บ้าน › ระบบส่งกำลัง (กระปุกเกียร์) › วีนัสประติมากรรมดึกดำบรรพ์ ความงามแห่งยุคหิน: "ยุคหินวีนัส"

วีนัสประติมากรรมดึกดำบรรพ์ ความงามแห่งยุคหิน: "ยุคหินวีนัส"

วีนัส: ในการค้นหาสาระสำคัญ

ทุกสิ่งที่ปรากฏในโลกของผู้คนนั้นมีคุณสมบัติสองประการในทันที - ชื่อและบางอย่างมันเกิดขึ้นห่างไกลจากความจริงมากการกำหนดสาระสำคัญของมัน รูปแกะสลักยุคหินของผู้หญิงเปลือยก็ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้

สำหรับชื่อนั้น คำว่า "วีนัส" ติดอยู่กับรูปปั้นตัวแรกที่ค้นพบ Marquis de Vibret ผู้พบรูปปั้นนี้ในปี 1864 ในเมือง Logerie Bass (เขตปกครอง Dordogne ประเทศฝรั่งเศส) ซึ่งตรงกันข้ามกับการค้นพบของเขากับ "Venus the Chaste" แบบขนมผสมน้ำยาที่เรียกว่ารูปปั้นกระดูกที่เขาค้นพบ "Venus Shameless"

การค้นพบมาร์ควิส เดอ ไวเบร
วางรากฐานสำหรับทิศทางใหม่ของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ -
การศึกษารูปแกะสลักหญิงยุคหิน
(Logerie Bass, France, dep. Dordogne, 13,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช
งาช้างแมมมอธ 8.0 ซม.)

ในขณะนี้ จนถึงเวลาที่มีผู้ค้นพบเพียงคำเดียว คำว่า "วีนัส" คือชื่อของตุ๊กตาตัวนี้ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อนักวิจัยได้ ทั้งเส้นการค้นพบที่คล้ายกัน venuses และไม่มีฉายาที่ไม่ประจบสอพลอเริ่มถูกเรียกว่าตุ๊กตายุคหินหญิงทั้งหมด

ชื่อที่สะท้อนความอีโรติกที่สะดุดตาของภาพลักษณ์ผู้หญิงที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก มันได้หยั่งราก ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยวิธีนี้ - การเน้นเรื่องเพศ - ทำให้นักวิจัยในสมัยนั้นจินตนาการถึงความงามของผู้หญิงในอุดมคติยุคก่อนประวัติศาสตร์ อย่าลืมว่าต้นศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งการเพิ่มขึ้นของลัทธิฟรอยด์

อย่างที่คุณผู้อ่านรู้ Venuses เรียกว่าตุ๊กตาหญิงยุคหินในปัจจุบัน ฉันคิดว่าเราจะไม่คัดค้านชื่อดังกล่าว ก็ตอบโจทย์เราได้พอสมควร

การตั้งชื่อให้กับตัวเลขนั้นค่อนข้างง่าย การมองลึกเข้าไปในแก่นแท้ของปรากฏการณ์นั้นยากกว่ามาก หรืออีกนัยหนึ่งก็คือการทำความเข้าใจว่าทำไมบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราจึงสร้างภาพผู้หญิงที่มีลักษณะแปลกประหลาดเช่นนี้เมื่อสองทศวรรษที่แล้ว ในบัญชีนี้เป็นเวลากว่าศตวรรษครึ่งแล้ว มีการสร้างมุมมองจำนวนหนึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งซึ่งแตกต่างจากกัน ลองรวมเข้าด้วยกันเป็นหลายกลุ่มแล้วดู ตาที่สำคัญ. แต่ก่อนอื่นขอทราบ ลักษณะนิสัยรูปปั้นตัวเอง และลองทำในรูปแบบของคำถาม ยิ่งไปกว่านั้น ในอนาคต เราจะต้องตอบคำถามเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของดาวศุกร์อย่างแน่นอน ท้ายที่สุดอย่างแน่นอน รูปร่างวีนัสเกี่ยวข้องกับจุดประสงค์ของมัน และการค้นหาจุดประสงค์ของรูปปั้นคือภารกิจหลักของเรา

ดังนั้นเราจึงทบทวนชุดรูปแกะสลักที่มั่นคงมากซึ่งค้นพบมานานกว่าศตวรรษครึ่ง คุณมีคำถามผู้อ่าน?

ตัวอย่างเช่นฉันสงสัยว่าทำไมตัวเลขจึงเล็ก ทำไมพวกเขาถึงมีขนาดไม่เกินฝ่ามือ? คุณไม่คิดว่าตุ๊กตาจิ๋วจะพกพาได้ง่ายเหรอ?

ทำไมด้ามจับของวีนัสยุคหินจึงดูเหมือนเชือกเส้นเล็ก ๆ และขาที่ไร้เท้าจึงดูเหมือนตอไม้บางชนิด? ไม่สามารถติดตั้งตัวเลขดังกล่าวในแนวตั้งได้ ดังนั้นพวกเขาไม่ได้ตั้งใจที่จะยืน?

ทำไมรูปแกะสลักโบราณถึงไม่มีใบหน้า? อาจจะไม่สำคัญ? หรืออาจเป็นเพราะเหตุผลบางอย่างที่ไม่สามารถแสดงใบหน้าได้?

สุดท้าย เหตุใดผู้สร้างรูปปั้นจึงแสดงคุณลักษณะของผู้หญิง ทำไมหน้าอกและก้นถึงโตเร็ว? ทำไมตุ๊กตาบางตัวถึงมีอวัยวะเพศที่แสดงออก?

ใน Willendorf Venus แสดงออกอย่างละเอียดถี่ถ้วน
ลักษณะทั้งสี่ของประติมากรรมโบราณ
ภาพผู้หญิง (วิลเลนดอร์ฟ โลเออร์ออสเตรีย
23,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช, หินปูนที่มีร่องรอยของสีเหลือง, 11.1 ซม.)

อย่างที่เห็น ผู้อ่านที่รักดาวศุกร์มีคุณสมบัติที่น่าสนใจมากมาย โปรดระลึกไว้เสมอเมื่อพิจารณารุ่นที่พยายามอธิบายจุดประสงค์ของรูปปั้น (ฉันจะปล่อยให้มีที่ว่างสำหรับความคิดของคุณในการตรวจสอบเชิงวิจารณ์ของฉัน)

โดยวิธีการที่เราได้พบกับหนึ่งในรุ่น ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ นักวิจัยหลายคนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เห็นดาวศุกร์ยุคหินเป็นศูนย์รวมของอุดมคติทางสุนทรียะของอดีตอันไกลโพ้น ซึ่งเป็นมาตรฐานความงามแบบหนึ่งของยุคหินยุคหิน อันที่จริง เหตุใดบรรพบุรุษยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเราจึงไม่ควรมองโลกทัศน์ของสัตว์ซึ่งเป็นภาระสำคัญ มองเห็นความงามในธรรมชาติที่เร้าอารมณ์อย่างเด่นชัด มุมมองนี้ค่อนข้างมีเหตุผล

แต่เราต้องปฏิเสธ ทำไม ฉันจะตั้งชื่อสองเหตุผล

ประการแรกคือการชื่นชมเพียงการได้รับความพึงพอใจทางสุนทรียะไม่สามารถและไม่ได้อยู่ห่างไกลจากเราในเวลานั้น ในความดึกดำบรรพ์ที่ลึกล้ำนั้น จิตวิญญาณและภาคปฏิบัติไม่ได้ดำรงอยู่อย่างแยกจากกัน พวกเขาเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดยิ่งกว่านั้นบัดกรีซึ่งกันและกัน สุนทรียะ ศิลปะ การรับรู้โลกในอุดมคติ การประเมินทางทฤษฎีของการถูกแยกออกจากผู้บริโภค การปฏิบัติ วัตถุนิยมขั้นต้นเฉพาะกับการเปลี่ยนแปลงไปสู่สังคมชนชั้น หรือที่คุ้นเคยกับหูของนักโบราณคดีมากกว่า โดยการเปลี่ยนไปสู่ ยุคแห่งอารยธรรม

รูปแกะสลักยุคหินเนื่องจาก "ตำแหน่ง" ในประวัติศาสตร์ ไม่สามารถเป็นวัตถุแห่งความพึงพอใจทางสุนทรียะ ไม่สามารถเป็นงานศิลปะที่ออกแบบมาเพื่อกระตุ้นความรู้สึกทางสุนทรียะ การใช้วีนัสจะต้องถูกจารึกไว้ในวงกลมของความต้องการที่จะเป็น ในสังคมดั้งเดิม - คอมมิวนิสต์ - ตุ๊กตาหญิงควรทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง โดยอาศัยธรรมชาติของระบบกลุ่มนิยม พวกเขาไม่สามารถผูกมัดด้วยความเป็นเจ้าของกับปัจเจกบุคคลได้ พวกเขาต้องเป็นสาธารณสมบัติ และแน่นอนว่าจะต้องถูกนำไปใช้ในการกระทำร่วมกัน ในที่สุดดาวศุกร์ก็ต้องถูกกรรมกำหนด การประยุกต์ใช้จริง. อะไร คำถามดังกล่าวไม่สามารถยกขึ้นโดยผู้ที่สมัครพรรคพวกในมุมมองที่พิจารณาได้ ในการแสดงนั้นจำเป็นต้องก้าวไปไกลกว่ามุมมองปกติของประวัติศาสตร์ในอดีตจำเป็นต้องเข้าใจว่าประวัติศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วงเวลาซึ่งตรงกันข้ามกับปัจจุบันนั้นไม่สามารถวัดได้ด้วยตัวของมันเอง - สมัยใหม่ - เมตร . น่าเสียดายที่การเข้าใกล้ประวัติศาสตร์ซึ่งสุนทรียภาพ ศิลปะ หรือปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณและอุดมการณ์สมัยใหม่อื่นใดถูกถ่ายโอนไปยังอดีตโดยอัตโนมัตินั้นเป็นสิ่งที่เหนียวแน่นเป็นพิเศษและเกือบจะครอบงำ

กลุ่มเดียวกันควรรวมถึงมุมมองของคนรุ่นราวคราวเดียวกันของเราซึ่งเห็น - หนึ่งศตวรรษต่อมา - ตรงไปตรงมา Paleolithic Venuses เป็น "เพลย์บอย" ยุคก่อนประวัติศาสตร์เดียวกัน ที่นี่ก็มีการถ่ายโอนการรับรู้เกี่ยวกับกามที่ไม่ได้ใช้งานซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติในปัจจุบันไปสู่อดีตอันไกลโพ้น ฉันทำซ้ำ Venuses ไม่สามารถ แต่ถูกจารึกไว้ในบางส่วน กิจกรรมภาคปฏิบัติคนในพิธีกรรมบางอย่างที่พัฒนาขึ้นตามวัตถุประสงค์

ตัวอย่างที่ดีของวิธีการที่เน้นความสวยงามของเรื่องโป๊เปลือยคือภาพยนตร์โทรทัศน์ BBC เรื่อง "Sex before our era" ที่ฉายซ้ำแล้วซ้ำอีก คุณอาจจำภาพเหล่านี้ได้ผู้อ่าน

บนหน้าจอท่ามกลางแสงไฟปรากฏโปรไฟล์ของปรมาจารย์ถ้ำขนดกที่เพิ่งสร้างของเล่นอีโรติกชิ้นใหม่ เขาถือมันไว้ในมืออย่างระมัดระวัง ความงามดั้งเดิมดูที่ผลิตภัณฑ์ของเขาด้วยความสุขและความปรารถนา...

ไม่มีอะไรจะพูดฉ่ำและค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ปัญหาอยู่ตรงนี้เท่านั้น ความจริงทางประวัติศาสตร์ในตอนนี้ถูกพลิกกลับด้านถึงสองครั้ง นอกเหนือจากสุนทรียภาพดั้งเดิมแล้ว เราไม่สามารถยอมรับบุคลิกภาพหรือเพศของปรมาจารย์ได้ นี่คือเหตุผลที่สองว่าทำไมเราจึงควรปฏิเสธมุมมองที่ว่ารูปปั้นผู้หญิงเป็นตัวเป็นตนในอุดมคติที่สวยงามและเร้าอารมณ์ของความดั้งเดิม

ความจริงก็คือผู้ชายดึกดำบรรพ์ (กล่าวคือผู้เขียนทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับวีนัสในฐานะผู้ผลิตตุ๊กตา) โดยหลักการแล้วไม่สามารถเป็นผู้ผลิตผลิตภัณฑ์เกี่ยวกับกามรวมถึงผู้บริโภคได้ ในยุคดึกดำบรรพ์กามและเพศถูกพรากไปจากสกุลซึ่งในเวลานั้นเป็นเพียงรูปแบบเดียวของการอยู่ร่วมกันของมนุษย์ (ในอนาคตเราจะมาจับด้านนี้ของกิจกรรมที่สำคัญของสังคมดั้งเดิมและอธิบายว่าทำไม กิจกรรมทางเพศถูกแยกออกจากปฏิสัมพันธ์ของญาติ) ดังนั้น หุ่นอีโรติกจึงผลิตได้เฉพาะผู้หญิงเท่านั้น แต่สำหรับใคร? ไม่ใช่สำหรับใช้เอง ท้ายที่สุดแล้วไม่ใช่ผู้หญิง แต่ดวงตาของผู้ชายมักจะ "บริโภค" ภาพเปลือยของผู้หญิง ถ้าอย่างนั้นรูปแกะสลักกามมีไว้เพื่อใคร? มีเพียงคำตอบเดียวสำหรับคำถามนี้: ตุ๊กตามีไว้สำหรับผู้ชายขององค์กรชนเผ่าอื่น ๆ

ข้อสันนิษฐานดังกล่าวไม่กล้าหาญเกินไปหรือ? ไม่ ดูเหมือนว่าค่อนข้างเหมาะสมและมีเหตุผล: สกุลดั้งเดิมนั้นมี exogamous ( การตรวจร่างกาย วิธี การแต่งงานภายนอก ) ชายและหญิงในกลุ่มมีความสัมพันธ์ทางเพศตามลำดับกับผู้หญิงและผู้ชายขององค์กรกลุ่มอื่น ... แต่อย่าก้าวไปข้างหน้า รอสักครู่ด้วยการสร้างสมมติฐานของเราเองและกลับไปที่หัวข้อของบท

ฉันคิดว่ากลุ่มรุ่นแรกที่พยายามอธิบายจุดประสงค์ของรูปแกะสลักยุคหินเพศหญิงแทบจะไม่ทำให้เราพอใจได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อพูดเช่นนั้น ข้าพเจ้าไม่เห็นด้วยกับแนวคิดเรื่องจุดประสงค์ทางเพศของรูปแกะสลัก มันจะไม่มีเหตุผลอย่างยิ่งที่จะปฏิเสธความเร้าอารมณ์ของผลิตภัณฑ์ยุคหิน - เพียงแค่ดูรูปแบบที่แสดงออกของตุ๊กตาหญิง ฉันปฏิเสธเฉพาะมุมมองดั้งเดิมและเชิงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องโป๊เปลือยโบราณ และไม่ใช่ความคิดเรื่องโป๊เปลือย (และเรื่องเพศ) เช่นนี้ ขอสงวนไว้พิจารณาต่อไป และตอนนี้เราจะดำเนินการตรวจสอบมุมมองเกี่ยวกับปัญหาที่เราสนใจต่อไป

ในกลุ่มที่สอง ฉันจะรวมเวอร์ชันตามที่ตุ๊กตาผู้หญิงเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงและเป็นภาพเหมือนของผู้หญิงจริงๆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแหล่งที่มาของภาพที่น่าเชื่อถือไม่มากก็น้อยสามารถเป็นโลกแห่งความเป็นจริง สิ่งของจริง และผู้คนเท่านั้น แต่ทำไมรูปผู้หญิงถึงถูกสร้างขึ้น? อาจจะสำหรับการไตร่ตรองทางความรู้สึก? ไม่ เวลาของการถ่ายภาพบุคคลและทัศนคติต่อภาพบุคคลที่เรารู้จักนั้นยังมาไม่ถึง เช่นเดียวกับความชื่นชมและความพึงพอใจทางสุนทรียะ ทัศนคติที่แสดงความเคารพและปฏิบัติไม่ได้ต่อภาพจะเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่ยุคของอารยธรรมเท่านั้น การแยกอุดมคติออกจากการปฏิบัตินั้นเพียงพอแล้ว ระดับสูงการพัฒนา. เมื่อพิจารณาจากเวอร์ชันกลุ่มแรก เราพบโรคเดียวกันนี้ - การประเมินโลกที่ตรงข้ามกับเราโดยพื้นฐานผ่านกระบวนทัศน์สมัยใหม่

ตุ๊กตาผู้หญิงไม่สามารถเป็นภาพบุคคลได้ด้วยเหตุผลอื่น ท่านผู้อ่านที่รัก ท่านเคยเห็นภาพบุคคลที่ไม่มีใบหน้าที่ไหน? แต่มีคุณลักษณะทางเพศที่เด่นชัด เวอร์ชัน "ภาพบุคคล" ที่มีความเรียบง่ายไร้เดียงสา ผลักดันให้เราคิดถึงจุดประสงค์ที่เร้าอารมณ์ของ "ภาพบุคคล" และการใช้งานโดยผู้ชายโดยไม่สมัครใจ

ในที่สุดเวอร์ชัน "แนวตั้ง" ไม่ตอบคำถาม: เหตุใดจึงไม่จำลองภาพผู้ชาย เหตุใดนักล่าที่การดำรงอยู่ของกลุ่มพึ่งพาจึงไม่ได้รับการยกย่องให้เป็นอมตะในหินหรืองาช้าง? อาจเป็นเพราะในเวลานั้นผู้ชายถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง? ตามมุมมองที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับการปกครองแบบเผด็จการ สังคมในยุคนั้นมีลักษณะเป็นความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมทางเพศ แต่มันคืออะไร? ฉันจะแสดงความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับการปกครองแบบผู้ใหญ่ในภายหลัง

ไปที่กลุ่มรุ่นที่สามกันเถอะ ในกลุ่มนี้ ฉันเสนอที่จะรวมสิ่งที่ดูเหมือนต่างกัน แต่เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด พวกเขากลายเป็นมุมมองที่เกี่ยวข้องกัน อย่างไรก็ตาม เวอร์ชันของกลุ่มนี้เป็นเวอร์ชันที่พบได้บ่อยที่สุด และอาจกล่าวได้ว่าทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย

รุ่นเหล่านี้คืออะไร? เหล่านี้เป็นเวอร์ชันตามที่ Paleolithic venuses เป็นภาพของบรรพบุรุษ, ผู้อุปถัมภ์ของเผ่า, ผู้ดูแลเตาไฟ, ศูนย์รวมของลัทธิแห่งความอุดมสมบูรณ์, สัญลักษณ์ของความสามัคคีและความสัมพันธ์ในครอบครัว, ตัวตนของความเจริญรุ่งเรือง, ประติมากรรมของนักบวชหญิง ภาชนะสำหรับวิญญาณส่วนรวมและแม้กระทั่งรูปปั้นของเทพธิดาแม่ วีนัสและผู้เขียนที่นับถือ (จาก A. Beguin ถึง A.P. Okladnikov, P.P. Efimenko, Z.A. Abramova, A.D. Stolyar, R.F. Its และอื่น ๆ อีกมากมาย) มอบคุณสมบัติดังกล่าว (มักจะหลายอย่างพร้อมกัน) ) และ - หลังจากพวกเขา - นักวิจัยรุ่นเยาว์และนักศึกษาประวัติศาสตร์ [ดูตัวอย่าง: Efimenko P.P.สังคมดึกดำบรรพ์. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยุคหิน - เคียฟ 2496; อับราโมวา Z.A.ภาพบุคคลในศิลปะยุคหินยุคยูเรเซีย - ม.ล.-ล., 2509; ของเธอเอง:สัตว์และมนุษย์ในศิลปะยุคหินของยุโรป - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2548; สโตลยาร์ ค.ศ.กำเนิดศิลปกรรม. - M. , 1985 (A.D. Stolyar ยังเห็นแนวคิดทั่วไปที่เป็นนามธรรมบางอย่างในวีนัส ซึ่งเป็นผลมาจาก "การเข้าใจปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคม" และเชื่อว่ารูปปั้นผู้หญิง "ถูกส่งไปยังความคิดทางสังคมมากกว่าความรู้สึกของแต่ละบุคคล") ] . ในแนวเดียวกันรูปปั้นหินยุคหินเพศหญิงถูกรับรู้โดยผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพ - ผู้อ่านหนังสือและบทความโดยที่หัวข้อที่เราสนใจไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

บางทีข้อสันนิษฐานของเราเกี่ยวกับการใช้รูปปั้นโดยผู้ชายอาจผิดและเราควรเข้าร่วมกับผู้มีอำนาจส่วนใหญ่? ไม่ อย่าทำอะไรบุ่มบ่าม ขั้นแรกให้คิดว่ามองหาข้อบกพร่องในการโต้แย้งของตัวแทนของกลุ่มรุ่นที่สาม ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้แก้ไขโดยน้ำหนักของเสียงส่วนใหญ่และความสูงของพยางค์ แต่โดยพลังของการโต้แย้งและข้อเท็จจริงเท่านั้น

แต่ก่อนที่เราจะโต้เถียงกัน เราอาจจะต้องค้นหาสิ่งที่รวมบรรพบุรุษ ผู้อุปถัมภ์ของครอบครัว ผู้ดูแลเตา และบุคคลอื่นๆ ในรายการข้างต้น "คำนวณ" ตัวหารร่วมดังกล่าวไม่ใช่เรื่องยาก พวกเขาเป็นบทบาทพิเศษของผู้หญิงในสังคมดึกดำบรรพ์และความเคารพ (ผู้หญิง) ของเธอ

และตอนนี้ - เพื่อข้อโต้แย้ง ผู้นับถือกลุ่มรุ่นที่สามเห็นบทบาทพิเศษและความเลื่อมใสของผู้หญิงเช่นนี้ พวกเขาได้มาจากอะไร? แน่นอน จากระบบการปกครองแบบผู้ใหญ่ ซึ่งเข้าใจว่าเป็นระบบที่ผู้หญิงซึ่งเป็นบุคคลสำคัญ ตั้งตระหง่านอยู่เหนือสังคม ได้รับความเคารพเป็นพิเศษและแม้แต่ใช้อำนาจ อย่างไรก็ตาม ระบอบการปกครองแบบเผด็จการเช่นนี้ หากจะพูดอย่างอ่อนโยน ก็มีความคล้ายคลึงเพียงเล็กน้อยกับระบบที่มีอยู่ตลอดยุคดึกดำบรรพ์ของประวัติศาสตร์มนุษย์ อยู่เหนือสังคมหรือสมาชิกบางส่วน การยกย่องบุคคล ความเลื่อมใสในศาสนา การพัฒนาความคิดทั่วไปที่เป็นนามธรรม ความเข้าใจในปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมที่แยกจากการปฏิบัติ ในที่สุด อำนาจปรากฏขึ้น ในตอนแรกยังคงอยู่ในรูปแบบพื้นฐานที่ยังไม่พัฒนา เฉพาะบน รอบนอกของชั้นเรียน สังคมการเมือง. ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากการแบ่งงานและการแบ่งสังคมออกเป็นกลุ่มสังคมต่างๆ

ในเสาหินซึ่งเป็นสังคมดั้งเดิมทั้งทางเศรษฐกิจและสังคมไม่มีและไม่สามารถมีบทบาทพิเศษสำหรับใครไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิงไม่มีความเคารพและคุณลักษณะอื่น ๆ ทั้งหมดของโครงสร้างทางชนชั้น ถ้าใครปกครองและได้รับเกียรติในสังคมดึกดำบรรพ์ นี่เป็นเพียงประเพณีและประเพณี แต่ไม่ใช่บุคคล ทั้งชายและหญิงทำหน้าที่ของตนที่นั่นโดยไม่ทำให้เสียรูปหรือละเมิดหน้าที่ของเพศตรงข้ามแม้แต่น้อย ในสังคมดึกดำบรรพ์ บุคคลสามารถโดดเด่นจากสภาพแวดล้อมของเครือญาติได้เฉพาะในฐานะผู้ทำหน้าที่บางอย่างเท่านั้น เช่น เป็นผู้ตีในการล่า ผู้สอดแนมหาแหล่งอาหารและวัสดุ หรือเป็นผู้ประสานการกระทำใน สภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคย แต่ความแตกต่างดังกล่าวทำให้เขาไม่มีอะไรมากไปกว่าการเป็นตัวแทน ถ้าคุณต้องการ ผู้รับใช้ตามขนบธรรมเนียม โดยไม่เปลี่ยนคนอื่นให้เป็นผู้รับใช้และผู้ชื่นชมของเขา บุคคลหนึ่งคนเดียวกันสามารถ "อุทิศตน" สำหรับกิจกรรมด้านต่างๆ ยิ่งกว่านั้น ในกรณีส่วนใหญ่ เนื่องจากลักษณะเฉพาะเนื่องจากเพศ จะต้องเป็นผู้ชาย [ดู: อิสคริน V.I.ภาษาถิ่นของเพศ – สพป., 2548]. ให้เขาเรียกว่าผู้นำ แต่นี่ไม่ใช่ผู้นำของอินเดียนแดงในยุคประชาธิปไตยทหารจากนวนิยาย เฟนิมอร์ คูเปอร์เป็นผู้นำของชุมชนคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม ผู้นำในยุคดึกดำบรรพ์และผู้นำของสังคมก่อนวัยเรียนและชนชั้นต้นเป็นตัวเลขและปรากฏการณ์ทางสังคมที่แตกต่างกันอย่างมาก นี่เป็นหลักฐานในบางแห่งโดยพื้นฐานที่ยังหลงเหลืออยู่ของระเบียบสังคมดั้งเดิม

ดังนั้นเพื่อดึงดูดการปกครองแบบผู้ใหญ่ซึ่งมีการถ่ายโอนลักษณะ โครงสร้างทางการเมืองหมายถึงการใช้อาร์กิวเมนต์คุณภาพต่ำ ไม่ว่าสิ่งนี้จะทำไปด้วยความไม่รู้หรือด้วยเจตนาก็ตาม เราจะไม่เข้าใจคุณผู้อ่าน

การปกครองแบบเผด็จการจริงๆ คืออะไร? และเขามีตัวตนอยู่จริงหรือ? ลองตอบคำถามเหล่านี้สั้น ๆ (ในอนาคตภาพการทำงานของสังคมที่ไม่ใช่การเมืองจะเสริม)

การแต่งงาน สังคมดั้งเดิมเป็นกลุ่ม ยิ่งกว่านั้นกลุ่มชายและหญิงที่อยู่ในองค์กรชนเผ่าต่าง ๆ มีความสัมพันธ์ทางเพศ การประชุมของพวกเขาไม่บ่อยนักและมีอายุสั้น ไม่มีคำถามใด ๆ เกี่ยวกับคนรู้จักการเกี้ยวพาราสีและนวัตกรรมอื่น ๆ ของยุคอารยธรรมในเงื่อนไขดังกล่าว แน่นอนว่าผลลัพธ์ของการประชุมดังกล่าวคือเด็ก แต่คนในสมัยโบราณยังไม่ทราบว่าการเกิดของเด็กนั้นเกี่ยวข้องกับบทบาทที่รู้จักกันดีของผู้ชาย เป็นที่ชัดเจนว่าการให้กำเนิดบุตรโดยผู้หญิงนั้นไม่ใช่ความลับ เด็กที่เกิดจากผู้หญิงยังคงอยู่ในครอบครัวของแม่

จะเปรียบเทียบรุ่นภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวได้อย่างไร? เครือญาติจะนับในบรรทัดใดได้บ้าง? ไม่ต้องอธิบายว่ามีแต่แม่ลูกผู้หญิง นี่คือสาระสำคัญของการปกครองแบบเผด็จการ (แปลตามตัวอักษร ความเป็นใหญ่ วิธี พลังผู้หญิง ซึ่งเป็นเท็จและไร้หลักวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิง) ดังนั้นการปกครองแบบผู้ใหญ่จึงจะเรียกได้อย่างถูกต้องว่าไม่ใช่รูปแบบขององค์กรทางสังคม แต่เป็นเครื่องมือทางเทคนิคสำหรับการนับเครือญาติและวาดเส้นในประวัติศาสตร์ของกลุ่ม จากคำสั่งดังกล่าว จากวิธีการนับรุ่น บทบาทพิเศษและความเลื่อมใสของผู้หญิงไม่มีทางตามมา

ต่อต้านความคิดที่จะยกย่องและให้เกียรติผู้หญิงโบราณ ฉันมีข้อโต้แย้งอีกข้อหนึ่งในร้าน ปรากฎว่ารูปปั้นผู้หญิงไม่เพียง แต่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังเท่านั้น แต่อย่างไรก็ตามสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับรูปปั้นที่ค้นพบบางส่วนซึ่งพวกมันถูกทำให้แตกโดยเจตนา นักโบราณคดีที่มีอำนาจมากมาถึงข้อสรุปนี้ ด้านหลัง. Abramov สมมติในการแยกรูปแกะสลัก ส่วนประกอบพิธีกรรมบางอย่างสังเกตว่าในระดับความรู้ปัจจุบันเรายังไม่สามารถบอกได้ว่าเหตุใดจึงเกิดขึ้น บางทีเราผู้อ่านที่รักจะสามารถไขปริศนานี้ได้ ลองมาสังเกตข้อเท็จจริงนี้ อย่างไรก็ตามอย่าพูดนอกประเด็น

บางทีอาจเป็นชิ้นส่วนของตุ๊กตาผู้หญิง
เป็นผลมาจากการจงใจโจมตีมัน
(Kostenki, รัสเซีย, ภูมิภาค Voronezh, 22.7 พันปีก่อนคริสต์ศักราช, มาร์ล, 13.5 ซม.)

ความเคารพและการทำลายสิ่งที่นับถือเข้ากันได้หรือไม่? ฉันคิดว่าไม่ แต่ถ้าการทุบตีเป็นเรื่องจริง และความเลื่อมใสเป็นผลมาจากจินตนาการที่ฉีกออกจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ เราต้องทิ้งอะไรเพื่อออกจากความขัดแย้งนี้ ความจริงหรือภาพลวงตา? คนสุดท้ายแน่นอน

"ทฤษฎี" ของความเคารพและบทบาทพิเศษของผู้หญิงไม่ได้ทำให้เราเข้าใกล้การค้นหาความจริงมากขึ้น ความจริงไม่ได้เข้าข้างคนส่วนใหญ่เสมอไป มุมมองของตัวแทนของกลุ่มที่สาม เช่นเดียวกับสองกลุ่มแรก ยังทำบาปด้วยการถ่ายโอนความเป็นจริงสมัยใหม่ไปสู่ส่วนลึกของประวัติศาสตร์ ในรัชสมัยของคำสั่งที่ตรงกันข้ามกับปัจจุบันโดยพื้นฐาน อย่างที่คุณเห็น โรคที่เรากำลังเผชิญมีลักษณะของการแพร่ระบาด

โดยสรุป ฉันจะพูดถึงมุมมองอีกกลุ่มหนึ่ง ตัวแทนของกลุ่มที่สี่เชื่อว่ามีการใช้รูปแกะสลักธรรมชาติในสมัยโบราณเพื่อสอนเด็กผู้หญิงเพื่อเริ่มต้นความลึกลับของผู้หญิงรุ่นใหม่ เอาเป็นเอาตาย? ฉันไม่คิดอย่างนั้น สำหรับคำถามที่เกิดขึ้นทันที: ผู้หญิงที่มีชีวิตจริง ๆ เป็นธรรมชาติที่ดีที่สุดไม่ใช่หรือ? และอีกสิ่งหนึ่ง: ทำไมไม่สร้างตุ๊กตาผู้ชายเพื่อฝึกผู้หญิงในอนาคตเช่นเดียวกับผู้ชายในอนาคต? โดยวิธีการที่ตัวแทนของกลุ่มนี้ไม่ได้กล่าวถึงเด็กผู้ชายเลยในฐานะเด็กฝึกหัด แต่สิ่งเหล่านี้คือ nitpicks ที่อยู่บนพื้นผิว

สิ่งสำคัญกว่าที่จะถาม: มีการฝึกอบรมในยุคที่ห่างไกลเช่น ชนิดพิเศษกิจกรรม? ฉันต้องทำให้หมอแห่งการสอนโบราณผิดหวัง ในสังคมที่ไม่รู้จักการแบ่งงานทางสังคม การศึกษาและการศึกษาถูกถักทอเข้ากับการทำงานของสิ่งมีชีวิตทางสังคม ถูกเทลงในกระบวนการผลิตสิ่งของและผู้คนอย่างแท้จริง และก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวกับมัน ในช่วงเวลาอันไกลโพ้นนั้น ชีวิตคือโรงเรียนและครู และทัศนูปกรณ์คือผู้คน ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา แรงงานสังคม และผลลัพธ์ของแรงงานดังกล่าว กิจกรรมของมนุษย์แตกแขนงออกไปเฉพาะในยุคที่เปลี่ยนไปเป็นสังคมชนชั้นเท่านั้น และเฉพาะในสังคมที่แบ่งชนชั้นเท่านั้นที่การศึกษาจะปรากฏเป็นสาขาพิเศษของกิจกรรม ด้วยคลังแสงของวิธีการพิเศษทั้งหมด รวมทั้งทัศนูปกรณ์ ดังนั้น วีนัสจึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการศึกษาพิเศษของเด็กหญิง (และเด็กชาย)

การสอนอนุชนรุ่นหลังเรื่อง "ศีลระลึก"
คุณสมบัติทางเพศและที่เกี่ยวข้อง โสตทัศนูปกรณ์
ปรากฏเฉพาะกับการเปลี่ยนแปลงไปสู่สังคมชนชั้น
(จังหวัด Nizhny Novgorod, รัสเซีย, รัสเซีย, ผ้า, 17.0 และ 16.0 ซม.
การสร้างใหม่ izg น. ลาริโอโนวา).

นั่นคือมุมมองที่มีอยู่ในอดีตและปัจจุบันมีการเผยแพร่เกี่ยวกับจุดประสงค์ของวีนัสยุคหิน

คุณอาจเบื่อที่จะแยกวิเคราะห์เวอร์ชันที่ไร้ผลเหล่านี้แล้ว ผู้อ่านที่รัก จะทำอย่างไรเราต้องดื่มถ้วยถึงด้านล่าง เมื่อเริ่มงานจำเป็นต้องแสดงสถานะของปัญหาที่นำมาวิจัย เราได้ครอบคลุมมุมมองเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับจุดประสงค์ของรูปแกะสลักยุคหิน และอะไร? ในมุมมองต่างๆ เราไม่พบมุมมองเดียวที่สามารถช่วยเหลืองานของเราได้ บางทีมันอาจจะดีที่สุดด้วยซ้ำ เราเริ่มต้นการทำงานในเชิงบวก ไม่ถูกผูกมัดด้วยทัศนคติ การเหมารวมใดๆ ที่เรียกว่าความคิดเห็นเผด็จการ และจำเป็นต้องตรวจสอบทุกขั้นตอนด้วยวรรณกรรมกามโรค

แต่นี่ไม่ใช่เพียงประโยชน์เดียวที่เราสามารถได้รับจากส่วนสำคัญของงานของเรา ด้วยความผิดพลาดของรุ่นก่อน ตอนนี้เรามองเห็นได้ชัดเจนว่าอะไรไม่ควรทำและวิธีปฏิบัติเพื่อไม่ให้พลาด

ฉันจะนำเสนอหลักเกณฑ์วิธีการของฉันเป็นบทสรุปของบทนี้

1. เมื่อพิจารณาชุดมุมมองที่เกือบจะสมบูรณ์เกี่ยวกับจุดประสงค์ของวีนัสยุคหินแล้ว เราซึ่งมีความแตกต่างทั้งหมดในการตีความที่มีอยู่ พบบางสิ่งที่เหมือนกันซึ่งเชื่อมโยงพวกเขาและในขณะเดียวกันก็ทำให้พวกเขาไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์ นี่คือการไม่สามารถเข้าใกล้อดีตในอดีตได้ ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดของวิภาษวิธี การพัฒนาชุมชนความปรารถนาโดยไม่สมัครใจที่จะถ่ายโอนความเป็นจริงสมัยใหม่ (จริยธรรม ศิลปะ การเพิ่มขึ้นของปัจเจกบุคคลเหนือสังคม การบูชา ศาสนา ฯลฯ) ไปยังโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อเทียบกับโลกของเรา มนุษย์ดึกดำบรรพ์.

ไม่ว่าในกรณีใดเราไม่ควรเข้าใกล้ประวัติศาสตร์ด้วยมาตรฐานในปัจจุบัน

2. ในสังคมศาสตร์ ความเห็นที่แตกต่างในการประเมินเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์หนึ่งไม่ใช่เรื่องแปลก ชะตากรรมที่น่าเศร้านี้ไม่ได้หลีกหนีจากคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของวีนัสในสังคมดึกดำบรรพ์ ความแตกต่างมาจากไหน? หากปัญหาที่กำลังพิจารณาไม่กระทบต่อผลประโยชน์ของใคร มักจะมีแหล่งที่มาของความแตกต่างสามประการ - ความคิดที่จำกัดหรือมีข้อบกพร่องเกี่ยวกับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมที่กำลังศึกษา การไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะศึกษาปรากฏการณ์ที่เลือกสำหรับการวิเคราะห์ในบริบทของ โครงสร้างนี้และ "สามัญสำนึก" ที่มีชื่อเสียงในการตรวจสอบกลายเป็นอัตวิสัยเบื้องต้น ปัญหาทั้งหมดในการค้นหาจุดประสงค์ของดาวศุกร์นั้นเชื่อมโยงกับทรินิตี้นี้

เพื่อแก้ปัญหาที่เราเผชิญอยู่ เราต้องมีความเข้าใจอย่างเพียงพอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมและวิถีชีวิตของสังคมดั้งเดิม นำความสัมพันธ์เหล่านี้มาวิเคราะห์ ดำเนินการตรวจสอบตามวัตถุประสงค์ ยึดมั่นในแนววัตถุนิยมอย่างมั่นคง

และฉันต้องบอกว่าในบทนี้เราได้ทำบางสิ่งในทิศทางนี้แล้ว เราดึงความสนใจไปที่การหลอมรวมของจิตวิญญาณและการปฏิบัติในโลกทัศน์ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ การแต่งงานเป็นกลุ่มและการกีดกันคนในสกุล ตั้งคำถามเกี่ยวกับบุคคลในสังคมดั้งเดิมที่เสมอภาค และกำหนดให้การปกครองแบบผู้ใหญ่เป็นเครื่องมือในการบัญชีสำหรับเครือญาติ

ในอนาคตช่องว่างที่เราทำจะได้รับการพัฒนา

ในที่สุดเราก็เริ่มพัฒนาหัวข้อที่เลือกสำหรับการศึกษา ตามสาระสำคัญของระบบดั้งเดิม เราได้ระบุลักษณะการทำงานจำนวนหนึ่งของตุ๊กตาหินยุคหินเพศหญิง ประการแรก การมีส่วนร่วมของพวกเขาในการปฏิบัติตนและความจำเป็นในการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมบางอย่าง ประการที่สอง จุดเน้นของรูปแกะสลักในการแก้ปัญหาทางสังคมบางอย่าง สิ่งเหล่านี้เป็นสาธารณสมบัติ และการมีส่วนร่วมในการกระทำร่วมกันบางประเภท และประการที่สาม ภาระหน้าที่ในการทำรูปแกะสลักโดยผู้หญิงในกลุ่มหนึ่งเพื่อให้ผู้ชายจากองค์กรอีกกลุ่มหนึ่งใช้

3. หากเป้าหมายของการศึกษาไม่ได้เกิดขึ้นแบบสุ่มและเป็นแบบเดี่ยวและโดดเด่นด้วยคุณลักษณะที่จับใจได้ ประวัติศาสตร์ก็ต้องการสิ่งนั้นเพื่อบางสิ่ง และเป็นไปได้มากว่าจำเป็นสำหรับจุดประสงค์ที่ตั้งใจไว้ เนื่องจากดาวศุกร์มีการแสดงออกทางเพศเราจึงควรพิจารณาเบาะแสนี้และให้ความสำคัญกับลำดับปฏิสัมพันธ์ของเพศในสังคมดึกดำบรรพ์เป็นอันดับแรก บางทีขั้นตอนนี้อาจนำเราไปสู่หนทางที่นำไปสู่ทางออกของปัญหาที่เราตั้งไว้

ในเวลาเดียวกันเราต้องพิจารณาขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างเพศในการเชื่อมต่อที่ใกล้เคียงที่สุดกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนทั้งหมด

4. ในการตรวจสอบแนวทางที่สำคัญสำหรับปัญหา Venusian เราจัดการกับข้อโต้แย้งขั้นต่ำ ดูเหมือนว่าขั้นต่ำนี้ค่อนข้างเพียงพอที่จะรับรู้ถึงการตัดสินใจในปัจจุบันว่าไม่สำคัญ ข้อโต้แย้งทั้งหมดเหล่านี้มีลักษณะเป็นตรรกะ เพียงครั้งเดียว และหลังจากนั้น ฉันอ้างถึงข้อมูลเชิงชาติพันธุ์วรรณนา

ประวัติศาสตร์ไม่ใช่สิ่งที่หายไปอย่างสมบูรณ์ในกาลเวลา อดีตจากไปและยังคงอยู่ในรูปของขนบธรรมเนียม ประเพณี สิ่งที่หลงเหลืออยู่ อดีตอยู่ในชีวิตประจำวัน ขนบธรรมเนียม และความคิดของผู้คน

เราไม่สามารถพลาดที่จะใช้ประโยชน์จากแหล่งความรู้ทางชาติพันธุ์วิทยาที่ร่ำรวยที่สุด (เช่นเดียวกับความรู้ในศาสตร์อื่นๆ) และไม่เพียงเพื่อจุดประสงค์ในการศึกษาปรากฏการณ์ในอดีตอันไกลโพ้นให้ดีขึ้นเท่านั้น ใครจะไปรู้ บางทีร่องรอยของดาวศุกร์ที่ยืดเยื้อมานับพันปีและในสมัยของเรา

ในวันจันทร์ฉันกำลังจะเล่าเกี่ยวกับรูปปั้นนี้ที่ตั้งอยู่ใกล้กับ Latvian Academy of Arts แต่มีเนื้อหามากมายที่ฉันจมอยู่ในนั้น เห็นทีจะต้องแตกแยก ตัวอย่างเช่น ในการวาดภาพ ไม่มีภาพวาดที่เป็นสัญลักษณ์อีกแล้ว การจำลองแบบในการทำซ้ำและการประดับประดาวัตถุต่างๆ มากมาย แม้จะห่างไกลจากงานศิลปะ เช่น โมนาลิซาของเลโอนาร์โด ดาวินชี เธอเป็นส่วนหนึ่งแล้ว วัฒนธรรมย่อยที่ทันสมัยในความสามารถใหม่ มีวัตถุที่เป็นสัญลักษณ์หลายอย่างในประติมากรรม แน่นอนว่าที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Venus de Milo โบราณที่ไม่มีแขน แต่รัศมีของดาวศุกร์ดวงอื่นในโลกตะวันตกนั้นไม่น้อย ทำความคุ้นเคย - Venus of Willendorf ตอนนี้อยู่ในริกา มันคืออะไร - ฉันจะบอกภายใต้การตัด

มุมมองด้านหลัง:

ประวัติของดาวศุกร์ยุคหินยุคนี้จากออสเตรียจำเป็นต้องได้รับการบอกเล่าเพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่าทำไมเธอถึงดูเป็นอย่างที่เธอเป็น

ประการแรก การพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์เล็กน้อย
จากความสูงของเวลาของเรามันเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าคนในยุคหินมีความทะเยอทะยานในงานศิลปะเพื่อทำซ้ำประเภทของพวกเขาเอง ประมาณ 40,000 ปีที่แล้ว ในช่วงยุคน้ำแข็งครั้งใหญ่ มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของหน้าใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในพื้นที่กว้างใหญ่ที่ปราศจากน้ำแข็งของยุโรปมีชายประเภทสมัยใหม่ปรากฏตัวขึ้น (Homo sapiens - คนมีเหตุผล)

ยุคของ Paleolithic ตอนบน (ปลาย) เริ่มขึ้น (จากภาษากรีก "palailos" - โบราณและ "lithos" - stone) ขีดจำกัดสูงสุดถูกกำหนดโดยเวลา ภาวะโลกร้อน(ประมาณ 10,000 ปีที่แล้ว) เมื่อดินแดนของยุโรปยุคก่อนประวัติศาสตร์เป็นอิสระจากเปลือกน้ำแข็งอย่างสมบูรณ์

สาเหตุ การปฏิวัติทางวัฒนธรรมซึ่งเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 40,000 ปีที่แล้วในหมู่ Cro-Magnons ที่มาถึงยุโรปยังคงเป็นเรื่องลึกลับ นี่เป็นความก้าวหน้าครั้งที่สองในการพัฒนาทางวัฒนธรรมของ Homo sapiens (ครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อ 70,000 ปีที่แล้วในแอฟริกาใต้) เป็นที่น่าแปลกใจว่าการปฏิวัติครั้งแรกในสองครั้งระหว่างที่สร้อยคอเปลือกหอยและนามธรรม รูปแบบทางเรขาคณิตโดยประมาณใกล้เคียงกับการปะทุครั้งใหญ่ของภูเขาไฟโทบาในเกาะสุมาตรา การปฏิวัติครั้งที่สองเกิดขึ้นทันทีหลังจากการมาถึงของเซเปียนส์ในยุโรปที่มีมนุษย์ยุคหินอาศัยอยู่ ในยุค Aurignac ไม่เพียงแต่ภาพวาดและประติมากรรมเท่านั้นที่ปรากฏเป็นครั้งแรก แต่อาจรวมถึงดนตรีด้วย ดังที่เห็นได้จากขลุ่ยกระดูกที่พบในภาคใต้ของเยอรมนี นอกยุโรปทั้งหมดนี้ปรากฏขึ้นในอีกหลายพันปีต่อมา

ยุค Paleolithic ตอนบนเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ใน วัฒนธรรมทางวัตถุ คนโบราณ: เทคนิคการประมวลผลหินและกระดูกสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น วิธีการเผาวัสดุดินเหนียวนั้นเชี่ยวชาญ ศิลปะ. ภาพที่วาดด้วยมือและประติมากรรมของสัตว์ทั้งสองชนิด (แมมมอธ กวางเรนเดียร์ สิงโตถ้ำ ฯลฯ) และมนุษย์ที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้นั้นช่างน่าทึ่งในงานฝีมือและความแม่นยำ

ในบรรดาผลงานชิ้นเอกของศิลปะยุคหินสถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยภาพประติมากรรมของผู้หญิงเปลือยกาย (ไม่ค่อยสวมเสื้อผ้า) ที่พบในไซต์ซึ่งมีอายุ 27-20,000 ปีก่อน พวกเขาทั้งหมดถูกประหารชีวิตด้วยความสดใส วิธีที่สมจริงและตามกฎแล้วผู้หญิงเปลือยกายที่มีสัญญาณทางเพศเน้น

รูปแกะสลักเหล่านี้แกะสลักจากกระดูก งา และหินเนื้ออ่อน (เช่น สตีไทต์ แคลไซต์ หรือหินปูน) นอกจากนี้ยังมีตุ๊กตาที่ปั้นจากดินเหนียวและไฟซึ่งเป็นหนึ่งใน ตัวอย่างโบราณ วิทยาศาสตร์ที่รู้จักเซรามิกส์

รูปแกะสลักดังกล่าวซึ่งนักโบราณคดีทั่วโลกเรียกว่า "Paleolithic Venuses" ถูกพบในฝรั่งเศส เบลเยียม อิตาลี เยอรมนี ออสเตรีย สาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย ยูเครน แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งพบจำนวนมากในดินแดนของรัสเซีย ช่วงของการค้นพบขยายออกไปทางทิศตะวันออกจนถึงภูมิภาคอีร์คุตสค์นั่นคือส่วนใหญ่ของยูเรเซีย: จากเทือกเขาพิเรนีสไปจนถึงทะเลสาบไบคาล การค้นพบส่วนใหญ่เป็นของวัฒนธรรม Gravettian แต่ก็มีสิ่งก่อนหน้าที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม Aurignacian รวมถึง "Venus of Hole Fels" (ค้นพบในปี 2008 และลงวันที่อย่างน้อย 35,000 ปีที่แล้ว); และต่อมาเป็นของวัฒนธรรมแมเดลีนแล้ว

เป็นครั้งแรกที่นักโบราณคดีค้นพบชิ้นส่วนของรูปปั้นดังกล่าวในปี พ.ศ. 2437 ในเมือง Brassempuis ในประเทศฝรั่งเศส ต่อมามีการค้นพบรูปปั้นที่คล้ายกันในปี 1908 ใน Central (Willendorf, Austria) และในปี 1923 ในยุโรปตะวันออก (Kostenki 1 ( ชั้นบน) - รัสเซีย). จนถึงปัจจุบัน มีการค้นพบ "ดาวศุกร์" มากกว่าร้อยแห่ง ซึ่งส่วนใหญ่มีขนาดค่อนข้างเล็ก - สูงตั้งแต่ 4 ถึง 25 ซม.

หุ่นแกะสลักเหล่านี้ที่มีปริมาณหน้าอก หน้าท้อง และสะโพกมากเกินไปสามารถเป็นตัวแทนของใครได้บ้าง นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียงตั้งข้อสันนิษฐานมากมาย บางคนเชื่อว่ารูปแกะสลักเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และการรวมครอบครัวเป็นหนึ่ง (Peter Efimenko) คนอื่น ๆ เห็นว่าเป็นคุณลักษณะของเวทมนตร์การล่าสัตว์ (Dr. และ N. Sergey Zamyatnin) คนอื่น ๆ - ผู้เป็นที่รักของพลังแห่งธรรมชาติและแม้แต่ " สิ่งมีชีวิตเหนือมนุษย์" (นักวิชาการ Alexey Okladnikov)

ความหมายของ Venus of the Paleolithic ยังไม่ได้รับการถอดรหัส นักวิจัยบางคนมองเห็นภาพของเทพเจ้าบรรพบุรุษซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ในขณะที่พวกเขาแสดงความคิดเรื่องการเป็นแม่ความอุดมสมบูรณ์อย่างเด่นชัด คนอื่นเชื่อว่านี่เป็นภาพของผู้เข้าร่วมพิธีกรรมเวทย์มนตร์โบราณที่มุ่งหมายความโชคดีเมื่อออกล่าหรือภาพผู้หญิงจริงซึ่งแตกต่างกันในโครงสร้างและอารมณ์ความรู้สึก

อีกรูปแบบหนึ่ง: ในส่วนบนซึ่งมักจะไม่มีใบหน้า "ส่วนหัว" ภาพนี้เป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติของเทพที่เป็นชายในสวรรค์และในส่วนล่างนั้นแสดงถึงแก่นแท้ของผู้หญิงบนโลก การค้นพบแนวคิดทางปรัชญาเรื่อง "เทพองค์เดียวแต่มีคู่" นี้ได้เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของคนโบราณ ซึ่งเรามักจะเรียกว่า "ดั้งเดิม"

พูดได้ดีที่นี่:
อีกกลุ่มหนึ่งของ Upper Paleolithic ที่ค้นพบซึ่งมีความหมายนอกเหนือไปจากชีวิตทางโลกธรรมดาๆ นี้ ก็คือรูปปั้น รูปแกะสลัก ภาพนูนต่ำนูนสูง และภาพวาดของผู้หญิงจำนวนมาก แน่นอนว่าพล็อตนี้ถูกตีความในตอนแรกค่อนข้างเป็นรูปธรรมว่าเป็นการแสดงถึงความโน้มเอียงทางกามของมนุษย์ในสมัยโบราณ แต่ต้องขอสารภาพว่าภาพส่วนใหญ่เหล่านี้มีความเร้าอารมณ์เพียงเล็กน้อย

รูปแกะสลักของ "Venuses" ยุคหินใหม่ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับ Aurignac และหายไปใน Madeleine แสดงให้เห็นว่าความสนใจในผู้หญิงเมื่อสามหมื่นปีก่อนนั้นแตกต่างจากปัจจุบันมาก ใบหน้า แขน และขามีการทำงานที่ไม่ดีนักในร่างเหล่านี้ บางครั้งทั้งศีรษะประกอบด้วยทรงผมที่งดงามเพียงอันเดียว แต่ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการให้อาหารของเด็กไม่เพียง แต่สะกดออกมาอย่างระมัดระวังเท่านั้น แต่ดูเหมือนว่าเกินจริง ก้นใหญ่ สะโพกผาย พุงยุบ หน้าอกหย่อนคล้อย

วีนัสยุคหินใหม่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่สง่างามที่ดึงดูดจินตนาการของผู้ชายสมัยใหม่ และไม่ใช่ความเป็นผู้หญิงที่เฟื่องฟูของอโฟรไดต์ของลูฟวร์ แต่เป็นแม่ของเด็กหลายคน เหล่านี้คือ "Venuses" ที่มีชื่อเสียงที่สุดจาก Willendorf (ออสเตรีย), Menton (ริเวียร่าของอิตาลี), Lespyuju (ฝรั่งเศส) นั่นคือความโล่งใจที่น่าทึ่งจาก Lussel (ฝรั่งเศส) ซึ่งผู้หญิงที่ยืนอยู่ด้านหน้าจับมือขวาของเธองอที่ข้อศอกมีเขาขนาดใหญ่ชวนให้นึกถึงความอุดมสมบูรณ์ แต่เป็นไปได้มากว่านี่เป็นสัญญาณของการมีอยู่ของ พระเจ้ากระทิง

รูปแกะสลักหญิงที่ทำจากหินและกระดูก ไร้ใบหน้า แต่มีร่องรอยของความเป็นผู้หญิงโดยกำเนิด แพร่หลายมากใน Upper Paleolithic ทั่ว Northern Eurasia เกือบจะแน่นอนแล้ว พวกเขาสะท้อนถึงครรภ์มารดาของโลกที่ฟื้นคืนชีพสู่ชีวิตในเตาหลอม Vestonice "Venuses" นั้นน่าสนใจเป็นพิเศษเพราะทำจากดินเหนียวและเผา สิ่งเหล่านี้เกือบจะเป็นตัวอย่างดินเผาชิ้นแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ (25,500 ชิ้นที่แล้ว)

ยุค "วีนัส" ยุค Aurignacian:
ก) จากวิลเลนดอร์ฟ ออสเตรีย สูง 11 ซม. หินปูน;
ข) จากเมืองซาพินนาโน ประเทศอิตาลี สูง 22.5 ซม. คดเคี้ยว;
c) จาก Lespugue ประเทศฝรั่งเศส สูง 14.7 ซม. กระดูกช้างแมมมอธ
ง) จาก Dolni Vestonice สาธารณรัฐเช็ก ดินเผา

และไม่ใช่ว่าศิลปินยุคหินไม่สามารถหรือไม่ต้องการที่จะพรรณนา ความงามของผู้หญิง. ในอนุสาวรีย์หลายแห่งเราจะเห็นว่าเขาทำสิ่งนี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบในหลักการ - หัวงาช้าง (Brassempui) ซึ่งเป็นภาพนูนต่ำในถ้ำ La Madeleine ซึ่งค้นพบในปี 2495 แต่รูปแกะสลักและรูปภาพของ "Venuses" ไม่ได้ออกแบบมาเพื่อเชิดชูความสมบูรณ์แบบของความงามของผู้หญิง

สำหรับผู้พิทักษ์ของกลุ่มสัญญาณ "ส่วนบุคคล" ส่วนบุคคลนั้นไม่สำคัญ เธอเป็นครรภ์ที่ตั้งครรภ์ด้วยชีวิตตลอดกาล เป็นแม่ที่กินนมของเธอตลอดไป ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความคิดของคนสมัยก่อนจะก้าวไปสู่สิ่งที่เป็นนามธรรมสูง แต่ถ้าพวกเขาฝังคนตายไว้ในดิน พวกเขาก็จะเชื่อในการฟื้นคืนชีพของพวกเขา และถ้าพวกเขาทำเช่นนั้น พวกเขาอดไม่ได้ที่จะบูชาพระแม่ธรณีซึ่ง ให้อาหารชีวิตและการเกิดใหม่

ความหวังของ Cro-Magnons ไม่ได้จำกัดอยู่แค่บนผืนดิน พวกเขาปรารถนาด้วยจิตวิญญาณของพวกเขาต่อ God-Beast จากสวรรค์ ผู้ประทานชีวิตที่ทรงพลัง แต่จากประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน พวกเขารู้ดีว่าเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตจะต้องพบดินที่สามารถงอกขึ้นมาได้โดยลำพัง เมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตมอบฟ้าดิน-ผืนดิน การบูชาพระแม่ธรณีซึ่งเป็นไปตามธรรมชาติในหมู่ชาวเกษตร แท้จริงแล้วกลับกลายเป็นสิ่งที่เก่าแก่กว่าเกษตรกรรม เนื่องจากเป้าหมายของการบูชาของมนุษย์ในสมัยโบราณไม่ใช่การเก็บเกี่ยวทางโลก แต่เป็นชีวิตของยุคอนาคต
http://storyo.ru/history_rel/05_06.htm

โดยทั่วไปคุณเข้าใจ ...

เป็นสัญลักษณ์ลึกลับ:

นี่คือหนึ่งในทฤษฎีดังกล่าวเกี่ยวกับ Makosh (ดูลิงค์ด้านล่าง): http://www.litsovet.ru/index.php/gallery.view?gallery_id=14092

ฉันอยากจะบอกว่าแบบแผนความงามสมัยใหม่ตามแบบอย่างของ Twiggy ไม่อนุญาตให้เราสังเกตว่ารูปร่างของ Venuses เหล่านี้อาจไม่จำเป็นต้องอ้วนหรือตั้งครรภ์ ตัวอย่างเช่น เปรียบเทียบ:

โดยทั่วไปแล้วมันเกี่ยวกับสัดส่วน:

นักศิลปะยังบูชาวีนัสเหล่านี้ อนุสาวรีย์ต่างๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อวีนัสเดียวกันจากวิลเลนดอร์ฟ ในออสเตรีย สหรัฐอเมริกา และประเทศอื่นๆ:
http://www.donsmaps.com/willendorf.html
http://www.mikebikes.org/07trip/traismauer.htm
อนุสาวรีย์ในออสเตรีย: http://www.travel-club.com.ua/index.php?mo=image&id=5699
Tom Chapin "Manna" 2007, สวนประติมากรรม DeCordova, Lincoln, Massachusetts
ชวนให้นึกถึงรูปปั้นแห่งความอุดมสมบูรณ์ยุคหิน เช่น วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ Manna อ้างถึงความเป็นคู่ของความปรารถนาพื้นฐาน และความอุดมสมบูรณ์แห่งของขวัญค้ำจุนชีวิต
จากโฮมเพจของ DeCordova Sculpture Park http://www.flickr.com/photos/hanneorla/2761242150/
จาก papier-mâché http://laurietobyedison.com/discuss/?p=3417
http://artbydelilah.blogspot.com/2010/10/venus-of-willendorf-project.html
Venus of Willendorf - ทำจากหลอดฮาโลเจนรีไซเคิล http://asketchaday.blog.com/

ดาวศุกร์จากหลอดฮาโลเจนและดาวศุกร์บนขาเทียม:

วีนัสหูกระต่ายและมีรูอยู่ข้างเธอ:

นี่เป็นการตีความทางศิลปะเกี่ยวกับรูปแบบของ Venus of Willendorf:

บางคนเชื่อว่าเธอมีมือดังกล่าว:

Venus of Willendorf มักถูกแกะสลักจากน้ำแข็ง http://foto.mail.ru/mail/sergii_59/21/1428.html
http://www.twinoaks.org/community/leaves/leaves-94/lvs94-p5.html

แต่ในความคิดของฉันอนุสาวรีย์ริกาเป็นหนึ่งในสิ่งที่น่าสนใจที่สุด:

ดาวศุกร์เป็นงานปริญญาตรี
9 มิ.ย. 2553
รูปปั้นดังกล่าวปรากฏขึ้นเมื่อวานนี้ใกล้ Academy of Arts ผลงานระดับปริญญาตรีของนักเรียนคนหนึ่งชื่อ "Venus of Willendorf"
http://olgai2.livejournal.com/62685.html
http://www.bezhin-lug.net/viewtopic.php?f=17&t=103&start=180#p7113

ในขั้นต้นวีนัสอยู่ในอาคารของ Academy of Arts:
และฉันคิดว่านี่เป็นเพียงผลงานชิ้นเอกของประติมากรรมในประเทศที่ไม่มีใครเทียบได้! ผู้เขียนได้สร้างสำเนาของ Willendorf Venus ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นรูปปั้นซึ่งมีอายุประมาณ 3,000 ปี สง่างามขนาดไหน!
จริงอยู่ดั้งเดิมตั้งอยู่ในเวียนนา พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์(ดูรูป) มีขนาดประมาณ 11 ซม. แต่เราเคยคิดใหญ่! ดาวศุกร์ที่ดีควรมีมาก!
เพื่อนร่วมงานของฉันตัดสินใจที่จะโพสท่าโดยเฉพาะเพื่อให้ทุกคนได้ชื่นชมขนาดของงาน ฝันร้ายและสยองขวัญพูดตามตรง! และมันยังคงยืนอยู่ที่จัตุรัสหน้าสถาบันเป็นเวลานานพอสมควร!
มีนาคม 2554
http://gaviota15.livejournal.com/25751.html

วีนัสยังเห็นในศูนย์การค้าใน Old Riga:
ห้างสรรพสินค้ากับ Venus of Willendorf Sculpture - Riga - Latvia http://www.flickriver.com/photos/adam_jones/5833438330/

และนี่คือสิ่งที่ผู้เขียนประติมากรรมนี้เขียนเอง (แปลจากภาษาอังกฤษให้ดีที่สุด):
วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟแห่งศตวรรษที่ 21 คือการค้นหาตัวตนของผู้หญิงในเชิงลึก เป็น [ประติมากรรม] แผ่นกระดาษลูกฟูกติดกาวสูง 4.5 ม. และหุ้มด้วยพลาสติกกระจก สร้างขึ้นเพื่อจำลองผลงานชิ้นเอกในยุคหิน วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟในศตวรรษที่ 21 เป็นงานเชิงแนวคิดที่ช่วยให้ผู้หญิงในยุคของเราเปล่งประกายในเงาสะท้อนของเธอ ในขณะที่วีนัสเปล่งประกายเพื่อตัวเธอเอง เธอน่าทึ่งกับรูปร่างผู้หญิงของเธอ มันอาจจะตกใจสำหรับบางคน งานนี้เกี่ยวกับผู้หญิง แต่ไม่เกี่ยวกับสตรีนิยม

เมื่อประมาณสี่ปีที่แล้ว ฉันไปเยี่ยมชมอาศรม และที่นั่นในซอกหลืบและซอกหลืบที่ห่างไกล ฉันถ่ายภาพ ( ลงรูปไม่ได้ ถ่ายออกมาไม่ค่อยดี) หนึ่งใน "ดาวศุกร์ยุคหิน" สิ่งเหล่านี้เป็นหนึ่งในผลิตภัณฑ์ของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่นักโบราณคดีค้นพบ ซึ่งเป็นอายุโดยเฉลี่ยของพวกมัน ( ตอนนี้พบหลายร้อยคนแล้ว) 20,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช ลองนึกถึงตัวเลขนี้ รูปปั้นดังกล่าวประกอบด้วยอารยธรรมของมนุษย์ทั้งหมด ความสำเร็จทั้งหมดที่มนุษยชาติได้รับสามารถเข้ากับอายุของรูปปั้นดังกล่าวได้อย่างง่ายดาย..

วีนัส บราสเซมปุยสกา
นี่คือ "ดาวศุกร์" ดวงที่สองจากทั้งหมดที่พบบน ช่วงเวลานี้. ค้นพบในฝรั่งเศสในปี 1894 ใกล้หมู่บ้าน Brassempui ทำจากงาช้าง อายุระหว่าง 26,000-24,000 ปีก่อนคริสตกาล ถือว่าเป็นหนึ่งในยุคแรก ภาพที่สมจริงใบหน้าของมนุษย์

อย่างที่คุณเข้าใจนี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของร่างทั้งหมดซึ่งส่วนหัวและคอยาว 3.65 ซม. ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

การสร้างรูปลักษณ์ที่เป็นไปได้ขึ้นใหม่ ความหมายบนหัวคืออะไรและอย่างไร การแสดงแผนผังผมหรือที่ถือว่าเป็นฮูดชนิดหนึ่งในการสร้างใหม่ชื่อที่สองของร่างนี้คือ "Hooded Lady"

ตัวเลขที่ไม่ซ้ำกันมากยิ่งขึ้นคือ มนุษย์สิงโต.

รูปปั้นนี้ถือเป็นหนึ่งในรูปปั้นที่เก่าแก่ที่สุด ประติมากรรมที่มีชื่อเสียงในโลกและประติมากรรมซูมอร์ฟิกที่เก่าแก่ที่สุด รูปปั้นมีอายุย้อนไปถึง 32,000 ปีก่อนคริสตกาล! ทำจากงาช้างแมมมอธ สูง 29.6 ซม. มือซ้ายมีเส้นขนานแนวนอน 7 เส้น
การปรากฏตัวของร่างดังกล่าวในเวลานั้นบอกได้สองสิ่ง: นี่คือรูปปั้นของเทพบางชนิดซึ่งหมายความว่าในเวลานั้นมีความเชื่อทางศาสนาบางประเภทนักมานุษยวิทยาเปรียบเทียบขนาดและมาตราส่วนปฏิเสธเวอร์ชัน ว่านี่คือชายในหนังสิงโตนั่นคือ หมอผี และประการที่สอง สมมติว่าการมีอยู่ของความคิดเชิงนามธรรมและจินตนาการเป็นที่ยอมรับโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ในช่วงเวลานั้นในทางทฤษฎีเท่านั้น และมีมุมมองว่าวีนัสยุคหินยุคหินที่รู้จักกันทั้งหมดนั้นทำมาจากธรรมชาติ นั่นคือสิ่งที่ศิลปินเห็น แล้วปั้น..
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือในอินเดียตอนใต้ยังมีการบูชานรสิมหะซึ่งเป็นปากช่องคลอดของมนุษย์

มีดาวศุกร์ด้วย เธอน่าสนใจที่เชื่อว่าเธอถือเขาวัวกระทิงอยู่ในมือ

วีนัส ลอสเซลสกายา. รูปปั้นนี้เป็นรูปนูนต่ำนูนสูงทำจากหินปูน ย้อนกลับไปเมื่อ 25,000 ปีก่อนคริสตกาล ร่างนี้มีความโดดเด่นสำหรับตัวเขาเองโดยมีสิบสามรอย - 13 เดือนทางจันทรคติในหนึ่งปี ผู้เชี่ยวชาญในศาสนายุคก่อนประวัติศาสตร์ยังเชื่อว่าเขานี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Cornucopia ( ฉันคิดว่ามันเป็นความคิดที่ล้าหลังและเกินจริง แม้ว่าต่อมาจะมีรูปเทพธิดาปรากฏขึ้นพร้อมกับวัตถุต่างๆ มือ รวมทั้งหมายเลขและแตร).

และในที่สุดก็พบล่าสุด

ดาวศุกร์จาก Hole Fels
ค้นพบในปี 2008 ใกล้เมืองเชลคลิงเกน ประเทศเยอรมนี โดยวิธีการในพื้นที่เดียวกันกับ Chelovekalva
ในขณะนี้รูปปั้นนั้นเก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการยอมรับ (มี "venuses" ก่อนหน้านี้สองแห่ง แต่ลักษณะของบุคคลโดยทั่วไปนั้นไม่ชัดเจน) งานศิลปะของ Upper Paleolithic และ prehistoric figurative art โดยทั่วไป อายุของมันคือวันที่ ระหว่าง 35,000 ถึง 40,000 ปีก่อนคริสตกาล มีอายุย้อนกลับไปเมื่อ Cro-Magnons เพิ่งเริ่มอพยพไปยังยุโรป ทำมาจากงาช้างแมมมอ ธ ขนยาวสูง 6 ซม. แทนที่หัวมีรูที่ให้สิทธิ์ในการสรุปว่าหุ่น ถูกใช้เป็นจี้

คำชี้แจงเล็กน้อยเกี่ยวกับ "สิ่งที่ศิลปินเห็นและแกะสลัก" ในชุมชนวิทยาศาสตร์มีข้อโต้แย้งอันยาวนาน - นักวิจัยบางคนพิจารณาลักษณะทางกายวิภาคที่เน้นย้ำ ร่างกายมนุษย์: หน้าท้อง, ต้นขา, ก้น, หน้าอก, แคมช่องคลอด, เป็นลักษณะทางสรีรวิทยาที่แท้จริง, คล้ายกับที่พบในตัวแทนของชนชาติ Khoisan (Bushmen และ Hottentots) แอฟริกาใต้.

นักวิจัยคนอื่นๆ โต้แย้งมุมมองนี้และอธิบายการขีดเส้นใต้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าดาวศุกร์ยุคหินทุกดวงจะอ้วนและมีลักษณะที่เป็นผู้หญิงเกินจริง นอกจากนี้ตุ๊กตาบางตัวไม่มีลักษณะใบหน้า

ความไร้สาระของผู้อ่านจะต้องปลื้มอย่างแน่นอนเมื่อรู้ว่างานศิลปะชิ้นแรกเป็นตุ๊กตาผู้หญิง นักโบราณคดีตั้งชื่อให้พวกมันว่า "วีนัสยุคหิน" แน่นอนว่ามีเรื่องตลกพอสมควรเพราะ "Venuses" เหล่านี้ดูไม่น่าสนใจอย่างยิ่งตามมาตรฐานของเรา ตามกฎแล้วใบหน้าแขนและขาไม่ได้ถูกร่างไว้ แต่ศิลปินยุคดึกดำบรรพ์ได้มอบรูปร่างที่มีลักษณะของผู้หญิงมากเกินไป - หน้าอกที่หย่อนคล้อยท้องที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนห้อยลงมาที่หัวเข่าและสะโพกที่ใหญ่

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้หญิงยุคหินทั้งหมดเป็น "ซากศพ" เช่นนั้น และไม่น่าเป็นไปได้ที่ตัวเลขเหล่านี้จะเป็นศีลแห่งความงาม เมื่อสร้าง "Venus" ศิลปินไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยความเร้าอารมณ์มากเท่ากับแรงจูงใจทางศาสนา: ที่นี่มีการแสดงทัศนคติที่เคารพต่อผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งเป็น "ภาชนะ" สำหรับการตั้งครรภ์ เมื่อพิจารณาว่าชีวิตของผู้คนในยุค Paleolithic นั้นยากและอันตรายผู้หญิงที่ "อุดมสมบูรณ์" ที่มีชีวิตอยู่จนครบกำหนดนั้นมีราคาสูง ตามคำอธิบายของนักเดินทางในบาง ชนเผ่าแอฟริกันเจ้าสาว (!) ในเดือนที่เก้าของการตั้งครรภ์ยังคงมีคุณค่าเนื่องจากได้พิสูจน์แล้วว่า "มีผล"

แต่ตัดสินโดย งานแกะสลักหินผู้หญิงในสมัยโบราณมีรูปร่างผอมเพรียวมีกล้ามเนื้อไม่แตกต่างจากผู้ชายมากนัก

การศึกษาของชนเผ่าต่าง ๆ ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตดั้งเดิมจนถึงทุกวันนี้ยืนยันได้ชัดเจนว่าความคิดที่หลากหลายและฟุ่มเฟือยเกี่ยวกับความงามของผู้หญิงนั้นเป็นอย่างไร นี่เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วน:

- ผู้หญิงจาก Myanaung (พม่า) ภูมิใจในคอเป็นอันดับแรก และมีบางอย่างที่น่าภาคภูมิใจ - บางครั้งคอของความงามถึง 50 ซม.! พวกเขาถูกดึงออกมาด้วยความช่วยเหลือของห่วงทองแดงที่สวมรอบคอตั้งแต่เด็กซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

- เด็กผู้หญิงจากเผ่า Surma และ Muzi ของเอธิโอเปีย "แผ่ออก" ในทำนองเดียวกัน: พวกเขาฝังแผ่นดินเหนียวเข้าไปและค่อยๆเพิ่มขนาด การตกแต่งที่น่ากลัวนี้จากมุมมองของชาวยุโรปยังมีภูมิหลัง "เศรษฐกิจ" ยิ่งผู้หญิงคนหนึ่ง "ม้วนออก" ริมฝีปากของเธอมากเท่าไหร่ก็จะยิ่งมีปศุสัตว์มากขึ้นสำหรับครอบครัวของเธอเมื่อถึงเวลาแต่งงาน นักวิจัยบางคนเชื่อว่าประเพณี "ปาก" เกิดขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุมผู้หญิงของชนเผ่าโดยผู้รุกราน

- ชาวเกาะบอร์เนียวถือว่าหูที่ลากมาถึงไหล่คือความสูงของความงาม ซึ่งทำได้โดยการห้อยตุ้มน้ำหนักทองสัมฤทธิ์จากติ่งหู เมื่อเวลาผ่านไป น้ำหนักของ "ต่างหู" ดังกล่าวอาจสูงถึง 3 กก.!

- สำหรับชนเผ่า Karamojong (บนพรมแดนของซูดานและยูกันดา) การเจริญเติบโตหยิกพิเศษบนร่างกายถือเป็นเครื่องประดับของผู้หญิง เพื่อประโยชน์ของ "เสน่ห์" เหล่านี้ ผู้หญิงต้องทนกับขั้นตอนที่เจ็บปวด: ผิวหนังของใบหน้าและลำตัวถูกตัดด้วยตะขอเหล็กแล้วโรยด้วยขี้เถ้าเป็นเวลาหนึ่งเดือน

- ผู้อยู่อาศัยในหมู่เกาะโซโลมอนแต่งงานเสียฟันหน้าบน พวกเขาถูกทุบตีอย่างเคร่งขรึมโดยลุงของเจ้าสาวด้วยก้อนหินและไม้ปลายแหลม

- แม่จากเผ่าอินเดียนแดง Tipo (บราซิล) บีบหน้าลูกสาวด้วยไม้ และนี่ไม่ใช่การลงโทษสำหรับพฤติกรรมที่ไม่ดี - แค่พระเจ้าห้ามลูกสาวที่มีใบหน้ากลมจะโตขึ้นและเป็นตัวตลก! ใบหน้าควรยาวและแคบมาก

- และในเผ่าทูอาเร็กจากทะเลทรายซาฮาร่าถือว่าน่าเสียดายสำหรับผู้หญิง ... ความผอม! นางงามควรมีรอยพับด้านข้าง หน้าท้องที่ใหญ่ และใบหน้าที่แวววาว การบรรลุ "อุดมคติ" นี้ไม่ได้ง่ายไปกว่าการลดน้ำหนัก เพื่อ "เพิ่มความงาม" เด็กผู้หญิงตั้งแต่วัยเด็กจะถูกวางไว้ในเต็นท์ซึ่งพวกเขาเคลื่อนไหวเพียงเล็กน้อยและดูดซับน้ำนมอูฐอย่างมากมาย

ยุค "วีนัส" ยุค Aurignacian:

ก)จากเมืองวิลเลนดอร์ฟ ประเทศออสเตรีย ความสูง 11 ซม.หินปูน;

ข)จากเมืองซาปินนาโน ประเทศอิตาลี สูง 22.5 ซม. คดเคี้ยว;

วี)จากเมืองเลสปูจู ประเทศฝรั่งเศส ความสูง14.7 ซม.กระดูกแมมมอ ธ

ช)จาก Dolni Vestonice สาธารณรัฐเช็ก ดินเผา

มีเขาขนาดใหญ่อยู่ในมือ ชวนให้นึกถึงความอุดมสมบูรณ์ แต่เป็นไปได้มากว่านี่เป็นสัญญาณของการประทับอยู่ของพระเจ้าไบซัน

และไม่ใช่ว่าศิลปินยุคหินไม่สามารถหรือไม่ต้องการที่จะพรรณนาถึงความงามของผู้หญิง ในอนุสาวรีย์หลายแห่ง เราจะเห็นว่าเขาทำสิ่งนี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบตามหลักการ - หัวงาช้าง (Brassempui) ซึ่งเป็นภาพนูนต่ำในถ้ำ La Madeleine ซึ่งค้นพบในปี 1952 แต่รูปแกะสลักและรูปภาพของ "Venuses" ไม่ได้ออกแบบมาเพื่อเชิดชูความสมบูรณ์แบบของความงามของผู้หญิง

การค้นพบที่เกิดขึ้นในยูเครนโดย K. Polikarpovich ทำให้ความหมายของรูปแกะสลักแปลก ๆ ชัดเจนขึ้น ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บน Desna นอกจากกะโหลกและงาของแมมมอธแล้ว นอกจากลิงฮาวเลอร์แล้ว เขายังพบตุ๊กตาผู้หญิงที่ทำจากงาช้างประเภทวีนัสด้วย มันเคยติดอยู่กับบางสิ่งและเป็นส่วนหนึ่งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เก็บศพ

หญิงมีครรภ์ที่เท้าของกวาง

สัตว์กีบเท้าขนาดใหญ่, วัวกระทิง, แมมมอธ, กวาง, กระทิงกลายเป็นหินในยุคหินตอนบนเกือบ ในทางที่เป็นสากลพระเจ้าสวรรค์. พวกเขาซึ่งถือหลักการ "ครอบครัว" ของผู้ชายให้ชีวิตซึ่ง "แม่ธรณี" ยอมรับและแบกรับไว้ในครรภ์ของเธอ ไม่ใช่ความคิดนี้หรือที่กำกับสิ่วของปรมาจารย์ Paleolithic ตอนบนจากLaugèrie-Basse เมื่อเขาทำงานเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของหญิงตั้งครรภ์ที่เท้าของกวาง

เป็นไปได้มากว่า "วีนัส" เหล่านี้เป็นภาพของ "พระแม่ธรณี" ซึ่งตั้งท้องกับคนตายซึ่งยังต้องเกิดใหม่เพื่อชีวิตนิรันดร์ บางทีสาระสำคัญที่บรรยายในลักษณะนี้ก็คือสกุลเองในเส้นทางจากบรรพบุรุษสู่ลูกหลาน แม่ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ให้กำเนิดชีวิตเสมอ ในยูเครนใน Gagarin มีรูปปั้นเจ็ดตัวตั้งอยู่ตามผนังของ Madeleine ดังสนั่น พวกเขายืนอยู่ในซอกพิเศษ แน่นอนมันเป็นวัตถุบูชา สำหรับผู้พิทักษ์ของกลุ่มสัญญาณ "ส่วนบุคคล" ส่วนบุคคลนั้นไม่สำคัญ เธอเป็นครรภ์ที่ตั้งครรภ์ด้วยชีวิตตลอดกาล เป็นแม่ที่กินนมของเธอตลอดไป ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความคิดของคนสมัยก่อนจะก้าวไปสู่สิ่งที่เป็นนามธรรมสูง แต่ถ้าพวกเขาฝังคนตายไว้ในดิน พวกเขาก็จะเชื่อในการฟื้นคืนชีพของพวกเขา และถ้าพวกเขาทำเช่นนั้น พวกเขาอดไม่ได้ที่จะบูชาพระแม่ธรณีซึ่ง ให้อาหารชีวิตและการเกิดใหม่

Mircea Eliade เข้าใจผิดอย่างมากเมื่อในบทนำของ The Sacred and the Worldly เขาอ้างว่า: “ท้ายที่สุด เห็นได้ชัดว่าสัญลักษณ์

และลัทธิพระแม่ธรณี, ความอุดมสมบูรณ์ของมนุษย์, ... ความศักดิ์สิทธิ์ของสตรี ฯลฯ สามารถพัฒนาและสร้างระบบศาสนาที่แตกแขนงออกไปอย่างกว้างขวางได้ด้วยการค้นพบเกษตรกรรมเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าสังคมเร่ร่อนในยุคก่อนเกษตรกรรมไม่สามารถรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่ธรณีได้อย่างลึกซึ้งและมีพลังเท่าๆ กัน ความแตกต่างในประสบการณ์เป็นผลมาจากความแตกต่างทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม ในคำหนึ่ง - ประวัติศาสตร์" 1 - "ชัดเจน" ยังไม่เป็นความจริง นักวิชาการศาสนาน่าจะรู้เรื่องนี้ดีกว่าคนอื่นๆ ลัทธิของนักล่าพระแม่ธรณีในยุคหินยุคหินตอนบนบังคับให้เราสันนิษฐานว่าศาสนาไม่ได้เป็นผลพวงจากสังคมและเศรษฐกิจเสมอไป แต่บางครั้งก็เป็นสาเหตุและหลักฐานของศาสนาเหล่านั้น

เพื่อความเข้าใจอันคลุมเครือของเหตุและผลทั้งปวงใน วัฒนธรรมของมนุษย์ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือรูปแกะสลัก "วีนัส" จาก Dolnja Vestonice Vestonice "Venuses" ทำจากดินเหนียวและเผา สิ่งเหล่านี้เกือบจะเป็นตัวอย่างดินเผาชิ้นแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ (25,500 ปีที่แล้ว) ผู้วิเศษโบราณต้องพยายามที่จะจับภาพความคิดที่ยิ่งใหญ่ของโลกที่รวมเป็นหนึ่งกับไฟสวรรค์เพื่อรับเมล็ดสวรรค์ บางทีสายฟ้าฟาดที่ทำให้ดินละลายทำให้เขาได้ภาพเหล่านี้ อย่างน้อยสิบสองพันปีได้แยกรูปปั้นดินเหนียวของพระแม่ธรณีเหล่านี้โดยเฉพาะที่เผาด้วยไฟ ออกจากเซรามิกในครัวเรือนที่ปรากฏในยุคหินใหม่ตอนต้น

มีลักษณะเฉพาะและถูกค้นพบในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ภายใต้ร่มเงาของเพิงผาหินของแองเกิลส์-ซูร์-ล "แองกลิน (Angles-sur-1" แองกลิน, เวียนนา, ฝรั่งเศส) เป็นฉากของเวลาแมดแลน ผู้หญิงสามคนที่มีเครื่องหมายระบุเพศชัดเจนยืนอยู่ใกล้กัน หนึ่ง - มีสะโพกแคบ ๆ ของผู้หญิง, อื่น ๆ - ตั้งครรภ์, ที่สาม - แก่, ป้อแป้ ตัวแรกยืนอยู่บนหลังวัวกระทิง หางยกขึ้นและก้มศีรษะลง แสดงให้เห็นว่าวัวกระทิงแสดงท่าทางตื่นเต้น ความโล่งใจนี้ไม่ได้สะท้อนถึงจังหวะของชีวิตและเน้นย้ำว่าสำหรับ Cro-Magnon ชีวิตนี้ไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่เป็นของประทานจากสวรรค์ เมล็ดพันธุ์แห่งพระเจ้า ซึ่งต้องกำจัดอย่างเหมาะสมเพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นนิรันดร์? หรือนี่อาจเป็นภาพชุดแรกของเทพีผู้ยิ่งใหญ่ในสามภาพของเธอ - เด็กหญิงไร้เดียงสา แม่ และหญิงชราแห่งความตาย ภาพ - ลักษณะเฉพาะของมนุษยชาติในยุคหลัง? ความตาย การถอนตัวออกจากชีวิต ในกรณีนี้ไม่ใช่การหายไปโดยสิ้นเชิง แต่เป็นเพียงระยะหนึ่งของการดำรงอยู่ ตามมาด้วยความคิดใหม่โดยเมล็ดพันธุ์แห่งสวรรค์ การเกิดใหม่

1 เอ็ม เอเลียด.ศักดิ์สิทธิ์และโลกีย์ M. , 1994. S. 20-21 (พร้อมแก้ไขข้อผิดพลาดระหว่างการแปล)

หายสาบสูญไปโดยสิ้นเชิง แต่เป็นเพียงระยะหนึ่งของการดำรงอยู่ ตามมาด้วยปฏิสนธิใหม่โดยเมล็ดพันธุ์แห่งสวรรค์ การเกิดใหม่

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: