› › บทเรียนโหราศาสตร์ภาคปฏิบัติ: Ilya - ความหมายของชื่อและลักษณะนิสัย ชื่อของตัวละครในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

บทเรียนโหราศาสตร์ภาคปฏิบัติ: Ilya - ความหมายของชื่อและลักษณะนิสัย ชื่อของตัวละครในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

ชื่อของวีรบุรุษในนวนิยายของ Goncharov มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ สามารถเรียกว่า "พูด" ตามที่ชี้ไป คุณสมบัติที่โดดเด่นฮีโร่

ตัวเอกของนิยายคือ นามสกุล Oblomov บ่งบอกว่ามีบางอย่างแตกสลายในจิตวิญญาณของฮีโร่ และตอนนี้เขาไม่มีความซื่อตรง ไม่มีความปรารถนาที่จะดำเนินการอย่างเด็ดขาด ชื่อของฮีโร่นั้นเหมือนกับพ่อของเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาที่จะมีชีวิตแบบเดียวกับที่พ่อแม่ของเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Oblomovka

การตั้งชื่อฮีโร่ของเขาด้วยชื่อ Ilya, Goncharov ยังอ้างถึงนิทานพื้นบ้าน Ilya Muromets ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ก็ล้มป่วยเป็นเวลาสามสิบปีเช่นกัน แต่เขาป่วยซึ่งแตกต่างจาก Oblomov หลังจากการรักษา Ilya Muromets เริ่มแสดงผลงานและ Ilya Oblomov ก็ไม่สามารถทำให้ความฝันของเขาเป็นจริงได้ ฮีโร่ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสังคมใหม่และค่อยๆ "แยกตัว" จากมันตลอดไป

เพื่อนของเขาตรงกันข้ามกับ Ilya Oblomov นามสกุล Stolz แปลจากภาษาเยอรมันแปลว่า "ภูมิใจ" และชื่อ Andrei - "กล้าหาญและกล้าหาญ" นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนเน้นที่การวาดภาพฮีโร่ ตั้งแต่วัยเด็กเขาได้รับการปลูกฝังด้วยความนับถือตนเองสอนให้ไปสู่เป้าหมายอย่างกล้าหาญ Stolz เป็นนามสกุลที่พ่อชาวเยอรมันตั้งให้กับฮีโร่ รากภาษาเยอรมันทำให้ Andrei เป็นคนที่มีระเบียบและกระตือรือร้น

ตัวละครหลักของงานคือ Goncharov ซึ่งมีชื่อนางเอกแสดงชะตากรรมของเธอที่จะกลายเป็นภรรยาของ Ilya Oblomov แต่เนื่องจากความสัมพันธ์ที่ไม่พัฒนากับ Ilya เธอจึงกลายเป็นภรรยาของ Stolz และการแต่งงานกับ Andrei แม้ว่าจะเรียกได้ว่าประสบความสำเร็จ แต่ก็ไม่มีความสุขเพราะ Ilya ถูกลิขิตมาเพื่อเธอด้วยโชคชะตา

- เรียบง่าย, ผู้หญิงใจดีซึ่ง Oblomov สามารถเข้ากันได้ นามสกุลของเธอแสดงให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติในตัวเธอ ชื่อ Agafya แปลว่า "ดี ใจดี" ในพจนานุกรมภาษากรีกโบราณ คำว่า agape หมายถึงความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว นี่คือวิธีที่ Agafya ปฏิบัติต่อ Ilya Oblomov: "Agafya Matveevna ไม่ยั่วยวน ไม่เรียกร้องใดๆ"

ชื่อของตัวละครรองยังเปิดเผยลักษณะของพวกเขาด้วย ตัวอย่างเช่น Makhov หมายถึง "ยอมแพ้ทุกอย่าง" หรือ "โบกมือ" และ Jabbed มาจากคำกริยา "wipe" ซึ่งสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นความสามารถของฮีโร่ในการ "ปิดปากเรื่องนี้" Tarantiev กล่าวว่าคน ๆ หนึ่งรู้วิธี "ทารัน" นั่นคือพูดอย่างรวดเร็ว ผู้เขียนอธิบายว่าฮีโร่ตัวนี้มีชีวิตชีวาและมีไหวพริบ นักข่าวแฟชั่นก็มีนามสกุล Penkin ด้วยเหตุผลเช่นกัน มันเกี่ยวข้องกับการแสดงออก "เพื่อเอาโฟมออก", "ด้วยโฟมที่ปาก" และเป็นสัญลักษณ์ของภาพลักษณ์ของโฟมนั่นคือสิ่งที่ผิวเผิน Penkin เป็นภาพเช่นนี้ - ผู้ชายที่ไม่เจาะลึกอะไรเลยไม่ศึกษา

ชื่อและนามสกุลมีบทบาทสำคัญในนวนิยายเนื่องจากช่วยให้เข้าใจลักษณะนิสัยของตัวละครและความตั้งใจของผู้แต่งโดยรวม

การแนะนำ

บทที่ 1. ชื่อที่ถูกต้องใน ข้อความศิลปะ

บทที่ 2 กอนชารอฟ "โอโบมอฟ"

2.1 สโตลซ์

บทที่ 3

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

Anthroponyms ในนวนิยายของ I.A. กอนชาโรวา
"โอโบมอฟ"

จุดประสงค์ของงานของเราคือเพื่อศึกษาชื่อเฉพาะ (มานุษยวิทยา) ในนวนิยายของ I.A. Goncharov "Oblomov" การวิเคราะห์และการระบุคุณสมบัติและรูปแบบการตั้งชื่อตัวละครช่วยให้คุณเปิดเผยได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น ความตั้งใจของผู้เขียนระบุคุณสมบัติของสไตล์ของผู้แต่ง
งานศึกษาความหมายของชื่อ ความสัมพันธ์ของชื่อฮีโร่กับหน้าที่ของตัวละคร ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่กับแต่ละอื่น ๆ ในศาสตร์ของภาษา มีส่วนพิเศษซึ่งเป็นทิศทางของการวิจัยทางภาษาศาสตร์ที่อุทิศให้กับชื่อ ชื่อเรื่อง นิกาย - onomastics Onomastics มีหลายส่วนที่แยกความแตกต่างตามประเภทของชื่อที่เหมาะสม ชื่อที่ถูกต้องของผู้คนถูกตรวจสอบโดย ANTHROPONYMICS

ความเกี่ยวข้องของการศึกษาไม่ได้เกิดจากความจริงที่ว่ามันมีส่วนช่วยในการเปิดเผยความหมายของชื่อและนามสกุลในนวนิยายของ Goncharov แต่ยังช่วยให้เข้าใจโครงเรื่องและรูปแบบหลัก Onomastics (จากภาษากรีก - ศิลปะของการตั้งชื่อ) - สาขาวิชาภาษาศาสตร์ที่ศึกษา ชื่อที่เหมาะสมประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงอันเป็นผลมาจากการใช้ภาษาต้นทางเป็นเวลานานหรือเกี่ยวข้องกับการยืมจากภาษาอื่นในการสื่อสาร

หนึ่งในวัตถุประสงค์ของการศึกษา onomastics คือมานุษยวิทยา (ชื่อของบุคคลหรือส่วนประกอบของแต่ละคน) และกวีนิพนธ์ (ชื่อวีรบุรุษในงานวรรณกรรม)

พวกเขาช่วยผู้เขียนถ่ายทอดความตั้งใจของผู้เขียนไปยังผู้อ่านผ่านการเปิดเผยสัญลักษณ์ของชื่อเป็นการดีกว่าที่จะเข้าใจการกระทำของตัวละครในนวนิยาย

วัตถุประสงค์ของการศึกษางานนี้คือมานุษยวิทยา หัวเรื่องคือความหมายของชื่อและบทบาทในโครงสร้างและ ระบบเป็นรูปเป็นร่างนิยาย.

ANTHROPONYMS - ชื่อเฉพาะของบุคคล (บุคคลและกลุ่ม): ชื่อส่วนบุคคล, นามสกุล (นามสกุล), นามสกุล, ชื่อสามัญ, ชื่อเล่น, ชื่อเล่น, นามแฝง, cryptonyms (ชื่อที่ซ่อนอยู่)
ในนิยายชื่อของตัวละครมีส่วนร่วมในการสร้าง ภาพศิลปะ. ตามกฎแล้วชื่อและนามสกุลของตัวละครนั้นได้รับการพิจารณาอย่างลึกซึ้งโดยผู้แต่งและมักจะใช้เขาเพื่อแสดงลักษณะของฮีโร่
ชื่อตัวละครแบ่งออกเป็นสามประเภท: ความหมาย การพูด และความหมายที่เป็นกลาง มีความหมายมักจะเรียกชื่อดังกล่าวที่แสดงลักษณะของฮีโร่อย่างเต็มที่ เอ็น.วี. ตัวอย่างเช่น Gogol ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Inspector General ให้ตัวละครของเขา นามสกุลที่มีความหมาย: นี่คือ Lyapkin-Tyapkin ซึ่งไม่เคยได้รับสิ่งที่มีค่าและทุกอย่างหลุดออกจากมือของเขาและ Derzhimorda รายไตรมาสซึ่งได้รับการแต่งตั้งไม่ให้ยื่นคำร้องผ่าน Khlestakov

ในการตั้งชื่อประเภทที่สอง - พูด- รวมชื่อและนามสกุลเหล่านั้นซึ่งความหมายไม่โปร่งใส แต่พบได้ง่ายในลักษณะการออกเสียงของชื่อและนามสกุลของฮีโร่ ในบทกวี " จิตวิญญาณที่ตายแล้ว» มากมาย พูดนามสกุล: Chichikov - การซ้ำของพยางค์ "ไค" ทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่าการตั้งชื่อฮีโร่นั้นคล้ายกับชื่อเล่นลิงหรือเสียงสั่น

ความหมายที่เป็นกลางคือชื่อและนามสกุลอื่น ๆ ทั้งหมด ผลงานของ I. A. Goncharov ไม่ใช่พงศาวดารทางประวัติศาสตร์และชื่อของวีรบุรุษนั้นถูกกำหนดโดยความประสงค์ของผู้เขียนเท่านั้น

บทที่ 1.ชื่อเฉพาะในวรรณกรรม

ในการศึกษาเรื่อง คำพูดเชิงศิลปะความเป็นไปได้ในการแสดงออกอย่างมากและบทบาทที่สร้างสรรค์ของชื่อที่เหมาะสมในข้อความจะถูกบันทึกไว้ มานุษยวิทยาและโทโพเนียมมีส่วนร่วมในการสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่ งานวรรณกรรม, การปรับใช้ธีมหลักและแรงจูงใจ, การก่อตัวของเวลาและพื้นที่ทางศิลปะ, ไม่เพียงถ่ายทอดเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อมูลย่อยด้วย, นำไปสู่การเปิดเผยเนื้อหาเชิงอุดมคติและสุนทรียศาสตร์ของข้อความ, มักจะเปิดเผยมัน ความหมายที่ซ่อนอยู่.

“การป้อนข้อความวรรณกรรมเนื่องจากชื่อเฉพาะที่มีความหมายไม่เพียงพอจะมาจากการเสริมคุณค่าทางความหมายและทำหน้าที่เป็นสัญญาณที่กระตุ้นให้เกิดความซับซ้อนของความหมายที่เชื่อมโยงบางอย่าง” ประการแรก ชื่อเฉพาะบ่งบอกถึงสถานะทางสังคมของตัวละคร เอกลักษณ์ประจำชาติ และมีรัศมีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมบางอย่าง ประการที่สองในการเลือกชื่อตัวละครอย่างน้อยหนึ่งชื่อโดยคำนึงถึงนิรุกติศาสตร์กิริยาของผู้แต่งมักจะปรากฏตัว (เปรียบเทียบตัวอย่างเช่นชื่อของนางเอกของนวนิยายเรื่อง "The Cliff" ของ I.A. Goncharov - Vera และ Marfinka); ประการที่สาม ชื่อของตัวละครสามารถกำหนดรูปแบบพฤติกรรมล่วงหน้าในข้อความได้ ตัวอย่างเช่น ชื่อของ Maslova ในนวนิยายของ L.N. "การฟื้นคืนชีพ" ของ Tolstoy - Katyusha → Katerina ("บริสุทธิ์ชั่วนิรันดร์") - ทำนายการเกิดใหม่ของวิญญาณของนางเอก); ประการที่สี่ลักษณะของการใช้มานุษยวิทยาในข้อความสะท้อนถึงมุมมองบางอย่าง (ของผู้บรรยายหรือตัวละครอื่น) และทำหน้าที่เป็นสัญญาณและการเปลี่ยนชื่อของฮีโร่มักจะเกี่ยวข้องกับการพัฒนาโครงเรื่อง ในข้อความสามารถปรับปรุงได้ในที่สุด ความหมายเชิงสัญลักษณ์มานุษยวิทยาและส่วนประกอบแต่ละส่วนของชื่อหรือนามสกุล (ดังนั้นในบริบทของทั้งหมดองค์ประกอบแรกของนามสกุล Karamazov (kara - "black") มีความสำคัญ: ในนวนิยายของ F.M. Dostoevsky มันชี้ไปที่ความมืด ความหลงใหลในจิตวิญญาณของตัวละคร)

ชื่อที่เหมาะสมในการโต้ตอบสร้างพื้นที่ onomastic ของข้อความ การวิเคราะห์ทำให้สามารถเปิดเผยความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างตัวละครต่างๆ ของงานในไดนามิก เพื่อเผยให้เห็นคุณลักษณะของโลกศิลปะ ดังนั้นชื่อของฮีโร่ของละครเรื่อง M.Yu "หน้ากาก" ของ Lermontov กลายเป็นหน้ากากของมนุษย์ซึ่งมีลักษณะ คุณสมบัติทั่วไปหน้ากากแห่งความโรแมนติกพิสดาร เหล่านี้คือ ... หน้ากากหลอกลวง ในพื้นที่ onomastic (มานุษยวิทยา) ของข้อความชื่อของตัวละครมาบรรจบกันหรือตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่นในละครเรื่อง "Masquerade" ที่กล่าวถึงแล้วชื่อของ Prince Zvezdych และ Baroness Shtral เปิดเผยความคล้ายคลึงกันในรูปแบบภายใน (ดาว - Strahl- "ลำแสง") และเข้าใกล้มากขึ้นบนพื้นฐานขององค์ประกอบความหมายทั่วไป "แสง" นอกจากนี้ยังตรงข้ามกับชื่ออื่น ๆ ว่าเป็น "คนแปลกหน้าจากมุมมองของภาษา" ชื่อที่เหมาะสมในโครงสร้างของข้อความในแง่หนึ่งมีความเสถียร ในทางกลับกัน การทำซ้ำตัวเองก็คือ แปลงความหมาย เพิ่มคุณค่าให้ตัวเองตลอดทั้งพื้นที่ของข้อความด้วย "การเพิ่มความหมาย" ชื่อเฉพาะที่มีความซับซ้อนเชิงความหมายไม่ได้เกี่ยวข้องกับการสร้างความเชื่อมโยงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหมายหลายมิติของข้อความวรรณกรรมด้วย มันทำหน้าที่เป็นหนึ่งในวิธีที่สำคัญที่สุดในการรวบรวมความตั้งใจของผู้เขียนและมุ่งความสนใจไปที่ข้อมูลจำนวนมาก “ชื่อแต่ละชื่อในงานมีการกำหนดอยู่แล้ว เล่นกับสีทั้งหมดที่ทำได้เท่านั้น ชื่อของตัวละครทำหน้าที่เป็นหนึ่งในหน่วยสำคัญของข้อความศิลป์ เช่น สัญญาณที่สำคัญที่สุดซึ่งพร้อมกับชื่อเรื่องจะได้รับการอัปเดตเมื่อมีการอ่านงาน สิ่งนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีเหล่านั้นเมื่ออยู่ในตำแหน่งของชื่อเรื่องและด้วยเหตุนี้จึงดึงความสนใจของผู้อ่านไปที่ตัวละครที่เขาเรียก โดยเน้นที่ตัวเขาเป็นพิเศษ โลกศิลปะผลงาน ("Eugene Onegin", "Netochka Nezvanova", "Anna Karenina", "Rudin", "Ivanov".)

การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ของข้อความวรรณกรรมซึ่งตามกฎแล้วไม่มีชื่อ "ไม่พูด", "ไม่มีนัยสำคัญ" ต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพื้นที่ของมนุษย์ของข้อความก่อนอื่นชื่อของตัวละครหลัก ในความสัมพันธ์หรือความขัดแย้งของพวกเขา เพื่อทำความเข้าใจข้อความ สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงนิรุกติศาสตร์ของชื่อเฉพาะ รูปแบบ ความสัมพันธ์กับชื่ออื่น การพาดพิงถึง (เช่น จำเรื่องราวของ I.S. Turgenev เรื่อง The Steppe King Lear หรือเรื่อง Antigone ของ I.A. Bunin ) ตำแหน่งของชื่อในชุดอักขระเป็นระบบของการเสนอชื่อทั้งหมดของเขา และสุดท้าย ความเชื่อมโยงของเขากับลักษณะโดยนัยของฮีโร่ เช่นเดียวกับภาพผ่านของข้อความโดยรวม การพิจารณาชื่อที่เหมาะสมในข้อความมักจะทำหน้าที่เป็นกุญแจสำคัญในการตีความหรือช่วยให้เข้าใจระบบของภาพคุณลักษณะขององค์ประกอบได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

บทที่ 2 กอนชารอฟ "โอโบมอฟ"

"Oblomov" - นวนิยายเรื่องที่สองของไตรภาคที่โด่งดังที่สุด หลากหลายผู้อ่านจาก มรดกสร้างสรรค์ I.A. Goncharov สร้างเสร็จในปี 1857 ตามคำให้การของทั้งผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน นวนิยายเรื่องนี้เป็นปรากฏการณ์สำคัญในวรรณคดีรัสเซียและ ชีวิตสาธารณะเนื่องจากเกือบทุกด้านของชีวิตของบุคคลนั้นได้รับผลกระทบจึงเป็นไปได้ที่จะหาคำตอบสำหรับคำถามมากมายในนั้นจนถึงทุกวันนี้และไม่น้อยไปกว่าภาพลักษณ์ของตัวละครชื่อ Ilya Ilyich Oblomov

ความหมายหนึ่งของชื่อฮีบรูนี้คือ 'My God Yahweh', 'ความช่วยเหลือจากพระเจ้า' นามสกุลซ้ำชื่อฮีโร่ของ Goncharov ไม่ใช่แค่ Ilya เท่านั้น แต่ยังเป็นลูกชายของ Ilya ด้วย "Ilya in the Square" เป็นผู้สืบทอดประเพณีของชนเผ่าที่คู่ควร (ซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดในงาน) แรงจูงใจในอดีตได้รับการสนับสนุนจากความจริงที่ว่าชื่อของฮีโร่ของ Goncharov ทำให้ผู้อ่านนึกถึง Ilya Muromets ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่โดยไม่สมัครใจ นอกจากนี้ในช่วงเวลาของเหตุการณ์หลักของนวนิยายเรื่องนี้ Oblomov อายุ 33 ปีซึ่งเป็นช่วงเวลาของความสำเร็จหลักซึ่งเป็นความสำเร็จหลักของชายคนหนึ่งในตำนานพื้นฐานของวัฒนธรรมโลกคริสเตียนนิทานพื้นบ้าน
นามสกุลของตัวเอก - Oblomov - ทำให้เกิดการเชื่อมโยงกับคำว่า oblom ซึ่งในภาษาวรรณกรรมหมายถึงการกระทำของคำกริยาที่จะแยกออก:

2. (ทรานส์) ง่าย เพื่อบังคับให้ใครบางคนประพฤติตนในทางใดทางหนึ่ง เอาชนะความประสงค์ของเขา ทำลายความดื้อรั้น ด้วยความยากลำบากในการโน้มน้าว โน้มน้าว บังคับให้เห็นด้วยกับบางสิ่ง

สโตลซ์

มาดูการตีความชื่อและนามสกุลของ Andrei Ivanovich Stolz กัน สำหรับนามสกุลนั้นมาจากภาษาเยอรมัน stolz - 'proud' ชื่อของฮีโร่ตัวนี้ - ฝ่ายตรงข้ามของ Ilya Ilyich - ตรงกันข้ามกับชื่อของ Oblomov
ชื่อแอนดรูว์ในภาษากรีกแปลว่า "กล้าหาญ กล้าหาญ" ความหมายของชื่อ Stolz ยังคงดำเนินต่อไปและเสริมสร้างความขัดแย้งของฮีโร่สองคน: Ilya ที่อ่อนโยนและอ่อนโยน - Andrei ที่ดื้อรั้นและไม่งอแง ไม่น่าแปลกใจที่คำสั่งหลัก จักรวรรดิรัสเซียเป็นและยังคงเป็นลำดับของนักบุญอันดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก จำได้ว่านั่นคือ Andrei เพื่อเป็นเกียรติแก่เพื่อนเก่าของ Stolz ที่ Oblomov เรียกลูกชายของเขา
มันควรจะอยู่ในนามสกุลของ Stolz มองแวบแรกก็สะอาด นามสกุลรัสเซีย- อิวาโนวิช แต่พ่อของเขาเป็นชาวเยอรมัน ดังนั้นชื่อจริงของเขาคือโยฮันน์ สำหรับชื่ออีวานเองชื่อนี้ได้รับการพิจารณาว่าเป็นชื่อรัสเซียทั่วไปที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งเป็นที่รักของคนของเรา แต่ไม่ใช่คนรัสเซียโดยกำเนิด เมื่อหลายพันปีก่อน ชื่อ Yehohanan เป็นที่แพร่หลายในหมู่ชาวยิวในเอเชียไมเนอร์ ชาวกรีกค่อยๆเปลี่ยน Yehohanan เป็น Ioannes บน ชื่อภาษาเยอรมันเสียงเหมือนโยฮันน์ ดังนั้น Stolz ในการตั้งชื่อจึงไม่ใช่ "ลูกครึ่งเยอรมัน" แต่เป็นสองในสามซึ่งมี ความสำคัญอย่างยิ่ง: เน้นความเด่นของ "ตะวันตก" นั่นคือหลักการที่แข็งขันในฮีโร่ตัวนี้ซึ่งตรงข้ามกับ "ตะวันออก" นั่นคือหลักการไตร่ตรองใน Oblomov

2.2 โอลก้า

ลองหันมา ภาพผู้หญิงนิยาย. บทบาทของหญิงสาวสวยซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ Ilya Ilyich Oblomov แสวงหาผลประโยชน์ในนามของความรักได้รับมอบหมายให้ Olga Sergeevna Ilyinskaya ในนวนิยายเรื่องนี้ นางเอกคนนี้ชื่ออะไรคะ?

ชื่อ Olga - สันนิษฐานว่ามาจากสแกนดิเนเวีย - หมายถึง "ศักดิ์สิทธิ์, ทำนาย, สว่าง, นำแสงสว่าง" นามสกุลของ Ilyinskaya อันเป็นที่รักของ Oblomov นั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญในรูปแบบที่แสดงถึงคำคุณศัพท์แสดงความเป็นเจ้าของที่สร้างขึ้นในนามของ Ilya ตามแผนแห่งโชคชะตา Olga Ilyinskaya ถูกกำหนดให้เป็น Ilya Oblomov - แต่สถานการณ์ที่ผ่านไม่ได้ทำให้พวกเขาหย่าขาดจากกัน เป็นที่น่าสงสัยว่าในคำอธิบายของนางเอกคำนี้ ภูมิใจและ ความภาคภูมิใจชวนให้นึกถึงตัวละครอื่นในนวนิยายซึ่งเธอจะแต่งงานในภายหลัง เปลี่ยนจาก Olga Ilyinskaya เป็น Olga Stolz

บทที่ 3

« ไอ.เอ. Goncharov เป็นของนักเขียนที่เลือกชื่อฮีโร่ซึ่งทำหน้าที่เป็นหนึ่งในนั้น คำหลักข้อความและการแสดงความหมายเชิงสัญลักษณ์ ในร้อยแก้วของ Goncharov ชื่อที่เหมาะสมทำหน้าที่เป็นเครื่องมือเชิงลักษณะที่สำคัญอย่างสม่ำเสมอรวมอยู่ในระบบการเปรียบเทียบและความแตกต่างที่จัดระเบียบข้อความวรรณกรรมในระดับต่างๆทำหน้าที่เป็นกุญแจสู่ข้อความย่อยของงานเน้นตำนานนิทานพื้นบ้านและ เครื่องบินลำอื่น คุณลักษณะเหล่านี้ของสไตล์นักเขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ซึ่งมีปริศนาที่เกี่ยวข้องกับชื่อของตัวละคร "(N.A. Nikolina RYASH 2001: 4)

ข้อความของนวนิยายเปรียบเทียบชื่อเฉพาะสองกลุ่ม:

1) ชื่อและนามสกุลที่แพร่หลายด้วยรูปแบบภายในที่ถูกลบซึ่งตามคำนิยามของผู้เขียนเองเป็นเพียง "เสียงสะท้อนคนหูหนวก" เปรียบเทียบ: หลายคนเรียกเขาว่า Ivan Ivanych คนอื่น ๆ - Ivan Vasilyevich คนอื่น ๆ - Ivan Mikhailovich นามสกุลของเขาเรียกต่างกัน: บางคนบอกว่าเขาคือ Ivanov คนอื่นเรียกเขาว่า Vasiliev หรือ Andreev คนอื่น ๆ ยังคิดว่าเขาคือ Alekseev ... ทั้งหมดนี้ Alekseev, Vasiliev, Andreev เป็นการพาดพิงถึงมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์และไม่มีตัวตน มวล, เสียงสะท้อนหูหนวก, การสะท้อนที่คลุมเครือ,

2) ชื่อและนามสกุล "มีความหมาย" แรงจูงใจที่เปิดเผยในข้อความ: ตัวอย่างเช่นนามสกุล Makhov มีความสัมพันธ์กับหน่วยวลี "ยอมแพ้ทุกอย่าง" และเข้าใกล้คำกริยา "คลื่น"; นามสกุล Zaterty ได้รับแรงบันดาลใจจากคำกริยา "เช็ด" ในความหมายของ "ปิดเรื่อง" และนามสกุล Vytyagushin ได้รับแรงบันดาลใจจากคำกริยา "ดึงออก" ในความหมายของ "ปล้น" ชื่อของเจ้าหน้าที่ "พูด" จึงเป็นลักษณะโดยตรงของกิจกรรมของพวกเขา กลุ่มเดียวกันรวมถึงนามสกุล Tarantiev ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากคำกริยาภาษาถิ่น "tarant" ("พูดอย่างฉลาด, กระฉับกระเฉง, รวดเร็ว, รีบเร่ง, พูดพล่อย; เปรียบเทียบภูมิภาคของทารันทา - "นักพูดที่มีชีวิตชีวาและเฉียบแหลม") เช่น การตีความนามสกุล "รวดเร็วและมีไหวพริบ" ตาม Goncharov ฮีโร่ได้รับการสนับสนุนจากลักษณะโดยตรงของผู้เขียน: "การเคลื่อนไหวของเขากล้าหาญและกว้าง เขาพูดเสียงดังเร็วและโกรธเสมอ หากคุณฟังในระยะไกล ราวกับเกวียนเปล่าสามเล่มกำลังแล่นข้ามสะพาน" ชื่อ Tarantiev - Mikhey - เผยให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างข้อความและอ้างอิงถึงภาพลักษณ์ของ Sobakevich เช่นเดียวกับตัวละครในนิทานพื้นบ้าน (ส่วนใหญ่เป็นภาพของหมี)... กลุ่มกลางระหว่างชื่อเฉพาะที่ "มีความหมาย" และ "ไม่มีนัยสำคัญ" ใน ข้อความประกอบด้วยชื่อและนามสกุลด้วยรูปแบบภายในที่ถูกลบซึ่งทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่มั่นคงในหมู่ผู้อ่านนวนิยาย: ตัวอย่างเช่นนามสกุล Mukhoyarov อยู่ใกล้กับคำว่า "mukhryga" ("rogue" "คนหลอกลวงเป่า"); เช่นเดียวกับหน่วยวลี เอาชนะแมลงวัน "เอาชนะ, เคาะออก" และการเปรียบเทียบอย่างต่อเนื่อง นำเข้าเหมือนแมลงวัน องค์ประกอบที่สองของคำนั้นสอดคล้องกับคำคุณศัพท์ที่กระตือรือร้น "ชั่วร้ายโหดร้าย"

นามสกุลของนักข่าวที่พยายาม "ส่งเสียงดัง" อยู่เสมอ Penkin ประการแรกเกี่ยวข้องกับการแสดงออก "เพื่อเอาโฟม" และประการที่สองด้วยหน่วยวลี "ด้วยโฟมที่ปาก" และทำให้ภาพลักษณ์ของโฟมเป็นจริงด้วย สัญญาณโดยกำเนิดของความฉาบฉวยและการหมักที่ว่างเปล่า

เราได้เห็นแล้วว่าในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" มานุษยวิทยานั้นรวมกันเป็นระบบที่เชื่อมโยงกัน: รอบนอกประกอบด้วยชื่อที่ "มีความหมาย" ซึ่งตามกฎแล้ว ตัวละครรองตรงกลางเป็นชื่อตัวละครหลัก ชื่อเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความหมายที่หลากหลาย โดยสร้างชุดของคำตรงข้ามที่ตัดกัน ความหมายของพวกเขาถูกกำหนดโดยคำนึงถึงการซ้ำซ้อนและการตรงกันข้ามในโครงสร้างของข้อความ ทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรมที่ศึกษางานของ A.I. Goncharov เราดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อของตัวละครเอกของนวนิยายเรื่องนี้ดึงดูดความสนใจของนักวิจัยซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในเวลาเดียวกันพวกเขาแสดง จุดที่แตกต่างกันวิสัยทัศน์.

1) ตัวอย่างเช่น V. Melnik เชื่อมโยงนามสกุลของฮีโร่กับบทกวีของ E. Baratynsky“ อคติ! เขาเป็นส่วนหนึ่งของความจริงเก่า ... " โดยสังเกตความสัมพันธ์ของคำว่า Oblomov - ชิ้นส่วน

จากมุมมองของนักวิจัยคนอื่น P. Tiergen เส้นขนาน "มนุษย์ - ชิ้นส่วน" ทำหน้าที่แสดงลักษณะของฮีโร่ว่าเป็นบุคคลที่ "ไม่สมบูรณ์", "ไม่สมบูรณ์" "ส่งสัญญาณถึงการขาดความซื่อสัตย์"

2) ที.ไอ. Ornatskaya เชื่อมโยงคำว่า Oblomov, Oblomovka กับคำอุปมาอุปมัยบทกวีพื้นบ้าน Dream-oblomon คำอุปมานี้เป็นสองเท่า: ในแง่หนึ่งภาพการนอนหลับนั้นเชื่อมโยงกับโลกแห่งเทพนิยายรัสเซียที่น่าหลงใหลด้วยบทกวีโดยธรรมชาติ ในทางกลับกัน มันเป็น "ฝันสลาย" หายนะสำหรับฮีโร่ บดขยี้เขาด้วยหลุมศพ

ในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" มานุษยวิทยารวมกันเป็นระบบ: รอบนอกประกอบด้วยชื่อที่ "มีความหมาย" ซึ่งตามกฎแล้วคือตัวละครรองและตรงกลางคือชื่อของตัวละครหลักซึ่งเป็น โดดเด่นด้วยความหมายที่หลากหลาย มานุษยวิทยาเหล่านี้สร้างแถวที่ตัดกันของความขัดแย้ง ความหมายของพวกเขาถูกกำหนดโดยคำนึงถึงการทำซ้ำและการตรงกันข้ามในโครงสร้างของข้อความ

นามสกุลของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งอยู่ในตำแหน่งที่แข็งแกร่งในข้อความ - ชื่อเรื่องได้ดึงดูดความสนใจของนักวิจัยซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในขณะเดียวกันก็มีการแสดงมุมมองที่แตกต่างกัน V. Melnik เชื่อมโยงนามสกุลของฮีโร่กับบทกวีของ E. Baratynsky“ อคติ! เขาเป็นส่วนหนึ่งของความจริงเก่า ... ” โดยสังเกตความสัมพันธ์ของคำว่า Oblomov - ชิ้นส่วน จากมุมมองของนักวิจัยคนอื่น P. Tiergen เส้นขนาน "มนุษย์ - ชิ้นส่วน" ทำหน้าที่แสดงลักษณะของฮีโร่ว่าเป็นบุคคลที่ "ไม่สมบูรณ์" "ไม่สมบูรณ์" "ส่งสัญญาณถึงการแยกส่วนที่โดดเด่นและขาดความสมบูรณ์" . TI. Ornatskaya เชื่อมโยงคำว่า Oblomov, Oblomovka กับคำอุปมาอุปไมยกวีพื้นบ้าน "dream-oblomon" คำอุปมานี้มีความสับสน: ในแง่หนึ่ง "โลกที่น่าหลงใหล" ของเทพนิยายรัสเซียที่มีบทกวีโดยธรรมชาตินั้นเชื่อมโยงกับภาพการนอนหลับในทางกลับกันมันเป็น "ความฝันที่สลาย" ซึ่งเป็นหายนะสำหรับฮีโร่ เขามีป้ายหลุมศพ จากมุมมองของเรา สำหรับการตีความชื่อ Oblomov จำเป็นต้องคำนึงถึง ประการแรก คำสร้างที่เป็นไปได้ทั้งหมดของชื่อที่เหมาะสมนี้ ซึ่งในข้อความวรรณกรรมได้รับแรงจูงใจ ประการที่สอง ระบบทั้งหมด ของบริบทที่มีลักษณะโดยนัยของฮีโร่ ประการที่สาม ความเชื่อมโยงระหว่างข้อความ (intertextual) ของงาน

คำว่า Oblomov นั้นโดดเด่นด้วยแรงจูงใจหลายหลากโดยคำนึงถึงความหลายหลายของคำในข้อความวรรณกรรมและเผยให้เห็นหลายหลากของความหมายที่รวบรวมไว้ มันสามารถกระตุ้นเป็นกริยาที่จะแยกออก (ทั้งโดยตรงและใน ความหมายโดยนัย- "เพื่อบังคับให้ใครบางคนประพฤติตนในทางใดทางหนึ่งโดยทำตามความประสงค์ของเขา") และคำนาม คนเกียจคร้าน ("ทุกสิ่งที่ไม่ครบถ้วนที่แตกออก) และชิ้นส่วน เปรียบเทียบการตีความที่กำหนดในพจนานุกรมโดย V. I. Dahl และ แม็ค:

Oblomov - "สิ่งที่แตกออกรอบ ๆ (Dal, ปริมาณ: p.); แฟรกเมนต์ - 1) ชิ้นส่วนที่แตกหรือหักของบางสิ่ง 2) (ถ่ายโอน): เศษของบางสิ่งที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ หายไป ( พจนานุกรมอูชาคอฟ).

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะเชื่อมโยงคำว่า oblom และ Oblomov บนพื้นฐานของความหมายโดยประมาณที่มีอยู่ในคำแรกว่าเป็นภาษาถิ่น - "คนเงอะงะ"

ทิศทางของแรงจูงใจที่ระบุไว้เน้นองค์ประกอบทางความหมายเช่น "คงที่" "ขาดเจตจำนง" "การเชื่อมต่อกับอดีต" และเน้นการทำลายความสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังสามารถเชื่อมโยงนามสกุล Oblomov กับคำคุณศัพท์ obly ("กลม") ได้: ชื่อที่เหมาะสมและคำนี้กำลังเข้าใกล้บนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกันของเสียงที่ชัดเจน ในกรณีนี้ นามสกุลของฮีโร่ถูกตีความว่าเป็นรูปแบบลูกผสมที่ปนเปื้อนซึ่งรวมความหมายของคำว่า obly และ break: วงกลมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขาดการพัฒนา ลำดับคงที่และไม่เปลี่ยนรูป ดูเหมือนจะถูกฉีกขาด "แตก" บางส่วน

ในบริบทที่มีลักษณะโดยนัยของฮีโร่ ภาพของการนอนหลับ หิน "ดับ" การทำให้แคระแกร็น การทรุดโทรม และในขณะเดียวกันก็มีความเป็นเด็กเกิดขึ้นซ้ำๆ เสมอ เปรียบเทียบ: [Oblomov] ... ดีใจที่เขาโกหก ไร้กังวล เหมือนทารกแรกเกิด ฉันเป็นคนป้อแป้ ทรุดโทรม ทรุดโทรม caftan; เขารู้สึกเศร้าและเจ็บปวดกับความด้อยพัฒนาของเขา การหยุดชะงักในการเติบโตของกองกำลังทางศีลธรรม เพราะความหนักใจที่รบกวนทุกสิ่ง ตั้งแต่วินาทีแรกที่รู้สึกตัวก็รู้สึกว่ากำลังจะออกไปแล้ว เขา ... หลับไปอย่างแข็งแกร่งราวกับก้อนหินหลับใหล [เขา] หลับใหลอย่างไร้จุดหมาย ดังนั้นข้อความจึงเน้นย้ำถึง "การสูญพันธุ์" ในช่วงต้นของความแข็งแกร่งของวิญญาณและการขาดความสมบูรณ์ในลักษณะของฮีโร่

แรงจูงใจหลายหลากสำหรับชื่อ Oblomov นั้นเชื่อมโยงกับความหมายต่าง ๆ ที่รับรู้ในบริบทที่บันทึกไว้: ประการแรกคือการเกิดใหม่ซึ่งแสดงออกมาใน "คนเกียจคร้าน" ที่เป็นไปได้ แต่ไม่เกิดขึ้นจริง เส้นทางชีวิต(เขาไม่ได้ก้าวไปแม้แต่ก้าวเดียวในสาขาใด ๆ ) ขาดความซื่อสัตย์และสุดท้ายคือวงกลมที่สะท้อนถึงคุณลักษณะของเวลาชีวประวัติของฮีโร่และการทำซ้ำของ "สิ่งเดียวกันที่เกิดขึ้นกับปู่และพ่อ" (ดูของ Oblomovka คำอธิบาย). "อาณาจักรที่หลับใหล" ของ Oblomovka สามารถแสดงภาพได้ดังนี้ วงจรอุบาทว์. “ Oblomovka คืออะไรถ้าทุกคนไม่ลืมการรอดชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์จาก“ มุมแห่งความสุข” - ชิ้นส่วนของ Eden” (โลชชิต. ส. 172-173)

ความเชื่อมโยงของ Oblomov กับวัฏจักรเวลาซึ่งเป็นแบบจำลองหลักซึ่งเป็นวงกลมซึ่งเป็นของเขาในโลกของ "ชีวิตที่เฉื่อยชาและขาดการเคลื่อนไหว" โดยที่ "ชีวิต ... ยืดออกไปราวกับผ้าที่ซ้ำซากจำเจไม่ขาดตอน" เน้นย้ำด้วยการย้ำว่า รวมชื่อและนามสกุลของฮีโร่ - Ilya Ilyich Oblomov ชื่อและนามสกุลสะท้อนภาพของเวลาผ่านนวนิยาย "การสูญพันธุ์" ของฮีโร่ทำให้จังหวะหลักของการดำรงอยู่ของเขาเป็นช่วงของการทำซ้ำในขณะที่เวลาชีวประวัติกลับคืนสู่สภาพเดิมและในบ้านของ Pshenitsyna Ilya Ilyich Oblomov กลับไปสู่โลกแห่งวัยเด็กอีกครั้ง - โลกของ Oblomovka : จุดสิ้นสุดของชีวิตซ้ำกับจุดเริ่มต้น (ดังสัญลักษณ์วงกลม), cf.:

และเขาเห็นห้องนั่งเล่นมืดขนาดใหญ่สว่างไสวด้วยเทียนไข บ้านผู้ปกครองนั่งข้างหลัง โต๊ะกลมแม่ที่ตายไปแล้วและแขกของเธอ... ปัจจุบันและอดีตผสานและปะปนกัน

เขาฝันว่าเขาได้ไปถึงดินแดนแห่งพันธสัญญาซึ่งมีแม่น้ำน้ำผึ้งและน้ำนมไหล ที่พวกเขากินขนมปังเปล่า เดินด้วยทองและเงิน... ในขณะเดียวกัน ความหมายที่เกี่ยวข้องกับคำกริยาที่จะทำลาย มีความสำคัญ: ใน "มุมที่ถูกลืม" มนุษย์ต่างดาวต่อการเคลื่อนไหว การต่อสู้และชีวิต Oblomov หยุดเวลา เอาชนะมัน อย่างไรก็ตาม "อุดมคติ" แห่งสันติภาพที่ได้มา "หักปีก" ของจิตวิญญาณของเขา ทำให้เขาจมอยู่ในความฝัน , cf.: คุณมีปีก แต่คุณแก้มัน; ถูกฝัง บดขยี้ [จิตใจ] ด้วยขยะนานาชนิด และหลับไปโดยเกียจคร้าน การดำรงอยู่ของฮีโร่แต่ละคนที่ "แยก" การไหลของเวลาเชิงเส้นและกลับสู่วงจรเวลากลายเป็น "โลงศพ" ซึ่งเป็น "หลุมฝังศพ" ของบุคลิกภาพ ดูคำอุปมาอุปไมยและการเปรียบเทียบของผู้เขียน: ... เขาค่อยๆ ใส่ลงไปในโลงศพที่เรียบง่ายและกว้างอย่างเงียบๆ ... ของการมีอยู่ของเขาที่ทำด้วยมือของตัวเอง เช่นเดียวกับผู้เฒ่าแห่งทะเลทรายที่หันหลังให้กับชีวิต ขุดหลุมฝังศพของตัวเอง

ในขณะเดียวกันชื่อของฮีโร่ - Ilya - ไม่เพียงบ่งบอกถึง "การทำซ้ำชั่วนิรันดร์" มันเผยให้เห็นคติชนวิทยาและแผนการในตำนานของนวนิยายเรื่องนี้ ชื่อนี้เชื่อมโยง Oblomov กับโลกของบรรพบุรุษของเขา ทำให้ภาพของเขาเข้าใกล้ภาพมากขึ้น วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ Ilya Muromets ซึ่งการกระทำของเขาหลังจากการรักษาอย่างน่าอัศจรรย์ได้เข้ามาแทนที่ความทุพพลภาพของฮีโร่และการ "นั่ง" สามสิบปีของเขาในกระท่อมรวมถึงภาพลักษณ์ของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ ชื่อของ Oblomov กลายเป็นเรื่องคลุมเครือ: มันบ่งบอกถึงทั้งความสงบนิ่งระยะยาว ("ที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้") และความเป็นไปได้ที่จะเอาชนะมันโดยค้นหา "ไฟ" ที่ช่วยประหยัด ความเป็นไปได้นี้ยังไม่เกิดขึ้นจริงในชะตากรรมของฮีโร่: ในชีวิตของฉันไม่เคยจุดไฟไม่ว่าจะช่วยหรือทำลายล้าง ... เอลียาห์ไม่เข้าใจชีวิตนี้หรือมันไม่ดีและฉันก็ไม่รู้ อะไรที่ดีกว่า ...

ฝ่ายตรงข้ามของ Oblomov คือ Andrey Ivanovich Stolz การตัดกันอยู่ในข้อความและชื่อและนามสกุล อย่างไรก็ตามการต่อต้านนี้มีลักษณะพิเศษ: ไม่ใช่ชื่อที่เหมาะสมที่เข้าสู่การต่อต้าน แต่ความหมายที่สร้างขึ้นโดยพวกเขาและความหมายที่แสดงโดยตรงโดยชื่อและนามสกุลของ Stolz นั้นเปรียบเทียบกับความหมายที่เป็นเพียง เชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของ Oblomov "วัยเด็ก", "การกลับชาติมาเกิด", "ความกลม" ของ Oblomov นั้นตรงกันข้ามกับ "ความเป็นชาย" ของ Stolz (Andrey - แปลจากภาษากรีกอื่น - "กล้าหาญกล้าหาญ" - "สามีมนุษย์"); ความอ่อนโยน ความอ่อนโยน "ทองคำธรรมชาติ" ของหัวใจของตัวละครหลักนั้นเทียบได้กับความภาคภูมิใจ (จากภาษาเยอรมัน stolz - "ความภาคภูมิใจ") ของบุคคลที่กระตือรือร้นและผู้มีเหตุผล

ความภาคภูมิใจของ Stolz มีการแสดงออกที่แตกต่างกันในนวนิยาย: จาก "ความมั่นใจในตนเอง" และการรับรู้ถึงพลังใจของตนเองไปจนถึง "การรักษาความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ" และ "ความเย่อหยิ่ง" บางอย่าง นามสกุลเยอรมันของฮีโร่ซึ่งตรงข้ามกับนามสกุลรัสเซีย Oblomov นำเสนอเนื้อหาของนวนิยายเรื่องความขัดแย้งของสองโลก: "ของตัวเอง" (รัสเซียปรมาจารย์) และ "คนต่างด้าว" ในขณะเดียวกันสำหรับพื้นที่ทางศิลปะของนวนิยายการเปรียบเทียบชื่อสองชื่อ - ชื่อหมู่บ้านของ Oblomov และ Stolz: Oblomovka และ Verkhlevo - ก็มีความสำคัญเช่นกัน "The Fragment of Eden" Oblomovka ซึ่งเกี่ยวข้องกับภาพของวงกลมและด้วยเหตุนี้ Verkhlevo จึงคัดค้านการครอบงำของสถิตยศาสตร์ ในชื่อนี้เดาคำที่สร้างแรงบันดาลใจที่เป็นไปได้: ด้านบนเป็นสัญลักษณ์ของแนวตั้งและด้านบน ("มือถือ" นั่นคือการทำลายความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ความน่าเบื่อหน่ายของการดำรงอยู่ที่ปิด)

สถานที่พิเศษในระบบภาพของนวนิยายเรื่องนี้ถูกครอบครองโดย Olga Ilyinskaya (หลังการแต่งงาน - Stolz) ความสัมพันธ์ภายในของเธอกับ Oblomov เน้นย้ำด้วยการซ้ำชื่อของเขาในโครงสร้างของนามสกุลของนางเอก “ในอุดมคติที่กำเนิดขึ้นโดยโชคชะตา Olga มีไว้สำหรับ Ilya Ilyich (“ฉันรู้ว่าพระเจ้าส่งคุณมาหาฉัน”) แต่สถานการณ์ที่ผ่านไม่ได้ทำให้พวกเขาแยกจากกัน ละครของการกลับชาติมาเกิดของมนุษย์ถูกเปิดเผยในตอนจบที่น่าเศร้าโดยชะตากรรมของการพบกันที่มีความสุข การเปลี่ยนนามสกุลของ Olga (Ilyinskaya → Stolz) สะท้อนถึงพัฒนาการของเนื้อเรื่องของนวนิยายและการพัฒนาตัวละครของนางเอก น่าสนใจ ในช่องข้อความของตัวละครนี้ คำที่มีความหมายว่า "ความภาคภูมิใจ" มักจะถูกพูดซ้ำเป็นประจำ และอยู่ในช่องนี้ (เมื่อเทียบกับลักษณะของตัวละครอื่นๆ) ที่พวกเขาครอบงำ เปรียบเทียบ คอผอม ทะนง; เธอมองเขาด้วยความภาคภูมิใจอย่างสงบ ... ต่อหน้าเขา [Oblomov] ... เทพีแห่งความภาคภูมิใจและความโกรธเคือง ... และเป็นเวลานานเกือบทั้งชีวิตของเขา [Stoltz] ต้อง ... ดูแลอย่างมากเพื่อรักษาศักดิ์ศรีของเขาในฐานะผู้ชายที่มีความสูงเท่ากันในสายตาของ Olga ผู้หยิ่งผยองและหยิ่งยโส ... การทำซ้ำของ คำที่มีความหมายว่า "ความภาคภูมิใจ" นำลักษณะของ Olga และ Stolz มารวมกันดู ตัวอย่างเช่น: เขา ... ทนทุกข์โดยไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่มีความรำคาญมากกว่าด้วยความภาคภูมิใจ [Stoltz] ภูมิใจอย่างยิ่ง [เขา] มีความภาคภูมิใจในใจ ... เมื่อใดก็ตามที่เขาสังเกตเห็นความคดเคี้ยวในเส้นทางของเขา ในขณะเดียวกัน "ความเย่อหยิ่ง" ของ Olga ก็ตรงกันข้ามกับ "ความอ่อนโยน" "ความอ่อนโยน" ของ Oblomov "ความอ่อนโยนของนกพิราบ" ของเขา สิ่งสำคัญคือคำว่าความภาคภูมิใจปรากฏในคำอธิบายของ Oblomov เพียงครั้งเดียวและเกี่ยวข้องกับความรักที่ปลุกให้ตื่นขึ้นในตัวฮีโร่สำหรับ Olga และทำหน้าที่เป็นตัวสะท้อนของช่องข้อความของเธอ: ความภาคภูมิใจเล่นในตัวเขา ชีวิตส่องทาง ระยะทางมหัศจรรย์ของเธอ ... ดังนั้น Olga จึงมีความสัมพันธ์และตรงกันข้าม โลกที่แตกต่างกันฮีโร่ของนวนิยาย ความสัมพันธ์ที่มั่นคงเกิดขึ้นในผู้อ่านนวนิยายด้วยชื่อของเธอเอง "ผู้สอนศาสนา" (ตามคำพูดที่ละเอียดอ่อนของ I. Annensky) Olga มีชื่อของนักบุญรัสเซียคนแรก (Olga → German Helge - สันนิษฐานว่า "ภายใต้การคุ้มครองของเทพ", "ผู้เผยพระวจนะ") สปา. Florensky ชื่อ Olga ... เผยให้เห็นลักษณะนิสัยหลายประการของผู้ที่สวมมัน: "Olga ... ยืนอยู่บนพื้นดินอย่างมั่นคง ในความซื่อสัตย์ของเธอ Olga ไร้สิ่งตกค้างและตรงไปตรงมาในแบบของเธอเอง ... ครั้งหนึ่งเมื่อได้กำหนดเจตจำนงของเธอไปสู่เป้าหมายที่แน่นอนแล้ว Olga จะไปอย่างสมบูรณ์และไร้ร่องรอยเพื่อบรรลุเป้าหมายนี้โดยไม่คำนึงถึงสิ่งแวดล้อมและคนรอบข้าง หรือตัวเธอเอง ... ” Olga Ilyinskaya ในนวนิยายเรื่องนี้ต่อต้าน Agafya Matveevna Pshenitsyna ภาพของนางเอกมีความแตกต่างอยู่แล้ว เปรียบเทียบ: ... ริมฝีปากบางและส่วนใหญ่ถูกบีบอัด: สัญญาณของความคิดที่พุ่งตรงไปที่บางสิ่งอย่างต่อเนื่อง การปรากฏตัวของความคิดพูดแบบเดียวกันนี้ส่องประกายในดวงตาที่ระแวดระวัง ร่าเริงอยู่เสมอ ไม่มีสิ่งใดขาดหายไปจากดวงตาสีน้ำเงินเข้มอมเทา คิ้วให้ความสวยงามเป็นพิเศษแก่ดวงตา ... เส้นหนึ่งสูงกว่าอีกเส้นหนึ่งจากนี้มีรอยพับเล็ก ๆ อยู่เหนือคิ้วซึ่งมีบางสิ่งที่ดูเหมือนจะพูดราวกับว่ามีความคิดวางอยู่ที่นั่น (ภาพเหมือนของ Ilyinskaya) เธอแทบไม่มีขนคิ้วเลย และตรงที่มีขนคิ้วเป็นมันบวมเล็กน้อยสองเส้น แทนที่ด้วยผมสีบลอนด์ประปราย ดวงตาสีเทาไร้เดียงสาเช่นเดียวกับการแสดงออกทางสีหน้าทั้งหมด ... เธอฟังอย่างโง่เขลาและคิดอย่างโง่เขลา (หน้าสามบทที่ 2) (ภาพเหมือนของ Pshenitsyna)

ตัวละครที่แตกต่างกันนอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงระหว่างข้อความที่ทำให้นางเอกใกล้ชิดกับตัวละครในวรรณกรรมหรือตำนานที่กล่าวถึงในงาน: Olga - Cordelia, "Pygmalion"; Agafya Matveevna - Militrisa Kirbityevna หากคำว่าความคิดและความภาคภูมิใจ (ความภาคภูมิใจ) มีอิทธิพลเหนือลักษณะของ Olga คำว่าความไร้เดียงสา ความเมตตา ความเขินอาย และในที่สุด ความรัก จะถูกพูดซ้ำเป็นประจำในคำอธิบายของ Agafya Matveevna

วีรสตรียังถูกต่อต้านด้วยวิธีการที่เป็นรูปเป็นร่าง การเปรียบเทียบที่ใช้สำหรับลักษณะโดยนัยของ Agafya Matveevna นั้นเน้นย้ำทุกวัน (มักจะลดลง) ในธรรมชาติ เปรียบเทียบ: "ฉันไม่รู้จะขอบคุณอย่างไร" Oblomov กล่าว มองเธอด้วยความสุขแบบเดียวกับที่เขามอง ชีสเค้กร้อนในตอนเช้า “นี่ พระเจ้าเต็มใจ เราจะอยู่จนถึงอีสเตอร์ ดังนั้นเราจะจูบกัน” เธอพูดโดยไม่แปลกใจ ไม่เชื่อฟัง ไม่เขินอาย แต่ยืนตัวตรงและไม่ขยับเขยื้อนเหมือนม้าที่พวกเขาสวมปลอกคอ (น.23-33)

นามสกุลของนางเอกในการรับรู้ครั้งแรกของเธอ - Pshenitsyna - ประการแรกเผยให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นในประเทศตามธรรมชาติและทางโลก ในชื่อของเธอ - Agafya - รูปแบบภายใน "ดี" (จากภาษากรีก "ดี", "ชนิด") เป็นจริงในบริบทของทั้งหมด ชื่อ Agafya ยังกระตุ้นให้เกิดการเชื่อมโยงกับคำภาษากรีกโบราณ agapedeno ซึ่งเป็นความรักที่แข็งขันและเสียสละแบบพิเศษ ในเวลาเดียวกันในชื่อนี้ "ตอบสนองและ แรงจูงใจในตำนาน(Agathius เป็นนักบุญที่ปกป้องผู้คนจากการปะทุของ Etna นั่นคือไฟนรก ในเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ บรรทัดฐานของ "การป้องกันจากเปลวไฟ" นี้สะท้อนให้เห็นในการเปรียบเทียบโดยละเอียดของผู้เขียน: Agafya Matveevna ไม่ได้ทำอะไรเลย แหย่ไม่มีความต้องการ และเขา [Oblomova] ไม่มีความปรารถนา รักตัวเอง เร่งเร้า ความทะเยอทะยานในการหาประโยชน์เกิดขึ้น ... ราวกับว่ามือที่มองไม่เห็นปลูกเขาไว้เหมือนต้นไม้ล้ำค่าในร่มเงาจากความร้อนภายใต้ หลังคากันฝนและทรงห่วงใยอย่างทะนุถนอม (4 ตอน 1)

ดังนั้นในนามของนางเอกจึงมีความหมายหลายประการที่มีความสำคัญต่อการตีความข้อความ: เธอเป็นแม่บ้านที่ดี (คำนี้ใช้ซ้ำเป็นประจำในซีรีส์การเสนอชื่อของเธอ) ไม่เสียสละ ผู้หญิงที่รักผู้พิทักษ์จากเปลวเพลิงที่ลุกโชนของฮีโร่ผู้มีชีวิต "ดับ" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นามสกุลของนางเอก (Matveevna): ประการแรกมันซ้ำกับนามสกุลของแม่ I.A. Goncharova ประการที่สอง นิรุกติศาสตร์ของชื่อ Matvey (Matthew) - "ของขวัญจากพระเจ้า" - เน้นข้อความย่อยในตำนานของนวนิยายอีกครั้ง: Agafya Matveevna ถูกส่งไปยัง Oblomov ผู้ต่อต้านเฟาสต์ด้วย "วิญญาณขี้อายขี้เกียจ" เป็นของขวัญ เป็นศูนย์รวมของความฝันแห่งสันติภาพเกี่ยวกับความต่อเนื่องของ "การดำรงอยู่ของ Oblomov" เกี่ยวกับ "ความเงียบอันเงียบสงบ": Oblomov เองเป็นภาพสะท้อนที่สมบูรณ์และเป็นธรรมชาติและการแสดงออกของความสงบสุข ความพึงพอใจ และความเงียบอันเงียบสงบ มองดู ไตร่ตรองวิถีชีวิตของเขาและใช้ชีวิตในนั้นมากขึ้นเรื่อย ๆ ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจว่าเขาไม่มีที่อื่นอีกแล้ว ไม่มีอะไรให้ค้นหา นั่นคืออุดมคติของชีวิตของเขาเป็นจริงแล้ว (น.41). มันคือ Agafya Matveevna ซึ่งกลายเป็น Oblomov ในตอนท้ายของนวนิยายเมื่อเปรียบเทียบกับข้อความในข้อความไม่ว่าจะด้วยเครื่องจักรที่ "จัดเรียงอย่างดี" หรือกับลูกตุ้มเป็นตัวกำหนดความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในด้านที่สงบ ในตัวเธอ นามสกุลใหม่ภาพวงกลมผ่านข้อความได้รับการอัปเดตอีกครั้ง

ในขณะเดียวกันลักษณะของ Agafya Matveevna ในนวนิยายก็ไม่คงที่ ข้อความเน้นความเชื่อมโยงของสถานการณ์วางแผนของเขากับตำนานของ Pygmalion และ Galatea ความเชื่อมโยงระหว่างข้อความนี้ปรากฏในการตีความและการพัฒนาภาพทั้งสามของนวนิยายเรื่องนี้ ในตอนแรก Oblomov ถูกเปรียบเทียบกับ Galatea ในขณะที่ Olga ได้รับมอบหมายให้รับบทเป็น Pygmalion: ... แต่นี่คือ Galatea บางประเภทที่เธอต้องเป็น Pygmalion พุธ: พระองค์จะทรงพระชนม์ กระทำ ประทานพรแก่ชีวิตและเธอ เพื่อนำคน ๆ หนึ่งกลับมามีชีวิต - แพทย์จะสรรเสริญมากแค่ไหนเมื่อเขาช่วยชีวิตผู้ป่วยที่สิ้นหวัง!และเพื่อช่วยจิตใจและจิตวิญญาณที่พินาศทางศีลธรรม? บทบาทของ Pygmalion ส่งต่อไปยัง Stolz ผู้ซึ่งฟื้นความภาคภูมิใจและความฝันของ Olga ในการสร้าง "ผู้หญิงคนใหม่" โดยแต่งกายด้วยสีสันและเปล่งประกายด้วยสีสันของเขา ไม่ใช่ Galatea แต่ Pygmalion กลายเป็นนวนิยาย Ilya Ilyich Oblomov ผู้ปลุกวิญญาณใน Agafya Matveevna Pshenitsyna ในตอนท้ายของนวนิยาย มีคำอธิบายของเธอว่าหน่วยคำศัพท์ที่สำคัญของข้อความปรากฏขึ้น สร้างภาพของแสงสว่างและความสว่าง: เธอตระหนักว่าเธอสูญเสียและเปล่งประกายชีวิตของเธอ พระเจ้าทรงใส่วิญญาณของเธอเข้าไปในตัวเธอและดึงมันออกไป อีกครั้ง; ที่ดวงอาทิตย์ส่องแสงและจางหายไปตลอดกาล ... ตลอดกาลจริง ๆ ; แต่ในทางกลับกัน ชีวิตของเธอถูกเข้าใจไปตลอดกาล ตอนนี้เธอรู้แล้วว่าทำไมเธอถึงมีชีวิตอยู่ และเธอไม่ได้อยู่อย่างไร้ประโยชน์ (น. 43)

ในตอนท้ายของนวนิยายลักษณะที่ขัดแย้งกันก่อนหน้านี้ของ Olga และ Agafya Matveevna มาบรรจบกัน: ในคำอธิบายของนางเอกทั้งสองมีการเน้นรายละเอียดเช่นความคิดในใบหน้า (รูปลักษณ์) เปรียบเทียบ: ที่นี่เธอคือ [Agafya Matveevna] ในชุดสีเข้ม สวมผ้าพันคอขนสัตว์สีดำรอบคอ ... ด้วยสีหน้าที่มุ่งมั่นและมีความหมายที่ซ่อนอยู่ในดวงตาของเธอ ความคิดนี้อยู่บนใบหน้าของเธออย่างสุดลูกหูลูกตา... (หน้า 43)

การเปลี่ยนแปลงของ Agafya Matveevna ทำให้ความหมายอื่นของนามสกุลของเธอเป็นจริงซึ่งเหมือนกับชื่อของ Oblomov ซึ่งไม่ชัดเจน "ข้าวสาลี" ในสัญลักษณ์คริสเตียนเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ วิญญาณของ Oblomov เองไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้ แต่วิญญาณของ Agafya Matveevna เกิดใหม่กลายเป็นแม่ของลูกชายของ Ilya Ilyich: Agafya ... มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับความต่อเนื่องของตระกูล Oblomov (ความเป็นอมตะของ พระเอกเอง)

Andrey Oblomov เติบโตขึ้นมาในบ้านของ Stolz และมีชื่อของเขาในตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับแผนแห่งอนาคต: การรวมกันของชื่อของฮีโร่สองคนที่ตรงข้ามกันทำหน้าที่เป็นสัญญาณของการสังเคราะห์ที่เป็นไปได้ หลักการที่ดีที่สุดของตัวละครทั้งสองและ "ปรัชญา" ที่พวกเขาเป็นตัวแทน ดังนั้น ชื่อที่เหมาะสมจึงทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายเน้นถึงแผนการที่คาดหวังในข้อความวรรณกรรม: Ilya Ilyich Oblomov ถูกแทนที่ด้วย Andrey Ilyich Oblomov

ดังนั้น ชื่อเฉพาะจึงมีบทบาทสำคัญในโครงสร้างของข้อความและระบบอุปมาอุปไมยของนิยายที่กำลังพิจารณา พวกเขาไม่เพียงกำหนดคุณสมบัติที่สำคัญของตัวละครของตัวละครเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงองค์ประกอบหลักด้วย ตุ๊กตุ่นทำงานสร้างความเชื่อมโยงระหว่างภาพและสถานการณ์ต่างๆ ชื่อที่เหมาะสมเกี่ยวข้องกับการจัดพื้นที่ชั่วคราวของข้อความ พวกเขา "เปิดเผย" ความหมายที่ซ่อนอยู่ซึ่งมีความสำคัญต่อการตีความข้อความ ทำหน้าที่เป็นกุญแจสำคัญในเนื้อหาย่อย ทำให้ความเชื่อมโยงระหว่างเนื้อหาของนวนิยายเป็นจริง และเน้นแผนการต่างๆ ของนวนิยาย (ตำนาน ปรัชญา ชีวิตประจำวัน ฯลฯ) โดยเน้นปฏิสัมพันธ์ของนวนิยาย

บทสรุป

เห็นได้ชัดว่าการอ่านอย่างรอบคอบ นิยายเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการศึกษาชื่อเฉพาะที่มีอยู่ในงานนั้นๆ

การศึกษาชื่อที่เหมาะสมในนวนิยายของนักเขียนทำให้สามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

1. ผลงานของ I.A. Goncharov อิ่มตัวด้วยชื่อที่เหมาะสม "มีความหมาย" และ "พูด" ยิ่งไปกว่านั้นชื่อที่สำคัญที่สุดในระบบของวิธีการ การแสดงออกทางศิลปะผลงานเป็นชื่อตัวละครหลัก

2. ในข้อความของงานการตั้งชื่อทำหน้าที่ต่าง ๆ : พวกเขาทำหน้าที่เพื่อทำให้ลักษณะของฮีโร่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น (Oblomov, Petr Aduev, Agafya Matveevna Pshenitsyna) เพื่อเปิดเผยเขา ความสงบภายใน(Oblomov, Stolz) สร้างลักษณะทางอารมณ์และการประเมินของตัวละคร ( ตัวละครรองใน "Oblomov") ใช้เพื่อสร้างความเปรียบต่าง (Oblomov - Stolz) หรือในทางกลับกันเพื่อระบุความต่อเนื่องของโลกทัศน์ของตัวละคร (Pyotr Ivanovich Aduev และ Alexander Aduev, Oblomov และ Zakhar) เป็นต้น

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1) นิตยสาร "วรรณกรรมที่โรงเรียน".–2547.–No 3.–S. 20–23.

2) เอเอฟ โรกาเลฟ ชื่อและรูป. ฟังก์ชั่นทางศิลปะชื่อส่วนบุคคล

เส้นเลือดในงานวรรณกรรมและเทพนิยาย - Gomel: Bark, 2007. - P. 195-204

3. อูบา อี.วี. ชื่อของ Goncharov (สำหรับการกำหนดปัญหา) // คำถามของภาษาศาสตร์ วิจารณ์วรรณกรรม. ภาษาศาสตร์. ของสะสม เอกสารทางวิทยาศาสตร์. - Ulyanovsk: UlGTU, 2545. - ส. 14 - 26.

4. อูบา อี.วี. บทกวีชื่อนวนิยายของ I.A. Goncharova // รัสเซีย: ประวัติศาสตร์, การเมือง, วัฒนธรรม การรวบรวมเอกสารทางวิทยาศาสตร์ - อุลยานอฟสค์: UlGTU, 2546-S. 85-86.

5. Nikolina N. A. การวิเคราะห์ทางภาษาของข้อความ, มอสโก, 2546

6. วี.ดี. บอนดาเลตอฟ onomastics ของรัสเซีย ม.: การศึกษา 2526

7. Ornatskaya.T.I. Ilya Ilyich Oblomov "ชิป" หรือไม่? (เกี่ยวกับประวัติการตีความนามสกุลของฮีโร่) / / วรรณกรรมรัสเซีย - 2534 - ฉบับที่ 4

8. ชื่อ Florensky P. F. - M. , 1993

ความหมายของชื่อนวนิยาย "Oblomov"

บทนำ…………………………… 3

1. มานุษยวิทยาและบทบาทของพวกเขาใน พื้นที่ศิลปะข้อความ…….. 4

2. ความหมายของชื่อนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้…………………………………………..5

สรุป……………………………………………………………………....10

วรรณคดี……………………………………………………………………….11

จุดประสงค์ของงานของเราคือเพื่อศึกษาชื่อที่เหมาะสมในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ในงานวิจัยของเรา เราแก้ไขงานต่อไปนี้: เราสร้างการเชื่อมต่อระหว่างชื่อของตัวละครกับตัวละครและการกระทำของพวกเขา เปิดเผย ความหมายลับการตั้งชื่อโดยผู้เขียนตัวละครของเขา เปิดเผยความหมายของชื่อที่เหมาะสมในนวนิยายเรื่องนี้

ความเกี่ยวข้อง การศึกษาครั้งนี้มีสาเหตุมาจากความจริงที่ว่ามันมีส่วนช่วยในการเปิดเผยความหมายของชื่อและนามสกุลในนวนิยายของ Goncharov แต่ช่วยให้เข้าใจทั้งโครงเรื่องและตัวอย่างหลัก นี้ วิจัยที่เกี่ยวข้องเช่นกันเพราะมันจัดขึ้นในวันก่อนการศึกษางานวรรณกรรมระดับโลกครั้งที่สอง ครึ่งหนึ่งของ XIXศตวรรษซึ่งหมายถึงสิ่งที่ควรจดจำ: เบื้องหลังชื่อวีรบุรุษมีความหมายลึกซึ้ง

Onomastics (จากภาษากรีก - ศิลปะแห่งการให้ชื่อ) เป็นส่วนหนึ่งของภาษาศาสตร์ที่ศึกษาชื่อที่เหมาะสม ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงอันเป็นผลมาจากการใช้ภาษาต้นทางเป็นเวลานานหรือเกี่ยวข้องกับคำยืมจากภาษาอื่น ๆ ของการสื่อสาร

หนึ่งในวัตถุประสงค์ของการศึกษา onomastics คือมานุษยวิทยา (ชื่อของบุคคลหรือส่วนประกอบของแต่ละคน) และกวีนิพนธ์ (ชื่อวีรบุรุษในงานวรรณกรรม)

พวกเขาช่วยผู้เขียนถ่ายทอดความตั้งใจของผู้เขียนไปยังผู้อ่านผ่านการเปิดเผยสัญลักษณ์ของชื่อเป็นการดีกว่าที่จะเข้าใจการกระทำของตัวละครในนวนิยาย

วัตถุประสงค์ของการศึกษางานนี้คือมานุษยวิทยา หัวเรื่องคือความหมายของชื่อและบทบาทในโครงสร้างและระบบอุปมาอุปไมยของนวนิยายเรื่องนี้

ในการวิจัยเกี่ยวกับสุนทรพจน์เชิงศิลปะ เรามักจะพบความเป็นไปได้ในการแสดงออกอย่างมหาศาลและบทบาทที่สร้างสรรค์ของชื่อเฉพาะในข้อความ มานุษยวิทยาและกวีนิพนธ์มีส่วนร่วมในการสร้างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษในงานวรรณกรรม การปรับใช้ธีมหลักและแรงจูงใจ นำไปสู่การเปิดเผยเนื้อหาเชิงอุดมคติและสุนทรียศาสตร์ของข้อความ มักจะเปิดเผยความหมายที่ซ่อนอยู่

“ เป็นของนักเขียนที่การเลือกชื่อฮีโร่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ตามกฎแล้วเป็นหนึ่งในคำสำคัญของข้อความและมักจะเน้นความหมายเชิงสัญลักษณ์ ในร้อยแก้วของ Goncharov ชื่อที่เหมาะสมทำหน้าที่เป็นเครื่องมือทางอักขระที่สำคัญอย่างสม่ำเสมอรวมอยู่ในระบบการเปรียบเทียบและความแตกต่างและทำหน้าที่เป็นกุญแจสู่ข้อความย่อยของงาน คุณลักษณะเหล่านี้ของสไตล์นักเขียนสามารถเห็นได้ในตัวอย่างนวนิยายเรื่อง Oblomov ซึ่งมีความลึกลับจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับชื่อของตัวละคร" (РЯШ 2001: 4)

ในนิยาย เราได้เปิดเผยความขัดแย้งของชื่อเฉพาะสองกลุ่ม:

1) ชื่อและนามสกุลที่แพร่หลายพร้อมรูปแบบภายในที่ถูกลบ (เช่น ฮีโร่ไร้หน้า):

หลายคนเรียกเขาว่า Ivan Ivanovich คนอื่น ๆ - Ivan Vasilyevich และคนอื่น ๆ - Ivan Mikhailovich นามสกุลของเขาเรียกต่างกัน: บางคนบอกว่าเขาคือ Ivanov คนอื่นเรียกเขาว่า Vasiliev หรือ Andreev คนอื่นคิดว่าเขาคือ Alekseev ... ทั้งหมดนี้ Alekseev, Vasiliev, Andreev หรือสิ่งที่คุณต้องการนั้นไม่สมบูรณ์ การพาดพิงที่ไม่มีตัวตนกับมวลมนุษย์, เสียงสะท้อนที่หูหนวก, การสะท้อนที่คลุมเครือ ... ;

2) ชื่อและนามสกุลที่ "มีความหมาย" ซึ่งความหมายจะถูกเปิดเผยในข้อความ ตัวอย่างเช่นนามสกุล มาคอฟสัมพันธ์กับการหมุนเวียนทางวลี ยอมแพ้ทุกอย่างและอาจใกล้เคียงกับคำกริยา คลื่น; นามสกุล ทรุดโทรมกระตุ้นด้วยกริยา เช็ดในความหมายของคำว่า "หุบปาก" และนามสกุล วิทยากูชิน- กริยา วาด, ออกแบบในความหมายของ "การปล้นสะดม" ชื่อของเจ้าหน้าที่ที่ "พูด" เหล่านี้จึงเป็นลักษณะกิจกรรมของพวกเขาโดยตรง กลุ่มนี้รวมถึงนามสกุล ทารันเยฟซึ่งถูกกระตุ้นโดยกริยา ยียวน(“พูดอย่างชาญฉลาด เฉียบขาด รวดเร็ว ฉับไว พูดพล่อยๆ”; เปรียบเทียบ obl. ทารันทา- "นักพูดที่มีชีวิตชีวาและเฉียบแหลม") การตีความชื่อของฮีโร่ที่ "เร็วและฉลาดแกมโกง" นี้ได้รับการสนับสนุนโดยคำอธิบายของผู้เขียนโดยตรง:

การเคลื่อนไหวของเขากล้าหาญและกว้างไกล เขาพูดเสียงดัง กระฉับกระเฉง และฉุนเฉียวอยู่เสมอ หากคุณฟังในระยะไกลราวกับว่าเกวียนเปล่าสามคันกำลังแล่นข้ามสะพาน

ชื่อคือ Tarantiev - มิคาห์- เปิดเผยการเชื่อมต่อระหว่างข้อความ (เกินขอบเขตของข้อความ) และอ้างถึงภาพของ Sobakevich เช่นเดียวกับตัวละครในนิทานพื้นบ้าน (ส่วนใหญ่เป็นรูปหมี)

กลุ่มที่อยู่ตรงกลางระหว่างชื่อเฉพาะที่ "มีความหมาย" และ "ไม่มีนัยสำคัญ" นั้นประกอบขึ้นจากชื่อมนุษย์ที่มีรูปแบบภายในที่ถูกลบ ซึ่งทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่มั่นคงในหมู่ผู้อ่านนวนิยายเรื่องนี้ นามสกุล มูโคยารอฟตัวอย่างเช่น เข้าใกล้คำว่า มูฮรีกา(“คนโกง”, “คนหลอกลวง”) เช่นเดียวกับหน่วยวลี เอาชนะแมลงวัน"ดื่มดื่ม" และการเปรียบเทียบที่มั่นคง น่ารำคาญเหมือนแมลงวัน; องค์ประกอบที่สองของคำสอดคล้องกับคำคุณศัพท์ กระตือรือร้น"ชั่วร้าย โหดร้าย"

นามสกุลของนักข่าวที่กินไม่เลือกที่พยายาม "ส่งเสียงดัง" Penkin ประการแรกเกี่ยวข้องกับการแสดงออก นำโฟมออกและประการที่สองด้วยวลี มีฟองที่ปากและทำให้ภาพลักษณ์ของโฟมเป็นจริงด้วยร่องรอยของความฉาบฉวยและการหมักที่ว่างเปล่า


เราเห็นว่าในนวนิยายเรื่องมานุษยวิทยา "Oblomov" นั้นรวมกันเป็นระบบที่เชื่อมโยงกัน: รอบนอกประกอบด้วยชื่อที่ "มีความหมาย" ซึ่งตามกฎแล้วให้กับตัวละครรองในขณะที่อยู่ตรงกลางในแกนกลาง เป็นชื่อของตัวละครหลัก ชื่อเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความหมายที่หลากหลาย โดยสร้างชุดของคำตรงข้ามที่ตัดกัน ความหมายของพวกเขาถูกกำหนดโดยคำนึงถึงการซ้ำซ้อนและการตรงกันข้ามในโครงสร้างของข้อความ

ทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรมที่ศึกษาความคิดสร้างสรรค์เราได้ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งอยู่ในชื่อได้ดึงดูดความสนใจของนักวิจัยซ้ำแล้วซ้ำอีก ในขณะเดียวกันก็มีการแสดงมุมมองที่แตกต่างกัน

1) ตัวอย่างเช่น V. Melnik เชื่อมโยงนามสกุลของฮีโร่กับบทกวีของ E. Baratynsky“ อคติ! เขาเป็นส่วนหนึ่งของความจริงเก่า ... " โดยสังเกตความสัมพันธ์ของคำ Oblomov เป็นซากปรักหักพัง

2) จากมุมมองของนักวิจัยคนอื่น P. Tiergen เส้นขนาน "มนุษย์ - ชิ้นส่วน" ทำหน้าที่แสดงลักษณะของฮีโร่ว่าเป็นบุคคลที่ "ไม่สมบูรณ์", "ไม่สมบูรณ์" "ส่งสัญญาณถึงการขาดความซื่อสัตย์"

3) เชื่อมต่อคำ Oblomov, Oblomovkaด้วยคำอุปมาฉันท์กลอนชาวบ้าน บล็อกการนอนหลับคำอุปมานี้เป็นสองเท่า: ในแง่หนึ่งภาพการนอนหลับนั้นเชื่อมโยงกับโลกแห่งเทพนิยายรัสเซียที่น่าหลงใหลด้วยบทกวีโดยธรรมชาติ ในทางกลับกัน มันเป็น "ฝันสลาย" หายนะสำหรับฮีโร่ บดขยี้เขาด้วยหลุมศพ

คำ โอโบมอฟมันโดดเด่นด้วยคำอธิบายและความหมายส่วนใหญ่ที่รวบรวมไว้ สามารถกระตุ้นเป็นกริยาได้ แตกออก(ทั้งตามตัวอักษรและเป็นรูปเป็นร่าง - "เพื่อบังคับให้ใครบางคนประพฤติตนในทางใดทางหนึ่งโดยทำตามความประสงค์ของเขา") และคำนาม คนเกียจคร้าน("ทุกสิ่งที่ไม่ครบถ้วนแตกสลาย") และ ชิป;เปรียบเทียบ การตีความที่กำหนดในพจนานุกรม: 1) " ชิป- สิ่งที่หักเป็นวงกลม "(); " ชิป - 2) ชิ้นส่วนที่แตกหรือหักของบางสิ่ง; 3) ทรานส์. เศษของสิ่งที่มีอยู่ก่อนแล้วหายไป. ทิศทางของแรงจูงใจนี้เน้นการเชื่อมโยงกับอดีตและในขณะเดียวกันก็ทำลายความสมบูรณ์

ดูเหมือนว่าเราจะมีความเชื่อมโยงของนามสกุลมากขึ้น โอโบมอฟด้วยคำคุณศัพท์ เชื่อฟัง("รอบ"): ชื่อที่ถูกต้องและคำคุณศัพท์นี้มาบรรจบกันบนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกันของเสียงที่ชัดเจน ในกรณีนี้นามสกุลของฮีโร่ถูกตีความว่าเป็นรูปแบบลูกผสมที่รวมความหมายของคำ ป้านและทำลาย: วงกลม, สัญลักษณ์ความโดดเดี่ยว, ขาดการพัฒนา, คงที่, เปลี่ยนแปลงไม่ได้ของคำสั่ง, ดูเหมือนแตก (หัก)

ในบริบทที่มีลักษณะโดยนัยของฮีโร่ ภาพของการนอนหลับ หิน "การสูญพันธุ์" การทำให้แคระแกร็น ความทรุดโทรม และในขณะเดียวกันก็แสดงซ้ำถึงความเป็นเด็ก เปรียบเทียบ:

... / เขา / ดีใจที่เขาโกหกไร้กังวลเหมือน เด็กเกิดใหม่...; … ฉันโทรม ทรุดโทรม ทรุดโทรมคาฟตาน; พระองค์ทรงโศกเศร้าและทรงเสียพระทัยในความด้อยพัฒนาของพระองค์ ทำให้ตกใจความแข็งแกร่งทางศีลธรรม สำหรับความรุนแรงรบกวนทุกอย่าง และความอิจฉาริษยากัดกินเขาที่คนอื่น ๆ มีชีวิตอยู่อย่างเต็มที่และกว้างขวางในขณะที่เขาดูเหมือน หินหนักละทิ้งทางแคบและน่าสังเวชของการดำรงอยู่ของเขา; ตั้งแต่วินาทีแรกที่รู้สึกตัวก็รู้สึกอย่างนั้น ออกไป;เขา...ผล็อยหลับไปเป็นเสียง หินนอน

ดังนั้นในข้อความเราจึงเห็นว่ามีการเน้นย้ำถึง "การดับ" ในช่วงแรกของพลังวิญญาณและการขาดความสมบูรณ์ในลักษณะของฮีโร่

แรงจูงใจของนามสกุลพหูพจน์ โอโบมอฟเกี่ยวข้องตามที่เราเห็นด้วยความหมายที่แตกต่างกัน: ประการแรกคือการขาดการจุติมาซึ่งแสดงออกมาใน "คนเกียจคร้าน" ของเส้นทางชีวิตที่เป็นไปได้ แต่ยังไม่เกิดขึ้นจริง (“ เขาไม่ได้ก้าวเดียวในสาขาใด ๆ ”) , การขาดความซื่อสัตย์ และสุดท้าย วงกลมที่สะท้อนคุณลักษณะของเวลาชีวประวัติของฮีโร่และการทำซ้ำของ "สิ่งเดียวกันที่เกิดขึ้นกับปู่และพ่อ" (ดูคำอธิบายของ Oblomovka) "อาณาจักรที่หลับใหล" ของ Oblomovka สามารถพรรณนาแบบกราฟิกได้ว่าเป็นวงจรอุบาทว์ Oblomovka คืออะไรถ้าทุกคนไม่ลืมการรอดชีวิตจาก "มุมแห่งความสุข" อย่างน่าอัศจรรย์ - ชิปเอเดน?.

ความเชื่อมโยงของ Oblomov กับเวลาตามวัฏจักรซึ่งเป็นแบบจำลองหลักซึ่งเป็นวงกลมอยู่ในโลกของ "ชีวิตที่เฉื่อยชาและขาดการเคลื่อนไหว" โดยที่ "ชีวิต ... ทอดยาวในผืนผ้าที่ซ้ำซากจำเจอย่างต่อเนื่อง" เน้นย้ำด้วยการทำซ้ำที่ผสมผสาน ชื่อและนามสกุลของฮีโร่: อิลยา อิลยิช.

บางทีนิรุกติศาสตร์ของชื่อ "พันธสัญญาเดิม" ก็มีความสำคัญเช่นกัน อิลยา(<др.-евр. พระเยโฮวาห์"พระเจ้าของฉัน") ซึ่งชื่อ Zakhar ("ความทรงจำของพระเจ้า") สอดคล้องกันในเรื่องนี้ เปรียบเทียบ ความคิดเห็นของผู้เขียน:

มีเพียงคนรับใช้ที่มีผมหงอกของบ้านเท่านั้นที่เก็บรักษาและส่งต่อความทรงจำที่ซื่อสัตย์ในอดีตให้กันและกัน ทะนุถนอมไว้เป็นที่สักการะ

ชื่อและนามสกุลของฮีโร่เชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของเวลาผ่านนวนิยาย เวลาผ่านไปในบ้านของ Pshenitsyna เช่นเดียวกับใน Oblomovka เปรียบเทียบกับ "ความค่อยเป็นค่อยไปอย่างช้าๆซึ่งการเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาของโลกของเราเกิดขึ้น: ภูเขากำลังพังทลายลงอย่างช้าๆที่นี่ทะเลได้สะสมตะกอนหรือถอยร่นจากชายฝั่งเป็นเวลา ทั้งศตวรรษและก่อให้เกิดดินเพิ่มขึ้น” E. Krasnoshchekov กล่าว ภาพที่มีรายละเอียดนี้ขยายไปถึงชีวิตของ Oblomov ในส่วนสุดท้าย (ที่สี่) ของนวนิยายเรื่องนี้:

แต่ ภูเขาพังทลายทีละน้อย ทะเลลดลงจากฝั่ง หรือกระแสน้ำให้เขาและ Oblomov ก็ค่อยๆเข้ามา เก่าปกติชีวิตของตัวเอง.

"การดับ" ของฮีโร่ทำให้จังหวะหลักของการดำรงอยู่ของเขาเป็นช่วงของการทำซ้ำในขณะที่เวลาชีวประวัติกลับกลายเป็นว่าย้อนกลับได้และในบ้าน Oblomov มันกลับไปสู่โลกแห่งวัยเด็ก - โลกของ Oblomovka: จุดจบของ ชีวิตวนซ้ำจุดเริ่มต้น (ตามสัญลักษณ์วงกลม):

ปัจจุบันและอดีตผสมผสานและผสมผสาน...

ในตอนท้ายของนวนิยายอย่างที่เราเห็นความหมายของ "วงกลม" โดดเด่นในนามสกุลของฮีโร่ในขณะเดียวกันความหมายที่เกี่ยวข้องกับคำกริยาก็มีความสำคัญเช่นกัน แตก (แตก). ใน "มุมที่ถูกลืม มนุษย์ต่างดาวต่อการเคลื่อนไหว การต่อสู้และชีวิต" Oblomov หยุดเวลา เอาชนะมัน อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน "อุดมคติ" ของสันติภาพที่ได้มา แตกออก"ปีก" ของวิญญาณ ทำให้เขาหลับ; เปรียบเทียบ:

เจ้ามีปีก แต่เจ้าก็แก้มันออก ...มีจิตใจไม่ยิ่งหย่อนกว่าคนอื่น เพียงแต่ถูก ขยะต่างๆ กลบฝัง บดขยี้ และหลับไปอย่างเกียจคร้าน

สถานที่พิเศษในนวนิยายของภาพถูกครอบครองโดย โอลก้า อิลินสกายา(หลังแต่งงาน สโตลซ์). ความสัมพันธ์ภายในของเธอกับ Oblomov เน้นย้ำด้วยการซ้ำชื่อของเขาในโครงสร้างของนามสกุลของนางเอก ในตอนต้นของนวนิยายผู้อ่านมีข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของ Oblomov และ Olga (Ilya Ilyich และ Ilyinskaya) นักวิจัยด้านความคิดสร้างสรรค์ E Krasnoshchenova ในหนังสือของเธอ " โลกแห่งความคิดสร้างสรรค์” เขียนว่า:“ ในเวอร์ชั่นอุดมคติซึ่งเกิดจากโชคชะตา Olga มีไว้สำหรับ Ilya Ilyich (“ ฉันรู้ว่าพระเจ้าส่งคุณมาหาฉัน ... ”) แต่สถานการณ์ที่ผ่านไม่ได้ทำให้พวกเขาแยกจากกัน ละครของการกลับชาติมาเกิดของมนุษย์ถูกเปิดเผยในตอนจบที่น่าเศร้าโดยชะตากรรมของการพบกันที่มีความสุข

การเปลี่ยนนามสกุลของ Olga (Ilyinskaya - "Stolz") สะท้อนถึงการพัฒนาโครงเรื่องของนวนิยายและการพัฒนาตัวละครของนางเอก ..

ในเนื้อหาของนวนิยาย คำว่า "ความภาคภูมิใจ" มักถูกใช้โดยเชื่อมโยงกับพฤติกรรมของ Olga:

เธอถึงกับสะดุ้ง จากความภูมิใจ, ความกลัวที่สนุกสนาน; Olga เดินโดยเอียงศีรษะไปข้างหน้าเล็กน้อยอย่างสง่างามและสง่างาม ภูมิใจคอ เธอมองเขาอย่างใจเย็น ความภาคภูมิใจ; ... ต่อหน้าเขา [Oblomov] ... เทพธิดาที่ถูกดูถูก ความภาคภูมิใจและ

ความโกรธ.

คำว่า "ความภาคภูมิใจ" ซ้ำๆ ทำให้ลักษณะของ Olga และ Stolz มารวมกัน; ดูตัวอย่าง:

เขา ... ทนทุกข์ทรมานโดยปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ด้วยความเดือดดาลด้วย ความภาคภูมิใจ... เป็นความบริสุทธิ์ ภูมิใจ; เป็นภายใน ภูมิใจ... เมื่อใดก็ตามที่เขาสังเกตเห็นทางโค้งในเส้นทางของเขาและก้าวตรงไป

ในขณะเดียวกันความเย่อหยิ่งของ Olga ก็ตรงข้ามกับความอ่อนโยน ความอ่อนโยน และ "ความอ่อนโยนของนกพิราบ" ของ Oblomov สิ่งสำคัญคือคำว่าความภาคภูมิใจปรากฏในคำอธิบายของ Oblomov เพียงครั้งเดียวและเกี่ยวข้องกับความรักที่ปลุกในตัวเขาให้กับ Olga:

ความภาคภูมิใจ เริ่มเล่นในนั้น ชีวิตส่องแสง ระยะทางมหัศจรรย์ สีสันและแสงทั้งหมดที่ไม่เคยมีมาก่อนจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้

Olga Ilyinskaya ในนวนิยายเรื่องนี้ต่อต้าน Agafya Matveevna Pshenitsyna ภาพบุคคลของพวกเขาตัดกันอยู่แล้ว เปรียบเทียบ:

1) ... ริมฝีปากบางและถูกบีบอัดเป็นส่วนใหญ่: สัญญาณของความคิดที่มุ่งมั่นอย่างไม่หยุดยั้ง. สถานะเดียวกัน พูดความคิดส่องสว่างในระแวดระวัง ร่าเริงอยู่เสมอข้ามอะไร ดูดวงตาสีน้ำเงินเข้มเทา คิ้ว มอบความงามพิเศษให้กับดวงตา...

2เธอแทบไม่มีขนคิ้วและในสถานที่ของพวกเขามีแถบสองแถบที่พองเล็กน้อยเป็นประกาย มีผมสีบลอนด์ประปราย ตาสีเทาชอบทุกสีหน้า...เธอ ฟังอย่างโง่เขลาและคิดอย่างโง่เขลา

หากลักษณะของ Olga ถูกครอบงำด้วยคำพูด คิดและ ภูมิใจ,จากนั้นในคำอธิบายของ Agafya Matveevna คำซ้ำ ความไร้เดียงสา ความใจดี ความเขินอาย

การเปรียบเทียบที่ใช้สำหรับลักษณะโดยนัยของ Agafya Matveevna นั้นมีลักษณะเด่นชัดทุกวัน (มักจะลดลง) โดยธรรมชาติ; เปรียบเทียบ:

“ ฉันไม่รู้จะขอบคุณยังไงดี” Oblomov พูดพร้อมกับมองเธอด้วยความยินดีเช่นเดียวกัน ตั้งแต่เช้าที่ฉันมองชีสเค้กร้อนๆ ...

“นี่ พระเจ้าเต็มใจ เราจะอยู่จนถึงอีสเตอร์ ดังนั้นเราจะจูบกัน” เธอพูด ไม่แปลกใจ ไม่เชื่อฟัง ไม่เขินอาย แต่ยืนตรงและไม่ขยับเขยื้อน เหมือนม้าเทียมแอก

ชื่อนางเอก เชนิทซิน)ยังเผยให้เห็นถึงการเริ่มต้นในชีวิตประจำวันตามธรรมชาติของโลก ในนามของเธอ อกาฟยา) รูปแบบภายในของมัน "ดี" เป็นจริง (กรีกโบราณ อากาเต้- "ดี", "ใจดี") Agafya กระตุ้นให้เกิดความสัมพันธ์กับกรีกโบราณ คำว่า adare หมายถึงความรักที่กระตือรือร้นและเสียสละ

ดังนั้นในนามของนางเอกจึงมีความหมายหลายประการสำหรับการตีความข้อความ: เธอ ดี"ปฏิคม". ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เลือกนามสกุลของนางเอก ( มาทวีฟน่า): ประการแรกมันซ้ำกับนามสกุลของแม่; ประการที่สอง นิรุกติศาสตร์ของชื่อ แมทธิว (แมทธิว)- "ของขวัญจากพระเจ้า" - เน้นข้อความย่อยในตำนานของนวนิยายอีกครั้ง: Agafya Matveevna ถูกส่งไปเป็นของขวัญในฐานะศูนย์รวมของความฝันแห่งสันติภาพความต่อเนื่องของ "การดำรงอยู่ของ Oblomov" และ "ความเงียบอันเงียบสงบ"

Oblomov ซึ่งกลายเป็นตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ เปรียบเทียบในข้อความกับเครื่องจักรที่ใช้งานอยู่ "ที่มีการจัดเรียงอย่างดี" หรือกับลูกตุ้ม เป็นตัวกำหนด "ความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในด้านที่สงบในอุดมคติ" ในนามสกุลใหม่ของเธอ รูปภาพของวงกลมซึ่งโปร่งใสกับข้อความจะได้รับการอัปเดตอีกครั้ง

แต่ลักษณะของ Agafya Matveevna ในนวนิยายนั้นไม่คงที่ ข้อความเน้นความเชื่อมโยงของสถานการณ์วางแผนของเขากับตำนานของ Pygmalion และ Galatea ความเชื่อมโยงระหว่างข้อความนี้ปรากฏในการตีความและการพัฒนาภาพทั้งสามของนวนิยายเรื่องนี้ Oblomov ถูกเปรียบเทียบกับ Galatea ในตอนแรกในขณะที่ Olga ได้รับมอบหมายบทบาทของ Pygmalion:


แต่นี่ กาลาเทียบ้างซึ่งเธอเองก็ต้องเป็นด้วย พิกมาเลียน; พระองค์จะทรงพระชนม์ กระทำ ประทานพรแก่ชีวิตและเธอ เพื่อนำคน ๆ หนึ่งกลับมามีชีวิต - แพทย์จะสรรเสริญมากแค่ไหนเมื่อเขาช่วยชีวิตผู้ป่วยที่สิ้นหวัง! และช่วยจิตใจที่พินาศทางศีลธรรมหรือไม่ ..

อย่างไรก็ตามชะตากรรมของ Oblomov คือ "ดับ" "ดับ" บทบาท พิกมาเลียนย้ายไปที่ Stolz ฟื้นฟู "ความภาคภูมิใจ" ของ Olga และความฝันที่จะสร้าง "ผู้หญิงคนใหม่" "แต่งกายด้วยสีสันและเปล่งประกายด้วยสีสันของเขา" Ilya Ilyich Oblomov เองไม่ใช่ Galatea แต่เป็น Pygmalion ปลุกจิตวิญญาณใน Agafya Matveevna Pshenitsyna ในตอนท้ายของนวนิยาย มีคำอธิบายของเธอว่าหน่วยคำศัพท์ที่สำคัญของข้อความปรากฏขึ้น ทำให้เกิดภาพแห่งแสงสว่างและความกระจ่างใส:

เธอตระหนักว่าเธอสูญเสียและ ลำแสงชีวิตของเธอที่พระเจ้าใส่จิตวิญญาณของเขาเข้าไปในชีวิตของเธอและเอามันออกไปอีกครั้ง อะไร สว่างขึ้นในนั้น ดวงอาทิตย์และจางหายไปตลอดกาล ... ตลอดกาลจริง ๆ ; แต่คิดตลอดไปและชีวิตของเธอ บัดนี้เธอรู้แล้วว่าทำไมเธอถึงมีชีวิตอยู่ และเธอไม่ได้มีชีวิตอยู่อย่างไร้ประโยชน์

ลักษณะที่ขัดแย้งกันก่อนหน้านี้ของ Olga และ Agafya Matveevna กำลังใกล้เข้ามา: ในคำอธิบายของนางเอกทั้งสองมีการเน้นรายละเอียดเช่นความคิด (ในรูปลักษณ์)

“ การเปลี่ยนแปลงของ Agafya Matveevna ทำให้ความหมายอื่นของนามสกุลของเธอเป็นจริงซึ่งเหมือนกับนามสกุล โอโบมอฟเป็นสัญลักษณ์ ข้าวสาลีในสัญลักษณ์ของคริสเตียน - สัญญาณของการเกิดใหม่ วิญญาณของ Oblomov เองไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้ แต่วิญญาณของ Agafya Matveevna ได้เกิดใหม่ซึ่งกลายเป็นแม่ของลูกชายของ Ilya Ilyich Andrey Oblomov เติบโตขึ้นมาในบ้านของ Stolz และมีชื่อของเขาในตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับแผนแห่งอนาคต: การรวมกันของชื่อของฮีโร่สองคนที่ตรงข้ามกันทำหน้าที่เป็นสัญญาณของการสังเคราะห์ที่เป็นไปได้ หลักการที่ดีที่สุดของตัวละครทั้งสองและ "ปรัชญา" ที่พวกเขาเป็นตัวแทน ดังนั้น ชื่อที่เหมาะสมยังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ที่เน้นแผนมุมมองในข้อความวรรณกรรม: อิลยา อิลยิช Oblomov เข้ามาแทนที่ อันเดรย์ อิลยิช โอโบมอฟ" (2001:4)

ดังนั้น ชื่อที่เหมาะสมจึงมีบทบาทสำคัญในโครงสร้างของข้อความและระบบอุปมาอุปไมยของนวนิยายเรื่องนี้ ความหมายของพวกเขาไม่เพียงกำหนดคุณลักษณะที่สำคัญของตัวละครของตัวละครเท่านั้น แต่ยังสะท้อนโครงเรื่องหลักของงาน สร้างความเชื่อมโยงระหว่างภาพและสถานการณ์ต่างๆ ชื่อที่เหมาะสมเกี่ยวข้องกับการจัดพื้นที่และเวลาของข้อความโดยมีลวดลายและรูปภาพที่เกิดซ้ำ มานุษยวิทยา กวีนิพนธ์ "เปิดเผย" ความหมายที่ซ่อนอยู่ซึ่งมีความสำคัญต่อการตีความข้อความ ทำหน้าที่เป็นกุญแจสู่ข้อความย่อย ทำให้ความเชื่อมโยงระหว่างเนื้อหาของนวนิยายเป็นจริง และเน้นให้เห็นถึงระนาบต่างๆ ของนวนิยาย (ตำนาน ปรัชญา ชีวิตประจำวัน ฯลฯ) โดยเน้นย้ำ ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา

วรรณกรรมที่ใช้ในการเตรียมงานทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติ

1. กอนชารอฟ Op.: ใน 8 เล่ม - ม.ค. 2516

2. Oblomov ในฐานะบุคคลเป็นชิ้นส่วน วรรณคดีรัสเซีย. – 1,990.-№3

3. Ilya Ilyich Oblomov เป็น "ชิป" หรือไม่? วรรณคดีรัสเซีย. - 2534. ครั้งที่ 4

4. โกชารอฟ –ม.2520.-น.172

5. ฟลอเรนสกี้ - ม., 2536

6. พจนานุกรม Dal ของภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต - M. 1980

7. ความสมจริง - วลาดิวอสตอค 2528

8. อีวาน อเล็กซานโดรวิช กอนชารอฟ โลกแห่งการสร้างสรรค์ - 2540

คำถามประจำบ้านสำหรับบทเรียนนี้

    การนำเสนอของ Oblomov และ Stolz คือวัยเด็ก, การเลี้ยงดู, ทัศนคติต่อบ้าน, ต่อโลก, เหตุผลของนามสกุล

    นามสกุลและชื่อของตัวเอกเกี่ยวข้องกับอะไร?

    อะไรคือสาเหตุของแรงจูงใจหลายหลากสำหรับนามสกุลของตัวละครหลัก?

    โหลดความหมายของการตั้งชื่อใน G. คืออะไร

    ชื่อแสดงความแตกต่างของตัวละครอย่างไร?

    ไลฟ์สไตล์

    ฮีโร่ต้องการอะไร ความรัก ความกลัวมากที่สุด

    ทัศนคติต่อความรัก

    ความสัมพันธ์ระหว่าง Stolz และ Oblomov คืออะไร?

    Stolz และ Oblomov กำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับอะไร อุดมคติความสัมพันธ์กับความเป็นจริง

    โลกภายในของพวกเขาถูกเปิดเผยอย่างไรในบทสนทนา?

    การสะท้อนของ Oblomov คนเดียวกับตัวเองในบทที่ห้าของส่วนที่สองมีความหมายอย่างไร

Oblomov และ Stolz: ความหมายของการเปรียบเทียบ

ความฝันหรือชีวิต.

ชื่อของ Oblomov และ สโตลซ์

1. ความหมายของชื่อ

ทำไมเขาถึงเป็นเอลียาห์?

Ilya เป็นชื่อที่หายากสำหรับฮีโร่ในวรรณกรรมซึ่งไม่ใช่ชื่อที่โรแมนติก

ความหมายหนึ่งของชื่อภาษาฮีบรูที่มีมาแต่กำเนิดคือ ความช่วยเหลือจากพระเจ้า.

ชื่อ - Ilya Ilyich - เสริมความแข็งแกร่งด้วยการทำซ้ำ

นามสกุลซ้ำชื่อ Ilya ในตาราง - ผู้สืบทอดประเพณีของชนเผ่าอย่างคู่ควร

ชื่อและนามสกุลสะท้อนภาพเวลาผ่านนวนิยาย -

    รวมไว้ในใจของฮีโร่ในอดีตและปัจจุบัน.

แรงจูงใจของอดีตเสริมด้วยความจริงที่ว่าชื่อของฮีโร่ทำให้นึกถึง

    วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่- อิลยา มูโรเมตส์

Muromets นั่งอยู่ในคุกเป็นเวลา 33 ปี แต่ลุกขึ้นเป็นฮีโร่ - ต้องขอบคุณปาฏิหาริย์และความจริงที่ว่าความแข็งแกร่งของเขาต้องการความช่วยเหลืออย่างมาก

และ Oblomov ก็นั่ง (บนโซฟา) ด้วย แต่ไม่เคยเป็นฮีโร่

แม้ว่าพวกเขาจะพยายามทำอัศจรรย์กับพระองค์

ความสอดคล้องกันของชื่อ Ilya และ Iliadช่วยวาดเส้นขนานระหว่างประวัติการดำรงอยู่ของ Oblomov และ

    เรื่องเล่าโฮเมอร์ของสงครามหลายปีของคนสมัยก่อน

ชื่อของฮีโร่เป็นสัญลักษณ์ของอดีตการเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษไม่เพียง แต่กับตัวจริงเท่านั้น - พ่อของ Ilya แต่ยังรวมถึง

    ตำนาน - "อีเลียด" และด้วย

    นิทานพื้นบ้าน - มหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets

Yu. Aikhenwald ให้ความสนใจกับสิ่งนี้ด้วย:

และในความเป็นจริงในนิสัยพฤติกรรมการใช้ชีวิตทัศนคติต่อผู้คน Ilya Muromets และ Ilya Oblomov มีคุณสมบัติที่คล้ายกัน: ความเมตตาความดีความอ่อนโยน ...

สามปีก่อนการตีพิมพ์นวนิยาย บทความของ Konstantin Aksakov ได้รับการตีพิมพ์ใน Russian Conversation (1856, No. 4)

"Bogatyrs ในสมัยของ Grand Duke Vladimir ตามเพลงรัสเซีย"

ในนั้นเขาอธิบาย Ilya Muromets ดังนี้:

“ไม่มีความกล้าหาญในตัวเขา การหาประโยชน์ทั้งหมดของเขานั้นสงบและทุกสิ่งในตัวเขานั้นสงบ: มันเป็นพลังที่เงียบสงบและอยู่ยงคงกระพัน เขาไม่กระหายเลือด ไม่ชอบฆ่า และหลีกเลี่ยงแม้กระทั่งการโจมตีหากเป็นไปได้

สันติภาพไม่ทำให้เขาไปไหน ความเงียบภายในของวิญญาณแสดงออกมาในภาพลักษณ์ภายนอกในสุนทรพจน์และการเคลื่อนไหวทั้งหมดของเขา ... Ilya Muromets เป็นที่รู้จักมากกว่าฮีโร่คนอื่น ๆ ทั้งหมด

ในความคิดของเราเต็มไปด้วยความแข็งแกร่งที่ไม่อาจต้านทานได้และความดีงามที่อยู่ยงคงกระพันเขาเป็นตัวแทนภาพลักษณ์ที่มีชีวิตของชาวรัสเซีย

อย่าเดาว่า Goncharov รู้การตีความของ Aksakov หรือไม่ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Oblomov's Dream เผยแพร่ก่อนบทความของ Aksakov)

แต่ความจริงที่ว่าเมื่อสร้างภาพลักษณ์ของ Ilyusha Oblomov ภาพของวีรบุรุษโบราณทำให้จินตนาการที่สร้างสรรค์ของเขาตื่นเต้นอย่างไม่ต้องสงสัย

เพราะนี่คือหนึ่งในอุบายที่แจ้ง

พี่เลี้ยงเด็ก Ilyusha ตัวน้อยสร้างจิตสำนึกแบบเด็ก ๆ ของเขา:

“เธอบอกเขาเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของเรา Achilles และ Ulysses เกี่ยวกับความกล้าหาญ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich เกี่ยวกับ Polkan ฮีโร่เกี่ยวกับ Kolechishche passerbyเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาพเนจรไปทั่วรัสเซีย เอาชนะกลุ่มคนนอกศาสนาจำนวนนับไม่ถ้วน วิธีที่พวกเขาแข่งขันกันว่าใครจะได้ดื่มไวน์เขียวในลมหายใจเดียวและไม่ส่งเสียงฮึดฮัด

Goncharov เป็นเรื่องน่าขันเล็กน้อย แต่ในขณะเดียวกันก็ระบุอย่างชัดเจน

พี่เลี้ยงเด็ก "ใส่อีเลียดแห่งชีวิตรัสเซียเข้าไปในความทรงจำของเด็ก ๆ และจินตนาการ"

กล่าวอีกนัยหนึ่งเรามีพื้นฐานสำหรับคู่ขนาน: Ilya Muromets - Ilya Oblomov

อย่างน้อยก็ชี้ไปที่ชื่อ - Ilya ซึ่งค่อนข้างหายากสำหรับฮีโร่ในวรรณกรรม

ทั้งสองนั่งอยู่ในคุกจนอายุสามสิบสาม เมื่อ; สิ่งต่าง ๆ เริ่มเกิดขึ้นกับพวกเขา สำหรับ Ilya Muromets กาลิกที่“ ผ่านการหมัก” มารักษาเขามอบความแข็งแกร่งให้เขาและเขาปรากฏตัวที่ศาลของ Grand Duke Vladimir จากนั้นก็ออกเดินทางเพื่อเดินเตร่เพื่อแสดงผลงาน

ถึง Ilya Oblomov ซึ่งตกตะลึงเมื่อเขานอนอยู่บนเตียง (ราวกับว่าอยู่บนเตา)

เป็นเพื่อนเก่า Andrei Stolz ซึ่งเดินทางไปทั่วโลกเช่นกัน

วาง Ilya ไว้บนเท้าของเขาพาไปที่ศาล (แน่นอนว่าเจ้าชายตัวเล็ก ๆ ) Olga Ilyinskaya

โดยที่ Ilya Ilyich เหมือนมากกว่าฮีโร่ แต่เป็นอัศวินแสดง "ความสำเร็จ" เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้หญิง:

ไม่นอนลงหลังอาหารเย็นไปโรงละครกับ Olga อ่านหนังสือและเล่าให้เธอฟัง

ชื่อของตัวเอกทำให้เกิดความสัมพันธ์กับคำ

    คนเกียจคร้าน,

ในภาษาวรรณกรรมหมายถึงการกระทำของคำกริยาที่จะทำลาย: 1- ทำลาย, แยกส่วนปลาย, ส่วนที่รุนแรงของบางสิ่ง, แตกออกรอบ, ตามขอบ. 2- ทำให้ใครบางคนประพฤติตนในทางใดทางหนึ่ง.

นอกจากนี้ความหมายโดยนัยของคำก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน

    ชิป- สิ่งที่เหลืออยู่ของสิ่งที่มีอยู่ก่อนหน้านี้หายไป

นามสกุลของฮีโร่สามารถเชื่อมโยงกับคำอุปมาอุปไมยพื้นบ้าน - บทกวี

    นอน - คนเกียจคร้าน- นี่คือความฝันที่ทำให้บุคคลหลงใหลราวกับว่าบดขยี้เขาด้วยหลุมศพทำให้เขาตายอย่างช้าๆและค่อยเป็นค่อยไป

การบรรจบกันของนามสกุลที่เป็นไปได้กับคำคุณศัพท์ที่ล้าสมัย

    เชื่อฟัง- รอบ: บรรทัดฐานของวงกลมเป็นหนึ่งในผู้นำในนวนิยาย

แรงจูงใจหลายหลากของนามสกุลของตัวเอกอาจเกิดจากแรงจูงใจด้านหนึ่ง

การกลับชาติมาเกิด ความโน้มเอียงที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงของพระเอก ในทางกลับกัน "คนเกียจคร้าน" ของเส้นทางชีวิตของตัวละคร

นามสกุล สโตลซ์สืบเชื้อสายมาจาก สโตลซ์เยอรมัน

    ภูมิใจ.

    ความอยากรู้.

นามสกุลของฮีโร่ผู้ต่อต้าน Ilya Ilyich ตรงกันข้ามกับนามสกุลของ Oblomov

    แต่ในซากปรักหักพัง - มีบางสิ่งที่เป็นของแข็งตัดกับ Stolz

ชื่อภาษารัสเซีย Andrei ในภาษากรีก แปลว่า กล้าหาญ, กล้าหาญ.

ความหมายของชื่อ Stolz ยังคงดำเนินต่อไปและเสริมความแข็งแกร่งให้กับความขัดแย้งของ 2 ฮีโร่ - Ilya ผู้อ่อนโยนและอ่อนโยน - Andrei ที่ดื้อรั้นและไม่ยอมแพ้

แต่ด้วยการให้ฮีโร่ของเขาเข้ามา ดูเหมือนว่าผู้แต่งนวนิยายเรื่องนี้จะมีนามสกุลเยอรมันชื่อรัสเซีย

    รวมคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามไว้ในภาพของ Stolz:

    ความมีเหตุผล การปฏิบัติจริง ประสิทธิภาพ และ

    ความทะเยอทะยานทางจิตวิญญาณสูง ความละเอียดอ่อนทางจิตวิญญาณ ความอ่อนไหวต่อความงาม

2) อายุ- พวกเขาเป็นเพื่อนกัน

3) สัญชาติ

Oblomov และ Stolz เป็นฝาแฝด - ตรงกันข้ามกับหนังสือของ Goncharov

Oblomov เป็นกระต่ายตามธรรมชาติ

Stolz เป็นชาวรัสเซีย เยอรมัน แม่ของเขาเป็นชาวรัสเซีย เป็นผู้ปกครอง พ่อของเขาเป็นชาวเยอรมัน นักปฐพีวิทยา

    ค่อนข้างเป็นประเพณีที่ยาวนานในการสร้างวีรบุรุษของชาวต่างชาติ

แต่เป็นที่น่าสนใจว่า Goncharov ไม่ได้วาด Stolz เป็นชาวเยอรมันบริสุทธิ์

ใน Stolz Goncharov สนใจในการหลอมรวมการสังเคราะห์ของสองวัฒนธรรม

“Stoltz เป็นลูกครึ่งเยอรมันเท่านั้น ตามคำบอกเล่าของพ่อ แม่ของเขาเป็นชาวรัสเซีย

เขานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์

คำพูดตามธรรมชาติของเขาคือภาษารัสเซีย:

เขาเรียนรู้สิ่งนี้จากแม่และจากหนังสือ ในหอประชุมของมหาวิทยาลัย และในเกมกับเด็กผู้ชายในหมู่บ้าน ในการสนทนากับพ่อของพวกเขา และในตลาดสดในมอสโก

เขาสืบทอดภาษาเยอรมันจากบิดาและจากหนังสือ

Stolz เติบโตขึ้นและถูกเลี้ยงดูมาในย่าน Oblomovka

แต่เงื่อนไขในการสร้างตัวละครของเขานั้นแตกต่างกันมาก

พ่อของฮีโร่ชาวเยอรมันผู้จัดการในที่ดินอันสูงส่ง

ปลูกฝังให้ลูกชายของเขามีทักษะในการทำงานหนักและเป็นอิสระความสามารถในการพึ่งพาความแข็งแกร่งของเขาเอง

แม่ สตรีผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียผู้มีจิตใจอ่อนโยนและจิตวิญญาณแห่งบทกวี

ถ่ายทอดจิตวิญญาณของเธอให้อันเดรย์

กล่าวอีกนัยหนึ่งตามพารามิเตอร์ทางวัฒนธรรมหลัก (ภาษาและความเชื่อ) Stolz เป็นภาษารัสเซียสำหรับ Goncharov

และในชีวิตต่อมาอย่างที่เราทราบเขารับใช้รัสเซียดูแลความเจริญรุ่งเรืองของเธอ

กอนชารอฟอ้างว่า

    วัฒนธรรมคู่เป็นสิ่งที่มีแนวโน้มมากที่สุดสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพของมนุษย์

Stolz ยังยอมรับการแสดงผลทางสุนทรียะที่เป็นประโยชน์จากหอศิลป์อันหรูหราใน "ปราสาท" เจ้าแห่งที่อยู่ใกล้เคียง

องค์ประกอบทางวัฒนธรรมของชาติและสังคมและประวัติศาสตร์ต่างๆ ตั้งแต่ปิตาธิปไตยไปจนถึงชาวเมือง สร้างขึ้น รวมอยู่ในบุคลิกภาพของ Stolz

ตัวละคร มนุษย์ต่างดาว ตามนักเขียนนิยาย ข้อจำกัด และสุดโต่ง

คำตอบของพระเอกหนุ่มต่อคำแนะนำของพ่อในการเลือก "อาชีพ" ใด ๆ เป็นสิ่งบ่งชี้:

"เสิร์ฟ แลกเปลี่ยน อย่างน้อยก็แต่ง บางที":

“ใช่ ฉันจะดูว่าเป็นไปได้ไหม” อันเดรย์พูด

4) การตัดกัน ภาพบุคคล

ภาพเหมือนของฮีโร่ในทางตรงกันข้าม

193str.-สโตลซ์- “เขาประกอบด้วยกระดูก กล้ามเนื้อ และเส้นประสาท เหมือนม้าอังกฤษที่กระหายเลือด เขาผอม; เขาแทบไม่มีแก้มเลย นั่นคือกระดูกและกล้ามเนื้อ แต่ไม่มีวี่แววของไขมันกลม ผิวสม่ำเสมอ ผิวคล้ำและไม่มีสีแดงระเรื่อ ดวงตาแม้ว่าจะมีสีเขียวเล็กน้อย แต่ก็แสดงออกได้” (ตอนที่ 2, ch. 2)

หน้าหนังสือ 4 Oblomov “ผิวของ Ilya Ilyich ไม่แดงก่ำ ไม่คล้ำ ไม่ซีดในเชิงบวก แต่เฉยเมยหรือดูเหมือนเป็นเช่นนั้น อาจเป็นเพราะ Oblomov อ่อนปวกเปียกเกินกว่าอายุของเขา: จากการขาดการเคลื่อนไหวหรืออากาศ แต่อาจจะเป็นทั้งสองอย่าง โดยทั่วไปแล้วร่างกายของเขาตัดสินโดยผิวด้าน, คอสีขาวเกินไป, มืออวบเล็ก, ไหล่ที่อ่อนนุ่ม, ดูเหมือนจะเอาใจผู้ชายมากเกินไป” (ตอนที่ 1, Ch.

5) เบ็ดเตล็ด การเลี้ยงดูและลักษณะนิสัยที่เกิดจากการเลี้ยงดูนี้

นักวิจารณ์ชอบหนังสือเล่มนี้มากแม้กระทั่งด้านซ้าย เพื่ออะไร?

สำหรับความเป็นกลางและแข็งแกร่ง ความสมจริงประการแรก

คำจำกัดความของความสมจริงคือความเชื่อมโยงของตัวละครและสถานการณ์

ส่วนแรกของนวนิยายนำไปสู่คำอธิบายของ Oblomov ผ่าน Oblomovka อย่างแม่นยำ

คำถามเกิดขึ้นเอง:

อะไรในชีวิตของ Oblomovka ที่หล่อหลอมตัวละครของฮีโร่?

ให้ทุกอย่างอยู่ในรายการ:

และแมลงวันกลัวข่าว

และบ้านเหนือหุบเขา

และทัศนคติต่อการเรียนรู้ (โดยเฉพาะเกี่ยวกับวันหยุดที่ฉันชอบ: เกี่ยวข้องมาก)

วลีที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับความจริงที่ว่า Oblomov มี Zakhar และอีก 300 Zakharov - ทำไมเขาต้องทำอะไรสักอย่าง?

    วิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับ Ilyusha ประกอบด้วย "ไม่" และ "ไม่" ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ».

ห้ามเข้าใกล้ม้า สุนัข แพะ หุบเขา หอศิลป์...

ข้อห้ามอย่างต่อเนื่อง การดูแลอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยนำไปสู่ความจริงที่ว่า

พลังของเขาเสื่อมโทรมและเหี่ยวเฉา แทนที่จะเป็นการกระทำในชีวิต นิสัยของการจินตนาการถึงชีวิตได้รับการพัฒนาขึ้น พลังทางจิตวิญญาณทั้งหมดของฮีโร่ถูกใช้ไปกับมัน

ด้วยความใจดี ความเห็นอกเห็นใจแบบเด็ก ๆ สำหรับทุกสิ่งรอบตัว ด้วยใจจริง บริสุทธิ์ และซื่อสัตย์ ก่อตัวขึ้นเป็นอุปนิสัยที่เฉยเมยและอ่อนแอ

ทัศนคติของ Oblomov ต่อสถานะของเขาในฐานะเจ้าของที่ดิน (การซักถามเกี่ยวกับ "คนอื่น") - โดยไม่ต้องสงสัยหรือลำบากใจ (แม้ว่า Stolz กลัวที่จะแสดงให้เห็นว่า Zakhar กำลังแต่งตัวเขา)

ในทางกลับกัน คุณต้องอยู่ด้วยตัวเอง ไม่มีใครแทนที่คุณได้

ก เป็นเขากลัว

ที่นี่เราต้องเน้นสองสิ่ง

ก่อนอื่นขอให้พวกเขากำหนดอุดมคติของชีวิตที่ Oblomovka ยอมรับ

และค่อยๆ ดึงคำตอบออกมา แม้กระทั่งใส่รายละเอียดสองอย่างไว้บนกระดาน:

    การทำซ้ำ, วัฏจักร(ขาดการพัฒนา)และ

    ขาดวัตถุประสงค์.

เพื่ออธิบายว่าทำไมมันถึงเป็นของเรายังไม่คุ้มค่า เห็น - และดี

ประการที่สอง เพื่อถามว่าใคร (ในอุดมคติ) ควรตระหนักถึงอุดมคตินี้

เสิร์ฟไม่เพียงพอสำหรับความสุข: เช่นเดียวกับ Zakhar โง่และพึ่งพาพวกเขาต้องการการดูแลและคำแนะนำ

อย่าลืมพูดถึงชื่อของ Militrisa Kirbityevna และเขียนลงบนกระดานด้วย

นอกจากนี้ยังมีแม่มดผู้ใจดีที่นั่น ... ใครจะเลือกสิ่งที่ชอบให้ตัวเอง ... คนขี้เกียจบางคนที่ทุกคนไม่พอใจและเธอจะอาบน้ำให้เขาโดยไม่มีเหตุผลชัดเจนด้วยสิ่งดีๆ มากมาย แต่คุณรู้ว่าเขากินและแต่งตัว แต่งองค์ทรงเครื่องเสร็จแล้วก็เสกสมรสกับสาวงามMilitrissa Kirbityevna ».

แม่มดที่จะจัดการทุกอย่างเป็นเพียงอุดมคติ (ของอารยธรรมประเภทหนึ่งและฮีโร่ที่กำหนด)

    Ilya Ilyich เชื่อในเทพนิยายอย่างไม่แบ่งแยก

พี่เลี้ยงเด็ก

“กระซิบบอกเขาเกี่ยวกับด้านที่ไม่มีใครรู้จัก ที่ซึ่งไม่มีกลางคืนหรือเย็น ที่ซึ่งปาฏิหาริย์ทั้งหมดเกิดขึ้น ที่ซึ่งธารน้ำผึ้งและน้ำนมไหล ที่ซึ่งไม่มีใครทำสิ่งใดตลอดทั้งปี และวันแล้ววันเล่าพวกเขารู้แต่เพียงว่าสิ่งดีทั้งหมด ทำได้ดีเช่น Ilya

Ilyich ใช่ความงามที่ไม่สามารถพูดได้ในเทพนิยายหรืออธิบายด้วยปากกา

    นิทานปรัมปราพัฒนาฝันกลางวันนำมาซึ่งการไตร่ตรองการอยู่เฉย .

พวกเขาปลูกฝังความกลัวในชีวิตของ Ilyusha ความประหม่าต่อหน้าทุกสิ่งที่เข้าใจยากและข้อ จำกัด ภายใน

“ แม้ว่าผู้ใหญ่ Ilya Ilyich จะพบในภายหลังว่าไม่มีแม่น้ำน้ำผึ้งและนม แต่ก็ไม่มีแม่มดที่ดีแม้ว่าเขาจะล้อเล่นกับนิทานของพี่เลี้ยงด้วยรอยยิ้ม แต่รอยยิ้มนี้ไม่จริงใจ แต่ก็มาพร้อมกับความลับ ถอนหายใจ: เทพนิยายของเขาผสมกับชีวิต และบางครั้งเขาก็เศร้าโดยไม่รู้ตัว ทำไมเทพนิยายถึงไม่มีชีวิต และชีวิตไม่ใช่เทพนิยาย

Stolz ได้รับ

    การศึกษาภาคปฏิบัติด้านแรงงาน

แต่เพลงของเฮิรตซ์และปราสาทใน Verkhlev พร้อมภาพบุคคลและเจ้าชายและปิแอร์และมิเชล หน้า 188,

แต่ความฝันยังไม่มีในชีวิต หน้า 194 เขากลัวจินตนาการ

อย่างไรก็ตามทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อฮีโร่นั้นไม่ได้เป็นไปในเชิงบวกอย่างชัดเจน .

Stolz - ผู้กล้าบ้าบิ่น นักสู้ หายออกจากบ้านไปทั้งวัน

6) การศึกษา

    การศึกษาของ Oblomov เป็นการลงโทษที่ส่งลงมาจากสวรรค์สำหรับบาปของเรา

บางที Oblomov อาจไม่ได้รับการศึกษาที่ดี?

การศึกษาในโรงเรียนประจำถึง 15 ปี

แล้วบทกวี หน้า 72 -

แกะสลักมาดอนน่า 218

เริ่มเรียนภาษาอังกฤษสามารถพูดในหัวข้อใดก็ได้ - เช่น Chichikov .

หน้า 219- Rousseau Schiller, Goethe, Byron

ลักษณะทั่วไปและนิรันดร์ของใบหน้าและสถานการณ์ของ Oblomov ได้รับการขยายออกไปด้วยบริบททางวรรณกรรมและวัฒนธรรมที่กว้างขวางของนวนิยายเรื่องนี้

Oblomov วัยเยาว์ใฝ่ฝันที่จะได้เห็นภาพวาดกับ Stolz

คอร์เรกจิโอ,

ภาพจิตรกรรมฝาผนังโดย Michelangelo และ

รูปปั้นของ Apollo Belvedere,

อ่านผลงาน

แต่ละชื่อเหล่านี้และทั้งหมดรวมกันบ่งบอกถึงความสามารถทางจิตวิญญาณและอุดมคติของฮีโร่แห่ง Oblomov ได้อย่างแม่นยำมาก

    ท้ายที่สุดแล้ว Raphael คือ "Sistine Madonna" ซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันของ Goncharov มองเห็นรูปลักษณ์และสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิงนิรันดร์

ชิลเลอร์เป็นแบบอย่างของอุดมคติและนักอุดมคติ

และรูสโซส์ได้กำหนดชีวิต "ธรรมชาติ" ในอุดมคติท่ามกลางธรรมชาติและห่างไกลจากอารยธรรมที่ไร้วิญญาณ

Ilya Ilyich ดังนั้นก่อนที่เขาจะรัก Olga เขาจึงคุ้นเคยกับทั้งความหวังและ "ความเศร้าโศกของมนุษย์สากล" และความมั่นใจ

และอีกหนึ่งข้อเท็จจริงที่พูดถึงเรื่องนี้: แม้ในครึ่งหลับครึ่งตื่นของเขาในปีเตอร์สเบิร์กฮีโร่ก็ไม่สามารถ "นึกถึง Casta diva อย่างไม่แยแส" นั่นคือเพลงผู้หญิงคนนั้นจาก "Norma" ของ Bellini ซึ่งในขณะที่มัน ถูกรวมเข้ากับภาพลักษณ์ของ Olga Ilyinskaya ตลอดจนผลลัพธ์อันน่าทึ่งของความรักที่ Oblomov มีต่อเธอ

สิ่งสำคัญคือการตีความของนักร้องนักแสดง Ilya Ilyich คาดการณ์ถึงละครเรื่องนี้จริง ๆ ก่อนที่เขาจะได้พบกับ Olga

“ ความโศกเศร้าอะไร” เขาพูดฝังอยู่ในเสียงเหล่านี้! . . และไม่มีใครรู้อะไรรอบตัว ... เธออยู่คนเดียว ... ความลึกลับชั่งน้ำหนักเธอ ... "

แต่ผลของการศึกษานี้ - Oblomov - ก้นบึ้งระหว่างวิทยาศาสตร์และชีวิต - หน้า 71

ไม่มีอิทธิพลที่ตามมา - หนังสือ, ชีวิตในมหาวิทยาลัย, การบริการ - อาจทำให้คุณสมบัติเหล่านี้สั่นคลอนได้.

“ การศึกษามีผลที่แปลกประหลาดต่อ Ilya Ilyich: ระหว่างวิทยาศาสตร์และชีวิตเขามีเหวลึกที่เขาไม่ได้พยายามข้าม ชีวิตของเขาเป็นของเขาเอง และวิทยาศาสตร์ด้วยตัวของมันเอง

อา สโตลซ์- หน้า 218-ฉันไปต่างประเทศ 2 ครั้ง ฉันเรียนที่ยุโรป

และ Stolz มักจะเรียนรู้บางอย่างและนำความรู้ของเขาไปปฏิบัติ

Oblomov ยึดติดกับ Oblomovka บ้านเกิดของเขาจนถึงวินาทีสุดท้าย

Stolz ออกจากบ้านหลังเลิกเรียนมหาวิทยาลัยพร้อมกับเงินหนึ่งร้อยรูเบิลและคำบอกลาจากพ่อของเขา

เท่านั้น- โบกมือให้กับความหวังทั้งหมด?:

คำอธิบายหน้า 220 . - เหตุผล?

ฉันไม่เข้าใจชีวิตนี้ ฉันไม่เห็นจุดประสงค์ของมัน

หน้า 207ชีวิตคือชีวิตที่ดี

หน้า 210-ภายใต้ความครอบคลุมทั้งหมดนี้มีความว่างเปล่าอยู่

7) ไลฟ์สไตล์

Ilya Oblomov ซึ่งแตกต่างจาก Ilya Muromets กลัวการเคลื่อนไหว:

“ใครไปเที่ยวอเมริกาและอียิปต์! ภาษาอังกฤษ: พระเจ้าทรงจัดเตรียมพวกเขาไว้อย่างนั้น และพวกเขาไม่มีที่อยู่ที่บ้าน แล้วใครจะไปกับเราล่ะ? เป็นคนที่สิ้นหวังหรือไม่ที่ไม่สนใจชีวิต” Oblomov อุทาน

ไม่มีการเคลื่อนไหว ไม่ใช่แค่ภายนอก ภายในมีแต่ความฝันและไม่สนใจในชีวิต

Ilya Ilyich พูดเหน็บแนมเท่านั้น:

“ สุภาพบุรุษสีเหลืองสวมแว่นตา ... รบกวนฉัน: ฉันอ่านคำพูดของรองบางคนหรือไม่และจ้องตาฉันเมื่อฉันบอกว่าฉันไม่ได้อ่านหนังสือพิมพ์ และเขาก็ไปหาหลุยส์ ฟิลิปป์ราวกับว่าเขาเป็นพ่อของเขาเอง จากนั้นเขาก็รู้สึกผูกพันอย่างที่ฉันคิด: ทำไมทูตฝรั่งเศสถึงออกจากกรุงโรม? ตลอดชีวิตของคุณ ปล่อยให้ตัวเองจมอยู่กับการโหลดข่าวรอบโลกรายวัน กรีดร้องเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์จนกว่าคุณจะกรีดร้องออกมา!

ในความเป็นจริงต้องบอกว่าการเคี้ยวข่าวโลกที่ว่างเปล่านั้นถูกนักเขียนชาวรัสเซียเยาะเย้ยมากกว่าหนึ่งครั้งก็เพียงพอที่จะนึกถึงร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Sherer ที่วาดโดย Leo Tolstoy

การเยาะเย้ยนี้ยุติธรรม แต่เพียงบางส่วนเท่านั้น

โครงสร้างของโครงสร้างสังคมที่ไม่เป็นประชาธิปไตยไม่อนุญาตให้การอภิปรายเปลี่ยนเป็นการปฏิบัติ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการให้พลเมืองมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงในชะตากรรมของปิตุภูมิของพวกเขา

แต่การขาดความสนใจแม้แต่ในการสนทนาดังกล่าวหมายถึงขั้นตอนที่ต่ำที่สุดในการถูกปิดจากความประหม่าในอดีต

ความล้มเหลวในการให้บริการของเขาไม่ได้อธิบายเพียงแค่การไม่สามารถทำธุรกิจเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใด

    ความกลัวโดยสัญชาตญาณของชีวิต .

สิ่งเดียวที่ทำให้ฮีโร่รู้สึกถึงความสุขคือความฝันที่จะกลับไปยังสวรรค์ที่ Oblomovka

Oblomov ค่อยๆ เคลื่อนตัวจากพื้นที่ปิดแห่งหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งอย่างช้าๆ: หมู่บ้านบ้านเกิดของเขา - ห้องบนถนน Gorokhovaya - ห้องบนฝั่ง Vyborg - โลงศพและหลุมฝังศพในสุสานที่ใกล้ที่สุด

“ไม่ว่าสายตาที่รักของภรรยาจะเฝ้าดูแลทุกช่วงเวลาในชีวิตของเขาอย่างระมัดระวังเพียงใด แต่ความสงบนิรันดร์ ความเงียบชั่วนิรันดร์ และการคลานอย่างเกียจคร้านวันแล้ววันเล่าก็หยุดกลไกแห่งชีวิตอย่างเงียบ ๆ เห็นได้ชัดว่า Ilya Ilyich เสียชีวิตโดยไม่มีความเจ็บปวดไม่มีการทรมานราวกับว่านาฬิกาหยุดเดินซึ่งพวกเขาลืมที่จะเริ่มต้น” - ตอนที่ 4, ch.

“เคลื่อนไหวตลอดเวลา: หากสังคมต้องการส่งตัวแทนไปยังเบลเยียมหรืออังกฤษ พวกเขาจะส่งเขา คุณต้องเขียนโครงการหรือปรับแนวคิดใหม่ให้เข้ากับกรณี - เลือก ในขณะเดียวกันเขาเดินทางสู่โลกและอ่าน: เมื่อเขา

Stolz กำลังเคลื่อนไหว

Oblomov โกหก

มันเชื่อมต่อกับอะไร?

เขาผิดหวังไหม?

และก่อนหน้านั้นเขาทำอะไร?

โกหกตลอดเวลา?

ทำไมภาค. นำไปสู่วิถีชีวิตเช่นนี้และเขาสามารถใช้ชีวิตที่แตกต่างออกไปได้หรือไม่?

หน้า 64

หน้า 217ทุกชีวิตคือความคิดและการทำงาน

8) บริการ .

โอโบมอฟ. ชีวิตคืองานและความเบื่อหน่าย หน้า 64

ความเชื่อมั่นนี้มาจากไหน?

ดังนั้นบริการจึงล้มเหลว ซัดบินสกี้--

และ Stoltz - หน้า 193

รับใช้ ไปทำธุระ สร้างบ้านและเงิน

9) บทบาทในสังคม

โอโบมอฟ. หน้า 68 ไม่ตกเป็นทาสของหญิง - ลำบากมาก จิตบริสุทธิ์ รอคอยความรัก หน้า 69 แต่หยุดรอสิ้นหวัง

สโตลซ์- หน้า 195

เขาไม่ได้ถูกบดบังด้วยความงาม ... เขาไม่ตกเป็นทาสของผู้หญิง ... เขาแสดงออกถึงความสดชื่นและความแข็งแกร่ง ... หน้า 196

ทำไมเขาถึงทิ้งชีวิตแบบนี้? หน้า 70- เขาโบกมือด้วยความหวังทั้งหมด

สิ่งที่เขาเริ่มทำแบบแผนของชีวิต

และ Stolz - หน้า 193 - เคลื่อนไหวอยู่เสมอ ..

10) ความฝัน ทัศนคติต่อโลกภายใน

แทนที่จะมีกิจกรรมภายนอก Oblomov มีกิจกรรมภายใน

และใน Stolz - ไม่มีกิจกรรมภายในนี้โดยสิ้นเชิง

Stolz มีข้อบกพร่องหรือไม่?

หน้าหนังสือ 79 งานภูเขาไฟภายในของหัวหน้าที่กระตือรือร้น

หน้าหนังสือ 77นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่ร้อยเขาจะเต็มไปด้วยความดูถูก ...

และ Stoltz - หน้า 194สิ่งที่เขากลัวที่สุดคือจินตนาการ

แต่ด้วยความรัก ความลุ่มหลงทำให้เขาเหงื่อตก

ความฝันของทุมและช.

เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่โดยปราศจากความฝัน?

สนใจบุคคลดังกล่าวหรือไม่?

หน้าหนังสือ 197แต่เขาไม่สามารถติดอาวุธให้ตัวเองด้วยความกล้าหาญ - หมายความว่าเขามีความขี้ขลาดคล้ายกับ Oblomov หรือไม่?

11) อุดมคติ

หน้า 213-รอภรรยาตื่น …

    ชีวิตคือบทกวี?

โน้ตดนตรี หนังสือ เปียโน เฟอร์นิเจอร์หรูหรา

สนทนาได้ตามใจชอบ

หน้า 217 เป้าหมายทั้งชีวิตของคุณมุ่งมั่นเพื่อสวรรค์ในอุดมคติหรือไม่?

- ทุกคนกำลังมองหาการพักผ่อนและความสงบสุข?

มี Oblomov แบบนี้ไหม?

หน้า 221 - ชื่อของเราคือพยุหเสนา

หน้า 219

อุดมคติของ Stolz- ทำไมต้องทนทุกข์ตลอดเวลา?

    เพื่อตัวแรงงานเอง? หน้า 219.

อ่านตอนใหม่จากบทที่ 4 2 จากคำพูด

เมื่อกลับจากที่ไหนสักแห่งสาย .. ถึงคำว่าตอนนี้หรือไม่เลย

เลือกเล่าซ้ำโดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับภาพชีวิตที่ O. วาด

อย่างในตอนนี้ชนกัน

    "ภารกิจแห่งการดำรงอยู่" และ "ความจริงเชิงปฏิบัติ"?

บทสนทนาระหว่าง Stolz และ Oblomov ในบทที่สามและสี่ของส่วนที่สองของนวนิยายหน้าหนังสือ

คำถาม

ก) Stolz และ Oblomov กำลังโต้เถียงกันเรื่องอะไร?

b) โลกภายในของพวกเขาถูกเปิดเผยอย่างไรในบทสนทนา?

บทสนทนาในบทที่สามเป็นบทสนทนาระหว่างเพื่อนสองคนที่ไม่ได้เจอกันนาน

Oblomov พูดเกี่ยวกับสิ่งสำคัญสำหรับตัวเขาเอง - เกี่ยวกับชะตากรรมของ Oblomovka เกี่ยวกับชีวิตของเขาเอง เขากลัวสิ่งที่ Stoltz เสนอ

เมื่อ Stolz โทรมาเยี่ยม Oblomov ปกป้องตัวเองในต่างประเทศด้วยความปวดร้าว:

“ใช่ ที่นี่ที่ไหน? เพื่ออะไร?<...>ฉันไปแล้ว ฉันไม่ต้องการ...»

    คำพูดของตัวละครในบทสนทนานี้ยืนยันการสังเกตก่อนหน้านี้ของครูและเด็ก ๆ เกี่ยวกับตัวละครของ Stolz และ Oblomov.

คำพูดของอันเดรย์โน้มน้าวใจว่าเขากล้าหาญ คล่องแคล่ว กระฉับกระเฉง เต็มไปด้วยพลัง

พวกเขาอย่างใดอย่างหนึ่ง

    ปุจฉาจึงต้องการคำตอบ

“อืม เป็นไงบ้าง? คุณสุขภาพดีไหม? “ บอกฉันสิว่าคุณกำลังทำอะไรอยู่ใน Oblomovka”)

หรือ

    ทำการตัดสินขั้นสุดท้ายในบางสิ่ง

“ผู้อาวุโสคนนี้เป็นคนโกงอะไร!” “สติเป็นธรรมจริงหรือ” “ดูเหมือนคุณจะขี้เกียจเกินไปที่จะใช้ชีวิต?”

ในคำพูดของ Stolz

    คำกริยาที่จำเป็นมากมาย : “ขับรถ”, “นั่งลง”, “มอง”, “พูด”, “วาง”.

ในสุนทรพจน์ของ Oblomov

    คำถามมักจะเป็นวาทศิลป์ ,

และเสียงอุทานแสดงความดีใจ บ่นถึงชีวิต กลัวมัน

“สโตลตซ์! สโตลซ์! - Oblomov ตะโกนด้วยความดีใจรีบไปหาแขก "สุขภาพอะไร!" “ อืมพี่ชาย Andrei และคุณด้วย!” “ใช่ ชีวิตสัมผัสได้!” “สำหรับคนแปลกหน้า? คุณคิดอะไร! "โอ้พระเจ้า!" “ที่ยังขาดอยู่!” “ทุกอย่างหายไป! ปัญหา!"

มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในคำพูดของ Oblomov นั้นเกิดขึ้นบ่อยมาก

    จุด .

พวกเขา

    ยืดอายุคำพูดโดยสื่อถึงความไม่รู้ของ Oblomov ในสถานการณ์ของกรณีเฉพาะความปรารถนาของเขาที่จะชะลอการตัดสินใจครั้งนี้หรือเรื่องนั้นซ่อนความคิดหรือสถานการณ์ที่เป็นความลับ

“แค่แผนของฉันยังไม่สมบูรณ์...” “ ใช่คุณเป็น ... เป็นอย่างไรบ้างในทันใด ... เดี๋ยวก่อน ... ให้ฉันคิด ... เพราะฉันไม่ใช่บริท ... "

ในบทของส่วนที่สี่ที่สองระหว่างตัวละครถูกผูกไว้

    โต้เถียงเกี่ยวกับชีวิต

ในข้อพิพาทนี้ Oblomov แสดงมุมมองของเขาด้วยความยินดี

เขาวาดภาพที่สร้างขึ้นจากจินตนาการของเขาไอดีล .

และผู้อ่านจะได้เห็น Oblomovka อีกครั้งกับธรรมชาติ ลัทธิอาหาร ชีวิตในวงกลมที่กำหนด

ไม่ว่าฮีโร่จะพยายามนำองค์ประกอบของสิ่งใหม่เข้ามาในภาพวาดเหล่านี้อย่างไร ไม่ว่าบทกวีนี้จะไพเราะเพียงใด Stolz จะเรียกมันว่าของ Oblomov

เห็นได้ชัดว่าเธอหลุดออกจากความเร่งรีบของความทันสมัย

แต่เกี่ยวกับความฝันเดียวกันของเพื่อน Stolz จะพูดว่า: "ใช่คุณเป็นกวี Ilya"

มีเพียงกวีเท่านั้นที่ได้รับจินตนาการมากมายความบริสุทธิ์และความกลมกลืนของสไตล์ดังที่พบในคำพูดของ Oblomov

    ตัวฮีโร่เองเชื่อมั่นว่า "ชีวิตคือบทกวี"

อุดมคติของ Stolz นั้นตรงกันข้ามกับ Oblomov ในทุกสิ่ง

เขาเชื่อว่าก่อนอื่นคุณต้องทำงาน :

“แรงงานคือภาพลักษณ์ เนื้อหา องค์ประกอบ และจุดมุ่งหมายของชีวิต...”

แต่สำหรับ Oblomov การทำงานคือการลงโทษของพระเจ้า ทุกชีวิตในปีเตอร์สเบิร์กคือความเบื่อหน่าย

เขาประณามเธอ:

“ เบื่อเบื่อเบื่อ .. ผู้ชายที่นี่อยู่ที่ไหน? ความซื่อสัตย์ของเขาอยู่ที่ไหน? เขาซ่อนตัวอยู่ที่ไหน เขาแลกเปลี่ยนกับทุกสิ่งเล็กน้อยได้อย่างไร

ในชีวิตนี้สำหรับ Oblomov ไม่มีความคิดไม่มีหัวใจ:

"ไม่ นี่ไม่ใช่ชีวิต แต่เป็นการบิดเบือนบรรทัดฐาน อุดมคติของชีวิต ซึ่งธรรมชาติระบุว่าเป็นเป้าหมายของมนุษย์ ... "

เกี่ยวกับความคิดเหล่านี้ของ Oblomov Stolz อุทาน:

“ คุณเป็นนักปรัชญาอิลยา! ทุกคนยุ่ง แต่คุณไม่ต้องการอะไร!”

Stolz ออกเสียงคำตัดสินของเขาเกี่ยวกับอุดมคติของ Oblomov:

"นี้...<...>ประเภทของ ... Oblomovism

เขาเตือนเพื่อนว่าครั้งหนึ่งเขาเคยฝัน

“จงรับใช้จนกว่าเจ้าจะมีกำลัง เพราะรัสเซียต้องการมือและหัวในการพัฒนาทรัพยากรที่ไม่สิ้นสุด ... เพื่อทำงานเพื่อให้ได้พักผ่อนอย่างหอมหวาน และการพักผ่อนหมายถึงการใช้ชีวิตในอีกด้านหนึ่ง ศิลปะ ความงดงามของชีวิต ชีวิต ของศิลปินกวี”

กาลครั้งหนึ่ง Oblomov ใฝ่ฝันที่จะเดินทางไปทั่วยุโรปเพื่อทำงานเพื่อประโยชน์ของรัสเซีย

เป้าหมายอันสูงส่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เขา เขาทำตามขั้นตอนบางอย่างเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย

แต่ขาดความตั้งใจ ความยากลำบากของเส้นทาง และความห่างไกลของเป้าหมาย

ทำสิ่งที่เขาไม่สามารถทำได้เพียงเล็กน้อย - เพื่อเรียนรู้คณิตศาสตร์และภาษาอังกฤษ และตอนนี้เขา "ขับไล่งานออกจากชีวิต" และการลงโทษตัวเองจนตาย

12) มิตรภาพ หน้า 197.

แต่พวกเขาก็ยังเป็นเพื่อนกันได้

มิตรภาพระหว่าง Oblomov และ Stolz?

ทำไมพวกเขาถึงเป็นเพื่อนกัน? มิตรภาพคืออะไร?

พวกเขาเป็นมิตรหรือไม่?

หรือเหมือนกับ Alekseev และ Tarantiev การใช้ร่วมกัน?

มิตรภาพก็ต้องมีในความรัก เสียสละคุณต้องให้เวลาซึ่งกันและกัน ...

เหตุผลของมิตรภาพของพวกเขา?

Stoltz ต้องการ Oblomov หรือไม่ จากบอลไปหาเขาหน้า 198

Stolz - คนเดียวในนวนิยายเช่น Horatio ในโศกนาฏกรรม ("วิญญาณอันสูงส่งพักผ่อน") - รู้ ราคาที่แท้จริงของ Oblomov.

เขาพูดกับ Olga:

“และถ้าคุณอยากรู้ ผมก็สอนให้คุณรักเขาเช่นกัน ... เขาล้มลงจากการถูกกระแทก เย็นลง หลับไปในที่สุด เหมือนคนตาย ผิดหวัง สูญเสียเรี่ยวแรงที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ไม่ได้ สูญเสียความซื่อสัตย์และความจงรักภักดี หัวใจของเขาไม่มีบันทึกปลอมแม้แต่ฉบับเดียว ไม่มีสิ่งสกปรกติดอยู่กับตัวเขา

ไม่เพียง แต่ Olga เท่านั้น Stoltz ยังสอนคำวิจารณ์ทั้งหมดของเรา

2 ไลฟ์สไตล์. จะอยู่อย่างไร?

ซ่อนตัวจากชีวิตหรือการกระทำ?

(4 วิถีชีวิต - Oblomovka, ด้าน Vyborg - ไอดีลของ Oblomov, ไครเมีย - ความแตกต่าง)

Oblomov หันหลังให้กับชีวิตเพราะไม่มีความจริงใจอยู่ในนั้นเขายังคงรักษาความบริสุทธิ์ในตัวเอง แต่เสียชีวิตจริง ๆ

เขาไม่ได้ทำความชั่วหรือความดี - นั่นเป็นสิ่งที่ดี?

ความเฉยเมย - ชั่วหรือดี?

Oblomov มี 300 Zakharov เขาได้รับทุกอย่างอย่างง่ายดายและไม่ต้องเครียด

    ผลลัพธ์ - ไม่มีความสนใจในชีวิต ไม่มีแรงจูงใจในการเคลื่อนไหว

Stolz ต้องทำทุกอย่างด้วยตัวเอง

นี่คือทั้งการเลี้ยงดูและตำแหน่งของเขา เขาไม่รวย เขาเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดด้วยตัวเอง

ความสนใจต่อชีวิต

คุณจำเป็นต้องเอาชนะอุปสรรคในชีวิตหรือไม่? หรือไม่

หรือขึ้นอยู่กับตัวบุคคล?

และ Onegin เป็นเพลงบลูส์ Pechorin ต่างก็ตกเป็นเหยื่อของความปลอดภัยทางวัตถุ

บุคคลไม่มีเวลาที่จะทนทุกข์ เบื่อ และสะอื้นเมื่อเขาถูกบังคับให้หาเลี้ยงชีพ

ชีวิตของ Stolz - เพื่อตัวเขาเอง

สำหรับรัสเซียคืออะไร?

จัดหางานการค้าไปยังตะวันตก

Oblomov - โดรน

Stolz เป็นเหมือนนักธุรกิจและนายทุน

ซ่อนตัวจากชีวิต - งาน - ทีวี

หรือกระทำ? แต่อย่างไร?

การกระทำและความสำเร็จสำหรับคุณคืออะไร?

การพิจารณาคดีของ Oblomov

    รูปร่างหน้าตาไม่เลว

    การศึกษา - ใช่

    เขารู้วิธีการใช้ชีวิตที่แตกต่างกัน

    แต่ทำไมเขาถึงโกหก?

เป้าหมายปรากฏขึ้น - ความรัก - แต่มันไม่ฟื้นคืนชีพ - หมายความว่าไม่ใช่ความรักที่ขับเคลื่อนโลก แต่นั่นคือ - พลังของสถานการณ์และชีวิตจริง - นวนิยายเรื่องนี้มีความสมจริง

การพิจารณาคดีของ Stoltz

การศึกษา - กวี, ดนตรี - ความหลากหลายของแม่ของเฮิร์ตซ์, รักดนตรี - การร้องเพลงของ Olga แต่มันทำให้เขาเจ็บปวดมากเท่ากับที่ Oblomov ทำหรือไม่?

เขามี Oblomovka อยู่ข้างๆวีเซิล

ปราสาทใน Verkhlevka ที่มีตำนานและภาพวาดโบราณ

ทำไมถึงไม่มีการเผาไหม้ภายในและความฝัน?

แต่เป้าหมายสูงสุดอยู่ที่ไหน - Oblomov พูดว่า - คุณทั้งคู่ทำผิดพลาด ผู้หญิงไม่ใช่เป้าหมาย

หน้า 477 ชีวิตและงานคือเป้าหมายของชีวิต ไม่ใช่ผู้หญิง

และตัวเขาเองก็ไม่มีที่ไปอีกแล้วเมื่อเขาเชื่อมั่นในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของ Olga

เป้าหมายของ Stolz คือผู้หญิงและความสุขส่วนตัวหรือไม่?

Stolz เองซึ่งหลงใหลในกิจกรรมมาเป็นเวลานานอุทานเมื่อได้รับความยินยอมจาก Olga ให้เป็นภรรยาของเขา:“ เดี๋ยวก่อน!

กี่ปีแล้วที่รู้สึกกระหายช่วยความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ! ฉันรอนานแค่ไหน - ทุกอย่างได้รับรางวัล: นี่คือ - ความสุขสุดท้ายของมนุษย์!

ความรักที่มีอำนาจทุกอย่างนี้อธิบายได้ด้วยความสามารถที่สำคัญที่สุดที่ Goncharov มอบให้

ด้วยความเข้าใจที่ถูกต้อง ความรักไม่ได้ถูกจำกัดด้วยความสุขของคนที่รักเท่านั้น แต่ยังทำให้ความสัมพันธ์อื่น ๆ ของมนุษย์มีมนุษยธรรมจนถึงความสัมพันธ์ทางชนชั้น

Olga - ไฟ

แต่เธอไม่ได้จุดไฟ Oblomov

และ Stolz ก็สว่างขึ้น

ชีวิตภายในของเขาอยู่ที่ไหน

การแสดงออกทางศิลปะของภาพ Oblomov และ Stolz

การวิพากษ์วิจารณ์ได้ชี้ให้เห็นว่า

    ภาพของ Oblomov และ Stolz นั้นไม่เท่ากันในด้านศิลปะ

ความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดของ Chekhov เกี่ยวกับ Stolz:

“ Stoltz ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ฉันมั่นใจในตัวฉัน ผู้เขียนบอกว่านี่คือเพื่อนที่งดงาม แต่ฉันไม่เชื่อ ... มันประกอบด้วยครึ่งหนึ่งสามในสี่ที่หยิ่งทะนง

คุณเห็นด้วยกับนักเขียนหรือไม่?

    การไม่มีความสูงส่ง, หลักการที่แข็งขันของธรรมชาติของเขา,

ความปรารถนาที่จะแสวงหาความสมดุลของ "ด้านการปฏิบัติกับความต้องการอันละเอียดอ่อนของจิตวิญญาณ" เรียบง่าย ตรงไปตรงมา มุมมองชีวิตที่แท้จริง

    เขาเลือก Oblomov เป็นเพื่อน

เขาเห็นบางสิ่งใน Oblomov ที่คนอื่นไม่เห็น: "... ที่ฐานของธรรมชาติของ Oblomov มีจุดเริ่มต้นที่บริสุทธิ์ สดใส และใจดี เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งสำหรับทุกสิ่งที่ดีและนั่นเป็นเพียงการเปิดและตอบสนองต่อการเรียกของ เรียบง่าย ไม่ซับซ้อน เชื่อมั่นชั่วนิรันดร์

แต่ เขาสังเกตเห็นว่า

“พระองค์ทรงควบคุมความเศร้าโศกและความสุข เช่น การเคลื่อนไหวของพระหัตถ์ เช่น การก้าวเท้า หรือวิธีที่พระองค์ทรงจัดการกับสภาพอากาศที่เลวร้ายและดี”

เปรียบเทียบสโตลซ์กับ

"ม้าเลือดอังกฤษ ».

หน้า 193 - ในการบริหารศีลธรรมในชีวิตของคุณ

    อาศัยอยู่ในงบประมาณ

คนแบบนี้จะน่ารักได้เหรอ?

ภาพลักษณ์ของ Stolz ถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของอุดมคติของบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันหรือไม่?

มีการแสดงกิจกรรมของ Stolz ซึ่งเป็นวัฒนธรรมของกิจกรรมที่มีอยู่ในตัวเขาซึ่งเป็นวัฒนธรรมแห่งเหตุผล

เมื่อเทียบกับพื้นหลัง ความเฉยเมยของปรมาจารย์ของ Oblomov โดดเด่นอีกครั้งด้วยความโล่งใจ

สิ่งที่อยู่ในภาพของ Stolz มองเห็นได้

    การค้นหา "ความสมดุลของแง่มุมเชิงปฏิบัติกับความต้องการอันละเอียดอ่อนของวิญญาณ (มีอยู่ในตัวฮีโร่เอง - Stolz ด้วย)

อย่างไรก็ตามพบว่า

    ข้อ จำกัด ของ Stolz ความคลุมเครือของสาระสำคัญของกิจกรรมจุดประสงค์ของมัน

บาง

    ความคล้ายคลึงกันของ Stolz กับ "แขก" คนอื่น ๆ การพึ่งพาความเป็นโลก

ผู้เขียนให้ประเภทนี้เป็นสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เขา

    จัดอันดับ Stolz ในกลุ่มของตัวเลขใหม่ :

“ Stoltsev ควรปรากฏภายใต้ชื่อรัสเซียกี่ตัว!” - Goncharov อุทานอย่างมั่นใจและสนุกสนาน (Rakhmetov ที่ Chernyshevsky)

การเชื่อมต่อกับจิตวิญญาณ - ศีลธรรมปรมาจารย์และกับหลักการที่ทันสมัยและมีเหตุผล

อุดมคตินั้นไม่ได้รวมอยู่ในฮีโร่ตัวใด ๆ ที่พิจารณาจนถึงตอนนี้

    แทบไม่มีภาพในอุดมคติของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เลยที่ได้รับศูนย์รวมทางศิลปะที่น่าเชื่อถือ

อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นพวกเขาเชื่อมั่นในระบบพิกัดค่าที่กำหนดโดยศิลปิน (ตัวอย่างเช่น "คนใหม่" ของ Chernyshevsky เป็นแบบอย่างที่แท้จริงสำหรับผู้ติดตามหลายพันคน)

อย่างไรก็ตาม มันคุ้มค่าที่จะใช้จุดเริ่มต้นที่แตกต่างออกไป เนื่องจากอ้างว่ามีความน่าเชื่อถือในทันที

ความจริงก็คือภาพในอุดมคติต้องหล่อหลอมจากคุณลักษณะที่ผู้เขียนต้องการเห็นและสัมผัสได้เองตามความเป็นจริงแต่ยังไม่มี

    แผนผัง

    จุกจิกเหมือนแขก - ขาดเป้าหมายที่สูงขึ้น

    มีเหตุผล - ไม่มีความฝันและเป็นผลให้ไม่มีชีวิตภายใน

Stoltz โชคร้ายมากในการวิจารณ์รัสเซีย

เขาเพียงทำให้เกิดการประณามเพราะเชื่อว่า

Goncharov ต้องการวาดฮีโร่ที่มีขนาดเท่ากับ Oblomov

อย่างไรก็ตาม Stolz ไม่ใช่ปัญหาสำหรับ Goncharov ไม่ว่าในกรณีใดไม่ใช่ปัญหาทางศิลปะ เขาก็เหมือนกับ

Fortinbras ไปยัง Hamlet แสดงวิถีชีวิตของ Oblomov

    ในขณะเดียวกันมีการกล่าวกันมากกว่าหนึ่งครั้งว่าภาพลักษณ์ของ Stolz จากมุมมองของกวีนิพนธ์นั้นไม่ประสบความสำเร็จ เป็นเท็จ และเป็นเรื่องไกลตัว.

เขายังถูกวิพากษ์วิจารณ์ในแง่ของเนื้อหา:

เพื่อการปฏิบัติจริง

สำหรับลัทธิเห็นแก่ตัวของชนชั้นนายทุน

สำหรับกลไก

เพราะขาดการโลดแล่นทางจิตวิญญาณ

Stolz ถูกมองว่าเป็นตัวแทนของลัทธิเหตุผลนิยมตะวันตกที่แปลกสำหรับเรา

Stolz ซึ่งตามที่เราทราบจากนวนิยายมีความเกี่ยวข้องกับการบริหารสูงสุดของรัฐ รัฐมนตรีฟังคำพูดของเขา

สม่ำเสมอ โดโบรยูบอฟในขณะที่กำลังสรรเสริญพระองค์อยู่

ปฏิเสธสิทธิที่จะถูกเรียก

"คนใหม่" และที่เหลือก็ปฏิเสธเขาทันทีเพราะ "ขาดความสนใจที่สูงกว่า"

แต่ Stolz Yu เป็นผู้ตัดสินคำตัดสินสุดท้ายซึ่งเกือบจะไม่อยู่ภายใต้การอุทธรณ์

    แพ้.

นักวิจัยสมัยใหม่ยังเรียก Stolz ว่าด้วยการฟ้องร้องในอดีตหลายครั้ง

    "นักท่องเที่ยวต่างชาติ"

เถียงว่า Goncharov กำลังพูดถึงคนพเนจรในโลกที่เดินทางไปทุกดินแดนและผู้คน เกี่ยวกับ "สิ่งมีชีวิต" ที่มีชีวิตอยู่หลายครั้ง ท่องไปในศตวรรษและดินแดนต่างๆ

ไม่ต้องใช้สติปัญญามากนักในการค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้น เกี่ยวกับ Ahasuerus นั่นคือ Eternal Jew ผู้พเนจรจรจัด

แต่ Stolz น่ากลัวกว่า Ahasuerus:

"ความสามารถของเขาที่พูดได้แพร่หลายทำให้คนคิดมาก - มันเกือบจะเป็นความสามารถเหนือมนุษย์อยู่แล้ว"

อย่างไรก็ตามรายการเส้นทางการเดินทางของเขา (ในรัสเซีย - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Oblomovka, มอสโก, Nizhny Novgorod, แหลมไครเมีย; ต่างประเทศ - เบลเยียม, อังกฤษ, ปารีส, บอนน์, Jena, Erlangen, สวิตเซอร์แลนด์ ... ) ทำให้เราประหลาดใจได้เท่านั้น : ไม่มีอะไรพิเศษ ... .

ให้เราระลึกถึงโกกอลซึ่งใช้ชีวิตหนึ่งในสามในอิตาลี

ดอสโตเยฟสกี้ผู้ไปเยือนทั้งเยอรมนีและฝรั่งเศส

Leo Tolstoy เป็นการยากที่จะตั้งชื่อนักเขียนชาวรัสเซียที่ไม่ได้เดินทางไปรัสเซียและยุโรป

ไม่ต้องพูดถึง Goncharov ผู้เดินทางที่พระเจ้ารู้ว่าอยู่ที่ไหนบนเรือรบ "พัลลาดา" และไปต่างประเทศมากกว่าหนึ่งครั้งโดยที่นวนิยาย "Oblomov" ส่วนใหญ่เขียนขึ้น

สำหรับ Loshitsa แล้ว Stolz เป็นผู้แบกรับความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย ไม่สร้างใหม่ ไม่ ไม่

ทำลายปรมาจารย์รัสเซียซึ่งรวมอยู่ใน Oblomovka ทำลายโดยเจตนาด้วยความปิติยินดีราวกับกำลังไล่ตามเป้าหมายลับ:

“ตราบเท่าที่ยังมี “อาณาจักรแห่งความง่วงนอน” อยู่ Stolz ก็ไม่สบายใจสักเท่าไร แม้แต่ในปารีสเขาก็นอนหลับไม่สนิท

เขารู้สึกทรมานกับความจริงที่ว่าชาวนา Oblomov ไถที่ดินของพวกเขามาตั้งแต่ไหนแต่ไรและเก็บเกี่ยวพืชผลมากมายจากมันโดยไม่ได้อ่านโบรชัวร์เกี่ยวกับพืชไร่นาใดๆ

และเมล็ดพืชส่วนเกินของพวกเขาจะล่าช้าและอย่าติดตามอย่างรวดเร็วโดยรถไฟ - อย่างน้อยก็ไปยังปารีสเดียวกัน ...

"อาณาจักรที่หลับใหล" กำลังล่มสลายไม่ใช่เพราะ Ilya Ilyich ขี้เกียจเกินไป แต่เป็นเพราะเพื่อนของเขากระตือรือร้นอย่างน่าอัศจรรย์

โดยความประสงค์ของ Stolz

"อาณาจักรที่หลับใหล" ควรเปลี่ยนเป็น ... สถานีรถไฟและชาวนา Oblomov จะไปทำงานที่เขื่อน

แต่ถ้าคุณเชื่อว่าไม่ใช่ Loshchitsa แต่เป็นผู้ใหญ่บ้านของ Oblomov ไม่ใช่ความฝันของ Ilya Ilyich แต่เป็นความจริงที่ Oblomov ได้รับแจ้งและต้องการการแทรกแซง คนของเขาอาศัยอยู่ที่ไหน เลวร้ายแค่ไหน:

“ข้าพเจ้าแจ้งแก่ฝ่าพระบาทว่ามีอะไรอยู่ในมรดกของท่าน ผู้หาเลี้ยงครอบครัวของเรา ทุกอย่างเรียบร้อยดี สัปดาห์ที่ห้าฝนไม่ตก รู้ว่าพวกเขาโกรธพระเจ้าที่ฝนไม่ตก คนชราจะจำความแห้งแล้งเช่นนี้ไม่ได้: ฤดูใบไม้ผลิจะไหม้เหมือนไฟ ในฤดูหนาวหนอนทำลายสถานที่อื่นและน้ำค้างแข็งในช่วงต้นทำลายสถานที่อื่น เขาไถนาไว้รับฤดูใบไม้ผลิแต่ไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรไหม? บางทีองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเมตตาอาจทรงเมตตาต่อความเมตตาของท่าน แต่เราไม่ดูแลตัวเอง: ปล่อยให้เราตาย และในวันกลางฤดูร้อนชาวนาอีกสามคนจากไป: Laptev, Balochev และ Vaska ลูกชายของช่างตีเหล็กโดยเฉพาะจากไป ฉันขับไล่ผู้หญิงไปหาสามี ผู้หญิงไม่กลับมา... และไม่มีใครจ้างที่นี่: ทุกคนไปที่แม่น้ำโวลก้าเพื่อทำงานบนเรือ - ตอนนี้คนโง่เขลากลายเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวของเราพ่อ Ilya Ilyich! ผ้าใบของเราจะไม่อยู่ในงานปีนี้ ใช่เพื่อที่จะไม่ดึงสิ่งที่เชี่ยวชาญออกมาฉันดูแลเขาทั้งกลางวันและกลางคืน คนอื่นดื่มอย่างเจ็บปวดและขอเลิก มียอดค้างชำระ ... ” และอื่น ๆ Oblomovka ขอให้มีความสุข! ..

ทำไม Stolz ถึงไม่ชอบ?

บางทีอาจเป็นบาปที่เลวร้ายที่สุดสำหรับวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาที่หยาบคายของเรา:

เขาเหมือนกับ Tushin จาก "The Cliff" เป็นนายทุนชาวรัสเซียซึ่งถูกพรากไปจากอุดมคติของเขา

คำว่า "ทุนนิยม" ฟังดูแทบจะเป็นคำสาปแช่งสำหรับเรา

เราสัมผัสได้กับ Oblomov ซึ่งใช้ชีวิตด้วยแรงงานทาส

ทรราชแห่ง Ostrovsky

ไปยังรังอันสูงส่งของทูร์เกเนฟ

แม้จะพบคุณสมบัติเชิงบวกใน Kuragins แต่ Stolz! ..

ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่มีใครพบคำพูดที่น่าตำหนิมากมายเกี่ยวกับ Tarantiev และ Mukhoyarov "พี่ชาย" ของ Agafya Matveevna ซึ่งปล้นและทำลาย Oblomov อย่างแท้จริงเนื่องจากพวกเขาใช้กับ Stolz เพื่อนสมัยเด็กผู้ช่วย Oblomov เพราะเขาเห็น ( เขา เขาคือผู้เห็น!) หัวใจสีทองของ Ilya Ilyich

มีการเปลี่ยนแปลงที่น่าสนใจคือ

คุณสมบัติที่ไม่ดีทั้งหมดที่สามารถเชื่อมโยงกับจิตวิญญาณของผลกำไรและการเป็นผู้ประกอบการและที่เห็นได้ชัดเจนใน Tarantiev และ Mukhoyarov พ่อค้า Gorky นักธุรกิจ Chekhov และ Kuprin ถูกส่งไปยัง Stolz ในประเทศของเรา

แต่ถ้า Gorky, Ostrovsky, Chekhov วาดภาพทุนนิยมรัสเซียที่แท้จริงเข้าไปพัวพันกับสายใยของความเป็นทาสที่ไม่รู้จักพอซึ่งหลอมรวมเข้ากับระบอบเผด็จการ

จากนั้นกอนชารอฟก็ทาสี

ภาพลักษณ์ของนายทุนในอุดมคติ ภาพลักษณ์ที่โรแมนติก

และความน่าสมเพชของชนชั้นนายทุนของ Stolz ในขณะนั้นทำให้รัสเซียก้าวหน้ามากกว่าความซบเซาของระบบศักดินา

ไม่มีผู้ล่ารายใดที่อยู่รอบ ๆ Oblomov ตั้งภาระในการจัดการธุรกิจใด ๆ งานของพวกเขานั้นเล็ก ฉวยจับและนอนลงในหลุม

Saltykov-Shchedrinสังเกตเห็น

    นี่คือการดูหมิ่นความเป็นมืออาชีพของรัสเซีย

(แต่ Stolz เป็นนักธุรกิจมืออาชีพ

ซึ่งแตกต่างจาก Tarantiev ที่ "ทุบ" ชุดชั้นในและเหรียญทองของ Oblomov เขาทำงานไม่ใช่ปล้น)

ก. ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์สังคม.

เปรียบเทียบอดีตกับปัจจุบันหรืออนาคตอันใกล้นี้

ในบทความของเขาเรื่อง "Oblomovism คืออะไร" Dobrolyubova พัฒนาสิ่งต่อไปนี้ ลำดับชั้นของตัวละคร.

Oblomov และฮีโร่คนอื่น ๆ เป็น Oblomovites ซึ่งมีการปลดฮีโร่เกือบทั้งหมดในครั้งก่อน: Onegin, Pechorin, Rudin - นี่คืออดีตของรัสเซียจากไป แต่ยังคงอยู่ในนิสัยและประเพณี

Oblomovism สำหรับ Dobrolyubov เป็นแนวคิดทางสังคม

Oblomov - ประเภททางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นผลผลิตของความเป็นทาสซึ่งทำให้ทุกส่วนของสังคมติดเชื้อด้วยความเกียจคร้าน

สโตลซ์ - ปัจจุบัน, ปานกลาง, พอใจในตนเอง - ชนชั้นกลาง, มันหลีกเลี่ยงปัญหาสังคมเฉียบพลัน.

"เราจะไม่ไปเหมือน Manfreds และ Faust ที่จะต่อสู้กับคำถามที่ดื้อรั้น"

ความสงสัยและความไม่พอใจของ Olga ทำนายถึงฮีโร่ในอนาคตอันใกล้ที่จะเรียกทุกคนไปข้างหน้า.

ในตอนท้ายของนวนิยายชื่อสาเหตุของชีวิตที่พังทลายของ Ilya Ilyich - Oblomovism มันคืออะไร Dobrolyubov อธิบายอย่างยาว: มันเป็นความไร้ค่าของขุนนางที่คุ้นเคยกับการใช้ชีวิตจากแรงงานข้าแผ่นดิน (ลักษณะและสถานการณ์เกี่ยวข้องโดยตรง) Oblomov ถูกบันทึกว่าเป็น "คนฟุ่มเฟือย" และถือเป็นตัวแทนคนสุดท้ายของประเภทนี้ในวรรณคดีรัสเซีย สัญญาณทั้งหมดนั้นชัดเจน: ขุนนางที่มีการศึกษาซึ่งไม่พบสถานที่และงานในชีวิต (“ ความไร้ประโยชน์ที่ชาญฉลาด”) ซึ่งเสียหายจากข้อเท็จจริงที่ว่าตำแหน่งของเจ้าของที่ดินทำให้เขาไม่ต้องทำงานซึ่งไม่สามารถยืนหยัดได้ บททดสอบความรักและการเปรียบเทียบกับนางเอกที่ "สูงส่ง" ทางศีลธรรมมากขึ้น ...

Goncharov เองไม่ได้ประท้วง แต่เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ต้องการการประเมินที่ชัดเจนตรงไปตรงมาเช่นนี้

ภาพที่ซับซ้อนมากขึ้น ซึ่งประกอบด้วยชุดของความแตกต่างและในทางใดทางหนึ่งให้เหตุผลแก่ Oblomov (เช่นวิถีชีวิตของปรมาจารย์ทั้งหมด)

ในโศกนาฏกรรมของเขา Goncharov เห็น

    สิ่งที่เป็นสากลไม่เกี่ยวข้องกับยุคสมัยเท่านั้น.

    « นิรันดร์ » .

หรืออย่างน้อยก็เป็นภาษารัสเซียดั้งเดิม (“ประเภทประจำชาติ”)

บางครั้งฉันก็เพิ่มว่า

ความสมจริงอย่างพิถีพิถันของ Goncharov ทำให้เรามีเหตุผลอีกประการหนึ่งที่จะพิสูจน์ Oblomov: ความบริบูรณ์ การไม่ใช้งานและการตายก่อนวัยอันควรในความเห็นของข้าพเจ้านั้นบ่งบอกได้ชัดเจนว่าท่านมีจิตใจไม่ดี และคนรู้จักที่มีสุขภาพดีของเขาทรมานเขา (คนกินดีไม่เข้าใจคนหิวโหย) มีเพียง Pshenitsyna เท่านั้นที่รู้สึกเสียใจกับเขา แต่ในศตวรรษที่ 19 การแพทย์ยังอ่อนแอ...

B. คุณสมบัตินิรันดร์ของประเภท Oblomov

ตรงกันข้ามกับนิรันดร์และชั่วขณะ.

Stolz ต้องการใช้ชีวิตเหมือนคนอื่น ๆ และกำลังไล่ล่า สมบัติภายนอก ;

Oblomov ต้องการอยู่ในตัวเอง แต่สำหรับ การแช่ตัวเองไม่จำเป็นต้องเอะอะ - สมบัติ ภายใน .

Stolz ใช้ชีวิตด้วยเหตุผล ตรรกะ และชีวิตไม่มีเหตุผล Oblomov รู้สึกถึงมัน บางทีเขาอาจจะกลัว

และความหมายของชีวิตมีไว้สำหรับทั้งคู่:

Stolz มีโต๊ะเครื่องแป้งและถนนที่เติมเต็มพื้นที่ทั้งหมดของการดำรงอยู่ของเขา

Oblomov มีความสงบสุขและบ้าน

Oblomov ไม่เพียง แต่เป็นผู้ชายเท่านั้น - ชิ้นส่วนซึ่งเป็นผลผลิตของข้าแผ่นดินรัสเซีย

แต่ยังรวมถึงวิธีการ

    มนุษย์นิรันดร์มุ่งมั่นเพื่อสันติภาพ:

ไม่มีความสุขในโลกนี้ แต่มีความสงบสุขและเจตจำนงมุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่กลมกลืนกันเพื่ออุดมคติ.

ข้อพิพาทระหว่าง Oblomov และ Stolz นั้นตรงกันข้าม

    2 ขั้นตอนพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ การอภิปรายของบุรุษในตำนานและบุรุษในประวัติศาสตร์ .

นี่ไม่ใช่ชีวิต

ไม่ใช่ทั้งหมด คุณเองมองหาสิ่งที่ผิดในชีวิตมาเป็นเวลาสิบปีแล้ว

เมื่อเริ่มโต้เถียงอย่างกระทันหัน Oblomov ก็พบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของฝ่ายโจมตี

ในทางกลับกัน Stoltz แปลแนวคิดเชิงบวกของ Oblomov

สวรรค์หลงเข้าไปในแนวคิดเชิงลบของยูโทเปียในการใช้งาน - สถานที่ที่ไม่มีอยู่จริง

ฉันเห็นมาตุภูมิกว้างไกล

สำหรับตัวแรงงานเอง

Oblomov พบจุดอ่อนในความเข้าใจชีวิตของ Stolz:

แมลงเท่านั้นที่ทำงานอย่างไร้สติ

คำถามมักเกิดขึ้นต่อหน้าบุคคล - ทำไม?

กำหนด Oblomov เป็น "ประเภทรัสเซียทั้งหมด" โซโลวีฟในความเป็นจริงบ่งชี้ว่า Goncharov สามารถทำให้กระจ่างได้ในแง่สมัยใหม่ซึ่งเป็นหนึ่งใน

    ต้นแบบของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งแน่นอนว่าไม่สามารถหมดลงได้ไม่ว่าจะด้วยเวลาหรือสภาพแวดล้อมทางสังคม

“ ฉันพยายามแสดงใน Oblomov ว่าเป็นอย่างไร

เหตุใดผู้คนจึงกลับก่อนเวลา ใน ... เจลลี่ - ภูมิอากาศ, สิ่งแวดล้อม, ยืด, ชนบทห่างไกล, ชีวิตที่หนาแน่น - และเป็นส่วนตัวสำหรับแต่ละสถานการณ์

ผู้เขียนรู้เรื่องนั้นด้วยการทำลายความเป็นทาส

Oblomovism จะไม่หายไป - นี่เป็นลักษณะประจำชาติของรัสเซียขั้นพื้นฐาน

เขาเขียนว่า: "Oblomovism" ... ไม่ใช่ทุกอย่างที่เกิดขึ้นจากความผิดของเราเอง แต่จากหลาย ๆ คนจากตัวเราเอง "สาเหตุที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา!"

เธอโอบล้อมเราไว้เหมือนอากาศ และขัดขวาง (และยังเป็นอุปสรรคอีกส่วนหนึ่ง) ไม่ให้เดินไปตามทางแห่งจุดหมายของเธออย่างมั่นคง

    รากฐานของ Oblomovism ตาม Goncharov อยู่ในธรรมชาติของทุกคนพวกเขาอยู่ในความเกียจคร้านและไม่แยแสซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเขาตั้งแต่แรกเกิด

Oblomovism เป็นปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับยุคสมัยของเรา

"ฉันรู้สึกโดยสัญชาตญาณ" Goncharov ตั้งข้อสังเกต "ว่าคุณสมบัติพื้นฐานของคนรัสเซียจะค่อยๆถูกดูดซึมเข้าสู่ร่างนี้"

ในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ การเมือง และวัฒนธรรมสลับกันไป นวนิยายของ Goncharov ได้รับการตีความในรูปแบบใหม่ทุกครั้ง

และไม่ใช่ลักษณะของภาพที่เปลี่ยนไป:

ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่า Oblomov พรรณนาถึงความเฉื่อยชาที่ง่วงนอน -

    การประเมินเปลี่ยนไปทัศนคติต่อฮีโร่เปลี่ยนไป

ตัวอย่างเช่น ในช่วงหลายปีที่สื่อสารมวลชนในปัจจุบันเรียกว่า "หยุดนิ่ง" ภาพลักษณ์ของ Oblomov ถูกตีความว่าเป็นแง่บวกมากกว่าหนึ่งครั้ง โดยแสดงออกถึงความเชื่อของการไม่ดำเนินการในเงื่อนไขของความเป็นจริงที่เลวร้ายพร้อมกับชะตากรรมของเขา

ในช่วงหลายปีแห่งความซบเซา เมื่อ Oblomov อยู่เฉย ผู้อ่านที่ชาญฉลาดและซื่อสัตย์ต้องการเห็น

"ผลลัพธ์ของความผิดหวังของคนฉลาดและซื่อสัตย์ในความเป็นไปได้ของกิจกรรมที่แท้จริง" บทกวีของ N. Goll ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ปัญญาชนแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก:

นอนอยู่บนโซฟาขาดวิ่น

เราอยู่ภายใต้ความเร่งรีบของฤดูใบไม้ผลิ

แต่ถ้าเขาเรียก เราก็ลุกขึ้น

…แล้วถ้าเราไม่ถูกเรียกล่ะ?..

สะท้อน. มีเพียงคุณสมบัติของ Oblomov ที่สะท้อนให้เห็นในบทกวีนี้หรือไม่?

“ เบื้องหลังความเฉยเมยของ Oblomov” E. Krasnoshchekova เขียนว่า“ มีคนเห็น ... ไม่เพียง แต่ความเกียจคร้านตามธรรมชาติการพึ่งพาอาศัยกันตั้งแต่วัยเด็กเท่านั้น แต่ยัง

    ความไม่แยแสเป็นผลมาจากความผิดหวังของคนที่ฉลาดและซื่อสัตย์ในความเป็นไปได้ของกิจกรรมที่แท้จริง

การตีความของ Oblomov ในการวิจารณ์รัสเซียเป็น

    "คนสวยคิดบวก"

เตือนเราในคำนำหนังสือเรียงความบทความและจดหมายของ I. A. Goncharov ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1986, T. V. Gromova

    การเปลี่ยนแปลงที่เข้าใจได้ทางจิตใจจากสิ่งที่ไม่มีเงื่อนไขก่อนหน้านี้ การลงโทษ Oblomov เป็นสัญลักษณ์ของความเฉยเมยในประเทศ (ประเพณี Dobrolyubov)

    เพื่อเหตุผลอันสมบูรณ์ของเขา (ฟื้นฟูการตีความของ Druzhinin)

อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนจะง่ายเกินไป การย้อนกลับของวิทยานิพนธ์ตรงข้ามอย่างตรงไปตรงมาอย่างไม่น่าสงสัย

Oblomov เคยดูแย่ ตอนนี้พวกเขาพูดว่า:

    Oblomov เป็นคนเกียจคร้านในทางพยาธิวิทยา แต่นี่คือข้อดีและความยิ่งใหญ่ของเขาอย่างแน่นอน

ดูเหมือนว่าปัญหาที่เกิดจาก Goncharov (และข้อเท็จจริงที่ว่าปัญหาดังกล่าวมีอยู่จริง นักวิจัย ดูเหมือนจะลืมทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อฮีโร่ไป)

ซับซ้อนและลึกซึ้งกว่ามาก

เนื่องจากฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ Ilya Oblomov อยู่ไกลจากมิติเดียว:

เขาปรากฏตัวในฐานะวีรบุรุษผู้โศกนาฏกรรม แสดงภาพแดกดัน แม้ว่าจะประชดประชันอย่างขมขื่น หรือแม้แต่ด้วยความรัก

ด้วยการปรากฏตัวของสุภาพบุรุษผู้มีปิตาธิปไตยและสง่างามชาวรัสเซียใน Ilya Ilyich เราสามารถตรวจจับลักษณะของต้นแบบมนุษย์ "รากเหง้า" เช่น ตัวละครคลาสสิกของเชกสเปียร์และเซร์บันเตส

"จะเป็นหรือไม่เป็น" ของ Hamlet ฟังสำหรับคำถาม Oblomov: "ไปข้างหน้าหรืออยู่ต่อ" ในสภาพที่เหลือ

ด้วย Don Quixote Ilya Ilyich ไม่เพียง แต่รวมเป็นหนึ่งด้วยความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและความเพ้อฝันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อ Zakhar ผู้รับใช้ของเขาด้วย

กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่คือตัวละครที่อยู่ในยุคสมัยของมันในระดับเดียวกับที่เป็นนิรันดร์

ข. ความขัดแย้งทางอารยธรรมหรือความขัดแย้งทางเชื้อชาติ. ตะวันตกและตะวันออกที่ตัดกัน

ตัวละครประจำชาติรัสเซีย

และเป็นธรรมชาติไหมที่เราจะอวดดี สร้างความหายาก แต่ต้องทนกับสิ่งสกปรกและความหายนะในบ้านของเรา (สนามหญ้า ทางเข้า) ไม่สามารถขับไล่คนหลอกลวงได้ และทำงานอย่างตั้งใจวันแล้ววันเล่าในที่เดิม

เราสามารถพูดได้ว่าตอนนี้เป็นเรื่องปกติในความขัดแย้งหลักของ "Oblomov" (การเคลื่อนไหว - การไม่สามารถเคลื่อนที่ได้) การปะทะกันของอารยธรรมไม่น้อย.

1. นี่คือคนรัสเซียประเภทเดียวกับเขา

“ความเฉื่อยชาของกระบวนการทางเจตจำนง แนวโน้มที่จะเสียชีวิต ความกลัวต่อชีวิตและการเปลี่ยนแปลง” นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักจิตวิทยากล่าว

    ดี.เอ็น. Ovsyaniko-Kulikovskiyก่อนการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกในหนังสือชื่อ "The History of the Russian Intelligentsia" (1904)

2. ในข้อพิพาทกับ Dobrolyubov ดรูซินินฉันเห็นใน Oblomov ก่อนอื่นศูนย์รวม คุณสมบัติที่ดีที่สุดของรัสเซีย วิญญาณ.

“นั่นเป็นข้อดีอย่างแท้จริงของนักเขียนนวนิยายที่เขาเชื่อมโยงรากเหง้าทั้งหมดของ Oblomovism กับดินแห่งชีวิตพื้นบ้านและบทกวีอย่างแน่นหนา - เขาแสดงให้เราเห็นด้านที่สงบและอ่อนโยนโดยไม่ซ่อนข้อบกพร่องใด ๆ

Oblomov เป็นเด็กไม่ใช่เสรีภาพที่ไร้ค่า

เขาเป็นคนง่วงนอนและไม่ใช่คนเห็นแก่ตัวที่ผิดศีลธรรมหรือเป็นคนเจ้าสำราญตั้งแต่ยุคแตกสลาย. เขาไม่มีอำนาจในทางที่ดี แต่เขาไม่สามารถทำสิ่งชั่วร้ายได้ จิตใจบริสุทธิ์ ไม่ถูกบิดเบือนด้วยเรื่องซับซ้อนทางโลก และแม้ว่าเขาจะไร้ประโยชน์ทั้งหมดในชีวิต เขาก็ยึดความเห็นอกเห็นใจจากทุกคนที่อยู่รอบตัวเขาโดยชอบด้วยกฎหมาย เห็นได้ชัดว่าแยกออกจากกัน เขาโดยเหวทั้งหมด """ Oblomov" โรมัน ไอ.เอ. กอนชารอฟ ", 2402

นักวิจารณ์สองคนซึ่งตรงกันข้ามกับการประเมินตัวละครของฮีโร่ของ Goncharov นั้นสอดคล้องกับความเข้าใจของเขาในฐานะประเภทประจำชาติ

มุมมองนี้กำหนดการรับรู้ที่ตามมาของนวนิยายเรื่องนี้

"คุณลักษณะที่โดดเด่นของ Goncharov คือพลังของลักษณะทั่วไปทางศิลปะ ซึ่งต้องขอบคุณที่เขาสามารถสร้างงานประเภทรัสเซียทั้งหมดได้เช่น Oblomov ซึ่งเราพบว่านักเขียนชาวรัสเซียคนใดมีความกว้างไม่เท่ากัน" นักปรัชญา V. S. Solovyov กล่าว และเขาชี้แจงเป็นพิเศษในบันทึก: "เมื่อเปรียบเทียบกับ Oblomov, Famusovs และ Molchalins, Onegins และ Pechorins, Manilovs และ Sobakeviches ไม่ต้องพูดถึงวีรบุรุษของ Ostrovsky ทั้งหมดมีความหมายพิเศษเท่านั้น" สุนทรพจน์สามรายการในความทรงจำของ ดอสโตเยฟสกี้

Oblomovism- นี่คือคุณลักษณะของความคิดของรัสเซีย (วิธีคิด)

นี่คือคนรัสเซียประเภทหนึ่งที่มีความเฉยเมย กลัวชีวิต และการเปลี่ยนแปลง

สำหรับคำถาม "ใครคือ Oblomov" และ "Oblomovism คืออะไร" สามารถให้คำตอบได้อีกข้อหนึ่ง

โปรดทราบว่าในนวนิยายเอง คำว่า "Oblomovism" นั้นออกเสียงเป็นครั้งแรกโดย Stolz

จากนั้น Oblomov ก็เห็นด้วยกับเขา

ในตอนท้ายของนวนิยายเขาได้ยินจาก Stolz ซึ่งดูเหมือนทั้ง Oblomov และ

กอนชาโรวา ผู้เขียน:

“ เต็มด้วยใบหน้าที่ไม่แยแส, หม่นหมอง, ราวกับว่าดวงตาง่วงนอน” (ในภาพสั้น ๆ นั้น Oblomov สามคำซ้ำพร้อมกัน: เต็ม, ไม่แยแส, ง่วงนอน)

"โอโบโมวิซึม! - ผู้เขียนพูดซ้ำด้วยความงุนงง - มันคืออะไร?

ตอนนี้ฉันจะบอกคุณ: ให้ฉันรวบรวมความคิดและความทรงจำของฉัน

และคุณเขียนลงไป: อาจมีคนเข้ามาช่วย

และเขาบอกเขาว่าสิ่งที่เขียนที่นี่” (ตอนที่ 4, ch. 11)

นวนิยายของ Goncharov จึงจบลงด้วยการแต่งเพลงที่มีไหวพริบ: เราเพิ่งอ่านเรื่องราวของ Stolz ที่เขียนโดยนักเขียน

3 จุดเริ่มต้น คำตอบของคำถามว่ามันคืออะไรทั้งเล่ม

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่:
ความหมายและอิทธิพลต่อชะตาของไฝและไฝ
ความหมายและอิทธิพลต่อชะตาของไฝและไฝ
อ่าน
วันแรกของดวงจันทร์ที่กำลังเติบโตในเดือนพฤศจิกายน
วันแรกของดวงจันทร์ที่กำลังเติบโตในเดือนพฤศจิกายน
อ่าน
ประวัติและประเพณีการเฉลิมฉลอง Maslenitsa ในรัสเซีย
ประวัติและประเพณีการเฉลิมฉลอง Maslenitsa ในรัสเซีย
อ่าน
ตัวเลขปฏิทินข้างขึ้นข้างแรมเดือนกันยา
ตัวเลขปฏิทินข้างขึ้นข้างแรมเดือนกันยา
อ่าน

บทความล่าสุด
วิธีว่ายน้ำในหลุมเพื่อล้างบาป ...
อ่าน
การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์: ทำไมผู้คนถึงกระโจนเข้าสู่ ...
อ่าน
พิธีล้างบาป พิธีสรงน้ำพระ...
อ่าน
ทุกสิ่งที่คุณอยากรู้
อ่าน
อย่างไร ที่ไหน ลำดับใด...
อ่าน
งานหรืองาน - ความหมายของชีวิตคืออะไร ...
อ่าน
เมื่อลูกน้อยเริ่มคลานในท้อง...
อ่าน
การเคลื่อนที่ของระบบต่างๆ ของร่างกาย จงหาขนาดของแรง...
อ่าน
สูงสุด