลล์วิทยา

9. สำรวจรูปแบบการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตต่อสิ่งแวดล้อม
ก) เซลล์วิทยา
B) การสอนเชิงวิวัฒนาการ
ข) นิเวศวิทยา
ง) ระบบ

10) วิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการศึกษาความหลากหลายของสิ่งมีชีวิต การจำแนกประเภท
ก) พันธุกรรม
B) ระบบ
ข) สรีรวิทยา
ง) นิเวศวิทยา

11) มีการศึกษาสาเหตุของความแปรปรวน
ก) นักนิเวศวิทยา
B) นักบรรพชีวินวิทยา
ข) พันธุศาสตร์
ง) นักสรีรวิทยา

12. การปรับปรุงพันธุ์สัตว์และพันธุ์พืชที่มีอยู่เป็นวิทยาศาสตร์
ก) นิเวศวิทยา
ข) การเลือก
ข) พันธุศาสตร์
ง) อณูชีววิทยา

13. วิทยาศาสตร์ใดที่ศึกษาความสัมพันธ์ภายในของสิ่งมีชีวิต?
ก) อนุกรมวิธาน
ข) นิเวศวิทยา
ข) การเลือก
ง) สัณฐานวิทยา

Clavicdps purpurea (Fr.) ทูล..

ที่อยู่อาศัย การแพร่กระจาย. ในประเทศของเราพบ ergot ในทุกพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ยกเว้นทะเลทรายและทุนดรา ปรากฏในสภาวะที่เอื้อต่อวงจรการพัฒนาของทั้งเชื้อรา เบ็ด และพืชอาศัย สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาของ ergot คือโซนที่มีความชื้นสัมพัทธ์สูง (70% ขึ้นไป) และอุณหภูมิที่อบอุ่นปานกลางในช่วงที่ข้าวไรย์ออกดอก อุณหภูมิที่เหมาะสมสำหรับการเจริญเติบโตและการพัฒนาของเชื้อรา 24 ° C เงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับผลผลิตสูงของ ergot มักเกิดขึ้นในรัฐบอลติก, ภาคตะวันตกของยูเครนและเบลารุสรวมถึงในบางภูมิภาคของตะวันออกไกล

การจัดหาและคุณภาพของวัตถุดิบ การเก็บเกี่ยว Ergot ป่าหายไปแล้ว ค่าปฏิบัติ. Ergot ถูกนำเข้าสู่วัฒนธรรมและปลูกข้าวไรย์ในฤดูหนาวในฟาร์มเฉพาะของรัฐ

เมื่อทำให้แตรที่เก็บเกี่ยวแห้ง ต้องใช้ความระมัดระวังเป็นอย่างมาก เนื่องจาก ergot alkaloids ไวต่ออุณหภูมิสูงมาก การทำให้แห้งด้วยความร้อนที่อุณหภูมิ 40-60°C เหมาะสมที่สุด การทำให้แห้งที่อุณหภูมิสูงกว่า 60°C ทำให้เกิดการสลายตัวของอัลคาลอยด์ Ergot Horn เก็บไว้ในถุงกระดาษหนาหรือในกล่องในห้องเย็นที่แห้งและมีความชื้นคงที่ประมาณ 30%

ตามข้อกำหนดของบทความเภสัชตำรับ FS 42-1432-80 เนื้อหาของปริมาณอัลคาลอยด์ในเออร์กอตฮอร์นต้องมีอย่างน้อย 03%; เนื้อหาของ ergotamine ไม่น้อยกว่า 0.2% การสูญเสียมวลระหว่างการอบแห้งไม่เกิน 8% เถ้ารวมไม่เกิน 5%; เขาหักไม่เกิน 30%; เขาที่ถูกแมลงทำลายไม่เกิน 1%

อัลคาลอยด์ Ergot มีความเป็นพิษสูง เนื้อหาของเออร์กอตฮอร์นในเมล็ดพืชอาหารสัตว์ไม่ควรเกิน 0.05% (โดยมวล) แต่ถึงแม้จะมีปริมาณดังกล่าว การใช้แป้งที่มีส่วนผสมของเออร์กอตในระยะยาวอาจทำให้เกิดพิษได้ ดังนั้น เออร์กอตฮอร์นและเมล็ดข้าวไรย์ที่ไม่ได้ทำความสะอาดจากฮอร์น จะต้องเก็บแยกจากอาหารและเมล็ดพืชอาหารสัตว์ บุคคลที่เกี่ยวข้องในการเพาะเชื้อ ergot การเตรียมสารแขวนลอยสปอร์สำหรับเชื้อไรย์ การทำให้แห้งและการแปรรูปเขาสัตว์หลังการเก็บเกี่ยว ต้องสวมแว่นตา เครื่องช่วยหายใจ ถุงมือยาง และชุดเอี๊ยม

องค์ประกอบทางเคมี Ergot horns ประกอบด้วยอัลคาลอยด์ กรดไขมันสูง เอมีน กรดอะมิโน และสารประกอบอื่นๆ อัลคาลอยด์ ergot ทั้งหมดจัดอยู่ในกลุ่มของอินโดลอัลคาลอยด์ Ergot ที่ปลูกบนข้าวไรย์ส่วนใหญ่ผลิตสารเออร์โกอัลคาลอยด์ที่เรียกว่า "คลาสสิก" ที่เกี่ยวข้องกับอนุพันธ์ของกรด lysergic (isolysergic)

การประยุกต์ใช้ในทางการแพทย์ Ergot alkaloids มีประโยชน์อย่างกว้างขวางและหลากหลายในทางการแพทย์ จากสารอัลคาลอยด์ ergot ตามธรรมชาติ ได้รับอนุพันธ์ที่ใช้ในการป้องกันไมเกรนและอาการปวดหัวอื่นๆ ในรูปแบบของโรคไขข้อบางชนิด ในความผิดปกติของการไหลเวียนโลหิตของระบบหลอดเลือดต่างๆ ในการปฏิบัติทางจิตเวช (ในการรักษา galactorrhea, acromegaly และโรคพาร์กินสัน) ในการปฏิบัติทางสูตินรีเวช (ห้ามเลือด) ขอบเขตของ ergoalkaloids กำลังขยายตัวอย่างต่อเนื่อง ในปัจจุบัน เออร์โกตฮอร์นที่ปลูกบนข้าวไรย์ใช้เป็นวัตถุดิบในการผลิตผลิตภัณฑ์ยาในประเทศจำนวนมาก (เบลลาทามินัลเออร์โกทัล เออร์โกเมทริน คาเฟอีน) ควรใช้การเตรียมยาที่มี ergot alkaloids ตามที่แพทย์สั่งเท่านั้น

และในเวลาที่ขนมปังสุก

พวกเขาจะกลับมา - ใครจะทำได้

และใครจะกลับมาจะรอ -

พระเจ้าจะเสด็จมาเกี่ยวข้าว

ใครจะเป็นแม่ ใครจะเป็นพ่อ

และใครจะเป็นผู้สวมมงกุฎ

มีหนามเต็มไปด้วยหนาม ... -

เออร์กอท

มันอยู่ที่แกนของชีวิต

(อิริน่า เฟโดโรวา)

หลังจากพิชิตยุโรปส่วนใหญ่ ergot และ rye พร้อมกับศาสนาคริสต์ก็มาถึงรัสเซีย

ในความเรียบง่ายของปิตาธิปไตย บรรพบุรุษของเราพอใจกับสิ่งเล็กน้อยมาก: อาหารกึ่งอบ เนื้อ รากไม้ และหนังของสัตว์ป่าหรือสัตว์เลี้ยงที่ตอบสนองความต้องการของพวกเขา บรรพบุรุษของเราไม่รู้จักความหรูหรามาเป็นเวลานาน ในศตวรรษที่ 11 พวกเขายังคงกินข้าวฟ่าง บัควีท และนม จากนั้นพวกเขาก็เรียนรู้วิธีการปรุงอาหารและอื่น ๆ แต่แม้ในสมัยก่อนพวกเขาก็ยังโดดเด่นด้วยการต้อนรับ

หลังจากได้รับประโยชน์จากชีวิตประจำที่ของพลเรือนแล้วชาวรัสเซียก็เริ่มทำการเกษตรเพื่อรับธัญพืชและในขณะเดียวกันก็เริ่มอบขนมปังและเตรียม kvass

ด้วยจุดเริ่มต้นของการแพร่กระจายของไรย์ (และตามมาด้วยการระบาดของการยศาสตร์) และศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ทุกอย่างก็เหมือนเดิมแม้ว่าจะมีขนาดเล็กกว่าที่เคยเกิดขึ้นในยุโรป: ความวิกลจริตและโรคระบาดทางจิต การครอบครองโดยปีศาจ , การเผาแม่มดและพวกนอกรีต , การแพร่กระจายของนิกายคริสเตียนที่ทำลายล้างซึ่งมักจะถึงจุดของการกินเนื้อคน มีเพียงชื่อเท่านั้นที่แตกต่างกัน: ถ้าในยุโรปมีแฟลกเจลแลนต์การเฆี่ยนตีตนเอง การเต้นรำของ Witt หรือ Guy และผู้ชักกระตุก จากนั้นในรัสเซียก็มีการตีโพยตีพาย แส้ (คริสต์) และความหลากหลายของพวกเขา - นิกายของ "สั่น" "จัมเปอร์โมโลกัน" “ม้า” ขันที และอื่นๆ

ในรัสเซีย โรคของการยศาสตร์ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกใน Trinity Chronicle ในปี 1408 โดยธรรมชาติแล้ว ในเวลานั้นไม่มีใครรู้ว่าผู้ร้ายของการแพร่ระบาดของการยศาสตร์คือเออร์กอต ดังนั้น เช่นเดียวกับในยุโรป เฉพาะในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่ทราบอันตรายของ ergot แม้ว่าจะไม่ได้เปิดเผยต่อสาธารณชนทั่วไปก็ตาม ใน "วันสิ้นโลก" ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2438 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย Flammarion นักดาราศาสตร์ชื่อดังชาวฝรั่งเศสซึ่งอธิบายถึง โรคระบาดในยุคกลาง"ไฟ" ไม่มีการพูดถึงสาเหตุของภัยพิบัติ:

ปลายศตวรรษที่สิบและต้นศตวรรษที่สิบเอ็ดเป็นยุคที่แปลกและเป็นลางร้ายอย่างแท้จริง จากปี 980 ถึงปี 1040 วิญญาณแห่งความตายที่น่าเกรงขามดูเหมือนจะสยายปีกอันมืดมนออกไปเหนือโลกที่โชคร้าย ความอดอยากและโรคระบาดครอบงำทั่วยุโรป ในตอนแรก "หลุมไฟ" บางชนิดโหมกระหน่ำเผาอวัยวะทั้งหมดของร่างกายซึ่งจากนั้นก็หลุดออกไป ร่างกายของผู้ป่วยดูเหมือนจะถูกไฟเผาแยกออกจากกระดูกราวกับถูกไฟลวกและเริ่มเน่าเปื่อย ผู้เคราะห์ร้ายนอนอยู่ตามถนนที่นำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่ง โบสถ์ถูกปิดล้อม ยัดตัวเองเข้าไปในนั้นและแพร่เชื้อในอากาศด้วยกลิ่นเหม็นที่ทนไม่ได้ ในที่สุดพวกเขาก็ตายรอบพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ โรคระบาดร้ายแรงนี้คร่าชีวิตเหยื่อมากกว่าสี่หมื่นคนในอากีแตนและทำลายล้างทางตอนใต้ของฝรั่งเศสทั้งหมด จากนั้นหลายปีกันดารอาหารก็มาถึง ซึ่งส่วนหนึ่งส่วนใดของโลกคริสเตียนต้องทนทุกข์ทรมาน ในช่วงเจ็ดสิบสามปีตั้งแต่ปี 987 ถึง 1060 มีความอดอยากและโรคระบาดถึงสี่สิบแปดครั้ง

แต่เนื่องจากปลายศตวรรษที่ 18 ในยุโรปมีการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างการแพร่ระบาดของการยศาสตร์และ ergot ในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 แพทย์รู้สาเหตุของ "การดิ้นที่ชั่วร้าย" แล้ว:

“ในยุคกลาง ergot สร้างความตื่นตระหนกให้กับคนจำนวนมากด้วยโรคระบาดลึกลับของมัน จากการใช้ขนมปังที่มีส่วนผสมของเขามดลูกจำนวนมากความทุกข์ทรมานพิเศษพัฒนาขึ้นซึ่งรู้จักกันในชื่อของการบิดตัวที่ชั่วร้าย (ergotismus) ซึ่งมีสองรูปแบบที่แตกต่างกัน ด้วยความผิดปกติของกระเพาะอาหาร, ความรู้สึกลักษณะของการคลานและอาการชาของนิ้วมือและนิ้วเท้า, บางส่วนพัฒนาเนื้อตายเน่าแห้งของแขนขา - ergotismus gangraenosus; ในคนอื่น ๆ อาการชักทุกประเภทมาก่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งการหดเกร็งที่เจ็บปวดของกล้ามเนื้องอและบางครั้งก็มาถึงโรคจิต - ergotismus convulsivus การบิดตัวที่ชั่วร้าย ความตายด้วยการดิ้นอย่างชั่วร้ายเกิดขึ้นกับอาการของอัมพาตทั่วไป รูปแบบที่เน่าเปื่อยยังได้รับชื่อจากไฟของ Anton เนื่องจากในยุคกลางพวกเขาเชื่อในการรักษาด้วยพระธาตุของนักบุญ แอนโทนี่ ด้วยรูปแบบนี้ จะสังเกตได้แม้กระทั่งการร่วงหล่นของส่วนต่างๆ ของร่างกาย

*2) Dogel I. คู่มือเภสัชวิทยา (สูตรอาหาร) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ฉบับของ K.L. ริคเกอร์ 2432.- 324 น.

*6) Shapiro B. เภสัชวิทยา. - “ที-โว เอ.เอส. สุวรินทร์-สมัยใหม่", 2454.- 284 น.3

รัสเซียเข้ายึดคบเพลิงจากยุโรปซึ่งในเวลานี้พวกเขาเริ่มลืมเกี่ยวกับ ergot แล้วและขนมปังสีน้ำตาลก็ไม่ได้เป็นอาหารหลักมาเป็นเวลานาน การแพร่ระบาดครั้งสำคัญครั้งสุดท้ายในยุโรปเกิดขึ้นในลอร์แรนและเบอร์กันดีในปี พ.ศ. 2359 (บริแทนนิกา พ.ศ. 2454) และตั้งแต่นั้นมา แม้ว่าการระบาดในท้องถิ่นจะปะทุขึ้นเป็นระยะในบางพื้นที่ของยุโรปและแม้แต่ใน นิวยอร์ก ความสนใจในการวิจัยการแพร่ระบาดของการยศาสตร์แทบจะหายไป ก่อนหน้านี้ Ergot ใช้ในสูติศาสตร์และในปี พ.ศ. 2411 ศัลยแพทย์ชาวอังกฤษ Edward Woakes (Edward Woakes) แนะนำให้ใช้เป็นยารักษาไมเกรน จาก Ergot พิษค่อยๆกลายเป็นยา ในรัสเซีย การแพร่ระบาดของการยศาสตร์ไม่ได้ลดลง แต่อย่างน้อย ณ เวลานี้ พวกเขาได้รับการบันทึกไว้อย่างดีจากแพทย์แล้ว ในแง่นี้ ประสบการณ์ของรัสเซียนั้นไม่เหมือนใคร แต่น่าเสียดายที่ผลการวิจัยของแพทย์นั้นไม่สามารถสังเกตได้ “อัลคาลอยด์ของ Ergot จะถูกส่งผ่านทางน้ำนมของมารดาที่ให้นมบุตรโดยตรง เมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน รัสเซียมีอัตราการตายของทารกสูงที่สุดในยุโรป” Matosyan กล่าว นี่เป็นเรื่องจริง แต่ปัญหาคือจาก ergot และนมในสตรีมีครรภ์จะหายไป และทารกกำลังจะตายด้วยความอดอยาก แพทย์ยังดูแลปัญหานี้ และผลจากการวิจัยของพวกเขา วิทยานิพนธ์สองเรื่องเกี่ยวกับผลกระทบของ ergot ต่อนม ทั้งสองเรื่องเกิดขึ้นในปี 1870 โดยแพทย์ Pogrebinsky และ Asotsky โดยทั่วไปสำหรับครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 19และต้นศตวรรษที่ 20 วิทยานิพนธ์เอกสารและ บทความทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเออร์กอท เพื่อความชัดเจนคุณสามารถดู "แคตตาล็อกหนังสือรัสเซียของห้องสมุดแห่งมหาวิทยาลัย Imperial Yuryev" ในปี 1910 ในแคตตาล็อกนี้เพียงอย่างเดียวจนถึงปี 1908 มีวิทยานิพนธ์มากกว่าสิบเรื่องในหัวข้อ:

Pelican E. วิจัยเกี่ยวกับ ergot (secale cornutum) เกี่ยวกับวิธีการค้นพบมันในแป้งและมาตรการป้องกันไว้ก่อนเพื่อขจัดผลที่เป็นอันตรายจากการรับประทานขนมปังที่มีสิ่งเจือปนนี้ SPb.1864.

Kadatsky, N. สำหรับคำถามเกี่ยวกับผลกระทบของ ergot ต่อสิ่งมีชีวิตในสัตว์ SPb พ.ศ. 2409

Asotsky, N. อิทธิพลของ ergot ต่อปริมาณและส่วนประกอบของนม SPb 2413.

Pogrebinsky, M. สำหรับเภสัชวิทยาของ ergot ผลกระทบต่อนม SPb 2413.

Kaplanovsky, R. สำหรับคำถามเกี่ยวกับวิธีการเปิด ergot ในแป้งข้าวไรย์ และขนมปัง SPb พ.ศ. 2424

Konorin, O. สำหรับคำถามของการเปลี่ยนแปลงในเนื้อเยื่อของสิ่งมีชีวิตในสัตว์เรื้อรัง พิษเออร์กอต SPb พ.ศ. 2427

กลับเนื้อกลับตัว H. ความผิดปกติทางจิตในกรณีที่ได้รับพิษจาก ergot (โรค "ตะคริวที่ชั่วร้าย") ม. 1893.

Avduevsky, A. การประเมินเปรียบเทียบวิธีการทั่วไปในการพิจารณา ergot ในแป้งข้าวไรย์ SPb พ.ศ. 2437

Vinogradov, N. เกี่ยวกับพยาธิวิทยาและกายวิภาค การเปลี่ยนแปลงของอวัยวะและเนื้อเยื่อในผู้ที่เป็นโรคเรื้อรัง พิษเออร์กอต คาซ พ.ศ. 2440

Kolotinskniy, S. พิษ ergot เรื้อรังและสังเกตการเปลี่ยนแปลงของระบบประสาทส่วนกลางในสัตว์ SPb พ.ศ. 2445

ออร์ลอฟ K. X. เพื่อการศึกษาการเปลี่ยนแปลงของตาในพิษเรื้อรังของ ergot และการเตรียมการ คาซ พ.ศ. 2446

และยังไม่ถึงที่นี่ ผลงานที่มีชื่อเสียงเอ.วี. เปลยา, อาร์.เอส. Chetyrkina, V.A. Tikhomirov และ I.O. Kalenichenko ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นผู้เขียนวิทยานิพนธ์ฉบับแรกในรัสเซียเกี่ยวกับ "Tractatus de Spermoideae clavi: phytonomia, chemia, historia ususque therapeutics" ในปี 1837

แต่วิทยานิพนธ์เพียงอย่างเดียวไม่สามารถเอาชนะโรคได้หากผู้คนไม่สามารถปฏิเสธขนมปังดำได้ หรือไม่ต้องการ ความจริงที่ว่ามันฝรั่งประสบความสำเร็จในยุโรป - เพื่อแทนที่ข้าวไรย์ - ไม่ได้ผลในรัสเซีย

* * *

เป็นการดีกว่าที่จะไม่กินขนมปังเลยดีกว่ากินขนมปังกับ ergot ซึ่งคุณอาจจะตายได้

(ลีโอ ตอลสตอย เกี่ยวกับศาสตร์และศิลป์)

ถึง XIX ปลายศตวรรษ ไม่เพียง แต่แพทย์ในรัสเซียเท่านั้นที่ตระหนักถึงอันตรายของ ergot และสิ่งที่ทำให้เกิด "โรคระบาดลึกลับ" ในยุคกลาง - ในเวลานั้นแม้แต่เจ้าหน้าที่ก็กังวลเกี่ยวกับการติดเชื้อของข้าวไรย์ด้วย ergot ในบันทึกของนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง D.I. Mendeleev "สถาบันการศึกษาประเภทใดที่จำเป็นในรัสเซีย" มีบรรทัดดังกล่าว: "ตัวอย่างเช่นปัญหาของการบดเมล็ดพืชสำหรับกองทัพรัสเซียทั้งหมดกำลังได้รับการพิจารณาในขณะนี้เพราะเมื่อซื้อแป้งมักจะเจอขนมปังและตอนนี้เราต้องรวบรวม แผนกทั้งหมด . .. สมาชิกเพื่อหารือเรื่องที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง. หากไม่มีคำพูดพิเศษก็สามารถพูดได้ - บุคคลฉุกเฉินต้องแก้ปัญหาที่มีความสำคัญทางเศรษฐกิจและสุขอนามัยอย่างมาก กรณีนี้ควรเป็นของ Academy อย่างชัดเจน สำนักงานกลาง. ควรมีวิธีแก้ไขปัญหาดังกล่าวในเชิงบวก”

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ Dogel คนเดียวกันอ้างถึงประสบการณ์ยุคกลางของตะวันตกโดยอธิบายถึงพิษของ ergot อาจไม่มีโรคระบาดในมาตุภูมิ? น่าเสียดายอย่างที่เราทราบ นี่ไม่ใช่กรณี แม้ว่าศาสนาคริสต์ซึ่งแตกต่างจากยุโรป แต่ในกรณีนี้แทบไม่ได้ทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง แม่มดในมาตุภูมิไม่ถูกเผาอย่างถูกต้อง หรือแมวไม่ถูกทำลาย หรือ สงครามครูเสดไม่เหมาะ อย่างไรก็ตาม สถานการณ์นี้ค่อนข้างเป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศที่ทั้งข้าวไรย์และศาสนาคริสต์เข้ามาช้ากว่าศตวรรษที่ 10 ในรัสเซียสถานการณ์คือ ธีมที่ดีกว่าที่ออร์โธดอกซ์ไม่รู้จักปีศาจวิทยาของคาทอลิกและพวกเขาไม่สามารถเอาชนะลัทธินอกศาสนาได้จนจบ Ergot เองก็มีอิทธิพลต่อมาตุภูมิมากกว่ายุโรป สำหรับคนรัสเซียมาหลายศตวรรษแล้ว ergot ไม่ใช่วัชพืชหรือยาพิษ แต่เป็นคำพ้องความหมายและตัวตนของความสุขและความโชคดี และแม้กระทั่งทุกวันนี้ ในคอลเลกชันต่างๆ ของ "แผนการสมรู้ร่วมคิดที่มีมนต์ขลัง" เราสามารถอ่านการสมรู้ร่วมคิดพื้นบ้านเพื่อการค้าที่ประสบความสำเร็จได้: "จงมีสมบัติและความปรองดองในยุ้งฉางของฉัน แต่ตอนนี้ไม่มีใครเข้าใจความหมายของคำว่า "ergot" และครั้งหนึ่งมันถูกใช้อย่างแพร่หลายและไม่ได้มีความหมายตามที่เราพิจารณาข้างต้น

สามารถเห็นได้ในคำอธิบายมาตรฐานของวันหยุดตามปฏิทินพื้นบ้าน ตัวอย่างเช่น 3 มกราคมคือ "Peter Polukorm ในเช้าวันที่ 3 มกราคมพวกเขาไปตัดก้นถังเพื่อดันเมล็ดพืช ... ปริมาณสำรองของธัญพืชไม่ทนต่อความต้องการ เมื่อเข้าไปในบ้านในวันนี้ พวกเขาพูดว่า: "เออร์กอตกำลังนวด!" ท้ายที่สุด เออร์กอตก็อาศัยอยู่ในฟาร์มตามคำสั่งและสายตา" หรือวันคริสต์มาส 7 มกราคม -“ คนนวดข้าวพยายามตักข้าวต้มพร้อมกับกองข้าว สูงสุด. เพื่อกันยุงไว้ในบ้านเพื่อไม่ให้หม้อว่างเปล่า เตาเผาจะไม่เย็นลง ถังขยะของเจ้านายจะไม่ขาดแคลน "ergot" แบบไหนอยู่ที่นี่ ในคำถาม?

ก่อนหน้านี้ชาวนาเชื่อว่าเขาขนาดใหญ่เหล่านี้เป็นส่วนเสริมของขนมปังพวกเขาเรียกว่าขนมปังสปอร์ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความเข้าใจผิดครั้งใหญ่ - Ergot มีพิษ การใช้แป้งที่ปนเปื้อน ergot อาจทำให้เกิดอาการเจ็บป่วยร้ายแรงที่เรียกว่า ergotism ("anton fire") ซึ่งจะมีอาการชัก เนื้อตายเน่า (ปลายนิ้วมือ หูตาย) ผิดปกติทางจิต. อาจเกิดพิษเฉียบพลันได้หากใช้เออร์กอตในปริมาณมาก

ลองดูที่พจนานุกรมของ Dahl ซึ่งมีวลีในปฏิทินด้านบนทั้งหมดคือ:

* เออร์กอต และ sporina, ความเย่อหยิ่ง, ความสำเร็จ, โชค, ผลกำไร, กำไร, การใช้, การเติบโต

* Ergot มีค่ามากกว่าความมั่งคั่ง

* เมื่ออบขนมปังแล้ว อย่ากวาดกระท่อม คุณจะกวาดด้วยเออร์กอต

* Sporina (ergot) ใน kvass! (สวัสดีผู้หญิงที่นวดขนมปัง).

* Ergot ในการนวด! (คำตอบ: หนึ่งร้อยรูเบิลในกระเป๋า!)

* จากระเบียบและความระแวดระวัง เออร์โกธอาศัยอยู่ในฟาร์ม

* หากปราศจากพรจากพระเจ้า ก็อย่าหวังสิ่งใดเลย

* โต้เถียงแล้วคนจนก็อยู่ได้ แต่ไม่เถียง (ไม่เถียง) ทำลายคนรวย ไม่จำเป็นต้องใช้สปอร์ต่อสปอร์: ข้าวไรย์สิบส่วนต่อส่วนสิบและป๊อปปี้ - หมวกของผู้ชาย หนาขึ้นและเร็วขึ้น ใครก็ตามที่เอาเกลือจากที่แปลกมาทำขนมปังก็จะไม่มีอากาศในบ้านของเขา

* Ergot ทางใต้ แอป. เออร์กอต cf และข้อพิพาท, knotweed m. sporina, perm. ข้อพิพาท, psk. เม็ดสีดำน่าเกลียดในข้าวไรย์มีเนื้อแป้งที่มีรสหวานอมเทา ตะขอ, เขาสัตว์; ergot เป็นอันตรายต่ออาหาร (แม้ว่าจะไม่เท่าเขาข้าวสาลี) แต่เมล็ดพืชก็โตขึ้นสามเท่าและนอกจากนี้แป้งเปรี้ยวก็ลอยขึ้นมาได้ดีซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชื่อ ergot

* คอร์ซาวา พ.ย. - Ergot ในขนมปัง

* Porinje เปรียบเทียบ โวล็อกดา ergot แปลว่า สุขภาพและความแข็งแรงของร่างกาย

ดังนั้นปัญหาจึงกลายเป็นว่าข้าวไรย์นั้นแม้ว่าจะปรากฏในมาตุภูมิในภายหลัง แต่ก็มีบางสิ่งที่หยั่งรากลึกในคนรัสเซียมากกว่าในยุโรป ตอนนี้ในมาตุภูมิ "ergot มีค่ามากกว่าความมั่งคั่ง" ergot และความสุขเป็นคำพ้องความหมาย การบริโภค ergot กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมประจำชาติ

Ergot จะช่วยได้เร็วกว่าพระเจ้าเพราะจาก ergot "การนวดดีขึ้นซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชื่อ ergot" (Dal) และ "คุณไม่สามารถละลายการนวดด้วยการอธิษฐาน" (อ้างแล้ว)

Ergot ในหม้อ!

ฤดูใบไม้ผลิ ergot!
กลับบ้านจากสนาม
จากการส่งมอบบ้าน
ถึงเราในหมู่บ้าน Koscheno
มันเป็นลานนวดข้าวใน Petrovskovo!
และจากลานนวดข้าว
ย้ายไปโรงบาล...

(เพลงพื้นบ้านในภูมิภาคสโมเลนสค์)

ในเพลงดังกล่าว เราไม่เห็น "ความสุข-เออร์กอต" ที่เป็นนามธรรมอีกต่อไป แต่เป็นสปริงเออร์กอตที่เป็นกายภาพ อันที่แป้งค่อนข้างจะขึ้น หลังจากนั้นชาวนาจะได้ลิ้มรสขนมปังจากแป้งดังกล่าวและ "ลาก่อน, แป้งสาลี, ฉันไปเดินเล่น!" (ดาห์ลคนเดิม). ใจดี ลางบอกเหตุชาวบ้านมีการค้นหาในช่องสำหรับ "ergot" หรือ "สารอาหารมดลูก" ตั้งแต่ศตวรรษที่ผ่านมาสิ่งที่ถือว่าเป็น "แม่ของข้าวไรย์" ในมาตุภูมิได้ถูกลืมไปแล้วและทุกคนพยายามอธิบายด้วยวิธีของตนเอง สำหรับบางคน นี่คือจำนวนรวงที่ใหญ่ที่สุดบนลำต้น: “ระหว่างการเก็บเกี่ยว คนเกี่ยวพยายามที่จะหาจำนวนรวงข้าวที่ใหญ่ที่สุดในหนึ่งก้าน หูดังกล่าวเรียกว่า "มดลูกที่สำคัญ" หรือ "ergot" พวกเขาทะนุถนอมตลอดทั้งปีจนกว่าจะมีการหว่านเมล็ดใหม่ การหว่านเริ่มต้นด้วยเมล็ดพืชเหล่านี้ด้วยความหวังว่าจะได้รับผลผลิตก้อนใหญ่จากพวกมัน บางคนเชื่อว่าต้องมีเดือยสิบสองเดือยเหมือนอัครสาวกคริสเตียน: "ในวันเดียวกันนั้น พวกเขามองหา "เออร์กอต" ในทุ่งนา ซึ่งเป็นเดือยจำนวนมากที่สุดในหนึ่งก้าน หากมีสิบสองคนนี่คือ "มดลูกที่สำคัญ", "ergot" หูดังกล่าวถูกเก็บไว้เป็นเวลาหนึ่งปีเหมือนแอปเปิ้ลตา, เก็บไว้สำหรับการหว่าน: พวกเขาผสมกับเมล็ดพืชที่หว่านหรือหว่านก่อนในทุ่ง. พวกเขาเชื่อในการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ในชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ ในภูมิภาค Smolensk พวกเขาร้องเพลง: (ดูคำบรรยาย)

คนอื่น ๆ ยังเชื่อว่า "ธัญพืชเออร์โกต" สองเมล็ดเพียงพอที่จะเพิ่มลงในธัญพืชที่ถวายในโบสถ์: "เมล็ดพืชได้รับการถวายแล้ว: ในโบสถ์ทุกที่ในวันของพระผู้ช่วยให้รอด "ธัญพืช" ในวันอีสเตอร์พร้อมกับเค้กและไข่อีสเตอร์ (เยนิเซ); ในบ้านหรือในจัตุรัสหมู่บ้านในระหว่างรอบของนักบวชที่มีการสวดมนต์อีสเตอร์ มีการเพิ่มธัญพืชที่มอบให้ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมด้วยพลังพิเศษและความสามารถในการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์: เมล็ดของมัดโดซินเช่นเดียวกับธัญพืชของ "knotweed" / "ergot" (จากคำว่า "sporey") - ก้านข้าวสาลีหรือข้าวไรย์ที่มีสองรวงขึ้นไปซึ่งเรียกในจังหวัดรัสเซียตะวันตกว่า "ท้องข้าวสาลี" ในจังหวัดซามารา ธัญพืช "ergot" ถูกเย็บเป็นเครื่องรางซึ่งผู้หว่านกำลังจะหว่านใส่ครีบอก

และสำหรับนักบวชในศตวรรษที่ 19 ergot เป็นหูที่หลอมรวมกัน: "ในที่สุดการค้นหา" ergot "ในทุ่งนั่นคือขนมปังสองหูที่หลอมรวมกันซึ่งตามที่ชาวนาจะให้การเก็บเกี่ยวที่ยอดเยี่ยมในปีหน้า ”

จะเห็นได้ว่าทุกคนเข้าใจ "มดลูกที่สำคัญ" หรือ "ergot" แตกต่างกัน หากต้องการลบความแตกต่างเหล่านี้ คุณเพียงแค่ลบเครื่องหมายคำพูดออกจากคำว่า "ergot" เธอ - ergot - พวกเขากำลังมองหา โดยไม่มีสัญลักษณ์ใดๆ หนึ่งเดียวซึ่งแม้ว่าจะ "เป็นอันตรายในอาหาร" แต่จากมัน "เมล็ดพืชโตขึ้นสามเท่า" และ "กะหล่ำปลีดองเพิ่มขึ้น" (Dal)

ในตอนแรก นักบวชคริสเตียนในคำเทศนาบางบทประณามธรรมเนียมนอกรีตที่เชื่อโชคลาง ตัวอย่างเช่น การต้อนฝูงสัตว์เพื่อหยุดการตายของสัตว์ด้วย "ไฟที่มีชีวิต" "การดัดเคราของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์" และการค้นหาในทุ่งเพื่อหาสองสิ่งที่หลอมรวมกัน เมล็ดข้าว -“ ergot” ให้การเก็บเกี่ยวในอนาคต แต่ ergot เองไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน - นักบวชไม่ชอบคำว่า "ergot" ซึ่งพวกเขา (โดยไม่มีเหตุผล) เห็นความหมายของคนต่างศาสนา และไม่ใช่แม้แต่ชื่อของวิญญาณนอกรีต เหตุผลนั้นร้ายแรงกว่า: การบูชาสลาฟโบราณ ไฟสวรรค์- ดวงอาทิตย์ซึ่ง สร้าง ergot(ความอุดมสมบูรณ์). ดวงอาทิตย์เป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลและสมบูรณ์แบบ ซึ่งก็คือตัวมันเองเป็นเทพหรือทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า คริสเตียนไม่ชอบ "แนวคิดในภาษาเช่นฝน - "เจ็ด" ความร้อนของดวงอาทิตย์ -" ergot "" อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า ความหมายของคำว่า "เออร์กอต" ก็ไม่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ Ergot จากท้องฟ้าเคลื่อนตัวเข้าไปในถังขยะและเข้าไปในเครื่องนวดแป้ง

การเปลี่ยนแปลง ภาพในตำนานในระยะ R.G. Akhmetyanov อธิบายว่าเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าโรคเชื้อรานั้นแสดงด้วยร่องรอยซึ่งเป็นเครื่องหมายที่แม่ของข้าวไรย์ทิ้งไว้ ตามความเชื่อนอกรีตผู้อุปถัมภ์ของทุ่งนาทิ้งร่องรอยแห่งความมั่งคั่งและความอุดมสมบูรณ์ไว้ในหู จากที่นี่ความหมายที่สองที่มีอยู่ในภาษาอื่นบางภาษาก็เกิดขึ้น M. Vasmer เชื่อมโยงคำนี้กับคำภาษารัสเซียโบราณที่โต้เถียงว่า "ความมั่งคั่ง ความอุดมสมบูรณ์" การโต้แย้ง "การเพิ่ม การมาถึง ความอุดมสมบูรณ์" และการเปลี่ยนไปเป็น ความหมายที่ทันสมัยเรียกกรณีสละสลวย เช่น เมื่อไม่ได้เรียกโรคโดยตรง

แน่นอนว่าวาสเมอร์พูดถูกเกี่ยวกับ "ความมั่งคั่งและความอุดมสมบูรณ์" แต่แทบจะไม่คุ้มที่จะเห็นด้วยกับการเปลี่ยนความหมายเป็นคำสละสลวยสำหรับโรคเนื่องจากไม่มีหลักฐานว่าผู้คนเคยเกี่ยวข้องกับปัญหาพิษในมาตุภูมิ ' ด้วย ergot ความเป็นอันตรายจะค่อยๆชัดเจนขึ้นในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ศตวรรษ. แต่ความสับสนของความหมายอาจเกิดขึ้นได้กับสปอร์ของดัตช์หรือเยอรมัน - เดือยซึ่ง ergot มักเกี่ยวข้องเนื่องจาก "เขา" ที่ยื่นออกมา ในภาษาฝรั่งเศสและในปัจจุบัน ergot หมายถึงเดือย (ไก่ ฯลฯ ) และ ergot และเป็นไปได้มากว่าเดิมที "แม่ของข้าวไรย์" ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะความหมายเดิมของ "ความอุดมสมบูรณ์ในการเก็บเกี่ยว" เมื่อพูดถึงความเจ็บป่วยที่นี่เราสามารถคาดเดาเกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ของสำนวนภาษารัสเซียว่า "โยนกีบเท้า" นักภาษาศาสตร์ไม่ทราบที่มาของมัน ในพจนานุกรมของ Ozhegov ถือเป็นภาษาพูด แต่เรารู้ว่ากีบสัตว์ที่หลุดจากเออร์กอทนั้นไม่ได้เป็นเพียงภาพลวงตา ในช่วงที่มีโรคระบาด ปศุสัตว์ตายหมด ความรู้สึกทางกายภาพ. ดังนั้นคุณสามารถจินตนาการถึงบทสนทนาของชาวนาในศตวรรษที่ผ่านมาได้อย่างสมจริง: - แล้วเกิดอะไรขึ้นกับวัวของคุณ Kuzma? - ใช่เธอตายหมดแล้วเธอขว้างกีบเท้ากลับ ...

แต่การทำร้ายร่างกายของ ergot นั้นยังห่างไกลจากปัญหาทั้งหมด ที่แย่กว่านั้นคือคนรัสเซีย เช่นเดียวกับชาวเยอรมันและชาวฝรั่งเศสก่อนหน้านี้ "ติด" กับ ergot นิทานพื้นบ้านรัสเซีย: เพลง, นิทาน, ที่เรียกว่า "บทกวีทางจิตวิญญาณ", สุภาษิตและคำพูดแสดงให้เห็นได้ดีว่าชาวนาถือว่าสำคัญในชีวิตของเขาอย่างไร: ในครัวเรือน, ในชีวิตประจำวัน, ในครอบครัว เพลงพิธีกรรมเกิดขึ้นในสมัยโบราณ: ปฏิทิน (ปีใหม่, ฤดูใบไม้ผลิ, Kupala, ตอซัง, ฯลฯ ) และครัวเรือนในครอบครัว (คลอดบุตร, งานแต่งงาน, งานศพ) ประเภทใดมีลักษณะเฉพาะของตนเองทั้งในเนื้อหาบทกวีและใน รูปแบบศิลปะ. เพลงปฏิทินหลายเพลงมีมนต์สะกดของการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์และสุขภาพ และทั้งหมดนี้มักเกี่ยวข้องกับ ergot สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในเพลง เทพนิยาย นิทานพื้นบ้าน และใน "กวีนิพนธ์ทางจิตวิญญาณ"

เพลงชโรเวตไทด์

- ขอพระเจ้าอวยพรคุณ
บนสนาม - การเติบโต
บนลานนวดข้าว-พื้นดิน
บนโต๊ะ - หนา
ในถังขยะ - ergot

Koleda (เวลาคริสต์มาสและงานเลี้ยงการประสูติของพระคริสต์จนถึง Epiphany, Christmas Eve; carol - เพลงระหว่างการร้องเพลง)

ยังคงมีการเติบโตในสาขานี้
บนลานนวดข้าวมีเหยื่อล่อ
Ergot บนโต๊ะ
คริสต์มาส - ประตู
โคเลด้า โคเลด้า!

Afanasiev เล่านิทานหมู่บ้านตามแบบฉบับของเวลานั้นอีกครั้งซึ่งเป็นการระลึกถึงงาน: "วันหนึ่ง Ilya และ Nikolai กำลังเดินอยู่ - "รอ! - เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า - ฉันจะเอาเออร์กอตทั้งหมดออกจากขนมปัง: ไม่ว่าชาวนาจะเกี่ยวข้าวได้กี่ฟ่อน เขาจะไม่นวดข้าวเกินครั้งละหนึ่งในสี่ - "เลวร้าย!" - คิดว่า Nikola- pleaser ... ". เป็นผลให้นักบุญนิโคลัสซึ่งเป็นที่เคารพมากที่สุดในมาตุภูมิ และข้าวไรย์สุก - ราวกับว่าทองยืนอยู่ในทุ่ง ชาวนากดฟ่อนข้าวมาก ... นาเริ่มฟื้นตัว หน่อใหม่สดมาจากรากเก่า ... ฉันเติมถังขยะทั้งหมดลังทั้งหมดด้วยข้าวไรย์ ... "

เมื่อเวลาผ่านไป ergot ได้รับตัวอย่างเช่นแม้กระทั่งในเสื้อคลุมแขนของเมือง Nizhnedevitsk “ ในส่วนบนของโล่คือตราแผ่นดินของ Voronezh ที่ด้านล่างเป็นมหากาพย์ข้าวไรย์ซึ่งมีรวงมากมายเรียกว่า ergot ในทุ่งสีเขียวซึ่งหมายถึงขนมปังมากมาย

ในฐานะที่เป็นเครื่องช่วยการคลอด ergot ในจิตสำนึกที่เป็นตำนานลึกลับของคนรัสเซียที่เรียบง่ายสามารถช่วยได้ไม่เพียง แต่ผู้คนเท่านั้น พลังการรักษาและความศักดิ์สิทธิ์ของเธอถูกฉายไปยังแม่น้ำ:

“ฤดูใบไม้ผลิปีนี้ไม่ซื่อสัตย์และหนาวเย็น แม้แต่ใน วันสุดท้ายขอให้น้ำแข็งบนไบคาลไม่แตก “แม่กำลังเจ็บท้องจะคลอดลูก” ชาวเมืองพูด มองจากฝั่งไปที่แองการาที่บวม แต่ไม่มีพลังที่จะสลัดน้ำแข็งแองการ่า และเพื่อช่วยแม่น้ำตามประเพณีความเชื่อโชคลาง พวกเขาจึงโยนก้อนขนมปังลงไปด้วย ergot อบพวกมันเข้าไปใน polynyas ชายฝั่ง น้ำแข็งยังแข็งแกร่งบน Lena ตามที่ผู้เยี่ยมชมจาก Yakutsk รายงาน

โองการทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย

เรากินอาหารกลางวันวันอาทิตย์
ฉัน พระคริสต์โกรธแล้ว
พวกเขาเอาวัวรีดนมไปจากวัว
พวกเขาเอา ergot ออกจากแป้งเปรี้ยว -
ไม่มีความรอดสำหรับที่รักนี้

โดยทั่วไปตามที่ผู้คนไม่มี "ergot in a bowl" แม้แต่วิญญาณก็ไม่สามารถช่วยชีวิตได้ "ความสุขและความโชคดี" - ergot - เต็มไปด้วยความหมายอันศักดิ์สิทธิ์

ตอนนี้มันชัดเจนว่า A. Troshin นักลัทธิลัทธินิยมวิทยา นักวิจัยเรื่องการทำลายล้างทางสังคม กำลังพูดถึงอะไรในการสัมมนา และอะไรคือสาเหตุของโรคจิตเภทจำนวนมากและการแพร่กระจายอย่างมากของนิกายคริสเตียนต่างๆ:

มีข้อเท็จจริงที่สำคัญอีกประการหนึ่ง สังคมรัสเซียขึ้นอยู่กับการติดยา วัฒนธรรม Ergot แพร่หลาย มีสามสารออกฤทธิ์ หนึ่งในนั้นคือตัวต่อต้านอะดรีนาลีนซึ่งนำไปสู่การหมดประจำเดือนของฮอร์โมนเพศชายในสตรี ด้วย ergot งาน "แย้ง" ergot ถือเป็นข้อได้เปรียบหลักของขนมปัง สิ่งนี้ไม่สามารถต่อสู้ได้ เอ็น.เอ็น. กลับเนื้อกลับตัวอธิบายถึงกรณีความพ่ายแพ้หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ของผู้อยู่อาศัยโดย ergot มีโรคจิตเภทเจ็ดรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับพิษจากอากาศ ไม่มีใคร คนที่มีสุขภาพดีไม่ได้มี. นั่นคือมีหลายปัจจัยที่ทำให้เกิดโรคจิตรวมถึงความเสียหายต่อระบบประสาทที่เกิดจาก ergot มันเกิดขึ้นเมื่อสองหรือสามปีหมู่บ้านก็พังทลายลงอย่างสมบูรณ์ ผู้ชายอพยพ ทิ้งครอบครัว ผู้หญิงและเด็กต้องอดตายหรือยากจนข้นแค้น แต่มีผู้หญิงโสเภณีอยู่ในสังคมรัสเซียตลอดเวลา

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตเวช P.I. จาโคบีคนเดียวที่พยายามเขียนประวัติศาสตร์มานุษยวิทยาของรัสเซีย ทุก ๆ ปีประชากรมากกว่าครึ่งหนึ่งถูกปกคลุมด้วยโรคจิตเภทรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง และเมื่อเราพยายามอธิบายความแพร่หลายอย่างไม่น่าเชื่อของการแบ่งแยกนิกายในรัสเซีย มันค่อนข้างง่ายที่จะพิสูจน์ว่าลัทธิแบ่งแยกนิกายเป็นผลมาจากโรคจิตเภทจำนวนมาก

ลักษณะของโรคระบาดทางจิตจำนวนมากในรัสเซียเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในศตวรรษที่ 17 เวลาของการแตกแยกในออร์ทอดอกซ์ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเผาตัวเองจำนวนมาก (การเผาไหม้) ท่ามกลางความแตกแยก เฉพาะในเขต Poshekhonsky ของจังหวัดมอสโกสิบปีหลังจากสภา 2209 ในโบสถ์เซนต์ฟรายเดย์ประท้วงต่อต้านศรัทธาใหม่ 2463 คนเผาตัวเอง โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่จำเป็นต้องสร้างการสอบสวนเพื่อเผาคนนอกรีต - คนนอกรีตรัสเซียเปลี่ยนไปใช้บริการตนเอง อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าขณะนี้มีงานเอกสารหลายชิ้นที่แสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริงแล้ว "การเผาตัวเอง" ของผู้เชื่อเก่าและความแตกแยกจำนวนมาก การเผาไหม้ซึ่งดำเนินการโดย Orthodox-state Inquisition (ดูตัวอย่าง Evgeny Anisimov. Rack and Knut, 1999) อย่างไรก็ตาม ในบริบทของเรา มันไม่ใช่ มีความสำคัญอย่างยิ่งไม่ว่าผู้คลั่งไคล้บางคนจะเผาตัวเองหรือผู้คลั่งไคล้คนอื่น ๆ ก็เผาสิ่งเหล่านี้ - ไม่ว่าในกรณีใดมีเหตุผลประการหนึ่ง - การปลูกศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิและข้าวไรย์ที่มีเออร์กอตในทุ่งนา

ในการเชื่อมต่อกับกรณีที่พบบ่อยของ "ความเหนื่อยหน่าย" ท่ามกลางความแตกแยก รัฐบาลจึงเริ่มใช้มาตรการเพื่อค้นหาพวกเขา ความแตกแยกถูกบังคับให้ออกจากบ้านและออกเดินทางไปยังภาคเหนือและไซบีเรีย สถานการณ์ปัจจุบันเป็นสาเหตุหนึ่งของการแพร่ระบาดทางจิตของการทำลายตนเองจากศูนย์กลางของรัสเซียไปยังชานเมือง ผลจากการติดเชื้อทางจิตประเภทนี้ทำให้ผู้คนหลายหมื่นคนเสียชีวิต เรื่องนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียง "การเผาไหม้" และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคไซบีเรียของรัสเซีย การเปรียบเปรยของการเผาตัวเองคือการทำลายตนเองของประเภทของโรคระบาดทางจิตโดย "การอดอยากและการจมน้ำ" เช่นเดียวกับตนเองและซึ่งกันและกัน ความเสียหาย - เป็นอาการของการชุมนุม นิกายคริสต์เกิดขึ้นมากมาย นิกายโรคจิตจะปรากฏมากขึ้นเรื่อย ๆ ตลอดหลายศตวรรษจนถึงศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น Malevanshchina เป็นอะนาล็อกทั่วไปของนักเต้นชาวยุโรปและอาการชักตามที่ Bekhterev นำเสนอ:

Malevanny คิดว่าตัวเองเป็นพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของโลกในขณะที่ Gospel Christ ในความคิดของเขาไม่ใช่ บุคลิกภาพทางประวัติศาสตร์และตำนานทั้งหมดเกี่ยวกับพระกิตติคุณของพระคริสต์เป็นเพียงคำทำนายเกี่ยวกับเขา - Malevanny .... ในปี 1890 มือของ Malevanny เริ่มสั่นในระหว่างการสวดมนต์และยกมือขึ้นจากนั้นตัวสั่นและชักก็กระจายไปยังส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย .. .. Malevanny อธิบายสิ่งนี้โดยการป้อนพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่ตัวเขาเนื่องจากตามที่เขาพูดเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวเหล่านี้เลยซึ่งเกิดขึ้นโดยขัดต่อความประสงค์ของเขา ตัวสั่นและตัวสั่นของ Malevanny ซึ่งมักเป็นจังหวะสร้างอิทธิพลอย่างมากต่อ Malevanny ที่อยู่รอบตัวผู้ชื่นชมของเขา ในระหว่าง คำอธิษฐานทั่วไปในเวลานั้นเมื่อ Malevanny เริ่มสั่น ("สั่น" ตามการแสดงออกของท้องถิ่น) บางคนที่อยู่ในปัจจุบันโดยเฉพาะผู้หญิงก็มีอาการสั่นและชัก นับจากนั้นเป็นต้นมา แรงสั่นสะเทือนก็กลายเป็นลักษณะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการประชุมสวดมนต์ซึ่งเกิดขึ้นต่อหน้า Malevanny ซึ่งส่วนหนึ่งไม่มีเขาอยู่ด้วย

Malevanny ป่วยทางจิตตาม Malevanians คือ พระเจ้าที่แท้จริงและพระผู้กอบกู้โลกที่จะทรงสถาปนา คำสั่งซื้อใหม่โครงสร้างของจักรวาล ด้วยเหตุนี้ Malevanny จึงกลายเป็นเป้าหมายของการบูชา ในขณะเดียวกันความรู้สึกหลอกลวงและการเคลื่อนไหวที่ชักกระตุกเป็นลักษณะที่เจ็บปวดอย่างมากของ Malevans

ตามที่ศ. I. A. Sikorsky, “ขอบเขตที่ชาว Malevanians อยู่ภายใต้อาการประสาทหลอนสามารถเรียกได้ว่ายอดเยี่ยม” ... ตามที่ศ. I. A. Sikorsky "ตัว Malevans ให้ความสำคัญกับอาการชักโดยพิจารณาจากการกระทำที่ไม่ต้องสงสัย จุดเริ่มต้นอันศักดิ์สิทธิ์ในมนุษย์"

"การหลอกลวงทางประสาทสัมผัส", "อาการชัก", "มิติพิเศษของภาพหลอน" ที่เหมือนกันทั้งหมด Bekhterev เขียนว่า:“ ฮิสทีเรียสมัยใหม่ของเราในหมู่ชาวรัสเซียไม่ใช่ภาพสะท้อนของรูปแบบความเจ็บปวดของปีศาจในยุคกลางหรือไม่? ในเรื่องนี้ผู้เขียนได้ศึกษาอาการของการตีโพยตีพายเปรียบเทียบหรือระบุสถานะนี้กับปีศาจในยุคกลางหรือการครอบครองโดยปีศาจโดยไม่มีเหตุผลโดยไม่มีเหตุผล ฉันเชื่อว่าแม้ไม่ใช่ภาพสะท้อน แต่ก็เหมือนกันทุกประการ เพียงแต่มีร่องรอยของสังคมบางอย่างที่มันพัฒนาขึ้น